多発するチョンによる犯罪ニューススレ＠北米板

去年の週刊新潮の高山正之の連載コラム、変見自在で、
ＬＡ暴動の伏線として朝鮮人店主の黒人女性の
銃殺事件があり、朝鮮人が来ると街の様子が変わっていったと詳しく書かれた
回のコピーをどなたか貼っていただけないでしょうか？

黒人の視点から鋭くかかれており、数々の移民、日系人、ユダヤ人などが一生懸命に働き
成功しては、更なる上を目指して黒人の住んでいる町から出て行くのを黒人たちは見送った。いつかは自分達もああなる、、
しかし自分たちの街に朝鮮人が来てから全てがおかしくなっていった。
こいつらは一寸違う、変だ、おかしい、、黒人たちはいっせいに怪しい雰囲気を悟った、、、

と言う内容なんですが、、、

高山正之　新潮「変見自在」

ロサンゼルスのダウンタウンから少し西に行くとサウスセントラルになる。
大昔は白人高級住宅街だったが、今は住み変わって低所得階層、つまり黒人の街に変わっている。

そんな街で食料、雑貨などの商売を最初に始めたのがユダヤ系移民だった。
ユダヤ人たちはそこで小金をため、子供たちの教育費に充てた。
成長した子供たちはやがて法曹界やハリウッドで活躍し、マリブなどに両親のための家を建てた。
両親は黒人街の店をたたみ、去っていった。

ユダヤ人に代わって次に黒人街に来たのは日本人だった。
彼らも一生懸命に働いた。
資金がたまると黒人街を巣立ち、白人街にスーパーや洗濯屋を開いた。
リトルトーキョーを見下ろす小高い丘ポルツハイツが、そのころの成功した日本人の住宅街になる。
黒人たちは出て行く日本人に言った。
「ユダヤ人を昔見送った。そして今度は日本人を見送る。私たちばいつも見送るだけ…」。

日本人が出て行ったあと韓国人が入ってきた。そしてそれまでと大きく雰囲気が変わった。
新しい経営者は気難しく、客への侮りを隠そうともしなかった。
そんなある日、彼らの経営する雑貨店で黒人少女が小物を万引きした。
店番をしていた経営者の女性が銃を持ち掛し、黒人少女を背中から撃った。
少女は即死した。

（続き）

彼らに不快感を募らせていた住民は激怒して店を囲んだ。
ロス市警が出動して間に入っだが、それがかえって感情をくすぶらぜ内在化さぜる結果になった。
のちに「あの店をやらせておけば」という声が当局者の間で何度かささやかれることになる。

そしてこのときサウスセントラルの外側でまったく別の事件が起きていた。例のロドニー・
キング事件、白人警官４人が黒人を袋叩きにしたあの事件の裁判で警官を無罪とする評決が出された。
評決は黒人蔑視と受け取られた。沸騰した怒りはサウスセントラルの一画ノルマンディ大通りの
交差点で白人の乗ったトラックを襲うという形で爆発した。
九二年のロサンゼルス暴動の始まりだった。

黒人暴徒は付近の商店街を襲い火を放ち、あるいは商品を掠奪していった。
騒ぎは西のウェスタン通りに拡大した。無秩序に拡大するように見えた暴動には、実は明らかな標的があった。
掠奪と焼き討ちは韓国人街とその商店に集中した。
韓国人たちもそれに応じて武装し黒人と見かければ容紋なく銃を発射した。
ロス暴動の死者は四日間で五十余人に達した。
火の手がロデオドライブに広がる危険が出たころ、暴動ば績圧された。
韓国人街は市警が暴動鎮圧に消極的だったと厳しく非難した。
無事の我々が犠牲を強いられた責任は市当局にある、と。

韓国人はすぐ感情をむき出しにし、他人の貴任を追及する。
扱いにくい人たちだと市民は感じた。

（「韓国ナショナリズムの不幸」鄭大均　著　P68〜69）

たとえば韓国人のアメリカ移民が本格化するのは六八年以降のことであるが、八〇年代にはロスア
ンジェルスやニューヨークといった都市で、韓国系商店の「悪徳商法」や「レイシズム（人種主義）」
を批判する声があり、とりわけアフリカ系アメリカ人からの批判が強かった。ラップ・ミュージシャ
ンのアイス・キューブが『死亡診断書』というアルバムで、コリアンを「東洋のチンケなげす野郎」
と呼び、「黒い力の前にひれ伏せ。さもないとお前らの店を今すぐ焼くぜ」と歌ったのは九一年のこ
とであるが、九二年のあのロス暴動では、アフリカ系やヒスパニック系居住区に位置する韓国系商店
が暴徒たちのかなりの集中的な略奪や放火の標的となった。

>>169
このスレの>>49>>50も合わせて読んだ方が、全体的にどう言う事件だったのかと言う事が分かる。
>>50に有るcoreanism.orgでは、在米韓国人も暴動を起こした原因を認めている。