【政治】下村文科相、教育勅語「今でも十分通用」　衆院委で [4/25]

下村文科相、教育勅語「今でも十分通用」　衆院委
http://www.asahi.com/articles/ASG4T6FWXG4TUTIL04T.html
朝日新聞　2014年4月25日20時31分


　教育勅語をどう評価するか――。衆院文部科学委員会で２５日、そんな議論
が交わされた。下村博文文部科学相は、勅語が示す徳目について「至極真っ当。
今でも十分通用する」などと持論を展開する一方、「そのまま復活する考えは
ない」と述べた。宮本岳志氏（共産）に対する答弁。

　下村氏は、教育の理念を示す「よく忠に励みよく孝を尽くし、国中の全ての
者がみな心一つにして代々美風を作り上げてきた」（現代語訳）の文言を、
「日本の国柄を表している」と評価。「万一危急の大事が起こったならば、大
義に基づいて勇気を奮い一身を捧げ」（同）の部分は「わが国が危機にあった
時、みんなで国を守っていこう。そういう姿勢はある意味では当たり前の話」
と述べた。

　一方、勅語で使われる「我が臣民」「皇室国家につくす」（同）などの表現
は、「現憲法下における国民主権を考えると適切でない」などと指摘した。

　教育勅語は１８９０年に発布。「孝行」「義勇」など１２の徳目を示し、戦
前の修身教育の指針とされた。下村氏は８日の記者会見で「至極まともなこと
が書かれていると思う。軍国主義教育の推進の象徴のように使われたのが問題
だった」などと述べていた。

　【 教育勅語　十二の徳目 】

１、親に孝養をつくしましょう ―――→ ニートが減る

２、兄弟・姉妹は仲良くしましょう ―――→ 喧嘩が減る

３、夫婦はいつも仲むつまじくしましょう ―――→ 離婚が減る

４、友だちはお互いに信じあって付き合いましょう ―――→ イジメが減る

５、自分の言動をつつしみましょう ―――→ モンスタークレーマーが減る

６、広く全ての人に愛の手をさしのべましょう ―――→ 格差が減る

７、勉学に励み職業を身につけましょう ―――→ フリーターが減る

８、知識を養い才能を伸ばしましょう ―――→ ゆとりが減る

９、人格の向上につとめましょう ―――→ ＤＱＮが減る

10、広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう ―――→ 守銭奴が減る

11、法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう ―――→ 犯罪が減る

12、正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう ―――→ 売国奴が減る

見れば分かるとおり、いたって常識的な内容が説かれている
しかし左翼連中は12が気に入らないので教育勅語を丸ごと否定するんだ

日本は戦後に高度成長したが、その高度成長を支えた名経営者たちは
みんな教育勅語で育ったという事実がある
今からでも遅くないから、地道に道徳教育をやらないと日本は再生しないよ

おまえらみたいのが育っちゃうしな

ホテルの引き出しに入れておけ

天皇崇拝がなければ良いんじゃない

臣民はたしかに時代錯誤だな。
でも実質的に日本は日本皇國だから皇室国家でも間違いではない。

>>2
あまりにもわかりやすい解説で、笑ってしまったよ

ＴＰＰ反対派評論家を告訴すべきでしょうか
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1173444216

こんなもんが通用するわけねえだろｗ

いいこと書いてあるから通用するってんならオウムの経典だってさがしゃあ
「至極真っ当。 今でも十分通用する」ってものがあるんじゃねえの？
要するに国家が国民に押し付けたがる世俗道徳を天皇の名において肯定するってんだから
こりゃあ天皇の政治利用以外の何物でもねーべさ。

何を言ってるかじゃないんだよ。　誰が言ってるかなんだよ。

そこを解ってないから、みすみす騙される。

チョンとは正反対の
日本人の美意識そのものじゃん。
学校の必須科目に戻すのが当然だ。

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/giin/1397990438/l50


http://i.imgur.com/dmEO2s0.png

↑で文鮮明の写真の斜め前に立ってるのが
↓で安倍の隣に座ってる人（統一教会幹部）

http://i.imgur.com/KZZltTw.jpg


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なんか飛鳥時代に出された「憲法」の焼き直しに過ぎない気がするが…。

>国中の全ての者がみな心一つにして代々美風を作り上げてきた
安倍内閣の面々って心底北朝鮮を愛しているよな

>>9　押し付けるというより最低限の常識だろ。

文革で徹底的に教育を排除した中国見てみ？
おまえはああなりたいのか？

日本が中世から脱却するためには日本の幼稚で無能で腐った支配層を滅ぼすことが必要だ

安倍や東電や竹中たち日本の支配層には自浄能力が無い
自分たちは責任を取らず楽して儲けて庶民から搾取することだけを考えている
日本は伝統的に支配層が幼稚で無能でクズであり
下っ端の庶民ほど有能であると世界的に言われているがそのとうりだ
安倍と取り巻きを見て分かるように日本の支配層の血脈には幼稚さと低能と無責任が蔓延している
この層を滅ぼさない限り日本は永遠に中世が続き庶民は苦しむことになる

本来ならこの層は第二次世界大戦敗戦時に責任を取らされ
国民とGHQの手により滅ぼされなければならなかったが
彼らはGHQに土下座して媚びることによって力を失わずに生き残ってしまった
そしてアメリカ監督下の民主主義統治の陰でこそこそと暗躍してきたが
結局彼らは民主主義も国民のための政治も理解できない低能遺伝子の持ち主であったので
アメリカ衰退と共にその本性を現し亡霊のように先祖と同じことを繰り返して日本を滅ぼそうとしている

現在、彼らは経済でガダルカナルやインパール的な失政を繰り返しているが
庶民に重税をかけることでそれを尻拭いさせようとしてる
しかしその手法自体が根本的に間違っており、より経済的な失敗を深くするだけである
支配層はその時の国民の怒りを外に向ける為に鬼畜米英、鬼畜中韓と煽って戦争の準備をし
愛国と叫んで洗脳する裏で移民政策・少子化政策を進め日本人を衰退させながら
詭弁を用いて庶民への圧政と搾取を進め、憲法を改悪し中世的暗黒支配体制を復活させようとしている

彼ら日本の支配層には自浄能力がない
しかし中世的圧政により国民にも彼らを倒す力が無いのなら
次はアメリカ軍ではなく中国共産党軍に日本の支配層を粛清してもらうしかないのではないか？
いたずらに戦争を煽った安倍と安倍の取り巻きたちは亡国の主犯としてA級戦犯とされ始末されなければならない
その時は今度こそ国民は彼らを許してはならない
日本が中世から脱却しすべての国民がよりよく生きるまともな国にするためには
幼稚で低能で無責任な日本の支配層の血脈を滅ぼすことが絶対に必要なのだ

恥ずかしながら
>>2の２ちゃんねらーの書き込みで
教育勅語を初めて見た(-_-メ)

>>2
道徳教育は重要なのですが
教育勅語はあわや亡国を招いたシロモノでもあります。
歴史上、日本の自然な姿というのは江戸時代のように太平に浮かれ現実から逃避し
刹那的、享楽的に生きる姿です。明治から昭和の敗戦までの日本の歴史においては
戦国時代に日本に行ったスペイン人の宣教師たちも驚愕しているとおり女性も自由な性を楽しむ風土がありました。
その浮かれた女性たちを「良妻賢母」という言葉で縛ろうとした大久保利通の理想はわかる気もしますが
結果的にうまくいかなかったと言えるでしょう。まあ私は異邦人ですから横から見ているだけですが
最終的にわが敬愛する日本がもっとも良い選択をすることを望んでいます。

いや、戦後生まれは通常見ないだろ、教育勅語なんて。
俺も大学の教職課程で初めて目にして堅苦しい文章に驚いたわ。

>>9>>14
オウムも北朝鮮も理論だけ見ればまごう事なき立派な団体や国家だよ
実態が糞だから叩かれてるんだろお前らはアホか

平等を目指す共産主義！とか言ってやってる国家の実態が不平等だから衰退したんだろうがｗ

まああれだ、世の中が平穏になると成立しなくなる商売も多いからな。
家庭不和から戦争まで程度の差こそあれ、これらは金儲けのチャンスwww

教育勅語の教育うけた世代なんて小さい頃から突出して犯罪者が多い世代
だ。今の爺の年齢層。年取ってもずっと凶暴なまま。倫理もモラルも低い。
マナーも悪い。犯罪率も高い。具体的に森元総理世代とかだな。教育勅語が
いかにご立派な内容であってもただの紙切れで生身の人間にはきいてなかったｗ
ＧＨＱ流の教育の方がマシだった。

古すぎる
頭おかしいとしか

NHKで、「教育勅語」を題材に、
3時間ぐらいの特番を組んでみればいいじゃない。
とりあえず、現代語訳から始めて。

戦後の一般人は、内容すら知らないのが普通。
内容を知った上で、意見を聞かないと・・・

>>9
オウムの教典ってN沢氏の虹の階梯だろ。

レイプしよとして未遂に終わったクズが、偉人の転生が出来なかったとか嘆く話でドン引きしたぞ。

>>22
団塊見たらＧＨＱ流こそ最悪だと分かるわｗ

>>22
今の爺はGHQ民主主義世代。日本的なものは何でも否定世代。
今の80歳の爺さんが小学生のときにもう終戦だ

.
レーガン大統領は就任すると直ちに道徳教育の復興に乗り出しました。
当時のアメリカの青・少年の風紀は最悪で、暴力や麻薬の蔓延で荒廃の極に達していました。
その原因は最高裁が「生徒規則や学校規則で生徒の自由を束縛してはならない」と決めた事でした。

自由奔放で、やりたい放題で、規律や道徳教育不在では、まともな人物は育ちません。
学校教育は成り立ちません。「アメリカは滅ぼされる」とレーガン政権は真剣に対策を検討しました。

では一体、誰がアメリカを滅ぼすのでしょうか。敵軍ではありません。
それは不良集団と化したアメリカの青少年達でした。

その道徳教育改革のメンバーの一人が文部長官（日本の文部大臣に該当）を務めたW・ベネット氏です。
彼は退任直後、レーガン政権の道徳教育の担当者としての知識を「The Book of Virtues」（道徳読本）
という名の本にして出版しました。1993年（平成5年）のことです。
この830頁もある大著が「第二の聖書」と言われるほど毎年ベストセラーになったそうです。
　
日本では、既に過去のものとして社会から消え去ってしまった日本の修身が、
アメリカでレーガン大統領の時代に米国の若者への道徳教育の為の新たな指針と言うことで、
日本の修身が再認識され、米国の教育の道徳教育で使われるようになったのです。

米国の道徳教育改革を担っていた米国の文部長官を務めたW・ベネット氏は、
レーガン政権の道徳教育の担当者としての知識を「The Book of Virtues」（道徳読本）
という本にして出版しました。

このベネット氏の本のオリジナルとなったのが、日本の教育勅語･修身の研究で有名な小池松次先生が、
昭和40年代に出版された『修身・日本と世界』でした。
この「The Book of Virtues」は、現代の第二の聖書と呼ばれるくらいにベストセラーになり、
アメリカだけでなくドイツやイギリスにも広がりました。

日本の修身が、現代になって再び認められるようになったということは、
日本の失われた道徳教育は正しいものであったということが証明されたので、非常に喜ばしいことです。
http://www.moral-science.com/reagan.html　http://www.moral-science.com/history.html

>>15
文革の教育否定のアナーキーぶりはちょっと羨ましいけどね。
だって文革の最初期なんかすごいぜ。テストがわからないんでテストの裏に
「こんなもんは欺瞞だ。ナメんな先公」みたいな落書きかいたガキが人民英雄になって
教師が糾弾されるってんだから面白いねｗｗｗ　俺もよくテストの裏に落書きとかしたよｗ

>>20
オウムのポアがどうとかや主体思想がまともだっていうわけ？
俺にはわからないからそういうのはお仲間のサークルでやれよ

戦前の支配層はクズばかりだよ
安倍一派のやりたいことは教育勅語がいいからじゃなくて
日本を戦前に戻して中世化させて
自分ら特権層だけ楽して儲けたいってだけだから
社会を戦前化するのが目的でそのために戦前の勅語持ち出してるだけ
安倍は国民に戦争もさせたがってるようだしどうしようもない
支配層は絶対死なないで庶民だけ殺されるからな

>>24

大日本帝国の悲惨な結末が
全てを物語ってると思うよ・・・。

産経新聞社の社員とかは
なぜか絶対に目を背ける点だけど・・・。

教育勅語が悪者になったのは、戦前、戦中の日本の教育が
間違っていると日本人を洗脳する為にGHQがでっち上げたことだからな。

教育勅語に書いてる内容は、ほぼ全ての国で通用する。

平成バージョンの教育勅語を作ればいいと思う。

リストラ、デフレ、産業空洞化、非正規化、マネーゲーム、少子化
これら全部、戦後教育世代が50,60となり、社会のトップに立った頃から始まっている

昔の日本には非民主的で因習じみたところが多々あったと思うが
教育勅語は、どの文化圏の誰が見ても、悪いことは書いていない。
ソビエトでも中国でも韓国でも、自国民に対しては教育勅語に描いてあることは全て「善」と教えるはず

教育勅語叩きは、敗戦と共産主義の残滓。日本弱体化プロパガンダだったし、数十年後に、ものすごく効いてる。

https://www.youtube.com/watch?v=egcBpq3rxFo

>>32

まずはささ、大日本帝国の悲惨な結末から目を背けるよ。

安倍首相の祖先とか、その悲惨な末路への道を主導する立場だったんだから・・。

今の支配層なんて教育もてんでさっぱり世襲力のみでどうになってるボンボン
ボンクラばっかなのに。教育より誰の精子だったかが一番重要。

>>29
教育勅語の否定というのは、文革とかポルポトがやったのと同じ種類のことなんだよね
既存の国家と国民を弱体化、奴隷化、無力化した上で、自分達がまっさら無知になった国民の上に立ち、支配者なろうという革命のための遠大な戦略
現代では無意味
>>2 にどんな悪いことが書いてあるっていうんだ

>>18
このコピペ始めてみた

別に天皇だ軍だ憲法だが諸悪の根源というよりは
単に民主主義が暴走してアホを国家に送り込んだだけのことで

民主主義が暴走した時に先の憲法は無力であったというだけのことで

>>22
　小学校教育が１０歳頃、社長とか重役になって社会的な影響を及ぼすのを５０歳くらいからと考えると、
　戦後の高度成長を主導してきた世代は教育勅語世代、８０年代バブルから今の失われた２０年をもたらしたのが
　ＧＨＱ世代だ。
　教育勅語を受けた世代は今８０才でぎりぎりひっかかる程度。爺さん達に文句があるなら、そのほとんどは戦後ＧＨＱ教育の世代だよ。

>>5
チョンはうんこの事だけ考えてろよ

教育勅語で育ったチョンが半島の歴史上、もっとも豊かに暮らせた時代だったという現実から眼を背けるのか、朝鮮人は！

>>23
周りから見て頭おかしいのはお前だけやで

>>2
ニートやゆとりは教育勅語の精神に反する売国奴ってことか

さすがにないな
趣味で勉強するならいいけど

日本の唱歌ってこういう教育勅語の時代に生まれたんだよね
教育勅語を否定するならこういう唱歌も否定するようなもんだね

一旦緩急アレバ義勇公ニ奉ジ、以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼(ふよく)スベシ。
を
「万一危急の大事が起こったならば、大義に基づいて勇気を奮い一身を捧げ」（同）の部分は「わが国が危機にあった
時、みんなで国を守っていこう。
こんなホンワカ解釈、初めて見たわ
「俺が危ない時は、鉄砲玉になって守れよな」だと思ってたんだが。

戦後社会より戦前社会を選びたい奴だけに押し付けてくれ。
俺は押し付け大嫌いの戦後社会の方がいいから。

そんなことより下村。お前、STAP騒動の責任とって辞任しろよ

>>29
お前は日本が共和制ではなく、君主制の国だと知っているか？

下々には忠だの孝だの公精神求めるくせに、
自分達はというとバカ高い給料１割削るだけで散々駄々をこねて、
時限式削減で茶を濁す。歳費２割カットも元通り。
議員定数削減など知らぬ存ぜぬでダンマリ決め込む。
こんな私心丸出しな奴等に言われたくねーわ。

>>47
突撃しろとか特攻しろとか死ねとかは書いてない。それは戦争中だけの解釈
大震災が起こったらみんなそれぞれの立場で助け合って復興させようってこと

それに、明治天皇の「朕は」ていうのはイコール「日本は」てこと。
社長が「私はこの新製品の成功に社運をかける、君達も私のために全力を傾けてくれ」と演説したら
それは社長個人ためじゃなく会社のためと考えるのが素直な解釈。
明治天皇も、個人として発言してない。教育勅語は日本国のCEOとしての訓示だろ。

もう戦後70年近く経っている。戦争に絡めた偏見なく読んで再評価しようよ
普通のことが書いてあるのに理解できない人が多すぎる

>1　こいつ、早稲田の後輩だからって小保方かばってたヤツ？

>>35
つまり、欧州列強と手を結び、植民地を収奪する側として
もっと悪どく立ち回ればよかった・・・と？

いやまあ、それも、間違いだとは言わないけどさｗ

>>54
中国人から見れば、大日本帝国ってのは、イギリスやフランスに小突き回されて
弱体化した末期中国に、「俺も俺も」とここぞとばかりに食いついてきたハイエナ
の一頭に過ぎないんだけど。

欧州列強と一緒になって中国分割に乗り出しただけだろ？
まさか、自分らが他のなにをしたと勘違いしてる？

>>52
皇太子時代の昭和天皇に対して、東宮御学問所御用掛杉浦重剛氏が行った教育勅語の御進講では、「義勇公に奉じ」の部分について
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義勇奉仕は、三方面に現はるる。
(その一)外国に対して。外国が金甌無欠なる国体を陵辱せんとする時には、国民は挙国一致して、これに当たらざるべからず。【北条時宗の例】
(その二)内乱に対して。【中略】一身を犠牲に供して、正道の為めに奮闘せざるべからざるを知る。【楠木正成の例】
(その三)逆臣に対して。【和気清麻呂の例】
----
とあり、その後に
----
いったん緩急あらんか、義勇奉公、凛冽たる態度に出で、最後の一人までも戦ふ。かの外国のごとく、一聯隊の大軍が
白旗をあげて軍門に降るがごとき醜態は、我が大和民族の大恥辱とする所なり。
----
とあって、「だから殿下も修養にお務めください」と続く。あとは、読んで字のごとしで、「臣民たる者は天壌無窮の皇運を扶翼すべし」と述べる。
「死ね」と言ってると思うのだけどね。杉浦氏が市井の一学者なら一つの解釈に過ぎないが、将来の天皇への講義なのだから、
もし間違っているとか、不適当なことを言ったのなら首が飛びます。
「わが国に危機があったとき」に「大震災が起こったら」とか「災害の時は」なんて一言も無い。
また、生物としての天皇個人とは言わないが、やはりあくまでも天皇を中心とした国であって、あなたの喩え話で言えば、同族企業のトップが言ってるようなもの。
自分の頭で考えることは大事だけど、本も読もうよ。

>>56
で、その御進講が行われたのは大正3年ね。
1914年だから、決して
「軍国主義教育の推進の象徴のように使われた」
という時代のことじゃないと思うのだけど。

>>1
まっとうな発言だな。いいところはいいと認めて現代に活用するのはまともな発想

短絡的に１がダメなら全部がダメという左翼的発想はやめるべき

宗教じゃあるまいし余計なお世話だよ。国が人のあるべき姿を定めるとかキモすぎ。

>>59
どの国の憲法にも、国のあるべき姿が織り込まれてるんだが。
国が人のあるべき姿を示せないでどうする。それは最早国では無い。

>>60
おまえみたいなアホには必要かもしれないが余計なお世話だよ。

>>2
>>37

結局、革命家とやらの奴隷化の結果が中国共産だもんな。　あんなのを見習おうとか知能がないに等しい。

>>55
欧州列強の支配から抜け出し、日本を盟主に五族協和の王道楽土を
という建前を振りかざしたのが失敗でしょ。

欧米列強の介入を最小限にして、利権を独り占めしたいという実利と
キレイ事が好きで理想主義者の日本人の体質とが組み合わさった結果
だけど、その結果として、東アジアで欧米との対立が不可避になったのが
「大日本帝国の悲惨な末路」の原因でしょ。


教育勅語を掲げたのが大日本帝国の末路を産んだ原因で、あの結末を
二度と繰り返すな、と言われたら、
「理想論の為に、列強との対立を招くな。もっと悪どく立ちまわれ。
平和思想や人権思想なんぞくそくらえ。マキャベリズム万歳」
と解釈するのが当然だろう。まともな歴史知識があれば。


・・・いやまあ、元の発言したご当人が、「教育勅語という悪の思想を掲げたから
正義の味方に叩きのめされた」と考えている、お花畑のアホなのは判ってるけどｗ

>>59
お前が、国が人のあるべき姿を定めた戦後体制そのものじゃ
ないか。もっと自由に考えろよ。

>>2
１、親に孝養をつくしましょう ―――→ 子ども手当廃止
２、兄弟・姉妹は仲良くしましょう ―――→ 出生率世界最低
３、夫婦はいつも仲むつまじくしましょう ―――→ 配偶者控除廃止
４、友だちはお互いに信じあって付き合いましょう ―――→ 友達の朝鮮人を都知事に
５、自分の言動をつつしみましょう ―――→ ニガーに怒られて慰安婦を承認
６、広く全ての人に愛の手をさしのべましょう ―――→ 皆保険廃止
７、勉学に励み職業を身につけましょう ―――→ 高校有償化
８、知識を養い才能を伸ばしましょう ―――→ 残業代０円、働き詰めでいつ知識を養うの？
９、人格の向上につとめましょう ―――→ 山本太郎に斬殺予告
10、広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう ―――→ 消費税増税
11、法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう ―――→ 原発推進、報道管制
12、正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう ―――→ TPP推進

教育勅語最高やな

こんなの日本版のカトリック教律だよ

お上に従順な奴隷を増産する視点でしか作られていなくて
昨今の個人の幸福のようなことが一切を省かれいる
こんなのならゆとり教育の理念の方が粗っぽくても遥かにマシだよ

「教育」という冠がついて子供に強制するとしたらヤバい代物

>>60
国のあるべき姿を示すのと

国民が人としてあるべき姿を示すのとでは全く違う

それが同じと思えるとしたら相当にヤバい脳みそだ

>>43
関西人だかなんJ猛虎弁だか知らんがプラスでその方言って頭おかしいぞお前

おおよそまとめ民出身だろ

>>67
そんな事は無い。
人としてあるべき姿に触れずして国のあるべき姿は示せない。
両者は不可分のモノだよ。

　
　垂直に継承されるべき価値の基軸が損なわれようとしているのなら、それを幼い者たちに、
幼いからこそ効果のある方法としての「刷りこみ」で伝えるべきに違いない。
　かつては教育勅語なる価値、道徳を説く規範が天皇の権威において流布されていました。

（口語訳・私の思うのは、我が皇室の祖先たちが国を始めたのは遥か遠き昔のことで、そこで
築いた徳は深く厚いものでした。我が国民は忠と孝の道をもって何億何兆もの民が心を
一つにし、世々にわたってその美をなしていきましたが、これこそ我が国体の精華であり、
教育の淵源もまたそこにあります。
　あなた方国民よ、父母に孝行し、兄弟仲良くし、夫婦は互いに協力しあい、友人は互いに
信じ合い、慎み深く行動し、皆に博愛の手を広げ、学問を修め手に職を付け、知能を啓発し
徳と才能を磨き上げ、世のため人のため進んで尽くし、常に憲法を重んじ法律に従い、
ひとたび非常事態となれば、公のため勇敢に闘い、このようにして天下に比類なき皇国の
繁栄に尽くしていくべきです。これらは、ただあなた方が我が忠実で
良き国民であるというだけのことではなく、あなた方の祖先の遺した良き伝統を
反映していくものでもあります。
　このような道は実に、我が皇室の祖先のお遺しになった教訓であり、子孫臣民の共に
守らねばならないもので、古今に通じる、国内だけでなく外国においても間違いない道です。
私はあなた方国民と共にこれらを心に銘記し守っていきますし、皆一致してその徳の道を
歩んでいくことをねがっています。）

（　『新・堕落論―我欲と天罰―』　新潮社　）
　

このままどんどん個人主義のアホが増えてくれた方が
マトモな教育を受けた子との差が開いて、内心助かるんだがｗ

職務より家庭の事情を優先した先生をマンセーしてるような層が多い方が
一部のマトモな人が「そうは言ってられない仕事」につける率が上がるからな。
たとえば政治家や起業家や企業トップやインフラ系企業などにね。

でも自分には適応しないんでしょ

明確な宗教戒律が幅を利かせていないこの国で、教育において勅語はかなり重要だったと思うよ。、

いいんじゃないか。教員とシナチョンが嫌がるしｗ

>>69
すり替えるなよ
どこの国の憲法に「人としてあるべき姿」なんぞが書いてある

そういうの書いてるのは経典や戒律だろ

文句言ってる面子を見れば分かる

>>76
もしもし

聞こえますかもしもしｗ

携帯で2ちゃんとか辛くないっすかｗ

教育勅語って、儒教的な教訓と天皇制を結び付けたもので
今の復古連中は、その儒教的な部分だけを強調して復活させようとする
そういうのが好きなら、元ネタの論語なり朱子学なりを出せばいいわけで
わざわざ教育勅語から無理に天皇制の部分を隠して復活する必要なんてない

そんなことやってると、韓国から「教育勅語は朝鮮起源」って言われるぞｗ
今では、儒教の本場は韓国だから、あながち間違ってもいないしｗ

>>77
正直軽く見るだけならPC張り付くより楽。

専ブラも充実してるし規制が少ないし。
文字入力も３行くらいならべつだん苦労しないでしょ、サル打ち
でもさ。

さて、庭の草むしり行くか。

>>76
「いわゆるネトウヨ」がまたもや左翼なんかに遅れをとったか

>>40
ＧＨＱ世代は酷いね
大人の都合のいい変わり身の速さを見て育ってるし
戦時下で黒こげ死体山盛りとかも見てるし

まあ平和平穏な時期に育ったから人格形成に恵まれるとは限らないんですけどｗ

教育勅語を現代風に略すると、

１・両親に孝行しよう
２・兄弟姉妹を愛しよう
３・夫婦は和を保とう
４・友達を信じよう
５・謙遜しよう
６・困っている人がいたら助けよう
７・勉学に励み職業を身につけよう
８・知識を養い才能を伸ばそう
９・人格を向上しよう
１０・世の中のためになるような仕事に励もう
１１・法やマナーモラルを守ろう１２・国難に際しては国のために尽くそう

何処が軍国主義なのか…
下村さん頑張れ

偏差値50私立理系新設バイオ大学へ入学して卒業した。
すると、無職（むしょく）の私を見て親は混乱、動揺（どうよう）、狼狽（ろうばい）した。
親が混乱、動揺、狼狽する姿を見たくない。
そうなら、中学生は進学高校へ、高校生は上位大学へ入学したほうがいいよ。

直感（ちょっかん）でパッっとわかる具体例（ぐたいれい）はこんなのがある。
その大学で研究室（けんきゅうしつ）の配属（はいぞく）が正規に確定（かくてい）した。
割り振られた研究室へ昼間に扉（とびら）を開けて中に入った。
すると腕や肩をつかまれて廊下（ろうか）へ放り出された。
体も壊した。これじゃ、偏差値50私立理系新設バイオ大学で将来の準備は無理だ。

　web-n15-00408　2014-04-25 22:17
　　分割画面で猫のイラストが出ます。
http://freett.com/bio20130221/index.html
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1394062293/3-

偏差値50のバイオ大学だ。ザックリ言うと富裕層を逆恨みする共同体だ。
「お金持ちを逆恨みする人々」で自分の人間関係を固めて、富裕層へ壁を作る女たちだ。
仮に、東京女、多摩女が同じ運命なら、首までドップリ浸かった「アンチ富裕層」の派閥内で結婚する。
強欲な田舎娘たちは、「お金持ちを逆恨みする人々」と互助会のクセに、富裕層と結婚したがる。
娘の個人技で富裕層をだませても、娘の取り巻き連中がトゲとなり、富裕層方面の人間関係は失敗する。
（田舎娘には、富裕層を逆恨みする不良同盟軍プレイヤーを隠す知恵はない。不良互助会自慢する。）
娘は富裕層を逆恨みする人々と話が合うので、富裕層に失敗すると、娘自身も習性で富裕層を逆恨みする。

女は生まれつき指先が器用で、バイオ根幹実験で重宝され、バイオ教授からエコヒイキされ癒着している。
バイオ教授に庇護される指先の器用な学部生（女）は、指先の不器用な学生（男）を退学に追い込める特権を持つ。
悪い田舎娘はモヤシ金持ち坊ちゃんに濡れ衣を着せ、不良や教授をテコに無職破滅させ、強欲だから再び求婚する。
東京金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、詳しい事情はわからないが、その女に近い人間関係で変死した。

>>83
●短く言い切ると　その79

三つの教訓

・アナタを育ててくれた親の泣く顔を見たくなければ、中堅上位大学へ行ける学力を身につけよう。
　私の親は昭和世代で、大東亜帝国の大学を出れば、コネ無し就職できると思い込んでいたから、ショックがでかかった。
　偏差値50都立高の普通成績なら、理系受験対策が中学校のやり直しだ。習慣の対立闘争もあるし、時間がかかる。
　「協調性を守ること」と「公立学校にケンカが弱いことで浮きやすい子がみんなよりも努力すること」とは、両立困難だ。
　「ごく普通の公立学校」と「超高学歴親」だと、両方の文化ギャップに叩かれるが、心が折れないように気をつけよう。

・東京文化圏で同室同時刻に「貧乏不良」と「カネづる」の両方を追う女は快楽殺人鬼の中瀬ゆかり症候群だ。
　別角度で見ると、「不良を打ち負かす能力のある筋肉金持ち」をツジツマの合う虚言で避ける中瀬ゆかり症候群だ。
　「自分たちはモヤシ金持ち坊ちゃんからお金をもらう権利があるのに、モヤシ金持ち坊ちゃんはカネを渡さない。」と逆恨み。
　彼女たちは「貧乏不良」と「モヤシ金持ち」の二兎追い失敗し、モヤシを快楽殺人で消し、再び別のモヤシを探す繰り返し。
　（クロサギが中瀬ゆかり症候群へ「不良とカネの両取り可能」とウソ言えば、彼女たちの人生を奴隷にし全財産を盗める。）

・田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、多感な高校の思春期が終わって、過去の故郷出自の成功体験を組合わせて解決する年齢だ。
　東京の掟「貧乏不良とカネづるとは同室同時刻に両立不可能」だ。彼女たちは、この掟を知らないし、掟を認識しても否定する。
　当時の私は、「彼女たちが、この掟を知らないし、掟を認識しても否定する。」これに無知で、目の前の事実を認識しても否定する。
　そもそもの話だ。思い出してごらん。東京の公立学校で中瀬ゆかりさんの性格はいたか？いなかったでしょ。
　昭和の時代から中瀬ゆかり遺伝子は淘汰され、中瀬ゆかり遺伝形質が東京で子孫を残せる確率はゼロだ。それが運命だった。
　移民社会のように出自の同郷同族が排他的に居住すれば、子孫を残せるんだろうが。

>>82
そういうのって、儒教の学者さんたちが言ってたことなんだけど
「こういうのは天皇家が日本人に伝えた教訓だ」って言い張ってるのが教育勅語ｗ

まあ、あれだ。何でも朝鮮起源って言ってるお隣さんと一緒だよ
「儒教道徳は天皇家起源」教育勅語をせんじつめれば、そういう話ｗ

>>83
●中瀬ゆかり症候群　その84

>まず「中瀬ゆかり症候群」とは何か、簡潔に説明しなさい。

「中瀬ゆかり症候群」とは、「貧乏不良とモヤシ金持ち」の両方を手に入れようとして、東京で子無し独身で終わる女だ。簡潔！
「両立可能だ。」とウソ甘言を言う詐欺師も多い。なぜか、名門大卒の心理学、社会学系統の特定インテリに詐欺師が多い。
クロサギが中瀬ゆかり症候群へ「不良とカネの両取り可能」とウソ言えば、彼女たちの人生を奴隷にし全財産を盗める。
彼女たちは失敗すると「全部坊ちゃんが悪い。」と濡れ衣を着せて無職破滅させ、別のモヤシ金持ちを捕まえて、同じ失敗を繰り返す。
「坊ちゃんは、不良と協調行動しないから、または、無能だから無職破滅したんだ。」と、きっと今でも彼女たちは思っているだろう。
東京であっても、モヤシ金持ちとの出会いは希少貴重で、彼女が3人坊ちゃん潰したら、もうお金持ちとの出会いは生涯ないだろう。
「中瀬ゆかり症候群」は、貧乏不良を馬鹿にして不良と結婚しないから、不良からも愛想をつかされて子無し独身で終わる女だ。

「中瀬ゆかり症候群」は田舎者であり、「バブル経済」と「そのバブル崩壊後の余韻」のアダ花だ。
「貧乏不良とモヤシ金持ちが両立できる」と思っているモノの考え方が、バブル脳だ。今の若い娘はそんなこと思ってない。
今の若者に「貧乏不良とモヤシ金持ちが両立できないんだよ。」と説明に要する苦労コストも、説明する必要性もない。

今まで（2013年）の中瀬ゆかりさんは「5時に夢中！」の木曜日で、事実婚している同棲男の不良武勇伝をしながら、
同じ口で、ケンカの弱いモヤシ金持ち坊ちゃんとカネ目当てで結婚したいとアピールして笑いを誘う芸風役回りだ。
知的なお笑い番組に出て、方言を交えながらそういう話芸を披露するから、他人に説明するにはいいサンプルだった。
東京暮らしなら視聴できるし、録画予約できる番組だ。テレビなら動物園感覚で安心して楽しめる。

バブル崩壊後の時代に生まれた世代には、「中瀬ゆかり症候群」はいない。いても珍種だ。
モヤシ金持ちと結婚しようと目指す女は、自分の私的人間関係から不良を消して、黒髪にする。

>>83
●中瀬ゆかり症候群　その89

少女が思春期にバブルの世相を経験すると、男性観、結婚観を間違える。それが中瀬ゆかり症候群の女たちだ。
「ブスから人並みまでの外見の女」が、「富裕層を憎悪する貧乏不良」と「モヤシ金持ち坊ちゃん」との両取りをたくらむ。
「貧乏不良とモヤシ金持ち」とは相性が悪く、美女でも両立が難しいのに、人並み外見の女が両取りを狙って失敗する。
「失敗は全部坊ちゃんが悪い。」とモヤシに濡れ衣を着せ無職破滅させ、別のモヤシ金持ちを探し、同じ失敗を繰り返す。
2010年代に生きる少女がこれを見たら、なんて悪い女だと思うだろうが、それが周囲に支持される、人望のある女たちだった。
（東京女や多摩女は、「不良とモヤシは相性が悪い」とバブル期であっても知ってたみたいだ。都民は人にもまれてる。）

今まで（2013年以前）の中瀬ゆかりさんは「5時に夢中！」の木曜日で、事実婚している同棲男の不良武勇伝をしながら、
同じ口で、ケンカの弱いモヤシ金持ち坊ちゃんとカネ目当てで結婚したいとアピールして笑いを誘う芸風役回りだった。
知的なお笑い番組に出て、方言を交えながらそういう話芸を披露するから、他人に説明するにはいいサンプルだった。
良い大学を出た理知的な女性、中瀬さんであっても、本能が狂ったまま固定すると、馬鹿な行動に走る、生きた具体例だ。

2010年代に生きる少女は「貧乏不良とモヤシ金持ちとは両取り不可能」と思春期に様々なしっぺ返しで叩き込まれる。
不良のことが好きな女は、不良をエコヒイキして、モヤシ金持ちにコワイ顔して、不良と結婚する。
モヤシ金持ちのことが好きな女は、モヤシ金持ちをエコヒイキして、不良にコワイ顔して、モヤシ金持ちと結婚する。

中瀬ゆかり症候群が、2010年代の今の女子大生を見たら、その女たちのことを「人付き合いに欠陥のある女たち」と馬鹿にする。

「バブル世相で思春期を迎えた少女」と「バブルを知らずに大人になった少女」、外部環境の時代でこうも変わるんだ。

親が教えりゃいいこと　
それにしても下村周辺はきな臭いのが多いな　
なんちゃって博士号取得の塾経営者とか

>>83
●中瀬ゆかり症候群　その90

「貧乏不良とモヤシ金持ち」は、例外もあるが原則として、人間関係の両立が不可能だ。そうなのに、
中瀬ゆかり症候群は、「貧乏不良とモヤシ金持ち」の両立をたくらむが失敗して、モヤシ金持ちを叩いて無職破滅させる。
「貧乏不良とモヤシ金持ち」を混ぜて破綻は、どちらが悪いかではなく相性問題だ。分離済みをわざわざ混ぜた女が悪い。
中瀬ゆかり症候群は、モヤシ金持ちに濡れ衣を着せて、快楽殺人で消去し、新たなモヤシ金持ちを見つければいい。
しかし、不良はたくさんいるんだけど、金持ちは数が少ない。そもそも、不良と相性の良いモヤシ金持ちなんかいない。
不良に軸足を置いてふるいにかけて、「不良と相性の良いモヤシ金持ち」を探す作業は失敗する。子無し独身で終わる。

バブル時代から崩壊直後まで思春期だった女は、世の中のきっとどこかに「不良と相性の良いモヤシ金持ち」がいて、
「効率良く探せば特殊なモヤシ金持ちが見つかる。」と本気で思う。思って、乱暴な人間関係を作る女が多かった。

「両立可能だ。」とウソ甘言を言う詐欺師も多い。なぜか、名門大卒の心理学、社会学系統の特定インテリに詐欺師が多い。
クロサギが中瀬ゆかり症候群へ「不良とカネの両取り可能」とウソ言えば、彼女たちの人生を奴隷にし全財産を盗める。
クロサギとは詐欺師を専門に食い物にする詐欺師だ。人が集まる所には、文系名門大卒の特定インテリのクロサギがいる。
中瀬ゆかり症候群は、クロサギの口車に乗って、大学や企業の組織に利用され、子無し独身で終わる。
特に底辺バイオ大学は、根幹実験に女の器用な指先労力が必要で、女に教育を与えずウソ成績のアメで無賃利用する。

2010年代の女子大生は、バブルの世相もバブル恋愛ドラマも知らないから、女の持つ男性観が昭和に戻った。
不良と結婚したがる女は、不良をエコヒイキして、モヤシ金持ちにコワイ顔して、不良と結婚する。
モヤシ金持ちと結婚したがる女は、モヤシ金持ちをエコヒイキして、不良にコワイ顔して、モヤシ金持ちと結婚する。
バブルのあだ花の中瀬ゆかり症候群が、結婚を夢見る女子大生の主流派になることは、もうない。

>>83
●校風　その50

>「公益」とは、コピペ内容についてでしょうか。
>それとも内容には関係なく、スレッドにコピペを書き込むこと自体に、
>何らかの意図があるのでしょうか。

相談すると、東大卒の心理カウンセラーはウソだと断言し、現実と違うから、公益で投稿している。
「勉強する気があれば、どこの学校でも勉強できる。」そういうウソを言う人も別人に多すぎる。
1990年代前半、バイオ大学は選択肢が少なかった。その選択で腕と肩を捕まれて廊下へ放り出されたから、無理。
建前、ウソの多い学歴、科学の関連スレッドに投稿している。

開校時の底辺理系大学には、「勉強しない協調性」があり、それに逆らうと浮いて八つ裂きにされる。そして廃学部だ。
理工学部は廃学部にして、新たな学部や学科を新設した。経営さえうまく行けば、看板はどうでもいい。今は医療大学だ。

バイオ大学の教授たちは、全員ではないが、バイオ根幹実験のために、手先の器用な学生の指先労力を利用したい。
指先の器用な学生（主に女）を確保するためには、競争原理が作用し、どんな悪いことでもやる。

【モヤシ金持ち坊ちゃんは、「富裕層を逆恨みする不良をエコヒイキするアタシ」を好きになって。】
こんな田舎娘の中瀬ゆかり症候群が多い。
（東京女や多摩女は「不良とカネは両立不可能」と東京常識なので、中瀬ゆかり症候群の発想はない。）
そういう中瀬ゆかり症候群は、モヤシ金持ち坊ちゃんにフラれるが、坊ちゃんを逆恨みして濡れ衣を着せて振り向かせる。
モヤシ金持ち坊ちゃんに大損させることには、不良や教授は積極的で、モヤシ金持ち坊ちゃんは無職破滅する。

モヤシ金持ち坊ちゃんの信用を勝ち取る際には、木嶋佳苗（婚活連続殺人事件）の詐欺技術で
「不良の話題を避ける。」、「長い黒髪にする。」これでイケる。デブブスでも富裕層の信用は勝ち取れる。「信用」だけだぞ。
心理学、社会学の名門大卒の特定インテリ層は、面白いことに、ほぼ全員「不良とカネは両立可能」とウソ助言する。
中瀬ゆかり症候群は、特定インテリのクロサギのウソを信用するので、婚活殺人鬼の詐欺技術水準は到達不可能だ。

>>83
●校風　その51

> 40代キチガイ(>>投稿番号)には総合失調症の「陽性症状」が見られる。
> 「陽性症状」の特徴は
> 1)幻覚（幻聴、幻視など）
> 2)妄想
> 3)思考の障害（洞察力の欠如、支離滅裂な言語など）
> >>（投稿番号）を見ると、この3つの傾向が顕著に現れている。重症で、回復する可能性は低い。

私が、問題児の女たちの中の女へ、不良たちやオタクたちの目を盗んで住所電話番号を聞く。
聞くと、女は必ず自筆の個人情報を渡してきた。
私はその女たちから渡された女の住所へウソのラブレターを郵送して、女たちを満足油断させ、
不良たちに裏でコソコソ金品を付け届けし、ほぼ無職で卒業した。
ラブレター問題が教授会で槍玉にあがったから客観的な事実だ。
私がウソのラブレターを郵送できた事、女が住所電話番号を渡してきたことは幻覚ではなく現実だ。

問題児の女たち「中瀬ゆかり症候群」は、底辺バイオ大学でモヤシ金持ち坊ちゃんの私と出会う前だ。
私と出会う前に、不良をテコにモヤシ金持ちに大損させて操縦にかかり、
そのモヤシの富を奪う道筋を心に固く決めていたと思う。
【出会い頭】は、問題児の女たちが、不良をテコにモヤシ金持ちに大損させ追い詰め、金と結婚を求めてきた。
その女たちの【出会い頭】操縦方法は、追い詰められる側の当事者のモヤシ金持ちの私から見ると、
「女が不良に婚期を搾取されている。」と勘違いして、私が女に不良と戦う共闘を呼びかけ失敗した。

底辺バイオのその教授の根幹実験は、指先の器用な無賃女で成り立っている。
教授は女をエコヒイキし、「結婚と大金」以外の女のワガママは何でも実現してくれる。
女は教授不良をテコにモヤシ金持ちに大損させて、そのモヤシの富を奪う皮算用を決心していた。
また理系なのに、勉強しない協調性を血道をあげて追及する校風なので廃学部は決まってた。
退学再受験すればよかったが明石家さんまの名言「生きてるだけで丸儲け」でもある。

【不良や教授をテコにモヤシに大損させてモヤシを操縦→モヤシの結婚と大金の収奪を皮算用】
大学生当時のウブな私に千回大損操縦を仕掛けても、千回とも「結婚と大金だけ」は収奪失敗しただろう。

>>83
●ウソ　その01

私の話は、男や女にとってウソに聞こえる部分が違う。

・男にとって、不良は存在するが、中瀬ゆかり症候群はウソに聞こえる。
　男は、中瀬ゆかり症候群の架空のウソを指摘し、悪いやつだと、私を叩く。

・中瀬ゆかり症候群にとって、不良はウソに聞こえるが、中瀬ゆかり症候群は自分を自覚して実在は認める。
　認める途中は奇声を発して精神錯乱を起こすが、卒業後は自分のやったことを認める。それは反論できない。
　女は、不良の架空のウソを指摘し、悪いやつだと、私を叩く。

不良も中瀬ゆかり症候群も両方とも実在する。

中瀬ゆかり症候群については、その存在をこう証明できる。
田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、不良をエコヒイキして、（筋肉金持ちを避け）モヤシ金持ちへ大損させて求婚する。
私が、中瀬ゆかり症候群の女の一人へ、不良たちやオタクたちの目を盗んで住所電話番号を聞く。
聞くと、中瀬ゆかり症候群は必ず自筆の個人情報を渡してきた。
私はその中瀬ゆかり症候群たちから渡された女の住所へウソのラブレターを郵送して、女たちを満足油断させ、
不良たちに裏でコソコソ金品を付け届けし、ほぼ無職で卒業した。
ラブレター問題が教授会で槍玉にあがったから客観的な事実だ。
私がウソのラブレターを郵送できた事、中瀬ゆかり症候群が住所電話番号を渡してきたことは幻覚ではなく現実だ。

不良をエコヒイキする中瀬ゆかり症候群に向かって、不良の存在を証明するのは、不可能だ。しかし、
今の若者に「貧乏不良とモヤシ金持ちが両立できないんだよ。」と説明に要する苦労コストも、説明する必要性もない。

田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、不良をエコヒイキして、（筋肉金持ちを避け）モヤシ金持ちへ濡れ衣で大損させる。
バブル景気〜バブル崩壊で残り香、記憶があるまでの時代は、大学生のモヤシ金持ちはそういう受難の時代だった。
バブル知らずの不景気が当たり前になった今の時代は、大学生のモヤシ金持ちはキモオタでも最高の笑顔で女が交尾する。
大学生のモヤシ金持ちは、最低の濡れ衣を着せられ無職破滅する時代から、最高の笑顔で交尾される。天国と地獄だ。

>>83
●校風　その47

>自分の息子には絶対に通わせたくない学校だな。
>帝京・国士舘あたりは世間の評判も悪いし、学生の質も悪いと聞く。
>帝京に行くような人は中学から既に落ちこぼれた奴ばっかりだろう。

大学側から見ると、
偏差値50公立高校の普通の成績からAO入試推薦入試の理系大学生は、
中学校水準の勉強が身についていない落ちこぼれだ。
高校では普通だが、一般入試合格の通過儀礼がないと、大学から見れば、落ちこぼれだ。
大学側が本気でAO入学組を勉強をさせるなら、中学校水準のおさらい補習と、
「勉強しない文化」と対決し血を流す熱血中学教師役が必要だ。
大学教員の雰囲気からすると「熱血中学教師役」の人材が居ないから、
「偏差値50公立高校の普通の成績からAO入試推薦入試の理系大学生」は、
学生本人が協調性を追及する性格タイプなら、技術者になるのは不可能だ。

●中瀬ゆかり症候群　その81

「貧乏不良」と「モヤシ金持ち坊ちゃん」とは相性が悪い。
用事のない自由時間だと、不良が坊ちゃんを叩いて勉強、実験邪魔して共同体から排除する。

中瀬ゆかり症候群は貧乏不良をエコヒイキするので、モヤシ金持ち坊ちゃんとは相性が悪い。
中瀬ゆかり症候群はモヤシ金持ち坊ちゃんとは相性が悪いのに、その坊ちゃんに手抜き求婚する。
中瀬ゆかり症候群は人間関係が悪化し、「全部坊ちゃんが悪い。」と坊ちゃんに濡れ衣を着せ快楽殺人で消す。
中瀬ゆかり症候群は不良をエコヒイキし、再び（筋肉金持ちを避け）別のモヤシ金持ち坊ちゃんに手抜き求婚する。
東京文化圏で中瀬ゆかり症候群はそんなことを何度も繰り返し、婚期を逃し、子無し独身で終わる。

中瀬ゆかり症候群が不良とカネの二兎追いするのは、野蛮な性本能だから、手遅れ。東京で子無し独身は宿命。
「両立可能だ。」とウソ甘言を言う詐欺師も多い。なぜか、名門大卒の心理学、社会学系統の特定インテリに詐欺師が多い。
クロサギが中瀬ゆかり症候群へ「不良とカネの両取り可能」とウソ言えば、彼女たちの人生を奴隷にし全財産を盗める。

更に言うなら、滅私奉公と上意下達の精神を教え込むべし

良く分からないけど、軍靴鳴らしておきますね(´・ω・｀)

下村は教育勅語いいから理研問題コメントしてよww
イチタも貝になったの？w

>>95
タップダンス？

元田永孚ね。この人のやたらにデカい墓が青山霊園にあるよ。
あまり手入れされていないようだったが。

疑似科学大臣ｗ

孝行　　　 　親に孝養をつくしましょう
友愛　　　 　兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦ノ和　 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友ノ信　 友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜　　　　 自分の言動をつつしみましょう
博愛　　　　 広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学習業　 勉学に励み職業を身につけましょう
智能啓発　 知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器成就　 人格の向上につとめましょう
公益世務　 広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法　　　 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇　　　 正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

>>83
●校風　その48

偏差値50底辺バイオはほかの大学と違う。
教授、助教授は、研究に役立つ学生を確保したい。バイオ根幹実験で指先の器用な学部生を確保したい。
底辺バイオ大学は（指先が先天的に器用だという理由で）女の横暴がまかり通る。【極道】の世界だ。
底辺バイオは、指先仕事の器用な中瀬ゆかり症候群が根幹実験の裏方さんだ。彼女たちで底辺バイオは成立している。

強欲な田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、不良をエコヒイキして、（筋肉金持ちを避け）モヤシ金持ちへ手抜きで求婚する。
「貧乏不良」と「モヤシ金持ち坊ちゃん」は両立不可能ゆえ、中瀬ゆかり症候群は、男方面の人間関係で必ず失敗する。
失敗すると、「モヤシ金持ち坊ちゃんが全部悪い。」と濡れ衣を着せて、快楽殺人でモヤシ金持ち坊ちゃんを消す。
再び、中瀬ゆかり症候群は、不良をエコヒイキして、別人のモヤシ金持ちへ手抜きで求婚する。永遠の繰り返しだ。
強欲な田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、誤った情報判断に基づいた失敗ではなく、野蛮な性本能だから手遅れ。

「両立可能だ。」とウソ甘言を言う詐欺師も多い。なぜか、名門大卒の心理学、社会学系統の特定インテリに詐欺師が多い。
クロサギが中瀬ゆかり症候群へ「不良とカネの両取り可能」とウソ言えば、彼女たちの人生を奴隷にし全財産を盗める。

こういう底辺バイオの社会現象に巻き込まれると親が泣く。給料もないのに快楽殺人共同体とは無関係になろう。
独善的な社会正義視点から見て、東京で子孫を残せず子無し独身の中瀬ゆかり症候群はかわいそうに見える。
反面、独善的な社会正義視点から見て、モヤシ金持ち坊ちゃんへ濡れ衣を着せる悪い女だから、助けちゃダメ。
独善的な社会正義視点以前に、誰が真犯人かわからないが、おそらく快楽殺人鬼が混じっているだろう共同体は、
参加プレイヤー全員が私にとって気持ち悪く見える。明石家さんまの名言「生きてるだけで丸儲け」

>>83
●サイコパスとは無関係になれ　その25

うすうすは感づいていたが、2014年になってやっとモノの考え方が違うことが確信できた。だいぶ遅いが。

「（モヤシ金持ちの）私にとって、（私を叩く貧乏）不良をエコヒイキする女は、（そのままだと）金銭価値ゼロだ。」
と当たり前のことを帝京大学スレッドpart3（2014/01/07スレ建て）にたまたま書き込んだ。
帝京大学スレッド part3（2014/01/07スレ建て）
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1389104255/457
そうしたら、珍しい「狼狽書き込み反応」が複数あった。

「金銭価値ゼロ」抽出すればわかるが、
2014/02/14の457番投稿の「金銭価値ゼロ」単語語彙登場以降、雰囲気が変わった。
田舎者の帝京女の異常な慌てっぷりで、今まで経験が少ない、私へ複数の大量返信があり、
スレ800番台で余裕があるのに重複の別スレッドまで立ってしまった。
帝京大学スレッド part3（これが20日後の2014/01/27重複スレ立て）
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1390830246/

東京女や多摩女は、貧乏不良をエコヒイキすれば、その女が金銭価値ゼロのポジションだと知っているから平常心だ。
しかし、「不良をエコヒイキする女は、坊ちゃんには金銭価値ゼロだ。」ということを知らずに狼狽する田舎娘が多いみたいだ。

彼女たちは、モノの考え方が違うからこう↓不満を持つ。
「自分たちはモヤシ金持ち坊ちゃんからお金をもらう権利があるのに、モヤシ金持ち坊ちゃんはカネを渡さない。」
しかし、東京女や多摩女も納得している東京の現実はこう↓だ。
「（モヤシ金持ちの）私にとって、（私を叩く貧乏）不良をエコヒイキする女は、（そのままだと）金銭価値ゼロだ。」

田舎者の帝京女とモヤシ金持ち坊ちゃんとは、モノの考え方が違う。
田舎者の帝京女は金銭がもらえないことから一方的に不満が溜まってゆく。
不満が溜まり快楽殺人鬼になり、悪い噂を流してモヤシ金持ち坊ちゃんを敵だらけにして、殺してしまったんだ。

モノの考え方が違うから一緒にはやってゆけない。事前にこんな世界と知ってれば、自分の素性を隠すか、退学再受験する。

>>83
●サイコパスとは無関係になれ　その17

不良をエコヒイキして、同時同室で、モヤシ金持ちへ手抜きで結婚を迫る、田舎娘の中瀬ゆかり症候群だ。大勢いた。
「自意識過剰」と言う人は、カネの力をナメた馬鹿か、その人もサイコパスかだ。
彼女たちの中では、托卵出産が100点満点で、富裕層の殺害が90点で、富裕層を無職破滅させるのが80点という所だろう。

東京の掟だ。東京で生きる女にとって、「不良」と「カネ」は原則として両立できない。（両立可能だとウソを言う人も大勢いる。）
この東京の掟は、東京で育った東京女や多摩女の地域限定の常識で、高校卒業年齢の田舎娘に言っても通じない。

「カワイイカワイイ私の不良ちゃん（笑顔）、私はこれからモヤシ金持ちと遊ぶんだから、おとなしくして。」
なんて不良相手には通用しない。不良はモヤシ金持ちを叩くだけ。モヤシ金持ちとの結婚は失敗する。
そして、中瀬ゆかり症候群は、「結婚の失敗は、坊ちゃんがすべて悪い。」となり、坊ちゃんを殺害する。

「結婚しているキャリアウーマンは、夫の理解があって、はじめて女性用スーツを着て仕事をバリバリ続けられる。」
これ、田舎娘でもスンナリわかるでしょ。
このたとえで、「夫→不良」、「仕事→モヤシ金持ち坊ちゃん」に置き換え、入れ替えてみよう。
「不良と友達の中瀬ゆかり症候群は、不良の理解があって、はじめてモヤシ金持ち坊ちゃんと結婚できる。」
これ、変だってわかるでしょ。
不良をエコヒイキして、モヤシ金持ち坊ちゃんと手抜きで結婚できるのか？坊ちゃんにも損得がわかるので、断られるでしょ。
そもそもお金持ちに理解のある不良なんているのか？そんな不良はいないでしょ。田舎は知らないが、東京にはいない。
東京公立中高で思春期の少女はこの問題に悩むが、高校卒業年齢のサイコパス田舎娘は何でもかんでも殺人で解決する。

不良とモヤシ金持ちと同室同時刻に仲良くしたがる女は、快楽殺人鬼のサイコパスの可能性がある。
モヤシ金持ちとの人間関係パイプ作り、または、モヤシ金持ちとの結婚に挫折して、モヤシを逆恨み快楽殺人パターンだ。
明石家さんまの名言「生きてるだけで丸儲け」だ。

>>83
●不良の魅力に屈服するカネカネ女

「カネカネ女」が「無一文の不良」にキチンキチンと挨拶して尽くす。
それって、女が自分の産んだ子に対してやるならわかるが、
赤の他人にやるなんて、冷静に考えるとすごいことだった。
在学中はわからなかったが、卒業して改めてお金のことを真剣に考えると、
金銭欲の塊の女たちが、無一文の東京不良たちに屈服するって、不良の魅力はすごい。
不良の魅力はすごいから、小中高で数個本命チョコをもらった程度の東京モヤシ金持ち坊ちゃんは、
東京不良の魅力に屈服した田舎女たちへウソを言ってまいて逃げて無関係になったほうがいい。
その女たちは、異常だった。
その女の一人は、首周りの開いた服でモヤシ金持ちの私の座る図書館のテーブル対面に座り、
かがんで乳首を見せた後、「きゅっきゅしまる」と変なことを言い残す。
またある一人は、学園祭のとき、人のいる大学でスカートをめくってモヤシ金持ちの私へ白いショーツを見せる。
複数人の女が、実験準備中や実験中に、
私へ四つん這いで女性性器を突き出すポーズ、背中をエビ反ってグイグイとロードーシス反射をする。
女豹のポーズ、四つんばい、ロードーシス反射、キャットバックで女性性器を突き出すポーズをする。
お尻を突っ張らせて高く上げ、背中、腰を弓なりにエビゾリさせ、性器を後方（オス方向）へ突き出し、
前脚をたたんで、口をパカッと開け、耳をクルクル震わせる哺乳類のメスの性反射行動だ。
http://big.freett.com/bio20130221/poverty117891.gif
http://livedoor.4.blogimg.jp/vipsister23/imgs/6/5/65a5f947.jpg
http://freett.com/bio20130221/archives/lordosis01.jpg
膣にペニスが入りやすく、子宮に精液が溜まるポーズだ。ロードシス反射の姿勢　11ページ目
http://www.iar.or.jp/jyutaku/shiken/download_data/CopulatoryBehavior.pdf
マウンティング（背中にオスが乗る、背中をポンポン叩く）が鍵刺激となり解発されるメスの性反射だ。
しかし、私はその女たちの背中、腰へ指一本触れていない。スイッチを押していない。
私がその問題児の女たちと話し合いをすると、全員奇声を発して精神錯乱を起こし、記憶と正気を失う。
私とよく似た田舎坊ちゃまは、その女に近い人間関係で変死した。コワイ。

>>83
●成熟したブスに注意　その7

　　　　　　　ヽヽ　　＼＿＿／|
　　　　　　　　＼|　　 ヽ++丿丿　　　　　　　　　　　　∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　　　　　　　　 |＼ 　 ￣　ノ　　　　　　　　　　　　　|　この女は誰と結婚しようとも、
　　　　 r ――ノ　　 　￣￣iヽ―ヘ　　　　　∩　　　|　不倫で俺の子を産んじまうよ。
　　　／　　　　　￣￣￣ヽ/￣　ヽ　）　　　 ,,| |-　　　|　俺のリモコン女だ。　by 東京の不良
　 　/　/　　人　　　　　　　 ヽ　　　） ヽ　　/　　|　　　∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　/　　　丿　ヽ　　　　　　　 ）　　/ 　⌒ヽ|　　/
　 （　　 　ヽ＼＼　＼　　　,, ノ＼ 丿Ｌ＿＿＿ノ
　　＼　ヽ　＼）　ヽ　 ￣ヽ　　|　| |
　　　　ヽ　 　_ヽ　　| 　　 | 　　| | |
　　　　 　） 丿　＼ 　ヽ　ヽ　　|丿|
　　（（（ 　巛　　　　　　ヽ／￣　ヽ/￣ヽ／￣＼　　　　　　／￣＼　あぁーん
　　（（（　　|　　　　　　／　 　 　　 ＼　 |　　　　|／￣￣￣＼ 　　|
　　（（（　　ヽヽ　 　　/　　　　　　　　　　＼＿ 　　／ノ Ｖヽヽ| ／
　　　　　　　|　　　　|　　　　　　　　　　　ヽ　/　 /　 ☣ 　☣ ‖
　　　　　　　|　　　　|　　　＼　　　　　ｒ――|　 /　　　　● 　ヽ　　　　　見なさい、コレが社会のルールよ。
　　　　　　　|　　　　|　　　　 　ヽ　　丿　　　＼ヽ　　　　Д　 ／ヽ　　　人間関係を勉強して、アタシと結婚しなさい。
　　　　　　　ヽ 　 　|　　　　　/　￣|/　 　　　　　　　 　＿／　　|　　　　拒否すれば、お前は破滅だ。
　　　　　　　 ）　　ﾉ　　　　　/　 　 /　　/ヽ　　　　　 _　　　| 　 ヽ　　　　　　　　by　托卵を狙うカッペ女
　　　　　　　|　　/　　　　　/　　　/　　/　　|＼＿丿　|＿ノ　ヽ　　＼
　　　　　　　|　/　　　　　/　　　 /　　/　　 |　　　 　　　　　　　＼

不良が広いトイレでわざわざ私の隣に来て、しょんべんをまき散らしながら、
「この女は誰と結婚しようとも、不倫で俺の子を産んじまうよ。俺のリモコン女だ。」と言う。
野生動物のマーキング行動だ。この女は、一生子無し独身だ。

>>83
●不良の魅力に屈服するカネカネ女　その03

その女たちは、実は未熟な快楽殺人鬼であり、その未熟さゆえの特徴で、殺害対象相手の都合が本気でわからない。
（サイコパスは殺害対象の都合がわかると、本格的な快楽殺人を始めるが、都合がわかるまでの学習ハードルが高い。）
金持ちを攻撃し破滅させ、振り向かせ、結婚し、富を得て、家を乗っ取り、殺害する。そう誤算の皮算用をする。
女はバイオ指先仕事が優秀でバイオ共同体からチヤホヤされ、自分を美人だと勘違いしているサイコパスの田舎娘だ。
それで、お金持ちの家を美貌で乗っ取るカッコウの托卵を狙うが、不器用で、お金持ちを殺すか、お金持ちに逃げられる。
彼女たちの中では、托卵が100点満点で、富裕層の殺害が90点で、富裕層を無職破滅させるのが80点という所だろう。

スパイ映画の「007」の主人公ジェームス・ボンドは美女に弱く、工作任務を一時的に忘れる。（それが娯楽の必然だが。）
それと同じように、その問題児の田舎娘たちは不良たちに弱い。不良が関わると女の人間関係にホコロビが出る。
将来の托卵の際にスムースに内通して不良から精子をもらえるよう、女が不良と信頼関係を在学中に作ろうとするからだ。

ドラマではなく、偏差値50バイオ大学のリアル不良たちは、富裕層が嫌いだし、富裕層と結婚したがる女も嫌いだ。
だから、女が富裕層の家に産み付ける托卵で使うため、精子要員として不良と信頼関係を作るのが、困難だ。
不良は精子をあげるかあげないかで田舎娘を振り回し翻弄させはじめる。不良で女の人間関係に矛盾が表面化する。
不良たちは貧乏でも女にモテるので、精子をめぐってもったいぶって、たくさんの女に対して駆け引きをする。
不良はコスト0円で自分だけの子孫を自由大量に残せる立場だ。不良は種（精子、遺伝子）をまく畑（子宮）を選別する。

不良は富裕層と結婚したがる女も嫌いだし、不良から見ても明らかに「富裕層の私から異常視された女」だ。
不良は嫌いな女への中出しは生理的に無理だし、私から異常視されてるから托卵も失敗すると判断したんだろう。
最終的に不良はトイレで私に告げ口し女を裏切った。東京に残った田舎娘は子無し独身で終わった。

>>83
●不良か金かどっちか選べ　その03

女の二大欲望は、「不良」と「カネ」だ。
この二大欲望を知らない男が多い。都立高卒業までの18年間、私は東京で生まれ育って、知らなかった。
東京女や多摩女は、東京暮らしでは「不良とカネの両立は原則として不可能」と悟っている。
東京女や多摩女だって、本音では「不良とカネ」の両方がノドから手が出るほど欲しい。それに身を切る決断で一方を選ぶ。
本当は「不良とカネ」の両方好きなのに、どちらか一方に良い顔をして、他方に泣く泣く怖い顔をして人間関係を清算する。
こういうマトモな都民女に囲まれると、「女の二大欲望は不良とカネだ。」ということを知らずに東京の公立高校を卒業してしまう。

強欲な田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、女の二大欲望の「不良」と「カネ」を同時に手に入れようとして失敗し、快楽殺人鬼になる。

「両立可能だ。」とウソ甘言を言う詐欺師も多い。なぜか、名門大卒の心理学、社会学系統の特定インテリに詐欺師が多い。
クロサギが中瀬ゆかり症候群へ「不良とカネの両取り可能」とウソ言えば、彼女たちの人生を奴隷にし全財産を盗める。

強欲な田舎娘の中瀬ゆかり症候群は、不良をエコヒイキして、（筋肉金持ちを避け）モヤシ金持ちへ手抜きで求婚する。
この個人追跡段階になると、モヤシ金持ち坊ちゃん側に、生命財産の危険がある。モヤシが無傷無料で逃げるのは不可能だ。

金持ち坊ちゃんの私は退学の決断ができず、問題児の女たちへウソのラブレターを郵送し満足油断させ、
不良たちには裏でコソコソ金品を付け届けし、逃げるようにほぼ無職で卒業した。
明石家さんまの名言「生きてるだけで丸儲け」だ。
（不良が私からの金品を裏で受け取り、私へのイジメを手加減したということは、不良の側に殺意がなかったかもしれない。）

社会のこと、国のことを想うなら、不良かカネかどっちか選んで子を産んでくれ。
世の中には金持ちとの出会いがなく困っている女がいるんだから、
大学で人生最高の女の肌年齢の時期に金持ちと出会えるだけでもラッキーなんだぞ。

>>83
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　 ＜⌒／ヽ-、_＿_　　　真面目な男、誠実な男、優しい男！
　／＜_/女＿＿＿／　　　　　　　　　　　　　　　／
　￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ﾏｼﾞﾒﾅｵﾄｺﾊ ｷｮｳﾐﾅｲﾖ…
　　 ＜⌒／ヽ-、_＿_
　／＜_/女＿＿＿／
　￣￣￣￣￣￣￣
　　　∧∧ 　 　　　　　　　　　　　　　ｲｹﾒﾝ　　　　　　　　＼
　　（　ﾟ∀ﾟ）　　　DQN ? 　　　　　　　　　DQN、DV、ﾔﾝｷｰ！
　 ＿|　⊃／(＿＿_ 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　／
／　└-(女＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　　　∧∧ 　　　ｾｯｸﾙ！
　(⌒⌒;;(⌒〜　　　　　　ヽ( ﾟ∀ﾟ)/　　　ｾｯｸﾙ！
(⌒;;　(⌒⌒;;(⌒〜　　　　(　女 )
　　 　(⌒;;　(⌒⌒;;(⌒　≡≡ミ

正社員やお金持ちとは結婚できないタイプの女だ。
正社員やお金持ちとは結婚しないなら良いが、
正社員やお金持ちと結婚したいとなると、
正社員やお金持ちの側から結婚を断られ、子無し独身で終わる。
「不良」と「カネづる」は原則として両立できないことを知ろうとしない。

小ズルイ女はちょっと違う。
その女は不良の子種が欲しい。不良に好かれる茶髪女へ変身する。
子供ができたらその不良を捨てる。
不良を捨てて、カネヅルに好かれる子連れの長い黒髪の女へ変身する。
その女が成功するかどうかは別にして、そういう悪魔の打算がある。

>>83
●サークルクラッシャー　その03

中瀬ゆかり症候群は1980〜2000年の「バブル」と「バブルの余韻」のアダ花だった。
2010年ごろから、バブルを知らない世代のサークルクラッシャー女症候群が目立ってきた。
「不良側に軸足を置く中瀬ゆかり症候群」と「アニオタ側に軸足を置くサークルクラッシャー女症候群」とは種族が違う。

サークルクラッシャー女症候群は、アニオタを不可触賎民扱いせず、条件さえそろえばアニオタと交尾する。
すべての人間関係がアニオタ共同体で完結するので、悪意ある不良が登場しないぶん、極端に男女交際が自由になる。
サークルクラッシャー女症候群は、実際にアニオタと交尾して、体の相性やそのアニオタの家の資産を調査する。

モヤシ金持ちの私のような坊ちゃんは、アニオタじゃないんだけど、孤立を避け昼飯を食うためアニオタ派閥に仮所属する。
私が仮所属することで、アニオタ派閥全体に濃厚なカネの匂いが充満する。本物の金持ちは、私を含め二人ぐらいだが。
いつの時代もアニオタ派閥はそういうひ弱な金持ちが逃げ込む緊急避難施設だ。そのカネのイイ匂いに釣られて、
不良男と絶交してるサークルクラッシャーがアニオタ派閥内に宝探しで盲目的に男漁り交尾しまくる。

サークルクラッシャー女症候群の恋愛テクニックは、「不良男の臭いを消すこと」と「長い黒髪」だ。比較的単純だ。
仮に、中瀬ゆかり症候群なら、不良と良好な関係を保つことが最優先だから、この単純なテクニックがマネできない。
この単純なテクニックが効く。私もアダルトビデオで、履歴を思い出すと、茶髪や刺青を避け、黒髪のAV女優を見る。
私の場合、短髪でも長髪でも黒髪の女優だと、「不良と無関係の女」という無意識の安心感から、白い液が大量に出る。
サークルクラッシャー女症候群は、私にもアニオタにも共通の「不良男のことが苦手な感性の男心」をくすぐっているんだろう。
サークルクラッシャー女症候群は「あえて敵に回すわけじゃないが、不良に嫌われてもかまわない。」という踏ん切りがある。

仮に、中瀬ゆかり症候群がサークルクラッシャー女症候群を見たら、
もう当時の私にチョッカイを出すことはなかく、貧乏不良と結婚出産しただろう。

>>83
●校風　その49

底辺大学では、理系は自分で勉強する孤独な旅人だ。
勉強しない大学生同士で協調行動しても失業するだけ。
職を得たいなら、勉強しない大学生と離れて、勉強しなければならない。

協調性は大切だ。
名門大学を卒業した心理学、社会学の特定インテリは、
協調性を乱暴な力で押し付けてくる協調性原理主義者だ。
理系教育を精神面で支える人文系の教員だ。

「職を得たいなら、勉強しない大学生と離れて、孤独に勉強しなければならない。」
この理系独特の都合を特定インテリはとことん悪者にして芽を摘んでしまった。
帝京科学大学（西東京科学大学）の開校間もない数年間は、
特定インテリの協調性原理主義の粛清があった。
勉強する孤独な学生を叩いて勉強の邪魔をして劣等生にする動きがあった。
「勉強しない協調性の暴風雨」だった。私が卒業した後のことはわからない。
わからないが、新設理系大学で一度定着した「トップダウンの勉強しない協調性」は、
下級生は「叩かれ上級生」を見て継承され、ちょっとやそっとじゃ消えない。
「意地でも勉強しない強靭な精神力を持った理系学生」を輩出することになる。
案の定（あんのじょう）、帝京科学大学の理工学部は廃学部になった。

>アンタが学生だったのは20年前だろ。
>昨日見てきたかのように書いてんのさ。さすがキチガイ。

心理学、社会学の教育を受けたプライドの高い名門大卒の特定インテリの思想信条は、
「職を得たいなら、勉強しない大学生と離れて、孤独に勉強しなければならない。」
こういう底辺理系人生に「自己家●化」とか独特の難癖つけて虚言詭弁で飯を食う脳だ。
協調性違反者に天罰をと屁理屈で陰に陽に嫌がらせをする独善教育を受けた層だ。

>>83
●サイコパスとは無関係になれ　その28

【モヤシ金持ち坊ちゃんは、「富裕層を逆恨みする不良をエコヒイキするアタシ」を好きになって。】
女本人たちは「自分は世界一慈悲深い女」だと思っているが、強欲な田舎娘の中瀬ゆかり症候群だ。
その女たちは、実は未熟な快楽殺人鬼であり、その未熟さゆえの特徴で、殺害対象相手の都合が本気でわからない。
サイコパスは殺害対象の都合がわかると、本格的な快楽殺人を始めるが、都合がわかるまでの学習ハードルが高い。
ザックリ言うと「類は友を呼ぶ」なので友達を見ればわかる。友達を見なくても、本人だけでわかるのかもしれない。
「慈悲深い内面の美しさの自信」と「他者へ難癖つけて操縦」等々の矛盾や違和感があるので、見抜いて無関係になろう。
「他者へ難癖つけて操縦」これが人間関係の核なので、悪友をテコにするため、不良等々の悪友が必要だ。癒着してる。
「モヤシ金持ち坊ちゃんと相性の悪い不良」を味方につけているうちは、モヤシ金持ち坊ちゃんのお嫁さんになれない。
中瀬ゆかり症候群は、不良をエコヒイキするが、不良との結婚を拒否するので、東京暮らしでは子無し独身で終わる。
「不良とカネづる」とを露骨同時に追えば、東京文化圏では、そうなる。若いうちに不良かカネかどっちか選べ。

未熟な快楽殺人鬼に対して、殺害対象相手の都合を習熟経験し熟達したサイコパスの婚活殺人鬼がいる。
木嶋佳苗（婚活連続殺人事件）のように「不良の話題をしたいが避ける」＆「イヤイヤ長い黒髪」＆「刺青をしたいがしない」だ。
不良男の臭いを消すことで、殺害対象相手を安心させて、生命財産を奪う。金持ちを信用させるプロだ。
「類は友を呼ぶ」なので友達を見ればわかるのかもしれない。しかし、自分の素性がバレる危険な友達は隠すだろう。
資産家側が見抜こうにも、用心深い快楽殺人鬼は自分の本性を上手に隠すから、見抜くのが難しい。

ケンカの弱い金持ち坊ちゃん大学生が、親しくもない困窮者に善意で家電等々を買い与えるのは、悪い人が来るので危険だ。
入学直後、それやって失敗した。関西弁なら「オレはアホボンやでぇ。」とアピールしているようなものだ。
今の私は無職で貧乏だ。明石家さんまの名言「生きてるだけで丸儲け」

朝日新聞が何か言いたくてウズウズしてます。

>>1
>小保方さんが発表した万能細胞の作製成功は捏造だったということですか？

小保方晴子が万能細胞（STAP細胞）を作成したんじゃなくて、
マウスの赤ちゃんから万能細胞（もともとあった先天的な未分化細胞）をふるいにかけて
発見しただけの可能性がある。（単純に別ケースの死にかけ細胞の自家発光もありえる。）

「（TCR再構成ありの）リンパ球細胞」を万能細胞に変え【エイズ発症マウス】を作る実験だったんだけど、
「TCR再構成なしのもともとあった未分化細胞」を発見しただけの可能性がある。
そのとき、ツジツマ合わせのために「リンパ球を万能細胞に変えた！」とウソをついた。

「TCR再構成なしのもともとあった不可逆分化細胞」を万能細胞に変えた可能性もある。
しかし、「TCR再構成なしのもともとあった先天的な未分化細胞」と
「TCR再構成なしのもともとあった不可逆分化細胞を万能細胞に変えた細胞」とを
区別判別する検査薬や試薬、緑光マーカーが現在の科学技術では存在しない。
今の技術だと「TCR再構成なしのもともとあった先天的な未分化細胞」と
「TCR再構成なしの不可逆分化細胞を万能細胞に変えた細胞」とが
両方等しく「万能細胞である」と緑光マーカーで検出されて困る。

万能細胞を後天的に作ったことを客観証明するには、
「（TCR再構成ありの）リンパ球細胞を万能細胞に変え、免疫が狂った【エイズ発症マウス】を作る！」だ。
小保方晴子は客観証明にチャレンジしたんだけど、
「TCR再構成ありの細胞を万能細胞に変える試み」、「リンパ球を万能細胞に変える試み」は失敗した。
「TCR再構成で免疫遺伝子鎖が短くなる欠落のある【エイズ発症マウス】を作る実験」は失敗した。

そのあと、理研と小保方晴子は共著の詳細プロトコルで
「TCR再構成なしの細胞を万能細胞に変える試み」は成功したと発表している。
「TCR再構成なしのもともとあった先天的な未分化細胞」をふるいにかけて発見した可能性疑惑が濃厚だ。
つまり、STAP細胞は存在しない疑惑が濃厚だ。99％ウソだ。（別ケースの死にかけ細胞の自家発光もありえる。）
親しい人との会話では「STAP細胞はたぶんウソだよ。」と教えてあげよう。
http://freett.com/bio20130221/STAPcell-web-a03.txt

>>1
標準サイズの細胞が、ストレスにさらされて、かみ終わって縮んで痩せこけたガムみたいな冬眠細胞をSTAP細胞と強弁。
ES細胞TS細胞の複数種類の細胞の混ぜ物塊ではなく、単種類のES細胞塊か単種類のTS細胞塊かを示唆しているだけ。
STAP細胞が存在している証明ではなく、STAP細胞かもしれないと仮説を説明しているだけ。ビックフットの足跡程度だ。
http://light.dotup.org/uploda/light.dotup.org12009.jpg
2014年4月16日理研笹井発表
理研笹井発表の「STAP細胞の可能性のある胎盤画像」は捏造疑惑の画像をわざわざ選んでいる。
中央に白線を合成してごまかしてもいる。

小保方晴子のSTAP細胞論文の疑惑
http://stapcells.blogspot.jp/

疑惑画像５： Fig1b最右画像とFig2g下画像の胎盤部分だけが、なぜか互いに類似しています。
しかも２つの画像の実験条件は互いに異なっています。前者はSTAP細胞のキメラマウス、
後者はFI-SCのキメラマウスの写真です。両画像の解像度が異なるためもあり、完全には一致しませんが、
二つの画像は異なる実験によって得られたものとされているため、極めて高い類似性を示すことは不自然です。
これほどの高い類似性は、不注意ミスであるにせよ、意図的（故意）であるにせよ、
同サンプルが複数回撮影されて別目的に使いまわされた可能性や、
同一画像の胎盤部分を画像編集加工し流用した可能性などを示唆しています。いずれにしろ、
生データ（実験ノート、写真のデジタルデータ、データの作成日や改変日）などを調査しないかぎり、
真相は明らかにならないでしょう。

↓　Fig.1bと2gの胎盤画像を比較してください。高い類似性が確認できます。
http://3.bp.blogspot.com/-Je2FyFGt9lM/Uv2-iufGdFI/AAAAAAAAA-g/GYp0IC0i9cA/s1600/1.png

>>1
http://light.dotup.org/uploda/light.dotup.org12009.jpg
2014年4月16日理研笹井発表

小保方晴子のSTAP細胞論文の疑惑
http://stapcells.blogspot.jp/

疑惑画像６： Nature Letter論文のFig.1aの胎盤と羊膜のLong exposure（長時間露光）写真は、
実際は通常露光写真と緑の蛍光強度が同じであることが判明し、長時間露光では無いのではないか？
という疑われています。
このバックグラウンドの緑蛍光が長時間露光でも変わっていないという問題は、
PubPeerで指摘されています。 また、Fig.1bだけ胎盤の赤い自家蛍光が見えますね。
一方、対照のFig.1aのESキメラの胎盤画像にはそのような赤い自家蛍光が見えません。
また、胎児の緑の蛍光も、Fig.1aに比べ、Fig.2bが明るくなっています。
つまり、両者でサンプルを準備するさいに、
何かしらの人為的誤差があった可能性や撮影条件に違いがあった可能性もあり、
両者を単純に比較することはできず、
Fig.1bのSTAPキメラの胎盤・羊膜の緑蛍光も自家蛍光の可能性もあります。
また、Fig.1aとFig.1bのLong exposureの画像は、胎児部分が除かれて胎盤と羊膜の部分だけが掲載されており、
不自然という声が前々からあがっていました。
論文内の記述によるとＳＴＡＰキメラは１０匹作製され、
そのうち６匹に胎盤、羊膜に緑の蛍光が認められたようですので、
著者らはそれらの画像を全て公開し、疑惑を晴らすべきでしょう。
http://4.bp.blogspot.com/-6Al8iz4sbAQ/UxEc2M0xFPI/AAAAAAAABBg/mMhAzGsOroM/s1600/Bhj345iCUAAMT68.png

> よくもまあ、（笹井は小保方論文を）否定するような論文の共著者になったり
> 上司として責任もったりするわ。
>
> 小保方さんや理研をたたいてるやつらは、けっきょくアスペが多いよな。
> 重箱の隅をつついてあらさがししてるが、肝心の発見そのものには何も言え
> てない。論文取り下げろ、って日本ではアスペのアンチが一斉に叫んでるが、
> 肝心のネイチャーは「間違った部分だけ直してもらえれば大丈夫、こんな
> ことは珍しくないので」と、よくわかってる、さすが日本人と違って
> ネイチャーは賢い！！！

小保方晴子は「間違いを訂正して理研に送った。」と言っているが、
理研は間違いを訂正した画像なりデータなりを世間に隠している。

小保方晴子のSTAP細胞論文の疑惑
http://stapcells.blogspot.jp/
疑惑画像３： Figure1のi のレーン３と、レーン２，４の間に境界線が認められ、
この電気泳動画像は複数のレーン画像を切り貼りして合成したものであることが示唆されます。
http://1.bp.blogspot.com/-UL90Nr_S4ag/Uv3ACdPSLnI/AAAAAAAAA-w/ibCUQXNkzCE/s1600/2.png
たとえば、修正前、捏造前の元々の「TCR再構成ありを示す画像」は存在しない。

「TCR再構成ありを示す画像」はこの世に存在しないのだから、
理研は間違いを訂正した「TCR再構成ありを示す画像」を世間に出せない。隠す。

小保方晴子は「間違いを訂正して理研に送った。→実際は送ってない。
仮に送ったとしても、「TCR再構成ありを示す画像」ではなく「笹井と小保方のセックス写真」で
理研は、小保方晴子が送ったものを公表できない。

中韓からのクレームはまだ？
アカヒはちゃんと御注進してるのか？

んなことよりとりあえず、無駄に高い体操着だのの指定教材を廃止しろ。

上野で２００円だったぞ！！公教育は公共事業じゃねーよ。

でたよ。なっちゃって保守がｗ
で、反発食らったら慰安婦みたいに撤回するんだろうなぁｗ

このなんちゃって保守の、俺カッコイイみたいな奴が、
考えも無しに発言→撤回を繰り返すことによって、
どれだけ日本の国益が毀損されてきたか…。

でも皮肉な事に現代の国語教育を受けた人は教育勅語を
読めないんだよね。
たまたま自分は中国の古典が好きだから読み下す方法を
知ってるけど。

ただね、ここだけの話だけど古典マニアが考えました
という臭いがするんだよね。
引用の元ネタが結構あるんだ、これw

教育勅語はニートを否定しているからネトウヨのウケが悪い

国民は議員の俺たちに尽くせ
by 文部大臣

希望者だけやっとけ(´・ω・`)

よく言った下村
教育改革は教育勅語の復活を始め単に戦前に戻せばよいのだ

>>5 死ね。

>>82
これに、「最低限自分を守れる程度の武道を身につけよう。」を追加して欲しい。

なんかこういうのって社会主義的な押し付けっぽいよね

そのうち愛国無罪とか言い出しそうだな（笑

>>126
必要ないだろｗ
そんなもん入れるな、阿呆かｗ
金があれば警備だって雇える。

そんなの言い出したらキリがないだろｗ
「最低限　生ポの世話にならない程度の経済力を身につけよう」
でも入れとくか？

>>2

その教育勅語で育った世代の代表格が、ナベツネ、石原慎太郎みたいな品性下劣な連中

むしろ下村のような輩が勅語に言及するのが不敬。
勅語の政治利用は不敬。

>>2
１２は、「国と国民がお互いに真心尽くしあいましょう」とすればいいのではないかな
一方通行だとどうしてもイメージ悪い

内容自体は変なもんじゃないけど、
ことさら、制度化というか取り上げることでもないわな

>>126
高校で柔道家剣道が必須科目だったが、今は違うのかな。

>>1
>現憲法下における国民主権を考えると適切でない

正しい認識だが一番の問題点だ
教育勅語を復活させる前に憲法を元に戻す必要がある

自民党が進めるのは愛国心じゃなくて愛政府心

むしろ下村のような輩が勅語に言及するのが不敬。
勅語の政治利用は不敬。

>>10
そうそう。

モーセかキリストかムハンマドかブッダか、

明治天皇か、麻原彰晃か、池田大作か。

>>133
「自分の身を守る」って、つまり逃げ足のことだぞ？

お前まさか、白兵戦するつもりなの？
アホじゃね？

>>135 そんな生易しいものではない。
自民党は中国共産党になりたいんだよ。

>>129
その二人は荒んだ教育を受けた世代だ。

何が教育勅語だ。
教委に政府が命令する気か。
愚か者が

教委は独立機関だ
いかなる権力も
教委を操ることはできない

いかなる国家権力も警察権力も
教委に物申すことは
まかりならん

そのことを肝に銘じろ

教育勅語にはない文武両道を強調する意見は正しい
文弱の徒こそ大正以降の我が国教育最大の問題点である

>>48
1940年体制でググれ。

戦後体制こそガッチガチの国民総動員体制なのだが。

>>9
臣民とかの表現は除くって言ってるだろーが。
自分に都合が悪い点があるから言いがかりをつけてるだけだ。

>>143 源泉徴収制度、農協、役人の天下り、地域独占電力会社は今もそのままだわな。

>>120
そりゃあイエスキリストの説教だって

旧約聖書からの引用が縦横無尽なわけだがw

教育勅語の発布された当時は今より遥かに自由な精神に満ちていたのは確かだな

親を敬い、周りの人達と仲良くしましょうと当たり前の事を言っているだけだよな。
教育勅語ができた頃の日本は、今のように乱れていたから引き締める意味合いもあったらしい。

教育とは「押しつけ」である
ガキに自分でものを考えることを過度に要求すべきではない
所謂中二病の元凶がここにある
そしてこいつらの自分の考えとは周囲に合わせることにだ

>>18
日本が欧米列強とつきあっていくためには、
そういう江戸時代の享楽的な文化じゃやっていけない。

>>138

>これに、「最低限自分を守れる程度の【武道】を身につけよう。」を追加して欲しい。
>>126をよく嫁

>>85
「儒教の経典からなにをピックアップするか」という価値観が
実に日本的でしょ。

「長幼の序が何より大切」とか「権威には従順になれ」とか
その手のものを拾ってくれば、朝鮮儒教になるわけだしｗ


教育勅語って、間違いなく日本文化に根ざした日本的なもの
だよ。

>>2
６、広く全ての人に愛の手をさしのべましょう ―――→ 朝鮮人だろうがナマポ余裕

>>149
自分でものを考えることができずに船に取り残されて溺死ｗｗｗｗｗ

>>152
朝鮮儒教だと
血縁関係（親孝行）を
天皇への忠誠より重視
になるんだよな。

>>129 わがひのもとは♩の石原が教育勅語で育ったとは思えない。
自分が陸軍でひどい目に遭わされたからって靖国神社までdisってるナベツネも同様。

あなたは、まだ、こんな「朝鮮人が書いてるような新聞」を
年間数万円も支払って購読するつもりですか？
もういい加減に目を覚ましましょう。
こんなのは、本物の新聞でもないし、ジャーナリズムでもありませんよ。
このクズ新聞が、真実を報道したことがありますか？

朝日新聞、毎日変態新聞、中日新聞、西日本新聞、北海道新聞。

ナベツネって共産主義にかぶれて学生運動もやってるしね。

ナベツネなんかメディアを牛耳って第三権力ｗとかうそぶいていて威張って
爺じゃん。

>>10
金日成とか毛沢東とかが
「教育勅語」を出して、自国民に道徳を教えることだってできる。

内容がいい悪いじゃなくて、誰の名前で出すかが問題。

嘘をついてはなりませぬ。
卑怯なことをしてはなりませぬ。
朝日新聞や朝鮮人のようになってはなりませぬ。

品性下劣な朝日新聞。　品性下劣な朝鮮人。

まあ教育勅語最大の争点はそれが儒教道徳だということだな

本題から外れるが、中学社会の教科書の巻末に帝国憲法の抜粋が掲載されてた。
締まりの無い文体の日本国憲法よりこちらの方を覚えて、
大日本帝國ハ万世一系ノ天皇コレヲ統治ス
天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス
日本臣民ハ　---
と、そらんじるてるのがけっこういた。

ソ連、中国を絶賛していた教師はどう思っていたのだろうか。

基本的には>>2に書かれている事になんら抵抗は無いし、
指示する気持ちもあるが、一方で

中央集権、家父長制、年功序列、世代間格差、コネ

これらも広義ではあるが教育勅語型社会に根ざす問題だけどな。
つか一応>>2までは行かずも７番くらいまでは今の学校でも教えるだろ

一身を捧げる

って、死ねということなんだが・・・

国賊内閣も　ついにここまできたかって感じだわ

自民党がテレビのニュース番組かワイドショーの１コーナー買って倉山満の逆教育勅語を放送すれば理解されるだろ

>>2
こんなことを神がかりで納得させなければならなかったというのが、
明治時代の庶民がいかに悲惨な状態だったかわかるってなもんだろう

いずれにしても、国民に対しては美辞麗句を並べて道徳を要求しながら、
他方では自国民を平気で弾圧していたのだから、国家としてお話にならないレベル（笑）

兄弟姉妹は仲良くとかやめてください無理
極悪非道な兄弟姉妹だっているんだよお！

下村とか伊吹とか自民政権の文部科学大臣は頭おかしいのが多いな

>>167
明治日本は、それ以前はサムライだけが持ってた倫理観や教養を、全国民に適用しようとしていた
一旦緩急アレバ〜というのも武士だったら当然のことで、重要な心構え。

国民を鉄砲玉扱いにしてるわけではない。

>>1
＞教育勅語をどう評価するか・・・

明治時代を考えるとすべて適切だろ！
なにが「現憲法下における国民主権を考えると適切でない」だよ

現在の価値観を当時に当てはめたら、全ての日本史の出来事が適切じゃなくなくだろ！
バカすぎる議論を税金使って国会でやるなよクソ議員どもが

教育勅語のどこがサムライだよ(笑)

>>141
お頭は大丈夫ですか？

>>1

おれは海軍五省がいいとおもう
今の日本人には良い教訓だ

>>167
「国民国家としてのスタンダードを作る」のは、近代国家の
重要なスタートの一つだし。

「標準となる日本語とはなんぞや」というのを国家事業で
決めたりもしているんですが。
これは日本に限ったことではなく、世界中どこでも同じ。
・・・朝鮮語とはなんぞや、を全部日本に決めてもらった国
がありますが、あれは例外なので放置の方向で。


「日本人であるとはどういうことか」の方向付けが、
清々しいまでの理想論とそれにも届く教育のための勅語
であるあたりが、実に日本人らしくて素晴らしいと思います。
・・・国民としてのアイデンティティが反日と歴史捏造である
ものすごく情けない国が日本のそばに三つほどありますが、
これも例外なので放置の方向でｗ

庶民レベルの教育勅語批判はあんまり聞いたことないな
田中角栄も勅語っぽい事唱えて知識人から失笑されてたな
知識人の勅語批判は天皇が国民に授けるという形式に対する批判に偏ってて内容はあまり問われなかった
戦前には内容が古いから新しい勅語を作るべきという批判はあった

>>176
＞「標準となる日本語とはなんぞや」というのを国家事業で
＞決めたりもしているんですが。

戦争に負けて決められた常用漢字とかどうよ？

>>2
まったくだ。

何が問題なのか共産党の馬鹿に聞きたいよ。

どんどん戦時体制が構築されマス

教育基本法　第二条

教育勅語と海軍五省を教育現場に徹底すべきだな。
これと君が代を踏絵にして逆らう左翼教師を教育現場から追放すべきｗｗ

>>180
そうだね、怖いねｗ

君は軍隊も戦争もしない国行けばいいよ。
地球上にそんな国が存在するならねｗ

>>179
一般的な徳目が挙げられてるのならそれをだせばいいだけだろ
わざわざ教育勅語を持ち出すのは天皇のため、国のため死ねってのを言いたいがため
なんでそういうのがわからんのかな

>>176
教育勅語の思想って、元ネタが中国の儒教思想だろう
そしてお前の大嫌いな韓国で未だに根付いているのも儒教思想

プラス家父長制に、天皇信仰
これがあるべき日本の姿かね

政治家にこそ教育勅語読んでほしいわ

>>184
>教育勅語を持ち出すのは天皇のため、国のため死ねってのを言いたいがため


軍靴の幻聴が聞こえる、気の毒な人ｗ

極右自民はダメだが左翼の社民や共産もダメだな
やはりここは中道右派の民主でなけりゃいけねえ

>>184
「天皇のため、国のため死ね」
教育勅語のどこに書いてあるの？
教育勅語を利用して、自分勝手に付け足された言葉を、本文の責任にするのはどうかと思う

>>185
「近代国家・日本」の姿ではあるけど、それ以前の「日本」の姿とはまるで違うよね
国学といい、なんというか「これぞ日本！」てものほど胡散臭い
柳田国男だったか「多重的・多層的」て言ってたのが一番近く、なんかいろいろごちゃまぜなのが日本らしいと思う
何か一つにまとめあげようって思想はむしろ日本的ではないと思うよ

修身の時間は学校教育で復活させるべきだよな。
ウンコ左巻き教育で今のガキはメチャクチャだし。

明治だから「国民」なんて存在はいない

天皇陛下によって権利を与えられた臣民（明治憲法より）は天皇陛下に尽くし、
天皇陛下の赤子（せきし）の一員として、あるべき家族や人間関係を運営せよ
また、天皇陛下の赤子（せきし）の一員として、あるべき人物たれ
（逆に言えば天皇陛下の赤子として不適格である者は粛清・排除されるべきだ）

これが教育勅語
原文には細かに読めばそういったニュアンスも入っている
現代語訳したものはそれを現代風に巻き直した話絵で原文とは違う

>>177
教育勅語にみられる儒教思想って親への「孝行」という一般的的道徳を基礎とする政治思想だからね
日本の庶民からすると、当たり前のことしか言ってない
封建思想を目の敵にする知識人はボロクソに批判するけど

>>191
明治時代だったからそう読んだのだろう。

で、>>1のどこに問題があるんだね？

>>1
内容の一つ一つが問題じゃないんだよ
安倍政権の面々が根本的に間違っている部分は、
憲法を初めとする法は国民の基本的人権を保障するために、
国民の側が国家・権力者に対して命じたものだって分かっていないところ

本末転倒で国家や権力者が国民に対して命じる形式になっているから、
個別の内容には正しいものが含まれていても、
全体として国民に対する命令書になってしまっておかしくなる
改正教育基本法なんかも国家からの国民に対する命令書に改変されたから、
内容は正しくても息苦しい
安倍や下村は日本国憲法第99条をもっとよく読んでくれ

>>190　同意。修身は絶対に必要だよな。
人としての規範を身に着けずに育ったＤＱＮがＤＱＮな子供を再生産してる
現状を変えていかなければだめだろ。

>>189
国民としてあるべき姿と言うより、天皇陛下の赤子たる臣民としてあるべき姿を示したものであって
天皇陛下の言葉として示したものだから間違いではない
事実学校でそのように教えてもいた


教育勅語
　私の思い起こすことには、我が皇室の祖先たちが国を御始めになったのは遙か遠き昔のことで、そこに御築きになった徳は深く厚きものでした。
我が臣民は忠と孝の道をもって万民が心を一つにし、世々にわたってその美をなしていきましたが、これこそ我が国体の誉れであり、
教育の根本もまたその中にあります。

　あなた方臣民よ、父母に孝行し、兄弟仲良くし、夫婦は調和よく協力しあい、友人は互いに信じ合い、慎み深く行動し、皆に博愛の手を広げ、
学問を学び手に職を付け、知能を啓発し徳と才能を磨き上げ、世のため人のため進んで尽くし、いつも憲法を重んじ法律に従い、
もし非常事態となったなら、公のため勇敢に仕え、このようにして天下に比類なき皇国の繁栄に尽くしていくべきです。
これらは、ただあなた方が我が忠実で良き臣民であるというだけのことではなく、
あなた方の祖先の遺(のこ)した良き伝統を反映していくものでもあります。

　このような道は実に、我が皇室の祖先の御遺(のこ)しになった教訓であり、子孫臣民の共に守らねばならないもので、昔も今も変わらず、
国内だけでなく外国においても間違いなき道です。
私はあなた方臣民と共にこれらを心に銘記し守っていきますし、皆一致してその徳の道を歩んでいくことを希(こいねが)っています。

明治二十三年十月三十日

（天皇陛下の署名と印。）

>>194
>>1とは関係ないけど、ちょっと質問。

基本的人権って空から降ってくるもの？ｗ

>>171
武士であれば、御恩・奉公の関係が成り立ち、
勝ち戦で手柄をあげれば、領地をもらって、子々孫々まで大威張りという莫大な恩賞があるから、
モチベーションもあるけどな
全国民に奉公しろって時点で、単純計算で、大した恩賞を与えることができんわけだ
それで、お国のために戦って名誉の戦死って、割に合わんだろ

>>167
百歩譲って「封建的だ」という批判はいいとしても、教育勅語のどこが神がかりなんだよｗｗ
どうみても単なる道徳の羅列
読みもせずに批判するアホは消えろ

>>196
だからさ、当時それの何に問題があったの？って聞いているんだけど？？

>>196
何か分かってきた。
批判してる人たちは日本弱体化したいという革命の思惑がある人は別にしても

結局、義務ばっかり書いてある、上から目線で書いてある、権利が書いてないのが気に障るんだな

>>192
儒教思想の（というか多くの思想の）問題点は「その文言が絶対化」してしまったことだよね
親に従うって「普通」な考えが、親が暴走しても従うって考えに悪化しちゃった
「母親がボケて、４０過ぎの息子を赤子と錯覚したら・・・赤子となって母の思いに応えよ」
ちょいと狂気の世界だ
それが国家になると、オヤジ（鳩山由紀夫総理大臣）の支持に従うのが孝となる
オヤジを殴ってでも諫める方が孝だと思うけどｗ　それは儒教的にはアウトだものなぁ

>>198
戦時中に借地借家法が過度に借家人有利に改正されたり
職業紹介所が設置されたり、労使交渉機関が設置されたり、
兵士の代償としての貧困層への社会保障が充実した時代でもある
戦時中に国家社会主義者が台頭したのは、社会主義が進展した時代でもあったから

>>193
俺は親と仲が悪いよ
ほぼ縁を切っている
これの何が悪いわけだ？

「忠」・・・主君に尽くすこと←時代錯誤

>>192
儒教は政治思想以前に宗教
孝行だけではなく年功序列身分制度などあるし、家父長制とも近い

>>201
権利に伴う義務があるのを知らない人たちだろうなｗ

納税の義務も果たせないのに金よこせとかｗ

>>179
共産党が文句を言っているが、ほとんど中国共産党みたいなもんだからな
明治体制下の教育勅語ってのは

中国共産党が中国国民に求めていることと瓜二つだ

教育勅語の内容を踏襲しつつ国民視点で民主的に一部改定すれば皆納得するじゃん

>>202
儒教思想は「上に絶対」だから、近代自由主義とは対立の関係にある
だから、「国体の本義」は教育勅語を聖典とし、西洋自由主義を排除することを宣言した

間違いがあるとしたらここだろう
制度レベルでの自由主義と、道徳レベルでの儒教は車の両輪のように双方尊重するべきだった

>>199
現人神の天皇を持ち出すってのが、庶民にとっては神がかりだろう
文部省推薦文書でよかったんじゃないか？

>>197？

基本的人権は過去から未来に至るあらゆる人が生まれつき既に持っているもので、
誰かから与えられたり空から降ってくるものでもない
各人の自然権としての基本的人権を保障するためにこそ、
国家・政府は国民の信託によって形成され、
政府が各人の基本的人権を保障するために国民の側が命じた司令書が憲法と憲法に準ずる一連の法令、
ってロックの社会契約論そのままだな

安倍や下村はプロイセンタイプの法治主義の発想だから、英米タイプの法の支配が全く分かっていない

だからどんな法案をつくっても常に上から目線でお上が国民に命じる堅苦しいものになるし、
法律の留保の発想に陥る

>>206
へー。そうなのーｗｗｗｗ

求めているけど全く実現されてないところが大違いだねｗ

>>210
で、生まれつき持っている権利も、国や政府によって保障してもらわないと有名無実だよね。
いくらきれいごとを言ってみても、実行してくれる政府や国があって事の権利。

安倍を批判している連中がわかってないのはそこだよ。

>>204
君の事情も尊重すべきだが、「一般論としては」親と縁を切るのは「良くない」と言うべきだろう
親がいなければ子もいない、というのは説得力ある理屈なので

＞儒教は政治思想以前に宗教

宗教でもあり政治思想でもあると言う方が正しい
家庭レベルの祖先祭祀の論理を、国家レベルにも押し広げたのが儒教思想

>>196　まったく教育勅語の内容は素晴らしいな。

>いつも憲法を重んじ法律に従い、もし非常事態となったなら、
>公のため勇敢に仕え、

天皇のためでなく「公のため」勇敢に仕え、っていうのがいい。

日本に文字の読めない人がいないのは教育勅語で大切を説いていて、国が実行している。

>>201
＞結局、義務ばっかり書いてある、上から目線で書いてある、権利が書いてないのが気に障るんだな

と言うよりは天皇陛下が「臣民」という言葉を使って庶民に示しているので
「基本的人権などない」「臣民が持つのは天皇が認めた臣民の権利のみである」（明治憲法より）

・臣民の命は、朕に尽くすためにある
・朕に忠誠を誓え

このニュアンスが一番現代に合わない

>>205
無知
明治体制下では臣民の義務を果たしても人権など得られない
人権は天皇陛下が与える「臣民の権利」のみ

>>209
明治時代の天皇はまだ現人神とは言われてないし、
「天皇の命令だったら神がかりで、文部省の命令だったら神がかりじゃない」というのは無理がありすぎ

>>216
「臣民だったから人権がなかった」のではなく、
「自然法思想がなかったから人権がなかった」というべき

「臣民」という言葉自体には特段の法的意味はない
戦前の憲法学には、「実定法以前の権利」という観念がなく、これが最大の問題だった

>>212
近代国家は社会契約説を元に考えられているので以下は誤り

＞国や政府によって保障してもらわない

＞実行してくれる政府や国があって

正しくは多くの権利は国と国民の間で契約を結ぶことによって発生する
綺麗事と言えば君の言う方が綺麗事

>>211
実現されてないからわざわざ示すのだよ
歴史なんか皆そうだ
思想が発生する背景には、思想に反する社会がある

>>214
だね。「私は思う、日本人は良い人間になれ、そして公のために尽くし、戦い、日本を繁栄させて欲しい。ご先祖がそうしてきたから日本はこれまで成り立ってきた」　と静かに言っている

サヨのイメージだと「我は大王である、我に従え、さもなくば死を! 」になるはずだが、全然そんなことがない。
天皇は私情を出してないし、命令も脅迫もしていない。

>>216　江戸時代の封建体制から転換した直後だから、十分これでも
当時としては現代的だと思うぞｗ
なにせ、士農工商の身分制度をぶっ壊し、天皇陛下の権威のもと
臣民として平等化をほぼ成し遂げたんだからな。

>>217
昔から現人神だろ
日本の神というのが大したことがないってのはあって、
仏の方が偉いということはあっただろうが
「大君は神にしませば」っていうしな

>>221
明治憲法には居住移転の自由が明記されていて、
これは元ネタのプロイセン憲法には書かれてない
明らかに、移動の自由を制約していた江戸幕府との違いを意識している

その通り。
今でも十分通用する。
特に「広く知識を世界に求め…」なんてところも。

>>220
で？　お前が公のためになんかやってんの？

いや、ネットでブサヨと朝鮮人を倒す、みたいな妄想の他に。
お前の戦い？　とやらはそういうことだろ？ｗ
ま、おれに言わせればお前が戦うべきは脳みその病気と闘病すべきだがねｗｗｗ

教育勅語には口だけ大将ｵｯｽｵｽとか書いてあったか？　幼女アニメ萌え萌え〜〜っとか？ｗ
おれはそんなの読んだことないがｗ　お前のような愛国者にはそう書いて見えるんだろうから
そう書いてあるんだろうなｗｗｗ

詔勅や太政官令は二次大戦の敗戦後には
その効力がGHQの命令で停止されたと思ったよ。

「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ」

国には非常事態が起こるから、正しい勇気をもって国のために真心を尽くそう
”アレハ”→あるから
文語体已然形

まあ今の時代、中学校の公民でも英米型の法の支配とプロイセン型の法治主義の違いや、
実定法以前の自然権としての基本的人権の話、ロックやルソーの社会契約説は習う訳で、
正直戦後世代の安倍や下村の頭の中身が伊藤博文公の時代と変わらない上から目線の法治主義的発想なことに呆れているわけよ

伊藤公にしても今の時代に生きていれば、英米型の法の支配を理解できる柔軟さがあったから、
安倍や下村は中学校の公民教科書と憲法第99条をきちんと勉強し直してから、
法案作成して欲しいわ

>>218
自然法思想だの何を言ってるんだ？

明治維新は、実は欧米の市民革命後に行われている
１００％それは明治と言う時代が「民主主義ではなく君主（天皇）主義」だったからだよ

>>217
いや当時すでに「臣民は天皇の赤子」だよ
天皇は日本人の祖先
神話に基づいている

>>222
現人神を最初に唱えたのは天武天皇だが、
奈良時代以後、そうした思想はみられなくなる
明治時代の文献には現人神という言葉はほとんどみられない
僧侶で宗教学者だった加藤玄智が現人神という言葉を広めたのではないかと言われている

>>229
自然法思想の否定（法実証主義）が、法律の留保や違憲審査制の否定といった人権否定の根本にあったというのは
憲法学者の芦部信喜も書いてるよ

ちなみに「君主主義」（まず定義が不明確だが）と人権の否定は論理的には繋がらない
君主が権力を持ちつつ、基本的人権を認めるという政治体制もあり得るので

もし非常事態となったなら、
〜〜

「もし」は誤訳・不要
文語体だから、未然・連用・終止・連体・「已然」・命令
口語体仮定形ではなくて、已然形の「あるから」
教育勅語を作ったときに既に戦争が起こることを予測していたと思われる

一旦緩急あればとあらばでまた論争が起こるのですね

>>141
本来選挙でえらばれる存在が今の体たらくでよく言えたな

>>192
教育勅語は、「この国は天皇の国であり、天皇と臣民は主従関係にある。臣民は天皇への「奉公」義務がある」というのが本筋。あとはわき道

>>231
芦部が何？
芦部はまとめ屋としてあらゆる説を詰め込むことで有名な人間であって
芦部を侮辱するのはやめないか

「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ」

明治神宮訳は「非常事態発生の場合は、真心を捧げて国の平和と、安全に奉仕
しなければなりません」
とあり、「もし」という仮定形ではないからマシである
已然形「アレハ」…あるから

>>235　日教組の教育がよく行き届いているようですねｗ

割と原文に忠実な教育勅語現代語訳


教育に関する勅語

　朕思うに、我が皇祖皇宗、国を肇むること宏遠に、徳を樹つること深厚なり。我が臣民よく忠に、よく孝に、億兆心を一にして世々その美をなせるは、
これ我が国体の精華にして教育の淵源また実にここに存す。

　爾臣民、父母に孝に、兄弟に友に、夫婦相和し、朋友相信じ、恭倹己を持し、博愛衆に及ぼし、学を修め業を習ひ、
以て知能を啓発し徳器を成就し、進んで公益を広め、世務を開き、常に国憲を重んじ、国法に遵い、
一旦緩急あれば義勇公に奉じ、以て天壤無窮の皇運を扶翼すべし。

　かくの如きは、独り朕が忠良の臣民たるのみならず、又以て爾祖先の遺風を顕彰するに足らん。
この道は、実に我が皇祖皇宗の遺訓にして、子孫臣民のともに遵守すべき所、これを古今に通じて誤らず、これを中外に施して悖らず、
朕爾臣民と倶に拳々服庸して、みな其の徳を一にせんことを庶幾う。

明治二十三年十月三十日　御名御璽

>>216
そういう言葉遣いや論理展開の形式は、時代の流行で移り変わる言葉のあやだろ
憲法や法律で「人権」を定義したから人権が生まれるんじゃない
もしかしたら未来には、赤ちゃんに「あなたにはおっぱいを吸う権利がある」て言わなないと幼児虐待になる時代が来るかもしれないけどね

イデオロギー的建前じゃなくて実地で考えろよ
明治日本と全く異なった政治体制を持つ、自由の国アメリカは自由じゃくて
貧乏人が戦争に半強制的に駆り出されて戦地で殺されている軍国社会だし
共産主義の旧ソ連は平等じゃなかった

明治日本の実態はどうだったのか。国家強権的なところも民主的なところもどっちもあったはずだけど
その理由を突き詰めずに、「国民」じゃなくて「臣民」だったから、とかイデオロギー的に価値判断するべきじゃない

教育勅語も、昔は偉い人が上から目線で義務を説く形式が好まれたんだよ。
是非を問うなら、形式じゃなくてその中身で考えてほしい。

>>238

>>239を読めば一目瞭然だよ
>>235は間違いとは言えない

教育勅語は朕こと天皇陛下による、臣民が天皇陛下に忠実であること
臣民としてのあるべき姿を並べたものだ

>>233　失礼

今まで、各所で論争があったように聞いているが、もう落ち着いてるみたいです
「もし…」があるのと無いのとでは全く違うから

あの勅語が気に食わない人達は、全てが気に食わないのだからどうでもいいけどね

下村とか田母神が目指してる教育ってこんな感じだろ

http://pbs.twimg.com/media/Bgbo6JTCAAAZNrp.jpg

毒霧と汚職の中国や捏造と近親交配の朝鮮半島にならなかったのは教育のお陰だ。

教育勅語は、教育および国の根幹として機能するからこそ排斥された
十分通用すると言うかこれを抜くべきではないといった最低限の心構え

ただし、家庭、学校、職場の個々の現場では原則論を押し付けてはならない場面があることも確かで、
毒親、いじめ、ブラックなどの状況を逆に抑圧的に強める結果にもつながりかねない

保守系の論客は上から大上段に構えて説くのではなく、その理念の重要さを個々の現場に生きるように伝えてほしい

教育勅語それ自体は単なる文言に過ぎず、背景に現人神天皇を中心とした世界観がなければ、ただの文字の羅列にすぎない
そんなもの道徳の教科書と何も違わない
ではかつての天皇崇拝を復活させるべきなのか？
それは国民から反発されるし現実的にも不可能だろう
我々は価値観を持たないという状態を当たり前のものとして、生きていかなければならない

「今の世の中は間違っているから、根本的に改めるべきだ」
このような思想はオウムと変わらず、無理やり実行すれば必ず血が流れる
理想の社会があるとしたら、それは我々の社会とそう変わらない、マイナーアップデート程度のものだと考えるべきだ

>>237
「非常事態発生の場合は」
それだな。もしがついてててもついてなくても論理的には変わらないが気分的には変わるな
「もし万が一」というような修飾はついてなかったわけだよね
非常、というような表現もないから、「有事の際には」だよね。

明治政府が近未来に戦争を予期していたことは文面からもわかる
当時は列強が戦争し掛けまくっていた、世界中が戦争で溢れてた時代。
その中で日本国を生き残らせるのが明治維新のそもそものむ目的だったわけだし

>>240
君が言っていることこそが言葉のあや

まず国民の権利こと人権と、民法的な権利義務とを混同している

実地で考えろと言うのならその実地を示すべき
外国ばかりじゃなくて

＞教育勅語も、昔は偉い人が上から目線で義務を説く形式が好まれたんだよ。

世界では当時市民革命後で、「昔」と言って誤魔化しても
王が断罪され民主主義が生まれた世界で君主主義を選んだのが明治体制という事実は揺るがない

天皇は実際には絶対権力者ではなくて官僚による担がれただけの操り人形であったことは間違いないが
それは「昔は偉い人が上から目線で義務を説く形式が好まれた」からでもなんでもなく
単に日本を統一し発展させるという目的にエライ神輿を担ぎだすのが有用と考えただけのこと
当時の日本の実地とはまさにこれのことだ

>>247
共産主義者はそこらへんがわからずやれ革命だとかほざくからね
修正主義者と呼ばれてもいいじゃない

教育勅語は文語文、本文３１５文字

文語文だから漢字もたくさんあり難しい
難しいからこそ、気合が入り引き締まる！というもの
が、明治天皇が示された大御心は、如何に時代が変わっても本質的にはいささかの
変わりも無い訳です
文語文に直せばわかりやすいけど、まるで昔の防衛庁長官の国会答弁みたいに
腑抜けの力が出ない感じがせんでもない

近代国家の国民が国から道徳を教えられる筋合いはいっさいない

きちんと天皇から直で出されればよいが、
それは今の日本では憲法上も天皇の存在上もダメだろう。
政府が出すのであればクソすぎる内容。

今では通用しないんだ。

>>249
こういうの大好きな連中がゾロゾロ居る中で
よくそんな正論書き続けられるな、素直に尊敬する。

>>244
原発事故は何のお陰？

右翼は感情論なのだよ
そして人を説得すると言う法を知らないから強権発動に走る

埃をかぶった明治天皇のありがたいお言葉こと教育勅語なんぞを持ち出して
現代の国民を操ろうったって反発されてアタリマエだ

>>239のどこに現代人に受け入れられる要素があるのだか
時代錯誤にもほどがあって上から目線なんて話ではない

>>248

転載失礼
>明治政府が近未来に戦争を予期していたことは文面からもわかる

ここなんですよ、肝心な部分は
世界の情勢から見て、我が日本も必ず戦争せねばならない時が来るから覚悟しておけ！
という重要な意味が込められていたのです
２０年前に小生がこのことを世間に訴えたけど全く相手にされませんでしたね
解ってくださり感謝

ガキと左翼のちょうど良いあぶり出しだなｗ　
常識の無い奴が増えた分だけ法律で縛る必要があるわな

>>258
つ鏡

>>257
あればあらば論争は厭戦派対主戦派の戦いみたいなもんだからそらそうだね

>>2
１、親に孝養をつくしましょう ―――→ 雅子の旦那に言えよ
２、兄弟・姉妹は仲良くしましょう ―――→ 雅子の旦那に言えよ
３、夫婦はいつも仲むつまじくしましょう ―――→ 雅子に言えよ
４、友だちはお互いに信じあって付き合いましょう ―――→ 悠仁のダチに言えよ
５、自分の言動をつつしみましょう ―――→ 雅子に言えよ
６、広く全ての人に愛の手をさしのべましょう ―――→ 雅子に言えよ
７、勉学に励み職業を身につけましょう ―――→愛子に言えよ
８、知識を養い才能を伸ばしましょう ―――→ 愛子に言えよ
９、人格の向上につとめましょう ―――→ 雅子に言えよ
10、広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう ―――→ 雅子に言えよ
11、法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう ―――→ 雅子に言えよ
12、正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう ―――→ 雅子に言えよ

>>256さん　失礼

黒い車に乗ってる連中とは全く無縁の男ですが「教育勅語」はいいものだと思っております
現代口語文に直したものの中で一番すっきりするのが「明治神宮訳」ではないかと思ってますね
それを是非読んでみてください
たぶん、ただでくれると思いますよ
昔自分は手紙を書いたら無料で送ってくれましたから

「教育勅語」は、聖書から屁理屈を取り除いたものであるとも思っております

三浦朱門氏はゆとり教育について、斎藤貴男氏の取材に対し、こう答えています。

「学力低下は予測しうる不安というか、覚悟しながら教課審（引用者注：教育課程審議会）
をやっとりました。いや、逆に平均学力が下がらないようでは、これからの日本は
どうにもならんということです。つまり、できんものはできんままで結構。
戦後五十年、落ちこぼれの底辺をあげることにばかり注いできた労力を、
できるものを限りなく伸ばすことに振り向ける。百人に一人でいい、やがて
彼らが国を引っ張っていきます。限りなくできない非才、無才には、せめて実直な
精神だけを養っておいてもらえばいいんです。(中略)
国際比較をすれば、アメリカやヨーロッパの点数は低いけれど、すごいリーダーも
出てくる。日本もそういう先進国型になっていかなければいけません。それが
“ゆとり教育”の本当の目的。エリート教育とは言いにくい時代だから、
回りくどく言っただけの話だ」


保守派はよくくいうものを持ち出すけれど
ついでに言えばたまに漏らす保守派のこういう本音が垣間見える

＞限りなくできない非才、無才には、せめて実直な精神だけを養っておいてもらえばいいんです。

＞限りなくできない非才、無才には、せめて実直な精神だけを養っておいてもらえばいいんです。

＞限りなくできない非才、無才には、せめて実直な精神だけを養っておいてもらえばいいんです。

教育勅語と孟子になぜ類似性があるのか？

また孟子は歴史上

禁書にされてきたいわくつきの書物だ。

一見するとよいことが書いてあるがやがてはそれは

革命思想となり自民党を崩壊させる。

これは忠告だ。

道徳教育をするなら諸子百家すべてを網羅すべき。

答えを決めず

議論の教練の場をあたえ

世界のリーダーシップを養え！

>>260

転載失礼　話がズレますけど
>厭戦派対主戦派の戦い

昔、主戦論で勇ましかったのが朝日新聞でしたね
高校生の子供たちと「なぜ戦争がいけないのか」という話をします
すると、ほぼ全員が小学校のときに習った平和論＝厭戦論ばかりです
戦争に突き進まなければ生きていけない国の言い分→「何の罪もない人々の生命・財産を
守るためである」
と言ってもポカンとしております
いわゆる思考停止ってやつです
考えたくないのですね、結局は

戦争は悪いに決まっております
が、決して無くなることはない
それはなぜか？
戦争という手段によって、平和を勝ち取る道があるからです
と、考えざるをえない国が存在することが現実なんです
ここがわかってもらえないところです
「戦争好きなおじさん」と思われてしまいます

ワタミの社則だって
今じゅうぶん通用してるからなぁ

>>263
> ＞限りなくできない非才、無才には、せめて実直な精神だけを養っておいてもらえばいいんです。
吃驚するほど正論だね。
これを問題視するほうがおかしい。

社会の変革者というのは、大なり小なり奇人変人であって
その他大勢にそんなものを期待するのは間違いだし、有害無益。

凡人にとって身に付けるべき最大の美徳は、真面目で実直であること、
そして勤勉であることだよ。

非凡な（そして異常な）人間と、非才、無才を区別したのが気に入らんのかね？

要するに、共産党はアホ、ってことで
ファイナルアンサー？

精神文化研究所

教育勅語

全体主義



全体主義の暴走性ってなんだ？


これは過去からの警告だ！
http://www.youtube.com/watch?v=2rcVEPEx1Dc

口語訳、口語訳言ってるやつがいるが、なぜ当時の修身の教科書や教育勅語の解説を引かないの？
今の人が今の感覚で訳して曲解したものよりいいと思うが。
2000年前のものならともかく、たかだか100年なんだからさ。

>>239
＞以て天壤無窮の皇運を扶翼すべし。

これにつきる
いいことも言ってるニダいくらわめこうが
その徳目はすべてこれの為

>>178
常用漢字は、戦前の教育レベルが高すぎたから、もっと低くしない
といけない、というＧＨＱの日本弱体化計画の一環だ。ゆとり教育
の考え方の元がここにある。普通は教育レベルを上げようとするの
だが、日本の場合は下げられたのだ。欧米人からすれば、いかに
脅威的な国だったかがよく分かる。特にアメリカ人には、わけのわ
からん国だから、自分たちのレベルまで下げようというのだから。
たぶん、今でもそれは変わらんだろう。

当時の政治家の教育勅語には穴がある（いろんな意味で）発言の伏線か？

>>271
ああいっとくけど、リアルで擬古文とか旧字とか使うの普通にイタイだけだから。
そりゃキチガイに絡まれると面倒くさいから「物知りですね」くらいのお愛想はいうけどさあ。
もちろん裏では悪口大会に決まってる「きめえ」とか「つーかばかじゃん氏ねよキモオタ」みたいにｗ
お前だって>>272みたいなネトウヨはキモいと思うだろ？ｗ
つうか>>272はいくつだ？　精々大学生だよな。これで30すぎてたらもうｵﾜﾀだなｗｗｗ

>>273
ばーかｗｗｗ

教育勅語自体はいいこと言ってると思うが、いまさら１００年前の訓戒を復活させるのは馬鹿馬鹿しい

>>9
まったくそのとおりだな
テレビ見てて「いいこと言ってるな」と思ったら聖教新聞のCMだったりパチンコのCMだったりするし

＞今でも十分通用する」などと持論を展開する一方、「そのまま復活する考えはない」と述べた

時代時代で価値観は変わるって証拠だろこの発言。
しょせん浅知恵で普遍的な価値観などつくれるわけない。
そんなもん押し付けんなよ。

教育勅語等排除に関する決議(１９４８〔昭和２３〕年６月１９日衆議院決議)

民主平和国家として世界史的建設途上にあるわが国の現実は、その精神内容において未だ決定的な民主化を確認するを得ないのは遺憾である。
これが徹底に最も緊要なことは教育基本法に則り、教育の革新と振興とをはかることにある。
しかるに既に過去の文書となっている教育勅語並びに陸海軍軍人に賜わりたる勅諭その他の教育に関する諸詔勅が、
今日もなお国民道徳の指導原理としての性格を持続しているかの如く誤解されるのは、従来の行政上の措置が不十分であったがためである。

思うに、これらの詔勅の根本的理念が主権在君並びに神話的国体観に基いている事実は、明かに基本的人権を損い、
且つ国際信義に対して疑点を残すもととなる。よって憲法第９８条の本旨に従い、ここに衆議院は院議を以て、これらの詔勅を排除し、
その指導原理的性格を認めないことを宣言する。政府は直ちにこれらの謄本を回収し、排除の措置を完了すべきである。

右決議する。

>>2　そんなことはない〜

　"教育勅語はそれを信じるやつをカモにする政策" なんだよｗ

　 あまい！　人間なんてどこまで行っても人間よ！

　太平洋戦争時の軍人はえらかったのか？

　答え＝大馬鹿、欲深！


　【重要】　教育勅語が機能していれば、太平洋戦争なんて馬鹿な事はしなかったはずだ！

　【結論】　教育勅語も所詮ゴミ！　DQNとたいして変わらない！

　下村文科相＝DQNのバカ政治家！

　はい論破！

教育勅語等の失効確認に関する決議（１９４８〔昭和２３〕年６月１９日参議院決議）

われらは、さきに日本国憲法の人類普遍の原理に則り、教育基本法を制定して、わが国家及びわが民族を中心とする教育の誤りを徹底的に払拭し、
真理と平和とを希求する人間を育成する民主主義的教育理念をおごそかに宣明した。
その結果として、教育勅語は、軍人に賜はりたる勅諭、戊申詔書、青少年学徒に賜はりたる勅語その他の諸詔勅とともに、
既に廃止せられその効力を失っている。

しかし教育勅語等が、あるいは従来の如き効力を今日なお保有するかの疑いを懐く者あるをおもんばかり、われらはとくに、
それらが既に効力を失っている事実を明確にするとともに、政府をして教育勅語その他の諸詔書の謄本をもれなく回収せしめる。
　
われらはここに、教育の真の権威の確立と国民道徳の振興のために、
全国民が一致して教育基本法の明示する新教育理念の普及徹底に努力を致すべきことを期する。
　
右決議する。

>>2
下村みたいに勉学や励まないとエセ科学を信奉するようになるからな。

矛盾を指摘ｗ　

　【重要】　教育勅語が機能していれば、太平洋戦争なんて馬鹿な事態に陥らないはずだけどね？

　はい論破ｗ

　反論ど〜ぞ　ｗ笑

終戦後に亡くしちゃいけなかった価値観も全て否定したからなぁ
戦後７０年経ってやっと見なおされるようになるか

>>2
そういうのって、朝鮮半島で愛される儒教道徳そのもの

それを、元ネタの儒教を隠して、これは天皇家起源ですって
恥ずかしげも無く言い出したのが、教育勅語ｗ
朝鮮半島も失笑する日本思想史における黒歴史ｗ

>>283
教育勅語とごっちゃにされて、儒教まで忘れられちゃったからね
道徳の時間に、論語でも暗唱させれば良いのかもね

このスレ、伸びも悪いし、
ネトウヨも沸いてないな。

やっぱり、ネトウヨにとって
>>2の内容はきついみたいだね。

教育勅語に異様に反応する人がいるけど、
読ませてもらったら良いことしか書いていないのな
時代を選ばず日本人としてあるべき姿が示されてあって、
今から皆で読んで学んで何が悪いんだろうと思った

>>287

>>270

自分の頭でよく考えるんだ(´･ω･｀)

>>287
マジすか
皇祖皇宗が国を始めただの、忠孝が日本の国体だの、戦争や内乱の時は最後の一兵まで戦えだの書いてあるが。
あんたにとってはどうかしらんが、俺は御免こうむるな。国を守りたい気はあるが、国家体制を守りたいとは別に思わん。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%83%E3%82%B7
かくして
ファッショモンスターは世に解き放たれたのだ。
http://www.youtube.com/watch?v=GivkxpAVVC4&list=RDA2sFSiaS65E

どんな道徳であれ、国民にそれを強制する権限は天皇にはない。勅語など論外。

>>291
教育が思想の強制なの？
まぁそのとおりかもしれんけど‥。

でも、教育のない国づくりとかありえないだろ？

>>289
皇祖皇宗が国を始めただの＝まぁ確かに色々意見がある所だろうな
忠孝が日本の国体だの＝別に悪くないじゃん
戦争や内乱の時は最後の一兵まで戦えだの書いてあるが＝書いてないじゃん

意見があるのは分かるが嘘を混ぜて喚くと自分の言葉の信頼を落とすことになる

ドイツは教育制度だけはアメリカに手を付けさせなかった。
日本はドイツに学んだらいい。
教育勅語をはじめ憲法は勿論のこと、敗戦で失ったものは多い。
しかし、今から復活できるものは復活したほうがいい。
教育制度は戦前のほうが優れていたと思う。
師範学校もよかった。丁度来年は敗戦70年の節目だし、もう一度
戦前に立ち戻ってなにもかもやり直したらどうだろう。

和歌山藩の父母状なんかにも通じる内容だよね。

>>294
戦前の教育が本当に優れていたのであれば、アフォな戦争を引き起こして、国家を滅亡寸前まで追い込むようなことはしないわ。
そもそも、「鬼畜米英」ってのが「優れた教育」なのかよ（笑）

>>18
> 教育勅語はあわや亡国を招いたシロモノでもあります。

教育勅語は1890年（明治23年）10月30日に発布だぜ。

太平洋戦争の開始は1941年（昭和16年）12月12日
終戦は1945年9月2日（または8月15日)

50年以上も繁栄して、一時は常任理事国にまで登り詰め。
アジア一の繁栄を誇った訳で、それが亡国の理論というのはおかしいよ。

亡国に招いたのは5.15、2．26、大政翼賛会あたりからでしょ。

>>296
世界大戦は、日本が引き起こしたわけじゃねーよ？
当時の日本に、そんな世界を左右するほどの力はない。

>>294
> 教育制度は戦前のほうが優れていたと思う。

そのご立派な教育制度の産物があの愚行かよ？

先人が命を捧げて護った国体。これは今を生きる日本国民も
護りとおさねば。教育勅語はその精神的な礎だと思う。

>>297
アジア一だったら、戦後も1990年代までは確実にそうだろ。
この繁栄をもたらした日本国憲法も尊重しろよ。

儒教の思想だよね
まぁ当時としては普通
今そのまま使えるかと言えば色々と違う点もあるから無理だよね
程度の話

>>299
教育と敗戦は関係ないよ。

単に、GHQが日本に牙を剥かれると怖いので抜いただけだし。
そのために教育勅語を破壊して、国民の団結力を削いだだけだし。

教育勅語のような道徳心が無くなれば、国のために死ぬような事もなくなり、
結果、神風特攻や人間魚雷のような攻撃も防げる。アメリカはコレを恐れた。

今日、人間魚雷も特攻も意味を成さない訳で、特段、教育勅語を揶揄する必要もなくなった。

まだ言ってるのは、特亜の手先と化した老害の左翼だけ。

>>302
儒教の思想でもない。
基本的にはイギリスのジェントルマンシップを教育するためのもの。

味付けは考などを使って、いかにも伝統的な価値観を装っているが、

> ５、自分の言動をつつしみましょう ―――→ モンスタークレーマーが減る
> ６、広く全ての人に愛の手をさしのべましょう ―――→ 格差が減る
> ８、知識を養い才能を伸ばしましょう ―――→ ゆとりが減る
> ９、人格の向上につとめましょう ―――→ ＤＱＮが減る
> 10、広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう ―――→ 守銭奴が減る
> 11、法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう ―――→ 犯罪が減る
> 12、正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう ―――→ 売国奴が減る

とかは、元々は日本にあまりなじみのない概念。
もともと欧米の価値観だから。

>>303
は？
主権在民の時代にカミカゼアタックが国民の正しい姿、あるべき姿だなんて
言ってるのがお前みたいな極少数のオカルトだろうがよ

>>298
宣戦布告もしないで、奇襲攻撃をかけたのは、どこの国だよ（笑）

教育勅語って普通に常識的な道徳について語ってるだけだからな
東条英機が作ったってだけで拒否反応起こしてるのが馬鹿なんだよ

子どもに対して「国のために死ね。」などと教える教育が、優れた教育だとか、何の冗談だよ（笑）

悪い所もあったけど良い所もあったよね
良い所は見直しても良いよね

とかそんな話
ヒステリックに全部悪い！何一つ認めるな！
とか叫んでるから分けわからくなるんだろう

>>307
東条英機というのもデマだよ。
原案の作成は中村正直

>>306
アメリカ

メキシコ領内のアラモ砦奇襲して占拠したり真珠湾前に日本の潜水艦撃沈したり

>>294
戦前の教育制度だと部活動なくなるね。

宗教系やワタミみたいなカルト私大の念仏主義と
同じことを政府が進めるのか

頭おかしいな

>>306
おまえ無知だな
恥ずかしいからもうやめろよ

早稲田の低能だからマスゴミの追求がないんだろうな

>>314
普通に学校の授業で習うことだろ。ネトウヨはこれだから（笑）

戦前の教育だと教師は体罰しないけれど
生徒を指導したり管理したりするのは上級生だよ
上級生から下級生への体罰は容認どころか推奨

教育勅語の思想の通り学齢序列だから、
上級生によるシゴキ、生徒指導はそれによって正当化される

逆に言えば、教師は自らの手で体罰をしない代わりに
生徒にさせていた

>>307
＞教育勅語って普通に常識的な道徳について語ってるだけだからな

常識的な道徳と言うより、朝鮮で人気の儒教道徳だよ
それを、天皇家起源って言い出したのが教育勅語ｗ

想像してごらん教育勅語の逆を行く世界

>>319
天皇家とかとは関係なく、道徳を遵守する社会だな

これって国民は自己犠牲を尊び反抗しないこと。

平等・自由なんか無視ｗｗ

まああれだ。全国各地の居酒屋の立ち小便便器の前に貼り紙だな

こうしてみると本当に奴隷根性の人が多いなｗ
教育勅語の内容がいいなと思うなら、各自が自発的な意思で個別に実践すればいいだけの話で、
国家がわざわざ上から目線で国民に強制するものではないよｗ
自然権としての基本的人権は誰かから与えられたり訳ではない各自が永久不可侵に生来持っているもので、憲法を初めとする一連の法令も、国民固有の基本的人権を保障するために、国民が国家に命じたものだという、英米型の法の支配原理を分かっていれば、
国家が上から目線で道徳を国民に強制するような戦前プロイセン型の法治主義には陥らないんだがなｗ

安倍や下村は国民相手に威張り散らしてないで、
チョンとニガーの捏造慰安婦洋公主詐欺犯罪を叩けよｗ
日本女性や洋公主を性奴隷にしたおぞましい連中には文句を言えずに、
日本国民にだけ高圧的に道徳を強制するのは恥ずかしいｗ

教育勅語の変遷を知らないみたいだな

明治天皇「道徳教育必要だお」
↓
榎本武揚 文部大臣「えー。マジッスか？ぜんぜんやる気無いんですけどー」
↓
明治天皇「じゃあ、お前クビだお！芳川顕正にすげ替えるお！」
↓
芳川顕正 文部大臣「中村正直さんおながいします（丸投げ）」
↓
中村正直「できますた（ハナほじ）」
↓
芳川顕正「ねぇねぇ、井上毅くんこんなのできたんだけどどう？」
↓
井上毅「なんじゃぁこの宗教まみれの糞文はあああ！！
　　　　　ふざけんじゃないお！こんなキリストのおフェラ豚の駄文なんか全削だお！」
↓
儒学者 元田永孚「井上サンちっす！俺も考えてみたんスけど、どッスかこんなの」
↓
井上毅「おっけー全然おっけー。イイ感じだよ。コレで行こう！！」
↓
教育勅語完成！！

シナチョン臭え教育勅語は不要

大人を敬え、老人を敬えにとどまらず
学齢カースト制だから

ふんぞり返った上級生が下級生の腹に蹴りを入れたり
集団リンチしたりして学校を統治するってのが実態なんだなあ

>>319
北斗の拳な世界だな

>>317
それいつの話だ？
戦争末期に若い男性教師が戦場に赴いて、教師が足りなくなり
女性の代用教員ばかりになった１年だか数ヶ月だかの短期間の
ことで、そんな時のことを一般化するなよ。
教育勅語は明治憲法と同じ頃、明治天皇によって国民に
下されたものて、戦争とはなんの関係もない。

韓国の教育勅語を真似た

国民教育憲章って

どんな効果と影響を与えたんだろ？

今の政治家たちこそ教育勅語の内容をよく噛みしめたほうがいい。

教育勅語の世界に移民を入れたら＝北斗の拳の世界

もうすぐ日本は北斗の拳の世界ｗｗｗ

教育勅語の

陶酔性と催眠性

もう忘れたの？(´･ω･｀)

戦前の「修身」の教科書を
ネットで誰でも読めるようにするべき。

恐らく保守系政治家も、読んだことないだろう。

死に損いのバカアフォ基地害爺は氏ね
日本を北ちょん化したいのかよ、北ちょん奴隷犬辞民め

こいつら自民党は、教育勅語を悪用する事しか考えていない。

ていうか、教育勅語そのものが、下々をお上に忠誠を誓わせる
ための方便だからな。

今も昔も、天皇は為政者が民を支配するための道具にすぎない。

>>328
いや、戦争で教師が足りなくなったからじゃないよ

上級生が下級生をシゴイて征圧し、学校の治安維持を図ることは明治以来の日本の伝統だ

おまえらそんなに教育勅語好きなら
全文当然暗唱できるよな。

バカで従順な労働者がほしい＝教育勅語の普及ｗｗｗ

>>337
ほんとの愛国者はそんなこと聞かねえんじゃね？

寺子屋で教えてた古典のかずかずはこの論理の範疇をはるかに超えていた！

なぜ当時の政治家が道徳教育で寺子屋以下のことを教える羽目になったとか

嘆いていたのか？

真の愛国者ならばかんがえんべよ！(´･ω･｀)

>>321
そう考えている人がいるから、そして実際そう思われても仕方ないから教育勅語のイメージは悪い

国民にそれを求めると同時に、国の代表者も国民に尽くすことを約束させるような文言を入れておけばいい

知られていないが、世界の政治的指導者がその当時大変評価したと
いわれている。
ちゃんと世界的普遍的価値を踏まえて作られているから大事にしたい
ものだ。

>>341

文明の衝突

ってなんで起こるん？(´･ω･｀)

>>83
●偏差値50のごく普通の女たちの狂気　その02

「隠れてコソコソとデートする。」「人目を忍んでデートする。」これは人によると思う。

「なぜ隠れて男と付き合う必要があるのか？」と思春期が終わった大人の女性が疑問に思うと、
「人目を忍んでデートする。」これは100％不可能になる。
偏差値50くらいの女は、社会的承認欲が強く「なぜ隠れて男と付き合う必要があるのか？」と疑問を持つのが当たり前。
モヤシ金持ちを彼氏にすることを自慢したがる。

社会的承認欲が強く、彼氏を見せびらかしたいほとんどの女がこうなってる。
【不良と結婚したがる女は、不良をエコヒイキして、モヤシ金持ちにコワイ顔して、不良と結婚する。】
【モヤシ金持ちと結婚したがる女は、モヤシ金持ちをエコヒイキして、不良にコワイ顔して、モヤシ金持ちと結婚する。】

モヤシ金持ち坊ちゃんは、不良にコワイ顔する女が不良に襲われても、女を守れず、女を見捨てるタイプがほとんどだ。
モヤシ金持ち坊ちゃんが、その坊ちゃんの子供を産んでもいない赤の他人を命を懸けて守るなんて、ほぼありえない。
運良く証拠があれば、事後に裁判を起こせるが、殺戮の最中は、赤の他人だし、自分の命が大切だから見捨てる。
「隠れてコソコソとデートする。」、「人目を忍んでデートする。」これを大人の女性が拒否するんだから、そうなる。
思春期が終わり、社会的承認欲が強い大人の女性は「人目を忍んでデートする。」これを拒否する。硬直化している。
「人目を忍ぶデートを拒否する。」こういう不器用な大人の女性だから、硬直化して、あべこべに、わかりやすい。
思春期が終わった大人の女性が「人目を忍んでデートする。」これ拒否したら、一生涯、これを拒否する。
一生涯、「人目を忍んでデートすること」を拒否する。偏差値50世界はそういう女のほうが多い。

　web-n15-00410　2014-04-26 17:41

そもそもカルト尽くしの下村文科相大臣なのがおかしい
真光教、朝起き会、親学、ＥＭ菌、倫理研究所
こんなカルトどっぶりをトップに据えるとかオワットル

【重要】　教育勅語が機能していれば、太平洋戦争なんて馬鹿な事態に陥らないはずだけどね？

　はい論破ｗ

>>336
上級生が下級生をしごくのは英国やドイツでも同じらしい。
教育勅語も西洋の影響が強いし、プロテスタンティズム
もカトリックも日本に多大な影響をあたえた。儒教がどう
たらいうのは勘違いもはなはだしい。文明開化は日本の
欧米化政策だからな。その一方で、日本人は自分たちは
特別だという意識もつよく、大陸半島からみるとシャクだと
思うが、こらえてつかーさい。

>>344
嫌国、キチガイカルト左翼らしい、くだらないご意見どうも

まー、上級生が下級生をしごくとか、そういうのってプロイセンのような
軍事国家を作りたい輩が推進してるだろうな。

虐待を加えた方が自棄になって死をも恐れぬ兵隊になる。
秋葉事件の加藤のようにな。
母親の虐待が死をも恐れぬキルレート７の狂戦士を生み出した。
一流大学に合格させたかったようだが、殺人兵器を作ってしまったようだｗ
陸軍に入れて戦場に投入すれば勇者になれたんだがなｗ

>>348
つまり、一般国民は、支配階級を守るための奴隷に過ぎないと。
教育勅語を礼賛する連中って、これだから（笑）

【重要】　教育勅語を習っていたのにもかかわらず、
　　　　　太平洋戦争なんて最もやっちゃいけないことをやった歴史的事実な件ｗ

　はい論破ｗ

精神訓育ってなんだったのか？(´･ω･｀)

http://www.youtube.com/watch?v=RCl2QS1RfuY


世界で起きてることとの類似性を考えると、なにかがわかるんじゃね？

だからって思考停止して哲学を嫌いになって無能化してはいけない

諸子百家、ギリシャ哲学、様々な論理をふまえ

議論を戦わせる場を創設し

世界のリーダーを育成すべきだ(´･ω･｀)

教育勅語で、全国のサヨク発狂脱糞ｗｗｗｗ

>>352
教育勅語を尊重する人が、脱糞とか、そういう下品なことを言ってはいけませんな
「�ｺ器ヲ成就シ」って言葉を知っていますか？

ぎゃははははは>>352が>>353に完全論破粉砕されてやんのｗｗｗ
普通にダセえ

まったく安倍政権になてからこっち
ネトウヨ>>352のケツの穴が乾くことはないなあｗ

左翼確かに発狂してた
ＳＮＳとかで執拗に
安倍さん叩いてる人たち見てると
日本はじゆうにモノが言えて
いい国なんだなと思うわ

>>355
そう、戦前の国家が国民を弾圧する社会とは大違い。

老害だらけの日本を移民に守らせようってかｗｗｗ

教育勅語の内容が「至極真っ当」なのは、ある意味で当然なんだけどね。

何故ならば、勅語とは天皇陛下のお言葉。

そして戦前の日本において、天皇陛下は神。
神の言葉は決して否定されてはならない。

という訳で、誰も異論を挟む余地の無い、当たり前の事を羅列しただけ。

>>347
EM菌で放射能しのげるのか。
お前は水からの伝言でも信じてろよ。

教育勅語復活なら、普段「姨捨山復活を！」と言ってる団塊批判の連中は粛清されないとな。

>>358
それが最近の社会情勢を見るとそれも疑問だけどねぇ。

同じ過ちを

犯すか

犯さないかは

みんなが決めるんだ(´･ω･｀)

http://www.youtube.com/watch?v=l-2hsKcmNhY

明治天皇に対する侮辱でもあるよ
この内容は明治天皇が考えた内容ではない
国家統一、近代化に必要だという目的のために実権者を装って言ったこと

それを死後になっても胡散臭い輩が引っ張り出してきて
やれ内容は悪くないだの皇室の権威を利用して否定しづらいかたちで政治利用しようとする

もう皇室は政治利用の道具じゃねえよ

そりゃ中身は道徳なんだから大体真っ当だろ、大体は

民主主義と君臣関係が相容れないだけよ

>>363
＞この内容は明治天皇が考えた内容ではない
大日本帝国は個人の専制国家じゃなくて、近代的なシステムとしての国家だったんだから当然だ

>>358
＞神の言葉は決して否定されてはならない。

それが危険。

戦前天皇は、北朝鮮タイプの独裁者では無いが、
天皇の意向を掲げる存在が、異論者を抑圧したり。

教育勅語は、一般道徳に天皇中心主義を混ぜたもの。
今どき天皇万歳は不要。歴史マニアが崇めるのは勝手だが。
”勅語”とか天皇要素を除外して、一般道徳だけ教育すれば良い。

田母神俊雄 「大家族制に戻れば、少子化、介護、年金、虐待、親殺し、といった問題が全て解決する」
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1398075496/

　俺が氏子になってるお宮には、教育勅語と教育詔書が奉納されてる、字のきれいな人のかなりの力作だな。

戦前は「お上・上官の言葉は天皇陛下のお言葉」と絶対服従を強いられた。
それが天皇中心主義。

教育勅語の現代訳だと「私たちの祖先が国を始めた」とか柔らかくしてるが、
原文だと「我ガ皇祖皇宗、國ヲ肇ム」と”皇族の系統が国を作った”としてる。
国=皇室の意識。

色んな一般道徳を語ってるが、中心は「忠孝で心一つ」
つまり上に服従の全体主義。

>>20
おまえはオウムも北朝鮮も知らず、教育勅語を
誹謗中傷することだけが目的で、オウムと北朝鮮
を引き合いに出しているんだろ。

　教育勅語が復活すると、日本が強くなって朝鮮が
飲み込まれる。お前はそれが怖いんだろう。

　どこまで日本にびくついているんだ？

　
　
下村が言ったらAUTOだよな
　
　

たしか

パウエル国務長官だっけ？

教育勅語を絶賛してたと思うけど

どうなったっけ？

>>370
＞おまえはオウムも北朝鮮も知らず、教育勅語を
＞誹謗中傷することだけが目的

俺は20じゃ無いけどね。

オウムだって「殺生は止めよう」とかの一般道徳は語ってる。
裏でヤバい行動してたが。

天皇＝オウムとは言わないが、
教育勅語も、天皇中心主義・忠義主義に、誰も反対しない一般道徳を被せただけ。

教育勅語に賛成＝戦前みたいな天皇中心主義に賛成、に近い。

お願いだからこの国の40歳以上のすべての人間は出て行ってくれないか
さもなくば引退しろ

この国は３０代が中心に動かしていく

世界の問題が垣間見えるはず。

みんなが未来を選ぶんだ(´･ω･｀)

>>369
>戦前は「お上・上官の言葉は天皇陛下のお言葉」と絶対服従を強いられた。
それが天皇中心主義。

すごい妄想だな？
左翼思想ってこういう思い込みが「すべて」だというのがよくわかるわ。
言ってることがまんま中国の抗日映画の日本そのもだろ。

>>374
で、あんたも40になったら追い出されるわけだｗ

いい国だねぇ

>>297
コイツのいう「亡国」の「国」とは、「朝鮮」のこと

>>376
無知は書くなよ。何が左翼だよ。

軍人勅諭でも「上官ノ命令ハ朕ノ命令ト心得ヨ」とある。
上官の権威と絶対者・天皇の権威の二重縛りで、盲目的服従な兵士ばかりになる。
西欧では反抗が起きそうな無茶デタラメ作戦も、容易に強要できる。

アメリカを巻き込んで

共倒れするなら

きっと知識人は海外に出ていくんじゃね？

人材のいなくなった国は亡ぶ。

>>356
今は自国民を弾圧する他国がうしろについてるプロ市民が
マスコミとグルになって日本国民を弾圧するというややこしい
社会になってるから、戦前のほうがよかったかも。
だけど、こういうことをやっと国民が自由に言える世の中にし
てもらったことを安倍さんに感謝。

「教育勅語は良い道徳」
とか浅はか保守は、早合点したがる。

しかし根本にあるのは、天皇中心主義、服従主義>>369

戦前日本を危めた要因に、
軍部が現人神・天皇の統帥権をかざし、
議会などで反対者を抑圧した件がある。

つまり教育勅語などの天皇中心・天皇絶対教育が、
国を危めた一因になったとも言える。

パチョンコAKBと踊りながら教育勅語PRやりますか(笑)

>>379
当たり前だろ軍人なんだから
タイみたいにおおらかで自由で、軍人がすぐ反乱起こすような国に住みたいかい？

教育勅語とは何が正しいか正しくないかを示したものだ。
しかし、それを示せるのは神だけである。

日本が近代国家へと生まれ変わるためには、
国民が共有できる価値観が必要だった。

キリスト教国だけが近代国家への扉を開いたのだ。
それはキリストの神を媒介とする共通した価値観を有したからだ。

近代以前の日本において庶民に道徳倫理はほとんど存在しなかった。
武士の道徳を庶民に普遍化させる必要があった。

庶民の行動様式を変革させるためには神の権威が必要なのだ。
そこで天皇をキリスト教に変わる神としたのだ。
天皇は神であったからこそ、神の言葉だからこそ、
教育勅語は庶民の行動様式を変革させられた。

天皇の権威なき現代において教育勅語復活させても、
それは交通安全標語と対して違いのないものにしかならない。

他教科の教科書でさえ100点満点なんてないんだから
教育勅語を教材に使用しても全く問題無いよ。
要は教え方。

>>381
ネトウヨは、他人の言動に対しては執拗に批判するくせに、いざ自分たちが批判されると「言論弾圧がぁ」だもんな。

ネトウヨはこれだから（笑）

昔の教えを伝えたいし、なんか青森の学校で謎の事件があったけどさ、

国　会　で　こ　の　質　問　す　る　意　味　が　わ　か　ら　な　い

>>376
妄想じゃなくて映画でもそういうシーン出てくるじゃん

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%83%E3%82%B7


ファッショモンスターの危険性を経験しなければ理解できないのも無理はないんじゃね？

http://www.youtube.com/watch?v=GivkxpAVVC4

>>384
片山氏によれば、体罰による身体能力操作の悪習は日露戦争に淵源を持つ。
「持たざる国」日本は火砲に乏しく、「大和魂」に駆動された歩兵の絶望的な突撃と悲劇的な損耗によって薄氷の勝利を収めた。
このとき火力の不足は精神力を以て補いうるのだと軍人たちは信じ、その結果、大正末期から一般学校にも軍事教練が課された。
以来「しごき」によって戦闘能力は短期間のうちに向上させられるという信憑は広く日本社会に根づいた。
今日の学校体育やスポーツ界に蔓延する暴力はその伝統を受け継いでいると見る片山氏の指摘は正鵠を射ていると私は思う。
http://blog.tatsuru.com/2013/02/26_1232.php

親孝行、兄弟仲良く、友人と信頼しあい、夫婦仲良く、自己主張を慎み、困ってる人を助け
勉強に励み職を身に付け、知識を養い才能を伸ばす努力をし、人としての徳をつけ人格の向上をし
広く周囲の人や社会に役立てるよう励み
法律を守り
社会の秩序に従い
国の危機には自発的に国の為に尽くし、日本を支えよう

教育勅語は、現代でも通用する実に日本人的で良い教えでしょ

世界各国で通用する戦時国際法のほうが
在日支那人とか在日韓国人・在日北朝鮮人・在日朝鮮人に厳しいんじゃないの？

そんな時には

これ

精神注入棒ーーーーーーーーーーーーッ！

【変更のすすめ】

教育勅語→道徳
臣民→国民
皇室の祖先が国を作った→不要
忠孝が教育の中心→自由人権思想が教育の中心
他の一般道徳部分→そのままで良い

>>384
軍隊の指導方式は日露戦争後そのまま学校教育に取り入れられた


http://www.asahi-net.or.jp/~kf3n-akmt/taibatsu.html
　４. 学校教育と軍隊教育の結びつき
　学校教育が軍隊教育とどのようにして結びつくかということについて、佐藤秀夫は次のように述べている。
「近代的な学校が、全国民を対象にした低コストの教育をするためには、どうしても集団的な教授の形態をとる。はみ出る人間にはびしびし懲戒を加える必要が発生するわけです。
集団的な統制、規律というものが近代公教育に不可欠であった時代には、日本の場合も欧米の場合も、その直接のモデルは、軍隊に求められました。
ですから、軍隊の集団規律がそのまま公教育の学校に入ってくる。」このように規律維持を契機として、軍隊教育の方法が学校教育に入ってきた、という。
　日露戦争後は、今までの兵学の常識を越える軍事力が必要であり、「総力戦」であることを戦陣訓として残した。
また国内には厭戦気分があり、兵士の逃亡も相次いだため、軍は国民に服従の観念の徹底をはかる必要に迫られたのである。以後一貫して軍は教育に要求（干渉）するようになる。
その点で、臨時教育会議での教育政策の方策は、その後の教育に対する影響は大きく※、1917（大正6）年の「兵式体操振興ニ関スル建議」も1925（大正14）年には、
文政審議会が学校における軍事教練の実施を可決し、同年の文部省と陸軍省の覚え書きにより、体操科主任に配属将校をあてることになった。
「陸軍現役将校学校配属令」がこれであり、これにより現役将校が学校に入り、軍の教育への主導権が確立した。
※久保義三著『日本ファシズム教育政策史』41頁（明治図書　1969年）によれば、審議会には軍部の代表である　山梨半造中將が財閥の代表や右翼の代表とともに会議に列し、発言権を持ったことが書かれている。

http://www.asahi-net.or.jp/~kf3n-akmt/taibatsu.html
事例１
　小松　軍隊の中でも上等兵というものが殴るね。内務班において。
　飯田　それはこうなんです。一つの階級的組織に入っておりますから、将校が直接兵隊を殴るというケースは一番少ない。
将校はむしろ下士官を殴り、下士官は上等兵位まで殴る、上等兵は直接兵隊を殴る、将校が兵隊を殴るというのは、非常に特別な場合なんですね。
将校は或る程度おうようにしておるわけなんで、そのかわり下士官をしぼり、下士官は上等兵を、兵隊はどこにも当るところがないから馬に当るとか。（笑声）
　小松　ですから厩をみて馬が非常に荒れている、また馬にきずのある中隊に、大体制裁が盛んだというようなことがいわれてますね。（笑声）（飯塚浩二『日本の軍隊』より）


第四章　結論
　１. 学校における体罰の根源は軍隊教育から
　体罰がわが国の学校教育の場で盛んに行われるようになったのは、近代に入ってから、それも日露戦争後である。
　ではなぜ明治の途中から体罰が瀰漫してくるかについて、ひとつは学校のような大きな集団を統率する方法を軍隊以外には求めるところがなかったためそこに求め、
その訓練方法を採用したためである。
その軍隊の訓練の要は、「命令―服従」であり、それを徹底させる方法が暴力的威圧（体罰）であった。
師範教育の寄宿舎を兵営をモデルにしたり、兵式体操（教練）を取り入れ、退役下士官（後には現役将校）を学校に配置することにより軍と学校との連携が緊密になり、
これらの軍人を通じても学校に体罰が広がった。

在日は、他人の言動に対しては執拗に批判するくせに、いざ自分たちが批判されると「言論弾圧がぁ」だもんな。

在日はこれだから（笑）

「父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ
修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ�ｺ器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開
キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無
窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス
又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン」

すばらしい、人として当然のことが謳われている。どこがいけないのか。
教育勅語を批判する者は国語力が無いのであろう。
ぜひ必修とすべきである。

>>398
必修の前に>>394の訂正

正に声に出して読みたい日本語

>>400
＞父母ニ孝ニ・・・

でも政府は老人を病院から追い出しちゃうのよね。
とんだ山椒大夫だわｗ

そういえばウチのばあちゃんも暗唱できるつって暗唱してたな。

別に教育勅語を好きな人は一人で勝手に暗唱していればいい
でも道徳や憲法は国家が国民に上から目線で強制するものじゃないだろ？
国民が自主的に取捨選択し、国家は国民の自生的な道徳心の向上を助け、基本的人権を守るためにこそ存立する
英米型の法の支配原理と自然権思想だよ


安倍や下村は基本的人権のなんたるかが全く分かっていないから、
戦前プロイセン流の法治主義的感覚で平気で国家が国民に道徳を強制するようなバカな真似ができるんだよｗ
安倍や下村は憲法11条、97条、99条をしっかり読んで、中学校の公民教科書から法の支配を学んでこいよ


だいたいニガーや洋公主元締めパクチョンヒ娘には土下座外交したヘタレのくせに、
国民相手に威張り散らしてるんじゃねーよ
国民に道徳を押し付けてる暇があるなら、
チョンから竹島取り戻してニガーにTPP脱退突きつけろよ

>>398
「義勇公に奉じ」はいいけど、
「天壌無窮の皇運」以降は駄目だ。
権力の実態とかけ離れてる。
皇室を看板に使って権力を握るなんて、下らん役人の発想だわ。

EM菌は教育勅語よりさらに有効

１２０年も前に、しかもアジアで唯一の近代的独立国家、
議会制民主主義国家として旭日のごとき光を放ちつつあった
日本で発布された教育勅語を、現在の価値観で表現方法に
までけちをつける輩は、あまりに知性が低くすぎる。
現代語に訳すまでもなく、内容は一語一句まったく完璧だ。
当時、西洋先進国は勿論、すべての国は王制国家であった。
フランスにも皇帝がいた。移民国家アメリカ合衆国だけが
例外的で、いわば選挙で国王を選ぶ大統領制であった。
と言っても選挙権は限定的で、しかも宗教色がつよく、日本より
進んでいたわけではない。まだ西部劇の余韻のある時代であった。
軍人は国家のため、皇帝、国王のため戦うのが当時当然で
それが進歩的であり、いわんや、日本においてをや、である。
現代日本の天皇は国家の、国民統合の象徴であり、日本と
いう国の悠久の歴史の象徴であられる。
そういうことも頭にいれてからものごとを考えよう。

近代国家とは近代民主主義のことだから
明治の日本は似て非なるものだな

フランスも王政が続いていたわけではない
市民革命を経た国では主権在君は終わっている

今の世で崇めるべき根拠の無い天皇

「発端」　オオキミなる征服者。途中で中国の影響で天皇を称する。神話で権威付け。

「中世」　武家との抗争(承久の乱など)で実権を奪われ御輿化へ。幕末でも薩長の御輿。

「戦前」　統帥権が政争に使われ、議会制の歪み＆軍部への抑制困難の要因。

「戦後」　アメリカの都合(共産圏への防波堤)で、日本の早期復旧の必要で残される。

「現代」　慣習として存続。　伝統尊重派は崇拝。　大半は無関心で日常会話にも出ない。　
戦前の神格化や生まれの尊卑を嫌う者も居るが、菊タブーなどで存廃論は語りにくい。
本人は周囲に縛られ自由も無い。

ここで、教育勅語を批判しているヤツは、
「逆・教育勅語」を
論破してみろよｗｗｗ

こういう大臣がいると困るね

天皇は国の特別な公務員であって神ではないんだよ
そんなことも解ってないのかな

>>409
極論って知ってる？
それ、極論の典型だよ

>>409
教育勅語の一般道徳は否定しないが、
「国＝皇室で忠義が柱」が今の世に合わない。
臣民ではなく国民の時代。

学生時代に教育課程とったけど教育勅語は勉強になったな
今でもその真髄は変わらないだろ

>>407
明治２３年の近代的といえば明治２３年頃のことだ。
誰が現代の近代的といった？歴史の見方を勉強しろ。

今の時代に合わないと言うか原理的に矛盾するから１００％ダメなわけ

戦前は君主主権つまり国権はすべて君主＝天皇に帰属し、内閣は補佐機関でしかない。
世界でも当時すでに珍しい部類に入る君主憲法を持っていたのだから何をかいわんやだね

君主が国権の総攬者であり神権を授与されていれば教育勅語は実に当たり前の内容だが
今の時代は天皇は単なる世襲公務員に過ぎないし君臣の上下があるわけではない
すなわち君臣の秩序と天皇の神話的権力を背景とした教育勅語は成り立ちえない

ちなみに読んだことのない人のために付言すると、教育勅語とは
天皇の権力が神話（皇祖）に由来し、国体（天皇がすべてを掌握する国家体制）を形成し
この国体を支える根本としての忠孝を謳うものです（読めばすぐに分かる）

＞「至極まともなことが書かれていると思う。
＞軍国主義教育の推進の象徴のように使われたのが問題だった」

要するに、一見まともだけど
一皮剥けばやばいものってことです

>>414
現代の近代とか意味不明

近代の意味を誤っている
「原始」「古代」「中世」「近世」「近代」
時代区分であって
「近い」という意味ではないぞ

385
＞教育勅語とは何が正しいか正しくないかを示したものだ。
＞しかし、それを示せるのは神だけである。

兄弟と仲良くせよ、技を磨け、そして部族の危機には戦え
人類なら、10万年前の原始人でも納得するのでは?

＞近代以前の日本において庶民に道徳倫理はほとんど存在しなかった。
＞武士の道徳を庶民に普遍化させる必要があった。

昔の日本に道徳倫理がなかったら世紀末ヒャッハー状態で法隆寺も大仏も1000年以上も残ってないなはずだが?

でも日本の庶民の倫理は、今も昔も、世間様に顔向けできないことは〜、人のの嫌がることは〜のように
他者との関係で語られるのに対して、教育勅語は、武士心得や西欧の倫理のような、自律的な道徳。

なので、日本では現代でも理解できない人がいる。このスレで批判している人もそう。

同時期の政治体制や思想がわかる明治憲法

憲法発布勅語

　朕は、国家の隆盛と臣民の幸福とをもって喜ばしい光栄なことの中心とし、朕の祖宗（皇祖皇宗と同義）から受け継いだ大権によって、
現在から将来にわたって臣民に対し、この不滅の大いなる法典を広く公布する。
　深く(歴史を)かえりみるに、朕の祖先（神武天皇）、歴代天皇は、わが臣民の祖先たちの協力・補佐により我が帝国を建国し、
それを後世まで永遠にお与えになった。
　これは我が神聖なる祖宗の権威・徳力、ならびに臣民の忠実さ勇武さによって、国を愛し公に従い、この光輝ある日本史に足跡を残してきた。
　朕は、我が臣民が、すなわち祖宗の忠実・善良なる臣民の子孫であることを思いめぐらし、朕の意志に身を挺し、
朕の事業をすすめ従い、心を一つに力を合わせて、ますます我が帝国の光栄を国の内外に広く知らしめ、
祖宗の遺業を永久に強固にするという希望を同じくし、その任の分担に耐えられることを疑わないものである。

上諭

　朕は、祖宗の功績を受けて万世一系の帝位をふみ、朕の親愛なる臣民はすなわち朕の祖宗が恵み、愛し、慈しみ、
養ったところの臣民であることを思い、その幸福を増進し、その立派な徳と生まれながらの才能を発達させることを願い、
またその補佐によって、ともに国家の進運を助けてくれることを望む。
　そこで明治十四年十月十二日の勅命を実践し、ここに大いなる憲法を制定して、朕に従ってくれることを示し、
朕の子孫および臣民とまたその子孫によって永遠に命令に従い実行してくれることを知らしめる。
　国家を統治する大権は朕がこれを祖宗より受け継ぎ、また子孫へと伝えていくものである。
朕および朕の子孫は将来、この憲法の条文に従って政治を行うことを誤ってはならない。
　朕は我が臣民の権利および財産の安全を貴び重んじ、またこれを保護し、
この憲法および法律の範囲内においてその享有を完全に確かなものだとしてよいと宣言する。
　帝国議会は明治二十三年をもって召集され、議会開会の時をこの憲法が有効となる期日とする。
　将来、この憲法のある条文を改正する必要が出たときは、朕および朕の子孫はその改正を発議し、これを議会に提出して、
議会はこの憲法に定められた要件にしたがってこれを議決するほか、
朕の子孫および(そのときの)臣民は決してこれを掻き乱して変えようとすることがあってはならない。
　朕の朝廷に勤めている大臣は朕のためにこの憲法を施行する責任を有し、
朕の現在および将来の臣民はこの憲法に対し永遠に従順の義務を負わなければならない。

御名御璽
　明治二十二年二月十一日

　　内閣総理大臣 伯爵　黒田清隆
　　枢密院議長 伯爵　伊藤博文
　　外務大臣 伯爵　大隈重信
　　海軍大臣 伯爵　西郷従道
　　農商務大臣 伯爵　井上馨
　　司法大臣 伯爵　山田顕義
　　大蔵大臣兼内務大臣 伯爵　松方正義
　　陸軍大臣 伯爵　大山巌
　　文部大臣 子爵　森有礼
　　逓信大臣 子爵　榎本武揚

>>418
読んだことがないのだろうか？
そもそも道徳の根本は皇祖に由来すると明記してるのだから
家族的情愛などではないよ

その部分を引用すれば次のとおり（冒頭部）
朕惟フニ、我ガ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ、�ｺヲ樹ツルコト深厚ナリ。
つまり神話的存在である皇祖が樹立した道徳を説いているわけ

さらにつづけて
・・・此レ我ガ國體ノ精華ニシテ、教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス
このように皇祖が樹立した道徳が、天皇を中心とする国家体制（国体）の根本である
とも明記されている。

要するに皇祖神話と国体の中身としての忠孝に過ぎないわけ。

>>419
明治政府には、15代も続いた徳川の治世をを引っ込めるだけの正統性が必要だった
それには、幕府より古く、古代から続く天皇家を政府の一番上に据えて、国中に正統性を大宣伝するしかないじゃん。

それが出来なければ、各藩や地方はまとまらず、中東のように欧米列強のマッチポンプで数十年は内戦、日本は分裂してただろう

同時期のヨーロッパの王室とかキリストの神持ち出して自分の正当化してたのよりはずっと科学的。
実際古墳時代かその前から天皇家は存在したわけだから。

本当に｢教育勅語がヤバい｣とか言ってる奴らを見ると読解力が落ちてるなとつくづく思うよ
｢國のあり方｣をどう考えんだろうか？

>>422
全くそうは思わないが仮にそうだとしても民主体制の現代では
もはや通用しない話だな

>>424
国なくして民主体制もないでしょｗ
建前イデオロギーの中国共産党や穢らわしい朝鮮人共とは違うんだよ？

>>423
＞｢國のあり方｣をどう考えんだろうか？

今の世は「国民主権」「自由と人権」を国の柱にすれば良い。
教育勅語みたいな「天皇中心主義」の必要は無い。

教育勅語は、天皇中心主義に、誰も反対しない一般道徳を被せてるだけ。

>>425
民主体制が既に確立してるのに君主体制の話をしても何も意味がないだろう

そして読めば解る通り、内容としては君主が樹立した道徳の話なわけ。
（正確に言えば皇祖という神話的存在が主体になっているが）

天皇云々な部分は置いといて
他も認められないってのはもう病気だな

>>428
教育勅語に反発する人は、根本にある天皇中心主義に反発してるだけだろ。
書かれてる一般道徳まで全部否定してる訳では無い。

>>423
「日本人の美徳はワイのお陰やby天皇」

という文章なんだから、今の観点からみてヤバイと思えないほうがヤバイ

>>428
他の部分ってどこの部分を指しているのか意味不明だな

読めば解る通り、徳目の根拠が「これらは皇祖が樹立した道徳である」と冒頭に銘記してあるのだから
まず皇祖を尊崇しないことには何も始まらない内容なんだよ

>>428
おじいちゃんの説教程度ならいいと思うけど、ソレ以上の価値はないわね

>>427
明治時代に、当時の日本政府の一番偉い人が日本人全員(特に青少年) に向けて公式に出した文書だから
日本政府の正統性の説明が前置きにあっても、主語が 「朕思うに」 でも何もおかしくない。

やっぱ明治政府や大日本帝国や天皇家の正統性を認めていないってことなの? 革命家?

>>429
それならわかる。「一旦緩急〜」の是非に議論があるのも分かる。

>>433
帝国の正統性（法的な根拠）をさらに超えて神話的正統性の話なんだけどね

もう一度最初の部分を引用すると
朕惟フニ、我ガ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ、�ｺヲ樹ツルコト深厚ナリ。

このように皇祖が道徳を樹立したのだ、という話が全体の根拠になってるわけ

神道とは明確な教義も無く、先祖の墓・自然現象・土地神などを拝む素朴なもの。
天皇中心主義者「天皇陛下を中心に神の再編成だ、臣民はまず陛下を崇めよ」

親兄弟や友を大事にし、勉学に励む、などは古今東西の一般道徳
天皇中心主義者「教育勅語を見よ、道徳は陛下の祖先が作られた、皆も感謝せよ」


・・・なにこの嫌らしさ？

海軍五省もいいぞ

>>2
1,2は現状には合わないな
加藤の例や最近の政界を見ても分かるようにゴミ親･親族は事実として存在する
誠意には誠意を以って、愛には愛を以って、暴力には暴力を以って応えるのことこそ
戦後の日本人があらゆる悪意の中から学んだ人と人との関係の処し方だ

>>429
それ言ったら人間革命だっていいこと書いてあるんと違うか？

ソーカのCMなんてのは一見いいCMに見えるからな

ID:mHNg6x7j0
ID:hLCplqpk0
ID:OWDDTTAF0
あたりは病気

>>439
論理的に語れない負け犬乙ｗ
とにかく「逆教育勅語」とか作って教育勅語を擁護してるつもりの輩は頭わるすぎ。

>>439
などとレッテル貼りしてないで反論してみてはどうかね

教育勅語の失効、つまり占領下でやらされている国会の決議を嬉々として貼り付けるサヨク
サヨクこそアメリカの手先を嬉々としてやるバカ

教育の成果は結果をみれば明らか。
戦後の復興と高度経済成長を担い、世界第2位の経済大国にまでに国を隆盛に導いたのは、
教育勅語を頂く戦前の教育を受けてきた人間。
また、自民党による保守主義による政治。

>>436
五省(ごせい)
一、至誠に悖(もと)るなかりしか（真心に反する点は、なかったか）
一、言行に恥ずるなかりしか（言行不一致な点は、なかったか）
一、気力に欠くるなかりしか（精神力は十分であったか）
一、努力に憾(うら)みなかりしか（十分に努力をしたか）
一、不精に亘(わた)るなかりしか（最後まで十分に取り組んだか）

Five reflection
Hast thou not gone against sincerity.
Hast thou not felt ashamed of thy words and deeds.
Hast thou not lacked vigor.
Hast thou not exerted all possible effort.
Hast thou not become slothful.


五省にもアレルギー反応示す奴が居そうだな。
教育勅語も道徳的に否定されるようなもんでもないわな。
真っ赤な連中には我慢ならんらしいが。

>>442
戦後世代が社会の中核になった途端
見事なまでに成長期の遺産を食いつぶすだけの経営になって行ったよな

>>443
道徳的に見ると只の日本式儒学者の理想でしかないのが教育勅語



教育勅語は天皇云々を抜けば今でも通用する〜って意見は、教育勅語の存在価値を根本的に否定する意見なんだよなぁ

【変更のすすめ】

教育勅語→道徳
臣民→国民
皇祖が国や道徳を作った→不要
忠孝が教育の中心→自由人権思想が教育の中心
他の一般道徳部分→そのままで良い

>>445
それでいいんだよ、一般からすりゃ教育勅語自体の存在価値なんて全くもってどうでもいいし。
日本式儒学者の理想だとかもどうでもいい。皆そんな事頭をよぎりさえもしないよ。
大した考えもなく、親孝行だの兄弟仲良くだのは否定しない。

皇祖が国を建て皇祖が樹立した道徳である（冒頭部）

では皇祖とは誰なのか？
一般的には神武天皇（神武東征で有名）が天皇初代と言われるから
建国の父である神武天皇であろう
それ以前だと完全に神様になってしまうからそう解しておく。

この建国の父である神武天皇が樹立した道徳を説いていると解するならば
そもそも神武天皇じたいも考古学的には事績があまり確認されない
いわば半分神話的な人である（人間離れしたギネスものの長命でもある）

このような神話に根拠を置く教育勅語を、まさか現代に通用するなどと
言い出す大臣がいるとは逆に驚かざるを得ない

戦前はコミンテルンに
戦後はグローバリストに国を蝕まれ
多くの国民を途端の苦しみと悲惨な死に追いやられた

これからの教育に必要なのは、裏切り者に対する厳然とした処置と
悪意を持って対してくる他人へ正面から向き合って現実的に対処する方法だ

>>447
正に「教科書に書いてある」程度の価値しかないってこったなw


そう考えると>>1の通用すると言う意見も正しいのか。
みんなまともに取り合わないけど、あえて反論することでもないから適当に頷いておく程度の話なら、何時だろうが通用するわなw

>>450
そうなんだよ。何故この程度のものに否定派なるものが存在して過剰反応するのかとw

生きて虜囚の辱めを受けず。だ

現憲法下でも都合のいいところだけを通用すると解釈してもなぁ。
てか今の時代は忠も孝もねえよ。
国は容赦なく税金だけは取り立てるし自分の親を面倒見る余裕どころか
赤の他人の年寄りを養うために年金払ってるし。
何が当たり前の話だ屑が。

>>451
いやー天皇神話を国の基本とするわけには行かないでしょ
いちおう民主国家だからね

戦前なら全然OKなのは別に否定しない
戦前は神話に根拠を置く天皇主権の時代だからね

>>454
そういうのは下村も否定してるし。

>>417
じゃあ聞くが、120年後も現代が近代か？
今しか通用しない価値観で過去を計ろうとするからそういう
矛盾がおこるのだ。借り物の歴史観ではなく自分の頭で考えろ。
過去は常に否定するためにあるのではない。
不易なものは流行に左右されない。
「天皇中心主義」なんて変な主義はない。主義ではなく、
日本人としての自然感情だ。

>>451
内容は確かにこの程度だけど、存在意義がねぇ。


宗教の経典にいいことが書いてあるのと同じようなもので、アレルギーがある人が出てきてもまぁ仕方なくね？とは思うよ

占領下で失効決議に至ったが、戦後政治の担い手は保守政党たる自民党であり、
教育勅語を少なくとも敵視しない人間が国を導いてきた。

教育勅語を敵視する奴らに戦後政治を任せたら日本は一体どうなったか？
考えるだに恐ろしい。

>>455
天皇主権を否定したら勅語全部が根拠を喪失するんだが？

読めば解る通り「これは我が皇祖がこの国を建てこの国に樹立した道徳である」と高らかに謳っている。
つまり天皇主権での臣民道徳の話なんだよ
大臣は読んでないのかね

>>270

>>458
＞教育勅語を敵視する奴らに戦後政治を任せたら日本は一体どうなったか？

自己レスだが、その現実の現れがミンスによる政治ということ
あの手の奴ら、現にここで教育勅語を敵視（内容・形式ともに）している奴ら
こいつらが勝手をいう自由はあってもよいが政治を任せるまでに多数化しては絶対にいけない

>>459
そんなの気にせず切り離しちゃうんだよ。どうでもいいの。

そもそも戦前だって内閣は国民の選挙で選ばれ
内閣の要請を天皇が認可するって形の、今と変わらない政治形態だったろ
建前だけでも主権は国民自らには無く、国家公益の体現たる天皇に一任する、という形にするのは
謙虚さや公正さを国民の心に芽生えさせるいいシステムなんじゃないのか

無知無学、精神的な高尚さも責任感も無い大衆だろうが主権を持つことが出来る
馬鹿でもチョンでもおれが一番偉いんや。って理念はどう考えても良くないだろ
悪たれ馬鹿餓鬼に国民全員の命を預けるに等しい

>>270を見て

今でも十分通用するという意味を自分の頭で考えよ！

>>462
切り離しは不可能でしょ
何を言ってるのかな

これらの道徳は
１）皇祖が樹立した
２）それに沿って国家が運営されるのは喜ばしいことである
３）これこそ国体の精華である

つまり臣民道徳が天皇主権を支えている構造になっているわけだ

>>2
働けって親がニートに命令して働くようになるなら誰も苦労してないってw
人間を単純化しすぎだろ。モノじゃねーんだから。

>>465
不可能じゃないんだよ。
そんなの無視してここの>>2にある程度のもんだけ受け入れちゃってるのよ。教育勅語そのものでなくね。
天皇とか関係なしにそれこそ親孝行とか人間革命にも書いてありそうな（読んでないんで知らんが）部分だけを。
臣民道徳なんて言葉は生涯頭に浮かばんの。

わざわざ教育勅語を復活、って名目にするのはなぜ？
教育勅語は朝鮮儒教の教えそのままだぞ。

孔子の儒教の教えにこういうのがあります、って紹介するだけでいいんじゃね？
なぜ教育勅語の復活という名称や体裁が必要なのか？？

そこが意味わからんのよ。

>>467
いやー実際に臣民道徳の書である以上どうしようもないだろー
それ以外の解釈を戦前の学者に言ったらぶん殴られるのではないかｗ

まずは武家諸法度を公務員が学ぶべきでは。

>>463
憲法上はそうなっていない
全権を持つのが天皇
そして臣民は天皇の赤子

>>454
いままで築き上げてきた人類の歴史って全部、人間の創作なんだよ。

「常識的にこれはダメ」の「常識」も誰かが考えたことなんだよ。

民主国家だからアレはダメなんてことはない。

>>351

>>472
天皇主権ではダメだから国民主権に切り替わったのではないかな

>>471
だが運用実態は議会制民主主義だった
むしろ教育勅語の理念で育った世代が高度成長を成し遂げ
それが無くなった世代に移った状況が現在だ

>>469
実際教育勅語なんて当時の一般日本人からしてもありきたりなんじゃないかなあ。
はるか昔魏志倭人伝にも倭人は盗みをしないとか書かれる民度でさ、明治になって今更何かしこまってるんだよと。

>>475
>運用実態は議会制民主主義だった

実際には議会が正常に機能した期間は短くて
満州事変以降は、統帥権が強化されてまさに天皇主権そのまんま
になっていたのではないかな
それではだめだから今の国民主権に切り替わったのが事実でしょ

法律すらきちんと守れないのに、教育勅語といわれてもな
むしろ、法律を守らない理由に、教育勅語が利用されるだろ

>>475
帝国議会にそんな権限はないよ
ハッタリ体制だから天皇にもないけど

天皇周辺の官僚が一番力が強い
官僚が全ての権限を握る体制で、議会制民主主義などとは到底言えない

>>477,479
今現在も同じ事
社会の大衆化が進み官僚が仕切っている
このスレでの問題は教育勅語の効用とその是非だろ

客観的に見て、道徳の無い国家運営はこうなるってのが現状

神話にまで遡れる王権を頂く国家、それが日本皇国

考古学的にも古墳時代の王権は実在

>>480
よくわからないが仮に戦前が道徳の徹底した国家体制だったとしたら
それで国家滅亡しかけたのだからあまり称揚すべき点も無いんだけどね

>>479
帝国憲法は議会政治を前提に作られ、
そのもとで世界でも非常に早い段階で普通選挙までいったわけ。
むしろ早すぎたのが問題だったといえる。
一つの憲法のもとで次第に政治も移行するんだよ。
また当時のロシア革命後という状況で、治安維持法も必要な制法。

>>278

>>482
国家が滅んだ代わりにアジア諸国の独立を成し遂げ
人種差別制度を撤廃することには成功した
国滅びて建前だけは勝利したというのは人類史上素晴らしいことだと思うよ

そしてその頃の教育を受けた人間が今日の繁栄を築いたのも事実
敗戦はそもそもの国力差と政治状況が問題なのであって
道徳教育がどうあれ、その時点での結果に変わりはなかったと思うね
もちろん、絶望的な状況の戦場で誇りと戦意を見せつけるというプラスの影響はあっただろうが

>>480
今は国会や国会議員が能力次第で立法できる

帝国議会にはできない

今は議員が無能だから官僚に頼っているだけの話であって
全く違う

>>483
プロイセン憲法がモデルだから当たり前ではないかな

世界の憲法の趨勢は、既に、民主憲法だったのだから
出だしから相当遅れている

>>483
当の帝国議会に立法権がないのだから議会政治などとは言えない
法案提出すら基本権限がない

はたして
ルターが生まれたとき

ヒットラーの誕生を

予見できたのかな？

>>486
だから実態は同じだと言っている
違ったのは教育理念だ
そういう話だろ

>>487
世界の趨勢ってｗ
プロイセンより民主制が「進んでいる」といえる国家、当時イギリス、フランス、アメリカくらいしかないだろｗ
アジアの一国が突然立憲政治になったということだけで凄い先進的なんだよ

ああ、フランスみたいに王族皆殺しにならなくて本当に良かった

>>490
実態が全く違うと言っているんだが何を言っているのかな

今の権威を与える有識者会議レベルだろうがよ
帝国議会の権限なんて

教育理念？
政治体制、政治思想、国民が天皇の赤子、命は国の繁栄のため捧げるもの
教育以前に全然違う国なのだが

>>491
ていうかプロイセン憲法すら「先進的すぎる」として日本側が考え直しｗ
さらに後退させてようやく明治憲法が成立しているわけだ

非常に遅れた憲法であったのは正直認めざるを得ない

>>487

反論は>>491

この程度の世界史の素養しかないバカがサヨクになる

>>2
お前らのうちでこれ守れているやつどれだけいるんだよｗ

反対したらサヨクとかレッテル貼る根拠は何
賛成したら何なの

>>491
立憲政治と言いながら国民は臣民としての与えられた権利しかなく
天皇もしくは天皇中心の中央が独裁できる中国共産党以上の中央集権体制だがな

もう一度まとめると
１）世界の趨勢はすでに民主憲法の時代
２）プロイセン憲法をモデルとすることにいったん決定
３）それで素案を造ったら「先進的すぎる」と反対論が湧き起るｗ
４）そこでさらに後退させて（君主権を強化して）明治憲法がようやく成立

個性のない思考停止人間こそ天皇の統べる国の民である

>>488
バカ発見

天皇が立法していると文字通り考えてるバカ

帝国憲法下でも国会が事実上の立法機関

>>2の書いてある内容自体は当たり障りがないが、>>2の内容をドヤ顔で語るような連中にロクなのはいないという不思議ｗ

ブラック企業の社長だって言ってることの中身だけは立派だしなｗ

忠はわかるが考はいらん、天下りみたいな寄生虫老いぼれを処分してからだ

>>500
お前は馬鹿以前に俺の書き込みも読めないようだな

天皇ではなくそれはハッタリで官僚が動かせる
議会も同じ　そもそも公選ではない

古い本を聖典のように扱うのは勘弁な宗教じゃないんやで

>>492
権威を与える有識者会議。
今の国政選挙がまったくそれだろ
民意を反映してるならなぜ慰安婦談話もTPPも撤回されないのかね

表面上のシステムはほぼ建前に留まり
実態は官僚政治。違うのは運営理念だけ
何も変わってないようにしか思えんね。そもそも国を構成してるのが日本人なんだからな

>>497
天皇独裁ｗ

あのさ、お前みたいなサヨクは脳内で物事を組み立てて世界を見ることしかできないんだろ

そんな事実ないから　バカじゃないの　バカが俺にレスすんな

>>505
今の選挙は公選
国民の意思が反映し政権交代が起こる

帝国議会はそもそも非公選

>>506
言ってはなんだが統制派なんてまさに独裁じゃないのかね
世界的認識ではあれは独裁に入ってると思うぞ

>>503
＞議会も同じ　そもそも公選ではない

キターーーーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　それ戦前は暗黒というあんたの脳内史観でしかないから

サヨクお得意の歴史捏造
捏造は朝日だけにしときなよｗｗｗｗ　サンゴは大切にしようよ

「超基本」からやり直すと、貴族院と衆議院があり、後者は公選な

>>506
そもそも天皇独裁なんて単純に書いたことは俺はない
お前の日本語力の問題

>>390

頭おかしいんじゃないの？
即刻首にしろ

結局先輩・後輩の理不尽な体育会的上下関係を正当化するだけだから要らない。

>>507
日本の普通選挙って調べてご覧
中学生の教科書でも分かるから

>>514
お前がしっかり日本語を読めばいい話

普通選挙＝今と同じ選挙＝今と同じ国会では全くない

>>510
はいはい


おまえの理想はその中国共産党による政治なんだろ

>>504
古いから間違ってると思うのもまたカルトだけどな

>>507
衆議院は公選
どっちであっても最終的な行政にも立法にも民意が反映されないのは今と同じ
違ったのは国民の受けていた教育

>>1
>軍国主義教育の推進の象徴のように使われたのが問題
>だった」などと述べていた。

１９３１年以降は実際に軍国主義に傾倒していたわけで
事実を曲げてはいけないね

天皇制ファシズム
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%88%B6%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%B7%E3%82%BA%E3%83%A0

>>516
明治中央集権共産主義体制なんか擁護してるお前の理想が中国共産党なんじゃないのか

>>517
極論で同じ同じと連呼するだけ
読む価値なし

>>520
すくなくとも中共やＧＨＱをはじめとするサヨクに騙されてるのはキミだね

教育勅語に書かれてる一般道徳は今でも通用するが、
根底に天皇中心主義がある教育勅語は不要。

「皇祖が国や道徳を作った、臣民は忠孝を第一に体制を守れ」
に一般道徳をかぶせてるだけ。

戦前は天皇を現人神の地位に押し上げ、統帥権をかざす軍部が議会を歪めたり、
天皇の車の先導を間違え自殺未遂、天皇の写真なんかを命がけで守る、
とか気持ち悪い低脳も続出した、カルトじみた側面も。

>>520
実態に対する反論ができないから極論とレッテルを貼ってるだけ。
とにかく教育勅語を否定するという結論ありきの論点逸らしに必死だな

>>520

旧憲法下の国会が公選じゃないとかいうアホは、
コミンテルンかコミンテルンに騙されている馬鹿か本当の馬鹿

どれ？　

>>522
すべては満州事変以降、軍部がドンドン拡大して
国を乗っ取ったに等しい状況になっていたからな

議会も事実上ただのお飾りで経済も統制派が仕切るに等しいまでになった
このころ一層強化されたのが天皇神権論的な言説だね

大政翼賛会
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%94%BF%E7%BF%BC%E8%B3%9B%E4%BC%9A

>>521
騙されているというのなら具体的に何が騙されているのか言えば？
何も言っていないも同じ

明治官僚独裁体制に比べたら、中国共産党一党独裁の方がまだ議会を通している分独裁色は薄いのだが
批判している左翼と瓜二つの中央集権独裁体制を擁護している同じ穴のムジナだと自覚しなよ

狂信保守「日本＝天皇陛下　生き神様　不支持者は日本から出て行け」

古代に天皇を中心とした豪族勢力が、
「朝廷に従わない連中は、蝦夷とか蔑称付けて征服してやる」
で侵略した範囲を日本と呼んでるだけ。

征夷大将軍って知ってる？

別に尊ぶべき経緯でも無いし、民主化後に崇拝すべき理由も無い。
だいたい生物学的に普通のおっさんを「イコール国」とか馬鹿か。

>>522
と言って下手に国民主権にすり替えると
大衆主義化して今より手が付けられ無くなりそうだ

天皇は個人ではなく公の体現て戦後の思想を取り入れて主権を一任するのはアリだと思う
アメリカ式の大衆民主主義は国民の思い上がりや傲慢を助長していると思う

>>523
実態は今の日本は議員は選べる、総理は半分しか選べない
官僚は選べない
議員の質によっては国民の意思が通る

明治体制では議員は半分しか選べない、総理も選べないも同然
官僚は選べない上に全権を握っている
外部有識者を選ぶことしかできないレベル

おまいらは大衆＝愚民、アマチュアに主権なぞ要らぬ！ といいつつ、官僚に任せる何てとんでもない！自由にさせろ！と言ったり。

　蹇々録より

その愛国心なるものが如何にも粗豪尨大にしてこれを事実に適用するの注意を欠けば、往々かえって当局者に困難を感じせしめたり

ファッショモンスターや
http://www.youtube.com/watch?v=GivkxpAVVC4

>>522

> 天皇の車の先導を間違え自殺未遂、天皇の写真なんかを命がけで守る、
> とか気持ち悪い低脳も続出した、カルトじみた側面も。

→日本人は良くも悪くもクソ真面目だから、行き過ぎるとこうなる。
　天皇やら祖先やら親やら先輩やらを大事にするのは大いに結構。
　だがしかし、同じくらい庶民やら子孫やら後輩やらも大事にするというバランス感覚がないと、この国の人間は
本当に極端に走りやすい。

>>527
中共の「議会」ｗｗｗｗｗｗを擁護ｗｗｗｗｗｗｗ
全部共産党が候補者決めて、それに対する信任投票でしかないだろがｗｗｗｗ

カマかけて521を書いたんだが
おまえ本当に騙されているんだな。気の毒だよ本当に

ちなみに陛下ごじしんも軍部のファッショには辟易していたご様子
御生前、右翼がお嫌いだったとも聞く

>>534
だから官僚独裁なんてその信任投票する無いって単純な話

中共を批判しながらそれ以上の中央集権を擁護なんて自己矛盾していることに気付け

>>535
天皇自身がどうというより、天皇の権威を最大限利用しようとする輩が現れるからな。
>>2の内容自体は問題なくても、>>2を最大限利用しようとする奴らに気をつけないと。

>>530
立候補者を国民は選べない
知識と教養のない国民による選挙はそもそも大衆化するだけで扇動政治にしかならない
正しい判断を下せていない時点で民意は反映されないというのは多数決の根本的な欠陥
選べる議員の数に関係なく民意は反映されていない

そもそもそんなことは論点にしてない。
スレタイ見えんの？

>>538
わざとなんだろうがそんな極論反論するにも値しない
立候補者をそのように選べるような政治体制は存在しない

下村って今話題のボンクラ早稲田だっけ？

>>536
「中央集権」がダメか

ミンスの「地域主権」を支持しとれよ

別に反対しない　どうぞどうぞｗ

>>531
投票民制度を作ればいいだけ
民主主義自体が欠陥だらけのシステムでギリシャとともに滅んだ制度でもある

民主主義が健全に機能することがあるとしたら
それは主権者全員に充分な意志と教育が行き渡った時だろう

このためにも重要なのはまず教育だ

>>539
反論できないだけだな
戦前と戦後の議会制では
どちらにしても民意が反映されていないという実態に変わりがない

自民の改変案みたいに憲法に妙な道徳的内容入れるよりはマシだろうがｗ

>>514
「普通選挙」について知ったかぶってた坊主は意味調べてわかったか？

「普通」なんて付いているが現在じゃ全く通用しない選挙だとわかったろう
定期テストが終わったからってそんなこと簡単に忘れちゃいかんぞ
定期テストですら間違ったのかも知らんがな

>>529
「民主主義」なるものが至高の原理とほとんど信仰されている世の中だから、
教育勅語の復権以上に受け入れる人が少なそうだが、俺は賛成する。

あなたの言ってることはすべて同意。

>>546
その口でよく中国を批判できたもんだ

中国共産党の上層部そのものだな

>>529
バカですかい
天皇に一任とか陛下じしんが迷惑だよ
イギリス王室みたいに総覧すれども統治せずが一番賢いのよ

士官学校で陸軍五省を学び、優秀な成績で卒業した典型的な日本の職業軍人である牟田口廉也中将のお言葉

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9F%E7%94%B0%E5%8F%A3%E5%BB%89%E4%B9%9F
「皇軍は食う物がなくても戦いをしなければならないのだ。兵器がない、やれ弾丸がない、
食う物がないなどは戦いを放棄する理由にならぬ。弾丸がなかったら銃剣があるじゃないか。
銃剣がなくなれば、腕でいくんじゃ。腕もなくなったら足で蹴れ。足もやられたら口で噛みついて行け。
日本男子には大和魂があるということを忘れちゃいかん。
日本は神州である。神々が守って下さる…」

>>548
>>529が言っているのはそのイギリス的な統治のことを言っているんだろ
要するに立憲君主制　主権は君主
民主主義を称揚するから「国民」なるものが思い上がる

>>529
それなら大統領制でいいだろ。

戦前の天皇は、ほぼそれで、特に統帥権で軍事については絶対君主だったわけだが、
まったく自分の権力を統制できず、軍部に側近を暗殺されるなど脅されて、軍部の
言いなりになっていた。

天皇が自分の命を惜しむ、意志薄弱な人間にすぎない以上、意味なし。

>日本は神州である
津々浦々まで爆撃されてどこが神州なのかね
多少他民族より賢いとはただの人間だよ
神ならぬ人間が他国に伍してうまく世渡りするのが政治の現実
それを忘れて神の国だなどと盲信してるから滅亡しかけたわけ

>>546
愚行に賛同頂き、おそれいります
重要なのは国民誰もが主権を持てる世の中ではなく
私情を殺して公益のみを追求する意志を持った哲人政治家的人物のみが主権を持てるようにする制度を作ることかと

>>548
陛下の事情をお前が忖度するのか？
天皇＝国だよ
陛下の個人事情を量るなど不敬だ

>>550
イギリスの主権者は君主じゃねえ　阿呆か

>>551
バラクオバマは意志強靭でアメリカ国民に支持される主権者ですもんね

>>553
明治大正期まで選挙権は毎年直接税を１５円以上（現在の価値に換算して１０００万ほど）
収める金持ちにしか選挙権がなかった。

そのころは軍部も暴走できなかった。

昭和になって男子普通選挙が始まり、マスコミでアホな民衆の民意を煽る形で
衆愚政治を煽って、政治不信を植え付け、戦争に持っていった。

明治大正みたいに高額納税者だけに選挙権があるようにすれば簡単。

>>553
まさにバカだなぁ
昭和帝が軍部に祭り上げられて困り果ててたのを知らないじゃあるまい
そもそも君主主権なんて高度に行政や軍隊が発達した現在では実際上無理な訳
さいごは軍部は逃走して陛下だけがGHQとわたりあってんだから
これほどの不敬は無いな。臣下的にはな。

>>552
全然「滅亡しかけ」てないんだけど？　それもすぐサヨクが口にするクリシェ、洗脳だね。　
世界の戦争の標準を全然知らないし、知ろうとしない
沖縄を除いて本土上陸はされていない

ナポレオン・WW1・WW2の欧州戦線、朝鮮、ベトナム、現イラクみてみろよ
本土上陸、陸軍の戦闘だよ

ネトウヨ並のお頭しかないあほ内閣は、教育に口を出すな

>>556
当時はともかく現状の高額納税者はほとんどが売国奴っていうね･･･
兵役満了者のみ受験可能な基礎政治資格テストとかがいいんじゃないかなあ

>>557
政治の大衆化の弊害そのものだな
だからこそ公徳心と教育が重要だろう

>>560
>だからこそ公徳心と教育が重要だろう

そこでまた天皇神話が冒頭から展開する勅語を持ってくるわけかね
まさに本末転倒だな
いっぺん今上に聞いてみたらいいよ。
勅語万歳時代がいかに不幸な結末をもたらしたか
皇室が一番よく解ってらっしゃるんじゃないか

一、親に孝養をつくしてはいけません。家庭内暴力をどんどんしましょう。

二、兄弟・姉妹は仲良くしてはいけません。兄弟姉妹は他人の始まりです。

三、夫婦は仲良くしてはいけません。じゃんじゃん浮気しましょう。

四、友だちを信じて付き合ってはいけません。人を見たら泥棒と思いましょう。

五、自分の言動を慎しんではいけません。嘘でも何でも言った者勝ちです。

六、広く全ての人に愛の手をさしのべてはいけません。わが身が第一です。

七、職業を身につけてはいけません。いざとなれば生活保護があります。

八、知識を養い才能を伸ばしてはいけません。大事なのはゆとりです。

九、人格の向上につとめてはいけません。何をしても「個性」と言えば許されます。

十、社会のためになる仕事に励んではいけません。自分さえ良ければ良いのです。

十一、法律や規則を守り社会の秩序に従ってはいけません。自由気ままが一番です。

十二、勇気をもって国のため真心を尽くしてはいけません。国家は打倒するものです。

>>561
上でも言った通り、その敗戦に影響したのは国力と政治状況であって
教育理念は無関係でしかないな
それに教育勅語をそのまま復活させろ、なんてお前の脳内の誰かしか言ってないんじゃないかね？

学校教育の問題点がこのスレで

もうすでに明らかになってんじゃね？

>>563
勅語じたいが皇祖の樹立した道徳だって明記してあるのだから
文句があれば勅語じたいに言ってはどうだろうか

>>554
ＵＫのみならず英連邦王国16カ国すべて、英国王が主権者なんだけど

勉強しような

>>482
独立心を抱かせる教育は戦争の原因だからな。
アメリカに奴隷として扱われるほうが良かったと。

拝金主義の個人主義の行きつく先はたんに国家的滅亡でしかないと思うがね。

>>562は倉山満が言ってた、、逆・教育勅語　というやつだね。

まじで教育勅語が駄目だと言うならこの、逆・教育勅語を実施すれば良い。

>>565
お前が支離滅裂なレスすること自体は教育勅語とはなにも関係ないからお前に言ってるんだが
それで教育勅語が具体的にどう不幸をもたらしたって？

>>566
バカですかね
英国憲法が民定憲法なのは憲法の教科書の最初のほうに書いてあるわけだが
そうでない教科書があれば挙げてみてもらいたい

統治権の総攬者ではあるが主権者ではない
みずから主権を民主議会に与えたわけ

>>570
立憲君主制の意味をまず理解しような

＞英国憲法が民定憲法なのは憲法の教科書の最初のほうに書いてあるわけだが

これは全然的を外している、主権者の位置に関係ない

＞統治権の総攬者ではあるが主権者ではない
＞みずから主権を民主議会に与えたわけ

主権を代行させてるのね
主権者はあくまでも国王

>>571
どうやら憲法の教科書も読んだことないらしいので
レスしても無駄と判断する

>>567
＞独立心を抱かせる教育

昭和天皇「日本人には封建制が強く残り、自分で考えるのが苦手(ホイットニー文書)」
昭和天皇「普通の人体なのに神と呼ばれて迷惑(独白録)」

>>562
それ、論点ずらしでしかないから！

問題はそのサブルーチンをどんな時に呼び出して使うか！

悪用されたら国民にはどうしようもできなくて

じわじわ殺されていくような運命が待ってる

>>572
だいたい英国憲法って何？ｗ

おまえこそ馬鹿だろ

勉強しろよ

>>568
逆・教育勅語を出して教育勅語を擁護するのは、低脳の見本。
教育勅語の否定者も、別に勅語に書かれてる一般道徳は否定してない。

イギリスの主権は｢議会における国王｣にあるとしか読めないんだけど

>>575
もちろん不文憲法の典型だから成典はない
しかし統治と人権に関する各種文書・重要法や議会の慣習が憲法をなしている
これも憲法の教科書の最初に書いてあるから
まあ少しは勉強しましょうね

ファッショモンスターーーーーーーーーーーーーーーーーッ！
http://www.youtube.com/watch?v=GivkxpAVVC4

>>83
●中瀬ゆかり症候群　その91

バブルの世相が思春期だった中瀬ゆかり症候群は「不良とモヤシ」の両取りを狙う。
【モヤシ金持ち坊ちゃんは、「富裕層を逆恨みする不良をエコヒイキするアタシ」を好きになって。】
「不良とモヤシ」は相性が悪いから、中瀬ゆかり症候群は「不良とモヤシ」の両取りには失敗する。
失敗すると、「全部モヤシ坊ちゃんが悪い。」とモヤシに濡れ衣を着せ無職破滅させる。運が悪いと死ぬ。
東京モヤシ金持ち坊ちゃんの私ソックリの田舎坊ちゃんが、変死したから、私は生きてるだけで丸儲けだ。
中瀬ゆかり症候群の人間関係手段は、「モヤシ金持ち坊ちゃんに損をさせて操縦を試みる。」それだけ。

バブルを知らない2010年代の女子大生は、中瀬ゆかり症候群とは別の種族になった。
不良と結婚したがる女は、不良をエコヒイキして、モヤシ金持ちにコワイ顔して、不良と結婚する。
モヤシ金持ちと結婚したがる女は、モヤシ金持ちをエコヒイキして、不良にコワイ顔して、モヤシ金持ちと結婚する。
バブルを知らない世代は、モヤシ金持ち坊ちゃんと最高の笑顔で交尾して、モヤシ金持ち坊ちゃんと仲良くする。
バブルのあだ花の中瀬ゆかり症候群が、結婚を夢見る女子大生の主流派になることは、もうない。

思春期に何を見たかによって、その女の世代の男性観、結婚観は何もかもが変わってしまう。
思春期が終わり、一度価値観が固まると、一生そのまんまだ。
仮に、営業職だと上司に人間関係能力を無理やり上達させられるが、勤務時間が終われば、地が出る。
バブルの病理がある行き遅れ女は、「モヤシ金持ち坊ちゃんに損をさせて操縦を試みる。」心の中身はそれだけ。
損をさせてばかりだと男は離れてゆくが、女の心の欠陥は、一度固まると、もうそのまんま。

女が都会で稼ぐのも大変で、稼業には「シガラミ」があり、花婿候補と仕事上の人間関係の相性が悪いと終わり。
組織に属さないほぼ自由な大学生人間関係で、モヤシ金持ち坊ちゃんと不仲になる程度の人間関係能力だ。
そんな低い人間関係能力で、社会人の勤め人になると組織に属し人間関係の縛りがより厳しくなる。
厳しくなるから、敵の多い「モヤシ金持ち坊ちゃん」という種族と恋愛結婚するのはほぼ不可能だ。

>>83
●偏差値50のごく普通の女たちの狂気　その02

「隠れてコソコソとデートする。」「人目を忍んでデートする。」
これは人によると思う。

「なぜ隠れて男と付き合う必要があるのか？」と思春期が終わった大人の女性が疑問に思うと、
「人目を忍んでデートする。」これは100％不可能になる。
偏差値50くらいの女は、社会的承認欲が強く「なぜ隠れて男と付き合う必要があるのか？」と疑問を持つのが当たり前。
モヤシ金持ちを彼氏にすることを自慢したがる。

社会的承認欲が強く、彼氏を見せびらかしたいほとんどの女がこうなってる。
【不良と結婚したがる女は、不良をエコヒイキして、モヤシ金持ちにコワイ顔して、不良と結婚する。】
【モヤシ金持ちと結婚したがる女は、モヤシ金持ちをエコヒイキして、不良にコワイ顔して、モヤシ金持ちと結婚する。】

モヤシ金持ち坊ちゃんは、不良にコワイ顔する女が不良に襲われても、女を守れず、女を見捨てるタイプがほとんどだ。
モヤシ金持ち坊ちゃんが、その坊ちゃんの子供を産んでもいない赤の他人を命を懸けて守るなんて、ほぼありえない。
運良く証拠があれば、事後に裁判を起こせるが、殺戮の最中は、赤の他人だし、自分の命が大切だから見捨てる。
「隠れてコソコソとデートする。」、「人目を忍んでデートする。」これを大人の女性が拒否するんだから、そうなる。
思春期が終わり、社会的承認欲が強い大人の女性は「人目を忍んでデートする。」これを拒否する。硬直化している。
「人目を忍ぶデートを拒否する。」こういう不器用な大人の女性だから、硬直化して、あべこべに、わかりやすい。
思春期が終わった大人の女性が「人目を忍んでデートする。」これ拒否したら、一生涯、これを拒否する。
一生涯、「人目を忍んでデートすること」を拒否する。偏差値50世界はそういう女のほうが多い。

>>83
●短く言い切ると　その80

1990年代前半の偏差値50バイオの女子大生だ。
「貧乏不良とカネづる」は相性が悪く、原則として、両取り不可能だ。
「貧乏不良とカネづる」を同室同時刻で両取りしようとする女だ。
そういう根本が間違えた女に限って、表面的な性格は良く、人当たりがいい。
「カネづる」＝「モヤシ金持ち坊ちゃん」にとって、そういう女たちは、損だ。
私ソックリの田舎坊ちゃんは、その女たちに近い人間関係で、変死した。
私は自衛で、女へウソのラブレターを郵送し満足油断させ、
不良には裏でコソコソ金品を付け届けして、ほぼ無職で卒業した。

両取りしようとする女は、思春期にバブル世相を経験した狂乱景気のアダ花だ。
思春期にバブル世相で男性観や結婚観が狂うと、生涯、狂気が固定化する。
（東京で思春期を経験した女は地に足がついて、バブル時代も、都会慣れして正常だったが。）
2010年代の女子大生は、バブル世相を知らない世代で、思想汚染なしで正常だ。
不良とカネの両取りしようとする女は、2010年代の女子大生にいない。いても少数派だ。

思春期にバブル世相を経験した少女たちは、広告代理店から思想汚染され、不幸だ。
他人が同情したり、共助してはいけないほどの狂気の根性を持っているので、不幸だ。

>>578
もちろん、そうだが

で、その教科書に「英国憲法」という言葉を用語として使ってた？

>>583
きみの教科書で確認したらいいんじゃないの
なんでも他人に聞くのはよくないね

>>578
ふつう「英国憲法」とか言葉が出てくるか？
「教科書」を持ち出すが、教科書とか言い出したら余計に出てこない。

圧倒的にお前のが「変」だから。サヨクが独自に使っている教科書かい？

>>585
有斐閣憲法（高橋・野中等）が一番よく使われる教科書だな
自分で確認すれば宜しい

>>2にあるような道徳を徹底して、国民が愛国心に燃えると
韓国のような国になるなｗ
下村は、日本を韓国みたいにしたいのかね？

>>587
国家にも歴史・文化にもまったくフォーマットが存在しない
朝鮮半島のような国になるのはある意味奇跡だぜ

>>587 徹底してないから船員が真っ先に逃げる

>>586
ま、近年は使われるようだね
それは認めた

主権の概念は国王・君主と不可分だとは言っておく
sovereign authority 主権.

>>588
国民教育憲章
で
ググるとなんか出てくるな

>>586
＞統治権の総攬者ではあるが主権者ではない
＞みずから主権を民主議会に与えたわけ

主権を代行させてるのね
主権者はあくまでも国王

逆に考えるんだ。

あの時代、教育勅語があったからこそ、
あの程度の暴走で済んだのだと・・・

もし、あの時代に教育勅語が無かったら
もっと悲惨な暴走の仕方をしてたかもしれない・・・

秩序を維持する方法などで、最善と思われるルールの共有化は必要、

人はそれを教育というし、そのマニュアルを道徳という

これを思想の教養とはいわない、

親から子供、国家から国民に与えられるその価値観の共有化は、

ごく当たり前に許された行為であり、

むしろ親や国家としての責任であり、義務であり、

子供や国民に与えられる権利であり英知である。

なんら問題ない、

むしろ問題なのは、左翼や変な外国人や愚かな教師が、

無理やり国民や子供に勝手な価値基準を植え付けようとする行為である、

これは親と子供に対する義務や権利の侵害、

国家や国民に対する主権や民主主義への侵害に当たる、

>>593

お前あのことを知らないのか？(´･ω･｀)

っていうかまた論点をずらしてる。

>>594
それならば単に道徳でよいのではないかな

わざわざ勅語を持ち出す意味が無い

ガチかよｗｗｗ

先ずはネトウヨから順番に徴兵してくれよなあｗｗ

教育勅語を批判する奴は原文を読んですらいないんだよ
原本のコピーなら橿原神宮で売ってるよ

結局 日本国民に誇りを持たす教育が必要なんじゃない？


大和魂や武士道のような 生きる事に輝きを持たすような美学を教えないと 自暴自棄になる人も多いだろ

別に無理にやって日本が転んでも

困るのはアメリカじゃね？

アメリカでも自由のためには国家のために何が出来るかだかんな
そのたがが外れるとアンチユートピアしか待ってない

>>599
そういう美学は、個人で勝手に持てばよいと思うよ
宗教でも学問でも何でもいい

国家からそんな美学を押し付けられるのは嫌だし
他人にそんな美学を押し付けるのは、もっと嫌だな

権利＞常識に染まってしまい、ささくれ立ってしまった
今の社会でもそれがいいという人から見れば、
教育勅語は管理しやすい人間を育成するためのファッショ的なものなんだろう

結局、今の教育現場でやってることは出自が違うだけで
教育勅語の負の部分はダブってるのだけどね

>>482
あれだけの戦争になったのに本土決戦にならず、終戦に持ち込めたのは
キミの言い方を真似ると、
よくわからないが戦前が道徳の徹底した国家体制だったからかもしれないね。

バカサヨは本土決戦にもならない戦争で「国家滅亡しかけた」なんていうんだね。
洗脳されているね

常識に基づいて義務を果たす人々が居るから権利を行使したい人がしたい時に出来る

教育勅語は当たり前の道徳しか書いてない
普通に道徳の授業に入れて当たり前

>>596
勅語を持ち出したらいけないという理由がないね

あんたみたいな根拠で教育勅語を否定するなら「終戦の詔勅」も否定されなければならないね。
そういう運動をはじめたらいいのにバカサヨはさ。

11、法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう

グレーゾーンのサラ金を復活しよう
ブラック企業は最先端企業で政府の委員会にｗｗｗ

政府や企業はもとから守る気もないのになｗｗ
お前たちはまもれかｗｗｗ

アメリカって今状況判断できてる？

まじで・・・

>>598
＞教育勅語を批判する奴は原文を読んですらいないんだよ

批判する人は、たいてい原文を知ってると思うよ
むしろ支持する人が、国民道徳協会の口語訳しか知らないんだと思うｗ
橿原神宮がどんな教育勅語を売ってるか知らないが、おおかた国民道徳協会の口語訳付だろう
あんなインチキ口語訳を真に受けちゃう馬鹿がいるｗ

ネトウヨって教育勅語復活させろだの軍隊持てだの勇ましいこと言う割に
体育会系とか上下関係、体罰とかには猛反対なんだよね、へーんなの

教育勅語の内容は、ごく普通の内容だし。
問題があるとは思えないがね

単純に考えて強引に進めれば

日本から知識層や有能な人材の海外流出

が始まるんじゃね？

>>601
ケネディの演説だっけ
自己犠牲を説いたように読むのは完全に間違いだよ
最初から読めば欠乏や戦争といった世界の自由の敵に対する戦いのために
国民は国家のために何ができるかを問えとの演説だ
国家が国民に何かを要求するとの意味ではない
国民自ら欠乏と戦争のない自由世界の構築のために奮起せよとの意味であり
まさにアメリカの良心だね
バカな人は最後の「国家のために働け」だけを取り出してるから誤解してるわけ

普通の当たり前の道徳が並んでいるとしか見えないけど
アカブサヨには理解できないんだろうなぁ

毎朝近所の掃除をするわけでもない自己中のネトウヨが教育勅語を語るの巻き

教育勅語は普遍的な道徳についてかいているだけだから
発狂しながらネトウヨネトウヨ喚いている生き物が完全にずれて見える

12、正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

河野談話は間違っているが、勇気を持って継続していこうｗｗ
俺たちは庶民とは違うんだよってことかｗｗ

>>599
日本に誇りを持ってないない奴なんていない、少なくとも普通の日本人なら
本当の一流国家とは、わざわざ教育しなくても、わかるんだよ
ネトウヨの大好きな韓国中国みたいな劣等国とは違ってわざわざ国民を洗脳する教育なんて必要ないの

>>612
ごく普通の内容なのに、天皇家が日本人に言い渡した教訓だって言い張るから問題なんだよ
わざわざ天皇から、お説教されたくねーよｗ

>>604 戦前がそんなガチガチというのもイメージ
当時の新聞の縮小版とかみると雑誌の広告なんて今の週刊○○と変わらない
(読み物主体の文芸調だが)センセーショナルなノリ

ネトウヨが泣きながら徴兵から逃げ回る姿

>>621
>戦前がそんなガチガチというのもイメージ

少なくとも統制派が実権を握ってからは完全にガチガチです
ていうか世界史では全体主義に分類されてんじゃね

>>614 「自由のためには」ってちゃんと書いてるんだが

>>614
＞最初から読めば欠乏や戦争といった世界の自由の敵に対する戦いのために
＞国民は国家のために何ができるかを問えとの演説だ

これ日本の保守政治家が言ったらお前みたいなサヨが狂ったように反対するから言えないわけで

道徳が大事だって言うなら、韓国みたいに朱子学を根本に据えれば良いだけなんだよね
教育勅語の内容なんて、明治天皇に言われんでも中国の儒学者さんが言ってくれてるよｗ

福島なんて完全に立ち入り禁止にしてしまえとか
住民は我儘言うな、黙って従えと
簡単に郷里や郷土を潰してしまえるネトウヨが
愛国を語り教育勅語を信奉する

つまり、郷里や郷土を潰す思想と教育勅語は非常に親和性が高いということになる

>>623 結局敗戦濃厚の数年だけじゃねーの？

どっからどう見ても普通に道徳の授業に組み込んで全く問題ない

２、兄弟・姉妹は仲良くしましょう

いまの世帯には兄弟・姉妹がいるの？
いまはほとんどが一人っ子だろｗｗ

時代遅れもいいところｗｗ
当時は10人の兄弟・姉妹がいても当たり前の時代ｗｗ

自由←ネトウヨが一番嫌いな言葉、ネトウヨが恨み続ける言葉

>>630
それも論理のすり替え。

教育勅語っていうサブルーチンの使われ方に

問題があるってこといってるんだけど？

>>628
いや日米開戦前に中国で進軍してるときから
既に統制派が実権を握ってると思うけどね

ネトウヨが嫌いなもの　日本人

ネトウヨが好きなもの　教育勅語

５、自分の言動をつつしみましょう

世界では自己の主張はっきり言うのがグローバリズムだろ。
移民が増やしたら、これをどうするのｗｗ

彼らの自己主張は強烈だよｗｗ
日本人はだまって我慢ｗｗｗ

行政は住民の意見を聞いて、政策を遂行しようとしているよね。
声が多きほうが行政に反映するんだよ。

>>629
教育勅語から天皇が臣民に言い渡すって形式を除けば、そこそこ使えるかな
でも、だったら教育勅語なんかじゃなくても、親孝行しましょうとか書けばいいだけｗ

>>633 だからその時代の雑誌広告を例として出したんだが

>>587
韓国人って全然>>2じゃないと思う・・・

キチガイには天皇陛下のお姿が見えるらしい

教育勅語なんて持ち出さなくて新しいの作ればいいじゃん。

それで終了だよ。

６、広く全ての人に愛の手をさしのべましょう

企業はリストラ・非正規・時間外ゼロｗｗｗ

上に立つべき者が自己の利益だけ追求している。
これで良いの・・・・促進していいのｗｗｗ

いいことだから推進しますかｗｗｗ

この国の君主である天皇についての教育もおろそかになってるし
それとあわせても教育に組み込んでしかるべきものだな普通に

>>642
正確に教育すれば統制派や松岡を嫌っておられた
のも教えることになるが

「地獄への道は善意で舗装されている」なんて言葉があるくらい、正義心はあんまり強くても厄介になる。
戦前の日本も国民が融通の効かない正義バカに育って、国のパワーバランスも度外視した義憤義憤ばかりで
安っぽいスローガンにもみんなで流されたんじゃないのかと。それでも内政には都合良さそうだけど。

ただ勿論、道徳教育が全然なかったら明けても暮れても略奪ばかりのアフリカ人みたいになるし、結局はバランスよな。

>>638
韓国人は、国民教育憲章ってのを暗唱できるんだぞｗ
教育勅語を暗唱してた戦前の日本と一緒だよｗ

>>180
左翼を政権内に入れなければ問題ないよ

What's So Funny 'Bout きょういくちょーくごー? Oh yeah

明治天皇にすがるより、今上陛下が人格者なんだから今の時代にそぐう新しい勅語を
書いてくれたらいいけど、でも人格者だからそんなもの書かないだろうな。

「教育勅語」はマルクス主義フランクフルト学派の精神に反する。　社会主義革命以外に大事なモノを語っちゃってるからダメ。

>>2
国民は天皇の支配化にあり、天皇に命がけで尽くせ、の部分を隠した卑怯者。

右翼に騙されるアホは低学歴の似非右翼だけ。

アメリカさーーんこれ見てね！(´･ω･｀)」

内村鑑三不敬事件
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E6%9D%91%E9%91%91%E4%B8%89%E4%B8%8D%E6%95%AC%E4%BA%8B%E4%BB%B6

あとキリスト教と相いれないとかの発言禄とかもちゃんと読んでーー！

>>643
昭和天皇が明らかに嫌っていたのは皇道派で、統制派のほうは人によるんだが
東條に対してはむしろ好意的だし
松岡を嫌っていたのはそのとおり

＞教えることになるが

教えていいんじゃないか？　何か問題か？
言っておくとだからと言っていわゆるＡ級戦犯合祀、靖国神社に反対することにはならない。

>>650
右翼を騙して煽って操ったのは頭のいいアカだけどな。

>>650
つまりなんちゃら訳ではこの部分を隠しているんだろう

「一旦緩急アレバ義勇公ニ奉ジ、以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スベシ。」

>>653
まだ陰謀論に騙されてるアホがいるｗ

>>594
いいこと書いてると思うけど、不特定多数が一緒に使う掲示板の中で自分の意見だけをひときわ大きく
目立たせようと改行を挟むのは、教育勅語で言う「５、自分の言動をつつしみましょう」に反するんじゃないのか。
人にどうこうする前に、まず自分がその理念を体現できる人にならないと。

>>655
朝日は戦争を煽って日本を滅ぼそうとした。

>>654
教育に必要な項目ですね
おかげで「終戦の詔勅」に繋がりましたね。

確ク神州ノ不滅ヲ信シ任重クシテ道遠キヲ念ヒ總力ヲ將來ノ建設ニ傾ケ道義ヲ篤クシ
志操ヲ鞏クシ誓テ國體ノ精華ヲ發揚シ

この辺りは教育勅語の精神を引き継いでいる文言でしょうね

ダメだというなら終戦の詔勅を否定しましょう

別に国難があれば国民が皇国を支えるなんて当たり前だし何の問題もないな
イギリスの国歌や国際常識も知らんのだろうな

>>658
ちょっと頭がどうかしてるのではないか
どうみても単なる皇国教育でしょう

もう一度のせておく
「以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スベシ」

>>660
もう一度読ませて頂いてありがとうございます
素晴らしい文言ですね

もう一度いっておく
ダメだというなら「終戦の詔勅」の精神も否定しましょう

>>661
日本語理解できてる？

>>660 お題目は自由だろうが社会主義だろうがおんなじじゃん

>>661
まじで頭がどうかしてるのでは？
今は戦前ではないんだよ

以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スベシ
天地に無限に広がる天皇の繁栄をお助けしましょう

これを唱える人が今の世の中にいるのかね

>>660
ま、日本に限らず王国というのはそういう精神ですよね。
「イギリスの憲法」を学んだのに、そこに気が付かなかったんですか？
国歌とかもそうですよね。
民主主義や国民主権を称揚するのもいいですが、ずいぶんご都合主義ですねえ。

>>664
えっ？
「終戦の詔勅」は「戦前」じゃなくて「戦争を終わらせる」話ですよ。
知らないんですか？　困ったことです。頭がおかしいんですか？

勉強しましょうね。

>>664 天下太平日本のメタファーとしてならアリ

>>665
日本は王国ではないと思うけど？

そもそも敗戦により身分や栄典は廃止されて
天皇は特別世襲公務員の地位になっているんだがね

正確に言えば貴族でもないんだよ

>>664
『終戦の詔勅』
＞抑ゝ帝國臣民ノ康寧ヲ圖リ萬邦共榮ノ樂ヲ偕ニスルハ皇祖皇宗ノ遺範ニシテ

＞確ク神州ノ不滅ヲ信シ任重クシテ道遠キヲ念ヒ總力ヲ將來ノ建設ニ傾ケ道義ヲ篤クシ
志操ヲ鞏クシ誓テ國體ノ精華ヲ發揚シ


理解できないのかな？
口語訳探してね

>>666
終戦を契機として分けるなら
”「戦争を終わらせる」話”は戦前だな。
まさか戦時中だから戦前じゃないもん！って言ってるわけじゃないよね？

スポーツだって審判が終了を宣言する瞬間までが試合だからな。

>>660
なんだ？　「人民よ銃を取れ。バスチーユへ。」と言いたいのか？　天命適わぬアカが身の程知らずだぞ。さがれ！

完全に数えられるだけでも最低１５００年続いているこの天皇を元首とした国を
これからも国難があれば守りましょうなんて馬鹿馬鹿しいくらい当たり前のことで、
同じように立憲君主制を引いている国でも当然のこととして主張してるんだけど
都合のいいときだけグローバルを持ち出すのやめなよ

>>667
天下泰平どころか
一朝事あれば天皇をお助けすべく
勇気をもって軍役に行きましょうの話でしょ戦前は

もう一度書くと
一旦緩急アレバ義勇公ニ奉ジ、以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スベシ

>>668
正確にいうと皇国ですね

＞天皇は特別世襲公務員の地位

それ、聞いたことないな
初めて聞いた

＞正確に言えば貴族でもないんだよ

えっ
もちろん貴族なんかに比較になりませんね。よく知っているじゃないですか。
西洋における国王もそうです
貴族と結婚するのすら貴賎結婚といわれていましたし

>>673 だからそれは日本が天下太平じゃない時なんだよ

>>674
日本が皇国って戦前からタイプスリップしてきたのかな

まじこわすぎるよキミは

恐怖を知ってる人こそ日本の宝

「一旦緩急アレバ義勇公ニ奉ジ、以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スベシ」

いい一文だ。削除する事も無いな。

>>676
いやいや、君たちサヨクが「終戦の詔勅」を否定していない限り、
詔勅として現代も生きているし、「帝国」「国体」「神州不滅」の概念も生きているな。

＞朕何ヲ以テカ億兆ノ赤子ヲ保シ皇祖皇宗ノ神靈ニ謝セムヤ

一言でいったら「皇国」だな
そうでないというなら「終戦の詔勅」を否定するという運動をサヨクは始めましょう

>>676
「終戦の詔勅」は「教育勅語」と違って国会で否定されていませんよ？
知らなかったんですか？
怖いなあ。

その精神を否定するなら今からでも遅くない
君たちサヨクは「終戦の詔勅」を国会で否定する運動を始めなさい。

>>10
なるほど

涌いてるｗ、沸いてるｗ

まともな教育理念が再構築されて困る売国奴が湧いてる、沸いてるｗ

「教育勅語等排除に関する決議」と「教育勅語等の失効確認に関する決議」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%80%8C%E6%95%99%E8%82%B2%E5%8B%85%E8
%AA%9E%E7%AD%89%E6%8E%92%E9%99%A4%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8
B%E6%B1%BA%E8%AD%B0%E3%80%8D%E3%81%A8%E3%80%8C%E6%95%99%E8%82%B2%E5%
8B%85%E8%AA%9E%E7%AD%89%E3%81%AE%E5%A4%B1%E5%8A%B9%E7%A2%BA%E8%AA%8D
%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E6%B1%BA%E8%AD%B0%E3%80%8D

アメリカ合衆国国防総省が教育勅語を全面的に否定する方針を打ち出し、極東委員会においても「日本教育制度に関する政策」
で、教育勅語は教授、研究、儀式のよりどころしてはならないと決定された。

でもコリンパウエルさんが教育勅語を絶賛してなかったっけ？
アメリカがおかしくなり始めたのってこの辺からじゃね？

下村はダメだろ
こいつはカルトにずっぷりハマっちゃってんだろ

>>678
そりゃ戦前は「良い一文」でしょう

何かあったら勇気をもって皇国に尽くせって
これほど都合の良いことはない

しかし尽くさせられた国民のほうは国が滅亡しかけて
エライ目にあったんじゃないの

下村は海外で外国人受け入れを嬉しそうに話してたな

>>683
近衛文麿が作った戦時体制下アカが機関要衝に入り込み過ぎた。戦争は内乱と革命に転化する重大な懸念が有った。
一旦機能を停止し解体する必要が有った。

>>684 でもその後授業科目に道徳が復活したのもアメリカの意向じゃなかったか
池田・ロバートソンの頃

今の教育現場も十分カルトで思想的にはレイシズムみたいなものだから、
教育勅語なんて他の宗派は受け入れらないのか

>>690
え？具体的に

下村の目的は教育勅語の導入じゃなくて、
親学とかEM菌とかの疑似科学を学校に持ち込むことだから。

>>685
http://wmdata.main.jp/jittai-2/seijikenkin.html

上記の他に、ワールドメイトが下村博文文部科学大臣へ300万円の寄付をしたとの報道が
「週刊金曜日ニュース」に出ている。

　↓ 　↓ 　↓
「・・・自民党東京都第一一選挙区支部（板橋区）が学習塾、予備校を中心とする教育関連企業から
多額の政治献金を受け取っていたことが判明した。・・・進学塾「みすず学苑」も経営する
神道系宗教法人「ワールドメイト」（教祖：深見東州氏「本名：半田晴久」）は、
〇九年だけで三〇〇万円を寄付していた。
http://www.kinyobi.co.jp/kinyobinews/?tag=%E4%B8%8B%E6%9D%91%E5%
8D%9A%E6%96%87」

>>693
ありがとう
前から胡散臭いとは感じてたが、理研の特別法人化をごり押ししようと
する様子をみて、こいつは金にまみれた悪党だと確信した
こんな科学者とは程遠い考え方を持った人間が日本の文科大臣を
やってるってのは、やりきれないな

>>686
逆、逆ｗ

尽くした国民がいたから国が残ったの。
昭和天皇がいわれたように「国体を護持し得た」わけ。

>>680
>「終戦の詔勅」は「教育勅語」と違って国会で否定されていませんよ？
だから何って話。
終戦の詔勅が否定されて初めて皇国じゃなくなるの？

自由を尊重する国アメリカが教育勅語ってｗ

兵士たちははいずれ反旗を翻すんじゃね？

だって事由を尊重する国だろ？

>>688
なんであんたらホシュは、A級戦犯とか玉砕とか特攻とかを美化する時には戦争目的の無謬性を掲げつつ、
敗戦という結果を語る時は平気であの戦争の根本が陰謀による不当なものだったなどと矛盾すること言えるの？

>>695
その通り。
残らなかったのは天皇を戴く国体や当時の支配層の地位などではなく、当時の政府に尽くした国民の人生だ。

>>696
終戦の詔勅が国会で否定されるようなことが起こったら、
それこそ皇国たる日本の歴史も終わりを迎える頃だと思う。

日本と共にある皇室がサヨクによって引きずり降ろされる日と同じだろう。

共産党を初めとするアカは護憲といっても第1条から第8条はいらないと考えていますからね。
さすがにそういうことにはならないと安心しています。「神州不滅」

ちゃんとコリンパウエルさんと日本の学者で話あったほうがいいんじゃね？

>>700
天皇の名を出すだけで他の国民に絶対服従を強いることのできる美しい日本の体制なら
人間宣言と象徴天皇制ですでに終わってる

>>698
そうだね。満州事変から無謀な大陸進出に国民を動員して
いわば軍部が政府を乗っ取っていった状態。
国民も被害者だが、祭り上げられた昭和帝も迷惑していたのは
戦後の色々な資料で分かる。
そろそろいい加減にこのあたりを反省してもらわなければ困る。

お前等そんなに教育勅語好きなら
当然全文暗唱できるよな。

>>698
「一旦緩急アレバ義勇公ニ奉ジ」国民よく正義に殉じ戦えり。その果敢なる精神は歴史的の精華を結び時代の役目を終えた。

国民の働きと、国際政治の狡猾な事情は別物と考えるからだよ。

>>702
「人間宣言」といわれるものは自身の神格の否定であるが
日本が神州であることの否定はしていない。
さらに明治天皇の詔勅たる「御誓文」の引用をしている。

今後、世界の情勢により日本が「一旦緩急アレハ」という秋が永久に来ないと考えているのだろうか？
それは世界史の常識からいって非常に難しい。

来ても、「義勇公ニ奉シ」が必要ないと考えるなら、そのときも日本国の終わりだ。

あつものにこりてなますを吹く状態が今の日本
いいところだけすぐに取り入れるべき
道徳教育がなくて知識だけあれば、賢い利己的な人間がはばをきかせてしまう

勅語なんて、天皇が形式的にでも出したものになるだろ。元々、戦後に
合わないんだよ。大日本憲法も天皇が作ったものとなるしな。

>>706
日本が神州って一体いつの話かねぇ
そんな神話を持ち出さなくともどこの国でも国防ぐらいはやるよ
それがなければ国防ができないと考えるほうがいささか妄想ぎみではないか

>>705
戦時の指導層の末裔なら恥知らずな自己弁護はやめるべきだし、そうでないのなら
赤の他人の偉業に自分をなぞらえるのではなく現代の一国民としての責務を果たすべき。

>>707
下村さんは
「道徳的に正しければ、ゲーム脳だろうがEM菌だろうが親学だろうが教育に取り入れるべき」
って考えなんだよ。
そんな誤った道徳教育はいらない。

権利はあるが義務はない戦後サヨク思想には合わないな

>>706
そういう用途なら教育勅語おしえるより武経七書じゃね？

教育勅語の強制とか日本人なめてるようにしかみえないんだけど？

>>705
国際政治の狡猾な事情に翻弄されただけのアホな戦争で
国民が正義に殉じてたら世話無いなｗ　
そんなもん正義じゃねーだろうとｗ

科学的な考察が無かったから戦争も負けたと反省したんだろうに。
もちろん、体を動かすのには精神的な要素があると楽しいがね。

>>709
だったら早く「終戦の詔勅」の否定を国会でやれと言ってるだろ

＞それがなければ国防ができないと考えるほうがいささか妄想ぎみではないか

すごい飛躍だな。
ひとこともそんなことは言っていないんだが。
こわすぎる。

妄想やめろ。
通常の日本語の理解力ある？

精神とか大層なもんじゃなくてイソップ寓話と同じようなもんと捉えたらあかんのか

>>716
日本が神州であるとか言い出すおまいさんのほうがコワイんだけどね

>>718
昭和天皇怖いですか？

>>487
世界の憲法の趨勢って、どこのことよ。
イギリスには成文憲法無いし、アメリカは国状が
違いすぎるし、フランス？

>>719
よく解らないが日本は神州じゃないし天皇も神ではない
ただの民主国家だよ
そこに天皇の権威を持ち上げる教育勅語などまさに時代錯誤ではないかな

>>714
そんな事は「今そこに有る危機」が過ぎ去って言える事。

天ちゃんが呑気に田植えも出来ない情勢になったら日本人として嫌なだけです

http://viper.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1398552694/l50

>>722
あんたにとっては秩序ある民主主義は丸腰平和主義と同義なんだな

>>718>>709
> >>706
> 日本が神州って一体いつの話かねぇ
> そんな神話を持ち出さなくともどこの国でも国防ぐらいはやるよ
> それがなければ国防ができないと考えるほうがいささか妄想ぎみではないか

一体>>706のどこで
「日本が神州であるという神話が無ければ国防はできない」と私が主張したというのか？
706でないとすると誰が言っているのか？

本気であなたの脳機能が心配だ。怖すぎる。サヨク脳怖い。

>>722 アジアじゅうが欧米の植民地という時の日本人の感覚は今は分からないすよね

>>726
いやおまいさんが「日本は神州だ」というからレスしただけなんだけど？

>>716
>だったら早く「終戦の詔勅」の否定を国会でやれと言ってるだろ
真面目に言ってるならタダの大馬鹿者だよね。論理的に何のつながりもない。
もう少し言えば、陛下がおられる限り日本は皇国と言ってもいいんだよ。

お前が言っているのは戦前体制でも何でもいいけど政治体制やら法律で決められるとか言ってるあたり
なにもわかってないな。

日本語とかじゃなくて本当に日本人？

>>729
>陛下がおられる限り日本は皇国と言ってもいいんだよ

帝国でもないただの日本国ですけど？

>>721
＞「よくわかないが」

また引用してあげないといけないの？
昭和天皇の終戦を告げるお言葉ですよ。

＞神州ノ不滅ヲ信シ任重クシテ道遠キヲ念ヒ總力ヲ將來ノ建設ニ傾ケ道義ヲ篤クシ志操ヲ鞏クシ誓テ國體ノ精華ヲ發揚シ

神州とは日本を指しているのではないのか？
ああ、地球市民にとっては違うのか？

>>729
いや、おれが「皇国」だといったら「こわい」と言い出したサヨクがいたんで…
それに詔勅は法律ではないですよ。

>>731
それは大日本帝国時代の話でしょ
別に戦前に天皇主権ではないなどとは全く言ってないけどね
また天皇主権である以上
天皇神話が教育の内容に入ってるのも道理だ

ただし現在は単なる日本国であり民主国家ですので御間違いなきように。

天皇のところを池田大作にすればきっとこの人は満足するのだと思う

日の丸君が代反対とか現場のニーズと何の関係もないことでも、
やってる教師にとっては「今でも十分重要」なんでしょ
時代錯誤というならお互い様だよね

全体主義思想に犯されると怖いね
コイツがその典型例
未だこんな錆びた考え方持ってる奴がいたとはねえ、天然記念物にでもしちゃえよｗｗｗ

>>736
組織は内部から崩れるっていうからね(´･ω･｀)

日本は気をつけないといけない！

スローガンを掲げるのは構わないが。
貧困右翼が勘違いするような教育勅語なんて引っ張り出すなよ。

>>730
>帝国でもないただの日本国ですけど？
そもそも皇国ってのは別に制度によってつけられた話じゃないってこと。

>>732
>「こわい」と言い出したサヨクがいたんで…
うん、気持ち悪いよ。
単に人を上から目線で見るための権威づけに"神"とか"皇"ついた言葉を好んで使ってるからね。

>それに詔勅は法律ではないですよ。
じゃぁなんで国会での否定にこだわるの？

教育勅語の内容は間違っちゃいないが、国民の教育に関するものを勅語と云う形で発するのは現在の制度ではできないよなあ。

>>738
貧困右翼と阿呆左翼が勘違いしないようにしながら、しかもウヨサヨ対策を織り込んだ法令を作るのは難しいだろうけどね。

>>733
「詔勅」は法律ではないので…国体の「精神」の現れでしょうか
しかし、「皇国」「神州不滅」などの精神を否定するのなら国会決議しかないですよ。

＞ただし現在は単なる日本国であり民主国家ですので御間違いなきように。
もちろん、法制上のことは存じていますよ。
ご心配にはおよびません。

あと神話を全く教えないというのも残念ですね。アメリカみたいな国なら仕方ないですが。
欧州でアーサー王伝説やらニーベルンゲンやらエッダやらギリシア神話などは教えられない訳はないでしょう。
万葉集は教えても、古事記が教えられなくなったのは残念です。

神でない者が道徳を創りだすことはできない。
神のない教室で道徳を教える事が笑止。

教育勅語は神の言葉だったからこそ、国民に伝わった。
天皇の神聖が失われた現代では何の意味もなさない。

日本人は道徳を創りだす、根本を失ったのだ。
道徳を創り出したかったら、先ず神を創りだすことだ。

>>742
いま必要なのは道徳じゃなく論理的思考！

>>742
神がいないと道徳ができないとか浅すぎる
孔子は神を語らずとして儒学を構築した。

後世孔子が神扱いされてるのは弟子と子孫のせいだがｗ

>>744
＞「神がいないと道徳ができない」とか浅すぎる

むしろ、その人の言は、なかなか深いと思われる。

新渡戸はそれをアメリカ人に言われて日本の道徳とは何かを考察し『武士道』を書いた。
ドストエフスキーは「神が存在しなければすべてが許される」と言った。
欧州で発達した人権思想もキリスト教の影響を離れて考えられない。
キリスト教と離れた人権思想（反宗教的啓蒙主義に発する）は、むしろひどい結果をもたらした。
フランス革命やロシア革命がそれ。

孔子の道徳は人間間の上下関係を元にしているから、平等思想を取り入れたら瓦解するよ。

>>745
むしろ武士道のように独特の死生観をベースにしても成立するんじゃないかな
さらにベースは禅宗なのかもしれないが
関係ないけど仏教なども宗派によっては現世を見つめることを主眼にするから
むしろ哲学に近い気もするけどね

ポールバーホーベンは欧州でも道徳を守るのは
神が見ているからでなくただ共同体のルールって言ってた

武士道「BUSHIDO」Japanese Ver.

日本人のアイデンティティ「武士道」とは何か？

>>743
論理的思考から導き出される道徳は、
功利主義的なものにしかならない。

何が得か？損か？という価値でしか無い。
損得は道徳ではない。
なにが正しいか？正しくないか？を示すことが道徳だ。

>>744
儒学は道徳ではない。
天下を治めるための公理を示したものだ。

君子は義に喩り、小人は利に喩る

これは論語の言葉だが、
義を考えずに利を考える事が悪いなどと孔子は説いていない。
小人を批判している訳ではない。
つまり道徳ではないのだ。

君子はまず義を考える、小人は真っ先に利を考える、という法則を
説明しているだけである。

>>749

DNAは論理でできてるんじゃない？

じゃあ単細胞生物位の論理は理解できんじゃね？(´･ω･｀)

「人間はどう行動すれば　美しいか」

>>750
同意だね。DNAレベルで良い行動が組み込まれている可能性は十分ある
そのほうが共同体や子孫の繁栄に有利だから悪い行動は自然淘汰を受ける
とはいえそれだけでは説明しきれないのも道理で
文化的に有利な行動が知恵として次世代に継承されるという見解もある

>>752
これジャパニーズジョークなんだけど(´･ω･｀)

>>31
アメリカを敵にしたのが間違い
教育勅語の責任ではない

神であるヒロヒトの名誉ある下僕である国民どもに天皇が望んだら喜んで戦争に参加しろっていう
ネトウヨは嬉し泣きしながら名誉の戦死できる
ありがたい命令文だよな
現代でも通用しまくりだわさすが自民

.


アホ保守「教育勅語は当たり前の道徳が書いてるだけ」
常識人「時代遅れの天皇中心主義に、一般道徳を被せてるだけ」


.

これは他者に対して愛情という感情を一切持たいましてや愛国心もない
私に対して頭がおかしいと言ってる見たいなものなんだけど

>>757
(^ε^)ﾁｭｯ

教育勅語は、きちんと読解力がある人が見たら異常な内容

親兄弟や友を大切に、勉学や仕事に励み、と世界的にも普通の道徳を
「我が皇祖が道徳を作ってやったんだぞ」
とか書いてる異常。

「だから尊い皇統を身を張って守れ」と言われてもね。

そもそも国民主権の世なのに、
天皇から道徳をさずかって有り難がるとか、
主体性の全くない無脳国民かよ。

>>1
別に教育勅語が好きならそれを信条とする自由もあれば、別な道徳に共感を抱く自由もある
それが永久不可侵の自然権としての基本的人権の保障であり、日本国民各自が主体的に取捨選択していくべきものである

安倍や下村が根本的に間違っているのは、中学生でも分かっているはずの基本的人権の保障と英米型の法の支配原理を全く理解していないところ
国家が上から目線で法や道徳を勝手に定めて、国民に強要するとかキチガイじみてるわｗ
あくまでも国家は、公共の福祉に反しない限り、国民が自らの意思でそれぞれに見合った道徳を選択し、道徳心を向上させていくことを手助けする立場


憲法11条、97条、99条をもっとしっかり中学生と一緒に勉強し直せ

日本の保守派は明治以降の価値観・政治体制が好きで
戦後の価値観・政治体制が気に入らない感じの
保守ってよりは復古主義的な人が多いような印象がある

まあ下痢内閣では取り入れないって話しなんだからいいじゃない

お前ら！
学校に「奉安殿」とかなかった？
二宮尊徳先生の石像とかなかった？

田母神「自己責任が原則。政治のせいにする怠け者が多い。子供は自分の責任で育てなさい」
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1398532290/

>>686
戦争を招いたのは軍部の体質であって教育勅語じゃないよ
>>764
二宮尊徳は武士でもないのに領地の運営任されて、村人のやる気を引き出し、財政再建して飢饉も防いだ、伝説の雇われ経営者
何で戦後に疎まれたのか分からない

>>749
>儒学は道徳ではない。

教育勅語はほとんど儒学がベースにあるわけだけどね…

正しい、正しくないは共同体にとって得か損かってことでしか無いよ。
犯罪の抑止が目的にしろね。利己的だ、ってことと功利主義は=ではない。

>>766
二宮像は普通に戦後の学校でもあっただろ。

奉安殿はさすがに戦後のにはなかったけど。

功利主義 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%9F%E5%88%A9%E4%B8%BB%E7%BE%A9

"利己主義は、功利主義とは日常的にはあまり区別されないが、倫理学においては功利主義は
「万人の利益」となることを善とする立場を指し、「私利」のみを図ることをよしとする
利己主義とは異なるとする。

国家社会主義、民主主義、経済学は功利主義を基本理念とした政治思想である。"

６、広く全ての人に愛の手をさしのべましょう ―――→ 人種差別主義者がいなくなるね！

この道徳が大事だという2chのみんなは守れるのかな？

>>2
11条、12条あたり、国が間違っている場合それに盲従することなく、
徹底的に正すという事でもあるんだが、
しかしそれは体制側にとっては犯罪・売国奴となる。
海自いじめの告発をして処分対象になりかけた三佐とか典型例だけど。
それを売国奴と単純に書いてしまうようではね。

つーか、道徳教育進めたいなら、
「日本なんてどうなったって良い」なんて抜かす売国奴の甘利を閣僚から追放してからやれよ。
上が道徳を無視しておいて、そいつらの考える道徳を教育したって何の意味もねーぞ。

御真影と教育勅語は撤去して建物だけ残してる学校はあったようだ

でも今あらためて見直すと　まるで納骨堂みたいな．．．

教育勅語ってその当時の日本の倫理観を一般化、明文化しただけでしょう。
政治体制のところを変えれば通用するんだから。
ただそれだけでしょ？

道徳とは、その道の徳、つまりはその道に参加している人全員の徳を学ぶ為の学問、

その道の全てが最善の方法を行う事で、全体の質や基準が上がり、

集団や国家がこれを教育に取り入れれば、

そりゃ秩序や治安は良くなるし、悪意や恨みなどで行動する人は少なくなる。

教育勅語も、人々の生きる指標を示した基準であって、

皆がこれを守る事によって、素晴らしい社会になる事は明白であろう、

韓国のように、反論の技術を学んだり、儒教的な上下関係を優先した秩序なんてものは、

まさにあの船の沈没事故の原因になったり、

事故処理のお粗末さや、担当責任者の無責任な言動につながり、

安全や秩序などとは言えない腐った社会になってしまうだけであるｗｗｗｗｗｗ

「人はなぜ生きるのか、いわく不可解なり。」とかわけのわからん理由で
自殺した哲学青年が教育勅語を作るきっかけだったよな？

>>775
> 「人はなぜ生きるのか、いわく不可解なり。」とかわけのわからん理由で


わけわからんことないだろ。
誰でも若いときは一度や二度考えることだろｗ

>>776
おまえも自殺すればよかったのに。

そもそも、教育に置いての道徳を使うとか勅語を使うとかは、

その国の政府が決めて国民に与えたり、

その親権のある親が決めて子供に与えたりするもの、

そして教育を受けさせる義務を持つ親は、

日本政府の文部科学省が決めた義務教育内で、

ある程度の価値観の共有化を子供に与える義務がある、

それによって子供は学業を受ける権利を得て、いずれは社会人になり、

国家を支える国民になるのだから、

左翼のあほや、日教組のクソ教師が、

他人の子供にあれこれ言う必要はないし、国家の決める事に文句を言う必要はない、

韓国とかの儒教を学ばせる弊害は、

目上の者を敬え、と言う家族単位や親分子分の秩序でしかないもう昔の原住民レベルの秩序維持方法を、

今現在も使おうとしている事に問題がある、

だから病状の父親のウンコを舐めて看病するのが息子の最大の親孝行だと儒教は教えているし、

今もなお、兵役で新兵たちは先輩たちの糞尿の中をホフク前進させられて上下関係を学ばせるとか言うｗｗｗ

しかし道徳や教育勅語は、いまもなお集団的な価値基準としては問題なく使える教育方法だと言える

>>777
あれれ？>>2の内容は読んだかい？ボクちゃんｗ

>>773
江戸時代はある意味細分化されたカーストだから
「先祖代々、自分に与えられた身分を守れ、自分の役割以外の出すぎたことはするな」という風潮があった。
教育勅語当時も、江戸期に育った人が現役世代で生きていた。
そんな時代に、小作人の3男4男も、女の子も含めて「知識を養い才能を伸ばしましょう 」とか教えられたというのは
新しい時代の、結構エポックメーキングな出来事だったのでは

普通に言ったら、士族とか地主の息子に「それは俺らに言ってるんだ、お前みたいなもんは知恵など付けなくて良いんだ」て反論されるから
天皇陛下が全ての臣民に平等に訓示した。これで貧乏人の子でも堂々と勉学するお墨付きが出た。

自殺までするかどうかはさておき、「人はなぜ生きるのか」ということになってええ年こいて１回も悩んだことないというのなら
そっちの精神の方がどうかしとるわｗ

>>778
＞国家の決める事に文句を言う必要はない

民主国家においては、当然に国の方針に文句を言える。

一般道徳はともかく、天皇中心主義の”勅語”に文句を言う人も普通。
この大臣でさえ、「部分的に時代に合わない」と言ってる。

>>779
ひょっとして俺のことを教育勅語信奉者だとでも思ってるの？バカじゃねーの、おまえ。


＞＞結局先輩・後輩の理不尽な体育会的上下関係を正当化するだけだから要らない。

まったく同感ですな。

>>783
「人はなぜ生きるのか、いわく不可解なり。」
→これが「わけのわからん」理由か？

>>635
グローバリズム(笑)

グローバリズムって帝国主義のことだろう
大日本帝国は次はどこを侵略する気だ？

つべこべ言う前に、原文を貼ってみよう

朕(ちん)惟(おも)フニ、我(わ)ガ皇祖皇宗(こうそこうそう)國ヲ肇(はじ)ムルコト宏遠(こうえん)ニ、�ｺヲ樹(た)ツルコト深厚ナリ。
我(わ)ガ臣民(しんみん)克(よ)ク忠ニ克(よ)ク孝ニ、億兆(おくちょう)心ヲ一(いつ)ニシテ世世(よよ)厥(そ)ノ美ヲ濟(な)セルハ、
此(こ)レ我(わ)ガ國體(こくたい)ノ精華ニシテ、教育ノ淵源(えんげん)亦(また)實(じつ)ニ此(ここ)ニ存ス。爾(なんじ)臣民
(しんみん)父母(ふぼ)ニ孝ニ、兄弟(けいてい)ニ友(ゆう)ニ、夫婦相(あい)和シ、朋友(ほうゆう)相(あい)信ジ、恭儉(きょうけん)
己(おの)レヲ持(じ)シ、博愛衆ニ及ボシ、學(がく)ヲ修(おさ)メ、業(ぎょう)ヲ習(なら)ヒ、以(もっ)テ智能ヲ啓發シ、�ｺ器(とっき)ヲ
成就シ、進(すすん)デ公益ヲ廣(ひろ)メ、世務(せいむ)ヲ開キ、常ニ國憲(こっけん)ヲ重(おもん)ジ、國法(こくほう)ニ遵(したが)
ヒ、一旦(いったん)緩急(かんきゅう)アレバ義勇(ぎゆう)公(こう)ニ奉(ほう)ジ、以(もっ)テ天壤無窮(てんじょうむきゅう)ノ皇運
(こううん)ヲ扶翼(ふよく)スベシ。是(かく)ノ如(ごと)キハ獨(ひと)リ朕(ちん)ガ忠良(ちゅうりょう)ノ臣民(しんみん)タルノミナラズ、
又(また)以(もっ)テ爾(なんじ)祖先ノ遺風ヲ顯彰(けんしょう)スルニ足(た)ラン。
斯(こ)ノ道ハ實(じつ)ニ我ガ皇祖皇宗(こうそこうそう)ノ遺訓ニシテ、子孫臣民(しんみん)ノ倶(とも)ニ遵守(じゅんしゅ)スベキ所
(ところ)、之(これ)ヲ古今(ここん)ニ通(つう)ジテ謬(あやま)ラズ、之ヲ中外(ちゅうがい)ニ施シテ悖(もと)ラズ。朕(ちん)爾(なんじ)
臣民(しんみん)ト倶(とも)ニ拳々服膺(けんけんふくよう)シテ、咸(みな)其(その)�ｺヲ一(いつ)ニセンコトヲ庶幾(こいねが)フ。

明治二十三年十月三十日
御名御璽(ぎょめいぎょじ)

>>786　現代語訳

　私が思うには、我が皇室の先祖が国を始められたのは、はるかに遠い昔のことで、代々築かれてきた徳は深く厚いものでした。
我が国民は忠義と孝行を尽くし、全国民が心を一つにして、世々にわたって立派な行いをしてきたことは、わが国のすぐれたところ
であり、教育の根源もまたそこにあります。
　あなたたち国民は、父母に孝行し、兄弟仲良くし、夫婦は仲むつまじく、友達とは互いに信じあい、行動は慎み深く、他人に博愛
の手を差し伸べ、学問を修め、仕事を習い、それによって知能をさらに開き起こし、徳と才能を磨き上げ、進んで公共の利益や世間
の務めに尽力し、いつも憲法を重んじ、法律に従いなさい。そしてもし危急の事態が生じたら、正義心から勇気を持って公のために
奉仕し、それによって永遠に続く皇室の運命を助けるようにしなさい。これらのことは、単にあなた方が忠義心あつく善良な国民で
あるということだけではなく、あなた方の祖先が残した良い風習を褒め称えることでもあります。
　このような道は、実にわが皇室の祖先が残された教訓であり、その子孫と国民が共に守っていかねばならぬことで、昔も今も
変わらず、国の内外をも問わず、間違いのない道理です。私はあなた方国民と共にこの教えを胸中に銘記して守り、皆一致して立派
な行いをしてゆくことを切に願っています。

明治二十三年十月三十日
天皇の署名と印




まあ、北朝鮮の国歌の歌詞だって調べてみれば結構良いこと書いてあるしなあｗ

教育勅語等排除に関する決議(１９４８〔昭和２３〕年６月１９日衆議院決議)

民主平和国家として世界史的建設途上にあるわが国の現実は、その精神内容において未だ決定的な民主化を確認するを得ないのは遺憾である。
これが徹底に最も緊要なことは教育基本法に則り、教育の革新と振興とをはかることにある。
しかるに既に過去の文書となっている教育勅語並びに陸海軍軍人に賜わりたる勅諭その他の教育に関する諸詔勅が、
今日もなお国民道徳の指導原理としての性格を持続しているかの如く誤解されるのは、従来の行政上の措置が不十分であったがためである。

思うに、これらの詔勅の根本的理念が主権在君並びに神話的国体観に基いている事実は、明かに基本的人権を損い、
且つ国際信義に対して疑点を残すもととなる。よって憲法第９８条の本旨に従い、ここに衆議院は院議を以て、これらの詔勅を排除し、
その指導原理的性格を認めないことを宣言する。政府は直ちにこれらの謄本を回収し、排除の措置を完了すべきである。

右決議する。