【社会】婚外子平等判決で…事実婚カップルでも体外受精可能に　日産婦方針

で、財産貰い損ねてナマポの大量生産ですか

なんか段々意味不明な方向に行くなあ

でもどうせなら超優秀な遺伝子をコンピュータで計算して作って欲しい

夫婦別姓推進派の人だな

まあその精子と卵子は朝鮮人のに偽装されてるかもだが。
自然に背くことをやりたがる傾向が、遺伝子の狂った人間にはあるらしいからな。
関わる医者も没倫理だし、朝鮮人の親や子が知らない内に増えてたりして。

体外受精までするんなら何で籍入れないのか

またゴーンか(´･ω･`)

こうやって社会秩序が乱れていくんだろうなぁ

戸籍上の夫婦が長期間別居していて、片方が愛人と生活していたら、それも事実婚なのかなあ？

実の兄妹が周りの人には夫婦と説明して長期間同居していたら、それも事実婚なのかなあ？

事実婚ってダラダラ同棲してんのと区別つけようや。
最低、弁護士や公証役場で遺産分割の取り決めにケジメつけてるやつだけ
事実婚としようや。

家族制度の解体を進めて国家を崩壊させたがってる売国左翼だな
こいつらのもくろみも潰さないといけない

卵子提供受けて、代理母に、体外受精させた、事実婚カップルとかなったら、
もう何がなんだか分からないな。

事実婚で子供ができてその子供を女の籍に入れた場合、母子家庭に対する手当とか補助とか貰えるの？

法形態無視してまで作ろうとする家族って何だ？

日産自動車って医療分野にも進出してたのか。鞠サポとしては鼻が高い。

野田聖子 【ヨン様を日本に増やすには徴兵制導入】
　
　平成16年11月30日に自民党で開かれた
　「e-Japan重点計画特命委員会デジタル・
　アーカイブ小委員会」の中での、委員長を務める
　野田聖子衆議院議員の発言

野田議員 「ヨン様はあまりに礼儀正しく素晴らしい
　　　　　　紳士であり、その背景には韓国の徴兵制が
　　　　　　ある。
　　　　　　 一方、日本の青年達は親を殺すようになった。
　　　　　　 日本の青年にヨン様のようになってもらうために、
　　　　　　 日本に軍隊を作って
　　　　　　 男の子達を徴兵制で鍛えなおしてもらったら
　　　　　　どうか。」

真鍋議員 「あの和やかな顔は軍隊によるものでは
　　　　　　ないのでは」

平井議員 「そういう影響よりむしろ儒教精神が
　　　　　　背景にあるのでは」

野田議員 「しかしそのように発想してしまうのが現実だ」

>>22
夫婦別姓推進ってのは
法律婚推進じゃなかったのか

>>29
旧来型の家族システムに固執すると
間違いなく少子化で国が崩壊しますけど、それはいいんか

>36
それはほとんど関係ない。

少子化の原因は都市化。

>>37
都市化だけが原因ではないし、
そもそも都市化をいきなりどうにかせいっつっても無理なんだから
対策は側面からいくしかないだろ。

で、国が出した苦肉の策の一つが、おフランスみたいに事実婚でもいいから産んで頂戴作戦。

>>37
製造業の衰退のせいだよ。

>>1

そして子持ちのバカ親が「子供がー」と鶴の一声で永久ナマポ

ハッキリ言うぞ
子供と生活費は種馬に責任を取ってもらえ
取ってくれないなら警察に訴えて裁判沙汰にして資産を没収してもらえ
資産が取れないならその親か己の親に面倒見てもらえ
それが出来ないなら日本から出て行け(# ﾟДﾟ)

結婚していれば、相続の時に妻に2分の1、子に2分の1だけど、
事実婚なら妻の取り分が0で、100%子供に遺産が行くな。

>>1
＞国も不妊治療の公費助成の対象を事実婚カップルに拡大することを検討する。

うひゃーｗ
日本政府が率先して婚外子の量産に乗り出すのかｗ
薬害問題を遙かに超える社会問題にならなきゃ良いけどねー

結婚してようがしてまいが、父親と母親である事実は変わらんからね。
既婚未婚、それぞれにこだわりたい人はこだわればいいだけ。

ゲイやレズのカップルも有りだろうから、婚姻どころか父親・母親の概念もなくなるな。

えー！？
出来ちゃったとかならともかく、体外受精までして2人の子供が欲しいというカップルは
当然子供を育てるだけのあらゆる基盤を整えているもんじゃないの？
意味分からん。
体外受精ってつらい治療だけど、事実婚みたいな訳ありカップルに耐えられるの？

税金で未婚の母、婚外子を作るってのはどうなんだろうね？
公序良俗に反するんじゃないの？
だいたいさ
どうやって「事実婚」ってのを認定するの？
クリニックにやってきた男女が「うちら事実婚なんすけど体外受精してちょ」でOKになっちゃうわけ？
そもそもさ
事実婚の基準とか目安とか条件ってなに？

>>46
不倫カップルが来たらどーすんだろうね。
裁判で訴えられた時、確かめもしないで医者もそれに加担した、とか責任を求められるんじゃないの？
今まで医者が「夫婦に限る」としていたのは、そういう揉め事に巻き込まれないためもあったかと思うけど

>>47
不倫かー　その発想は無かったけど、あり得ない事じゃないね
どうやってチェックするのかな？
あと、ツイッターでこんなのがあった
こわすぎる

＞体外受精の恐ろしいところは、一旦凍結精子を作ってしまうと男性側本人の立ち会い無しに体外受精が行われてしまうこと。
＞野田聖子氏は別離後に本人に無断で凍結精子を使い体外受精挑戦したと著書に。

女同士でもできる？
できるならやりたい

家族制度は先日の遺産相続の違憲判決によって
事実上の廃止が決まったようなもの
事実婚の容認で、結婚も離婚も自己申告でＯＫになったんだよ。
体外受精もその変更をうけてのもの。

ここまでするんだったら、もう代理母も許可したら？

>>49
こうなってくれば同性は駄目という理由もないんじゃないかな？
レズカップルはゲイカップルと違って代理母は不要だからハードル低いしな。

っていうか、この問題はまだ解決してないんだけど？子供に罪はない、子供の人権っていうならさ
死後生殖で生まれた子にも平等の権利与えるべきじゃないの？

１．読売新聞（平成１８年９月５日（火）付朝刊１面）
「凍結精子で夫の死後出産、父子関係認知せず…最高裁
−長すぎなので中略−
死後生殖で生まれた子の認知について、最高裁が判断を示したのは初めて。
同種の二つの訴訟では、東京、大阪両高裁が認知請求を棄却（いずれも上告中）しており、判断が分かれていた。
判決では２人の裁判官が補足意見で、「早急な法整備が求められる」と指摘。生殖医療が進歩する中、親子関係を
規定する民法の改正や新たな医療法制の整備が求められることになりそうだ。

判決は、死後生殖で生まれた子と死んだ男性との関係について、「親権、扶養、相続など親子関係における基本的な法律関係が
生じる余地はない」と指摘。その上で、親子関係を認めるかどうかは、「死後生殖に関する生命倫理や生まれてくる子の福祉、
親族など関係者の意識、社会一般の考え方など、多角的な観点から検討した上で、立法で解決すべきだ」と述べた。

判決などによると、女性の夫は白血病の治療で放射線照射を受ける前に精子を凍結保存し、１９９９年に死亡。
保存時には、「死亡した際は凍結精子を廃棄する」「死後生殖は行わない」などの条件に同意していたが、女性はその後、
夫の死亡を病院側に知らせないまま凍結精子を受け取り、別の病院で体外受精を受けて妊娠、２００１年５月に男児を出産した。

女性は、男児を夫婦の子として出生届を提出したが、夫婦間の子とは認められないとして受理されなかったため、
認知を求めて０２年に提訴。１審・松山地裁は請求を棄却したが、２審・高松高裁は、「自然血縁的な親子関係に加え、
夫の生前の同意もあった」と認知を認めたため、国側が上告していた。

精子の凍結保存は、不妊治療のほか、がんや白血病などの男性患者が放射線治療などで無精子症になることを心配して
治療を受ける前に、しばしば行われている。

（2006年9月4日23時46分 読売新聞）」
http://sokonisonnzaisuru.blog23.fc2.com/?mode=m&no=143

もう結婚制度を廃止しろよ

代理母と事実婚と主張された場合だな

もう嫁イラズ

>>1
子供の数より親の質を高める方が先だろうよ・・・(´；ω；｀)

>>49
残念ながら男女カップルじゃないと多分無理

男女の事実婚の場合、
出産後に女が男に認知請求起こせば認められる（病院に証拠はばっちり残ってるし）
＝男は養育費支払から逃れられない
＝親が結婚してなくとも、子供に不利益なし

これはおかしい。
未婚カップルにも助成金出すくらいなら、今現在不妊治療している夫婦の金銭的負担を減らすべきだ。
本当におかしい。頭おかしい。

結婚制度と名字を廃止すべき。

>>57
男女事実婚カップルでも精子提供で作った場合とかどうなるんだ？
DNA上の父親に認知請求するのか？

.
最高裁大法廷において、「嫡出子と非嫡出子の相続分が二対一と定めた現行民法の規定は、
法のもとの平等を謳う憲法に違反する」という趣旨の判決を下した。

これを聞いて私は一驚し、かつ慨嘆した。日本の司法はここまで堕落したのかと。
なぜなら、この判決は、法律家としてはあってはならない論理性の欠如を示しているからである。

ここで判決文の論理を簡潔に辿ってみると、「婚姻、家族の形態が著しく多様化しており、
これに伴い、婚姻、家族の在り方に対する国民の意識の多様化が大きくすすんでいる」となっているが、
この認識自体がそもそも間違っている。

婚外子の割合は1995年の1.2％から2011年は 2.2％、たった1％増えただけである。
日本のシングルマザーの割合は1.6%（平成23年国民生活基礎調査）にすぎない。
スウェーデンやフランスでは、婚外子の割合が５０％を超えていることと比較すれば、
「著しく多様化して」いるなどとは、決して言えないのである。
　
偏りがちなNHKの「解説」でさえ、「内閣府の世論調査では、“少しずつ”ですが、
家族観に変化が生じてきているよう に思えます。」と控えめに書いている。
「大きくすすんでいる」などと大袈裟な言い方はしていない。

しかも、同じ内閣府の世論調査によれば(NHKは無視しているが)、
「現在の制度を変えない方がよい」は35.6％，「相続できる金額を同じにすべきである」は 25.8％，
「どちらともいえない」は34.8％となっており、現在の家族制度を支持する人の方が相当に多い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
前回の調査結果と比較して見ると，「現在の制度を変えない方がよい」（41.1％→35.6％）
と答えた者の割合がやや低下し，「どちらともいえない」（31.2％→34.8％）と答えた者の割合がやや上昇,　
「同額にすべき」（24,5％→25,8％）は“微増”となる。

このように、大騒ぎするほどには家族は多様化しておらず、家族観にも大きな変化はみられない。
家族が「著しく多様化」しているという最高裁大法廷の判決は、重大な事実誤認をしていると言うべきである。
【元東京女子大学文理学部教授　日本ユング研究会会長　 林 道義】
.

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非嫡出子区別撤廃論者の「自分の意思ではどうにもならない出生による差別だ」という主張は、
個人と個人を単純に比較して、その運命や生まれつきの特性の違いを
すべて「差別」だとして平準化しようとすれば、社会は悪平等になってしまう。

単一の価値観でしか物事を考えない人たちが社会を支配したら、
かつての共産圏の諸国のように、社会は停滞し、疲弊していくだろう。

教育界ではたとえば徒競走の廃止や「お手々つないでゴール」原理の流行に見られるように、
すでに長いあいだ弊害が広まっている。

とくに嫡出子と非嫡出子の「区別」撤廃は、直接的に家族のあり方に影響を与えるだろう。
この区別は、一夫一婦制による「基本家族」(父母子)の形態を守ろうという価値観によって決められている。
もし、非嫡出子と嫡出子に同じ権利を与えたなら、基本家族を崩す方向に働くのは当然である。

そういう問題点をどう考えるのか、単純にすべてを平準化しようとしたとき、どういう問題が出てくるのか。
こういう問題意識を国民が共有し、もっと討論する必要がある。

ただ個人間の平等だけを考え、「差別反対」という叫び声ばかりが大きくなっていくと、
社会的な視点が失われ、社会全体としておかしな方向にいく危険がある。

結局、諸悪の根源は、「単純平等＝悪平等」主義にある。
その弊害の一つの典型が、「非嫡出子への差別反対」である。

父親の名前も教えてもらえないような未婚の母の子供、父親がいくつもの家族を持っていて、
自分は「二次的」な家族の一員と思わざるをえない子供。　

子供が幸せに育つ権利を奪うような形態までも、「多様な家族」の名のもとに肯定する考え方は、
断固として退けなければならない。

【元東京女子大学文理学部教授　日本ユング研究会会長　 林 道義】
.

左翼がビョードービョードーと騒いだおかげでとんでもないことになりそうだな。

同性カップルでもいいんだよね？
不倫カップルも？

>>56 既婚なら親の質がいい訳？ドキュン文字の主婦さんよ。不妊治療は基本アンチだけど籍を入れている奴だけの我が儘やエゴの為の税金投入は間違ってるわ。既に子供いて結婚(再婚)する気はないけど、兄弟を作ってあげたいと言う女はかなりいる。

これでATM繋ぎとめる為の子供でなく、純粋に子供をとる女も一定数いる、と言うことが証明されたな。 そりゃ主婦やってる女は騒ぐよね、そういう女が増えてくと自分の地位(笑)が脅かされる危険がある。だから、働く女も蹴落とそうとするんだよね。

>>58
あんまり高齢な初産希望は
母親の産後の日だちもよくないからさ
医療費負担考えたらオススメできないよ

しかし事実婚かどうかの判断はどうやってするのかな？
役所に事実婚届を出して事実婚証明を発行してもらう…とかだったら笑える。

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戸籍制度と法律婚主義がなぜ必要かという理由を述べておく。
人類は大きく見ると特徴は、夫婦がペアを組んで子育てに携わる点である。
夫婦が力や特性に応じて分業し、協力して子育てに当たるという前提で人類という種が成り立っているのである。
したがって片方が欠けると、子育てに不利となるという特徴を持っている。

そこで、不心得者が勝手にペアを解消して子育てを放棄しないように、
婚姻関係を固定させ一定の縛りを与えるために、制度化という方法が考え出されたのである。
こうしてペアが分裂して子育てに不利になるような事態を避けるために、
人類は古来さまざまな婚姻制度を発達させてきた。
子どもを産んだ(または産むべき)カップルには、一定の持続性と責任を課する、
さらに一定の優遇を与える、という考え方である。

この考え方に立てば、婚姻外の出産や子育てに一定の不利を科するのは当然の処置である。
その制度には、個人の人権や差別という問題とは別の、人類全体の運命がかかっているのである。
この問題は、単に人権や個人の自由という視点からのみ考えていたのでは、
不十分であるということを自覚しなければならない。

日本の戸籍制度は、国家が個人を直接管理するのではなく、家族単位で管理するという原理に立ったものであり、
日本人の家族重視の観念を前提にしたものである。
したがって、戸籍制度を捨てるということは、家族重視の制度を捨てることを意味している。

つまり、戸籍制度をなくせと言っている人たちの心の中には、家族を軽視する心が隠れているのである。
戸籍制度を批判する人たちは、姓名とは「わたくしごと」であり、「人格の一部」だから、
国家が管理してはならないし、戸籍制度も不合理なものだから廃止せよと主張している。

しかし、姓名とは個体を分類するシステムであり、決して「私事」ではないし、個体だけの所有物ではない。
婚姻制度や戸籍制度を、単なる個人単位思想の観点からのみ見て不要と断ずるのは、
人類が社会的動物であるという視点を欠いた、一面的な見方である。

【元東京女子大学文理学部教授　日本ユング研究会会長　 林 道義『家族の復権』p.126〜128】
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