【自民党】 天皇陛下は「国家元首」と憲法に明記するよう提案　天皇が国の運営に影響を与える政治的人物となる可能性がある★２

★自民党　天皇陛下について「国家元首」と明記するよう提案

与党・自由民主党は憲法改正を議会に提案し、天皇について「国家元首」と明記するよう言及した。
いままで天皇は「国の象徴」であった。「ジャパン・タイムズ」紙が伝えた。

そのなかでは、これによって天皇が実際に国の運営に影響を与える政治的人物となる可能性があるという。

野党も自民党の提案を支持しているほか、「集団的自衛権」の問題についてもそれを認めるべきだとの点で一致している。

ロシアの声　http://japanese.ruvr.ru/2013_03_15/kokuminto-tennouheika/
前スレ　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363419189/

民主党の人達は天皇の事を嫌がる人が多かったね

いまも国家元首だから明文化すべき

ごめん。こういうのは無理。

>>1
それがなんか問題あるんですか？
いままでも、さんざん皇室外交で日本は政治的にもお世話になっているというのに

恩義や礼節を弁えない連中の言うことなんぞ、耳を貸す必要はなし

陛下が日本の中心。
それが嫌なら外国へ行けば良い。

今上天皇は良いとして、その次だなあ

高森さんて最近見ないけど、なにしてんの？

天皇なんか元首でも象徴でもやること変わらないんだろ？
どっちでもいいや

平成天皇が死んだら、徳仁が元首か？

元首は日本国民ってならったけどな

ふーん国家元首ね、面倒だし象徴じゃなくて権力も与えてみてはどうか。
おしろそうじゃん？

天皇・皇室は、記紀以来　一貫して平和主義者。
過去の日本の戦争はみな、ふっかけられてやむなく立ち上がったもの。

隣国は、弱い者いじめしかしてない。
いいかげん日本全国気づくべき。

「錦の御旗」「国家元首としての御言葉」が、「正義」を守るためにも必要だ。

>>4
もともと、主権は陛下にあり、国民に委譲されたものだ。
そして、憲法は国民が創った。

陛下が憲法を否定なされば、
憲法には権威の裏付けが無くなる訳だ。

憲法で天皇は縛れない。
お優しい陛下が、国民を気遣っているに過ぎない。

今でも元首だろ、違うの？

今の皇太子夫妻の現状はどうしようもない・・そうか。小和田家では・

イギリス、オランダ、スペインの王室と同じになるだけで何の問題も無いのに在日チョンと売国ブサヨクと創価学会が騒いでいるだけ

今上天皇陛下が国家元首なのはいいのだが

国賊小和田家のキチガイ雅子のバカ旦那が国家元首になるのは違和感がある

>>14
ふーん
じゃあ、アメリカとかシナとかチョンが天皇一人始末すれば、
この国はアメリカか中国か朝鮮になっちゃうんだ？

>>11
元首じゃなくて主権だと思うが

>>5
アンナ、天皇に政治的影響力を持たすことは、
万が一、失政があった場合に天皇に責任を取らすってことだよ。

日本国民は、前の戦争で、今後、いかなることがあろうと天皇に政治的責任を被せたくないってことで「象徴」とした教訓を忘れるな。

日本はすぐ仕組まれるのに
そんなことしたら天皇消えちゃうよ

>>15
法律行為ではなく事実行為として元首の機能を有しているが、
すべての国事行為には内閣の助言と承認を必要とし、
内閣がその責任を負う。（日本国憲法第3条）

天皇は国事行為には無責任。

天皇陛下を国家元首にすると国際的には北の将軍様と同格ということになる
国家元首でないとすると国内的に総理大臣より格下ということになる
このジレンマをネトウヨはどうすんの

>>11
それはさすがに間違ってるｗ
主権者が国民。元首の地位はその主権者である国民に基づく。

元首と権力は一致しない。(例　英エリザベス女王)
だから、形式の問題に過ぎない。

あっ、そう。

時の権力者に利用され、利用してるクズ一族だよね
いらね

天皇陛下はアメリカを訪問すれば国家元首として遇される
イギリスの王室もそうだけど名目上の国家元首なんて珍しくもなく
憲法第９条などと違い日本の独り善がりになることはない

今上天皇も仁徳太子も秋篠宮殿下もいい人そうだし元首でええやないか
あんまり政治的特権みたいなのは駄目だろうけど
いい人そう=有能じゃないからな
国家元首として正式に日本の頂点と全面に出ててくれればもっと日本纏まると思うんたよね

今政治が、グダクダでみんな不審じゃん？口には出さないけど昔から潜在的に日本人はチョンコ嫌がってるし

>>24
憲法は、国内法の規範なので外国と比べて上下を決するものではない。
国内において、権威が内閣総理大臣より上で、政治的権力が総理大臣より下なのは当たり前。

>>20
>>25
憲法の前文が
我々日本国民は
で、始まっていて
その他にも憲法の中に
国民が一番偉いとかいてあると習った
ただし、同じ憲法に内閣総理大臣も偉いとかいてあって
国民と総理はどっちが偉いのかよくわからない憲法と習った
ちがうのけ？

>>13
＞天皇・皇室は、記紀以来　一貫して平和主義者。

何言ってるの？

「発端」　オオキミなる征服者。途中で中国の影響で天皇を称する。2600年神話は創作。

「中世」　武家との抗争(承久の乱など)で権力を奪われ御輿化へ。　幕末でも薩長の御輿。

「戦前」　統帥権が政争に使われ、議会制の歪み＆軍部への抑制困難の要因。

「戦後」　アメリカの都合(共産圏への防波堤)で、日本の早期復旧の必要で残される。

「現代」　慣習として存続。　伝統尊重派は崇拝。　大半は無関心で日常会話にも出ない。　
戦前の神格化や生まれの尊卑を嫌う者も居るが、菊タブーなどで存廃論は語りにくい。

>>5
皇室外交で成果挙げたことってあったっけ？

国家元首になることを今上陛下はどうかんがえていられるのか。
天皇陛下の意思も聞かず、不忠の極みだな安倍自民党

>>11
晒しあげ

>>25
勘違いするな。

前スレでも言ってるが、英国においては、その憲法で女王を国家元首として規定していない。（英憲法は慣習法）
したがって現在、英国女王が何の権力を持ってないとしても、慣習上そういう状況になってるだけのこと。
もし今、英国が、新たに女王（あるいは国王）を元首とすると憲法に定めたなら、その時点で、これまでと変わって「権力」が出てくる。

ナゼなら、憲法とは政治的権力を規定するものだからな。また「元首」とはその語義から当然「権力」を持つ。
権力を持たない「元首」をあえて規定したものが、日本の憲法にある「象徴」ってことだ。

今でも国家元首でしょ
明記するかしないかって事？

今の天皇はいいとして、次は夫婦揃ってダメな人な気がします
弟夫婦なら良さそうですが

.


皇室、または他国の王室もだが。

彼らが尊ばれやすい立場に居るのは、先祖が対抗勢力や民を武力制圧し、
「俺は偉い、俺に従え」とやったからだよ。

昔の朝廷も、東北の民を蔑称で呼び、騙し討ち含む武力制圧。

昔に生まれたら、彼ら＆それを掲げる存在に従うしかないが、
個人尊重の合理社会で、彼らの血統を崇拝してやる論理性は無い。

「特定の家、民族、人種に生まれたら無条件で尊い」とか馬鹿か。


.

悠仁さまがすくすくとお育ちになり、ご結婚され男子を複数もうけられてからでいいよこの話は
急ぐことはない

過去のスレからサルベージ。

天皇陛下、ローマ法王、イギリス国王この3者を指して“世界三大権威”という表現がある

欧米で王族の葬儀などが行われると、過去の全ての例で天皇陛下がローマ法王の前を歩き、上座についている。またローマ法王ヨハネ・パウロ二世が国賓として来日した際は、ローマ法王自ら皇居に出向いて「謁見」した。

ローマ法王が自ら出向いて面会するのは天皇陛下だけ（通常は相手が法王の所へ出向く）

ローマ法王が謁見しにきて、アメリカ大統領が正装で空港のタラップ下まで出迎えるのは現在は地球上で天皇陛下ただひとりだけ。

地球上で、公式の場でローマ法王やイギリス王女やアメリカ大統領を後ろに従えて歩け、かつ座れるものは天皇陛下以外には他に誰もいない。

むしろ日本はその方が上手く回る気がする。
制服組され排除しとけばそれでいいだろ

宮内省は必要。
防衛庁を防衛省をする前、もしくは同時ぐらいに宮内省にするべきだった。
大蔵省が財務省になったとき、伝統の省名を消すのは忍びがたいという声も多かった。
その時に宮内庁を宮内省にすればよかった。
もちろん、皇宮警察は宮内省の中に皇宮警察庁を設置し管轄する。

シャーマンが国家元首という風変わりな国。カッコヨスな〜

.
　★朝日の報道テロリスト、丑のスレを見かけたらこれを貼付けよう↓
.


丑スレsage


　■　ニュース速報＋板
　■　丑原新太郎 ＝ 朝日新聞の2ch工作記者　丑田滋（旧：うしうしタイフーンφ） ★さんが立てたｽﾚ一覧
　　　http://yomi.mobi/alist/kishaf__%89N%8c%b4%90T%91%be%98Y%83%d3+%81%9a/


>>1の丑原新太郎＝うしうしタイフーンの正体ってこの朝日新聞記者 丑田滋だろ？
↓
【社会】橋下大阪市長「丑田さん、もう少し分析したら？言論の自由が保障されている日本は最高」　朝日新聞記事にツイッターで反論
http://desktop2ch.org/newsplus/1330676450/
http://logsoku.com/thread/uni.2ch.net/newsplus/1330676450/

天皇陛下が羨ましくて仕方ないチョン猿が↓

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>>41
それはデマです。はい。

>>13
本気でアジア開放のためのボランティアみたいな自衛戦争だったと思ってるのか
国益はどこへ行った

>>47
ところがどっこい、デマじゃなくて事実なんだな
ググればすぐにソースがみつかるよ

元首でいいと思うけど、それなら、敗戦時もそう主張すべきだった。

国家の最高機関を象徴なんて曖昧な表現のままにしておく方がどうかしている。
立憲君主としての立場を明確にし、その法的制限等をキチンと明記すべきだ。

まさこがいや

却下に決まってるだろこんなもん
雅子と小和田家に間接的に権力与えて、
その責任を皇太子殿下に取らせるつもりか

遠大な皇室破壊計画の一環だ

>>41
コピペにマジレスも何だけど、あんまりそういうの意味無いよ
じゃあ、何か呼称や状況が違っていて、陛下が法王や他国元首王族の後ろを歩くということになったら、
陛下に対する尊崇の念は減るのかね？他国と比べてもしょうがないことだろ?

ロシアの声なぞどうでもよい。

>>41
天皇が海外へ行ったら、海外の厳守は天皇の宿まで出向くのか？？

>>50
敗戦時はもっと明確に元首だったよ。
独裁者ではなく、立憲君主だがね。

>>13
＞過去の日本の戦争はみな、ふっかけられてやむなく立ち上がったもの。

秀吉の大陸出兵は、こちらから仕掛けてるだろ。

あと日中戦も日米戦も、双方に原因があり、
日本の行動も肯定しがたい。
満州に続く介入工作や、警告を無視した南下政策など。

「元首」の定義もろくに定まっていないのにわざわざ憲法に明記するようなことはない。

>>56
基本的にそうだよ。迎賓館で会談が持たれる。
外交プロトコルにおいて、皇帝＞法王＞王＞大統領＞首相という序列なんで、
現状世界唯一の実態のある皇帝であるところの天皇に対しては
どの国も別格のルールに従う。

>>1
運営に影響を与えるって具体的にどういう意味なんだろうね？
国会の召集や解散、新設・改正法の認証と施行などなど
これらは今でも天皇の専権事項だよね？

もっと具体的になにかあるんかな

結構侵略戦争してるけどな、日本書紀の頃から

>>13
＞「錦の御旗」「国家元首としての御言葉」が、「正義」を守るためにも必要だ。

13みたいな低レベルの典型ほど、「正義」やらの語句が大好きだな。

>>61
認証って何だ俺・・・
○ 承認

確かに、わざわざ定める必要はないよな。

やっぱり


ジ　ミ　ン　は


反　民　主　主　義　の

テ　ン　ノ　ー

礼賛政党か








卑のマル倭猿発狂中

定める必要はあるよアホか、日本は立憲君主制で今も大臣の任命も、陛下がやってんのに元首と明記してないとかアホか

>>31
主権者は国民だけど、全員で国会に出るのは大変なので選挙で代表者を選んで立法をやらせることにした(間接民主制)。
で、作った法の執行を国会の信任に基づく内閣にやらせることにした(議院内閣制)。

だから、権力を行使すると言う意味では内閣総理大臣は偉いのですが、その正統性は
もともと国民にあると言うことで、国民が偉い。

>>59
まあ、なんであれ

＞天皇の国事に関するすべての行為には、内閣の助言と承認を必要とし､内閣が､その責任を負ふ。

＞天皇は､この憲法の定める国事に関する行為のみを行ひ、国政に関する権能を有しない。

でオケー

>>1 政治に関わってもいいじゃないか。国家元首なんだぜ。

そもそもアメリカが作った憲法で象徴とかいう曖昧な言葉にさせられたんだろ？
だから日本の国も何やるにしても常に玉虫色なんだよ。それが国民の不幸を招いている。
ゴミみたいな私利私欲の政治家、糞官僚に日本を任せるぐらいなら、
陛下が舵をとるべきだ。我々の国にはどこの国も持たない2600年の歴史がある。

元首として責任をもって次の大戦では指揮をしてもらおうぜ
名義貸しの指揮命令系統が敗戦の原因なんだしさ
上司の名を借りてるから失敗に敏感になってしまった

日本は封建制度があってると思う

>>60
うそつき
訪英で天皇は女王とバッキンガム宮殿で会見したじゃんｗ

>>1
ウシは所詮ウシ並みの脳しかないのね
こんな良くわからんソース引っ張ってきて
じゃあ、イギリスの元首は誰だ。アホか

133 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2013/03/16(土) 23:21:38.60 ID:8GFbLHkb
国際問題評論家　古森義久氏の2006年6月23日のネットのコラム記事に
2014年初頭、世界的な金融破綻と政府閉鎖が地球市民を暗黒に陥れている最中、
「2014(甲午)‐2015(乙未)年」に中国が尖閣琉球朝鮮台湾東南アジア奪還への戦争を開始すると同時に、
大陸でも宗教戦争が勃発するという「悪夢のような世界同時最終戦争」シナリオを描いたペンタゴンの
元高官二人の共著による「『ショーダウン』（対決）」という２００６年６月６日に出版された本を紹介している。
http://www.nikkeibp.co.jp/sj/2/column/i/25/index3.html

日清戦争（にっしんせんそう、中国語：甲午戦争、第一次中日戦争、英語：First Sino-Japanese War）

1894年に起きた「甲午農民戦争」朝鮮
1895年に起きた「乙未戦争」台湾
http://www.yomiuri.co.jp/job/biz/qaworld/20120920-OYT8T00823.htm

象徴が、内閣総理大臣を任命する方がGOD的宗教観に繋がると思うけどな。

正直に日本の国家元首は天皇陛下です。と明記すれば良い。
陛下が日本国の元首だと思ってないのは、日本人だけだ。これは完全に異常事態。

はっきりすればいいんだよ。
憲法がはっきりしないから全てはっきりしない。
国民は不幸になる。
こんなの子供でも分かる。

国内が混乱した場合は天皇の権威を担ぎ出して平定できるという
権力のバックアップという機能が良いと思う。

現に天皇は国家元首としての機能を果たしている。
憲法にその旨記されていないだけ。
現に内閣総理大臣が自衛隊の最高指揮官としての機能を果たしているが、
憲法にその旨記されていないことと一緒。
両方とも憲法にその旨記すことに何等問題はない。

.
イギリス連法　（オーストラリアなんかも）　の元首は、エリザベス女王。

君臨すれども統治せず。　だけど　なにか問題ある？

過去、加藤紘一や小沢一郎が中国様の機嫌をとる為に個人的に政治利用した、
むしろこうした行為を禁止する法律が必要じゃね？

いらんことするな

奉祝　天皇陛下御在位二十年　平成「臣民」論　皇學館大学教授　松浦光修
http://www.sankei.co.jp/seiron/wnews/0912/mokji.html

楠木正成、北畠親房、山崎闇斎、吉田松陰…
歴史を紡いできた忠臣の声に今耳を傾ける

（要約）
楠木正成公を代表する日本精神、武士道における「忠」とは？
問題点１．後醍醐天皇は”不徳”であるから、大楠公の「忠」は誤りではないか？
問題点２．親房が「正統」とした南朝の系統は断絶したではないか？
　　　　　　　　　　　　　　↓
解決１．”不徳”は儒教の「徳治主義」における問題であり、易姓革命の根拠。
　山崎闇斎は「拘幽操」にて”徳”という条件を排除し、易姓革命を否定。
　　”不徳”の「君」に「忠」を尽くす大楠公こそ、忠義の精髄である。
解決２．皇朝における「正統」とは神武天皇の血筋であること。
　加えて皇位継承の条件は”三種の神器”。

（まとめ）儒学における「正統」→血筋＋徳　（←日本はこうではない！）
　日本精神（崎門の学、水戸学）における「正統」→神武天皇の血筋＋神器

参考文献
『神皇正統記』北畠親房
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
『拘幽操』山崎闇斎
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
『保建大記』栗山潜鋒、『大日本史』水戸光圀、『保建大記打聞』谷秦山、『太平記』

>>79
未だに嘘吐き羽毛田を盲信しているの？

【政治】 ウソまでついて、天皇会見を政治問題化した羽毛田宮内庁長官をとっとと辞めさせろ　過去７年で「１カ月ルール」外は６件も
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1266719874/

★天皇会見問題　過去７年で「１カ月ルール」外は６件

　やっぱり「特例」でも「政治利用」でもなかった――。
天皇陛下と外国要人との会見設定を事前調整する「１カ月ルール」問題で、
０３年から０９年１２月までの間にルール外の会見が計６件あったことが分かった。
平野博文官房長官が１５日の衆院予算委で答弁した。

　この問題をめぐっては、昨年１２月の天皇陛下と中国・習近平国家副主席の会見が
ルール外の「特例」として、羽毛田信吾長官が緊急会見。
「こういったことは二度とあってほしくない」と強調。
大マスコミも「天皇の政治利用だ」と騒ぎまくった。

　宮内庁側は「ルール徹底以降は１件」なんて釈明しているらしいが、
平野官房長官の答弁通りなら、羽毛田長官が大ウソをついたことになり、
少なくとも騒動を起こした張本人としてハラを切るべきだろう。

　それにしても、「特例」「異例」とあれだけ騒いだ大マスコミはなぜきちんと報じないのか。

gendai.net http://news.nifty.com/cs/headline/detail/gendai-02044679/1.htm

皇室外交なんてずっとやってきてるじゃん
ただ今上天皇の公務の負担をかるくしなくては、と
思っている最中増えやしないかと案じている

>>77

その通り、全く問題ない。。

福沢諭吉　帝室論 Yukichi Fukuzawa; Theory about the Imperial House
http://jp.youtube.com/watch?v=fBPZpWK10QQ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5120245
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%9D%E5%AE%A4%E8%AB%96
http://en.wikipedia.org/wiki/Fukuzawa_Yukichi
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E6%BE%A4%E8%AB%AD%E5%90%89
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/16/FukuzawaYukichi.jpg

帝室は政治社外のものなり。
The Imperial House is existence beyond the politics

帝室は万機を統るものなり、万機に当るものに非ず。

我が帝室の一系万世にして、今日の人民が之に依て以て社会の安寧を維持する所以
のものは、明に之を了解して疑わざるものなり。
The Imperial House is unbroken line of the reign and stabilizes Japan

帝室は直接に万機に当らずして万機を統べ給う者なり。
直接に国民の形体に触れずしてその精神を収攬し給う者なり。

我帝室は万世無欠の全壁にして、人心収攬の一大中心なり。
The Imperial House is centripetal force to let at a Japanese nation unite

全国人心の中心栄誉の源泉なる帝室
The Imperial House is the source of the honor of Japan.

福沢諭吉の日本皇室論―現代語訳(原文総ルビ付き) (単行本)
無窮會 (編集), 池田 一貴 (翻訳), 平沼 赳夫
http://www.amazon.co.jp/dp/4882181312

>>82

過去の６件は、政治的に重大な問題にはならなかった
がしかし、中国がらみは国内の世論が分かれる重要な政治問題にほかならない
小沢の大訪中団をみれば明らか

該当事案はマスコミが騒いだことが論より証拠の政治問題

元首だから国の運営に影響を与える立場になるかどうかは制度次第だよな。
ドイツだと首相に権限がいって大統領は名目だけど韓国の場合はその逆だったりするしな。
天皇陛下は生まれながらの元首だから象徴的存在だけど、実際の行政権は国民が選んだ総理のままになるに決まってるのに。
現状でも陛下は実質的に元首として国外で扱われてらっしゃるけど、オリンピックで皇太子殿下が招致委員と面談されたら、それは政治的で良くないなんて言う奴が宮内庁にも居るから明確に日本の元首だと位置づけておくのは悪くないと思う。
そもそも天皇を頂いた政権が日本を統治する権利を与えられてきたのが日本の歴史なのに政治的じゃないほうが無理がある。

いや、今はやめた方がいい。少なくともあと数十年は評判下げるようなことしかしないから

天皇は象徴のままでいいじゃん。
首相を元首にすればいい。
憲法にそう明記しときゃいいだけのことだ。

福沢諭吉　尊王論
Yukichi Fukuzawa; The theory of reverence for the Japanese Emperor
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8A%E7%8E%8B%E8%AB%96
http://en.wikipedia.org/wiki/Fukuzawa_Yukichi
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E6%BE%A4%E8%AB%AD%E5%90%89
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/16/FukuzawaYukichi.jpg

天下後世社会の安寧の為めに尊王論の一編を記して子孫に遺すも亦無益の労に
非ざるべし。
今その立論を三条に分つ。
Yukichi Fukuzawa had three ideas for reverence for the Japanese emperor

第一　経世上に尊王の要用は如何。
One: Why is the reverence for the Japanese emperor indispensable to the Japanese society?

第二　帝室の尊厳神聖なる由縁は如何。
Two: Why is the Japanese Imperial House sacrosanct?

第三　帝室の尊厳神聖を維持するの工夫は如何。
Three: How can we maintein the sacredness of the Japanese Imperial Family?

福沢諭吉の日本皇室論―現代語訳(原文総ルビ付き) (単行本)
無窮會 (編集), 池田 一貴 (翻訳), 平沼 赳夫
http://www.amazon.co.jp/dp/4882181312

日本は、神々の総意により、統治することを委任された神々の国。

西部進も言ってるように、そもそも憲法が１０３条なんて大杉、
普通の法律で事足りるものまで憲法に書く必要は無いんじゃね？

でも天皇の地位をはっきりすることは必要なんで、
国家元首とちゃんと書いた方が良いと思いまぁ〜す

いっそ廃止してはどうか

>>93

憲法を？

なるほどそれもいいな、とりあえず廃棄して作り直そう

>>72
あれは女王の記念式典への出席だから特殊事例。
普通はそういうのに出席することもほぼ無いんだが、
日本の皇室は英王室だけは例外的に対等かもしくは向こうを先輩として立ててる。

責任とらされないようにするための方便でもあるからなあ、国民の象徴は。

現国家体制が滅んでも天皇陛下がいれば再建できる希望があるわけだから、天皇陛下に責任を負わされるのはどうかなと思う

>>89

首相を厳守なんてとんでもない、
これから先どんなヤツがなるか分からん、
ルーピー鳩のようなヤツがなることだって有り得るんだぞ

>>97
これから先、どんな奴がなるかわからんのは、天皇も同じだ。
今上陛下のような人が毎回出てくるとは限らん。

明治天皇　教育勅語（教育ニ関スル勅語）
Emperor Meiji, The Imperial Rescription on Education
http://en.wikipedia.org/wiki/Imperial_Rescript_on_Education
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%95%99%E8%82%B2%E3%83%8B%E9%96%A2%E3%82%B9%E3%83%AB%E5%8B%85%E8%AA%9E
http://ja.wikibooks.org/wiki/%E6%95%99%E8%82%B2%E5%8B%85%E8%AA%9E
http://jp.youtube.com/watch?v=fCYo-vWyQBY
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037463
明治神宮(Meiji Jingu)Shito shrine
http://www.meijijingu.or.jp/english/index.html

教育勅語の十二の徳目 12 items of virtues

孝行 (filial pety) 親に孝養をつくしましょう
友愛 (fraternity) 兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦ノ和 (married love) 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友ノ信 (friendship) 友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜 (modest) 自分の言動をつつしみましょう
博愛 (philanthropism) 広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学習業 (deligence) 勉学に励み職業を身につけましょう
智能啓発 (enlightenment) 知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器成就 (dignity) 人格の向上につとめましょう
公益世務 (public service) 広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法 (law abiding) 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇 (valiantness) 正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

日本の歴史上
天皇なんてのは実力者によって政治利用されてきたからこそ生き延び続けた側面がある

権威強化されても政治利用されるから止めとけ

天皇とはエンペラーですから
古来から戦闘の指揮を取って来ました
お祈りだけする人だなんてとんでもない！
戦闘指揮を取ってもらいましょう

明治天皇　五箇条の御誓文
Emperor Meiji, Charter Oath

http://jp.youtube.com/watch?v=7y3VK-q5I9o
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037980
http://en.wikipedia.org/wiki/Charter_Oath
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E7%AE%87%E6%9D%A1%E3%81%AE%E5%BE%A1%E8%AA%93%E6%96%87
http://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Meiji
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E6%B2%BB%E5%A4%A9%E7%9A%87
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Meiji_tenno1.jpg
http://www.chukai.ne.jp/~masago/gokajyo.html

Oath in Five Articles (translated by Donald Lawrence Keene) 五箇条の御誓文

一　広ク会議ヲ興（おこ）シ万機公論（ばんきこうろん）ニ決スベシ
Deliberate assemblies shall be widely established and all matters decided by public discussion.

一　上下（しょうか）心ヲ一（ひとつ）ニシテ盛ニ経綸（けいりん）ヲ行フベシ
All classes, high and low, shall unite in vigorously carrying out the administration of affairs of state.

一　官武一途庶民ニ至ル迄各其（おのおの）志ヲ遂ゲ人心ヲシテ倦（う）マザラシメン事ヲ要ス
The common people, no less than the civil and military officials, shall each be allowed to pursue his own calling so that there may be no discontent.

一　旧来ノ陋習（ろうしゅう）を破リ天地ノ公道ニ基クベシ
Evil customs of the past shall be broken off and everything based on the just laws of nature.

一　智識ヲ世界ニ求メ大ニ皇基（こうき）ヲ振起（しんき）スベシ
Knowledge shall be sought throughout the world so as to strengthen the foundations of imperial rule.

我国未曾有ノ改革ヲ為（なさ）ントシ　朕躬（ちんみ）ヲ以テ衆ニ先シ　天地神明ニ誓ヒ
大ニ斯（この）国是（こくぜ）ヲ定メ万民保全ノ道ヲ立ントス　
衆亦（また）此（この）旨趣ニ基キ共心努力セヨ

過去においても天皇は実質象徴だった
日本民族らしく品格あり柔和で皆に親しまれる存在であればよい
政治のような生臭に汚されてはならん

政治に手を出した野心的な天皇もいたが
乱世を招くだけであった
神格とは人には直接的関与はしないものだ
人に崇め祭られる存在が自然である

不可侵の現人神と規定すべき

>>98

天皇は自ら政治的発言はしないから政治家の首相とは違う

明治天皇　国威宣布の宸翰
http://jp.youtube.com/watch?v=sRL5iAsF66o
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5038549

五箇条を御誓いになると同時に、御宸翰（『国威宣布の宸翰』）を群臣に賜りましたが、
その要旨は、中世以来、表面には朝廷を尊んで、実は敬して遠ざけたために、君臣
の間、遠くかけ離れたが、それでは君臨の意味がない、今度朝政一新の時にあたり、
国民の中に一人でもそのところを得ない者があれば、それは天皇の御罪であるから、
骨を折り心を苦しめて良い政治を行おうと思う、汝らよくよくこの御方針を心得て、私見
を去り、公義を採り、天皇をお助け申し上げて、神州を保全し、御歴代天皇の神霊を
お慰め申し上げよ、との御趣意でありました。この御宸翰は、五箇条の御誓文と同様
に非常に重いものですが、殊にその中に、「天下億兆、一人も其の処を得ざる時は、
皆朕が罪なれば」と仰せられてありますのは、外国では見られないところで、皇国政治
の尊さ、ここにも窺うことが出来ましょう。

>>104
だから象徴のままでいんだよ。

元首のような政治的位置づけを明確にすると生臭くなるからいかん

現人神であるべきだ
神は自ら政治関与なんてしない
超人として存在するのだから
我々はただ奉るのみ

神皇正統記　北畠親房 Jinno Shotoki "Chronicles of the Authentic Lineages of the Divine Emperors"
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6922359
http://en.wikipedia.org/wiki/Jinn%C5%8D_Sh%C5%8Dt%C5%8Dki
http://ja.wikipedia.org/wiki/神皇正統記

北畠親房　Kitabatake Chikafusa (1293-1354)
http://en.wikipedia.org/wiki/Kitabatake_Chikafusa
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E7%95%A0%E8%A6%AA%E6%88%BF
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Kitabatake_Chikafusa.svg

　「　大日本は神国也　」 Japan is a country of Kami (Shinto)

　この書は日本の歴史が最も簡単明瞭に説いてありますが、殊にこの書物の開巻第一には、
極めて簡潔なる言葉を以て日本歴史の本質が明確に述べられてあります。それはかういふ
言葉であります。

　大日本は神国也。天祖はじめて基を開き、日神長く統を伝え給ふ。我が国のみ此の事あり。
　異朝には其の類無し、此の故に神国と云ふ也。

　これを活字にすればわづか二行でありますが、この簡単なる言葉の中に、『神皇正統記』
全体が要約されてゐるのであります。

神皇正統記　岩波文庫復刻版
Jinno Shotoki "Chronicles of the Authentic Lineages of the Divine Emperors"
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
Kami 神　(Japanese word for the divinity)
http://en.wikipedia.org/wiki/Kami
http://ja.wikipedia.org/wiki/神
Shinto 神道　(the indigenous spirituality of Japan and the people of Japan)
http://en.wikipedia.org/wiki/Shinto
http://ja.wikipedia.org/wiki/神_(神道)

諸外国のようにバカでもなれる元首なんて規定は不要

天皇は体制を超越したものだ
政治体制がどうあろうと神州が存在する限り不変である

地球上での神州の生存＝天皇であるのだから
不可侵の象徴が相応しい地位

>>103
＞不可侵の現人神と規定すべき

そんな変な立場にすると、
天皇を掲げて何かしたがる輩が出てくるよ。

そもそも生物学的に普通のおじさん。
先祖が覇権者で宗教的な権威付けもされ、後に御輿化しただけ。

天皇マンセーではなく、個人尊重の合理社会を心がければ良い。

カルト右翼「神州日本＝天皇」

そもそも古代に、天皇を中心とする豪族連中が、
従わない勢力を武力征服しただけ。

「国＝覇権者・権威者」な思想は、古代中世の精神。
合理的な民主社会に不要。

天皇家が何代も続いてるからすごい？
これを読んでるお前らや俺にだって２０００年前の祖先は存在します。
血統書は無いがな。
疑わしい血統書も無いがなｗ

山鹿素行　『中朝事実』　（→吉田松陰、乃木希典に続く）
author Yamaga Soko (Samurai) "Chucho Jijitsu" ("Actual Facts about the Central Realm")
http://www.youtube.com/watch?v=t8zEJ6UnaiI
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6938281
http://en.wikipedia.org/wiki/Yamaga_Sok%C5%8D
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%9C%9D%E4%BA%8B%E5%AE%9F
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E9%B9%BF%E7%B4%A0%E8%A1%8C

皇統（上）　皇統章 Imperial lineage

　故に皇統が一度定まって億萬世之れに襲って変ぜず、天下皆正朔を受けて其の時を二つにせず、
萬國王命を稟（う）けて其の俗を異にせず、三綱終に沈淪せず、徳化は塗炭に陥らず、外国の到底企
て望み得ることではない。夫の支那では天子姓を易ふることを殆ど三十で、戎狄が入って王となった
者が数世ある。春秋の二百四十余年に臣子が其の國君を弑した者二十又五もある。其の先後の乱臣
賊子に至っては枚挙することは出来ない。朝鮮では箕子が天命を受けて王となって以後、姓を易ふる
こと四氏、其の國を滅して或いは郡縣となり、或いは高氏は滅絶することが凡そ二世、彼の李氏は二
十八年の間に王を弑する者四度あった。況んや其の先後の乱逆は禽獣の損ない合うと異ならない。
唯我が中國は開闢からこのかた人皇に至るまで二百万歳にも近く、人皇から今日まで二千三百歳を
過ぎてゐる。而も天神の皇統は違ふことなく、其の間に弑逆の乱は指を屈して数ふる程もない。
（中略）
其の過化の功、綱紀の分がこの様に悠久で、このやうに無窮であるといふことは皆至誠から流れ出た
からである。三綱が既に立つときはその条目は治政の極致として著はれる。凡そ八紘の大なるも、外国
の汎きも中州に如くはない。皇綱の化文武の功、其の至徳、何 と大きいことではないか。

　→中国や朝鮮では易姓革命が度々起こり、乱臣による弑逆も度々起こった。
　　一方、日本の皇統は神代以来一度も変わることなく萬世一系である、ということを示す。
　　萬世一系の皇統を以て日本が中朝である事実、即ち「中朝事実」を示している。
In China and Korean dynasty, lineage was cut off frequently, but Japan is not so.

神州の体制も変化し続けてきたが
天皇は不変である

元首とはあくまで現体制の政治機構に取り込まれた役職でしかない
規定などせずともよいのである
体制の変遷に関わらず
神州の存在＝天皇として絶対的に存在してきたのだから
象徴との位置づけが相応しい

神州の民であれば即ち天皇の子であるのが真理であると素直に万民が認めるだめにも
政治的偏向は避けるべきだ

国家の司祭たる天皇家を政治的に捉えるとろくなことがない。
象徴天皇制でいいと思うんだけどな。

賀茂真淵　国意考 author; Kamo no Mabuchi, "Kokuikou"
http://jp.youtube.com/watch?v=dhN8VyZgeu4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5000813
http://en.wikipedia.org/wiki/Kamo_no_Mabuchi
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B3%80%E8%8C%82%E7%9C%9F%E6%B7%B5
http://www.ac.auone-net.jp/~oknehira/Kokuikou.html

真淵翁は師荷田春満の思想を受けて、神道即ち惟神道（かむながらのみち）に本有の
純粋性を認め、後代に於ける儒仏二教の渡来が之を混濁せしめたとして、其の浸染色
素の除去を国学者の責務とする者であるが、国意考は即ちその主張の下に書かれたも
のであって、宋儒一味の理屈に堕した不自然な人為的教訓を排拒し、天地自然の大道
に依ることに日本人の生活があると説く事に終始している。国意とは、即ち日本精神の
事であって、翁に従うと、それは多角的な方形ではなくて、滑らかな弧線から成る円であ
り、其の処には佶屈よりも円満、厳�氏iげんれい＝おごそかできびしい）よりも緩和があ
るとみているのである。其の事は国意考の中によく言い表されているが、国意考の外、
明和３年（皇紀２４２６、西暦1766）賀茂翁７０歳の時自草の「学びのあげつろひ」にも「唐
国は物の方なる國にて急に諫め教える故に用いし人なし」と述べ、同５（皇紀２４２８、西
暦１７６８）年６月１８日、齋藤信幸宛書簡にも「方なる事はやすく円なるは学び難し。
此の円なるを得ざれば上古は知られず」と記している。縣居集言録に「儒の道は方にし
て天地に違へば世治まらず、仏の道は詳しき過ぎて又天地の自ずからなるに違へり。
たヾ神の道こそそれが中にて治まれり」と書いているのも同意である。
　此の事は常に翁の念頭を離れなかったものと見えて、其の歿年に当たる明和６（皇紀
２４２９、西暦１７６９）年の５月９日付、本居宣長宛書簡の末にも「物方なれば得やすし、
只皇朝之丸様の意こそ得がたけれ」と書き込んでいる。

本来そうだからね。
日本の国のかたちと言うのは。

天皇家は過去に一豪族だった事実とかどうでもいいんだよ
ここまで歴史を積み上げたのなら
既に神様たる資格があるのだから

神は存在しないかもしれないが
人には神は必要だ
天皇と言う概念には本邦の神となる資格がある
その神が憑依する人間が必要であるのなら
それは一見してただの老人であっても良いのだ

>>106

でも、首相が元首ってのがイヤなの！

>>118
＞その神が憑依する人間が必要であるのなら
＞それは一見してただの老人であっても良いのだ

外見だけで無く、中身も普通の老人だが。
神の憑依とか妄想。

馭戎慨言 - 日本外交史　本居宣長 (著), 山口志義夫 (翻訳)
Gyojugaigen, Norinaga Motoori
http://www.amazon.co.jp/dp/4990361717

卑弥呼は神功皇后（じんぐうこうごう）の不正確な伝聞
Himiko is the incorrect hearsay of the Empress Jingu

Empress Jingu 神功皇后 tenure AD 192-200
http://en.wikipedia.org/wiki/Empress_Jingu
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/EmpressJinguInKorea.jpg
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Jingu.jpg


『後漢書』にある「一女子がいた。名を卑弥呼と言った」とは、息長帯姫尊
（おきながたらしひめのみこと）＝神功皇后の御事を、三韓などから誤り
混じりに伝え聞き申し上げて書いたものである。「卑弥呼」は姫児（ひめご）
と申すことで、神代の巻に「火之戸幡姫児千々姫命」（ひのとばたひめご
ちぢひめのみこと）、また「万幡姫児玉依姫命」（よろずはたひめごたまより
ひめのみこと）などと書かれている姫児と同じである。
姫を比弥（ひみ）と言っている用例も古い書物に見られる。だからこれは、
御国人（日本人）が常日頃尊んでこのように申し上げていたのを、韓人などが
聞いて伝えたものを御名と思い込んだのであろう。
　「妖気で大勢の人を惑わすことが出来た」
などと言っているのは、戎人（からびと）が大御国の神の道を知らないために、
このような妄言を言うのである。

Because Chinese people and Koreans did not know Japan well, they recorded
the Empress Jingu as Himiko by mistake.

残念ながら人間は合理思想のみでは生きられないのが真理だ

合理主義と共に自我とが独立するのが近代のあるべき人間像であるが
それは間違いだ
人は人として知性の前にも本能の前にも素直であるべきが自然で美しい
人には自然と敬服できる神が必要だ

何の偶然か本邦には奉るべき現人神がいた
とても素晴らしい事だ

そもそも憲法などで規定する必要も無い

なぜなら政治体制などを超越する存在であるからだ
敗戦であっても天皇廃位などできなかったのがその証
神州の存在そのものと一体化しているのだから
神州を滅する以外には天皇は消えない

元首にすると君が代を歌わなくなる大義名分が出来てしまうだろ

人を超越した不偏不党の存在であるから
元首と規定し明確に体制に取り込む必要など無いのだ
不敬でくだらない政治利用こそが唯一神への信頼を貶める行為だと心得なくてはならない

調子に乗ってる自民党には天誅が与えられるべき時期かもしれない

これは微妙だな。
イギリス王家みたいにパパラッチされるとかの存在にはなって欲しくない。
日本という国の象徴って立ち位置は、おれはなかなか優れものだと思う。
自衛隊も権限強化は必要だが、名称の国防軍とかは嫌だな。
SDFの呼称も海外で認知されてるし。
何よりも大切なのは、評価というものは存在と行動からされて定着するものであって
名前や立ち位置からではない。

佳子様が薙ぎ払えとか檄を飛ばすのか

本居宣長　玉櫛笥（たまくしげ） author; Motoori Norinaga, "Tamakushige"
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/933887
http://jp.youtube.com/watch?v=EEilEy-xeFw
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5058142
http://en.wikipedia.org/wiki/Motoori_Norinaga
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E5%B1%85%E5%AE%A3%E9%95%B7
http://www.amazon.co.jp/dp/4990361725
http://www.amazon.co.jp/dp/4003021959
http://www.amazon.co.jp/dp/4480740082

さてわが皇国に特別の事情があるといふのは、まづこの四海万国を照らしておいでにな
る、天照大御神が御出生あそばされた御本国であるから、万国の根元、大本である御国
であつて、万事が外国よりはすぐれて結構である。その個々の点を申すことは難かしいが、
その中まづ第一に、稲は、人の命を続かせ保たせて、この上もなく大切なものであるが、
その稲が万国にすぐれて比類のないことをもつて、その他のことはこれに準じて知るべき
である。ところが、この国に生れた人は、元来稲には馴れてゐて普通のこととなつてゐる
から、それに気がつかないのである。幸ひにこの御国の人間と生れたからには、これほど
すぐれて結構な稲を、朝夕一ぱいに食べるにつけても、まづ皇神たちの有難い御恩籟を
思ひ奉らなければならないことであるのに、さういふ考へさへなくて過すのは、実に畏多い
ことである。さてまたわが国の皇統は全く、この世をお照らしになる天照大御神の御子孫
にましまして、かの天壌無窮の神勅のやうに、万々歳の後までも、御動きになることはなく、
天地のある限りは御伝はりになる御事は、即ち道の大本である。

>>127
佳子様が「私を守るために戦っておくれ」と言われたら志願兵が増えるだろうな・・・・

八紘一宇の王道楽土の建設こそが
天理とも言える
和を尊び節度をわきまえる我等大和民族の使命とも言える

王道楽土その象徴として天皇があるのが正しいのであり
日本国のみの元首として明確に規定するのは矮小化でしかない

本居宣長　直毘霊 Motoori Norinaga, "Naobi no mitama"
http://www.norinaga.jp/shoin/naobitama.html
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1038381
『直毘霊』を読む―二十一世紀に贈る本居宣長の神道論
http://www.amazon.co.jp/dp/4842100087
http://jp.youtube.com/watch?v=O-YnQY-mxlI
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5015829

　　皇大御國（スメラオホミクニ）は、掛（カケ）まくも可畏（カシコ）き�~御祖（カムミオヤ）
　　天照大御�~（アマテラスオホミカミ）の、御生坐（ミアレマセ）る大御國（オホミクニ）
　　にして、

萬國に勝（スグ）れたる所由（ユエ）は、先（　ヅ）こゝにいちじるし。國という國に、此（　ノ）
大御�~の大御�ｺ（オホミメグミ）かゞふらぬ國あらめや。

　　大御�~、大御手（オホミテ）に天（アマ）つ璽（シルシ）を捧持（サゝゲモタ）して、

御代御代に御（ミ）しるしと傳（ツタ）はり來（キ）つる、三種（ミクサ）の�~寶（カムダカラ）は
是ぞ。

　　萬千秋（ヨロヅチアキ）の長秋（ナガアキ）に、吾御子（アガミコ）のしろしめさむ國なりと、
　　ことよさし賜（タマ）へりしまにまに、

天津日嗣（アマツヒツギ）高御座（タカミクラ）の、天地の共動（ムタウゴ）かぬことは、既（ハ
ヤ）くこゝに定まりつ。

｢君臨すれども統治せず｣の英国式だろ？
別に問題ないと思うが

歴史を重ねて存在する天皇と言うものは
政治体制を超越しているのであり
体制の明文化である憲法で
明確に規定するのは神格の卑下であり愚行である

もちろん
現代法治国家である以上は定めをする必要があり
日本国の象徴として在るのだからそれでよいのである

日本民族っていう民族は存在しないんだが
勝手に民族を作る奴は在日だよな？

元首という言葉は、政治的な実権を伴う最高権力者の地位の名前として使うのが通例であり
たんに名称にすぎないといっても、多くの人はそのように理解しない。
天皇=元首　となれば、君主であり、現人神と理解されるだろう。

政治的な実権に持つことになるなら、名前を変えるだけではとうてい不十分で
四権分立を憲法で明確に定義しなければならない。

>>134
和の思想を愛するものは誰であっても日本民族と言える
それこそが八紘一宇の理念である

君は大和の同士を愛していないのかね？
それは大変不幸なことだな

拘幽操　山崎闇斎　崎門学　author; Yamazaki Ansai, "Kouyuusou"
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/754718
http://www.ac.auone-net.jp/~oknehira/Zuisou%20Kouyuusou.html
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7538203
http://en.wikipedia.org/wiki/Yamazaki_Ansai
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E9%97%87%E6%96%8E

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開き、後世の尊皇攘夷思想に大きな影響を与えました。
寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死の禁止など
幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその弟子の若林
強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末では、橋本景岳、
梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山の子孫）が知られて
います。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りました。現在は下御霊神社
内の猿田彦社に配祀されています。「拘幽操」は周の文王の幽閉を題材にした韓退之の詩で
すが、これを闇斎は考察し、忠義のあるべき姿としました。

会津藩初代藩主　保科正之 Hoshina Masayuki
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

垂加社語 Suika syago
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212782/20
神垂（かみのしで）は祈祷（ねぎごと）を以て先（さき）と為し、
冥加（くらきのます）は正直（ますぐ）を以て本（もと）と為す、
→神垂祈祷、冥加正直（しんすきとう、みょうがしょうじき）
→垂加 Suika

ジャパンタイムズって、見てる方が恥ずかしくなるような馬鹿でも記事が書けるのか。
しかもそれでお給料が貰えるなんて。マジでスゲーな。

俗な言い方すれば
世界を平和に導けるのは
自然と人間の在るがままを認め
調和を重んじる日本的思想でしかないだろう

理念を尊び生きるとしても
人は欲望に流されやすい弱い存在であり
自らを律する模範となる存在が必要である
その象徴的役割を天皇が負うのが妥当だ

>>133
おいらもそう思うなー
歴史をひもとけば、島流しにされた天皇、暗殺されぶち殺された天皇とか
数知れず、江戸幕府なんか朝廷に「おまえすっこんでろ」的な感じだったし
国政に関わるとろくなことがない。
天皇は今のまま、そっとしておくべき。

湯武革命論　山崎闇斎　崎門学 author Yamazaki Ansai, "Toubu Kakumei Ron"
http://www.ac.auone-net.jp/~oknehira/Zuisou%20ToubuKakumeiron.html
http://www.youtube.com/watch?v=7GK19ytBXkU
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7541823
http://en.wikipedia.org/wiki/Yamazaki_Ansai
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E9%97%87%E6%96%8E

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開きました。寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死
の禁止など幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその
弟子の若林強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末
では、橋本景岳、梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山
の子孫）が知られています。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りまし
た。現在は下御霊神社内の猿田彦社に配祀されています。「湯武革命論」は湯武放伐を
程子、朱子の論を基に考察し、革命を否定した重要な書です。これが後世の尊皇攘夷思想
に大きな影響を与えたものの一つになりました。

易姓革命（えきせいかくめい）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%93%E5%A7%93%E9%9D%A9%E5%91%BD
湯武放伐（とうぶほうばつ）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BE%E4%BC%90

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B
江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

垂加社語 Suika syago
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212782/20
神垂（かみのしで）は祈祷（ねぎごと）を以て先（さき）と為し、
冥加（くらきのます）は正直（ますぐ）を以て本（もと）と為す、
→神垂祈祷、冥加正直（しんすきとう、みょうがしょうじき）→ 垂加 Suika

人には神が必要で
さまざまな神を作ってきたが

正直言って欠陥神様ばかりなんだな
大変に攻撃的排他的な神であって
むしろ紛争の要因となった

自然と人間のあるがままに忠実でありながら
共生を模索するものであり
世界の普遍的理念となりえる

八紘一宇は真理であって
もちろん野心的征服はいかんのであるが
もっと我々は誇りを持って世界へ思想の普遍化をもたらす活動をすべきだ

象徴たる天皇の政治的地位を明確にすることは
我々の理念の本邦のみの固定化をもたらしかねない
大変に愚かな事である

水戸学　藤田幽谷 Mitogaku
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E7%94%B0%E5%B9%BD%E8%B0%B7
http://en.wikipedia.org/wiki/Mitogaku

Mitogaku refers to a school of Japanese historical and Shinto studies that arose in the
Mito domain, in modern-day Ibaraki prefecture.

『正名論』
幕府、皇室を尊べば、すなはち諸侯、幕府を崇(たつと)び、
諸侯、幕府を崇べば、すなはち卿・大夫、諸侯を敬す。

※皇室を幕府（政府）が尊ぶことによって、諸侯は政府を尊び､以下の社会体制も
正しく治まると藤田幽谷は『正名論』で説いた。
これが水戸学の一つの隆盛の基礎となった。

水戸学　藤田東湖　回天詩史
http://www.youtube.com/watch?v=ut5Ou3xCTl4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7498295

水戸学　藤田東湖　文天祥の正気歌に和す
http://www.youtube.com/watch?v=pRpPxeYn4j4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7489721

生きては当に君冤を雪ぐべし、復見ん四維の張るを。
死しては忠義の鬼と為り、極天皇基を護らむ。

>>95
日本が一番じゃないと気がすまないの？
おまえ朝鮮人みたいｗ

丑は朝鮮人

吉田松陰　『士規七則』 Yoshida Shoin "Shiki-Shichisoku"
http://www.youtube.com/watch?v=c56yoH5jItM
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7345233
http://en.wikipedia.org/wiki/Yoshida_Sh%C5%8Din
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E7%94%B0%E6%9D%BE%E9%99%B0
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/Shoin_Yoshida.jpg

「士規七則」は、安政２年１月（１８５５年２月）、甥の玉木彦助 の元服の日に与えた手稿。
後に武士道の在り方として後世に 大きな影響を与えた。
乃木希典大将の「士規七則講話」 では、その大きな影響と尊信を知る事が出来る。
山鹿素行→大石内蔵助→吉田松陰→乃木希典という日本思想の一つの流れに触れられる。

乃木希典　『士規七則講話』
http://www.youtube.com/watch?v=mvgjSTCKKY4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7372847

乃木大将が深く感化された人物として山鹿素行と吉田松陰が知られています。
その深い尊信の一端をを窺い知る事が出来るのが乃木大将による「士規七則講話」です。
日本の思想が脈々と受け継がれ、力を発揮してきた事を知る事が出来ます。

凡そ、皇国に生まれては、宜しく我が宇内に尊き所以を知るべし。
蓋し、皇朝は万葉一系にして、邦国の士夫世々禄位を継ぐ。
人君、民を養いて、以て祖業を継ぎ給ひ、臣民君に忠して、以て父志を継ぐ。
君臣一体、忠孝一致、唯我が国を然りと為す。

象徴天皇で良いと思う
陛下は立派な方だし、今のままでも多くの国民は陛下を尊敬している

>>134
日本民族が存在しないなら民族という言葉に意味は無いよ。
ポツダム宣言でも日本人を人種民族であり国民であると認識しているよ。

現御神じゃないの？

日本の極右議員とは誰なのか、明らかになった事が今回の収穫であろう

自民党　船田元
日本維新の会　馬場伸幸

衆院憲法審査会は14日午前、憲法第1章「天皇」と第2章「戦争の放棄」に関する自由討議を行い、各章ごとの審査を再開した。
天皇に関しては、自民党の船田元氏が「天皇は元首であると（憲法に）明記すべきだ」と主張した。
　日本維新の会の馬場伸幸氏も「国家の対外的な代表は天皇だ」と同調。みんなの党の畠中光成氏も元首とする意見を支持した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130314-00000044-jij-pol

物語日本史（中）　　　平泉澄
http://www.amazon.co.jp/dp/4061583492

四十五章　源頼朝（下） 　頼朝出現の意義
http://en.wikipedia.org/wiki/Minamoto_no_Yoritomo
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%90%E9%A0%BC%E6%9C%9D
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/76/Minamoto_no_Yoritomo.jpg

Minamoto no Yoritomo (May 9, 1147 ? February 9, 1199) was the founder and the first shogun
of the Kamakura Shogunate of Japan. He ruled fro
m 1192 until 1199.

　文治元年の夏、尾張の国に、玉井四郎助重という者があって、元々乱暴者であり人々を困ら
せていましたが、それが今度は、勅命に背いた廉で召喚せられたののに、出頭しないばかりか、
却って朝廷に対して誹謗の言葉を吐きました。その報告を詳しく聞いた頼朝、何と言ったと思いま
すか。

　綸命に違背するの上は、日域に住すべからず。関東を忽諸せしむるに依りて、鎌倉に参る
　べからず。早く逐電すべし。

Minamoto no Yoritomo who was a great samurai declared, "the person who did not obey
an Imperial command must not live in Japan".

綸命は勅命、日域は日本、忽諸はないがしろにすることです。つまり、勅命に背く以上は、日本国
に住むことは許されない、幕府の指示に従わない者は、鎌倉へ来て保護を受ける事は出来ない、
早速日本国の外へ出て行くがよい、こう言って国外追放を宣告したのです。
何という鮮やかな、何という痛快な裁決でありましょうか。それが口先だけの説教ではなく、天下兵
馬の権を握る者の言葉でありますから、一言直ちに実行に移され、違背すればたちまち首が飛び
ます。それ故にこれが人々に与えた影響は、実に重大であったに違い有りません。

Because Minamoto no Yoritomo was a shogun, his declaration had serious influence.

神でも象徴でもいいが元首は不味いと思う。
天子(皇帝)は権力も握っていたから体制が変わると処刑された。
天皇は純粋な権威だからこそ政治体制が変わっても責任を取る必要がなかった。
陛下には政治の世界では今のまま権力者を任命していただくだけで充分だと思う。

>>147
しかし、天皇の実体は国家元首の機能を果たしている。
同時に日本国と日本国民の象徴であることと何等矛盾しない。
現在、国家元首を規定しない国家は存在しないし、
一部国家元首じゃないと唱える人も居るようなので、
誤解を招かぬよう憲法にその旨記すべきだろう。
首相が実体は自衛隊の最高指揮官の機能を果たしているが、
憲法にその旨記されていないのと同じ。
誤解がないようきちんと最高指揮官の規定を憲法に記すべき。

「お神輿」と表記したほうがより正確だぞ

それよりキミのことを「バカ」と表記するほうがまず必要だぞ

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★


★ ★ ★糞朝日、糞毎日、糞犬HK、糞民主党、糞在日朝鮮人、糞在日中国人そんなに日本が憎いなら自分らの大好きな祖国にとっとと帰れや！★ ★ ★


★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

天皇の国事に関するすべての行為には、内閣の助言と承認を必要とし､内閣が､その責任を負ふ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

天皇の国事に関するすべての行為には、内閣の助言と承認を必要とし､天皇が､その責任を負ふ。

てんちゃんを裏で動かしてるのは、天皇利権でウマウマの宮内庁（）
ノーパンしゃぶしゃぶの宮内庁（）が国家元首を管理するようになるわけだ。

>>157
なるほど、内閣不必要説ですね。

工作員から自民党と安倍氏を守るために、日本人の力で在日特権を廃止せよ！

注）「在日特権」「在日の正体」「朝鮮進駐軍」「在日枠」で検索してみる。
　　 　
　　　在日特権廃止されたら、反日活動できなくなるからな。

在日の生保費を韓国政府から徴収すれば工作する金は無くなるね。

天皇陛下万歳！

>>1
> そのなかでは、これによって天皇が実際に国の運営に影響を与える政治的人物となる可能性があるという。
ここは問題があるな。

事実上天皇以外が元首であった事はない
憲法1条に明記すべき

君臨すれども統治せず それが立憲君主制

影響を与えるようになると、責任も取らなくならないといけなくなるんだが
そのこと分かってて言ってるのかよ。

天皇家による執政でも構わんが、今の世の中責任を問われるからなあ
国家元首が世襲とか独裁者！ってやりだすバカが出て来そうだし
権威低下に繋がりかねんから今のままの方が時代に添うんじゃね

浩宮が天皇になったときが怖い

世襲がどうのとか独裁者とかいう批判なんか関係ねえよ。
そんな問題では無い事も分からない馬鹿は困るな。

「君臨すれど統治せず」の英国式立憲君主制でしょう
良いんじゃないかな、と言うかそれがあるべき姿で
ちゃんと「元首」とするべきだよ

「政治的無能力者（憲法４条１項）」の天皇が「元首」なんて、天皇は自分の身分をわきまえろ

もう天皇に政権を預けた方が良いな

外国が日本を紹介する時は、立憲君主制の国と紹介している。
日本人は議会制民主主義の国と教わっているけれど、他国から見たら、立派な立憲君主制国。

>>58
秀吉の大陸出兵は、スペイン、ポルトガルのアジアが白人の植民地なるという
恐怖からという見方もある。

信長の計画なんだが

>>173
ついでに外国のテレビ放送などでは、天皇は日本の国家元首と紹介してる。
まあ当たり前なんだけど。

国家元首でも何でもいいけど
政治に口出しするなら
己で生計たててほしいな

皇室はこのままでいいだろ。

国家元首っておかしくない？中国の国家主席を思い出すんだが

自民等は日本を社会主義にしたということか？

明記はどうかなぁ‥とにかく国民主権を削れ。
これがバカ共の勘違いの元。もっとタチ悪いのは
ワザと勘違いしてバカを煽動して来た輩。大抵アカ。

国民主権でいいじゃん。皇室を最高機関なんかしたら政治が振り回される。

国民の代表の皇室でいいと思う

>>26
なつかしい

あのヤバイのが皇后になる時がこの制度が終わる時かな

>>178
同意。「国民主権（主権在民）」は、フランス革命由来の左翼用語である。
http://www.youtube.com/watch?v=Rtyn0Dz4Lfk&list=SP0C4D2D2CD79916D0#t=08m04s

元首にしたら一旦国が何ぞしくじった時、責任取らされるで

>>183
神聖不可侵条項（事実上の無答責条項）を附け加えればおk

>182
王室を守るために、全国民が犠牲になることもいとわない、
乱暴な王様が、実際にいたでしょ。

国民主権が左翼用語だって?
おまえ、それ、世界で主張できるの?

間違い無く日本のアイデンティティ。ただそれだけでいいだろ
政権委ねるってのはズレてる

天皇は可能な限り政治的責任と無関係にしておくべなんじゃないの
元首にしておいたら万が一次に敗戦した時、確実に処刑されるよ
そうしたら今度こそ日本の国体は終わりだ

天皇「国家元首」明記は自民党だけってことにしたいようだが、
民主党の調査会の多数で鳩山案でも野田案でも明記されてる
維新、みん党案にも書いてあること

今も元首扱い
在日大使は日本来たら天皇様の所に必ず行くだろ

立憲君主制に賛成。
国民もスッキリして格調高い気分で暮らせるじゃん。
今みたいに曖昧な状態だと良からぬ連中の口出しにいちいち付き合わなきゃならなくてうざいでしょ。

別に書き換えなくても、7条見れば、明らかに元首以上の存在じゃん？

厳密に言えば、

>内閣の助言と承認により〜

なんて部分は

天皇陛下が無視しても良いように解釈できるじゃん？

要は在日さんとか中国の人とかが嫌なんですよ
在日さんが目的としている多文化共生社会となると日本古来のアイデンティティーである神道や天皇の存在が朝鮮民族のアイデンティティーである儒教思想とぶつかるからね
彼らからしたら地方参政権→国家参政権→被選挙権に行きたい訳で
その時点で日本固有の神道や天皇などは非常に邪魔なんですよ
韓国で天皇陛下を日王と呼ぶのは中華社会での皇帝がいてそれでは無いから地方国家の王だから天皇などは認められないって考え方だから
中国はもう少し強かだけど似たり寄ったりですわ

賛成
一度日本人の意思確認のためにも国民投票でもすればいいんじゃないか？

鳩山なんかよりよっぽど陛下の方が信用できるw

まったく、在日さんに言いくるめられているようにしか見えないね。

日本国元首になったら、天皇という名前は消滅するんでしょ

>>184
実質的に国家の采配振るってたら
外国勢力は見逃さないんじゃね？

>>60
天皇と大統領の違いなんか、選挙で選ばれた国の代表か、血筋で続いている国の代表の違いしかない
１０数億人の代表＝インド大統領と中国共産党総書記
３億人の代表＝アメリカ大統領
２億人の代表＝インドネシア大統領、ブラジル大統領、パキスタン大統領
１．５億人の代表＝バングラデシュ大統領、ナイジェリア大統領、ロシア大統領
１．３億人の代表＝日本国天皇
序列ならインド大統領≒中国共産党総書記＞＞＞アメリカ大統領＞＞インドネシア大統領＞ブラジル大統領＞
パキスタン大統領＞バングラデシュ大統領＞ナイジェリア大統領＞ロシア大統領＞日本国天皇

くだらん。元首だって。天皇制なんかなくていい。

仮に天皇がなくなったとして、大統領制になるならマスコットキャラにして欲しい。
日本中見回しても元首に据える人間が見当たらんもの。
初音ミクとかそういうのでいいよ。笑えるし、泣けるじゃん。

>>1
そうじゃないだろ、どうせ実権は事実上与えられないけど不可侵な権力として扱われ、
バカがそれを利用した挙句、最後は馬鹿の代わりに縛り首役が回ってくると言う恐れがある。
先の戦争ではアメリカは其のあたり理解して天皇陛下が絞首台に登ることはなかったが。
次はどうなるんだろうな。

>>200
今度戦争に負けたら、天皇が元首でも元首じゃなくても、カダフィのように拘束の最中に殺される

>>197
半島か？
大陸の方か？
良いから黙って国に帰れ

>>187
元首であることと為政者であることは別だと思うが。
中国や韓国が相手だったら元首でなくても処刑だし、欧米が相手だったら実態として
為政者でないことが明白だから罪を問われることすらないだろうな。

天皇は天皇だろ
国家元首になられても天皇陛下だ

血縁共同体の基準血統継承者をそこらの帝王、元首と一緒にしちゃ駄目よ。

基準血統図（皇統）のおかげで民族が血縁共同体として纏まってきた珍しい国なんだけども、国民はもちろん右翼や有識者にもほとんど認識されてない現状。
昔の武士為政者や農民も本家のお爺さんは理解してたろうけども。

古事記、日本書紀編纂頃に以前からのオオキミ家を尊重して今日まで護ってきたんだろね、藤原、源平、足利、織豊、徳川、薩長、ＧＨＱら権力者から民衆までそれが良いとして。
例外は偽伝だろう道鏡簒奪事件と男系血統者には違いない将門新皇や義満くらいで。

憲法改正には国民投票が必要だから、余裕で否決
天皇が恥ずかしい思いするだけだからやめとけwwww

陛下に責任を押し付けようとするのはヤメロ
陛下は象徴で、国民みんなが崇めるもの。

天皇がすでに称号なんだよな。
陛下って日本の何？て聞かれたら天皇と答えればいいし、
天皇って何と聞かれれば天皇は天皇だと答えればいい気がする。

https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Gw8vfu7H16A#t=44s

天皇って関西に多い名字だな
日本国関西困ったもんだ
日本国関西までだな
日本国関西終わりだな
日本国関西終わったな
日本国関西は滅びる
日本国関西滅びる中で
日本国関西は世界で一国ぼっち調子に乗り浮き捲り
日本国関西は世界で一国ぼっち
日本国関西は世界から総スカン
日本国関西のフザケトボケ平気なのを注意！！
日本国関西はまた一つ世界史で悪役！！
日本国関西はまた一つ世界史で不愉快！！
大体やね〜
日本国関西は世界から嫌われてんだよ！
などなどｅｔｃ
という感じで不愉快な様子が凄かったから

だいたい象徴てなんやねんて話
国民主権だというなら、国民から代表を選び大統領制にでもすればよい
単なる象徴がなぜ形式的とはいえ国会召集や首相任命をするのか？
つまり天皇は憲法に記されいないだけで形式的に日本の王であり、元首である証なのだ

真に象徴にしたいたら、外交を含め一切の政治的関与をなくすべきである
そして、京都にでも戻って日本の未来がよくなるよう祈祷でもしておれば良い

なんだかな
天皇って元首とかそういう俗的な地位を超越した存在だろ

どっちにしろ今すぐやらなくても何も問題もない事を採りあげてお茶を濁そうとしてるに過ぎんよ
こんなどうでもいいことに時間を割く時間が一秒でもあるんなら
憲法改正、日銀法改正、国土強靭化を具体化させる作業がいくらでもあるだろう
完全に税金泥棒だ

戦前もこんな感じだったんだろうな。
政治的な言動をできない天皇を矢面に立たせて
自分たちの失政責任の全てを押しかぶせて知らん顔。
天皇制ももうながくはないだろうな。

国家元首はどう考えても安倍総理だろうが
大統領になればいい

これは止めておいた方がいい

天皇を利用する輩が出てくる

元首とかふざけすぎ
現人神って明記しろ
天皇の役割は神だから

>>214
バカ杉
戦前も〜だろうな、とか言えばわかった気になってるだろ

元首とは象徴的存在に他ならず、政治的責任を負う存在ではない

>>219
そうだよ
対外的にどうみても国家元首だから憲法にそう書いておこうってだけの話
別にこれで天皇が政治に関わるわけじゃない
現体制である立憲君主制をそのまま憲法に反映させるだけ
日本国内では古来から天皇＝天皇だから

韓国人などいかにも天皇を利用しそうだが
皇室に入り込もうとするかもしれん

>>221
「女系」や「女性宮家」をやろうとした園部逸夫は、外国人地方参政権を肯定しようとした元最高裁判事。

韓国人が皇室に入ろうとするもんなら即戦争だろ。

未来永劫許される事じゃないな。

>>223
旧皇族が復帰しないと「女性宮家」の夫として入り込もうとするでしょ。
宮内庁や外務はウリスト教に親近感があるのが結構いるから。

宮内庁サイト上で直に、明仁陛下は護憲派と思われる陛下のお言葉が書かれていたりする。
//www.kunaicho.go.jp/okotoba/01/kaiken/kaiken-h21-gokekkon50.html
>天皇皇后両陛下御結婚満50年に際して（平成21年）
（中略）
>なお大日本帝国憲法下の天皇の在り方と日本国憲法下の天皇の在り方を比べれば，
>日本国憲法下の天皇の在り方の方が天皇の長い歴史で見た場合，
>伝統的な天皇の在り方に沿うものと思います。

天皇が内閣を任命してるんだから
すでに政治に関わっているわけだが？

郵政解散のときの天皇陛下の裁可は
ある種の凄みを感じた。
解散の根拠は憲法７条しかないからな。

小泉首相などに圧力をかけて規制緩和をやらせたり、小学生から英語を習わせたりさせている。
どっちみち日本は米軍基地が八十カ所もあってアメリカ同然だから日本人を飼いならせば何とかなると思っているのだろう。
その為に皇室典範すら変えさせて天皇陛下すら意のままにしようとしている。

　ユダヤ国際金融資本が東京にやってくることが日本にとってプラスであるのならば私は反対しないが、
日米安保で軍事的に占領されるのみならず経済面でも主導権を奪われて日本の富が資本家だけを潤すようになると、
大多数の日本人は貧しくワーキングプア化して奴隷階級になるのではないか？

　表向き政治面では日本は独立国家のような形ですが、軍事面では米軍の下請けであり日本は永久占領されたようなものであり、
経済面でもじわじわと支配が進んでいる。日本の主だった大手企業はアメリカ資本にすでに４割も買い進められている。
気がついた時は大株主はすべてアメリカ国際金融資本ということになるだろう。小泉竹中内閣がそのように仕向けたのだ。
　日本の大手企業が外資系企業になれば、社内の公用語はすべて英語になり、入社試験も英語でされるから、
学生達は否が応でも英語を勉強するようになり、学校も英語で授業が行なわれるようになる。
そうなればシンガポールや香港並みに英語でビジネスが出来る環境が出来上がる。

　このようになってようやくペリー提督が浦賀にやってきて、百数十年たって日本の完全占領が完成する。
大東亜戦争も彼らにとっては遠大な計画の一部であり、第一段階が軍事的な占領なら、第二段階は経済的な占領であり、
最終段階は文化的な占領であり、そのときには天皇もキリスト教徒になり日本人のキリスト教徒化が完成する。
　このような計画が一歩一歩着実に進められているのに、日本人はこの現実を誇大妄想として受け付けない。
テレビなどを用いた洗脳工作で日本人は白痴化されて思考能力が失われて、ただ仕事に関することにしか頭が
働かないようになっている。学校教育からそのように仕組まれているからだ

イギリスとか王室のある国での
外交でご活躍いただくために、そのままでよろしいと思います。

というか自民党こいつら逆賊になるぞｗ
大逆罪ってやつです。

>>227
第三条 　天皇の国事に関するすべての行為には、内閣の助言と承認を必要とし、内閣が、その責任を負ふ。
第四条 　天皇は、この憲法の定める国事に関する行為のみを行ひ、国政に関する権能を有しない。
第七条 　天皇は、内閣の助言と承認により、国民のために、左の国事に関する行為を行ふ。
三 　衆議院を解散すること。

だから内閣が解散すると決めて天皇に助言し、天皇が形式的に衆議院を解散しただけじゃん
内閣の「助言と承認」がなければ何も出来ない天皇の凄みってなに？

天皇陛下にはフランスを除いた欧州の大統領くらいの権限があることが望ましいな。
最高権力者は首相だが、その選出に少し関わるか、くらいの。
あとは首相の暴走を牽制する役割があると良い。

いっそ統帥権お返ししちゃう？w
しかし全く関係ないが、鳩山家にはもう政治に触って欲しくないですな‥

図に乗るなよ、自民党。

選挙で圧勝したら何やっても追認するとは思わないことだ。

食い物と天皇さんに関しては慎重に発言しないと収拾できなくなるぞ。

天皇？あんなものただの飾りですよ
バカウヨにはそれがわからんのです

>>36
こういう独自解釈して危ないって言ってる奴ってなんなんだろうな。

元首って国の代表ってぐらいの意味だよ。
国の代表誰か一人にしろって言われたら天皇だろ。
しかし、代表して何かをする権力があるわけではない。
他国の元首に挨拶したりとかするだけ。儀礼的意義だよ。

>>228
聖母はショウモと読み神功皇后オキナガタラシヒメのことだった。
五月人形の定番も、武者姿の聖母と生まれたばかりの胎中天皇の姿だった。江戸時代から戦後までそうだった。
僅か数十年の間に聖母はショウモではなくなった。
当然それには経費がかかっている。
それは日本人が支払わされた。

天皇に「国家元首」と憲法に明記してもらいたい？と訊いてみればいいじゃん

自分の子供に天皇の名前を付ける馬鹿タレが出てくる時代だからなぁ
象徴なんて曖昧な形にせずにちゃんと国家元首と明記するべきだと思うわｗ

有事の際に言葉遊びされて陛下に迷惑がかかったら困るから
今のままでいいし、外国の王族に対しても日本の象徴である
という方が陛下＝日本という感じで威厳も増しそうなのでよいと思う。

NO！と言える天皇。

>>144
天皇を貶さないと気が済まないの？
お前朝鮮人みたいw

下手すりゃ４０００年超えてるかも知れないのにいいの？
そりゃねえか・・・いいとこ２６００年か。。。

そりゃ天皇陛下の意見は反映されたほうが良いに決まってる

ついでに不敬罪も復活しないと

歴史的な目的が達成されたなら日本て国名変えてもいいかもね
本来の本当の名前に

天皇無くして日本国民無し。その逆も真なり。
唯物史観でなおかつ、売国思想を有する者には天罰が下るだろう！！！！！

どっちにしろ日本て名前の役割は元寇のときに終わってるんだよな
建武の新政のとき成功していれば変わっていたかもね

まあ当時の人たちがちゃんと分かっていればだけど。。。

戦後無視されていた百済人の人権が復活されるんですね。
故国である韓国の人たちにも歓迎されそう。

天皇陛下が国家元首じゃない今の状態の方がおかしいよね。

経済などの運営は首相に一任してもらえばいいけど
国の一番トップは天皇陛下じゃなきゃ日本じゃないよね。

元首にするってことは民主主義じゃなくなるってことだろ自民はアホかw

むかし的には大政奉還だな。
徳川慶喜が明治天皇に行ったことと同じだ。

>>251なんで馬鹿なのか

歴史を大雑把に説明すると

人間の政治はまず王政から始まった。つまり一人の王がすべての立法司法行政を行っていた。
次第に、王の責任負担が大きすぎて、あるいは政権奪取して、貴族政治へと移行した。
官僚政治の先駆けとも言える。
その官僚政治も腐敗が進み、その打開策として共和制が生まれる。つまり
貴族VS庶民、その両者が共に和む社会である。
この時点でもまだ王は存在していた。上院と下院の決定を認める、更なる上の立場である。

王を廃止した国はたくさんある。一方で王家を存続させながら共和制をしく国もたくさんある。
法を尊守し、王も尊守する。この事は一切矛盾しない。
立憲君主制が遅れた政治などと考えるのは愚かである。
むしろコロコロ前政権の責任者を生贄にして我がの政権を正当化させる事こそ危険だと思う。

こんなこと言い出したら「自由民主党」でも何でも無いなw

>>255
英国の国家元首は国王だよ
知らないのか？

天皇は今まで通り象徴でＯＫ

それより役人のリストラできるようにしろよ

財政難の一番の原因じゃねーか、身動きとれなくなる前にな。。

>>257
象徴と元首は両立できますが何か？

まあこんなの実現するわけが無いからネトウヨはあきらメロン

天皇陛下は、天皇陛下である。それで充分

象徴と元首のどちらかひとつでお願い、となると象徴だけでいいような。

「国家元首」と憲法に明記って、こうかくの？
第一条　天皇は、日本国の国家元首である。この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。

憲法改正すればいつでも元首クビに出来るから、意味が無いような？

今も国家元首だから、別に明記してもしなくてもいいだろうが。
それよりも、スパイ防止法とか、マスコミ懲罰とか、反日外人追放とか、
やらなきゃいけないことはたくさんあるだろう。

今の日本は帝国だよね？
帝がいるんだから。
日本国の象徴とか、わかりづらいよ
日本帝国の元首でいい

コインに日本国と書いて有るけど

戦前でさえ、実際の政治は、政治家や官僚が動かしてたのに、
いまさら天皇が政治的人物になるわけなかろう

■韓国人の反日は実は典型的な人種差別 (レイシズム) である
　と言う内容の本を、韓国人の大学教授が出した。

　最近の在日韓国人が発狂したようにネットで「レイシズム」・「ヘイトクライム」・「ヘイトスピーチ」を連呼しているのは
　実はこの本が爆発的に売れていて
　自分たち韓国人の人種差別 (レイシズム) が世界中に暴かれ日本人に反撃されるのを心底恐れているからだ
　
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃●『韓国が「反日」をやめる日は来るのか』 [単行本]
┃　　鄭 大均 (著)
┃
┃http://ec2.images-amazon.com/images/I/51fGNIZofwL._SS500_.jpg
┃
┃http://www.amazon.co.jp/gp/product/4404042841/ref=oh_details_o04_s00_i01?ie=UTF8&psc=1
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

>>19
おまえどんなゲーム脳してんだ

象徴なんだから元首に決まってる
大学の日本国憲法の試験で天皇が元首であることを示せと言われたぞ

自分の成績はBで、友達の代わりに受けたときの成績はAだったのぜ

陛下は陛下だしこのままのカタチを維持していけばいい。

陛下の意向を差し置いて下の役人どもが云々やるべき事じゃない。

>>264
帝ちゃうだろ、天皇だろ。
皇国って言おうぜ、そっちのがカッコいいだろ。

>>23
内閣の助言と承認は、(天皇が元首だった)明治憲法下での奏上と国務大臣の副書と同じだ
明治憲法でも、天皇の行為の責任は副書をした国務大臣が負ったのだから、天皇の地位は
明治憲法でも現行憲法でも変わらんよ

>>266
戦前どころか、後醍醐天皇が足利尊氏に負けてから、ずっと天皇に政治権力はない

今だって内閣とかを任命するのは天皇だし
戦前は決定権の他に発言や意見することも普通に出来たが
昭和天皇は極限まで発言することは控えたらしいからな
名目を変えても変えなくても結局今まで通りだろ

総選挙で第一党になった党首が国会の首班指名を受けて内閣総理大臣になってもまだ何の権力も発生しない。
内閣総理大臣が内閣の閣僚を任命して組閣してもまだなんの権力も持たない。
天皇が内閣総理大臣を任命した瞬間にはじめて内閣に国家権力が発生する。
象徴と説明される天皇が実質的に国家元首であるのは明白。

天皇は国家元首が行う国事行為のうち国政以外を行う。
「国政を分離する」のが天皇の制度そのもの。

平安時代でさえ天皇は常に摂政関白を任命してきた。
摂政は天皇が幼少の間「天皇に代わって国政を行う」役職。
関白は天皇が成人してからも「天皇に代わって国政を行う」役職。

だが朝廷の摂関家の専横が酷すぎたため、
天皇を退位した「上皇」が、天皇に代わって院政を敷き
やがて「武家の統領である幕府の将軍」が、天皇に代わって国政を行うようになり
そして「民の代表である政府」が、天皇に代わって国政を行うのが現在の体制。

要するに古代から現代に到るまで、天皇は国家元首だし、
時の権力者が天皇に代わって国政を行うのが
一貫した日本の制度である「天皇の制度」。

逆に天皇陛下以上に政治的な人を知りたいのだが
こいつが想定しているの誰なんだ？

今の天皇陛下がそういうの望む人とは思えんのだが・・・。
いい迷惑なんじゃね。

いい加減言葉遊びやめろよ
すでに天皇陛下は元首じゃないか
誰が首相を任命してる？誰が各国大使を信任してる？

>>278
迷惑とかあほかｗ
対外的に元首で今現在元首扱いなのを明確に記すだけ

>>261
象徴であり、元首である
併記すればいい

国家元首＝権力者だという考え方は世界ではもう古い。
進歩的な国々は象徴君主や象徴大統領といった中立的な存在がそういう席についているんだよ。
だから天皇陛下のような存在こそが『国家元首』の席を強力に占拠すべきで、それが独裁者の予防にもなる。

G8（先進8カ国）の中でも直接権力を持つ人間が国家元首になる国なんて
アメリカ、ロシアくらいなもんだよ。

　
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　と言う内容の本を、韓国人の大学教授が出した。

　最近の在日韓国人が発狂したようにネットで「レイシズム」・「ヘイトクライム」・「ヘイトスピーチ」を連呼しているのは
　実はこの本が爆発的に売れていて
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雅子一家が影響力をさらに強めるわけか
わくわくするな

まず皇室にはびこるカルト追い出してから

日本って曖昧を良しとする国だよな。

自衛隊と同じ、誤魔化してないでちゃんと明文化しましょうってことなんだろ？
ただ、今は時期が微妙
平成への代替わりの頃だったら良かったのに
今の皇太子夫妻は全く器じゃない
血が大事だろって以前の問題

「国家元首」と明記した憲法改正案が国民投票で否決されたら天皇の立場が無いｗ
余計なことするな、クズ自民

「天皇」は「天皇」である。
ヘンに政治の世界に引き出すのはやめておけ。
言葉遊びでこれ以上、陛下にご負担をかけるようなことをすんな。

元首≠政治的存在
政治的実権を持たない元首など世界中にいくらでもいる
天皇陛下が実質元首だと言う現実を認めるってだけの話だ
物を知らん奴は黙ってろ

明記した憲法が成立しなかったら、天皇≠元首になっちゃうじゃん
100%成立する見込みがないならやめろ

あ

>>11
とりあえずオマエはたった今から元首として振舞ってよろしい。

ただの「象徴」なのに、天皇の国事行為がないと国がまったく動かない
っていう曖昧な(良くも悪くも)日本的な現状で十分じゃないか？

象徴って日本国そのものと日本国民統合そのものを象徴するわけで。

>>290
その「元首」の定義ってなんなの？

>>296
>>290じゃないが
国際法などでしっかりとした定義があるわけじゃないから、｢国家の顔｣程度の認識でいいと思う。
元々｢国家元首｣というのは国家有機体説と言う学説の単語で、国家を一つの生命体と捉えたとき、頭の役割をするのは誰ですかというもの。
国家の立法権、行政権、司法権を国王が占めていた絶対王政なら国王を元首としてなんの問題もない。
けど権力が分立したり、実質的権限を持たない立憲君主がいる現代では、誰が元首とするか分かりにくいことがある。
そんなとき対外的に国家を代表する存在、権力に権威付けする存在を「国家の顔」とするのが一番妥当ですねってこと。

いいかも
不況は天皇のせいになる

>>1
皇国なんだから神様でいいだろ
常識だぞ

外国では前から天皇を日本の元首として扱ってる国が多いじゃないか。

今の規定で何も困ってないのに変える必要どこにもないわ
別に今より天皇を偉くしたいとも思わんし自民党の改憲案は信用できないし必要最低限以外の部分はいじる必要ないよ

大震災の時にわかったが、政治家より陛下が国を収めた方がいいってことがよーくわかった！
そろそろ大政奉還する時期だな

元首になったら日本皇国になるのか胸厚

どう考えても天皇制潰したい連中のマッチポンプ

宮内庁サイト上で直に、明仁陛下は護憲派と思われる陛下のお言葉が書かれていたりする。
//www.kunaicho.go.jp/okotoba/01/kaiken/kaiken-h21-gokekkon50.html
>天皇皇后両陛下御結婚満50年に際して（平成21年）
（中略）
>なお大日本帝国憲法下の天皇の在り方と日本国憲法下の天皇の在り方を比べれば，
>日本国憲法下の天皇の在り方の方が天皇の長い歴史で見た場合，
>伝統的な天皇の在り方に沿うものと思います。

つか、現憲法でも天皇居らんかったら政治が成立しないように出来てんだろ。
提案、審議、決定プロセスに関与はしないけどな。

国家元首になってもそこが変わらないのだから、何も問題は無い。

今はいいけど、数年後陛下が崩御された後はどうなるんだ・・・

お飾りの皇室を上にするよりも、
アメリカの大統領みたいに権力や権限を強化して、
はっきりと成功と失敗の責任を選挙でとらせたほうが日本は強くなるのでは？

天皇は象徴という意味で日本の本質に近いところにあるとは思うが、
混迷する世界情勢のなかでは、天皇を上にだいた内閣では頼りないところがある。

>>306
皇室典範改正すりゃ俺でもお前でも摂政になれるから別にいなくなったらいなくなったで政治は回るよ
天皇がいなくなったら政治がストップするとかそんなマヌケなシステムに成ってるわけないだろ

なお自民党の改憲案だと摂政がなくなるから本格的に天皇がいなくなったら政治がストップする状況になる模様

秋の宮の嫁方が極左マルキストで男児孫の名前に皇室崩壊呪詛を込めて
マルクス主義歴史学者ユージーンの名前をつけるくらいだからなｗ
皇室に嫁して内側から日本の皇室を崩壊させていく１００年がかりの
反日本極左マルキスト静岡の魚屋日本破壊選民１２使徒クラブの秘密結社会員であり
フェビアン協会隠れ共産党員の孫だもんな

政治も経済も軍事も素人な奴を上に据えてもな

陛下のすぐれた人間性を生かして国民の象徴でおられた方が良い

>>309
第７条摂政あるよ
ウソつくな
http://www.jimin.jp/policy/policy_topics/pdf/seisaku-109.pdf

全く影響がないより多少影響があった方がいいよ
むしろ緊急の勅令ぐらい出せた方がいいと思う

国家元首規定と国事行為ぐらいはいいけど
憲法に天皇を規定すると
改正手続きで国体を廃止できるようになるかもしれない
それを阻止する為に
皇室典範を憲法と同格とし
皇室会議のみで改正できるようにするべし
憲法手続きだろうが民意だろうが民主主義だろうが
いかなる法によっても国体は弄れないようにすべし

いまさら国体＞民主主義ってことはないだろ

>>312
あれ、ホントだ
なんか勘違いしてたわすまんな

大日本帝国憲法では国家元首と明記されてたのが
現行日本憲法では象徴になったのにはなにかあるのかな

いっそのこと現行憲法をなくして大日本帝国憲法を復活させればいいんじゃね

昭和天皇でも政治介入はたったの2回
どちらも緊急を要する非常時に政治がｇｄｇｄしたとき
ｇｄｇｄがなければ0回だっただろうな

>>314
いや民主主義は国家の政治上の運営手段に過ぎん
もちろん人権を守る為とかそういうのもあるけども

民主主義自体は国家の目的ではないだろう
思うに、日本国の目的は、突き詰めれば日本民族の生存の確保だ
国体は日本民族の根幹であって民族のアイデンティティを守る為
目的に資するものだ

陛下には薄汚い政治の世界には巻き込まれないで
心穏やかでいていただきたい

>>89
お前って心底バカだな

すめらみこと弥栄！

>>1
天皇陛下は日本国そのものであって、
国家元首などという世俗的な言い回しで規定されるべき存在ではない。
まさに象徴で正しいのである。
それ以外の規定は不要である。
国家元首は？と諸外国から尋ねられた際、
外務省は、天皇陛下であると回答しているが、
その実務的な扱いで何ら問題ない。

陛下を国家元首などという西洋的な概念で定義づけることは、
我が国国体の有り様の上位に西洋の政治学的概念を置くこととなり、
まことに不適切かつ不敬であるといわねばならない。
自民党は国体の有り様を明治憲法に求めるという勘違いしているのではないか？
明治憲法の天皇の規定は、国体を誤解し、国体護持に危機をもたらした
最悪の定めだ。

>>322
「国家元首」は世俗的な言い回しで「象徴」は然うではないと云う根拠は？

>>323
そんなこと言い出したら「憲法典」なる西洋由来のフォーマット自体不要と云うことに。

>>324
国家元首は政治的・法律的な術語であるが、
象徴はそれに比較して一般的な言葉である。
術語で定義するのではなく、平易な、一般的な言葉で
陛下のお立場を説明するほうが相応しいということである。
できればやまとことばに替えたいところであるが、
象徴という言葉で十分役割は果たされていると思う。

>>322
＞天皇陛下は日本国そのものであって

発端は武力による征服者にすぎないけどな。

東日本の原住民を「蝦夷」とか蔑視して、
「朝廷に従わない連中は征服してやる」な行動原理だった。

>>325
憲法において天皇陛下のお立場を定めることは
不要であるとも思う。
しかし、今の象徴という言い回しであれば許容出来るという程度だ。
本来はあなたのおっしゃるとおりだ。

>>322
＞天皇陛下は日本国そのものであって

別に神話とか信じ切ってる訳でも無いだろ。

なぜ近代の科学が発達した合理的な民主社会で、
天皇崇拝を続ける古代脳の持ち主が多いのか。

単に覇権者の系統が権威付けされ、実権喪失後に御輿になっただけだよ。

>>326
それでは天皇条項自体不要と言っているに等しいが？

>>327
わが皇御孫命は、豊葦原の瑞穂の国を
安国と平けく領しめせ、と、
八百万の神々が天皇様に日本国を委ねたのである。

>>330
本来は不要であろう。
しかし、残念ながら今の社会においては
憲法において天皇に関わる条項があることも致し方なし。

普通の戦争出来る国になってもいいけど
また負けたら全責任天皇陛下に押し付けて
政治家とかほっかむりして逃げそう、危険な考えだと思う

>>333
故に国家元首規定と神聖不可侵条項（事実上の無答責条項）はワンセット
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E6%86%B2%E6%B3%95%E7%AC%AC3%E6%9D%A1

>>331
＞八百万の神々が天皇様に日本国を委ねたのである。

古事記の記述でも、だまし討ちによる征服話。
東北のアテルイも、だまし討ちで殺害。
アイヌのシャクシャインも、だまし討ちで殺害。

こうして北海道〜沖縄まで日本国になったが、
君にとっては、神が天皇に日本を委ねただけと。

天皇を中心とする豪族連合、または日本の藩の行動原理。
カルト信者は>>331みたいに脳内変換。

>>335
私が言っているのではない。
私が引用したのは大祓（中臣祓）の文言である。
古来からそう伝わっているのである。

天皇が政治に関係するのはいやだなあ。

あんまり詳しくないから何が正しいのか分からないけど
天皇陛下は日本の象徴であり、天皇は日本そのものだという意識でいるから
国民とかとは、関係のないところにいてほしい。

政治や権力に天皇陛下が関わってきたら、
国民（人）と同レベルってことになるじゃん。どんなに日本のために働いている政治家であっても
所詮は、政治家も人。

でも、天皇陛下は日本そのものを表している存在だからこそ、我々の生活とは無縁のところにいてほしい

天皇制度なくせとか言っている人（議論？）いるけど
天皇がいるのは当たり前のことであって
天皇がいない日本なんて、それはもはや日本という国ではなくなっていると思う。
というか、天皇が陛下がいるのが当たり前のことで、天皇って制度じゃないだろ

帝国時代ですら天皇の政治権限は小さく
閣議に口を出すことも憚られていた
欧米的近代化を目指した明治維新の理念として
立憲君主のあり方を尊んだからだ

戦中に絶対君主として神格化して統治に利用したのは事実だが
つまり政治的立場を明確にすると奸族による政治利用を容易とすることとなり
存在意義と権威を汚す要因となりえる

戦前ですらまともに権力振るえてなかったのに影響与えるとかありえないわ

民族や国家の象徴があっていいと思うが
それならば不偏不党であるべきで
政体や思想とは分離されて当然

現憲法であっても所詮は現時代の政体を規定するものに過ぎない

必要として天皇の存在は規定しなければならないが
政治上の立場をあまり明確にするのは良くない

なぜなら時代や体制を超えて存在した伝統が象徴的意義の根源であるから
曖昧さこそが真理なのであって
明確にしようとするのは愚である

>>327
朝廷の領土でなければ日本の領土ではないから、
「東日本」という概念自体ありえない

>>327
だから？
古今東西、国家なんてそうやってできるもんだろ

天皇はいいかげん独自の考えで動けよ

でなきゃここにいるようなエセ愛国者のゴミに国が飲まれるぞ

天皇は日本国の守護者として生まれたはずだが？

天皇直属の軍事組織や政治組織、行政組織、警察機構くらいもってもいいだろ

ないなら水面下で駆使して作れ

天皇としての責任を果たせ

>>185
ホントは怖い国民主権
http://www.youtube.com/watch?v=PdI8KMpEZf0&list=PLB4-_5f7lOitbza4gdP__CfEHfd71JbU0

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃　　　　皇族初！　皇太子さまが国連本部で講演！！
┃　　　　　　　　　　　__,,,,＿
┃　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
┃　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
┃　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
┃　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!　　　かっこよく　エーゴ　でスピーチしたお！
┃　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
┃　　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝　国連「水と衛生に関する諮問委員会」の名誉総裁に就任してるお！
┃　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!　　２０１２年に、任期が２０１５年末まで延期されたお！
┃　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
┃　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
┃　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
┃　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼
┃─────────────────────────────────
┃　２０１３年３月、国連本部「水と災害に関する特別会合」
┃
┃　　　「私が招待しました！」　潘基文（バンキムン・韓国）
┃　　　「私が昼食会を主催しました！」　韓昇洙（ハンスンス・韓国）
┃
┃　　　「水のエキスパートとして今後も活躍していただきたい！」　韓昇洙（ハンスンス・韓国）
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┃
┃　★　世界水フォーラム、２０１５年開催地　「　韓国　」　に決定！！　★
┃
┃　　　　　！！！！！　皇太子さま　訪韓　！！！！！（予定）
┃
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※韓昇洙（ハンスンス）　＝　韓国元首相、2008年竹島上陸、標石設置