かつて「ニフティでアクセス数No.1」と紹介された事もある
某パティオについて語り合いませんか?
今もアクセスしている人は勿論
今はアクセスしてない人も歓迎!
2get
どのパチオのことかわからないです
あぼーん
昔は1日で書かれていた書き込み数が
今では1ヶ月分だもんな。
書き込みも減ったけど、アクセスしている人はもっと減ったんでないのかな……
トマトの獲れる中庭のことでつか?
たぶん蛞蝓もいる中庭だよ
旧南風に友達はおるまい。ネット虚虫の仲間にも愛想をつかれ、クロコと比べても
社会的な評価は差が開く一方。お前がボロアパ−トの隙間風をク−ラ−
代わりさプププ、とか屁の屁理屈抜かしてる間にもこねくり回した博打金
じゃ逆立ちしても買えない実績を,社会的信用のあるクロコは残しているのだから。
お前はもう終わってる。自分で気づけないなら俺たちに任しとけ、わかってもわかりたくない
そのひねくれ根性に氷水をぶっかけてやる
9 :
名無しさん@GOBANDB:03/10/18 05:09 ID:fJUEeWQo
ポンチキ親父が
くそ擦れたてんな
10 :
名無しさん@GOBANDB:03/10/18 10:45 ID:TWJfCASv
昔は楽しかったなぁ…
もうあの頃の中庭は戻ってこないんだろうなぁ…
某長編小説がもはや元に戻らないのと同じで…
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■やっぱ、むしずが走るのは ■
■今日も自分の宣伝用HPで、ちょー恥ずかしい日記を書いている ■
■嘘作家・EXA岡本だろ。(大爆笑) ■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
バリバリ儲だった自分は、中庭に行く為「だけ」にニフティのIDを取得しますた。
そういう人は多かった記憶がありまつ。
現在の衰退をパソコン通信の凋落のせいにするとわ…片腹痛いでつ。
…そうゆうスレでつか?合ってまつか?
>>12 そうだよねー。
しかも、イベントで中庭者の動員が減ったのも参加者のせいにしてるし。
大きい公演だけ年に数回とかならみんな行くかもしれないけど、
毎月数回(11区があったころは毎週とか)になると、
行かれる人がいても行く日が分散するもんね。
ってスレでいいんだよね。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
やっぱ(笑)むしずが走るのは
今日も自分の宣伝用HPで(笑)ちょー恥ずかしい日記を書いている
タグイマレ作家(笑)アテクシだろ(爆)(大爆)(大爆)
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
だれかあの日記を止めて下さい(涙)
あの坂道の倶楽部がなければ私はトマトにならずに解脱していたと思う…。
中庭には止める人はいないのけ?
疑問を感じる人はいないのけ?
疑問を口にした瞬間に温帯・昼行灯・上級信者連合軍に抹殺されます。
自分の耳に心地良い言葉しか聞かない。気に入らない発言はスルー。
元々素質はあったにせよ、そういう人間に自己肥大させた責任の一端は
中庭にあると思われ。
元中庭者としては忸怩たるものがありますな。
…というようなことを真面目に語ってもよろしいスレか?
影横たわる庭から這い出たトマトやナメクジが
ここで立ち止まっていいのかどうか迷ってるじゃないか。
スレ立てるなら相応のテンプレ用意しろよ、な、
>>1よ。
>>19 今まで否定のコメントもついてないので、
トマトや蛞蝓が発生する中庭の話題でOKと認識することにしました(^^
某ヲチスレとは違う視点で中庭を語ってみたいな。
>>18 難民に昔いた、信者戦犯説の方ですか?
「舞台の宣伝のためのパティオだから舞台についてはマンセー以外書くな」
「舞台の客寄せの為に仕方なく本の話題も許容してやってるだけなんだから
本についてもマンセー以外書くな」
と夫婦して繰り返し仰られていた状況下で
それでも中庭者に責任の一端はあるのでしょうか?
あの頃はグインサーガのファンだった。
グインサーガの作者に嫌われたくなかった。
批判したくなるところには目をつぶり、一生懸命褒めるとこを探したさ。
・・・それが悪かったのか。
文章が荒れ出したのは、昔の中庭で毎日「質より量と速さ」といわんばかりの
大量の脊髄反射レスを書いていた影響だと思う。
あと変な内輪ウケとかも中庭の影響。
50巻記念が愚員ミュージカルで
パチオはそれより後だよね・・・すでに文章荒れてたような気もするよママン
50巻の発行が95年11月。パチオは同年9月だったかと。
むしろパチオは舞台の宣伝用に作られたんじゃなかったっけ?
温帯が舞台に手に染めはじめたのは更に前で、
文章が荒れたのはワープロ使用とシナリオの影響だと思っとりました。
内輪ウケネタはパチオの影響大だね。
>>21 難民に書き込んだことはないので、それは別の方ですな。
中庭も初期はマンセー強要する場ではなかったと記憶しているのですが、
当時は儲だったので勘違いしているのか不明。
「マンセー以外書くな」と言えるだけの環境を徐々に整えてしまったかな…と。
同じ腐るにしても、温かい箱に密閉したが故に、
腐敗の度合いが酷く早くなったという印象。(妙な喩えですまん)
中庭の大部分のメンバーはいろいろ言いたい事があっても
社会通念上適当と思われる程度の礼儀を持って作者に接していたが
やっぱり作者はささいな事で噛み付いてたな
そして少し真剣なやりとりが続くと突然
「アテクシの言う事を全肯定しないヤシと話してると
繊細なアテクシの神経が参ってしまってものが書けなくなるから終了」
それさえできないと
昼行灯により但し試合内容に関係なくドクターストップで温帯勝利
そんなことが続きそれがかえって
絡み目的の通りすがりを呼び込んだりもしてたな
中庭で「読んだ本のリスト」を書いているのが何人かいるけれど、
「栗本薫/中島梓」の作品はほぼ全員がいつも満点にしているのは
評価を放棄しているんだろうな。
(リストの掲載だけで点数をつけてない人もいる)
空気を読めない新人が馬鹿正直に「苦手なジャンルだったから」と低い点数をつけたら
本人からクレームついていたこともあったからな。
最初から「○ずささまを気持ち良くして差しあげるためのサロン」
と知っていれば自分はこんなに居着かなかっただろうと思います。
昔は参加者が好き勝手にいろいろな話をしていて
結構面白かったような気がするのは自分が信者だったからでしょうか。
最初は「○ずささまが『みんな舞台に来て〜』と媚び媚びするサロン」
だったんじゃないかなw
舞台やライブに来る人が増えて、媚びる必要が無くなって来て、
500円読者の居場所は無くなったんだよw
>23,25
今ではイベントやワークショップに参加しないと内輪ネタに参加できないんだよ。
○ずささまか。なつかしい。
実際に会えば悪い人じゃない。
無邪気な気のいいおばちゃん。
自分自身に夢をみすぎてる所があるがな。
したらばで探されているのは、まさかここではないよね?
>33
ここは「スレヲチスレ」ではないから違うと思う。
「中庭の思い出を語る場所」のようだから。
あ○ささまが>32さま
なつかしいですか(笑)
私はちっともなつかしくありません(爆)(爆)(爆)
中庭を思い出して書いてみました。
正しい中庭スタイルですね。>35さま
あず○さまになにかイヤな思い出でもおありでしょうか?(笑)
・・・
中庭から消えた人々の、信者:トマト:解脱 率を知りたい。
誰かトーケイしてくれ。
思い起こせば…
最初「>○○さま」に激しくもにょった。
郷に入れば郷に従え…と、アクティブ当時は使っていたけれど、
久しぶりに見るとやっぱりもにょるw
>37さま
今でも中庭では「>○○さま」が主流です。
また、あ○ささまの場合、相手との親しさの度合いにより
呼びかけ方が急に変化することがあります。
・・・もにょるのは、オフでも相手を「○○さま」って呼ぶ人がいたことだな。
(通常は「○○さん」になる。)
「>○○さま」はキモイ
字面でもキモイのにオフで面と向かって言われたらガクブルだろうな
あぐらのキリ番報告って、中庭者の名前が多いな。
最初の頃は中庭で踏みました報告があったのに最近は見なくなったな。
>>36 信者で中庭から消えたってあるのかね。
信者なのに素行不良で出入り禁止とか自己批判して蟄居とかあったっけ?
42 :
名無しさん@GOBANDB:03/11/01 12:36 ID:zSrbE4F/
いるじゃん、総帥が。
フルハウスにまでお招きされていたかただったのに。
彼は出入り禁止になったのじゃなかった?
>>42 ageるなよ(ーー;
そいつは温帯の交信で「意見した若い作家」って言われてるヤシだろ?
CBで盛んに2ちゃんの宣伝してヤシだろ?
>43
なんでageたら駄目なの?
板やサーバごとの「不文律」がわからなければ、ROMだけにしてるといいですよ^^
46 :
名無しさん@GOBANDB:03/11/01 17:46 ID:rLnt0HR4
というかニフ板にsageルールなど、ないのだが、、、
南風屁よ必死だなケケケケケケケケケ
南風屁ってなあぃ?
当初の流れと違うスレになってるなw
>46
一応sage進行がほとんどだよ。荒らしだけでなく業者対策でもあるから。
足切り近い時か祭り状態の時か、あとはかまってチャンの自作自演だろう>上げ
もにょるってなあぃ?
>37さま ←もにょる?
ここでも足の引っ張り合いかよ。
別に引っ張ってないんだけどさー
ここでもスルーできないのかよ。
あぼーん
「みなさんのカキコを拝見して思ったことです。
中庭を語るスレが中庭を語るスレである、という本来の意義にふさわしい、
もうちょっとはレベルの高いお話をしませんか?
低レベルである、といってしまったら、それこそたいへんに失礼ないいぐさに
なりますが、やはり、それは板ルール、というような段階のお話にすぎず、
クリエイティヴでもなければ、示唆的でもなく、温帯への洞察になんらかの光を
与えてくれるものでもありません。
皆様はかつて、温帯と直接お話をし、タイトルあてをしたり、舞台を作っている
自慢話、あそこでしかきけない裏話とか、音楽的な勘違い、あるいはもっと
アホな言葉遊びのできる、そういう場所においでだったんですよ。
そこで、「sageれ」「なぜ?」などという話をして、スレを埋めるの、楽しいで
すか?もう、本当に、そういう低次元の話をスレにもちこむのをやめにいた
しませんか?アテクシはなさけなくて悲しいです。」
56 :
55:03/11/02 23:08 ID:???
なんとなくやっちまった・・・スンマセン。
中庭のログは持ち出し禁止だ。みんな気をつけろよ。
55は20848の部分的パロ
>>56 今年の3月だったんだね>55の元ネタ
なんだか、もっと遠い昔のような気がするよ……
けっこー今でもROMっつかヲチしてる人は多いのかな?
温帯の言によると、かなり寂れっぷりのようですが…
常連さんの書き込みももうほとんどないのでしょうか?
舞台前後は増えたりするの?
もうヲチするのもつまんないくらいに寂れておりますな…
このスレも乗っ取り完了 ウケケケ
どこのパティオ?
パソコン通信やってた旦那(非読者)も知ってた。
>43
そいつはCBでさんざん温帯批判してたくせに
ニュー速むあたりで晒された温帯見て泣いてたヤシだろ?
>55
ワラタ〜。
55の元ネタ&お取り巻き儲の皆さんのレスで萎え果てて
私は中庭から完全離脱致しました。
本日の日記より。
>以前はとにかく夜はお酒飲むから、遅くまで起きている、ということだったんですが、
>最近はうちにいるとお酒飲まないし、おまけに昨今は以前のようにパティオも
>たくさん書き込みがあるわけじゃないから、うちにいてもやることがない(^^;)で、
だそうです。
本日は18壁でございました。
とか構ってやる香具師もうイネーノ?
>67さま
今はたまにしか壁がございませんので、
時々思い出したようにまとめて表示されております。
中庭参加者から自分のお気に入りだけ集めてつくってた
秘密の中庭のほうはまだあるのか?
そ、そんなことしてたのか…
ダメになるはずだよ温帯
小学校高学年くらいの女子みたいな行動パターンだな…
秘密の中庭て(呆
お気に入りの人をメールで誘ってたやつじゃないすか?
ちとばかり平均年齢高めの。
>>73 げろげろ…。
最初は確か、中庭者のなかでも、801好きの妄想逞しき人々と
801を受けつけない人との住み分け、ということではなかったすか?
それからまだメールでこそこそ勧誘して、
お取り巻きのそのまたお取り巻き中庭をつくってたのか〜〜。
そりゃま、アテクシマンセーの「神」にもなるわな。
いくらなんでも、それはデマでしょ?>73さま
やおいや館や竹の館のことを勘違いしておられるんじゃありませんか?
このスレで「○○さま」つーのはどうにかならんか。
いや今この時だからこそあえて、というのならそれはそれで納得するが。
76タンに賛成。「○○さま」きもい。
寂れに寂れた本家パチオへのあてつけじゃないか?
そのぱちをならきいたことあるが
詳しく書くと漏れが誰かばれるくらい人数少ない。
日記に登場する”お友達”っていうのがめんばーらしい。
友達集めて個人ぱちお開くのは自由なりよ。
>79
個人ぱちお開くのは勿論自由です。
ただ、そういうのは温帯ご自身がお嫌いでいらっさった
「闇メール」「水面下」とは言わないのかと小一時間
>80
それはぱちお主催者の温帯の目の届かないところで
何かされるのがいやだというだけ
>81
目の届かないCBなんて大嫌いだよね。温帯。
>79
”お友達”何人いるのか教えて下ちい(w
あぐらに登場した”お友達”というと、親衛隊長ですかな。
確かにあのくらいのお年なら温帯が少々アレでも
表面マンセーしつつ生暖かく受け止めるくらいの度量はありそうでつね。
それより中庭で知り合って結婚した信者は
生まれた子供に温帯小説のキャラ名をつけるって
本当なんですか
86 :
名無しさん@GOBANDB:03/11/10 09:03 ID:SD6r4O//
>85
むごい・・・・゚(゚´Д`゚)゚
87 :
86:03/11/10 09:04 ID:???
すいません、上げてしまいますた(´・ω・`)
>85 全員ではないYO!
>86 自主的にやってるようだYO!
>88
そりゃ親は自主的にやってるだろうさ。
「むごい」は自分で名前を選べない子供に対する言葉かと。
90 :
86:03/11/10 13:05 ID:???
同感っす>「むごい」
自分が男で、仮に「二葉」とか名付けられて、
その由来が「おわソン」だとか言われたりしたら・・・・
どう頑張っても前向きになんか生きられないよ
91 :
86:03/11/10 13:06 ID:???
なんどもミスってすいません。>90は>89タンへのレスですた・・・・
具印ちゃんだの鈴多ちゃんだの編夢ちゃんよりはいいじゃないですか。
いしゅとは当て字が思いつかないが。
>>92 まさか、本当にそんな名前を付けられた子がいるんですか?
ガクガクブルブル(AA略)
85とか93とかは中庭者ではないな?
非中庭者ですが、え、まさかマジなの>具印ちゃん
中庭の感覚ってかなり独自みたいでつ。
前に難民のほうでみたけど信者同士不倫して
それをわざわざ中庭で公表したりするらしいでつ。
それに暖かいレスがつくってかいてありました。
生暖かい、じゃないんですね……
>97
それは2ちゃん者です。
>>96 思いっきり男女差別で申し訳ないけど、この期に及んで
既婚・男の儲タンが中庭に集っているってことに微妙に萎え。
でも不倫ってことは、そういう男性もいるんだね。
中庭儲タンたちって、801ダイスキーなキャピキャピ女の子ばっかりかと
思ってた。というか、そういう娘さんなら、多少痛いこと言ってても
ゆるい笑いを口元に浮かべるだけで通せるんだけど。
男性にも女性にも失礼な考えで、ホントスマソ。
>>96 何時頃のことでつか?
難民のソースきぼんぬ。
TENRO99!
非中庭者・中庭者の区別ははっきりしてカキコして欲しい。
噂の確認なのか本当のことなのか判りにくなりそうな予感。
中庭でアクティヴだった者が迂闊にカキコすると特定されそうな悪寒。
・・・漏れのことか。w
平均年齢30才は越えてると思います
難民あたりで時々巨デヴといわれていまつが、
漏れが舞台を見にいった時(数年以上前)は、
確かに太っているが同年代で似たような体型の人がいないわけじゃない、
偏差値でいうなら70位か?て印象ですた。
あのころから更に成長なさっているのでしょうか?
>>105 いや、あまりにも有名になった某写真を見ると、
偏差値70程度ではきかないと思われ。
比べるナ!と罵られそうだが、ナンシー関さんや
森公美子さんに迫る勢いであった。
>105、106
ここは温帯ヲチスレではないと思われ。
その話題は難民ですれば良いのではないでつか?(w
>107
向こうで体重と不倫の話をすると、大暴れする者、約一名出現す。
>108
そいつがここでも暴れたらどうするんだYO!
そういえば中庭で体重と不倫の話題は見かけた記憶がないなあ…。
本人がみているところでそんな話題もちだすわけない。
常識あるヤシはそんなことしないだろ。信者じゃなくても。
>>109 中庭でそれやったら単なる嵐じゃん。
あそこの過去ログ全部持ってた人、結構いると思うけど
みんなまだ保存してあるんだろうか…ネタとしてw
ぱておはIDもでるぢゃん。しかも入室許可制なんでそ?
怖くてそんなことでけんだろ・・・・
後書きに中庭のIDとパスワードを書いていた頃は
ニフのIDさえ持っていれば誰でも入れたよ。
承認制になってからは人が減ったと思うな。
人数は利用者情報が見られないからわからないけんども。
デブネタや不倫ネタは見たことないけど、時々作者のことに興味は無かったのに来ちゃった新人が
地雷踏んでいたよねw
>>114 新人にも完璧な配慮を要求するきびしいところっすからね。
温帯の極私的ファンタジー中庭つーことで、仕方ありやせんけど。
温帯基準に洗脳された古株たちの反応もキモかったっす。
「豹頭王をお待ちする会」だの「ヴァレリウス商会」だのの勧誘は
まだあるんすかね?
てか、いまも新人て来るんすか?
>115さま
いまでも稀に新人さんがいらっしゃいます。
各団体の勧誘は、スカウターさん達が軒並み沈まれておりますので、
カリナエ友の会以外は、どこも新規メンバーはいないと思われます。
大昔…新人=本から
ちょい昔…新人=舞台から
現在…新人=ワークショップから
……て感じでつか?
今でも小柄でかわいい系の女性はオフで襲われてるんですか?
>117さま
今でも、新人さんは本からの人がほとんどのようです。
つまり、現在の状況ですら
本 > 舞台 、尊敬を必要条件とするワークショップ
ということなのね。
いや、小説はまだ、立ち読みしたりして自分の目で確かめられるからさ。
>117さま
ワークショップから中庭にいらした方はお見かけしておりませんの。
ただ、以前いらしていた方でワークショップがきっかけになって中庭に戻られた方はいらっしゃいますわ。
中庭でワークショップのお話はあまり出ませんの。
参加していらっしゃる方は其れほど多くないのではないかしら。
122 :
117:03/11/20 09:20 ID:???
>119さま、121さま(げげげ。もにょる)
レスありがとうございまつ。
で…今の中庭は主に何の話をしているのでつか?
>117=122さま
最近は来月のお芝居のことが中心ですの。
他にも他愛のない雑談をしていたりいたしますわ。
>123
その口調はネタ?
それとも中庭はそんな口調が主流だっけか?
>122
内容はないよう(/_;)←まじです。
>124さま
主流かどうかはわかりませんけれども、中庭でよくお見かけする口調ですの。
もにょりながら書いておりますわ。
>>126 > もにょりながら書いておりますわ。
チョトなごんだよ。
2ちゃん語とその語尾があわないったらないな。
>中庭でよくお見かけする口調ですの
昔のグインスレの舞踏会思い出したよママン
ずんちゃっちゃ、ずんちゃっちゃ・・・
人はそれを恋と呼びますのよ。
あぐらで霧番お踏みになってハンドルを晒されている方々は
中庭でおみかけしたことのある方が多いですわね。
他の方々はいらしてないのかしら。
グインあとがきでプレゼントされてる方も…
>>131 あ、あれやっぱり中の人が多いのか。
やっぱり中の人達は毎日交信を読むのは必須?
もしそうだったら大変だねえ……
かつて中庭で「痛い毛」「墓投げ」を主張していた方々は
今頃どうしていらっしゃるのかしら。
まだタマネギが転がっていたり、鱈が回遊しているのかしら。
鱈のみなさんでしたら、数匹ですが、まだ回遊しているようですわ。
何度も同じ人が踏んでたね<霧版
あれも庭の中の人?
>>134 タマネギ? 鱈? 庭の中の方々ははご自分たちを
「痛い毛」やら「墓投げ」やら表現なさるのに
タマネギや鱈を引き合いにお出しになりますの?
やんごとない方のオツムって不思議ですこと…。
「137は中庭にいたことがない」に1おぶりん(w
139 :
137:03/12/03 17:38 ID:???
すまそ、やっぱりバレちゃったか。
タマネギとか鱈とかおぶりんとか、意味が1ミリもわからんので
ちょっときいてみたかっただけです。面白がってお上品な言葉を
使ったはいいが、舌噛み噛みしそうでした。
非中庭人にわかるモノならば、ちこっと教えてくれたまい。
>タマネギ、鱈
>139さま
お庭にはお庭でしか通じない言葉が沢山ありますの。
かつては辞書も制作されていたのではなかったかしら。
新しい方が質問なされば「教えて厨」などとは呼ばず、
皆様とても優しく教えて下さいますわ。
タマネギも鱈もそれぞれ役者さんのファンの総称ですわ。
はあ。もにょったw
141 :
137:03/12/03 19:29 ID:???
>>140 ははあ、なるほど。言うなれば「アウシタン」とか「ローディスト」とかの
類語なのですね(違うか)。
タマネギ部隊を思い出して「自称・美形軍団」なのかとチラリと…。
実はニフ者なので、入室規制が厳しくなる前の点郎パチオにも行ったことが
あり、書き込みをしたこともあり、温帯にRESさえもらったこともある。
でもその当時は、そんなギョーカイ用語満載の気色悪い場所では
ありませんでした。
そうか…。その後、タマネギさんや鱈さんや、各種お取り巻き連中が
焚き付けて、○蛾や郎出巣に至るのですな。
丁寧なご教示かたじけない。
古き良き時代に思いを馳せつつ、名無しに戻ることにいたしましょう…。
>141さま
以前いらしたことがありますのなら、その頃からございました「情報館」を覚えていらっしゃいますかしら?
現行の情報館は承認制になっておりますけれど、今でも古い情報館はそのまま残っておりますことよ。
こちらをご覧になられれば、タマネギや鱈のことがわかりましてよ。(゚ー゚)
読まれればお分かりになると思いますけれど、タマネギさんも鱈さんもお取り巻きとは少々異なりましてよ。
私もずーっと昔、中庭に行った事があります。でも>142さんの言ってる「情報館」というのは
覚えていません。
確か温帯じゃなく代理の人のIDで設定されていて、TENROなんとかというPWだったような
記憶があります。それをどこで見たのかも覚えていませんが。
単なるファンパティオかと思って入ったら、書き込みのひとつひとつに温帯が丁寧にレスを
つけていて、ちょっとびっくりしたものです。
「TENRO」というからには伊集院関係かと思っていたら、お芝居との絡みが強かったんですね。
パティオ内イベントか何かでテレホンカードをもらったことがあります。黒い地に赤い文字で
「天狼」と書いてあって、細かい銀の星が散らしてあったような。
当時はまだ栗本ファンだったのですっごく喜んで大事にしていましたが、目が覚めてからは
恥ずかしくなって友達にあげてしまいました。
パティオとお芝居の時系列順が良くわからないのですが、あの頃はもう、お芝居に足を
突っ込んでいたんでしょうか。もらったテレカは、そのプロモ用アイテムか何かだったので
しょうか…。
>143さんはすごく昔に中庭に入らした方のようですね。今でも中庭はお芝居メインですよ(^.^),
>142
グイソあとがきを溯ってみました。
27巻「光の公女」(1987年8月)に、「12月には初の作・演出のミュージカル上演」
30巻「サイロンの豹頭将軍」(1989年7月)に
「8月に上演する第二弾オリジナルミュージカルのために書き下ろしを書いていて
グイソ新刊が遅くなった」との記述。
34巻「愛の嵐」(1990年10月)に「マグノリアの海賊ミュージカルに夢中」とあり、
パチオについては、
49巻「緋の陥穽」(1995年9月)の8月9日付のあとがきに、
天狼の芝居を応援して下さる方々に情報提供と交歓の場を作りたいと考えて準備中
とあります。
ガイシュツですが50巻「闇の微笑」(1985年11月)記念のミュージカルが「炎の群像」で、
あとがきによればパチオで50巻タイトルあてクイズをしたけれど
正解が出なくてがっかりだそうです。
>143
>書き込みのひとつひとつに温帯が丁寧にレスをつけていて
そんな時代もありましたなぁ(シミジミ
いつからでしょうか、そのほとんどが感嘆詞の一言レスになってしまったのは。
>146
ご自分のサイトをおはじめになってから顕著ですわね。
毎日壁をお作りにならなくなってしまわれたのも、
その頃からだったのではなかったかしらと思っておりますのよ。
148 :
温帯風:03/12/06 10:58 ID:???
ぶっ>146さま
一言レスってなあに (笑)(爆)(^Q^)
「ああ…」
「おお…」
「なんという…」
だったり(爆)
うほっ>148さま
いい見本。(゚ー゚)
>150
(CB)や ら な い か ?
>151
いつもの場所でいつもの時間にお待ちいたしておりますわ(ハァト
昨日の温帯の書き込みは長かったですわ…。
健康のためツッコミのいれすぎに注意しましょう。
特に「グインサーガへの手紙」や「演劇フォーラムでの
舞台パクリ論争」等と合わせ読むと危険でございます。
お気をつけ遊ばせ。
>153さま
13日に温帯の書込みありましたっけ。
見つけられない私がおかしいのでしょうか?
今回も温帯のお芝居は、
「無理矢理なまでに怪しい背徳的な場所で
立場上結ばれ得ない人たちが動機不明のまま激しい恋に落ち
事件が起こって関係者の大部分が死ぬ」
でしたか?
関係者全員が死亡だという噂ですが・・・
というかいつもそういう内容のお芝居なんでしょうか?
たまには死なないお芝居もありましてよ。
たとえば「隣の宇宙人」とか。「ギムレットの伝説」も死ななかったと思いますわ。
ほかにもあったと思うのですが、いま思い浮かびませんの。
中庭で恒例のお遊びが一段落しましてよ。
あのヒントを読み解ける方達って不思議ですわね。
>>158 わたくし中庭部外者ですが
それはもしかして「新刊のタイトル当て」でしょうか。
新刊は正篇? 外伝?
今回は正編のようですわ。
タイトル宛まで終っているのに
本館のコメソトをみると不安になるのは何故?Σ(゚ロ゚;)
>158
どんなヒントが出されるのか、教えていただけませんか?
>162
タイトル当てをやっているのはパスワード制の場所だから
ニフのIDを持っていれば見に行かれるよ。(゚ー゚)
164 :
162:04/01/03 22:45 ID:???
>162
すみません、持っていないのです。<ニフID
ネットを始めた時、これでグインの後書きにあった会議室にも
行けるんだ!と喜び勇んでググったら、いきなり神楽倶楽部に
フチ当たってしまいまして……。
以降、紆余曲折の果てトマトになってしまい、ニフにも入らず
じまいです。
部外者が余計な質問をしてしまって、すみません。
ヒントやコメントの「かたち」「姿」というのは
文字数や、名詞と助詞の配置の仕方などの形式的な事ですわ。
中身の方のご発言は
801マンガや、温帯がテレビと暮らしていた頃のドラマ、
温帯が他人の作品を読んでいた頃のSFやミステリ、宝塚など
普通の方ではなかなか知り得ない題材を利用して言い換えをなさるので、
同じ時代の記憶がある方か、現在同じ興味をお持ちの方でないと
答えに辿り着くのは難しゅうございますの。
166 :
164:04/01/07 00:23 ID:???
165
教えてくださってありがとうございます。
> 普通の方ではなかなか知り得ない題材を利用して言い換えをなさるので、
神楽坂倶楽部での、日々の更新内容を読み解くことでさえ、一杯一杯だという
のに……多分、私にはそのヒントの意味すら解けないのだろうなと思いました
……。
本日更新のグイソランドに94巻執筆中のお言葉がございましたけれど
先日の中庭のカキコによるとノスフェラスが舞台のようですわね。
タイトル宛はいつはじまるのかしら?
その昔、ゾルーガの指輪を創ろうという話になったとき
ぱちおの中で価格リサーチをしていた気がするのじゃが
どなたかその時の経過を御存じないかのぅ・・・
何かのイベントにAZさまが女性の顔?の意匠のある指輪装着して登場
↓
囮巻きがお世辞「ン゙ルーガの指輪みたいでイイ!(AA略 欲しいかも!」
↓
中庭で自慢「そんなにイイなら売ってみようかな。で、いくら出す?」
↓
儲追従「5マソなら!」
↓
あとがき「売ります」
↓
中庭トマト「ポカーン(AA略」
何かのイベントにAZさまが女性の顔?の意匠のある指輪装着して登場
↓
中庭でサクラがアジ演説「ン゙ルーガの指輪欲スィ! 買う!」
↓
温帯調子に乗る「売ってあげてもよくてよ」
↓
サクラ「5マソくらい出す!」
↓
中庭トマト「ポカーン(AA略」
↓
オフライン読者「なんだか期待・・・」
↓
五万円読者「ウワァァァン!」
別冊宝島「グイン・サーガ PERFECT BOOK」のおくづけの
薫の会の会長さまのコメントはご覧になりまして?
あまり浮上されないけれども
いろいろと苦労されていらっしゃるみたいですわね。
トマトも冬枯れでつか?
>172
ここはトマト畑ではございませんのよ
新聞の連載に(笑)が掲載される日も近そうですわね
竹も冬は枯れるのでしたかしら?
>174
すでに(笑)を使わないと文章書けないのか……
>174
>新聞の連載に(笑)が掲載される日も近そうですわね
今日現実となりました。
>177
それでもやっぱりさすがに(爆)は拒否されたようですわね
日経、ついにパチオのお話がでましたわね。
>175
中庭にはイパーイ茂っておりますわよ
日経に連載されている原稿は惨怪文ずつ纏めて採りにいらっしゃるそうね
連載の内容と更新日記が良く似ていらっしゃる時は書かれた日も同じなのかしら?
とんグルに出て来た電子レンジは
中庭でプレゼントされたものですか?
>183
中庭からプレゼントした物は天狼プロダクションで使用されているはずですわ。
移転か。落ちたかと思ったぜ。
>185
この板でdat落ちするスレがありますの?
初恋は事件簿じゃないんでつか?
>187
それ、中庭で今話題になってること?
まさかとは思うが、新刊タイトル当てのネタっすか?
引退した者にも教えて下ちい。
>187
タイトル当ての時にそのようにおっしゃってますね。(^^)
ヲチ板で英単語の綴りが話題になってますが、
そういうのに突っ込み入れてた賢者さんは中庭で健在なんでしょうか?
いることはいるようですが、めったに出てきません。
たまに出てきて一人語りして去っていきます。
全盛期にいた人でのこってるひとなどいるのでしょうか。
全盛期っていつごろだったんだろう?
「ここは栗本でなく中島の場所」って宣言する前。
全盛期はわからないけど、
衰退が始まったのはイベント用に別パチオを作ってからと思われw
パチオを承認制にしてから急激に新人さんが来なくなりましたわね
パチオは最初から承認制でしたけど?
>197
違うよ
パスワード制だったよね。でもNIFメールで本名で出して登録しないと
パスワード貰えなかったから同じことだと思うんだが。
たぶんログの持ち出しが問題になったんだろうなぁと思ってる。
パスワード知るのにメールなんて出した覚え無いけど
承認制になる以前は管理者に直接メールしなくても、
「友達にここのID聞いて来ました」でOKだったと思う。
ニフティの規約でパチオのIDを本のあとがきに書くのはNGだったから、
メールで問い合わせて下さい…だったかと。
当時、プロフィール登録してない人のメールは本名で届かなかったっけ?
<この部分うろ覚え。
>当時、プロフィール登録してない人のメールは本名で届かなかったっけ?
IDを「非公開」にしたままだと本名で送られる仕様だったね。
「公開」にすると本名と都道府県がわかるんだよね。
ID作ってそのままだと公開になってる設定だったんだよね。
今では「from:ハンドル」が使えるけれど、何時から使えるようになったのか知らないんだよね。
自分はどっか別のパティオで人に聞いて入った記憶あり>点労ぱちお
温帯じゃなくて、儲代表みたいな人のIDで運営されてたと思う。
で、まあ、ぱちおは運営側が入室者のIDを閲覧できる機能があるので、
最初は承認とかそういううるさいことを言う必要はないと思ったのでは。
実は温帯のIDで運営される方式になってたちうことを知らなかった。
死ぬほど古い、ほとんどできたての点労ぱちおのことしか知りません。
当時は温帯はまだ御大の欠片が残っていて、真面目に情熱的にレスを
つけてたもんです。
「書き込みの1個1個にこんなに長文のレスをくれるなんて、さすがは
クリモトさん。読者を大切にしてる人なんだなあ」と感激した覚えアリ。
それがいつから「500円読者はだーってれ」な温帯になったんだろうorz
>>203 運営してたのは儲代表じゃなくて、どこぞのフォーラムで
温帯と一緒にサブシスやってた人。
温帯がサブシスしてたってのも考えるとすごいが。
サブシスだったのか・・・・
今の今まで知らんかった。ありがdひとつ物知りになったよ。
しかし温帯にフォーラム運営のお手伝いができるとは驚き。
御大にはできたのかなあ。温帯じゃ無理だよねどう考えても。
サブシスなんて会員たちに文句ばっかり言われがちな立場。
「後書きのIDとパス見て来ました」の頃は
毎月新人さんがいたし、活気があったよね・・・
>204
サブシスだったのか。
ボードオペだと思っていたよ。
FLADYでのことだとしたら、フォーナムが消滅しちゃったからもう確認できないな。
承認制になる前でもパチオの初期には、
「あちこち探して苦労して中庭に辿り着きました」という儲がたくさんいたと思う。
承認制になったから新人が減ったんではなく、
承認して貰う手間をかけてまで行きたい…と思わせるだけの魅力が
作品に無くなったってことじゃないのかと思ってみたり…。
今回のタイトル当ては正解者のコメントがGJ!でしたわね。
でもそのおかげでヒント解説がとても長かったのですけど。
>209
どんなコメント?
伝説の場美化縦読みみたいなのけ?w
>209
「ヒントに当てはまらないけれど」と書かれたのが正解でしたので
AZ様が「ヒントがそんなに変だったかしら」とお書きになっておりましたわね。
>210
どのような伝説がありますの?
>>210 場美化縦読み、ぱちお内での認知度はどんなもんだったのでつか?
今となっては2ちゃんと掛け持ってる香具師多そうだからやっぱり伝説なのかにゃ
213 :
名無しさん@GOBANDB:04/05/10 22:00 ID:+LD0zQcj
魔王って人のパティオ覚えてませんか
>213さま
そのような場所は存じませんわ。
それよりもおsageになって下さいませんこと?
本スレであちきレーターさんが話題になっていらっしゃいますわね。
こちらでも話題にしたくなってしまうのは私だけですか、そうですか。おほほ。
>215
すれば?
ぱてお内でのあちきさんの様子等伺えるのでしたら
是非話題にしていただきたいぐらいですわ。
>217
側近になったお取巻き連中は、中庭なんかには出て来なくなるよ。
>218
滅多に出ていらっしゃらないお取巻きの皆様は、
何か騒動があると急浮上されて「あちきはAZさまの代弁者!」とばかりに
一席ぶって下さるではありませんか。
>218-219
なんか本当にすげーなー…
まさに暗君と侫臣って感じ。
ユラニア宮廷なんぞよりよほど。
ケエロニアの場美化は、あちきの方ご自身よりも
あちきの方を引っ張り込んだ相方女史の影響が大きかったのではないかと
愚考いたしておりますのよヲホホ
>221
そうでしょうか。私はAZさまが
『たった数行のキャラに萌えるファンが出来るほど奥深い小説を書いているアテクシ』に
舞い上がってしまったのかと愚考しておりましたわ…ホホホッ
223 :
名無しさん@GOBANDB:04/05/27 20:37 ID:ZlnCVcFA
パティオのサービスってまだやってるんですか?
パティオのサービス、まだやっていますわ。
ボッコちゃんを思い出しました
嬉しくてやがて悲しい
あちこちに実るトマトをみつけて語る
95巻は久々にスレの早馬さんより中庭の読了報告の方が早かったですわね。
信者でもなければ読めない内容という感じですわね。
いえ私も100巻までは購入派だったんですが
今回はどうしても読めませんでした。
本が開けない。こんな経験初めてでございましたわ。ようやく解脱ですかしら。
本スレに迷い込まれたのは、
このスレにお住まいの方かしら?
>229さま
あら、見つかってしまいましたのね
お恥ずかしいですわ
今回の公演では「お祭り」と「風のうた」が使われただけで
オリジナルの曲はございませんでしたわね。
かつて中庭でアクティブ儲であった頃、
作家さまの目に触れる文章なのだから恥ずかしく無いように…と、
何度も推敲してからアップしておりました。
あぐら坂の文章を拝見しておりますと、あの努力は何だったのか…と小一時間ばかり、
虚しい回想に浸ってしまうので御座います。
「男と女」ってパティオ知ってる?
>234さま
そのようなパティオは存じ上げませんですわ
妄想竹の生い茂る「竹の館」ならございましたけれども
そんなことよりちょっと聞(ry
この前、メール来てたんですよ、いわゆる迷惑メール(ry
From: azusa_tnk@(ry
Subject: あずさです
しかも
>ほんと暑いですよね(>_<)
とかいってんの。もうね(ry
交信に出てきた「運転してくれるアシスタント」って、
もしかしたらSさんのことかしら?
自我を捨てて尽くすことができるタグイマレなお方なのですわね、きっと…
この夏も同人の新刊が出ますのね
通信教育講座の続きですの?
明日の上映会の後のお茶会ではどのようなお話をなさるのかしら
>241
参加なさった方からいろいろと聞かせて頂きましたわ。
お茶会の参加者は13名でしたのね。
お話をして下さった方はユダなのかしら?
今朝の「ウメちゃんのちゅう」は気合が入っていらっしゃいますわね
やはり
明日のライヴに行かれる方はいらっしゃるのかしら?
>244さま
オトモダチwが行かれたので少し話を伺ったのですけれど、
ここへ来るような方はいらしてなかったようですわね。
>245
ここへ来るような方ってw
儲の皆様は此方のような場所は御覧にならないのでしょうか?
私、かつて「2ちゃんねるの様な場所は御覧にならない方が良いです」と
AZさまに進言なさった強者は存じ上げておりますw
>246さま
2ちゃんねるの名前はご存知でもこの板は知らなそうな方ばかりだったそうですわ。
聞いた話ですけれども、みなさんお互いに顔見知りの方々だったそうですわ。
このスレって一人の人間が「聞いた話」といいながら
リークしまくってるだけじゃん。あほくさ
新しいネタをお持ちなのかしら。楽しみですわ。
このスレの存在を進言しといてやれ。
進言してもあまり美味しい燃料が落ちてない罠。
100巻記念イベントはどんなにすばらしいものになることでしょう…
たとえ台風でも遠征組はいらっしゃってますのね
雨の中を品川から歩いてきた方もいたようですわね
猫鍋の美味しい季節が近付いてまいりました。
|書き込む| 名前: | 藤井聖子(ぼー).| E-mail(省略可): .|(^^) |
 ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
∧_∧ 。 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ^^ ) / < 名前欄に「藤井聖子(ぼー)」、メール欄に「(^^)」って書けば
(つ つ | キミも今日から藤井聖子(ぼー)です(^^)
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| \_____________________
| |
| |
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
生涯学習フォーラム(FLEARN)
ちょっと最近このところ鍋の中の人をお見かけいたさないですわね
鍋の人はアレでしたけど、
読者系でパチオに残ってる人っているんですか?
見者さまも人名長者さまもご健在でしてよ
ところで皆の衆。
中庭で最初にモニョったのは何時?
私は「一年生になったら」に噛み付いたのを見て
「50も近いのに刺々しいって格好悪い」と思ったのが最初。
「未だかつて一度もモニョったことはございませんわ。オホホ」の人が多いのですか?
ガチでやりあうハメになった時かなw
モニョった時ー(モニョった時ー)
取り巻きが温帯の代わりに新入りに文句つけてた時ー(取り巻きが温帯の代わりに新入りに文句つけてた時ー)
廃止?
モニョった時ー(モニョった時ー)
グイソがいつも☆☆☆☆☆だった時ー(グイソがいつも☆☆☆☆☆だった時ー)
「ひょうとう王の花嫁」が誰か口滑らしたとき…
あれはタイトルあての時だと思うが。
>265
「栗本薫 著」を☆☆☆☆☆にしなかった人に噛み付いた時は?
2人ツリーができても古参はスルーなのに
新入りだと「そういう話はメールで汁」と責めてた時…
風の噂で出入り禁止になったとお聞きしましたけれど?
正式にお出入り禁止になった方は黒猫の中の人くらいだと思っておりましたわ
「表向き」出入り禁止の方もいらっしゃったでしたかしら?
自主的に出入りしなくなった者は多いw
「表向き」は誰のことだろう。「もう来ません」って傭兵はいたねw
パティオはいつまであるのかしら
今晩は年越CBですわね
昨日は定例もありましたわね
本日の更新はどこかで見たお話のように思えたのですけれど、思い出しましたわハァト
毎日更新が始まった頃に人名長者さまが中庭に書かれていらっしゃいましたわね
>どこかでいっぺん、思い切って更新をわけもなく休んでみたほうがいい。
明日はオフ会ですわね
100巻のタイトルは予告タイトルの1つでしたのね
本メールは「パティオ」をご利用いただいている会員の皆様へお送りいたして
おります。
----------------------------------------------------------------------
【重要】「パティオ」サービス終了のお知らせ
2005年 2月 1日
ニフティ株式会社
平素は、アット・ニフティをご愛顧いただき、誠にありがとうございます。
この度、2005年 5月31日をもちまして「パティオ」サービスを終了させていた
だくこととなりました。
長い間、当サービスをご愛顧いただきましたお客様へ感謝を申し上げます。
サービス終了にあたり、パティオの登録解除をお客様に行っていただく必要は
ございません。2005年 5月31日をもって、弊社側でサービス登録を自動的に
解除させていただきます。
ご迷惑をおかけすることとなり、大変申し訳ございません。
何卒ご理解を頂戴したく、よろしくお願い申し上げます。
フォーラム@niftyでは今後、メンバーとのコミュニケーションをお楽しみ
いただけるサークルに、参加者名簿や掲示板などの情報を、参加者にのみ公
開する「クローズ機能」を追加する予定です。現在、パティオを非公開でご
利用頂いているお客様にも、引き続き、参加者限定のコミュニケーションを
お楽しみいただけます。
詳細が決まり次第、フォーラム@niftyにてご案内いたします。
フォーラム@nifty <
http://forum.nifty.com/>
今後ともアット・ニフティをご愛顧いただきますよう
よろしくお願いいたします。
>280,281
ふーん。感無量だな。100巻達成と言い、パティオ閉鎖と言い。
儲だった頃とは180度違う意味合いでの感慨だけどさ。
101巻のタイトル当てが終了致しましたわね。
黒太子さまが登場なさるのかしら?
百の祭典にいかれるかしら
あちらでクイズの質と解答者がいるかどうかが心配されておりますけれど、
中庭の猛者の方々は健在でいらっしゃるのかしら?
ベル
抽選に外れた方がいらっしゃいますわね
イテン・・・
あの方のサイト(の画像)がここのところ人気ですわね
クイズでどなたも壇上にのぼらなかったのがとても意外でしたわ
すげーな全員知ってるんだ
Q.グインで一番売れているのは第1巻である
A.○ 第1巻だけで50万部売れている
天狼星通信の新刊案内を拝見致しますと
グイン・サーガの101巻と102巻はハルキホラー文庫からになっておりますわね。
サイトの出版案内ではハヤカワ文庫になっておりますから誤植なのかしら?
あそこの消滅まであと…
タイトル当てが終わってしまいましたわね
もはや当てるほどのタイトルでもなくなっておりましたし
ちょうど潮時だったのかもしれませんわねえ
本日はさよならオフですわね
今はもうないパティオを偲ぶスレ
同窓会?
300 :
:2005/06/27(月) 22:56:44 ID:yZMLOSqN
同窓会知らないのか?
mixiに誘われてないんだな…
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■やっぱ、むしずが走るのは ■
■今日も自分の宣伝用HPで、ちょー恥ずかしい自演をやっている ■
■嘘作家・江草 乗だろ。(大爆笑). ■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
302 :
:2005/07/04(月) 15:50:40 ID:O+b5P1Hr
メルアド晒したら同窓会の日程教えてやるけど、どうする?
|
|
ぱくっ|
/V\
/◎;;;,;,,,,ヽ そんなエサで
_ ム::::(,,゚Д゚)::| 俺様が釣られると思ってんのか!!
ヽツ.(ノ:::::::::.:::::::.:..|)
ヾソ:::::::::::::::::.:ノ
` ー U'"U'
このAAは最近見かけないな
Λ_Λ
( ´Д` ) Λ_Λ
Λ_Λ / ,\ (´Д` )
( ´Д`) | l l | / ,\
/ \ | .;|;;:。;:,:、| ;| ..,. | l l |
| l l | ..,. ., ヽ '゚;_。:_;./ /;-゚;・,。:゚;:.゚|;;|. | ,|
| | | _|。.:_::゜。-.;.:゜;/_ン∩ソ/\;;:;.:.。: ヽ '゚;。_ / /
ヽ \_ .。'゚/ `。:、`;゜::;.:、,:゚;: .:..゜:: ゚。:..;: /_ン∩ソ/\
/\_ン∩ソ\ ゚ ;:゚..゜:: ゚。:.:.:゚; ゚ ;:゚..;゚; / /`ー'ー'\ \ ,
. / /`ー'ー'\ \ ゚ ;:゚..゜:: ;。:.:.::゚。;:;.:ヽ < / /
〈 く / / ゚ ;:゚.。゜:;゚;゚.。.:`;:;.:.。 \ \ / /
. \ L ./ / .;.:.;.彡 ⌒ ミ;:゚.゜:: : .〉 ) ( .く,
〉 ) ( .く, ゚.;゚ヽ(`Д´)ノウワァァン(_,ノ \.`)
(_,ノ .`ー' ;:ヽ(江草 乗)ノ:゚.;.:;
∩___∩ |
| ノ\ ヽ |
/ ●゛ ● | . |
| ∪ ( _●_) ミ J
彡、 |∪| |
/ ∩ノ ⊃ ヽ
( \ / _ノ | |
[34] 名前: 病弱名無しさん [ sage ] 投稿日:2005/07/30(土) 21:20:03 ID:1K2+lRdi
==、,-、 、ヽ、 \> ,, '''\ _
メ゙ヽ、\ ̄""" ̄--‐ 、 \ /ゝ、\
=─‐\\‐ /─'''''ニ二\''' |レレゝゝ、\
 ̄く<<く >, ゙、/<三三二\ ̄\ゝゝゝゝゝゞ''ヽ、 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
<<<<〈__入 ゙、く彡三三三二ヽくゝ\メメメゝ、_ゝ、\ | チンコの皮は
くく<<<<<< ゙、 ゙、ミ三三二ニ─ゝゝゝゝゝ,,,,,,,、 '( ゙''ヽ、ヽ、 < 剥いてやった
くくくくくく彡‐ヽ ゙、ミ三三二ニ'''くくゝゝ_ゝゝ、\\_,>」ノ, | ではさらばだ・・・
く く く く く 彡゙、゙、三三二ニ‐くゝ、/ ,,,,,,,,メメゝヽ''''"ゝゞ丶、 \_____
二─二二彡彡、゙、三三二==くメゝ/ ゙'ヽ、メゝゝゝゝゝゝゞ''ヽ-、,,,,,,_
‐'''" ̄ \彡彡ミ、゙、三二=''"く<メ/:: \''-、メメゝゝゝ_ゝ 、 ,,、ヽヽ
、 ,,,,- ゙彡//ヾ、三二= くゝ/:::.... \>∠レ-,-‐ニ二メヽ''ヽ ノ
゙ヽ、,,,-‐//_///,,、゙、三二= ゙、 ""''' ヽ>//レレヽ,,___ /
-,,,,,,-‐'''"""/////,,ヽ ゙、三二─ ゙ヽ. //-ヘヘ,、 レレレレノ
''" ,l|"////ノ,、\彡'''''‐-ニ,、 ::::::::::,,,,,,,,// ゙ヽフ/|/| レ'
/ゝ、/ヽ|ヽレ,,゙ヽ、゙''ヽ、,,,,,,_ヽ''ニ='',,-'"、─-,,,,,_  ̄"'ノ
/メ / レ/,''"へへべ''─---- ̄-メヽ"ゝゞゝヽ、 >---''"
/ヘヘ、|//ヘヘヘヘヘヘヘヘ,,-イ ̄ | ̄"'''-ニニニ二-''"
/ヘヘ∧/./フヘヘヘヘヘヘヘ,/イ / / / ゙ノ\、\
/ゝゝ| / /メヘヘヘヘヘヘ/'" | / / / / \\
/ゝ /|‐/ /フヘへヘヘヘ/∧ /-'"-'''"__,,-''" / /、\
//|_| /./へへへヘヘ、// |/ \_,,,,-‐'" / ゙、.゙、
'"/ヽ"/'"へへヘヘヘヘ// ノ \ ,,,,-‐'" ゙、゙、
.ノ //へへヘヘヘヘ//ヽ ./ ゙、''"" ,,/、゙、
/-"へへヘヘヘヘヘ// |‐" \_,,,,,,,,-‐'''" | |
へへへへヘヘヘヘ//ヽ ノ ゙, | |
[291] 名前: おさかなくわえた名無しさん [ sage ] 投稿日:2005/08/06(土) 15:08:22 ID:jk2Aq5CA
,,v‐v-/l_ (⌒)
_「/ ̄ く /
lYノノ/_ノl_ヽ))
<イ( l l )l> / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
<|)'|l、"(フノ|l < えっちなのはいけないと思います!
,(ヨリ<>o<>リ'] \______________
|ト‐!]-ム- i']l
ヽ_ノv__l/ /
. ノ[//‐─‐/_/、
( /E|, (フlヨ \
,-| El___lヨ /
└-\`^^^^^^´/
 ̄ ̄ ̄
[930] 名前: ななしのいるせいかつ [ sage ] 投稿日:2005/08/12(金) 15:19:25
__ __ __ __ __ __ __
∠__∠__∠__∠_.∠_../ | __∠__∠__∠l__
∠__∠__∠__∠__∠__/| | ∠__∠__∠__∠__/.|_
. ∠__∠__∠__∠_.∠_./| |/| ∠__∠__∠__/ /| |/|
. / / ./ / / /! |/| | | / / /| ̄ ̄| |/| |
| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| |/ |/| |_| ̄ ̄| ̄ ̄| |__|/| |/|
__ _| |__|__|__|__|/| ̄ ̄| | ∠__|__|__l/ /| |/| |
. / / | ̄ ̄| |_|/| | | |__|/| | | | | ̄ ̄| |/| |/
| ̄ ̄| ̄ .| |/| | | |__|/| | | |__|__|__|__|/| |/|
. ___|__|__.| ̄ ̄| |_|/ | | |__|/ | | | | | |/| |
. / / / | |/|. |__|/| .|__|__|__|__|/| |/
| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| ̄ ̄| |. | | | .|_| | | |__|/
|__|__|__|__|/ |__|/ |__|__|/
昨日は行かれた方はいらっしゃるのかしら?
mixiに行くか、連絡用掲示板見ればわかると思うが…
どっちにも誘われてないのか?
,,,,_
/,'3 `ァ
`ー-‐`
,、_,、
l ゚(・)゚l クマ−
lづ"/)
.l/),,)
∧,,∧ ∧,,∧ ∧,,▲ ∧,,∧
(,,・∀・) ミ,,・∀・ミ (;;・∀・) ミ,,・∀・ミ
〜(_u,uノ @ミ_u,,uミ @(;;;;uuノ 〜ミ_u,,uミ
かめみ〜っ
かゆ
+ ______
/ // /|
.,,,,,,,,,,,,, | ̄/  ̄ ̄,:|//!
[,|,,,,★,|]|/_,,..,,,,_ ./ .!/| 寒いがな
( ´・ω・)| ./ ,' 3/`ヽ::|っ.! +
( ⊃| l /⊃ ⌒.|つ|
(( レヽ⊃ .|/ー---‐'''''"|/
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■やっぱ、むしずが走るのは ■
■今日も自分の宣伝用HPで、ちょー恥ずかしい自演をやっている ■
■嘘作家・江草 乗だろ。(大爆笑). ■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
[556] 名前: 名無し草 [ ] 投稿日:2005/12/19(月) 21:53:41
。 ° 。c| ̄|
丶(゚(T)゚)ノO 。 。 ° 。 o
。 ∩___(_____)_∩
i ⌒ ⌒ ヽ O 。 。 ° 。
o 。○ / ● ● ,| ∩て
| (_●_) | i  ̄ヽ メリクマ! 。 ○ o ○
。 ゚0 彡゙゙゙ ヽノ ゙゙゙ ミ/ (_i
ミ゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙ミ / o 。 ○ o ○
o。 /゙゙゙゙ミ゙i゙i゙ミ゙゙゙゙゙゙゙/゙゙゙゙゙ / ○ 。 。 ° 。
○ 。/ ミ i i ミ V / 。 。 °
i ,r,レ⌒ | 。 。 ° 。
.o i ,| | 。 ○ o ○ 。 ○ o
ヽ_ノ | 。 ○ 。 ○
わんこそば
,.-''" ̄ ̄" ̄`ヽ,
/゙ ノ -- --ヾヽ
/ / ● ● | i
`ヽ,,_( ´ ( _▼_ )` ノノ ズルズル.....
,.-''' 、/ ,,川 | ''-.,
( ,i''゙( __/ )|川( \ ゙'' i,)
.| ゙-..;;_'' ''''',, '',,,._ ,,,..-'゙.|
l,  ̄ ̄ ̄ ̄ .|
'l, ,/
\ /
゙l'-、..,,,,,,,,,,,,..,、-'l゙
゙'-、..,,,,,,,,,,,..、-'゙
[459] 名前: ほんわか名無しさん [ sage ] 投稿日:2006/01/31(火) 18:31:35 O
皆様方よろしくお願いいたしますわ
∧_∧
ξ´Д`) n
⌒`γ´⌒`ヽ( E)
( .人 .人 γ ノ
ミ(こノこノ `ー´
)にノこ(
::#二二つ
昨日は何名お集まりになられたのかしら
Wanna Beってどんな曲だったんだろう?
| ̄ ̄|____
|このつぎで.|
|______|
... ∧∧ ‖
(..゚д゚)‖
/ づΦ
.| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
` ̄ ̄|ボケて!! .|
. |_____|
‖ ∧∧
‖(゚д゚..)
Φ⊂ ヽ
_______
| ̄ ̄|____ . |
|このつぎで|ボケて!! .|
|______|_____|
... ∧∧ ‖ ‖ ∧∧
(゚д゚)‖ ‖(゚д゚)
/ づΦ Φ⊂ ヽ
∧∧
∧_∧ ( ゚д゚ ) .∧,,∧
( ゚д゚ ) ∧_∧O旦と) ミ ゚д゚ 彡
( つ旦 ( ゚д゚ ) O旦と ミ
と_/ ( つ旦 / (,,,(,,,,,,,う
|| ̄ ̄と__と_)  ̄||
. ∧∧ ヾ
(´・x・)o_
/o|\_/|
〜(O.|___|
. ___ ___ ___
|\_/| |\_/| |\_/|
|_∧∧| |_∧∧| |_∧∧|
(`(´・x・)') .(`(´・x・)') .(`(´・x・)')
) ノ ) ノ ) ノ
〜( _つ 〜(_つ / 〜( _つ
し'~ し' し'~
. ∧∧ ____
( ´x`) | = | |
/つ つ| 〒 | |
〜( l |___|__|
し'し' .|_|..
.○⌒\
.(二二二)
. _.(,, ・∀・) ヤア
/ .o つ
(_;し―J
/⌒○
.(二二二)
.(・∀・ ,,) ゴソゴソ
(( o ; と )
(__ノ―J
/⌒○ アレ?
.(二二二)
.(・∀・;,) ゴソゴソ
(( o ; と )
(__ノ―J
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.(二二二) アタ♪
.(・∀・ ,,)
. /o ; と )
(__ノ―J
.○⌒\ ドゾ
.(二二二)
. _.(,, ・∀・) 愛
/ .o つ
(_;し―J
327 :
上田順子:2006/05/05(金) 10:56:29 ID:RZshltmw
|書き込む| 名前: | 藤井聖子(ぼー).| E-mail(省略可): .|(^^) |
 ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
∧_∧ 。 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ^^ ) / < 名前欄に「藤井聖子(ぼー)」、メール欄に「(^^)」って書けば
(つ つ | キミも今日から藤井聖子(ぼー)です(^^)
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| \_____________________
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生涯学習フォーラム(FLEARN)
明日のお茶会に行かれる方はいらっしゃるのかしら?
>>328 3人程ご自身のココログに参加報告をのせている方がいらっしゃいますますわね。
タイトル当てがまたはじまりましたね。
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
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是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
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能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
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是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
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能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
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能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
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是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
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無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
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是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
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無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
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是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
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観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
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乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
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色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行職 亦復如是 舎利子
是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色無受想行職 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩? 依般若波羅蜜多故
心無?礙 無?礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆謌 般若心経
お経を唱えたいのはわかったけど
三回ずつなのは何故?
ほしゅ
【格闘技】「HERO'Sで実績があっても、これはDREAMの大会 2回戦から出るのは駄目」 デニス・カーンが秋山成勲に「NO」=DREAM.2
1 :THE FURYφ ★:2008/04/28(月) 22:09:16 ID:???0
あす4月29日に開催される総合格闘技「DREAM.2 ミドル級グランプリ2008開幕戦」
(さいたまスーパーアリーナ)の前日会見が28日、東京都内のホテルで開かれた。
PRIDEウェルター級GP準優勝などの実績を持ち、優勝候補の一人として注目を集める
デニス・カーンが、会見終了後に囲み取材でコメント。カーンは「もちろん優勝する自信は
常に持っている。2回戦では桜庭、田村、船木と戦いたい」と語る一方、欠場の決まった
秋山成勲について「再戦はしたい。でも、主催者推薦で2回戦から出場というのは
賛成できない」と、主催者推薦枠には断固として“NO”を突きつけた。
日本には2006年11月のPRIDEウェルター級GP決勝戦以来、およそ1年半ぶりの
登場となるカーン。ファンも待ちわびただろうが、カーン自身も「ようやくここに戻ってくる
ことができて、すごく喜んでいる」と、日本カムバックへの喜びを語った。
1回戦を勝ち抜くことができた場合の2回戦の希望相手として、桜庭和志、
田村潔司、船木誠勝という日本人3選手の名前を挙げた。
「自分が総合格闘技のリングにいるのも、彼ら3人がいたおかげ。最初に日本で試合を
したのはパンクラスだったし、2回目の試合もパンクラスだったんだけど、その時に 船木さんの引退セレモニーもあったんだ」
秋山成勲のグランプリ欠場に関しては話が主催者推薦に及ぶと「それはダメだ」と拒否。秋山のHERO’Sでの実績から
田村、船木らが主催者推薦を容認するコメントを出しているが、「主催者推薦で2回戦から
出てくることは賛成できない。HERO’Sで実績があるといっても、これはDREAMの大会
なんだから」と、断固反対の姿勢を打ち出した。
この問題に対して笹原圭一DREAMイベントプロデューサーは、「推薦枠というのは基本的に
やりたくないです」と、依然として秋山の主催者推薦には否定のコメント
みなさんは今月のらいぬに行かれるのかしら
ホシュ
さようなら
ご冥福を祈ります
401 :
名無しさん@GOBANDB:2011/07/13(水) 00:18:17.31 ID:TntlrL2Q
保守
402 :
名無しさん@GOBANDB:2013/02/16(土) 19:28:45.89 ID:NIMCODx1
_
|O\
| \ キリキリ
∧|∧ \ キリキリ
ググゥ>(;⌒ヽ \
∪ | (~)
∪∪ γ´⌒`ヽ
) ) {i:i:i:i:i:i:i:i:}
( ( ( ´・ω・)、
(O ⌒ )O
⊂_)∪
\精神病は治りましたね
 ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄
____, / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
l | |ギャー、ムキー♪
| 3月 | \
| :::: |  ̄\| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ::::∧@∧ ∧_∧
ロ__(´・ω・`) < `д´> 、
__φとヽΩ/)‐┐ (⊃⊂ )
||/| /ノ___┌┘_| ( ( _ノノ
─|l.┻(_(__| [__。 し し工
\精神病は治りましたね
 ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄
____, / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
l | |ギャー、ムキー♪
| 3月 | \
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| ::::∧@∧ ∧_∧
ロ__(´・ω・`) <`д´ > 、
__φとヽΩ/)‐┐ (⊃⊂ )
||/| /ノ___┌┘_| ( ( _ノノ
─|l.┻(_(__| [__。 し し工
\精神病は治りましたね。年金はなしですね。
 ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄
____, / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
l | |ギャー、ムキー
| 3月 | \
| :::: |  ̄\| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ::::∧@∧ ∧_∧
ロ__(´・ω・`) <`д´# > 、
__φとヽΩ/)‐┐ (⊃⊂ )
||/| /ノ___┌┘_| ( ( _ノノ
─|l.┻(_(__| [__。 し し工
\精神病は治りましたね。年金はなしです。
 ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄
____, / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
l | |ギャー、ムキー
| 3月 | \
| :::: |  ̄\| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ::::∧@∧ ∧_∧
ロ__(´・ω・`) <`д´# > ←ラムザ
__φとヽΩ/)‐┐ (⊃⊂ )
||/| /ノ___┌┘_| ( ( _ノノ
─|l.┻(_(__| [__。 し し工
\精神病は治りましたね。年金は支給せんぞ。
 ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄
____, / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
l | |ギャー、ムキー
| 4月 | \
| :::: |  ̄\| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ::::∧@∧ ∧_∧
ロ__(´・ω・`) <`д´# > ←ラムザ
__φとヽΩ/)‐┐ (⊃⊂ )
||/| /ノ___┌┘_| ( ( _ノノ
─|l.┻(_(__| [__。 し し工
408 :
島本町で凄惨なイジメを受けて廃人になった方へ:
>大阪府三島郡島本町の小学校や中学校は、暴力イジメ学校や。
島本町の学校でいじめ・暴力・脅迫・恐喝などを受け続けて廃人になってしもうた僕が言うんやから、
まちがいないで。僕のほかにも、イジメが原因で精神病になったりひきこもりになったりした子が何人もおる。
教師も校長も、暴力やいじめがあっても見て見ぬフリ。イジメに加担する教師すらおった。
誰かがイジメを苦にして自殺しても、「本校にイジメはなかった」と言うて逃げるんやろうなあ。
島本町の学校の関係者は、僕を捜し出して口封じをするな
子供の時に受けた酷いイジメの体験は、一生癒えない深い傷になる
「暴力とイジメと口裏合わせと口封じ」の町やそういう町に巣食うヤクザ・チンピラ・ゴロツキ・不良・
いじめっ子・殺人鬼・ダニ・ノミ・シラミなどを監視して非難するのは暮らしやすい町を作るのに必要だ