【教育】高校用教材にアイヌ史資料集出版 来春にも初めて [9/9]

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1かじりむし ★@転載は禁止
高校用教材にアイヌ史資料集出版 来春にも初めて
http://www.47news.jp/CN/201409/CN2014090901001696.html
共同通信 2014/09/09 17:48:11


 北海道大学アイヌ・先住民研究センターの加藤博文教授を中心とした研究
会が、高校生向け教材としては初めてとなる、アイヌ民族の歴史や文化を専
門にまとめた資料集の作成を進めていることが9日、加藤教授への取材で分
かった。早ければ来春にも山川出版社から出版予定。

 アイヌをめぐっては、札幌市議が8月、短文投稿サイト「ツイッター」に
「アイヌ民族なんて、いまはもういない」と投稿し批判を浴びた。北海道ア
イヌ協会の阿部一司副理事長は「資料集の作成では、事実に基づき、アイヌ
の歴史が正しく伝わるよう注意してほしい」と訴えている。

 資料集はB5判で180ページ程度になる見込み。


http://img.47news.jp/PN/201409/PN2014090901001742.-.-.CI0003.jpg
画像:全国の学校に配布されている小中学生向けのアイヌに関する副読本


関連スレ:
【政治】政府、アイヌ差別を全国調査 15年度に初実施へ[8/28]
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1409215748/
【政治】アイヌ発言の札幌・金子市議除名を決定 自民党の市支部連
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1410267961/
2名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:21:32.36 ID:jnyXCGah0
アイヌだけで180ページってどんな授業を想定してるんだよw
3名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:22:26.91 ID:uGKRAE540
>>1
一般で買える?
4名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:29:03.38 ID:bM+fRTar0
偏差値50私立理系新設バイオ大学へ入学して卒業した。
すると、無職(むしょく)の私を見て親は混乱、動揺(どうよう)、狼狽(ろうばい)した。
親が混乱、動揺、狼狽する姿を見たくない。
そうなら、中学生は進学高校へ、高校生は上位大学へ入学したほうがいいよ。

直感(ちょっかん)でパッっとわかる具体例(ぐたいれい)はこんなのがある。
その大学で研究室(けんきゅうしつ)の配属(はいぞく)が正規に確定(かくてい)した。
割り振られた研究室へ昼間に扉(とびら)を開けて中に入った。
すると腕や肩をつかまれて廊下(ろうか)へ放り出された。
体も壊した。これじゃ、偏差値50私立理系新設バイオ大学で将来の準備は無理だ。

 web-n15-00531 2014-09-09 01:58
  分割画面で猫のイラストが出ます。
http://atsites.jp/bio20130221/index.html
http://kanae.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1409008127/3-

偏差値50のバイオ大学だ。ザックリ言うと富裕層を逆恨みする共同体だ。
「お金持ちを逆恨みする人々」で自分の人間関係を固めて、富裕層へ壁を作る女たちだ。
仮に、東京女、多摩女が同じ運命なら、首までドップリ浸かった「アンチ富裕層」の派閥内で結婚する。
強欲な田舎娘たちは、「お金持ちを逆恨みする人々」と互助会のクセに、富裕層と結婚したがる。
娘の個人技で富裕層をだませても、娘の取り巻き連中がトゲとなり、富裕層方面の人間関係は失敗する。
(田舎娘には、富裕層を逆恨みする不良同盟軍プレイヤーを隠す知恵はない。不良互助会自慢する。)
娘は富裕層を逆恨みする人々と話が合うので、富裕層に失敗すると、娘自身も習性で富裕層を逆恨みする。

女は生まれつき指先が器用で、バイオ根幹実験で重宝され、バイオ教授からエコヒイキされ癒着している。
バイオ教授に庇護される指先の器用な学部生(女)は、指先の不器用な学生(男)を退学に追い込める特権を持つ。
悪い田舎娘はモヤシ金持ち坊ちゃんに濡れ衣を着せ、不良や教授をテコに無職破滅させ、強欲だから再び求婚する。
東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、その女に近い人間関係で変死した。

●短く言い切ると その79

三つの教訓

・アナタを育ててくれた親の泣く顔を見たくなければ、中堅上位大学へ行ける学力を身につけよう。
 私の親は昭和世代で、大東亜帝国の大学を出れば、コネ無し就職できると思い込んでいたから、ショックがでかかった。
 偏差値50都立高の普通成績なら、理系受験対策が中学校のやり直しだ。習慣の対立闘争もあるし、時間がかかる。
 「協調性を守ること」と「公立学校にケンカが弱いことで浮きやすい子がみんなよりも努力すること」とは、両立困難だ。
 「ごく普通の公立学校」と「超高学歴親」だと、両方の文化ギャップに叩かれるが、心が折れないように気をつけよう。

・東京文化圏で同室同時刻に「貧乏不良」と「カネづる」の両方を追う女は快楽殺人鬼の中瀬ゆかり症候群だ。
 別角度で見ると、「不良を打ち負かす能力のある筋肉金持ち」をツジツマの合う虚言で避ける中瀬ゆかり症候群だ。
 「自分たちはモヤシ金持ち坊ちゃんからお金をもらう権利があるのに、モヤシ金持ち坊ちゃんはカネを渡さない。」と逆恨み。
 彼女たちは「貧乏不良」と「モヤシ金持ち」の二兎追い失敗し、モヤシを快楽殺人で消し、再び別のモヤシを探す繰り返し。
 (クロサギが中瀬ゆかり症候群へ「不良とカネの両取り可能」とウソ言えば、彼女たちの人生を奴隷にし全財産を盗める。)

・田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、多感な高校の思春期が終わって、過去の故郷出自の成功体験を組合わせて解決する年齢だ。
 東京の掟「貧乏不良とカネづるとは同室同時刻に両立不可能」だ。彼女たちは、この掟を知らないし、掟を認識しても否定する。
 当時の私は、「彼女たちが、この掟を知らないし、掟を認識しても否定する。」これに無知で、目の前の事実を認識しても否定する。
 そもそもの話だ。思い出してごらん。東京の公立学校で中瀬ゆかりさんの性格はいたか?いなかったでしょ。
 昭和の時代から中瀬ゆかり遺伝子は淘汰され、中瀬ゆかり遺伝形質が東京で子孫を残せる確率はゼロだ。それが運命だった。
 移民社会のように出自の同郷同族が排他的に居住すれば、子孫を残せるんだろうが。
5名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:29:24.97 ID:bM+fRTar0
>>4
●短く言い切ると その84

3つの失敗と1つのオマケ

・中瀬ゆかり症候群へ無警戒な失敗、そして快楽殺人へ。
 「富裕層を逆恨みする不良」をエコヒイキし、同時に、モヤシ金持ちへデカイ態度で求婚する女は、快楽殺人鬼のサイコパスだ。
 東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、不良へお辞儀する女に近い人間関係で変死した。
 「不良とカネづる」を同室同時刻に欲しがる、努力せず強欲ゆえに東京文化圏で子無し独身で終わる田舎娘の中瀬ゆかり症候群だ。

・中瀬ゆかり症候群へ言ってもムダ。めぐりめぐって不良の耳に入るから、不良の裏の顔を在学中に説明するのは危険。
 「富裕層結婚狙いの田舎娘ちゃん、良く聞いてねぇ。不良ってね、富裕層のことを逆恨みしてるんだよ。わかったぁ?ん〜?」
 思春期の終わった高校卒業年齢の成熟した大人の女性である女子大生へこんな初歩を説明するなんてバカバカしい。石頭でムダ。

・バイオの中瀬ゆかり症候群は、モヤシ金持ち坊ちゃんと共存不可能。(不良へは小銭を渡せばイジメを手加減してくれる。)
 偏差値50バイオ大学は、根幹実験の指先労力を女がやるので、結婚大金以外の女のワガママは何でも通る。快楽殺人もできる。
 中瀬ゆかり症候群は、その簡単な快楽殺人と難しい結婚大金のワガママに挑戦する。バイオで毒殺は簡単だが、大金は難しい。
 東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、不良へお辞儀する女に近い人間関係で変死した。
 偏差値50バイオ大学でバイオ女を敵に回すと退学になるから、再受験かな。明石家さんまの名言「生きてるだけで丸儲け。」
 サイコパスとは無関係になれ。

オマケ
中瀬ゆかり症候群は「理系勉強嫌いの不良」のことをエコヒイキするので、理系校風が不良に引きずられて、廃学部になった。
バイオ大学の教授たちは、全員ではないが、バイオ根幹実験のために、手先の器用な学生の指先労力を利用したい。
指先の器用な学生(主に女)を確保するためには、競争原理が作用し、どんな悪いことでもやる。
偏差値50バイオ大学は、女の指先労力が必要で、その女は性格が悪いから、構造的な宿命が出て内部が腐る。学部の寿命だ。

●サイコパスとは無関係になれ その60

伝統的に「女が男へ求婚ダメ」とは「逆恨み不良と助け合うと誓った後の女が富裕層へ求婚するケース」が多かったからだろう。
「富裕層を逆恨みする不良」側に立つ女が、富裕層と結婚した後は、富裕層の家の中で「カッコウの托卵」と「快楽殺人」だけ。
若者から見ると意味のないシキタリ「女が男へ求婚してはいけない。」にも、生死にかかわる「魔除け」、先人たちの知恵が詰まってた。
東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、不良へお辞儀する女に近い人間関係で変死した。
中瀬ゆかり症候群は、私へ自筆の住所電話番号を渡し、ストーカー濡れ衣で不良や教授をテコに私を無職破滅させ、私へ求婚した。
(中瀬ゆかり症候群の全員が、私へ女自身の住所電話番号を渡したか?渡してない中瀬ゆかり症候群もいる。微妙な個体差はある。)

「富裕層を逆恨みする不良」は快楽殺人鬼のことが内心は嫌いだ。不良はサイコパス女とは別の心のきれいな女と結婚している。
不良と助け合う快楽殺人鬼女の遺伝子は、子孫繁栄では不良から本妻の後回しにされ、東京遺伝子プールでは少数派だ。
不良にとって中瀬ゆかり症候群は、富裕層の弱点を攻撃するための消耗品の無料武器で、タダだから重宝される。

快楽殺人そのものは、不良が指示せず、不良側に命令権もないし、奇声女の中瀬ゆかり症候群が無料で気を利かせ勝手にやった。
(本物のサイコパスにとって殺人代行は、彼女が彼氏に食卓でお醤油を取って渡す程度の気づかい代行労力だ。おせっかい。)
私が不良へ金品を付け届けすると、不良は私へのイジメを手加減するから、不良ならカネで回避可能な相手で不良側に殺意はない。
中瀬ゆかり症候群は、私から受け取ったモノをイチイチ不良や教授へ報告するチクリ魔だから、私にはカネでは制御不能だった。

「富裕層を逆恨みする不良」へキチンキチンと挨拶する中瀬ゆかり症候群が、モヤシ金持ちへデカイ態度で求婚する。
そのデカイ態度の求婚は、男女間の人間関係の駆け引きではなく、高校卒業年齢なりの矯正不可能な「女の一生モノの欠陥」だ。
中瀬ゆかり症候群とは無関係になれ。退学再受験だ。明石家さんまの名言「生きてるだけで丸儲け。」
6名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:29:46.41 ID:bM+fRTar0
>>4
●校風 その50

>「公益」とは、コピペ内容についてでしょうか。
>それとも内容には関係なく、スレッドにコピペを書き込むこと自体に、
>何らかの意図があるのでしょうか。

相談すると、東大卒の心理カウンセラーはウソだと断言し、現実と違うから、公益で投稿している。
「勉強する気があれば、どこの学校でも勉強できる。」そういうウソを言う人も別人に多すぎる。
1990年代前半、バイオ大学は選択肢が少なかった。その選択で腕と肩を捕まれて廊下へ放り出されたから、無理。
建前、ウソの多い学歴、科学の関連スレッドに投稿している。

開校時の底辺理系大学には、「勉強しない協調性」があり、それに逆らうと浮いて八つ裂きにされる。そして廃学部だ。
理工学部は廃学部にして、新たな学部や学科を新設した。経営さえうまく行けば、看板はどうでもいい。今は医療大学だ。

バイオ大学の教授たちは、全員ではないが、バイオ根幹実験のために、手先の器用な学生の指先労力を利用したい。
指先の器用な学生(主に女)を確保するためには、競争原理が作用し、どんな悪いことでもやる。

【モヤシ金持ち坊ちゃんは、「富裕層を逆恨みする不良をエコヒイキするアタシ」を好きになって。】
こんな田舎娘の中瀬ゆかり症候群が多い。
(東京女や多摩女は「不良とカネは両立不可能」と東京常識なので、中瀬ゆかり症候群の発想はない。)
そういう中瀬ゆかり症候群は、モヤシ金持ち坊ちゃんにフラれるが、坊ちゃんを逆恨みして濡れ衣を着せて振り向かせる。
モヤシ金持ち坊ちゃんに大損させることには、不良や教授は積極的で、モヤシ金持ち坊ちゃんは無職破滅する。

モヤシ金持ち坊ちゃんの信用を勝ち取る際には、木嶋佳苗(婚活連続殺人事件)の詐欺技術で
「不良の話題を避ける。」、「長い黒髪にする。」これでイケる。デブブスでも富裕層の信用は勝ち取れる。「信用」だけだぞ。
心理学、社会学の名門大卒の特定インテリ層は、面白いことに、ほぼ全員「不良とカネは両立可能」とウソ助言する。
中瀬ゆかり症候群は、特定インテリのクロサギのウソを信用するので、婚活殺人鬼の詐欺技術水準は到達不可能だ。

●中瀬ゆかり症候群 その84

>まず「中瀬ゆかり症候群」とは何か、簡潔に説明しなさい。

「中瀬ゆかり症候群」とは、「貧乏不良とモヤシ金持ち」の両方を手に入れようとして、東京で子無し独身で終わる女だ。簡潔!
「両立可能だ。」とウソ甘言を言う詐欺師も多い。なぜか、名門大卒の心理学、社会学系統の特定インテリに詐欺師が多い。
クロサギが中瀬ゆかり症候群へ「不良とカネの両取り可能」とウソ言えば、彼女たちの人生を奴隷にし全財産を盗める。
彼女たちは失敗すると「全部坊ちゃんが悪い。」と濡れ衣を着せて無職破滅させ、別のモヤシ金持ちを捕まえて、同じ失敗を繰り返す。
「坊ちゃんは、不良と協調行動しないから、または、無能だから無職破滅したんだ。」と、きっと今でも彼女たちは思っているだろう。
東京であっても、モヤシ金持ちとの出会いは希少貴重で、彼女が3人坊ちゃん潰したら、もうお金持ちとの出会いは生涯ないだろう。
「中瀬ゆかり症候群」は、貧乏不良を馬鹿にして不良と結婚しないから、不良からも愛想をつかされて子無し独身で終わる女だ。

「中瀬ゆかり症候群」は田舎者であり、「バブル経済」と「そのバブル崩壊後の余韻」のアダ花だ。
「貧乏不良とモヤシ金持ちが両立できる」と思っているモノの考え方が、バブル脳だ。今の若い娘はそんなこと思ってない。
今の若者に「貧乏不良とモヤシ金持ちが両立できないんだよ。」と説明に要する苦労コストも、説明する必要性もない。

今まで(2013年)の中瀬ゆかりさんは「5時に夢中!」の木曜日で、事実婚している同棲男の不良武勇伝をしながら、
同じ口で、ケンカの弱いモヤシ金持ち坊ちゃんとカネ目当てで結婚したいとアピールして笑いを誘う芸風役回りだ。
知的なお笑い番組に出て、方言を交えながらそういう話芸を披露するから、他人に説明するにはいいサンプルだった。
東京暮らしなら視聴できるし、録画予約できる番組だ。テレビなら動物園感覚で安心して楽しめる。

バブル崩壊後の時代に生まれた世代には、「中瀬ゆかり症候群」はいない。いても珍種だ。
モヤシ金持ちと結婚しようと目指す女は、自分の私的人間関係から不良を消して、黒髪にする。
7名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:30:07.84 ID:bM+fRTar0
>>4
●校風 その56

>彼は50代じゃなくて、40代。
>大学は西東京科学大学(現・帝京科学大)出身。
>真正のキチガイ。

私のことではないだろうが、私のことだと誤解されそうなので、「幻覚ではない実在の証明」をしておく。

   【中瀬ゆかり症候群については、その存在をこう証明できる。
    田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、不良をエコヒイキして、
    (筋肉金持ちを避け)モヤシ金持ちへ大損させて求婚する。
    私が、中瀬ゆかり症候群の女の一人へ、
    不良たちやオタクたちの目を盗んで住所電話番号を聞く。
    聞くと、中瀬ゆかり症候群は必ず自筆の個人情報を渡してきた。
    私はその中瀬ゆかり症候群たちから渡された女の住所へウソのラブレターを郵送して、
    女たちを満足油断させ、不良たちに裏でコソコソ金品を付け届けし、ほぼ無職で卒業した。
    ラブレター問題が教授会で槍玉にあがったから客観的な事実だ。
    (教授にとって、私から女への情報伝達は、私と教授の利害が対立するので、都合が悪い。)
    私がウソのラブレターを郵送できた事、中瀬ゆかり症候群が
    住所電話番号を渡してきたことは幻覚ではなく現実だ。】

大学外部の男性は、私の話を幻覚だと決め付けるので、「幻覚ではない実在の証明」が必要だ。
仮に、私がウソのラブレターを送るために、リスクをとって女の住所を聞くことをしなければ、
「幻覚ではない実在の証明」は永遠に不可能だったろう。

訴訟を起こすために偏差値50バイオ大学へ入学するわけではないので、証拠証言集めはしない。
あまりにもイジメがひどいので、被害後に、イジメの証拠証言確保の必要が出る。
中瀬ゆかり症候群は私に求婚したので、私に有利な証言者になるであろうと、私は間違った見込みをする。
そのやり取りの過程で、中瀬ゆかり症候群の住所電話番号を聞くと、女たちは自筆の個人情報を渡してきた。
中瀬ゆかり症候群は、私に有利なイジメ証言を拒否した。私との会話の途中で奇声を発して精神錯乱を起こした。
女たちは私へストーカー濡れ衣を着せるが、なぜストーカーに自筆の住所電話番号を渡したのか?矛盾が生じる。

●不良の魅力に屈服するカネカネ女

「カネカネ女」が「無一文の不良」にキチンキチンと挨拶して尽くす。
それって、女が自分の産んだ子に対してやるならわかるが、
赤の他人にやるなんて、冷静に考えるとすごいことだった。
在学中はわからなかったが、卒業して改めてお金のことを真剣に考えると、
金銭欲の塊の女たちが、無一文の東京不良たちに屈服するって、不良の魅力はすごい。
不良の魅力はすごいから、小中高で数個本命チョコをもらった程度の東京モヤシ金持ち坊ちゃんは、
東京不良の魅力に屈服した田舎女たちへウソを言ってまいて逃げて無関係になったほうがいい。
その女たちは、異常だった。
その女の一人は、首周りの開いた服でモヤシ金持ちの私の座る図書館のテーブル対面に座り、
かがんで乳首を見せた後、「きゅっきゅしまる」と変なことを言い残す。
またある一人は、学園祭のとき、人のいる大学でスカートをめくってモヤシ金持ちの私へ白いショーツを見せる。
複数人の女が、実験準備中や実験中に、
私へ四つん這いで女性性器を突き出すポーズ、背中をエビ反ってグイグイとロードーシス反射をする。
女豹のポーズ、四つんばい、ロードーシス反射、キャットバックで女性性器を突き出すポーズをする。
お尻を突っ張らせて高く上げ、背中、腰を弓なりにエビゾリさせ、性器を後方(オス方向)へ突き出し、
前脚をたたんで、口をパカッと開け、耳をクルクル震わせる哺乳類のメスの性反射行動だ。
http://cache.minkch.net/images/1388155708_223_0.gif
http://livedoor.4.blogimg.jp/vipsister23/imgs/6/5/65a5f947.jpg
http://atsites.jp/bio20130221/archives/lordosis01.jpg
膣にペニスが入りやすく、子宮に精液が溜まるポーズだ。ロードシス反射の姿勢 11ページ目
http://www.iar.or.jp/jyutaku/shiken/download_data/CopulatoryBehavior.pdf
マウンティング(背中にオスが乗る、背中をポンポン叩く)が鍵刺激となり解発されるメスの性反射だ。
しかし、私はその女たちの背中、腰へ指一本触れていない。スイッチを押していない。
私がその問題児の女たちと話し合いをすると、全員奇声を発して精神錯乱を起こし、記憶と正気を失う。
私とよく似た田舎坊ちゃまは、その女に近い人間関係で変死した。コワイ。
8名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:30:29.57 ID:bM+fRTar0
>>4
●不良の魅力に屈服するカネカネ女 その03

その女たちは、実は未熟な快楽殺人鬼であり、その未熟さゆえの特徴で、殺害対象相手の都合が本気でわからない。
(サイコパスは殺害対象の都合がわかると、本格的な快楽殺人を始めるが、都合がわかるまでの学習ハードルが高い。)
金持ちを攻撃し破滅させ、振り向かせ、結婚し、富を得て、家を乗っ取り、殺害する。そう誤算の皮算用をする。
女はバイオ指先仕事が優秀でバイオ共同体からチヤホヤされ、自分を美人だと勘違いしているサイコパスの田舎娘だ。
それで、お金持ちの家を美貌で乗っ取るカッコウの托卵を狙うが、不器用で、お金持ちを殺すか、お金持ちに逃げられる。
彼女たちの中では、托卵が100点満点で、富裕層の殺害が90点で、富裕層を無職破滅させるのが80点という所だろう。

スパイ映画の「007」の主人公ジェームス・ボンドは美女に弱く、工作任務を一時的に忘れる。(それが娯楽の必然だが。)
それと同じように、その問題児の田舎娘たちは不良たちに弱い。不良が関わると女の人間関係にホコロビが出る。
将来の托卵の際にスムースに内通して不良から精子をもらえるよう、女が不良と信頼関係を在学中に作ろうとするからだ。

ドラマではなく、偏差値50バイオ大学のリアル不良たちは、富裕層が嫌いだし、富裕層と結婚したがる女も嫌いだ。
だから、女が富裕層の家に産み付ける托卵で使うため、精子要員として不良と信頼関係を作るのが、困難だ。
不良は精子をあげるかあげないかで田舎娘を振り回し翻弄させはじめる。不良で女の人間関係に矛盾が表面化する。
不良たちは貧乏でも女にモテるので、精子をめぐってもったいぶって、たくさんの女に対して駆け引きをする。
不良はコスト0円で自分だけの子孫を自由大量に残せる立場だ。不良は種(精子、遺伝子)をまく畑(子宮)を選別する。

不良は富裕層と結婚したがる女も嫌いだし、不良から見ても明らかに「富裕層の私から異常視された女」だ。
不良は嫌いな女への中出しは生理的に無理だし、私から異常視されてるから托卵も失敗すると判断したんだろう。
最終的に不良はトイレで私に告げ口し女を裏切った。東京に残った田舎娘は子無し独身で終わった。

●サイコパスとは無関係になれ その25

うすうすは感づいていたが、2014年になってやっとモノの考え方が違うことが確信できた。だいぶ遅いが。

「(モヤシ金持ちの)私にとって、(私を叩く貧乏)不良をエコヒイキする女は、(そのままだと)金銭価値ゼロだ。」
と当たり前のことを帝京大学スレッドpart3(2014/01/07スレ建て)にたまたま書き込んだ。
帝京大学スレッド part3(2014/01/07スレ建て)
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1389104255/457
そうしたら、珍しい「狼狽書き込み反応」が複数あった。

「金銭価値ゼロ」抽出すればわかるが、
2014/02/14の457番投稿の「金銭価値ゼロ」単語語彙登場以降、雰囲気が変わった。
田舎者の帝京女の異常な慌てっぷりで、今まで経験が少ない、私へ複数の大量返信があり、
スレ800番台で余裕があるのに重複の別スレッドまで立ってしまった。
帝京大学スレッド part3(これが20日後の2014/01/27重複スレ立て)
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1390830246/

東京女や多摩女は、貧乏不良をエコヒイキすれば、その女が金銭価値ゼロのポジションだと知っているから平常心だ。
しかし、「不良をエコヒイキする女は、坊ちゃんには金銭価値ゼロだ。」ということを知らずに狼狽する田舎娘が多いみたいだ。

彼女たちは、モノの考え方が違うからこう↓不満を持つ。
「自分たちはモヤシ金持ち坊ちゃんからお金をもらう権利があるのに、モヤシ金持ち坊ちゃんはカネを渡さない。」
しかし、東京女や多摩女も納得している東京の現実はこう↓だ。
「(モヤシ金持ちの)私にとって、(私を叩く貧乏)不良をエコヒイキする女は、(そのままだと)金銭価値ゼロだ。」

田舎者の帝京女とモヤシ金持ち坊ちゃんとは、モノの考え方が違う。
田舎者の帝京女は金銭がもらえないことから一方的に不満が溜まってゆく。
不満が溜まり快楽殺人鬼になり、悪い噂を流してモヤシ金持ち坊ちゃんを敵だらけにして、殺してしまったんだ。

モノの考え方が違うから一緒にはやってゆけない。事前にこんな世界と知ってれば、自分の素性を隠すか、退学再受験する。
9名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:30:49.20 ID:M4WHt6GQ0
これはアイヌ民族の民族意識を高揚し
民族主義へと発展し他民族への差別を生む可能性があるニダ!!
10名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:30:51.48 ID:bM+fRTar0
>>4
●校風 その64

>はっきり言うと、塾や予備校に通って大東亜帝国レベルの大学にしか進学できない
>奴は相当のバカか軽度の発達障害。
>まさかここに書き込んでいる奴でそんなバカは1人もいないよな?

1990年代前半は大学進学率がたぶん3割くらいの時代だ。
偏差値50公立高校から一般入試で合格する子は少なかった。私の高校の個人的な知り合いでゼロだ。
高校の教育内容がぜんぜん違って、理系の場合、中学の参考書からやり直しになる。
高校共同体には教育内容以前に勉強する習慣がないので、文化的なアカをこそぎ落とす必要がある。
勉強よりも大切なことの多い現実文化が実際にあって、知恵とウソで、無理に勉強の優先順位を上げよう。
大学進学しない高校から大東亜帝国レベルの大学へ一般入試合格するのはそれなりに大変だ。
社会的に引っ張りダコの理系大学学科なら別だが、虚弱体質が偏差値50理系大卒では失業者になる。
「どんな大学でもやる気があれば勉強できる。」、「どんな高校でも…」と一流大卒がウソ言うので警戒しよう。

「富裕層を逆恨みする不良」へお辞儀する中瀬ゆかり症候群が、モヤシ金持ち坊ちゃんへ手抜き求婚する。
モヤシ金持ち坊ちゃんの私は、デカイ態度で求婚され違和感を覚えるが、命を狙われてる危険は認識できない。
この手の女たちはサイコパスだ。知識としては、知っといたほうがイイ。その時代の、バブルのあだ花だ。
東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、不良へお辞儀する女に近い人間関係で変死した。
中瀬ゆかり症候群は、「富裕層を逆恨みする不良」へ頭を下げ、その不良を滅私奉公でエコヒイキする人生だ。
単にそれだけなら、東京育ちの女のなかにも不良男のことが大好きな女もいるが、中瀬ゆかり症候群は、変わってる。
不良のことをエコヒイキするのに、不良とは結婚せずに、モヤシ金持ち坊ちゃんへ大損させ振り向かせ、モヤシへ手抜き求婚する。
中瀬ゆかり症候群は、東京の公立小中高にはいないタイプだった。中瀬ゆかり症候群に東京文化圏で結婚生活は無理だ。
初めて見るタイプの女たちだったので、私は中瀬ゆかり症候群に対して気持ち悪さを感じた。その嫌悪感で私は命拾いをした。

●サイコパスとは無関係になれ その62

私を含めてモヤシ金持ち坊ちゃんという人種は、困難に直面すると、大半が簡単に敵へカネを渡して解決するタイプだ。
中瀬ゆかり症候群は、困難に直面すると、「富裕層を逆恨みする人々」へチクって解決するタイプだ。チクリ魔だ。
私が不良へ金品を付け届けすると、不良は私へのイジメを手加減するから、不良ならカネで回避可能な相手で不良側に殺意はない。
中瀬ゆかり症候群は、私から受け取ったモノをイチイチ不良や教授へ報告するチクリ魔だから、私にはカネでは制御不能だった。
東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、不良へお辞儀する女に近い人間関係で変死した。
私を含めてモヤシ金持ち坊ちゃんタイプにとって、田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、カネで回避不可能な快楽殺人鬼サイコパスだ。

訴訟を起こすために偏差値50バイオ大学へ入学するわけではないので、証拠証言集めはしない。
あまりにもイジメがひどいので、被害後に、イジメの証拠証言確保の必要が出る。
中瀬ゆかり症候群には、警察か裁判所で私に降りかかったイジメの客観証言をして欲しかっただけ。
「富裕層を逆恨みする不良や教授」へキチンキチンと挨拶する中瀬ゆかり症候群が、モヤシ金持ちへデカイ態度で求婚する。
中瀬ゆかり症候群は、デカイ態度ながらも私へ求婚したので、私へ有利な裁判証言をするだろうと、私の側が見込み違いをした。
このケースに限っては、「中瀬ゆかり症候群のことが気持ち悪い。」という生理的嫌悪に従って逃げることが正解だったんだろう。
万人単位の文系と違い、理系バイオは140人の狭い人間関係だ。つまり、退学再受験だ。

「富裕層結婚狙いの田舎娘ちゃん、良く聞いてねぇ。不良ってね、富裕層のことを逆恨みしてるんだよ。わかったぁ?ん〜?」
思春期の終わった高校卒業年齢の成熟した大人の女性である女子大生へこんな初歩を説明するなんてバカバカしい。石頭でムダ。
私は、中瀬ゆかり症候群に渡された自筆の住所へウソのラブレターを郵送し、中瀬ゆかり症候群を油断させ攻撃を防ぐ。
敵対する貧乏不良へは、金品を付け届けして攻撃を防ぎ、勉強実験できないまま、ほぼ無職卒業した。ヤな世界だった。
11名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:31:12.97 ID:bM+fRTar0
>>4
                           \
   <⌒/ヽ-、___   真面目な男、誠実な男、優しい男!
 /<_/女___/               /
  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     マジメナオトコハ キョウミナイヨ…
   <⌒/ヽ-、___
 /<_/女___/
  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   ∧∧                イケメン        \
  ( ゚∀゚)   DQN ?          DQN、DV、ヤンキー!
  _| ⊃/(___                      /
/ └-(女___/
                ∧∧    セックル!
 (⌒⌒;;(⌒〜      ヽ( ゚∀゚)/   セックル!
(⌒;; (⌒⌒;;(⌒〜    ( 女 )
    (⌒;; (⌒⌒;;(⌒ ≡≡ミ

正社員やお金持ちとは結婚できないタイプの女だ。
正社員やお金持ちとは結婚しないなら良いが、
正社員やお金持ちと結婚したいとなると、
正社員やお金持ちの側から結婚を断られ、子無し独身で終わる。
「不良」と「カネづる」は原則として両立できないことを知ろうとしない。

小ズルイ女はちょっと違う。
その女は不良の子種が欲しいんだよ。不良に好かれる茶髪女へ変身する。
子供ができたらその不良を捨てる。
不良を捨てて、カネヅルに好かれる子連れの長い黒髪の女へ変身する。
その女が成功するかどうかは別にして、そういう悪魔の打算がある。

【話題】なぜ「ダメ男」に私たちはキュンとしてしまうのか?
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1402236490/

女が言う「ダメ男」というのは「ワイルドな不良男」のことだ。
男にとって「他の男のワイルド」は我々男の縄張りを侵す悪だが、
女にとって「他の男のワイルド」は女本人を楽しませる「優先順位の高い麻薬的娯楽」だ。
http://chocobanana-news2.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_371/chocobanana-news2/matoba.jpg
女が言う「ダメ男」=「ワイルドな不良男」=「優先順位の高い麻薬的娯楽」だ。
あけすけに言うと、女はワイルドなセックスがしたいだけ。その期待で不良をエコヒイキする。
(もっと突っ込んで言うと、不良の雰囲気を味わいたい。口説かれたい。不良子孫を残したい。)

男が想像する「ダメ男」とは、蛭子能収さんだ。
http://radioeleven.com/wp-content/uploads/2014/04/cat26.jpg
女は不良の共通の要素を抽象表現するために「ダメ男」と言い変えて言語化しているのに、
その話を受け取る男側は不良の要素を読み取れず、「ダメ男」言葉で蛭子能収さんを連想する。
「ダメ男」言葉で女は「ワイルド不良」を指し示し、男は「蛭子能収」と受け取るから、
「ダメ男」に関する話題で話が、上滑りして、噛み合わない。
あけすけに言うと、女はワイルドなセックスがしたいだけだから、淫乱女と思われたくないので、
「ワイルド不良」の正解に話者の男が意味を汲み取れないような、はぐらかし方をする。

「何で女はワイルドな不良が好きなの?」と思うだろうが、理屈じゃない。女の本能だ。
逆に問うと、「何で男は戦闘機や戦車が好きなの?破壊殺人TVゲームが好きなの?」と聞かれれば、
アナタ、返答に困るでしょ。「男のロマン、本能だ。」と苦し紛れに口からデマカセを言うだけでしょ。

日本の若い女は全員、ワイルドな不良が好きなわけじゃなく、
ジャニーズのような幼形成熟「ネオテニー」が好きという女も多いわけで、
(アイドル時代の郷ひろみはジャニーズだよ。今は事務所移籍。)
http://pub.ne.jp/suisui/image/user/1275702201.jpg
自分に不良の要素がないからといって、落ち込むことはない。不良のマネは無理。
12名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:31:34.28 ID:bM+fRTar0
>>4
●サイコパスとは無関係になれ その52

「富裕層を逆恨みする不良」へ頭を下げて、モヤシ金持ちへデカイ態度で求婚する女たちは、快楽殺人鬼、サイコパスだった。
東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、不良へお辞儀する女に近い人間関係で変死した。

「富裕層を逆恨みする不良へ頭を下げて、モヤシ金持ちへデカイ態度で求婚する女たち」は存在することそのものが、非常識でしょ。
東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、不良へお辞儀する女に近い人間関係で変死した。
私が女の目を盗んで不良へ金品を献上すれば、不良は私へのイジメを手加減するから、不良側は私への殺意はない。
不良側に殺意がなければ、消去法で殺意のあるのは女の側で、「その非常識な女たちはサイコパスだったんだなぁ。」と。
(私が女へテストで安物を送ったら、女は敵の不良へ自慢したから、次の次の次あたりの高額金品は女へ送れなかった。)
「富裕層結婚狙いの田舎娘ちゃん、良く聞いてねぇ。不良ってね、富裕層のことを逆恨みしてるんだよ。わかったぁ?ん〜?」
思春期の終わった高校卒業年齢の成熟した大人の女性である女子大生へこんな初歩を説明するなんてバカバカしい。

中瀬ゆかり症候群は「理系勉強嫌いの不良」のことをエコヒイキするので、理系校風が不良に引きずられて、廃学部になった。
バイオ大学の教授たちは、全員ではないが、バイオ根幹実験のために、手先の器用な学生の指先労力を利用したい。
指先の器用な学生(主に女)を確保するためには、競争原理が作用し、どんな悪いことでもやる。
偏差値50バイオ大学は、女の指先労力が必要で、その女は性格が悪いから、構造的な宿命が出て内部が腐る。学部の寿命だ。

バイオ大学の教授たちは、指先の器用な学生(主に女)を確保するためには、競争原理が作用し、どんな悪いことでもやる。
もともと悪魔の芽がある田舎娘たちが、バイオ教授におだてられると、快楽殺人鬼、サイコパスになっちまう。
当時の理工学部は廃学部になってる。「理系勉強嫌いの不良」のことをエコヒイキすりゃ、そりゃ理系なら転覆、自沈するわ。

●サイコパスとは無関係になれ その53

「富裕層を逆恨みする不良」へ頭を下げて、モヤシ金持ちへデカイ態度で求婚する中瀬ゆかり症候群が、バイオには多かった。
東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、不良へお辞儀する女に近い人間関係で変死した。
私が女の目を盗んで不良へ金品を献上すれば、不良は私へのイジメを手加減するから、不良側は私への殺意はない。
あの手の女たちは、快楽殺人鬼のサイコパスだ。知識として知っといたほうがイイ。経験で確認するのは代償が大きすぎる。

女は誰かの操り人形とか、そんなのウソだ。女は完成品のサイコパスで心が固まっているから、説教は身の危険だ。
軍隊じゃないんだから、比較的自由な大学キャンパスで殺人が強制命令できるキツイ人間関係なんてありえない。
殺人の場合、組織軍隊の上官と部下の上下関係なんて大学にはないんだから、高校卒業年齢なら、毒殺実行犯の女が悪い。

訴訟を起こすために偏差値50バイオ大学へ入学するわけではないので、証拠証言集めはしない。
あまりにもイジメがひどいので、被害後に、イジメの証拠証言確保の必要が出る。
中瀬ゆかり症候群には、警察か裁判所で私に降りかかったイジメの客観証言をして欲しかっただけ。
中瀬ゆかり症候群は、デカイ態度ながらも私へ求婚したので、私へ有利な裁判証言をするだろうと、私の側が見込み違いをした。
このケースに限っては、「中瀬ゆかり症候群のことが気持ち悪い。」という生理的嫌悪に従って逃げることが正解だったんだろう。

「モヤシ金持ちにワザと損をさせて、そのモヤシに求婚する中瀬ゆかり症候群」とは、殺人が発生する前の段階から気持ち悪い。
女のほうから私へ住所電話番号を渡してきたくせに、私へ無理に悪口を言う女は気持ち悪い。
私は、不良へそれなりの金を渡してイジメを手加減してもらった。女は金が欲しければ、イジメで巻き上げた金を不良からもらえ。
坊ちゃんイジメに加担してんだから、女もイジメ金をもらう権利がある。女は私の悪口を言って、不良へお辞儀してんだろ。
女は不良へ頭を下げて作った不良人脈があるんだから、不良の財布に頼れ。
私は「不良へ頭を下げた女」へ殺人時効後は無関係を決め込む。終わり。
13名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:31:55.62 ID:bM+fRTar0
>>4
●不良か金かどっちか選べ その07

「富裕層を逆恨みする不良」へキチンキチンと挨拶する中瀬ゆかり症候群が、モヤシ金持ちへデカイ態度で求婚する。
中瀬ゆかり症候群は、私へ自筆の住所電話番号を渡し、ストーカー濡れ衣で不良や教授をテコに私を無職破滅させ、私へ求婚した。
(中瀬ゆかり症候群の全員が、私へ女自身の住所電話番号を渡したか?渡してない中瀬ゆかり症候群もいる。微妙な個体差はある。)
東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、不良へお辞儀する女に近い人間関係で変死した。
そのデカイ態度の求婚は、男女間の人間関係の駆け引きではなく、高校卒業年齢なりの矯正不可能な「女の一生モノの欠陥」だ。

不良の立場からすればこうだ。
「我々はモヤシ金持ち坊ちゃんのことが嫌いだ。
 女たちが、モヤシへ女の住所電話番号を渡して、モヤシへストーカー濡れ衣を着せてくれた。
 だから、我々はストーカー濡れ衣を口実にモヤシを思いっきり、攻撃できた。
 モヤシは教授会でもストーカーとして槍玉に揚げられ、我々はモヤシを無職破滅させたことで、男として名を上げた。
 ヤツは、我々に命乞いをして、金品を献上した。金持ちをイジメ抜いて、その金持ちを無職破滅させ、カネも奪うことができた。
 女たちが、モヤシ金持ち坊ちゃんへ色々なデッチ上げの濡れ衣を着せてくれたおかげだ。最高の大学生活だった。」

「モヤシ金持ち坊ちゃんの勉強実験を邪魔しない。」=「富裕層を逆恨みする不良へ坊ちゃんイジメの口実を与えない。」
この配慮は常識だと思ったが、この配慮は東京で生まれ育った東京女多摩女の常識であって、偏差値50の田舎娘にはない。

中瀬ゆかり症候群は、モヤシ金持ちのチンコをしゃぶってモヤシ金持ちへお金を渡すために自分の足で歩いたほうがいい。
(快楽殺人鬼の心配をする必要はないが、一般向けで、チンコしゃぶりではHPVガンになるからゴムつけろよ。)
それがいやなら、不良へだけキチンキチンと挨拶している膨大な負の遺産があるんだから、不良と結婚したほうがいい。
私は、不良の縄張りにいる女が怖くて低姿勢だ。しかし、中瀬ゆかり症候群は、私に好かれているから低姿勢と誤解してる。

●サイコパスとは無関係になれ その61

中瀬ゆかり症候群は、「富裕層を逆恨みする不良」の縄張りで生きる女だ。
だから、「モヤシ金持ちのチンコしゃぶって、モヤシ金持ちへお金を渡すために、自分の足で歩いたほうがいい。」
と言えば、このカネ目当ての女に限っては、縁が切れるだろう。モヤシ金持ち側はもちろん住所電話番号教えない。
不良の縄張りで生きるタイプの女は、別の男の排他的縄張りで大事なモノを持ち歩くのを怖がるだろうからね。
モヤシ金持ちの金をイヤガラセで奪うことだけを考えているから、持参金なんてほのめかされたら驚くと思う。

うすうすは感づいていたが、2014年になってやっとモノの考え方が違うことが確信できた。だいぶ遅いが。
「(モヤシ金持ちの)私にとって、(私を叩く貧乏)不良をエコヒイキする女は、(そのままだと)金銭価値ゼロだ。」
と当たり前のことを帝京大学スレッドpart3(2014/01/07スレ建て)にたまたま書き込んだ。
帝京大学スレッド part3(2014/01/07スレ建て)
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1389104255/457
そうしたら、珍しい「狼狽書き込み反応」が複数あった。

自分に金銭価値があると思ってる女へ向かって「持参金ありなら交際OK」と提案すれば逃げてゆくはず。
持参金結婚は、資産家の売れ残り令嬢の現実的な結婚だ。絵空事じゃない。それでも失敗したら寺で尼さんになる。
庶民の世界じゃ絵空事だが、上の世界では時々あるので、無理難題に見えない。もちろん住所電話番号は教えない。
莫大な持参金を積んでまで坊ちゃんを快楽殺人したいとは、当時の中瀬ゆかり症候群は、考えていないと思う。
不良や教授が幅を利かす在学中は使えないが、退学直前、卒業直前や退学後、卒業後になら使える縁の切り方だ。
快楽殺人鬼は、持参金の壁で、モヤシ金持ち坊ちゃんのプライベートエリアに、イヤガラセ接近はしてこないだろう。
中瀬ゆかり症候群には不良の世界に帰る場所がある。田舎娘には帰る故郷がある。だから無茶ができる。
中瀬ゆかり症候群は、東京という名のアフリカへ、坊ちゃんという名の象を撃ち殺しに来た、血に飢えた観光客だ。
14名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:33:18.85 ID:ZGqt48Ut0
>>9
アイヌの民族意識は金子のせいでかなり高揚してるからね
15名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:33:51.42 ID:ZNngNSbT0
コピペバカうぜーよ
16名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:34:20.02 ID:yC+RGXZB0
すばらしいことだ
17名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:35:36.49 ID:j8l5k0zE0
こんな趣味の世界を強要すんなよ
18名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:37:18.31 ID:qxgnd6Z00
アイヌは選ばれし民族… <丶`∀´>ニカ?

アイヌの聖地は、UFO発着場だった!
http://www.panoramio.com/photo/105593740
アイヌの最高神は宇宙人だった!
http://www.panoramio.com/photo/105593749
しかも源義経もアイヌの信仰神だった!
http://www.panoramio.com/photo/105592182
和人に武装蜂起した伝説的アイヌの英雄! 
http://www.panoramio.com/photo/106490666
イザベラ・バードは、アイヌの人たちと数日間過ごした!
http://www.panoramio.com/photo/105592144
19名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:41:47.32 ID:U/rNEmaXi
また分離工作かよ
アイヌなんてもういねえだろ
20名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:46:24.92 ID:G5eMMG0r0
部落解放同盟のやり方と一緒だなwww

利権
21名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 02:51:55.78 ID:i8ZXnFX/i
アイヌの起源は朝鮮ニダ
22名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 03:01:45.88 ID:Rq8JMmUS0
>北海道アイヌ協会にアイヌではない在日韓国・朝鮮人や同和団体関係者が幹部になっていて

ダメだこりゃ
23名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 03:41:26.92 ID:SOgCNAtL0
なんか最近キモい流れになってんな。
どこからどこまで繋がってるんだ?
24名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 03:51:49.50 ID:iCArciKF0
昔あった大阪の道徳の教科書みたいに一冊一万円とかするんだろ?
ほとんど授業で使わないのに。
25名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 04:05:37.48 ID:eou2EEjz0
研究者が勝手に研究すればいいが
学生はどうでもいいのでは?
26名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 04:21:30.82 ID:SictCkeL0
この金子ってやつ関西出身だろ
西日本の民族問題みたいのを北海道に持ってくんなよ…
こいつのせいで余計な事態に発展したじゃないか
27名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 04:36:09.79 ID:8iyDvGVJ0
>>26
震災直後からこの手の連中が福島に大挙して押し寄せて被災者に変なことやらせてるのが多い
28名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 04:45:57.94 ID:zWGVNl3EO
間違っても小中学校で「強制連行された在日の歴史と従軍イヤン婦の苦悩」という教科書を使うなよ!
29名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 04:48:57.86 ID:W/Id+iuv0
アイヌの歴史は美しい…旧ウタリ協会が作ったファンタジーでも教えるんだろう
30名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 04:50:46.26 ID:pMxRZG5f0
砂澤 陣@SunazawaJin ・ 8月18日

アイヌ協会が認めれば誰でもアイヌになれるというのはネットのデマなどではない。
アイヌ協会札幌支部阿部一司支部長の下では、所謂アイヌと同棲した者や
仲が良い者がアイヌの障害者福祉枠の職業訓練を受けていたり役員の住所を借りて
修学資金や住宅購入資金を受けているのは事実である。

砂澤 陣@SunazawaJin ・ 8月20日

公明党がアイヌ民族はもういない発言に猛反発するのは無理もない。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
アイヌ協会の会員の大多数は学会の会員だし、今回の騒動で新聞に
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
コメントした副理事も会員。池田もアイヌを出汁に北海道乗っ取りを本に
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
書いてるしね。
31名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 04:52:06.35 ID:sP6zQ8qM0
北方領土への侵略 その他の部族との闘争も入ってるのかな
32名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 05:29:22.72 ID:O6kE1WTZ0
別にアイヌを民族と認めろというのは構わん。
ただそこから川でサケを優先的に捕獲させろだの教育補助を回せなどは気に入らない。
33名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 05:38:10.26 ID:5tj8kuGR0
>>32
そんな小さな事よりも何百倍も大きい金額をアイヌの回りで儲ける和人の利権を潰せば、アイヌの民族学校もできるし。ハコモノ全部潰せばいい
34名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 05:56:38.08 ID:TRbVXKmw0
先住民族としての権利もわかるけど日本中で
文化発信を名目にアイヌブランドとしてビジネス展開してるんだから
日本の法律下で特権無しでやってくれないと公平性が損なわれる。
他の北海道の民間業者からすればとんでもない迷惑だわ。

漁業も明らかに商業利用で利益を出してる。
しかも観光向けの伝統漁法ではなく日本から伝わった網漁法で大量に乱獲した。
捕鯨も誰も継いでないしやり方も忘れた。発掘したのは研究者。
文化もへったくれもない。
アイヌ文化を破壊してるのは当のアイヌ子孫ではないのかと。
35名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 06:40:52.54 ID:5tj8kuGR0
>>34
アイヌブランドなどない。

アイヌの漁業はマレプで川魚だ。
決められた日じゃないとダメ。
商業などやってない。

捕鯨?なんの話だ?
36名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 07:24:06.73 ID:7+DDawuR0
サントリーと熊襲の戦いは続く。
37名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 08:03:49.05 ID:7PKS3iH+0
アイヌ系日本人はいます発言は書かないのがマスコミの意地汚さ
38名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 08:21:05.36 ID:TxT+vque0
>>26
生まれは関西、育ちは関東?(高校は千葉)、東大卒業したあとで札幌で就職。

社会人は北海道でスタートなので、ほぼ道民ですが?
39名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 08:24:51.93 ID:XmD0zc6h0
>>1

純粋にアイヌの資料なら読みたいけどね
「慰安婦の次」じゃないよね・・・?
40名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 08:36:53.11 ID:r7zy0n9z0
挿絵はゴールデンカムイの
野田先生が描いてほしい。
41名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 10:39:35.92 ID:uGKRAE540
イナウのつくり方とか、ムックリやトンコリの演奏の仕方とか
刺繍の技法とか載って…ないよな
42名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 10:42:05.16 ID:JhAgXHcL0
>>30
まじすか
43名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 10:52:44.06 ID:Vq5tENdD0
副読書には極左の捏造がデカデカと載るよ。  
慰安婦のときと同じ。
ウソを既成事実にして批判自体を封じるために教科書の記載にすることにこだわっている。

http://www.onoderamasaru.jp/gikai/shitsumon/h24dai3teireiyosan/
全国の教育委員会に財団から通知して半年もたたないうちに、通知を撤回し、さらには
現行の副読本を再修整して発行するというように、対応は二転三転しています。


実際に、財団はあるアイヌの研究者の方から「この副読本はおかしい」という手紙を受け取っているはずです。
私もその学者の方の手紙を見ましたが、その学者の方の指摘どおりに、一度はすべて訂正をする
というふうに財団は言っておりましたが、この評価委員会にはその学者の方は選ばれておりません。
44名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 11:10:32.06 ID:TBsP+/+b0
これを生徒全員に売りつけるのか?
採用しないと差別と言って
45名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 11:29:02.69 ID:Vq5tENdD0
北海道旧土人保護法
http://www.geocities.jp/nakanolib/hou/hm32-27.htm

どうみてもアイヌを保護することしか書いていない。
歴史修正派はこれを全否定して、アイヌへの迫害の歴史を捏造する。
んで、個人への支払い(補助金)を要求する。

教科書には「旧土人法」と記載して「保護法」である実態は隠蔽するんだろうな。
奴らのいつものやり方
46名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 12:22:31.53 ID:PpvR8v8m0
アイヌ文化を迫害した事実はあるがアイヌ個人は保護していたと見るのが妥当なところか
47名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 12:30:38.37 ID:3W5pnKYo0
狩猟より農業の方がいいよという渡来弥生人が縄文人にしたようなことがアイヌで遅れながらになされたんかな
48名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 13:57:14.78 ID:t5D0FP3f0
>>46
アイヌ文化は別にどこからも迫害されてない
むしろ彼ら自身が積極的に捨ててきたんだよ
49名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 15:23:04.33 ID:e0FqNcYe0
アイヌではなくアイノ
松浦武四郎はアイノと記載している
旧土人保護法制定前後からなぜかアイヌと呼ばれだした
50名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 15:28:03.44 ID:sLP5PZ/c0
松浦武四郎『知床日誌』
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ru04/ru04_03754/ru04_03754.html
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ru04/ru04_03754/ru04_03754_p0028.jpg

 その惨状を武四郎は『知床日誌』に次のように記している。
 〈舎利、アバシリ両所にては女は最早十六七にもなり、夫を持べき時
 に至ればクナシリ島へ遣られ、諸国より入来る漁者、船方の為に身を
 自由に取扱はれ、男子は娶る比に成らば遣られて昼夜の別なく責遣は
 れ、其年盛を百里外の離島にて過す事故、終に生涯無妻にて暮す者多
 く、男女共に種々の病にて身を生れ付ぬ病者となりては、働稼のなる
 間は五年十年の間も故郷に帰る事成難く、又、夫婦にて彼地へ遣らる
 る時は其夫は遠き漁場へ遣し、妻は会所また番屋等へ置て番人、稼人
 (皆和人也)の慰み者としられ、何時迄も隔置れ、それをいなめば辛
 き目に逢ふが故に、只泣々日を送る。〉

http://www.tok2.com/home/moguramoti/jinbutusi2/jinbutusi2.htm
51名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 17:15:28.19 ID:cnGBe4mk0
>>50
それ、松前藩がアイヌを一方的に奴隷化して
強制労働させたみたいに言われてるけど
アイヌの人達としては単に商人の募集に応じて
出稼ぎに来ただけなんだよな…
52名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 21:03:59.48 ID:PpvR8v8m0
>>49
それは東北地方の人にはアイヌ語のuがoのように聞こえたからだよ。
東京の人がアイヌ語のuを聞いたらuに聞こえる。
53名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 21:09:29.74 ID:AjTnSLp6O
船戸与一の蝦夷地別件読ませたほうがいいよ。
54名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 22:10:47.24 ID:Vq5tENdD0
>>51 同意
貧しい田舎の人が出稼ぎに行くのは江戸時代では日本全国で見られたことだし、
口減らしで家を出された子供は戻る家がないというのも普通のことだった。
むしろ、幼少の頃から丁稚奉公に行かされた江戸・大阪の子供の方が大変ともいえる。

クナシリの漁場に出稼ぎに行ったアイヌは故郷に仕送りしていたのもいただろうし、
財を成したのもいただろうし、必ずしも悲惨な状況だけではなかった。

むしろ、江戸時代に和人がクナシリや樺太にまで入り込んでいた証拠文献ともいえる。
和人は各地に居住していてアイヌとの同化は進んだし、アイヌも狩猟・採集の生活から
貨幣経済に移行したからこそ、クナシリへの出稼ぎという話が出てくる。
55名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/10(水) 22:14:04.13 ID:TIpRmpme0
>>38
それだと田中義武も道民だな
もっとも芸能人田中よしたけ は間違いなく北海道生まれだがな
56名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 00:32:56.44 ID:PrBhmaXp0
>>54
江戸時代はそんなことないよ。
57名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 00:36:03.71 ID:kU/3CHVF0
もうエラの張った、ツリ目の自称アイヌ人しかいないだろ

カネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネ
カネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネ
カネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネ
カネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネ
カネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネカネ

としか言わない奴ばかりのさ
58名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 02:27:46.16 ID:eyNrFd/20
倭人との同化は古代から始まっていて、鎌倉時代には北海道での倭人との同化は
かなり進んでいて、明治時代が始まったころにはアイヌはほぼ絶滅に近い状況だった。

だから明治政府はアイヌ保護法でアイヌを優遇した。
大日本帝国としては多民族を支配している体裁を見せたかったから、アイヌを保護した。
59名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 02:53:44.68 ID:2NKzChEA0
アイヌ最大の文化、熊の解体祭りの写真は出てるのかな
60名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 05:31:49.00 ID:NMDKl8c10
>>58
北海道での同化政策は江戸後期からになるんだけど…
本格的なのは明治からだな
同化が始まったのって

旧土人保護法はアイヌを保護したし、それは文書を読めばというネトウヨが散見されるけど

旧土人保護法は共有財産の項目でアイヌの私有財産禁止してるし。

それとこの法律は漁労、毒矢を禁止した法律と同時に行われるわけだからな。
61名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 05:54:23.65 ID:c9xiHCMT0
左翼連中がありもしないアイヌ差別を生み出そうと必死・・・。
62名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 05:56:21.38 ID:c9xiHCMT0
>>60
アイヌの私有財産ってそもそも何?
アイヌらの宝だった日本刀のこと?

アイヌには土地を所有する概念が
なくて、土地を渡り歩いてた連中。
63名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 06:06:21.61 ID:NMDKl8c10
>>62
アイヌの私有財産はタマサイだとか刀だろうな。でも所有者が死んだら一緒に墓に埋めてしまうからね

あと
共有財産の意味もわからんのにアイヌについて知ったかされても
64名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 06:31:30.23 ID:wb5sNy5m0
>>23
慰安婦で失敗したからあの手この手だよ
65名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 06:50:22.26 ID:eOgIRXRw0
もうゴネ利権やだよ

アイヌだというだけでウハウハ
66名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 09:12:32.56 ID:0QYu6V9h0
三日三晩読まされて、反省文を書かされるのか
67名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 09:19:15.32 ID:OHYjYKJB0
>>62
>アイヌには土地を所有する概念が
>なくて、土地を渡り歩いてた連中。

「近代的な土地を所有する概念」をアイヌは持っていなかった
というだけであって、「ここは俺らの共有地向こうはあいつらの共有地」的な認識はある

そこに和人が入ってきて土地を開墾しだしたのを「奪った」って言っているんだよ
誰のものでもないからって他人が勝手に入植してきたら、そこで「狩猟」が成り立つわけないじゃん

「旧土法で土地を与えたじゃないか」と開き直るが、そういうのを普通は「盗人猛々しい」という
アイヌに「与えた」土地の元々の持ち主は誰でしたか?
その程度の事も分からないのだろうか
68名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 09:50:36.91 ID:QlnlA7DE0
 当時の北海道の入植者だって土地の開墾成功しないと国から没収されるのは一緒。
 有志や農場主からの貸付もあるが基本的に自腹だし、生活の苦しい家庭の子供は
学校も行けない。
 それに比べたら旧土人保護法あるだけまだアイヌの側のほうが恵まれてたのよ 
 また北海道はもともとアイヌの土地って指摘する人も居るが、当時の北海道にいた
原住民がアイヌだっただけで、先住権も土地の所有権も彼らの権利だったとは言いがたい。
 そもそもアイヌ自身が侵略者としての伝承を持ってる以上、先住民と呼べるかどうか。
 土地に対する価値観に齟齬があるにせよ、現に北海道が事実上日本領に組み込まれた
明治六年に至っても彼らは不服申し立ての機会が与えられていながら抗議もしていない。
これについてもアイヌは日本語知らないから無茶って言うが、日本語解せる層はそれなりに
いたんだよ。シャクシャインの時代とは様相が違う。
 和人が不当に奪ったというのは言いがかりに過ぎない。
69名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 11:18:09.09 ID:OHYjYKJB0
>当時の北海道の入植者だって土地の開墾成功しないと国から没収されるのは一緒。
>有志や農場主からの貸付もあるが基本的に自腹だし、生活の苦しい家庭の子供は
>学校も行けない。

入植者が収奪される存在であったというのはその通り
一方で彼らがアイヌへの収奪・差別・抑圧に荷担し、その受益者であったというのもまた事実
抑圧者が、別の視点から見れば被抑圧者であったという構造において、
被害者であり加害者であった側面に目を向ける必要があるというのは同意だ
だからといって北海道全体がまるで「無主の地」であったかのように描くことが許容されるわけではない
70名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 11:24:13.19 ID:OHYjYKJB0
>また北海道はもともとアイヌの土地って指摘する人も居るが、当時の北海道にいた
>原住民がアイヌだっただけで、先住権も土地の所有権も彼らの権利だったとは言いがたい。
>そもそもアイヌ自身が侵略者としての伝承を持ってる以上、先住民と呼べるかどうか。

アイヌ以前に北海道に住んでた人々の末裔が異議を申し立ててるならいざ知らず、
申し立てててもいない状況ではためにする話とかいいようがない

>明治六年に至っても彼らは不服申し立ての機会が与えられていながら抗議もしていない。

不服を申したてても受け入れる気などないだろ。樺太アイヌの強制移住には抗議したけど強行されてる。
71名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 11:28:10.81 ID:3qjGmfYn0
>>68
アイヌ共有財産ってのは15年以内に開墾しないと取り上げるもの。所有者は北海道知事。
旧土人保護法のな。

和人は逆。開墾された土地を払い下げ。
72名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 11:37:59.75 ID:pT2MrLNW0
結局利権なのね
73名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 11:41:52.40 ID:3qjGmfYn0
>>72
教科書にどんな利権がある?
こんなの和人利権だろ
74名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 12:51:43.14 ID:mNbfR7c20
>>60 極左の連中がこういうウソを吐くという典型だな。

アイヌと和人との同化は古代から始まっている。
明治からとか、途方もないウソを抜けぬけというのが極左のやり方。
慰安婦問題と同じ。

アイヌ保護法で私有財産を禁止したというのもウソ。
http://www.geocities.jp/nakanolib/hou/hm32-27.htm
逆に、広大な土地を与えて、他人に取られないように保護しているし、
種子などの無償供与も定められている。
75名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 12:56:27.03 ID:3jtqqLqD0
死んだ文化はどうやったって生き返らないのにまるでゾンビをみるような気持ち悪さがあるな
76名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 13:08:21.01 ID:dg+u4mX00
>>1を見る限り
教科書はアイヌ文化振興・研究推進機構が監修しているようだな
http://www.frpac.or.jp/
決算書見ると退職金引当金が増えてるね
http://www.frpac.or.jp/about/report.html
理事長は中村睦男か
http://www.frpac.or.jp/about/details/post-4.html
これって憲法学者の中村睦男かな?
たしか外国人地方参政権で許容説の立場の人だったよね、この人って
77名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 13:13:31.34 ID:dg+u4mX00
>>74
私有財産の禁止などどこにも書いていない
78名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 13:21:04.13 ID:dg+u4mX00
http://www.frpac.or.jp/about/details/post-4.html
http://www.frpac.or.jp/about/details/post-5.html
教科書の発行元のアイヌ文化振興・研究推進機構発行の
理事と評議会だけどこんなに人員が必要なんかな?
貝澤 耕一も入ってるしさw
79名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 13:31:37.70 ID:OHYjYKJB0
>>74
>アイヌと和人との同化は古代から始まっている。

中国の少数民族を漢族との関係においてのみ描く中華民族理論のようだな。

>>75
祖先の文化を取り戻したいという思いは利便性とかそういったものの為に否定されてよいものではない.
無論強制になってしまってはよくないが、アイヌの人びとが失ってきた民族性を取り戻したいと願うのであれば
われわれはそれに真摯に応えるべきではないのだろうか これは決してアイヌの為だけではない
アイヌの文化を尊重する事は,日本をより豊かな国にするだろう(物質的な意味ではなく)
「単一民族国家」という虚構のもとに圧殺されてきた多様性に光を当てる事はアイヌにとっても日本にとっても必要
80名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 13:33:25.19 ID:dg+u4mX00
貝澤耕一がいるアイヌ文化振興・研究推進機構が発行する教科書を
高校生が読むのか
ぞっとするわ
81名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 13:45:56.49 ID:Jqwuw4DP0
>>70
>不服を申したてても受け入れる気などないだろ。樺太アイヌの強制移住には抗議したけど強行されてる。
 明治8年の樺太・千島交換条約に際して樺太の原住民(アイヌ、ウィルタなど)に同意を求めなかったのは事実。
 ただ、樺太出身のヤヨマネクフ(山辺安之助)の証言によれば、このまま樺太に留まってロシア国籍となるか、
日本国籍をとって積極的に宗谷に移住するかの選択の意思は認められていた模様なので、
「強制移住」の真偽については疑ってかかるべきかと。
82名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 13:48:53.12 ID:U3+cGtrE0
千島アイヌはロシアによって追い出され
網走辺りに強制移住させられた
83名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 14:13:37.32 ID:bIfUvAtK0
>>1
その資料って事実を載せているの?
アイヌ史が書かれている過去1000年位前の原本を見せて欲しい。
84名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 15:08:46.24 ID:OHYjYKJB0
>>81
確かに移住は途中まで「アイヌの選択」だね。
しかし経緯を見れば、いくら言葉を繕っても「騙し討ち」としか 表現の仕様がないでそ。

最初宗谷に移住したアイヌは樺太よりも環境が良いと喜んでそこに定住する決意を固めていたようです.
けれど無理矢理、黒田清隆開拓使長官が石狩国に移住させてしまった(開拓使にも反対する役人がいたが)
その挙句に疫病で多くの死者を出した。 日本近代史の暗部としか言いようがないですね。
85名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 18:45:46.09 ID:dg+u4mX00
>>84
千島・樺太交換条約締結で日本国籍を選んだ人は
移住させられたそうだね。
でもまぁ、そこでロシア国籍を選んだ樺太アイヌもいたが
ロシア国籍を選んだ樺太アイヌは炭鉱で働かせるために
強制移住されて家は焼き払われたそうだがな
86名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 18:50:47.20 ID:dg+u4mX00
>>84
千島・樺太交換条約締結によるアイヌの国籍選択と移住の問題は
北海道に元から住んできたアイヌとは別に考えるべきじゃないかな。
87名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 19:51:50.81 ID:DRZeMcg90
アイヌは選ばれし民族… <丶`∀´>ニカ?

アイヌの聖地は、UFO発着場だった!
http://www.panoramio.com/photo/105593740
アイヌの最高神は宇宙人だった!
http://www.panoramio.com/photo/105593749
しかも源義経もアイヌの信仰神だった!
http://www.panoramio.com/photo/105592182
和人に武装蜂起した伝説的アイヌの英雄! 
http://www.panoramio.com/photo/106490666
イザベラ・バードは、アイヌの人たちと数日間過ごした!
http://www.panoramio.com/photo/105592144
88名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 20:32:15.82 ID:OHYjYKJB0
>>85
ロシアがろくでもない事と日本が良いかどうかは別問題。
確かにあの時代、多くの国の少数民族政策なんて似たり寄ったりであったにしても
それは日本を免罪する理由にはならん。

>>85
アイヌ問題とされるものは明治以降の和人とアイヌの関係によるところが大きいし、
樺太南部はポーツマス条約以降先の大戦まで日本の領土だったところだよ。
89名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 20:41:41.96 ID:l+xHdIOwO
教材にしなくていい
こういうのは興味のある人間だけ読めばいいだろ
だから強制しないほうがいい
90名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 20:57:47.75 ID:U3+cGtrE0
アイヌには6つの独立した部族グループがある
・東エンジウ 南樺太の東海岸
・西エンジウ 樺太西海岸と余市、枝幸、網走
・シュムクル 道南
・ペニウンクル 石狩川上流
・メナシクル 道東から日高
・サムンクル 室蘭から静内


アイヌはコタン毎に生活をしており、
他のコタンとのやり取りがある場は交易・チャランケ(話し合い)・共通の採集地などに限られた。
そのためか方言は沢山あったとされる。
かつては大きくは樺太・千島・北海道であったが、樺太方言の話者は存続が不明。
国家を持ったことのないアイヌ民族のアイヌ語には標準語というものが存在せず、実質は全て方言である。
アイヌ語を学ぶ場合は沙流方言や千歳方言の資料が比較的手に入りやすい。

主な方言
括弧内は使用地域。話者、教材を後述。
 北海道アイヌ語
  幌別方言 (登別市) - 知里真志保、知里幸恵『アイヌ神謡集』
  沙流方言 (沙流川流域) - 田村すず子『アイヌ語沙流方言辞典』、萱野茂『萱野茂のアイヌ語辞典』
  千歳方言 (千歳市) - 中川裕・中本ムツ子『エクスプレス・アイヌ語』、中川裕『アイヌ語千歳方言辞典』
  鵡川方言
  静内方言 (新ひだか町) - 奥田統己『アイヌ語静内方言文脈つき語彙集(CD-ROMつき)』
  浦河方言 (浦河町)
  様似方言 (様似町)
  十勝方言 (十勝支庁) - 本別町教育委員会『澤井トメノ十勝本別アイヌ語分類辞典』
  釧路方言 (釧路支庁) - 『アイヌ語釧路方言語彙』、山本多助
  阿寒方言 (阿寒町)
  旭川方言 (旭川市)
  余市方言(余市町)
 樺太アイヌ語 - 村崎恭子『カラフトアイヌ語』
 千島アイヌ語 (千島列島) - 村山七郎『北千島アイヌ語』
91名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 23:22:57.04 ID:dg+u4mX00
>>88
では移住をさせなければよかったという意見ですか?
自分は歴史というのは一方側の言い分だけを聞いて判断すべきではないと思っています。
なぜそこまでして約800人の樺太アイヌを宗谷から対雁へ移住させたのかが
疑問なんですよね。
1875年以降の出来事だから札幌に近い対雁は開墾されいるだろうし。
たぶん、漁業権の問題じゃないですかね?
宗谷で漁業をしたいと言っても、宗谷アイヌもそこで漁業をしていたから
新たに約800人の樺太アイヌが来て、そこで漁業が営めるとは思えない。
だったら残された道は、農業をやって生活をしてもらうしかなかったとしか思えないんですよ。
9291@転載は禁止:2014/09/11(木) 23:30:46.82 ID:dg+u4mX00
 現在もそうですが、移住に関しては現在もそこに住んでいる人には反対意見を
持つ者が出てきますね。
 自分は最初の段階で樺太アイヌが対雁への移住に納得しなかったら
その時点で日本国籍を選ばせる権利を与えるべきではなかったと思います。
宗谷で漁業を営んで生活がしたいと言っても、漁場はすでに宗谷アイヌも
持っていただろうし、新参者が入っていけるとは思えないですね。
93名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/11(木) 23:39:32.59 ID:dg+u4mX00
>>88
千島樺太交換条約の後の出来事でしょ
94名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 07:38:32.73 ID:Zt6FtSSB0
>>4
●校風 その66

>大学当局からストーカー行為に対する警告を受けたのは事実だろ?
>お前が主観的にどう思おうが、相手がお前の粘着ストーカー行為に
>恐怖を覚えたことには変わりない。
>普通の神経の人間なら10年以上特定のスレに張り付いて、意味不明な
>怪文書を書き込むような真似はしないから。

あなたがあげつらってきた人物と私とは別人だ。世には似た被害男が大勢いる。
ストーカー濡れ衣は世間様に存在説明するための実例だ。
本質は学生が勉強実験を邪魔され、将来の準備全般がだめになったことだ。

ストーカー濡れ衣は枝葉の本質からズレたことだ。大きなことが四つある。
1、私が大勢の女たちから求婚されたことでほかの男から攻撃され大損したことだ。勉強実験不可能だ。
2、女たちが、私を振り向かせるために、意図的に私へ大損させたことだ。別の坊ちゃんが殺害された。
3、頭おかしいバイオ教授たちが、女の指先労力目当てで女の歓心を買い、私を破滅させたことだ。
4、玉川大学のおせっかい風紀規律の校風と真逆で、帝京グループはイジメ推奨の理系ヘイトの校風だ。

そもそも1番の理系勉強嫌いの嫉妬男の攻撃と4番のイジメ校風で、モヤシ金持ちなら退学再受験すべきだった。
理系の勉強をしに来たモヤシ金持ちは、帝京グループの「理系勉強嫌い校風」に合わなかった。

女たちが、私を振り向かせるために、意図的に私へ大損させたので、大損に耐え切れず、私は女へ振り向いた。
女たちが私へ求婚したので、私へ有利な裁判証言をするだろうと、私の側が見込み違いで接近し女の住所を聞いた。
女側がロードシス反射等々で性欲がたまっていたから、ウソ恋文郵送で、振り向かせ攻撃を防ぐ意味合いも含んだ。
(ここで振り向かずウソ恋文ナシだったら、私は殺害され、両親は火あぶりよりも強い苦痛を感じ泣いていただろう。)
女側が性欲金銭欲がたまっていたゆえ、私からのウソ恋文では満足できない。
そこで、私へ大損させ振り向かせる手法の延長で、私へストーカー濡れ衣を着せ、さらなる譲歩を引き出そうとした。
私へ向かってスカートをめくって見せて、自筆の住所電話番号を渡したり、濡れ衣を着せた女側にこそ矛盾がある。

 web-n15-00533 2014-09-12 06:24
95名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 11:26:55.75 ID:pJ8iO6kC0
アイヌ同士でも土地や狩場の奪い合いで戦争やっていたんだけどね
十勝のアイヌとか遠軽のアイヌとか美幌のアイヌとか
96名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 12:28:40.16 ID:i6wTAH4h0
>>95
いや、それは民話に、出てくる話だから…
民話は土地の争いじゃないし…
97名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 13:14:48.31 ID:SaX6Z61f0
>>91-92
和人だけは千島樺太交換条約以降も日本国籍のままで樺太に残留できたんだよ。

アイヌの宗谷での暮らしは比較的安泰なものであったが、現地の宗谷アイヌとの対立が起こり
開拓使自身もこの移住を一時的なものと見なしており石狩に移すつもりでいた。

アイヌに同情的なことで知られ「アツシ判官」とまで呼ばれた官吏松本十郎は
より好適と思われる北見への移住を提言するも開拓使長官黒田清隆はそれを拒絶した。
98名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 13:19:52.78 ID:SaX6Z61f0
アイヌからは
海から遠すぎて漁業ができない。俺らは漁撈の民どうやって暮らせと(海業無之候テハ兎角身成行不相立)
こんなごみごみした土地に密集して住まわされたら伝染病の危険がある(第一瘡○[「悪」にまだれ]流行ニ係リ候テハ一人モ存命無覚束)
うっかり承諾書にハンコ押したことは、家宝を差し出し、押した連中の役職を剥奪して償う
それでも連れてくというなら樺太に帰る
途中で溺れ死んでも構わない(私共手造船へ乗組、浪波ノ為海死致候共決シテ厭イ不申)

などの抗議が書き連ねられた嘆願書が提出された。
99名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 13:25:53.14 ID:SaX6Z61f0
結局、開拓使は石狩・厚田の漁場を提供すると言った。
対雁移住による農民化ではなく、沿岸部で漁民として生きる道を提示されついにアイヌは折れた。
1876年6月、彼らを乗せた船が宗谷を発つ。銃を持った巡査が配置されアイヌに銃を向けて船に乗せたという。
そしてこの巡査は開拓使がアイヌからの「苦情百出」を予想して配置したものだったのである。

そして船が銭箱沖にさしかかった時、一同を集め対雁移住がもはや変更できない旨を申し渡した。
船中は騒然として、官吏の慰諭警官の制止も聞かぬまま船は石狩川を遡り、
対雁に上陸したが、彼等は強硬な態度を変えず、口約に違反した旨を責め
対雁に永住する意志は無いと居家建設を拒み、仮小屋のまま数日を過ごした。

これが合意といえるのなら、逆に何をもって強制といえるのだろうか。
100名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 16:29:45.58 ID:pJ8iO6kC0
>>96
アイヌはアイヌだけでなく
和人は勿論のこと
千島のロシア人も皆殺しにしているぞ
朝鮮半島でも戦っているし
アイヌは平和的に北海道に引き篭もっていた訳ではない
101名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 16:31:47.21 ID:HtJfC+ha0
おせえよ
語学もやれ
102名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 17:22:21.96 ID:MC4h1BC30
>>97-99
樺太に住んでいる和人(日本人)はそのまま日本国籍のまま樺太に住み続けることが許されていました。
しかし千島樺太交換條約附錄の第4条より樺太の先住民族については、樺太に住み続けるならば
ロシア国籍を取得しなければいけませんでした。
もし樺太アイヌが日本国籍を選ぶならば樺太を離れ日本領土に移り住まなければいけませんでした。
 宗谷アイヌの柏木ベンの口述で「我々が宗谷から樺太アイヌを追いだした。」ということからも
宗谷アイヌと樺太からきた樺太アイヌの関係は良好ではなかったでしょうね。
現在でも我々が「さぁ明日からサラリーマン辞めて漁師なるぞ!」と思っても、好き勝手な場所で
漁業はできないように、当時だってそうそう約800人の樺太アイヌに漁場を提供するのは
難しかったと思いますね。
 樺太から宗谷への移住は強制だったとは思えないですが、宗谷から対雁へは強制制は高かったとは思います。
ただそれに関する資料が、樺太アイヌ側の松本十郎記述の書しかないので、それをどこまで感情面で信じるか
には疑問がありますが。
103名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 17:53:30.41 ID:MC4h1BC30
>>97-99
疑問に思うのがなぜ樺太アイヌの約800人は日本国籍を選んだのかです。
もし本当に漁業だけを生業にしていたのなら、その樺太の漁場を離れてまで
日本に行く理由がないはずです。しかも樺太アイヌの言葉は北海道アイヌの言葉と
全く違いますし。自分は彼らは漁業もしていたでしょうが、それよりも
石狩アイヌや和人の言葉を解する交易関係者だったのでは
ないのかと疑問に思っています。樺太アイヌは石狩とも交易をしていましたし。
和人は樺太に残れた点から考えても
沿岸部にこだわる理由がそれ以外に思いつかないですね。
いくら漁業をやりたいと言っても、漁業とは網を投げ入れればどこでも魚が捕れるものではありません。
良好な漁場は経験則で受け継がれていくもので、新参者が他の地で経験があるとはいえ
他から来ていきなり漁業だけで食っていけるとは思えません。
それなら旧土人法で農具、土地、種子を支給される農業をしてもらった方が現実的ではないでしょうか。
もし彼らが樺太との交易目的だったら現地の人と反発を招くのは当然です。
 決して日本が好きだからとか、ロシア国籍を取ると炭鉱で強制労働させられるだろうからとか
そういう単純な理由とは思えないです。
104名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 18:03:50.99 ID:MC4h1BC30
>>101
アイヌ史という郷土史をやるのであれば、千葉県史、富山県史などの
各都道府県の郷土史もやるべきであり、
アイヌ語もやれというのであれば、沖縄など各都道府県の方言も
やるべきですよね?
105名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 18:14:39.00 ID:pJ8iO6kC0
>>103
ロシアはアイヌだけでなくウィルタやニヴフも追い出した
106名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 18:21:24.94 ID:DKJHT8xr0
>>100
だから戦争の話は民話がベースだからね?
107名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 18:25:06.70 ID:DKJHT8xr0
>>104
そりゃ郷土史も大切だよ。
まあ、ガンバれ!!
方言学ってのは民俗学の分野だねー

そう言えば柳田国男はアイヌは大和民族じゃないから民俗学の範囲の外として扱っていたよ
108名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 18:35:54.27 ID:ZXkjDUI20
人権利権もぶっ潰せないものなのか?
109名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 19:57:49.57 ID:SaX6Z61f0
>>103
>樺太に住んでいる和人(日本人)はそのまま日本国籍のまま樺太に住み続けることが許されていました。
>しかし千島樺太交換條約附錄の第4条より樺太の先住民族については、樺太に住み続けるならば
>ロシア国籍を取得しなければいけませんでした。

先住民族のみが故郷から退去させられる交換条約の差別性についてはおわかりですね?

>それなら旧土人法で農具、土地、種子を支給される農業をしてもらった方が現実的ではないでしょうか。
疫病で人が大勢死んでるという結果がわかってる以上、失敗というほかない。
110名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/12(金) 21:39:07.72 ID:MC4h1BC30
>>109
でしたら樺太アイヌは日本国籍を選択しなければよかったのではないですか?
退去させられることを承知で日本国籍を選んだのは樺太アイヌですから。
ただなぜ和人はそのまま樺太に住み続けることが認められたのかは
分からないんですね。
結果、石狩でコレラや天然痘で亡くなったのは、どうしようもないですね。
予想の付けようがないですし。
ただ幕末にはアイヌを対象にした大規模な種痘が行われましたが、
この樺太アイヌには種痘は行われなかったのでしょうか。
そして明治以降はコレラが流行しましたが、
本格的流行し出した明治12年以前ですから、予想がつかなかったのではないでしょうか。
111名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/13(土) 08:26:49.77 ID:qUCRCd5/0
>>110
>結果、石狩でコレラや天然痘で亡くなったのは、どうしようもないですね。
>予想の付けようがないですし。

アイヌの嘆願書に
>こんなごみごみした土地に密集して住まわされたら伝染病の危険がある
>(第一瘡○[「悪」にまだれ]流行ニ係リ候テハ一人モ存命無覚束) >>98
とあるのは無視ですか?
112名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/13(土) 10:53:55.02 ID:p+nclC960
在日アイヌ団体の不正経理を法報道しろ

アイヌ団体の税金の無駄使いは、タペストリーに1500万は国民の税金の無駄使い

だれが着服してるんだよ

ふざけんな
113名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/13(土) 10:56:02.87 ID:p+nclC960
そんなものいらない

その出版にいくら国民の無駄な税金が使われるのか

すっとほけても

アイヌ団体の不正は追及しつづけますから

当然不正利権団体もやおもてに立たされて追及されるからな
114名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/13(土) 22:08:27.71 ID:E58RsXRC0
>>111
 そういう嘆願書があってもその時点で疫病が本当に流行るかは想像つかないでしょ?
明治12年以降から日本の南部から北部にコレラが流行り出しましたが
明治12年以前に北海道までコレラが伝染していくとは考えられなかったはずです。
 (第一瘡○[「悪」にまだれ]←これは天然痘のことですかね?
アイヌの嘆願書に書かれていた伝染病はコレラではなく天然痘のことじゃないですかね?
幕末でさえアイヌ対象に行われた種痘を明治期に行われていなかったのなら
責任はあると思いますが。
 なぜ漁業で生計を立てていたと主張する樺太アイヌが日本国籍を選んだのかが分からないんですよ。
樺太アイヌの言葉は北海道アイヌとは全く異なるにもかかわらず。
ましてや日本語とも当然異なります。
日本国籍を選ぶ理由がわからないんです。交易関係者としか思えないんですよ。
115名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/13(土) 23:24:42.96 ID:tWMMk8ry0
>>114
方言差が多い口語。
服部四郎、アイヌ語方言辞典、19ページの北海道、樺太の主要方言間の語彙的差異の一致率。最小で68.6パーセント。
全く違うわけではなく、通じるよな
同じアイヌ語間にて
116名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/13(土) 23:25:43.14 ID:iuRgpIK80
つーかアイヌだけで一冊とか読みたくねぇwwwwwww
117名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/13(土) 23:30:16.70 ID:tWMMk8ry0
>>114
それから金田一研究より
アイヌ語の儀式などに使用する「雅語」は樺太から北海道全域までほぼ同じです
118名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/13(土) 23:44:05.98 ID:E58RsXRC0
>>117
雅語は似ているというのは読んだことがあります
しかし樺太アイヌと北海道アイヌの言葉は違うと何かで読んだ記憶があります
当時、樺太アイヌと北海道アイヌの通訳がいましたよね?
通訳がいたってことは日常会話レベルでも通じなかったのではないでしょうか?
恐らくスペイン語とポルトガル語の差の程度に過ぎないのかもしれませんが
119名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/14(日) 00:08:59.38 ID:Urt6W2L30
>>118
方言差が多い口語。
服部四郎、アイヌ語方言辞典、19ページの北海道、樺太の主要方言間の語彙的差異の一致率。最小で68.6パーセント。
全く違うわけではなく、通じるよな
同じアイヌ語間にて

服部四郎に文句いいな!!
120名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/14(日) 00:47:17.79 ID:ULRbcE720
>>119
68.6%の数値が通じる数値かどうか何をもって判断するのかが疑問ですが
ではなぜ当時、樺太アイヌー北海道アイヌ間の通訳がいたんですか?
121名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/14(日) 00:57:30.90 ID:bOVkcNYt0
>>120
服部四郎は実証主義を吟ってる言語学者だからな。取り合えず、北海道、樺太の間での口語におけるアイヌ語が全く違うというのは嘘だな
覆すなら言語学の論文でもだせば?
122名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/14(日) 01:26:57.52 ID:ojywuOJ90
>>119
語彙的差異の一致率。最小で68.6パーセント。

語彙の一致だけを取り出したら、英語とフランス語でも60%位は一致しそうな気もするが・・・
123名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/14(日) 01:47:51.65 ID:ULRbcE720
>>121
 雅語が同じだから全く違うとは思っていない
長年に渡って樺太アイヌは石狩とも交易関係にあったわけだし
ちなみに日本語と韓国語も同じ意味で発音の言葉が多数あります
文体から感情的になっているように伺えますが、
私は別にあなたを言い負かしたいなどとは思っていません
疑問点を呈しているだけですので
 自分はアイヌ関係の本はどうも一方的な内容の本が多いように感じます。
例えば「アイヌ差別問題読本(緑風出版:小笠原信之著)」の
P177のシャクシャイン像事件に記述についても、シャクシャインの像を寄贈した
町村金吾の名を勝手にグラインダーで削ったアイヌ革命論の太田竜が違法行為で
あるにもかかわらず「アイヌの人にとってこれは屈辱だから」という理由で擁護していました。
本当にアイヌの人がそう言ってグラインダーで削ったのなら分かりますが、
アイヌ解放同盟の太田竜がやったのを擁護する記述には違和感を感じました。
アイヌ関係の本はそういった本が多すぎると思います。
124名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/14(日) 02:24:15.22 ID:k+DNFLxU0
>>123
だから北海道と樺太アイヌの言葉は全く異なるとあなたいったでしょ?
それに対して俺は言語学者の文章引用したわけ。実証主義の言語学者でアイヌ語の方言として扱っている訳だからね?
そこは間違いなわけよ。
日本語と韓国なんか5%も一致するかな?

それから犯罪は別に構わないだろ…
何が悪いのかわからん
太田竜は社会運動家だぜ?
刑罰受ければ済むことだろうね
社会運動家にとってはね。
125名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/14(日) 02:53:48.39 ID:ULRbcE720
>>121
http://www.ninjal.ac.jp/corpus_center/cmj/doc/17chang.pdf
ちなみに日本語と韓国語の語彙の同形率の高さは約60%だそうです

http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/38301/1/08murasaki.pdf
上記URLはHA(北海道アイヌ)とSA(樺太アイム)の数の数え方の違いです。

http://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/handle/2324/5392/slc014p087.pdf
確かに同じような発音が多いですね。違うところもあるようですが。

宗谷アイヌが樺太アイヌとの混血を恐れていたという点からも全く言語が
通じなかったとは思えません。
126名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/14(日) 03:31:18.59 ID:k+DNFLxU0
>>125
同形率ってのは韓国で昔使用されていた漢字を使った漢語についてらしい。
127名無しさん@0新周年@転載は禁止:2014/09/14(日) 05:20:12.99 ID:qUJyydzp0
全国部落史研究会(大阪)が「慰安婦ツアー」違法募集・・在韓日本大使館前の慰安婦像などに土下座する韓国2泊3日の旅

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1410585289/

【日韓】“性奴隷”デマ広めるツアー? 「慰安婦ツアー」募集した部落史研究会の案内文には「日本の侵略と植民地支配の象徴」[09/13]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1410613110/
128名無しさん@0新周年@転載は禁止
俺は大阪出身のオッサンだからよくわからないんだが、
道徳の副教材になってた同和本みたいなもんか?