【話題】 映画 「ハンナ・アーレント」どこが面白いのか？　中高年が殺到！

平日の昼間にもかかわらず、映画館に行列ができている。1960年代、あることがきっかけで
世界中から批判を浴びたユダヤ人の女性哲学者の物語。日本人にいま受けているのには、理由があった。

11月中旬のある平日。東京・神保町の岩波ホール前に、50人以上の長い列ができていた。時刻は午前10時半。
映画のチケットを求める人々が、上映の1時間以上も前から並んでいるのだ。

「主人に面白いから観てきたら、と言われて今日は友達と3人で来たんです」
60代後半の女性はこう話す。平日の朝という時間帯も関係しているだろうが、周囲を見渡すと中高年の男女が9割以上を占めていた。

公開中の映画『ハンナ・アーレント』が、いま中高年を中心に大きな注目を集めている。
ドイツ系ユダヤ人の哲学者、ハンナ・アーレントという女性を描いた事実に基づく物語だ。

東京で唯一、この作品を上映している岩波ホールの企画担当・原田健秀氏は、その盛況ぶりに驚いているという。

「初日の10月26日は台風が来ていたのですが、3回の上映すべてが満員になりました。すでに公開から4週間近くが経ちましたが、平日の昼間は満席が続いています。
100人近くが入れないこともある。良い作品なので、公開前から手ごたえは感じていましたが、これほど反響が出るとは思いませんでした」

配給会社のセテラ・インターナショナルによると、「東京・岩波ホールでの動員が非常に好調なので、全国のミニシアターからも引き合いが来ている」という。
現在、東京の岩波ホールのほか、愛知・名古屋シネマテーク、大阪・梅田ガーデンシネマでも公開中。今後、全国各地で上映が予定されている。

ミニシアター系の映画が、ここまで話題になるのはかなり稀なこと。

「ハンナ・アーレントは、20世紀を代表する哲学者の一人だと思いますが、彼女の代表作『全体主義の起原』は理解するのも大変な大著で、
読んだことのある人は多くないでしょう。これほど盛況になる映画だとは考えてもみませんでした」と東京大学大学院教授の藤原帰一氏も首をかしげる。

いったい、何がそんなに人を惹きつけているのか。
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/37699

いや
やってる映画館東京で一つしかないし

面白いとこどこ？

>>1
ウケてるで誘導して思想的マイノリティを尊重させるかのような工作、もう見抜いてまっせw

エロあるの？

よくは知らんが６０-７０年代のヒーローつかヒロイン的な
意味合いがあったのかねえ。あるいは描き方が団塊受けするのか。

サルトルとボーヴォワールとかの映画も作ればいい。

聞いたこと無い

＞東京大学大学院教授の藤原帰一氏も首をかしげる
左右の全体主義に警鐘を鳴らし続けた公平な人で、
決してこいつらブサヨの味方ではなかったからな。

なんだ韓流ゴリおしか。

モスバーガーの常連客だった男性が、従業員に「ストーカー」呼ばわりされる…10万円支払い命じる
http://matome.naver.jp/odai/2138623740806192801

もしドラに騙されたくちなんで手放しで興味は持てんわ

ハイデッカー、ヤスパースとの三角関係とかの内容の映画か

ハンナ・モンタナでいいよ

哲学なんて描いてなくて、私生活が面白いんじゃないか？

きみまろの笑いと共通するものが作品に込められてる

ゲンダイの記事ということは、碌な映画じゃないんだろうな

ハンナ2まだ？

つーかハンナ・もろきみ・アーレントφがスレ立てろよｗ

>>16
映画自体ではなく彼女の著書の「全体主義の起原」の名前に釣られたか、暗に安部を
全体主義者批判したいだけかもね。ゲンダイだし。

俺も読んでないが、この著作は確かに全体主義を解明しているが、続いて、政治においては
対話が必要だとも強調していると聞いたことがあるが。

ステマだと思う

バンナvsアーネストか 中年にはたまらんわな

アンナ・ハーレント

うろ覚えのやつはこれでもう正しく思い出せまい

アイヒマンが悪魔じゃなくただのおっさんだと書いただけで衝撃をもたらしたひとか。当時の時代の異常さもあった罠。

> 平日の昼間にもかかわらず、映画館に行列ができている
動画はないの？

くだらん

クリステヴァやヴェイユと同じ。
文学チックで容姿、人生コミコミで
注目される。

ハイデガーの愛人だっけ？それくらいしかしらん。

２０世紀以降の哲学なんて、科学と数学が抜けた落ちたカスだから、
学問的には無価値だから、どうでもええわ。

団塊世代はこんな感じの映画好きじゃん
ATGなんて流行ったのは団塊だろ？

R100もこれくらいの規模で公開すりゃ良かったのに

日本に一軒しかなければマクドナルドだって吉野家だって行列できるよ。

あからさまなステマ記事

>>21
お前のくだらなさ最高

>>28
お前はよくわからないことをいいかげんな推測して書き込むなよ

これは面白い映画だろ
確かに

シリアの花嫁
みたいな勉強にもなる感じだろう

まあ
教養のない人には無理だわ

ハイデガーとのムフフシーンあるの？？？

レバンナvsホーストだろ

>>34
なるほろ
俺って教養あるわ的な悦的な思いができる映画ってことね
団塊らしいわｗ

>>8
どうみても左寄りだと思うが
平和憲法護持の人だし

こんなキチガイババアのどこがいいんだ？
フランクフルト学派の面汚しが。

素晴らしい映画
「教養ある」中高年はぜひ観るべき

さすがハンナ・アーレント！人々の心の中に生き続けてるんだなあ











誰？

記事を書く方も、取材を受ける方も言いたい事はハッキリ言えよ

ちょっと前は蟹工船が流行ってると言ってたな

豚ユダ公死ね

岩波ホルモンか！

あの狭さで・・・

流行りですか!?

人間の条件難し過ぎ
みすず書房高杉

高齢者多いよね岩波ホール
存続して欲しいから会員になってるけど
全然行ってないわ

教養（笑）

今でもユダヤ人とか書いてる人見ると哂えるよな

提灯記事やめれ

ハンナ・モンタナと間違えて並んでるんじゃね？

新自由主義者が必死に叩いてますね。

ハイデガーの映画なら観に行くがハーレントなんか(笑)
シモーヌ・ヴェイユの方がまだ映画っぽい話になるだろ。

アーレントが全身全霊をかけて講義するシーンは、内容も含め圧巻

>>18
ソンナ・もろきも・オナニストφ ★は更迭されて、
今は2軍+でシコシコとオナニースレを立てまくってますw

アレント読んでる人間なんか殆どいないだろ
せいぜい社会学専攻の奴が読むくらい

「アンナ・カレーニナ」なら昔見た、

ルース・ベネディクトみたいなかんじ？

>>58
皮肉と自虐で凝り固まったリベラルという感じ　あそこまで行けば大したもんだ
今読んでも十分読み応えはあるよ　抽象的な論だから大して読んで意味があるわけでも無いけどｗ
共産主義とか新自由主義とかとは全然違うので、日本で言うところの「左巻き」の人種とは全く異なる

座席数220人が毎回埋まると考えたらすごいけど、
偏差値65以上の東京都民が理論上数十万人いることを考えたらそんな驚くべき話でもない

↓　●熊本時代の同窓生達が姜尚中の虚言を告発するサイト

＞（姜尚中は自著の中で）『なぜ自分は「在日」なのか。
何故自分たちは「みすぼらしい」のか。』
『こうした疑念が私を不安にしたが、それを口に出していえる友や先生はいなかった。
（中略）しかもその分断は、日本の歴史と決して無関係ではなかったのだ。（引用終わり）』

＞彼は熊本市内の済々黌高校の出身であり、彼のクラスメートだった私の友人も沢山 います。彼等は私に会うたびに

→　「誰も差別ばしとらんとに、永野（姜尚中氏の日本名）はけしからん」　← と言っています。
彼等によれば姜尚中氏が在日であることすら誰も知っておらず　←
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
（永野という偽名で生活）、 もし知っていても済々黌という誇りを持った学校に、
彼を在日だからといって差別するような生徒が居るはずがないと怒っているのです。

↑どこへ行ってもこのクズ・ミンジョクは被害者に成りすまして無知なお人よしを騙しまくり

人間の本質が知りたいのだよ。中高年は。
特に日本は敗戦で悪者にされてるから、彼女の思想が知りたいのでは。

またユダヤ人被害者ものかよ

姜尚中は通名を永野鉄男というが、早大大学院22歳の時の訪韓を機に通名を捨てた。

そして28歳から3年間ドイツに留学して、ユダヤ民族の学生と親友になり、
虐げられる少数民族について語りあったという。ハンナ・アレントについても語りあったろう、たぶん
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
そして押しも押されぬ有名知識人となった姜と ドイツの旧友の面会をＮＨＫが企画した。

顔を合わせた友人は叫んだ 「　テ　ツ　オ　！　」。
顔を合わせた友人は叫んだ 「　テ　ツ　オ　！　」。
顔を合わせた友人は叫んだ 「　テ　ツ　オ　！　」。

↑放送事故…

郊外のシネコンで上映されて、DQNがスマホで課金ゲーをやりながら
ハンナ・アーレントの映画に列をなしてる、とかだったらそれは驚くべきことだけど
ある程度おつむと財布に余裕のある、高齢のインテリのブームってだけでしょ

大著って難しく書いてしかも長いから読み終わる頃には理解や考察を諦めて洗脳されているんだよね
インテリの落とし穴なんだろうな
想像を絶するトンデモ理論を振りかざす活動家のほとんどがこの手の落とし穴に落ちた人

（東亜日報）「日本人ですか？」ドイツ、フランクフルトの大型書店だった。
何時間も第ニ次世界大戦関連書籍だけいじくり回す東洋人が変に見えたようだ。

「いいえ、韓国人です。韓国は日本の植民地でした」と答えた。言葉が出たついでに一言加えた。
「日本は戦犯を称える施設に総理が参拜します。ドイツならば考えられない事です。」
相手は肩をすくめながら言い返した。

「そうですね、ドイツは連合軍が進撃して占領してしまったんです。日本はアメリカと交渉して戦争を
終わらせたから。」

予想外の言葉だった。
「ドイツはユダヤ人数百万人を殺したので罪質が違う」と言うような反応を予想したが、違った。

↑世界中でつねに反日ネタ探し　　国民じぇんぶがキチガイって、ふつうの日本人にはイメージできないよね
　バカ左翼にとって、チョンコのどこが魅力なの？？

これのちょっとバージョンが落ちるブームが、昨年末〜今年初頭くらいのレミゼラブルのヒット
（アンハサウェイやヒュージャックマンなんか知らない大卒以上くらいの高齢者が、「ああ無情」が見たくて見に行った）

ステマ

>>17
それはすでに出来ていただろ？
なんか砂漠で砂の化け物がでるやつだろ

ドイツ映画か？ハンナ・シグラが好きだったがな。ライナーベルナー・ファスビンダーいい監督だった。ツタヤに出回ったらみるわ。

福山哲郎と白眞勲が特定秘密保護法に必死で反対する理由

あなたのすぐ隣にいる中国のスパイ [単行本]
鳴霞 (著), 千代田情報研究会 (著)
http://www.amazon.co.jp/%E3%81%82%E3%81%AA%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%99%E3%81%90%E9%9A%A3%E3%81%AB%E3%81%84%E3%82%8B%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E3%82%B9%E3%83%91%E3%82%A4-%E9%B3%B4%E9%9C%9E/dp/4864102392
著者は、例えば、この「日籍華人」の代表格として、菅直人政権の官房副長官だった『福山哲朗』を挙げる。
昭和50年に父、弟とともに帰化した彼は、元の名前を「陳哲朗」という。「彼は、『従軍慰安婦」解決促進法案
の提出を推進したり、その前の鳩山政権では外務副大臣として『東アジア共同体』を進めようとしたりしたが、
普天間基地問題では最後まで「少なくとも県外」に拘り、日米関係を崩壊寸前まで追い込む原動力となった」
(27ページ。なお、福山は普通「在日」として扱われることが多いが、ここでは著者の記述に従った。)
民主党に巣くった「日籍華人」は、福山だけではない。議員の「配偶者」、或いは「議員秘書」として情報工作
をした例を、著者は実名を挙げて具体的にその工作の次第を描く。

>>63
これ見てきたけど
彼女が主張するのは逆だったよ

50人の行列くらいで…。

　　　　　　　　　　　 __,,,,_
　　　　 　　　 ,,　'''"´　　｀ヽ､
　　　　　　 ／　　　　　　　　 !
　　　　　 /　　　　　　　 　 　 }
　　　　　j　ヾヽ＝ノﾉﾆ.　 　　|
　　　 　 {　,,ﾍ､;ゞヽ ,,へ, 　：：|ｎ
　　　　　| >ｰ-`)　ｿ"-ｰ,≪ ・.ﾉ|
　　　　 （,　｀ﾞ(´＿,,つ｀´.､ ・ .　|._
　　　　 .ﾉ ／,,~-ｰ'';;''ヾ-.)）　j∪/
　　　　（ /^~　''"￣　_､ﾍ-ｰ"　〈
　　　　/￣｀ﾞ''ｰｰｰ''" /⌒ゝ ＠ ヽ
　　　 /　＠　　∨/　（.ﾍ＼＼　 　}

　　　　　南快楽 捨幕斎
　［なんかえらく すてまくさい］
（江戸の狂歌師。生年不詳〜1754年）

なんでステマ記事ひろってくるんだ？
2chの記者って賄賂もらってるのか？

>>1
>岩波ホール
>60代
>全体主義

解散

>>64
カナリワロタw

>岩波ホール
>岩波書店
>バカ左翼
〉言論弾圧

■じぶんたちが気に入らないから削除して出版！！　この日本でじっさいに起きた、ほんとうにあった怖い話

『紫禁城の黄昏』は戦後長らく世界中で再出版されませんでした。
東京裁判でも貴重な資料として提出されたのですが、日本を擁護しているので却下されたのでした。
映画「ラスト・エンペラー」が大ヒットしたので、岩波書店が岩波文庫として刊行したのです。
ところが、この文庫ではシナという国のあり方を説明した1章から10章までがまったく削除されて11章から
はじまっている。しかも序文でも満洲国に関係ある人物が登場すると、1行でも2行でも虫が喰ったように
削除するという、信じられないことをやっている。

↑著者のスコットランド人宣教師が、日本の満洲国の統治、日本軍の治安への貢献を絶賛してるから削除
　皇帝溥儀の家庭教師である宣教師が、日本の警官、官僚、軍人の人格・識見の高さを絶賛してるから削除

　反日バカ左翼はホントにタチが悪い…　　見つけ次第、焼却処分すべき…　
　アメリカの共産主義禁止法（共産党員はいまだに入国拒否）に倣って「反日バカ左翼禁止法』が必要

「平和主義者が戦争を起こす」（チャーチル）
「平和主義者が戦争を起こす」（チャーチル）

サヨクのステマ。

「2chはヘイトのスクツ」「ウヨクのデモはヘイト」と言っている人たちの中で今話題なのがこのハンナアーレント。

>>55
最近見ないと思ったらそんなことになってたのか
何やらかしたの？

>>1
これのどこがニュースですか？＞影のたけし軍団ρ ★

またステルスできてないマーケティングか

ネットで検索すれば流出して僧

哲学てあれだろ？
退屈なの我慢すれば自分が賢くなったように錯覚できる
超お手軽な学問のことだろ？

答えのないようなことを延々と考え続けるわけだから
別段成果を出さなくても何かやってるような気持ちになれるわけだ
能無しでも才覚があるように勘違いできる超便利ツール

言っておくが、サヨクやチョンは哲学を勧めてくるぞ
引っ掛かったヤツは全員勘違いの世界の住人だ
今の基地外サヨク文化人をよく見ろ　あれがなれの果てだ

重ねて言っておくが、絶対に引っ掛かるんじゃないぞ
気づいたら結局何もしてませんでした、になるんだからな

ﾊﾝﾅｱｰﾚﾝﾄの公共空間という考え方は意義があると思うが
ｹﾞﾝﾀﾞｲらしいどうでもいい記事だな

×　中高年が殺到
◎　同胞団塊、集まれ！のステマ

あるジャンルには特定の層がつくからな、一般の人が観て面白いとは限らない
むかし「プルガサリ」を観に行ったら満員で、大ウケだったよ。
人民に圧政をしいる皇帝が、反乱軍に倒されるという内容。

>>85
ヘーゲルだけはガチ

なぜ今、ハンナアーレントがネトウヨ連呼厨に話題なのか。

ハンナアーレントがアイヒマンを目にした時それまで想像していた悪魔のごとき人物像が一転する。
思考を放棄しナチスの命令を忠実に実行する平凡な役人だったことから凡庸が生む巨悪な怖さを指摘した。

しかし、俺たちって別に、人に流された思考持ってるわけじゃないもんね、自分の意思を持った思考をしている。
むしろ、ハンナアーレントが指摘する怖さは、2chのことではなく、マスゴミによって思考を操作される怖さだと、逆に指摘したい！！！

全体主義の批判分析すると左翼って、右翼は全体主義ってか？ そんなやつに保守を気取ってほしくないわ…

ユダヤ人の内紛ぽいものを描いて、ユダヤシンパを増やす、ユダヤの陰謀だろ。

全体主義の起源は反共の書物とみなされてたから
左の連中でタブーにしてる人はいるかもね
アーレントの話題はしてもそのあたり隠して話してる

アーレントは、一部ユダヤ人指導層がナチスに協力したと指摘したために
中傷と脅迫の手紙が大量に送られ、大学当局からも追放の憂き目に遭う

朝鮮人が併合時代に日本に協力したと指摘するとファビョるのと同じだなw

>>93
ほんとこれ

藤井聡がハンナ・アーレントを引用しながら全体主義と現在のグローバル資本主義、新自由主義の類似性を対比させてたけど、
ドイツがあそこまでに至った原因を考えると自己矛盾に陥るんじゃないかと思う。
ドイツは国際金融資本によって自国の経済をガタガタにされてしまったからファッショという形で国民国家たろうとしたんだから。
新自由主義を批判しそれに対抗するときは国民国家経済で対抗しなければならないという結論だったし。

ナチ云々とかよりフランス革命が諸悪の原因とした方がすっきりする。

>>1
またユダヤを美化するステマか？
もううんざり

個人の安堵を思うならば先ず全体の平和を思えよ。

全体の平和を思うからこそ、不当な批判にしいたげられる個人をおもうことができる。

全体の平和を思うことができない個人主義者だから、日本人が不当な批判にしいたげられても、それに目を向けることが出来ない。

悪を助長する憎悪表現をしているのは、個人主義者の方である。

岩波ホール
全体主義の起原
藤原喜一
団塊世代が殺到

あと一枚でロイヤルストレートフラッシュｗ

俗に保守主義と呼ばれる思想傾向より、革新的思想として扱われるマルクスレーニン主義や国家社会主義、新自由主義の思想傾向の方が全体主義色が濃い事実を描いているなら、アーレントとこの映画は興味深いと思う。
でも、ゲンダイが推奨するなら期待は出来ないな。

アイヒマン拉致ー裁判はイスラエルによる報復公開処刑みたいなもんだが、欧米キリスト教社会がナチのジェノサイドをある意味で容認している事に対する批判とも言える。
殊更に日本の戦時中に於ける「蛮行」を捏造したがる連中の中に、一部のキリスト教団体も含まれてる事はあんまり批判対象にならないね…(´･ω･`)

>>88
それ日本に潜伏してた北の同胞が大喜びしてただけだろ
在日系の雑誌じゃ未だに伝説の名画扱いだし

ユダヤだって、ゲルマン民族だって、内紛はあるだろｗ

そういう歴史を通して発展してきたんだから。

頭がおかしいんだろうね、そっち系の人は。

>>99
朝日新聞
佐藤忠雄

ごめん一枚多くなった

>>43
そういった部類にこの映画はいれるなよ。

ワールドオーダーでは人は動かない。

ワールドデマンドでなければ。中国共産党をつぶす、これはワールドデマンドに成りつつある。

プレ・グローバリズムの時代は「ワールドデマンド」で先進国は動く。

ワールドオーダーではまとまらない。

左翼とか個人主義者の思想には、傲慢さがみてとれるな。まるで、悪人が善人を悪人だと言ってるようなもの。

>>104
ゲンダイがその類いに入れちゃいたいんだろ
中の人は多分訳わかってないと思う

>>85
お前みたいにバカなくせに声だけでかい奴がいるからネトウヨ連呼房が沸くんだよ、自覚しろや

岩波ホールはイスが硬い

ナチスの時代の話なら
ヴィクトールフランクルの
「夜と霧」がお勧め

人間の生きる意味がわかる

ここ１０年で一番おもしろい映画だもんな
町内会でも面白いから見た方がいいと、みんな言っている

また、あれか？二教祖が事業のいっかんとしてみせまくるんだろ？
これだから個人主義者がはびこる悪い開拓事業

なんか前に見たようなとおもたら

【東京特派員】　「ハンナ・アーレント」のすごみ　湯浅博
ttp://sankei.jp.msn.com/entertainments/news/131112/ent13111210020007-n1.htm

　ユダヤ系ドイツ人哲学者を描いた映画「ハンナ・アーレント」を上映中の岩波ホールが連日、大入りの満員になっている。
アーレントといえば、ナチズムとスターリン主義を批判的に論じた『全体主義の起源』の著者としてその名を知られている。

　今回の映画が扱う彼女の別の著書『イェルサレムのアイヒマン』はさらに重いテーマである。
ナチス戦犯の裁判を傍聴したアーレントの寄稿文をめぐり、非難が巻き起こった実話を元にする。

>>110
一度読んだら夜眠れなくなる世界の名著やな

>>113
ほーら、やっぱり蟹工船商法

いわゆる団塊世代が好きそうな内容なんだろ

能無し基地外誰も聞きたくないのに屁理屈こねて周囲の空気悪くするバカなのに自分でそれを認められない中高年が殺到！の間違いだろ

お前らもカントの純粋理性批判くらいは読んで理解しといた方がいいぞ
マックスプランクなんかも相当カント読んでるからな
中二病みたいに哲学批判ばっかしてても自分が惨めになるだけだぞ

アイヒマンもアーレントも「平凡な人間」だよ
この二人を大げさに騒ぎ立てたのはどこの民族だ？
ナチスはある時点からヒトラーも含めて組織を止めることが出来なかった
これには善も悪もない
そもそもこの世に善と悪とはっきりと区別できることなんてない
愛ですら「自分の快感の為の感情」だしね

こんな清々しいほどのステマに引っかかる馬鹿は




どんな哲学書読もうが無駄ですｗ

自分主義者の方が厨二病だろｗｗｗ

岩波ホールってのもアレだし、どうせヒマな団塊ジジババが大勢
押しかけてるんだろうと思うとちっとも足が向かないね

こんな浅い思考なんて誰だって知ってるんだよ、それをふまえて自分中心哲学宗教に批判してる。
こんなのいまさらみることじゃないと思うよ。
先進な人たちならば、既に、もっと先の思想へと邁進している。

>>117
な？こうやって「これ知ってれば自分は人よりも上」
みたいなクソ野郎ばっかなんだよ
実力がないから「オレあれ知ってる！これ知ってる！」で勝負wwwww
哀しいねーーーーーwwwwww

>>123
惨めだな

映画がウケてるなら哲学がどうのより大体映画として面白いんだよ

全体主義の究極は、個人が郷土と国家と世界を全て愛する民族主義者のことだと思う。世界民族主義者だからこそ、全体の平和と全ての個人の安堵を思うことが出来るのである。
左翼や個人主義者やネトウヨ連呼厨やケンモメンという病人には、分からないことである。

>>123
実力wお前にどんな実力とやらがあるんだよwww

×映画がウケてる
○馬鹿がステマに引っかかる

彼女の正否ではなく全体主義やファシズムに興味がある人が集まったんじゃないか。
アーレントの語ることが全て正しいと思っている人だけじゃないし、興味があれば下調べしているだろうし、
そうでなければ神保町までの電車代とチケット代、腹が減ったらメシ代まで考えていかないよ。

文芸映画が日本でヒットするわけねーだろ
日本人はそんな人種じゃない

俺が全世界の歴史上の中で一番に崇敬する人の論をココに書こう。

「帝王は国家を基として天下を治め人臣は田園を領して世上を保つ、
而るに他方の賊来つて其の国を侵逼し自界叛逆して其の地を掠領せば豈驚かざらんや豈騒がざらんや、
国を失い家を滅せば何れの所にか世を遁れん汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を祷らん者か」（日蓮,立正安国論）

俺は、何の哲学よりも勝る、この人の大哲学を根本として、邁進したい。

はっきり言って
47浪人 by キアヌリーブス
と
グラビティ byサンドラブロック
と
清須会議 by三谷幸喜

の方が見たい

映画で頭使いたくない

私はアイザックアシモフは、SF作家であるよりも、その哲学的思考の方が
素晴らしいと思っていてね。

未来哲学とでも言えばいいのだろうか。
ターミネーターやマトリックスは未来哲学だよ。

究極の奴隷制度であるロボティクスや人工知能により
人類はいつか必要ななくなる日が来たとしたら、
その時人類は絶滅すべきなのだろうかというね。

そうだとしたら、我々人類はただの卵の殻であり、DNA構成を忠実に再現するだけの
ロボットに過ぎないという結論になってしまうな。

>>123
実際そういう性格を持っているんだと思うよ。
だから人間をネトウヨなどと罵って見下す。その本質に人間の内からあらわれる悪い部分が表現されてくる。

アイザックアシモフは、最後にはロボットという無機知性集合体は

人類の発展を見守るマザーとして機能すると想像した。

それがファウンデーションシリーズのエンディングであり、

だがそれは彼自身の願望でもあるのだろう。

ターミネーターは、人工知能が人類を凌駕した時に想定しうるワーストケースだ。

アシモフのテーマは常に「タブー」だよ

フーコー映画化しろ

ロボットとは従属であり、モーゼは奴隷だったこともある神の従者であり、
それを考えると、ロボットこそ来るべき神の使いではないかという可能性が
聖書の解釈でも考えられる。これは、面白い一致だよね。

つまり、神とはロボットや人工知能が進化した先にある姿なのです。
そう考えると、全てつじつまが合う。

モーゼ・ロボット説というのはあってもいいんじゃないかと思うよ。

確か、こんな事言ってた人いたね。

キリスト教の信者のみなさんに、
私がモーゼやヤハウェはロボットと人工知能だったという説を唱えたら、
彼らはどんな反応を見せるだろうか？

とりあえず、僕はいいかげんにそろそろアメリカ移民させてください。

俺もハンナ・アーレントみたいにさっさと原始人国家・ニセニッポンから脱出したいよ。

ハンナ・アーレント @hannaharendtbot
https://twitter.com/hannaharendtbot

中高年はお花畑の巣窟ですからね

教養なしだと雰囲気を楽しんで終わる
教養がありすぎると物足りなくて不満

シアーシャ・ローナン主演のハンナは面白かったなー
あれの続きかね？

おしんに行ってやれよ、あんたらターゲットに作ったんだぞ
もう遅いが

ロボットが神の使いであると仮定すると、
さしずめロボットを作って遊びたいと考える人間たちは、
神の使いを生み出す神の使い使い、神の使いが愛すべき敬虔な信仰者と言う事になるな。

つまり、結論としては

「神の使いから愛された我々高知能者たちをただ利用したいとだけ考える
　六等原始人のニセニッポン朝鮮人が偉そうに汚らしいプライドをまきちらすな。
　はようそこをどけ。」

という事になる。

文章の落としどころは予想できてたけど、本当にそのままだったからちょっと笑ったｗ
佐藤忠男と鳥越の言っていることは全然違うし、鳥越の発言はもう完全にバカの領域。あなたには
そう感じるんでしょねレベルの話でしかない

まあ、団塊サヨクに受ける”進歩的文化人”ということなんだろうな。
団塊世代が「教養」にひたりたい時にすすめられるもの。

登場するフレーズが一つ一つ胡散臭い。
何か陰謀めいたものを感じるｗｗ

こういう時のために特定秘密保護法が必要なんだよな。

>>129
そんな深く考えず゛評判のインテリ映画″の雰囲気に乗って
ファッション感覚で観に行ってる人も多いと思うよ
知り合いは団塊のお友達に誘われて観に行ってたけど
感想が「ナチス残虐裁判を記事に書き非難を受けながらも
死ぬまで正義を貫いた女性の話。かなり感動した」だったｗ

マトリックスはマシンの御神体デウスマキナが実はAI産みの親の人間の脳じゃないかと仮定して見ると
色々しっくり来るぞ。彼はAIを作った事で人間のとてつもなく醜悪な本質を見、スミスに語らせたように
「哺乳類ですらなくウィルスだ」とまで悲観し、自己完結で自然調和が出来る生物に作り変えようと人類を封印すると
同時に保護した、こうなる

モデルの人の画像見たけど
やっぱり、アンネ・フランクと似た顔してるね

個人主義者の左翼が言う地球市民とは偽りの地球市民である。

創価学会の飛躍的な発展が注目されるなか、戸田城聖先生は、昭和32年（西暦1957年）9月8日の「原水爆禁止宣言」で、後の創価学会の平和運動の基調となる宣言を発表しました。
東西冷戦が激化するなか、「地球民族主義」の理念を提唱し、「全人類が一つの地球民族であるとの自覚を持つべき」と主張しました。
全体主義者の右翼、つまり日本国の国士は、この大哲学を根本として、世界を統一して、地球民族主義の理念に邁進するべきである。

愛国者の言う世界市民こそ真の世界市民なのである。

一神教そのものが哲学みたいなものだしな〜。アイドル崇拝は全てペテン宗教。

J・J・ルソーだけは地獄の業火で焼かれ続けろ

>>1

で、どうして殺到してるのよ？
そこが書いてないってすごい記事だな
どうせテレビか雑誌かラジオのせいでしょうが

>>155
「識者」とやらに分析させるよりも
観客１０００人にアンケートで聞いた方が「どこが面白いのか？」「何で来たのか？」が分かると思うけどね

ユダヤ人の女性哲学者
岩波ホール
東京大学大学院教授

アメリカ文化の神髄は、哲学としてのプラグマティズムだけでなく、

プラグマティズムの具体的な現れとしてのコンピューターにも見ることが

できる。コンピューターは自らをこの上なく単純な形に変え、自らの存在

理由を実践的な効果によって正当化する理性なのだ。アメリカ文化は分裂

しているが、この分裂は粗野性と、コンピューターを最終的に活用し方向

づける主体である企業という形に、ゆっくりと変容しつつある。コンピュ

ーター文化は本質的に粗野である。粗野とはつきつめれば、文化をいかなる

逸脱も競争も許さない、単純な推進力に還元することだ。

（ジョージ・フリードマン、２００９）

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>1960年代、あることがきっかけで
>世界中から批判を浴びたユダヤ人の女性哲学者の物語。

「あること」って？

偽りの地球市民であるテロ市民の温床になってそうだな。

>>160
アイヒマンが「明確な悪意をもってユダヤ人を殺した！」のではなく
深く考えもせずに、「仕事だからとユダヤ人を死に追いやる書類に判子を押してた」と分析した

その分析の上で、「なにより人間としてまずいのは考えないってことじゃないか？」と提示した
ところが連載だったので最初の部分だけ読んだ人たちから「考えてないで殺したか無罪だとでも言うのか！」と批判された

こういう映画作品とか戯画とかで政治ムーブメントを起こせるとか
いう幻想はもう消え失せたんだよ。

いつまで「進歩的知識人」ごっこやって喜んでるんだろ、反日サヨは。

かといって未見臆見・批判発散・思考耽溺が良いとは思えんが。
最低限の教養も知る努力も話し合う勇気も放棄するならせめて黙れとしか言えん。

秘密の安部ちゃん商法ですか？

ハンナ・アーレントをちゃんと理解してれば、
九条教徒とか何でも反対するサヨクとか、
過去テロリストも辞さなかった左翼とかになってないはず

積ん読になってる
全体主義の起原ぼちぼち読もうと思う

というか左翼だって革命を批判される側なんだから、
ハンナ・アーレント自体を叩く右派も礼賛する左翼もちょっと間違いって事に

彼女の政治思想は、経歴や著書を読む限りでは、
反ナチ思想が動機で著書にある全体主義の萌芽部分は、
絶対王政に遡るところで止まってる。

民俗学の人間から言わせて貰えば、これは極めて恣意的な学問利用で、
全体主義の本質に迫るには、もっと時代を遡る必要があると思う。

>>155
あるジャンルの作品を観る層はいるからな。
何故観に行くのかは、観に行く人でも説明できなかったりする。
上映の箱が小さく、１館とかだとその層が行くと殺到になるわけだ。

「死霊の盆踊り」のDVDを購入する人もいるのだから、観に行くひとが
いっぱいでもおかしくはない。

>>21
はあぁ？？？

読書家で哲学書も読んだりするという60代女性に言ったら
観たいって言ってたもん

お色気が有ると聞いて参りました

>>136
へええええ
そうかー　c−シュートが好きなんだけど、
まあそうね　ヒーロー像をぶちやぶるとか解釈すれば

ハンナ・バーベラなら見に行く

数年前からガンダムの富野由悠季がハンナ・アーレントにハマっていて、
度々インタビューや書籍に登場するから、それも影響しているとおもう。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/67/3d/cfca97c514fa9ad9ee4cf7cc358a3079.jpg

アイヒマンは上からの命令に忠実だっただけの、ただのアホな官僚だったと断定した人だったけ？
えっ、それは、違う人？

はんなあーれんと

見たけどアイマン裁判のくだりが少なくて期待はずれ

今予告編を観たけど、かっこいいねえ
あの時代にイスラエル人の女性が
「アイヒマンは反ユダヤ主義ではない。ただの役人。命令に従っただけ」
と言い切るなんて、とんでもない勇気が必要だったろうに

先生カントについて教えて！

感情論だけの反日韓国人は、この映画は理解できないし、ハンナを罵倒し逮捕するだろう。

潮匡人著「日本人として読んでおきたい保守の名著」にも7人のうちの一人として紹介されている。

慰安婦のうそ記事書いた朝日新聞の記者だちには、ハンナの気持ちは到底理解できない、認められない映画。

>>1
サヨ波書店関係じゃん

団塊がアーレントの本質を知ったらビックリ仰天する

Hannah Arendt' 1906年10月14日〜1975年12月4日
命日だった

アーレントの著書

「全体主義の起源」　　　　みすず書房
「アーレント政治思想集成」　みすず書房
「思索日記」　　　　　　　　みすず書房
「イェルサレムのアイヒマン」　みすず書房
　　ナチ全体主義を理解する上で不可欠の名著「悪の陳腐さ」を明かした
「過去と未来の扉」　　　　　　みすず書房
　　日本の丸山眞夫にも影響を与えた代表的な哲学書
「人間の条件」
　　大衆社会を論じた代表的な著作
「革命について」
　　アメリカ独立革命とフランス革命を比較。
　　後者を批判し、前者を擁護した
「暴力について」
　　政治とはなにかを論じた重要な論文集
「暗い時代の人々」
　　師ヤスバースらを論じた評論

ハイデッガーとヤスパースは映画に
出てくるわけ？
人間的には、ヤスパースの方が全然上だよな

>>187
過去と未来の扉じゃなくて
過去と未来の間だべ

間でしたね

>>27
> ２０世紀以降の哲学なんて、科学と数学が抜けた落ちた

逆なんだけどね

>>180
イスラエルの女性じゃないよ。

ユダヤ人と言いたいの？

日本は９条改正したいわけじゃないから
アメリカが日本を弱体化させようとしているという論については
日本が謝罪をしなければならないと考えます。

すみませんでした

何も知らずに書いてみると、
知性にも富にも恵まれて育った人と察する。
真にラディカルなのは、お嬢様だったりするのでは？
リリアン・ヘルマンとかオノヨーコとか

前知識ゼロで先日劇場で観てきた
アイヒマン裁判の物語かと思ってたら違ってた。
ハンナ・アーレントという題材は良いと思うけど
無駄だと感じるシーン（夫婦の話とか、恋愛観とか）が多くて
全体的に主題がぼやけてる感じ
老夫婦のキスシーンは見たくなかったｗ　オェとなる
やたら友人とのパーティーシーンが多くて退屈する。
アイヒマン裁判とは直接関係の無い部分はバッサリ切って
その分をアイヒマン裁判に焦点を当てて、
アイヒマン関係を詳しく描いたら素晴らしい作品になってのに、惜しい。
まあ、映画としては面白くない。
評価するとすれば、ハンナ・アーレントの存在を多少なりとも世間に広めた点。

>>195
「アイヒマン裁判の話」ならそういう映画を見に行けばいい
「アイヒマン裁判を観たハンナ・アーレントの話」なのだから「夫婦の話とか、恋愛観とか」が入るのは当然じゃないか？
主題は、ハンナ・アーレントがどういう人で、あの裁判で何を思い、どう批判され、どう応えたかだから、全然ぼやけていないと思う

「釣りバカ日誌」の「釣り」以外のシーンは無駄ですか？

若い時のアレントを見てから、晩年の写真を見ると
歳月の残酷さを如実に感じるよな

>>196
＞「アイヒマン裁判の話」ならそういう映画を見に行けばいい

そういう映画がないからもったいないねって話じゃねえの

世を敵に回す勇気を持って発言した一人の女性を描くならば
裁判はメインではなく、生活を描くことこそが重要にもなるでしょうね。

>>198
そういう映画を求めてたとしても、自分のその願望を叶えてもらえなかったからって
他人が異なる趣旨で作った作品を「私の求めて趣旨と違うので・・・」と批判するのはどうかと思うんだが？

アイヒマンは変に創作映画を作るよりドキュメンタリーの方が良いと思う
『スペシャリスト〜自覚なき殺戮者〜』　裁判を２時間のダイジェストにしたやつです

京都シネマでもやってるんだけどね

>>196
＞主題は、ハンナ・アーレントがどういう人で、あの裁判で何を思い、どう批判され、どう応えたかだから

だからこそボヤけてる
誰もおばちゃんハンナ・アーレントを観たいとは思ってない。
観覧者が観たいと思ってるのは、アイヒマン裁判を通じて世間に正論を投げかけたハンナ・アーレントだ。
ハンナ・アーレントの存在価値はここにある。
ハンナ・アーレントという人物を2時間程度の映画枠で描くには
恋愛論だの夫婦生活だの、全く不必要だし、そんな余裕は無い。
アイヒマン裁判とハンナ・アーレントの関係を中心に描いてこそ
ハンナ・アレーレントその人を描いたことになる。
映画化の意味が出るし、作品の存在価値があるというもの。

>>110
読んだ読んだ。あれは凄い本。
見方によっては、大人版アンネの日記とも言えるけどｗ

>>202
なるほどね
でもアーレントの思考は彼女の日常と密接に関係している
だからこそ夫婦や交友関係から、それが崩壊するところまで含めて描く必要があると監督は感じたんだと思う
ただ「裁判を観ました」「こう言いました」「批判されました」「反論しました」では、アーレントの人となりが見えない
垣間見るだけでもアーレントのことが知ることは、彼女の言動の、思考の根拠を示すものになりうると思うけどね

>>200

>>195が
無駄だと「感じる」シーン
と書いているのだから、個人の感想としての表現でしょ。
映画の観方に「批判はおかしい」と刃を向けることもなかろうさ。

でも、
>>202
「誰も」おばちゃんハンナ・アーレントを観たいとは思ってない。

は、批判させる要素たっぷりだけどねw　俺様wwww

30年くらい前にも同じ名前の映画があった気がするが

>>206
アンナ・カレーニナじゃね？
最近また新作が作られた気もするが。