昨日功名が辻→ラストサムライを見た人

ハーイ

変な映画だったけど「まぁ、いいか。」と思うのも大河ドラマのおかげです。

どうせ吹き替えだったんだろ。
見ない見ない

最終回があまりに拍子抜けでつい見ちゃったな

功名が辻→仲間由紀恵で即ｵﾅｰﾆ→リアル奥さんに見つかってｼｮﾎﾞｰﾝ
だったのだが

>>5
乙

アカネ見ましたが何か？

大河的には頼朝（子）と尊氏と金粉と福本清三大先生が出ていることぐらいですか

ラストサムライ⇒日本の時代劇初心者な外人さんにオススメの映画。
いろいろと間違えている気がするが、外人さんが日本を熱心に見てくれている気がして、嬉しい一品。

功名が辻⇒日本人が描いたとは到底思えない、日本の心を忘れた時代劇。
ピンクな話がしたいなら昼ドラに行け。

功名が辻→ラストサムライ→武士の一分と見た。

良かったのは見た順番とは逆順。
つーかあの光秀はやっぱ悪人のほうが似合うなｗ

>>9
外人のやってる時代劇のほうが
本家本元よかしっかりエンタテイメントしてたね。

功名のノリってまんま昼メロなのよね。
女の脚本は〜とかあさはかな事言うつもりないけど
少なくとも今後このオバサンは歴史モノをやっちゃいかんわ。

ちょっとみてたけど、どうでもよくなって、
功名関係の大量カキコを読んでたら
いつのまにか終ってました。
子供の頃に見た渡辺謙の独眼竜正宗を
もう一度見たいと思いました。

ラストサムライは全てが胡散臭くて好かん。
外人が感動するのはしゃーないが日本人が感動するのはお�hる。
そういう者には吉野家のコピペでも贈りたい。

昨日、ラストサムライ観たんです。

そしたらなんか外人がめちゃくちゃいっぱいで変なんです。

で、よく見たらなんか蘇鉄とか生えてて、変な仮面つけた武将がいるんです。

もうね、アホかと。馬鹿かと。

お前らな、外人如きが作った映画で普段観てない時代劇観てんじゃねーよ、ボケが。

時代劇もどきだよ、時代劇もどき。

なんか訳わかんねぇ女とかもいるし。女二人組みで時代劇か。おめでてーな。

感動しちゃいましたぁー、とか言ってるの。もう見てらんない。

お前らな、１８００円やるからその席空けろと。

時代劇ってのはな、もっと素朴で殺伐としてるべきなんだよ。

女子供は、すっこんでろ。

で、観ていたら貧しい山村なのに不自然なデカい寺に武将が居座っているんです。

そこでまたぶち切れですよ。

あのな、半農の極貧武士が忍びの里みたいなところに隠れ住んでるくせに

野良仕事もしないで一日中武術の稽古なんて不自然極まりねーんだよ。ボケが。

得意げな顔して何が、サムライの心、だ。

お前は本当にサムライを知り尽くしたのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。

まあお前らド素人は、SAYURIでも作って喜んでなさいってこった。

ラストサムライ見てたら、まだまだ大河も捨てたもんじゃねえなあ…

と思った。

>>13
ﾜﾛｽw

ラストサライは日本かぶれの外人が作った映画でしかない
渡辺と真田が忍者はヤメロと監督に言ったがシカトされたらしいしな

ニンジャ(笑)　外人って自分が世界の中心だと思ってるからどんなにがんばってみても
結局ボロがでるんだよね

ブレイブハートの日本版的な感じもする。
ハリウッドは政府に対する反逆児もの好きだよね。
あと製作スタッフは炎立つなんかも見てるんじゃないかな。

ラストサムライス一つください

忍者さむらい映画ってさ、日本で公開されないだけで、世界中で
星の数程作られてるんだよね。しかも全員中国人キャストで。
音楽から、走りかたから、顔も、なにもかもカンフー映画。
昨日もTVでやってた。みなきゃよかった。atヨーロッパ某国
ラスト侍はマシな方だよ。大嫌いだけどね。

　幕末に戦国武将がタイムスリップして、
徳川幕府の存亡を巡って、バックトゥーザフューチャーなノリで、
大活躍するという異色映画かと思った。

幕末の話なのにあの軍装は無いだろーって
公開前から気づかれていたけどねw

「サユリ」と同じで、外国人の描いた日本ファンタジーなんだよ。

あれが「日本」だと思わなければ、なかなかいい映画だよ。
サムライという種族が住んでるアジアの架空の国

>>22
陸軍の軍服は忠実に再現されているが？
それと明治に起きた熊本神風連の乱を知らないのか？

脚本・コンセプトへの批判はまだいいとしても、この映画の考証云々にケチ付ける方は
大体がＮＨＫ大河かテレビ時代劇が考証に忠実だと思いこんでいる人だな。

ラストサムライ山田長政にしとけばもう少し説得力あったのにな
まともな日本人にはとてもうけつけられない糞映画ですこれ

上にもあるけど、ラストサムライは日本ではないどこかの国の
ファンタジーだと思って観れば面白いよ。
日本史も絡めた時代劇だと思って観ると間違いだらけで、
いろいろ言いたくなるけれど。

功名の最終回は、ファンタジーだとしてもつまらなかったな。

>>26
そうなんだよ。
維新以前の日本を忠実に描けた作品なんて国内にも存在しないよ。
大河ドラマも時代劇もどこかの国のファンタジードラマなんだよな。

熊本神風連の乱の映画ないの？

時代考証はともかく（上記ファンタジー説に従うとして）、侍のこころはきちんと描かれていますか？

ラストサムライは「武士道」という精神を描きたかったのであって
歴史を書きたかった映画じゃないからな。

大河ドラマを見る気でこの映画を見たら、そりゃ違和感を覚えるのは当然。
分かりやすく言い換えると、恋愛ドラマとＡＶの違い。
恋愛ドラマは万人向けでストーリー重視。話の流れが大事。
でもＡＶはあくまでセックスを見せることが目的だから、そこに恋愛ドラマの
演技を混ぜたところで、恋愛ドラマにはならん。

つまり大河ドラマとラストサムライは全くジャンルが違うということだ。

大河板には潔癖症な方が多いんですね。

悪く言えば歌舞伎だっておかしいということになるよな。

弁慶があんな喋り方をしているのはおかしい
拍子木は現実では使わない
化粧なんか現実ではしない
現実にあったかどうか分からないモチーフをくっ付けて話を創作するのはおかしい

でも歌舞伎を見るうえでそんなことをいう奴はいない。

>>31
ｗｗｗ
ちょっとでも事実に反すると駄作呼ばわり

そのくせ自分の情報ソースは時代劇と歴史小説ｗ

>>29
武士道　ウィキペディア（Wikipedia）
“君に忠、親に孝、自らを節すること厳しく、下位の者に仁慈を以てし、
敵には憐みをかけ、私欲を忌み、公正を尊び、富貴よりも名誉を以て貴しとなす”

武士道をこう定義するなら、ラストサムライは侍のこころをちゃんと描こうとしてたと思うよ。
ただ、中途半端に実在の人物を想像させるような名前（大村とか）にしてあるから
どうしても実際の歴史と比べてしまって、あれ？なんかヘン？とは思うけどね。
ラストサムライは、大河みたいに歴史ドラマとしての縛り（一応の史実はおさえなくちゃいけない）
が無い分、外国人の考えるニッポンの武士道を描くことに徹したファンタジー映画と割り切って
観ればいいのかもしれないね。

根本的に変だよね　この映画

「天皇」と言ってたのが気になったな。
天皇陛下や天子様だよね？

むしろなんであのコスプレサムライごときが拝謁できるかが謎＾＾

>>37
俺も思った、あれ呼び捨てだし。

ラストサムライの戦闘シーン全般的に良かったな。
殺陣は日本仕込みでしっかりしていた。
アメリカの殺陣だとカンフーや京劇入ってるのかピョンピョン跳ねるし。

銃器、弾着、血糊はハリウッド仕込みでリアルだった。
日本だと電着の赤い火にショボい銃声、弾着も火花散ってて血糊は絵の具丸出しになっちゃうからな。

功名でも火縄銃や大砲の発砲シーンが気になって仕方なかった。
銃声とか簡単に合成出来そうなのに何故やらないんだろ。
どっかの神社でやってた火縄銃のデモンストレーションとか物凄い轟音。
これ撮ってミキシングして欲しいんだが。

天皇に即答してはいけないだとかやたらに拝謁の作法が厳しいくせに、
天皇が直接武器商人と取引している謎。

どっかの山奥の土豪同士のいさかいを描けばよかったのにな
まあそれでも外人はいらんけどｗ

たしか「日本人がタイタニックを映画化したらどうなるか？」ってジョークがあったな。
乗客乗員一人一人の人生の回想だけで４時間くらいを費やした５時間くらいの映画になるとか。

日本人は蛇足が多すぎて本当になにを撮りたかったのかという「テーマ」が見えないそうだ。

どうせメリケンがやったら最後は無意味なキスシーンで終わりだろｗ

セックス　バイオレンス　ドラッグ　ハリウッド　

まぁ、西郷隆盛が拾った西洋人としてトムクルーズを出しても面白かったかもな。
テーマは西南戦争。しかしそれでは少し映画が長すぎる。両陣営が西洋式だしな。

そこで・・・歴史をやりたいなら、今からでも薩英戦争を映画化しましょう。
生麦事件で一人生き残ったイギリス人が日本という異質な国を体験する。
これなら簡潔にまとまるし、近代兵器　ＶＳ　薩摩藩の伝統兵器　という対立も描ける。
海戦もど派手だし、桜島も美しい。

最後は両陣営ががっちり握手してめでたしってことで。

配役
ジョン・ニール（イギリス公使代理）：未定
生麦事件の生存者：トム・クルーズ
黒田清隆：渡辺謙
大山巌：真田広之

とりあえず、もう一つの最終回を忘れるなよ。

19:00 太閤記最終回スペシャル

「秀吉はいかにして天下を獲ったか？
本能寺の変!!信長死す戦国の男たちと女たちが織りなす最終決戦!!
歴史巨編が今夜完結」

>>45
脚本書いて映画会社に売りにいってこんかい。

あれやっぱ年代みると西南戦争だな

ラストサムライ設定年代が１８７７年

西南戦争だろ １８７７年

最期シーンは抜刀隊と衝突だろ

頭が江戸時代の髷で、戦国時代の甲冑の侍がいて笑った。

　横浜港に到着して、即、人力車で皇居に着いたのも面白かった。

吉野の山の南洋植物がステキ。
幕末の忍者もオサレ。
なんか、新選組！と土方最期の日！！に似てた。
どう死んだかではなく、どう生きたかなんてね

>>47
純粋に侍を描きたいのなら西郷は不向き。
なぜなら武装が甲冑じゃなくて軍装。
西南戦争を書いたら侍も忍者も出てこない。
だからハリウッド映画化は難しい。

だからあえて題材を探すなら薩英戦争だと提案したのさ。
しかも生麦事件と主君に対する忠義を表現する上で島津久光を
絡めなきゃいかんうえに直接、軍の指揮をとっていない
西郷は出す必要がない。黒田清隆が日本側主人公で充分。

もともと維新後の世界に武士が出てくること自体に無理があるんだから
年代を幕末までずらすのが一番自然だ。

功名のあとに見たせいか
思ったより面白かった。

忍者が襲撃するシーンの殺陣はハリウッド仕立てで面白かった。

なんでこんなスレがあるんだ?ここは洋画板かね?

漏れに言わせると以下は仕方ないと思う。
●ソテツみたいな南洋植物が何故か生えている。
●ナベケンの軍団が弓、刀にこだわり鉄砲を使わない。
●忍者の登場。
本当は違うのだが、映画的な解釈で仕方がない部分もある。
逆に、日本がどうのこうのと言うより以下は変だ。
●小雪が夫を殺しているクルーズになんであそこまで心を開くのか?
戦いで殺したとはいえ、もっと複雑じゃないと変だ。サムライの娘は敵
だった者にも寛容だった・・これも武士道だ、と言うのか?
●ラストナベケンの武士軍団が突撃するが、みんな膾のように鉄砲で撃たれ
悲惨な死を遂げる。なのに、クルーズだけが上手く生き残る。最後出てきた時も
「負傷した」という解説があったが、ピンピンしてそうは見えない。
●クルーズが天皇に最後刀を献上するが大村の性格を考えよう。
忍者を送り込む卑怯ものなので、生き残ったクルーズを途中暗殺し、天皇にナベケンの
形見の刀を献上させないようにするだろう。
これらは、時代考証以前のリアリティの問題で、大河のよくある主人公の美化より酷い

>>50 西郷軍（士族反乱）、西南戦争時最期は殆どが和装着物で出陣したからな西南戦争てで西郷が自刀して終演。

少なくても日本人の精神については非の打ち所のない素晴らしい映画だよ。
時代考証云々はしょうがない。
日本人でさえ、まともな大河ドラマ一つつくれなくて、
大昔に現代の価値観持ち込んでメチャクチャな内容にしてしまうんだぞ。
少なくても、古き時代の日本を全身全霊かけて作ろうという意気込みに関しては
外国人監督＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞（超えられない壁）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞大河演出家
だろ

それからソテツみたいな植物があるのは、ロケ地がニュージーランドだったので、しょうがない。
日本であの映画とれないしな

それにトム・クルーズはこの映画の為に自宅のテニスコートだかプールを壊して剣道道場作って一年間みっちり剣道ならって役作りしたらしい。
その心意気だけでも、（誰とはいわないが）幼稚園児のお遊戯にもおとる舞いしかできなかった某白拍子役の女優よりはるかに立派だ。

>>56
あの程度のソテツなら西日本に一杯生息しています。
あのような植物が映ろうと九州出身の自分には全く違和感がありませんでしたが。

考証の面から言ったら、もっともらしく描いておきながら
実は嘘だらけの大河とどっこいどっこい。
物語がそこそこ面白いだけ最近の大河よりは遥かにマシ。
ただ、悪玉がいかにもわかりやすすぎるところが、
ハリウッドはやっぱりダメだなあ、と思った。
（大村あたりを半分善玉にした方が面白いと思うけどな）

いくら九州でも生え方の問題だろう。山奥に巨大ソテツが群生していることはない。

ところで侍の心だが、あの映画における侍の心は極端すぎて違和感ありありだ。
まるで侍精神を数千倍にも濃縮したかのようで明らかにおかしい。
そして濃縮エキスをたっぷり詰め込んであるので観ていて胸焼けがするのだ。
だから日本人に嫌われるのだと思う。侍に憧れて憧れて妄想の虜になった外人が
妄想のままに侍の心を描いているからとにかく酷い。熱意だけ評価するが侍描写は評価に値しない。

だから>>30の言うとおりだと思う。
この映画に不評な日本人は、別に大河ドラマと対比させて評価しているのではないと思うが
恋愛ドラマとＡＶの違いはツボにはまった表現かもしれない。

まあ、自分としてはラストサムライと対比させるのなら時代小説や初期の黒澤作品の方が
よっぽどリアリティがあると思うがね。
このクソ映画を観ているぐらいなら水戸黄門でも観た方がよっぽど面白いね。

でも今年の昼メロ大河よりは大概マシ。

自分はそれはそれ、これはこれ、として楽しんでる

>>58 最期の戦シーン兵庫県とあるゴルフ場です。

>>60 この監督は西南戦争を画ききろうとしたのか鎧兜での戦ではない。
西郷と西郷軍（旧士族）は実家から送られた服は和服でした。
あと装備は旧型の銃・刀
明治時代 １８８７年 日本では西南戦争
映画 【ラストサムライ】１８８７年

映画で伝えたいことは良く解ったし良いと思うが、
あれは出鱈目な時代設定だということだけは、全米に一言言っておきたい。
そしてサムライに関心を持って頂いたついでに、邦画のサムライ映画を観て欲しい。
いかに、Ｌ.Ｓがいかにアフォだったかを解ってほしい。
で、功辻最終回・・・印象うすい。大阪城は大効果音+ｴﾌｪｸﾄ処理でぶっとばして欲しかった。

戊辰戦争・西南戦争 「百年間以上内乱内戦をし続けた連中」って薩摩しかない。

フィクションをフィクションとして見られない人が多いんだね。

自分は歴史知ってるぞって言いたいだけなんだよ。

　

それは違うべ
歴史を取り上げ、実在した事象を曲げるのは
いかがなものかと問うてるんでしょ

歴史知ってるから邪魔になって楽しめないってのは事実で、
それを批判される理由はないとおもうけど

フィクションならすべて架空にしろと言いたいのでは？

未だに大河で史実との違いを力説する馬鹿もいるしな。

フィクションとして最低限のリアリィティを持って欲しい。だから史実をきちんと踏まえて欲しい。

俺は史実のリアリティよりも、あの極端な侍描写が鼻につくから嫌いだ。
間違いだらけの時代考証に関してはギャグだと思って大笑いしていればよいが
(実際、海外の時代劇まがいの映画にはギャグの領域に達しているものばかりで喜劇として楽しめる)
あの人間性を無視した侍精神の描写は本当に気持ち悪く観ていて甚だ不快。
侍といえども、人間であるということを完全に無視した描写が気持ち悪いんだよ。
そこには人間としての心、痛み、悩み、葛藤、思考など何もなく、まるでロボットのように崇高な侍精神とやらだけが
前面に押し出されて一人歩きをしている。ありゃ人の形をした侍ロボットだな。
だいたい外人が作る侍像ってのはいつもそうだ。そこに人間の心はない。だから気持ち悪いんだよ。

>>72
前向きに考えましょ前向きに。

前向きと、欠点（個人差があるけどね）から目を背けるのは違うんじゃないか？

渡辺の歴史感覚に脱帽。日本人なら監督にオブジェクションしろよ。
すっかりハリウッドスター気分らしいけど。大河の政宗や藤原経清の
気概を感じないな。

>>72
>間違いだらけの時代考証
具体的にどこだ？

フィクションに時代考証求めるのって一体・・・？

>>71
では論争のために一つ質問します。
ＴＢＳの水戸黄門はフィクションとしてＯＫなの？
具体的に答えてね。

見た見た。「日本の市場を考えて、日本人が見ても違和感の無いものにした」って公開時の特番で見たんだが・・。違和感感じない日本人いるのかねw
合戦がやりたいのなら素直に戦国時代の話にすればいいのに、とか思った。どうせフィクションならポルトガルとかオランダと戦っちゃえばいいのに

ラストサムライは、日本にないシダ植物が戦場に生えてて萎えた。
合戦シーンを外国で撮影するのはいいけど、CG技術で景観くらいは書き加えて欲しい。
その点では、天と地との方がマシ。

侍の心を連呼して、そこだけ切り取って誇大化してるのはきもいよ。
外人が作る日本がきもくて滑稽なのはそこが原因。
感情も何もない、侍という名のお化けだろ。あんなのあるかよ。
そこがまともに表現されていたら、正直少々の間違いぐらい笑って許してやる。

普通に映画としてつまらないことを
時代考証のせいにしてる奴がいるみたい

あれ？なんで話すりかえてるの？
ちゃんと答えてよｗ

>>78
いい題材じゃないか

水戸中納言光圀といえば悪政をしき民から嫌われていたらしいじゃないか
その上、旅などおろか自国の領地からはほとんど出てないという事実もある

それを旅に出て、弱き民百姓を助ける？
俺がかわいいねーちゃんにモテまくりのドラマと一緒だな
逆に俺が都井睦雄がごとくの殺人犯になったドラマと一緒

良くも悪くも時代を捻じ曲げるってそういうことだろう？
ただ、歴史の「解釈の違い」なら許容されるべきだと思うけどね

水戸中納言光圀を描くなら、領主としていかなる政治を行ったかをえがくべきで、
旅人扮する爺さんなんてやったらダメだよ
小さい子が「黄門さんって色々旅した人なんだね」って言ってたら悲しいだろう
何も歴史を教えるのは学校だけじゃないんだ

ああいう題材をやりたいなら水戸光圀の名なぞ出さずに
完全な架空人物を作り上げるか、それなりに旅をしたことのある人物が良かっただろう

「人々を助けた」という歴史文献なりが無くとも、
諸国を歩き、行く先々で民から慕われたみたいな感じの旅人なら「解釈の違い」だと思う

つまり根本を変えてはいけない
事象、事実と残っているものを180度転換させて歴史をえがくのはいかがなのものか
残ってないものなどに推測から付け足したりするのも許容されるべきだろうね


>>71じゃないけど、こんなとこで

>>80 ラストシーン合戦場は、兵庫県のゴルフ場だって！
ハリウド監督は

史実場・西南戦争を画きたかったらしいがな

１８７７年西南戦争

ラストサムライ１８７７年符合する。

水戸黄門は史実では漫遊したらしいから
史実マンセーの俺としては満足だ。

真面目に歴史舞台にしたいなら西南戦争にしてほしかった。

それか、戊辰戦争とか

>>87
してないよ
墓参りのためにちょっと遠くまで行っただけ
てか、水戸学の発展に尽力してるのに、呑気に漫遊できるわけねーだろ
ありゃ江戸期の創作だ

創作が悪いとは言わない。そんなこと言ったら大概の時代劇が創作だ。
遠山の金さん　大岡越前　座頭市　どれも嘘だらけだ。
ここで問題視されているのは創作の是非ではなく外人の激しい妄想が痛いってこと。
サユリなんか調子に乗りすぎて目もあてられねえだろ。

>>84>>85
ご意見ありがとうございました。

実在の為政者が素晴らしい人だったらよいのにという
私も含めた民衆の願いも否定されますか？

いいか、トムクルーズ！
結婚してうかれてねぇでちゃんと聞いてろ！
あのな、ラストサムライが知りたきゃ硫黄島への手紙を観ろ。
なにも鎧兜だけがサムライじゃないぞ。

ブシドーをＳＦに昇華させた、スターウォーズすごいってことで。

なんつーか、あれだと武士道が間違って伝わりそう。日本人がアニメかなんかで槍もったアフリカの原住民に「○○族の男、誇り高き勇者」とか言わせる感性に近かった。もしくは「インディアン嘘つかない」の世界。未開世界の純朴な精神っつー感じ。まあ、しょうがないけどね

>>94
そんな感じだね。トムクルーズが南北戦争で非道なことをした（インディアンを虐殺した）
トラウマを乗り越えるってテーマもあったみたいだから、侍を原住民とダブらせて描いてるのは
まあ、仕方ないかも。

時代考証云々はこの映画に関しては問題にしても仕方ない（外人監督もまさか本気で
あの時代にあの軍装で侍が戦をしたり、感極まると土下座したりすると思ってたわけじゃ
ない・・・と思いたい）けど、武士道精神の捉え方はとても単純だったね。

所詮はあっちの映画。
昔の日本人をエキゾチックなネタとして使っているだけで、
細かいことをとやかく言っても無意味。
他のハリウッド系映画よりかは日本人がそれほど馬鹿に
描かれていないだけマシ。
（映画で見たとき、渡辺謙がいきなり英語を話し始めたときは笑ったがｗ）

明治初等１８７７年

近代兵器を持つ政府軍＝農民・商人軍隊はわかる。

武士＝西郷軍（士族）の反乱


農民・商人出の政府軍は弱すぎて、結果旧士族階級の抜刀隊の募集をし、警視庁抜刀隊が誕生し西郷軍に対抗した。


ラストサムライ＝【西南戦争】ね。


それ以前は【 戊辰戦争 】

その時の戦、刀と刀の白兵戦は白兵戦だったが、鎧兜は着て無かったと思う。

＞ラストサムライ＝【西南戦争】ね。

ラストサムライというコンセプトはまさに西南戦争そのものだろう。
脚本家はこの史実をモデルに描いたと思われる。
ところでアメリカの大学に日本史、日本文化の研究で有名なところはあるんかい？
キーン氏のいるコロンビア大は有名だが、これは文学だろ。
ただ日本戦史は軍の機関が昔から研究しているだろうけど。

そういえば
何年か前、
正月二日の１２ｃｈの１２時間ドラマで
由井正雪の乱が
家光と正雪の闘いになっとった。

いくら何でも
酷すぎる。
家光の死後の混乱に乗じての反乱なのに。

何気にNinja登場シーンでNinjaが塀を乗り越える時に
ちゃんと刀を立てて鍔の部分を足場にしてよじ登ってた。
変なとこだけ綿密に描いててワロタｗ

ラストサムライは大村益次郎が悪者なので嫌いです
なんであの位置付けに大村を使ったのかわからん

>>102
そんなおまいは「花神」を全部観なさい。

>>101
あれはオオムラという名前だが大村益次郎ではない。
同じようにカツモトは西郷隆盛ではなく
彼が起こした反乱は西南戦争ではない。

彼らや彼らが起こした事件は歴史上ではなく
スクリーンやディスプレイ上にのみ存在するものである。

何でも現実に置き換えないと物語を楽しめない人って可哀想

あれに出てくる侍は皆死人のようだ。
脚本が悪すぎる。
もっと登場人物の心情とかを描けば
それなりにいい話になると思うのに
真田にしても渡辺にしても、蝋人形みたいに台詞を喋ってるだけ。
ひたすら不気味なパントマイムでも見ているようだった。
もちろん彼らの演技が悪いのではない。
脚本が心理描写を一切してないから台本どおりに演じたら
あんな幽霊みたいな人物像にしかならなかったのだと思う。
もっと心理面を掘り下げて、勝元とかの内面の葛藤や
他の武士達との心の交流みたいなものを描いてほしかった。
小雪にしたってそうだろう。
惚れるなら惚れるで、そこにいたるまでの心の動きみたいなものがあって然るべき。
そういうの一切なしで、いきなり惚れる強引な設定だから
結局、日本人の女が外人に惚れるエピが欲しいだけかよと思ってしまう。
そういう意味では、この映画全体がものすげえ薄っぺらい
侍パフォーマンスショーにしか見えない。

なんつーか、1950年代の日本を題材にしたハリウッド映画と変わっとらんな。
根本的な部分では同じだよ。
「SAYONARA」という日本を舞台にした陳腐なB級映画を思い出してしまった。

1957年、マーロン・ブランド主演。
朝鮮戦争後の日本を舞台にした恋愛映画。
http://www.asahi-net.or.jp/~hj7h-tkhs/jap_review_new/jap_review_sayonara.html

　でもねえ……渡辺謙や真田広之があんなにかっこよく映っ
てた日本映画ってあった？　少し前、テレビで「陰陽師」
を見て、萬斉や真田がすっごくもったいない使われ方して
てさ、あんだけ殺陣の美しい二人の決闘を、稚拙なワイヤ
ーアクションやＣＧで台無しにしてた。
　時代考証がめちゃくちゃだろうと、明治天皇が英語喋ろ
うと、俺はあの二人があれだけかっこよく描かれていたと
いうだけで、ラスト・サムライは映画として支持するね。

　今更、間違った日本を描かれて憤慨しなきゃならんほど
日本は後進国じゃないし、正しい日本理解は、世界各国の
アニメオタクの皆さんがやってくれるでしょ。

>>105の言いたいことも、>>106の言いたいことも、どっちもわかる（陰陽師は・・・）。
侍各人の心理描写にヘタに時間を割きすぎると話が冗長になって、テーマがボケるかも
しれないけどね。でも真田の人物像位はもう少し丁寧に描いてもよかったかな。
小雪がトムクルーズにいきなりお熱なのは、ま、外人サービスでしょ。
水戸黄門のおぎんみたいなもん。入浴シーンもあったしｗ

真田広之はたそがれの方が格好良かった

age

司馬遼太郎『翔ぶが如く』より
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熊本旧城下における神風連の風体でめだっているのは、その帯刀である。

すでに明治四年に太政官は士族の帯刀・脱刀はその者の勝手にまかせる、という法令を出しているために、この保守的な町でも散髪して脱刀する者が多くなっていた。

ところが、神風連は極端なほどに帯刀を重んじた。刀が日本の象徴であり、攘夷の魂であると同時に林桜園方式の攘夷戦においては主要武器であるとしていたから、かれらが脱刀することはみずからの思想も精神も志もいっさいうしなうことであった。

かれら百七十余人は、愛敬正元の屋敷に集合した。

その軍装は勝手たるべしということになっている。
単に常服に大小、それに討入りのときには白鉢巻にたすきをするという者が、もっとも多い。
なかには、家重代の具足をつけて戦国武者のようなものもいる。
また腹巻に烏帽子、直垂という、南北朝時代の武将が陣営で休息しているときの格好に似た姿の者もいる。

混戦の場合、敵味方の識別がつくように、それぞれが右肩に「勝」という字を墨書した白布をつけた。

鉄砲は、持たない。

火縄銃ももたない。これは当初からの方針で、あくまでも日本古来の刀槍でゆくというのである。
武器についてはかつて参謀会議があったとき、一党の元老格の上野堅吾が、

――長兵は如何。

と軽い動議を出した。長兵とは長距離に威力のある兵器ということで、鉄砲のことである。
しかし一同、論ずるまでもなく否定した。
その理由は教義からきているのであろう。
火縄銃といえども南蛮渡来のものだという理屈もあったろうが、要するにかれらは太刀を神聖視し、しかも廃刀令で立ちあがった。
当然、太刀もしくは槍、薙刀で戦うべし、ということでもあったし、また太田黒が、
「われらは神命にもとづく神兵である」といっていることからみても、神兵そのものが威力であり、人工的な威力兵器は要らないという意味もあったかもしれない。

上に関連して
ttp://d.hatena.ne.jp/yasulog/20061116

106・197
私は陰陽師は面白かったと思うし、真田演ずる道尊も良かったと思うが
2はともかく陰陽師のどこが拙かったか教えてもらいたいね
俺は陰陽師支持でラストサムライ否定だね

逆に陰陽師のどこが良かったのか聞きたいな

小松帯刀・西郷隆盛・大久保

なんと！ラストサムライは史実を踏まえていたのか

山田風太郎の「警視庁草紙」NHKドラマ版では、
ザンギリ頭に着流しで帯刀姿が結構多かった。
西南戦争勃発までを描くから、ちょうど江戸とも明治ともいえない変わり目の様子が見られた面白かった。

オオムラ大臣の軍服姿がたまりませんな！

一応、陸軍大将でもあるのかえ？

>>113

　あのさ、真田広之と野村萬斎という、今の日本を代表する
美しい殺陣を見せられる名優二人のクライマックスを、
チェーンアクションやＣＧでぶち壊す（あれがすごいと素直
に思えるのは子どもだけ）だけで、あの映画は許せないもん。
（もちろん、単純に物語として面白くなかったし、萬斎が
相方の伊藤英明をあからさまに「なんだこの大根は」とバカ
にしているのが見え見えだったのも興ざめだったけど）
　台詞やキャラ設定はないに等しくても、真田が立ってるだけ
で、真田が座ってるだけで、もちろん刀を抜いた日にゃ、サム
ライらしい風格（カタカナにしたのは、彼らの幻想のサムライ
だからだけどね）が漂ってきてかっこよかったもん。

さくらという花は、花が咲いてから葉っぱが出て来るもの
なのじゃがなぁ・・・・・
真実の日本の美とは何なのか・・・
米陣には分かるのかいなぁ・・。？

googleで探してみました。

http://www.shinpuren.com/shinpuren-denki.htm
http://www2s.biglobe.ne.jp/~fdj/banken/y0215.html


勝元が維新の功労者で参議という部分は西郷隆盛がモデルなんだろうけど、
冒頭で神話を引用してたり勝算度外視で弓刀で戦ったりとか神風連に通じる部分が大きいように感じた。

ラストサムライ放送したんですね。今ごろ知りましたよ。

空想伝奇の産物じゃなくて、当時実存した敵（同士）と戦うところは共感しやすい気がする。

>>116
戊辰戦争〜

◎ラストサムライ １８７７年

◎西南戦争 １８７７年

ググレば符合する。

>>123
西南戦争も踏まえていると思うが
110-112のことを言ってるのでは？

しつこいな、おまえらｗ

西郷と西南戦争がモデルだと言ってるだろうが。
そこに思いっきり創作部分を加えてるんだよ。
アメ公受けを狙って忍者や味方につく白人を出すのはデフォ。
「アラビアのロレンス」なんだよ。

佐世保の夏祭りのときに、米軍から出てきた資料の中で
会場持ち込み禁止品目に手裏剣って書いてました。マジです

侍は侍である前に日本人であり、日本人である前に人間だということを外人は認識していない。

まずもって、日本人を描くならば「義理・人情」を描かなければ駄目だよ。
侍の心だの武士道だのと、そこばっかりに関心が深いようだけれど
日本人の心、日本の心という基盤の上に武士道精神というものがあることをお忘れなく。
日本人らしい心の機微、これを描かずして、武士道精神だけを切り抜いて描くから
おかしなことになるんだ。

ラストサムライの武士達を見てみろよ。みんな心のない武士道精神の塊で
まるで生命感がないし亡霊みたい。ありゃ亡者の集まりだ。
特に野原で稽古しているシーンなんか幽霊の集会みたいだった。不気味。

外人は日本人を描きたいなら「日本の心」「義理人情」「細かな心の機微」を描け。
それができないなら「俺は武士道に帰依しているんだぜ、イエーイ」などと言うのも片腹痛い話で
どうしようもない勘違い野郎だ。

　台本見て何も思わなかったのかな？渡辺も真田も。小雪はしょうがないけど。

最後のサムライというぐらいだからあの映画の中の世界においてさえ、
世の大勢が近代化・西洋化に向かっていくのに逆らい
取り残されてしまった特殊例外的な少数派なわけで、
あのサムライたちをごく普通一般の日本人や江戸時代の武士として描いたものではなく
描こうとしたわけでもないだろう、と思います。

監督が、欧米人にとって敵もしくは同等で無いと思っている
劣った封建的な文化や異人種、異文化にたった一人で味方する
主人公を描くのが好きな人、それだけ。
全体的につまんないんだけど、深い真理描写が3時間の中に
たった1分程度だけどあるので、それがえらく印象的なんだな。

とりあえず、トムクルーズは「忠臣蔵」を観ろ。
そして最低4回は泣け。涙が込み上げてくるシーンが最低4回はある。
ついでに全米も泣いとけ。

なんかアンチ必死だなｗ

擁護発言にレスしないアンチ

>>100
ワラｗ

☆

冬休みの宿題。
監督とトムクルーズは「忠臣蔵」を観て感想文を書きなさい！

>>132

ナベケンの最後の言葉が、パーフェクトって英語なのに、
萎えまくった。硫黄島もパーフェクトッツって死ぬんじゃないかって、
トラウマさえいだいた。

戦場のメリークリスマスで、
タケシの最後の言葉がメリークリスマスだけど、あれは何を意味してるんだろう。

ＮＩＮＪＡが出てきても素直に受け入れてた自分にワロタ

>>138
吹き替えして放送してんだから副音声で見なきゃよかったのに

>>138
うわぁ〜最悪だなそれ　

西洋人の日本人感が垣間見えるクソな映画。
日本人が西洋人のような大袈裟な表情やジェスチャーで自己表現しないからって
本当に心の中で何も考えてないわけじゃないんだ。

相変わらず必死ですね。

ＮＩＮＪＡは日本の秘密情報部、みたいなもの。

最近の日本では勝手に秘密情報部を自認する手合いも結構いたりするが。

渡辺謙がフレンドリーにトムに「会話をしよう」と呼びかけてたね。
「会話をしなければ解り合えないではないか」「お前の国では会話をしないのか」とか。
日米逆の立場で描かれそうなものだが。

>>142
　心配スンナ。
おしっこチビるぐらいシブいセリフ吐いて死ぬから。
ラスト侍とは大違い。

http://www.icecandelart.com/photos/OB%20BALLET001.jpg

ラストサムライはまだいい方。
これみてみー。

119
陰陽師を原作から読んでる者としては非常にムカつく言葉をありがとう（怒）
だいたいにおいて陰陽師はSFアクション物、ラストサムライは準歴史物であり、
二つを見比べること自体がナンセンス！これだけでも119の低脳さが証明される。陰陽師を見比べるなら里見八犬伝などと
比べるほうが妥当、また原作もインチキまがいの晴明と単なる無能貴族の博雅を
あそこまで魅力的な主人公に仕立て上げている原作の夢枕氏の力に脱帽、また萬斎が
伊藤を見下しているように見えたのが気に食わないとあるが、あの話は晴明と博雅が出会った
ばかりのころの話なのであれで普通、晴明からしてみれば所詮は殿上人の一人としか
みていないので蔑むように見ていて当然、次第に友情を育んでいき最後はほぼ
対等だった、まあ晴明は斜に構えて相手を見るくせがあるのでそういう細かい所まで見られないあんた
のほうがガキ（まあたしかに伊藤英明と今井絵里子の演技だけはなんとかして欲しい
ものだが・・・）また真田広之演ずる道尊は目に力があり素晴らしい演技
だった、陰陽師には野村萬斎以外にも何人も力のある俳優が出演しているのだが
真田が最も良かった、

忍者なんだから少しは忍べよ

伊藤は確かに馬鹿っぽかったな。
良かったのは萬斎だけ。それがあの映画全体（２本とも）をダメにした。

>>150
>陰陽師はSFアクション物、ラストサムライは準歴史物であり、
>二つを見比べること自体がナンセンス！

　作品の筋立てを云々するなら比較の意味はないが、役者の
見せ方、持ち味の出させ方というなら、十分比較になる。
　萬斉は、演技として伊藤を見下していたという設定なんか
十分承知（俺も一応原作は読んでるしね）。だが、その伊藤
が本当に大根なんだから、演技を蔑んでいるように見えるの
も仕方ない。
　で、真田の道尊は、俺はちっともいいとは思わなかった。
伝奇物の悪役には線が細すぎる。ただ、最後の萬斉との対決
の序盤、二人の立ち居振る舞い、殺陣の美しさに、ああ、これ
なら真田をキャスティングしたわけだと納得、それまでの
物足りない芝居も帳消しになる・・・と思った瞬間、安っぽい
ＣＧとチェーンアクションがすべてをぶちこわした。

　あなたが本当の陰陽師シリーズのファンなら、憤っていはずの
できばえの映画だったと思う。

>>147
普通あんな言い方はしないよな。
会話したいにしても、わざわざ「会話しよう」などと言わず別の切り出し方をする。

>>149
( ´ﾟωﾟ｀ )

俺は初見ではなかなか面白かったけどね＞『ラストサムライ』
でも今考えてみれば、『あずみ』とか『座頭市』とか『壬生義士伝』とか『魔界転生』とか
2003年に公開された邦画時代劇が酷い出来だったので相対的に良く見えただけかも
あと、福本清三先生の使い方も良かったし

日本映画は表現規制があるし、ラストサムライみたいな演出は無理。
時代劇じゃ、何人切り殺しても刀に血がついてないしな。

演出効果じゃ日本映画がハリウッドを越えることは絶対に無理。
政策の土台が違う以上、邦画と洋画を比べることも少し無理がある気がする
今日この頃。

150
でも俺は面白いと思った訳だし、他人の感想について文句を言われることほど
この世の中にムカつくことは無い、所詮あんたとは意見が食い違うわけだし
あんたはあんたのせまい道を行くがいいさ、

さらに悪いだのクソだのいうけどあんたそんなに偉いのか？

>>158
　最初に「他人の」感想に文句つけたのは、あなたのほうなんだが＾＾。

ジャングルの中で捉えた敵将を切腹打ち首してた辺りからすでに糞臭が漂ってきた

>>158
>あんたはあんたのせまい道を行くがいいさ、

どっちがせまい道なんだかは、今までの経緯を見てればよくわかるｗ

>>162
心の狭い人の発言にしか思えませんが？？？？

ﾔﾚﾔﾚ･･･

私は大好きです。
最後のシーンが特に（戦闘シーンではないのですが）
若き明治天皇の演説およびトム・クルーズへのご下問。
じーんときました。
女から言わせてもらえば、小雪とトムのキスシーンは
必要ない！！（怒）
あの時代、夫を殺した男に、仮に心を奪われたとしても
絶対キスなんてしないと思うのだが‥(T_T)

>>165
日本の女は見下されてるんだろ。
今でも外人と付き合うことに変なブランド感じてるメスはいるよ。

だんだん見境が無くなってきてるなアンチ

今の時代はともかく！
あの時代は、夫を殺した男に、キスなんて許さないよ！
そのシーンさえなきゃ、この映画は文句なしです。

　武士が原住民なのは、一領具足が野蛮人の功名と同じようなモンです。

>>165 >>168
真面目に書き込んでるんだとしたら、痛い。
発言の内容も絵文字も。

>>165
あそこでキッスをしなと収まりが悪いじゃないか、ハリウッド映画としては。
ヒロイン（ボンドガール）不在の映画になっちまう。
前夫のかたきに心を寄せられていく女を演じるのがヘタだったのね、小雪が。
トムクルーズも魅力がなかったから違和感があったんだろう。

ほんと、いつの間に好きになったんだよ、って感じ。
戦に行って、生還してから好きになれば違和感なかった。

お前等、馬鹿か？

　子どもがトムになついてる描写がしつこく出てくるだろ？
　

>>173
子どもには、トムが父親殺しって教えてないからでしょ！

>>174
　わが子と仲良くするトムを見つめる小雪の
微妙な表情の変化を見てないんだね。
　あ〜、揺れ動いてる、あ〜好きになってる
ってすぐに分かったけどな。

子供と仲良くなったら日本女ｵﾄｾﾀｰ＼(^o^)／

>>170
表面的だな。
お前の作品に対する意見は？
>>175
武家の女が、主人を殺した男に惚れたとして、それを表に出すか？
ってことだろ。
欧米は即行動でも、日本の旧社会はそういうことはタブーって感じする。
>>176
良かったなwww

北の零年と功名が辻スペシャルどっち見た？

>>175
わが子と仲良くするトムを見つめる小雪の
微妙な表情の変化が実に嘘臭いよねｗ
　あ〜、揺れ動いてる、あ〜好きになってる
ってまったくわからなかったけどなｗ


しかしまあ、それが伝わってないって言ってるのに、何を偉そうに解説してるんだかｗ
面倒だなぁ、2ちゃんねるってとことは。
悪いが「図式」だけ入れておけば人が人に惹かれていくとこが伝わるわけではないよｗ
実に大勢の人間が違和感を持っているということを認識した方がいい。

>>178
大河的には時宗のメンバーが一番多かったかな。
金粉、北条時広、安達、麻呂、、、

>>177
>武家の女が、主人を殺した男に惚れたとして、それを表に出すか？
>ってことだろ。
>欧米は即行動でも、日本の旧社会はそういうことはタブーって感じする。

　表面的だな。当時は、欧米のほうが性道徳にやかましかたんだぞ。

>>179
>それが伝わってないって言ってるのに、何を偉そうに解説してるんだかｗ

　女心を感じ取れない（経験のなさゆえに？）やつが、何を偉そうに
言ってるんだか？ｗ
　大勢って何人？　ここにいるねらーのことか？

でもこの監督の映画ってゲイくさいから。
他の作品みてみぃ〜
女心の描写は苦手ッス。
トムもあんまりカッコよくなかった。
トムは頬が痩けてる位がかっこいい。

要するにこれ歴史モノじゃないんです。例えるなら「中世ヨーロッパ風」
の世界を舞台にした剣と魔法のファンタジーみたいなもんなんです。

そういうのにいちいち「この文化レベルでランプがあるのはおかしい」
とか、「こういう形状の剣はまだ流通していない」とか言っても意味
ないんです。

エンターテイメントとして面白い面白くない、好きだ嫌いだというの
ならともかく、「本格時代劇」を謳われたわけでもないのに、歴史的
におかしいと叩かれては監督もビックリでしょう。

ロード・オブ・ザ・リング見て歴史考証の突っ込み入れてるようなもんだな

なるほど糞映画なわけだ

しかし、はっきり「日本」って言って西暦何年って言ってるんだからあんまり適当じゃまずいでしょう。まあ単なる映画だし、目くじら立てるほどの事じゃないけどね。

ラストサムライとかどんなんかも忘れちゃったな。

ただあれ見て、サムライや昔の日本かっこいーとか言ってるバカが多いのには正直引いたわ。
おまえら適当な映画描写で適当に御機嫌とられてればそれでいいのかと・・・

６０年代７０年代あたりに日本が作った映画に登場するアメリカ人とかの
扱いはかなり酷かったからな。その復讐をされてるんだろう。

moesu

ラストサムライはラストサムライで面白かったと思うよ。
そりゃ西洋人が作った映画だから突っ込みどころはたくさんあるが（特に夜襲かけてきた忍者）
邦画じゃ作れないシーンの見所もあったし。（最初の霧のシーンの戦闘等）

ハリウッドが真剣に作ったサムライ映画ってことでエンタメとして個人的によかった。
少なくとも同じぐらいにテレビ放送された渡辺謙主演の「北の零年」よりはよっぽど面白い。

ラストサムライはギャグ映画だろ。
キルビル同様、つっこみ過ぎて疲れたわ。
北の零年は期待してなかった割におもしろかった。

北の零年が面白いって頭にウジ沸いてんじゃね。
北の「零点」とか揶揄されてんのに。

あと功名が辻はおもしろかったなあ

ラストサムライ、時代考証 渡辺謙、真田広之

北の零年、前半のナベケンと後半のナベケンがまったくつながっていない。
役者が悪いのか、演出が悪いのか、原作がわるいのか

役者は悪くない。
脚本家が悪いって結論が出てる。
あの性器の名作「デビルマン」の脚本家と同じ人らしい。

＞北の零点

脚本家が悪い＝演出家が悪い

今、壬生義士伝を見終わった。
全編を通して心に染み入る武士の心に感動し
見終わった後は清清しい気持ちになった。
実に清清しい。

ラストサムライの監督と脚本家は、この映画こそを見るべき。
不要な演出やゴテゴテした趣味の悪いデコレーションなど何もなく
真の武士の心を見事に描ききっているこの映画をな。

狐につままれたような珍妙な物語を見終わった後
何か煙に巻かれたような気分になり
石でも食って消化不良起して腹につっかえたような感じになる
どこぞの時代劇もどきの映画とは大違いだよ。ｗｗｗ

うっかりラストサムライを見てしまった人は
口直しに壬生義士伝を見ることをお勧めする。

なんだかなあ。ﾗｽﾄｻﾑﾗｲ評価してる人が多いけど･･･････
ｱﾒﾘｶ人がつくってｱﾒﾘｶ人だけが出演してる映画ならまあ勝手にどうぞだけど、
ああいう映画に日本人が、それも武士の役はお手の物みたいな役者が出るのは
どうもいただけません。もう違和感ありまくり。いくら御伽噺だからって、ああいう
映画は作って欲しくないです。どうせ西郷隆盛の西南戦争辺りのｵﾏｰｼﾞｭなんだろうけど、
なんで勝元があれだけ頑強に抵抗したのかわからない。なんでそんな男にﾄﾑクルーズが
入れ揚げるのかも理解できない。何のためにあんなに命を賭けたわけ？誰か説明してくれます？
なんだか勝元が領民を守るためとか言ってるｼｰﾝもあったみたいだけど、勝元が負けて領民が
どうかなりました？勝元死んだって、村は以前の通り静かな佇まいだったでしょ？
それと街頭でｻﾑﾗｲの青年が警官に無理やり髷を切られるところがあったけど、あんなことが
あるわけないでしょ。なんだか清の時代に弁髪を強制されてる中国の風景みたい。アメリカ人だから
中国も日本もｺﾞｯﾁｬになってるんだろうけど、いくらﾌｧﾝﾀｼﾞｰにしても合理的な説明ができないｽﾄｰﾘｰ
展開はだめですよ。要するにあのｻﾑﾗｲたちは自分たちの特権が剥奪されるのに拒絶反応起こしてただけ
でしょ？

なんだか清の時代に弁髪を強制されてる中国の風景みたい。アメリカ人だから
中国も日本もｺﾞｯﾁｬになってるんだろうけど、

納得ｗ　

もとからこの糞映画は最初からたかをくくってみたが案の定の映画だったよ
食ってすぐに排便してなにも残らなかったジャンクフードみたいな映画

　どろろみたいに、
賢帝歴３０００年、、東の国とか、
ぶっ飛んだ解説してくれりゃよかったんだがな。

とりあえず日本人のマネをしてみましたぁ〜っ
俺様って日本に帰依してんだよ。
どうだい？なかなかの上出来だろう？どんなもんだ！っつーノリがむかつく。

解らんことには手出しをするな。
日本人がアメリカ人俳優を用いて西部劇を作ったりするか？
日本人の心に土足で踏み込むなよ。

あれはギャグ映画だろ
つっこみながら楽しむもんだよ

>>203
つ　反町ポイズン

歴史考証厨は人生半分ぐらい損してそうだな

前田有一　超映画批評

『ラストサムライ』70点（100点満点中）

＞そんなわけでこの映画に対し、アメリカ人が作ったことによる些細な不自然さ、奇妙な風景などを突っ込むのは野暮もいいところ。

＞全世界で公開することを前提としたこの作品の事情を考えれば、特にアメリカの観客にとってはこの辺が限界。
＞これ以上日本の歴史について深く正確に描いたところで、そう簡単にあちらのお客さんは理解などできない。
＞また、いち娯楽映画である本作に、それを期待するのもどうかと思う。
＞『ラストサムライ』は、「サムライバンザ〜イ！　さあみんなで感動の涙を流そう！」という映画なのだから、このくらいでちょうどいい。

＞問題は、日本向けプロパガンダまがいである本作の目的だが、それはあえて皆さん各自の想像にお任せしたい。
＞そんなわけで『ラストサムライ』は、日本人こそ見るべき面白い映画である。
＞真面目な映画だと思えば肩透かしを食らうが、上記のような解釈で見れば、話の種がつきない

ttp://movie.maeda-y.com/movie/00229.htm

前田有一　超映画批評

『北の零年』20点（100点満点中）

＞東映が社運をかけたという超大作であるが、商売上はともかく、同社の映画作りにおける実力低下は否めないようだ。
＞『北の零年』は吉永小百合、渡辺謙、豊川悦司といった主演級が何名も揃っているだけに、
＞彼らの魅力でなんとか持ちこたえてはいるものの、その脚本、演出のマイナスが誰の目にも明らかな失敗作である。

＞むしろ、セカチューでも気になった「感動の押し売り」的な演出がどうしても鼻につく。
＞日本の時代劇にはもっと、しっとり淡々とした感動がほしいものだが、仰々しい音楽が流れ、さあここで泣いてください！
＞と言わんばかりのやり方には辟易する

＞チグハグなキャラクター作りとセンスの悪い台詞、メロドラマ調のおおげさな演出。要するにこの映画は、
＞「世界の中心で、愛をさけぶ」と「デビルマン」のよくない点が、デーモンと不動明よろしく、そのまま融合してしまったのだ

ttp://movie.maeda-y.com/movie/00450.htm

前田有一　超映画批評

『武士の一分』85点（100点満点中）

＞狭く古いが隅々まで清掃が行き届いた住まい、つがいの小鳥、縁側に差し込むやわらかい光……
＞そうしたありふれた要素、細部に力を入れた山田洋次監督の演出は、『誰にでもある日常こそが、いちばんかけがえのないもの』
＞というこの映画のテーマを、明確に表現している。

＞中でも重要なのが食事をする場面。何度も何度も出てくるこの場面は、多くのことを雄弁に観客に伝えてくる。
＞仏頂面をしていても、新之丞がどれだけ加世を愛しているか、この暮らしがどれほど幸福なものか。
＞この食事シーンだけで十二分に伝わる。
＞皆さんも劇場に行く際は、ぜひこの食事シーンを、その質素なメニューや作法など、細部までよく観察してみてほしい。

＞『武士の一分』には、キムタクのキャラクターのおかげもあって時代劇にありがちなジメ感がなく、
＞その悲しいストーリー展開にもまったく暗さを感じさせない。過剰なお涙頂戴は一切なく、笑いをはずすといった興ざめする演出ミスも見当たらない。
＞鑑賞後感も最高で、映画らしい映画を見たという充実感を味わえる

>>206
ラストサムライについて突っ込むのは野暮もいいところというけど、
外国人がそんなもんだと思って見るのは仕方ないが、とうの日本人までが
そう思って見てそうなのが不愉快なんだよ。
ていうかあの映画は評を垂れるとかいうレベルの作品じゃない。

もっと肩の力抜けよ

アッー

アンチは時代考証に突っ込んで文句言ってるんじゃないんだよね。
あの映画全体に漂う異臭がとてつもなく嫌われているわけであって
別に細かな時代考証に文句つけて揚げ足とってるわけじゃないんだよ。
そこら辺の心の機微が理解できないところが浅いねえ。
その浅さが、まさにアメリカ人思考によるラストサムライなわけ。
209が言うように、外人が勝手に作って勝手にはしゃいでるのはかまわないが
それを日本人までが一緒になって「感動しましたぁ」とか言っていて
日本人の細やかな心の機微も理解せずにいるから不愉快極まりないんだ。
日本人も浅くなった、終わったという感が否めない。
似たようなテーマを扱っている壬生義士伝などは
そこら辺の日本人の心の機微を繊細に描いているのと比べても
ラストサムライの浅さが計り知れるというもの。
浅さ、まさに浅はか　というより他にあるまい。

なんだか変な人が粘着しているみたいですね。

なんか急に盛り上がったな。
近くに座ってたオバサンが終盤に泣き始めて、それがうざくてしょうがなかった記憶しかないな。
ハァ？泣くとこあったっけ？みたいな。

日中一番テレビ見る機会が一番多い主婦とかこそ、こんなクソ映画笑い飛ばすべきなのにｗ

よく日本人は国際感覚を身につけなければいけないとか
英語ぐらい喋れなくちゃいけないというけど、国際感覚
を身につけた日本人というのは何もﾗｽﾄｻﾑﾗｲに感動できる
日本人ではないんだよ。我々が外国に対して勝手な偏見や
イメージを持ってるのと同じように、日本人も外国人から
見れば勝手な思い込みや勘違いで見られてることが多いわけ
だから、それに違和感を感じれば違うといい、間違いがあれば
訂正できる人間というのが国際感覚のある国際人なはず。
別にそんな人間になる必要はないというならそれでもいいけど、
その前にあんたらには勘違いをしている外国人にそれは違うと
訂正できる日本人としての一般的な知識があるの？自国の文化や
歴史についてのさ。自分の国のこともろくに説明できやしないん
じゃないの？そうやって日本人はいつもへらへら不得要領な笑い
を浮かべて誤魔化してるだけ。ﾗｽﾄｻﾑﾗｲ程度ならまだいいよ。中国
みたいなプロパガンダ丸出しの反日宣伝を確信的に仕掛けてくる国には
どう対処するんだ？言われっぱなしで訂正も反論もしなければ、日本は
宣伝通りの国として国際社会に認知されてしまうんだよ。まあそれでも
あんたらはへらへらしてるだけか。こういう疑問を野暮だなんて切り捨て
てる映画評論家なんてはなから問題外だけどね。

笑い事じゃないってことですな。
日本人のくせに感動している馬鹿が多いので
そこが危惧されるところだ。
外人が感動するのはかまわない。
「ああ、またやってるよ」ぐらいなもんだ。
1930年代のハリウッド映画の日本人描写から
たいして変わってないんだから。本人達は変わったつもりでいるところが痛いが。

改行ぐらいちゃんと使えよ。
長すぎて誰も読まない

まさしく全米が泣いたに強調されるアホが喜びそうな映画

要するに

ラストサムライそのものが嫌いというよりも(映画そのものは間違いなくクソで一笑に付して終わり)
ラストサムライに感動する日本人が嫌いだというのが共通の見解だな。

だね

jien otsu

バカそうな顔の女に限って　感動しました　日本人に生まれてよかった　などと言っている。

DVDで安く出たので、「天国の門」買ってみた。不評だったし、不入りで
ユナイト倒産のいわくの映画だ。ただ一部には買われている。
いや〜〜まいったｗ本筋に関係ないシーンがやたら長い。そして、映画そのものが
３時間３９分もある。この駄作の「ラストサムライ」が「天国の門」を見た後では
ずいぶんいい出来に感じてしまうとは・・・こんなこともあるんだね。

壬生義士伝の中井がなかなか死なないダラダラした展開に大泣きしますた

>>208
武士の一分が85点てw
この前田とかいうおっさんアホだな
まぁ評論家なんて一番低能なやつがなるって言うしな

85点は置いとくとして意外に良作品だよ。キモタコ風味も極力抑えられてるし
＞武士の一分

同意

ラストサムライは水戸黄門と同じ時代劇なんだよ。
なのに「水戸黄門は諸国漫遊してない。藩の財政を悪化させた酷い奴」って
怒りながら、こんなん見てる奴は馬鹿。日本人として恥ずかしい。って
突っ込みいれる奴がいるか？？？

そもそも水戸黄門は史実をもとにしたフィクションだからな。
つーか時代考証、文化、植物あらゆる点がめちゃくちゃなラストサムライと
水戸黄門を比較するのもどうなんだ？

>>228
大河が史実と違うって騒いでる奴らもそれと変わらん

現代劇でどこぞの業界モノやったって実情とは違うわけだし。
（トレンディドラマ全盛自体は凄まじかった）
大河や外国映画で史実と違うとぎゃあぎゃあ騒ぐ奴は
ろくに社会に出たことの無い様な引きこもりなんだろうな。

なに、このキモい映画は

つーかなんでおまえらチョーセン人とか中国人嫌いなくせに
やつらの歴史に詳しいの
馬鹿じゃね？

よって



＝＝＝＝終了＝＝＝＝＝

世界の三船だよ、やっぱ。

>>228
同意。

まあどんな時代劇も、当時の人間が実際に見たら
ちゃんちゃらおかしくて見てられないだろうな。

功名が辻最高！(`･ω･´)

あれは西洋人が神秘的に描きたかったわけでネイティブアメリカンと一緒

一豊様最高！(`･ω･´)

まだまだ続くよ(`･ω･´)

わしは昨晩初めて「パッチギ！」見たのじゃが、想像してたより
マンガくさすぎじゃし、部分部分は都合よく行きすぎるし、買われすぎ
の映画と違うかのう。
ラストサムライも妙なところが目立ったし、近年はさしたる映画でもないのが、
高い評価をもらえる。わしは残念じゃ。こんなわしのお気に入りはもちろん今放送
中の「風林火山」じゃ。

ラストサムライ見て、初めて何故戦国武将で変な人が多いのか、
くだらない豪勢な宴をしてみたりするのはなんでなのか？
黒澤は何故明日の命の保障が無いから大して面白くもない事でも
戦国時代の武将は笑いたいんだと怒鳴っていたのか
わかったけどな。

画面でしか戦を見た事が無い人が大半の国の人にはなかなか思いつかない。

放送中上げ

>>242さんへ
日…本…語…が…

ラストサムライ泣けた
『映画』として

242は、本気で国語を勉強しなおしたほうがいいぞ。
日本人ならな。

ラストサムライ
戦国武将みたいなのと薩摩隼人（幕末〜明治）みたいなのが戦っててウケタ
『映画』としては良かった。

映画自体は、外人の妄想すれ「ﾆｯﾎﾟﾝ」を舞台にしたハリウッドのアホ映画だと思えばネタ映画として楽しめるけど
これを観て「感動した」とか、さらには「日本人の心が描かれてる」とか
言ってしまえる売国奴がウザイ

今さら「売国奴」などという古くさい単語を使うキミが素敵だ

なら黙ってアメリカや中韓の言いなりになって
特にアメリカ人には、この映画でされたようにあらさまに侮辱されても
「ありがたいありがたい。アメリカ人様がこんな日本なんかをネタにしてくださっただけでも光栄です」
とか言ってなよ。
売国奴が

×あらさまに→〇あからさまに

>>250
誇大妄想乙

>>252鈍感力乙

他人を安易に売国奴呼ばわりする田舎者にろくな奴がいないことは
この間の戦争で証明済み

自分と少しでも意見や見方が違うと「売国奴」扱いってのも
どんだけぇ〜視野が狭いのかと・・・

功名が辻もラストサムライもどっちも駄作ってことで。
あれが面白いってヤツは時代小説500冊ぐらいと
時代劇、映画200本くらい見てから言ってもらわないと話にならない。

おっさん↑

１ヶ月以上も前のレスに反応している時点で老衰

http://live27.2ch.net/test/read.cgi/nhkdrama/1167994970/