【社会】 日教組教師発言に見る左傾「紀元節は嘘だらけ」　日本を否定する教育の異常 [産経ニュース] ★2 [転載禁止]©2ch.net

紀元節をお伽噺じゃなくて歴史だと教えてる教師がいたらそのほうが驚くはｗ

神話←という呼称自体が占領下思考。
日本の記紀＝史実ですから。

>>952
紀元節は多分事実だよ。
時間が間違いなだけ。

>>940

煽りじゃなく質問
倭国が九州なのは同意
日本と名乗った国が倭国の東にあったらしいことは中国の歴史書にあるからそれもわかる
で、雇われ店長説だと古代日本国が倭国を吸収したことになるけどそうなった場合正史として残すかな？
金印の倭奴国はその名の通り倭の奴であって東征後クーデターか中国と内通してたから金印をもらった、
それを知った倭国(和国＝大倭＝大和)が制圧して大和＝邪馬台国と呼ばれた可能性もある
その倭奴が熊襲じゃないかとおもうんだが

ペリーの黒船は太平洋渡って日本に来たわけじゃなくて、実はインドの方から来たのね。
でも、なぜかアメリカから直接きたと思い込んでるやつが多い。
一次資料を読んでないやつが多いから。

神武も北九州から直接きたわけじゃないなくて、実は吉備から来たのね。
でも、なぜか九州から直接きたと思い込んでるやつが多い。
記紀という一次資料読んでないから。

紀元節が本当に2月11日であるかは議論の余地があるのでは？
そういう意味では、「嘘だらけ」は言い過ぎでも、国民の祝日とするのは問題かも

シナチョン・ブサヨはにぎやかだよなw

神武天皇なんて存在してるわけないのに
建国記念の日とかあほちゃうか

>>955
妄想は要らない。

旧唐書
あるいは日本は昔、小国だったが倭国の地を併せたという。

新唐書
あるいは、日本は小国で、倭に併合された故に、その号を冒すともいう。

逆になっている。これを自然に説明する方法は神武雇われ店長説しか無い。

つまり、旧唐書が史実で、新唐書は日本側の（捏造された）史実を（しぶしぶ）採用したと言うこと。

>>957
日付までわかるわけないから、とりあえず旧暦の1月1日にした
太陽暦の1月1日だと元日と被る
旧正月の祭りとリンクさせて盛り上げようという意図もあったのかも?

>>959
神武天皇は存在してる可能性高いんじゃないかな
古代の強大な実力者を英雄化したものと考えれば

そんな事言ったらクリスマスだって嘘だらけだろうよ・・・
その日を祝ったり休日にしてる欧米にも文句言ったら打追うよｗ

知り合いの中国人も、中国人は伝説のナントカの子孫って言ってたな。ど忘れした。

>>960
疑わしいのにそこだけは採用するのか？

美しい！君が代
https://www.youtube.com/watch?v=vqNGJ5TqmPU

あとここも大事。

旧唐書
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれを疑う。
（単に人が信用出来ないと言っているだけ。）

新唐書
あるいは、日本は小国で、倭に併合された故に、その号を冒すともいう。使者には情実がない故にこれを疑う。
（日本が倭に併合された、を疑っている。）

>>965
旧唐書と新唐書では、疑っている箇所がまるで違う。

小説

＞紀元節は嘘だらけ

事実じゃん
中大兄、中臣はテロリストで殺人犯罪者で歴史書を焼いた大逆犯罪人
子孫は歴史を捏造したクズ

また産経…

旧唐書が書かれた当時は、日本側の意見は疑っていて採用せず、日本が倭国を併合したと言う本当の史実を記載した。
新唐書が書かれた当時は、日本側の意見をやはり疑っていたが、
倭国が日本を併合したと言う神武東征の捏造史実が日本側の圧力に押されてしぶしぶ採用されたと言うこと。
そしてこれらは全て、神武が実は征服者では無く、雇われ店長だから起こったことだ。
本当に征服者なのなら、これらは上手く説明出来なくなる。

>>968

凝ってるのがまるで違うのはどの部分？
新唐書も旧唐書も日本と倭国に関する記述は相違ない
違うのは新唐書のほうが神武からの天皇の補足がくわしくなったくらい
中国の文献からわかるのは日本と倭国はそれぞれ別にあったことと、

近代まで城郭に囲まれた土地を国と呼ぶ中国には理解できないような
城郭を築かなくてもいいくらいの国としての統一性があったことくらいだ

>>970
殺人犯罪者のテロリストなのは蘇我氏もそうだろｗ

>>973
直ぐ上。

サンケイはすばらしい。
インテレクチャル・デザイン論者に発表の場を与え
神話を史実かのように書き
アパルトヘイトは正しかったという見解を堂々と掲載。
慰安所創設に苦労された海軍軍人が戦後立ち上げた財界御用新聞が、
日本のクオリティーを示す新聞となった。
さすがだわ。

西暦もウソだらけだよね

>>976
だから神話じゃないって。
しつこいな。

https://twitter.com/kuko_stratos/status/369760392639049728
クーコ@kuko_stratos
反日お子様プレート。
しかし、なんで楽しいごはんに悪の旗を立ててくるんだろう。
手間が増えるわ。

>>972
いやだから雇われ店長が本社を乗っ取るってどんだけ不自然なんだよ
城郭がないくらいその雇われ店長が作った国が統率取れてるんだぞ
まだ九州倭国が東征により東日本国と吸収合併したことのほうが真実味ある

>>980
お前は何を言ってるんだ一体ｗ
征服者などでは無く、近畿側に請われて頭になったんだよ神武は。
ニッサンのゴーンみたいにね。
征服者じゃなくて雇われ店長なの。

>>977
別に真偽をハッキリさせなきゃならんものでもないが？

今回の問題を理解してないだろｗ

>>3
生年月日、誕生日の分からないキリストのこと？
で西暦（笑）

まあ神武天皇の時代は日本は内戦真っ最中で、統一政府なんてない状態
だったわけだね。それを武力で統一したのが大和朝廷のはじまりと。

やはり倭国大乱の時代に大和朝廷が統一を成し遂げたという史実が
反映してるわけだろうねえ。

問題は、
1. 旧唐書と新唐書とでは併合する方向が逆。
2. 旧では日本が倭国を併合、新では倭国が日本を併合

なぜこんなことになるのかを自然に説明する方法は神武雇われ店長説しか無い。

支那の歴史書ってのも、ヤマトについては伝聞でもの書いてるわけだから
矛盾してる部分、不確かな部分もあって当然なわけだねw

>>1
初代天皇である神武天皇の即位の日とか言ってる方が頭おかしいんですけど…

まあ、左翼が否定してる理由は「不確実だから」ではないわけで
左右とも頭おかしいんだけどね

>>986
直接聞いてるのｗ

本居宣長は、日本書紀に書かれた紀年は後世に付会されたものだと
いっているね。　まあ後世に付会されたものとしても、初代天皇がいつ
即位したかは正確な日時などもはやわからないわけで、書紀の記述を
建国記念日として採用しても、本居も文句はいうまい。クリスマスみたいな
もんだ。

>>988
誰から誰が直接聞いたの？

>>990
オマｗ
唐書読んで無いのバレバレだなオイｗ

>>991
今よんだし。旧唐書では日本国伝と倭国伝があったのが、新唐書では
日本伝にまとめられてるって話だろ？　その理由についても諸説あって
定説があるわけではないと、そういうことだなw

>>992
神武雇われ店長説で全て綺麗に解決する。

>>993
倭国とは別の日本国が成立したのは天武天皇以降であるという
説もあるので、神武天皇の時代の話とは限らんわけであるねw
とても唯一の妥当な説と証明されたとはいえないわけだねw

>>994
オレの書き込み読みなさいｗ

>>995
おまえの書き込みなどたいして読む価値がないのは読む前から
わかってしまうわけだねw

>>981
何を言ってるとはこっちが聞きたい
個人の才覚の企業じゃあるまいし請われてってことは近畿側の日本国が九州の大和の権威を欲したってことでしょ
それを呼んだってことは正統性を保つために近畿圏が大和の軍門に下ったと考えるのが自然

:

>>997
それは考古学的に否定されてるの、だから。

帰化人.笑

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