【東京新聞】シャモ（和人）に「アイヌあっち行け」と言われた…差別の半生、自伝に　埼玉在住のアイヌ民族・北原きよ子さん★４

★【埼玉】差別の半生、自伝に　上尾市在住のアイヌ民族・北原きよ子さん
2013年12月23日

北海道や周辺の島々で、日本人が入植する前から暮らしてきた先住民族アイヌ。一九八六年に
「日本は単一民族国家」と発言した中曽根康弘首相（当時）に初めて抗議文を送ったアイヌ民族が、
北原きよ子さん（６７）だ。今年九月、差別とともに歩んできた半生を振り返る自伝「わが心の
カツラの木　滅びゆくアイヌといわれて」（岩波書店）を出版した。

両親は旧樺太（現ロシア・サハリン）で育った「樺太アイヌ」。終戦後に北海道に移住し、行商や
コンブ漁、土木作業と職を転々としながら引っ越しを繰り返した。

北原さんが小学校に入ると、「シャモ」（アイヌ語で和人＝アイヌ民族から見た日本人）の同級生に
「アイヌはあっちに行け」といじめられる日々が始まった。教師も「アイヌにアイヌといって何が悪い」
と言い放った。「私の子も差別されるのは嫌だ。私は結婚も出産もしない」。小学三年のとき、そう誓った。

社会人になっても差別は続き、勤め先をいくつも変えた。就職活動で訪れたある呉服店では、「アイヌを
雇っては店の格に関わる」と笑われた。そんなときに出会ったのが、東京からアイヌ民族の取材に来た
フリーカメラマンの北原龍三さんだった。

龍三さんは帰京後、「結婚したい」と毎日のように手紙を送ってくれた。「世の中を信じてみよう」。
二十九歳で結婚し、長男を産んだ。そして八〇年、首都圏に住む「ウタリ」（アイヌ語で同胞）たちと
「関東ウタリ会」を結成。親たちからは習えなかったアイヌ語や伝統の刺しゅうなどを一緒に学び始めた。(以下略)

東京新聞
http://www.tokyo-np.co.jp/article/saitama/20131223/CK2013122302000160.html
今秋出版した自伝を手に「アイヌもシャモも生きやすい社会を」と語る北原さん＝上尾市で
http://www.tokyo-np.co.jp/article/saitama/20131223/images/PK2013122302100061_size0.jpg
前　★1が立った時間　2013/12/23(月) 21:12:57.48
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387852562/

>>1
マジかよジャップ最低だな

軍鶏？

アイヌって韓国人的な差別用語だったの？
アイヌにアイヌって言ったらあかんのか

アイヌって縄文人でしょ
西郷隆盛と同じ顔だよね

一部を抜き取って全体化して騙る人って

アイヌ由来の日本人と、非アイヌ由来の日本人を分断するための、チョソの工作か?

>>4
言わなくて良い時に言ったら差別的にはなるだろ
「女のクセに」とか言ったら相手が本当に女でも差別

シャモとか差別だろ

なんかB利権と同じく、利権を得ようとしてるのか？
世間は今を生きているのであって、過去なんかどうでもいいんだが。
なぜ今更アイヌ？

「あっち行け」はアイヌだからじゃあなく
北原さん自身の性格に原因があったんじゃないですかね？
「アイヌ」とか、あとから自分でつけたでしょ？
わかるんだから

部落差別、在日差別、沖縄差別、アイヌ差別に反対している東京新聞です

こういう被害者意識の塊みたいな恥ずかしい奴を取り上げたらそれこそ差別の原因だ
この北原とか言う人はそんなことも考えつかないほど愚かなのか？
それとも記者の文があまりにもまずいから嫌な文に見えるのか？

.
■■■　m(_ _)m　どうか署名をお願い致します　[ネット署名]　■■■

★「テキサス親父のグレンデール市・売春婦像の撤去の署名」　[１/１０まで]　　http://staff.texas-daddy.com/　（７００６９）

★「ニューヨーク（アイゼンハワーパーク）の慰安婦像撤去の署名」　[１/１２まで]　　ttp://wh.gov/l0tSx　（１９７２７筆）

★「河野談話の撤廃の署名　（安倍総理宛）」　[年内まで]　
　　http://www.tsukurukai.com/konodanwa-shomei.html　（７７１５４筆）

★「慰安婦問題のウソ告発の署名（米国の地元民）」
　　http://petitions.moveon.org/sign/comfort-women-fabrication.fb28?source=s.icn.fb&r_by=8546588　（２４１７３筆）

★「第41回アングレーム（仏）漫画祭は、韓国の慰安婦反日キャンペーンに協力するのは止めてください！の署名」
　　http://nadesiko-action.org/　（１８９８筆）

★「CANADAトロント　南京記念日宣言撤回の署名」
　　http://nadesiko-action.org/?page_id=3428　（１２４４５筆）
.

これって、何気に、因縁つけられてね？
何なの？ いつ俺がアイヌを差別したんだ？
具体的に言った人間に文句を言うべきだね。

こいつ朝鮮系だろ

しばらく北海道に住んでいたけど、こんな話は聞いたことがない。

シャモ言うのはいいのか？

元々は樺太で暮らしていた朝鮮人だろ
それが終戦でアイヌになりすまして日本に不法入国
今でも金目当てでアイヌになりすまして、東京新聞がその片棒を担いでいるということだな

ネトウヨ 「しばらく北海道に住んでいたけど、こんな話は聞いたことがない。」

アイヌだから嫌われるのか
こんなことを言うアイヌだから嫌われるのか

この辺は大きな違いだと思う。
折れ的にはアイヌだから差別するってのが分からんな。
むしろかっこいいイメージの報が強いのだが。

ジャップズアイ 悪意の目ジャップ 悪辣な目ジャップ 悪用する目ジャップ 悪性隠し持つジャップズアイ
ジャップズアイ 卑屈の目ジャップ 卑劣な目ジャップ 卑怯な目ジャップ 卑下してかかるジャップズアイ
ジャップズアイ 偏見の目ジャップ 偏狭な目ジャップ 偏執の目ジャップ 偏屈の塊ジャップズアイ
ジャップズアイ いびる目ジャップ 威張る目ジャップ 歪な目ジャップ 嫌らしい目つきジャップズアイ
ジャップズアイ 反抗の目ジャップ 反論なき目ジャップ 反則する目ジャップ 反省しないジャップズアイ
ジャップズアイ 粗探し目ジャップ あざとい目ジャップ 欺く目ジャップ あべこべにするジャップズアイ
ジャップズアイ なじる目ジャップ 憎む目ジャップ ぬ・・目ジャップ 妬みの目ジャップ のくてぇオメェジャップズアイ
ジャップズアイ 自己中の目ジャップ 自己尊大の目ジャップ 自己欺瞞の目ジャップ 自己肯定するジャップズアイ
ジャップズアイ 悪意の目ジャップ 悪辣な目ジャップ 悪用する目ジャップ 悪性隠し持つジャップズアイ
ジャップズアイ 卑屈の目ジャップ 卑劣な目ジャップ 卑怯な目ジャップ 卑下してかかるジャップズアイ
ジャップズアイ 偏見の目ジャップ 偏狭な目ジャップ 偏執の目ジャップ 偏屈の塊ジャップズアイ
ジャップズアイ いびる目ジャップ 威張る目ジャップ 歪な目ジャップ 嫌らしい目つきジャップズアイ
ジャップズアイ 反抗の目ジャップ 反論なき目ジャップ 反則する目ジャップ 反省しないジャップズアイ
ジャップズアイ 粗探し目ジャップ あざとい目ジャップ 欺く目ジャップ あべこべにするジャップズアイ

土人登録するだけで死ぬまで金が貰い放題。
国籍性別問わずウタリ協会は随時似非土人募集中です。
お気軽にご応募お待ちしております。

>>4
過去はそうだった。この人が子供の頃ならそういう時代。
なので、そういう時代があったことを知ってほしいってとこじゃね。
知ってどう受け止めるかは読んだ人次第だし。

シャモって言われた！！

ほんと、なんでシャモなんて言っちゃったんだろうね。知ってる人は知ってるんだから、突っ込まれるの見え見えなのに。

新しい差別利権醸成中♪

シャモとかアイヌとか言ってる時点で自己差別
気にさえしなければどうってことないのにな

日本人特有のD2遺伝子が一番多いのはアイヌ人で、
アイヌ人は90％以上がD2系（日本人平均4割）

なお、D2系は朝鮮・中国にはほとんどいない
D2以外は中国・朝鮮人とほぼ同じ

D2系かどうか調べればいいんでね

なんか本来のアイヌって、もっと良い意味で、
彫りの深いきれいな顔だと思うんだけど。
この人の顔写真みると、チョソ顔に見えて仕方ない。
>>19の説が正しいのかな?

シャモとシシャモって似てるな
シャモとチャボも似てる

シャモ？なにそれ勝手にシャモなんて呼ばないでくれる？
差別だわ

北海道だけど、アイヌは普通に社会に溶け込んでますよ
今時「シャモ」だの「アイヌ」だの口に出して言わないよｗ

>>1は朝鮮人で間違いないと思う

東京新聞大喜びｗ

というわけで、悪いけどまったく信用できませんな。

>>30
樺太アイヌはニブフ・ウィルタ・大陸と結構混ざってるようだから、
北海道のアイヌっぽい顔とは違う特徴を持ってる。ニブフとかウィルタの写真ぐぐれば納得してもらえるかも。
30がそういうことにしたい人なら、もう何も言わん。

「宝塚出身者がAV出演」と女性誌報道　その後急きょ発売中止
http://matome.naver.jp/odai/2138684232317289901

>>30
>>19
挑戦人じゃなくて、ウィルタとかニヴフでしょ
あれツングース系

樺太に住んでいたただの朝鮮人でそ？

だいたい、顔が違うわｗｗ
本当のアイヌはもっと彫りが深くて、ちょい毛深くて白人顔に近い

>>1の写真は眉毛が薄すぎ
こんなアイヌはありえないｗ

日本人だけではなく、アイヌにまで偽装する朝鮮人
http://www.youtube.com/watch?v=AdOjfi2JIMI

1/2【利権創造】報道スペシャル−アイヌ問題の真実[桜H24/2/4]
http://www.youtube.com/watch?v=0SK7JJ7WUBg
2/2【利権創造】報道スペシャル−アイヌ問題の真実[桜H24/2/4]
http://www.youtube.com/watch?v=049RaEaJBNc

俺はアイヌだからって差別意識はないけどなー。逆に貴重じゃないのか。

何回も書いているが、お土産屋さんのお婆さんは、めっちゃ優しかったぞ。
（アイヌだからね・・・差別されるよ・・・・こうやって寄ってくれて買い物までしてくれて
ありがとうな）ってはちまきただでもらっちゃったよ。

>>1にラーの鏡をあてるとチョンがでてきました。
<=｀〜´>ﾉ
バレタにだ

ウガジの母ちゃんがアイヌ運動家だろ

絶対に許さんぞシャモども
じわじわと
ダシになってやる
　　　 ＿
　　 ／@/
　　/ﾐシ
　_/／
　Ｖ

>>1
それ差別やない
嫌われてたんや！

　
　坂本龍一さんとアイヌ文化語る 札幌＝NHK 2013年11月3日
　http://archive.is/IWbEf
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿　＿
　　　　　　　　　　　　　　　 ／　Ｙ　＼
　　　　　　　　　　　　　　 ／ ／~~＼　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　/　/　　　　ヽ ヽ
　　　　　　　　　　　　　 ｜｜≡　 ≡ ヽ |
　　　　　　　　　　　　　 ｜ |-○―○-|　|
　　　　　　　　　　　　　 ｜/　　 |　　　 |　|
　　　　　　　　　　　　　　)∧　 (＿)　 Ｖ ノ　「 私たちは隣人と共に住んでいると意識することが大事 」
　　　　　　　　　　　　　　　｜/ ｜ ヽ ｜
　　　　　　　　　　　　　　　｜|＜＞ | /　
　　　　　　　 　 　 　 　 　　 ＼＿＿／
　　　　　　　　　　　　　_／ |＼｀又´／|＼_
　　　　　　　　　　 /￣/　　|／｜｜＼|　 | ￣＼



　「被ばくした小学生が病院で死亡した」　　　　　　　　　　　　　http://download5.getuploader.com/g/10|netami/664/demaRT.jpg
　「たかが電気です！原発止めよう！」　　　　　　http://dl10.getuploader.com/g/10|netami/627/GLAYLive+SakamotoDemo.jpg
　「iphoneを原発推進の道具にするとは酷い！」　　　　　　　　　　　　 https://twitter.com/skmt09/status/116996098064785408
　「僕らは代替案なんてなくても“原発反対！”って言ってればいいんだ。」　　　　　 http://blogos.com/article/52244/?axis=&p=2

　「ないなら、つくろうよ。」「ひきだしたい。無限の太陽力。」　　　http://livedoor.blogimg.jp/aryasarasvati/imgs/6/8/68494ff8.jpg
　「エコですよ。地球のために、電気自動車に乗りましょう」　　　http://dl8.getuploader.com/g/10|netami/617/NISSAN_LEAF.jpg

　「日本は韓国に学んで韓国的にやっていかないとダメ」　　　　　　http://openers.jp/culture/sakamoto_uekara/uekara014.html

　「特定秘密保護法案に言いたい:米国と同じ失敗するな」　　　　　　 https://twitter.com/skmt09/status/403043952040742913
　「(特定秘密保護法案は)創造的な営み損なう」　　　　http://www.jcp.or.jp/akahata/aik13/2013-12-03/2013120301_09_1.html
　

日本も最近まで民度低い国だったからな。

最近どさん子らーめん見なくなっちゃったね

平取では私設ガラクタ博物館が定期的に燃えるんだよ。
でも何故か全焼はしない。

シャモとか、自分自身が他人を差別しているじゃんwww

よく、子供のころこういう差別を受けたって
被害者面した馬鹿が居るが

生粋の日本人であっても、似たようなことはたいてい経験してる

仲間はずれだったり、いじめられたり
わりとどこでもある

３０歳くらいの世代はサムライスピリッツでいいイメージあるからな

執拗にシャモって言葉を入れたスレタイでスレ立てを続けるちゅら猫はチョンの仲間なの？

明らかにスレの勢いが落ちてるのにはやばやと次スレ立ててるし
シャモは差別語じゃねーと何度も書かれてるのに差別語連呼やめないし
樺太アイヌは北海道アイヌと顔違うと言ってるのに朝鮮人言い続けてるし
しかもレスの半分がほぼ同じことを繰り返し書いてるだけｗ
このスレさー、シナとかチョンとかサヨとか
明らかに差別煽りたい奴が工作してるだろｗ

あたしってシャモだったの！？

　　　　　　　　　　 |`ゝ
　ﾄﾞｯｷﾝｸﾞ 　　 _／/´
　　　　　　　／ :;/'
　　　　 ＿/@,;)ゞ
　　_／;@/￣
　 /",:;ン　　　ししゃも
__/,／
`V

シャモはアイヌあっち行けなんて絶対言わない。

「北原さん、あっち行って」と言われただけじゃない？

>>39
お前が無知なだけだろ。
樺太アイヌと北海道アイヌは全然ちがうわ。

>>54
楽しそうだな似非土人

差別されるのって、絶対される側にも原因があるよな。

　「シャモ」

そりゃ、北海道に渡った日本人なんて、本土で食い詰めた下層民ですから。
意識も低いわな。

昭和の頃は保護って名目でそのままの暮らしをしなきゃいけなくて
見に行ったら表向きはそうでも裏ではTVを持ってる、けしからん
って文化人の文章が活字になってた位

アイヌじゃない日本人をシャモって言うのは差別じゃないの？

シャモと呼んで日本人を差別する、レイシストの自称アイヌおばはん

ちゃんと土人保護法があるのにい

返還を承知で奨学金を借りておきながら、必ずといっていいくらい

返さずに踏み倒すほどアイヌ土人の民度は低い

アイヌの活動家は解放同盟とべったりですね。

アイヌの人は日本人とＤＮＡが違うの？
同じ日本人だと思っているけど、それじゃ嫌なの？

誰でも嫌なこと言われたり、意地悪されたりは経験あるわ
だからって誰も取り上げてくれないし、わざわざ公表して自分から言わない

小学校でいじめなんてふつうに日本人同士であるのに
俺だっていじめられっこだったぞ

っていうか、「シャモ」って言うな！！

アイヌが日本人をシャモという呼び名で自分たちと区別してるじゃん
アイヌって呼ばれるのとシャモって呼ぶのって同類なのに文句言うな

昔家でチャボ飼っていたぜ！

ししゃもって「し？和人」とかの意味なの？

俺もアイヌの人に大自然のお仕置きです、って言われて差別された事がある。

>>52
あと悲しみのニポポ像

差別利権でいい思いをしようとしてる人？

だいたいこういう奴らって子供のときの体験を話すけど
子供って差をなんでも悪口にするから差別でもなんでもないんだよね
でぶ、ちび、のっぽ、ぶさいく、貧乏とね
それを鬼の首をとったように差別ってwこんなんだから悪口いわれるんだよ

アイヌは同じ倭人なのに本州人を見下して差別してるね

この人は、ずっと「シャモ」を差別して生きてきたんだろうな。
正直な話、写真を見ても「シャモ」との違いが判らんわw

とりあえず、アイヌを自称する人は
同じ日本人でありながら、本州の人間を「シャモ」と呼んで差別するレイシスト
ということがわかった

誰も差別してないのに、差別差別と言い
差別を作る差別主義者

>>72
記事を読めないバカは書き込むなよ。

常識ある大人が大多数のこの社会で、
職場帰るたびに差別されるなんてありえないな。

>>8
その言わなくていいときって誰が判断すんの？
誰なら判断できるの？

そもそもアイヌにアイヌってもいいだろ
駄目な理由が無いわ

シャモとか使ったら駄目じゃん！
どっちもどっち

>>79
>アイヌは同じ倭人なのに本州人を見下して差別してるね

倭人ｗ
この手のレスをシナチョンがやっているというのがよく分かる

>>86
言葉なんかどうでもいいよ。

日本語では、朝鮮人は朝鮮人。
コリアンと呼べ！とか言われても納得できない。

>>87
倭人に対して過剰な反応するのはﾁｮﾝﾁｭﾝくらいだ

>>1の文章はアイヌをチョンに置き換えると
あの人の実体験に近くなるのじゃないだろうか？

だんなが北原ってそれ在じゃね

>>1
元道民だけど、何で埼玉の上尾で工作活動してるんだよｗｗｗ
俺が子供の頃（20年以上前）で既に同化して差別も糞も無かったぞ。

特定の地域の人は、観光で食うために敢えてアイヌという職業をしている認識だ。
白老とかの民族館には、変な展示物も無かった覚えが。今は違うのだろうか((((；ﾟДﾟ))))

>>89
いや、普通日本人は倭人なんて言わんから
中国朝鮮人はよく使うみたいだがな
ちなみにアイヌが使うのは和人だ、オオボケ

>>92
おれも同郷で全く同じ認識および意見だわ

日本人同士→いじめ
対外国人→差別

>>93
支那人に差別意識は有ったかもしれないが、日本人は「倭人」をどうのこうの思ってないぞ？

北海道にアイヌ自治区を作れと言うなら
賛成するので、開拓して町を作ってはどうだろう

>>94
>>91の指摘と上尾というB地区も合わせて臭いよねｗ

シャモｗ
それならお互い様じゃん

>>96
日本人は、倭人という言葉に日本人に対して悪意が込もっていることは理解している。
だから日本人は使わない。

まともな知性があれば、いちいち中部まで来なくても十分左メータ振り切れている
北海道新聞に入社すりゃよかったのに。


東京中日新聞は現時点では最低の部類だぞ。馬鹿かお前は。右だったら読売、
左が好きなら、朝日を再受験することを強くお勧めする。

東京中日新聞は日本人全体を馬鹿にしているので、潰しますよ。

先住民族のアイヌさえイジメてたとか…
在日の皆さんにはどんだけやらかしたのか
容易に想像がつくな…

>>100
俺は倭人もチョッパリも使うがな。
ギリシャで会った韓国人に「ｱﾝﾆｮﾝ！ ｳﾘﾇﾝ ﾁｮｯﾊﾟﾘﾆﾀﾞ」と挨拶してやったわw

支那人、朝鮮人でファビョる奴らが小さいだけだよ。

>>1
そうなんですかぁ

道民だけど
一度も聞いたことがないし
周りで起きたこともない

どこの世界のことでしょう

>>40
アイヌまで在日が利用して金毟ってるのか
マジで在日追い出せよ

>>92
＞俺が子供の頃（20年以上前）で既に同化して差別も糞も無かったぞ。

具体的な年齢言えよｗ
２０年前って言われても２０歳〜１００歳までさまざまだろが。

記事の人は６７歳だけど、
同年代じゃない人間が北海道で差別は無いとか無意味だろ。

この人より、自分の方が縄文系のずっと濃い顔だった

内部分裂を誘う朝鮮人の策略

デブはあっち行け！と同じ。

その人が人から嫌われるような何かをしたんだろ。
例えばアイヌ人全てが怠け者なら、アイヌの怠け者はあっち行けと言うし。
そもそも、もしアイヌがその物が差別されてるなら、社会生活すら出来なくなる。

＞「埼玉在住のアイヌ民族・北原きよ子さん」

こいつの正体って、「アイヌの戸籍を乗っ取った朝鮮人」なんだろ？

日本の部落も、戦後のドサクサに紛れて、
朝鮮人が部落民の日本人の戸籍を乗っ取って、

日本人に成りすまして、部落利権を欲しい侭にしたからな。

お前もシャモ呼ばわりじゃねーか

そもそも本当にアイヌなの？
同化して純潔はいないと思ってた
前に在日活動家が北海道に行くって言ってたのと無関係じゃないよね

ネトウヨ「日本人が差別なんてするわけねえだろうがこのチョンがああああ！！！！」
何故なのか

だからさぁ、

どっちかっつーと今は、
都会に行ったアイヌの三代目とか四代目が、
なんか目覚めて、

うちはアイヌなんだから、
なんかこう、もっとアイヌしなきゃダメじゃん、

とかなってる頃なんだと思うけど、
受け皿がないんで、どうすればいいのか分からない、
とかじゃないの。

だから、意味があるのかどうかとかじゃなくて、
通過儀礼や季節の行事は大事なんだよ。

誰かがちゃんと地道に継続しててくれて、
若いうちは、メンドくせぇなぁとか思ってても、
年をとってくると、やっぱりちゃんと伝えなきゃ、

とか、そのへんが肝心なんだわ。

ネトウヨは在日朝鮮人だけでなくアイヌも日本から消し去りたいみたいだね
俺はお前らのような無職の穀潰しを消し去りたいよ

差別は金になるから、一度甘い汁をすうと止められなくなるんだろうな
言わなきゃわからないものをワザワザ名乗って差別に繋げる、伝統的な手法だな

中身Bちょんでしょ

在日の場合は、
国籍に頼ってるでしょ。

戦後、民族自決の民族国家主義の流れで、
国籍で民族を維持するって方向に向かったんで、
国籍が民族籍みたいになってんだわ。

だから、いや国籍ってのは制度だから、
外国籍なら外国人だよ、って話になるんだけど、

そうじゃなくて、これは民族籍だから、
日本に住んでるんだから権利は認めるべきでしょ、
とか、ややこしい話になるわけよ。

半島出身ったって、
三代目にもなれば日本人じゃん、
とか言えば怒るくせに。

シャモとか言ってる時点でケンカ売ってるだろ。
まず自分の行動を改めろよ。自己主張ばかりするな。

朝鮮下人と同じ臭いがぷんぷんする。
約60年前の事を今有ったかの如く騒ぎ問題にする
言動が異常すぎると逆にこの方々は
逆に不自由に成るのではとも思うが

>>83
お前はレスが理解できていないバカ。

シャモってのはシサムの訛りでしょ。

シサムは隣人の意味、
って説明は読んだことあるけど、
まあ、悪意のある表現ではないらしい。

ただ、シャモって言うと、
軍鶏と混同するとかあるんだろうけど。

ちなみに半島の場合、
チョッパリとかウェノムとか、

まあ、罵倒表現が豊かなことには関心するが、
普通に言われすぎると、あだ名と変わらんな。

ちなみにチョッパリってのは割れた蹄、
豚の足、足袋を履いた足のことで、
日本人に対する蔑称、

ウェノムを漢字で書くと倭奴、
ナンタラの奴、ってこれも蔑称だわな。

あんまり韓国人が蔑称を連発するんで、
何々人って表現は、何々ノムと勘違いしちゃうが。

中国人は日本人を、小日本東洋鬼子とか言うけど、
鬼の概念が違うんで、いまいち迫力に欠けるわな。

>>1
アイヌ文化が成立したのは13世紀なんですが。。。アイヌだけが先住民ってアホですか？苦笑
東北から蝦夷地に移住した「渡党」のことは無視ですか？　和人と会話が出来る言語をずっと保ってたんですが。アイヌ文化成立の何百年も前から既に和人は蝦夷地の先住民と交流してます。残念！

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%A1%E5%85%9A
渡党（わたりとう）は、日本の中世、北海道渡島半島を中心とする地域に住んでいた集団に対する呼称である。

延文元年（1356年）に書かれた『諏訪大明神絵詞』によると、「蝦夷カ千島」には日の本、唐子、渡党の三種が住んでおり、
このうち渡党は髭が濃く多毛であるが和人に似て言葉が通じ、本州の津軽や外が浜に往来し交易に従事したとされる。

当時の蝦夷（えぞ）については、中央政権から見て辺境に住む辺民を指したものであるとする説も有力ではあるが、アイヌを指すとする意見が主流である。
そのアイヌ文化は、前代の擦文文化を継承しつつオホーツク文化と融合し、和人の文化を摂取して生まれたと考えられている。
その成立時期は13世紀ころと見られており、また擦文文化とアイヌ文化の生活体系の最も大きな違いは、本州からの移入品（特に鉄製品）の量的増大にあり、
アイヌ文化は交易に大きく依存していたことから、アイヌ文化を生んだ契機に本州との交渉の増大があると考えられている。

擦文時代の渡島半島には、擦文文化と本州土師器文化の間に生じたクレオール的文化である青苗文化が成立していたことから、渡党は、この文化を足がかりとして本州より移住し、
本州とアイヌとの交渉に携わったと考えられている。一般的には蝦夷地南部に居住していたとされているが、その活動範囲は下北半島、津軽半島一帯に及んでいたと考えられている。

彼らは、鎌倉幕府北条氏より蝦夷管領（または蝦夷代官）に任ぜられた豪族である安藤氏（安東氏）の支配下に置かれ、上述したとおり蝦夷と見なされていた。
安藤氏は、配下の武将を道南十二館に配置していたと伝えられている。

中華から見て東北ったら、
高句麗とかでしょ。

後には、満洲族が中華を制覇してる。

その影響もあって、
東北は夷、ってのがあったんじゃないの。

>>124 東北から蝦夷地に渡り定住した「渡党」の子孫が徳川幕藩体制下の松前藩藩士です。

「渡党」(続き) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%A1%E5%85%9A

康正2年（1456年）安藤氏の後裔とされる安東政季は、茂別館館主の安東家政（下国守護）、大館館主の下国定季（松前守護）、花沢館館主の蠣崎季繁（上国守護）の3名を
「守護」に任じ他の館主を統率させたが、翌長禄元年（1457年）のコシャマインの戦いや永正9年（1512年）のショヤ・コウジの戦いを通じ蠣崎氏が勢力を拡大、
永正11年（1514年）以降、蠣崎義広が上国松前両守護職となり（下国守護安東氏は既に15世紀末に蠣崎氏の庇護下にあった）、渡党の他の館主に優越することとなった。

文禄元年（1593年）、松前慶広が豊臣秀吉から蝦夷島主として承認され安東氏から名実ともに独立し、続く江戸時代に幕藩体制のもと松前藩として確立するころには、渡党は和人として松前藩士となっていった。


交易の民:
北方諸民族は山丹貿易などの交易に携わっていたが、特にアイヌは和人や大陸との交易なしでは生活必需品が確保できない文化を形成しており（鉄製品と漆器、絹織物など）、彼らと和人の仲介役として渡党が活躍した。
志苔館跡（函館市）からは、15世紀前半ごろ埋蔵と推定されている甕の中から計40万枚にのぼる主に中国の古銭が発掘されており、これは日本国内で1カ所から発掘された古銭としては最大級の量である。
渡党の伝統を受け継ぐ松前藩自体、蝦夷地に藩主自ら交易船を送り、家臣に対する知行も、蝦夷地に商場（あきないば）を割り当て交易船を送る権利を認めるという形でなされており、武士と商人の兼業のような形態であった。

>>1
アイヌ文化の成立は13世紀頃という「最近の」出来事であり、外来のオホーツク文化及び本州の和人文化との密接な交流と文物流入無くしてその成立はあり得なかった。
太古の昔から明治に至る迄ずーっとアイヌ文化が北海道・千島・樺太・東北全体を覆っていたなどというのは、全くのデタラメです。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%8C%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
アイヌは形質人類学的には縄文時代の日本列島人と近く、本州以南が弥生時代に入った後も縄文文化を保持した人々の末裔であると考えられている。

アイヌの歴史の始まり
先に述べたように、アイヌの歴史はアイヌ文化の成立を嚆矢とする。アイヌ文化はアイヌモシリ（北海道・樺太）で13世紀に成立したと考えられ...
...北海道の前時代にあった擦文文化を継承しつつ、オホーツク文化と融合し、本州の文化を摂取して生まれたと考えられている。

擦文文化に継承された続縄文時代の土器の文様には、アイヌの衣装に描かれる模様（アイヌ文様）との類似性があると指摘されるが、
アイヌ文様は黒竜江流域や樺太中部〜北部の諸民族の文様とも類似しており、その発生・系統を実証することは困難である。

オホーツク海南沿岸で栄えたオホーツク文化には、ヒグマを特別視する世界観があった。これはアイヌ文化と共通するが、擦文文化の遺跡からはこれをうかがわせる遺物は検出されていない。
アイヌにとって重要な祭祀である熊送り（イオマンテ）が、オホーツク文化（今日のニヴフに連なる集団によって担われたと推定されている）に由来する可能性も、示唆されている。

また、擦文文化からアイヌ文化の生活体系に移るに伴い、土器の製作や使用が廃れ、その代わりに本州から移入された鉄器や漆器が生活用具として定着した。
この点からは、アイヌ文化を生んだ契機に日本との交渉の増大があると考えられている。また、住居がそれまでのかまどを備えた竪穴式住居から、囲炉裏のみでかまどが排除された掘立柱建物・チセへと変貌していった。

アイヌが差別されてんじゃなく、この人がみんなに嫌われてるだけ。

樺太経由で北海道から人の流れがあった後で、
追加で人の流れがあったけど、津軽海峡で境界ができて、

流入は途絶えるものの、交易は継続したとかかな。

>>1
現在のロシア・アムール川下流域及び樺太に居住していた先住民ギリヤーク人に対するアイヌの度重なる略奪と拉致等の侵略行為に対して、大元皇帝クビライ・ハーンは何度も懲罰的遠征を行いました。
アイヌが平和を愛する心の優しい先住民族などというのは、全くのデタラメです。

元朝によるアイヌ攻撃 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B4%E3%83%AB%E3%81%AE%E6%A8%BA%E5%A4%AA%E4%BE%B5%E6%94%BB

1264年の遠征
アムール川下流域から樺太にかけての地域に居住していた吉里迷（ギレミ、吉烈滅）は、モンゴル建国の功臣ムカリ（木華黎）の子孫であるシデ（碩徳）の遠征により1263年（中統4年）にモンゴルに服従した。
翌1264年（至元元年）に吉里迷の民は、骨嵬（クイ）や亦里于（イリウ）が毎年のように侵入してくるとの訴えをクビライに対して報告した。
ここで言う吉里迷はギリヤーク（ニヴフ）族、骨嵬（苦夷とも）はアイヌ族を指しているとされる（亦里于に関しては不明）。この訴えを受け、元朝は骨嵬を攻撃した。
これがいわゆる「北からの蒙古襲来」の初めであり、日本に対する侵攻（文永の役、1274年（至元11年））より10年早かった。

1284-1286年の連続攻撃
この後、元によるアイヌ攻撃は20年ほどのあいだ、見られなくなる。ただし1273年には塔匣剌（タヒラ）が征東招討司に任命され、アイヌ攻撃を計画したが、賽哥小海（間宮海峡）の結氷を待つとの理由で、結局実行には移されなかった。
しかし日本に対する2度目の侵攻（弘安の役、1281年）の失敗後、1284年に聶古帯（ニクタイ）を征東招討司に任じ、アイヌ攻撃が命令された。
この計画はいったん見合わせとなったが、同年の冬に征東招討司による骨嵬征伐が20年ぶりに実行に移されている、その翌年にも元朝は征東招討司塔塔児帯（タタルタイ）・楊兀魯帯（ウロタイ）に命じて骨嵬を攻撃させた。
さらにその翌年（1286年）にも3年続けてアイヌ攻撃が行われた。このときの侵攻では「兵万人・船千艘」を動員したとされ、前年もほぼ同様の規模であったという。
この遠征には兵站確保のため、屯田も設置されたが、翌1287年のナヤンの乱などの動揺もあり、長くは続かなかった。

過去に差別があったことは事実なんだろうよ。
だけどそれを理由に無関係の人間まで非難するのなら、
壁を作ってるのはアイヌ側ってことになる。

>>130
自分達が和人との交易で儲ける為に樺太の先住民族ギリヤークの土地を侵略・略奪するだけでなく、
なんとギリヤーク人が崇敬する打鷹人[鷹狩りをする人。鷹匠(たかじょう)]を拉致・強制連行していたアイヌの現実について、>>1の自称樺太アイヌ女性は知っているのでしょうか？

(続き)
元朝によるアイヌ攻撃 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B4%E3%83%AB%E3%81%AE%E6%A8%BA%E5%A4%AA%E4%BE%B5%E6%94%BB

アイヌの樺太撤退と反撃
これ以降、元からアイヌへの攻撃は止むが、元の勢力圏外からアイヌによる攻撃があったことが元側の記録に頻出する。中村和之はこれらの動きから、元によるアイヌ攻撃は、
アイヌによる黒竜江流域への侵入を排除するために行われ、アイヌの根拠地を攻めて滅亡させる目的ではなかったとし、1284年からの3年連続の攻撃により、アイヌ勢力は樺太からほぼ排除されてしまったと主張する。
元朝は、樺太南端に前進基地として「果夥（クオフオ）」城を設けている。西能登呂岬に遺跡が残る白主土城は、アイヌ伝統のチャシとはかなり構造の違う方形土城で中国長城伝統の版築の技法が使われており、ここで言う「果夥」であった可能性が高い。
元軍はこの果夥を拠点として、宗谷海峡を北上しようとするアイヌを牽制したものと思われる。これ以降、アイヌは樺太に対して散発的な侵入しか行うことはできなかった。
1297年（大徳元年）にもアイヌが海を渡ってニヴフの打鷹人を捕虜にしようとしているとの訴えが、ニヴフから元朝に対してなされている。日本では鷲羽は、アイヌ交易の代表品として捉えられており、アイヌは鷹羽・鷲羽流通の掌握を狙っていたと思われる。

そりゃ悪かったけど、

モンゴルだって後に、
日本も経済圏に組み込もうとして、
攻めてきたじゃん。

アイヌも日本人なんで、
あのときこうだったじゃないの、
とか言い出すと、弁解するけどね。

まあ、中華に攻め込んで、
制覇しちゃった満洲族に対しては、
やっぱ高句麗以来、あの辺は凄いや、

って敬意を表するけどね。

君たち弁髪、僕たち丁髷、
まあ、似たようなもんだろ。

差別差別言うけどさ
東京の学校入って
出身地言ったら田舎モンは帰れだの
土人来るなとか言われて苛められたけど
それを差別だと騒ぎ立てた事なんかないぞ

道民はアイヌから土地を強奪したのか

>>132
自分達が散々略奪を行い苦しめてきた相手である少数民族ニヴフ(ギリヤーク) に、あろうことか中原の王朝である元朝への服属を仲介させるという恥知らずな行い。。。
女真(後の満洲族)の人々との交易でもたらされた美しい模様の生地を和人が仕立て直した「蝦夷錦」は江戸時代に大変珍重されました。後に明朝を倒した精強な女真がもし本気で樺太・蝦夷地侵攻していたら、
「平和を愛する」先住民族アイヌの皆さんはどうなっていたんでしょうか。>>1さんのご先祖様はニヴフのように略奪・拉致されなくて良かったですね。
ちなみに、元朝の影響力が低下すると、すかさずアイヌは樺太に再進出していたようです。

(続き)
樺太アイヌのその後
1308年にはアイヌの玉善奴・瓦英らが、ニヴフの多伸奴・亦吉奴らを仲介として、毛皮の朝貢を条件に元朝への服属を申し入れた。
14世紀前半に熊夢祥によって書かれたと思われる大都（北京）の地誌『析津志』には、銀鼠（オコジョ）に関する記事中に「遼東の骨嵬に之が多く、野人が海上の山藪に店舗を設け、中国の物産と交易する」と記されており、
アイヌと野人女真との間で沈黙交易が行われていたことが伺える。この史料中の「海上」は当時「海島」と呼ばれた樺太である可能性が高い。逆に中国からアイヌへもたらされた蝦夷錦は、津軽安藤氏を通じて日本へも流通していく。

1368年に明王朝が成立し、モンゴル（元）は北へ後退。1387年には満洲（マンチュリア）地域からも元の勢力が後退し、アムール川下流域・樺太におけるモンゴルの影響も低下したため、再びアイヌは樺太へ進出したと思われる。
明の永楽帝は、1411年（永楽9年）元の東征元帥府が置かれていたティルに女真人の宦官亦失哈（イシハ）を派遣し、奴児干都司を設置させたが、この亦失哈が1413年に建てた石碑『奴児干永寧寺碑記』によれば、当時の樺太にはアイヌが住んでいたという。
ただし、奴児干都司は元の東征元帥府に較べて影響力が弱く、程なく機能を停止した。

また土木の変以後、明の北方民族に対する影響力が低下すると、アイヌと明との交易も急激に衰え、生活必需品である鉄器などの供給が枯渇し、アイヌにとって日本との交易への依存度が高くなる。
和人との間で鉄刀（マキリ）の値段交渉決裂をきっかけとして起きたコシャマインの乱も、これらの状況が背景にあった可能性がある。

>>1
さらっとお前も他人をシャモとか言っちゃダメでしょｗ

>>117
ヒントつ上尾

アイヌの中でもコイツは異端だろ？
日本人にだって、自分の不幸をすべて他人のせいにして一生を送るやつがいる

違うのは、そういう日本人がいても糞マスゴミどもは取り上げないが、
それがチョンやら支那なら大々的に報じること。

今回は東京新聞がチョンのためにアイヌを利用した格好じゃね？
旧来のマスゴミの価値観の基本は、支那かチョンか経団連くらいに大別できると思う

>>138
上尾ってどんなトコ？

どう見てもチョンだな
最近のチョンはアイヌ人に成りすますようになったのか

>>1
アイヌも和人や他の民族と同様に異民族と交易し、影響し、影響され、侵略し、侵略され今日に至る。聖人君子の集団でも何でもない。
反日サヨクの入れ知恵で、「心の清さ故に常に異民族から虐げられてきた少数民族」を演じることで、マジョリティに対して道徳的な高みに立ち、
それによって理不尽な主張や権利を獲得し、それらを子孫に継承しようとしている。名付けて姜尚中・辛淑玉商法だ。絶対に許してはいけない。

アイヌの現実=周辺の弱小民族を抑圧し、樺太の先住民への略奪を繰り返し、モンゴル人による中原の王朝である大元から
何度も討伐を受けていた。虫も殺さない、心の清らかで優しい民族でも何でもありません。
こうした現実を受け入れた上で、現実的な伝統文化保護を行っていこうとする本物のアイヌの末裔の意見に耳を傾けましょう。↓


13 名前:名無しさん＠１３周年 [sage] :2012/09/15(土) 07:25:09.92 ID:sbTRh2TP0
1/3【藤井厳喜in札幌】砂澤陣さんに聞く「アイヌ利権の真実」�@ H22/6/12
http://www.youtube.com/watch?v=MtZ-xZm7cws
砂澤さんの指摘するところは極めて衝撃的です。砂澤さんによれば、純粋なアイヌ民族は、最早、消滅しており、現実に存在するのは、
アイヌの血をひく日本人でしかない事。
第二に、アイヌ系組織を他の反差別組織が「利権ビジネス」として利用している事。
第三に、アイヌの為の様々な予算が、不正に支出されている事例があまりに多い事、などです。

結局部落利権と同じ　部落とアイヌの共通項は在日朝鮮人と反日で共闘してるところｗ

31 名前:名無しさん＠１３周年 [sage] :2012/09/15(土) 07:47:23.47 ID:sbTRh2TP0
暴かれたアイヌ利権の実態 Part１
http://www.youtube.com/watch?v=URRyaCPlWuo
最近になって急浮上してきた「先住民族・アイヌ」の問題。その定義すら曖昧な「アイヌ民族」に対して行われている手厚すぎる「アイヌ政策」の闇を、北海道議会で
孤軍奮闘さ-れている小野寺まさる道議と、アイヌ文化の保護活動を行いながら利権と闘ってこられた砂澤陣氏の両氏にお聞きしていきます。

大手のテレビ局は在日部落アイヌの不正はほんとそ知らぬ顔してるな
週刊誌でもとりあげられてるのに
生活保護問題であんだけ騒いでもこれらは無視ですか？

ネコと和解せよ。

「シャモ」とか差別すんなよ、最低

>>1
自称樺太アイヌの女性のお仲間では無いですよね。
http://www.tokyo-np.co.jp/article/saitama/20131223/images/PK2013122302100061_size0.jpg
そんなこと有るわけ無いですよね。


39 名前:名無しさん＠１３周年 [sage] :2013/11/04(月) 00:25:58.00 ID:t87OygIX0

196 ：可愛い奥様：2011/09/16(金) 03:17:05.82 ID:MPtq7ITd
10年チョット前、トヨタの慰安旅行で、 女湯に浸入して障碍者をレイプしかけて、 助けに入った人に取り押さえられる時、殴りかかって躱され
勝手に転んで怪我をしたのを傷害罪だと告訴しようとした馬鹿在日が居ました。

トヨタの共産党だった奴ですが、在日差別だと訴えても、共産党は取り合わず、 民団も総聯も、女湯障碍者レイプ未遂現行犯逮捕の彼については 泣いても喚いても黙殺したそうです。

実刑を受け罪を償ったので前は伏せますが、 そいつは今、北海道でアイヌ問題の活動家やってますのよ。 アイヌの血など一滴も入ってないのに。



↑反原発、オスプレイ、アイヌ、沖縄独立、反日極左をたどるとチョンコに行きつく　
　連合とか自治労とか日教組とか有田とかチョンコマスゴミとか、こういう不逞鮮人と一体だろ？？　　
　野放しにするべきじゃない　　強制送還を再開させなければ…

今でもそういう事があるならともかく
この北原とかいう人
チョンみたいな奴だな。

>>145
ソースは2ちゃんねるかw

そういう真偽の確かならぬレスを何でもかんでも鵜呑みにするからお前らネトウヨは馬鹿にされるんだよw
自覚しろよチンカスw

>>1
あなたは違いますよね？もちろん。

431名前: 名無しさん＠１３周年 Mail: sage投稿日: 2012/11/26(月) 13:29:12.47 ID: /u7eOnCg0
>>426
ネタか撹乱か知らんがデタラメやめろ
アイヌと朝鮮人の混血は戦中戦後に激増した
徴用から脱走してアイヌコタンに匿われて
アイヌ娘に子供を産ませた朝鮮人がたくさんいたのだ

436名前: 名無しさん＠１３周年 Mail: 投稿日: 2012/11/26(月) 13:36:29.10 ID: yTWdyXmj0
>>428
貴方たち以外の人が、見下していたと言うことなんだね。失礼しました。
今更なんて言ったら怒られるのかも知れないけど、なんで今更ねえ・・・？
琉球の次はアイヌですか？？って思いますね。利権が美味しいんだろうね。

>>429
民族浄化ではなく、普通に薄まって行ったんだと思う。
内地（本州）からだって人は来たし、北海道自体にも和人は住んでいたからね。
それが長い年月を掛けて交じり合っていった。ただそれだけ。


512名前: 名無しさん＠１３周年 Mail: 投稿日: 2012/11/26(月) 16:10:33.79 ID: yTWdyXmj0
【拡散　希望】　義家弘介 参議員「アイヌ副読本」についての質問
http://www.youtube.com/watch?v=bYc4inMeP80&feature=BFa&list=UUgVxMhl_U_cOB_OIZ-__jJw


アイヌ啓発読本には『日本国民には、和人・アイヌ民族・ミルタ・在日韓国朝鮮人・更には世界各地に出自を持つ様々な民族が含まれている。』
と書いているそうです。北教組は今も子供たちを確信犯的に洗脳しようとしている。

>>147
お前もある意味「ネトウヨ」なんだよ
わかるか？

ネトウヨなどというヘンな造語使って2ちゃんで火病起こしている朝鮮人工作員と反日アカサヨク工作員。
どんだけまともな日本人に劣等感とコンプレックスがあるんだか。

>>1
アイヌコタンについて、自称樺太アイヌの方の思い出話を聞かせて欲しいですね。大変興味深い。

105 名前: 名無しさん＠１３周年 Mail: 投稿日: 2013/11/04(月) 01:26:40.43 ID: /mq+XvU90
530名前: 名無しさん＠１３周年 Mail: sage投稿日: 2012/11/26(月) 18:21:16.31 ID: zOuKz+St0
アイヌは色白だという話を聞くと、道民は反射的にいや色黒だという人が多いらしいね。
彼らの多くが日に焼けやすく、また外で働く人が多いために生じた誤解らしいが、
日焼けしないと色白の度合いが和人より高い。


毛深く顔の彫りが深い典型的なアイヌが減っているのは和人・朝鮮人との混血のせいもあるが、
養子の結果でもある。かつてアイヌコタンに和人の入植者が捨て子を置いて行くことがよくあり、
アイヌがそれを自分の子として育てたために、アイヌ語で育った和人が多くいた。
このため今いるアイヌ語・アイヌ文化の伝承者には、長じて和人社会に復帰して埋もれていた人もいる。
アイヌコタンではこうした和人の養子は逆差別を受けることが多かった。



●　蝦夷（えみし/日本列島先住民族）　特徴：毛深く目は二重で手足は長く肩幅はあり身長は高め。
蝦夷は古くは愛瀰詩と書き（神武東征記）、次に毛人と表され、ともに「えみし」と読んだ。
朝廷側からの異端視・異族視した呼称とも言われており、本来は日本をアイヌモリシと呼ぶべきで
あろう。後に「えびす」とも呼ばれ、「えみし」からの転訛と言われる。「えぞ」が使われ
始めたのは11世紀か12世紀である。エミシ（愛瀰詩）の初見は神武東征記であり、神武天皇に
よって滅ぼされた畿内の先住勢力とされている。

差別を煽って食う飯はさぞかしおいしいんでしょうね

日本に差別ありきを喧伝しようとする奴らが
誇り高いアイヌの名を利用しているとしたら許せない

いやほとんどそういう内容にしか見えない記事なのだが

地位の向上のためなどと言うなら
被差別意識を声高に叫ぶだけでは何にもならないどころか逆効果
どこかの下賤な民族が実践して分かりきってるはずなのに

なんやこの糞婆本持って宣伝か

アイヌって濃い顔ばかりじゃないよ
ttp://www.tobunken-archives.jp/DigitalArchives/image/EADE2500-1378-A1CA-15ED-6D5A07C2F457.jpg

中華日報こと中日新聞はこういう記事好きやね

今を生きる我々にとって見れば「だから何？」で終わりだよ。
関東ウタリ会というのは、アイヌ協会とはもう全く別の左翼組織だからね。
日本の左翼には、マニュアル化された過去を語ってメシの種にするだけの組織がいくつもある。
生活がかかっているから、状況の変化や世の中の意識の変化はガン無視で理解しようともしない。
左翼の独善はその化けの皮が剥がれてきている。

>>125
四夷
東夷、西戎、南蛮、北狄

シャモは差別用語じゃないからムキーとか言ってる人いるけど、
こっちだってアイヌを差別用語として使ってないのに、シャモは差別用語じゃないから使ってオッケーとか
そんな自分勝手な理論通るわけない
呼ばれる側がシャモって言われて不愉快だと思ったら差別だろ

>>30
こういう中途半端な知識を持った人間がいる限り、
差別はなくならないし、似非人権団体が無くならない。

てかアイヌ差別なんて普通に無くないか？
本土の人間なんか逆に
「大泉洋ブサイク〜ｗ鈴井さんの方が顔濃くてイケメン！アイヌって感じ！」
とか誉めてる人多いのに。

現段階で目立った差別がないのに差別だ謝罪だと騒ぐと、いずれ本当に嫌われる様になっちゃうよ。
性格的な問題で。

在チョンかBに唆されましたって顔してるな

「あ、NHK」と言ったのを聞き間違えたんだろう

シャモって差別用語じゃなかった？

わたしアイヌだし　あーアイヌつれーわー　超つれー
ってしない限り日本人は誰もアイヌを意識してないから、もう同化してるでしょ
アイヌ云々の前にこいつの人格に問題がある
自らシャモとか聞いたことない言葉使って日本人との壁作ってるだろ

アイヌには良い印象しかないな
ナコルルは最高だった

このひと、アイヌ人とは思えない容貌なので
作り話としか思えない

戸籍は日本、容貌は弥生系日本人もしくは朝鮮人、住んでるのはサイタマ

つうか埼玉DQNの3割くらいは、そもそもアイヌの存在自体知らないだろｗｗ

日本人をシャモと言うのは当然で自分たちをアイヌと呼ぶのは差別だ

もうチョンとしか思えない理屈だな

こういう人はもう古い世代として淘汰されていってほしいね
実際そうなってると思う

道民だけどアイヌ人って臭そうなイメージ

ナコルル「うるせえ！このシャモ野郎！！」

>>149
ネトウヨお得意の「日本人全員がネトウヨだああ！！」ですか？w
ネトウヨの戯言に貸す耳はないw

先日のイレズミ民族と同じ流れな持っていき方したいんだろうな
キモイ新聞だわ

俺と血筋は一緒の部分があるんだよ。ただアイヌといわれている人たちは同化するのが遅かっただけという理解だ。
被差別民族差別に持っていきたいのだろうけれど時代錯誤だな。

>>172
本人体験談だけのアイヌ差別も、噂レベルに過ぎない>>145も
両方戯言ってことでいいんじゃね。

日本人はまとも過ぎて、特定アジアにとっては
70年前の本人体験談レベルの話くらいしか
叩くネタが無いくらいまともな国なんだから
襟を正して、噂だけで面白おかしく叩くことをせず
冷静に対応すべきだし、それで十分だと思う。

こうやって日本人差別して来たのかマスゴミ
死ねや

ブスあっち行け。
デブあっち行け。
どこが違うんだよ、キチガイ。

子供やなんちゃって弱者を悪用するのが左巻き。
中東戦争で子供に銃を持たせてるのとどこが違う？

左巻き？
答えろよ？

>>161
内地の人間はアイヌ人自体みたことないのが多いから差別しようがないんだろ
せいぜい観光や映画で見てロマンを感じるやつがいるくらい
でも北海道に住んでてアイヌが身近にいる人ならみんな差別するよ
特に年配者ね
例えばアイヌ人と結婚するとなると親も親戚もみんな全力で反対する
黒人と結婚すると同じくらい反対されるかな
白人ならＯＫかも

アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
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アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
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アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！
アイヌ人は日本人の完全排除と日本国からの独立を望んでいます！

このスレシャモ大漁だな
おう、シャモ黙れ

テレ玉は連日韓流だ　どこの国のテレビですかね

相手をシャモ呼ばわりする人間は
あっち行けと言われて当然じゃねえの？ｗ
この人の個人的な問題だろ

カラオケのDAMにイヨマンテの夜がなかった！差別だ！せっかく憂さ晴らしに熱唱したかったのに。

277: 12/23(月)21:47 ID:XNnc3TRR0(1)AAS
何故、東京大学は墓を掘り起こしてまで盗んでいったアイヌ人の人骨を返さないんだ？

シャモとか言ってる時点で嫌われても仕方がない
多くの民族では自分たち呼び名は「人」という意味合いが含まれてて
外国人は人扱いされない呼称が多いからね

数日前にも朝日がアイヌを差別関連の記事書いてたが、何かあるのか？

>>1
本物のアイヌの人たちがこんな奴と同類に思われてしまうのが可哀想だわ。

なんでシャモって言うの差別だわ
って言われたらなんて言い訳すんのかな？

映画監督の崔がアップをはじめました

差別を絶賛再生産中

教師が正論だろｗ
こいつらだって「シャモ」って言ってるじゃんｗ
なんだよ、シャモって。鶏かよｗ

こいつらからしたら和人は「シャモ」だろ。「シャモはシャモだろ」と。
じゃー「アイヌはアイヌ」じゃん。

在日朝鮮人:アイヌ、お前差別されてんぞ、もっと怒んなきゃだめだ。オレも手伝ってやる。
アイヌ:お、おう

北原のような人が居るから他のアイヌ民族が一括りにされるから止めてほしい

とても毛深い、たぶんアイヌ系なんだろな、女性が居たんだけど、
やっぱり周りの見る目が違ってて、
働き口探すのさえとても苦労してるように見えた
最後は近所の店で売り子やってるのみたが、長くは続かなかったようだ
残酷だよな、と思う自分でさえちょっと引いて見てた
ダメだなぁと思う

>>172
でた馬鹿の一つ覚えのネトウヨｗ
チョンは在日村に帰れよｗ

ぶっちゃけ純粋なアイヌ人なんていない。とっくの昔に同化してるしグックと違いアイヌをルーツにもつ人達は彫りが深く美形や美女が多い。北海道でも差別なんてない。

自称アイヌで騒ぐのは朝鮮人。

アイヌ民族は人権団体から利用されているのを気づいて欲しい

顔ぜんぜん濃くないな

シャモや和人という言葉はどういう意味合いで使ってるの？
アイヌ人以外の日本民族って意味？それ以上に何か含ませてない？

>>1

イスラエルの｢原爆で虐殺されたのは日本が全て悪い｣に匹敵するネガティブ発言だなあ。

向こうは発言が問題視されて謹慎処分受けてたが、アイヌの人もこーゆーの野放しにしてると、かえって差別生み出す事になるよ。

自称アイヌで差別差別言ってる奴らに全員ＤＮＡ検査義務化しろ
なりすましチョンかどうかはわかる

>『もうアイヌは滅びたと思っていた』と言われることがある。
それだけ日本社会に同化してるってことだし、いいんじゃないかな
アイヌに対する差別もすでにないってことを逆説的に証明してると思う

アイヌ人は南方系ポリネシア縄文人で黒潮に乗って琉球から九州→本州へ移動し弥生勢力によって駆逐され北へ移動し
東北を経て北海道に定住する
なのでアイヌ人と琉球人のDNAは近く人類学的にほぼ同種だとみられている
更に文化面に視点を移すと縄文文化である土偶とポリネシア文化のマオリの人形に描かれる渦巻模様と
縄文アイヌ人のユーカリ織とマオリ織物の類似性は否定できない

間違いなく縄文人＝アイヌ人＝南方ポリネシア人

その後、ユーラシアスキタイ民族が間宮海峡を渡りシベリア経由で南下し北海道に定住し
縄文アイヌ人と混血していることも報告されている

アイヌ人の特徴は掘りが深く、体毛が濃く、体型も骨太でがっしりしている
因みに二重で瞳は茶系
スキタイ人と混血したアイヌ人の中にヘーゼル色の瞳の人もいる
それは東北に多い

斜里町で一緒に働いた本当のアイヌ人は掘りが深く、二重で体毛が濃い
一重のアイヌ人は存在しない



北海道で本当のアイヌ人と一緒に仕事をしたが

>>194
毛深さとアイヌ問題は又別だろう

>>85
お前はアホの子か

277: 12/23(月)21:47 ID:XNnc3TRR0(1)AAS
何故、東京大学は墓を掘り起こしてまで盗んでいったアイヌ人の人骨を返さないんだ？

北海道ならともかくそれ以外の地域では差別になる前にアイヌなんて知らんわｗ
差別利権でウマウマしたいだけだろ

シャモは差別用語じゃないの？

アイヌとシャモが同時に書いてあるとシシャモを想像するよな

(ﾟoﾟ)原発やオスプレイ配備よりも、偏った歴史認識こそがＮＨＫの問題なのだ。
http://tomiyo.cocolog-nifty.com/blog/2013/12/post-da4f.html

ホントの日本人なら絶対にそんな事言わないはずである。満員電車で我慢気遣いしてる人は日本人でそうでない方は…

日本人を「シャモ」などと蔑称している差別主義者どもは
一匹残らず死ねばいいと思う。

本当に心の底から、
こいつらに不幸が訪れることを切望するよ。
　

アイヌにアイヌといって何が悪いて言われて差別だと憤慨した話なのに自分はその相手のことをシャモて呼んでんじゃん
何なのこの人？

シャモって日本人に対する蔑称でしょ？
ニガーとかと一緒。
すごいね、こんな差別発言、普通に載せちゃうんだ。

>>204
YーD系だろ。これは中国も隠してるが恐らく東アジア主役だユダヤ系も中国に肩入れしてる。国連人権委員会の裏は中国で朝鮮系使った活動だろw

>>151
夷子とは当時の朝廷から見たら余所者の事であり、
主に先住民の可能性は高いが、彼らは背丈は無い。
現在やたら縄文人が手足が長いだのとの印象操作が多いが、身長は低い。
Cは高いかも分からんがDは低い筈。
あと神武など読みを見ても分かる通り創作。
本当に夷子と差別されだしたのは大化の改新後、朝廷の中が変わる頃。
外国人勢力が乗っ取る頃。
彼らが大和朝廷の豪族の居ない、安住の地へ越したのが京都山城だよ。
山城とは全国にあるが、全部渡来人と言われてる。

>>134
それは差別じゃなくて、単にお前が嫌われてるだけだろ。

うさんくせー

>>167
どう見ても、樺太アイヌの特徴的な顔ですが？
樺太アイヌはツングース系との混血だからこういった顔なんだけど。
明治にとられたアイヌの古写真を見てもこんな顔の人はいるし。

>>214
アスぺか？
アイヌって言われたことに憤慨してるんじゃなくて、
アイヌって理由で就職差別を受けたことに憤慨してるんだろ。

まぁ旧土人保護法は酷かったな

煽ってるヤツ居るんだろうな

本当に差別意識が原因なのか
単に本人のパーソナリティに問題がありたまたまアイヌであることを理由に避けられたのか
そのへんはしっかり見極めた方がいい

人間性に問題のある在日の知り合いがいるから少し気になった
本人に言わせれば自分が問題を起こすのも差別が原因とか

http://www.asahi.com/culture/idol/profile_ske/images/SKE_E1.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/yabya/imgs/4/4/44a983ce.jpg
http://i.imgur.com/lwqhNyL.jpg

在日に対しての怒りならまだ分かる。
彼らも相当なことをしてるからね。
が、はっきり言ってアイヌは朝鮮人のように嫌われているわけではない。
ネットでも朝鮮人のように反日活動をしているアイヌなど一人も見たことがない。
それなのにシャモは差別語だの、この女性は朝鮮人だの
ソースもない不確かな情報をばら撒いて
挙句の果てに臭いだの毛深いだのネットに書きこみ
アイヌに対する嫌悪感を煽るようじゃ
ネトウヨはクズだと言われても仕方ないわ。
さすがにこの問題に関してはネトウヨにドン引きした。

>>221
旧土人保護法が出来るまではアイヌが和人を差別してた。

三田マサ子「異質の血」(「ノンフィクション集　北海道に生きて」北海道新聞社昭和55年pp.78-79)には次のような一節がある(傍点筆者)。
「チヨたち姉弟は,コタンの娘たちから"お前なんかヨリ上がり者の血統のくせに"とののしられることがあった。
その頃、まだ古いコタンでは,"ヨリ上がり者"と言ってシャモを馬鹿にしていた。アイヌの側から差別出来た時代
www.cho.co.jp/natural-h/download/archive/obihiro/ocm22_01.pdf

なんだ、北海道新聞に続いてこいつらも始めたか
文明より自然との共存を拠り所にし続けたアイヌ民族と文化は
お前らみたいなニンニク臭い人種が近づいていいものじゃないんだ
あー、臭い臭い

シャモとアイヌを離反させてウマウマなのはチョン。チョンがアイヌにすり寄りシャモに扮した別チョンがアイヌを叩く。

ここで煽ってるのは半分は某国の工作員だから
誰が喜ぶか考えれば一目瞭然

>>225
お前馬鹿だろ？
自分で答え書いているのに。
アイヌに関しての偏見や差別なんか北海道に住んでいる人さえ見たことないというレベルなんだよ。
一般の人のアイヌに対するイメージも何人も書いているか、縄文系の彫りの深い顔立ちのイメージで、
イケメン・美女でうらやましいレベル。

にもかかわらず、ソースもない自己証言だけで差別差別いうからうさん臭いと思われてるだけだ。
あとネトウヨとかいう言葉を使っているお前も十分気持ち悪くてドン引きだから。

その昔、北方領土返還のためにアイヌ自治区みたいなのをでっち上げて
そこに少数民族を押し込む…なんて案もあったみたいだけど
プーチンのおかげで？　　そんなことをしなくても良くなったような気が。

日本人の事を「シャモ」とか言ってる時点でこの婆さん

>>230
チョンと違って、アイヌが犯罪に関わっていた例…なんてのが
そもそもほとんど存在しないか、表に出てこないからねー。
日米安保華やかなりし頃？　　ソ連経由で工作員がどんどん入り込んで
いろいろ治安を乱したようだけど…それでもアイヌがメインダーゲットになるようなことは無かったみたいですし。

「さいたま在住のアイヌ民族」ってところにギャグを感じるな。

アイヌにこだわってるくせにさいたま在住なんだ。
いや別にどこで住もうと自由なんだがね。
「差別された」と言うわりにわざわざシャモの大都会に住んでるんだｗ

出自ではなく人間性に問題があるから差別されてるのにいい加減気づけよｗ
部落のやつら然り、朝鮮人然り

>>225
別にアイヌを悪く言ってないじゃん。
チョン顔でアイヌをかたる、なりすましアイヌのこの女を叩いてるだけ。

不法入国者への特別永住許可を取り消して、出身国へ強制送還すればこの問題は解決する。

ワカシャモ　君に決めた

日本人ってアイヌ人に嫌悪感抱いてるか？
殆どの日本人が抱くアイヌ人のイメージって「本州の日本人より遥かに自然との付き合いが上手い」
「本州の日本人が逆立ちしても勝てないヒグマと渡り合う超人的な身体能力と勇気」とか
ゲームに登場しようもんなら「清楚かつ力強い自然と心を通わせる巫女兼戦士」とか
ほぼ肯定的なイメージばっかりだと思うんだけど…

まぁ、中国共産党の気持ちになれば、日本人にはアイヌを軽蔑して欲しいんだろうけどね

「ジャップも少数民族のアイヌと対立して差別してるアル！だから中国共産党が少数民族を虐殺しても文句は言えないアル！」

こんな風に主張したいんじゃない？

埼玉県春日部市大増中学校の暴力教師について

特に坊主頭の理科の教師Nについて

例の坊主頭の理科の教師N病院行くと言って授業抜け出してパチンコ屋にいっている。
こいつ在日朝鮮人で部落の奴露骨に差別して暴力振るっているんだよね。血まみれになるまで殴っていたのを見たことある。
血まみれになるまで殴リ倒されたうえ土下座して謝らなかったら内申下げるぞと
脅かされました。
病院行くと言って授業抜け出してパチンコ屋にいっている。
字汚くて何て書いているのか全く解らない。
こっちの質問にもまともに答えられない
酒臭い
MP3ﾌﾟﾚｰﾔｰ&ｲﾔﾎﾝ没収されますた
教師同士の賭け麻雀の自慢
職員室に競馬新聞雑誌が机の上にある
パソコンを満足に使えない
年収一千万を自慢している
修学旅行先決めるのにあたって自分の行きたい場所で決めている。
当然下見は業者の金で行っていて遊んで帰ってきているらしいぞ。業者とべったり。
教師になるにあたってもコネで合格した噂あり

献金で昇進しようとして教育委員会から厳重注意されたとの噂あり

277: 12/23(月)21:47 ID:XNnc3TRR0(1)AAS
何故、東京大学は墓を掘り起こしてまで盗んでいったアイヌ人の人骨を返さないんだ？

そりゃチョンとつるんで反日活動してたら差別はともかくとして嫌われはするでしょ。

沖縄の人がナイチャーとかヤマトンチュとか言うのも差別に感じるのか？

こっちはシャモって言われとるんじゃい

虐め問題とかの定番だけど、いじめてる連中は必死に攻撃に走るよね

フジテレビとうとう狂って開き直ったと思ったら
フジ系長野放送ローカルらしい
しかしどう見てもチョン顔ばかり
フジの韓国汚鮮は地方系列局まで蔓延していて
もう治らない
系列ごと潰すしかないな
ttp://live2.ch/jlab-maru/s/maru1387972115229.jpg

>>1
このおばさんはアイヌ人ではなく朝鮮人だろ？

で、陰険反日組織の中日（東京営業所）新聞が
そのように仕向けたのと違うか？

(･o･)中共がｳｲｸﾞﾙ、ﾁﾍﾞｯﾄを弾圧するための口実記事だな

>>204
あのさ、たまにお前みたいな南方説を取る奴に見るんだけど、縄文人って当時
何して生きてたか知ってる？

マンモスハンターだぜ。マンモスがポリネシアにいるのかよｗｗｗ

それ以外にも細石刃の有無から、縄文人はバイカル湖畔発祥だ。
埴原のジジイの説は今や完全に論破されてるからｗｗｗ

んー、基本的に北海道人は歴史とか出自への関心が薄いから、アイヌとかどうでも良いんだわ。
そもそもどいつもこいても、何処の馬の骨の由来かわかったもんじゃねえしな。触れないのが吉。
うちも先祖は四国だし、怪しいもんだw

昔、函館に行ったときにアイヌ資料館に行ったことがある。
そのとき見た写真に、亡くなったばーちゃんそっくりな人が写ってた。

九州育ちだったんで、南と北の端でも何か交流があったのかなと思った。

>>244
＞沖縄の人がナイチャーとかヤマトンチュとか言うのも差別に感じるのか？

差別してるという自覚がないんか？

>>254
ハイパーレイシスト　沖縄人ｗｗｗ
ななめ上から目線で、本土人を差別する　被害者様。

斜め上の雲の上から、本土人を見下ろす、ウチナンチュ様。
汚い、汚い、真のレイシスト　沖縄人。

アイヌ協会のトップは在日コリアンだからね。
アイヌの血を引く人達は利用されてるんですよ、金の成る木としてね。

>>251
＞マンモスがポリネシアにいるのかよｗｗｗ

それを言ったら、マンモスは日本にもいないだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日本列島にマンモスがいていたという物証は何一つ無いのに、
何を根拠にマンモスを狩ってたなんて言ってんの？

仮にお前の妄想の通り、日本にマンモスがいたとしてよ、
マンモスが絶滅したのは、１万年前。
縄文時代は３０００年前まで。
その間、縄文人は何食ってたんだよ。

もしかしてナウマンゾウのことを言いたいのかも知れんが、
ナウマンゾウも縄文時代が始まる以前に絶滅してるんだが。

バイカル湖がある地域って、新モンゴロイドが住んでるのに、
古モンゴロイドの縄文人がバイカル湖発祥って池沼か？

離間工作しても無駄
日本に要らないのは特亜の連中だけ

アイヌの真実 Part1・Part2
http://www.youtube.com/watch?v=PrNkZHyGx9I
http://www.youtube.com/watch?v=e07pesr-JhY

　　　　　　　／￣￣￣￣＼
　　　　　　/;;::　　　　　　　::;ヽ
　　　　　　|;;:: ｨ●ｧ　　ｨ●ｧ::;;|
　　　　　　|;;::　　　　　　　　::;;|中国だったら殺されてるわ
　　　　　　|;;:: 　　c{　っ　　::;;|
　　　 (( 　 |;;::　　,＿＿"　::;;;|　　))　ﾊﾞﾘｯ
　　　　　　 ヽ;;::　゜ー　。::;;／　　　ﾎﾞﾘｯ
　　　　　　／ ＼;;::　　::;;／
　　　　　／　　　　　　　｀ヽ
　　　　 （　￣￣￣ヽ　　　 ヽ
　　　　　｀ーＴ￣|'`'`'`'`'`'`７|
　　　　　　　 |　 |　 ﾎﾟﾃﾄ　 |、|
　　　　　　　 |　 |　ﾁｯﾌﾟｽ（￣ )
　　　　　　　 |　 |　　　　　　Ｔ´
　　　　　　　 |　ム========ゝ

>>257
はぁ？お前、縄文時代の日本列島の気候知ってんのかよ？？？
今よりはるかに寒く、どこも北海道みたく針葉樹ばっかだったんだぜ。
実際、ナウマン象とかの化石も見つかってるしｗｗｗ

縄文時代は今から１万６千年前。教科書に書いてあんだろｗ
弥生時代は今から２千３百年前。これぐらい常識なｗ

百聞は一見にしかず。

アホに何言っても聞かないから、リンク貼っといてやるからよく読め↓

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%83%90%E3%82%A4%E3%82%AB%E3%83%AB%E6%B9%96%E7%95%94%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AA%AC

http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn1/001honnronn_08.html

>>257
>>251はマンモスを追いかけて来た説を言ってるんだろうね。
ただ自分もマンモスハンターとか、根本的に馬鹿げてると思う。
皮膚の厚さが尋常じゃないからね。
古代中国大陸にも縄文人は生息してたが、皆さん海沿いに住んでいた。

>縄文時代は３０００年前まで。
これは何の事？３千年は縄文後期やよ。
東北の国宝縄文土器も後期の代物だよ。

>>261
縄文時代が終わったのが３０００年前って言ってんだよ。
「まで」って意味わからないのか？ｗ

＞縄文時代は今から１万６千年前
それは縄文時代が始まった年代だろ。

ちゃんと文章読めよ。
ナウマンゾウの化石は無いなんて誰も言ってないわｗｗ
マンモスの化石が無いって言ってんだよ。
それもナウマンゾウの化石は縄文時代が始まる以前のもんなんだがｗ

お前のリンクを読んだけど
縄文人は南方モンゴロイド系ってかいてるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ああ成る程、『今から』三千年前の事ね。それでも少し曖昧やけど。
ややこしいから起源前後で話してほしい。

>>263
ちゃんと読めよｗ「埴原によれば・・・」って書いてあんだろｗ
自分の都合のいい箇所しか見に見えんのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

縄文時代が始まったのが１万６千年前
マンモスが絶滅したのが１万年前

つまり縄文時代にマンモスがいても、おかしくねーだろｗ

縄文人がマンモスハンターだってことは別に日本に限らず海外の資料でも
証明されてるわ↓

http://www.nhk.or.jp/special/detail/2001/0819/

http://suite101.com/a/prehistoric-japan-the-jomon-culture-a186416

>>263
それから、お前、何気にスルーしてるけど、細石刃の存在って重要だからｗ
この存在がバイカル湖畔発祥を裏付けるわけ。

お前の古い埴原南方説を主張するなら、まずこっから論破してくれよｗｗｗ

http://www.geocities.jp/ikoh12/kako_no_page_no_syoko/001honnronn_05.html

>>265
旧石器時代はどうなるの？
石器時代は意外と日本中から出てるけど。
あと旧石器時代のwikiに二万年前の地図が出てるけど、
北海道及び東北は、殆ど植物が生息してないとある。

ゴメン。
見てくれるなら『日本列島の旧石器時代』のwiki見てね。

>>266

逆に、細石刃が日本に伝来したからと言って、
何でそれが発祥の地と同民族と言えるんだ？
その言い草なら、
仏教が日本に伝わったから、日本のルーツはインド人。
稲作が日本に伝わったから、日本人のルーツは中国人。
って言ってるのと同じだわ。

このババア見事なチョン面じゃん

>>267
まず頭整理しろ。

２万年前は地図にあるように日本列島とシベリアは地続きだった。その頃
つまり旧石器時代にマンモスを追っかけていた縄文人の祖先がバイカル湖畔
から日本列島にやってきた。

日本列島が大陸と離れたのは今から１万７千年前だから、２万年前はまだ
寒冷期で植物は生息できないわけ。

今だに南方説を唱える連中がいるが、俺は日本語に秘密があると思ってる。
日本語はアルタイ語族と一般に言われているが、南方の言語の要素もある
と指摘する学者もいる。

つまり大陸の文化をベースに南方からの文化を受け入れてできた国が日本
なんだと思う。そう考えれば縄文人もベースはバイカル湖畔起源だが、
一部南方からの移住者もいたと考えれば無理なく受け入れられるはずだ。

>>270
樺太アイヌだから、ツングース系との混血だろうよ。

明治の古写真見ても、目が一重のアイヌはいるぞ。
http://www.koshashin.jp/shop/65.jpg
http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/007/257/52/N000/000/005/127416465810916103951_n8.JPG

>>271
人間は脱色せんと高緯度には行けん黒い肌でビタミンD入りのサプリメントでも持ち歩いたんかよw

>>269
もう醜い言い訳はいいから、もう一度嫁↓

http://www.geocities.jp/ikoh12/kako_no_page_no_syoko/001honnronn_05.html

細石刃のwiki見ると、やっぱり北ルートと南ルートがあると書かれてるよ。
あと自分が思うに、石の好みが東と西とでは違うんよ。
東は黒曜石、西はサヌカイト。結構はっきりしてるんだよ。
勿論西でも黒曜石使ってる集落はあるんだけどね。
土器に関しては早期は何処も似てる気がする。

あと言葉、いわゆる大和言葉は平安の言葉が主だからこれは古代語ではない。
単に全国に強いただけの話。
だけどもっと前の言葉は、どれも南方寄りに見える。
言葉って、民族変わらん限りそんなに変わらないと思う。

北海道の田舎で差別？　当時なんて道民自体が差別対象だったろ？　アホらし。

>>274
>>275

まぁ北部ルートも勿論否定はしてないんだよ。あしからず。

>>276
それ差別じゃなくて田舎者扱いなだけじゃｗ

ハゲ小宮
女好き

俺も「あんたに聞いてないわよ、こっちに絡まないでデブ」
って、若くて貧乏な頃はよく差別されてたな

>>1
シャモとか
俺ら日本人はチキン呼ばわりかよ

>>274
読んだぞ。
こう書いてるな。

「どうしたことか、このときは北海道には流入していない。
これはおそらく朝鮮半島を通じて石刃技法やナイフ形石器文化が流入し
津軽海峡で北海道への伝播を阻まれた為であろうと思われる。
（マンモスは逆に北海道まで来たが同じく津軽海峡に阻まれ東北地方には来ていない）」

マンモスは津軽海峡を渡れず日本列島に来れなかった。
>>271で
＞２万年前は地図にあるように日本列島とシベリアは地続きだった
って嘘言ってるね。
wikiにも津軽海峡、対馬海峡には海が残り陸続きにならなかったことが分かってきた。
と書いてるのにちゃんと読めよ。

朝鮮半島から細石刃は流入。

これを読む限り、マンモスを追いかけて来たってのは無理があるな。

>>276
武士からバカにされた農民がエタヒニンを差別したように、
本州の人間にバカにされた道民がアイヌを差別したんだよ。

>>282
お前の無知ぶりには呆れるわ。俺は一度もウソ言ってねー。
ちゃんと地図を見ろ↓

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%88%97%E5%B3%B6%E3%81%AE%E6%97%A7%E7%9F%B3%E5%99%A8%E6%99%82%E4%BB%A3

>>284
それはこっちのセリフだｗｗｗ
目が悪いのか？
地図をクリックし拡大して、目を凝らしてよく見ろ。
北海道と本州は繋がってないぞ。

１　概要
１．１日本列島の形成の項目
しかしながら、従来の学説では氷河期に日本列島は大陸と陸続きになり日本人の祖先は獲物を追って日本列島にやってきた[2]とされてきたが、
近年の研究では氷河期の最寒期でも津軽海峡、対馬海峡には海が残り陸続きにならなかったことが分かってきた。

って文章もあるんだが？
盲目か？

>>281
シャモって軍鶏だぞ。つおそう。

>>283
北海道は前代未聞のサムライ差別がある。
武士も下級だろうと思うが、移住者は殆ど貧しい農民の次男（以降）か小作じゃないかなぁ。
昔は色々あるさ、アイヌでなくとも。

士農工商って言葉が、
一人歩きしてるんだわ。

ありゃ、もともとは大陸から来た概念で、
農工商は、一次産業、二次産業、三次産業を表わしてる。

従事する人口は大から小、
収入は小から大になる傾向があるんで、
よく塩梅しろ、くらいに解釈しときゃいいんだよ。

>>285
だから、何が言いてーんだよ？北海道は日本列島じゃねーってか？
悪いが俺は道民なんだけど。アイヌは縄文人の子孫でバイカル湖畔
起源のマンモスハンターだったのどこが無理なんでしょうか？？？

お前の言い分は北海道は日本列島じゃないから、北海道の縄文人は
マンモスハンターだが、内地の縄文人はポリネシア人って言いてーのか？

人の荒探しばっかしてねーで、持論述べろや。

>>288
無理です。

>>274でしつこく貼ったソースには
◎マンモスは津軽海峡に阻まれ本州に渡れなかった。
◎朝鮮半島を通じて石刃技法やナイフ形石器文化が流入したが、
　津軽海峡で北海道への伝播を阻まれた。

これでもまだわからんのか？
日本列島で唯一マンモスが渡ってきた北海道には、
お前が力説する石刃はぞんざいしないんだよ。
石刃は朝鮮半島経由で日本に伝わったが、北海道まで広まらなかった。
つまり縄文人の祖先も、その段階では北海道にわたっていない。
植物も生息しない不毛の土地だからな。

縄文人とマンモスの接点がないってことなのに、どうして狩りをおこなうんだ？
対馬海峡をマンモスが泳いだとでも言うつもりか？
自分の出したソースで墓穴ほるなよ。

>>288
アイヌなの？
明治から来た人？
アイヌ人も今の所、北海道の縄文子孫か分かってないんだよ。
本州から逃げてきた可能性もあるし、人相見ても昔の沖縄よりは全く統一してしない。
本州東北にも、東北人とは明らかに違うアイヌ人らしき人は居たそうだ。
差別は多少は有ったと思う。

>>289
いや、北海道には縄文遺跡がある。沖縄もな。
石刃は知らないw

諸君、歴史研究への熱意はよーーーーーーく分かったから、感情的に相手を罵倒するのは辞めたまえ！
縄文の話は興味深いが裾野が広がりすぎるから、もうちょっと時代を現代に近づけようよｗ
擦文文化の後期、オホーツク文化との接触と一部受容・融合(パクリ？ｗ)とか、北海道アイヌと、千島アイヌ、樺太アイヌの違いとかについて
詳しい人に聞いてみたいな！
特に>>1のおばさんは埼玉に住みながら樺太アイヌの血を引くことを自慢しているわけだし。(あくまでも本人曰く。爆笑)

あと、スレ内に散見される、漫画やアニメベースのやたらと美化された「自然を愛し、自然と共存してきた平和な民族」アイヌのイメージはいい加減に捨てたほうがアイヌの末裔の為にもなると思う。
19世紀的な支配民族が哀れな原始的少数民族に対して取った家父長的な態度の裏返しとも言えるわけで、それこそ朝鮮人や部落の謝罪と賠償ビジネスに
アイヌを感染させるだけでいい事なにもないと思う。
一部の沖縄人の琉球王国幻想や、ヨーロッパのアルバニア人とかのアホみたいな前近代への妄想と似てて、ますます周りから笑いものにされるだけじゃないの？

社会構成
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%8C%E6%96%87%E5%8C%96
また近年、アイヌ社会が極端な富の偏在を伴う格差社会だったのではないかとの説が発表されている。瀬川拓郎は文献資料や墓の発掘調査結果などから、近世アイヌ社会はカモイと呼ばれる首長、
その下の階層であるニシパ、平民、そして隷属民であるウタレという4つの階層に分かれており、カモイに富が集中していたのではないかと指摘している。

なお、アイヌは時に和人と敵対したが、アイヌ同士でも一枚岩というわけではなく、時に武器を用いて集団同士の抗争が勃発していた。特にメナシクルと、シュムクルの対立は激しく、多数の死者が出る激しい戦もあった。
幕府に戦いを挑んだメナシクルの長シャクシャインも、シュムクルの長オニビシと戦い、これを殺しており、さらにシャクシャインの先代のメナシクルの長カモクタインは、オニビシに殺されている。

>>289
石刃は出てきた。だがマンモス倒せるかは…
コレでは無理じゃないかな。

>>290

縄文人が北海道にいないって言ったんじゃなくて、
縄文人の祖先がその段階北海道に来ていないって言いたかったんだけど。
つまりマンモスが生息していた時期にマンモス狩りで北海道に行っていたなら、
石刃は不可欠だけど、その石刃が北海道に渡っていないのなら、
マンモスを追って日本に来たってのは無理がある。

軍鶏の鳴き声が聞こえる

ナウマン象の立場は。

>>293
>北海道でマンモスが棲息していたのは約6万年〜3万年前であることが明らかになっている。
>北海道に人が住んでいた痕跡は石器の年代測定から3万年前頃すなわち、後期旧石器時代からと考えられている。

本州も後期旧石器時代からが主だけど、北海道は結構早いよね。
だけど本州はもっと古い前期も出て来てる。
マンモス云々は分からんw
普通に考えて、マンモス用のヤリや石刃がいるんじゃないんかね。
鯨だってそうだし。
特大が出て来たら信じるわ。

>>291
>漫画やアニメベースのやたらと美化されたアイヌのイメージ
同意、真実だけ知りたい。幻想はいらないね。

>>291
ﾏﾙｸｽ主義史観による『原始共産性社会』批判ね

ｿﾚｯて案外真理みたいだな

多かれ少なかれ、
血縁や婚姻関係で成り立ってる社会で、

だから助け合ったりとかする代わりに、
集団の為に頑張るとかでしょ。

酋長が取り仕切るってのもあるし。

『和人差別おいしいです』

公的支援
2010年より、札幌大学はアイヌを対象にした「ウレシパ・プロジェクト」という制度を開始した。アイヌ子弟の学費免除などの奨学生制度や、アイヌ文化の授業、発信などが柱となっている[23]。
経済産業省は、アイヌ文化を対象にしたビジネスを展開している中小企業を対象に、「アイヌ中小企業振興対策事業」を行なっている[24]。
文化庁には、アイヌ文化振興・研究推進機構という下部組織が存在し、アイヌ語の普及や、アイヌ文化の伝承・再興を図っている。
農林水産省は、1976（昭和51）年よりアイヌの農業・林業・漁業従事者を対象に、所得及び生活水準の向上を図るため「アイヌ農林漁業対策事業」を行っている[25][26]。

経済が発展してくるにつれて、

経済的な独立志向も強まってくるんで、
生計単位の分離独立が進んでくるから、
世帯が分れてくるんだわ。

その一方で、
核家族化が進行してくると、
社会保障制度が追いつかない場合、
孤立した老人の問題とかも出てくる。

>>289
まず論点をすり替えるな。論点は「縄文人が俺の言うバイカル湖畔起源かお前
の言うポリネシア起源か」だ。

俺はバイカル湖畔起源は細石刃が決め手であるとし縄文人はマンモスハンター
だったと主張しそれに基づいたリンクを貼った。

お前はポリネシア起源の根拠を一切言わず、ことごとく重箱の隅を突っつく
荒探しに終始した。古代の話は特に予測の域を出ないのが現実で、今後、何が
見つかるかで解釈が二転三転するのが考古学。お前はただ木を見て、森を見て
いないだけで、俺の主張を捻じ曲げている。もう一度、リンクを見ろ。

http://www.geocities.jp/ikoh12/kako_no_page_no_syoko/001honnronn_05.html

俺のもっとも主張したいのは、まさにここ↓

すなわち、日本列島に残された旧石器人の生活の息吹、文化からみると、
中国北部からの連続的流入に加え、 バイカル湖からの大集団の渡来
というように北部アジアから最初の日本人はやって来たようである。

そして、それを支える証拠のが細石刃であり、縄文人の祖先がマンモス
ハンターであったということ。

お前はこの部分を徹底的に無視して、荒探しに終始しているだけ。
お前もちっちゃい日本人だなｗ木を見て森を見ない日本人よｗｗｗ

北部から来たんなら、
中国ってよりも、シベリアじゃないの。

俺のもっとも主張したいのは、まさにここ↓

すなわち、日本列島に残された旧石器人の生活の息吹、文化からみると、
中国北部からの連続的流入に加え、 バイカル湖からの大集団の渡来
というように北部アジアから最初の日本人はやって来たようである。

そして、それを支える証拠のが細石刃であり、縄文人の祖先がマンモス
ハンターであったということ。

お前はこの部分を徹底的に無視して、荒探しに終始しているだけ。
お前もちっちゃい日本人だなｗ木を見て森を見ない日本人よｗｗｗ

俺のもっとも主張したいのは、まさにここ↓

すなわち、日本列島に残された旧石器人の生活の息吹、文化からみると、
中国北部からの連続的流入に加え、 バイカル湖からの大集団の渡来
というように北部アジアから最初の日本人はやって来たようである。

そして、それを支える証拠のが細石刃であり、縄文人の祖先がマンモス
ハンターであったということ。

お前はこの部分を徹底的に無視して、荒探しに終始しているだけ。
お前もちっちゃい日本人だなｗ木を見て森を見ない日本人よｗｗｗ

北部から来たんなら、
中国ってよりも、シベリアじゃないのか。

ただの表現の問題。

バイカル湖畔とは、シベリアに位置し、中国北部であるということ。

マジで荒探ししかできねーのかよ、お前ら。

ところでポリネシア起源は？？？俺も徹底的に荒探ししてやるぜｗｗｗｗｗ

オイオイw何でポリネシアだ？
人類はアフリカからいきなり高緯度には侵入出来ない現代のアメリカ人でも冬期高緯度ではビタミンD不足らしい。意味理解出来てるのか？北方北方朝鮮系か？

>>308
知るかよｗ

詳しくは>>204に聞いてくれよｗｗｗ

シャモって蔑称？

たぶん、シサムの訛りがシャモなんだわ。

シサムは隣人の意味って読んだことあるけど、
まあ、少なくとも悪意のある表現ではないらしい。

>>309
縄文の子孫縄文の子孫と言ってるが、細石刃wikiに、
>北方から相当数本州へやってきた可能性が否定できず、後期旧石器人がそのまま縄文人になったわけではないと想像できる。
これはどう思うの？

あと>>204の気持ちも分かる。
ポリと言うより南方系だよね、多分だけど。
ハプログループD (Y染色体)のwiki見てほしい。
主に南の島々だよ。

ただ日本の場合、
明らかに南方系の影響もあるんだけどね。

稲作は南方だろうし、
航海術も南方から来てるんじゃないの。

ツクヨミないしスサノオが、
オオゲツヒメを殺して身体の各所から、
様々な穀物や蚕が生まれたって神話は、

ハイヌウェレ型の神話って言って、
原型は、芋を主食にする民族において、
芋を切り分けて植えると、それぞれから芽が出る、
ってあたりにあるんじゃないかとか。

これは完全に南方系なんだわ。

あと、コノハナサクヤヒメとイワナガヒメの神話は、
バナナ型の神話って言って、やっぱり南方系だし。

↑ゴメン、縄文の先祖だったわw

wikiだけでなく、自分が調べたときはもっと居た筈だ。
だから南の島と書いてしまった。
Dは少ないけど決してチベットや日本だけじゃない。

大きな流れとして、

うちの娘が産んだ子はうちの子、
っていう時代があって、必然的に、
母系社会の時代があるんだわ。

その後、通い婚や婿入りを経て、
嫁さんを連れ帰る、時には連れ去ってしまう、
集団間の略奪婚ってのがあって、

この解決には、
嫁を奪った側が奪われた側に対して、
賠償を行う、とかあるわけよ。

つまり、結納金の原型ね。

それが定着してくると、
今度は、女性が帰属を移籍する際に、
自分の財産を持って集団を移るようになる。

その時に持って行くのが、持参金なんだわ。

んでもって嫁入りが定着すると、
うちの嫁が産んだ子はうちの子になるんで、
男系って概念が生じてるくる。

そこで、そもそも男系の始祖は誰なのか、
って話になって、男系始祖の起源神話が生まれるわけよ。

>>1
目が一重だし弥生人っぽいね。アイヌ・縄文人系には見えない

その彼らは全部色が黒い。
残念ながらインドのタミル族は今の所dが出て来ていない。
大陸は色々民族が変わる（yが入れ変わる）為、追う事が難しい。
ポリネシア等は南方勢が渡ったんだろうと思う。
日本と流れが似てるんだよ。
眠いのでもう寝ます。

知らねー


いまさらアイヌがどうとか作為的なんだよ


どうせ新しい差別商法思いついたんだろｗｗｗ

まつろはぬもの―松岡洋右の密偵となったあるアイヌの半生

アイヌだからって差別はないと思うよ。

アイヌに偏見持っている人がいてビックリしたよ。

日本の場合、

おそらく古代には母系部族社会だったのが、
おそらく大陸や半島と交流があった地域で嫁入りが始まって、
それが波及することで、有力な部族間で嫁入りが行われるようになり、

母系部族社会から男系氏族社会へ移行していった、
って流れになってんだとは思う。

出雲と大和がどうとかってのは、
その流れでしょ。

だから国譲りで、
もともと我々が統べる国云々って話があって、
そのあとで、皇族の男系始祖が天孫降臨するんだわ。

出雲では今でも年に一回、
日本中の神様が集まって宴会しながら縁結びの相談をするし、

伊勢に移転した神宮へは、
長いこと皇族から、女性が斎宮を務める伝統があった。

ちなみに沖縄では、
いまでも女性が祭祀を司る風習も残ってる。

確か欧州あたりでも、
旅をしてきた勇者が魔物からお姫様を助けて、
王様になる、なんて話の類型がなかったかな。

ただ、この話には問題があって、
それだと、婿入りになっちゃうんだわ。

>>322
あなたが出したそれは、時代がバラバラだわ。全然分かってない。
太陽神は元々男神な。

別にアイヌですとか言わなければわからないだろ

天照大御神は女性だよ。

大国主がスサノオのとこで、
イビられて最後に駆け落ちしてるけど、

あの段階でもまだ、
母系部族だと思うよ。

母系部族だからって別に、
女性優位じゃないんだわ。

だいたい大和から出雲に送られた使者は、
嫁を連れ帰らずに、婿入りしちゃってたでしょ。

シャモ(和人)って言葉に元々は差別的な意味は無いけど、今では差別的な意味合いで使われる事も多く一部の地域では
忌避される事もある。そういう言葉。でも扱いや判断は微妙。日本人に日本人って言っても日本人は気にしないが
朝鮮人に朝鮮人って言うと怒る。言う方の悪意と聞く方の判断によるもの。
ただアイヌの人にお前はシャモとか言われたら逆に排他的な意味で差別されてると思っていい。

そんなもん引きずって生きなくてもいいのに。
自伝が歴史的資料になるなら研究者に届けるだけでいいのに。
だってさ、いじけてるってつまんないでしょ。

まあ、気を使うなら、
シサムって言うだろうけど、

アイヌ語の場合、
基準になる標準語がないんで、

どれも方言で、どれも正しい、
みたいな感じらしいし。

これは分かりやすいな
アイヌにおける捏造が
写真見た瞬間にわかる
誰が何のふりをして何をやってるのか

しゃもは反芻しる

>>1
お前はアイヌじゃなくてチョンだろ
アイヌはもっと神聖な存在だ
チョンみたいな汚物と一緒にするな
虫酸が走るわ

お前らのシャモって言い方は差別じゃないのかよ

>>18
アイヌ語で和人ていう意味でしょ
韓国語で日本人のことをチョッパリって言うのと同じ

>>1

本当にそんなことを 言うのか？ どうせ共産党の入れ知恵だろ！

>>326
ここの人たちはさ、「シャモ」に侮蔑の意味がこめられていようが、いまいが
腹をたててしまってるんだよ、どうしてシャモと呼ばれることが不快なのか
不快の原因を考えるやつはいるのかい

シャモが侮蔑だろうが何だろうがどうでもいいけど
この人と友達になれる気がしない。

これ沖縄のことでも思うけどそんなに本州が嫌いなら独立すればいいじゃん…ネチネチグチグチ言うばっかで何がしたいんだよ

結局、シャモが侮蔑かどうかとか
朝鮮人かどうかなんてどうでもいいんだろ。
アフリカ人が日本人の行動にケチつけたらなんかムカつくってのと
同じ感覚で腹を立ててるんじゃないのか。
アメリカ人にケチつけられたらへーこら従うくせによ。
アイヌが日本人なら日本人の行動にケチつけないはずってのが根底にあるんだろうが
この人の時代には確かに差別はあったんだから
「アイヌもシャモも生きやすい社会」って本出すくらいいいじゃないか。
ケツの穴の小さい連中だよ、まったく。

>>337
チャンコロ、離間工作乙

>>335
よく考えてみて
>>1のおばさんが侮蔑にの意味を込めないで「シャモ」って言ってると思うの？
もし本気でそう思うなら、相当なお花畑だと言わざるを得ないね

アイヌ差別って自分は無いけど
と言うか差別するような人達なの？

お前らの中にしてる奴いる？
ただの被害妄想とか自意識過剰なんじゃ…

google検索で
うそ新聞
と入力すると
「もしかして　朝日新聞　」
とでるそうだ。
面白いからみんな　やってみ。

そのうち東京新聞もできるといいな。
市ね　ちょん野郎。

ttp://asianews2ch.livedoor.biz/archives/35930742.html


。


。

↓シャモ蔵

アイヌのふりをする　
ちょん野郎
アイヌをケガスな。

何シャモ呼ばわりしてんだよ土人ババア

混血のアイヌは
超美人な
豆な

ほうほうアイヌはアイヌで日本人を差別していたと。こういう場合人権保護法だと無条件に日本人以外を救済するのかな？教えて民主党のみなさん

差別が風化して無くなったら、困るのは差別を煽って商売をしている新聞やマスコミ。

中日新聞がある限り、絶対に差別は風化させません。
刺激的な言葉を作って、両者を煽ります。

まあ、「従軍慰安婦」という造語と同じコトだな。
なんら反省をせずに、同じコトを繰り返しているだけ。

列島周辺の大陸や島嶼との交流は太古の昔からあり、
大和民族にしても、日本人にしても、
ＤＮＡや容姿、即ち人種で区別できるものではない。
控え目に見積もっても、数百年単位で見れば、
地球の裏側の人達とも交雑してきたと
推定する方が余程科学的に正しい。

民族や国籍は、人種とは別物であり、
黒人や白人の大和民族や日本人の存在も不思議ではないし、
逆に、ＤＮＡや容姿は、日本や大和民族と同じもしくは類似のタイプでも、
別民族だったり外国人ということが普通にある。
以上のことは、古代であれ現代であれ、
基本的かつ普遍的な事実である。

アイヌ系の民族は消滅し、アイヌに連なる国々は壊滅した。
現時点で存続できているかどうかという観点から考えた場合、
彼らが大和民族や日本国よりも劣っていたことは誰にも否定できない。
彼らの何が災いしたかは定かではないけれども、
彼らの持つ属性の何かが災いしたことだけは間違いない。

大和民族や日本国が世界有数の民族として国家として
２１世紀の現時点において生き残れているのは、
少なくとも彼らとは違う何かによってである。
私達が、感謝したり、大切にすべき点が
もしあるとすれば、それらは全てそこにある。

(^｡^)埼玉県で昔のアイヌ生活に戻って暮らせる訳でもなし

(･o･)反日クレーマーになって日本人を差別したいのかな？

アイヌなんてただの日本人だろ。
誰も差別してないのに、自分らで勝手に観光客向けの変な言葉使って
変な衣装着て変な儀式してまるで特別な民族みたいにアピールして、
大量虐殺されたから金出せ！特別扱いしろ！とか政府に言ってさ。
何故か政府もホイホイと金を出して。
そんで差別差別。自分たちは被害者。
沖縄と同じなんだよ。

小学校で先生や同級生から差別を受けたらしいが、
こいつらは何故、彼女がアイヌだと分かったのか？

このような記事を書く記者は緻密に表現しないから良く分からない。

道新や左翼とつるんでタカリ三昧のアイヌと、一般のアイヌは区別するように。

>>352
「バカなネトウヨ」を演じてるだろ
それいくら貰えるの？

>>353
道民の見分ける能力を甘く見るな
元は穢多非人だからなｗ

分断工作のためなら何でもします

本当にアイヌか？

顔の堀の深さはともかくアイヌなら眉毛が濃くなるはず。
あの濃い眉毛は超優性遺伝

そもそも差別する時にアイヌなんていわんよ
ヌッコって呼んで馬鹿にするんだよ

>>196
>純粋なアイヌ人なんていない・・・・・北海道でも差別なんてない・・・・・・・・
ちゃんと>>1を読めよ。今現在の話じゃない、67歳女性の幼少期から
壮年期の史話なんだよ。君は、その当時を知っているのかね？時間軸を
把握して述べてくれ。

277: 12/23(月)21:47 ID:XNnc3TRR0(1)AAS
何故、東京大学は墓を掘り起こしてまで盗んでいったアイヌ人の人骨を返さないんだ？

>>358
女はそんな濃くはならんぞ
常に剃るからな

アイヌを差別してたって事は琉球も差別していたと思うが
そこんとこどうよ？

差別していたのは道民だけだからな
あと道民に吹聴された馬鹿

壮絶ないじめで子供が自殺する時代に差別？　
北海道にいたが一度もあの人はアイヌ？とかさえ聞かなかった。

アイヌだからと差別は無いよ。着物屋に断られたって？そりゃ所作やマナーも
一切知らないで応募したのなら無謀だわ、傾向と対策って大昔から有った訳で

申し訳ないが樺太育ちのご両親から子供の頃に着物を着せられた経験は御有りか？
マナーの膝行【しっこう】はご存知だろうか？　差別じゃなくて分別されただけだろ。

北海道人最低だな
東京でアイヌ差別なんか聞いたことない
都民以外はみんな地方民として平等に扱うわ

128 ：彼氏いない歴774年：2012/05/03(木) 19:50:29.46
アイヌ民族の差別問題につけこんで、補助金せしめてるってホント？
生活保護も日本人の２〜３倍だし、どうなってんだ？
朝鮮人て、本当に汚い民族だわ！

130 ：彼氏いない歴774年：2012/05/03(木) 21:39:45.41
>128
「差別」というか「弱者」とか「人権」とかそういうニオイのする団体は、
ほとんど朝鮮人がらみと思って間違いない。

てんかん協会の住所ググってみてよｗ　在日とブサヨの巣窟ばかりだよ。

道民に差別はあったかと聞けば、なかったと答える人も多いだろう。
実際、アイヌか？と聞くこともないし、学校で友達にもなる。
しかし、外国人を見るような目でアイヌを見ている部分があった。
外国人と友達になることはあっても
結婚には二の足を踏んだり、採用を渋ったりするのと同じ。
中には友達になることさえ躊躇する人もいただろう。
そして、同じ日本人なのになんで？とアイヌ達は思っただろう。
田舎の閉鎖的な雰囲気が、非差別意識をアイヌ達に植え付けたのかもな。
今は閉鎖性が薄れてきて、だいぶ変わったようだけど。

分かってないなぁ。

違いを無くすことと、
固有性を保つことは、

相反する部分があるんだよ。

そのへん認識しないと、
両立なんて出来ないんだわ。

道民しか差別しないから道民が必死に否定しているね
大阪や川崎で沖縄差別とか聞かないな

大津の自殺した日本人生徒の方がよっぽどひどい目に合ってるんだが、
北原きよ子は自殺したの？してないしょ！？

日本人生徒()って？ｗ
ものすごいハンサムなのに道民ごときにアイヌと小馬鹿にされたことを悩み自殺した人を知っている

>>13
靖国問題に似てますね。

日本人の本質の表れですね。

>>371

大津市イジメ事件を見れば、この日本が未曾有の危機に瀕している事が分かるはずだ。

大津市の教育委員会も警察も在日帰化に密かに支配されて、
在日帰化に乗っ取られた地方自治体だったからこそ起こった狂気の事件。

この事件をそのまま放っておけば、日本の地方自治体が密かに在日帰化に支配されていき、
気がついた頃には、日本という国そのものが在日帰化に乗っ取られてしまうだろう。

日本人は縄文系と弥生系の両方から形成される。
まず縄文人が2つのルートから日本にやってくる。アフリカからロシアを経由して北海道から入ってくる。これが属に言う北方系。
中国の南部や東南アジアを経由を経由して沖縄から入ってくるのが南方系。
そしてそのあとしばらく経ってから中国、朝鮮半島を経由して日本に来たのが弥生人。
そしてその縄文人と弥生人のハーフが日本人。
弥生人と交わることなく独自の文化を築いた縄文人が北海道ではアイヌ。東北ではエミシ。九州では熊蘇。沖縄では琉球と呼ばれる。

アイヌの子孫てイケメンだよな

ロシア経由なんて居るの？アイヌでさえ南方からの縄文人でしょ？
今はいないアイヌ以前の先住民じゃないのか？

ヤマトンチュは知ってたけどシャモははじめて聞いたわ

北から来たのか南から来たのか、
なんだかよく分らないんだけど、

文化的には、
北方系との交流が続いて、
独自の発展したようではある。

アイヌを縄文人に含めるのはなんか違うような

いやアイヌは縄文人でしょ

アイヌかどうかはＤＮＡ調べれば分かるよ。
日本列島に古来からいた縄文人は、世界でもかなーり古い古代血統だから。
アイヌやエミシやクマソや琉球や部落の人はその子孫が多い。朝鮮人除く。
縄文系日本人は古いモンゴロイドのＹ染色体Ｄ系統遺伝子を持っている。新しいモンゴロイドは大陸系のＹ染色体Ｏ系統遺伝子。

氷河期に北方から南下してきた人達と、
温かくなってから南方から海を北上してきた人達が混ざって、
さらに、半島とも交流するようになったんじゃないの。

んで、北方では追加の流入もありの、
交流も続きので、独自の発展したとか。

鶏じゃあるまいしシャモシャモ言うなよ
純粋なアイヌ人はいないはずだぞ

大陸系（半島系）はＹ染色体Ｏ系統遺伝子が多い。
比較的新しい系統のモンゴロイド。
なお、同じＯ系統でも今の朝鮮人と今の日本人はＤＮＡ的に別。

アイヌ=人間の意味なら
いわゆるアイヌ人も日本民族も、黒人も白人も黄色人種もみんなアイヌだ。
シャモって言って差別しているのは北原のほうだ。

誰々アイヌとか、

名前につけて呼んでたりしたみたいだし、
アイヌって言葉は、例えばタケルみたいに、
もとは尊称だったんじゃないの。

シャモはシサムの訛りでしょ。

>>381
自分がみてきたアイヌはほとんど樺太あたりの少数民族にそっくりな顔
縄文人のイメージとはずいぶん違う

本土の日本人はアイヌ（琉球）系縄文人と大陸（主に朝鮮）からの渡来人
との混血だが、関東地方以北の日本人は殆ど純粋に近い朝鮮人だ、
東日本人は日本に渡来した時期が遅く、西日本は開拓し尽くされていたので
農業が出来なかったから当時未開の地であった東日本に定住したのが真相。

台湾人が天皇皇后両陛下と被災者を侮辱

http://www.youtube.com/watch?v=tnORycLMQGg

みなさんご存知でしょうか？
東北大震災発生後、台湾が多額の義援金を送ってくれたことは有名な話ですが、実はその陰で台湾は震災発生直後の２０１１年３月３１日に被災者と天皇皇后両陛下を茶化して侮辱するコントをテレビで放送してました。
非常識で不謹慎極まりないです。いったいどんな神経してるんでしょうか。
震災をお祝いしてくれたキチガイな国に通じるものがあります。
これを見た日本の一部のネットユーザーが激怒したことが台湾にも伝わり、番組制作者は謝罪しましたが謝って済むこともあれば済まないこともあります。
ネット上の一部では、「台湾人は中国人韓国人と違って民度が高い」とか言われてますが本当にそうなんでしょうか。
東アジアでは日本以外、似たり寄ったりとしか思えません。


知られざる台湾人の実態（約180本の動画があります、一部ショッキングな画像も含まれますので
　　　　　　　　　　　　ご注意下さい）

http://www.youtube.com/channel/UCkKQ5nkV876beoRFWLmUntQ

>>1　「結婚したい」と毎日のように手紙を送ってくれた

何これ？
差別話と見せかけて自慢かのろけ？ｗ

教師にアイヌって呼ばれるのは悲劇みたいにしてるのに
自分はアイヌ以外をシャモって呼ぶのかよ？ｗ

どっちが差別なんだよ？

シャモ言うてる時点で、自分らも溶け込む気がないもんな

シャモはシサムの訛りでしょ。
基本的には悪意のある呼び方じゃないと思うけどね。

アイヌや琉球人は二重瞼が殆どだが本土の日本人は一重まぶたが多い、
特に東日本以北は特に多い。俺は韓国に3度行ったが韓国人の容貌と
東日本人の容貌は全く同じなのに驚いた記憶がある。

沖縄人に包茎の人はいないそうです。歯並びもきれい。
一重まぶたとガチャ歯と包茎は本土の日本人の特徴。

埼玉は6世紀に現在の北朝鮮から移民してきた高句麗人
アイヌが来たらあっち逝けと言われてもしょうがないよ

>>388
アイヌじゃなくてなりすましチョンだべ
俺がみてきたアイヌはアイヌ民族博物館のシャモ顔アイヌ達以外は縄文顔だった

>>1
北海道ネイティブにシャモと差別された

形質人類学のデータ
http://ryuchan56.269g.net/article/17864123.html

第１章で説明したように、エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）は、

部落民の形質は異質的なものではなく、現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致している。

とし、

頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大塩きく、頭幅は小さい。
したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団との間に明らかな差異がみとめられる。
しかし、山陰・北九州・四国東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。

と書き、さらに、

大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。

と述べている（図2参照）。

http://ryuchan56.up.269g.net/image/ryuchan56-2013-07-12T11:25:23-1.jpg

重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。

つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。

http://www1.parkcity.ne.jp/garapagos/img/432.jpg
●数部族に分かれていますが、まぎれもない絶滅危惧部族です。
●Y-DNAの「D*」遺伝子を持つアンダマン諸島先住民は、50000年〜60000年前頃には 　
当時まだ陸続きの陸橋だったアンダマン諸島弧部分に住み着いたと考えているよ 　うです。アボリジニの先祖Y-DNA
「C4」がオーストラリア亜大陸に到達した頃と同 　じ古さです。もしかすると一緒に移動していた可能性もあります。
●彼らの、外来者をすべてを殺す習慣はオリジナルの「D」遺伝子や言語を見事に維 　持し続けた、と考えられています。
アンダマン諸島先住民は縄文人の先祖の血を 　守ってきてくれているのです．．．．感謝！
　　 　出アフリカしたホモサピエンスの生きた化石なのです。日本人は彼らを大切に保 　護しなくてはなりません。
●アンダマン諸島において、耕作は未知でした、そして、彼らは特有のブタを狩っ 　たり、釣り、などで食生活し、集合して生活をしていました。
●唯一の兵器が、弓と、手斧と木製のもりでした。
●絶滅したタスマニアの先住民とアンダマン諸島先住民のみが19世紀に入っても火 　を作る方法を全く知らなかった人々だったそうです、
木への落雷によって引き起 　こされた炎から燃え残りを慎重に保存したそうです。
●ところがイギリス人の上陸で1867年のアンダマン諸島では、たくさんのOnge部族 　民がイギリス人の海軍に殺されました。
●1940年代に、Jarawa部族は彼らの敵意のための日本軍によって爆撃されました。 　
日本軍は世界でチベット人と並ぶ唯２の縄文人の親戚民族であるアンダマン諸島 　先住民を爆撃するという愚挙を行ったのです。大反省．．．．です。
　　イギリスの最初の上陸時にはおよそ5,000人の先住民がいたそうですが、虐殺、 文明国が持ち込んだ病気、アルコール中毒、
インド亜大陸やビルマ（カレン族）か らの移住者などの影響で、1901年までには600人に減り、1927年には100人の生存者 だけになったそうです。
1961年には19人に減りましたが、現在約50人に回復してい るそうです。その間絶滅した部族はかなりあるそうです。アンダマン諸島の古代先 住民
Y-DNA「D*]が絶滅する前に、同じ「D」の遺伝子を持つ日本人が彼らの調査を行 えるといいですね！
http://www1.parkcity.ne.jp/garapagos/

おいおい東京新聞盛りすぎだよ

ああああ、
シャモとか和人とか、『差別』されたぁぁぁあ。（怒）

朝鮮人以外差別した事ないなｱ。正確には区別しているだけだけど。

ｺﾘｱﾝは日本人から『朝鮮人』と呼ばれただけで
『差別された』って騒ぐんだってね

(^｡^)ｳｻﾞｲね

眉毛が薄くて目が細い、「自称アイヌ」ｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>1
道民の血が少しは流れている俺としては、こいつに興部などの北海道の地名が読めるのか
是非ともテストしてみたいもんだわね。

ｶﾞｲｼｭﾂだろうが、
映画「許されざる者」（1992,クリント・イーストウッド、第６５回オスカー）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%B1%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%96%E3%82%8B%E8%80%85_(1992%E5%B9%B4%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB)
の日本版リメイクで、

許されざる者（2013,渡辺謙、佐藤浩一、柄本明）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%B1%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%96%E3%82%8B%E8%80%85_(2013%E5%B9%B4%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB)

先日ＤＶＤ発売レンタルされた。インディアンがアイヌに、食い詰めた
南軍兵士が幕府側逃亡兵、左遷させられた北軍兵士が薩長の屯田兵、
借金で送られた女郎達、全員が本土から”差別”された連中の物語。
イーストウッドの映画がオスカーを取った理由がよくわかる。

アイヌムツベ

>教師も「アイヌにアイヌといって何が悪い」
これでおこなの？ｗ
朝鮮人に朝鮮人と言ったら怒ったみたいな不思議ｗ

頭の形で判断するよりも一重瞼の割合の方が分かりやすい、失念していたが
一重瞼の割合は東日本の他に関西地方にも多く見られるな。
関西地方にも渡来人が多く来た証拠だな。

シャモと言ってるんだからアイヌで返してるだけちゃうん？ｗ

シャモとか言われて傷ついた！

シャモという差別語を言われて傷ついた・・・・・

>>363
おれの地域では琉球の人（名前の付け方で分かる）が結構いる
九州某県だが差別はなかった。むしろ勤勉な人が結構いた。
地方国立から一発で国家１種（当時）に受かったやつがいた。

一般庶民が沖縄知り出したのは復帰以後だろ。

>>412-413
多数側に言っても差別にならないと思ってんなら大間違いだよな
シャモなんて非常に不愉快だ

だからって大きな声で「私は差別されました！！！！」なんて人にアピールはしない
恥ずかしいババアだ

道民だけど、アイヌ差別とか見たことないし聞いたことも無いんだけどな〜
じーさん世代は知らんけど
どこも家の歴史とかあまりないし、アイヌですって言われてもふーんって感じ
でもアイヌ協会はやたら不正経理とかしてるからうさんくさいイメージ

被差別部落民の特徴を,「頭の形の幅広ならざる事,眼の蒙古的ならざる事,頬 骨の突起
せる事,顔の長き者の希なる事,鼻のトビナルド 10)表中の第一(側面より見た る時湾曲
無きもの)多き事,髪の生え際の好く揃ひたる事,髭髯と脚毛と少しく有るのみ にて他
には体毛と称すべきもの存せざる事」と報告している 11)。また鳥居が強調したのは

「蒙古眼 12)」の特徴が見られないことで,これは多数の地元小学校の生徒についても
同様 であったことを指摘している。さらに頭示数の平均が 75 と「頭の幅狭隘なるこ
と」に言 及し,これが「所謂マレイ諸島ポリネリヤン島の土人即ちマレヨポリネリア
ン種族に類 似せるを発見せり」と述べている[鳥居 1897]。

この結果を受け,鳥居は部落民について「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信
ずるに足らざるなり。蓋し一も其帰化らしき体質を認めざればなり。若しも彼等が朝
鮮 的体質なるならば彼等の目は必ず蒙古的ならざるべからず。亦頭形がブラキセ
フワリッ ク即ち幅の広きものならざるべからず。然るに彼に在りては此要素を少しも認
むる能は ざるに於ては寧ろマレー的体質を備ふるものに類似せるなり」と述べ,朝鮮半
島からの 帰化人とみなす認識を批判する。

また鳥居は,先述したベルツの説を引き,日本人種が蒙古人種,マレー人種の二系統か
らなるとする見解を紹介した上で 13),このうち被差別部落民が後者の体質を備えてい
る,

>>396完全にガセだな

厨日の舎弟・頭狂新聞の記事というだけで、日本解体工作の一環だとわかる
内部対立をさせて日本人の団結を阻止し、外圧に抗しきれないようにするのが目的

阿寒のアイヌは観光を売りにして生きている
喧嘩売っても自分の首絞めるだけ

シャモというのはどういうニュアンスですか？
日本人が朝鮮人をチョンと親しみ込めて呼んでるみたいな感じで言ってらっしゃる？（ちょっと嘘まぜちった

差別してないのに差別されたと貶められた
アイヌ人に不当に名誉を傷つけられて人権を侵害された
アイヌ人は日本から出で行け！！！！！！

北海道でアイヌ差別なんて聞いたこともないんだが

>>1
>>北原さんが小学校に入ると、「シャモ」（アイヌ語で和人＝アイヌ民族から見た日本人）の同級生に
レイシストはお前だ！
鏡をよく見ろ！

沖縄はヤマトンチュと呼び、中国は日本、朝鮮は倭人、アイヌはシャモ。
つまり、中国はリアルに情報が入り、朝鮮は遅れ、沖縄に至っては平安以前から何やら詳しそうだ。
沖縄は流石日本の近くにあり、中国経由の呼び方ではなく、真に良く知っている。
アイヌは単に国家を形成しておらず、朝鮮以上に何も分かっていないだけ。

あと、エミシは熊襲やルクかヤク（琉球）などとは違い、単に蛮族の名称。
アイヌのシャモ（シサム）と同じく特定民族の意ではない。
エミシ、すなわち夷子は悪い言葉であり、本来平安勢に背いた大和の豪族に使われた。
関東東北人の意味ではなかった。
蘇我氏がその代表例で、大和の神事代主もエビス神になる。
大和豪族で命の危機にある一部は関東東北に逃げておる。
それ以降、夷子勢が大和を武力で攻撃し、大和は大敗する。
エビス（エミシ）、アズマは非常に悪い意味。
後の鎌倉、江戸に対しても平安側はアズマと呼んだ。
何故なら同胞では無いから。勿論、旧大和も同胞ではない。

旧大和とは、奈良大阪に居た古き豪族達（皇族）の意な。

何がシャモだよ
焼き鳥でも食ってろ

僕も「アイヌ申請」して補助金を受けたいんですが
区役所の民生課に行けばいいんスかね

>>400
>大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質を
>もつ東北・裏日本型の部落が孤島として・・・・・・・・・・・・・
畿内に立地する被差別部落の人々は、非朝鮮的東北・裏日本型つまり
旧縄文人の後裔だということか？

差別を煽り日本国内を引っ掻き回すのが目的のメディアでしょ

>>432
シナチョン支配の、日本のマスコミは「日本人への差別」は知らん顔だからな。

プロアイヌについて告発

砂澤陣さんのブログ「後進民族　アイヌ」
http://koushinminzoku.blog117.fc2.com/

「現代アイヌの差別撤廃運動「北海道アイヌ協会」と利権に群がるアイヌ団体と部落団体・
在日団体との癒着に強く異議を唱える。税金搾取の為に「アイヌ差別を再生産し」
『歴史を歪曲させる』現代アイヌの運動の実態。このままでいいのですか？


砂澤陣氏：工芸家　北海道彫刻家の砂澤ビッキ氏の長男

【砂澤陣】加速する反日アイヌ政策の実態[桜H25/9/16]
http://www.youtube.com/watch?v=KODg8Qa1DUE

おい、インチキアイヌ、意味を知ってるぞ

よくわからんけど、のろけ話？　
私でもストーカーみたいな人がいたのに、あんたたちは、って話？　ほっといてくれorz

　
　
　　　わ
　　　　し
　　 　ゃ
　　　　シ
　　　　　ャ
　　　　　モ
　　　 　か
　　　い
　　　　！
　　　　　？
　　

>>1
マムちゃんに「ババアあっち行け」といわれた婆さんは？

そっちだってシャモとか言って日本人を差別してるじゃないですかーやだー

差別って言えば国からお金がもらえるもんね

このババア、アイヌには見えんな。マジで朝鮮人のなりすまし？
つーかなんで日本人をシャモって差別するのはいいと思ってんの？バカなの？

大久保に居そうなアイヌ人ですわね

>>439
シャモって、隣人という意味だぞ。

軍鶏なら昨日久しぶりに読んだわ
変な兄弟と闘ってるのな

>>433
「倭人」のアイヌ語読みです

>>443でしたｾﾝｾﾝｼｬﾙ！

形質人類学のデータ
http://ryuchan56.269g.net/article/17864123.html

第１章で説明したように、エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）は、

部落民の形質は異質的なものではなく、現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致している。

とし、

頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大塩きく、頭幅は小さい。
したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団との間に明らかな差異がみとめられる。
しかし、山陰・北九州・四国東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。

と書き、さらに、

大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。

と述べている（図2参照）。

http://ryuchan56.up.269g.net/image/ryuchan56-2013-07-12T11:25:23-1.jpg

重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。

つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。

形質人類学のデータ
http://ryuchan56.269g.net/article/17864123.html

第１章で説明したように、エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）

大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。

と述べている（図2参照）。

http://ryuchan56.up.269g.net/image/ryuchan56-2013-07-12T11:25:23-1.jpg

重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。

つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。

>>1
日本人にとって、アイヌは友だが、犯罪だらけの朝鮮人は敵だ！

このアイヌに成りすましている、北原きよ子という朝鮮人も、
報道権力で日本人を騙そうとする、東京新聞編集部の朝鮮人記者も、
さっさと日本から出て行け！

悪い事ばかりする朝鮮人が憎まれ追い出されるのは、「差別」ではなく「区別」だ！
おい、朝鮮人ども。いつまでも「差別！」「差別！」で、日本人が騙されたままだと思うなよ！

この人の人格に問題があって嫌われていただけのように思う

形質人類学のデータ
http://ryuchan56.269g.net/article/17864123.html

第１章で説明したように、エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）

大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。

と述べている（図2参照）。

http://ryuchan56.up.269g.net/image/ryuchan56-2013-07-12T11:25:23-1.jpg

重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。

つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。

とうとうアイヌ人にまで成りすますのか

この目は朝鮮人の目ですわ

東京新聞は何故中日新聞や東京中日新聞とせず
中日新聞であることを隠そうとするのか？

形質人類学のデータ
http://ryuchan56.269g.net/article/17864123.html

第１章で説明したように、エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）

大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。
と述べている（図2参照）。

http://ryuchan56.up.269g.net/image/ryuchan56-2013-07-12T11:25:23-1.jpg

重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。

つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。

まーた、差別持ち出して金儲け
本当に差別とかいう連中はクズ

アイヌになりすまし日本人をシャモと呼んで差別するのは在日の評判がさらに悪くなるだけなのに、本当に愚かだね
日本人なめてんのか？

日本人をシャモというアイヌ
アイヌをアイヌという日本人

つか子供のイジメってのはそんなものだろう　それを差別というかは微妙
「チビ」「デブ」「不潔」「〜菌」いろんな理由で仲間ハズレにすることで、それ以外の人たちの結束を図る
実に人間らしい群れ方だな

なんじゃ

個人的な問題でもアイヌやちょんのせいにできるからいいね

アイヌから「シャモに言われた」って言われた

アイヌっで差別している日本人なんか知らんな。
こういうのって、利権が絡んでいるっぽい。
金儲けのためにまわりに人が集まるんだろうなぁ。

人を動かす最大の動機は「カネ」では無いよ

それは「やり甲斐」
幼稚な破壊欲求こそが、やつらのエネルギー
ゴジラ観て喜ぶのと同じなんだが、それを本当にコツコツ地道にやってくれるから厄介なんだよね

子供の頃から埼玉に住んでて周りの人間をいちいちシャモだなんて呼ぶのは考えずにくいなぁw
罪チョンが日常会話でイルボンだのチョッパリだの使ってるか？.....使ってるかw

まーたなりすましか

「シャモあっち行け」というと日本人に対する正当な怒りとなります

>>1
また、東京新聞の帰化朝鮮人の記者が、在日朝鮮人をアイヌ民族と偽って、
日本人に差別されたと捏造報道して、

「哀れな被害者を装って、日本人を騙して、自己正当化する」
のが、朝鮮人の日本人騙しのテクニックだ！

デデーン