【文化/長野】 諏訪大社カエル串刺し神事に抗議　動物愛護団体「許すことのできない残虐行為」 [J-castニュース] ★４　 [転載禁止]©2ch.net

2015/1/ 5 19:29

　諏訪大社（長野県諏訪市）で続けられている伝統ある神事に動物愛護団体が「許すことのできない残虐行為」として抗議活動を行い、地元の人たちの間で困惑が広がっている。

　団体が問題視するのは、生きたカエルを串刺しにして神前にささげる「蛙狩神事（かわずがりしんじ）」。「異常な行事は子供への影響を考えても廃止すべき」としている。

■「ストップ　ザ　生きカエルの串刺し！」と横断幕

http://www.j-cast.com/images/2014/news224563_pho04.jpg
※掲げられた横断幕（画像は全国動物ネットワーク提供）

　「蛙狩神事」は元日の朝、上社本宮で行われる神事。近くを流れる御手洗川に生息する蛙を捕まえ、矢で射ぬき、いけにえとして神前にささげる。その際、国家平安や五穀豊穣を祈願するという。

　犬猫の保護活動などを行う団体「全国動物ネットワーク」が抗議活動を行ったのは2015年1月1日朝だ。同団体によると、約5年前から地元団体が廃止を求めて活動しており、今回初めて関東や関西などから総勢11人が応援に駆け付けた。その際、

「ストップ　ザ　生きカエルの串刺し！代用品へのお願い」

「命ある生き物への残酷な殺傷はやめるべき」

「生きカエルの串刺しは、幼い子等に大人の残虐さを伝承するようなもの！」

などと書いた横断幕やプラカードの掲示し、チラシや冊子の配布を行った。

　団体代表者はJ-CASTニュースの取材に対し、活動の目的を「生きたカエルを串刺しにして殺す、動物虐待行為を止めるため」と説明する。
これまで「カエルを人形にする」「射抜く所作だけにして、命を奪わない」などの代替案を提示していたが、諏訪大社から「今後も継続する」と断られた経緯があり、現場での抗議活動に踏み切ったという。

　地元紙の信濃毎日新聞や長野日報によると、団体メンバーは氏子らともみ合いになったり、御手洗川に入って抗議活動したりしたという。
しかし、同団体は「実力行使による妨害はせず、懇願する形にしようと申し合わせており、もみ合いなどはなかった。川に入ったのも、独自に行動していたメンバーの1人が川に落ちただけ」と否定。
「チラシの配布なども境内では行わず、違法行為は一切していない」と強調した。諏訪署によると逮捕者などは出ていないという。

■諏訪大社、氏子らは困惑

　諏訪大社はJ-CASTニュースに対して「電話での取材には一切応じない」としたが、地元紙の取材には、

「諏訪の伝統、文化であり、神事は守っていかなくてはいけない。静寂の中で行う神事の妨げになるような行為で困惑している」（長野日報）

「長年受け継がれてきた諏訪信仰や氏子にとって特に重要な神事。（従来通りのやり方を）理解してもらいたい」（信濃毎日）

と答えている。

　蛙狩神事に関する本を出版し、同社を研究する原直正さんは「数年前からそういう動きがあったことは知っていたが、正月から気が重たかった」と率直に話す。地元の氏子らにも困惑が広がっているとし、「蛙狩神事は少なくとも鎌倉時代には記録がある歴史ある神事。
狩猟の神様として各地の信仰を集めてきた伝統もあります。生き物として敬意を払った上でカエルを奉納していることを知ってもらいたい」と語った。

　全国動物ネットワーク側は、神事の歴史や伝統を認めながらも、「生きたカエルを串刺しにするような、痛みを与えて殺すいけにえ行為を廃止することは現代社会の流れ。命の軽視をやめてほしい」として、今後も活動を続ける方針だ。


(記事の続きや関連情報はリンク先で)
引用元：J-CAST ニュース http://www.j-cast.com/2015/01/05224563.html?p=all

★1が立った日時　2015/01/06(火) 06:09:04.60
前スレ　http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1420522432/

前スレ
【文化/長野】 諏訪大社カエル串刺し神事に抗議　動物愛護団体「許すことのできない残虐行為」 [J-castニュース] ★３　©2ch.net
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1420543327/

ぬるぽ

ゲロゲーロ

この手の奴等はテロリストだから公安仕事しろ

カエルって美味いの？

なんでも抗議

キチガイだな

土人の風習みたいな神事だな

じゃあ近所の田んぼとかで
カエルに爆竹つっこむガキも
懇願してやめてもらおう！

魚の活き造りはどうなん？

グミで作って後で美味しく頂けよ。

なんぞ

昔の子供はカエルの肛門にストロー突っ込んでプウっと膨らませて遊んだらしいが何か影響あったのかね？

★日本ではなかなか作れない時代の映画を、台湾が作ってくれました。
台湾併合時代の高校野球をテーマにした映画です。

『KANO〜1931海の向こうの甲子園〜』2015年1月24日(土)　新宿バルト9ほか全国公開
http://www.taipeinavi.com/special/5054453
《KANO》六分間予告編
http://www.youtube.com/watch?v=PvBvkp-r4C4
映画『KANO』公式サイト
http://kano1931.com/

文句があるならモズに言え。

こういうのって共産党で教師ってパターーン多い。

小中の教師は何を教わってきたのだろう？自虐史観だけか？

>>1
諏訪大社にいちゃもんつけた動物愛護団体「全国動物ネットワーク ＨＰ」の支援者一覧
http://livedoor.blogimg.jp/moeruasia/imgs/3/f/3f270fe1.jpg

福島みずほ　中川雅治　川田龍平　近藤昭一　田島一成　鈴木憲和
大畑章弘　梶山弘志　志位和夫　照屋�ｪ�ｺ　共産党の先生方多数　(抜粋)

(ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ揃いも揃って日本文化が憎いブサヨチョン達じゃねえか

中国に渡って生きたまま動物の毛皮をはがないでー
或いは生きた熊の胆嚢から熊胆を抜かないでーと叫び
韓国にも渡って、生きた犬を虐待して
うまみをひきだすのをやめてーと訴えればいいじゃない

日本の神事用供物とは物量が全然違うぞ

日本の神は自然そのものだからな
人にとって良い側面と悪い側面を常に同居させている
カエルの串刺しもいわくがあってやってるから
こういうのは守っておかないとマジで怖いぞ

この手合いは、原発反対、集団的自衛権反対、阿倍反対、中韓賛成。

動物愛護団体は「許すことのできない残虐行為」としてモズの駆除活動はしないのか？

動物愛護団体はペヤングに対してゴキブリへの残虐行為の抗議活動はしないのか？

蛙には知能は無い！！！
以上。

犬を撲殺して食う韓国文化にも抗議してくれ。(笑)

>>1
電話取材だけで済まそうとしたJ-CAST。
素直なところに好感が持てる（棒

蛇は悪いものと教えられたのでｗ

幼いころ、捕まえてから蛇の口に爆竹食わせて火をつけて炸裂させるという遊びをやっていました。

暇な馬鹿どもだ
無視無視

>>21
自然環境を破壊をする愛護団体ってのは笑えるなｗ

そういや、火垂るの墓だったかな。かえるの干物を見つけた子供達がそれをバカにするシーンがあった気がするけど。

こいつら基本的にバカだからな。
子供をダシに抗議したり、痛覚が無いカエルに苦しみが〜とか平気で言っちゃう。
自分が食う活け造りも気にしない。

余程のバカか、日本の伝統行事が嫌いな外国人だろ。

諏訪大社の神事は失われた十氏族がもたらした物が多いからな。
勝手に変えたらヤハウェの怒れる天罰が降る事になるぞ！！
地震とかな

>>26
蛇はお金を増やしてくれる神様じゃないか。
子供の頃河原で蛇の抜け殻を拾ってきて、良く財布に入れてたわ。

朝鮮人が日本文化を壊しにかかってるんか？

今はもう学校でカエルの解剖とか無くなったんだっけ？

神様がいてるかいていかは？だけど生きた蛙の串刺しにいちいち文句言う方々は肉を食べないんでしょうか？

>>1
アリンコ踏み潰しても平気なくせにwww

>>1
アリンコ踏み潰しても平気なくせにwww

>>1
アリンコ踏み潰しても平気なくせにwww

諏訪大社も人身御供や鹿,猪の首、兎の串刺しはやめたんだから、蛙がやめられない理由はないと思うけど
その辺の論理はどうなってるのかな？

何が動物愛護団体だ、動物由来の食物を一切食べずに静かに暮らしてひっこんでろ。

>>39
一歩譲ったら三歩踏み込んでくる奴等に譲歩は意味がないと悟ったんだろ

刺身や踊り焼きとかにもクレームを入れているんだろうか

ゴキブリを生きたまま粘着剤に張り付けるなどという悪行をしている会社にも抗議しなければ！
夜間の街灯で生きたまま焼き殺される生物を減らすために、夜間の街灯は消さなければ！

動物愛護団体ってのはどこまでを動物と見なすんだろう？

カエルは両生類だが、魚類ぐらいまでは行きそうだな。
おまえの身体の中では毎日数億もの細胞が無為に殺されてるが、それはOKなのか？

これは

どっちもどっち

串刺しにしたカエルを、後でスタッフがおいしく頂けば問題ないんじゃね

でも、これが猫だったらお前らも反対するんだろ？　（燃料）

イナゴ、ざざむし、蜂の子食ってる諏訪でそんなこと言っても共感得られないだろｗ

愛護団体「皆さん今日はお疲れさんでした、打ち上げに鮎の串焼きをご用意しております」

代わりに串刺しになるとはさすが動物愛護団体
え、違うの？

じゃあゴキブリも蟻も蚊もブラックバスも雀蜂も熊も猪にもケチつけろようんこたれ

鹿も増えすぎてるし鹿の首の神事も復活していいんじゃないかな

神事はむしろ敬いを呼び起こすもの
自分の存在を示すためや興奮を呼び起こすために虐待する、ってのが
異常性の兆しになるケースがあるだけ
この人たちはそうした異常性に近いものを持っているからこういう発想ができるのかな

ぶつちゃけ夏の道路にやまほど転がってるカエルせんべいはいいのか？
農家さんが畑耕すだけで何十、何百のカエルが死ぬのはいいのか？って話である
故意に残酷に串刺しにするのと別物だ、と言われるかもしれんが要は神様の食事だし神主や氏子にしてみれば神様との約束事だ
人との約束は守っても神様とのそれは反故にしていいのか？

先ずは、みんな生き物たちの命の犠牲の上で生きられていることに感謝しなくちゃね

でも冷静に考えれば、
残虐でなければ生贄にはならないんじゃないの？

残虐性抜いたらただの供物に成り下がる。
神は残虐なのをお好みです。

たしかに「食べないのに命を奪う」行為ではあるのだけれど。。。

千何百年続けてきた神事だから目を瞑って頂きたいな。
抗議されても、来年も再来年も営々と今後も続けていきますよ。
無駄です。

カエルを食用にするなんて信じられん…

動物愛護団体とかいうエセベジタリアンは、何も食うな

カエルの命よりまずアフリカやアジアで飢えたり弾圧されてる人間の命を大切にしてくれよ

>>5
鶏肉と魚の中間の味だった

神事を妨害しなければ問題はない
抗議するなら日を改めてやるべき

>>53
全ての「殺」が同じ意味だと思ってるんだろうね
生け贄・食用・活用・遊技・・・・
全部「命を奪う」て点だけに拘泥して騒ぎ立てる
それなら「命」ある全て(植物や昆虫)に適用するのかというと、そうはしないｗ

動物愛護団体は伝統行事や間引きにまで口を出すから嫌われる

>>48
諏訪湖の鯉、公魚、鮒
地蜂、カイコの幼虫が足り無い、やり直し！

またキチガイ自己満足バカの団体かよ
解散した後バーベキュー食ってるくせに

>>63
ウイルスも生きているからウイルスに感染した人はウイルスを殺してはならないね

来年から警備を厳重にして、非公開で地元民だけでやれば良い！

ウイルスには痛覚がないとおもう

>>67
ウイルスが生物かどうかは議論のあるところだがな

>>56
残虐というか「新鮮さ」とか「用意していたものではない」とかが重要な気がする
数年前から仕込んどいた肉を捧げるのではなく、
野山を駆け巡って見つけた動物を狩るという偶然性の産物を捧げることに意義があるじゃないかな？

>>67
そう
とりあえずエボラを退治しようとしている製薬会社にも
せめて「エボラウィルスとの共存」を求めて垂れ幕持って行かなきゃｗ

神道が気に入らないチョンの仕業

ネコにすればいいんじゃね
あちこちで野良猫見かけて気持ち悪いから
処分ついでに。
カエルは害がないのに殺すとかかわいそうだ。

じゃあ麻酔かけて痛覚麻痺させておけばいいんじゃね？

総勢11人

今すぐこんな野蛮な神事廃止しろ！
カエルがかわいそうだろ！

ほんと
馬鹿な田舎者たちはくだらない祭りやら儀式やらが好きだよね。
馬鹿じゃねｗ

この手の極端な動物愛護団体はハッキリ言ってキチガイだから
こんなの相手にせず適当にあしらっておけばいいよｗ

ネコや田舎者で釣ってる人がいるな

　　創世記22:10-14

　　ヘブライ10:1-18

>>5
戦前は子供のおねしょを直す効き目がある、とか言われて
常食ではないけど食べられてたらしいね

>>66
>解散した後バーベキュー食ってるくせに

マジ？

北米やイギリス田舎に行くと壁に鹿の頭が飾ってあるけど、あれが残酷じゃないの？
あの鹿の頭をまず訴えてから日本の神事に文句言えよ。
文句を言う順番が違うだろって話。

　　　　　　_,,,　
　　　　 _/･e･)　<お前モズの前でも同じ事言えんの？
　　　∈ミ;;;ﾉ,ﾉ
　　　　　ヽヽ

>>72
神道の最高神はアマテラスで生贄反対の神なんだけど…
諏訪大社はミシャグジっていう土着の神を祭ってる

先進的な韓国みたいに古くさい伝統は破棄して
新しい祭りを模索するべきだよね
文化遺産なんて他国のものを適当に模倣すればいいわけだし
文化大革命を成し遂げた支那も応援してくれるしね

カルトは宗教だけとは限らないんだって！

こう言う極端な動物愛護や自然保護も今問題になってるフランスの出版社
みたいな無神論的な極左も変なものを妄信し独善的な価値観を振り回す奴は
総じてカルト体質の迷惑な連中だって事だよ！

昭和３５年頃までは食用蛙つて売ってたよ

　　
　　
　　
■カエルは串刺しにしていいが
　人間にはいけない理由を説明できる人がいるか。
　
　
　

ベジタリアンが肉食べないのは家畜に対しての差別だし
大阪人が東京のそばつゆを黒い汁って馬鹿にするのは濃口醤油に対する差別、
北海道人を道産子って言うのは足の短い馬に対する差別だし
蛭子さんを基地害扱いするのはアルペルガーに対する差別

もうなんでも講義すればいいよw

>>1
この団体が挨拶に行った政治家リスト


ANJ推薦議員、関係議員の各先生への当選のお祝いご挨拶と、今後のご協力のお願い、そしてラッシュセーバーキャンペーンの日程ご相談などを行いました。

福島みずほ
中川雅治
川田龍平

近藤昭一 田島一成 鈴木憲和 永岡桂子
中村喜四郎 丹羽雄哉 大畑章弘 梶山弘志
額賀福志郎 福島信幸 松野頼久 吉川元
志位和夫 照屋�ｪ�ｺ 逢坂誠二 横路孝弘
郡和子
共産党の先生方多数

>>89
法律や基本的人権を語らせて
だったら戦争は？　とかいう議論に持って行きたいのか？

犬を殺して食う奴の方が責められるべきでは？

カエルを生きたまま丸呑みにするヘビにも抗議すべきだな

作りもんのカエルでやれよ

>>91
この中に日本人いる？

>>86
釣り糸が太すぎますよ？　＾＾；

カエルに痛みという感覚があるということを証明すべき。
全ての生き物がヒトと全く同じ感覚を持ってると思い込んでるところから改めろよ。ハエも殺さない連中なのかな？

猫にしとけよ　そのへんのノラ　カエルは良くてネコはだめだというのは道理が通らんからな

当然オウムとかそう言う週休のカルトも危険だからダメだけど
そう言うのは宗教だけだと思い込んでいたら大間違いするよ！

日本の極左みたいにマルクス信奉して独善的になってる連中も
どっからどう見てもカルトに成り下がってるだろ？

極端な拝金主義者だってある種のカルトだから・・・
どんな価値観や思想信条でも極端になりすぎちゃいけないんだよ！

環境サヨク

可愛いから殺しちゃダメってやつか
本当にどうしようもない連中だ

肉食してないのか突き止めたい

>>95
鹿は代用品にしたね
蛙も状況によっては変更するかもしれないけど
少なくとも「外圧」では変わらない

>>99
生け贄は、神に捧げるに値しないとダメだろ

＊澤さんが6歳になった1919年に、生家の前で舗装工事が始まり、近くに女工部屋ができた。　
幼い＊澤さんが、そこへいくのが楽しみだったのは、飯場のおばさんが焦げ飯でつくったおにぎりをくれるからだった。
ある日のこと、諏訪湖畔◯◯と峠下の間にある工場から、逃げてつかまった女工のリンチを見た。昭和45年10月19日、＊澤さんといっしょにその現場を訪ねた。

>>1
うるせえなぁ
そんな時間があったら
部屋の掃除でもしてろよ

こう言う団体って何かしてないと活動資金が貰えなくなるからやってるの？

>>1

信教の自由、表現の自由に対する、許すことのできないヘイトスピーチ
この手の蒙昧な土人ほど度し難い愚か者はいない

どうせ飲み屋で焼き鳥食いながら思いついたんだろ

こういう罰当たりな奴らには猛抗議すべき

神を冒涜すんじゃねーーーわ

でも肉は食べます

つまんないことで騒いでないで、犬猫が年間何十万頭も殺処分されてる問題をやれよ。

>>86
先新文文？

こういう事言ってる奴らって、何も考えずにミシャグジ様にも平気で喧嘩売りそうで怖いんだけど

理科の解剖の授業に講義しなくちゃな

動物愛護なんて逝ってたら飯なんて食えないｗ

>>103
神なんて存在しないから　自分たちが存続するために生物の命を身代りにする職業なんてのは最低そのもの

この偽善者どもは、アフリカ部族の儀式とかも抗議しないのかな

>>102
靖国で代替参拝所をとか言ってる奴らとなんら変わらんな

問題の解決にはならん

ここの神社は鹿の生首も奉納してたんだけど
今は剥製の代替品を使ってるから
カエルも人形でも大丈夫だろうな
http://blog-imgs-14-origin.fc2.com/m/i/y/miyokame/20070415-143140.jpg

あと調べてみたら昔は蛙狩神事で犠牲になったカエルはちゃんと食べられてたそうだ
今は誰も食わないとのこと

>>105
掃除なんかしちゃったら、カーペットに住んでるダニの虐待になるので
いたしませんっ！

寄付金集めのために変なイチャモンつけて来るのはシーシェパードと同じようなものだ

中国共産党の法輪講、チベット人虐殺に抗議しろよバカ

女工部屋のあったところは用水路のほとりで、熊笹におおわれていた。
熊笹をこいでやっとたどり着いた女工部屋跡で、＊澤さんは私刑の場所を指さしながら語った。

「ここが女工部屋の入口、ここが広場になっていました」

「十四、五歳くらいの色白の、身体が細い、つかまって引きずられてきた女工の上に入口の大きな引き戸をはずして乗せて、その上に5、6人の女工をあがらせて責めるんです。とんだりはねたりさせるんです」

諏訪大社天罰が下ることを望む

動物愛護団体の構成員が代わりに生贄になるってことでいいんじゃない？

　　マタイ15:3

　　マルコ7:13

>>123
善光寺に逝けよ　来るとこ間違えたんでは？

まあ、違和感感じる神事ではあるけどな。

>>99
ネコは良くてカエルはダメってのも通らんよ

　　　>>80

　　　>>125

蛙狩神事にケチ付けるって恐れ知らないよなあ
諏訪大社ってある意味祟り神の総本山だよね

愛護団体もいちいちなんでも文句つけて気持ち悪いし
悪趣味な風習を続けてる片田舎の土人も気持ち悪い

長野土人がやりそうなことだな
カエルがかわいそう
愛国バカウヨを生贄にすればいいんだよ
それが理にかなっている

極端な考えや言動をやればやる程矛盾は拡大して行ってしまう・・・
普通の人はそれに気づいてやらないんだけどお馬鹿ちゃんほど気づけずに
極端に走ってしまうんだよ！

だから宗教でも政治思想でも環境保護や動物愛護でも更には言論や表現の自由
人権問題でも極端な事言って迷惑かける連中はビックリするほどお馬鹿ちゃん
揃いになってしまってるよねｗ

<丶｀Д´>アイゴー団体差別やめるニダ！

イワシ飾るのも苦情言えよｗｗ

ヘビのエサだから
カエルがだめなんじゃハムスターしかあるまいな

>>115
すごいな
神がいないって存在証明されたんだ

マスコミが絶対に触れない事実
日本の悪夢の始まりと政治との因果関係

よく言われる
失われた２０年　→　約２０年前　初めて自民党が単独過半数を割る（小沢の新生党が与党介入）※
失われた１５年　→　約１５年前　自公の連立政権が始まる　　（公明党の与党介入） /

※このとき、初めて８０円/ドルという超円高誘導されて、日本の製造業は衰退・空洞化
　＝中国・韓国が台頭し始める。在日パチンコ屋のCM・チラシ解禁や大型チェーン展開が始まった
　　のもこの時期から。　そして、このときの羽田首相（新生党）の顔がモロに半島顔。
※このとき、小沢の新生党を全力で選挙支援したのが、創価学会といわれる。
※この時、自民党に圧倒的に不利な比例選挙制度へ法改正↓

2014総選挙の比例当選率　
政党名 　　　　自民　　公明　　民主　　維新　　共産

比例区　　　　　　68　　　26　　　　35　　　30　　　20
合計数　　　　　 291　　　35　　　　73　　　41　　　21

比例当選率　　23%　　　74%　　　48%　　73%　　　95%　　←※

共産・公明・維新は、比例制度を廃止すれば消滅ｗ

「すると引き戸の下から黄色いものが飛び出して、ここのところにあった白壁にビチャッとついたんです。黄色いものに赤い点々が」

「捕まった女工の便なんですね。それと、内臓が破裂したものが混ざっていたんです」

「それをみんな女工に見せるんです。みせしめだったんでしょう。この女工部屋には、馬に乗った怖い男の人がいました。女工が逃げてもすぐに捕まってしまいました」

64年前の地獄図は、＊澤さんの記憶に鮮烈にのこっていた。

>>115
狩猟で獲物が捕れるのは「偶然」だし、自分が動物にやられなかったのも「偶然」だ
だからこそその「偶然」に感謝して、獲物の一部を返す
そういった行為も犠牲祭の要因だが？
大半の人間はあなたと違って自分が一人で存在してると思い込めるほど強くないんで
生かされてる状況に感謝することを行事・宗教化したと思われるけどね

「土人」連呼のレス乞食発生記念カキコ

普通に考えてカエル串刺しで神が喜ぶわけないな。
諏訪神社は何を考えてカエル串刺ししたんだ？

カエルで騒ぐくらいなら自殺すりゃいいのに。
自分の存在は他を危険に晒してるとは思わないのかな？

>>142
人の串刺しじゃ残酷だからだろ

>>143
人類滅亡したほうがいいな。
そうでないと、動物が平和にならないからな。

ならば蛙を焼いて捧げればOKなのか？
つか何を捧げるかなんて氏神によるしな

>>142
大義名分を掲げて欲望を発散させたいだけだろう

まず、化粧品会社の動物実験を止めさせろ

何が動物愛護団体だ。ホントに日本人の団体かそれｗ
太古から伝わる神事だ。
ついこの間生まれたようなオマエらが、その伝統の神事にクチバシを挟む何ほ
どの権利があると思ってるんだ？このバカどもが。
神事にケチつけるんなら、その前に小学校の理科でやるカエルの解剖や動物実
験に使う動物などに文句垂れて来いバカどもがｗ
オマエらみたいなバカは、例え日本人でもいらないから日本から出て行け！
日本の神事にケチつけるなど、大方どこぞの在日あたりだろうがなｗこのクソども。

菜食主義と動物愛護は精神疾患だと思う今日このごろ

>>142
諏訪大社の上社は狩猟、下社は農耕だったと思う
この時期の蛙は冬眠中（土の中にいる）
それを見つけ出して、掘り出して、射貫いて、生け贄にする
農耕的な意味合いと、狩猟的な意味合いの両方があるのだと思う

唯一神以外は神じゃないから、神事じゃありません。
昔からやってようが認めません。

仏像返せ

>>142
神ってものを「普通」で括れるわけがないんですが
もしそれを「普通」で括れる存在があるとすればそいつも神以外にありえないよ

調べてみたら愛犬チロ仇討事件の犯人を擁護してるようなマジキチ団体だった

>>145
言い掛かりつけてる奴だけ滅亡すればいい。
そいつらのドグマはそいつらが守ればいい。

>>144
串刺しすることが意味不明。
「アラーは偉大」と同じ感覚だろうよ。
人間は動物より偉いから動物を殺しても愛国心とか神とか叫んでいれば神から助けてくれる感覚なんだろ。
古典宗教は動物を神の使いとされて動物を大切にするようにと昔の人の教訓なのに、
動物をないがしろにして自分は神から助けてもらおうというのが多いから串刺しするんだろ。

「女工が逃げ走りでもした時には、2、3人の者が馬に乗り棒を持って後を追うのです。（中略）そらあ、諏訪の大人たちは怖かったですよ」

「祭りの日に勇壮に頼り甲斐が見えた大人たちが、女工たちに対しては鬼に変わりました」

>>151
カエルを掘り出す事自体が人間としてどうだろうな。

>>154
神自体が人間の創造物だろう。

.
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>>158
それが富岡製糸場なのにな。

「見つかった女工は、他への見せしめといって、煙草の火でいじめたり、裁縫に使う針でお腹のここのとこを刺したり、
夏は素っ裸にして逆さ吊りにして酒をふきかけ、
夜通し蚊ぜめにしたり、
実にそのみじめなことと言ったらふためと見られないのです」

「あの当時、親たちのそんな姿を見せられて育ったものですから、親とお諏訪さまに逆らう子供なんてこの界隈にいませんでしたよ」

「聞き分けのない子は、諏訪の神主さまに首をはねてもらうなどと叱られまして震えあがる思いがしました。疑問も持てませんでしたよ」

子供から蛙という流れがるなら
いっそ鳥や牛肉、川魚の串刺しを捧げた方が
神様も喜ぶ気がしないでもない

>>159
別の祭では「地上の動物」を狩っている
この祭では「地中の動物」を狩るってことがポイントだろ
同じだったらやる必要は無い
「地中の」てところで「作物」とかとの関連も考えられる

誰だって、アマガエルの口をこじ開けて
グリグリと内臓を潰しながら指を突っ込み
指人形とか言っても遊んだ経験くらいはあるだろうに。

災いの身代わりにやってる神事に抗議する勇気がすごいわ
災いなめたらまずいって日本史勉強してたらわかるし
将門や崇徳天皇知らない団体なのかね
大丈夫？

>>161
100kmは離れてるのに遠征してたのか．．．

長野といえば養蚕業を思い出すけど
それはどーなんだ？動物愛護団体様？
反対しないのか？

確かに諏訪大社はひどいわ
無用な殺生はやめろ
残虐に殺して焼くなど神事などではなく、
単なる動物虐殺

イスラム教みたいに、「ちゃんとしたルールにのっとり」殺してますって言えばいいじゃん。

保健所の犬猫処分数の多さは日本が動物愛護面で遅れていことを表している
何が蛙だエセ団体

>>166
ﾏｼﾞ書きだったら凄い

>>166
神話によればミシャグジは建御名方が倒したから
もう心配することないんじゃない

>>177
この団体は殺処分に対してもアクションしてるみたいだけど？

擁護厨は、昔は生きた人間の鳥葬とかやってんだが
あれも神聖な儀式だから続けろというのか

>>166
なんというかもう「畏れ」みたいな心情を一切持たなくなってんだろうね
だから動物愛護なんて空言を盾にやりたい放題の傲慢な行動をとれるんだろうな

諏訪の林や沼沢池には蚊やぶよが多い。
「逃げた女工を捕らえてこらしめに裸にして後ろ手に縛り上げ、樹木にくくりつけて放置し、明け方行ってみたところ、全身簑を着せたように蚊に蚊がつながってたかり、紅に染まって絶命していたというようなこともありました」

>>174
年間20万頭だぞ何も変わってないじゃん
ドイツを見習えよ

　　　>>129

在日には「真の愛国心」は無いみたいだな、韓国に金は絶対に出さないもんね・・・。
石で追われた母国を恨んでるんだろうね。　　いまだに、差別国家だから。
母国での差別より、日本での差別の方が軽いってことだろうね。
もっと頑張ろう・・・・。

>>176
人間至上主義なんでしょうね
で、人間様が他の生物を守護する！
そうじゃなきゃ、「動物愛護」だの「許さない」なんて
「超越的な力を持ってないと言えないような言葉」を発することは出来ない

1919（大正8）年の新取締規則の実施以降は、官憲の工場への立ち入りや取締がやかましくなり、「見せしめ」が漏れることを警戒して、諏訪の住民の女工へのリンチはものかげでやったり、事故にみせかけたりなど陰湿になった。

先住民虐殺の名残だな。

動物愛護団体が肉食完全にやめてから言えや

魚釣りもできねーなｗ

どこまでなら命は尊くないんだ？

虫までか？
菌類までか？

ゴキブリの串刺しは大丈夫なのか？

この信仰のご利益灼かなのか、
諏訪の人たちの気風は歴史的に冷淡で残虐。

>>1
俺はコイツらの言い掛かりが許せない。
名誉毀損で起訴すべき。

ならカエルの代わりにキチガイ市民集団をぶち殺せ！

もうこういうビジネスモデル止めたら？
ユイセフやらSSやら貧困狙いのヤクザやら・・・みんな同類。
ちゃんと働けよ、クズども！

生き物だから可哀想というような主張は、最低限の前提条件として動物も植物も食べない、また自然由来の水にも生物はいるので、それらも一切とらない生活を始めてから主張しろ。

あらゆる生命由来ではない完全化学合成の人工栄養と、化学合成で生成した精製水だけで生きるようになってからにしろ。

そうでないと、この動物愛護団体は主張できない。

>>1
公安さん、反日テロゲリラリストに動物愛護団体を追加しといてｗ

動物愛護団体は中国に文句言えよ
あ？人間は動物じゃない？
かえるは両生類だよ

>>191
そもそも人体には何兆もの細菌がいるんだからw
病気になっても一切の薬を飲むなってことかなw

>>1
この件に関する抗議先はここ？

ttp://animalnetwork.jimdo.com/%E3%81%8A%E5%95%8F%E3%81%84%E5%90%88%E3%81%9B/?mobile=1

カエルもだけどあげ馬神事もかなり残酷だよね
崖に登れずに途中で死んじゃう牛を子供から大人までみんな見てんだよね
あれもグロ耐性ないとトラウマだよね

>>1
これ
ttp://animalnetwork.jimdo.com/

中国人は動物以下ですか　はぁそうですか

>>191
「可哀想」という発想をしてるってことは、動物を下に見ている
だから自分達の主観で「殺してもいい」「食ってもいい」とも決められる
傍から見ればダブルスタンダードだが
当人は思い込んでるから、それが不自然だとは思わない
カルトって怖いね

カエルの人形みたいなやつに変えるべきなのかねえ
けど下手に変えると祟られそう。諏訪神社だし

ずいぶん暇な団体なんだな

動物愛護団体はまずは自分の両腕両足を唐揚げにして食ってから持論を展開してくれ

それ以外で信用を得られることは皆無だ

米さん虐待、小麦さん虐待で逮捕されるのがオチだ

あいごさんタダで酸素吸いすぎ〜。まず植物に謝れよ

>>173
だから出雲系による土着民虐殺を再現して
大和朝廷の安定を図る呪いの儀式だから
残虐性がないとやる意味がない。

イナゴとか蜂の愛護とか、
溝鼠の愛護とかも言えよ

あ、今お前の足の下で微生物が死んだぞ
生き物を理由なく圧殺って残虐すぎるだろ〜

こんなの日本の文化に文句言いたいだけだろ

そもそも動物愛護団体のヤツらって何食って生きてるんだよ？
さまざまな生物に生かされていることは棚に上げてるなんてことねーんだよな？

ま、人間の子供を生贄に捧げる要求をする神もいるんだが・・・・。。

まだ続いていたのか
神事だかんねこれは
選ばれたカエルさんも嬉しいゲコよ

　　　>>129

>>2
すごい
ガッ　されてないのね

国際的な世論と照合する必要があると思う

批判するほうもされるほうも、
線を引かないと。
食用でないからダメ？
生きているからダメ？
食用の干物ならオーケー？

結納のスルメみたいなものでは？
本来の使われ方ではないよね？

あまり諏訪神を冒涜するような事書き込むなよ
２ちゃんがサーバーごと祟られているぞw

国家転覆を狙う人たちが集って何にいちゃもんつけるか日々精進されてますｗｗｗ

>>1

酷い話だね。
逆に、威力業務妨害とかで、訴えることができるんじゃないの？

カエル串刺しってユダヤかヨーロッパの風習だと思うぞ
諏訪大社は完全に外国の文化、鹿の頭を捧げるとか日本人の発想じゃないよ
ヨーロッパの住宅には魔よけやインテリアとして鹿の頭が壁掛けに使われているけどね

鰻を捌いたり、魚の串打ちとかにも文句言いそうだな。
人間様が食べるのならいいの？

愛護カルトが大事にしてるお犬様やお猫様のペットフードが
大量な動物の屍骸であることを認識しているんですかねえ。

>>216
日本(日本人) って、なに？
>>216の解釈でいいから教えてほしい

>>216
人身御供と人柱はどっちの文化？

カエル串刺しの諏訪大社かつては人間の子供も生贄に(宗教板)
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1420558089/

こういう人たちは百舌鳥（モズ）とかどう思ってんのかね。やっぱり、残虐で許すことができない！とか言っちゃうのかな。

「生贄」という神事がもう今の時代どうなんだってのはあるけどな
人は止めよう、から動物は止めよう、に移行していくのはさほど変ではないと思うが
蛙の形した饅頭でも別にいいんじゃないかね

>>222
青柳はこけもも餡のかえるまんじゅうを再販してほしい

>>220
今でも死刑囚とか人柱とか生贄とかに使ったらいいんだよ

特にチョンをはじめとする朝鮮人犯罪者な

そいつらを殺すのは犯罪防止が目的だから、ただ吊るすのは税金の無駄だ

いま見たら、カエルサブレ販売終了
http://www.aoyagiuirou.co.jp/news.html
悲しい．．．．．
(カエルまんじゅう さくら) は食べてみたいけど

モズの蛮行にもクレームつけろよ。

「蛙狩神事」は陰陽五行の迎春呪術だよ。
ちゃんと意味があってやってんだから、蛙は無駄死にではない。

普通、神はカエルを食べるわけないのに。

>>190
神社も働いてないけどな。

抗議するならWBCくらい気合い入れろよ
雑魚いわ

朝鮮人は

神事を否定したり仏像を盗難したり神社に火をつけたり御神木を枯らしたり

だから駄目なんだ

100均ででもカエルのおもちゃ買ってきてやりゃいい
もう時代に合わん…残虐すぎる

幼い男児の頭部を切断して、鹿の首といっしょに並べるのを、
「日本古来の伝統！ 文化！ 歴史！ 文句言う奴は日本の破壊者！ シナかチョン！」
って、狂ってる。
そんな地域の集団に「命の大切さ」を説いて理解させようという教師崩れも狂ってる。
分裂後のオウムの論争を眺めてる様な気分だ。
まさにキチガイvsキチガイ。

神事に口出しするな

目刺しの起源は玄関に魚の目を串刺しにしたものを置いておいて
通りかかった鬼に「この家はこんな残酷なすることをする奴がいるのか！」
と鬼を退散させるという風習からだと聞いたことがある。
諏訪大社が残酷なことをするのも同じ理由からか？
神社ならプロなんだからプロらしい退散方法にしろよ。

悪霊退散悪霊退散(´･ω･｀)

>>232
ジジイの発想だな。
時代に合わんとか古い因習とか言って、地方の風習や習俗、方言などを潰してきた。
残ったのは観光化されたエセ行事とか。

今はこういったものはなるべく原型のまま残す方向性なんだよ。
古臭い画一嗜好からいいかげん脱却しなよ。

神事は大切かもしれんけど、残虐性を必要とするならいらんかなと思う。

その後食べればいいのか？

>>239
そうだな

>>238
清潔主義に走ってアレルギー体質のガキを量産する現代人のほうが余程残虐だわ

しかも誰も責任取らんだろ

やはり伝統は伝統　一代だけで否定するなどチョンと同様の大馬鹿もんや

古代中国では月の中にはヒキガエルが棲むと考えられていた。
月は陰気を集める精、北方水気の宗主だよ。
水気は五気の中で冬を象徴する。
月の中に棲み、陰気の象徴である蛙を、徹底的に殺さなければ春はこない。
その真剣な思いが、蛙を射るだけではなお足らず、
これを串刺しにして殺し続ける。
串刺しは殺しの継続を意味する。
冬を殺し続けることによって、春が生じ、巡り来たるとする。
これは中国人が発明した陰陽五行の迎春呪術の原理だ。
大切な意味があるんだよ。

魚の串焼きはいいの？

プロ市民=在・朝

神罰が下らないといいがな
諏訪は色んな伝説が混在した地だよ
あまり下手をうつと身の破滅を招く
気をつけることだ

生き物を生贄にするという宗教儀式に抗議するのは動物愛護団体の行為として当然だし
伝統宗教側が無視するのも当然の対処方法だろ。

世論がどーたらいってるネット民が馬鹿なんじゃね？
生物を食い物にする狩猟や養殖、漁業が宗教儀式で浄化する例も信仰在っての善意だ。

>>95
これか？
http://enshin.blog.so-net.ne.jp/blog/_images/blog/_239/enshin/6634556.jpg

ゴキブリはいいのか

年中殺して串刺しにしてる訳でもないんだし
よそ者があんまりわーわー言うのもなんだかなぁ

>>216
そういえば、春日大社や鹿島だと、鹿は「神の使い」とされているのを思い出した。
今の皇室も鹿を大切にされていたな。

諏訪の神様って何様のつもり！？

意味不明な規制やルールでがんじがらめの日本。

諏訪大社は蛇神だよな。

本気で神罰を信じてるなら神様が蛙ごときで怒りを沈めてくれるわけねえだろw

村のガキを括り付けて生贄にするくらいのことしろよ。もちろん殺すわけじゃねえぞ。その真似な。それができねえなら辞めちまえよ（笑）

>>246
まあ、動物愛護カルトが他宗教を攻撃してる、宗教対立みたいなもんだな。

>>1


過去最大のﾊﾞﾗﾏｷ歳出で
借金を増やして、

GPIFを外債外株で溶かして、

議員数削減も行わず、
公務員の給与は増やし、

既得権益解体と称して
日本解体外資への売国を進め、

尖閣諸島を中国に売渡し、

外国人労働者という名で事実上の移民政策、
特定秘密法案、TPP、国家戦略特区、地方分権分断、

外国人だけ消費税全額免税

富裕層優遇、
ｻﾗﾘｰﾏﾝ首切法で非正規拡大、

女性活用という名の
少子化加速日本人削減政策、

金目似非安全神話で
放射能ﾊﾞﾗﾏｷ原発再稼働、

ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ禁止法（人権擁護法）による言論統制、
在日外国人優遇政策、

集団的自衛権で中東派兵韓国防衛など
日本解体売国政策を進めているように見える…。

カエル串刺しが神事、というのもよくわからんな

ドラクール

>>250
建御名方神は恨み深く乱暴者じゃけえこらえてつかあさい。

これはどっちもどっち。殺すなら食えよ

>>254
おそらくそんな大層なものじゃない
金だろ
土着信仰にケンカ売って小遣い稼ぎたいゴミの所業だ

動物愛護団体(笑)は殺虫剤メーカーに抗議のデモやれよ
害のない虫に不快害虫って名前つけて毒薬で大虐殺してんだぜ

カエラ刺しに見えた…疲れてるのか？

ウナギ、ドジョウは活魚で捌くのが文化だし
ウニや貝類の死骸を調理する寿司は低級。
活き作りは残酷な刺身技術だよね。
釣魚だって活〆にして血抜きしなきゃ味が落ちる。
天ぷらだって活魚がありがたい。

動物愛護だって神が無いなら意味が無い。
クレームも当然だが市井生活では無視すべき事だ。

ベジタリアンも一種の宗教だな

ニコ動に食用カエルを獲って捌いて食う動画があるよ
興味ある方は一度ご覧あれ

捕まえたマムシを一ヶ月飲み食いさせずに飼った上で焼酎漬けにするって
動物愛護団体的にはどうなのよ。

確かユンケルにもマムシが入ってたな。

最近の御節をみればよく分かる。
なんだかんだと手を抜くうちに本当の意味で意味の無いものに成り下がる。

動物保護団体って自分たちのエゴで生き物の生き死にを自由にしたい似非神様やってる連中じゃん。

諏訪大社　御柱祭　で動画検索すると興味深いね。

>>1
殺して供物としてささげるからこそ命の大切さを学ぶんだろう？

食事摂らずに死ぬしかないだろう

お前たちが死ねば、お前が今抱いている悩みも解決するだろう

串に刺さなきゃいいんじゃね
容器に入れてお供えしとけばそっちの方が新鮮だし

未だにこんな生贄儀式をやってるって時点で神社はだめだな。

命の大元は皆同じなのに。

>>253
日本神道は一神教じゃないからいろんな考えの神がいるんだよ

◯◯◯は知らないかもしれないけど

知ってると思うが、こういう糞団体様は
影響力の強いところにはいかないし、またそういう場所では大人しい
クソのシーシェパードと同じ

相手が神や佛といった無理無茶をしても、無理無茶で返ってくることのない
大人しい相手ばかりを狙う

屑のような奴等

そういえば西宮の戎神社でマグロ奉納の神事があったな。
冷凍マグロ。

カエルだぞ？　釣りのエサだろ？　
活きエサどころかミミズやゴカイ、ウジ虫、川虫の類じゃねーの？
子供なんて喰えもしないオモチャのザリガニ釣りに使うもんだ。
神に捧げられるとかどんだけ神聖な名誉ガエルだよ？

モズ「すまんな」

諏訪大社は仏教と混ざって鹿の生首供えるの止めた歴史があるから
この神事も時代に合わせて変化してくんじゃね

言いがかりをつけた動物愛護団体に神様からの神罰がなければ良いな

この神職どもは神に自分の命を奉げればいいのではないか？
なぜ自分の命ではなく男児やカエルの命を犠牲にするのか？

この神職どもは神に自分の命を奉げればいいのではないか？
なぜ自分の命ではなく男児やカエルの命を犠牲にするのか？

この神職どもは神に自分の命を奉げればいいのではないか？
なぜ自分の命ではなく男児やカエルの命を犠牲にするのか？

http://i.imgur.com/6GeK4Q9.jpg
http://i.imgur.com/xqC2ivB.jpg

>>279
人の命と動物の命を同列に考えてるとそのうち逃げ道がなくなってどうにもならなくなるぞ

この祭りの起源は大変古く、一体いつから行われているのかは定かではありません
諏訪大明神畫詞の書物によると今からおよそ1200年前の延暦20年の蝦夷征討の戦功に報いる形で
桓武天皇が延暦23(804)年、信濃の国の国祭として記録に残っている最古のものとされています。
伊那谷と佐久平そして善光寺平が上社、松本平と南北安曇野及び更埴が下社をそれぞれ負担したとのことです。
ちなみに、平成10(1998)年、戊寅年丁度200回目と言われています。

御柱祭は大変歴史があるお祭りでありながら、平成10年のお祭りで「諏訪大社の御柱祭(おんばしらまつり)」として
「長野県の無形民族文化財」に指定されるまで、
文化財の指定は一切受けていませんでした。それは、このお祭りを全国的に有名にした
木落としなどかなりの危険を伴うお祭りのため、平成4年のお祭りまで5度連続死者がでるなどしていたためとされています。
しかし、平成10に長野で行われた冬期オリンピックの開会式で全世界に建て御柱(たておんばしら)を披露することになったので、やむなく指定されました。

>生き物として敬意を払った上でカエルを奉納していることを知ってもらいたい

こう言ってる人間は、敬意さえ払われたら
宇宙人あたりに「文化だから」と串刺しにされて殺されても納得するんだろうな

年間何千匹、とかいう単位じゃないのに騒いでなにがしたいんだ…

と思ったら、>>91で納得。
日本文化にイチャモン付けの人々なんだな。

関東各地から総勢11人の応援 総勢11人てｗ 小規模だなｗｗ

ヨーロッパじゃ神に羊の生首を捧げる春祭りも有るよな
もちろん生きた羊の首を落として火にくべる

熱湯に生きたまま家畜放り込む祭とか
世界じゃデフォルトなくらいあるなぁ

後、人身御供が立ったと言ってる奴は富士見町の歴史の1次ソースじゃなく
http://yatsu-genjin.jp/suwataisya/sinji/okou.htm
を参照してくれな

随分端折ってるからさー

伝統行事と地域住民の生命と生活を守るための間引きに口出す団体は動物愛誤団体

>>284
人間と動物と区別したら

諏訪の女工というものはその大方が岐阜で窮乏する農村の十代になろうかという娘に、諏訪の手配師がでかけて虚偽の豪華な施設や待遇を騙り、十八時間もの過酷な労働をさせられたのである。
粗末な女工部屋に住まわせ、外から施錠し窓には鉄格子という脱走防止の策が張られ、もし怠けるようであれば暴行折檻などあたりまえにおこなわれるのである。
騙されて岐阜から諏訪に連れてこられた娘千人のうち13人は死亡するという過酷な環境であったのである。
諏訪や岡谷に攫われた女工が記録に50万とすると、実に五千人以上が死んでいることになる。近代の労働はこのような、信州人、主に諏訪大社の氏子たちが起案した悲惨な条件からはじまったのである。

諏訪の神様馬鹿にしてっと本気で祟るぞ

犬食いが的になったんで
ならこれは？
とか、とかだろ？

動物愛護の範疇の話題じゃないと思うね。

■ 諏訪大社の特殊神事 ■　※ 新嘗祭などの一般的な神事は省いています。
「特殊神事」と言われる諏訪大社独自の神事を紹介します。
時代により祭りの内容が大きく変遷しているため、ある時代では異なった記述になる場合があります。
「鎌倉・江戸・明治以降と、三段階で大きく変わっている」ことを念頭に置いて読むことをお勧めします。
諏訪湖の冬の風物詩「御神渡り」の神事も紹介しています。

「大正元（1912）年6月12日の日、友達に誘われて東京に来て、神田の事務会社へ口を入れてみましたところ、幸いにも私は勤め口がありました。
が、今一人は仕事が余り下手なためことわられ、それでいっそのこと養蚕で景気のよい信州諏訪にでもいかぬかとすすめられ、私もよせばよろしかったのですが、初旅のことゆえ、友人と別れるのが何となく心寂しくおもわれ、お詫びして勤め先をひまをとりました。」

上社の神事
※蛙狩 1.1今ココ）　御頭御占 1.1若宮･荒玉社祭 1.1 御頭受 1.5御符渡 1.11田遊 1.15野出神事 2.28
夕祭(御頭祭) 4.14 御頭祭 4.15二の祭献詠祭 4.16磯並社祭 4.19御座石神社参向 4.27
押立御狩 5.2御田植祭 6.1 御作田御狩6.27
御射山祭（一）8.26御射山祭（二）8.27御射山祭（三）8.28事代主命社祭 10.20

荻宮社祭 11.25
小神立座 11.28
御室鶏冠所政子安社祭
煤払 12.27
石送り 12.27
御手幣送り 12.31

ネトウヨ「食べるために殺すのはとっても良い事ﾆﾀﾞ！でもそれ以外で殺すのは残酷ﾆﾀﾞ！」
↑
これ見て食べる目的以外で殺すのがどれほど悪いことか分かったのに、嘘だったの？(´・ω・`)

伝統もアレだが、別に人形でもいいんじゃないの
その辺は臨機応変に変えていけばいいのに

恐れおおくも諏訪のミシャグジ様の神事を冒涜するとは
マジ神罰くるでｗ

「この日（6月17日）は静岡を出て8日目でした。
そして其の夜を上野駅の駅舎で一夜を明かしました。実に今想えば非人のようでした。
東京は面白いところです。其の夜学生風の人ふたり、やはり私ら同様駅舎で夜を明かした者たちもあります。
もっとも私らは一夜の宿銭もなくてしたわけではありませんが、信州諏訪に勤めを見つけるまで有り金をつかいきることもできぬ故、そうしたのです。」

>>298
神様が召し上がるんだよ

しかし｢イルカやクジラは知能が高いから食料にするのは反対｣なんてとんでもない差別主義だと思ってたけど、今はこうした小動物も対象になってるのね。
哺乳類至上主義ってのは結局人間至上主義の延長だと思ってたけど、その点だけはダブルスタンダードではなかったってわけか。

>>298
連呼民は相変わらず自分の脳内で作り出したネトウヨとお人形遊びしてるのか

神社もカードバトルにすれば少しは周知されるかも

米不足の時に政府がタイ米を緊急輸入しましたが満足でしたか？

米を分けてくれたタイの気持ちは確かにありがたかったけれども、
できるだけ早く日本の米が食べたいとは思いませんでしたか？

カレーはもちろん、チャーハンにでもすれば合うんだろうけれども、
日本の米で炊いたホカホカごはんで、新鮮な刺身を食べたいとは
思いませんでしたか？

ヘビはカエル（主食）を食べるな
ネコはネズミ（主食）を食べるな
ジャップはコメ（主食）を食べるな

極論ですが言ってることは同じことです。

ほうケツから串刺し祭とな

「そして明くる日、市中のところどころに信州諏訪行人員募集として広告が張り付けてありますので、幸いと思い諏訪の氏子という好条件の周旋人に行って聞きましたところ、口車に載せられました。
新宿迄電車できて、それから信州へ木材を積みに行く汽車に乗せられ、30何人一同監視づきにて来ました。
まるで囚人護送同様の有様です。
何となく様子が変なので、客車の内の信州へ帰るといふ人にきいてみましたところ、
それは糸紡ぎの女工という、夜も寝られない地獄の使役だといわれました。
信州人は息を吐く様に嘘をつくという譬えを思い出しても時遅く、その時の心持ちは、生きたものとはおもわれなかったのです。」

>>298
諏訪大社の神様は大蛇の神だよ？
神前に蛙を捧げる意味が分からないの？
もちろん「食べ物」をお供えしてんだよ

実際にカエルを殺す必要も無いし、多少は神社側が譲歩してもいいんじゃないかね。
生け贄を代用品に替えてるような神事っていくつもあるんじゃないかと思うが。
それはさておき、環境保護団体って水田にカエルが卵を産んだらカエルに成長して
巣立つまで、田んぼに水を張っておけとか言い出すんだろうか。
夏頃の水田って、水が干上がってオタマジャクシが大量に干上がってるよな。

信州人は概ね冷酷残忍で、顔色変えずに嘘をつく人が多いが、
諏訪を中心に原村、川上村、岡谷、塩尻、松本までのエリアにその傾向が強い。
ちなみに、諏訪大社に「生きたカエルに串を打つな」というのは、
深夜のサバンナでハイエナに対して「そんな不潔な肉を食うと病気になるぞ」と説諭するようなもの。
なんの効果もないし、なんの意味もない。

早く殺せば問題ないだろ
家畜を殺すのと同じ

俺ら過去に、アイヌの神事で、天然記念物指定を理由に
なんかの生き物（ワシだかフクロウだか忘れたけど）を
殺すの禁止したコトがあるからな
あんましデカいコトは言えん

ま、既知外愛護団体に屈するコトはまかりならんけどな

えーヤキトリもout？

>>310
代用品に置き換えるってのも手だったかも知れないけど、この団体が儀式に
押しかけて罵声を飛ばしたり、実力行使しようと氏子ともみ合いになったり
その際にわざと転んで「ああ〜今暴力を振るわれました〜」と大騒ぎしたり
したから、神社も地元民もかなり意固地になっただろうね。

カエルを助けたいなら助けたいでもっとやりようがあっただろうに、なんでこの手の
団体は問題が一層複雑になるような手段を取るかな？

マジで言うんだけど、神事が終わった後ありがたく食べればいいのに
神への供物って終わった後に食べちゃダメなの？

>>316
エスカルゴにできるカタツムリが限られた種であるように、
カエルが全部食えるわけではない
在来種は大抵の場合、毒を持ってる

牛蛙松吉さんが一言

>>315
こいつらは自分達が善だと思い込み、相手を「価値のない悪」と断じてる
それが透けて見えるから相手は聞かない

「問題を解決すること」が目的ではなくなり、、
「問題に取り組んでる私！を見せること」が目的になってる

>>315
複雑になればなるほど長引いて寄付でがっぽがっぽ
見事解決の暁にはアレだけ長引いた問題を解決出来たと大々的に実績アピール
そうすると更に寄付でがっぽがっぽ

>>313
ダウト。

【放送事故】美人ニコ生主AGeHaがFME切り忘れで公開オナニー！？【電マ】

https://www.youtube.com/watch?v=P4UD7b6h2KM

>>1
こいつら………

なんかフォッサマグナに来そうだな

>>315
本気でカエルを助けたいんなら、土下座して、全財産諏訪大社に寄付して、氏子の奴隷にでもなればいいんだ

>>58
おいしいよ
照り焼きとか。

そのうちスーパーに魚や肉売るなとかやりだしそうw

>>142
神様が蛇だから。

ただの恫喝団体だろ。

聞く耳を持つ必要はない。

「モズに言え」で追い返せばＯＫ。

こーれはサンノーエー

よいしょ！
よいしょ！
よいしょ！

118 ：自治スレでLR変更等議論中＠転載は禁止：2015/01/04(日) 19:59:10.60 ID:RfRC1CLA0
代表者が所属するNPO法人のブログ見たけど
こんな高尚なことを言うだけの人たちのことだから
てっきりベジタリアンな人たちなんだろな〜と
思いきや

会員持ち込みのチキンカレー普通に食べてるじゃん！

ツッコミどころはもうひとつ
犬や猫を保護してる高尚な団体なのは解りましたが

猫がバッタを捕食してるのを暖かい目で見てますよ！

飛んでるのを捕まえて食べてますよ、えぇ。
カエルはダメでバッタならいいんですか？と。
ヘビはダメでネコならいいんですか？と。

228 ：自治スレでLR変更等議論中＠転載は禁止：2015/01/05(月) 21:44:21.45 ID:e+F0RlEG0
》118
愛護団体さまやその庇護下の犬猫さまにお召し上がり戴くことに
よってニワトリもバッタも即成仏するのですねわかります　＾＾；

279 ：自治スレでLR変更等議論中＠転載は禁止：2015/01/07(水) 02:07:30.21 ID:ER43TiIl0
》228
なんか色々と考えさせられるよね、色々と…。

戦国時代では裏切り者の人質、主に若い姫君や若君が磔に
されて太い竹槍で串刺しにされていたのだが、その様な事
には何のコメントも無いのですねー。その名残でやってい
るのですよ。

>>321
シマフクロウだった
イヨマンテでフクロウ殺すの禁止して、檻に閉じ込めたのに
矢を射掛ける真似をするだけにさせたんだよ？

日本最強クラスの祟り神の一柱である蛇神ミシャグジ様の神事を妨害したんだろ。
怖いもの知らずだよなぁ。

まーね
時代がグロに耐えられないんだと思う
埴輪みたいに「模したもの」でも許されると思うけどな

.>1
放っておけばよろしい。

>>5
ウシガエルの脚は美味かったよ。
あっさりしてた。

>>324
諏訪湖ってフォッサマグと中央構造線が交差してるんですよね？
蛇とか龍ってって中央構造線のことじゃないのかしら？

>>337
つくば市だったら鹿島や香取に守られるから
高みの見物ってとこでしょうな

神道において「絶対悪の悪神」という概念はないが、『日本書紀』に「彼の地に螢火の光く神、及び蠅聲す邪神多に有り」とある。
即ち天皇家皇祖に仇なした建御名方であり、天孫族が神の使いとする鹿の首を戯れに切断して遊ぶミシャグチである。

邪神を祀る者は平気で嘘をつき、殴打、刃傷、神域での流血を尊ぶ。
朝廷を逆恨みし、私利私欲しかないから、目は荒んでいる。即ち諏訪の民でありその眷族である。

>>340
大丈夫？

靖国参拝に難癖つけてくる中韓と同じじゃん
こんな外部からのイチャモン聞いてたらきりねーよ

その内にスルメもダメとか言いそう・・・

オオナムチ

つか、この神事の見学に子供がいたの？
いなくて騒いで、来年から見たがる子供が出てきたら
コイツらのせいだよね？

馬鹿ばかり。

こういうこと言う奴は、動植物魚の虐殺だから、天然由来の食事、衣服、道具、住居などは使うなよ。当然除草剤や農薬、殺虫剤もだ。
できないなら地球から出て行け。

>>339,>>340
「葦原中国岩は岩も木も草の葉もワイワイガヤガヤしゃべくりあって
クソうるさい国だったので、ニニギが『うるせー』と言って黙らせた」というエピソード
からは、あんまり邪悪なイメージは浮かんでこないんだよね。

縄文アニミズムは賑やかで楽しげだ。

多神教なら、とうぜん、邪神や悪神の類もいる。
諏訪の神様はわからないが、人間の生贄を要求する神は間違いなく邪神、悪神の類。
ただ、おそらく、人類は多かれ少なかれ、どの民族も、一度は通った道と思われる。
嫌ではあるがしかたなく。日本なら、自然の荒ぶる神を鎮めるため。
神社や鳥居などで祟り神を封じるのはいつごろから行われたのかわからないが、
直接邪神に触れるとマヤやアステカ文明のように生贄が癖になり精神が病んでしまうからだろう。原発のようなものだな。

本居宣長さんいわく、「神とは尋常ならず人の及ばぬ徳のありて、畏きもの」。
そもそもの属性として正邪・善悪は特に想定されていないんじゃないかと。

崇徳上皇や菅原道真みたいな怨霊出身の神以外で、人類に対する明確な殺意を
持っていたのはイザナミくらいのもんだよね。

>>349
本居さんは江戸、近世の人だからね。
古代人（といっても、古代ではなく未開民族）は正邪の区別は明確ではなかったと思うな。
もちろん、現代人から見てだが。
他の部族とともに、文明を築き上げる過程で、あるいは、外部の神が入ってくる過程で正邪の区別が明確になっていき、自分たちが拝んでいたのが悪神だったと気づく。
そんな過程が、恐らく、この日本にもあった。
一神教、多神教関係なく。一神教はおそらく別な理由、合理化、簡略化が進んだ結果生まれた物と思う。

外国なんかで動物を虐待するかのような祭りとか良く見るけど、
時代が変わって人類の今までの常識が変わってくると、なんか罰が当たりそうな気がするｗ
今までは当たり前にやって罰も当たらなかったけど。 そんな気がした

>>350
銅鐸の埋納なんかを、そういう神の交代と見ている学者さんはいるよね。

ただし、少なくとも記紀神話くらいまで下ると、神々の盛衰は「流行」の
側面がある。たとえば、オオクニヌシは記紀編纂期に全国的な人気があったけど、
松前健先生によれば、これはオオクニヌシを治癒神として出雲の巫ゲキ集団（ゲキは巫偏に見）が
医療技術とセットで出雲神話を広めたかららしい。
イエスを治癒神として布教した初期キリスト教と同じ経営戦略だ。

>>351
たぶん、神は人類の価値観とともに変わるんだよ。
聖書の神のように。あの神も旧約と新約では違う。
神道の神を『鎮める』というのは、そういう意味もあるのかもしれない。

焼き鳥に抗議しとけボケジャップが

これは、日本が国際社会とかい離がないかを検証しないといけないよ！
犬を食べる人種を笑えなくなる可能性もあるよ

相対的な善悪なんて何の意味も持たないだろうが
勢力の大きな体系に組み込まれた時点で本来の神威など失われてしまう

>>352
スサノオのヤマタノオロチ退治なんかも神の交代を暗示しているよね。
アステカ文明が行き付くところまで行って、月一回生贄を捧げなけりゃいけないってほどになったのは、
外部との交流が無かったか、あっても、バリエーションが少なかったからかもしれない。

動物愛護団体に対して抗議するとヘイトスピーチと言い出すんだろうなｗ

>>357
たしかにそうなんだろうけど、なんか物語が勧善懲悪すぎるんだよね。
風土記には全く出てこないエピソードだし、ちょっと作り物っぽい。

もちろん原型となる神話は本当にあって、神が零落した結果ヘビの化け物に
されちゃったのかも知れないけど。

レプタリアンが神なんだから　蛙の丸呑みでOK　なんとちゃうのか

>>359
民俗学の分野なのかな。実際どうだったのかってのは。
ただ、人間の生贄に関しては、それよりも強い外部の、生贄を強要しない神が来れば、
そこに住む人たちは喜んで迎え入れると思うよ。で、結果悪神と再認識されることになる。
抵抗勢力と言ったら、その儀式利権を持っていた神職の人らだろうね。

ヤマタノオロチを奉じる集団がいたってのは聞いたことが無いが・・・？(´･ω･｀)

祟られろー、動物愛護団体は祟られてしまえ

この偽善者どもは生を食らって生きてるくせに
抗議する資格ねえよ

中国の犬等や韓国の赤子の肉
中東やアフリカでは人身売買
運動や批判するにももっとあるだろう

>>363
祟られるのは諏訪大社と氏子のほうだ

今思えば長野の震災は天罰だったんだな

みな東日本に気が行って相手にもされなかった

あのとき長野に寄付や支援なんかしなくてよかったと今思う

牛や魚って生きたまま血抜きするんだけど知らないのかな

>>347
草木や石が物を言う怪異を、言霊で一掃したと考えると、またイメージが違ってくるよ

>>357
俺は人身御供を要求する信仰の否定だと思ってる

かむはらひに　はらひたまひて　ことといし

…って、そこで区切っちゃだめじゃん。（笑

神道は野蛮な土人宗教

これまでも何人も幼い子供が見てるわけだが？

>>371
この神事は氏子のおっさんとこっそりやってるよ