【政治】江藤淳氏…「日本が何をやっても『ごっこ』になってしまうのは、戦後の日本人の自己同一性が深刻に混乱しているからである」

ソース（MSN産経ニュース）　http://sankei.jp.msn.com/life/news/140522/art14052209000003-n1.htm
写真＝江藤淳
http://sankei.jp.msn.com/images/news/140522/art14052209000003-p1.jpg

　まずは基本的なことから、確認させてほしい。

　江藤淳は、文芸批評家だった。２０代前半、圧倒的な若さで夏目漱石論を書きあげた江藤が、２年のアメリカ留学を終えて帰国した
のは、昭和３９年のことだった。滞在中に『小林秀雄』で新潮社文学賞を受賞した江藤は、３０代になっていた。１０年に満たないうちに、
彼は文壇の中心的存在にまで駆けあがったのだ。

　だから間違ってはいけない、江藤も小林秀雄も、文学から出発したのであって、「結果的に」保守的な発言をしたにすぎない。
その逆は、絶対にない。それを筆者は冒頭で、「基本的なこと」と言っているのだ。

　では文学とは、何だろう。それは感受性で言葉を書くということだ。江藤の生涯をつらぬくのは、政治や経済、国際関係から日常生活
にいたるまで、人間が演じるすべての劇を、感受性で批評した点にあった。

　一例を挙げよう。私たちにとって「生きる」とは、他人と出会うということに他ならない。難しい話ではない、日常生活を想像してほしい。
私たちは来る日も来る日も、気のあわない人間とともに生活し、気にかけ、比較し、悪口を言いながら過ごしている。つまり「生きている」
わけだ。

　この「私」からみて異様な存在、それが他者だ。江藤の漱石論は、この日常生活で誰もが感じる違和感から、出発した。漱石の前には、
西洋文明という普遍的価値観が、襲いかかってきた。それはみずからの考えを正義＝普遍的であると信じて疑わない他人と同じである。
漱石は、その他人＝西洋文明を前にして、激しく傷ついた。他人のすべてを受け入れれば、自分は壊れてしまう。でも、他人を拒絶する
ことはもはやできない。では、どうすればよいのか−。

　こうした他人との齟齬（そご）を、私たちはどこにでも見いだせるではないか。だがそれを、国家同士のかかわり、あるいは文明論に
作品化できる人間はマレなのだ。それが漱石であり、他ならぬ江藤淳その人であった。経験は、誰の前にでも転がっているが、
ただそれを後世に残る言葉にできるのは、感受性にめぐまれた人間だけなのだ。

　では日本という国家にとって、他人とは誰か。それはアメリカに他ならない。

　江藤は、明治以降のアメリカと日本の関係を考えた。まったく違う価値観をもつ他人を認めず、自己拡張に取り憑（つ）かれたアメリカ。
それに出会ってしまった明治日本。「この崩壊の過程−危機の只中（ただなか）で、日本人はどのように自問したか。それを問うことは、
ほとんど明治以後の文学を問うことである」（『日本文学と「私」』）

　「崩壊」と「文学」という言葉に注目すべきだ。文学は、政治経済、あるいは歴史と無縁の、夢物語などではまったくない。自国の文化が
崩壊するかもしれない危機を感じとり言葉にすること、つまり時代に密着し直視すること−これが文学なのだ、江藤はそう考えた。

　だから江藤の漱石論、勝海舟論などはすべて、「敗戦論」であり「戦後論」なのだ。昭和２０年の「崩壊」を考えるために、書かれた
「文学」なのだ。

　政治とは、崩壊を食い止めつづける静かな営みだ。そして勝海舟こそ典型的政治家なのだ、江藤はそう思った。海舟は華やかな
ヒロイズムとは無縁だった。だが周囲の戦後知識人を見てみよ、自分の政治的理想を謳（うた）いあげているだけではないか。
現実を直視せず、理想論にはしっているだけではないのか。

　「このようになにをやっても『ごっこ』になってしまうのは、結局戦後の日本人の自己同一性が深刻に混乱しているからである」
（『「ごっこ」の世界が終ったとき』）

　これは昭和４５年、今から４０年以上前の指摘である。私たちはこの嘆きを、古いと冷笑することができるか。ゆたかさの奥に隠された、
「深刻な混乱」を私たちは直視する時代へと、入っているのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇　

　次回「竹内好」は６月１９日に掲載します。

（>>2以降に続く）

（>>1の続き）

　【知るための３冊】

▼『江藤淳コレクション』（全４冊、ちくま学芸文庫）　『「ごっこ」の世界が終ったとき』は第１巻に所収。歴史や情勢論などをあつかう
江藤の手つきがいつも同じであることを、改めて感じてほしい。

▼『決定版　夏目漱石』（新潮文庫）　江藤のライフワークは漱石研究だった。批評家の柄谷行人が、江藤の漱石論から影響を受け
自身も漱石論を書くなど、影響は計り知れない。

▼『文学と非文学の倫理』（中央公論新社）　吉本隆明との対談集。筆者は平成２３年に書店でこの本を見つけ、「私はね、人間の好み
があるとすれば、その人がどれくらい柔らかい心を持っているか」という江藤の言葉に衝撃を覚えた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇

【プロフィル】先崎彰容

　せんざき・あきなか　昭和５０年、東京都生まれ。東大文学部卒業、東北大大学院文学研究科日本思想史専攻博士課程
単位取得修了。専門は近代日本思想史。著書に『ナショナリズムの復権』など。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇

【プロフィル】江藤淳

　えとう・じゅん　昭和７（１９３２）年、東京生まれ。慶応大英文科在学中の３１年、評論『夏目漱石』を発表し文壇デビュー。
文学から政治・社会に及ぶ旺盛な評論活動を展開し、保守派の代表的論客として活躍。敗戦後に占領軍が行った検閲の研究
でも知られる。代表作に評伝『漱石とその時代』、評論『成熟と喪失』など。平成１１年、死去。

（終わり）

急性アノミーだろ

作家が自殺しなくなった

程度にヌルい

アジアの土人に何を期待する

こんな屈辱を受けたのは初めてだ。
>>1 に謝罪と賠償を求める

http://ascii.jp/elem/000/000/137/137711/printgocco_588x.jpg

まだ生きてたのか！

日本人に日本なんてアイデンティティがあった時代があるのかよ
実は一番濃いのは今だろ

>>7
自殺したよ

なにいってんのかわかんないや(´･ω･`)

小室直樹先生のパクリかよ

ほう。この後に竹内好が来ますか。これはすごく俺好みな政治思想史の記事だね。
もしかしたら、この先崎さんが影響受けてる先生は、俺が大学で習った先生と同じなのだろうか。


江藤淳氏の「『ごっこ』の世界が終ったとき」は、今こそ絶対に読むべき本だと思っている。

江藤は、安保反対運動も、その逆の三島由紀夫の自決事件も、現実からふわふわと遊離した「ごっこ」の世界にあると断じる。
その理由はどこにあるか？憲法9条によって、日本は血なまぐさい殺し合いから「隔離」された状態に置かれているからだ。と。

親の庇護の下で「ごっこ遊び」をしているだけで、「ごっこ」であるから自己満足的で卑猥である、とも。



憲法「改正ごっこ」に耽る安倍晋三を見て、江藤淳は生きていたら何を思うだろうね。

>>7
もうだいぶ前に死んでいます。

評論家ごっこ

>>10
オレが幼女とお医者さんごっこしたいのは日本人だから仕方ないってことだよ言わせんな恥ずかしい

戦力不保持とか交戦権無しとか、
他国の信義に信頼してとか
まやかしの占領下、植民地憲法でやってりゃ
どんなに知恵を凝らしてもごっこになるわ。

政治ごっこ
戦争ごっこ
モノツクリごっこ
全てカスだ

>>1
>　次回「竹内好」は６月１９日に掲載します。

これは期待できそう。

自殺ごっこ

まあ模倣と改良はするが
世界の一時代を作る雛型になるような文化を生み出せる国では無いよな
ごっこにしかならないのはその通りかも

　抽象的な話だな。理解できん。

それより山本七平と小室直樹だよ

戦後米国によるウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム、日本弱体化計画の存在を最後まで主張しつづけた人らしい。
かなりマトモな人じゃん。

プリントごっこを思い出した。そんな平日のいつもの休日。

>>8
江藤淳は、戦前までの日本には「それがあった」が、憲法改正と米軍の検閲によって「失われた」と綿密な資料を基に言っている人

「日本国憲法がいかにアメリカによるお仕着せであったのか」を原著に当たって証明したのは、この江藤淳氏だったりする。
（「1946憲法の拘束」という論文がある。）


もっとも、今は「日本国憲法なんてアメリカに強制されたもんだ（ｷﾘ」とか言ってる連中は、その江藤淳への敬意も何もなく
「ナショナリズムごっこ」に耽ってるがね。

俺が「今の日本を見たら、江藤淳は何て言うだろうか」と>>12で言ってるのはそういうこと。


賛成してる側は「ナショナリズムごっこ」、反対する側も「平和運動ごっこ」をしているだけ。どちらの側も血なまぐさい現実とは希薄だ。

と言う作家『ごっこ』に着目してみましたって話だね。

まあ人間社会そのものがただのロールプレイに過ぎないからねえ

別に珍しい言説ではないよ
日本人が外交が語るとき、国益ではなくなぜか呪術のような「正義」を持って語られる
と評した、司馬と同じようなモンだろう

未だに右も左もそうだがね

国会でさえ日本語の解釈という遊びに熱中しているくらいだから

そらそうよ

こいつ、ロイヤルニート雅子と親戚なんだよな
どっちも嫌いだけど

>>20
「米軍基地は沖縄以外で（ｷﾘｯ」と言ったとたんにアメリカに潰される誰かさんが、まさに「ごっこ」の世界そのものかと。

「靖国参拝は内政問題であり、他国に文句を言われる筋合いはない（ｷﾘｯ」とか散々言ってたくせに、
アメリカに文句言われた途端に朴槿恵にラブコールを送りだしてるどこかの首相もな。

日本はアメリカの手のひらで踊ってるだけの「ごっこ」の世界にいるのだよ、今もなお。

マスコミごっこ　が一番アホらしい

政治ごっことか・・・
役人ごっことか・・・

すごいなぁごっこで千年以上国家運営出来ちゃうってーｗ
本気出したらどんだけすごいんだろーｗ

評論家もごっこだろ
橋本が教育長問題で大学のバカ教授に現場話を振って
殆ど答えられなかったんだから

いやあ韓国の「被災者ごっこ」「先進国ごっこ」には遠く及びませんよ

本名が江頭なのに、なぜか江藤となのってたんだな

問題なのはその「自己同一性」を

ロマン主義的に過去に追い求めるのか
あるいは
固着したものではなく絶えず生起・構築され続けるものとして捉えるのか

結局保守と呼ばれる連中は前者しかいないけど

読んでないけどこいつが反日だということだけはわかった

女房死んだら幼児化して自殺した人か。

チョーセンジンによる日本人ゴッコ

片山だけではなくて戦後の日本人がサイコパスだったのか
目からうろこです

単一民族の日本の成長力の高さは戦後の経済成長を見ていれば明らか
いい所を昇華して取り入れていく国民性の日本人だからこそだろうけど
日本は移民入れたら国民性というものが薄れて回り道になりやすい

米軍が護るサファリパークだからじゃね。

>>36
2：50と関連を疑われるのがいやだったんだろう

>>24
あるわけねーだろ
日本としてまとまってたほど外があったのかよ？

なんで江藤淳が反日チョン認定されるんだよ
明治の群像とかNHKで放送していいのかと思ったぐらい国粋的だったのに

Ａ級戦犯の孫の安倍晋三は　ネトウヨ集めて“右翼ゴッコ”です

>>42
もう成長しなくっていいってことなんだろう
現状維持か緩やかに下降していく
まさしく江戸時代みたいな社会が望みなんだろう

江戸時代にそれを支えたのが貧農だが、
今度は移民にその役割を期待しようってことだろう

辺境のド田舎にあった日本に強烈に国意識なんて必要無かったからね。
「ごっこ」と言うより世界ﾙｰﾙの理解不足。だから9条なんて空論に命かけるﾊﾞｶがいる。

自己同一性が深刻に混乱しているという事は、自滅願望に直結しているのかな。
明らかにここ２０年の政治は緩やかな死に向かってる感じだもんな。

>>1
報道ごっこ。

>>48
＞貧農

まずどうもここからあやしいんだよな
戦後のアカ連中が封建主義否定したさに嘘こいてた感じが

なんで今頃江藤なの？
広島、巨人と歩いて最後は西武で終わったんじゃねーの？

>>50
国民もだよ
すべてに対し内向きで閉鎖的になってる

>>10
自分の考えをしっかり持って、毎日地道にそこから脱線しないよう努めようね

と言ってる

奥さんを亡くして、精神面の支えがなくなって自殺した
実家のあった辺りは空襲で全焼して、今は朝鮮人に乗っ取られてる新大久保

>>24
あんたの書き込みもごっこ遊びにしか見えないよ

それからそのオタク特有の気持ち悪い表現なんなの

>>52
残念ながら江戸貧農史観は安倍ちゃんが理想とする明治から、政権交代の正当性を強調するために広めた。

>>50
ちげーよ
青春に苦しんでるって意味だ
まだ青春を楽しみたいおっさんには深刻に混乱し続けていてほしいけどな

日本が何をやっても『ごっこ』になってしまうのは、日本がアメリカの植民地だからだよ

>>45
「あった」。特に戦前とは「（欧米という）外敵への恐怖」によって一丸となって立ち向かってた時期じゃん。

>>1で勝海舟を引用しているが、「幕府と薩長であらそっていないで、同じ日本として国難に立ち向かうべき」と言ってたのは
他ならぬその勝海舟ではないか。

>>46
「反日」とか言ってる奴が底なしのおバカってだけかと（笑）　ゴリゴリの右派知識人だよね。

>>49
んなわけねーだろ。戦前の日本は国際連盟の常任理事国やで。

>>50
それはあると思う。

雅子の叔父で自殺した奴だっけ？

姪が皇太子ごっこだもんな
自殺したくなるわ

おじいちゃんボケちゃった

>>48
望みなんだろうっていうかお前は望まないのか？
平和な日常が300年も続く社会を
これからお前が生きて暮らしてく場じゃないの？

移民なんかとんでもないね
すべてのもめ事はすべて”外”から来てるじゃないか
日本国内じゃせいぜい小競り合いがいいとこ
逃げ場のない島国で育まれた国民性は争いももめ事も好まない
自己主張して己の権利を確立させなきゃ暮らせないような
広い土地向きの価値観とは相容れないよ

ごっこにならない国なんて
あまりないだろ
特にアジアでは

江藤淳は昔、文芸春秋で読んだ記憶がある。
なかなか聡明で面白かったと印象だ。
菅のことを市民運動家を装った立身出世主義者と喝破したが
それには同感である。

>>46
> 「日本が何をやっても『ごっこ』」
たぶんここだけに反応したんだろう。

共産党を革命ごっこ、旧日本軍を軍隊ごっこと茶化し、
姪は皇室ごっこで自分は自殺ごっこしたお目出度い人

米国占領以前から日本人は現実から遊離した��ごっこ�≠�やってたろ。
空襲下の都市で竹槍訓練するなんて、
現実の戦争と無関係な��戦争ごっこ�≠ｾったじゃないか。

��ごっこ�≠ﾌ本質は人間関係のポジション取りなんだと思う。
本気で現実を変えようとする��ヒーロー�≠ﾆ、
自分を正義キャラにするために誰かを悪に設定する��ヒーローごっこ�≠ﾌ違い。

戦時中の愛国愚民も戦後の自称左翼も、
それぞれの設定で��ヒーローごっこ�≠ｵていたわけだが、
そのための仮想敵が米国である点だけは共通してるんだなｗ

よくわからんが、そろそろ若くて可愛い女に文学賞をあげてアイドルを作っておかないといけない時期では？

キャラ付けとかキャラ作りは最たるもんだよな
基本的な人間関係もごっこ遊びにしないと不安になる奴の多さ

わかるわー

こいつの授業受けてたけど上流階級を鼻にかけるイヤミな奴だったな
ニューヨークの話するのにいちいち「○○の角を曲がったとこにある××の店が…」とか
「私の実家のあたりは緑が多いけど阪神沿線はバラックだらけ」とか
そんな話ばっかりだった

学期中に死んだから授業出てないのにB判定もらえたけどw

>>60
国民ﾚﾍﾞﾙの無理解と言う視点。戦前の日本の地位はｴﾘｰﾄ支配=封建社会の継承により達成された。
強制的に民主主義社会になった今はそれが消化不良を起こしている。
一般人は国がなんなのかなんて考えないし、政治家が言う国家観にも従わない。
自然外観的には「自殺」めいた社会になっていく。

団塊とニヒリズム

>>48
日本人という民族、文化に歴史、日本という海洋国家を理解していればグローバル経済の構築が苦手だと思う
かといって江戸時代のような鎖国時代に戻るには内需国家ではない現状
逆に諸外国に日本人が移民できるほど日本人が増え、独自のグローバルスタンダードを構築していく方が理想
なので、今は現状維持+子を増やす政策を取っていく方が未来は明るいと考えているよ
極端すぎる考え方だけれどね

>>1
所詮、２０代の若造の書いた論なんだろ。
その年齢で感じることと、更に４０年経過して感じることは違う。

安保紛争とかやっていた基地外が今の日本を作っているからな。

全部「ごっこ」って言えばいいから楽だな。

妙なとこで保守的だったりするからなあ

日本人には欧米圏のような脳容量が致命的に足りない。

わざわざ自分らで迷路を作り出しでどこへ向かわせようとしているのかねえ

>>36
江頭姓ってのは、元々は穢多頭から来てるからな。

いまで言うヤクザのトップ、被差別民だから差別があったかもしれんし、
あと叔父が経営していた水俣チッソの絡みで社会的な批判を避けるために苗字変えたのかもしれん

この人がやってることもごっこっていうオチだろ

まあ、美味しんぼもごっこだよな
いい加減な調査（笑）で危機感を煽るだけの無駄なフィクション

マスコミごっことかジャーナリストごっこの事だよな

右翼→左翼「９条ごっこ」
左翼→右翼「９条改正ごっこ」

>>60
勝回収が表現したのは日本だろ
日本て同一性はあってもいいかもしんないけど日本人て同一性を存在するかのような詐欺はいかれてるだろ
日本人は皆同じなの？

小室直樹ごっこ

>>79
権力も大衆とも一線を課す絶対神が見ている、視点があるかないかの違いかな。
儒教社会は権力層=国家になりがち
三権分立が成り立たない

>>46
一昔前の保守派は、極左扱いになりつつあるよ。

それより左は売国奴という評価でね。

>>63
自分が社会の上層を占め子々孫々まで安楽に暮らせるってのが保障されていたら、
当然望むだろうな
で、今、大企業にとっては、だからこそ、移民大歓迎となるわけだ

江頭

愛国ごっこ、反日ごっこ、じゃ、ごっこ＝まね事ではない、日本人としてのオリジナリティは何処にあるのか

>>64
韓国軍は前は血なまぐさい戦争があったからごっこではなかったが、どうも最近は「兵隊ごっこ」になりつつあるように見えるな。
それでも日本よりはずっと戦場に近いと言えばそうなんだけれど（いざとなったら真っ先に殺し合いをしなきゃならないのだから）。

>>73
日本を「辺境のど田舎」と言ってるのに対して「それは違うで」と俺は言ってる。

日本は戦前、「世界で5本の指に入る強国」だったのだよ。敗戦ですっかり失われたが。
（そして、だからこそ俺は戦前の指導者たちを絶対に許そうとも思わないわけだが）

>>77
「ごっこ」の世界は、子どもの誰かが転んで、ひざから血でも流して泣き始めたらそこで「終わった」ことにできる。
だが、血なまぐさい現実の世界はそうではない。

そんなに薄っぺらな議論じゃないよ、これは。

「国防軍ごっこ」は結構だが、実際に血を流した後のことを考えているか？ということだな。集団的自衛権の議論でもそうだけど。

文藝百千

いえ、うちの車ナンバーではございません
いまは文藝千評でしたか・・・

>>86
江藤は三島由紀夫を親交あったから日本人に同一性を強制、そう考えていたと思う。
太平洋戦争中の政府のロボットの日本人こそ江藤の理想じゃないか？

自己同一性の混乱…？
日本でハーフとして生まれて5才くらいで父の母国フランスに渡米、
両親の離婚に伴い18才で母の母国日本へ

↑こういう境遇の人の悩みだと思ってたわ

>>82
高度成長期の日本には現に世界を変えたヒーローが何人も居た。
《プロジェクトＸ》で語られたような人々。
そういう人々、そういう現実の歴史に比べたら、
右翼も左翼も江藤淳も歴史の誤差の存在なのは確か。

>>79
逆には欧米は大雑把と言える。
日本は細すぎるの利点で有り欠点。

>>86
それは「アイヌや沖縄といったマイノリティがいるから、日本人という同一性などない」という、
今ここで話をされている本筋とまるで関係ない議論でもしたいの？

誰が「日本人は皆同じ」と言ってる？誰も言ってないぞ。

「日本としてまとまったことがあったのかよ」（>>45）　→　「あった。外敵の脅威から日本としてまとまったんだろ」（>>60）
と言っている。

>>95
江藤が「同一性を強制」なんて聞いたこともない。

「自己同一性の混乱」って、「己が何者であるかについての深刻な混乱」って意味だぞ。理解できてるか？

>>96
フランスじゃないが、在日にも似た様な性癖が有てどっち受け入れてもらえないよなあ。

これ甘すぎる
ごっここそが日本のアイデンティティーなんだよ
そこに気付いていない

明治維新ころなんてアメリカはまだ新興国の時代じゃん
当時の大国は大英帝国で、南下するロシアとの対立が国際政治の軸
漱石が留学したのもイギリス
アメリカなんざ二流国

>>95
別にそんなアホが何言おうがどうでもいいけど
「日本人」が「日本」を同一視すんのは完全にアイデンティティクライシスで
その病理を「ネトウヨ」と名づけることに問題はないとおもうぞ

>>93
明治期以降ﾄﾞｲﾂから国体を模倣するなどして必死だった時代はそう言えるかもしれんねえ。
ただ現在までの国家観は何でもありの対外交渉と基地外崇拝の坩堝の欧州で生まれた物なので、土台ｱｼﾞｱに合ってない。
まして島嶼として孤立し、情報の最終到達地点だった日本にそれを考える思考が欠けるのはやむをえない側面があった。
「強国」だったのも自分はたまたまだと思ってる。むしろｱﾒﾘｶに喧嘩売るﾊﾞｲｱｽになった恐れも。
まぁ割とﾉﾘで書いている意見だから話半分で。

>>101
んなこたーない。

明治維新は「戦争ごっこ」か？絶対違うと思うぞ。

この「日本人」を「韓国人」に置き換えると
ヘイトスピーチやめろよ！！！ってマスコミが騒ぎ出す

>>105
だよなあ。
命懸けで自己犠牲で事を成している、これは太平洋戦争も同じだよな。
少なくとも一般の兵隊は。

>>86
確かにそれはあり得ない
日本人が一番嫌いなのは日本人だし
日本人にとっては国内差別や関東関西の東西対決こそがガチなんじゃないかなって思うね
しかも広島長崎の原爆に民族的な感情をもって原爆や戦争に嫌悪感を持つ東日本人は中々いないだろうし
福島に心底同情する東京以西の日本人も少ないだろう

>>1
西洋を絶対視するからおかしくなるんじゃない？
日本には日本のやり方があると思えば、何もおかしくない

>>103
「んなこと誰も言ってない」と言ってるのに藁人形論法してるお前は何て名づければいいんだね。「ヘサヨ」とでも名付ければいいのか。

>>104
俺は「西欧に追いつき追い越せ」でやった結果だと思っていて、戦後の経済発展も全く同じだと思っている。
で、追いついてしまうと目標を見失ってしまう、というのも全く同じ。

アジアに合ってるかどうかはまた違うと思うね。今は中国とかもまったく同じかと。

外敵に侵略されたトラウマからくる反動なんだよ（日本は幕末期がそうだし、中国はもっとトラウマがある。韓国の日本への反発もそう）。

気に入らないものは「ごっこ」だしニセモノなんだろ

先祖探しやって、えたがしらだったことを知って自殺したやつ。
皇太子妃雅子のカーチャンの親父、チッソ江頭の親戚。

今じゃ無知無能の自己同一性障害者が無防備で海外に留学して
洗脳されてから官僚だの政治家だのやってるからなｗｗｗ
自己と目的を持って留学してた昔とアホの履歴ロンダリング手段と化した今とを同等に扱っちゃダメだわなｗｗｗ

混乱してるのは信用を失い、力を無くしたクソメディアとその仲間たちだけだわｗ

あー、諸君は「今の日本の保守は、しょせん『ごっこ』だ」って話にしたいのか。
愚かだなあ。江藤が言ってるのは、全部、左翼の話なのに。

自己同一性を失って、自分を他者にゆだねたのは、みんな左翼だよ。はじめはロシア、北朝鮮に、次に中国。そして、韓国。
全部、「自分ではない誰か」になろうとして失敗してる。

日本の保守的な大衆は、そんなやわなもんじゃない。現に、中国の侵略を受けて世論は変わってきてるだろ？
そして、この駄スレも、諸君の思うようなものにはならないと思うよｗ

>>106
それこそ「ゴッコ」だな。
反ファシズムゴッコ、差別ゴッコ、平和ゴッコ。

>>107
「ごっこ」と評してるのは戦後の日本の事だろ。

www
なにこのキモい記事


まあ、ウジ産経チョンも「保守ごっこ」やってるしなw

>>36
（東宮家）雅子妃の母方の親類、本貫は佐賀県。江藤淳本人の弁によると、祖先は自宅待機的な超下級武士（佐賀藩）らしいとされるが詳細不明。
　　　wikipediaでは「江頭豊」　参照

常に、ひょっとして「エ○がしら」の意にあらずやとの疑惑有り。水俣病が広まっていたときの社長、江頭豊は兄弟。

>>105
あれは単なる権力闘争であって日本という国家のアイデンティティーなんかじゃない
ただの弱小田舎者の薩摩や長州からしたらイギリスから金と武器を与えられて中央政府を倒せるという一つのごっこでもあった
これも決して自立した自らの力で成し遂げられたものなんかじゃあないし思想的近代革命なんかでもない

>>15
自分の言ってることも「ごっこ」の一種ってことに気づけないのだから滑稽だなｗ

マスゴミが悪にこびへつらい、反抗できない公僕だけ叩くような末世
ヤクザや在日マフィアの悪行を叩かず
日本侵略中の特亜を見て見ぬふり
ジャーナリストなんて日本に一人も存在しない

＞政治とは、崩壊を食い止めつづける静かな営みだ。

おっしゃるとおりです。しかし先の大戦では危うく一気に崩壊するところでした。
自称保守は頭を冷やしてみたらいかがですか？ｗ

もはや理想すら語ってないんじゃ？

ならみせてやるよ俺達の「ごっこ」がお前達の「本物」に負けないってことを

憲法がある程度その国のアイデンティティーを表しているとすれば、
日本人は占領軍憲法によって欧米左翼のアイデンティティーを押し付けられてると言えるんだろな。

いよいよ対英米戦突入かって状況でも西洋崇拝の風潮が結構蔓延してたらしいからね
今の方が無関心な分、まだマシなんじゃないかって気がする

>>121
いっぱいいるから安倍政権になったんだろ？、ネットで真実を知って…

エトジュンじゃなかった
すまん

>>124
ごっこを極める
それこそが日本のヲタク文化が開花した所以でもあるな

自己同一性・・・

うーむ、東京駅のコインロッカーに爆発物がある
緊急通達を受け出動した警視庁機動隊爆発物処理班が目撃したものは・・・・
「カチカチと音をたててうねるバイブレーターだった」





ごっこにしなきゃマダまずいでしょ？
それともこんなの新聞一面に書いてくれんの？

ネトウヨがやってるのも保守ごっこ。ただの嫌韓だろ。

>>129
ちょっと面白いかもなそれ。
どういう結果をもたらすかわからんけど。

>>127
ネットで情報操作してたのが自民党

http://gurutabi.gnavi.co.jp/upload_img/gourmet/z/4/ko/kokko_shizuoka_p_1.jpg

明治維新は何かっつーと「民主主義幕府」なんですな

日本人が市民として自覚して自分たちの手で民主主義を獲得したわけではない
「それこそ日本の民主主義だ！」みたいな言い方もできるけどねｗ
でもそれだと西洋の思想史とか流された血に対して失礼なんじゃないかなぁ(´･ω･｀)？

で、明治幕府がアメリカに倒された後はアメリカの手下として「しゅうだんじえいけん！！」とか言うようになったとｗ

電車の中で痴漢して警察に突き出されtことは内緒やで・・・鎌倉人士で有名な人なので
表ざたにするのは避けたい・・もう二度としないように・・といわれて釈放になったとか

>>114
江藤は、三島由紀夫の「楯の会」についても「軍隊ごっこ」と断じている。

それから、最近の日本で自称してる「保守」は単なる排外主義者でしかない奴しかいない。
過去の歴史から学ばない人間は決して「保守」ではない。

>>115
「ごっこ」なのはどちらかというと、「そんなことを言ってはいけないと思います」って良い子ちゃんで活動してたのがそうかと。

むしろしばき隊は「脱ごっこ」だと思うよ。血なまぐさい現実に近づけてるわけだから。
まぁ、そうは言っても実際に暴力でボコボコにするわけにはいかないので、抗争「ごっこ」にならざるを得ない部分はあるんだけど。

>>117
これは割といい記事だと思うよ。

>>119
俺が「ごっこ」ではないと言ってるのは、自ら流血もし、多数の戦死者も出し、血塗られた手でつかんだものでしょ？と言っている。

ネクストなんとかと言ってる野党はまさにごっこだった
ネトウヨ・ジャップを連呼している連中はグックだった

>>110
つまんねー
煽るんじゃなくて反論よこせ

確かにこの人は「評論ごっこ」をしているな

本当の日本人の姿はゆうちゃんだよ
普段は本当の姿を隠してるがその実態こそ片山ゆうちゃんだよ
良い子ごっこしてるだけで本当の姿をひたすら隠してる
最近は本当の姿を隠すのを辞めた人が増えて来てる

愛国とはなにかについて議論されないまま
「俺は愛国だ」「こいつは売国だ」みたいなやっすい自称愛国者が跋扈してる
んでヘイトスピーチなんかして、俺は愛国だから正しいみたいなこと言ってる

「愛国ごっこ」やってる奴多すぎ

憲法（自分の信条）と現実（武力を持たないと侵略される）との矛盾も自己同一性の混乱だよ
武力なんて持たないと宣言しつつ自衛隊を持ってたり、９条のおかげで平和だと言いつつアメリカに守られてたり混乱の極みだからな

★Ｂ層＝バカ＝ＢＡＫＡ層、郵政米営化選挙で竹中平蔵がテレビなどの情報操作でだませる低ＩＱ層としてＢの頭文字で名づける。

★安倍はバカＢ層の洗脳に成功

★尖閣紛争は創作されている★
アメリカの一部と中国の一部は裏でつながっている。
米国は、日本・中国が結びつかない為に謀略の楔を打ち込んでいると思う。
米国は、日本から米国債の形で莫大な軍事費を調達する為、米軍駐留が必要としていると思う。
米国と中国軍幹部は中国企業株式上場を米系ゴールドマンサックス証券が担当した事でも解るようにつながっている。
文藝春秋12年10月号、ケビン・メア発言「尖閣で様々な手打たなければなりません。
具体的に言えばF-35戦闘機の調達計画を加速、イージス艦を増やす」と尖閣問題を種に武器売り込みを図っている。
そして★解釈改憲で自衛隊員を海外出兵で米軍の弾よけに使う。
それと米軍が守っていると恩にきせ、ＴＰＰで無茶な要求の飲ませる。

愛国・・・

うーむ、アイコックとして道場六三郎さんの道場は長い・・・

>>126
明治大正時代に建てられたモダンな建築物は今でも美しいと素直に思えるもの
東京駅とか帝国ホテルとかさ
そういう美しいものを愛する心まで規制されたんじゃ、たまったもんじゃなかろうにねえ

人間は動物が進化した生き物
戦争ごっこか
動物本能か
争いというか
紛争は起こるな

>>1
オワコン

>>129
フランシスフクヤマの「歴史の終わり」に
日本は江戸時代ど階級が確立してあとは前例の厳守と模倣の社会になった、とあるけど
型の文化=ごっこと考えたらわかりやすいかも、ならば江藤がごっこは戦後からと捉えているなら、やはり皇国史観への憧憬から離れられない浅い保守だわ

愛国戦隊大日本がいまやギャグにならない時代

長いから読んでないけど
平和を訴えるにしても平和な日本で平和な相手に向かって誹謗中傷するだけだもんな
平和ごっこととられても仕方ない

9条狂なんぞ日本平和ごっこのもっともたるものだな
外交で戦争回避との大言壮語も、言論サヨクの連中に確かな外交パイプが全くないという悲劇

>>110
ｸﾞﾛｰﾊﾞﾙ化の今は追いついた者の虚無は民族を越えた共通の悩みかな。
侵略のﾄﾗｳﾏというか、過剰反応しちゃったんだよね日本は。体外経験少ないから。欧州のえぐさはそこにある。
ﾙｰﾙ知ってりゃ文明人、知らなきゃ土人。彼ら的に土人は人間じゃない。

>>124
まぁそれが日本の文化と言えるのだろうな。後ろ指指されようが自分が楽しけりゃええやんでやっていけるかどうか。

二段目の断定が強引、ていうか間違えていないか？

中二病だな

>>152
それはそう。「9条さえ守ってれば相手もひどいことはしないだろう」というのはただの「平和ごっこ」。

「ごっこ」とは黙契（暗黙の契約）によって成立する遊戯であり、誰かが「ごっこやーめた」と言えばそれで終わってしまうものである、
ということこそが江藤が繰り返し言っていたこと。

>>143
それはただの誤魔化し
誰かが書いてたけど、パリ不戦条約のせいで日本は戦争しちゃいけないことになったんで、
それ以降に起きた戦争・紛争を全部「事変」と呼ぶことにしたんだって

　
反日工作員がやってのは正義ごっこだよな
飽くまで悪者は日本という設定

最近設定が色々きつくなってきているが・・・
もう打ち切れよ
　

グサッ、、、　耳が痛い。　口だけ番長で、自分は動かない人が多過ぎ。

村上龍を批判し、田中康夫を絶賛し、村上春樹を完全に無視したんだっけ？
大江健三郎とも絶交したとか

性善説の日本独自の考え方が私は好きだ
内向的ではあるが世界でも有数の治安の良さや文化の高さを持ち、隣人にも優しさを持つ日本人
戦前、戦後、失敗もしながら成功を掴んで来た日本人という国民性
その国民性の高さを評価したのが「ごっこ」と言われるのなら「ごっこ」を私は評価したい

.
最近、”死ぬこと以外はかすり傷”という言葉をどこかで聞いた　結論はここにあると思う　
もと文学青年として、これまでの歴史や、文学、哲学を軽んじるつもりは毛頭ないが
人間というものは自らのアイデンティティを確立、向上させるために、何かの哲学を求めるのだろう
人生の無常観や存在の不可解性を理解しても、やはり何かの理屈を求めたい生命体なのだ
　

日本人をひとくくりにして自己同一性を問うのは無理がある
仮にそんなものが確立されたら
今度はそれと相容れない個人の自己同一性が揺らぐ
蟻んこじゃないんだからさ

愛国の考え方は原発問題を見るとわかりやすい

「反原発にサヨクが居るので、反原発は反日だ」などという浅い言説があるけど
愛する国土を汚す原発の存続を許さないという視点から反原発活を唱えることもできるし
現にそうして反原発活動をしている人も居るわけで

何故か原発を推進する”自称愛国者”の、この手の反日レッテル貼り、こいつらの考える”愛国心”が
いかに浅いものかがよく分かる

事件は現場で起きているんだ
ってこと？

プリントゴッコ

民主党は政権ごっこで終わったな。

>>137
三島由紀夫を保守だと思うってのは、浅すぎるぞｗ　

何を「ごっこ」として、何を「本物」とするかというのは、ひとえに現実への対処が決める。
「今の保守が排外的」なのは、中国人と韓国人が日本への侵略を進めてきたからであって、
一般大衆は保守ともなんとも思ってない。一般大衆が思ってるのは。「中韓うざい！！」だ。

一般大衆は自分たちのことを「何か」だと思わないんだよ。そんな自意識も思想もない。
そのことが、おまえら似非リベラルには絶対にわからない。

特に、諸君のような頭でっかちで他人の話を聞かないようなやつはｗ

この人は人としてはいやなタイプとは思うが、自分がいろいろ考えるきっかけになった。

日本のオタ文化、これから衰退か繁栄か

はてさて

ウジ産経チョンの保守ごっこにはうんざり
ウジテレビは本性隠さず、産経チョンは保守ごっこでネトウヨ煽り

バランスを取ってるんだね一応w　

>>154
間違えてるのは一段目
偉大な日本と偉大なフリをしてるだけのただの一日本人との同一性に混乱（）があるだけ

自分は、フランス料理をわずかにかじっておりましたが
その道を究めた料理長でさえ、日本の白米と汁と焼肴
この組み合わせ、この日本風土での完成度は舌を巻くと聴いております

では、フランス料理は「ごっこ」？
いえ、それぞれの道があるだけなんでしょうな・・・

韓国の「反日」
日本の「嫌韓」
米国からみたらどっちも「ごっこ」遊びにしか見えないってことね

普通の日本人は割りと「ごっこ遊び」を認識してるんだよ
だから消去法で政治家を選んでる
ただ最近は知識をつけた人間が増えて「ごっこ遊び」じゃ許されないように「やっと」なってきた
その知識を何のために使い選択するのかといえば、個ではなく集団に使われるのが一般的で
国単位で言えば「愛国」に使われる
どの国でもやってる普通の事

>>28
お前が法律の解釈というものがどれだけ重要かをわかっていないだけ

>>24
こいつ本当に何もわかってないよなw

>>161
同意。

>>171
保守って日本を守ると言いつつ勝手に同一視してる自分を守ろうって言い訳だよね

暗いな

>>8
国と国との関係＞国内問題になりつつあるから、外向きになりがちだが、そんなときほど自国のアイデンティティを見直し、足元を固める必要性が高くなっているよね。
いまこそ、冷静に自国の成り立ちと尊厳について考えるべき

頭おかしい

>>163
「こんなことするのは日本人じゃない」
「日本人なら、こう考えるはずだ」

こういうのって支配層の常套句なんだよ
その方が利用しやすいから

もし対英米戦に勝利までいかなくても有利な条件で講和できたら、
盲目的な西洋崇拝の空気なんか消し飛んでただろうなとは思う

>>168
お前が「ごっこ」だと言ってるのは、お前は別に竹島に船から上陸して撃ち殺される覚悟なんてありゃしないだろ？ということだよ。
「竹島奪還志願兵」かなんか募集したら、お前は自分が死ぬ覚悟をもって銃を持って参加できるの？できないでしょ。

クリミアの現実を見ろ。ロシアの住民は実際に銃を持って反乱を起こし、血なまぐさい死者も出てるんやで。

2chでやってる「戦争ごっこ」なんて、「ごっこ」遊びの最たるものかと。じゃあ竹島をとっとと武力奪還してこいよ。
警察が守ってくれる新大久保とか鶴橋でしか吠えられない分際で。それこそ「ごっこ」だ。

日本も「アメリカが守ってくれる」という檻の中で、「やーい中国・韓国のばーか」って遠吠えしてるだけの「ごっこ」なんだよ。
今の状況というのは。少し危機感を持ったらどうなのか。

>>1
根本的に勘違いしとる。
批評を文学に昇華することは出来るが、それは批評文学であって批評ではない。
もちろん批評と文学は別物である。

>>175
いや、日本人は未だに衆愚だろ
「テレビの言うことを信じよう」の衆愚の中から、
「俺はネットで情報を得て賢くなった」「これからは愛国だ」と思ってる愚民が一部に現れただけ

>>125
焦土と化した街に茫然と立ち尽くす経験を味わった人々が
平和憲法を渋々押し付けられたとは思えない。
ただ確固たる自覚に基づいているかと言われれば、
どうもそうではなかったようだ。
日本には確固たる自覚より感傷が重視される文明的特質があるように思う。

徹底したソーシャルダーウィニズムのアメリカこそ、ごっこ遊びの極致にも思えるんだけどね
グーグルもヤフーもアマゾンもコカ・コーラもマクドナルドもハリウッド映画もディズニーランドも全部
ごり押しだけじゃなくて、グローバリズムに適応するために、徹底的に「らしく」つくられてるものだし

>>168
そうした俗情に今の保守はおもねってるだけだからなぁ
浅ましいよなぁ
それなら論壇とかいらないしインテリぶってる意味が無いわ

>>187
在日芸NO人しか出てないテレビを未だに喜んで見てるバカが大勢いるからなw
日本人チョロいって思われてるだろうな

>>44
生まれた年を見ればわかるが江頭2:50は江藤淳の生まれ変わり。

自己同一性とかアイデンティティの意味が未だにさっぱりわからないｗｗｗｗｗｗ

>>189
らしさこそアイデンティティてか

インテリづらするやつらはわざわざ難解な表現使って屁理屈こねまわして自分の主張を高尚なもののように見せたがる
普通に書けよ三行以内で

>>191
いや、「脱テレビ」しても馬鹿は馬鹿　ってわかってきたのがこの10年
「テレビ見ない情報強者の俺かっけー　2ちゃんまとめで真実を知った！」っていうバカが現れただけで、状況は好転してない

今の日本人はすべからず「ごっこ」であるというのを前提として、
「ごっこ」のまま突き進むべきか？
「ごっこ」から抜け出すべきか？
それがこの議論の出発点であるべきだと思うがな。

>>185
ちがうね。もう完全に間違ってる考え方。「竹島奪還志願兵」なんてのは、おまえの空想でしかない。
それを世間では極論と言う。

一般大衆の現実への対処法は、まず選挙と政権の支持。だから安倍信三が長期政権になってる。
そして、最近の、着々と法律の準備。これも世論が味方しないとできない。
あと、左翼の排除。深く静かに進んでる。

本当に危機感を持ってるのは、一般大衆。行動をおこしてるのも一般大衆。「誰それが保守だ」
「誰それが排外的だ」とか言ってるおまえら似非リベラルこそが、本当に危機感がなく、「ごっこ」を
やってる。

>>189
ぽっと出の人工国家であり、ｷﾘｽﾄ教国家にもなれそうにない米国は、万人向けのﾙｰﾙﾌﾞｯｸ（ごっこ遊び）が必要とされる文化があるんでは。
米国支配層は簡単なｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰ（往々にして他国への暴力）で束ねないとすぐに国が空中分解するという危機感がある所以。
中国は自国民が阿Qであることと正対しないとこれまた発展はしないと思ったりもする。悩みは色々。

未だ終わらぬ脱亜入欧だな
戦争に負けたのが痛いな

>>197
そうだね。まぁ、江藤は間違いなく「ごっこ」から抜け出すべき、という観点から書いてるけどね。

最近、自分は頭が可笑しいというより、髪型が決まらないのだと思えてきております

>>6
瞬足でこんな画像を出してきたことに評価。

ごっこねぇ・・・平和ゆえの「ごっこ」であるならばそれその物が平和の証左というものだがな
まぁたしかにＮＰＯだの欧州かぶれだのデマゴーグだのインチキが世に溢れてはいるがね

全てが「ごっこ」なのはポストモダンのせいだと
大学の先生が言ってた

>>196
その脱テレビすら出来ないバカが未だに大勢いるんだが
2ちゃんは自民の情報操作機関だしネット情報を鵜呑みにして
安倍マンセーしてるのも、在日ウジテレビみて喜んでる愚民と大差ないなw

>>187
左翼メディアからの脱却は十分に進歩だよｗ
あんたの言う衆愚が保守に傾いて見えるのは左翼がネットで信用されてないだけ
衆愚ならミンスと社民党が与党になっててもおかしくないハズだろｗｗ

ポッポなんかどうしようもないやつだったが
「最低でも県外」なんて言わずに「日米安保を破棄する」と言っていれば
国内外に大動揺をきたしただろうし、首相として、もう少しなにがしかの意味があった様に思うけどな

>>195
おまえのものはおれのもの
おれのものはつまりおれ

>>198
お前が必死に「ごっこ」の仮想現実に逃げ込みたいだけの奴だということはよくわかった。

結局「己の血を流す覚悟が本当にあるかどうか」なんだよ、「ごっこ」の世界じゃないと言えるかどうかというのは。
政治とは血なまぐさい現実なのだから。

調査捕鯨は商業捕鯨ごっこね

俺も確かにそう思うよ

戦争＝絶対悪　ゆえに、平和のためには戦争を放棄するべき

という安直な理想論に縛られている

あの大戦で本当に日本が学ばないといけないのは、
理想論も大事だけど、もっと現実を見て行動するべきだった、と言うことに尽きると思うよ
なのに、今現在は、安直な平和という理想論に囚われてる

なんにも反省してない

いま自己同一性が深刻に混乱しているのは、詐欺革新リベラル連中だと思うぞw
自由だ平和だと信じてきたことが全て、隣国を肥やして祖国を衰えさせる売国行為だったのだからなww
霊的新生できなけりゃ、作家らしく自殺してるレベルwww

悪人に嘘を教えられて、疑いもせずに学んだバカが、自己矛盾を肯定する奴隷信者として生きてきたのよ。
中国か朝鮮に行かないと、生きていけない頭の出来だ、最高学府出ててもな。
倫理的に精神的に人間といっていいレベルじゃない。

>>198
全然現状がわかってないね
安部が支持されてるのはお前が夢見てるバカウヨユートピアのためじゃなく
経済政策のためだから

その証拠に、安部自民が本来やりたがってる改憲や集団的自衛権の問題、原発再稼働などは
世論調査でも反対が多い

中韓に対する反感はあれど、日本国民はそこまで急進的にはなってない

自己を近代化できずにノスタルジーに浸ってる保守のことですよね？
2つの大きな流れを受け入れられずにいるんだよね。

>>208
その発言を鳩山がしたら、それこそが戦後の日本の「『ごっこ』の世界」をぶち壊す一言だろうね。

だから、ある日突然に「ごっこなんてやーめた！」とぶち壊せばいいというものではない、ということでもあったりする。

ナニ聴いてもフランス人形の御守をしろ、にしか聞えなくなってきた・・・

勝海舟は地味だし、政治家て地味が最高に決まってる
長州の思想が日本をおかしくした、いまだに長州の影響で
日本がおかしくなってる、東電も長州の責任だし

>>183
でもその発想は右も左も関係ないぞ

>>210
マジで馬鹿なんだな、おまえｗ

仮想現実に逃げ込んでるのは、おまえら似非リベラルだ。何ひとつ現実に対処できてないじゃないか。
いつもいつも理想論を言い続けて、自分の意見をスレで撒き散らして。それで何が変わった？　何も
変わってないだろ？

一般大衆は、違うぞ。確実に、現実に対処する。それは「己の血を流す覚悟がない」からだ。自殺志願の
ような勇ましい言葉ではどうにもならないことを知ってるからだ。

現実ってのは、おまえの言うような「勇ましい言葉」じゃどうしようもないんだよ。

>>206
まだテレビばっかり見てるってだいたい老人だし、そのうちいなくなる

壮大なステマ

つうかこの頃は世界的にも先進国は若者人口が多くて
けっこうごっこはどこもやってたんだけどね。
ドイツの緑の党なんて、日本のサヨクみたいな感じで
ルーツはその頃のやつらｗ

まあ、130に書いたエピソードも実話なんですけれどもね、信じられないが
俺のオマージュで書いたところもありますが、実話であります

　日本は昭和までは江戸から続く封建性であった。で、民主国家ごっこをやっていた。ごっこが長く続いたので
そのごっこを本気にする国民が社会に出現。しかしごっこしか見たことないから
民主国家ごっこを本気にする連中と、いきのこりのため封建制ごっこやる連中がいる
ごった煮状態。
　日本もヨーロッパ連合もアメリカも、人の集まりだから同じ。
互いの『クニ』は互いに嫌い。しかし、天皇や教皇や星条旗によって
一体となってるふりをしてる。
　日本だけなにが違うかというと、雰囲気だとか阿吽の呼吸だとか、
外交で発揮することを国内政治で発揮してる。
逆に自国でやるべき、リーダーが手腕発揮、ルールに準じて使命を全うするって姿勢は
外交でやっちゃってる。ごっこの在り方がそっくりひっくり返ってる。
　民主国家ごっこをしてるのは日本なのか欧米なのかは置いておく。

明治の初期なら分かるが・・・いまだに憲法すら理解できないでいるからな。

>>220
そもそも俺を勝手に「似非リベラル」だと思い込み、「お前はこう言ってるに違いない」と訳のわからない藁人形論法で会話してる
お前がやってることそのものが、「議論ごっこ」なのだよ。

本当の議論とはまず相手が何を言ってるかを正確に理解することからしか始まらない。

日本が「ごっこ」から脱するためには、国際政治の冷徹な現実を直視することからしか始まらないのと同じように、だ。

>>189
日本人のクリスマスが信仰無関係なキリスト教ごっこなのは判りやすいが、
実は多くの欧米人も大差無い感覚なんじゃないかと思うことはある。
��二千年前に生まれた救世主の誕生日��
を本気で祝ってる人が居たら、むしろ頭おかしいｗｗ

そんな日本を作ったのは紛れもないこういうゴミ屑老害どもなんですがねぇ…
本当に今の老害って責任ってものが解ってないな
朝鮮土人と同じレベルで

>>195
戦後日本は現実逃避のクズ国家、つーことは国民もだ。
ガチで生きろやカス。

政治の世界で日本が自主性持つ事をほとんど禁じられてたんだからしょうがないじゃん
でもそれは政治の世界の話であって、日本人って言う人種の個人格までリセットされたとは思わない
過去に明治維新をやり遂げた様に政治家や国民はもう一度自分たちの国家って言うのを見つけて行かないとね
なまじ倒さなければならない敵が国内に居ない状態だから脱皮するのも苦労するだろうけど

上でも出てたが、「ごっこ」の何が悪いで問う方が現在にとって意義深い話ができそうだな。

つうか日本のサヨクにあたる緑の党も
まあ選挙制度のゆえもあるがまとまってそれなりの勢力たもってるけど
日本のサヨクはサヨク同士仲が悪くてまとまろうともしなからな
やっぱりごっこなんだろうｗ

しかし、自称保守の連中が現実を直視してるとは思えないけれどな

この「ごっこ」は日本だけのことでいいんだよな？>>1に関しては

時代的にポストモダンでシミュラークルが云々ってのとは違うの？
教えて詳しい人

>>213
サヨクの牙城は、東大や早稲田やその他一流などの大学がメインであろうが、
彼らの主張が、結果として中国や韓国や北朝鮮を利して来ただけだったわけだ。
所謂、サヨクや新サヨクとかの人たちが、反対した成田空港等が、欠陥空港として、航空の世界では世界から遅れた状況になったり、
革新都政で、高速道路が30年から50年も遅れをとっていて、未だに開通して居ないとか、色々あるよ。

>>227
反日ごっこの成果なしが、笑える事を言っております
しばきごっこは効果ありで、逮捕者続出で尚笑えます

>>227
おまえ、結局、何も反論できないんだなｗ

で？　「国際政治の冷徹な現実」って何？　正確に言ってごらんよｗｗ

左翼のアイデンディディが崩壊しつつあるのは事実。
朝鮮、支那、ソ連の理想がなくなった。

たとえていうと、片山被告の無罪を信じていたけど、
本人が自白しちまって、どうしたらいいかわからない擁護厨と同じ。

あと、クリスマスが「キリスト教ごっこ」だ！みたいな議論は関係があるようで実は関係ない。
というのは、別にクリスマスをやろうがやるまいが、それによって人間は死ぬわけではないからだ。

江藤の問題意識というのは、「己の身を守る」ということまでもが「ごっこ」に陥っていることに対するものなのだよ。



「アメリカに反対しようと思うと、毛沢東万歳！と言い出す」というのが「ナショナリズムごっこ」だ、と言っている。

路上でキスするのは白人限定にしてくれ

欧米ごっこを否定する連中が、大東亜戦争の大義や日本兵の殉国、
あるいはスポ根主人公ごっこに耽溺しているのが滑稽でならない。

>>239
１０年もあれば結果がわかるものに何十年もしがみつくのは民族性かね
ある意味ではピュアな人たちだ

右翼のアイデンティティがネットでしかないからサヨクガーとやたら攻撃するんだな

>>238
国際社会というのは、軍隊という「暴力」を含めたあらゆる「国力」によって決められている、という現実だ。

アメリカはいくら侵略戦争をやろうが咎められることはない。なぜなら全世界を敵に回しても勝ててしまうほど圧倒的な強国だからだ。
まずその認識がないとお話にならない。

日本の平和とは「アメリカによって保障された平和」であって、それ以上でもそれ以下でもない。

　　　　　　__
　 　 i＜´ 　 }＼ 　 ,　- 、
　　　ヽ.._＼./　 .ﾝく　r-兮、 ＿_
　　　 ∠｀ヽ.!　/ 　 ヾﾆEｦぐ　,ゝ-＞　　
　　　/＿｀ｼ'Ｋ-───‐-､l∠ イ 　　　
　　　l´__,/l＼､_￣０¨0)ﾞ@Yﾍ, -┤ さすがゴッコだ、なんともないぜ！
.　 　 l'___|⌒ヾ''ｰ＝=､ｰr='ｲ　ｉ二| 　　　　　　
　　　/　.｣　　 i　　 /./7r‐く　 lー!
.　　 ｆ.　　ヽ‐ｉ人.∠'＜ 　 ＿i. l,.-ゝ.
　 　 ﾄiﾍﾍ｢ﾄ〈　　　 　 ｀X　　ﾄﾚi7__| 　　　　
　　　〉ﾄ:ﾄﾊj｀! i.　　　 /　 ﾄｰ┤lﾙj,ﾘ
　　/‐+----+‐l　 　 iｰ--i---ヾ'〃
　 ｌ＿i＿＿__i__|　　 |＿__i,＿＿i_|

常識とか空気とかばかり気にして個が消滅してる

自殺した小沢信者かｗ

むしろ日本人は軍隊式、体育会系の秩序形成や価値観共有化によって、

組織化された日本人養成組織だったような気がするがｗｗｗｗｗ

どこぞの国よりは、立派な社会組織を形成しているぞｗｗｗｗｗ

こいつアホかよｗｗｗｗｗｗｗ

だからこそ、朝鮮戦争の時とか大儲けして、世界第二位になるまでの、

技術大国や、経済規模になったんだろｗｗｗｗｗｗ

現実を見ずに、何を勝手にアホな評論してるんだろｗｗｗｗｗｗｗ

おまえこそが評論ゴッコだろｗｗｗｗｗｗ

空気を読んでいるのではなくて、自制しているのだよ。

まだ生きてたのか！　と思ったらやっぱ死んでた

>>249
うーん、そうとも思ってしまうんだよな。
型の文化ってその手の鋳型になるし

ナショナリズムが近代とともに誕生したんだから、
たとえば「日本人」とか「アメリカ人」とか「ドイツ人」という国民意識も近代において生み出された擬製だよ
第三身分は生産と消費に従事するだけの存在で、建前上は人間ではなかったんだから

標準語ってのも同じで、近代国家が生まれたことで作られた言語だし
日本じゃ明治の中ごろに生まれたものだし、欧米でも近代化とともに整備された、というか作られた言語
近代文学って、近代になって作られた言語の上に成り立ってるんだよね

あとアメリカに至っては、殆どが移民とその末裔だが、彼らは「アメリカ人」と思ってる
彼らが持つ国民意識の根拠って何だろうね
民族も肌の色も宗教も思想も出身地も何もかも異なる人間が、同じ国民意識を持てるんだからさ
これこそ国家というごっこ遊びの極地じゃないのかな？

そもそも、日本と中韓の間に摩擦があることと、排外主義は問題が違っていて
「いかなる理由があれど排外主義はいけない」と言えない奴
「中韓が攻めてきてるから排外的なんだ！」とか排外を肯定する奴ってのは
本来的に排外主義者なんだけど

2ちゃんに湧く自称保守のほとんどが、諸君のいう「保守のフリした排外主義者」であるわけで
だからこそ、そういう指摘を受けると
>>168みたいな、反論してるつもりで己の欺瞞を追認するという恥晒しを始めるｗ

民主的な議会運営って結構しばりみたのがあるんだが
日本は憲法のせいでそこらへんあやふやで、
結局自民が一党でなんとしないといけない
みたいな感じになっちゃうんだよな

欧米ごっこだろうとなんだろうと
結局は、政治というのは経済をうまく動かして、様々な問題の悪影響を極小化していくしかできないだろう。
安全保障がどうとかいっても、結局は経済をどのように動かして、社会を安定させるかなのだよ。
国のプライドやら面子とかをまず置いて考えないと現実の問題には対応できないものだよ

>>226
日本の場合、ってあんまり書きたくないけど、要素が多すぎてわからん。
　封建の残滓はあるでしょ。選挙で村人全員が同じ人に投票するとかってそれだとおもう。
　それが念頭に合ったので昭和にしたけど。明治でもいいし、今でも続いてるでもいい。
　

日本は政治が３流と言われるが相対であるアメリカの政治が一流だった事は一度も無いと思うぞｗ

反日愛国心ゴッコのことなんだよな。
日本人を否定しないといけなくなるから、おかしなことに・・・

上で書いたこれは、江藤がまさに文章の中で書いてることなんだが、

>　「アメリカに反対しようと思うと、毛沢東万歳！と言い出す」というのが「ナショナリズムごっこ」だ、と言っている。


これを今日的に改めるとすれば、「中国や韓国を叩かないと、日本を愛しているということが言えない」のは
単なる「愛国ごっこ」ということだ。

何で君たちは、自分の国がこういう風に素晴らしいから好きだ、と言えばいいだけのことを、
いちいち他国を引き合いに出さないと語れないわけ？「愛国ごっこ」だから語れないんじゃないの？と。
そういうことです。

>>254
同意。同意。

靖国参拝を除いたら売国的な政策ばかり仕掛ける安倍ちゃんのせいで
ネットウヨクの自己同一性が深刻に混乱している

>>240
日本の政治体制というのは、いつも上から降って来るもので、勝ち取ったものではないから、
頭でっかちで肉体的裏付けのない「ごっこ」になるのかな？

>>260

>中国や韓国を叩かないと、日本を愛しているということが言えない

この勘違いがしばき隊脳なんだな

>>245
日本の一般大衆は、おまえの言う「現実」を受け入れてるよね。「アメリカによって保障された平和」を肯定して、逆らってない。
吉田だの中曽根だのが長期政権でいられたのは、そのせいだ。これは、一種の「現実への対処」なわけ。

左翼だ、右翼だという連中は、それを「なんとかしよう」と思う連中。ところが、「冷徹な現実」の前に、いつも理想論を言うだけ
で、何もできてない。結局、「だって、しょうがないじゃん」と思ってる一般大衆の方が正しい。

もし、中国による侵略が激化すれば、「アメリカによって保障された平和」が崩され、一般大衆も「現実への対処法」を変えるだ
ろう。それは左翼や右翼が言うようなやり方ではなく、もっと静かなやり方だ。たとえば、中国からの資本の引き上げとかね。

諸君のような煽り屋とは関係ないところで、事態は進んでいくと思うよ。

Hi everyone! ★＠転載禁止

もろきみ、いつまでやってんだ。
自分の立てたスレでレス連投とか、在日の自演魂がうずくのかｗ

>>253
明確化されたのが近代で
それ以前に全くなかったというのも乱暴だがね

>>1
まーたオナニー長文を垂れ流すためにスレを立てたのかよこのキチガイは
迷惑をかけてないでとっとと半島に帰れ

★ キ チ ガ イ 反 日 極 左 朝 鮮 人 記 者 一覧
・幽斎＝プーライ＝ゆでたてのたまご（？）＝擬古牛（sc）： 正体は「丑田滋」（元朝日新聞記者）。「うっしぃ（うし）」から改名。複数のキャップを取得して工作している。参考URL：ttp://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1354715847/
・Hi everyone!： 正体は「安田浩一」（キチガイ極左ジャーナリストの通名。本名は「アンホイル」）。「諸君（もろきみ）」から改名。参考URL：ttp://anago.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1400195869/、ttp://www1.axfc.net/u/3219467
・Twilight Sparkle：上記二匹と同類のキチガイ極左。板違いスレを量産する低知能。

>>76
その左巻きのキチガイと、朝鮮人は追放したほうがいい
日本にとって害にしかならない

>>5
土人というのは、日本に助けてもらわないと何もできなかった
お前らウンコリアンのことを言うんだよｗ

>>30
お前らキチガイウンコリアンを追放して、
少しでも有害な洗脳工作を減らさないとならないってことだな

三四郎はべつだんの答も出ないのでただはあと受けて笑っていた。すると髭の男は、

「お互いは哀れだなあ」と言い出した。「こんな顔をして、こんなに弱っていては、いくら日露戦争に勝って、一等国になってもだめですね。
もっとも建物を見ても、庭園を見ても、いずれも顔相応のところだが、――あなたは東京がはじめてなら、まだ富士山を見たことがないでしょう。
今に見えるから御覧なさい。あれが日本一にほんいちの名物だ。あれよりほかに自慢するものは何もない。
ところがその富士山は天然自然に昔からあったものなんだからしかたがない。我々がこしらえたものじゃない」と言ってまたにやにや笑っている。
三四郎は日露戦争以後こんな人間に出会うとは思いもよらなかった。どうも日本人じゃないような気がする。

「しかしこれからは日本もだんだん発展するでしょう」と弁護した。すると、かの男は、すましたもので、

「滅びるね」と言った。

ODAごっこもやめてまえ

政治家が対外的には民主国家ってことにしておいて、自国民には共産党と同じことしておいて、教科書には民主国家って書いてある。

ｓぽれがだめってことじゃないのかね

>>262
まあその「受け身な態度」でもそんな悪い思いもしてないしってのが日本かな。
更に国を問わず現代人は過去から成果を「受け継ぐ」だけなので、参加意識（思考力）がどんどん失われるって悩みも。

>>24
＞江藤淳は、戦前までの日本には「それがあった」が、憲法改正と米軍の検閲によって「失われた」と綿密な資料を基に言っている人

戦前の日本のアイデンティティはまがい物。
本当にあったら大東亜共栄圏や朝鮮併合なんてしたら革命が起きる。

>>262
その論調もサヨクが日本人を罵倒して偉そうにするために
いってきたプアなもんだよ。

>>261
日本による多大な支援がなければ自立できなかったウンコリアンが何を言ってもなあｗ

こんな長い文章読むばかいねーよ。

小林秀雄や江藤淳への批判も多いと思うが、文学の論評はピカイチじゃないかな。
だから昭和の作家陣も一目置かれていた。
だから優秀な作家が見いだされ、昭和の文壇は賑わった。
平成の芥川賞と直木賞の作品はゴミしかないだろ。
駄文書きの林真理子や椎名誠あたりが大作家大先生なんだから笑えてしまう。

憲法解釈もそうなんだよな、バックボーンがない。
とつぜん、国の自然権とかいいだす。
ゴッコなんだよ。

>>262
でも、江藤は戦前の体制を「ごっこ」とは言ってない。
それは戦前の体制は実際に血なまぐさい戦いを経て（幕末から西南戦争まで）成立してるから。

「ごっこ」の世界になったのは戦後なんだよ。血なまぐさい現実から、アメリカによって「切り離された」。

>>264
そこで>>2の竹内好を取りあげるのか、と興味深く思ってるわけです。
竹内好は魯迅の寓話を元に「ドレイ論」を繰り広げた人で、おそらくそういう話になっていくのではないか。

江藤淳も、竹内好も、切り口が違うだけで、問題意識は同じものなんだよ。

まぁたぶんお前には微塵も理解できなそうだなと思ってるけど。本ぐらい読めばいいのにｗ

諸星バカーの仲間、しばき隊の本音

Q:あなたがたの本当の狙いは何ですか？
A:日本政府の転覆です。

うんコリア木野の一問一答
http://togetter.com/li/561838

白人の国でも大して変わるめえが、あちらさんだと良い意味でのアマチュアリズムなどと抜かして、称賛しやがるんだろ。

>>278
やはり江藤め平泉澄と変わらない戦前理想郷だ！クサイんだよな

>>274
在日認定いただきましたが残念ながら私は純日本人です
聞くところでは韓国人には深刻な自国コンプレックスがあって
韓国を一番愛するとともに一番憎むのも韓国人のような状況があるようですが
韓国を憎み、日本人離れした差別主義者のあなたの国籍を証明できるものを
提示していただいてもよろしいでしょうか？

>>276
けっきょく、そいつら、お互いに誉めっこするだけで、
何の権威もありはしない、えらそうにしてバカをだまして、
カモにするだけの、まやかしだったんだろ。

マスメディアがお互いに表彰しあう、なんとか賞なんてのもそう。
そんなものは、宣伝だけで、何の権威もありはしない。
ありがたく信じるバカから、ゼニを巻き上げる方便。

>>276
それはしゃあない。戦後なにが死んだかっていえば日本語。
大正生まれの作家で一区切りついたってわけさ。作家の役割もおわり
GHQに日本語変えられたからねｗ

>>272
その切り口の場合は、戦前日本の「中心と周縁」の議論とかに話が拡がっていくわけですね。
丸山真男の「超国家主義〜」とか。

ただ、江藤の切り口はそういう話じゃないんだな。これは「戦後日本の黙契と、現実から遊離した世界観」を批判しているものだから。

>>276
そうだね。まぁ、俺は椎名誠は好きだけどｗ

文芸批評家の戯言にマジになったら負け。

ごっこから自他ともに抜け出せさせなかった無能の泣き言など聞きたくないわ。

>>284
どうせ新漢字や新仮名遣いのことを言ってるんだろ
これはもともと戦前からの議論の積み重ねで出来たもの
そもそも表記など言語とは何の関係もない

着物と洋服が混在する時代がかっこいいよな

>>281
訂正
江藤め→江藤も

戦前にアイデンティティがあったなんて言ってる時点で江藤淳はアホだわ。
ＷＧＩＰでまやかしのアイデンティティを破壊されたせいで本当にアイデンティティを持ってしまった。
ネーションとしての日本に目覚めた結果が嫌韓厨。
邦としての概念しか持たず異様に途上国に同情的な日本人がコリアンの不幸を喜ぶまでになった。

■大日本帝国　　＝　　民主党政権
■大東亜共栄圏　＝　東アジア共同体
■五族協和　　　　＝　多文化共生社会
■八紘一宇　　　　＝　地球市民
■内鮮一体　　　　＝　日韓友好
■鬼畜米英　　　　＝　在日米軍反対

ほとんどの問題は選挙で決めるから難しい事は国会議員にお任せなのよ

アメリカに守られて平和を保って来たのを
「９条のおかげで平和が守られた」と自分に嘘をついて誤魔化し
在日米軍基地に反対運動をする
これはまさに自分を庇護してくれる親に対して家庭内暴力を奮うようなものだ
これがごっこでなくてなんだろう

圧倒的に強いアメリカ親分の下で独自の外交もやらせて貰えなかった頃は平和国家ごっこも
良かったが、アメリカの力が弱まって世界の警察から降り、侵略上等の1党独裁国家が
軍拡に邁進する今となっては平和国家ごっこには無理がある。

さっさと改憲して再軍備だな。

車に乗って公道に出れば、
交通ルールと言う秩序に沿って、
その範囲内での運転ゴッコを行うのであるし、

社会秩序の中に出れば、
法律や社会ルールに沿って、
その範囲内で自由と権利を行使する市民ゴッコを行うのであって、

むしろ朝鮮人のように、
交通ルールの中でも、自分と言う存在、自尊心、個人的価値観を優先し、
交通秩序を乱し、他人に迷惑をかけながら
猛スピードで運転するような
個人を尊重したような社会では駄目なわけだ、

交通ルールに沿った運転ゴッコで十分なんだけどね、

これが社会規模や、国家レベルでそれをされては、
人々は法律などの価値基準という拠り所持てずに、
混乱して苦悩しながら生きるようになるだろうがｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>278
また反論になってないｗ

本当に阿Ｑ的なのは、マスコミはじめ、左翼だ、右翼だ、愛国だ、排外主義だって言ってる連中なんだけどな。
ただ時代の雰囲気に流されてるだけなのに、「なんとかしようとしてる俺カッコイイ」「考えてる俺カッコイイ」って連中。

俺たち一般大衆は、自分のできることを、できる範囲でやるだけだよ。ただ、それだけ。「竹島奪還志願」とかは
絶対にしない。「しばき隊」にも参加しない。自分の会社や家庭でやれることをやるだけ。

理解できたかな？ｗ

ルールをきちんと決めて則って物事決めましょう
相手の出方や感情を察して動きましょう

この二つの適用する場面が日本と他の国でそっくりひっくり返ってる気がする。

>>287
いやあすごく関係あるよ。作家は日本語をつくってきたんだよ。
だけど一気にその無力が露呈したわけさ。

　
さすが三流文化人の江藤淳ｗ
明治から終戦までの天皇制の方がよほど「ごっこ」だろｗ

なんで「ごっこ」になってしまうのか？

「キリストを神としていないから」に決まってんだろ。

>>19
しかし、ジャパンエクスポみたいな、国丸ごとを趣味の対象にしたイベントが開かれてるのは、日本だけだぞ。

>>297
なんで表記を変えたら無力感になるわけだ

つーより、「あ、この人は明らかに読んでるな」って人と、そうではなく「あ、こいつ明らかに読んでないな」というのが
はっきり分かれてしまうのがなかなか興味深い。

江藤淳はやっぱ結構読まれてるんだなぁ、というか。まぁ戦後の右派知識人の代表格みたいなものだものねぇ。

江藤淳を知らないで「保守」とか言ってる奴はホントのモグリだと思うよ。いや本当に。

　　　　　

　　官僚が日本国民の敵だってなぜ気がつかない？？


　　　

いわゆる日本の性善説とやらは社会に寛容さをもたらすが
一方でカルトや一部おかしな主張をするへんてこな団体をも許してきたね
しかしマクロで見ればそれらは経済的な裕福さがもたらした寛容であるとも思える
「ごっこ」とは所詮平和であるが故の副産物みたいものかもな　「ごっこ」であるうちが華よ

>>298
まだ江戸時代までのほうが本物らしさがあったな

　
ていうか、「ごっこ」の典型が江藤淳だよなｗ

>>301
これを知ったか評論ごっこといいます。

>>47
起訴もされていない、いい加減無知をさらすな、釣りじゃなければね。

>>298
どんな政治体制だって、ごっこと言えはごっこたよ。
明治の体制は一応歴史に根ざしていた。戦後の体制は完全なお仕着せだ。

ちなみに欧米のキリスト教だって、無理矢理上から押し付けたもんだからな。
ローマ以前の伝統を否定してしまった。

具体的な事例が何一つ書かれてない件

>>295
つまり、「銃後」の安全地帯からキャンキャン遠吠えしかするつもりなんてありません、と。かっこいいねぇ（笑）
まぁ、日本が不幸にして徴兵か何かになったら、お前みたいな奴は真っ先にしごいてやるからありがたく思えよ（笑）

保守を自称してる奴って、なんであんなにでっぷり太った奴が多いんだろうね。
とても普段から戦うことを想定してるとは思えないんだよな。体形そのものが。

お前、そんなにデブだと「いい的」以外の何物でもないぞ？というか。

>>278
幕藩体制は血なまぐさい争いで倒したけど民衆はカヤの外だったし、立憲君主制は欧州の真似をして降ってきた体制で、民衆が勝ち取ったものではないのでは？

戦後民主主義も平和主義も天から降って来たもの。

そんな「ごっこ」でそれなりに幸せな生活を営んでこられた日本は幸せだった。
これからも天から降ってくる新体制に順応していけば良いんだろうね。

そんな日本人を江藤淳は批判し鼓舞したいのだろうが、日本人は経済優先で笛ふけど踊らず。それが江藤淳の後半生。

>>310
どうしてサヨクってひげもじゃもじゃのやつが多いの？ｗ

>>308
日本の歴史を否定したのは明治以降だろ

>>308

それは非常に重要な指摘だ。

「キリストを神と認める」ことをしても、
まだ「ごっこ」の要素は残っているのだ。

ましてや、それすら認めないなら、「論外」ということで、
そこを感じ取った江藤淳は、その点に関しては評価されるべきであろう。

「ごっこ」ではない、「完全なキリストの統治」はこれから実現する。
これが実現するまでの過程を「歴史」と読んでいる。

要するに「ごっこ」＝平和ボケってことだよね

戦前までの日本はそうではなかったわな

>>313
イミフ
征夷大将軍だって天皇の任命だ。

小林との対談で三島を「戦争ごっこ」と腐したら、
小林に完膚なきまでに反論されてうろたえていた江頭さんですかｗ

>>315
戦前もボケていたからアメリカなんかと戦争して占領されたんだろw

>>1
矛盾の中でいくら正論粗探ししても結局は矛盾に潰される
それだけの事だ

そんな結論が出ないとわかってる事を考えてる暇あるならひたすら自分が気持ち良くなる事に取り組んだ方が遥かに有意義

自衛権を制限するのしないので国論を二分し
交戦権を認めようなんて言い出したら軍国主義者扱いされる
どっちも国家の自然権であり国家主権の一部であるにも関わらずだ

国家主権つまり国家にとっての自己を・自意識を
欠損していて例えば外交が正常にできるかって言ったらできっこない
サヨクが言うよう日本が外国とのお付き合いがうまく出来ないのだとしたら
それはに真摯に反省が足りないからではなくて日本が人格欠陥者だから

昔美味しんぼ雁屋がシュガー佐藤とかいうのと組んで江藤淳を『蝙蝠』とか罵詈雑言の漫画描いて失笑されてたなｗ

>>298
そうなんだよな。
近代化といいつつ、神国日本とか迷信じみたこと言ってた

>>316
征夷大将軍なんてのも明治以降はなくなっただろw

>>314
キリスト教はもう終わりだよ。
１７世紀にベストが流行った時に、すでに終わっていたが。
もはや慣習としてしか残らない。

3行でまとめられないのって
文章力ないことを如実に示しているよね

江藤淳って自殺した人だよな。
チッソ江頭や雅子妃、エガちゃんの縁戚だとか。
精神異常の家系なんだなあ。

江藤淳
先駆的な「反米」の思想家と目されるようになり、しばしば「右翼」とも形容されるようになった。

作家を評価する際には思想性にはこだわらず、思想的な立場の異なる左派の中野重治などを積極的に評価し、
文壇に登場して間もない頃の石原慎太郎などをいち早く発見した。

エッセイ「『ごっこ』の世界が終ったとき」（『諸君!』昭和45年1月号）では、全共闘運動を「革命ごっこ」、
三島由紀夫の楯の会自決（三島事件）を「軍隊ごっこ」と斬り捨てた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%9F%E8%97%A4%E6%B7%B3

頭の不自由な人間が、自由な評論家を都合よく引っ張り出してはいけない

今日の書籍広告でびっくりした事といったらヨーコの「竹林はるか遠く」が堂々と載っていた事だよ。
世の中変わったものだ。

「かつては純粋さ・自己同一性があったが、それはすでに失われてしまった」
という形式の思考は間違ってると思うんだがね。

純粋に日本的なものなど実際は存在したことなどなかったろうに。

極端な日本、戦前10年ほどの歴史の保守思想がゴッコを加速させてるんだよね。

日本を否定して西洋を絶対視したのが明治
戦後もその流れに過ぎない
より安っぽくなったがな

>>318
あの時点では戦うしかない。
ほっといたら、イラクみたいに蹂躙されてる。

>>313
廃仏棄釈とか神仏分離令とか極端にイデオロギー化した初期明治政府の政策は
日本の歴史を根底から否定したようなもんだな
戦前の日本が理想だと考えてる一部の自称保守はこういう面については考えようともしない

まあ敷いていうなら明治以降なにがマズいかって
誰が仕切ってるのか、いまいちよくわからないってとこだろうなｗ
東条だって大戦中に辞任してるが、普通だったらそこで戦争はおわるｗ
東条ですら明確なリーダーではなかったってことだ
かといって天皇でもないｗ

日本が何をやっても『ごっこ』になってしまうのは、戦後の日本人の自己同一性が深刻に混乱

原因は、結局なんすか？さっぱりっす、先輩。

そもそも日本に誇れる文化なんてあるのが
漱石も言ってるじゃないが
日本で誇れるのは富士山くらいだと
これはあながち間違っていない

>>310
要するに、理解できないんだね？ｗ

で？　「銃後」の安全地帯ではないのは、どこなのかね？　このスレを立てたヤツの居場所がそうだろ？
そういうのを自家撞着って言うんじゃないの？ｗｗｗ

結局、左右どちらの活動家でも、「最前線」なんかにはいない。「安全地帯」にいるんだよ。おまえが俺を
徴兵する立場になんかには絶対にならない。こういうところで空想が顔を出すのが、おまえらｗ

みじみなもんだ。「俺は最前線にいる！」と言いつつ、やってることはスレ立てｗｗｗ

>>311
まぁ、安倍の「国防ごっこ」でそのまま戦争に突入しそうな勢いなわけだが。少し危機感を持った方がいいかと。

>>312
ヒゲなんて掴まれるんだからケンカに不利なのにねｗ　あとロンゲもね。

国防男子の格好こそ至高でしょっていう。
別に俺はマッチョ嗜好ではないが、しかしやはり鍛え上げられた肉体は美しいな。「機能美」という感じだ。

国防男子
http://www.amazon.co.jp/%E5%9B%BD%E9%98%B2%E7%94%B7%E5%AD%90-%E5%AE%AE%E5%B6%8B-%E8%8C%82%E6%A8%B9/dp/4087807177
http://ecx.images-amazon.com/images/P/4087807177.01.IN01.SX250_SCLZZZZZZZ_.jpg
http://ecx.images-amazon.com/images/P/4087807177.01.IN02.SX250_SCLZZZZZZZ_.jpg
http://ecx.images-amazon.com/images/P/4087807177.01.IN03.SX250_SCLZZZZZZZ_.jpg
http://ecx.images-amazon.com/images/P/4087807177.01.IN04.SX250_SCLZZZZZZZ_.jpg
http://ecx.images-amazon.com/images/P/4087807177.01.IN05.SX250_SCLZZZZZZZ_.jpg

>>329
純粋さなんて言ってもいないし、勝手に「失われた」なんてことも江藤は言ってない。

江藤は「米国がはっきりと意図をもって、そのように変えていった」とはっきり言っている。

そうなると
江戸までの封建時代も武家や公家のごっごなのか

>>295
危機意識のないおめでたい馬鹿だねえ。あきれるわ。

「ごっこ」としてやるのはそう悪くないと思うんだが。

誰？

日本なんて街並みを見ても全く文化を感じないだろ
日本が美しい国など冗談もほどほどにしろと言いたい

アメリカにもないすけどね。

>>313
それ以前はチャンコロの猿真似じゃねーか

そもそも日本にアイデンティティなんて存在するのか怪しいレベル

立憲君主や西洋化や近代化が悪いわけでもない
かつての中華化が日本のアイデンティティを失わせたという人はいない
国家神道が何かおかしかったんだと思う
何が違うかと言ったら外圧がセットだったこと
今後は外圧にどう対峙するか考えなければいけないはずだが骨抜きにされた

>>324

まず「ベスト」は、正しくは「ペスト」だし。
大流行したのは１４世紀だ。（イスラム圏でも流行したが）

お前はそこまでして、キリストの栄光を示したいのか。

たしかにカトリックはいかにも「ごっこ」的な要素が残っているが、
アメリカ人になると、かなり「本物」に近づいており、
アメリカ帰りの江藤淳は、これに大変なコンプレックスを持った。

「アメリカには憧れるが、キリストを神と知ることはできない気の毒な慶応塾生」
の典型であろう。

>>343
テョンが混ざってんな

>>12と>>14が同じスレで語られるのが、
いかにも２ちゃんらしくて好きだな

はっきり言って日本人が生み出した文物で誇れるのはカナ文字くらいだが
それも日本人は全く使いこなせていない
土人と言われても仕方ないな

スレタイだけで言えばまあそうだよな
もはや形や常識で凝り固まって新しい物を受け入れられない
よって進化も適応もできない
結果は死

>>338
安倍のは中国の膨張という現実に乗っかった「ごっこ」だから
方向性としては一理ある

>>345
矮小化するのもいい加減にしとけ。
明治改悪を正当化したい薩長信者かよ。くっせえ。

蓮実重彦と東京駅のホテルで一晩対談した本が面白かったな

無神論者のエドワード・スノーデンは、ローマの独裁官キンキナトゥスの偽名を使ってジャーナリストに接触してきた。

よく+で学歴自慢とか、理系がこそが至高とか熱く言い出す奴いるじゃん？
極端になると「知性こそが人間の価値観の中で最上位！」ってカルトみたいなのも沢山いる。
もちろん知的である、という事は価値ある事だと思うけど

>>1にかいてあるような混乱状態が何十年もつづいていると
せっかく勉強をしたって卒業後、自分がするべき努力の方向性が定まらないまま
右往左往し次第に流され、そして自分の所属する組織の保身のみに血道をあげるような状態になる。

そんな状態になると、何十年何百年もかけて「この国をこうしようよ」なんて気概は無くなってしまい、そして
みんな老人になり死ぬ。

日本人はどちらかというとＩＱが高い、と言われているのに、せっかくのソレが活かされないまま
腐った体質のいわゆる名門組織（文理とわず。政経問わず。）が乱立する。

そろそろ、そういう事も思春期のうちから考える時間を教育や家庭で設けないとダメだろう。

確かに日本人は恐ろしく稚拙だ。
それがネットの出現で完璧に定着してる。
もう取り返しがつかない。

自衛隊をアメリカの番犬と喝破した三島の慧眼は半世紀近くを経ても変わらない。
学生運動を軽蔑するあまり楯の会を腐してバランスをとったつもりだったのかね。

>>343
日本は木材資源の建物が多くて、高温多湿で
かつ地震もあって、焼け野原にもなったからしゃあないんだよｗ
もうそういうサヨく論調は古いっつうのｗ

竹槍訓練が��戦争ごっこ�≠ｾったことは自明だが、
残念ながら、多くの兵士がやってた個別の戦闘も、
戦争結果と無関係という点では��戦争ごっこ�≠ｾった。
近代戦は技術と経済の勝負。
戦後の高度成長を支えた科学者・技術者・労働者……の方が、
戦中の軍人よりも、よっぽど本気の戦争やってたと言える。
フィールドはそこなんだよ。
江藤淳が批判した右翼も左翼も江藤淳自身も、
野次合戦をフィールドと錯覚してフィールドの外で騒いだだけｗ

>>350
あなたは句読点が使いこなせないみたいですけど？

北チョンはお笑いだけど
基本は生きるか死ぬかの瀬戸際外交だからマジにならざるを得ない

戦えない腑抜け軍隊もってりゃ内外からなめられて当然

自分を形作る要素なんて他人からの評価が全て、
って日本人は本気で思ってるもんな。

>>329
心理学で自己同一性（アイデンティティ）を考えるキッカケとして
「自分はどんな人間ですか？
他の人とは違うところを10項目あげなさい」というのがあります。

日本の自己同一性を確認するために
日本を他の国や地域と区別できる特徴を挙げてみては？

>>343
法律と予算の範囲内で好き勝手ができる結構な文化の存在を感じるが

>>352
問題は、対立を煽ってる一方の当事者に自分の行動がなっているという点を微塵も自覚していないことだったりする。
「ごっこ」の世界だからそうなるんだよ。「原理主義的」という表現でもいいかもしれないけど。

本当に自衛隊と中国軍で撃ち合いが始まり、殺し合いになるかもしれない、と少しでも「現実」を認識してるなら
向こう側が挑発してくるのはともかく、こっちから相手を挑発するような材料を与える行動は避けるかと。
でも、そうではない。

真なるものとごっこの境界線はいったいどこなのかと・・・

>>358
番犬はアメリカのほうだっつうの
日米安保をよく読むとわかるよｗ
結局三島もサヨクをまねした愚か者。
文学だけやってりゃよかったのｗ

>>360
戦後の高度成長は、戦中の総動員体制の延長だという議論があったな

>>273
いや、事実ですよ
戦後民主主義はまさに「ごっこ」

経済ゴッコが一番たち悪いけどな。
もうけてねぇんだから。

>>366
とりあえずキャップを外すべきだな
自作自演炎上犯

「日本が何をやっても『ごっこ』になってしまうのは、大化の改新後の日本人の自己同一性が深刻に混乱しているからである」

>>350 カナ文字は縄文文化なんだよ？

エミシの文字文化は徹底的に否定され、しかし『女の文字』として非公式に生き残った
これを勅撰和歌集で採用するということは、大和朝廷がエミシ敵視をやめるということであり、
その政治的インパクトは巨大だったんだよ

そのずっと前にも、エミシ系の空海など文化人が、着々と土台を作ってきた

>>1
センセイの「奥さん後追い自殺」も見事な「ごっこ」ですよね。

このスレで左巻きが発狂してるのはなんで？

>>100
朝鮮人はどこで生まれ育っても朝鮮人
在日にはそれをどうしても認めたくないのがいて、悩んでるフリ、被害者ヅラしてるだけ

>>338
安倍の国防ごっこも、3.11後の安全ごっこと同じで、いつのまにか雨散霧消すると高をくくってる日本人が多そう。

幕末明治の人にとって、近代化というかウエスタン・インパクトというのは
ポジティブな価値として大発見であったと同時に強烈な違和を感じるもの
でもあったんだな。
漱石先生はそれで胃を悪くしちゃったし、岡倉天心みたいにアジア主義を
言い立ててその違和感に対抗し払拭しようとした人もあった。

混乱は明治から戦前までもあった。それは本気で日本は近代とどう格闘
し受容することができるかをめぐる混乱だった。

「戦後の日本人の自己同一性の混乱」は、そういうことを本気で考えること
すらやめてしまったことによる更なる混乱だということなのだろう。

なんか明治以降日本は必死にアメリカルールに合わせようと頑張ってる
感じだもんなー。で、未だにつかめてないというかいいように利用されてる
というか。
一度反抗してボロクソにやられてからはなおさら。

>>1
まるで江藤淳が言ったかのような詐欺スレタイだな
評論家（）様のオナニーなんざどうでもいいんだよｗ

>>366
対立が自分の「ごっこ」に有利だから煽ってるんじゃないかw
安倍は日中対立が、自分の理想に至る状況として便利だと認識してるよ
殺し合いは避けねばならないというのも「ごっこ」の一つ
現実の国家は殺し合い上等な世界に生きている

>>368
番犬に恫喝されて言いなりになる飼い主なんかいるかバカサヨ

アメリカは正義ごっこだよなー。

>>378
安倍はごっこを本気と思いこんでいるからタチ悪し。
田中康夫が小林よしのりを「ごっこを本気と思い込んで動いている」と評していたが同じ、

1958年には、石原慎太郎、大江健三郎、谷川俊太郎、寺山修司、浅利慶太、永六輔、黛敏郎、福田善之ら若手文化人らと「若い日本の会」を結成し、
60年安保に反対した。

父・江頭隆（銀行員）
母・廣子（愛知県、軍人・海軍少将宮治民三郎の娘）
妻・慶子（関東州局長三浦直彦の娘）

叔父・江頭豊（実業家・チッソ元会長）
いとこ
小和田優美子 -（日本ユニセフ協会評議員） 優美子の娘に皇太子妃雅子がいる
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%9F%E8%97%A4%E6%B7%B3

障害者ごっこする犯罪者や生保ヤクザ
日本人ごっこする在日マフィアを滅ぼすべきだな

>>383
俺は右気味だっつうのｗ
日米安保はサヨクが大嫌いじゃんｗ
アメリカが資本主義の国ってだけでｗ

>>353
海禁なんて島国にとっての自殺行為を大陸に倣って平気で始めたり
実学から遠く離れたクソお飯事儒学やら、矮小化も何も日本の歴史から近代を抜いたら
果てなく続く内戦とチャンコロの猿真似しか出来なかった惨めな歴史しか残らねえだろｗ

>>376
まともなこと言えない右巻きが正論でやり込められてる構図しか見えんが…

この記事もごっこ。

>>364
そういうことではないのだよ。

俺は「自己同一性を汚されまいという考え方はある種の病だ」と言ってるの。

>>373
神道とその祭祀長の大君を信奉しておればよいのに、仏教と冠位十二階を取り入れたのが間違いの元という主張ですね。

鎖国しておればよいけど、その体制とアニミズム的思想風土、慣習で、欧米と貿易できたのかな？

17世紀に薩摩に侵略された琉球のような末路かも？

>>379
近代を輸入するんじゃなくて、

『日本のしきたりと海外のしきたり
こういうところが似てて、こういうところが違う。
式目を作るときに参考にしよう』

て昔のの将軍が考えてくれればよかったのに。

もっともごっこが必要な場合もあるけどな
戦後しばらくの日本は面従腹背みたいなところもあったように思えるけど
それ以降の日本人のほうが本気で人として反省しなきゃみたいな戦後の理屈にやけに物わかりがよかったりする

原発ごっこ

650人逃げた。

ステマにしか見えないわ

>>366
原理主義というのは、対話や駆け引き、自分の中での逡巡やもがきを一切排除して、
どこかで他人が言ったことを絶対的に信じて繰り返し唱えるだけだからね。

ほんにゃらゴッコ

右翼と言うより自分自身のアイデンティティを最後まで探し切れなかった口だな
石原臭がする自由人

最後は自らを「形骸」とし、自宅で自殺した。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%9F%E8%97%A4%E6%B7%B3

あれ？　諸君はもう逃げたの？　「スレ立ては安全地帯じゃないのか」って言ったから怒っちゃった？ｗｗ
俺、もう仕事に戻っていいのかな？ｗｗ

>>389
建築様式一つとっても支那周辺諸国では日本だけ明らかに異質だが

日本人ごっこしたい人、この指とまれ

日本で改憲、改憲言ってる連中が、憲法の何たるかも知らない土人だったりという
ギャグみたいな状況が続いてる以上、まだ「ごっこ遊び」してなさいってことなのかもね

やっぱり人間も年を取りすぎるとだめだね

>>364
あの嫌なノーベル文学賞作家が言ってただろw

あいまいな日本の"私"

この私が自己同一性でアイデンティテイなんだよ。
日本人の自我は曖昧であることが、日本語の主語の扱いに象徴された民族性でもある。
主語が消滅してもいいのは、少なくとも英語ではほぼないだろ、命令文に感嘆文の一部とか感情優先のしかない。

他人と違わないのが違いって感じか。
日本で匿名ネットが流行るのもこういう特質からだろう。
空気で動くアジア的な情緒性と、誰にも見られてないからこそ行いを正す島国根性。
覆面のヒーローとか、名無しの美学とか、そんなことが善だったり美だったりする、個にいい加減な国家だ。

>>22
ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラムって言葉は江藤の造語じゃないの
（ＧＨＱの内部文書に出てくるというけど実在が確認されてない）

ＡＢＣＤ包囲網と一緒で日本側からつけた名称だよな

知識人・コメンテーター批判？

まず選出する側がいい加減なんだから・・・

立派に文芸批評家ごっこしてるな

>>382　>>398
安倍の場合は、自分が挑発して自分が死ぬ場所にいないというのが最も性質が悪い。

子どももいないから、戦争煽っても「自分の子孫が戦場に行く」こともないし。

>>400
石原は政治に逃亡(三島の言)してアイデンティティを見つけた、改憲タカ派に一体となって虚勢を張り、チヤホヤされることで
石原こそ元祖ネトウヨだわ

チヨンが何をやってもグックだと見抜かれてしまうのは

>>408
そうだよ。主に当時主流だった、「非武装中立論」みたいな左派系知識人をメインで批判するもの。
ただし、三島由紀夫にも「軍隊ごっこ」と言ってる通り、そんなイデオロギー的な薄っぺらい論評ではないけど。

まもなく、ニートや引きこもりが期待している戦争が始まる！

たくさんの日本人が目玉や内蔵を失うことになるだろう。

よって、ニートや引きこもりから目玉や内蔵を奪い取り、価値ある日本人へ移植するのだ！！

徴兵はやるよ。
みんな、戦争が始まったら、目玉や内臓を戦争で失い続けるから。
愚民どもを徴兵して、目玉や内臓をエリートたちに渡さないとね。

お前らが目玉や内臓を持っていても仕方ない。
戦争を断行する有益な日本人に渡すべき。
ぽまいらからは徴兵して、目玉や内臓を取り出す。

急性アノミーのパクリですね

そもそも感受性とか幻想に過ぎないとかね。
三文文学まみれ

>>386
石原慎太郎　保守転向
大江健三郎　極左
谷川俊太郎　左翼
寺山修司　街へ出ろ
浅利慶太　左翼
永六輔　極左
黛敏郎　保守転向
福田善之　誰？

なんで漫画やアニメにここまで入れ込むかと関係あるかもね
わざわざマスコットを立ててそういうフォーマットに変換した方がタブーなども語りやすく飲み込みやすいと思ってるふしがある

>>385
公明党の頑張りに期待してます。公明党に投票したこと無いけど。

デモゴッコ
反原発ゴッコ
反戦ゴッコ

>>411
「権力者は自分が死ぬ場所にいない」というのも詭弁だな
現実には負ければ死ぬ羽目になることも少なくないのが現実

結局ねえ、作家なんか偉そうにものいうが
自分のアイデンティティの欠如を日本人という抽象的な言葉の置き換えて
ほえてる、弱い連中なんだよ。どうしようもない

軍人の家系で敗戦、親戚は社会問題を起こした会社の責任者
A級戦犯逃れの家系で、嫁の実家は砒素中毒
要は知性があったかどうかだけで、以後の評価が540度変わると言うことだな（）

戦後日本を端的に著した言葉は「限りなく透明に近いブルー」だと思う

米にも4chanあるじゃん

世界中でキムチがまだ
テーハミングックごっこやってるんかな

>>406
憲法の明文規定の解釈改憲なんて「あいまい」そのものですね。

この記事の言いたいことは
「俺が面白いと思う本はこれだ」
「お前らも読め、きっと面白いぞ」
みたいな事なのかもしれんな

でもこの記事はあんまり嫌いじゃないな

日本国と世界の区別が明確なら八紘一宇とか普通は言い出さないよ。

511夜『偽史冒険世界』長山靖生|松岡正剛の千夜千冊
木村鷹太郎という。...明治44年に発表した『世界的研究に基づける日本太古史』という大著で、ついにとんでもないことを言い出したのである。
イザナギとゼウスを、オオクニヌシとダビデを、タケイカヅチとモーゼを比べ、高天原をアルメニアに、出雲大社をメコン川流域に比定し、
神武天皇の東征はアフリカ西海岸からの発信だったとしたばかりか、大半の世界文明は日本が起源であるという破天荒な妄想を一挙に披露したのだった。...
「日本民族研究叢書」と銘打ったシリーズで、...『神武帝の来目歌はビルマ歌』『日本民族東漸史』『トマスモア「ユウトピア国」は我が日本津軽』
『天孫降臨史の世界的研究』などと題しては、あたりかまわぬ日本＝世界同根説をまきちらした。
なかにはホメロスの『オデュッセイア』は『平家物語』や『太平記』を下敷きにしたものだなどという
1000ya.isis.ne.jp/0511.html

>>33
よく読め。
戦後が「ごっこ」だと言っているだろ。

>「このようになにをやっても『ごっこ』になってしまうのは、結局戦後の日本人の自己同一性が深刻に混乱しているからである」
>（『「ごっこ」の世界が終ったとき』）

集団自衛こそ真のアメポチなんだが

江藤さんはアメポチ推奨っすか

>>428
本当に曖昧なら解釈という形で定義を変えようともしない

無意識のアンビバレンツが日本人を救う

失敗しても腹切らないからだよ

>>1
この作文のどこがニュースですか？＞Hi everyone! ★

>>429
というより、「憲法はアメリカにお仕着せられたものだ！」みたいなことを今日言ってる人は、
ちゃんと江藤淳を読めと言いたい。この人が元祖の元祖なのだから。

そう主張してる人たちが、こぞって「国防ごっこ」「愛国ごっこ」に励んでるのが皮肉に思えて仕方ない。
江藤淳もさぞ嘆くだろう。

今まで信じてきた「天皇」が「いや、俺普通の人だからｗ」ってゲロっちゃったらまあ混乱するわな
その後与えられたのはアメリカ製の秩序だしｗ
ここからまた天皇主義に回帰するのか、徹頭徹尾、教育で民主主義を貫徹するのか

>>394
もうちっとゆっくり「近代化」できる余裕があればよかったんだけどね。
半ば強制というか、失敗したら植民地だったからね。

>>37
>結局保守と呼ばれる連中は前者しかいないけど

これはお前が保守と認識している人間という意味でいいのか？
>>37のレス全体を眺めるとそういう感じで受け取れる。

>>432
江藤淳は真逆。

>>406
文脈で主語がおのずと判断できる場合には省略されるのは日本語だけではないよ。

よくある「日本語は主語があいまい」という論評ははっきり言って意味が分からない。

>>30
自国で敗戦の総括もできないこの国の問題を、外国が責任にしてる話にしか聞こえない。お前のは。
憲法９条を守ろうとする動きや、本気で自力防衛を考えられないことなんかは、
全ては自分らの敗戦の総括ができないことから始まってるんだよ。
原発事故に関しては実はそれなりの総括ができてる。戦争に負けた総括は少しもできてない

ヤクザに家ごと窃盗されて、俺もうマジ切れしてんのに

おまえなに本気（マジ）になってんの？

言ってくるみたいな、どこもかしこもこんな感じだな

陛下だって高貴な家柄の「普通の人」に過ぎない
エリザベス女王が神の子孫のわけもない

普通の高貴な家柄をかつぎあげて大陸で大暴走したやからがいて
昭和天皇も彼ら右翼を大嫌いだったそうな

>>438
俺も知らなかったが、江藤は天皇が「何も変わっていない」からこそ、「日本とは何か」と問いかけを始めたようだ。

2005-02-24 江藤淳『アメリカと私』（文春文庫、1991年）書評
http://d.hatena.ne.jp/sunchan2004/20050224

これは非常に興味深い指摘。なるほど、天皇の「変わらぬ姿」から「日本」を見るか。

とうとうこれまでお医者さんごっことは無縁でした

懸命になって死に物狂いで闘い抜く事を斜に構えて嘲笑する様になった
そのくせ失敗してものらりくらりと責任逃れ
そら、ごっこしかできねーわな

へーきしん
でもわたくし、風の組ではございません

>>445
中国で戦争起こした連中は右翼じゃない
官僚や軍にいた革新左翼の連中

>>446
ただの勘ぐりすぎの人だろう・・・・

日本が本気になったら世界が終わるな。
適当にやってる今のままでいいと思うよ。

>>404
知っているでしょ、知らない振りしているだけ

といっても日本が自力で防衛するなんてもう不可能だろうな。
先の大戦で勝って日本自身が超大国になるしか、この地域で自力防衛するのは無理なんだろう

>>386
エガちゃんの親戚か

統一教会産経は日本人を自殺させたいんだな

>>438
昭和天皇は「私は現人神ではなくて人間だ」とは言ったけど「ゴメン」とは言ってないよね。
これが、ケジメをつけずにズルズルと変化していくあいまいな日本の典型かな？

>>406
あの"私"は大江健三郎個人じゃなくて、日本人全体を表してるからな。
あいつの信条は気に食わんが、日本人研究の洞察は根幹を衝いてると思うぞ。

西洋の個人主義に無理に合わせることはない。
夏目漱石みたいに倫敦塔に引きこもって胃弱になるから。
いかにも日本らしく、日本に合わせて改変して利用すればいいのさ。

ごっこ遊びから生まれるオリジナルもある。
もの真似と模倣を繰り返すうちに、いつの間にか日本の文化になっていくのが、この国の特性だろう。

ネットだって匿名性を、島国じゃあそうしないと存続できない、内的向上と自己批判に組み合わせれば、欧米以上に活用できる。
俺は何十年かもやれば、匿名革命として日本人自身が憲法を自己制定することも可能だと見ている。
ネットでの日本らしい無私奉公的な研鑽を続ければ、憲法96条を緩和して一条ずつ全てを国民投票に掛けても、妥当な判断ができるはずだ。
自我の薄い中世農奴なブラック社畜とカルト奴隷を教育して、自我の狂った売国リベラルと反日革新を懲罰してだな。

一瞬江藤淳がまだ生きているかと錯覚した
同じようなことを別の文脈で書いているのが岸田秀
江藤も岸田も個人的な葛藤の解消を目的とした結果を発表している

>>418
石原は違うだろ

血判状までつくった青嵐会の仲間を裏切ったり、
君が代は歌わないしロクなもんじゃ焼き

仏教的倫理観の崩壊と言うか、絶対的宗教権威の失墜

天皇も神様じゃ無かったテヘペロで許されてしまった

>>450
岸には経済を国家が統制するという理想があったけど、
北支、中支に戦線を拡大していった土肥原や梅津、
海南島を奪取した海軍の扇には思想なんて欠片もないだろ。

「ごっこ」はもう、

北朝鮮のミサイルが青森上空を通り過ぎた時、
不審船を撃沈した時、
拉致事件をマスゴミが隠していたとバレた時、
中国人が海保船に衝突した時、
地震が来て原発が爆発した時、

に終わったよ。　どちらかというとまだ「ごっこ」遊びしていたい奴の
屁理屈に付き合っている期間みたいなもんだ。
ジジイはごっこ遊びする以外耐えられないからそっちに逃げているだけだろ。

>>450
既に書き込まれてた。
よく考えりゃ、大東亜共栄圏が保守思想なわけねーもんなw

>>333
＞廃仏棄釈とか神仏分離令とか極端にイデオロギー化した初期明治政府の政策は
＞日本の歴史を根底から否定したようなもんだな

なぜかこのスレを思い出した。
江藤淳の様な者には建国者がマッカーサーという冗談も理解できないだろうなｗ
↓
【建国記念日】建国の物語さえ知らぬ高校生９８％　わが国を素直に愛したい　そもそも若者は建国の物語を教えられていないだろう★２
668 ： 名無しさん＠１３周年：2014/02/11(火) 21:43:59.25 ID:kttIMay60
マッカーサーが建国したに、ウケるｗｗｗ
791 ： 名無しさん＠１３周年：2014/02/11(火) 22:30:46.35 ID:2zBoH7J/0
棒でグルグルかき回して
965 ： 名無しさん＠１３周年：2014/02/11(火) 23:23:50.62 ID:3gWYXgcw0
マッカーサーの国造りとサンフランシスコ講和条約の国譲り

自衛隊の軍隊ごっこはさっさと辞めさせるべきだな

>>462
陸軍統制派の連中も分類的には左翼でしょ

>>1
自己同一性とかよくわからんよな
昔辞書でアイデンティティーを引いたらそう書いてあってさらに判らなくなった。

>>457
だってあれ、実際だれが悪いのかわからないんだものｗ
そういう政治体制ｗ翼賛会だって直前にとりあえずあつまっただけ
しいていえば議会システム上の問題で、おまえが威張り散らすようなことではない

>>464
革新左翼とファシズムは違うだろー
ファシズムの行きつく先が外国制覇なのはごく普通だな

>>453
知る、矢と口とはなんですか、以前もいいましたが
改憲派閥は、台湾の大馬鹿が日本をたよって余計なことを口入れして
自分が責任をいっさい取らない傀儡だと、自分はこの板では申し上げております

それと、防衛に関してですが、守れるなら手段を問わない
これは日本も台湾も同じです
ここでsage厨房が馬鹿いうのは勝手だが、だったら

「おまえアメリカに台湾保護してもらえるように、直接フェラチオしてこいよ
それでも無理だろうけどな」

でしか無いのですよ、信用問題として

諸行無常、流れる水のごとし
日本人には現を幻だと捉える感性がもともと備わっている。
「ごっこ」をやっていると言うより、すべてのものは「ごっこ」
に過ぎないという醒めた視点が文化として根底にある。
従って「ごっこ」そのものが日本人のアイディンティティであるｗ

売国奴ごっこで済まなくなってる河野その他のゴミはどうすんの？

まず日本の代表的な　ごっこ　はキャンプ。
自然の中でなく、作られたキャンプ場でキャンプ。
近隣では建設用の重機が音をたてて工事中。テントとテントの間は１メートル程度。
しかも申し合わせたように晩ご飯は焼き肉。

>>1
お前の上から目線を眼科で治してもらえばもう少し違う世界が見えるかもな。

日本人の自己同一性が混乱してるってのは、歌の歌詞で突然英語が入ることがあるじゃん？
あれで時々感じるけど、それ以外は特に感じないな

>>442
スペイン語は動詞の活用で主語がわかる場合は主語を省略。
フランス語のonは文法的には主語だけど、意味的にはあいまいな主語。

>>476
なんのことか、What can i do （わっかんないどお）

>>437
＞というより、「憲法はアメリカにお仕着せられたものだ！」みたいなことを今日言ってる人は、
＞ちゃんと江藤淳を読めと言いたい。この人が元祖の元祖なのだから。

すでに戦前の憲法はドイツのパクリ。戦前の民法はフランスのパクリ。

>>479

よし！よく言ったｗ

>>457
実はそうではない。
「朕と国民との紐帯は神話の類のものによるものにあらずして云々〜」と言っている。
皇室が神話に遡るというのをはっきりと否定するわけにもいかなかったんでしょ。

>>1
難しいｗｗ
誰か解説して

覚醒した国民はアイデンティティーなんか要らない。
まして島国だから必要ない。
幼稚な馬鹿ほど依存心依頼心が強くアイデンティティーを求める。
無宗教で戒名葬式一切不要で死ねる奴、日本人には多くいるだろう。
それはそれで近代人として立派なことである。

国旗国歌ごっこもそうだよな。
日本人は起立とかしねえよ、畳とか座敷の文化なんだから。

>>479
少なくとも自分で着る物は選んでいるだろう

>>482
要するに鎖国したいワン！って事だろ？
何も難しくはない(笑)

主義主張で純粋に食っている人間は、居ないんじゃ無いかなw

>>102
白船事件で検索してみれば？
日本及び日本人が潜在的にアメリカを敵として認識していたのが良くわかるよ。
事件の後に野球などが庶民の間でブームになったのは偶然なのだろうか？
潜在的な敵の文化を咀嚼する行為にも見えるよ。

>>468
心理学で自己同一性（アイデンティティ）を考えるキッカケとして
「自分はどんな人間ですか？
他の人とは違うところを10項目あげなさい」というのがあります。

日本の自己同一性を確認するために
日本を他の国や地域と区別できる特徴を挙げてみては？

>>464
侵略と植民地化が国益・国是の白人思想の真似をしたのが大東亜共栄圏

>>467
統制派というけれど、神がかり大好きな皇道派が嫌いなだけの出世主義者の群れであって、
思想的に何かを信奉していたわけではないし、軍部の経済統制指向をもってハイエク的に
分類したら軍部は左ということになるけど、なんか腑に落ちないな。

>>1
＞だが周囲の戦後知識人を見てみよ、自分の政治的理想を謳（うた）いあげているだけではないか。
＞現実を直視せず、理想論にはしっているだけではないのか。
＞　「このようになにをやっても『ごっこ』になってしまうのは、結局戦後の日本人の自己同一性が深刻に混乱しているからである」

「戦後知識人」「政治的理想を謳いあげる」「現実を直視せず理想論に走る」
どうみても江藤氏が「ごっこ」と揶揄しているのはサヨク・リベラル・空想的お花畑平和主義の連中のことだしな。

>>37
とりあえず、ロマン主義は単に過去に復古しようとする運動ではなく、過去の優れた遺物と
技術の革新と内面と外界の世界の拡大とを結合させた、まさに生起・構築していく思想運動な。
それが保守。
日本の「革新」は思考停止バカ。

>>437
＞この人が元祖の元祖なのだから。

江藤淳は国家の歴史・思想から何者かを受け継いで発展させた。
保守という言葉の意味を踏まえているなら「元祖の元祖」なんてのは褒め言葉でも何でもないし、
そういう言葉は出てこないと思われる。

▼「日本アニメ・マンガファン」を意味する侮蔑的俗語「WAPANESE」「Weeaboo」
http://ejje.weblio.jp/content/weeaboo
欧米では日本文化が好きな人は「Weeaboo」と呼ばれ馬鹿にされる

■「クールジャパン」との評価に反し、利益回収率低く、売上も頭打ち（2010年）
http://b.hatena.ne.jp/entry/humanmedia.co.jp/database/PDF/5-1.pdf

■特集　MANGA、宴のあとで
FRANCE／バブルがはじけた？
http://globe.asahi.com/feature/110207/01_1.html
USA／過ぎ去ったマンガブーム
http://globe.asahi.com/feature/110207/01_4.html
主要国のマンガの年間売上額(日本、フランス、米国)
http://globe.asahi.com/feature/110207/images/110207feature1_2_2.jpg

●CSアニメ専門チャンネルAT-X 岩田圭介社長
「日本のコンテンツ輸出額はどうなっているかというと、アニメは82.2億円でシェアは
輸出額中の1.5％。ゲームが95％と圧倒的です。クール・ジャパンなんて言ってますが、
全然大したことないんです」と岩田さん。放送番組を含めてもわずか3％と「シェア」と
言えないようなもので、「日本というのはガラパゴスです」と表現しました。

日本のアニメを海外に持っていたとき、日本作品は作り方がルーズだと見られています。
特にセックス＆バイオレンスに関しては各国の常識に当てはまらず、そのあたりを
考えて作られていないと難色を示すバイヤーが多め。

日本コンテンツの輸出額 5300億円
ゲーム 5064億円（95.2%）
アニメ 82.2億円（1.5%）
放送番組 92.5億円（1.7%）
映画 52.2億円（1.0%）
音楽 26.4億円（0.5%）
http://gigazine.net/news/20130206-screen-media-anime-business-forum-2013/

>>103
お前みたいなのがネットのない時代の人間に対してまで「ネトウヨ」とレッテル貼りする
バカの典型なんだな。

ひゅうが？
空母では御座いません、なにをやっても護衛艦です

自問する機会って貴重だわ

>>491
何でもかんでも、右左に分類しようとすること自体が無意味
2chレベルならまだ良いがな、単なる煽り合いのための物でしかないし

>>477
ラテン語に代表される屈折語は主語なくてもいいもんね。

日本語だって、語尾の変化ではなく、言葉の文脈だったり敬語の使用で主語を省略しているだけで、
明確にしようと思えばいくらでも明確に使用できる。
「日本語は主語があいまい」という論評はやっぱりよく分からない。

なにがごっこなんだ？
政治なら戦後も戦前もなしに有史以来ずっとごっこだが他はガチだろ。

そういえばメンヘラ板の俺だけのヘロインの注射のごっこちゃんは元気なのだろうか

江藤淳の主張をガンダムで例えてくれ

>>474
カレーはないのかね？

>>491
統制派の始まりは(皇道派もだが)藩閥支配の打破なんだから
そこまで意外でもないと思うぞ？
統制派と皇道派の争いは、藩閥打倒後の権力争いなんだし

ほんとはオウムのサリン事件とか起きた時点でごっこ的な社会がもたらす結果を真剣に考えるべきだったのかもしれない
だが結局はマスゴミを中心としてそれすらも劇場の演目のように扱ってしまった

>>442
俺は英語としか比べられないからね。
日本人にだって個人主張が強い奴は幾らでもいるさ。
世間体では集団主義というか、本音と建前というか、現実とネットで読む空気が違うというのは有るはず。
日本じゃ匿名性が強い場ほど、個人的な主張が出やすい傾向があるようだ。

"誰も見ていないところで踊れるか"ってのは、西欧と違う日本の恥の文化から見れば受け取り方が違うだろう。
誰も見てないから、誰にも見られてないから、誰からも自分が分からないから、美しく善くあろうとする内向的個人主義が日本らしいと。
アイデンティティは他に向けて発露するものでなく、己れに向けて昇華するするものみたいな奥ゆかしさというか。

ごっこでも児戯でも、その内向的な思想性が匿名ネットで拡散していけば、そのうち欧米並の民族成熟度に到達して宗教改革も市民革命もできるかも。
日本人が一番アノニマスをうまく使えるんだ！

>>498
でも不自然な文章になるよね
己を滅して世間に奉仕するのが日本では美徳とされてるので、私は〜〜、私が〜〜、という主語付きの文章は不自然だし
イジメの誘引にすらなるだろうｗ

ごっごになるってのは最後まで追求できないってことだと思うよ。憲法改正だってできないじゃん。
実質アメリカの傘下にいるからアメリカのせいにしかねないけど、そうじゃない。
いざとなったらアメリカと手を切って中国やロシアの傘下に入るくらいの覚悟を持てる国になってもいい。
もちろん今のところはアメリカの傘下でいるしかない。中国は共産党支配の国である限り手は結べないだろうしロシアとは領土問題があるからな

可愛い美少女とセックスごっこしたい

>>505
なんか仕事と遊びを分ける基準がわからなくなってきたｗ

ごっこでいいんじゃねーのかい？
青年将校みたいに暗殺しまくってガチでやれとでも？

死んだ人間をダシにしても理論補強にはならない。
文学ごっこはやめなさい。
今時の若い者はダメ…的な批判と変わらん。

飢饉を起こしてた昔のほうがごっこだろｗ

>>460
一部、サヨク洗脳が解け切れていない保守
総体的にみて石原はやはり保守側

自己同一性が混乱したのは昭和金融恐慌で国民が貧困のどん底に落ちて
大陸制覇の軍部がファッショ化したのが原因

あの日本人らしからぬヒトラーの御友人たちこそ日本精神とかけ離れていた
戦後はアメポチだが戦前に比べたら100倍幸福だわな

>>506
そんな美徳すら普遍的なものではなくてな。

言動からその人の世界観を察する事ができるのは便利でいいな。

>>499
江藤淳は「評論ごっこ」をしていただけ。

反論、大歓迎。

>>505
アチラのアクティビストAnonymousが出現するはるか前に2ちゃんが出来て、名無しさんはいた
アチラの４chanは２ちゃんの影響で出来た
欧米と比較して「足りないとこ」しか見ないでいると、見えなくなるけど、結構深い影響力を日本人は持ってると思うな
潜在的に。なのにそこに無自覚で、だめだーだめだー言う被害妄想が最大の欠点ではないかなあ。

>>516
なんか世の中の事件からして殆ど遊びの延長のような気さえしてきた。

>>505
英語の苦手な日本人が英作文をすると、主語のIを多用する。

" Life is a choice,and death is a decision"

---Lii Wayne


「人生は選択、死は決断」

江戸だか幕末だかに来日した外人の一般庶民の日本人の記述で
「どこか夢見がちな風情で後ろから馬が走ってくるのに気づくとぼんやりとした目でふわふわと端に避けていた」とある
一部を除けば日本の基本的な性質なのかもしれん

>>1
自分の立てたスレで論戦（）したいのなら嫌儲にでもいってろ

>>519
それは、主語とは「私は〜」だと思ってるバカだからじゃないのか？

>>504
90年代の初頭、冷戦構造が崩壊したのが鮮明になった辺りで、誰か忘れたが
安保は形が代わり、いずれ日本が戦争の矢面に立たされる時が来る、その時9条を言い訳にしたままにして
日本人自体が戦争に向き合わないと、大きな悲劇が起きる、改憲すべき時だと言った人がいた。
今では普通な意見だが、当時は極右、危険思想みたいな扱いだったよ。
まあ俺も全くその通りだと口には出さないが思った。
地力もあり、経済がまだ堅調な時にやるべきだったし、実際「平和の対価を払え」と日本に迫ってきたクリントンに
産業は差し込まれ、中韓にも中抜きされきった今より、よほど賢く整えられただろう。

つまり、>>1の可哀想なジジイのいう様に、ごっこ遊びを日本全国民で楽しんでたわけだ。
原発爆発や中国人が海保の船特攻してこなけりゃ、覚醒すらなくそのまま永眠してたかもなｗ

>>517
常に諸外国の目を意識して、自国を客観的に、しかも諸外国より優れたところには目をつぶり、諸外国より劣ったところに注目してきたのがペリー黒船で開国した後の日本。
それが日本の発展につながった。
現状に満足したら進歩はない。

で、次はどの国の優れたところを取り入れる？
国民がみんな幸福だというブータン？

ごっこと言えば、共産ごっこが最悪でしょ
ただひたすら人を殺すだけで、なんにも残さなかった

よく分からんが、日本語はディベートには向いていない言語ではないか
とは思う
その分言葉遊びは、しやすい

日露戦争までは真剣だった。

第一次世界大戦に漁夫の利を得るように参加したときから、ごっこになった。
ちなみに、時の総理大臣は大隈重信だった。

>>446
やっぱり今の日本人はネーションに目覚めている。原因は中韓の反日と嫌韓厨の出現だと思う。
江藤は米国で同化されそうになってるけど今の日本は留学生すら少なくて困ってる状況。
戦前はからゆきさんとかブラジル移民とか日本から出ていく者が多かった。

戦前の日本人「外国で儲けるから日本から出ていくわ。外地で活躍する日本人は素晴らしい。」
↓
江藤淳「米国文化に同化されそうになった。米国人になる所だった。」
↓
今の日本人「不景気だろうと日本から出るわけないだろ。米国留学？なにそれおいしいの？」

＞2005-02-24 江藤淳『アメリカと私』（文春文庫、1991年）書評
＞私は次の瞬間にギクリとし、
＞恐ろしい国だと骨身にしみて思い知らされたのである。私がいうのは、もちろんこの国に潜在する巨大な同化力のことである。（180頁）...
＞アメリカにもし人が魅力を感じず、来た人が祖国に帰ってしまうなら、アメリカは成立し得ない。...
＞アメリカとは、「一度足を踏み入れたものは、アメリカ人にしてしまう巨大な力が働いている国なのである。

>>524
平和ボケで滅んだ大国は多いけど、
平和ボケで滅んだ島国は皆無。

外人がディベートに強いなんてのもまやかしだろ
勢いでゴリ押ししてるのが殆どだし
そもそも外人とのディベートには日本人が英語で話さないといけないシーンが
多いというディスアドバンテージもあるのでは

>>524
お前のようなネトウヨの妄想がまさしくごっこに過ぎないわけなんだがな(笑)(笑)(笑)

>>530
琉球

>>529
江藤淳はアメリカの同化力に驚いたみたいだけど、日本の同化力、ジョセフ・ナイのいうソフトパワーも大きくなったよ。

>>525
蒸気機関船の製造をオランダから輸入した洋書で研究していた
その時点で仮に産業革命の偉業を取り入れていれば少しはマシな国になっていたであろう

実際は外国黒船船団の圧倒的軍事力よりも
国内のコップの嵐のお家大事で
決定的に差がつくまで太平の眠りに惰眠していたわけ

日本人のDNA上の欠陥ではないかな
頭が良いのに理性的な決断力が「ゼロ」

>>527
そういう意味では「いくら議論してもモヤっとした所に落ち着く」って点で
優れてると言う事も出来るけどな、もちろん劣ってると言う事も出来るが

憲法や憲法解釈変えれば
中国が怖気づいて平和が保たれると
思う産経脳も強国ごっこそのもの

>>517
世界的なネット社会の恩恵で動画サイトなどを通して外国人が日本の断片を知る
機会が劇的に増えた。
わかりやすい例が東日本大震災の様々な関連動画や画像だ。
被害だけでなく日本人の当時の行動、特に大きな混乱を見せずに対処し、他人も
気遣うなどする場面などは多くの外国人の目に触れた。
日本の現代建築が大地震でびくともしない様子も衝撃を与えたようだ。
これに衝撃を受けた人達は文明人とは何かという議論にもなっていた。
その理解の為に日本の歴史に触れる人達もいた。
20年前、冷戦の勝者となった日本が新しい世界のルールを提示するのかと思ったら
何も示さないし示そうとするのかわからないと国内外で言われたものだが、当時では
想像もできない形で示すことになった。

　
アメリカには憧れるくせに、キリストを神とは認めないことで、
「慶応のおかしいところ」はすべて説明できる。

「キリスト教」と言うものは誤謬に満ちているが（これは人間のせいである）、
キリストが神であることは事実なのだから、そこは受け入れないと話にならないのである。

>>533
反例を受け入れ、>>530を撤回します。ごめんなさい。

これをごっこだと言うなら、そもそもごっこじゃない国なんてあるのか？

結局産経の記事は江藤淳も集団的自衛権解禁賛成だ、と浅慮に言いたいだけで、解禁しても自分たちの愛国ごっこはスルーしている

日本人は共産ごっこを選択しなかった
それだけでも先人に感謝してる

9条無くせばいいんだよな

>>525
お手本に追いつけ追い越せでやってきた時代は終焉したと言われてもう２０年経ってるじゃないの。
その思考自体がもう体に合わない服のようなものになってしまったのに、
無理して服に体のほうを合わせようとしてると思う。どうして新しい服を作ろう、とならないのかねえ？
頑迷に子供時代の服を着続けようとすれば、成長を自ら止めるしかないよね
映画ブリキの太鼓のオスカーみたいに

>>541
天皇、帝がいるから何やっても茶番になるって側面はあるだろ日本は
同一性って点では「天皇がいれば此処は日本」っていう「基本どうなっても良い、日本で有る事に変わりないし」
って基準が有る限り「マジな国家論」ってのが存在しなかったとも言える

>>544
結局産経が言いたいのはそれだけ、まあ江藤淳もそれだけかもしれない、
9条なくした後のガチとやらの血で血を洗う凄惨な現実に対して何も示してない、あるのは保守の殉国なる虚無妄想

　>　江藤は、明治以降のアメリカと日本の関係を考えた。
　>　まったく違う価値観をもつ他人を認めず、自己拡張に取り憑かれたアメリカ。

この認識を持っている日本人はきわめて少ないんだよな。いわゆる自称インテリなんて
いったら７〜８割は「アメリカの制度は素晴らしい。それに引き換え日本は・・」という
鳩山由紀夫みたいなのばっかりｗｗ
多くの日本人は戦後のアメリカのイメージしかないから、それ以前に、アメリカが
ハワイを併合したりフィリピンを植民地にしていったときに、どれほど卑劣なことを
したかまったく知らない。少しは学校でもそういう歴史を教えれば良いのに。

>>527
日本語そのものが議論に不向きということの実例や根拠を挙げてくれないかな。

実際には、根拠や実例をもって「説得する」という思考文化の弱さが問題なだけではないか。
声の大きさや罵倒、レッテル張り、事前の根回しで決着をつけようとし、
議論・言葉の力を信じていない態度が問題なのだと思う。

＞日本人は共産ごっこを選択しなかった
団塊世代は共産ごっこしてたような気がするんですがそれは…

江藤淳？誰だそれ？読んでみるか・・・とならずに


江藤淳ｗｗｗ何言ってるんだ、そんなわけないだろ・・・っとなるのが

ニュー即

>>535
基本的に日本は農耕民族。
いつもの年と同じように種を蒔き、いつものように手入れをすれば、いつものように収穫できる。

漸進的な改良、改善は得意だが、抜本的な改革、革命は苦手。

秋に田植えをしても失敗するだけ。

　
アメリカは「普遍性」を広げたいのであって、
「自己拡張」を求めてるのではない。

「アメリカ民族」なるものは存在しない。

ただし、アメリカの「プロテスタンティズム」は資本主義を前提としたものであり、
これはやや「ゆがみ」として認識されうる。

が、資本主義はもう終焉したので、そのゆがみもなくなっていくであろう。

>>549
根拠は無いよｗ、ふとそう思っただけ
真剣に検証しようと思ったら、時間がかかるだろうなぁ

>>552
そりゃ当たってるかもな
基本的に稲作でごはんが腹いっぱい食える国は
だいたい平和主義で制度の大きな変更すら嫌う
ごはんの中にそういう成分があるんじゃね

>>545
だってお手本がないのだから、どうしようもない。
と思ってグズグズしているうちに、ゼロ金利政策とか量的緩和とかのトンデモ金融政策が世界の最先端になってしまった。

>>553
>「アメリカ民族」なるものは存在しない。

しかし「アメリカ国民」ないし「アメリカ市民」というものは存在する。
イギリスの否定から始まった自分の文化作りはスポーツにおいて顕著に見られるが、それは
移民の集まりによって構成されているが故のわかりやすさなどの為に普遍性を求めているよう
に見えるが、その実はイギリスを否定してアメリカという自分を獲得する為に移民に故国を捨て
させるアメリカという国の自己拡張があるだけだ。
そして、アメリカのプロテスタンテイズムはその歴史からイギリスの否定を抜きに語るのはできな
いだろう。

>>525
格差が広がっている日本がブータンなんぞ取り入れられるはずもねーだろw
自民の政策なんてブータンの真逆じゃねーかw

国家ごっこ　国民ごっこ
はやくあんな平和憲法なんて奴隷教典捨てるんだよボケ

　
「農耕民族」なんて、それっぽいこと言ってるが、
要は「土人」言うことだろ？ｗ

アメリカ式の超大型農機器で大量生産できるのに、
やれ関税だ、やれ農協だとやってるのは、単なる姦淫。

日本３大江頭のひとり

むしろ英語がペラペラのブータンの小学生のほうが
国際的には普通の日本人より評価が高いかもしれんぞ
別に英語厨じゃないが日本が決定的に外国に負けつつあるのは
自覚したほうがイイ。

中韓の話じゃなくてアセアンや南アジアもそのうち一部の民度は
世界レベルに上昇するのに20年もかからない

>>557

なかなかいい論点だが、
結局は「イギリスの方がアメリカよりも普遍性が低かった（土人的だった）」という話。

土人は淘汰されて行くことは、世の初めから決まっている。

神は、完全に普遍的な世界をすでに計画しているからである。
歴史というのは、それが「人間の自由」をもって実現されていく過程である。

>>548、>>553
普遍性と言い換えても自己拡張主義に違いはない。
アメリカ合衆国は民主主義原理思想の拡張主義で、中華人民共和国とロシア（ソ連）は領土的拡張主義。

日本は意識的には経済的拡張主義で、無意識的には文化的拡張主義だけど、思想的原理主義でも領土的拡張主義でも宗教的拡張主義でもないから人畜無害とみなされ、中韓以外からは嫌われない。

すげえ、江頭もここまで偉そうなことを言うように頭が狂ったのかw

てか文明が発達している国家って
ほとんど農耕民族だろｗ
農耕と言う安定した食糧供給あってこそ

日本人なんて昔から幼稚な民族

日本人ってキョロ充（周りを見て、体制を整えるふりをする）、の極みな気がするわ
表向きは自主性があるような気がしても所詮劣化コピーだから色々ぼろが出すぎる

>>535
決断力は先天的と思えるほど欠如してるなあ・・・決断する勇気がない。
でもそれも、孤立した島国で物資調達先が限られ、先送りしてれば相手が自滅してくれたり、
異なる文化を持つ異民族を相手にする必要がないままに発展してきた歴史が作った特性なので、
グローバル化が日本に与える影響は、一番ショックが大きいけれども、被害妄想で凝り固まらずに自信を持てば、
世界一優れた民族になれると思ってるんだ。

>>556
勤勉で真面目なだけじゃ、古い服を脱ぎ捨てられないよね。それに必要なのは勇気と決断力だけど（優秀なことは当然の前提）、
リーダーだけにそれを求めて、失敗したら詰め腹を切らせろ、水に落ちた犬を叩き、全く尊敬を払わないってんじゃ、
せっかく勇気を出しても成功できなかった場合の代価が悪いものばかりになって、結局なあなあのまま行こうとなるね。

日本人は精神的に欠陥ありますぞーって言うような記事ばっかりだね最近

>>563
お前がなんと言おうとお前の価値観がマルクス系の唯物論や文明論に求められるのがわかるな。

>>570
右も左も、現代日本人を否定するのは基本だから

>>563
土人と言えばネガティブに聞こえるけど、言い換えれば土着だよね。
ルーツを忘れた根無し草を「普遍性がある」といえるのだろうか？

>>563
言葉の使い方が雑だね。土人も普遍性も。

>>571

「完全なる普遍性＝神による統治」であって、唯物論の反対だ。

ただし、言ってるとおり、マルクス主義はその点、一貫性がある。
が、「神抜きの普遍性」たるマルクス主義が破綻したのは周知の通りだ。

来るべきものは「神の直接統治」であって、靖国等の「○○ごっこ」ではない。

>>573
＞土人と言えばネガティブに聞こえるけど、言い換えれば土着だよね。
まったくその通り。何一つ悪いことじゃない

>>564
>>チュウカン以外からは嫌われない

妄想だねw
欧州をはじめとして反日国は多いから。

そら、飛鳥かなんかが、俺を抹殺するために利用されていて
用済みになったら検挙なんて、ごっこと言わないと
此処に居るみんな消されてしまいますよね

>>571
>>563で書かれていることはむしろヘーゲルだろw

>>573

人間の根は神にあるのであって、土地にあるのではない。

あなたの根が土地にあるなら、
あなたは人間ではなく植物だ。

土に根を張った植物はすべて刈り取られる。

>>555
玄米と塩があれば生命は維持できそう。
コメに闘争心を無くさせる成分が含まれているという研究は知らないが、
飽食というか満腹が闘争心を無くさせるのは事実。

>>576
土着の風習に上の言うことには何でも従う、権力に媚びるという首狩りや試し腹に近い風習があるからそこに土人性はある

>>580
日本では神は八百万もいて、土地も神ですけど？ｗ
頭悪そうだなあ、すいませんけど。

>>580
だって日本の根本思想、神道はアニミズムだもの。

いやぁ、なんだかんだ言っても意識は戦後に束縛されてるんだよなぁ。

>>573
元々土人は土着民とか土地の人という意味の言葉だからな。
そこから派生して地方人という意味ができて文化的に低く見る向きも入るには入るが。
大正から昭和期初期くらいの南洋ブームの中で土人のイメージが昔ながらの姿かたちをしている
南洋の住民のイメージに固定されてから意味がすっかり変わってしまった。

>>573
普遍とは、「どこに行っても通用する」という意味でしかない。
むしろ根に拘って、外で通用する価値観を身に着けられないでいれば普遍からは遠ざかる。

>>583
>>584

それは「日本の思想」ではなくて、
「日本でよく見かける（というか、どこででもよく見かける）、単なる誤謬」
ということになる。

土人って文明の劣った国民族人へ対するものでしょ
農耕と言うのは立派なテクノロジー
それをして土人というのは、如何な物か

>>581
だから改憲派は国民を飢えさせる格差社会が望みなんだな

>>580
俺は畑は初心者ですがね、加味することがあれば

最初に種たくさん撒いて芽をだしますよ、そら
でも、途中で間引きして消すんです
それで間隔を空けられる、んででかく成る
今度は、でかくなった奴を頭ちょんぎっていく、全部
それで栄養素がすべてど真ん中に寄っていくようになる
これで大きな実ができるんですわ

加味違い？俺は神戸にいましたけど、神なんてよくしらないなあ
迷信じゃねえっすか、ああ高速道路じゃねえよな、ぼちぼちでんな

>>588
論外ですな。惨めなバナナさん。

安倍事務所「移民に反対？　それならお金を貯めて選挙に出ればいい。政治家は国民の代表じゃない」　
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1400735769/1

1 名前： タイガースープレックス(やわらか銀行)＠転載禁止[] 投稿日：2014/05/22(木) 14:16:09.08 ID:2KVX8Rjp0 ?BRZ(11000) ポイント特典
http://img.2ch.net/ico/u_pata.gif
「移民法案の提出」について安倍総理の国会事務所に意見を伝えた

凸者「移民に反対」
事務所「そういったご意見があるなら、あなた自身が出るべきですよ選挙に。

凸者「一般庶民からしたら供託金300万は高い。」
事務所「そのためにお金を貯めたことはありますか？そんなことも考えたことは無いですよね。
一生懸命に頑張れば300万は一年で何とかなりますよ。コンビニでアルバイトしようと思えばね。
そんなこともせずに供託金がどうのこうの言うのはいかがなものかと思いますよ。それくらいの覚悟はあるのかと」

凸者「正直に申しますと国民の生活が疲弊している。
事務所「だったら仕方ないです。もう我々も国民ですから。国民全体が疲弊してるんですか？
皆があなたと同じ環境じゃないですよね。政治家だって借金して出る人だっていますよ。」

凸者「生活するのがやっと。常識的に考えて選挙に出るのは無理。だから代議士先生にお願いしている」
事務所「それは選ばれた先生に言うのが筋でしょ。」
凸者「総理は国民全体の代表ですよ」
事務所「それは違いますよ。国民全体の代表でもないです。
国民の代表だからといっても選んだのは代理人が選ぶわけでしょ」
http://www.nicovideo.jp/watch/sm23590101

>>575
＞来るべきものは「神の直接統治」であって、

　　それは絶対無い、人間の存在意義がなくなってしまうから（＾＾）

>>577
欧米は互いに言いたいことがあったらそれを相手に対して主張しているだけだわ
相手が非を認めたらそれに付け込んで相対的に自らの立場を強くするのも単なる外交手腕
いちいちそれを反日と取るのが間違いな

サヨクはいつまでも日本は悪うございましたと全世界にヘイコラしてろと

>>575
>「完全なる普遍性＝神による統治」であって、唯物論の反対だ。

予想通りの反論ありがとうｗ
でも、アメリカの大型農耕機械がとか、それに反するものとして土人という概念を提示している
時点でお前のキリスト教云々は主体ではなく唯物論隠しでしかない。

戦後ここまで発展して民度の高さも維持できてんだから
「ごっこ」でいんじゃね

>>583
その八百万の神を創ったのが創造主なんだろ

>>1
違うな、今も昔も日本人の本質は変わらんよ
隣国の影響を受けた世代がいわるゆ「オタク気質」の人間がとてつもないことを
しようとすれば止め、したら叩くという構図が数十年続いてるだけだ

免れた部分はいまでもとてつもない日本だ

>>586
そのイメージが固めたのがごっこじゃないらしい明治政府

日本腐してさえいりゃ自分が賢くなった気になれる厨二系ブサヨ思考が多くてうんざりするわ

>>594

「完全なる神の統治」と「完全なる人間の自由」は一致する。

あなたは、自分の腕や脚を自由に統治してるが、
その腕や脚は不自由だろうか？

むしろ、統治が完全ならば、それは「自由である」と言われる。

宗教議論になると「日本はアニムズム」と言い張る人が沸いてくるが、
果たして日本に本物の汎神論者なんているのかな？

そこらの対象物にいちいち神性を認めて尊んでる人なんて見たことないよ。

別段「外の価値観を理解すれば良いだけ」であって
「外の価値観に染まらなきゃいけない」って訳じゃなかろーに

>>598
創造主をキリストとか聖書に書いてある神とするか、自然そのものとするかの違い。
白人とアラビア人は、経典というマスメディアを作って洗脳する手法を取り、
日本人は経典を作らなかった。

>>596

「どうでもよいこと」は「機械がやる」のである。

その「どうでもよいこと」をさして「唯物論」というなら、
それは「どうでもよくないこと」が明らかにされていないからである。

「どうでもよくないこと」は人間にしかできないことであり、
神を礼拝することである。

名神高速道路は、日本でも最初期の設計で費用は日本にはなく
世界銀行と言われる金融機関からの「へそクリ」で作られた

なんの因果かシランが、記録ではそうよみました

竹島奪還ごっこ
誰も上陸しない

すまんよく読んでないし読む気もないんだが

野球、サッカー、経済、学問(ノーベル賞)に関して上位にいる日本がなにやってもゴッコってどこの分野でいってんの

>>101
これ！

まあ
白村江も元寇も遠くになりにけりの
国防意識の低いひきこもり全盛期な江戸人が
外国とタイ人障害起こしたのもむベなるかな。。。。。。。

情報封鎖された戦後太平日本人に同じ

>>579
土着を否定するような発言はヘーゲル的なのだろうか？

社会が安定すれば複雑になり、社会の中で求められた役割を
演じる俳優になるのは当然の帰結。

戦後じゃねーよ
開国した頃からそんなだ

>>603
アニミズムだって特定の木や石を拝むだけだろ
何でもかんでも崇め奉ったりはしないし
食い物に関してはすべて敬意を払うじゃん日本人なら
欧米の人にはない意識だ

まあ、批評ゴッコだわ。

>>604
ダブルスタンダード

「外の価値観には染まらずに、でも理解はしてうまくやっていけます」というのは
江藤に言わせればまさに「ごっご」なんだと思うよ。

>>603
あまりに身体化してて、無意識だからだよ。
例えば「お味噌汁」「ご飯」などのように、ただの味噌汁、飯にまで敬称のおをつけるのは、そこに神聖を認めてるから。

停滞した混乱から逃避する方法は、古き良き自分のいた時代を思い返すか
自らが考え出した敵を腐すことでしか解決はできない
今も昔も同じことよのう

つまりＧＨＱが流行らせた憲法９条症が原因って事だな

>>603
アニミズムと汎神論とは違うし
アニミズムあるいは汎神論だから、そこらの対象物にいちいち神性を認めないといけないということもない
全然立論できないよ

神道でさえ、天津神、地祇と大別してるしな

>>599
本当かな、あんたマジの韓国人？隣国って北朝鮮だろ

>>595
サヨクじゃねーよw

つかお前はオランダとか超反日とか知らねえんだなw
日本は礼儀正しいからチュウカン以外からは嫌われていない！なんて思ってるのはネトウヨだけだからw

>>128
えーｗ
真面目に読んじゃったよｗ

>>1
今流行のサイコパスごっこですか？

江藤淳か。懐かしいな。

この人は変わった人で、自分が作った保守派グループに入れたい人には
特に交流のない人でも案内を郵送して、「あなたは会員にふさわしい。
会員になりませんか。会費は○円です」みたいな一方的な内容だったらしい。
故人の池田晶子さんが書いてた。

ああ、デンジャーゾーンが聴こえる

植民地主義とファシズムに染まった時期が最悪だった
いまはアメポチ主義だが戦前に比べれば１万倍マシである
少なくとも強制徴兵されて上官に殴られるようなことはない

江藤淳が「アイデンティティ」という言葉を留学先のアメリカから持ち帰ったのが1960年代中盤
それ以降日本人はそれまでありもしなかった「アイデンティティ」なるものを持たねばならないという強迫観念を持つようになった
ありもしないものはその拠り所となる物や記号を求める
国会で国旗国家法案が通らんとするとき、しかし彼は風呂場で手首を切って死んだ
弟子たちが金の子牛を祭り上げていることに耐えられなかったのだろう

アイデンティティが不明確で不明瞭ってのは、東洋らしくていいってことか。
仏教では、空とか無我とか混沌とした思想が一般的だし。

英語が世界言語に一番近いのは、比較的主語が固い文法だったからかな。
近代科学と産業革命を宣伝するのに、神や自然から分かれた自我を確立させやすい考え方の言語なのかも。

ネットだって厳密に客観と主観を分けて成立する、論理的な技術で構成されてる。
しかしその上に乗っかってる人間のやってることは、美学も善意識も真理にごちゃ混ぜで主張する、極めて文系な論争だろう。
東洋的なカオティックフィールド(混沌領域)も、科学的方法とは別個であったり両立したり融合したりもして、見直されることもあるかもね。


幼児の学習はごっこ遊びの模倣から始まる。
人間は他人と関わらないと食う意味が無くなるからな。
学習による記憶を前提にしないと、人格なんて成り立たない。
日本みたいな東洋の島国にとって、自己同一性は外に示すものでなく内に秘めるものだから、受身で模倣的に見えるだけさ。

学びて思わざる故に昏しなんて人間ばかりでないのだ。
千年も二千年も名前を遺す哲学者はいなかったのに、万世一系の皇室と国家が存続してるのはそのためだ。
いずれ消える名などに執着しない、諸行無常の響きと盛者必衰の理を持って、この国の学者は滅私奉公を究めることで、人の名誉を越えた魂を得ようとし続けてきた。

>>609
多分だけどさ「外国の文化」ってのを取り入れてやるのは良いんだけど
ホントに理解してる？成績が良いとかじゃなくて「それ」が本質的に「なんなのか？」っての解ってる？
漱石辺りは取りこむって事にご執心だったけど「もうさ、外国になっちゃおうぜ」って勢いの勝海舟の方が正しかったんじゃないの？
って話

ジャーナリストごっこが代表的

日本は移民が少ないからってのが明らかに一因だよ
欧米では人の流動が非常に多いから、ドイツ人だったのが次の世代でイタリア人、その次の世代にはアメリカ人みたいなのがザラにいる
結果的に国家の考え方が非常に平均化されてしまってる
外国の考え方は自分の国の考え方になるし、自分の国の考え方は外国の考え方になってる

日本はそういう流動が少なかったから、外国の考え方なんて理解出来るはずも無くって感じ

>>587
「民主主義」あるいは「拝金主義」という価値観を世界中に広めようとしているのがアメリカ合衆国。
「中華思想」あるいは「拝金主義」という価値観を世界中に広めようとしているのが中華人民共和国。
そんな「外」ではびこっている原理主義に染まって何か良いことがあるの？

全てをあるがままに受け入れる日本の思想というか考え方が世界に広まれば、日本人の考え方も外で通用するようになるよ。西田幾太郎はそんなことを考えて、結局、日本帝国主義の道具に使われてしまったけど。

三権分立も未だにごっこだしな

>>615
どの対象にも分け隔てをするのではなく、自分がありがたいと感じる特定の対象を拝むのなら、
それは御利益ありきの人間教ですよ。
日本人には神はいない。　あくまで大事なのは人間なのです。
自分に都合がよければどんな神も取り込み、都合よくアレンジする。

文藝でいうと、ごっこではなく
玉虫色と表現されますわな、罠

小さな島国に人間が多いのは日本が住みやすい国だから

日本が嫌なら出て行け。

全集出ねえな。昔ならこのクラスの評論家なら死後必ず出たもんだが。

>>624
ダッチｗはWW2で日本にぼこられたからなｗｗｗｗｗｗｗ

>>629
その植民地主義・ファシズムという
病気を長患いしてたイギリスなりオランダなりアメリカなりを

価値観ひっくり返して全部完治しちまった日本の存在は凄いと思う

>>617
しかしそれにはアイデンティの放棄ってのが必ず付いてくるって話だろ？
「本気でやるならとことんやんなきゃダメ」って意見が有るのは良いけど
この論の「ごっこ」を止めるってんであれば「何を捨てなければいけないか？」ってのを論じなければいけないだろ

>>370
それだけはまさに本当だな、戦後の民主主義は確かに「ごっこ」に過ぎなかった。
その結果が今の日本だと。

>>637
それを言ったら、すべての宗教が人間教だけどなｗ
ただ過去の都合が持ち越されないと言う点で
神道はかなりマシって程度だな

「閉ざされた言語空間」で俺はすべての洗脳から開放された、今から２５年前の話
当時は自分だけ知ってるって意識で怖かった、今でも日本人の９割は洗脳されたままだ

>>602
＞「完全なる人間の自由」

　そんなものは、存在しない。
　完全なる人間も、完全なる自由も人間には存在しない。完全という言葉の意味が判ってないように思える。
　神には神の自由、人間には人間の自由が存在し、完全という言葉で表現する性質のものではない。
　完全という言葉に酔っている印象を受ける。
　前のログを読んでいないので、見当違いだったら御免。

　

>>641
そうそうw
結局戦後レジームとやらが未だに続いてるって事は、基本的に日本は嫌われてるって事でもあるからな。

『成熟と喪失』あたりまで江藤淳のファンだった。
いつのまにか、保守思想家となって、大学教授さまになって、
自分の先祖？の小説を書いたりして、面白くなくなった。
妻を愛し、犬を愛していたのは好感がもてたが、
晩年は人間的にもおもしろくなくなったように思う。
最後に自殺したので、まったく興味がなくなった。

>>639
おまえがかえれよ、エッタ
台湾にさっさともどれ、あほが

マジな話をここで１つ
日本で設計される工業製品では、贅沢品などは性能の８割しか出ません
安全マージンともいいますが、この「ごっこ」である所以は信頼性と
継続性の一部兼ね合いと自分は考えます
１０割から１３割の性能を出すのは、車であればレースですが、その場限りの使い捨てですからね（ってこれは俺か）

日本が大陸で暴走のすえにヒトラーと仲良し同盟したことを思えば
いまだに恨まれて当然なのではないか
欧米の上層部だって祖父は日本軍（ファシスト）にやられている
やられたほうは１００年経っても忘れないものだよ

アイデンティティはあると思うよ。日本国民としても少なくとも２ｃｈ上では結構みる。
たとえば中国や朝鮮人やその文化と、やたら自分らのを区別したがるのはどういうことか？
日本人は個人としても国民としてもアイデンティティは確実にあると思う

日本が長寿国なのは日本がトータル的にいい国だから

日本が嫌なら出て行け

>>624
いまどきオランダも含めて欧州で国家国民的レベルで超反日なんてのは無くなってるわけ
おまえは反日国・超反日とか言ってるがそういうのは既に各種アンケートを見ても無いよ
あるというならデータみせろ

>>597
おっしゃるとおり、これまでの日本は「ごつこ」で良かったし、実際、日本はうまくやってきた。

先進的なお手本がみつからなくなったこれからも「ごっこ」でやっていけるのかと心配するのが、日本人が現状の成功に安住するためには大事なこと。

心配症で、自己批判はするけど、責任追及は中途半端。これが日本の生きてきた道だし、これからの日本の生きる道でもある。

>>651
アメリカにはヒットラーの協力者がいっぱい
残っているのだがｗ
スウェーデンもスイスもナチの協力国

>その逆は、絶対にない。

ここで読むのをやめた

>>653
これがドイツになると、考えがかわる
日本のように使い始めではなく、成らしがおわって円熟したころに性能をだせる閾値をつんである

>>639
住みやすいねぇ…w
政治家、官僚、経団連共が既得権を必死に守ろうとしてどんどん綻びが出てきているがな。
平均所得は下がり続けているのに物価や税金は上がり続けていく。

>>135
結局ここなんだよな
水戸黄門と同じで権力者からおこぼれで人権をもらっただけ
人権を虐げられて反逆して地位を勝ち取ったわけじゃないから危機感がない
すき家の乱みたいなのがもっとでかくならんと自覚できんのじゃなかろうか

>>652
言葉遊びをさせてもらえばそれも「アイデンティごっこ」である可能性は有るんだけどね
そもそも日本人は何を以て自分を「日本人」と認識してるんだろうか？
「日本に産まれたから」ってのは１つ当然ではあるが「では日本とは？」という問いに答えられる人間は
というか「正確に」答えられる人間は少ない、てか答えあるのか？

自分に自信のない親が子供に夢を押し付けて
自分が夢を成し遂げたかのような感覚にひたる
そうならないと人格否定して子供を貶める
ごっこ遊びにもならないクズがたくさんいる

評論家ごっこに、思想家ごっこ

>>653
まだこんな事言ってるのがいるのか。それとも工作員かね？

中華スパイとアメリカスパイにはさまれている　ちんぽ　漏れは中華コネ自慢！！！

>>651
100年たっても忘れないかもしれないが、実利は怨念を超える。

>>651
海外「俺達は嘘の歴史を教わった」 日独の蜜月を伝える貴重映像に外国人衝撃
↑
ググって動画とコメント見てみて

江夏の21球書いた人？

>これは昭和４５年、今から４０年以上前の指摘である。
じゃあそれから４０年経った今はなんなのかね

大ナタを振るうわりに「ごっこ」とはいささか大味すぎる言葉だと思うね
社会党民主党自民党と選んできた大衆が扇動されやすい流されやすいバカであるというのは確かだが
いい世の中にしたい住みよい世の中にしたいと願ってるのは紛れもない事実だ

>>652
それはアイデンティティではなく排他的愛国主義です。

>>12
>憲法9条によって、日本は血なまぐさい殺し合いから「隔離」された状態に置かれているからだ。
>親の庇護の下で「ごっこ遊び」をしているだけで、「ごっこ」であるから自己満足的で卑猥である、

状況把握としては間違いないな
加えて、思想だのスポーツだのロックだのも全部、海外からの平行輸入だし
その輸入品の中から、日本の風土、日本の土壌に溶け込んで、なおかつ普遍的な価値観を持ったものが、どの程度あるか
さらに言うなら、それらが日本的なアイデンティティを維持したまま、対外的に通用するものがどのくらい出来たか

それらを総合して考えると、緊張感のない環境で「ゴッコ遊び」してるだけと言うのは間違ってないな
改正もゴッコレベル、改憲に至ってはゴッコ遊びさえ出来ない国内情勢
元気なのは雁屋勢力みたいなのだけｗ

戦争終わって戦犯天コロ裕仁一匹処刑しなかったことが諸悪の根源だろ

>>661
答え、とか数学でも正確な数値じゃなくて概念として近似値を得る過程を習得しつづけるだけで
仮に俺が日本とか日本人の証明の答えを知っててここで３行で書いても、数式と同じで前提条件とか
無しで理解は出来がたいと思うなあ・・・

>>585
>いやぁ、なんだかんだ言っても意識は戦後に束縛されてるんだよなぁ。
なんとなく気になる言い回しだね。
よくよく考えてみると・・・よくわからない。
「意識は戦後に束縛されてる」・・・安倍首相の「戦後レジームの脱却」より心に残る。

こんな文芸的スレが勢い1位だなんて２ちゃんねるらしくもない

じゃあごっこのモノマネしかできないチョンはうんこかなにか？

>>669
この手の自己肥大したニヒリストは
得てして幼く度し難いものだよ。
勝手に悲観して勝手に天上界からの見降ろし視点になる。
他人事じゃないがｗｗ

最初は社会の不条理を透徹した目で見て賞賛を得ても
社会の変化や自分の存在との矛盾を感じ出した時に笑えなくなる

自己否定もしくは強い肯定で権威的なイデオロギーに走るか
逆に物理のような記号論のほうが気楽に感じる
気がついた時には、既に立ち返ることができない程の足跡が残っている
立ち去るしかない

>>662
一つの夢が破れても、次の夢が見つけられるのが成熟した社会。
全ての夢が破れても安穏に一生を送れるのが安定した社会。

日本は安定した成熟社会になった。でも今は格差が広がりつつあるから、安定が失われつつある。

>>670
一面正解と言えば正解だろ「国家国民としてのアイデンティ」なんぞ「排他的国家認識」抜きでは成り立たん
移民を容認してる外人さんだって「別に良いよ国が無くなる訳でなし私はこの国の国民だし」って認識で受け入れるんだろ
それこそが「国家国民のアイデンティ」だろ、ある意味移民を完全に異物として国は変質しないと言ってる様なもんだからな

>>135
＞でもそれだと西洋の思想史とか流された血に対して失礼なんじゃないかなぁ(´･ω･｀)？


いいねこういう考え方。失礼だよねえ。
日本は安全保障にフリーライドしてるって批判されてるけど、元々昔からタダ乗り精神があるのかも。
というか

『燕雀（えんじゃく）いずくんぞ鴻鵠（こうこく）の志（こころざし）を知らん』
小さな鳥の気持ちは大きな鳥には分からない　という意味
小人物には大人物の大きな志や考えがわからないというたとえ。

>>661
アイデンティティはなんとなくの「思い込み」でいい。
てか、根拠を掘り下げたらアイデンティティはそもそも成り立たない。
あとは制度的にアイデンティティを保証して、他を害しなければよろしい。

>意識は戦後に束縛されてる
戦前に死ぬか餓死するか焼け野原かの地獄を見たから
意識は戦後にはばたいたんだよ
だれだって死ぬほど不遇な時代など思い出したくもない

>>652
あそこの国に限っては、間違っても自己と同一化したくないって意識の表れだろう。
日本人の他者を自己と同一化する受容性は高いと思うが、その反面で穢れの意識での排除も強いからな。
それは人間としてダメだろってことには、閉鎖的で逃げ場の無い島国では生死に関わるから強い拒絶反応を起こす。
感情で動くアジアの同類ではあるが、やはり大陸や半島の精神的文化とは相容れない点があるようだ。

グローバルエリートが戦争になったら海外に逃げるというのも、同じく日本的に嫌われる考え方だ。
地球ごと世界大戦になったら、宇宙にでも逃げるの？
ならば俺が地獄という逃げ場に案内してやるぜ、なんて偏狭な正義感が是とされる感じ。
国より個を優先した恥知らず、祖国に背いて同胞を裏切った恩知らず扱いで。

最近ニュー速に立つスレが少し以前と変わってきた気がする。俺だけか？そう思うの。

>>672
9条という縛りのせいで、血生臭い殺し合いから隔離されてるゆえに
お前みたいなキチガイが殺されもせずにノウノウと生かされてるのが、この世の中、
という自覚を持てたら、お前も一端のモンだろうだがな

作家の自国文明批判は職業病みたいなもんだから。

>>525
これからの日本は、自らが他国の手本となる様な思想や宗教やシステムや文化を
提示出来なくてはならない立場になった。
それが嫌だ、億劫だ、出来ないと言うなら、この国は用無しとなり衰亡して行くと思う。

>>685
煽るだけのファラコ一派とアフィブログ追い出したんだから
空気も変わってもらわんと困る

老妻に先立たれて自殺した江藤淳か
村上春樹の芥川賞受賞を頑なに妨げた張本人

じゃ、海自方式でごっこを逆さまにして読むと、こご、供御とは天皇陛下の食い扶持を稼ぐことです
あるひとは、日本で作物を育て奉納するのが当然と考えました
俺は気狂いなんで潜水艦でシーレーン確保して、外からアイスクリームでもとってきて大統領にも喰わせました

そんだけのことですわ

>>12
>憲法9条によって、日本は血なまぐさい殺し合いから「隔離」された状態に置かれているからだ。

日本のインテリを気取った左翼の異常なのはこういう非現実的な妄想を信じきっている
ことだろうな。日本が戦後７０年近くもの間、戦争に巻き込まれなかったのは
アジアにおける冷戦の橋頭堡としての重要性からアメリカが日本をなんとしても
守るという意識の下に駐留米軍を機能させてきたからだよ。そんなことは少しまともなら
中学生でもわかる。憲法９条を持っていさえすれば戦火に巻き込まれないですむと
言うんだったら世界中で何十ヶ国もの国がただちに９条と同じ条文を制定するだろう。
ところが、そんな馬鹿な条文を制定しているのは世界中で日本くらいしかない。

>>685
ひろゆきが追い出されてアフィカスがなくなったから。
前はスレの>>1が煽り目的でスレ立てして炎上させたり、
自分のアフィブログに転載したりリンク張ったりしてたのが多かったので、
自治で追放された。

>>688
素晴らしい。

>>673
>>682

ボンヤリした認識で十分、ハッキリした答えが在っても実質意味を成さない
ってのは解るが「最終的に何を失ったら日本では無くなるのか？」って部分で
それも答えに意味が有る物ではないがそこに抵触する問題であるって認識が皆無なまま
いたづらに「外国文化」取り入れて持て遊んじゃってるけど大丈夫なの？って話じゃない？

>>669
願っている、で終わっているからごっこという風に称されてるんじゃないの？

>>683
＞戦前に死ぬか餓死するか焼け野原かの地獄を見たから

結局戦後の保守エリートはそこの体験や徴兵されて最前線で戦った経験が薄いから戦後大衆の意識と乖離した面はある。
敗戦が東京陥落で終了していたらその辺の解離障害はなかったかも、ただ保守が朝鮮のように恨みが先立つ思想になるかも

犯罪をツイッターで告知、新型バカッター現る！
公然わいせつの犯罪者がツイッターで客を募集し、
特定されて顔写真等が晒されている
逮捕祭りくるか？
ttp://up.subuya.com/siokara.php?res=3222663
ttps://twitter.com/fc2boushikun

外国人の方が日本を評価してるんだよな
日本は美しいとか、安全だとか、

日本が嫌なら今すぐに出て行け。

>>692
まあそれはそうなんだけど、中国が攻めてくる！って言ってるネトウヨの妄想も同じレベルでアホの極みだけどな(笑)
ネトウヨは中国と戦争がしたいだけだもの(笑)

今度は戦争ごっこを始めるのか

>>695
一本筋の入った意識が無く流動的に輸入をし、文化を流されるまま受動している事が問題だと言ってるということか？

>>490
そういう弱肉強食の世界に独立国として乗り出していったら、
好むと好まざるに関わらず富国強兵、植民地獲得でやっていくしか無い。
それでなければこちらが欧米の植民地になるだけな。
さらに列強がブロック経済を敷いて来たらこちらも大東亜共栄圏の構想を立てざるを得ない。
マッカーサーも朝鮮戦争が始まってようやく日本の置かれた地政学的苦難を理解したが、
日本のサヨクは未だに理解してないよな

>>695
>いたづらに「外国文化」取り入れて持て遊んじゃってるけど大丈夫なの？って話じゃない？
気狂いの脳内変換で考えると
おまえ日本人か外人かわからん女のケツにもしかしてしかれるけど、大丈夫じゃないだろう、にしか見えん・・・

>>701
東アジアの警官ごっこ

>>695
そうなのかもしれない。
実は僕は江藤の問題意識は切羽詰まったものとしては理解できない。
何をそんなに真面目に悩んでいるの？という感じ。

ごっごをやめて本気になると日本、もっと言えば平凡な自分に
何かいいことあるの？と思う。

>>702
逆に言うとそれくらい日本人がお人好しってことでもある
すき家の乱というけどあれ海外なら打ち壊しが起きてもおかしくない虐待だぞ

また例のごとく、産経の強引な現代日本sage記事。
真面目に読むべきものではない。

　>>700

　「攻める」という言葉の定義にもよるが、明らかに日本の領土である
　　尖閣諸島を自分の領土だと言い張って公船を領海内に進入させる行為は
　　それに該当するだろう。
　　それと、誰もはっきりとは言わないが、北朝鮮がトップの指示の下に
　　工作員を日本国内に侵入させて日本国民を拉致した行為は客観的に見て
　　侵略行為だよ。あれは戦争の一環になっている行為だ。

>>696
キミはおままごとで子供が「自分は父だ母だ」と役を信じ切ってると思うか？
「ごっこ」は演じているという自己認識が最大のポイントなんだよ
文学畑出身でこの程度じゃおれたちはなんて答えたらいいんだ？

そもそも４０年前の時事ネタを蒸し返したのはこの記事を書いたやつが同じことを言いたいからだろう
自分の言葉で言えない虎の威を刈るなんとやらじゃ情けなさすぎる
それこそ論客ごっこあそびだ

俺もずっと「ごっこ」の国だと感じてた（し2chにも書いてた）が
やっぱり既に書いてる人が居るんだなあ

>>699
お前は昭和初期の人間かよ(笑)
自民の酷い政策をどんどん批判して正していくのが健全な日本人としての在り方だw

>>544

>>2に出てくる柄谷行人なんかは
９条というのは国家にとって健全ではないが
戦後にさまざまな価値観が転倒した日本にとって
９条を手放すとこになれば本当に日本は精神性を失うとあるね

けっきょく日本の精神性といえば天皇しかなくて
戦後はそれが失われかけた状態
そこに多数の戦争犠牲者の記憶とともに
９条がすっぽりとすわってたわけだ

島国というのは、地球という閉じた世界観では文化的に優位か？
地上だった時は、幾らでも拡大や進出や逃亡が効いたからな。
人類がまともに宇宙へ出られない以上は、地球だけで自給自足するしかない。

と思ったが、日本も昔から都合の悪いことは水に流してきたからなあ。
蛭子神を水子にしてきた時代から。
宇宙に放射能を捨てるような考え方では、無責任に変わりないか。

湯水のごとく使える水資源も、いつまで保つか知れたもんじゃないし。
少なくとも中国に献上すべきではないな。
持続可能な自然開発と環境保護をしないと、人口爆発で日本も地球生命ごと滅ぶと思う。

江藤淳は初め親米知識人になることが期待されてたんだけど意に反されちゃったね
多分彼はリベラルな知識人として振る舞った方が社会的に成功したはず

ところがね
ガチな国と言うのが良いとはとても
思えないのが
この世の中だよなｗ

なんだよ　福田が書いてるのかと思ったら別の人かよ。

>>715
なるほどね。

>>702
まぁそういうことなのかなぁ
かつて日本は「そんな事考えなくても良かった」
で、「天皇さえいれば此処は日本」という時代もあった
今、それも無い「民主主義」を取り入れ「資本主義」を取り入れ
かつ自分は日本人であると根拠があいまいなまま「本来異物であるはずの文化」を無制限に取り入れて
その「本質」も論じようとしない、これで国家国民であると言う事をどこで担保する？

>>1
何がいいたいのかわからんけど、
この人、ロイヤルニート婆の親戚らしいって話なら聞いたことあるなぁ…

江藤淳夫妻は西御門の嫌われ者でしたｗ

日本人て無意識化された汎神論じゃね、具体的な何かではなく
「お天道様が見ている」的な感覚を意識の奥に持っている。
「見ている」のは抽象化された自分より上位の普遍的な何か
メタ認知とも少し違うが、自分より上位の他者の目を意識することで
自己を客観的に見る機能を果たしているように思う。

個人差はあるが、日本人はそれを肯定して心地良く感じる民族。
そういう見られていることを意識している自分が行う行為には
自然に抑制が効いて、必然的に「ごっこ」になってしまうんじゃないのかな。

人類の文化の源流はギリシャと中華とエジプトでそれ以外は全ての国がパクリでオリジナリティなんて無いよ
だからといってそれを馬鹿にしたりごっことか言うのはアホすぎる

>>703
いや、今どき拡張政策を取ろうというのは中国くらいのもんだ。同レベルに留まれってこと？

>>688
他国の手本というか、他国が真似したくなるような文化、システム、社会が日本に存在するけど、それを明確に言語化できないのが日本の弱点。

「XXな社会を作ろう」といって作ってきたのではなく、新幹線を作ろうとか、面白いアニメを作ろうとか、人手不足だから機械にやってもらおうとかいう細かな具体的努力の積み上げでできた社会だから。

日本が「世界一安全で便利で文明的な社会」であるのは間違いないが、他国に輸出するのは簡単ではない。

エヴァのテーマだねw

>>722
日本人が恐れているのは、神ではなく人間の目じゃね？
匿名掲示板が活発になるのは、それに対する恐れが少ないから

>>719
精神的な意味での「本質」なんてものを生きている人間にあてはめて考えようとすると、
たちまち不安になったり排他的になったりするよ。
日本人に共通の本質なんて捏造や想像以外で見つけようがないんだから。

>>721
西部邁は江藤に対して立派な追悼文を書いてたりしたけど、
内心はあんまり江藤に好感を持ってなかったようだ。人として。
江藤の自宅に招かれて約束の時間に行ったのに
理不尽な理由で長時間待たされたそうで、
悪いとは思ってなさそうな江藤を西部は失礼なやつだと感じたそうだ。

>>722
御天道様を神に置き換えれば、まんま西洋人の意識になる文章だよ？
だからごっこの理由にはならないかと。

>>727
高橋信也氏の世間論は面白いよ。
元々英文学者だと思うけど、異文化を深く知った人って、共通して質の高い日本人論をものするなあ

威勢のいいことを言って最後は自殺のヘタレだからなあ

形而上な俺たち

>>710
「ごっこ」ってそういう意味か
俺には、ごっこというのは子供が大人の真似をして遊ぶんだけど、真剣味や必死さが足らない、
何故なら現実の認識が甘いから選択や行動が稚拙だという風に言ってんのかな？と思ってたよ
だから、あなたの言うように誰もが良い世の中になるように願ってる、のは確かではあるんだけど、
その願いが行動に結び付いてるのは一摘みの人間だけで、実際には受動的な投票に行く程度、
それも、良くなると信じて投票なんぞしてる人間は少数で、多数はどちらがマシか？という点で投票、
だから結局のところ、形だけは真似てるけど、そこの中身は全然真似ていない、
揶揄してごっこ遊び、という意味だと捉え方をしていたわ

阿呆なのに絡んですまんかった

>>1
長いな‥
纏めると『WGIPの呪縛から日本を解き放ち日本を自立した普通の国に戻す為
手始めにみんな、江藤の本読んでみ♪』
ステマではなく「マ」ってことでおｋ？

保守てのはフランス革命だったりマルクス主義だったり
まず対象があって成立するもんだけどこの人の場合は日本の戦後体制てとこか

ごめん、高橋じゃなくて阿部謹也だったｗ

「世間」とは何か (講談社現代新書) [新書]
阿部 謹也 (著)
http://www.amazon.co.jp/「世間」とは何か-講談社現代新書-阿部-謹也/dp/4061492624
内容紹介
日本人の生きてきた枠組「世間」とは何か。古代から現代まで、日本人の生活を支配し、日本の特異性をつくってきた「世間」の本質とは?
ヨーロッパの「社会」を追究してきた歴史家の視点で問い直す

＞では日本という国家にとって、他人とは誰か。それはアメリカに他ならない。

こう思っている人2chにも多いけど
これ違うよね

>>709
それくらいでは戦争にならんだろ。
拉致にかんしては対話で、尖閣に関しては外交努力でかわしていけばいい問題だ。

アスカもそう思って悩んでシャブセックス

>>728
「本質」なんぞと言う物は例えは悪いかもしれないが「神」とか「愛」とかなんかそういった類の物ではあるが
個々人違いは有れど「存在」してるんだよ「なんかそんなようなもの」はな
例えば「天皇」に関して言えば「土下座しろ」なんぞと外国の人が言おうものなら「あ、コイツ触れちゃいけないとこに触れやがった」
って思う人も居るだろ、「何で怒るの？」って言われれば「いや、天皇馬鹿にされたら怒るだろ」って感じでボンヤリでも良い
本論は「それが何であっても良いけどそれに抵触してるかどうか考えて文化取り入れてる？」ってところ

「ごっこ」になるのはやっている人間が無責任だからだろ
一億層玉砕の戦争をやった軍部も結局無責任
江藤も自殺して結局無責任

政界は世間
マスコミ界は世間
原発村は世間

>>723
ハンチントンは「文明の衝突」で日本を中華文明と区別してるよ。
スタートは四大文明でも、何千年も経つのに新しい文化が発生しないと考えるのは人類の進歩を否定しているよ。

　　　　　　__
　 　 i＜´ 　 }＼ 　 ,　- 、
　　　ヽ.._＼./　 .ﾝく　r-兮、 ＿_
　　　 ∠｀ヽ.!　/ 　 ヾﾆEｦぐ　,ゝ-＞　　
　　　/＿｀ｼ'Ｋ-───‐-､l∠ イ 　　　
　　　l´__,/l＼､_￣０¨0)ﾞ@Yﾍ, -┤ 　　・・・あれ？　お呼びでない？
.　 　 l'___|⌒ヾ''ｰ＝=､ｰr='ｲ　ｉ二| 　　　だが、なんともないぜ！
　　　/　.｣　　 i　　 /./7r‐く　 lー!
.　　 ｆ.　　ヽ‐ｉ人.∠'＜ 　 ＿i. l,.-ゝ.
　 　 ﾄiﾍﾍ｢ﾄ〈　　　 　 ｀X　　ﾄﾚi7__| 　　　　
　　　〉ﾄ:ﾄﾊj｀! i.　　　 /　 ﾄｰ┤lﾙj,ﾘ
　　/‐+----+‐l　 　 iｰ--i---ヾ'〃
　 ｌ＿i＿＿__i__|　　 |＿__i,＿＿i_|

石原と中学時代一緒だったな
アメリカに対する愛憎を持っているという点では似てるかも

>>737
八百万の神の国日本は、戦後、アメリカもその神の一つにしただけだよね。
そして、敗戦までの天皇教が否定されたので今度は会社教に宗旨変え。

読んでも意味分からない
わし頭わるいのか？

日本人ってのも時代で移り変わるからな・・・・・・
外国に行って日本人町を作り
世界最強のアメリカ軍の艦隊撃退する様な豪傑想像出来んだろ。

世相や教育・環境で激変する。

.



いや、むしろ文学という形式そのものが「ごっこ」だろう。





.

>>738
対話（笑）
外交努力（笑）
ネトウヨ連呼（笑）
無駄に多い書き込み（笑）

>>737
戦前までは違うね。戦後はそういってもいいかもしらんが。

先立った奥さん恋しくて自殺しちゃった人か…

��ごっこ�≠ﾌ反対は��最適行動�≠ｾろう。

昭和初期の日本人男性の平均身長は今より十�pくらい低く、約百六十�pだった。
全般的に栄養不良で、特に蛋白質が不足していたせい。
結核が多かったのも同じ理由。
抗生物質の無い時代、どこの国にも結核患者は居たが、
欧米諸国に比べて日本に特に多く「国民病」と言われていたのは、
要するに栄養不良だったから。

そういう日本で戦後に蛋白質摂取量が増えた一因は、
もちろん全般的経済成長で食品を輸入できるようになったからだが、
国内の農業改革で生産が増えたという面もある。
例えば鶏の大規模飼育によって鶏卵が工業的に生産されるようになった。
全般的物価が上がり続ける中で鶏卵価格は ほとんど変わってないから、
相対的には激安になったわけだ。
そういう生産者達のおかげで日本人の栄養状況は改善され、
貧困は全体の問題から部分の問題になったのであり、
そういう人々こそが本来の意味の左派だったと言える。
彼等は問題に対する��最適行動�≠�実践したということだ。

そういう工業化農業に対する批判はあるし、
「ブロイラーより地鶏の方が美味い」と、
ブルジョワ味覚を語るのも趣味の自由というものだろう。
しかし、それを左派ポジションで発言するサヨクは��左派ごっこ�≠ｾな。
食糧生産にも栄養にも関心が無いくせに、
��正義ごっこ�≠ｷるために商業主義を悪者にしただけｗ

>>713
戦後の9条でも戦前の皇室でもない、日本人共通の精神性が必要とされてるのかもね。
新たな日本の象徴は何になるか、まさか2chみたいな匿名ネットじゃないだろうなw

情報革命でマスメディアの集団追従主義が通用しなくなってきてるが、さりとて欧米みたいな自己主張の強いマイメディアは流行りそうにない。
出る杭は叩かれがちなんで、個性の発揮は匿名か記名で影に隠れてとかになってる。

匿名での善行を美学とする、誰でもない日本の私とかになるのかね。
ちょっと混乱と言うか混沌すぎて、これでは一つにまとまらんか。

日本が日本であり続けることを考えると、移民に頼っちゃいけないのだけは明白だがな。
あくまで異物な他所者を自民族に融和させることで受け入れられるだけで、その外人が寄生したり乗っ取りを考えたりすると、精神的に排除の意識が働く。
大和民族も日本皇室も自分の血を維持できなければ、島国としての死だろうな。

日本はこれから中国や朝鮮やロシアと対峙する中で、憲法9条ではない、天皇陛下だけでない日本全体のアイデンティティを探さねばならないのか。

>>1
問題提起の仕方としては面白いんだけどな〜
何か突っ込みたいけど何と言っていいかわからない

>>743
縄文土器は世界最古で
どこからも朴り様がないからね・・・・・・
４大文明()って概念自体が中華思想な東アジア限定の用語。
欧州じゃ通じない

保守を「ごっこ遊び」だと罵っるブサヨ（売国・革命・特亜被支配思想）、
究極の「ごっこ遊び」をしているのは、ほかでもないブサヨ連中のほうだったりする

社会騒乱の種になりかねないその発言は、保守によって守られているからこそ吐ける
まあ、好き勝手吐きすぎて、さすがに狩られる日が近そうだが

自由の名のもとでブサヨが好き勝手した結果、社会は反動で右に傾く
いずれは右寄りの言論統制で、日本は暮らしにくくなるだろう

それでも、ブサヨは余計な心配をしなくていい
君らには関係ない話だから
どうせその頃、君らは生きちゃいられないんだから

>>727
もともと他者をポジにして自己をネガとして認識する機能
に対する親和性が日本人にはあると思う。
それは突き詰めると無意識化された上位自我をポジとして
意識的な自己を客観的に認識するものであったのでは。
「無意識化された上位自我」というのは主に日本の風土が
育んだものだろう。
他人の目を気にし過ぎる、というのはその属性の機能不全だと思う。

>>754
それは中韓への憎悪しかないだろ、今の流れならな。

>>740
天皇に関して言えば、「別にどうでもいいや」「できたらいなくなれや」位に思ってる人も
少なからずいる。
知識人からごく普通の肉体労働者までね。
そういう人たちは日本人の本質からは外れた非国民なのかな？

そう思うとしたら、僕はそういう日本人論には大反対したい。

>>1
バカ丸出しだなｗ
文明開化でドイツ、フランス、イギリスに学んだのが日本なのにな
今更今の右より思想で日本がアメリカという敵を作って言いたい放題なのはいいが
日本人の若者に歴史の嘘を言っては遺憾と思う
そもそも今の学校教育の歴史教育なんて殆どが間違ってるしな
西暦2000年前後からだんだん歪み始めてきた

江藤浅いな。
自己同一性というのは多元的であって、混乱しているのが正常ともいえるんだよ。
そのような意味では、もはや民族的な戦争ごっこなんかは、難しいわけだな。

>>724
>>703をどう読んだらそう取られるのかよく分からないのだが
もちろん、そういう野望をくじくための集団的自衛権を確立しておく必要があるよね。
同意しないのはサヨクか何かに関わらずバカだと思うが

>>703で書いたような世界は第2次大戦後、もっと正確にはインドネシア独立戦争でオランダが負け、
さらにアルジェリア独立戦争でフランスが負けてから大きく変わった。
WW2後になってもまだ植民地を得る（残す）ために戦争するのがオランダであり、フランスだったわけだな。

マッカーサーは朝鮮戦争が始まって気が動転して原爆使うとか言い出したが、
小村寿太郎が予め喝破していたことをようやく理解した。

同一性障害ｗ

大きな集団が団結するためには何か聖なるものが必要なんだよ

>>754
＞新たな日本の象徴は何になるか、まさか2chみたいな匿名ネットじゃないだろうなw

わりと本気でそう思うことあるよｗ
欧米が日本人を批判するときよく言う「顔が見えない、集団で結束して一方向にワッと流れる」を裏返して強みにできるんじゃないかと
ネットの匿名空間は強い味方になるんでは。

>>627
もう少し生きてたらツイッターに嵌って、天寿を全うするまで主張しまくったろうなと思う
尊敬しているんだが

>>750
中国に攻めてきてほしいネトウヨの願望の方が世間からしたら笑い物だけどな(笑)
中国共産党からしてもそんなハイリスクなぞ犯すハズもない(笑)
既得権を必死に守りたい中共が、日本というよりもアメにケンカ売れるほど根性座ってると思うか？(笑)
ネトウヨがバカにされてるのはそういうところだっていい加減に気付けよ(笑)

>>760
いやいやいや、誤解しないでくれ「天皇を崇拝しない奴は日本人では無い」と言ってる訳じゃないんだよ
「天皇を崇拝してる人間にとっては天皇が日本だ」って話
「家族」でも良いんだよ「両親が日本人だから俺も日本人」でもいい
例えばね？例えばだよ？君が「家族」ってのを日本人の本質と捉えてるとして
欧州型の婚姻契約は要らないって感じの文化やらと取りいれる場合にですら無頓着じゃ無い？って話
「俺は婚姻するからしたくない人はしなくても良いよ」って感じで

堀辰雄叩きと血統自慢の人
ただし佐賀藩士の墓所に江頭の墓が無くて、発狂しちゃったｗ

民族？
世界中にある血統主義・既得権で良いんだよ。
これが一番強い。
理屈じゃなく感覚のレベルで成立する自然法

>>763
集団的自衛権で気がかりなのは、アメリカの立ち位置がどう変わるか読めなくて、そのアメリカの属国的位置に日本がいるという点なんだ。
もしアメリカが今後も親中路線を追求したらどうするか、中国や韓国を守れと言われ、
集団的自衛権があるために退路が絶たれるということにならないのか？

>>762
なんかスッキリしたわ・・

日本語喋ってりゃ日本人だし
島国だし、情報行き渡っているし
日本民族としてのアイデンティティならしっかりあるんじゃないのかね

西洋文化に押されてぐちゃぐちゃになっても
その「ぐちゃぐちゃのまま平然とやっていく所が国民性」みたいな居直った(w)考え方もあるし。それでいいような。

でも「何をやってもごっこになってしまう」感って凄く分かる
本質が抜けている
表面的だから回転が速くて落ち着かない
・・時々イラッとするわ

>>762
いやーそのとおりだと思います。

>>730
日本人の「お天道様」というのは拘束的な具体性を持たない
自己を客観視する機能だけを持った存在。
そこが西洋の具体的な意思を持った神とは違う。
意味や意思を持つ神と係わると「ごっこ」では済まないｗ

>>769
日本人の本質とは、人それぞれに考え方が違うって言いたいのかな？

もうそうなると、「本質」という言葉からはかけ離れていると思います。

一神教の持つ凶悪で好戦的なところは
「お天道様」には無いよ

>>753
いろいろ話を聞いているうちに
日本には「ごっこ」の方が向いていると思うようになった。

「最適行動」はある時点では最適なんだが、それが永久に最適なわけではない。

その時々の状況にあわせて、日本に求められる役割を誠実に演じる。それは民主主義ごっこであったり、高度経済成長ごっこであったのだろう。
その結果として今の日本がある。

本気になったらなかなか止められないけど、ごっこなら、いつでも止められるのも利点。

>>762
そこで島国根性ですよ。
民族性が出てくると思われます。

理想うたって現実を見ない
野党そのもの

具体的に何を批判してるのかよう分からん

>>756
ごめん。知らなかった。
裏付けをとってきます。

戦後なんてけち臭い事いわず、「維新の前チョンマゲに戻れ」っていえよｗ

>>776
ああ、なるほど。西洋の神といってもケルトなんかはアニミズムだから一神教だけど、背けば罰を受けるという拘束性
思ったけど、それだったら日本人の神はやっぱり「世間」だよ。>>736

島国って大陸に比べて平和で仲良くやっているよね
日本はあちこちの島国と仲良くした方が気が合う

>>772
そもそも親中路線なんて言ってる時点で大間違いだからさ。
経済的な結び付きを考えたら日本より中国を優先するのは当たり前の話じゃん。
集団自衛権も自衛隊がアメ軍の盾にされるのは目に見えてますな(笑)
だいたいTPPを見りゃ分かるだろ。
譲渡しまくってんだからさ(笑)

>>772
アメリカがシーレーンの防衛を中国に任すとなると日本は米中両方の属国になるね。
それが集団的自衛権に反対するサヨクの意図ならそれが本心なんだろうと思うが。

その属国的地位のままで危険なので、岸が一部やり、安倍がその意志を受け継ごうとしているように
安保条約を対等なものに近づけていく必要があるし、
アメリカの弱体化に対しては、印豪アセアンとの環太平洋の安全保障体制が必要になる
というのが健全な保守の考えだと思うが。

病気を苦にしたとか
妻が死んだストレスでとかそんなんだったな
これね、日本がでなくて東大卒がにした方が合ってる

>>774
うん、「日本人のアイデンティティーとは何か？」を問うためには、
「日本人とは何か？」を定義しないといけない。

俺は、「日本人とは、日本語を通して物を考え意志を伝達する人間である」と定義するのが好きだ。
（日本語”だけ”とは言ってないからね）

「アイデンティティー」みたいな影響力の強い外来語に襲来されると、俺らの日本語は揺れ動いて再構築され
さらに強固になる。そんな日本語の歴史が、集団としての日本人の歴史だったのだと思う。

新しい概念を示す日本語っぽいけど大和言葉にもともとなかった単語もそう。
集団的自衛権とか。
日本語が揺れ動き、その新単語をうまく咀嚼したとき、より強固になった「日本」がそこにある。

>>731
おれハゲみたいに威勢のいいことなんてひっとこともいってないが？
つーか、俺に対する戒厳令をチャゲにも通告しとけよ、だぼが

もう戦争レベルの事態が発生しないかぎり
右でも左でも日本人は動かねーよ

>>777
う〜んと〜
「此処って何で日本なの？」ってところでさ「ここが日本だとみんな思ってるから」ってのが有る訳じゃん？
個々人が「何でここを日本だと思ってるか？」ってのはバラバラで良いんだよ
でも、「総意」でないとしても「合意」である限り「本質的な部分」ってのは「なんかそんなようなもの」は存在する
「他文化」を取り入れるってのは「それ」と無関係ではいられない、でもそこんとこホントに分かってる？って話

>>786
島国英国は世界を暴力で支配したのだが・・・
島国オーストラリアとニュージーランドは英国の植民地なのだが・・・

【動画】安倍事務所「政治に文句あるなら金貯めて選挙出ればいい。政治家は国民の代表じゃない」★２
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1400739939/

ごっこはマスコミだけだろ

>>783
土器については東アジアから
西へ伝播した説も強いよ。
東アジアとアフリカの複数起源説の方が有力に思うけど

>>787
でも、結局金なんだよ。経済的な結びつきが国家にとって最重要で、そこで連携組める中国とはやっぱ親中路線だろ？

現在の欧米人が日本人の宗教観や自然観を異質なものとして捉えるのは
自分たちが一神教という異質なものに感染して人類の正常な状態から外れているという
意識が無いため。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム経などの人工的で異常な宗教に感染する前の世界は
それがヨーロッパであれアジアであれインディアンの居住していたアメリカであれ
日本人の信じているような素朴な自然崇拝に近い宗教がむしろ主流だった。
一神教というのは、その教えが正しいから広まったのではなくて、本質的に他の宗教を認めずに
自分たちと異なる宗教はあらゆる手段に訴えて（武力や洗脳や利益の供与）壊滅させ
信徒を自分たちの宗教に引きずり込む政策を採ってきたせいに過ぎない。
仏教のように他宗教を攻撃せず、他人に迷惑をかけず、己の内面をみつめるだけの
宗教はたとえ真理に近くとも絶滅の道をたどるしかない。

別に中共が日本に対し直接的な戦争をしかけなくても、もし中共がシーレーンを抑えたら日本の息の根は止められる
サヨクは能天気な人が多いから南沙諸島をフィリピンから奪い飛行場つくろうとしているのに「それナンサ」とも思ってないくらい能天気だよな

ながいわりに中身のない文章だなあ

アメリカって中国にこびてるけど
中国は余裕でロシアとかと仲いいよね

>>799
多神教の古代ローマではどうなんすか。

世界三大宗教とか
三馬鹿大将とか
奇数好きの中国人が、なぜ四大文明と４にしたのだろう
どうでもいいけど

>>800
最近は、左翼というより創価学会が、というところじゃないのかな

>>788
オレのレスのどこをどう読めば左翼に見えるか指摘してもらいたいわ(´・ω・｀)
思い込みで決めつけてない？

>>799
魔女とか妖精とかホビットとかトロールとかワーグナーの楽劇にでてくる神とか
いっぱい信じてるんでないの？

イギリスって何であんなに偉そうにしているんだ？

>>799
諸聖人だらけの多神教に近いラテンカトリックの国は
さほどアニミズムに理解が無い訳ではないと思う。

長くカトリックに支配され教条的に成らざるを得なかった
蛮族ゲルマンのプロテスタント地域の方が歪みを引きずっている。

評論家ごっこをしてた人か

>>766
マローンのいう集合知（集団的知性）とか、ユングのいう普遍的（集合的）無意識に通じる考え方ですね。

>>808
騎士と武士とで同じ島だったのに
イギリスはむかし水夫になった、それで植民地をつくった
同じような時代に武士はそのまま鎖国した、それで出遅れた

その差は縮まってない
なんでって、イギリスではセイラ貴族が女王をおびやかすほど険悪だ、裏をかえせば

>>225
鋭い。
>>803
人工的な一神教をクリエイトする前から、彼の人々のからだに流れる血には、過酷な何かがあるのだろう。

ソース見たらよくいる東大出の馬鹿だった
東大でのかしこもいっぱいいるんだけど馬鹿に当たることもあるさ

>>225わかりにくな、ようするに安倍ちゃん嫌いなんだろ

イギリスは騎士じゃなく海賊だよ。
江戸幕府が九鬼水軍や村上水軍や対馬の領主に金出して
アセアンやらシナの沿岸都市から略奪させて奴隷にしてりゃ
同じ様に悪名高き大後悔時代になってたろうさ

>>1
最初の数行を読んだだけで、この文章を書いた人はあまり頭の良くない人だとわかった。
ぶっちゃけ中学生レベル。筆者も編集者も、もっとがんばれ

>>812
島の中だけで大勢が食っていける日本列島と、島の中だけでは大勢を養えないグレートブリテン島の違い。

大勢を養えない大陸や半島も日本の近くにあって、大量の移民を出してるけど。

>>809>>816
勉強になるな。

>>815
ww

>>1を読む気はしないけど、スレタイは直感というか皮膚感覚で理解できる

クラスでバカッター撮ります放課後残ってくださいってなった時に
ネットで自分を晒すことに興味がないと言って帰った奴がその後イジメにあった
それが日本なんだからしょうがないでしょ

>>818
俺は、うどん県だけど、うどん以外なにも食えないから
イギリスのブリテンと似たようなもんだわ・・・

イギリスって土地が痩せてるのかな？
もし日本がもっと北に位置してて、土地が痩せてたら
村上水軍とかを大陸方面に進出させてたんだろうな・・

なんで二次大戦で日本は自国民を殺すことに快感を見いだしたの？

>>806
いや、俺はあなたがサヨクだとは一回も言ってないが。決め付けてもないし。
サヨクってこんな感じだよね？　って一種の同意を求めたりはしたが。

>>569に関していえば
日本は国家の危機に際しては凄い決断と意志をみせることもあるということだな
フビライハンに対する北条時宗、黒船に対する明治維新

政府の憲法解釈ってのはまさにゴッコだからな。
なんとなく変わりたいけど変われない。

>>1
夏目漱石も文明開化について似たようなこと言ってたな、内発性のない上滑りの近代化とか

ルネサンスの頃のイタリア、フランス、ポルトガルやスペインはブイブイ言わせていたのに
その後イギリスが偉そうにしているのは東インド会社とか作った組織力？
産業革命の経済力？
何となくイギリスは植民地統治の仕方が上手い気がする

この人存命中自分のチッソ叔父の批判はしたのか？

いまの日本の大型システムは、８０年代のベースを仮想状態にカプセル化して
外は一応高可用性新型システムなんだけど、なかみは仮想化で旧型OSごと維持してるようなもんすね

>>824
航海術の違いじゃないの
イギリスは対岸のヨーロッパ大陸を制圧できず、はるかアジアに進出したわけだから

夏目漱石は博識で文章がうまいのはわかるが、視点や洞察は薄っぺらい。
逆に遠藤周作は文章は及ばないが、視点や洞察は深い。
そういう読み方をする日本人は少ない。本人が浅いから、それがわからない。
俺はわかる。

>>832
いやエロの違いだろう
イギリスなんて日本とかの島には、女しか居ないからやり放題って言い聞かせて航海に出て
いまは後悔してるらしいが、それでアマゾンでお茶にごしてる

>>826
そうか、すまんかった。

＞北条時宗
こんな意見もあるみたい。最善手とは言えなかったのかもよ？
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n116880

>>1の文章自体がくだらない情緒に囚われていると思うな
疑うならせめて明治維新から疑え
勝海舟を馬鹿みたいに持ち上げるのではなくｗ

自分に酔ってるというごっこ遊びをしているのは>>1も同じであるｗ

江藤淳のこの言葉もなぁ。
「ごっこ」とはなにか、
それは、「何かをやるときに、表面と内面が乖離している状態」である。つまり、
「表面と内面の両方をふくんだ『自己同一性』が認められないこと」である
つまり、江藤淳は「1=1」といってるだけで、じっさいには何も言っていないに等しい。
そしてこんな言葉をありがたがって持ち出す筆者も、アホである。

>>759
それだと具体的ではあるけど、彼らがこのまま滅亡に突き進むと、巻き添えにされちゃわないか？
敵を失ったときの憎悪が自分自身に返ってくるような結末になりそう。

>>758
匿名ネットでもプロバイダには見られてる、政府やNSAに筒抜けだくらいの世間体は残ってるね。
善人だかヒーロー的に振る舞おうとするのも、自分より遥かに格上な存在を畏れてのことかもしれない。
それは見られてないと思ってる所でこそ見られてると感じる、そこで犯してきた罪の贖いのつもりなのかも。

"思考に気をつけなさい、それはいつか言葉になるから"
中略
"性格に気をつけなさい、それはいつか運命になるから"

思えばネットの書き込みで逮捕者が出るようになってから、秩序めいた話がここでも出てくるようになったような。

親や教師や社長や元首でなくとも、神様に褒められたい、叱られたくない、見捨てないでほしい意識が根付いているのかもね。
神様から逃げ出して自由だと思ってる物質主義者は、死後への信仰も象徴天皇制も否定して、生まれる前から死んでいるような国家観や民族意識、破滅的な無政府個人主義に走ったようだ。

人や個人ではどうにもならないことを、神や国家に預けてしまおうというのは、人間が不完全である故に自然な考え方だと思う。
人は死の宿命を持ってるから、どんな世界観でも宇宙論でも、人間の考えることには必ず崩壊が含まれてるのが正しいのさ。

>>833
夏目はあの時代初めて口語で小説書いた人だよ
今見ると硬く見えるけどめっちゃ柔らかい、ふざけた人

＞１で説明終わってるね。
江藤淳はまだ読んだ事ないの。
もっと深く突っ込んで記事にして欲しかったわ。
でも、読んでみようかな。

せ、先輩、どうしてこうなってんですか！

ん、それわな！和名！（罠）


だけのこと

>>1
>戦後の日本人の自己同一性が深刻に混乱している

おそらく
本音と建て前、恥の文化の日本人が、世界的に一般的なキリスト教観で
測られるようになったから。だわな。
見てくれの武士道で押し切ろうとしても世界には通用しない。

キリスト教は薄っぺらいｗ
建前で福音を持ち上げながら、実行する気は一切無いのだ
それがキリスト教だ

良くも悪くも人権が守られ安全で安定した社会が出来上がり、そこにグローバリズムが広まった、これらの影響で国という形で利害を共有するあり方が損なわれ始めた
その典型的な例が他国の利益のために動く知識人・政治家や、自分の企業のために動く民間議員と呼ばれる民主主義の破壊者
彼らの言動不一致がごっこに見えるってだけじゃないの？

>>837
表面と内面が乖離している状態とは、１＝１じゃなく
>>225が言ってるようなことでもあるよ。

>>829
イギリスの支配層の先祖は、
フランス王からカツアゲした土地に住んでいたバイキングだから、
欧州でもとりわけ野蛮だったんだろう。

日枝さんが、メガゾーン２３に似せて世相をつくった癖に・・

>>835
読んだけど

＞ではなぜ斬ったのか？
の�@�A�Bの説明のうち、�@が大きいんじゃないかね

そのサイトは�Aを重視しているが、もし元をみくびっていたら御家人のみならず朝廷を味方につけて来る戦闘への用意を
着々と整えたりはしないわけで

つまりそのサイトの意見は論理破綻してるんじゃないの　時宗のほうが賢いわ

違和感を持っているということで言えば世界中の人間がそう
欧米でも違和感の正体を見つけようと様々な哲学が生まれた
違和感による嘔吐をモチーフにした実存主義なんてのもある

アメポチで十分だろ
自主憲法ごっことか危なっかしくて見ていられない
ろくな軍事力も友邦も無いのに偉そうなことを言うレベルに達してない

遠藤周作も「実際に存在する多くのキリスト教やキリスト教の名の下に為された事」
これらには目をつぶり、自分の中のイエスやマリアの姿に耽溺した男である
日本の「良心的キリスト教徒ｗ」の多くがそうであった様に
何故キリスト教徒達は、熱心に信仰しながらイエスの唱えた福音を実行するをしないのか
慈善活動も減税とセットであり節税とセットになっているからやってるという偽善を何故省みようとしないのか
遠藤周作はそういう現実のキリスト教の有り様には目をつぶって溺れただけの男である

>>846
北方の未開地の蛮族がルーツ＝ゲルマンとアングロサクソン

5世紀前後の「ゲルマン民族の大移動」の際に、大陸にいた多数のゲルマン民族の部族の1つの「アングル族」（Angles）が大ブリテン島（英国本土）に渡り、
先住民のケルト民族をいまのスコットランド、ウェイルズ、アイルランドに駆逐してイングランド（アングル族の国）の基礎を築きました。

ケルト民族は日本人と同じ多神教

>>839
俺は夏目漱石を硬い、難解、堅物と感じたことはないよ。
視点は軽薄である、と思えるくらいに己を深めて欲しいんだわ。
常識人としての批判と意見しか書いてないよ。中庸を説いたのか。

キリスト教について真面目に取り組んだ小説というとドストエフスキーとなる
正直な事を言えば、キリスト教をあつかったものでまともに検討に値するのは
小説で言えばあれだけであるｗ
だが、あれはロシア正教の所産である
カトリックやプロテスタントの系列ではないのである

>>393
　不勉強かもしれないけど、
決めごとが骨抜きにされて誰かの既得権益に有利になるつう
現在の官僚の始まりな気が。

>>843
アメリカのプロテスタントは浅いよ。現世御利益的。
カトリックにはワビサビ静寂があって深いぞ。

>>768
国家間の争いを物語的に認識しているようだね。

>既得権を必死に守りたい中共が、日本というよりもアメにケンカ売れるほど根性座ってると思うか？(笑)

本人の思惑が見当違いもはなはだしくズレている場合はどうだろうか？
昨年の東シナ海の防空識別圏なんて、中共が防空識別圏をちゃんと理解していないのではという認識が
結構あったな。
そして今起きている南シナ海の状況はその時から予想されていたものだ。

>>850
ものすごく消極的に、完全同意

本来なら自国の軍事力で自国を守るのは筋だと思うし
文句言われる筋合いも無い

でも現実問題として今のグダグダ状態で解禁したら碌な事になら無いと思う
危なっかしくてみてらんない
べつに安倍だからじゃなくて、軍事力使うには今のままの日本人には無理

>>848
でも元を激怒させて再度攻めに出させて、たまたま、ほんとうに偶然、台風で自滅してくれたから良かったものの、
そうでなかったらどうなってたか？
当時の日本に、元を上回る武力はあったのかな？

>>729
ご近所の学童が通学しただけで五月蝿いと怒鳴り込んだり、引っ越してくる前からのゴミ集積所が自宅に横にあるのが
気に入らないと市役所にねじこんだり、挙句の果てに上の御宅が洗車したら水が流れてくるとクレームつけたりで
近所の嫌われ者で死んでせいせいしたと言われているのがスーパークレーマー江藤淳夫妻ｗ

自分の知ってる物こそが本当の物事で現状の自分以外を幼稚と斬り捨ててる訳か
何をどう見ても中二病こじらせてるだけにしか見えんが

夏目漱石は現代に生まれたら漫画書いてるタイプ

カトリックやプロテスタントのどうしようもない軽薄さについては
イエズス会を思い起こせばわかるのである
侵略宗教であるとそしられても布教をすすめていった、のであるが
それはそもそもイエスの希望した事、意図した事であろうか
それについては考慮していないｗ
思索はその手前で止まっている
だが、それをローマ法王も認可して便利に使ったが、厄介になると弾圧もした
しかし、やはり便利なのでまた使ったりしたｗ
このどうしようもない軽薄さは西方教会全てに共通していて、例外はない
そしてこの軽薄さは現在進行形である

内乱を煽るのは西方教会の民である西欧にとっては問題ないのである
ここで「実際の政治と宗教は別」と西欧は平然と言うが
正教系はそれに対して、殆ど常に「えー…」というのであるｗ
俺もそれについては「えー…」と言ってしまうのだが西方教会の民は結局気にしないか
精々、深刻そうな顔をしてみせるだけであるｗ
悲しそうな顔をしてみたり、何か言ってみたりするかも知れないが、何かはっきりという訳でもない
これを軽薄と言わずして何というのであろうかｗ

>>824
砂糖・綿花・香辛料……といった換金作物を植えて農業が商業化する移行が
中世から近世にかけてユーラシア規模で起きた。
ヨーロッパでもアジア諸国でも、その変容は並行して起きたが、
それらの商品作物が高緯度のヨーロッパでは育たなかったので、
ヨーロッパの近世移行は低緯度地域に属領を広げる変則過程になった。

「海外に出れば美味い物が食えたから、英国人は海外進出した。
　つまり英国が世界支配したのは食物が不味かったおかげ」
みたいなジョークを読んだことがある。
英国農業の制約を間接的に表現している点では、
ジョークに見せかけて、けっこう本質を突いた説明かもしれない。

＞自己同一性が深刻に混乱

日本人は
本音と建て前の不一致をどのように取り扱えばいいのかで混乱してるんだよ。
人の目に映る自分が幸福であれば幸福なんだと思い込もうとする生き方でいいのか。
人の目に映る自分が不幸なら不幸そのものよりも不幸を感じてしまうような生き方でいいのか。
国をあげて「うすら演技性人格障害者」のような生き方をやってるだろ。

懐かしい名前だな

本音と建て前の乖離については西欧人の方が深刻である
なにしろ彼らはその二面があるとも思わずしてそれらがあるのだが
多くはそれを見ない様にしている

そして、そこに出来た空隙には何かよからぬものが紛れ込むものだが
西欧人はそこを頑なに見ようとしないので、イエス様と唱えながら
くだらない陰謀を実行する事に良心の呵責もまた感じない

ちなみにこれ、ロシアの人間にはそういうのないそうであるｗ
悪いことをするときは例え国の為とはいえ、国の為に悪い事をするという意識があるらしい
中国人ですら、自分が好きにやりたい為にやるのだという意識はあるのである
だが、CIAなどには基本的にこういう意識は存在しないらしい

わたしはこれを病だと思う
しかも悪魔的な

>>859
ずいぶん単純だな
元の武力のほうが日本を上回っているに決まっている。

しかし相手は船でやってこないといけない。当然、それを考えるわけ。
元は騎馬戦は強かったが、海軍はそこまで強くない。
というかモンゴル帝国はあれだけ版図を広げても海を越えてどこかを支配したことがない。
（アイヌなどは服属したようだが、元の版図ではない）
時宗も上陸されるところまで念頭にあったと思われるし、実際に石塁などを築いているが、
船で来た武力に負けるとはあまり思えない。

敗戦で奴隷国家だろ
国家ごっこをやらされてる奴隷じゃんか

なんでこのエトーとかいうヤツはもっと分かりやすく言わないのかな、
日本は敗戦したからアメリカの奴隷です、って
憲法すらも英語原文の翻訳が今のアレです、とか

まあでも欧米諸国や中国や韓国朝鮮みたいな錚々たる人格障害的性質を持った国家とつき合ってたら自己同一性も混乱するべ。
日本も調子に乗ってた時期はあったけどコテンパンにされたりもして不安定にもなるべ。

反米ごっこ
反核ごっこ
反自衛隊ごっこ
反原発ごっこ

>>868
？だからもし、台風がなく、無事矢や砲弾が本土まで届く位置まで来れてしまったらという話をしてるんだけど？
神風に頼るそんな考えでは、危なっかしいな。

>>809
キリスト教の三位一体の聖霊部分は、アニミズムの残滓みたいなもんじゃないかな？
多神教や無神論より、汎神論のほうが一神教にとって厄介な相手だったように見える。
何度も異端かどうかで揉めてるけど、世界宗教になるために必要な教義だったのかも知れない。

日本が日本らしくあるために、個を滅してでもやる気になるのは、やはり宗教的な信仰でしかないかね。
命を失ってでも得られる魂が有るとすれば、金も地位も名誉も捨ててやる連中もいるだろう。
その信仰の純粋性を悪用したのが、戦前の国家神道は是非を置くとしても、戦後のカルト宗教やブラック企業だろうがな。

無条件に信じるしかないことを、私的に権力や財力を得るために、自由意思に基づくべき思想信条の強制にまで使っている。
信教の自由を洗脳の自由と誤解釈しているが、信仰と思考の分野を混在させているのも原因か。
献金しないと天国に行けないぞなんていう免罪符利権の否定から、宗教改革と近代科学は始まったのだし。
形而上で扱われる、神と魂の実在とか来し方行く末の生前死後は信じるしか方法が無いとして、信じなくても考えればいいことは自分で決めなくてはならない。

つまり創価学会は宗教法人でない、政治団体の営利組織なのだ。
もちろん課税されるべきだし、信仰を金と票と人手に変えるような催眠マルチ商法は摘発されねばならない。
宗教的な地位を利用しての選挙活動は、教師や公職に有る地位を利用したそれのように、公職選挙法に違反するのでないか。

日本人は「型・形」から入る。
幸福の型や形。不幸の型や形。その枠に入れば幸福であり不幸であるとする。
勝ち組や負け組という言葉が生まれたのは、日本では当たり前のこと。
ところが、自分の胸に手を当ててみると、
人は自分のことを幸福とするが、自分は幸福ではないむしろ不幸だ。
逆に人は自分に不幸の烙印を押すがそんなに不幸を感じない。
幸福とはなんだろう、不幸とはなんだろう、そんな哲学を深めないといけなくなったんだよ。
見てくれの武士道は、人が見てるときだけ眉毛がりりしい。そんな程度の
低いものじゃだめなんですよ。

>>872
だから、日本は常に大宰府に長官を置いているし、北九州の守りには備えているだろ
カミカゼに頼るなんて話はしていないが？　時宗も本土決戦の構えを見せていたという話をしたばかりだが？
あれは時の運で、本土まで来られなくて良かったという話しだ。

おまえ勝手に自分をサヨクといわれていると妄想したり、自分に都合の悪い話は見えませーんとかちょっとおかしいんじゃないか？

SFC！　SFC！　慶応SFC！

>>859
鎌倉政権は武威で日本を支配してたわけで外国の武力を恐れて弱腰な姿勢を示すと
国内の反体制勢力から甘く見られて政権が覆る可能性がある
実際徳川政権は外国に弱腰でたちまち権威を失って倒れた
外国にタカ派的な対応とるのは武家政権の宿命だね
１９３０年代の軍部もタカ派的に振る舞って滅んだけど内乱は避けられた

>>872
元軍は一部が上陸して戦闘しているが、日本側が押し返している。
二度目は石塁が更に増やされて上陸拠点を得るのも覚束ない内に日本側の夜間奇襲などに
あっている。
君は大昔の教科書や読み物の記憶でレスしているのかな？

朝鮮人はノーサンキューですから

キリスト教、特に西方教会系に何か神聖なものがあると思っている人は
はっきり言えば雰囲気に流されているだけの事である

ラスコリニコフの犯した犯罪は、ある意味では情状酌量の余地があるものである
にもかかわらず彼は自己正当化を図り、はかりきれなくて苦悩する
犯罪は犯罪、罪は罪、理由がどうあれそういうものなのである
そこに彼は立つ
このようなものを扱った西欧の小説は実は意外と少なくてレ・ミゼラブルとかくらいしか
にわかには思い出せないレベルである
それすら免罪符的な展開になっちゃうのであるが、ラスコリニコフの犯した犯罪は現世においては
真の意味では許される事はないであろうが、神においてはそれを許されるだろうという形で幕を下ろす
人は何故罪をおかしてしまうのか、という点については、元々西方教会系は
植民地がどうとか、十字軍がどうとか、あってそもそも及び腰か見ないふりをしているのである
勿論これリアルタイムでである

今のバチカンの法王は「いい人」らしいが、それだけである
説教をみんなが聞きやすい時間にやってますとか、そんなのどうでもいいのである
いつもはへべれけで酒浸りで仕事もロクにしなくても、もしかしたら内戦になりそうで
事実そちらに向かって一直線のウクライナの件について、はっきりともの申す
この方がずっと法王たるべく働いていると言える
神の為に働くというのはそういう事だ
言ったが故に、法王の座から追い落とされたとしても、別にいいのである
司教達がどうかではなく、神の正義を守る気があるかどうかだからであるが、あまりその気はない様であるｗ
そんな者に神聖さなど有る訳がないのだ
それはただの錯覚でしょうｗ

>>868
日本は山岳地帯が多すぎて仮に元が大軍勢を上陸させられても
モンゴル騎兵の機動力を中々、生かせないだろうしね

>>1
これを
1事実　1根拠のすり替えという。

評論ごっこになってしまうのは、お前で
自己同一性は朝鮮戦後教育とステマのせい。

騙されんよ。

>>880
まったくあなたはわかってない。

女房が死んだら後追い自殺したようなやつが何を言ってもな

54

天皇制という「箱」が重要なのであって、個々の天皇陛下の個性や人格はあまり関係ない
前例主義と模倣の繰り返しによって、その権威は支えられてきた

東京の中心が皇居であり、そこが都市機能としては全くの空白エリアだというのは興味深い
日本という国の中心が、こうした空虚にあることを象徴しているよう
徹底的に構造化と形式化されたものが、その構造と形式を維持したまま継承されてゆく

>>883
いいや、俺はよくわかっているのである
君は一行レスを返すのが関の山である

わかってないと言えばわかってない事になる
それはまるで西方教会がやってきた事そのままであるｗ

そう言って逃げるのである
で、ほとぼりが覚めた後でまたやってきて戯言を言うのである

>>875
＞あれは時の運で、本土まで来られなくて良かったという話しだ。

そういう冷静さというか謙虚さというかを、当時の日本人もひょっとすると持っていたのかもしれない。
だからこそ隣国と下手に関わると滅ぼされるという教訓を得て、鎖国政策へと繋がったのかもしれない。
ところが、開国から日清日露の勝利、産業革命に上手く乗れたことによって大国意識が芽生え、
冷静な状況分析と謙虚さを失い、その上に古来のアニミズムの感覚も重なり、
ただの偶然を神風と言ってふたたび神風は吹く、神国日本は何をやっても神が助けてくれるという第二次大戦の愚行へとつながっていった。

失敗を文書に記録して残すことを、してこなかったせいも大きいと思う。

>>1の文章が大学入試の現代文みたい

>>881
山岳以上に湿地や湿田が鬼門だよ。
木曾義仲も騎馬が田んぼに嵌って動けないところを敵に討たれた。
低湿地の多くは江戸時代の開拓で田畑になったが、昭和30年代まで腰まで水に浸かり田ゲタが
必要な湿田が沿岸部には沢山あった。

戦前の天皇崇拝は教育勅語の影響があったんじゃないかと思う
あれは天皇が国民に人生の指針を与える形になってる

だから、ごっこの「こ」って日本線じゃろがな

手を動かしている人に対して手を動かして無い人があーだこーだいうことにたいして
「みっともない」という日本人の美意識が薄れていることのほうが問題。

問題を提起するのは誰でもできる。
日本人なら黙って行動しろ。
という人があまりにも少なくなった。

えーと、じゅん？死んだよね

システムが最初にあったと勘違いしている人間が増えた。
何事も最初に実があり、その実を制御する必要が生じた
段階でシステムが作られる。

軍隊があるから戦争が起きるのではなく、戦争に対処を
する為に軍隊が作られたのであり戦争の方が軍隊よりも
まず最初にあったとことを認識することが大事だ・・・。

憲法も同じで、まず最初に憲法を守る力を持った国家が
存在しないと憲法は存在することすらもできない・・・。

憲法を本当に守りたいと考えるのならばまず戦争に勝つ
ということを真剣に考えなければならないし国家として
負けてしまえば憲法などなくなる現実を知るべきだろう。

日本は戦争に負け明治憲法がなくなったことを忘れてる。

>>893
馬鹿だなお前
他人に自分の行動の意義と目的を正々堂々と喧伝し納得させ
その上で仕事を完遂させるような人間じゃないと他人はついていかない時代なんだよ
黙って行動しろなんてものは美学でもなんでもない

江藤淳が時代についてきていたら、「今は簡単なゲームみたいなのばっかりやっててリア充がおらんのよな」
といっていた

>>896
まあたしかに、間違った方向でも良いからとにかく動けばいいってのは時代に合わないかもねえ。

>>873
信仰で選挙をやるなってだけは確実に言えるよ。
神頼みで政治をやろうなんて、古代以前の精霊崇拝だろw
そんなのにはキリスト教に貶められた悪魔みたいな邪神しか加担しない。
アフリカ奥地並の生活を信者がしてても当然だね。

池田大作は邪鬼に取り憑かれてる。
最低限にまで堕ちた神々にだ。
それでも不滅の神性を持っているので、死んでも人として死ねることなく呪われ続ける。
うまく生きるためだけに生きてきた人間が、犠牲にしてきた人間に利用されて生き地獄に生かされているのだ。
体が死んでもその魂は、自らの腐った教えを盲目的に崇拝する狂信者によって、永遠に苦しみ続けるだろう。

私欲のために宗教を利用した者の末路なんてこんなものだが。
地獄の苦しみで生かされてる教祖なんてのは、歴史的に稀かもしれない。
創価信者の祈りが、池田大作を苦しめているんだな。
どうか頼むから私を崇拝しないで殺してくれと、あの現世利得づくの大悪人は思っているだろう。

政治上では害悪この上ないのだが、宗教上の因果応報を観察するには興味深い出来事かも。
一体どのタイミングで創価学会は、カリスマ的指導者の延命を打ち切るのだろう。
そしてそれから公明党はどうやって票と金を集めるのだろう。
代作でない大作本人が、死ぬ直前に正気と意思を取り戻せたら、死後に祭り上げられる言葉と姿を残せるかもしれない。
公明の罠として、生きる信者を走らす秘策を授けられてるのかもしれないが、今はネットがあるから偽装はそう通用しない。

何をやっても『ごっこ』になるのは、本気でやろうとする連中が少ないからだよ。
一人が頑張っても、その他の大多数が「めんどくさい」と仕方なくやるとこうなる。

日本の官僚組織や政治家が顕著。

問題になっているから何もしないわけにはいかない　→　形だけの対策　→　変わらない or よけい悪化

勘違いしてる人がいるみたいだけど
エトーが批判してるのはインテリ（マスコミ人ふくむ）だからね
別に一般人まできちがいだと言ってるわけじゃない
むしろ一般庶民の良識は信頼していたと思う
読んだことはないけど

>>896
黙って行動して人がついていくのはすでに
ある程度の地位にいる人間だけなんだよね。

例えば殿様が黙って身を持って示せば家臣
は殿の意を汲もうとするので言葉より効果
があるが、その逆に家臣が黙っていたなら
殿は家臣の思いを知ることすらもできない。

家臣にとって重要なのは有言実行であって
どんなに実力があろうがそれを言葉にする
覚悟がない奴には何も出来ない・・・。

言葉にできないのは失敗した時に恥をかく
ということを恐れているからであり言葉に
する覚悟もない奴の実力などないのと一緒。

福田恆存の焼き直しだな
福田は日本人の適応障害と看破していた

>>299
それこそごっこの国だからだろうなあ

潮目はまた変わるよ
この世の中もね
諸行無常だから

イギリスのチャールズが案の定と言うべきかプーチンをヒトラーだとか言い始めたしね
こういう反応を期待してたが、やっぱりやってきたｗ
ネオナチの右派セクターを支援してるのは欧米なんだけどねｗ

よく喋る舌は本当に言わなくてもいい事まで喋る
期待通りで結構ではある

ほぼ強引な形で日本も欧米と足並みを揃わされたし、ネタニヤフまでやってきた
これもまたその流れに沿ったものだ

やれるだけやればいいのである
おかしな業を積むのもそれはそれ

ところでなんだかんだ言いながら安倍自民は割と「政治をやっている」方ではあると思う
もっとも消費税あげは感心しないし、TPPなども反対ではあるが

これ書かれた当時って学生運動とかやってた頃じゃないか？
だったら「ごっこ」と言うは時代的な気分にふさわしいだろうとは思う

江藤淳の批評家ごっこも黴臭いな。

>>903
福田は勘違いしてると思う。
適応障害ではなく、適応力が優れてるだけだよ。

適応するというのは取り込まれることではない。
適応するからこそ完全に取り込まれないで自己
を残すこととが出来る。

戦後は、身体で責任を取らなくなったからね。
何を言ってもやっても自らの身体に痛みが無い。
そういう身体性の欠如が、無責任な言論・行動--江藤淳が言う「ごっこ」--を作り出したんだよ。

>>448
＞懸命になって死に物狂いで戦い抜く

これも、ごっこなんだよ
空襲の下で懸命に竹槍、と同じ　
周りとの同調心から　みんなでごっこ
物事の本質を見極め自分の意思で行動したら　
こんな感じじゃなく　もっと冷静に戦う事になる

思うに、日本の「ごっご」はまさに日本らしさであり、
「村社会」から来てるんじゃないかと思う

>>908
優れてるけど、やり過ぎたんじゃないの。人間らしくていいけどね、限度を超えると壊れるっていうのは。

アベノミクスという経済ごっこをやっている最中に何いってけつかるん？　黙ってろ！

日本の宗教もごっこなのかね。
国家神道が敗戦で崩壊したからなあ。
創価学会や統一協会が暗躍してるようなことを聞くと、神道や仏教でない新興宗教でももうちょっと頑張ってほしいと思う。
公明党が初めて与党になった時期に、オウムもテロを起こしただろう。
あれから失われた20年が始まったような気がする。
日本人と日本的な宗教の在り方について、天皇制や皇室から離れて、9条の無防備平和主義を否定して、考え直すべき時なのかもな。

なぜ信じるかなんて問いは成立しないが、考えあぐねてどうしようもなくなったから信じるしかないという答えになることは有る。
何を信じるかは、知恵を出し尽くした結果に不可知である領域に限られるべきだ。
その領域を狭めていこうとしつつ、またどうしても零にはできないと知るのが、人としての向上と永遠なるものへの畏敬ではないのか。

政治選択を宗教信仰でやろうというのだけは、邪門外道もいいとこだ。
シャーマンに祭祀させてた、邪馬台国のころの民度だわ。
騎馬民族に滅ぼされても仕方ないね。
創価学会員はアフリカの奥地で生活するべきだ、日本に生きる古代人め。

この人全共闘運動を「革命ごっこ」って言ったらしいがまさにその通りだと思った
アレは人民とか国のためじゃなく、自分たちが革命っぽいことをしたかっただけ

>>909
言葉やイメージの羅列を超えた統一性の欠如というのは言える
もともと身体意識から派生する世界観で自己同一性を確立する
文化が日本人にはある。
西洋文明に影響されて、中途半端に言語で自己確立を
把握しようとしたから失敗したのかもねｗ

>>911
いわゆる「過剰適応」でそれも適応障害の一つだったり

国家という意識が希薄だから。
もっと国家によって国民一人一人が生かされいるという思いが必要。
そのためには、官僚と政治家は君子で無ければならない。

でも、結局は無理だな。ダラダラと目先の問題だけ見て過ぎて行くのだろう。

>>917
そもそも国家って何よ。

>>918
自分の家みたいなもんじゃないの？
そこにいる限り、アイデンティティが保てる場所。
でも、現実にはもう存在しないんだわ。

日本の場合、優れた文学者はみんな保守か右になる。
もっとも世界的にもリベラルは頭でっかちの人間知らずってのは共通の評価だけどね。

>>920
村上春樹
大江健三郎

>>916
『過剰適応』って、日本の社会では常に求められてて
対応しないとアスペ呼ばわりされると思うよ

まるでゴッコじゃの…

>>922
そうだよー
その辺も含めて日本人が各自少し考え直す時期でもあるんじゃないかな
中朝韓米ロなんかとのつき合いも、社会や生活での個人の在り方も含めて

>>910
そりゃ死に物狂いを軽んじ過ぎだろ。
今まさに空襲にあって死にかけて、
それで竹槍を手に取るはごっこではない。
正しいアクションを取ることと、
本気のアクションはイコールになるとは限らない。
それをイコールに近づけるための知恵なり訓練ってもんだ。

>>920
歴史の継続性を考えれば、保守になるんだよ。伝統も文化も、つまり文明は継続性を持つ。
一方、頭の悪いサヨクは目先の利益(成果)しか見えない。

江藤淳や三島由紀夫は偉大だったが、二度とあのクラスの思想家は出ないと思う。

いまはうわべだけをなぞってる東浩紀みたいのが思想家です、と言ってんだから、もうダメダメ。

>>926　お人よしなんだからとかよく言われてるでしょ

三島がうまくやれてたらな…

>>926
＞江藤淳や三島由紀夫は偉大だったが、二度とあのクラスの思想家は出ないと思う。

もし敗戦しなかったら生まれなかった
今後何か巨大な変化に見舞われれば、必然的にまた出てくるよ
出てこないならそれは必要とされないからだ。

造詣の浅い記事だな
何でこんなに伸びてるんだ
日本人なら感覚的に分かるはずだが
誰が率いることも無く、何かを伝えられた訳でもないのに
特定の一点に人々の意思が集中する時がある
アメリカ人がハリウッド映画で必死に共有しようとする、普段は気にも留めない物事への価値観と
それが揺さぶり起こす感情、その結果巻き起こる感動
残念だけど日本人以外の大多数の人間、特に欧米人にはこの共有に、
ハリウッド映画やら特定のエピソードやら長い物語での解説と懇切丁寧な演出が必要になる
外人の価値観から見たら、この一点に意識が重なる以外の部分はごっこに見えるだろうが
そのごっこの中で培われる精神的熟成こそが、日本人の高度な意識の統合に必要な源泉だ
一朝一夕で津波に見舞われた日本人の集合意識がカラリと真似出来るとでも思ってるのか？アホだろ
あの姿という一点に日本人の意識が結晶化されるために、外人からはごっこにしか見えない高度な
精神的熟成の場があるんだよ

つまるところ、似非日本人には理解できないって事だ
履き違えるなドアホ

池田大作というシャーマン信仰として、創価学会を考えるといいかもしれない。
これも日本的アニミズムの一種かもな。日本の新興宗教にはそういう傾向がある。
本人は神懸りをするつもりがなくても、信者が聖人やら神仏の生まれ変わりだか言い出すし。
戦前の天皇陛下の現人神信仰を、ある意味で引き継いでる連中でもあるのか。

ああいう未開人的な宗教意識の改革も、日本人の本質とオリジナルに迫る手助けになるかもしれない。
ごっこ遊びからの脱却なのか、ごっこ遊びこそが日本のアイデンティティか分からないが。

今の公明党の状況はまるで、無神論で物質主義の悪魔が、汎神論で精霊崇拝の幼児を騙してるようだから。
生前の功徳を邪教に捧げれば、その霊魂が穢されて死後も地獄行きとか理解できてなさそう。
彼らの彼岸信仰は悪魔に食われていて、この世を餓鬼界に化す類のものだ。

大作が生き仏なんて虚しすぎる偽りだ、今は地獄の責め苦を生きながら受けてるのにw
生きる亡者でないというのなら、地獄送りの前に公衆に本体を見せてみろということだ、ネットで真贋を判定してやるから。

はあ？
戦前も戦中も「お前頭大丈夫か？」って感じのごっこまみれだっただろ

支配者階級が総じて全員そうだったんだし

キャップつけたまま講釈たれんなぐず

江藤淳は名前だけで、何がすごいのか知らないんだけど
小林秀雄の方が切れ味があるよね？

というか、ごっことか混乱とかわかりにくいね
もっと正確に表現しないと

>>931
何が言いたいのかわからない（笑）
創価学会が嫌いってことがいいたいの？

こんなにわかりにくく言うとかどれだけ伝える能力がないんだよ
他者に伝える為の文章でオナニーしてるだけのアホじゃねえか

>>1

悪いけど読むのめんどいから3行にまとめてちょ。

江藤淳は戦後のGHQの検閲はひどいものだと取り上げたが、戦前戦中の日本の
国家による検閲は問題にしなかったね

>>580
神が土地に縛られてるんだよ。
アウェイで強気な神様なんて一回も会った事ないわ。

産経新聞社員「発行部数水増し、原発賛成はカネになるから!?」（1/3） | ビジネスジャーナル
http://biz-journal.jp/2012/08/post_597.html

>ウチの大部分の社員は、他の新聞社に落ちたから入社しているわけで、保守的思想を
>持っている人間など、ほとんどいません。要はお金が欲しいから（笑）。

ごっこになるのは朝鮮人のせいで
自己同一性人格障害になるのは　朝鮮人の戦時中戦後ステマのせい

日本の魂はどこにいった？

>>1
「日本の経済は、
　いわゆる動脈の部分では国民に新しい血液を送り生命活動を支える役割を果たしていますが、
　一方の静脈の部分では、国民から搾り取った血肉を
　我々の知らない相手に捧げるように作られています。
　例えば、
　防衛省の装備品調達でおよそ40億円の水増し請求が発覚し、
　またアメリカへは2007年度で2173億円の思いやり予算を拠出することが決まりました。
　また、社会保険庁は、自らの怠慢で招いた年金未払い問題で、
　年金を貰えないまま死んでいく国民に対して、『それがどうした』と開き直りました。
　彼らは、国民の為に働いたことなど一度もないのです。
　明治以来140年間にわたり、彼らは『薩長勢力』の一員として武家社会の頃と同じ支配者に仕え、
　その高邁な自己保身計画の為だけに働き、
　そうすることで自分の地位と収入を維持して来たのです。
　彼らは『薩長勢力の使用人』であり、
　薩長と関わりのない人間など国民として扱いません。
　そのような人達に、国民の利益を第一に考えるよう求めても
　全く無理な話です。
　彼らが国民主権という時、国民とは『薩長勢力』のことであり、
　私達が考える国民ではないことを肝に銘じなくてはなりません。
　こうした言葉の摩り替えに満ち満ちた政治と行政に、騙されてはならないのです。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　苫米地英人

>>938
そんな大したものでもないしな。
発行した後で検閲されて指定されたページや記事が削除されるが、その後の新版の目次を見ると
そこはそのままなので検閲で無くなったものが何かがわかる。
GHQは編集時に関与して検閲をした。はじめから無かったということにした。

日本最悪のごっこは「大陸ごっこ」

これで国が消滅しかけたのだから史上最大の亡国だった