【同和】テレビが伝えない“被差別部落問題”の真実　ニコニコ生放送とブロゴスが送る、会話記事

前書■

　　ニコニコ生放送とBLOGOSがタッグを組んでお送りしている「ニコ生×BLOGOS」第14回の
テーマは「週刊朝日の橋下氏批判は何が問題だったのか？〜現在の部落差別問題を考える〜」

　　「週刊朝日」が橋下徹大阪市長の出自に関する連載記事を巡り、クローズアップ
された被差別部落問題。ツイッターを使って大反論する橋下市長と攻め立てられる
週刊朝日の攻防だけが多く報道され、肝心の差別問題はタブー視され、
そもそもの根本である「同和問題」に関しては語られることがありませんでした。

　　そこで今回のニコ生×BLOGOSでは、メディアがタブーとしている「同和問題」について、
改めて考えました。

■記事
ＮＨＮＪａｐａｎ　「ブロゴス」　（意見をつなぐ、日本が変わる。）
http://blogos.com/article/53084/

■写真

　●司会 ： 大谷 広太 （ＢＬＯＧＯＳ編集長）　　アナウンサー ： 佐々野 宏美
　　 コメンテーター ： 須田 慎一郎 （ジャーナリスト）　　ゲスト ： 宮崎 学 （作家）
　http://static.blogos.com/media/image/1567/1/ref_l.jpg

　●ブロゴス　「週刊朝日の橋下氏批判の本質とは？現在の部落差別問題を考える」
　http://www.youtube.com/watch?v=ECoZ7Hlv85g　［ １時間０５分５８秒 ］

■関連リンク

　　　●部落解放同盟　中央本部
　　　http://www.bll.gr.jp/

(次へ続く)01/23

( >>1からの続き)02/23

　１■　「週刊朝日問題」は、差別が残っている証明である

◆佐々野：被差別部落問題の知識に関しては、地域によっても差があるようでして、
　 大谷編集長は学生時代にこういった問題についての授業があったそうですね？

◆大谷　 ：小学生の時に授業がありまして、「結婚や就職で差別を受けました。こういうのはよくないですよね」
　 っていう作文を書いたぐらいの記憶があります。ただその後、実社会の中で、そういった問題に直に触れる
　 ことはなかったですし、習わなければ知らなくてよかったんじゃないかと今までは思っていたんですね。

　 ただ、今回こういった問題が起きて“あの問題か！”という風に思い出しましたし、
　 どこまで知識として知っておくことが必要なのかと。また、これからはツイッターとか、インターネットを通じて、
　 多くの人が発信しますから、基礎知識として、もう一度何が問題なのか？どういうことなのか？
　 というのは知っておく必要があるのではないかと思っています。

◆須田　 ：地域格差という点では、今回の出演者で東京出身者は私だけなんですが、
　 東京では同和教育というのをやっていない。あるいは同和に関する資料も配られない。
　 私は昭和36年生まれですけど、私が住んでいた地域では、きちんと同和地区というのが存続していた。

　 関東地区に、同和地区がないわけではないんだけれども、そういった教育はほとんど行われていなかった。
　 その辺では東西の差があるのかなと。
　 だから、知っているとか知らないというのも意識の差がでてくるんじゃないかなと思いますね。

◆佐々野：地域によっての教育の差というのも、今現在表れているのかなという感じもするんですが。
　 そのため、被差別部落問題について、なんとなく知ってはいても、現在の社会の中で、
　 どれだけ部落差別が残っているのかという部分については、ご存じない方も多いかと思います。

　 まず、宮崎さんに担当直入に伺いたいのが、今回の橋下さんを巻き込んでいる一連の騒動というのは、
　 何が一番の問題点だったのか？

(次へ続く)02/23

( >>2からの続き)03/23

◆宮崎　 ：非常にはっきりしているのは、週刊朝日が“連載をしましょう”と決めた。
　 連載というのは、何十回か続けるから連載なんでね。それを１回掲載しただけで、「ごめんなさい」と謝って、
　 社長から編集長まで一定の処分をすると。このことからもわかるように、週刊朝日側が大きなミスをしたと。
　 これが「週刊朝日問題」の根本ですよね。ミスをしなければ謝ることもないし、みっともない連載と言って、
　 １回で辞めることもないわけですよね。それが表面的に出ている一番大きな問題だろうと。

　 この「週刊朝日問題」が起こるという事自体が、僕はこの社会の中に、部落差別問題が存在している
　 という証明だと思うんですよ。つまり、この週刊朝日の記事を作った人も、新潮45とか文春とかも、
　 週刊新潮が書いた橋下さんに関わる記事が、非常に部数を稼いだと。
　 二番煎じ、三番煎じで、もっとえげつないことを書けば、
　 雑誌がもっと売れるかもしれないというスケベ根性が丸出しなんですよ。

　 ところが、あまりにも丸出しでやりすぎたために、１回で連載が中止になったと。
　 実態はそんなところだろうと思いますね。

◆佐々野：差別問題というのが、意識的にまだみんなの中に潜在的にあるからこそ、
　 大きくなったということですか？

◆宮崎　 ：差別問題を使えば、“本が売れるかもしれない”という、
　 作り手の卑しい考えが見え隠れするんじゃないですかということですね。

◆大谷　 ：もし、それで売れたとすると、知らないながら買う側にも、（橋下さんの）
　 出自などそういうところが気になるという意識がなくはないということでもありますよね？

◆宮崎　 ：橋下さんを取り扱えば、ある程度は売れる。しかし、おもしろいことに、橋下さんを褒めても、
　 あまり部数は伸びないだろうと。叩いたほうが伸びるということがあるんですね。
　 そういう出版に関わる傾向の中で、こういう選択肢が選ばれていったんだろうと思いますね。

(次へ続く)03/23

( >>3からの続き)04/23

　２■　橋下さんの変わり身の早さ

◆須田　 ：内容の問題点に入る前に話を整理しておきたいんですが。先ほど、宮崎さんが言われたように、
　 これまで「週刊朝日」の連載が始まるまで、「新潮45」「週刊新潮」「週刊文春」が似たような記事を
　 書いてきた。今回の「週刊朝日」は、はっきり言って二番煎じ、三番煎じ。私もその通りだと思います。

　 ただ今回、週刊朝日がなぜ全面降伏になったのかというと、朝日新聞グループを巻き込んじゃった。
　 橋下さんが朝日を人質にとってしまって、当初は「大阪朝日放送、朝日新聞の取材には一言も答えない」
　 というようなことを言ってしまった。

　 これに朝日新聞が慌てて、「これはなんとか決着をつけなければ。選挙も近づいているのに
　 大変なことになるぞ」というので、謝罪に動いた。これがもし「週刊朝日」でなかったならば、
　 スルーされていたんじゃないかという指摘もあるんですけど、これはどういう風にお考えですか？

◆宮崎　 ：実際にいえば「週刊朝日」の母体に当たる「朝日新聞」に攻撃の矢を向けたと。
　 そういう方法の問題というのは、後で話しあわれることであって、週刊朝日が11月30日号で
　 検証記事を書いているわけですけども。やっぱりミスがあったというわけですよね。

　 それから見ると、橋下さんの対応がよかったとか、朝日新聞をターゲットにしたのが良かったとかっていう
　 のは、方法の問題であって。元をたどれば、大手新聞社系の週刊誌なんて、全部あるわけですよ。
　 だから、それらが名誉毀損とか色んな事件を起こすんだけども、この種の問題が起こらないのは、
　 色々な問題を起こしたとしても、今回、「週刊朝日」が起こした問題の質が非常に悪かったと。

(次へ続く)04/23

( >>4からの続き)05/23

◆須田　 ：それ以前の問題だと？

◆宮崎　 ：そうです。あと橋下さんの対応の中で、評価できるのは、彼がツイッターでものすごい
　 反撃をしていたこと。その中身は、彼自身が大阪府や市の行政の中で否定していたことを、
　 理屈として逆に持ちだしてきて、それを論拠にして、朝日を攻撃していたと。
　 この変わり身の早さに負けたというのが実情なんじゃないかなと僕は思いますね。

◆須田　 ：私も宮崎さんの意見に大賛成であって。（今回の「週刊朝日」の問題は）あまりにもレベルが
　 低すぎると。じゃあ、具体的にどこが問題だったのか。中身の検証に入っていくべきではないのかなと。
　 週刊朝日は、謝罪と見解というのを発表し、処分をして、これで幕引きになってしまったような。

　 結論を先に言うようでイヤなんだけども、これではなんの問題解決にもなっていないと私は思うんですよね。
　 きちんともう１回検証して、なにが問題であって、これからどうすべきなのかというのを検証していかなければ、
　 部落差別問題に真正面で対峙していないことになるじゃないかと思いますけどね。

(次へ続く)05/23

差別はなくさないとな
まずは利権をなくそう

( >>5からの続き)06/23

　３■　一番辛いのは“無視の差別”

◆佐々野：記事の中身について、宮崎さんはどこが問題だったと思いますか？

◆宮崎　 ：橋下さんは公人ですよね。公人を批判する場合は、その人がやっている中身を批判すべきであって、
　 その中身に関して、ムリヤリ出自と結びつけてしまおうというところが、一番大きな問題だったんだろうと。

　 「橋下さんがこういうことをやるのは、彼がこういうところで生まれたからそうなんだ」とするのは、ある種、
　 わかりやすいかもしれないけど、そんなこと絶対ないわけですよ。橋下さんには、橋下さんの考えがあって
　 やっていることであって、出自の問題と彼がやっている中身の問題との関連性を明らかにしていない。

　 普通はまず、関連性を明らかにした上で、記事が成立するものだと思うんですが、当然出自に関しては、
　 取材する側の人間は全部取材するんですよ。どのような政治家であって、どこで生まれて、
　 その人の先祖はどうだったかって取材するんですが、その取材した中身に関して、
　 今回の「週刊朝日」の記事のように、直線的に結びつけていってしまった。
　 ここに、ジャーナリストとしての魂が飛んじゃったところがありますよね。

◆須田　 ：「同和地区出身だから、こういう政治家になったんだ。こういう報道をしているんだ」あるいは
　 「父親がヤクザだから、こういう政治活動をしているんだ」というのであればね、そこを結びつける部分
　 をきちんと検証して、具体的に根拠を示すことが、良心的なジャーナリズムの在り方なんですよ。
　 しかし、週刊朝日の記事っていうのは、そこの作業を全くしてないじゃないですか。

(次へ続く)06/23

　知らざるは人の罪なり。
　　
　知る術を持たざるは世の罪なり

>>6
http://www.youtube.com/watch?v=On6RIEY5Nfw

( >>7からの続き)07/23

◆宮崎　 ：ただ、佐野眞一さんにしても、僕は評価する側の人間なんですね。
　 一定の評価を僕はしていますよ。彼が、今回の週刊朝日の記事に関して、
　 謝罪をしている部分もあるんですけれども、僕は、もう少しつっこんだ謝罪が欲しかった。

　 どういうことかというと、週刊誌や月刊誌を作る場合、名前を出す物書きがいるわけですね。
　 今回は佐野さんだったわけですけど。実際に原稿のチェックをする時に、
　 見出しとか中見出しっていうのは、意外と見ないんですよ。「そこはもう編集部に任せといてください」と。

　 その見出しとか中見出しが車内広告になって、宣伝されるわけなんですけど、
　 そこは裏固めの言葉が並ぶわけですよね。
　 そこに作家なり、取材しているジャーナリストの意思が働くと困るという編集部の考えがあって。

　 でも、必ず見出しや中見出しが原因で問題が起こるんですよ。
　 意図とは全然違う裏固めの言葉が並びますからね。だから、佐野さんも、
　 その辺のところをちゃんと検証して欲しかったなと。検証が不十分なところがあるんじゃないですかと。

◆佐々野：これだけ大きく騒がれたにも関わらず、「謝罪しました」「はい分かりました」で、
　 話題として無くなってしまった印象があるんですけど。

◆宮崎　 ：だから、被差別部落問題というのは、間違った表現なんですけど、タブー視されているところが
　 ありましてね。こういう問題が起こったら、無かったことにしようという意識がどうしても働いてしまう。
　 それについて“なぜ、そういう問題が起こったのか”という風にやっていくのが、本来の表現者なり、
　 出版社の考え方なんだろうけども、今回は収束の形だけを求めていって、
　 中身が全然無くなっちゃっいましたよね。

(次へ続く)07/23

その下の数字まさか23レスあるの？
誰も読まないと思うよ

(>>10からの続き)08/23

◆大谷　 ：今回の記事も、橋下さんの行動については、毎日のように記者会見も含めて、
　 各テレビも、新聞も雑誌も取り上げているんですけど、今回の週刊朝日の件に関しては、
　 あまり事の顛末みたいなところも含めて、取り上げられていなかったなという印象がありますよね。

◆須田　 ：週刊朝日問題で、同和地区出身者の方であるとか、運動に関わっている人達に、
　 意見と感想を聞いてみたんですよ。そうすると、今一番悩ましいのは“無視の差別”だというわけです。

　 心の中には差別意識があるにも関わらず、表面的には無いことを繕って、
　 なくなったんだということをやられるのが一番堪えると。
　 だから、こういった問題が出てきたとするならば、きちんと議論をして、何が問題で、
　 それをどう解決すればいいのかということを、オープンの場でやって欲しいというのは、
　 色んなところから聞こえてきましたね。

◆大谷　 ：今回、これで問題になって、無かったことになっているというのは、
　 やはり今も（差別）問題が存在しているからこそなんですよね。

(次へ続く)08/23

>>1
なんか問題のすり替えをしてるような気がするが・・

(>>12からの続き)09/23

　４■　身分・職業・居住の差別があった

◆佐々野：「同和地区」という言葉、今回の問題でかなり大きく取り上げられましたけど、この同和地区というのは、
　 被差別部落の環境改善と差別解消を目的として行われた“同和対策事業”の対象地域のことになります。
　 この“同和対策事業特別措置法”について、今回初めて聞いたという方もいらっしゃるんじゃないかなと
　 思うんですけれども。この同対法（※同和対策事業特別措置法）に費やされたお金が利権化した“同和利権”が
　 問題なんじゃないかと指摘する声もあります。宮崎さんはこの同和利権について、どのような感想をお持ちでしょうか？

◆宮崎　 ：まず「同和」という名前がどこから出てきたのかということなんですけど、時代がありまして、
　 1965年からスタートしている話なんですよ。この年に同和対策審議会答申というものが、
　 政府に対して行われるわけですね。それに基づく、同和対策事業が、同和地区で行われるようになった。
　 だから、同和地区というのは、指定したわけで、それから“同和地区”という言葉が生まれたんです。
　 この答申に基づく法案が作られて、これが2002年まで続きました。

　 その間に、同和地区がどうだったかというと、基本的なインフラ、就職、結婚といったことで、
　 差別は存在していました。身分・職業・居住が三位一体になっている差別がそこにあったわけです。

　 それを改善するのが政府の責任だということ。あるいは、地方自治体の責任だということで、
　 この法案ができてから、一斉に手をつけていくわけですね。
　 だから、そこには非常にたくさん金が流れ込むことになります。
　 当然、劣悪なところをレベルアップさせようと思うわけだから、
　 そこにたくさんの金が注ぎ込まれることになるわけです。

◆佐々野：33年間で、国は約15兆円を注ぎ込んだということなんですよね。

(次へ続く)09/23

西日本に多いんだろ同和って！　　関東で部落なんて差別用語なんて思わんwww
　普通に昔から使うもの

(>>14からの続き)10/23

◆宮崎　 ：それぐらいかかったかもしれないし、地方自治体も含めると、それ以上かもしれない。
　 僕はこういう風に考えているわけです。現に三位一体の差別というようなものが社会に存在したわけですから、
　 差別をしたら、その対価を払わないといけない。その対価がこの数字になっちゃったんじゃないかと。

　 多分、同和利権というのは、インフラ関係の整備を中心とする仕事を言われているんだろうと思うだけど、
　 それは過剰な物もあったんだと思います。
　 しかしながら、二十数年間の流れの中で、かなりの部分が改善されたことも確かなんです。

　 だから、三位一体の差別のうち、居住に関わる差別が緩和してきたことは確かなことであって、
　 そこに当然仕事が発注されたりするわけです。ましてや、就職している人が少ない地域でもありましたから、
　 そこに住む人達の雇用を保証したり、場合によっては、かつて失業者対策事業があったように、
　 失業者を防ぐために、地方自治体が職員として雇ったりしたことがありました。

　 それは、社会がある面で、今まで差別してきたことの対価として、
　 当然支払わなければならなかったものだと思います。
　 しかしながら、問題なのは、そこに利権的な構造が付きまとってきたということ。

　 利権構造であるから、やられたこと全てが間違いだったのかということにはならないと思います。
　 むしろ、同和対策事業が行われることによって、
　 被差別部落の客観的な状況が改善しちゃうことも事実なわけですよね。

(次へ続く)10/23

ちなみに読んだけど
「実際にどんな差別があるんですか？」の質問ガンスルーでわろた

(>>16からの続き)11/23

◆須田　 ：例えば、居住１つとっても、細いドブが下水になっていてきちんと整備されていない。
　 あるいは、トイレも水洗ではないし、家も六畳一間、八畳一間に家族が５人〜８人住んでいる。
　 そういう劣悪な住環境をなんとか改善していかなくてはならない。

　 そして、職業差別も含んでいるんです。例えば、就職するにあたって履歴書を書きますよね。
　 その中に、“本籍地”というものがあるんですよ。
　 今は都道府県程度でいいんですが、かつては番地まで書かなければいけなかった。

　 その人がどこに本籍を置いて、それは同和地区なのか、被差別部落なのか？
　 こういうことを企業がチェックして、もしそうなら、採用をしないということを公然と行ってきた歴史がある。

　 ですから、職業がない、仕事ができない、したがって無職である。
　 そういったところをどう改善していかなければいけないのか。
　 宮崎さんが言われたように、差別をしてきて、その結果、マイナスのところにいるわけだから、それをゼロ
　 あるいはプラスにするためには、お金をかけるというのは当然だったという歴史的経緯があるんですね。

◆佐々野：この同対法は部落の方たちにとって、メリットもあったわけですよね？

◆宮崎　 ：実際に、同対法で同和地区と指定されたところは、結果として、被差別部落のレッテルが
　 貼られやすくなりますよね。だから、物理的な意味における差別の緩和には、かなり寄与したん
　 だろうけど、意識の中における差別の改善という点においては、かなりマイナスの面もあった。

◆大谷　 ：それによって、社会的にも情報が出てしまったため、
　 差別がなくなるどころか…という部分があったということですか？

◆宮崎　 ：しかしながら、それほど日本の歴史の中で、被差別部落という所は、悲惨な目にあっていたところ
　 なんですよ。だから、少々のことを言われようが、仕事をすることの必要性のために、この同和対策事業に
　 救いを見出したというのも確かだと思うんですね。それほど劣悪な状況にあったことは確かです。

(次へ続く)11/23

最初読むかぎりかなり頓珍漢な内容・・・

部落問題なんて
部落が騒がなければもう存在していないはずのもの
優遇などすべてなくせ
癒着議員をつるしあげろ

21

(>>18からの続き)12/23
　５■　目に見える差別、見えない差別

◆佐々野：今と昔の部落利権に、変化はあるんですか？

◆宮崎　 ：何を捉えて“部落利権”と言っているのかわからないところがあるんですが、同和対策事業が行われて
　 いたのは2002年までなんです。だから、2002年までの間は、結構お金が流れ込んでいた。その時には、志の低い
　 連中が仕事だけを取るために、“えせ同和行為”というのをやったりするわけですけど、それが主ではないんです。

　 同和対策事業というのは、同和地区全体のレベルアップのために寄与したんです。
　 もちろん、中には悪いやつもいますが、そういうことで言うと、被差別部落には思わぬ金が流れ込んだわけ。
　 今まで差別されてきたと。ところが法律が通ったと。

　 もちろん、部落解放同盟を中心とする反差別運動が存在したことは確かなんですが、
　 部落の改善がドンドン進んでいった。そのために、金がかかったんです。同和対策事業が無ければ、
　 僕は今も被差別部落の状況はものすごく劣悪な状態のまま続いていると思いますよ。

◆佐々野：例えば、今はどんな差別が残っているんですか？

◆宮崎　 ：一番分かりやすいのは、「週刊朝日問題」が起こるような差別があるわけです。
　 週刊朝日問題というのは、部落差別が無かったら起こらないんです。

◆須田　 ：もっといえば、週刊朝日はそれまでも色々書いてきていますよね。
　 “知りたい、読みたい”という読者の覗き見趣味みたいなものがあるわけじゃないですか。
　 その覗き見趣味がどこから出てきているかというと、差別意識ですよ。差別意識に答えるために、こういう
　 記事が存在しているわけだから。そういった意味で言うと、差別はなくなっていないということですよね。

◆宮崎　 ：身分、職業、居住という三位一体の差別というのは、かなり和らいだと思います。
　 しかし、ツイッターで書き込まれている被差別部落の問題に関しては、厳しい表現があるわけですよ。
　 僕は人間の意識の中における被差別部落問題というのは、全然解消してないと。
　 物理的な環境の改善は行われたけども、本質的な意識の改善は行われなかったという風に考えています。
(次へ続く)12/23

記者の貼るソースがスクリプトのようだ

(>>22からの続き)13/23

◆大谷　 ：例えば、ハンセン病差別のような問題があります。小泉政権の時に対策がなされたとか、
　 北海道の“アイヌ差別”みたいなものがあったというのは、教育でも習ったことがあると思うんですけども、
　 今回の部落問題みたいな形では、伝えることの難しさと、伝えることで、また差別が出てきてしまう。
　 これは非常に難しいと思うんですけども、そのあたりについては？

◆宮崎　 ：人間の意識を変えるという行為は非常に難しいんですよ。
　 まして、日本の被差別部落問題というのは、インビジュアルなんです。
　 目に見える差別は意外と少ない。だから、アメリカの人種差別みたいなのは、
　 肌の色に基づくビジュアルの差別になる。

　 一方、インビジュアルの差別というのは、言葉を通じて繋がっていくわけですよ。
　 言葉というのは、人間の発するものですから、人間の意識によるものなんですね。

　 そういう点では、差別の質というのを色々見て行かないといけない。
　 それから東アジアにおける差別問題というのは、日本の被差別部落、朝鮮・韓国の部落問題、
　 中国における同じような問題。その他、色々な構造があるんですね。
　 その中で、被差別部落民の出自はどこなんだという疑問が出てくる。
　 そういう点では、一番日本人的なのが、被差別部落民だと思います。

　 被差別部落民の歴史を辿って行くとわかるのは、奈良・平安時代から始まっているんです。
　 それが、明治維新を経て、近代になることによって、差別も変化をしていきますよね。
　 元をたどっていけば、奈良・平安時代から始まっていますから、そういう点では、
　 日本にずっと根深くある差別の種類だと思いますね。

(次へ続く)13/23

国や自治体、その他外郭から毎年巨額の不透明な資金の流れがあるのかないのか気になる所です。

(>>24からの続き)14/23

　６■　差別に対する自粛傾向が一番の問題

◆佐々野：ここまでは、被差別部落問題の歴史について伺ってきたんですけど、ここからは、
　 現在の問題について考えていきたいと思います。今現在、一体どんな差別が残っているのか？
　 いまだに職業や住まいにも残っているのか？メディアでも差別表現があるのか？
　 そういったお話も伺っていきたいんですが。

◆須田　 ：被差別部落問題というのは、タブー化しているんですよ。これを扱うとめんどうくさいことになるから、
　 全く触れないでおこうと。逆に言えば、これはある種の差別だと思いますよね。
　 そういったことが現実に、新聞であるとか、テレビの世界では行われているといっていいんだろうと。

　 ですから、今回「週刊朝日問題」が起こった時に、他のメディアが取り上げなかったですけど、
　 そういった意識というのがある。あるいは同業批判になるところがあったかもしれないけど、
　 急速にこの問題が騒がれなくなったのも、マスコミがタブー扱いしているという背景があると思いますね。

◆宮崎：橋下さんという人物が、今回の問題の時に、ものすごい字数のツイートをしたんですよ。
　 僕は思うんですけども、彼は一人解放同盟をやったんです。それも派手にやったわけです。

　 だから、今回の朝日新聞は、橋下さんの反撃に負けたということだろうと思います。
　 あの反撃の中身を考えると、橋下さんがこれまでやっていた大阪府や大阪市の行政、
　 彼が同和問題に関してやってきたこととは、矛盾することをツイートしているんです。
　 そういう点での批判ができない週刊朝日なり、ネット上の意見というのは、ほとんど力を
　 失っちゃっている。その中で、橋下さんの一人勝ちになったという話なんじゃないですか。

◆佐々野：今は本当に色々なメディアが発達して、誰でも発信できる時代になっていますけれども。
　 メディアが扱うとしても、「同和」とかそういう言葉自体を
　 どうしていくのかというところも考えなければいけませんね。

(次へ続く)14/23

(>>26からの続き)15/23

◆大谷　 ：BLOGOSもネットのメディアですから、今は情報発信が個人で出来るわけですよね。
　 特に掲示板のような匿名性の高いところでは、あえてやっているのか、
　 知識がないからやっているのかわからないんですけど。
　 差別的なカキコミが、これから増えてくると思うんですよね。

　 その時に、言葉の問題、表現の問題っていうのは、
　 橋下さんの話とは別に考えていかなきゃいけないことだとは思うんですけども。
　 メディアがタブー視する中で、我々はどう向き合って
　 表現していけばいいのかっていうところが難しいと思うんですよね。

◆宮崎　 ：僕はなにもへつらったり、逃げたりすることはない。ありがままに表現すればいいと思うんですね。
　 ただある種の目的意識を持って、事実を曲げてしまってはいけない。
　 今回の週刊朝日の記事の最大の問題は、この問題が起こったから、今後、差別問題、被差別部落問題
　 については黙っていましょうという自粛傾向になっていくと思うんですね。むしろそれが僕は一番怖い。

　 表現の自由ということでいえば、表現の自由に対しては、自分が責任を持つわけです。
　 表現した人間は、反論があれば表現でまた反論を受ける。それに対して、再反論していく。
　 こういう形でものごとは進化していくわけですけども、
　 反論されるのが怖いから辞めときましょうということになっているのが今の傾向。
　 これは大きな間違いで、やっぱり解放同盟に批判的であれば、堂々と批判的なことを言えばいいんです。

　 反論してきたら、また反論すればいい。
　 それだけの覚悟を持ってやらないとダメなので、なんの責任もないよと。
　 言いっぱなしで終わりだよというようなことと、これはあとで問題が起こったから、
　 もうやめときましょうという腰の引けたような姿勢。

　 こういうことが重なってくると、表現する側の質の問題に関わってきますからね。
　 そういうことは避けたほうがいいと思いますね。

(次へ続く)15/23

立花町連続差別ハガキ事件（たちばなまちれんぞくさべつハガキじけん）
は、2003年から約5年間にわたり福岡県八女郡立花町（現・八女市立花町）で発生した部落差別狂言事件。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E8%8A%B1%E7%94%BA%E9%80%A3%E7%B6%9A%E5%B7%AE%E5%88%A5%E3%83%8F%E3%82%AC%E3%82%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6

(次へ続く)14/23

まだまだ続くのか

(>>27からの続き)16/23

　７■　国家のタブーは今も存在している

◆須田　 ：話が少し変わりますけど、同和利権的なものがあって、それはタブーになっていたわけですよ。
　 例えば、税の問題を１つとってみても、同和系の企業だと、全く税務対象にならなかったとかいうこともありました。

　 そんな中で、最近ニュースになった“ハンナン畜産事件”といのがありましたよね。
　 あの一件を見てみると、メディアはきちんとその事件を報道したわけだから、そういった意味でいえば、
　 タブー視しなくてもいいのかなという考えもあるんですよね。10年前、20年前だったらこれが
　 出来ただろうかと考えると、時代の移り変わりを感じざるを得ないなという気がしますよね。

◆宮崎　 ：ハンナン畜産の問題が解明されて、ハンナンの責任者が有罪判決を受けることになるわけですけども。
　 実は裁判の中で、１つ隠されたことがあると言われているわけですよね。それは、ハンナン畜産と農水省の関係。

　 ハンナン畜産部門は同和タブーで今まで書けなかったけど、これが（事件がきっかけで）書けるようになった。
　 でも農水省の関与の問題に関しては書けないんですよ。結局、国家という部分に関しては、
　 タブーは今でも存在しているんですよ。ハンナン畜産事件に関しても、ハンナンという民間業者が
　 悪いことをしたかもしれない。民間の業者に関しては、どこまでも暴くところまでいける。

　 しかし、その先にある“なぜ、ハンナン畜産がああいうことをやったのか？その時に農水省が関係していたのか？
　 ”裁判の中で少し出かけたことがあるんですよ。しかし、それを封じ込めていったのがマスメディアですからね。

　 国家権力そのものが出てきた時に、メディアっていうのは腰が引けるんですよ。
　 それは“同和”がでてきたら腰が引けるより、もっと激しい腰の引き方になるわけですよ。

◆須田　 ：むしろ、国家権力は同和問題を温存し、利用してきた側面があるんじゃないですか？

(次へ続く)16/23

差別だの平等だの言ってる人が、差別主義者だったりする気がする(´･ω･｀)

語ってるかぎりいつまでもなくなるわけねえだろ馬鹿ｗ
利権でゴネてる奴らを裏で徹底的に潰せばあっという間になくなるわ

(>>30からの続き)17/23

◆宮崎：2002年までの間、同和対策法が存在していた頃の状況をいいますと、
　 各省庁に同和対策室っていうのができるわけですよ。
　 同和対策室長を経験するのが、その省庁の事務次官への早道なんです。
　 そういう、もたれあいの構造っていうのがあったんですよ。

　 しかしながら、そこで生き残ったのが官僚なんですよ。
　 解放同盟側っていうのは、2002年で権利が切れますから、
　 それ以降はかつてのような力を持ち得なくなったわけです。

　 しかしながら、たくさんの人が逮捕されたり、
　 利権だどうだという風に批判を受けるといった傷を受けたわけです。
　 それを一番うまくテコにして使ったのが役人です。

◆佐々野：橋下さんのお話に少し戻りますけども、先ほど宮崎さんのお話の中でも
　 橋下さんが一人で解放運動をやっていたような感じだとおっしゃっていましたけども、
　 その橋下さんが同和切りとも言えるような方針を打ち出しています。

　 部落解放運動の拠点となった歴史を持つ市内10ヶ所の施設を、
　 平成26年度には全廃する方針を打ち出しているんですが、
　 これが先ほど宮崎さんがおっしゃった矛盾というところですかね？

◆宮崎　 ：もちろん矛盾ではあるんですが、僕は橋下さんがなぜ
　 それをあえてやったのかというところを考えなきゃいけないと。
　 つまり、今回の朝日新聞のような批判が先々で出てくる可能性があると、彼は考えたんでしょうね。

　 その前に、同和切りということをやっておけば、自分のアリバイになる。
　 そういうような、かなりねじれた精神の構造というのは、見受けられるなと思いますね。

(次へ続く)17/23

>>1
こうゆうスレ立てる場合はリンクだけ貼れば良いよ。
次からは気をつけな。

(>>33からの続き)18/23

　８■　差別地域の地名が伏せられたワケ

◆佐々野：それではユーザーのみなさんからの質問をご紹介していきたいと思います。

◆大谷　 ：北海道の47歳男性から。
　 「私は東北で育ち、北海道で暮らしている者ですが、部落差別の問題は20歳を過ぎてから本を読んで
　 初めて知りました。２つ質問があるのですが、１つ目は、部落差別が西日本においてより顕著で、
　 北日本では見られない、少なくとも残っていない理由はなんでしょうか？
　 ２つ目は、同和教育というのは有効なんでしょうか？」こういう質問なんですけど。

◆宮崎　 ：被差別部落の問題は、東北６県の中にはあるとされていました。
　 しかしながら、東北６県の被差別部落は顕在化していないものだと言われていたわけです。

　 上限はどの辺かというと、福島とか新潟とかあの辺りがそうだろうと言われていました。だから、
　 北海道と沖縄には部落差別の問題はないんですよ。これは同和地区指定の話をしているわけですけどね。
　 兵庫、大阪、奈良、福岡の西日本と言われるところが、やりあったところ。
　 東北の６県はあるとされているんですが、顕在化していない。

　 あとは、教育の問題ですけども。人と意識を変えるのに、どうしたらいいかということで考えると、
　 日本人もそうなんですけど、戦前の軍服主義教育というのがありますよね。
　 アメリカに占領されたあとの進駐軍教育というのもあります。

　 教育するというのが、一番手っ取り早い人の意識を変える方法かもしれない。各社会主義国でも、
　 全部教育で人の意識を変えようとした。これは人工的に人の意識を変えるものなので、
　 僕はあまり好きじゃないんですけども、これ以外の方法を見い出し得てないんですよ。

　 問題は地域社会とか、家庭の中でこういう話ができるとかいう環境があればいいんですけど、
　 今はほとんどないわけですから、学校教育に頼らざるを得なかったという実情があります。
　 人のマインドコントロールをしようという話ですから。
(次へ続く)18/23

この記者は荒しか？
荒らしならスルーで。

なげーよｗ

(>>35からの続き)19/23
　 ただ日本という国は戦前・戦後とマインドコントロールの教育をしてきたところなんですよ。
　 だから、それまでも否定するのであれば、
　 この同和教育に対する否定という理屈は成り立ちうるんだろうと思います。

　 けれども、戦前の教育がよかったとか、戦後の民主主義教育がよかったという思想が、
　 この同和教育がダメだというようなことは間違いなんじゃないのかなと思いますけどね。

◆大谷　 ：次の質問なんですけど、岐阜県の女性から。
　 「私は30代後半ですが、大学時代、塾でアルバイトをしている友人が見せてくれた、
　 地理科・公民科のテキストには、ごく普通に近隣の部落の地名が書かれていました。
　 いつ頃から地名が伏せられるようになったのでしょうか？

　 また、誰が誰に地名を伏せるよう求めているのでしょうか？
　 今回の橋下さんの問題でも、地名を特定するような聞き方をしたことも、
　 謝罪の理由として挙げられていたかと思うんですけど、いかがでしょうか？

◆宮崎　 ：1965年に同和対策審議会が行われて以降、
　 “地名を特定して、どうだこうだと言うのはやめよう”というような方向に動いていったわけですね。
　 それが法制化するわけですよ。1980年代中頃から伏せられるようになったと思います。

　 特定の地名を出して、そこが被差別部落だと言ったら、
　 今もそこに住んでいる人達はそういうような人達だとなり、
　 次の差別につながっていく可能性があるわけですね。

　 まして、都市型の被差別部落というのは、ほとんど流動化していて、
　 全然違う新しい住人が住んでいたりしたら、また新たな差別を生んでしまうということがあって、
　 この問題に関しては、ナーバスに行きましょうということになっています。

◆佐々野：番組が始まる前に、須田さんがおっしゃっていましたけど、
　 新大阪の駅にはいまだに張り紙があるそうですね。
(次へ続く)19/23

つまり、エタ、ヒニンの末裔が沢山居るってことだろ。

長い
結論はなんなの？

>>15
京都実家の神奈川県人だが、ビックリしたのはフツーに部落という言葉が飛び交ったりする
関東では山野やド田舎の少戸数の集落や村落を指す意味ととして使われてんのなｗ

結論だけ簡潔にお願いします

いっそ1000まで埋めろw

今は被差別じゃなくって逆差別や、
休職手当をもらって自分の職場にポルシェで入札に来る公務員様とかが問題

ソース長げーなおいｗ
ばぐ太みたいにきちんと要約して張ってくれよ

>>14
＞33年間で、国は約15兆円を注ぎ込んだということなんですよね。
ひどすぎわろた

これ見てたような気がするが、
部落問題の本質にまるで触れていなかった、ただの週刊誌叩きの番組だった記憶がある

いつまでも甘えてるとそのうちとんでもないしっぺ返しに合うぞ非人
タイムリミットが来る前に悔い改めろ

長すぎて誰も読まねーよ、こいつ、記者初めてか？

アメリカでもぶらっくというがな

もし、日本人が６０万人アメリカへ行って、
密航（犯罪）を隠す為に「強制連行された」と嘘吐いて騙し、
アメリカでトップの犯罪者率を誇り、
麻薬でアメリカを汚染して、
数え切れないアメリカ人女性を強姦し、
高利貸しと２０兆円産業規模の違法な賭博業でアメリカ人から搾取、生命保険をかけて自殺させ、
アメリカ人を組織的に拉致し、
日本国籍なのにアメリカの参政権をよこせと言い、
アメリカの公務員に日本人を就かせ、
就職ではアメリカ人を差別して、優先的に日本人を組織に入れ、マスコミ等を乗っ取り、
共通の大学試験では平均が高得点で補正も無い「日本語」の科目を設けさせ、
捏造したアメリカ人の犯罪をアメリカ人の子供に教えて罪悪感を植え付け、
日本人学校をアメリカの税金によって無償化せよと主張し、
国旗、国歌に反対してアメリカ人を一致団結させる要素をなくそうとし、
マフィアの三割を占め、
１８００名ものアメリカ人女性を集めて売春させ、
新興カルト宗教を作ってアメリカ人女性を洗脳、６５００人日本へ拉致し、農村へ売り払い、
市民団体を作って各所に圧力を掛け、 イエスキリストを公然と侮辱し、←New!!!
カーネーションやカウボーイの起源は日本だと主張し、
「ジェンダーフリー」「男女同権」とプロパガンダしてアメリカ人の伝統的な家庭を破壊し、
アメリカ人自身ですら生活保護が受給できず「ホットドッグが食べたい」と言いながら餓死しているのを尻目に、
本業の収入があってもこれを受け、丸々と太っていながら「生活保護費が少なくて生活が苦しいぞ！」と文句をたれ、
それで居て「国際協調だ」「アメリカ人は日本人を差別している」「外国人参政権、国籍法改正で主権をよこせ」
「日本人は被害者だ。批判者はネトナチだ！」と脅迫し、
これらの悪逆無道がばれて尚
「日本人にこれら権利を認めたアメリカ人に責任がある」と堂々言って憚らないなら･･･

民族根絶やしにされても文句は言えないだろう。
こんなことを堂々としでかしておいて「朝鮮人なら赦される」等と考える在日は、キチガイ丸出しのレイシスト集団なのである。

端的に纏めろ、アホ。2ちゃんでこんな長文読ませるな、ボケ！

http://up.pandoravote.net/up8/img/panpie0066893.jpg
http://up.pandoravote.net/up8/img/panpie0066894.jpg
http://up.pandoravote.net/up8/img/panpie0066895.jpg
http://up.pandoravote.net/up8/img/panpie0066896.jpg
http://up.pandoravote.net/up8/img/panpie0066897.jpg
http://up.pandoravote.net/up8/img/panpie0066660.jpg

続きまだかよﾁﾝﾁﾝ

関西人の部落や在日に対する差別は
関東に比べてキツイよな。

てか、東京には実質無いようなものだもの。

>>41
東北も地区とか集落って意味で普通に部落って言葉使うよ
でも2chの影響受けた馬鹿が被差別部落と思い込んでキチガってるわ

俺の友達だけど
まあただの馬鹿なんだが

出自の問題だと、今の総理が戦争やりたいのは親が云々って言ってた連中が選挙中にいた気がする。

>>41 小学校で地区分けのことを「部落分け」部落集会などと先生たちがいってたわ。
わざわざ問題にしたい新聞社でも有ったんだろうか？

記者寝落ちか？

330 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2012/12/31(月) 00:06:09.64 ID:h9LNV1wu0 [2/2]
>>321
革のナメシって劇薬使ってるから
なれない平民はアレルギーを起こす

唯一、革のナメシ剤に免疫があるのがエッタ

だから奴らは平気で支那産の毛皮とかイタリア産（実はイスラム圏で革なめし）の
ジャケットを着てる

334 自分：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2012/12/31(月) 00:16:42.85 ID:KDt/ZXFd0
先祖代々の純粋な日本人なら毛皮を身に付けると必ずアレルギー反応が出る
ところが、先祖代々毛皮を身に付け免疫を持ってるエ便器族の遺伝子を受け継ぐ
在日朝鮮人はアレルギーを起こさない

毛皮や革ジャン、革手袋を平気で身につけてるやつは間違いなく穢多の遺伝子を持ってる

今、本籍なんかいくらでも変えられるんだから、
本籍変えて引越しちゃえばいいじゃん？
・・・と思うのは俺だけ？

あーハゲ手当とかねーかな

ていうか、同和地区から出れば被差別部落問題ってなくなるんじゃないの？
戸籍に残ってるわけでもないんだからさ

記者は何がしたかったんだ

同和利権は確かにあるが、そのほとんどが同和出身者以外でも
持てる権利である。役所の同和枠は存在してた。新日鉄含む製鉄業の
現業職では同和出身者は取らない。これは地元民優先雇用を盾にした
差別である。

こういうところの団地に行くと、「覚醒剤はやめましょう！」という標語がデカデカと貼ってあったりするのだが、あれは何？
それからそういうのは勝手に貼ったという言い分は無理かもというような、そこら居住者で暴力団に関わった者で
「わしら、薬はやるけど、こういうのも単に取り締まるのは間違ってはいないか」というような過激な意見がメディア上で散見されるのだが。

氏素性ってのは興味の対象となるもんだし
童話とかは より想像力をかきたてるワードの一つだし
差別の意識とは ちと違うと思うがな 今の時代

　
差別など見たことも聞いたこともありませんが
もし差別されるとすれば同和利権ヤクザと関わりたくないというパターンでしょうね

完全無視のシカトでいいんだよ
グダグダ煩いから関わるな

ともかく日本人を差別するのはやめよう

まとめるのが下手だけど部落の何が問題だったかは大体網羅してるな
脳細胞が短絡して部落といえば利権としか繋がらなかった2ちゃんねらーにはショッキングだったろう

解同は自分等の主張だけし、自分等の行いを何とも思わないキチガイ連中だろ
差別でなく区別だよ
八鹿高校事件についてはだんまりだもんな

>>15
弥生直系の関西人による関西残留の縄文系東国人差別が
部落差別の原型。関東は縄文系東国人のエリアなので
地域丸ごとエタ部落のようなものだから差別がないだけ。

お前ら本当に偏見とか差別するのが好きだよな

関西で商売してると、結構な確率で在日と同和に絡まれる
面倒なことには関わりたくない
何度も被害を受けると憎しみを覚える
例えば、賃貸マンションのオーナーが、愛知県民に貸した時だけトラブルが頻発したとする
オーナーにとって、愛知県民のイメージが悪くなって、「愛知県民には出来るだけ貸さないようにしよう」という思考に動くだろう
それと同じ事だ
在日や同和に関わるとトラブルが起きやすい
こちらから関わらなくても相手から近付いてきてトラブルを起こす
関わらないための自衛策を差別と言われても困るんだよね

記者はバーボン送りかｗ
http://bbon.geo.jp/TYPE=newsplus
書き込み newsplus板　softbank221093034206.bbtec.net　221.93.34.206　2012-12-31 00:37:00

　
本人は当たり前の人物でもその先にヤクザがいるとすれば
ちょっと危なくって雇用も婚姻もお断りというわけですから
問題の根源は部落利権団体そのものですね

人権がお金に化ける同和利権
日本のアングラのひとつ

>>56
WAROTA

中の人たちお金持ちですもんね

どっかの部落のやつが自分で差別されてる手紙が来たとか捏造してたな
よほど部落差別がなくなってほしくないらしい

>>1
本当に差別をなくしたかったら、むしろ話題として取り上げない方が良いのに
こうしてわざわざ話題を持ち出すってことは、差別がなくなると困るってことだな

「もう実質的には差別はない」ってこの宮崎という人自身が言ってるじゃんｗ
人の心の中にまで踏み込もうってのはそりゃ無理な注文だよ

糞ワロタｗ

ある地域を「不法に」略奪し、それを正当化するために「差別だ！差別！」と叫ぶのが部落ですね
よーくわかりました

内川淳のことか　くそ同和

>>74
それは偏見ですね

>>56
バカチョン、お前等腐れとうほぐ人がエタの起源だ

蝦夷・部落で検索しろ糞土人
お前はだっぺかっぺ言ってろ腐れ土人

>>1
マスゴミがだんまりなのはいざという時に個人特定して叩きまくる材料に使う為ですよｗ

>>61
本気で差別されたくないやつは本籍ロンダリングを昔から普通にやってるだろ？
今は個人情報保護で無理だろうけど、昔の人が結婚する時は探偵を雇って本当の出身を調べたって聞いた事があるから、
実際にやってた人が少なからず居たと思われ

>>76
クソﾜﾛﾀｗｗｗ
記者キャップで回避出来ないのなｗｗｗ

あ

明らかに悪いことしてる悪い奴に悪いと言えない世の中だよな。

>>55
京都に都かあった頃は、関東は全部ど田舎で、対象にすら入ってなかっただけ。

>>41
西日本でも普通に部落を共同体の名称として使ってるところは多いよ。
逆に”地区”って言われると同和を連想する。

つか ここまで書いたなら ソース全部書けよ

全文読めるのは個人的にはありがたいが…
ここではリンクだけの方が良いのではなかったっけ？

東京や東北なんて関西に部落が形成されるときは未開の地。
クラス分けすると関西の部落以下の階層だろ。

俺的なこういう差別は「遺伝子」の問題だと思ってたんだが、いつのまにか
社会的な階層問題になってる気がする。
古い人間だからか、「近親婚」の連続で障害者が多発した地域の話とか
そういうの聞くと治るまでいったい何世代かかるんだとか思っちゃう。
実際に老人と孫で同じような顔面の捻れ方をしてるケースみてビビった。
けどそういうのは結婚相手がいなくて血筋も絶えるんだよな？

>>1
つまらん

週刊朝日にとっては、人権は権力を攻めるための手段なんだから、権力者の人権なんかはどうでもいいんだろ。
週刊朝日を報道機関と考えるからおかしくなるわけで、反権力のための機関誌だと思えば、おかしくもなんともない。

>>41
そうそう。だから、東から西に行った時部落って言って怒られたのが凄いびっくりした。

>>76
記者でバーボンてｗｗｗ

本気で問題を無くしたいなら、話題に出さずに100年くらい教育指導をやらない
忘れればいい、忘れさせればいい。そんな歴史が無かったと思わせれば差別なんて無くなる

問題にして、後世まで記憶を残そうってのは、それを盾にして守りたい利権があるんだろ？

その後にでも封印していた書物を開封すればいい。後の人間は過ちを繰り返そうとはしないハズだ

>>96 プッ！何コダワッてるの？下らね〜弥生人でも縄文人でもドウデモいいですよ

部落は調べるとかなりエグい感じなんだけど
ヤクザとか朝鮮人とイコールでくくってステレオタイプ化すると気が楽になる
上辺だけ知ったふうを装って部落利権叩く良い子ちゃんで留まる方が幸せだよ

>>76
ものすごい瞬間に立ち会った気分だｗｗｗｗｗ

差別されるから、ガラが悪くなり治安が悪くなるのか、
ガラが悪く治安が悪いから、差別されるのか。

さて、現代社会はどっちだろうね。

>>61
差別されるのが嫌で本籍を変えるのは自分のルーツを否定することになるだろ？

一般人がそんなことするのか？

この問題の本質は、現職の大阪市長が童話差別が現存していると主張したことにある
解同にとっては、当に天からの贈り物だろう
記事そのものに解同が何も動かなかったのがその証左
さて、これからも大阪市民は解同に集られ続ける訳だが、この馬鹿市長どうすんの？

>>1
週間朝日は廃刊じゃないの？

>>15
部落って差別用語じゃねーだろ。
九州でも普通に集落なんかを部落って言ってるよ
部落と被差別部落があるだけだよ。

部落問題は利権などではない。ただの差別対策だ！


公共事業は生活推進ではない。ただの利権だ！



マスコミさん、国民はあなた逹に呆れてますよ

部落問題というのは、部落を利用して政財界、民間人に脅威を与える
闇の勢力の話なんですよ、現代では…
ドラゴン松本とか見てみなさい。生きてる価値もないよ、あんなクズ。

>>76
それで19/23で止まっているのかｗ

>>102
拳銃や麻薬のように、モノとして取り締まれるなら、
「無いもの」の前提でも構わないんだけど、実際はそうじゃないからさ

ネットリテラシーとか避妊の知識みたいなもので、
潔癖な大人が興味を惹かないために隠そうとして失敗するより
先人がどんな失敗をやらかしたか知るほうが為になる

とりあえず、利権なくそうぜ
もういまさら部落とかあほらしい
勝手に「俺は虐められてる！」って言ってる小学生かと。
まあ、実際虐められてるなら申し訳ないけど。

同和地区はあそこの部落とあそこの部落というように言われていき
それが同和＝部落という意味になってたりするんだろうな

>>41
鹿児島でも普通に地域という意味で部落って言ってたよ
大阪に来て始めて部落差別の話を知ったわ
で、調べたら地元のすぐ近くに同和地区があった事を知った
当時は全く皆意識してなかったけど

何故差別があるのか

それは

利益が出るからです

>>102
そうか？　橋下はあの差別文書をいきなり突きつけられたんだぜ。自分から持ち出したわけでもないのに。

バーボンの前には記者キャップも無効とな
なかなか無慈悲な設定だな

>>104
簡単な話しさ。

「部落じゃ！」と言われたら「それがどうしたゴルァ！」と言い返せばいい。

そこに差別は無いから。

むしろ、部落を前面に出して相手に作用を及ぼそうとする者こそ差別主義者だ。

>>1でしたり顔で語ってる連中のようにね。

部落？それがどうしたｗｗｗ

マジでｗ

関西なんざ
未開の時代に都があっただけの
プライドばかり異常に高いのに
実質、精神構造は未開のままだから
部落とか在日で得意になって差別するんだろうww

明治以降の近代文明が及んでいないんだなww

>>107
まぁでも結婚したり家建てたりしたら本籍なんて変わっちゃうから
普通に人生送ってればどっかで新しい本籍になるんじゃん

むかしは関東や東国縄文系倭人は大和朝廷から
同じ人間と扱ってもらえなかった。西の防人には
東国の成年男子が強制的にその任に就かされた。
防人に赴く旅費も東国の成年男子は負担させられた。
関西に生息する東国人も当然ながら一段下の人間と
見下され差別された。これが部落差別のルーツだ。
関東人はエタの子孫ということだ。

>>117
関東でも使うよ。部落。被差別部落、が正しいんだよね。ごっちゃに
するから部落の意味がおかしくなってる。このままだと、
部落が放送禁止用語になる。同和地区か被差別部落とかいわんとかいんね。

というか今時部落差別するような奴なんて逆に差別されるだろw

部落＝ブラック＝黒人＝ハムの子孫
部落＝ブロック＝押し込める

ほんま、関西人てアホやなあ〜
関西人は、みんな自分が「公家の先祖」だと思ってるアホですねんｗ

天武天皇が天皇になれたは誰のおかげですか？
この時代から、すでに関東武士（東えみし）のおかげですねん

鎌倉幕府は？室町は？江戸は？
全部関東（坂東）じゃねえか！ｗｗｗ

関西人（西日本人）は、中国や朝鮮から文化をコピーしてるだけ

九州のB型はダメだな

（民主）松本に相談しようか

ハシシタの時に解同が何も言わなかっただろ
それが答えだよ

部落差別なんて今や土地差別なんだから、引っ越せばいい
それで、部落差別は全部解決
やったねｗ

>>123
本籍の話してるわけじゃないだろ？

お前も無理やりルーツを変えられたらどう思うかだろ？

国籍なんて変えれるから変えろと言われたらどう思うんだ？

この記事は同和差別が潜在的に残ってるって言うけど、それは違うな。そもそも知らないし、少なくとも日本国内では意識したことすらない。海外では黒人対白人の差別問題とかあるんだな〜って程度。
だって人類皆兄弟だろ？

>>130
でもたぶんひやかされるからやめとこう

>>128
もうちょっと勉強しよう

本当に差別をなくしたかったら、部落地区の民度を上げろ。
実際迷惑住民が多いからなんやかんや言われるンよ

>>117
そんなもんだよ
俺は福岡だが福岡でもマスコミからしか部落のことは聞かない、近くにあるみたいだけど
一番差別してるのは部落部落叫んでる連中な気がする

犯罪やらかしておいて「これは差別です」とかB枠採用がよく言うセリフなんだが、
大きいのはテレビで速報が出る事件が何件もあったし、小さいもの（それでも犠牲者が出ている）ものでも
街の治安をかなり悪くする事件がもう何件もあった。

犯罪やる理由が「差別」とか意味わからないですね。犠牲になった人の人権を考えたことがない奴らに人権を語る資格があるのでしょうか？
犯罪計画を脅迫でさんざん自慢気に話してたくせに、なんで事件が発生したら「知らない」になるのか、さっぱりわからんですね。

>>133
在日じゃあるまいし、どうでもいいよそんなのｗ

>>1
>>1
http://blogos.com/article/50423/

c NHN Japan Corp. All rights reserved.
　＾＾＾＾＾
　　↑ここ重要


　●　NHN Japan 株式会社（エヌ・エイチ・エヌ・ジャパン、NHN Japan Corporation）は、
　　　　韓国最大のインターネットサービス会社NHNの日本法人である。
　　　　＾＾＾＾＾＾＾＾

ここの記事を２ちゃんに載せるのは危険


ニコニコも殆ど在日韓国人に乗っ取られたしな
パチンコ、ＡＫＢだらけ

例の週刊誌と、その本体
分社化しててホント良かったね
これで何年寿命が伸びたことであろうか…

これって、ひょっとして、恐山のイタコもビックリの
超エスパー級の、大ファインプレーだったんじゃないのかな？

もちろんハッキリとは、解る筈もないけれど
でもでも「社内カンパニーとは言え」の文句一つが
どこぞの「公正なる総本山たる国営公共放送」の
「起訴されていないとは言え」と、まるきし同じではないにしても
でも結局、とにもかくにも、それが数少ない拠り所だったという点で
重〜く、深〜〜い意味を持ったということでは
似たようなものだったんだと思うんよ

はてさて、ぶっちゃけ
いつ頃ならば、潰れそうなんだよ？
来年とかに、近所の「サンチョ」でも誘って
金熊手でも持って、旧・日劇前とかに行ったら
やっぱり、まだまだキ印とかの扱いになるワケ？

引っ越せば差別されなくなるんでしょ？
じゃあ、何で引っ越さないのかな
変なのｗ

>>121
実生活と切り離された2chで、何のダメージもなく叩き合ってるのとは違うからさｗ

ネットで、スルーしたり開きなおるのが浸透してるのは
リアルに相手に触りたくても触れない、
相手からも触られないって安全さが保証されてる前提があるからだよ

あそこなんて昔にああいう政策をとったせいで
いまだにああいう風なんだし改善しようにもどうこうする方策もない
そんなこったから素人にも被差別部落だってわかるだろ

>>133
えっ？>>61も>>107も本籍の話してるじゃん
差別がどうとか言ってんじゃなく本籍なんて普通の人でも結婚したり家建てたりすりゃ変わるよって言っただけだよ

>>133
まあそれは価値観の問題だから、いいも悪いも、合ってるも間違ってるも無い。
ただ俺はルーツ変えられても別に特別な感情はない。
特にルーツが一般的に忌避されるものであれば、変えてしまいたいとは
思うけどなあ・・・。

うん、もう消えちゃえばいいと思うよ

まあ部落問題は解決に向かってるよ。
福島人差別が生まれてきてるからね。
問題はピカドン集落と部落が迎合するのをどうするかだ。

本人がDQNだから敬遠されているケースの方が圧倒的に多いだろw

>>9
在日韓国人ウザイ

>>1>>2>>35>11>26>4>9>13>14>>1622>324>55>77
http://blogos.com/article/50423/

c NHN Japan Corp. All rights reserved.
　＾＾＾＾＾
　　↑ここ重要


　●　NHN Japan 株式会社（エヌ・エイチ・エヌ・ジャパン、NHN Japan Corporation）は、
　　　　韓国最大のインターネットサービス会社NHNの日本法人である。
　　　　＾＾＾＾＾＾＾＾

ここの記事を２ちゃんに載せるのは危険


ニコニコも殆ど在日韓国人に乗っ取られたしな
パチンコ、ＡＫＢだらけ

関西の同和関連団体に知り合いがいるけど
なんとなく堅気じゃない雰囲気が出てるんだよｗ

>>152
そりゃ、在日韓国人だものｗｗｗ

>>115>>118
いきなり週刊朝日に差別された橋下はどうなんだい。橋下は同和利権でメシウマしてたわけではないぞ。

放射能をうつしちゃうぞー

デリケートな問題だから触れないようにすると、今度は無視するな
これこそが同和の横暴として嫌われる根底じゃない
要は同和問題が無くなると困るかまってちゃんなんだから

会館の住所一覧を作った馬鹿がいたけど
なるほど上手いもんだと思った

黒人は大統領になり
インディアンはカジノ経営に甘んじた

あった事実を隠さず学校で伝えてく方が良いと考える
無かったことにするなんてチョンの捏造と同じだろう
ただし同和地区を優遇する時期は過ぎた

>>1
この記者は利権でウマウマしてる部落民だろ

>>140
日本なんて世界の一つだろ？

韓国と揉めるのが嫌なら日本から引っ越せば良いじゃない。

って言われたらどう思うか。

大学で京都出身のヤツがいたが
そいつは痩せ型で目がつりあがり
いつも何かにイライラして切れやすい気の小さい男。

そいつの部落や在日に対する罵詈雑言は実に聞き苦しい。
東京人にそんな話題は
「は〜〜〜？」てなものww

今は東北優遇の時代だからな。

>>156
沖縄米軍基地でワーワー言ってる奴と一緒だね
基地無くなったら困るんだもん

てゆーか戸籍と本籍勘違いしてないか？
本籍地がルーツだのなんだのと結婚するときお互い親元離れた町で一緒に住んでて
そこの区役所に婚姻届出しゃそこが二人の本籍地になんじゃん
本籍地のなにがルーツなんだ？

レオパレス　中野
で検索ｗ

同和利権の闇の告発か思ったらもっと同情しろ〜って番組かよｗ
同和利権の話やれよ

橋下なんて昔からメディアで自分の出自を匂わせたりネタにしてたから
今更出自ネタ書く奴等は何だと思ったけど

>>154
橋下は、現在の地名を挙げて批判することが差別だと言ったんだよ
要は橋下人が、その地域に差別が現存すると言い切ってしまった訳
そもそも政治家の出自なんて、差別でも何でもない
安倍や麻生や進次郎が、一度でも差別だなどと言ったか？

差別なんてもう残ってないだろ
映画の砂の器みたく学校もいけない仕事もできない同じ場所に住むこともできない
ってわけじゃねーんだから

>>161
引っ越すのはともかくルーツだのはどうでもいい
まぁ実際住むのが面倒な土地で余力があれば引っ越すけどね

>>5

昔は戸籍に残ったりしたけど、今はそんなことないよ
差別されるのが嫌なら、引越しすれば良いだけだろ
なんでそうしないのw

引っ越す理由もないのに引っ越せというやつがいる時点でおかしい。

そいつらは潜在的に差別があることを認めてる。

差別が無いなら堂々とそこに住めば良い。

当たり前のことだろ。

今回のことを教訓に世襲批判やめろよ

ウチのトーちゃんなんか、戸籍謄本を取るのにいちいち東京まで行くのが面倒だって
ド田舎に本籍移したぞ。

西日本人きめえええｗｗｗ
天武天皇を天皇にしてやったのは「東蝦夷」ですよね？ｗ
鎌倉、室町、江戸・・・
東日本人がいないと何もできないバカ西日本人ｗ
さっさと、朝鮮帰れよ！

>>169
そりゃ、差別って、言葉じゃないからね

ただ、差別を定義するのに
NGワード以外の手が無いのが現実で
より良い知恵が発明されないまま蓋されそうだ

>>130
>>135
にやっとしてもうた

利権って具体的に何があるんだ？

うちの方は田舎なんでトイレ水洗ないが、こいつらに言わせれば差別なんかね

うちの近所の被差別部落だが
ルーツがなんたらかんたら言ってるが
明らかに戦後の形成なんだが・・・

以前、うちの町内で駐車トラブルがあった。
ある家（Ａとする）の前にずっと乗用車が止まっていて道幅も狭いこともあり
町内会や民生委員に苦情が寄せられてた。　一度話をしようということで
町内会長と副会長、うちの親父と付き添いの俺でＡ宅に行った。
Ａ宅の親父さんはけっこう「すんません、迷惑かけてます」って素直に謝ってたんだけど
その家の息子（こいつが車の所有者）が逆切れしてきた。
この息子、独り立ちして○○地区という被差別部落のアパートに住んでいたんだが
最近帰ってきたとのこと。車を止めるところがないので路上に止めてる。

息子「はぁ〜？お前ら○○地区を敵に回す気か？○○地区を舐めてるんか？」
会長「我々はこの路上駐車のことを言ってるだけで何故○○地区が出てくるんだ？」
息子「俺は○○地区のモンじゃ！」
会長「いや、アンタはここのＡさんの息子さんじゃろ？」
息子「この間まで○○地区に住んどったんじゃ！○○地区にツレもたくさんおるわ！」
ここでうちの親父がキレた。
「いい加減にしろ！お前が人生の一時期を○○地区にいたなんて我々は誰も知らんし興味もないわ。
　我々はこの迷惑駐車をナントカしてくれって言ってるだけだ。それがなんでお前が一時期住んでた地区
　を舐めてるとか敵に回すとかの話になるんじゃ！何か？○○地区に一時期住んでたら何やっても許されるんか？」
Ａ宅の親父さんがまあまあって割って入って収まったけど息子最後まで
「俺を怒らせたら・・・ブツブツ・・・ツレを集めて・・・ブツブツ・・・知らんぞ・・・」
ってブツブツ言ってた。

こういう似非同和野郎を糾弾しろよな解同は

>>174
住み続けてるくせに差別があるって言ってる奴がおかしいんだろ

偶には真面目に「差別」に関して語ろうと思う。
第一に、「差別とは何か」、
第二に、「差別は悪か否か」について言及する。

第一、差別とは何か。
「差別」とは、「区別」の対義語だと考えている。
差別とは、「差の無いものを差のあるものとして扱う事」、もしくは「差のあるものを差の無いものとして扱う事」を言う。
つまり、５０のものを５０として扱う事を「区別」といい、５０のものを実態と正しく捉えず、７０や３０として扱う事を差別というわけだ。

第二、差別とは悪か否か。
１００匹中９９匹が人を食う虎の集団があるとする。
此れを以って「其の虎の集団は人食いのものであるからすべて殺すべきだ」というのは、明確に差別である。
何故ならば、其の１００匹中１匹は人を食わない虎であるからだ。
其の一匹にとっては、「人食い」のレッテルは適切ではない、差別である。

しかし、此の中の例外的な一匹を以って此の虎の集団を駆逐しなければ、
多くの被害者が出るだろう。
統計的に危険度を考えた時に、此の虎の集団は全滅させる事が合理的であるだろう。
つまり、此の虎の集団は、全部人食い虎の集団と見做して差別し、全滅させる事が社会的に合理的かつ有意義である。
差別をしなければ社会的に被害が甚大となる。
此の「差別」は悪というのか。社会に被害を与える「区別」の方が悪ではないか。

在日朝鮮人が日本人に比べて行動が悪辣であり、極めて犯罪者率が高い危険集団である事はよく知られているが、
此れを先ほどの虎の様に区別しようとして警戒せずにいれば、多くの被害者が出るだろう。
此の「差別」を悪というのであれば、此れは少なくとも必要悪であろう。
又、此の「区別」は絶対に正義という事は出来ない。何故ならば社会に被害を与え、被害者を生む行為だからである。

此処で問題となってくる事は、差別化、区別化という問題ではないと私は考えている。
個の性質は集団の性質として評価され、集団の性質は個の性質に還元される。
こういう構造を集団が持つ其れ故集団を構成する者は、其の集団の質を高めるべく自他を律する必要があり、其れをしないのは罪だということだ。

答え:被差別を生業とする組織で働いているから。

差別が嫌なら共産主義国にでも行けば良い
人間各々差が有るものだよ
工業製品なんてむしろ差別化をはかっている

同和の奴だから避けられるんじゃなく、関わると面倒臭い奴だから避けられてるんだろ。
出自が嫌われてるんじゃなく、お前が嫌われてるんだとはっきりさせるべき。
本当に「差別だ。差別だ」言う連中は気持ち悪い。

>>178
何が言いたいのかさっぱりだわ
出自を書かれたことが差別なの？
血脈主義云々を持ち出してたけど、橋下自身が公務員に対して一族郎党覚悟しておけと言っちゃってるし

差別があると感じているのなら、そこから引っ越せ
なんでずっと住み続けているんだ
何か美味しいことでもあるのかなｗ

>>181
周囲が水道来てるのに自分とこだけ…だったらね

出自より本人の実力と実績を検証しろや。血筋のしっかりした名家なんてごく僅かだろ。

部落の実態知っちゃうとタカリの屑集団だってわかっちゃうからね

日本人って「差別だ！」と言われるだけで大抵の人は黙っちゃうもんね・・・。

同和差別は何を基準にしてるの？

生物学的精神医学的に
おかしいの？

・攻撃的、粗暴、被害者意識、わがまま、ヒガミ根性、怨恨、憎悪
・ズングリモックリ体形、浅黒い皮膚、細かい髪、黒々したでかい目、細目
・我慢出来ない性格、他者共感不能、尊大な態度、賎しい根性
・冷静な態度がまず無理

遺伝的精神疾患？
近親相姦？

結局差別問題訴える自分に酔ってるだけで肝心の差別の中身は一つも具体的に言えてない

やっぱ人間てメンドクセェな。

そもそも、同和地区なんてものを知らなきゃ、同和差別はできないわけでして。。。

天皇制だろう
そこに触れなきゃ

>>191　上水道と下水道は大きく違うよね。
それから遅くまでガスが何故か来てないという地域が都内でもあったそうだ。

>>189
No

言葉狩りは差別対策にはならないし、
差別したかの判定にも使えないと申しています

＞タカリの屑集団

それｗ
都合のいいときだけ、「人権」という単語を出す
ま、朝鮮人も糞日本人も一緒だよ

実生活で部落なんて聞いたこともないよ。カースト制度並みに実感ないんだが。
部落出身と言われても「で？」としか言いようがない。

記事元を見たが、被差別部落があって酷い差別を受けていて…って
所から事の発端がが始まってるような事になっているが
差別というか区別をされているのは、帰還事業があったのに
帰らなかった連中だからなあ

したり顔で「極めて難しい問題なんです」なんて言われても説得力に欠けるわ

>>184
事情はいろいろとあるから含みで言うけど。

堂々と出自を語れるとか、堂々と住んでるところを語れる人間の方が差別意識は低いと思うよ。

自分の出自から逃げた人は、差別とは向き合わないから。

＞今まで差別してきたことの対価として 当然支払わなければならなかったものだと思います
この部分が既に差別を固定化する原因になって間違いなんだと思うわ
差別なんて差別と認識すらされる苦渋の人生送ってる奴は山ほど居るのに、特定の集団をカテゴライズして優遇した時点でもはや一般と同じじゃないし
同じく付き合えない矛盾を解決できない

>>1
同和問題？

安い物件があるからと言われ下見もせず、一軒家をゲット

だが、場所は大阪市生野区生野東で住んですぐ近所住民の異常がわかり調べたら同和地区で近所住民や商店街を観察するとヒトモドキやＢばかりだった


住んだ人や関わった人にしか分からないが、一般人はヒトモドキやＢと共存共栄は不可能です

近所住民(ヒトモドキやＢ)は馬鹿でもいいが、最低限、人としての教育をさせないと一般人と共存共栄は不可能です

>>204
もっと毎度おなじみ環境局とかの話をしたうえで
難しい言うならわかるんだけどね

>>189
｢橋下は汚物｣
｢ＤＮＡを探る｣
｢親父は同和のヤクザ｣
こりゃ差別以外の何者でもないだろうな。

>>201
言葉狩りをしたのは橋下だろ
何言ってんだお前は

同和差別問題を知らない相手に嫌われたら、それも差別だって言うんでそ？

差別の対価で金出すってのもおかしな話だろ
それが通るなら戊辰戦争の被害者に金払うべき

>>203　最近では公共施設が妙に充実してるのが被差別地域だったりする。
だからそれらを目指せば、被差別地域に到達すると思うよ。
以前から逆差別などと言われてたのだが、それならそれでそこへ行ってそれを使えばいいとも思うので、皆さん活用してください。

見た目で住所が判るわけもないに差別なんかある分けない。
住所かえたらダメなんて法律もないのに引っ越さないのは部落利権があるからだろ。

結局在日朝鮮人そのまんまだな

これ東北の事例を元に言えば、同和教育を無くして被差別部落って何？
って状態にした方が良いのでは？誰だって教えてもらわないとそれが何なのか
わかるわけがないという真理に基づいた対応だ。

さすがに周りの住人も、被差別部落の人も、被差別部落の存在も概念も両者が
知らなければ差別問題が起こりようも無い。東北の事例は千葉でも言える。

千葉で生まれ育ったが、千葉にも被差別部落があったらしい。
どこにあるかもわからないけどね。たぶん千葉県の被差別部落の人も
被差別部落がどこにあるか知らないんじゃ無いか？

まあ、被差別利権があるから同和地区に住んでるってだけだろうしな
差別は単なる飯のタネなんじゃないのｗ

安易に人権と言う言葉を使い方自分たちを正当化する輩は信用しない
いかがわしい奴ほど声高に人権と叫ぶしｗ

タブー視してるとか言うけど、単に普通に知らないだけ。

エッタは魔法の言葉なんだろ
便所に書いたら　みんな幸せ

似非同和どもの同和利権だろ。
今の時代に表面的な部落差別なんて
感じないぞ。

>>195

あいつらってテレビで報道されるような犯罪に関与しても犯罪者にならないと思い込んでるんだよ。
マスゴミとか自衛隊の奴でB枠のやつがいたんだが、本当に犯罪者になったけど、
事件の犠牲になってしまった人の人権なんて考えてないね。
テレビで報道された時はやっぱりかと思ったが。

人の人生を邪魔して、殺害しても、なぜか犯罪者にならないと盲信してる基地外が本当に多い。
あれはただの殺人集団だった。

部落とか同和とか言うから話がややこしくなる

これから、たかりって呼べばいいよ

>>209
そんな罵詈雑言は、著名な政治家なら誰でも書かれてるだろ
何で橋下だけは差別なんだ？
それを差別だと決めつけるお前の方が差別主義者なんじゃないの？

部落だから就職差別とかぬかしてやがるが だったら会社名と担当者名を だせよ

>>207
会話が成立しないんだよねー
斜め上どころじゃなく異次元な考え方してるというか。

たまにネットでもそういうの見かけるから
住まなくても気付ける人は気付けると思う。

さっさと引っ越せよ、それで差別は解決なんだからｗ

ハシゲの場合は、どっちかと言うと部落の充実し過ぎた公共施設を減らそうという立場なんだろう。
それはそれでいいんじゃないのかな。少し偏り杉と言えなくもないと思っているので。
しかしハシゲの大阪は赤字膨らみすぎてて、何でも減らしていくと、どこにもまともな設備はなくなりそうで、そこらは如何なものかと。

ほら今も昔もこんなに差別受けてるんだよ？
だから優遇して！え？同和知らない？じゃ自治会で研修会開くからみんな来てね！
わかってくれた？みんな差別はいけないよ！でも優遇して！

なにこの記事？
メチャクチャじゃんｗ

ってか週間朝日が敢えて「活け贄」になり差別ごっこのプロパカンダを街道とマズゴミがやったってマッチポンプにしか見えないのだがｗ

差別が本当にガチであるのなら、そもそも橋下が知事や市長になれる訳が無いじゃんｗ

コイツ等の差別問題って、潜在的差別の顕在化を推進しようとしてるだけじゃん！
心底では差別が存在してるかもしれない、だが潜在的差別意識が潜在的なままで実生活に何も影響しない意識上の優劣な話だったら、その差別意識の「情報」は伝播せず、いずれ消滅する話に過ぎないんじゃね？

差別を飯の種にしてるべか？

部落問題の真実って差別利権のことだろ？
「俺ら差別されてるんだから便宜図れよ？オラ？」って役所に乗り込んでくる人たちのことですよね。

朝鮮人差別があると聞き、そりゃいかんと興味を持ったら
知れば知るほど自業自得なんだもん。これと同じ構図

>>215
千葉県住まいだけど、場所によっては地域って意味で部落とか言うからねー

部落民だけど、正直、次に生まれるならせめて黒人に生まれたい。見た目で
差別されるほうが遥かにマシだ。肌が黒くて差別を受ける健全さに憧れる。

初めは普通に接してくれても、同和地区の人間と分かると微妙に態度を変える。
これが日本人だ。出自が「ばれる」までの間の辛さ。少なくとも、この辛さは
黒人にはない。

また在日でもいいと思う。彼らは外国人だから差別される。依って立つ祖国が
ある。部落民には、それもない。こんな宙ぶらりんさは本当に酷い。

全員引っ越して霧散すれば問題は全部消えるのにな

左翼のマッチポンプじゃん

>>15
兵庫だけど、どの集落も普通に「部落」って呼んでいるのだが。

松本ドラゴンのあの空港の金はなんだよ？

差別ガー
笑わせんな

人権が金儲けに使われだしたのは戦後、在日がそこに気づいて部落に入り込んだから。
ただし、大阪の部落は複雑で当事者同士でも純日本人派と在日派で闘争はある。
思いのほか在日部落マフィアの横暴に対抗してるのが日本人エタだったりする。

生まれは東京で、育ちは2chで大人気の川崎市だけど、
部落問題なんて教わらなかったし、部落問題も身近に起きたことがないなぁ。

でも、ちょっと多摩川沿いに行くと、
普通の家に、ここは川崎市の土地です出て行って下さい的な張り紙がしてあったり、
駅近くのお店にも同じような張り紙や看板があったりするｗ
そういうのが部落なのかな？
川崎区とかだともっと凄いのかもしれないけれど。

>>237
今だに「松本」あんの？
九州の恥だな

九州の土人は死ねよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まじで死ね

>>233
で、同和利権についての見解は？

>>1
>NHN Japan

チョンの企画かよ
とっても危険な香りがしますね

引越しすれば普通の日本人になれるだろ
なんでわざわざ同和地区に住んでるの？

被差別部落って朝鮮部落だべか？

>>182
日本古来からの部落は戦後〜1960年あたりで９割がた返上した。

その空いた枠に、朝鮮人部落が登録を始めた。
役所も気づいたけど、行政指導で新規登録を凍結するまで１０年かかった。
1970年頃までに、被差別部落の大半は朝鮮人部落へと置き換わりました。

現在の被差別部落のほとんどは、日本古来の差別階級と関係ありません。
この事実はニコニコ生放送で語られたでしょうか？

マスコミは部落ネタ好きだよねぇ

でも引っ越しても前住所は横線入っててばれちゃうよ　>>234
２回引っ越せば良いだろうけど持ち家だったら
無理

ちゃねらーが叩いてるのは悪い奴なわけで
何の改善の努力もなしに善人がいるから…と言う論法は論外だろう
弱い相手には本当に甘いな

周りに被害がでても庇うのはおかしいと言う、当たり前の理屈は何故か無視される
言い分があるなら真面目に聞きたいところだ

>>233
お前は部落民では無い。
ゴキブリ朝鮮人だ。
ゴキブリ朝鮮人は部落差別差や在日差別がある事にしたい。
ゴキブリ朝鮮人は黒人を差別している。

日本人は部落差別や黒人差別をしない。
お前の持っている世界観はそのまま在日のものだ。
死ね、成り済まし。

>>223
｢橋下は同和地区出身の親父のＤＮＡを受け継ぐ汚物｣とハッキリ記事に書いてあるんでな。
別に橋下を好きな訳じゃないが、政治家だから差別して構わないなんて話は聞き捨てならん。
他に差別された政治家が居たんなら、そっちの差別者も同罪というだけの話。

>>57
言ってた気がするw

ヘイトスピーチは犯罪として禁止すべきだな。

住環境等のアファーマティブアクションは無くしていくにしても。

>>247
関西圏以外ならそもそもその住所に意味がなくなるよ

年末は子供の書き込みが多いとみた

まー同和だけじゃなくて、妙な風習引き摺って排他的な地域は嫌われてるけど
悪い事しても地域でかばって隠したり、余所者いびったりとかにょ

私の祖先は二代前で4人 三代前で8人 四代遡ると16人 五代遡ると32人 六代で64人...128 256 512...

さてこの中に一人ぐらい被差別部落出身者はいるだろ

要するに何が言いたいかといえば私に限らず「私の先祖には被差別部落出身者は一人もいない」と言い切れる人間がどれだけいるかということ
こうして同化していけば理論的に被差別部落問題は自ずと解消する
にも関わらずこの問題が依然として語られるのは意図的に差別は厳然として存在すると主張することである

九州の松本ってほんと、ウンコだな
調べれば調べるほどウンコ
殺されても文句は言えないレベル

よくもまあ、こんなウンコが東北で能書き垂れたなあ？ｗｗｗ
その場で殺されなかったのは東北の優しさ、死ねよ九州土人

宮崎学が出てる時点で見る価値なさそう

突破者は面白かったけど

わざわざ教育まで利用して、差別を煽ってるのは何でなのかね
引っ越せば全部解決するでしょｗ

>>95
携帯だから有り難いよ。

>>250
だから、差別じゃないと書いてるじゃないか
日本語読めないのかよｗ
他の政治家もその程度のことは散々書かれてるんだが、何故橋下だけが差別だと言うの？
ここでも、安倍の病気を揶揄したり、あいつは帰化人だなんてのを書く奴いるよな
そういうのは差別だとは思わないんだろ？

被差別部落ってチョンとまるっきり同じ手口だろ、
先祖が差別されたから賠償しろって言い続けて
どこが被差別部落だかってもうみんな知らんよ、
恥ずかしいからやめろ。

朝鮮人とか部落とか差別すんじゃねーよ
差別したところでお前の惨めさはかわらねぇんだから

>>61
旨みを吸い取れなくなるだろ

九州のど田舎の村で育ったけど、当時は信号もなく、小学校は一校あった。
その小学校に通える範囲の居住地域に住む人たちは同じ村民とみなされていて
その地域をさらに５部落に分けて、それぞれの部落に公民館があった。
朝鮮人はその村にはいなくて、同和問題も大人になってから知った。

>>263
あいつら差別する側の特権階級だろ？なにいってんだこいつ
殺すぞ

まぁ一般人だろうが部落だろうがチョンだろうがクズやカスはいるけど
BとKは飛び抜けたクズが居るのがビックリするな
強盗でそろそろパクられそうだから捕まる前にいっぱいレイプしとくとか　
まぁ色々引くわ

こいつら金のためにやってるだけだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
利権だな

>>239　何それ？
公共の土地を不法占拠して家まで建ててるのか。土地コスト的に大儲けじゃん。完全排除にはきっと踏み切れないんだろうし
また明日完全撤去されてもそれまでの土地代は儲けたようなものだろう。公共の公園に自宅を建ててるようなものだな。

>>266

殺害予告
ｷﾀ――(ﾟ∀ﾟ)――!!

メディアや教育が差別をむりやり維持してるだけだろ。
元から分離させての利権だよ。

ID:V9K6+5/W0


差別の無い北朝鮮に帰れよウザイから

関西人の頭の悪さが、よーくわかるな
関東人から見たら、「関西人＝朝鮮人」ですよｗ

反論あるならどうぞ
古墳時代からケチョンケチョンに反論しますよ

あれだけ転載してそこでちぎるのかよ…何がしたいんだこのスレ主は

>>270
さっき子供が云々言ってたけど、まるっきり自己紹介じゃん
あほくさ

差別なんて同化と解体か
あるいは名誉の奉仕でしか解消できないだろ
同和組織の存続と差別解消はそもそも矛盾してるだろ
誰も気づかなかったとは言わせない

「水平運動」とか「融和運動」ってのを知ってる奴は頷いてくれると思うけど、

そもそも「維新の会」って、
部落解放運動の右派が民主党政権の出現で
公共事業の配分が少なくなって不満を抱えていたところに
左派と共同戦線を張っている自治労や日教組を叩きまくる橋下を取り込んで
政党を立ち上げたら、大ブームになったってのが実態だろ。

.

別世界では格差差別があるんだから

利権目的じゃないというのなら、とりあえず同和地区以外に引っ越せ
話はそれからだｗ

具体的に利権って何？
血や土地を区別して何の得があるの？
憎しみあって何がしたいの？

>>55
関東には関西の部落差別と全く違う差別があります、
田舎者って差別がな！

けどこの差別は案外フェアで、芦屋のボンボンだろうが部落の人間だろうが、東京に来たら等しく「関西人」って田舎者扱いデス
だけどこの「差別」は数年東京に住み東京人になれば消え、今度は田舎者を差別出来る側に回れますｗ

復興担当大臣が宮城を訪れた時、宮城県知事をねぎらうどころか
握手を拒否し恫喝した映像はいつ見ても胸糞悪くなる。
　
ゴミクズ民主は人間のクズに関してはほんと人材豊富だった。

>>261
それも差別だろうな。当然、それも許されない。現に安倍の病気を揶揄した小倉も謝罪したろう。
ただ、病気は同和差別ではないし、橋下の実例を見る限り｢メシウマしなきゃ同和差別されない｣というのも嘘だとわかる。

アパッチ部落なんて言葉が昔はあったけど
今じゃ誰も使わないだろ。

今時の日本人は区別はしても差別なんかしないよ

差別されてると思う人がいるとすれば被害妄想

じゃなかったら無秩序な人でなし生活を送ってるはずだから悔い改めろ

>>233
まあ嘘臭いが。

差別された方がまし? w
お前が意識してないのは勝手だが現にある利権に対して述べよ。

黒色人種の悲痛も鑑みず良く言えたもんだ。

部落である自分と黒色人種、在日を己が擁護されるべき引き合いに出してヒエラルキー云々言う自体がお前はそれ以下の人間、否人間以前だ。

加害者作ってあなた被害者ですよねって言って、差別差別いいだすわけだろ?
マッチポンプだよ。

差別が本籍地に由来するなら引っ越せばいいだけ

部落差別の根源は教育差別だったんだよ
勉強して書き込もうな
殺害予告する暇があったら

とりあえず通報しました

>>282
ドラゴンは落選したよ
福島はよくあんな放送を流してくれたものだ

それにしても、
朝鮮問題＝部落問題と
根本から間違えてるバカが多すぎねーか？
日本の歴史知らないくせに騒ぐなよな。
それこそ、日本人じゃねーわ。

全日本同和会会長松尾正信死去
http://megalodon.jp/2010-0213-1011-03/www.47news.jp/CN/200306/CN2003062801000176.html
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/北九州土地転がし事件#section_1
この糞と解同が部落民を地の底に堕とした腐れ外道、元凶
俺部落に生まれたが水平社を立ち上げたい
航空写真で昭和初期の頃の実家を見たが一軒しかない、40年代に移ってきたそう
しかしだ、3、4歳から地域の小学校教師にいろいろ叩き込まれて人生ズタボロだ
二十歳前後で思いっきり右に触れて良かった
全国の部落民を導きたい、だからこそ水平社を再び立ち上げたいんだよ
又は自民党の会がもっと盛んに活動して欲しい

>>279　それはそれで正論かもしれないが、それを押し通すなら、少なくとも引越し費用は
公的に負担するなどすべきだと思うよ。

>>280
具体的には公務員の同和枠とかかね
環境整備課とかｗ

>>281
関東=東京じゃねーからな

>>280
朝鮮人は己が極めて犯罪と親和性が高いが故に、世界中や日本で嫌われている事を隠す為に、
「日本人は差別主義者だ」という事を宣伝したいのだよ。
だから朝鮮人はアイヌ問題や部落問題に積極的に加担しては、
そもそも存在しない差別をクリエイトしてきた訳だ。
更に、差別される事を理由に、さまざまな利益供与や優遇を受けてきた。其れが朝鮮人の利権である。

　　●○●『幹部が“在日”と“同和”で構成されているアイヌ団体』●○●
最近、北海道の“在日朝鮮人”・“在日韓国人”のために、
「大義名分としてアイヌ民族支援」と言う形を変えた、
「在日朝鮮人・在日韓国人利権」新しく作り、
年１０億円もの税金が、北海道につぎ込まれているという。

これらの助成金利権の相手は、実は“在日朝鮮人”・“在日韓国人”である。
そして、当の本人たちであるアイヌ民族は日本人との混血が進み、
今では、民族的差別も唱えないという。　なんとも滑稽な話である。

アイヌなのに何故か、『幹部が“在日”と“同和”』で、
下にいる「本物のアイヌ人の声が全く届かない」という不可思議な団体である。
元々、日本に同化されてる民族であるから数が少ないため、
積極的に「“偽者のアイヌ民族”を認定して数を増やしてる」状況である。
アイヌでもないのに、月２０万も生活保障費が支給され、学費も支給されてる。

先住民であるはずでないのに、同団体の活動を調べるほど不思議な事が出てくる。
戦中のアイヌ民族の写真と異なり、そこには在日が紛れ朝鮮人の様な容貌の者ばかり。
在日の生活保障費が１６万円に対し、アイヌが２０万円であるから、
やはり、そちらの方に流れていっているのであろう･･･。

在日朝鮮人・在日韓国人らは自らの利権のために、
民主党に選挙協力をし、そして日本の税金を湯水のように使うアイヌ民族支援に、
年１０億円の売国政策などで、政治利用を公然と行っているのである。
http://kuukai.blogzine☆.jp/blog/2010/02/post_1699.html　(☆←トル)

>>161
さすがに、その理屈は通らない。

>>277
詳しそうだな
同和の原点は？

>>261
>だから、差別じゃないと書いてるじゃないか
>日本語読めないのかよｗ

掲載した週刊朝日自身があれは差別だと言ってるんだが。

>>284
と言うか部落という単語そのものに差別的意味は全く無いんだけどね

　
地方交付税を多く受けとってる以上、人口を減らした地方自治体は
民間への再分配を拒み役人の私服を肥やしたクズ自治体である事を意味する。


そもそも地方の人口増加するのが当り前な税体系を取っていながら
一極集中や大都市の人口が増加するのは地方公務員がクズだから。
バブル崩壊以降、大都市集中する傾向に拍車がかかってるけど
都心部でも一部でこういう例外地域もあるんだよな。

ttp://sky.geocities.jp/aoshi0707/hansin-amagasakijinnkou.PNG



ぶっちゃけ俺の住む自治体も都心部なのにかなりやばいｗ
どうやばいかって？
都会だと基本ごみ捨て場は公道上と大抵決まってるだろ。
俺の住む地域なぜかみんなで借地料を支払いながら他人の所有地にごみ捨て場が多く設置されてる。
抗議しても聞かねえし遠回しに批判して常識教えるしかないんだよな。

>>277
元々の右派は、自民党系の同和会。

橋下は野中みたいに個人じゃない？

>>283
で、そういう奴等にお前は何をしたの？
オヅラは別に差別したと言って謝罪した訳でもないし、安倍本人に謝罪した訳でもない
結局、お前は教祖様の悪口は許さないってだけだろｗ
その程度の薄っぺらさなんだよ、お前の書いてることは

>>299
朝日が差別を助長すると言ったのは、地域を挙げたことな
すり替えてんじゃねーよ

人の話に入ってスマソ

>>255
そういう事をする地域は同和地区しかないとオモ

人として教育された人は、地域住民大勢でよってたかって群れて村八部みたいな事はしません


あなたも人として教育を受けてるならそんな非人道的な事は人として出来ないはずです

部落の人達は元はと言えば天変地異の災害などにによって田畑を
失った人が流浪の旅の果てに辿りついた悲しい運命なんだよな

>>267

マジでそうだから一般的な考え方を持ってる人は奴らを弁護しようとは思えないだろうね。
そういうキチガイ思考が数人じゃなくて何十人単位だからもう関わりたくもない。

マスゴミは多かったけど、医者にもいたし、公務員でもいたけど、逮捕されてたね。
彼らに共通してるのは部落だから逮捕されないみたいな、日本では理解されない理論を延々と話してたね。
B枠で採用しても、そいつらが逮捕されたあとに置き土産的な犯罪を起こすように仕組んでるから悪質だ。

ざっと見たけど
屁理屈こねくりまわした
B擁護だったな
出演者に偏りありだわ

どういう意味でのさべつなのかおしえてくれないかな？
差別してる人がいるなら、なんでさべつしてるのか？

>>276
同化を拒んでる人が差別差別といってるんだね
これは在日朝鮮人の問題もそうで日本人に帰化すれば自然と差別はなくなるはず
にも関わらず帰化という道があるにも関わらずそれを選ばずに依然と特定永住者でいることは一種の既得権益にしがみついているようなものではないかと思う

>>293
それはおかしいだろ、タカリかよｗ

>>8
何か出典元あるの？

>>285
結婚や就職の際には普通に調べるぞ
角田美代子事件みたいに片足つっこまれたら組織ごと飲み込まれるから

わかりやすく言えば、「守ろう人権、なくそう差別！」

こんな標語の看板が役場から消防署・警察署学校などの

公共機関の至る所に建てられているところが同和地区

>>305
違うよ
豊臣秀吉が連れてきた

横浜のあるところにもあったな　部落が。

自分は　ガキの頃　婆ちゃんに　その中には入るな！
と言われてたので入らなかったけど。　　
その谷戸を見渡せる　尾根から良く見学した。歩いて１０分くらいのところだ
青天井でキャンプみたいに煙を立てて　料理してた。ボロボロの服だった　
今は、その辺は再開発され、マンションが建ってる。
東京ガスどころか　プロパンも入らない地域だったらしい

>>285
佐野眞一も週刊朝日の編集部も今時の日本人ではない、と。

ならば彼等は何者ですか。

>>305
違うね
無形文化財になってる俳優(わざおき)部落もある
が得てして川沿いの湿地帯が多い
後、明治期以降に出来た風土記に出てこないところも多い

ＮＨＮは韓国の会社？

>>283
病気自体も難病なら国から金が出るからアファーマティブアクションはされてるけど。

あまり議論はされないね。

知らなければ差別のいようがない。
差別してはいけませんよ、と言われれば言われるほど差別したくなる。

差別してくれないと金貰えなくなるじゃないですかー
困るんですよねー
パフォーマンスを本気で受け取られちゃー
こっちは差別やめてほしくて運動してるんじゃなくて、金ほしくて運動してるんですよー
そこんとこ勘違いしないで下さい

>>290
東北は街道の「営業エリア」じゃねーからなｗ

もしドラゴンが街道使って東北放送に報復でも行かせたら、逆上した東北人に街道運動員が袋叩きにされても仕方のないだろ？
ましてや震災対応の混乱期に街道使ってバカやったら本当に何が起こるか分からなかったぜ？

>>304
そうなのかや？

ふむむ、意外に近いとこに具体例があんのね
変わりもんが多いとは思ってたんだけど

部落の人達は教育を受ける権利を差別で奪われた人達なんだ
同じ日本人なのに
そして差別は統治に利用されてただけ
統治していた側が保証するのは当たり前の話

朝鮮でも日本でも一緒

朝鮮に日本が統治されてたら日本人が賠償賠償いうんだよ

俺この放送最後まで観たが
宮崎は最後まで未だに部落差別があるって維持張ってたなｗ
そしてだから部落出身者に差別しないで保障しなければならないみたいな結論だったｗ

結論ありきで今現在もあるのかどうかも検証すらしてないｗ

>>324

　　　　/＼＿＿_／ヽ　　はっ？朝鮮人と一緒にすんな　　　　　　
　　 ／ --=　　､＿:::::＼ｎｎ 　 　　
　　.|　（●）,ﾝ <（●） ､.:|..| |^n 　　
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.:::::|.|..| |.|　 　
　　.|　　　_,ｨｪｴｦ｀　 .::::::|！ : :|　 　
　　 ＼　　｀ー'´　　.::::_人　 :イ 　
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼|　 │

>>324
いや、奪われてないしｗ

>>310　引っ越すの推奨で、それで解決だろうと言うのなら
その引越し代くらいは出して欲しいと言っても当たり前だろう。生まれ育った地域を離れるのがイヤなどといった感傷的損害を
排除したとしても、引越し代はかかって当たり前だもの。

西日本人はＤＮＡ的にも、一番朝鮮人と近いことが証明されてるからね
（西日本人は必死に隠すがｗ）

自分たちが差別されないために、「さらに弱いものを叩く」って感じですよね？ｗ

部落？ナニソレ？手短にkwsk

俺がもしとある部落に引っ越したとしたら　俺も部落民になれるの？

利権がうらやましいなら引っ越せば良い

朝鮮か同和地区に

>>314
豊臣秀吉は何百年生きてんだ？

>>315
それってどこ？

>>324
むしろ、朝鮮半島が未開過ぎる金食い虫で、
「おしん」の時代に、東北っ子達の教育を受ける権利が貧しさで奪われましたがｗ
朝鮮半島が未開過ぎたせいでｗ

>>303
橋下シンパと間違われてるｗ

橋下を支持なんかしてないよ。君の言うとおり橋下自身｢市の職員は一族郎党｣とか言ってたし、心根の卑しい男だと思う。
だが、だからと言って本人の努力ではどうしようもない出自を取り上げて汚物扱いして良いことにはならない。


>朝日が差別を助長すると言ったのは、地域を挙げたことな

それ言ってさらに批判された後｢橋下市長をはじめ関係者の名誉を傷つけ｣云々と謝罪文掲載したんですが。

>>331　かなり充実した公共施設などは存在する事が多く、それらはすぐにも使えるだろうね。
すぐに部落利権にありつけるかというと、実際にはそれは難しいはず。

>>322
知っている
東北人は純粋の日本人だ
街道は通用しない

>>320
本当、その通り
うちの町にも実は戦時中の事情で、在日朝鮮人が数百人住んでた地区があって
50年以上前は朝鮮銀行、朝鮮学校まであったんだが
今や市民の大半はそんな歴史は知らない
せいぜいうちの町は個人経営の焼肉屋が多いなーぐらいにしか思ってない
別に在日の人も騒いだりしてないから、これからも何も起こらず
更に忘れ去られるであろう

>>331
古い住人に差別されるかもねん
そして「お前は差別主義者だから教育してやる」と来る

>>328
だから、差別が嫌なら普通に出て行くだろ
「それなら引越し費用を出せ！」なんていうのはたかり根性の染み付いた部落民だけだよ
もしかして、お前もそうなのか？

>>315
＞横浜のあるところにもあったな　部落が。

うわ、おまえみたいなインチキウンコ野郎が一番むかつくわ
俺は山手だよ、本牧よ
おまえどこの横浜よ？

>>295
すくなくとも一都三県の１６号の内側は首都圏気分だよ、それ以外は単なる田舎者扱いｗ

あと関東でも特に北関東じゃあ「部落」はあるぜ？　でもブランド食肉業で金持ちになってる部落民を、工業団地勤めの一般人が差別したら滑稽だし恥ずかしいから普通の人間はしないわなｗ

>>331
なれない
逆に君が彼らからよそ者扱いされ差別される
どうも橋下もそうだったのではないかと推測する
橋下に関しては情報が錯綜していてどれが本当の話かわからないけど少なくとも彼は被差別部落出身者ではないだろ

>>315
昔だろ？
同和の人たちは今は色々な場所に引っ越ししてるから
事実上消滅してる

いわゆる賤民という人たちは、特権と引き換えに賤民という身分だった。
当然だけど、そういう自分たちに誇りをもって生きてたんだよな。

ところが、自分の子孫たちからこそ一番差別を受けるだなんて、
それが一番気の毒だよな。

さほど突っ込んだ話しとは思えんけど。

関東以北では部落の存在は殆んど見られないしいないと言う事だよ
特に関西から以南に多いらしい何故そうなったのかは解らない

>>328
仕事してたら、転勤できない限りは今までの仕事もできないし、収入も下がるし。

引っ越すデメリットなんていっぱいあるけど。

まあ、働いたことないやつには当たり前のこともわからないんだろうけど。

同和問題なんて誰も気にしなきゃ今すぐ消える

親父の転勤で馴染みのない土地の高校に入学して、
不安と緊張の面持ちで朝校門入ったら先輩がズラーっと並んでて
「部落を差別しないで！」とか泣きながら言われてビラ渡された。
突然の想定外の出来事に俺はポカーンとしてしまった。
後で知ったが彼らは部落研究会の人達だった。
それで初めて部落って言葉を知ったんだけど。

差別はいけませんね。の一言で済む話だろ。
実際に差別されました不利益を被りましたという事例は裁判所にでも訴えればいい。
公的に補助だ保障だ意味不明な利権作るから逆に固定化する。

関西人の差別意識がうんぬん言ってる奴





おまえも土地で人を判断して差別してるだろバーカ

>>320>>339
何も知らないでいると、悪意の嘘に免疫無くなるよ。

うちの近くに韓国人が住んでる。ちゃんと土地を買った(俺の知人が売ったので確実)んだが｢戦後のどさくさで強奪した｣と信じてる奴もいる。知らないからだ。

>>315
明らかに同和利権団体だなｗ
存在しないのにわざわざ差別されてるアピールして
カネを巻き上げようとする団体だよｗ

差別が無くなって一番困るのは，
「被差別民」だし．

>>1

S o　ｗｈａｔ？

>>349
どんだけの距離を引っ越すわけ？

>>341　いや、そうやって全ての住民が出て行くと、その土地に住むものは居なくなりその土地は有効活用できない土地となる。
だからそもそも引っ越せばいいという理屈は殆ど成り立たない。それから被差別部落に認定された土地にこれまで税金から投入された金額を知っていれば、
さっさと引越し費用を負担するから後は知らんよと言ってた方が百倍マシだったろうという事が分かるであろう。今頃引っ越せばいいなんて言ってるのは、余りにも世間知らずだよ。

>>336
だから、何故橋下だけが差別だと言うの？
何故それには答えないの？
そもそも橋下が最初に持ち出したのが血脈主義な
童話差別なんて持ち出したのはその後だろ
謝罪文に橋下を差別しましたと書かれていたのかよｗ

>>324 が正しい

>>327
は日本の歴史を知らないのか？

犯罪計画いろいろやらかしてたことも公表するべき。

>>345
おまえ世間知らずもいいとこだよ

部落と在日ってバックで繋がってるよね　最近知った
関東で暮らしてる頃は
「部落差別？何それ」って感じだったけど、今住んでる中部地方では
「あそこは部落だから気をつけたほうがいい」とかリアルに言われる。
実際、部落には悪徳業者が多いし、更に不気味な殺人事件なども大抵が
部落と呼ばれる地域で起こる。怖いから当然避ける。
避けると差別だと騒がれるし、人権教育もしょっちゅう部落問題の宣伝してる。

自分の身内が部落民と結婚すると言ったらどうする？という質問に、昔は
「バカバカしい。部落なんて江戸時代の話だろ、反対とかしねえよ」と思ってたが、
今はたぶん反対する。本人が良い人だったとしても、恐ろしい親兄弟親戚が
ゴッソリついてくるわけだからな・・・

同和関係の本を買ってくださいって会社に電話がきたことがあったけどあれは何？
自分達からそういうの配ってるとか意味不明なんだけど。しかも超高額で。
断わったのに送られてきて怖かった。送り返したけど。

>>312
そんなの一体どこで誰が何のために調べるの？
あたしは何も調べないまま就職も結婚もしたけど、逆に誰かに調べられたりしてたのかしら？

>>343
せめて環八環七の内側ならわかるが16号の内側っつったって
千葉埼玉や八王子なんかが東京面して田舎者とか言ってどうすんだ
自分らが田舎者と自負してるぐらいだぞ

間違えたｗ

>>351 ね
明らかに同和利権団体だなｗ
存在しないのにわざわざ差別されてるアピールして
カネを巻き上げようとする団体だよｗ

>>363
お前がなｗ
今は単なる利権団体ｗ

>>361
知らないだろうな

都内だと、板橋とか北区あたりが同和地区って呼ばれてなかった？
だから子供のころ、そっちの方に行くなって親に言われてた。

>>349　だから最低でも引越し費用は出して貰えるべきと言ってるのであって。
引越しこそが最も優先的に推奨されるべきと言ってるわけではないよ。

>>341
関東や九州には、被差別部落でも昔から農業やってるところが結構ある。
今も農家なら引っ越せないだろうし、無理に家だけ引っ越しても田畑がそこにあるんだから被差別部落出身だと一目瞭然なんだが。

部落教育をあまりしてこなかった関東、差別問題が希薄にｗ

部落教育を熱心にしてきた関西、差別問題が現存ｗｗｗ


知らなければ差別のしようがないｗｗ
あとは、そいつらの普段の所業しだいだろ

関西の部落民は差別されるだけの行いを
わざわざしてるケースも多いと聞く

見方を変えると教育などせんでも、普段の行いの悪さ、ガラの悪さで
関西では自然と・・・ねｗｗ

身分開放から100年も経って解決出来ないなんてやる気がないだけだろう
タカリ名人である沖縄人でさえ人間としての待遇差別は訴えちゃいないのにｗ

>>359
いやいや、だから差別されたくないなら出て行けばいいだけじゃん
大体ね、何で経済的な話が出てくるのかよく分からんし
それって、単なる強弁だろｗ

>>354
それで帰化してるなら特に問題ないけど三世まで利権目当てで帰化してない
とか親戚呼んで大繁殖とかが問題になるんだよ。

　　　　 /: : : : : __: :/: : ::/: : :／/: : :/l::|: : :i: :l: : :ヽ: : :丶: : 丶ヾ　　　　＿＿＿
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.　　 /: : : //ヾ ; :|!: ｲ､||ll|||||::||　　　 ﾉノ　 ｲ|||||||ヾ､ |: ::|!: : ｲ: ::|/　 　な　思　が
　　 /: : ://: : :ヽｿ::ヽl |{ i||ll"ﾝ　　　 ´　　　i| l|||l"l　｀|: /|: : /'!/l 　 　 ん　う
　∠: : : ~: : : : : : : :丶ゝ-―-　　　　　 , 　ｰ=z_ｿ　　 |/ ﾊﾒ;, :: ::|.　　　だ　ん
　　 i|::ﾊ: : : : : : : : : : : ､ﾍﾍﾍﾍ　　　　 ､　　ﾍﾍﾍﾍﾍ /: : : : : ＼,|.　　　ろ　な
　　 |!l　|: : : : : : : : :､: ::＼　　　　､-―-,　　　　　　/ : : :丶;,,;,:ミヽ　　 う　 ら
　　　　　丶: :ﾊ､lヽ: :ヽ: : ::＼__　　｀~　"　　　　　 /: : ﾄ; lヽ）　　　ゝ
　　　　　　 ﾚ　｀|　｀､l｀､＞=ﾆ´　　　　　　　 ,　　_´ : :}　｀　　　／
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　　　　　　f~　　,;"　　　　　~"t___　　　　ﾐ､ ^'t　 　 　 　 　|　　は　　ん ・
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　　　　　;'　　,ｲ　.. 　　　　　　　　　ヽ_　　 ヾ､0ヽ丶　　　　l　　　　　　　　　/
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　　　　　;;;; :: 入:: :: :: 　 　　　l｀ｰ-､　　 ）l　　 ヾ　丶
　　　　　"~､ｿ:: :い:: :　　　　　＼_　　ノ　,　　　 ヾ　丶

>>368
元々住んでいた土地を離れて都会で利権団体に入っているものもいるが、
昔からの土地に居ついて余所者に排他的な場所なんぞいくらでも存在する
少しは自分で調べてからレスしろよみっともない

>>329
何言ってんだお前?

朝鮮人と西日本、根拠の上事細かく類似性を西日本人が納得出来る様論じろ。DNAとまで口にしたんだから逃げるなよ?

東京の人間も知らないの多いけど浅草界隈は囲いで囲われ
数千人が住む日本で一番のエタの暮す地域だった。
一部解放同盟系の施設が有るけど同和教育なんかやらなかったおかげで
浅草を差別する東京の人間は居ない…

>>315
横浜凄いな
ド田舎が田舎だけどボロボロの服着て歩いてる人なんて見たことないや

>>372
＞関東や九州には、被差別部落でも昔から農業やってるところが結構ある。

なんでこういう嘘をつくんだろう？ｗ
九州は知らんが、関東には「部落」なんて存在しません

関東の部落＝ただの田舎だよ、ハゲ

>>239
それは朝鮮部落だｗ　元は河川敷一帯の不法占拠。
桜本近辺は工場労働力からの発展で戦前からあるのだが、戸手周辺は戦後以降の部落。
自力で川崎に住み着いた組と勝手に住み着いた組なので、微妙なヒエラルキーがある。

ちなみに多摩川は関東1・2の急流で暴れ川。
中下流域は明治まで架橋出来なかった（江戸の防衛と言う面もあるが）
部落は基本低湿地・街道沿いだが、流石に暴れ川の側には存在しないｗ

>>233

要約：Bってなんておいしい立場なんだろね

>>359
日本全国の土地を有効活用しなきゃならない理由なんぞ無いでしょうに。
利用価値があるなら無人の土地であろうと役所なり民間会社なりが開発するよ。

>>365　最初に被差別部落地域名簿みたいなのを売りつけといて
それを知ってて、「そういう差別的書物を購入してませんか？」と言って、「ホラ、あったじゃないか！」と言い
二度目の収奪をしてた人達が居た。終いには流石に逮捕されてたね。ヤラセ差別利権はいかんよ。やっぱり。

>>378
だから差別地域があったのは否定してないってｗ
今は差別してる奴が居るのか？
居るなら言ってみればいいじゃんｗ

じゃあ聞くがお前はどこまで知ってるんだ？

>>380
浅草と言えばもんじゃまん
あのまずさは異常

あとエッチな映画館が未だに存続してたなー

>>338
東北は街道の差別は無いがもっと酷い差別は平然とある、
地域・部落内での排他的差別と、地域・部落内でのヒエラルヒー的差別がな！
前者は山形マット事件を生み、後者は畠山静を産んだ
特に前者は東京人だろうが何だろうが容赦はしない、例えば戦中の学童疎開で山形の疎開を良く言う人はまず無いってな

>>365
うちの会社は同和関係の新聞を買わされてた。
「おい、うちの新聞買えよ！買うのか、買わねえのか？」って変な電話きて
「いりません」と断ったら、相手が狂乱状態になって喚きだした。
上司が慌てて「電話替われ」と言ってきてヘーコラしながらバカ高い新聞を買ってた。

「こういうのは仕方ないんだよ、買わないと差別だって騒ぎになるから。
みかじめ料みたいなもんだ」と上司に言われて目からウロコだったよ
部落ってホントにあるんだ！という驚きと、「部落＝被害者」と習ってるが
実際はヤクザじゃん・・・という驚き

>>379
関西人がチョンに近いのは「ＤＮＡ的に」証明されてますよ？
ブーメランが欲しいの？ｗ

差別する側される側ともに同じ日本人なのに悲しい事だよな
俺は取りたてて気にならないけれど世の中いろんな人がいるからね

>>360
橋下だけなんて言ってないぜ。
難病の安倍のことは前に言ったな。帰化した新井将敬や白眞勲も、もし｢帰化人だからいずれ日本を裏切る｣なんて言えば差別。

橋下のほうだが、血脈の話こそまさに同和差別。引越ても他所で生まれても｢あれは部落の出だ｣と差別されるから深刻なんだよ。

差別がなくなるといいがな
書き込みを見てると歴然と差別が存在することを思い知らされる

>>234
でも、親戚筋には現役893がゴロゴロいてて、霧散できないとおもうぞ。
現代の結婚差別や就職差別は、本人がたとえ素晴らしい人格でも、親戚や友人に反社会勢力やややこしい連中がいて、それが問題を引き起こすのが原因。

>>314
豊臣秀吉が作った部落は秦氏の神社系部落
部落自体は律令制が始まった時からある
最初は稜戸系部落、それ以外だと忌寸といわれる渡来系だね
ただ坂上田村麻呂みたいに功績あげて坂上氏という氏もらって
下から抜け出したという例もある。ちなみに坂上田村麻呂は
漢氏という渡来人の末裔（中国系なのか朝鮮系なのか諸説あり）

まぁ時代時代によって部落の意味も変わってくるだが、
本当に今問題になってる部落は大正時代と戦後にできた朝鮮と
かかわりをもった部落なんだよね
江戸時代の部落だった所は大概自然消滅してる

江戸時代のバカ殿様が君臨するためには、
下の身分やスラム街作らないと自分達の格好がつかないだろ？
土地を取り上げて支配→そこから生まれたのが貧しい部落(集落)な。

部落差別は
made　in　JAPAN
そんな時代の話も知らないとかどんだけゆとり()笑

>>1
判ってるのはこの問題で同和地区を奴隷かなにかのように考えてる馬鹿しかいないということ。

彼らが江戸時代、どれだけの権力を要し、どれだけの利権を握っていたか。

警察・公安・徴税・百姓に絶対必要な堆肥・革細工・農具・刀剣・銃器の製造・輸送・・・

数え上げればきりがない利権を背景にやりたいことやってきた部落は明治で淘汰され、

地域の為に頑張っていた部落は今も誇り高い檀家衆に守られている。

警察官僚や防衛官僚にも多い。

NHKのグリモリ事件の再検証番組は見事に同和に全く触れてなかった。

呆れると言うよりﾜﾛﾀわ(笑)

>>388
聞きたいのならまず自分がどこまで知っているのか示して要点まとめてみろ
まずなんでもかんでも利権とかおまえはアホすぎて話にならんわ

同和問題とその関連問題の話じゃ無くて
週刊朝日問題だけを取り上げてるだけのような

もっと突っ込めばいいのにね
　

>>375　居住の自由があるから、社会的にそのような引越しが推奨されるなら、それについての費用を公費から弁済補助してもおかしくはない。
そういった被差別地域にこれまでに投入された巨額の公費や、また上場企業を含む組織で、わざわざそれらの地域の人に関する採用枠を作ったり、
更には業務時間を割いてまで差別是正教育時間を作ってコスト増となった事を考えれば、引越し費用を負担して後は知らんよと言った方がどれほど安かったかというのは周知の事であろうよ。ところで何でその程度の事も知らないの？

>>398
んな何十年何百年昔の話されても知らんよ。

>>382
>なんでこういう嘘をつくんだろう？ｗ
>九州は知らんが、関東には「部落」なんて存在しません

あるよ。騨左衛門がどこに住んでたか考えてみな。
利根川と渡良瀬川の合流地点近くの都市には、けっこう隣保館があったりする。嘘だと思うんなら、何で茨城県庁に同和対策室があったりするんだろうね。

>>401

363 返信：名無しさん＠１３周年[sage] 投稿日：2012/12/31(月) 02:14:38.51 ID:0rfWQ9FH0 [1/3]
>>345
おまえ世間知らずもいいとこだよ

378 返信：名無しさん＠１３周年[sage] 投稿日：2012/12/31(月) 02:18:07.99 ID:0rfWQ9FH0 [2/3]
>>368
元々住んでいた土地を離れて都会で利権団体に入っているものもいるが、
昔からの土地に居ついて余所者に排他的な場所なんぞいくらでも存在する
少しは自分で調べてからレスしろよみっともない

自分でこういう事言って来たんだからあんたから言うのがスジでしょｗ

テレビが伝えないマスコミの真実も頼む

>>368
うん、最初はさ、俺も同情してたよ。
江戸時代から一族で差別を受けて親父は仕事もままならず
子どももたくさんいるし生活保護を受けざるを得ないとか苦労話いろいろ聞かされたし。
このままでは高校卒業しても大学にも行けないし就職もできない。貧乏でかわいそうだなって。
でもある日、そいつらの中の一人の持ち物が高校生には買えないような
高級ブランド物だってことに気が付いたw

部落民と言われる人達が現れたのは
おそらく室町時代からだろう

池上先生に解説して貰いたいわ

こんなもん騒がなければ消えてなくなるもんなのに
いつまでも騒ぎ続けるから消えんのだろ

口を閉じれば誰も気にしなくなって差別が消えてなくなる
それとも差別はあると叫び続けて差別され続けたいのか？
どっちだ？
今は差別が無くなったら都合が悪くなる連中が騒ぎ続けてるだけなんだろ？

同和？部落？差別？

たぶん、関東出身の人は、まったく意味わからないですよ？ｗ
関西人、あたまおかしい・・・

>>394
帰化人だと公言した奴のことなんか一言も書いてないんだが
すり替えしか出来ないんだな、こいつは
＞血脈の話こそまさに同和差別
それなら橋下の発言も差別だという筈なんだが、卑しい男だと思うだけなんだな
他のレスも見ると、こいつ解同関係者なんだろう
必死で差別を作り出したいらしいし

カムイ外伝にも登場してるから500年前から童話有ったよ。

>>397
>豊臣秀吉が作った部落
当時は差別とか関係なしに武具を作る技能集団を呼寄せ
移住させただけで、後にエタ身分になった例もあるな。
武具には革を使用するので…
江戸時代には農耕の牛馬が死んだ瞬間か所有権はエタになるとか
で革製品や肉や内臓はエタの特権だったりも。

関西でB級料理で良く使われるカストカ伝統的な部落料理なんだよな。
エタの特権から生まれた具材。

今の時代に西日本、東日本単位で騒いでる奴は、あまりにも見識狭すぎだろ… いい年したジジイか？

>>392
お前の西日本は関西だけかよ?
まあ譲歩して関西から沖縄まで、日本の西にあるだけで朝鮮人と同一化してるよな。
西日本の県別に朝鮮との類似言ってみろ。
DNAに基づいてな。

現在韓国叩きしているのは朝鮮王朝時代から差別され続けてきた済州島出身の白丁階級の在日朝鮮人じゃないかと言われている

ニコニコと言えば部落問題についてちゃんと調べて動画にしてた人がいたな
本にまとめたんで読んでね、て宣伝乙だったがｗ
彼らにしか出来ないことでかなり稼ぎがあったとかだったかな

>>395
あるのは好き嫌いぐらいなんだよね、それを差別というなら無くならないな。

そうそう、関東でも部落少なくないんだよな。
あと部落は士農工商のずっと前、鎌倉くらいからあるからな。

>>405
関東では部落があろうが、あんまり関係ないんだよね
みんな気にしないし、部落とか言われても「ふーん、だから何？」って感じ

でも地域によっては気にせざるを得ないのも事実
もしかしたら関東の方が特殊だったのかも試練。
中部の某県では、被差別部落の皆さんが、差別されて利権をえるために
わざと変な言動をしたり、犯罪を犯したりする。
彼らは差別されることによって金をもらってるので、差別されなくなると困るんだよ

ヤクザ利権だからな
バカな団塊層のウケも良さそうだし、
両者ともども"差別が存在する"事にしたいのがバレバレ

>>382
神奈川の部落は関東で一番格上ですよｗ

あと横浜にも小規模ながらBはあった。　鉄道会社の大規模開発でもう面影はないけど。
初期に開発してた所はこないだの震災で液状化起こしてたｗ

>>397
興味深いレスをありがとう
秦氏の神社？
調べてみますわ
うちの爺様いわく秀吉は要らん事をしたという
焼き物に優れた人達は日本人以上の位と称号を与えられたらしいけどね
有田焼とかどこがいいのかサッパリわからん
チマチョゴリを着た子供の絵の花瓶が昔からあるのに違和感あるけど

差別心はなくならないが、社会構造への影響は抑制できる
問題は影響を抑制できているかどうか、また抑制する活動が新たな構造への悪しき影響を及ぼさないか

>>413
橋下が卑しかろうが自分が差別してようが、橋下以外にも差別されてる奴がいようが、橋下は今回同和差別されたしそれは正当化できないと言ってるんだが。

週刊朝日は橋下を差別してないと言い出したのは貴方だよ。

>>416
そもそも、東日本は後から開発されてきたような…。

西日本の血筋が東日本に移動してたら、元々半島の血筋だし。

>>411
大騒ぎにしてしまったのは、橋下なんだがな
解同の連中はそれに乗っかればウハウハなだけだよ

部落のイメージ　＝　陰湿、暴力

自業自得だよ。
同情の余地も支援の必要もない。
むしろ攻撃されて当然。

関西は異常です。

そもそもロケーション自体が小さく、そのロケーション毎で様々な実態と今はどうなってるのかと
一概には語り難い話ではあるわなぁ

>>411
放って置けばだんだん薄まって行くのに
わざわざ寝た子を起こすような真似が本当にいいのかどうか？なんて話は、昔から議論されてましたわなぁ
　

なげーよ
しかも最初の方で何を言いたいのかよくわからないから読む気なくしたわ

>>419
http://www.youtube.com/watch?v=Wr6d3GxOuVI
これか？

秦氏なんてエリートもいいところじゃんか。朝鮮系だけど。

伝える奴がいなくなれば忘れ去られ風化するだけなんだから墓まで持っていけばいいのに

関東に部落は無いって言ってる人いるけど
関東は白山神社周辺が部落じゃないの？
大阪人だから、白山神社のことはあまり詳しくないんだけどね
大阪は白山神社＝部落じゃないし

>>41
全国的に小単位の集落を部落という。
関西などで「被差別部落」に「差別問題」の語をつけて呼称するのにあたって「被差別」の語が
落ち「部落差別」となり、ついには「被差別部落」からも落ちて「部落」で対象を指すようになった
ようだ。

つまり、大体関西人が悪い。

>>256
直系の先祖じゃないと意味がなくね？

被差別部落っていうけど、例えば奈良県のある特定の部落が、
西日本全体から差別されてた訳じゃないだろ？奈良県かせいぜい隣県の一部から差別されてただけで
なんか全体の問題と個別の問題がごっちゃにされてるような気がするんだよなぁ

>>422
関東の部落は鎌倉との関わりがあるのでかなり特殊。

>>424
＞神奈川の部落は関東で一番格上ですよｗ

まーた、なんでそんな嘘をつくの？ｗ
あなた、関東のどこですか？神奈川のどこですか？
あたしは俺は本牧ですよ、文句あるなら来てくださいよ、「偽」関東人さんよｗ

>>408
自分の地域の近くだったり
昔同和地区って聞いた地域だったりをちゃんと調べるとわかると思うが
そういう同和地域の殆どが消滅してるか元々住んでいた人たちは各地に散って居るんだよね
だから実際はその人たちの消息を辿るのは極めて困難

今現在わざわざ存在をアピールしてるのは元々同和出身者で役所からカネを引き出させたい利権団体か在日団体

愛知〜北関東で白山神社があれば９割がたエタが存在してた証拠。

つか、幕末、新撰組でエタが重要な役目を負ってたのに新撰組の映画や
TVドラマじゃ完全に無視…

朝鮮人だから忌避されるんじゃなくて
朝鮮人は悪いことばかりするから嫌われるんだよね

>>429
確かに大騒ぎにはしたが、橋下は同和利権貪ってた訳でも口火切ったわけでもないからな。
｢放っとけば無くなる｣という話は怪しいということ。

>>441
あたしは俺はｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>427
差別だと決めつけてるのがお前だろｗ
ホント、日本語の通じん奴ｗｗ
橋下の発言も差別だと思うなら、因果応報というだけのものでしかない
殊更、橋下に対するものだけが差別だと言う理由にはならんよ
どーでもいいわ
頑張って大阪市民に寄生してくれ、解同関係者

>>405
今は治水・利水技術が向上してるから、案外部落地区の方が農業生産高が良好だったりね＠関東
関東人は案外差別を血筋よりも経済力や文化力に求めるから、同和問題はほとんど解消してるよ

つーか、利根川・渡良瀬・鬼怒川の合流ポイントは同和以前に、産業経済的にダメダメポイントでしょ？ｗ

>>411
関西の一部（特に京都）では同和差別なんてあらへんで。
同和出身である事を誇りに思ってる奴ばかりや(笑)

>>428
顔つきみたらわかるよ。西と全然違うから。

かわらもの、って言うのとはまた違うの？
そもそも部落と同和の違いは何なの？

>>390
産まれてこの方山形に住んでるけど差別はなかったぞ、聞いたこともないな
内陸部だから海側の方は良く知らないけどね
部落差別ってのは学校でチラッと習っただけ、同和って言葉は最近ネットで知った

>>441
川崎生まれの横浜都筑民ですがｗ

部落解放同盟委員長「橋下は部落出身者としての誇りが無い 糾弾していく」
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1356842586/

これってどうもプロレス臭いんだよな
維新には解放同盟のドンだった上田卓三の秘書をやっていた谷畑がいるというのに

由緒正しい家系に生れた長男が嫁を貰う時はヤッパリ婚約者の
家系などを調べてから決めるんだろうか

>>408　私立高校行くのに、殆どタダとかね。いや、それで全て悪いという訳でもないけどね。それから自動車学校に行って免許取るのが、
何故かどこか（多分元は税金からだろう）から負担されてて実質タダとかね。まあそのようなものであった訳だ。被差別部落対策費はそれなりに削られてきてるとも言われてるので、
少しは逆差別は是正されつつあるのかもしれない。一気に対策費無くしたなどと公式にはなってるようだが、今でも有形無形に何らかの補助が続いてるのではないかと思うよ。

> ゲスト ： 宮崎 学 （作家）

見聞きする価値なしだな

>>442
さっきも言ったけど、農業やってる被差別部落には昔からの住民が多いよ。
引っ越ししづらい職種だからな。

部落差別と言えばネトアサだな

>>452
マット県はさくらんぼでｶﾜｲｺぶってるけど・・・
事件は部落で起こったと思ってたが違うのか。

>>94
いやいや、非処女も普通に採用だよ、残念ながらｗ

>>442
結局のところそういタダ飯食いたい連中の存在をきっちり知らせないとダメだわな
でないと差別についてどんだけまじめに論じたところで全部空回りするだけ

戦後から90年代後半頃まで脈々と続いた差別利権が忘れられないんだね

昔の差別されてた人は可哀そうだと思うが
今だに利権に群がろうとするブサヨとチョンには辟易なんですよ

若干話が被るが、朝鮮人差別問題はマスコミで取り上げられない
なぜなら、朝鮮人に対して何故差別意識がなぜ芽生えたかという問題に当たるからだ
彼らに取って非常に不味い事なので、従軍慰安婦問題にと題しでっち上げの問題点に誘導している
戦後日本人を虐殺したいわゆる朝鮮解放軍の存在をなぜマスコミは公開しないのか！

創価学会とマスコミは日本を日本人を侮蔑している事実を知れ、これは国辱だ

教育によって差別を植えつけるんだよ
でも、いくら頑張っても東京ではあまり定着しない。
みんな部落に興味ないし、特に部落が目立つこともない。
中国人や韓国人の悪行が凄くて、部落なんて頑張っても目立たない。

でも地方では、地域ぐるみで悪さして恐れられていたりする。
差別を維持するため部落の皆さんは日々努力し、成功してる。
善良で、差別をなくしたいと思ってる部落の人は、まず身内を教育してくれ。
あんなことばかりしてたら避けられても当然だってことは分かるよね。

>>418
どう考えても韓国人・在日に嫌な思いをリアルにさせられた人間と
毎日ニュースを見てコリアんの犯罪に憤慨してる人でしょ？

>>452
ないねｗ
「部落」なんて言葉は西日本だけだよ

>>455
>ヤッパリ婚約者の家系などを調べてから決めるんだろうか

こっちでは、ガチで調べるよ。差別とかいうより恐怖心から。
下手すればヤクザと親戚になって一生食い物にされることになる。

>>457
童話王国京都のヤクザの元親分やないか。
宮崎以上に同和を語れる奴おらへんで。

>>450
わかりやすいように違いを芸能人であげてくれ。

Ｂ地区の実態(真実の映像)

防犯カメラ３台設置(無線赤外線暗視カメラ)がとらえた、何度も行われてる犯行の決定的瞬間映像(映像に位置情報も入れます)を近々、各動画共有サイトにｕｐします

※キーワード(タイトル)、｢これがＢ地区、犯行の決定的瞬間映像｣

>>447
橋下は自分も公務員差別したから差別されても当然、と。
それとこれは別だし、橋下の家族はどうなるんだろ。
他にも差別があるのは同和差別を正当化しないし、橋下が公務員差別したんならそれを非難すべきで無関係の同和差別をぶつけるなんて最低のやり方だぞ。

>>448
そうでもない。被差別部落の田圃は凄い泥田で水捌けが破滅的に悪いなんて例は幾らでもある。
他の田圃では可能な裏作が出来なかったりする。

>>458
知ってるよ
だから今現在も昔みたいに酷い差別されてるのかって事が重要なんじゃね？
その人達が利権団体だったら別だけどｗ
そうでないならその人たちには関係の無い話だな

同和を問題にしてる奴が一番差別をしているという実例

面白いのが部落解放同盟は関西中心でしかもエタ主導
だから非人部落や東日本のエタ部落は指定されず差別が無くなった…

笑えるのが維新の橋下の下で上田のB利権を引き継いだ谷畑が
自民から維新に行った事。
社会党→自民→維新とかw
谷畑を後援してる支持者みると、リサイクル業者とか食肉とか利権の臭い
する奴らだらけで。

つか、日本の革の輸入関税の高さは部落利権の表れなんだよな。
革産業は特定の人間しか従事できない構造に。

戦後のドサクサ期に朝鮮人が起こした強姦や虐殺事件を報道機関
が扱ったと言う事は聞いた事がないよなNHKなんか無視だよ

豊中なんか江戸時代青木1万石と入組制度下で部落ではなく株組織だったわけで、

>>448
利根川を東遷させた家康に謝れｗ　

>>451
同和っていう言葉は行政用語的。

ただ、同和対策がされる前からも使われてたとは思うけど。

自民党系の団体が同和会。

財閥のドラマ？・・・やたろう？？武士？商人？鳥かご屋？？
ああいう生活してた人のこと？ベンチャーって言うか実業家？

>>467
だから……自分の浅はかな見識だけで物を言うな。九州の人間だが、部落なんて普通に集落の意味。

>>457　最近は全然覗いてないが、その人のブログみたいなの物凄くつまんなくなってないか。
なんでそうなったんだろう。晩節を汚したくないとかいう守りの姿勢に入ったからなのかな。元々そういう人物でもなかろうに。
何だか抽象的な言辞の多い左気味の正論ばかりになってしまってて、つまんなさ過ぎてあきれてるよ。左は元からだが、市井の民の動向を伝える雑味が昔はあったのに。今はそれすらない。何がそうさせた？

>>458
今時農業やってる奴は部落民だと判断しろってこと？

>>433
あーそうそうこれこれ
つべにも上がってたのか

>>1
NHNって韓国企業じゃん？？？？？？？？？？？？？


NHN Japanは在日韓国人だし

>>479
同じなんだ、統一したら良いのにね

>>1
今年 大河でやった平清盛のちょっと前の時代までは 武士もケガレた職業で忌み嫌われてたんじゃなかったかな？？
その後 武士の時代になり武士はステータスになった。

>>481
屁理屈うぜえよカス、日本から出てけ

西日本人は、なんで、あんな目が細いんだよ？
目の形が気持ち悪いんですけで・・・
本人は意識してないの？

>>467
こちらは言葉はあったんだよ、地区を部落と呼んでた
でも差別はないし全く関係のない事だった
興味持って調べなきゃ一生知らない人も多いかもな

大谷？
いまどき部落問題を言うのは部落問題が無くなったら食い扶持に困る奴。
そんなの常識。

一度被差別部落って言われるところに行ってみるといいよ。
どんだけ差別を受けることに執着しているか判るyo!

部落問題も在日問題も解決方法は簡単なんだがね。


資金源を断つこと。


部落問題はゴミ利権を潰せば良い。
在日問題はパチンコ利権を潰せば良い。

もう差別をされているという人や団体は裁判に訴えて公然と戦うしかないよ。団体が行政となあなあ且つ内々に取引なりしてきた結果が今だろ
外野にいる者には、それが正当な権利の要求なのかどうかが一切解らないから不信感ばかりがつのる
裁判だと出自が明らかになってしまい差別が助長されるという意見もあるだろうけど、その程度のことで差別するやつは白眼視されるべきアホでしかないんだからさ

部落差別が原因のいじめとかの問題でも、原因に触れずに報道するから、
どちらが被害者でどちらが加害者なのかとか、マイノリティ同士のいじめなのかとか
憶測ばかりで真実がわからない。結果として、腫れ物には触らないという雰囲気が
ますます増幅していき、境界ができどんどんと溝は深まっていく。

あと、うちの親の買った別荘がモロに被差別部落のド真ん中だった。
東京の人間だから、何にも知らずに買ってしまった。
「軽井沢のすぐ近くなのに安い」とかいう理由でね
まあ軽井沢自体も犯罪の多い地域だから、大して変わらないかもしれないが

今になっていろいろと困ってるよ
謎の水漏れが頻繁に起きて、業者はボッタクリの悪徳業者ばかりだし
ちょっとした修理に10万、20万と金を取られる。

で、関東の同和地区ってどこなの？

>>342、315じゃないけど、南区じゃないかなぁ。
その昔、乞食谷戸と呼ばれる所があったらしい。
「横浜」っても広いからね。
港北都筑青葉区あたりも新興住宅街でオサレにロンダリングされてるだけみたいで旧地名は恐ろしい響きのものが＿＿＿
人権板へ行ってみそ。

>>462
まあそうだろうね

蓋を開けたら実はもうすでに存在しない人たちと戦ってたりしてｗ

>>365
>>391
警察に被害届出せばいいんじゃないの？

部落解放同盟がなにやっているかも話さないと片手落ち

差別利権を暴くのは結構だが
差別をする側にまわったらすべてパーってこと

ハシゲがダメなら松本ドラゴンにメス入れたらええやん
なんでできないの？

>>460
同和的な意味での部落でない、部落内の外部への排他的差別だな
被害者家庭が東京出身ってのが差別理由

>>477
でも大正時代、朝鮮の朝鮮衛平社と水平社が白丁解放運動で
多くの朝鮮人や沖縄人を豊中に住まわしたけどね、伊丹空港周辺がそう
そねの次の駅は沖縄人が、蛍が集まる池の駅は朝鮮人が・・・
○橋は昔売春街だったしね（石○は池田だけど豊中の飛び地がある）
おかげで阪急の西側は・・・・

筑紫も糾弾会受けたんだってね。
どこだっけ？関東？

知り合いが調理師の免許を取る際に、専門学校で食肉工場の見学に行かされたが
言葉遣いには気をつけろって言われたって言ってた、関東だけど

帰化チョンが帰化人であることがバレないように本来の部落問題とかと絡めて「身辺調査お断り」という意識に便乗してるだけ
もし子供の結婚相手が帰化チョンだったらと思うと親としては最低限の身辺調査の一つもしたくなる
これは当然のこと

死ねよクソ部落ヤクザｗｗ

>>467は他人に物申す前に、まず俺の問いに答えろ。
ブーメランを何処に投げたか忘れたか、忘れたいのか知らんがどっちにしろ失笑ものだな。

この問題にしろ他の事柄にしろインターネットで知った事が余りに多い
今まで学校やマスコミ情報が如何に偏向的にコントロールされているか
が良く解ったよだから年配者もパソコン教室に行くべきだよな

>>501
村八分とは違う排他的な空気か。
医者がすぐ辞める村思い出したわｗ

根本的に週刊朝日は橋下個人への揶揄を目的としたようなとこがあって、同和問題を云々しようなんて気は無かったんじゃないのｗ

まあ橋下がハッキョーしたからって、間違ったこと言ってないのにゴメンナサイすることなかったんだけどね

あと、近所で猟奇殺人事件が起きた。
あれがマジで怖かった。事件の起きた家に
「こども安全の家」とか、いつまでも表札かかってるのもマジ怖

「あそこは被差別部落なので、別荘なんて買うな」と随分反対したのだが
「だって安いし」「今どき部落とか、あんた何いってんの」と
とりあってもらえなかった。今は理解して後悔してるようだが

>>1
この記者最近見るようになったが大丈夫か？

>>464
石原の「三国人」発言を石原の在日に対する差別言動だって報道するマズゴミに何を期待するのかよ…

もともと三国人なんて単語は在日自身が日本人を差別する為に自分達自身を表すのに使った言葉じゃんｗ

自分はそういう地域の出自だけど、
今までの生活で差別的待遇を受けたことは一度もない。

ただ（中学は私立にいったのでわからないけども）小学校のときは
道徳そのほかで差別関係の特殊な授業が多かったし、
そのような教育をするのであれば白い目で見られてもしかたがないな、と当時ながら思ったよ。

『私たちは彼らに差別をされてきて今も差別されている、私たちは差別をなくすよう運動していくべきだ』
みたいに、私たち（被差別対象者）　と　彼ら（差別する一般国民）　に境界を作って、そのように教育しているわけだから
自分たちは『普通の一般市民じゃない』んだ、とも思えてしまうよね。

いずれにせよ、反社会的な活動をときどき起こす組織の構成員となりうる以上
不本意な取り扱いは甘受するべきだと思う。

滋賀県教育委員会関係者全員がイジメ助長集団だ、と認識されるようにね。

東北人は治安が悪いって価値観がわからんからな。

関西地方なんてほんと地域間の格差が酷い

>>508
何を大仰なｗ
単に知識欲が満たされただけのことでしょｗ
デマや曲解の多いネット上の個人発信の情報を鵜呑みにすること自体、実にマヌケって例が多々あるしね

>>488
屁理屈か。

お前の戯言より幾分ましだよ。泣く前に寝ろ。

歌舞伎とか、あれも元々部落じゃん。
「おい部落民、これこれ何か芸のひとつもやって見せい」って言われて発展したのが歌舞伎。

>>460
開けた土地から来た人間に対するねたみそねみだよ
人口は5万も居ないめちゃくちゃ人口密度薄い農村で
差別したりされたりなんて社会すら成り立たないとこなんだけど

>>488 　九州は沖縄以外でも縄文人みたいな濃い顔も多いぞ。細目ではなくてドングリ眼。

>>513
石原がどういう意図で言ったかが問題であって、「元々は〜」なんて知ったかぶりの言葉遊びじゃないのｗ

>>514
ごめん。差別っていうより怖いんだ。
中には良い人もいるのは分かってるんだが、何しろお仲間が凄いもんで・・・
マトモな人は気の毒だと思うよ、マジで

私は「朝鮮人が部落問題やアイヌ問題に積極的に加担して、差別をクリエイトしようとしている」
その目的は「朝鮮人は自身が犯罪者体質という理由で嫌われている事を隠す為に、日本人を差別主義者とレッテル貼りする」事と
指摘した>>296が、

>>485
の指摘で>>1の記事自体が朝鮮人の息の掛ったものだと分かった。

http://ja.wikipedia.org/wiki/NHN
NHN株式会社（NHN Corporation）は、大韓民国に本社を置く同国最大のインターネットサービス会社。
1999年6月2日に設立された。社名は、"Next Human Network"の頭文字を取ったもの。

ついでに
>>1の記者
つくび ◆SHoUJoURV6 ＠筑美憧嬢φ ★
は在日企業のソフトバンクキャリアの屑。
>>76

最早朝鮮人の暗躍を語ることなしに、差別問題を語る事は出来ない。

宮崎氏は今まで結構好きだったが今回の放送は残念だったよ
ちゃんと今現在の様子とか調べもしないでああいうこと言っちゃうんだなあと思った
経済的に困ってるのかどうか知らんが残念

まさか・・・利権出身者だったりしてｗ

大阪の野江って所も部落らしいがそこは戦後、盗賊団の集まった地域でそいつ等はアパッチって呼ばれた
その二世三世が部落民なのだが
盗賊団なんて他人の物を奪って生活してた連中な訳だし、その子孫がお天道様の下を堂々と歩いて生活なんて許せない
差別されて当然

>>486
言葉ってのは由来があるからね…。

ちなみに、京都は共産党が強かった地域だけど。
野中は共産党とは組んではないはず。
共産党系の組織は全解連で、共産党自体は差別が解消されたと主張してる。

解放同盟は民主党系。

解放同盟が平松を支持してたなら、橋下は解放同盟よりではなかったと思うけど（今は違うかもしれないけど）。

親にはその地域には近寄るなと言われてたな

実際、当たり屋がいて捕まってたりするんだなw

>>513
石原くらい爺ちゃんになってしまうと差別用語として言葉狩りにあった言葉を話すなと言っても無理だから、寛容になるべきだと思うね。
寛容になれないなら、年寄りに対する差別やでｗｗｗｗ

長ぇよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

つか実社会に出る前も出た後も
部落がどうとか一回も直面したことないんだがｗｗｗｗ
部落語ってる奴等にイミフな権利与える口実なだけじゃねーか

■すみません。貼りきれませんでしたので、続きはソースをご覧下さい↓


　【前書】　１【「週刊朝日問題」は、差別が残っている証明である】　２【橋下さんの変わり身の早さ】
　http://blogos.com/article/53084/?p=1

　３【一番辛いのは“無視の差別”】　４【身分・職業・居住の差別があった】　５【目に見える差別、見えない差別】
　http://blogos.com/article/53084/?p=2

　６【差別に対する自粛傾向が一番の問題】　７【国家のタブーは今も存在している】
　http://blogos.com/article/53084/?p=3

　８【差別地域の地名が伏せられたワケ】　９【週刊朝日も橋下さんも間違っていた】　【後書】
　http://blogos.com/article/53084/?p=4

大昔は入社試験で部落かどうか信用調査されたって本当？

>>1
なんでNHNが全角なんだ気持ち悪い。

>>509
福島の避難者も多いし外国から嫁に来てる人も、関東関西から来てる人達沢山いるよ
周りの大人は気にしてないし仲良くしてる、子供は東北訛りがないと苛める子もいるかもな…残念だが

>>492
裁判でも、必ずしも差別が是正されるわけではないよ。

欧米は、差別を禁止する法律があるらしいけど、日本にはないし。

>>525
アパッチは桜ノ宮のホテル街の近くだよ

>>527
京都行って遊んでたら、タクシーの運転手や飲み屋の店の人に、聞きもしないのに近寄るなとかよく言われたなあ
まあ見物にぶらぶら行ってしまう訳だが、殊更どうということもなく

>>452
なくはない
今の米沢市役所周辺（金池地区）は河原もんが三味線作ってた。
再開発で土地は全部買い上げられそこにいた連中は
改良アパートという素敵な名前のアパートに住んでたりしますがｗ
でもとにかく農村だから遊んで暮らせるような第三次産業身分はないよん

新庄に至っては200キロ近く離れた場所だからここの連中とは関係ない

↓こっちのほうが面白いよ。
ニコ生ノンフィクション論〜被差別部落を歩く
http://www.nicovideo.jp/watch/1305017692

部落出身の人が解同に問い合わせしたら、部落じゃない人が出てきて威圧してくるとか。
部落ってもう利権集団に乗っ取られてるんだと思う。

東京だって…あんま言われないけど、大人はみんな知ってる。
開発がすごく若い家族がいっぱい住んでる北千住、南千住

まぁ、>>1のスレをちょっと調べてみたが、
丑と違って特に在日だと思えるような内容では無いな。
ソフトンバンクはたまたまか？

■筑美憧嬢φ ★ さんが立てたスレッド (全部で8件)
N: 00:30 【同和】テレビが伝えない“被差別部落問題”の真実　ニコニコ生放送とブロゴスが送る、会話記事
N: 22:49 【原発問題】心電図に異常がみられる子供の数が、２０１１年度から増加…茨城県取手市の小学校・中学校の検診で★２
N: 22:04 【労働】居酒屋ワタミ(渡邉美樹会長)､女性(当時26歳)過労自殺…遺族の直接交渉は｢録音不可･会長同席は1回だけ･代理人とは交渉しない｣★４
N: 20:05 【経済】７３６万人の雇用が生まれる　「賃上げ」と「働くルールの確立」でこそ、デフレ不況から脱却できる…労働総研が春闘提言
N: 19:38 【政治】「あまりにずさんで違法行為が目立つ」　買収で逮捕された８人中６人が「日本維新の会」陣営…さきの総選挙で
N: 17:38 【教育】新潟県の６歳女子、平均身長「１１６．６センチ」で全国一　（全国平均は１１５．６センチ）
N: 17:29 【原発問題】心電図に異常がみられる子供の数が、２０１１年度から増加…茨城県取手市の小学校・中学校の検診で 1000いった
L: 07:11 【社会】ゼンショーの牛丼チェーンすき家　福井御幸店で強盗…福井県福井市(二)
http://yomi.mobi/nplus/kisha.html

今後継続して監視して結論を出す。

>>522
過去の体験でいやな目にあったらそれは当然だし、
人間はたくさんの先入観がないと生活できないから謝ることでもないよ。

トラブルを起こす人たちが多い集団の母体で、それを改善していこうという
内部運動もおきないのだからそういう人たちだと思われてしかるべきだよ。

ともかく、特にコアとなっている地域については不明だけど
今は集落に人の流出入は盛んに行われている模様。
地域としってか知らずかはわからないけど、
地区公民館の会誌が「じんけん（地名）」な時点で引っ越してきたらすぐ気づくよね。

なるほど、在日、部落は全て利権だからだなｗｗｗｗ
ナマポも亜流利権だｗｗｗｗｗｗｗ

>>531
そんなことしなくても、昔は履歴書に本籍欄と家族欄があった
それでわかった

すこし話それるけど、この前免許更新いったら免許に本籍欄がなくなってた
誰か差別だから隠せってチャチャいれたのかな？

はあ
京都の部落に生まれてれば一生働かないで暮らせたのかなあ

うらやましい

>>531
そりゃあするだろ…企業がリスク管理するのは当然じゃん

何故わざわざアナルから蟯虫を入れるような真似をしなきゃならない？

警察も部落地域では張込み出来ない

ピストルで2人殺して反省もせず恐喝を繰り返してた奴が捕まった際は警察と銃撃戦、身内がパチンコ屋で金と部落の力で10年でシャバに出て来るような奴も部落民

市橋達也が最後に逃亡した場所も部落地域


なめてんのか？糞部落

>>525
お前みたいに在日と部落を混同してる奴がいるから困る

>>534
裁判で差別が是正されるわけではないことは無論承知しています
私が言いたいのは、裁判などの開かれた場でその主張や反論や過程を公にし、いわゆる同和行政の透明性をはかるべきだというものです
最近よく目にする同和利権なるものへの激しい嫌悪は、第三者の目には実情が全く見えてこないことへの不信感から生じているのだと思うからです

>>514
もう2露骨な違いや差別やハンデはないけど
負け惜しみを言いたいやつや因縁をつけたいくだらない連中が
「言いがかり」として差別を持ち出してくる

関西の土人・・・ｗｗｗ

関東の力で「天皇」になったくせに？？？？？
天武天皇は馬鹿、そういうことですね、わかります

関西ローカルだと同和問題もTVでやってたけど
やらないのは東京キー局ってことだろ？

そういや徴兵制がしかれてたころや戦時中って部落の若者はどう扱われてたんだ？

どうしても差別はあるということにしたがる>>1のような連中がいる限り差別はなくならないんじゃないすかね
東の人間からすりゃあ部落差別なんて土人がやることですよ

部落って日本人？
日本人ならどうだってええやん過去なんて

特定の地域や集団に対して差別が存在する、というのが幻想なんだよ
人を差別したいという人間の本性というものが誰にでもあって
今までわかり易い特定の地域や集団がターゲットになっていたに過ぎない。

もうそろそろ誰でも差別、被差別どちら側にもなり得るということと
価値観の違う人間が複数人いたら自分を防衛する意味からも他人を差別
しようとする心が芽生える、ということを自覚すべき。

我々に出来るのはそれを自覚した上で社会現象としての差別を無くすこと。
差別が固有の地域や集団に対して行われ、心理上の差別も含めて
一切無くそうというのは、何かのために事実をわざと曲解しているとしか思えん。

>>539
どんどん住人が移り変わって、地域特性が全くないけどね
単に知ったかぶりの軽口に使われるレベル

>>547
アパッチは鉄泥棒の在日だもんな

>>1
結局、差別があると騒ぐことによって差別利権を維持したいだけなのですよね

>>525　アパッチは在日も多かったんじゃないのかな。全てとは言わないが。

>>547
一部、というかけっこう混ざってない？
いやマジで。

あ、部落じゃなくて被差別部落ね。

>>554
一部に朝鮮部落もあるが同和の人は日本人だよ

関東生まれの関東育ちだけど、
部落民は儲かるでんがなまんがな
くらいの認識しかないのよね

>>525
アパッチは桜ノ宮じゃなかったっけ？
そして桜ノ宮〜中之島一帯は不法占拠の韓国人の住処だった所
火事起こして環状線が止まった事件をキッカケに
橋本と平松が珍しく手を組んで、中之島整備を名目に追い出したんだよね

友人の父親が、不運なことに、こういう相手に対して車で人身事故を起こしてしまった。
怪我自体はかすった程度なんだけど、事後処理が散々だったとの事。
保険の範囲内では当然納得せず恫喝の嵐。
結局、年収分以上のお金を払ってなんとか処理したようだよ。
こういう人達と関わるのは、避けるに限ります。

世界中どこにでも差別は有るし無くならない今もコレからも
人間は３人いたらもう差別が始める生き物だしな

>>563
＞関東生まれの関東育ちだけど

能書き垂れんなよハゲ
栃木と茨城は死ね

>>560
近頃の部落問題を更にややこしくしてるのが在チョンだしな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾁｮﾝﾁｮﾝ ﾁｮﾝﾁｮﾝ
　∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾁｮﾝﾁｮﾝ ﾁｮﾝﾁｮﾝ
（　・∀・） <　もう、朝か…　
（　　　　）




　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿ｶﾞﾗｯ 　　 |　　
　　　　　|　 　 　 　 | 　 　 　 　|　　 |　　
　　　　　|　 　 　 　 | ∧＿∧　|　　 ＜　なんだ、ネトウヨか…
　　　　　|　 　 　 　 |（　・∀・）｜　 | 　　
　　　　　|　 　 　 　 |（　　　　） |　　 |　　　　　
　 　 　 　￣￣￣￣'￣￣￣￣　 　 |　　　　　　／￣￣￣￣＼　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　人＿.　　　＿） 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（６　　　　　(_　_)　）　チョンチョン チョンチョン！　
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　∴　ノ　　３　ﾉ　　　チョンチョン

穢多・非人＝一揆鎮圧の弾圧の手先だから嫌われる。　
拷問、処刑などが生業。処刑された人の肝を薬として販売していた。

現代の警官、刑務官と同じ立場。

現職の警官に聞いたら警察は穢多が多い。派閥争いと内ゲバが酷いそうだ。

>>496
かつて城があった所は部落多いですよ。　横浜は鎌倉から近いので小規模で散発的ですが。

鎧とか馬具等の皮革製品が絶対必要ですから。

>>543　あれは無い方がいい事もあるんだよ。本籍＝実家なことも多くて、
交通事故起こして妙なのが相手になると、その出身地の実家にまで怒鳴り込んで賠償を有利にしようとしたりもするので。
こちらも同じようにやればいいではないかと言うかもしれないが、普通の社会人としてそういうのは出来ないって人も凄く多いもの。

あっ　でも戦後というから
自分が知らない別物のアパッチかも

>>567
残念！ぐんまちゃんでした！

同和利権からの金の動きもちゃんと言ったらな

>>525
筒井康隆が｢日本アパッチ族｣って小説を書いてたな

>>562 ふーん そうなの
何なの？同和って？
同和（都道府県）部落（市町村）みたいな感じ？

>>529
部落や人権屋にひどい目に遭わされた人なら沢山いるけどな
あまり語りたがらないから広まらないけど、以外と身近にいたりして
びっくりする

>>556
あるよ。皮の工場がいまでもたくさんある。

>>549
有利になるにせよ不利になるにせよ、特別な待遇というのが出てきている以上
差別がなくなっているとは自分はあまりいえないなぁ。
『就職による不採用』だけではなくて『部落採用枠』までなくなって初めて差別解消だと思ってる。

一方で同和団体が主張するような「けがらわしい」というような差別感情というものはほとんど霧散しているのじゃないのかな。
犯罪と親和性が高いとはおもわれているのだろうけど。

アイヌや琉球の成り済まし在日もいるな

弱者利権なんていうオイシイ話を
あの連中が見逃すハズが無いだろ？ｗ

逆差別だ

>>577
被差別部落、略して部落
部落だと集落とかの意味と混同するから同和って言ってるだけ

同和問題は日本国民同士の問題だから利権が生まれない形で
改善すべき問題だが，肝心の人権団体が在日とツーツーなのがな・・・。
そもそもオールロマンス事件自体が(ry。
外国人問題はとは切り離して考えるべきだろ(´・ω・`)。

>>555
差別をしたいというか。

人間は、何らかのフラストレーションを解消させるために、理由付けをするという特性が備わってて。

その理由付けの一つとして、自分とは異なる異端のもの（チョンとか）をつくりだすということをしてる。

だけど、それを良しとするのではなくて、差別をしにくくする空気ってのはできるとは思うけどね。

差別問題や戦争など過去に行き過ぎたことをやらかすと、将来に亘ってツケを払い続けにゃならんもんだな
2chで口先ばっか威勢のいいこと喚いてる浅墓な輩がよくいるが、寧ろどんだけマゾなんだとｗ

>>576　それ開高ではないか。それか小松左京。左京のは鉄を食うというＳＦで、開高のはノンフィクション的。

>>565
そういうのが犯罪にならない時点で
差別がどうとか、もうちゃんちゃらおかしいよな
そういうのが差別、人権の正体とばれてるのに
いまだにこいつらにカネだしてる行政とか死ねよ

>>573
終戦直後の大阪城周辺には、「大阪砲兵工廠」跡地に忍び込み、
夜な夜な金属を盗み出しては業者に売りさばき生活の糧にしていた「アパッチ族」と呼ばれる、
在日朝鮮人を中心とした人々が生活していた。

http://osakadeep.info/2007/08/17/210003.html

いや、そういう感じではないんだわ
親が精神疾患者で仕事しよらへんねん。
オレの血は穢れている！クッケー！ってよく意味の分からない事で騒いでるのは発達障害系だと思う。

多くはパラノイアっぽい感じ。
話を聞いてあげればあげるほど病気を拗らせていくので、話の辻褄が合わなくても意味が分からなくても
果てしなく飛躍していったとしても、否定しないで、フンフンと相槌を打ちながら違う話をさりげなくふってあげて
気分を紛らわせてあげて欲しい。
一方的にマシンガンのようにトークして最後キェェ！！って叫び出す事もあるだろうけど、
赤ん坊の癇の虫と同じようなもんだから、気にしないでね。

いいか、みんな
　　　　　 　( ﾟдﾟ)
　　　　　　(|　y |)

穢多と在日では単なる底辺Ｘ高さ÷2だが
　穢多　　( ﾟдﾟ)　　在日
　　　＼／|　y |＼／

二つ合わされば反日ヤクザとなる
　　　　　( ﾟдﾟ)　 反日ヤクザ
　　　　　(＼／＼／

>>574
グンマーのドコ？

>>586
こう言ったら叩かれそうだけどネトウヨとかは同和利権を叩いて罵ったり
民主の支持団体に同和の団体があったとかしてたけど・・・・
同和問題の一番の戦犯は自民党でここが利権構造つくってそのうえ893が流入するようになって
弱者の盾でアンタッチャブルなもんにしてしまったことを叩くやつはほとんどいないね

差別を行う人間が居ると、それを飯のタネにする人間を養ってしまう
もう若い人たちは知ってるだろうさ

>>539
ついでに三河島は元朝鮮部落で南千住駅のあった辺りは江戸時代の死刑場あと

>>418
なるほど、良く分かります

在特会は在日韓国人が中心メンバーだし
チャンネル桜は統一教会系列だし

>>471
ムラの奴がムラの中で犯罪なんてしねえよ！
バカじゃねえのか？

>>579
沢山はねーわ
靴屋までゴッチャにすんなよｗ
そもそも今日的に皮革産業は穢れでも何でもなく、訳知り顔を気取りたい奴の口先にしか出て来ない

まぁ その部落って奴らはスポーツ界や芸能界、マスコミやテレビ局等のメディアで優遇されてんだろ？
何が不満なん？ 代わってくれよ
部落になる方法って無いの？

部落問題ってもう風化してるだろ
それどころか無差別に職業差別やってるだろ。勝ち負け甲乙つけて。

被差別部落利権の真実だろｗ

この騒ぎで､名は体を表す､んだなぁと思った｡
ハシゲ→ハシモトにしてぼやかしたところで
｢橋下｣なんてモロじゃんか｡

>>591
タカサーキのいわゆる川向こうｗ
昔カーチャンが公民館でDOUWA集会があるってんで
「童話の集会なんて変だね」なんて思ってご近所お誘い合わせのうえ行ったら、
皆様お察しの通り同和集会でしたとさチャンチャン
それくらい馴染みがないのよこの辺りでは

ネット時代は中々むずかしい今まで知らせたかった事を知らせるように出来る
然し同時に知られたく無い事も知られてしまうし隠せない

>>588
それは田舎の百姓に当たっても同じだぞ
今でこそ衣食足りて礼節を知ってるのがデフォになってるけど
半世紀程度前まではそんなもん金と学がある人しか持ってなかった

>>592
公共事業の関係は叩きたくないんでしょう。

仕事を斡旋するのには一番使いやすいところだったんだけどね。

土建業自体が社会的にあまり高く見られてないから叩かれないのかもしれないけど。

>>589
サンクス　そんな昔からあったんだね

>>597
今のことはいってないっす。
東京は差別とかそんなんないよ。
泪橋あたりから見るスカイツリーは最高。
でも知ってる人は知ってるという話です。

>>592
詳しく

犯罪やらかした部落民もネット工作にはかなり力を入れてた。
ネットを使って犯罪の情報交換や嫌がらせをしまくってたらしい。

神奈川育ちの為か知らなかったが
前に、京都の女と付き合って初めて聞いた。

その子は裕福な家庭で元彼は部落地域らしくて、女の子の父親が元彼に土下座して別れさせられたみたい。そんな地元に嫌気さして上京して出会ったんだけど、俺と付き合う報告を親にしたら2日後に両親が新幹線でやってきたよ。交際の了承は貰えたけど別の理由で別れた。

そんな夏の思い出。

>>603
その結果、法螺だろうがコジツケだろうが、社会問題を「娯楽」として見たい物だけ見て信じたい事だけ信じる浅墓な輩が、
訳知り顔で一端気取りたがって困っちゃうけどなｗ

長い割に内容の無い>>1だな
特に言いたい事はない

西日本のセックス＝夜這い

>>400
グリコ森永事件は、その後のロッテの繁栄を考えると
被差別部落や朝鮮部落絡みが鍵じゃないかと思ってる
だからタブー視されて報道も警察も尻込みしてるという

>>613
こらえてつかあさい！

>>592
人間は聞きたいことしか聞かない

>>587
その通りだと思うな、だから先ず一人一人がそれを自覚するべきなんだよね
差別というのは、差別される要因が相手にある、と思うから固定されるわけで
自分の心の作用だと思えば、少なくとも自分の心理の中で抑えることが出来る。
すると社会的な行為として発現する以前の段階で留められるのじゃないかな。

>>610
神奈川は在日の街。

> 　 その人がどこに本籍を置いて、それは同和地区なのか、被差別部落なのか？
> 　 こういうことを企業がチェックして、もしそうなら、採用をしないということを公然と行ってきた歴史がある。

うわあ人種差別なりぃ…
誰だよ
そんなことを平然とやってきた企業は？
昔からある企業はみんなやっていたのか？

> ◆宮崎　 ：実際に、同対法で同和地区と指定されたところは、結果として、被差別部落のレッテルが
> 　 貼られやすくなりますよね。だから、物理的な意味における差別の緩和には、かなり寄与したん
> 　 だろうけど、意識の中における差別の改善という点においては、かなりマイナスの面もあった。

なるほど部落対策をすると、むしろ部落レッテルががっちりしてしまったと

> 　 被差別部落民の歴史を辿って行くとわかるのは、奈良・平安時代から始まっているんです。

へえやはり仏教受容後か

> 　 つまり、今回の朝日新聞のような批判が先々で出てくる可能性があると、彼は考えたんでしょうね。
>
> 　 その前に、同和切りということをやっておけば、自分のアリバイになる。
> 　 そういうような、かなりねじれた精神の構造というのは、見受けられるなと思いますね。

同和切りしておけば、同和として見られなくなるって事？

> 　 北海道と沖縄には部落差別の問題はないんですよ。これは同和地区指定の話をしているわけですけどね。

やはり仏教があまり強くない地域か

差別すんなって言えばみんなびびって黙り込むんだから良い時代だよな

>587×
>585○

まあ、>>591とか見れば、
差別はない、とか、
話さなければそのうちなくなる、
みたいなのが嘘ってよくわかるよね。

>>614
例の刑務所内で不可解な自殺をしたとされている自称角田美代子も関与してたって言うからなぁ

因縁をつけてくる　連中は　ほっといていいから


そもそも、本当のそういう人たちは、一刻も早く！

そういう言われから逃げ出したいから

ガタガタ　言う人はいない！　いるわけがない！

もう、すっかり、平民になっているはずだよ

それを、今でもガタガタ言っているのは　エセ同和だな　それしかないな。

水平社も　その当時では　役割があったが！　すでに　そんな差別階級などない！という憲法ができてもう60年超だ！

もう、21世紀も　2013年なんだぞ！ｗｗｗ

これは東京をお手本にして、徹底無視が良いと思う。

>>35
沖縄は離島差別がそのものズバリ内地の同和差別と同じだろ

被差別部落なんてもう無いでしょ
騒いでるのはネオ底辺層がプライドを保つために吠えてるだけでよ

差別をネタに食っている自称被差別部落の解同のユスリ・タカリだろ
>>１はそれをはっきり言わずに銭儲けしようとしている腐った連中だ

>>613
で、その事件の本に

「百姓は豊かでもないが貧しくもなく毎日うまくもない麦飯食ってるが
四国から来る日雇人（ひよーにん）はコメの入った飯をうまいうまいと
涙を流して食う。あっちでは麦しかとれず世の中下には下が居るもんだ」

みたいな記述がある。この麦しか食えない貧しい土地ってのがいまのうどん県なわけです

>>627
金と特別待遇が欲しいから自ら差別と喚いているだけ
自分たちで差別差別と発信している
そうとうな利権なんだろうなあ？
アパートも月3000円で入居できるらしいし

>>548
不信感があると言ってる相手はそういうのは見ないと思うけどね。

もう、それは植えつけられた意識を肯定するためにやってるだけなんだから。

かつて貧しいから差別された、今は利権と言われて差別される、または誰かから悪い事例を聞いたから差別をする。

元々の発端は深くしればわかることだけど、自分の都合の良い情報しか信じないでしょう。

>>604
何言ってんの

>>38
記者wwwここでストップしててワロタ
こんな長い書き起こしはてめえのブログでやってろや
本当にお疲れ様でした

東日本で江戸時代やりたい放題やってた部落と言えば岩手や福島に多い。

>>1
「俺に対する差別はまだ残っている。なぜなら俺が差別しているからだ」
って言ってるだけだよね。

関西の山の中のある有名な寺に行ったとき、観光ルートをちょっと
外れて歩いたら、同和の文字の書かれたポスターが掲示板に貼ってあった。
関西は、まだ同和問題が日常なのかなと思った。

松本龍

が、宮城県知事に　

なんだか吠えてたのを見てコイツ　おかしいと思ったな。

アレは　全然　無礼ではない！　どこの人なんだ？川向うだな　とすら思ったよｗｗ。


むしろ、どのタイミングで来るかわからない客が来て、応接間で待たせず　どこで待たせようというのよ？

ずっと　応接間で　待ち構えていろというの？


そんなに　日本人は　暇人じゃねえんだよ！１！！　

　　　　　＿＿,,,,... -―‐-､＿＿
=ﾆ_"￣-....＿,二　　　,,..=''"　　 ""''=-､_
　　~~'''''‐､_ ''=;;;＞ー`'―――--､　　　 ヽ､　　　　 ノ￣￣￣￣￣ヽ
　　　　　　 `／　　　　　　　　 ヽ　ヽ‐-、 　ヽ　　 /　 .る　る　と　　|
　　　　　　　|エ`l　　=''''ｴヱ,'' ‐/ /＼ 　　　.l　　 l.　　る　る　う　 〈
　　　　　　 /(･)`|　　　/(･)　 >　 ヽ 　　　＼|　　 |.　　る　る　お　　〉
　　　　 　 /〈 ￣ "'　　,`ｰ- ' i 　 /＼　 　　|　　　〉　 .る　る　る 　 |
.　　　　　 l::::ヽ___ヽ　　。ﾟ , '　l　　ヽ＿_　　/　　 〈　　 る　る　る　　|
　　　　　 |::::::r〜‐､　　　　　/　　 　 ,r､`i/　　　　l.　　る　る　る　 〈
.　　 　 　 |::::::))ﾆゝ　　 　 ／　　 　 2り /　 　 ＿ﾉ　　　　 る　る　　,〉
　　　　 　 |::::(＿,,　　　／　　　　 (＿／|-=二＿＿　 　　　 　 る 　/
　　　　　　!::　 ""　　　　　　 　／　入. | 　 　 　　　＼＿＿＿＿／
　　　　　　 `ヽ､__,,,,........,,,,＿／　／ || |l|
.　　　　　 　 　 〕;;;;;;;;;;:::::=''" _／||　 ||/ |
　　　　　　　＿||￣||￣||￣ ||. 　||,／||　ヽ
https://www.youtube.com/watch?v=PYDp883BjOs

野江や八条、ウトロや尼崎の部落は伝統的な同和ではなく

　た　だ　の　朝　鮮　人　ス　ラ　ム　。

クソ朝鮮人が地元民を追い出してのっとった盗人の街。


いい加減帰れ。白丁。

>624
水平社の目指した理念と今の街道とを比べるとなあ・・・(´・ω・`)
ましてや重鎮のドラゴンさんが「B型は〜」とか「書いたら終わりだから」とか言ってたからな・・・。

>>622
うん、全然わからん。

>>637
東北人は生粋の日本人だからな…
日本昔話も東北逸話が多い
だが東北の人は陰湿なんだ
徳川家の見ざる言わざる聞かざるが今も生きている

客として訪問したなら

応接間に通されて　待つのが　当たり前。

自分も、全く　それが無礼なんて　思ったことすらないな。
当然でしょ。　時間の約束はしている　でも訪問する方は
いつピッタリに着くわけでもないし、ずっと前についちゃうかもしれないし　遅れちゃうかも



それが嫌なら　全部　呼びつけるこった！　自分ところに！！！

差別、と因縁つけてマスコミに入り込んだ連中がいるじゃん
その結果のNHKやTBSやフジテレビの惨状を見ろよ

>>1

「朝鮮人だから」という理由で叩いているのであれば差別だが、「犯罪を犯した朝鮮人」を叩くことは差別ではない。

だがネットで気持ちが悪いのは、明らかに悪いことをした　”行動”　を叩いているにもかかわらず、それが朝鮮人だったというだけで　「差別だ！」　と主張する異常者が出てくる。

叩く側は犯罪行為を叩いているのであって、それは人種関係なく、日本人だって同じように叩くわけだから公平だ。

改善すべきは、叩かれる側が、「朝鮮人を叩くことだけは差別に当たる」　といった逆差別を主張することだな。

それにそもそも朝鮮人が犯罪をしなければ叩きようがないし、意味もなく叩いている奴がいれば、無視されるか釘を差されるだけ。

立派で素晴らしい人間は朝鮮人と言えども叩かれない。

加えて今時部落だからといって叩いてる奴など見たこともない。せいぜいこういった記事のように突然意味もなく　

「差別があるという前提」で、どんな差別が行われているのかを一切語らずに既成事実化しようとしている者達の行為を叩くくらいだろう。

叩かれて当然のことをしていれば叩かれる。それだけの話だな。

泥棒が開き直って「お前のものを盗んだわけじゃないんだから泥棒と言うな！」と言っているようなもの。

言われたくなければ泥棒をしなければ、”泥棒”と呼ばれることはない。至極簡単な道理だ。

>>630
うじ虫とゴキブリの小競り合いか
でも、逆にこいつらからエサ取り上げたら
犯罪率上昇して治安悪くなりそうだから
ほどほどに施しとくのが最善策かもね

>>617
どうだろうね。

巧みに憎悪感を煽って、それを利用する人もいるからね。

人の良心を信頼すればそういう結論なのかもしれないけど、私はヘイトスピーチの犯罪化の方が効果があると思ってる。

タバコと同じような感じで。

あれで、いきなり

怒りだした

松本龍は

ちょっと　日本人　とは思えなかったな。

以前にも自分宛に差別文章を書いた封書やはがきを出してたDQNもいたしね

昔は差別を無くそうとしていた連中が今は自分たちで差別を作り出して利権を維持しようとしているｗ
都会どころか地方に行っても外国人を見かける昨今で部落問題なんて気にする奴はほとんどいない
一種の迷信の類で年寄り連中は信じていても若い連中にとっては興味のない話題
年月が経つとともに年寄り連中が寿命を迎えて風化しちゃった所も多いはず

今一番の問題は日本を喰い物にしているチョンやシナであって部落差別ではない

自分の　都合しか考えられない

容器の狭いオッサンなんだろうな

落選して当然

>>636　普通に大阪市内や、その近郊の人口の多いところでも普通に人権看板が多数出てると思うよ。
思いっきり部落とまでは書かれてないけど、人権意識とかいうのを強調した公共看板。
それでその看板を建てる土地の使用量という利権があって、ヤクザの親分とかがそれに加味してて、人権看板立てさせて、あんな狭い土地なのに毎年１００万入ってくるよ。ワハハ。なんて言ってたりする訳だよ。

反原発運動コケたし、古巣の同和運動開始か。
もっと役に立つことにエネルギー使ってくれればいいのに。

>>628
彼らの主張は差別をされている、なんだけど、現実には彼らは精神疾患を抱えている。
彼らの受けた差別の多くは被害妄想によるもの。
何故差別があった事にしてあげているかと言うと、より病的な事を言い出したり反社会的な事をはじめてしまうから。
西日本と東日本で差異が出たのは、このため。
弱者には違いない。今は発達障害の人もなんとか社会の中でやっていけるよう取り組みを開始したとこだよ。
なかなかうまくいってないみたいだけど。

>>640
コレの事か？
http://www.youtube.com/watch?v=WpTeGhJMQeY

>>639
部落民が戦後の形だけ自由な空気の中で部落を出ていき
その空白の隙間を埋めたのが朝鮮人だよ

在日のおれがジジババから直接聞いた話

うちに限って言うと
皮革産業なんて日本人は誰もやりたがらなかったんどとさ
職業の貴賎の偏見がまだ強い時代でさ

昔の刑事ドラマの犯人が、東北出身で都会になじめずなんて理由で殺人
とかよくあった。いかさない」ホステスも東北出身。東北人としては
嫌な思いをしたものだ。>>624東北人は、陰湿。とか、無意識の差別してる。
同和に関しては、東京に出てきなよ。どこの誰だかわからない人間で
あふれてるよ。差別なんかないと思うね。

>>613　ID真っ赤だなｗ　18回も書き込んじゃって、何必死になってんの？ｗ東夷

3行で

>>655
アパッチけんがオフで会った都会の女に馬鹿にされて
バカにした女を殺害、ならあった
初期のはぐれ刑事

>>654
はいはい、朝鮮進駐軍の孫さん乙。

革細工や刃物は伝統的に受け継がれてきた貴い技。

お前らのじじいやばばあに嘘吹き込まれてかわいそうにかわいそうに。

もう嘘まき散らさなくてもいいんでちゅよ〜ハンチョッパ李

>>651
大阪交通局発行のレインボーカードには人権標語が書いてあるけど
あれもお金わたってそう

つーか>>1の2ちゃん記者が無能ｗｗ
一体、何回レスして記事貼ってんだよｗｗ
キャップ剥奪しろｗｗ

>>654
あのさあ
なにかっていうと弱者・被害者の立場に立とうとする在日のキミらは
こういう加害者としての歴史的経緯についてどう思ってるの？
嘘っぱちと斬って捨てて耳をふさぐ？
http://www.youtube.com/watch?v=LmcCBfNDalE

ああそうそう。
解放同盟に出入りしとるのは、殆ど地元の人じゃないから。
同和地区出身で差別されているなら、全員幼なじみじゃないとおかしいだろ？
おかしいんだけど、出身の都道府県は全て違うんでｗ


仮面ライダーごっこをやってる大人たちだから、なるべくほっといてあげて。

>>655　凶行時に突然物凄い訛ってるセリフが出たりするってやつか。
なんか凄いな。網走刑務所は最果ての地の地獄だと思われてたし、意味付けの濃い時代だったんだろうな。実際にそうだったのかもしれないが。
網走出身ということで連続殺人をやった永山なんかも居た時代。ヒドい時代だったと思うが、もう誰も責任取れないよ。

網走って戦前というか明治の頃ならともかく戦後はただの交通刑務所だぞｗ
故意による脅迫犯ではなく過失で入れられたような普通の人がいくところ

>>659
割りと最近の、靴とかの革産業のことじゃね？

>>665　最近は暖房設備が凄くいいので、刑務所としては過ごしやすいところナンバー１に近かったりするらしいね。
でも網走番外地、ひええ〜〜〜〜なんて言ってた時代も本当にあって、勿論暖房もろくになかった時代もあったろうから
確かに厳しかったのであろうと思ったりもする。

おっと誤変換
凶悪犯な

北海道には普通に自生している大麻草が敷地内の生えてたのを刑務官に通報したりとか
普通の人ばっかだよ網走刑務所は

今や差別を助長してるのは自称被差別部落の連中だけどね。
団結して周囲にやたらと敵対行動を取り、結果として嫌われる。
自分が声高に「差別されている！」と叫んで脅迫するんだから救いがない。

伝えない方が広まらないし誰も気にせんよ

>>664
誰も責任取ってくれなんて言ってないよ。情報も増え、東北に対する
イメージも変わった。もう、みんな標準語だし、方言は味があるとさえ
言われるからね。東北を差別というか、下に見る気持ちもなくなったろ。

差別はだれにでもある。しかし、同和地区に関しては、地元に住んで
居続けない限り、わからないね。市町村合併で、地名も変わってしまった。
地元でうわさされる同和地区から一歩出れば、もうそこには差別はない。
差別だ差別だなんて言ってるのは、差別してほしいと言ってるようなものだ。

もともと「差別は悪い事」になってるのがおかしい
ここでもソレが前提としての議論になってるだろ
誰かを”理由もなく嫌う””自分に不利益だと判断する”
こんなのごく普通の事だろ
なのに相手が同和だったり外国人だと途端に悪になる
何故それがおかしい事だと思わないんだ？
国家の規定による社会的差別と個人的な感情から来る行動を
あえて混同させて自分達のわがままを通すために「差別してる！」と騒ぐ
面接に行って不採用になったとしてその理由なんか普通分からない
なのに自分が被差別者だったら「同和だからか！」と言いに行く自体変な話

>>651
某鹿県だけどあれって看板の制作施工もB枠だよな。あと歩道橋にかかってるジンケン横断幕とかも

来年こそは朝日を廃刊に追い込まないとな

大学で西日本のほうに行って、
初めて部落差別なんて聞いた。

西日本は、野蛮なんだな。

しかし永山が連続射殺をやった背景には、自分が網走出身なので一生絶対に社会に受け入れられないと本気で信じてたという一面が
動機として、本当にあったそうだぞ。東京に出てジャズ喫茶なんていうその時代ではオシャレな所で働きながら
そういった誰にも理解されない鬱屈を抱えてたわけだ。それで勤務シフトの交代で当時そこに居たというのが若き頃のデビュー前のビートたけしだって。じゃんじゃん。

>>659
阪神間の皮革産業の町工場の社長さん訪ねて歩いてみ
在日率の高さにびっくりすると思うよ
今は中国に仕事とられて青色吐息だけどね

それでも日本の工場にしか出来ない仕事というのが確かにまだある
具体的なメーカー名は出さないけど、近年日本のサンダルメーカーが息を吹返しつつある
それは日本の旧来の靴職人の丁寧な仕事を受け継いだからだと自覚してる

当方、大阪の松原市だけどあんまそういうのいない
松原は新興住宅街とかも多いし
問題あるのはプロ化した京都とか福岡の連中だろう

差別でなく嫌われてるわけだけどね
交通事故を起こせば賠償金は被害者でなく所属団体である解同に
支払わされるわけだから大変だったらしいよ
同和教育で私たちを怖がらないでくださいと言うけれど実際怖いよな
現役の暴食団幹部が役員になってるし

わざわざメディアで取り上げなきゃみんなそのうち忘れるんじゃねと思うのは甘いか

関西の同和問題は、在日と絡むんだな。

征夷大将軍という言葉があるくらいで、大昔から東北は下に見られてたんだろうけど。

その由来が中華思想というのが何とも。

>>681
絡むというか、元々水平社（今の部落解放同盟）の設立に
朝鮮人が関わってる

>>662
おれは被害者の立場に立ったことはない
在日だって色々いる

うちは済州島事件から命からがらやってきた家系だ
日本に命を救われた立場
クズ鉄集めからプラスチック成型やって口を糊してきた
でも済州島系在日は在日の間ですら嫌われてる

日本ではそこそこの勢力な筈なのに、民団にも総連にもその意志が反映されてるとは感じない

おれが民団に潜り込んで色々告発してやろうかとも思ってる

やってることがやくざと同類だから嫌われてるんだろ。
出自がどうたらは今時まったく関係ないわな。

正直かかわりたくねえし。

>>678　うっそー。松原って近くにアレがあるではないか。結構人権看板みたいなのも多くなかったか。
いやよく肉食べるときには、結構感謝したりはしてるけどね。自分では絶対牛なんて捌けないもの。マジで。

同和問題を忘れる事はないわ。
騙されてあげたり、メディアに取り上げられてチヤホヤしちゃったからいつまでもそのネタで
チヤホヤされたいと願ってしまってる。

類似した疾に水俣病、放射脳があるょ。

日本に部落って奈良県に多いと聞くけど、あとは大阪と京都に少し　兵庫少し
関東に部落ってあるの？
九州は福岡ガラ悪いのは部落のせいか？？

東京にも差別あるよ｡「都営住宅の子はガラが悪いから友だちになるな」とか「公立校の子はガラが悪いから友だちになるな」とか｡

思いっきり地元が被差別部落地域だけど
それに気がついたの２０後半だ
部落問題についてはむかしからしってたけど自分がそういう地域って知ったのは最近
差別とかまったく感じた事ないけどな

もう全員部落でいいじゃん

>>688
群馬にもあるよ、子供の頃に住んでた町の一部が部落だった

輸入品の革のスニーカーとか革の商品高いのはこの人達の産業を守るために
高い関税払ってるからだぜ
ひょっとしたらTPPでそういうのも無くなる?

>>690　それは元々地付きの人間ではなかったからとかなんじゃないのかな。
そういう所には解放会館みたいなのがあって、子供の頃から人権教育とかで頻繁にそこに集まったりするとか聞いてたのだが。
それから実際に本当の部落民でも、実はそういった運動による人権教育についてウンザリしてたなんて意見も聞くね。まあ人それぞれなんだろうけど。

同和をチヤホヤしないで欲しい。
躁状態というか奇妙な興奮状態になって訳の分からない事をはじめてしまうから。

同和地区には会館などの公的な施設がやけに多くあるな

>>686
そういうのが多いのは藤井寺とか羽曳野の方だろ

２０年前の話、会社に勤めていたころ、１度だけ同和関連の本があるので興味ある人は
ようにと言われたことがある。どういう流れでその本が、きたか分からない。
同和組織から回ってきたのかな。

>>688

広島、岡山も結構あるよ

福山なんて、
解放会館を建てて被差別地区特別視してた

ドラえもん　なんかは関係ないよね？

>>697　うっそー。そこの土地の人をデートに誘って、ちょっとそこらの問題で互いに気まずくなったこともあるのに。
それから一応言っておくと、そこの地域の人全てはどうかはしらないけど、とても気立ての良い人でした。私が接した範囲ではだけど。

東京にも部落はあるって東京の人が言ってた。
でも、新しい人も多いから、住んでる人も
知らないんじゃないかとも言ってた。

なんだ部落って言うのは、全国にあるものなのか
近畿圏だと思ってたわ
東京にもあるって意外

部落解放同盟なら東京にもたくさんあるよな

生粋の神奈川県民だが、こっちでは部落は小さな集落という意味で差別用語ではなく
普通に使っている。
大人になって部落問題を知ってからも部落に対して差別意識はないね。

東京の人が知らないのは、東京の人は周りの人に対して無関心だからじゃない？

田舎は、親切（？）に誰々はどこどこの誰々の息子でとか、そういう情報をやたらと振りまくから。

>>648
そういう負け惜しみとホラと恩着せがましいとこがおたくらの特徴
自覚がないってしょーもないな

>>705うちでも集落と言う意味しかなかったな部落。要するに左翼の馬鹿共が騒ぎ立てなければ自然に消滅していく過去の遺物なのにね。
まあ金儲けのネタだから奴らとしてはなくなってもらってはこまるんだろうけど。

>>703
部落は日本中あるけど現役で差別根絶を叫ぶ部落は少ないんじゃね？
俺住んでた所も部落のぶの字もなかったし

>>701
住んでる人間が差別は無いって言ってるんだからいいじゃないか

　
　
　
・・・高校教師である彼女は、部落解放奨学生の合宿に参加してみることにした。


同部屋の女生徒が鏡に熱中のあまり、午後のセッションに遅れそうになった。
「 集合遅れるわよ。　鏡を見るのが好きね 」 と声をかけたところ （ 多少は刺々しい言い方だったかもしれないが ）、
十数名の奨学生から 「『 化粧ばかりしている 』 と言っただろ 」 と詰め寄られ取り囲まれた。

「 部落差別を受けているこの娘の苦しみがわかるのか？」 「 蔑視教育！」 「 管理教育粉砕！」 など、
その糾弾は深夜２時までも続いたという。

翌朝、女生徒はケロっとした調子で 「 ごめんね。　先生も苦しい思いをしてきたんだね 」 と謝ってきた。
実はその女性教師も被差別部落の出身だったことを、見かねた誰かが女生徒に告げ口したらしいのだ。


女性教師は 「 これは一体何だ？ 」 とその場でへたり込んでしまった。

集中砲火を受ける中で、敢えて正面から受け止めようと懸命に対応したのだ。
口が裂けても 「 私も皆と同じ部落民なのよ 」 とは言わないと決めていたからだ。


怒りと批判の対象ですら、同じ部落民とわかった途端に皆兄弟姉妹・・・こんなものが優しさと温もりなのか？
部落解放運動の、怒りと批判の矛先にあるものは、一体ぜんたい何なのか！？
体から力が抜け、彼女は深い悲しみと怒りに包まれた・・・


　〜　小浜逸郎　「 弱者とはだれか 」　ＰＨＰ新書、１１０ページ
　
　
　

>>688
関西で一番多いのは兵庫
奈良は解放運動発祥の地なのでそれなりにある
京都は兵庫ほどじゃないけど密度が濃く最凶　1000年の歴史は伊達じゃない
大阪は他の関西の地域に比べて問題が表ざたになるから、まだマシな方だったりする

こんな長いソース貼られたスレはじめて見た
田舎なら部落なんて集落って意味で普通に使うだろ

都会では全部が集落みたいになってるから、区域の意味で使ってのか知らんが

紛らわしいから、「区域」って改名しろよ
部落って言葉までタブーにされたらたまらんわ

実は･･･被差別部落そのものが実在しない。
「あそこ部落なんだってぇ〜」という噂めいたものが出回るだけで。

「部落」という単語も言葉狩りの対象にされてるからな

本来は「集落」くらいの意味なんだが

同和対策とか逆差別になっていて「どうやったら部落に入れるのですか？」とか
若い人から羨望の眼差しを浴びているでしょ。

士農工商がなくなったのに部落だけはいつまでもなくならない不可解
なくなられちゃ困る人が居るんでしょ

　
　
● 同和特権の一部　〜　小浜逸郎 「 弱者とはだれか 」 ＰＨＰ新書、１０４ページ


小学校入学時支度金　５万７千円
小学校特別就学奨励費　毎年２万８千円

中学校入学時支度金　６万１千円
中学校特別就学奨励費　毎年３万８千２００円　
中学校卒業時進学支度金　９万５千円

高校入学金　２０万円
高校奨学金　毎月８万円
高校卒業時進学支度金　１０万７千円

専門学校・短大・大学入学金　３５万円
専門学校・短大・大学奨学金　毎月８万円
専門学校・短大・大学通学用品等助成金　毎年３万６千円


※　運転免許取得も 「 職業補助事業 」 として費用全額が支給。　しかも試験に何度落ちても、その度に支給！！
※　大学浪人中の予備校生にも大学同等の奨学金が支給
※　奨励費・奨学金は建前上 「 貸与 」 となっているが、事実上の給付　←　★★★
　　（ 京都市のみ、住民訴訟で２００７年９月に 「 事実上の給付 」 を違法とする判決が確定 ）



部落解放同盟は、民団や日狂組と同様、ミンス政権を必死にささえています
　
　

渡来人の大和朝廷が､関東や東北を攻めたときのエゾの捕虜､岩手のアテルイとか反乱軍の捕虜｡
この人らが関西へ連れて来られて､屠畜や革職人の部落になったと､2ちゃんで読んだけど｡
関西の部落の人と東北の人のＤＮＡを調べれば分かるんじゃね。
ちなみにエゾの方が元祖の日本人。大和朝廷は後から来たガイジン｡

部落の白山信仰について教えて

祖母の時代だと、新平民なんて言葉もあったようで、
そういう地区は日本中にあったのだろう。
人も増え、人が流動するにつれ、そういう地区も人も自然と消えていいはずだ。
だが、声高に同和地区出身で差別をなどと言ってるのは、同和利権を
なくしたくない人。言わなきゃ、差別などされるはずもない。

要は徳川家康が全部悪いってことだな
鎖国といいろくな影響残さねーなあの田舎モン

>>721
アイヌの人の戸籍には土人と書いてあったらしい
土地の人なので土人は正しいと思うけど

>>705
うちもそうだ
ちなみに「川向こう」も差別用語とどっかで見た

普通の会話のつもりでも、何かの拍子に揉めないか不安になるなｗ

>>342
横浜市中区寿町だよ。

あと、面影はなくなったが、日吉もそうだよ。

>>719
いや、今現在では、「江戸時代に発令された生類憐れみの令から差別は始まった･･･！」に、統一されている。

昔は周辺部落から差別をされている部落が被差別部落だったので、朝鮮部落は被差別部落とされていた。
後に生類憐れみの令説が出たので時代考証に整合性が取れなくなるので朝鮮部落は除外された。
更に昔は大化の改新以前から、血統に穢れがあるから差別をされてきたと主張していた。

ごめんソース長すぎて読んでない

昔から都を形成していた所では動物の死体を処理する専門家が必要だったのは良く分かる
でも今の時代差別されてるなんてことはないよね
差別されてるって言う方が美味しいのを利用してるようにも見える
学校で教えてなければ忘れられてただろう
でもそれじゃ特権だけ残って不公平て事?

その特権とはどんなのがある？

すごく立派な総合体育館が有るとこの辺てそうなのかなーって思うぐらい?
他には?

部落民が一般人を差別して、税金パクってるとしか・・・・w

冬休みだなぁ
ID:4dwfD1dQ0　とか

ブラタモリの吉原編の初回に、古地図で吉原地区の説明してたが
しっかり　非人溜って地域が見えたよ。

部落解放同盟の本部は東京の六本木にあると思ってたが､wikiを読むと､東京都中央区入船へ引っ越したんだな｡

部落解放同盟の本部は東京の六本木にあると思ってたが､wikiを読むと､東京都中央区入船へ引っ越したんだな｡

「謝罪の仕方もしらない！」とか言ってたのに
自分の家族に週刊誌を送りつけたって怒鳴ってたのが間違いだったとわかった時に
ツイッターで「サーセンｗｗ」みたいな謝罪して「謝罪は完璧」みたいな態度を取ってるのを見て
橋下の対応を見ると、やっぱり思考回路が違うんだなって思ったｗ

ＮＨＮＪａｐａｎと部落の組み合わせが不気味だな

>>102
同意
100年後もネットとか一部には残るだろうけどほぼ消えると思う
今は教育なり解同なりが活動してるから絶対なくならない
無視がきついと書いてあるけどその無視を続けたら誰も話題にしなくなってく
インドのカースト制度はなくすの大変そうだけど

>>719 おいおい、天皇家をガイジン呼ばわりかｗ

>>710
個人で見れば差別はないけど在日みたいに特権を振りかざして
一部政治屋と結託して暴利をむさぼる部落の連中がいるのが悪い
大体が部落の長的な奴が絡んでて地元で力を持ってる事が多いから
市長程度じゃ下手に逆らえない
（地元の政治屋、名士、企業がまとめて敵に回るせい）

部落を車で通ると、鶏をぶつけられると言う伝説は本当なのだろうか？

>>728
市役所に枠があって、Bが優先的にゴミ拾いしているだろ
ドンだけサボっても高い給料貰っている

>>732
６万しか会員がいなくて、維持費がでないんだって。
どんどん辞めてるし。

でも、ひろゆきのことは報道しないんだよな。

大阪に転勤して、新居に向かう時のタクシーの運転手が
この辺は部落なんだと親切に教えてくれた

同和は耕うん機を買う時に金利が要らない。
農家に売りつけて金利を取る。

朝日が偏向してることが問題なんで、部落が問題な訳じゃないだろ？

下品な攻撃を大企業が一丸となってやる異様さが問題。

問題のすり替えだ。

>>676
>誰にも理解されない鬱屈

まるで『19歳の地図』の主人公みたいな心理状態だな

>>1
部落出身だから必死なの？

>>728
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=9YQEKRkN0_I#t=248s
今は知らないけど昔はこれだよ

問題なのは
差別されてきた者が復讐にと自分自身が権力者になって差別してきた者達を差別し破壊する

>>738
ニワトリじゃなくて犬猫だろ
死んでる犬猫を投げ付けて来るって噂は聞いたことある
もちろん、そんな現場を見た事はないけどｗ

昔は差別があったと思うが
今は無いだろ興味ないし、好きなとこに住めるし
わざわざ広めなければ根絶するのに

差別がある事にしないとお金になりませんか、そうですか。

ダウンタウンのＭが部落だとよく言われるよね。嫁は在日だし。

>>626
いやそれは関西の東北差別みたいなものだ

>>719
はて記事では奈良時代からあるように言ってるじゃないか
被差別部落が遺伝的なものかどうかは興味深いところだ

ユダヤ人はちゃんと遺伝的に中東とつながっているらしいが

>>726
江戸時代以前からあったっしょ？

>>728
部落差別は九州にも四国にもあるでしょ
明治に起きた反部落の一揆は
山間部で起きていて、むしろ都市部では少なめだった
肉を扱うには肉がある山じゃないと無理なんだと思う

なんにしても、
利権を振りかざして、金儲けにつなげる輩がいるのが間違い

最近はエセ同和問題が大きくなってる

被差別地区の人も、
いい迷惑なんじゃない？

>>750
逆に差別的な発言とかしたら、何をされるかわからないから絶対に言わないよなｗ

戦後、焼け野原になった日本で、差別対象は殆どリセットされたと思う。

んで差別対象の中身が、利権欲しさの別民族にすり替わったのでは？

部落解放同盟と共産党って中が悪いことも初めて知った。
松本龍は共産党からもボロクソに言われている
共産党は同和にならず者集団的なイメージを持っているようだね。

wiki
2011年7月4日、共産党の小池晃・前参院議員はツイッターで、松本が部落解放同盟の
副委員長を務めていることを引き合いに出して「内容も口調も人間として最低。大臣は
もちろん国会議員の資格なし」「『書いたら終わりだぞ』というマスコミ恫喝は、部落解放
同盟の地金が出たものでしょう」と批判した。

部落って朝鮮人部落だろ
てか未だに日本の部落問題とかあんの？

同和出身の若い連中が言ってたが「今は差別は無い」のだそうだ。

じゃあなぜ未だに部落問題があるかといえば、そこに利権があるからだとさ。

つまりその差別地域にい続けることで、いつまでも被差別で恩恵がある。

でかい家に住んで悠々自適に暮らす。そんな生活のどこに差別があるかと
若い出身者は恥じていたよ。年寄りほどそういう特権にしがみついてんだとさ。

本当に差別の無い社会を作るなら、そういう扱いもやめないと
もうそんな社会じゃないのだから。
社会に混じれば、祖先が誰だろうともう関係ないわけだしな。

「部落」問題があるとすれば、利権問題のこと。
どれだけ、たかれるか。

>>756共産ってそういう面でもろ高潔だよな。この党が議席が増えないで民主が増えるとか
考えれないわ。

本当の意味で部落差別をなくそうとしてる人からすると
部落利権について声を上げたら「部落差別だ！」って言い返される時点で詰んでる感あるんだよな

>>756
１９６０年代以降の解同は自民党に買収されて警察と一体化しています。
研究で証明されている事実です。

>>726
統一って教科書？

中世からケガレ意識などはあったっていう風に理解してるけど。

だいたい過去ほじくれば、何もない土地なんてねーだろ、
言い出したら、敗戦豊臣な大阪ごと被差別区域認定も可能になんだろｗ

利権化して暴力団のようなヤツがいるからウザがられてんだろ？、
出勤しなくても給料もらってるやつとかｗ
あ、チョンはそもそも国家の構成員じゃねぇし、アレコレふざけた要求するから論外でイラネーけど！

>>754
893みたいな奴らだからな怖い怖いｗ
15年ぐらい前にB地区近くに住んでたけど
好き勝手やってるよ警察もめんどくさいかしらんが肩持つし。

差別じゃなくて嫌われてるのが正解だろな現代じゃ

あまり差別を特別視すると、歴史を捏造しかねない。
現実としてあった問題は、きちんと文化的にも保全しないといかんだろｗ

最近の時代劇は処刑シーンとか捕縛シーンで非人頭が手配した処刑人とか出てこない
昔の初期必殺シリーズとかみるとハリツケや市中引き回しや断頭シーンに
そういう身分が付き物だった。

最近の時代劇はあえてそういう存在を排除してて気持ち悪い。

部落もある意味ヒトモドキだよ
逆差別で生きてる間は人間にはなれない

確かに共産党って小沢の対極に位置する政治集団だよね。
政党助成金の交付を受けていないのは共産党だけ。
でも投票できないわｗ

無視するな 差別するな 理解しろ 差別はある もっと気をつかえ 我々の権利を認めろ 差別を無くせ 差別を忘れるな

要約すると
金くれ！ってことだろバカチンが
インドに行って来い！

>>758
同和の真実（自分達で作った作り話）に目覚めて（妄想し錯覚した）しまったので、
それを広く啓蒙しなければならないという使命感にかられて活動家になってしまう。

ネトウヨがネットの真実に目覚めてしまったのと同様の現象。

>>765
警察と同じだよ。
非公然の警察組織だ。

>>720
昔、穢多寺といって穢多の身分の者は信仰する宗教が決められていた
関西は浄土真宗、関東は。。。ごめん忘れた<(_ _)>日蓮宗だったかな？
ただ、神社の信仰は自由が認められてので、関東の穢多の頭は白山神社を
信仰するように勧めた宗教、白山神社は元々朝鮮の僧が作った宗教で
ご神体は菊理姫（くくりひめ）、穢れを払う神とされてる
穢れを嫌う穢多が穢れを払うために強く信仰した

ちなみに菊理姫→くくりひめ→こうくりひめ→高句麗姫で
関東にいる穢多は渡来系だからこれを強く信仰したって話も
あるが、これは後付だろうね。昔と今じゃ言葉の発音違うし

被差別地区に解放会館を建ててたら
知らない人にも分かるし、いつまでも被差別地区だと言われるのにね。

変な利権屋に騙されて育つ地域の子どもたちが、可哀想に思うよ

>>771
まじっすか・・・やりたい放題じゃないっすか。

http://mamorenihon.files.wordpress.com/2012/04/burakukaiho.jpg
http://mamorenihon.files.wordpress.com/2012/05/maehara_buraku.jpg
http://tokiy.img.jugem.jp/20110901_1955984.jpg

>>773
だから、どんどん引っ越して過疎地帯になってるよ。

>>760
あなたのいう高潔な共産党が
在日朝鮮人と戦後徒党を組んで
閉鎖命令を受けた朝鮮学校を守ろうと
大暴動起こして非常事態宣言受けたんですね？

朝鮮利権とつるんでるやんｗ
今でも総連の集会とかでとるし
志井とかがよｗ

>>702
あるよ
でもおおっぴらに言わないだけ。昔から住んでる人は知ってる言わないだけ。

>>763
歴史の教科書と今現在京都滋賀で行われている同和教育では江戸時代の生類憐れみの令から差別は始まった事になってるわ。

>>766
言われてみると、そのへん変わってるか

脇から槍さす人間はみすぼらしい格好だったな。
いまの時代劇だと三下役人だけど

部落解放同盟ナンバーツーの部落王子松本ドラゴンていやあ
福岡空港の地主で、遊んでいても賃料80億とか入って来るもんで
空港移転の邪魔をして市政の足引っ張ってるのでも有名

福岡空港は部落利権の金食い問題空港

>>774
解同の犯罪は殺人以外は放置だよ。
八鹿高校事件が警察犯罪と言われる所以だ。

>>756
共産党と解放同盟は元々は仲良かったけど、ケンカ別れ。

で、共産党系は全解連をつくって差別が無くなったと主張。

京都は共産党が強かった地域。

ただ、野中の本を読むと、京都はなぜか同和対策事業に関してはやってたっぽい。

>>760
共産は反街道であって、反部落じゃない
共産も部落団体もってる
街道と利権あらそいしてるだけ

ああ、ヨーロピアン風味な話が混合された事もあるわ。
鎌倉時代から先祖代々刑吏の仕事をしてきたから差別を受けてきた、という内容。

東京の差別はないが、ディープ下町行ってみ。

>>773
地元にある部落は、なぜかバカでかい石碑ぶったててるｗｗｗ
そして、その近くにマンション建設してたんだけど、石碑のまわりの家や店の至る所に
「マンション建設反対！」という赤文字の看板が出てた。

せっかく区画整理したりして、行政が部落を曖昧にしようと頑張ってるのに意味不明。
「ここ、部落です！」という印になってるｗｗｗ

>>777
暴れた連中は全員除名になってるから。
スターリンの指令だったんだって。

インビジュアルなんて単語存在しねーよ。インビジブルだろ？同和討論パネラー宮崎学ってだけで先が読める記事だわ

>>782
関連事件8件　被害者200名とかWIKI見たら凄まじいですね。
君子危うきに近寄らずで生きていきます。

>>736
天皇の起源のは高天原から来た外来の人
高天原というのは韓国の東南部にある高霊郡に有ったと言うのが最近の定説

ただのヤクザやん

>>783
自民党が解同を買収して今に至るんだよ。
以来警察と一体だ。

宮崎の高千穂は韓国の領土だったとか言い出しそうなのがいるな！

>>694
どうだろうな、父親に関しては思い当たる節あるから聞けないし確かめられない
もし本当にそうだと傷つけそうって意味で
思い当たる節あるってのは、ばあちゃんが親父が悪い付き合ってときどきふらふら出かけるのでいつも心配してて
実際、昔はかなり暴れてて、警察に時々お世話になってた
ただその付き合いってのがどういうものなのか具体的に説明とかまったくしてくれなかった

【削除】総務省が作成した「部落地名一覧」がネットに流出★５

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/curry/1356510278/

>>783
利権と取り合いだって
たとえば役所の選考採用（いわゆる同和採用）の募集人数が20人だったら
半々の10人で枠を分けるのではなく、20人の枠を街道と全解連（人権連）で取り合い
お互い衝突してたわけ

ユダヤ人が謝ってる本に部落が出てこないのは謎だ
使える物なら何でも利用するやつらなのに

>>779
部落史自体、どこを発掘するのかもあるのかもね…。

生類憐れみの令説は初めて聞いた。

うちのところは違う説の教科書なのかも。

>>790
自殺に追い込まれた人は１０００人以上だよ。
書籍で確認出来るだけで、７００人以上だ。

◆宮崎　 ：もちろん矛盾ではあるんですが、僕は橋下さんがなぜ
　 それをあえてやったのかというところを考えなきゃいけないと。
　 つまり、今回の朝日新聞のような批判が先々で出てくる可能性があると、彼は考えたんでしょうね。

　 その前に、同和切りということをやっておけば、自分のアリバイになる。
　 そういうような、かなりねじれた精神の構造というのは、見受けられるなと思いますね。




酷い妄想だ。橋下に直接聞いて来い。

10年前､新聞販売店でバイトしたとき､地図を見せられて「赤ペンで囲んだところは拡販に行くな」って言われた｡
なんでかと聞いたら「同和地区だから」と言われた｡未払いのトラブルでもあったのかな｡今でもこんなことがあるんだなって､あきれたよ｡
新聞配達で､同じ経験した人いるんじゃね｡

>>794
菅談話で図に乗ったバ韓国がすでに
『九州は元々韓国の領土だから韓国に返せ』と言ってなかった？

何代も何代も遡ったら、ご先祖様も多くて、その中に朝鮮系の血が混じってるかどうか
なんてわからない。
朝鮮で嫌なのは、強制連行されましたなんて言ってた、戦後居座った
り、やってきた朝鮮人。日本に寄生してる奴ら。同和でごねてるのには在日もいるんだろ。

>>774
差別のあった地域で喧嘩をしたとき、差別用語を出せば相手は血相を変えて殺しに来るから気を付けろよ
たとえ殺されないまでに半殺しにされても警察は、差別的な言葉で挑発したお前が悪い、で片付けられてしまうからな、挑発に対する正当防衛とかにされてしまうんだ。

>>780
それは穏当？だったか？の仕事とされていて、差別されてきたのだ、と主張していたな。
墓場の保全管理の仕事にも従事してきたらしい。

近年は言わなくなったけど。

>>799
大阪でも生類憐れみの令説が取られてるわ。他の地域は知らない。大体２０年くらい前にその説が定説になった。
３０年以上前は朝鮮部落も含めて差別されていると主張していた。

>>800
1000人以上ですか、どんな追い込みかけられたか考えるのも嫌ですね。

>テレビが伝えない被差別部落利権問題の真実

>>805
心に刻んでおきます。
でも喧嘩嫌いなんで多分大丈夫です。

>>807
最初のきろくでは、京都で１９６９年に綾部の青年が糾弾会帰りに自殺してます。

>>793
解放同盟の中央本部が松岡徹とか松本龍とか民主党系の議員を出してる。

ただ、自民党も、同和対策を上手く利権化はしてるとは思うけど。

自民党系は同和会。

>>15
>>73の指摘が正しい

東京を中心とする関東地方、および関東以北は、蝦夷が棲むとされていた
要するに、大和朝廷時代の日本の支配下にない蛮族の地域だ
現代の日本から見る朝鮮や韓国を例にとれば分かりやすい
得体が知れない蝦夷地なのだから、それ以上固有の呼び方はしない

安倍晋三の正体とチャンネル桜の正体
ameblo.jp/gnkx29/entry-11425463197.html

狂ったように安倍マンセーしてる奴は工作員確定だよ。↑これが証拠ｗ
この書き込み安倍マンセーブログにいれると書き込み拒否してやがるから
よっぽど都合が悪いらしいよ。事実は事実でちゃんと教えないとだめだろ？

↓これが一番むかつくｗ

パチンコ放置＝国民を見殺しに不幸にさせ金を巻上げてテポドン麻薬作りの資金に手を貸しながら
拉致問題解決に頑張る悪魔の安倍内閣総理大臣

もう差別差別というなら、うちの先祖はエタヒニンです。
エタヒニンの差別はまだありますと言えばいいじゃん。

ヤクザと同じ意味

>>814
解同ではないから「差別者」だって攻撃されるよ。

要約すると部落解放同盟とかいう組織を破防法で潰せば解決するって話なのか

「解放令」反対一揆(1871年〜1877年)
ttp://blhrri.org/nyumon/Buraku_Reality/010.jpg

佐渡を除くと見事なまでに西日本に集中しているが
意外なことだが関西近辺では起きていない
部落が少なかったのか部落差別が少なかったからかは不明

>>806下
生類憐れみの令説は違うと思うがなぁ
それなら憐れみの令が厳しかった江戸近辺で差別が酷いことになるはずだが
実際には江戸から離れた所が差別が激しいではないか

>>817
いや、自民党と警察を潰さない限り無理。

東京の部落の歴史について勉強したい方はどうぞ

東京の被差別部落
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/index.html

>>818
あたしは解放令一揆が差別の開始だったと見てる。
百姓起源説だ。

エタのイスラエル失われた10支族の末裔説なんてあるんだな
ウィキペディアおもすれーｗ

以前、大阪に暴力団な組事務所の激戦区があるって訊いたけど
そういう区域と関係ある？

戦国時代にキリシタン宣教師が肉食をするので
民衆から嫌われたという
部落差別は江戸時代以前から普通にあったろう

>>812
蝦夷差別と部落差別が結びついているとは初耳だな？
ならば西日本に多いのは説明がつかんだろ
西日本人が西日本人を差別しているのだ

　ンで差別とやらの内容はどこなん？ 地域ぐるみの貧乏なんで都市部に敬遠されてたようにしか見えんのだが。

>>823
浪速区だね。

>>821
なんでやねん
差別意識があったから一揆が起きただけで
差別意識はそれ以前からあったわけでしょ

同和と朝鮮部落がごっちゃにして差別というからややこしくなる
本来は別物なんだが

>>824
わたしが調べた限りでは、戦国末期には違う階層から皮多に流れ込んでる。
差別されていなかったらしい。

>>518
江戸期はエタ頭からの独立を目指して敵対していたんだよな
ところが戦後GHQにより童話が保護されるとそれに乗っかって出自をコリエイトし放題
それこそ童話よりも未だにダブーなのが歌舞伎のアカデミックな出自の議論なんだけどそれをすると差別にあたるとして童話の糾弾会を恐れて出来ない現状

2011年09月20日
旧虎姫町内の改良住宅で借家人が､違法に転貸しているにもかかわらず､長浜市は住宅の明け渡しを求めず公有財産の管理を怠っているとして､共産党市議の３人が、長浜市の藤井市長を相手取り、確認請求訴訟を大津地裁に起こした。
原告は竹内達夫、杉本敏隆、浅見信夫の３市議。
(滋賀夕刊､近江毎夕など地元紙の報道)
解放同盟を相手に､訴訟を起こすのは日本共産党だけじゃね｡実際､ほかの政党はスルー｡

>>826
吹田市も
山一抗争はすごかった

>>824
>>124

今の差別は在日の資金源だろ

>>827
百姓というのは数千年最下層だったんだ。
名目の「下」と同じに成るのが許せなかったんだ。

>>518
あああと部落じゃなくて非人な

>>836
芸能者だよ。
非人とは別だよ。
ホームレスが近い。

元々、江戸時代は、職業を保証されてたから、嫌われてたとしても貧しくはなかった。

嫌われていたという起源を辿れば、中世のケガレ意識（血などを恐れた）からという気もするけど。

>>837
ホームレスは昔でいう野非人だよ

ケガレ論からいけば、金貸しは差別されそうなもんだがね。

>>835
士農工商の身分順列説は、士農工商はみんなという意味だったということで否定されてるはず。

利権を守るために朝鮮人と組んでいるのが同和問題のくさい部分

学校に行って、学歴つけて、就職しちまえば
差別なんかないだろ。就職時に差別なんかあるのか？
勉強もロクにしないで就職できないのを、差別で就職できない
と言って、いつまでもたかってるんだろう。
差別が本当あるなら、まず学をつける、手に職をつける。こういう支援しろよ。

>>833
だから？防人が部落になったとは初耳だ？

>>838
穢れ意識が高まるのは平安時代からっしょ
しかしそれも平安京限定で、地方の庶民まで仏教・穢れ意識が普及したのは
たしかに中世かね

>>839
管理されているかいないかの違いだよ。
実態は同じ。
社会的没落者だから、障害者が多かった。

運転免許無料で取れるのか
金のでどころは皮革製品への関税かな
だったら俺ら、お前らが払ってるんだな

TPP で運転免許補助廃止をセットでおねがいします


大学の奨学金もか!

本籍地変えよかな(-"-)

>>818
もれなくデタラメだから。

中国地方の被差別部落は先祖がキリシタンで、キリシタンの数があまりにも多すぎて処刑すると
年貢が足りなくなるから生かされた。以後は隠れキリシタンとして、不当に弾圧され差別されてきた。

って事になってた。

>>837
あああと歌舞伎は江戸期では能や狂言と違って河原芝居
いまで言う所の大衆演劇のようなもの

自分で看板立てるとか意味わかんらわな、領土宣言かと
いろいろめんどくせぇやつらってことで煙たがられてるんだろうｗ

>>840
江戸後期は、商人は武士に金を貸してたから表だっては嫌われなかったんじゃない？

たまに、農民から打ち壊しにあったとしても。

>>841
「庶民」でひとくくりにされてるが、実際は最下層として扱われていたんだ。

なげーよ

結婚で部落差別とか言うが、
親が定職にもつかずにナマポ受けてプラプラしてりゃ部落関係なく反対するわな
就職にしてもなんにしてもすべて同じ論理だろ
ふだんの行いが悪印象になっているにすぎない

同和タレントも在日タレントも排除したら､大みそかの紅白歌合戦は成り立たないって聞いたな｡
それぐらい芸能界は､同和と在日が多いんじゃね｡

>>843
かつての同和対策はそれをやってたんだけど。

奨学金とか就労支援とか。

今は同和対策としてはやりにくいはず。一般施策の中でやる流れ。

>>850
検校が貸す「めくら金」皮多が貸す「穢多金」というのもね。

ぶらくはうまれてからしぬまでぶらく

>>857
元武士とか元陶工なんてのもいた。

同和出身者がタレントになれたなら、もう差別ないじゃん。
人が同和出身と言おうと、２世３世ともなれば特権階級。

>>844
蝦夷は渡来人（朝鮮人）が押し込まれてた地域だよ
それが今の関東および関東以北
信じられないなら、「東国」でググればいい

>>860
安倍氏もご先祖が渡来人だとか。

ちょっとこのスレトンデモ説のオンパレードだな

橋下さんは部落じゃないよ在日だよ
それを追及されたくなくて部落をわざと匂わせてる

防人部落説は九州？
生類憐れみの令説は近畿地方
キリシタン部落説は中国地方

関東は？

>>862
だって被差別部落は実在しないもの･･･

必死に東京を蝦夷地にしたいやつが１人いるけどそれは無理だわ
鎌倉幕府がある時点でね
よりともが征夷大将軍になってるんだぞ

>>861
唐突になんだ？ｗ
安倍氏とはどの安倍氏なのか

>>860
渡来人が豪族作って天皇とか作ったんじゃねえの？

>>824
エミシ村が被差別部落の起源っていうのは昭和で否定されたらしいけど結構おもしろいよ
自分がエミシの住んでた地の出だから気になって読んだことがある

1000年前、エミシが当時の日本政府側に従うことになったとき、俘囚として
西日本各地に小さい集団単位で送られて農業指導や何ややらされたらしい
でも、もともとエミシだから西の流儀なんて分からないし、税を免除されたり
家を貰ったり普通の農民より優遇されてたらしい
そのうち何世代か経ち、俘囚政策は終わり、エミシは元いたところに帰っていいよ
ってなったらしいけど中には西にすでに基盤があるからと残る奴らもいた

今もナマポとか言って、国から金貰って暮らしてる人たちをバカにするけど
同じようなことが起きたのは簡単に想像できる
エミシの有力者の権力や、団結力を削いだり、故郷と切り離して扱いやすくするための
政策だったみたいだけどね

あ、他にも流罪人の子孫部落説があったわ。

蝦夷なんて話までさかのぼって、差別の話しても分らない。
差別はいつの時代もあったに決まってる。

差別をなくすのが至上とするなら報道や教育を一切しないというのも良作だと思うけどね
人種差別みたいに見かけが違う訳でもなし、誰も知りもしないものを差別する事はできないんだから

>>865

　　　　　　　 　∧＿∧　　 |???????????
　　　　　　　　（ ；´Д｀）　＜　だ、誰か！助け・・・
　　???　 （　 つ　つ 　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
????? .人　ヽノ
　　　???（__（_＿）　　　　　　　　　　　　　　グニャ・・・
　　　　　　　　　　　 ∧＿ 　　　　 |????????
　　　　　　　ベコッ　（；´Дヽ>))　＜　タス・・・ス・・・ケケ・・・
　　　　　????（　 つ　つ　　 |＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　??? 人　ヽノ
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　　　　　　　　　　　　　　　　+・.;,;ヾ∵　,＞. |?????
　　　　　　　　　　　　　　　　　　*; ・∵　　＜　あべしっ！
　　　　　　　　　　　　　?　 （　 つ　つ.　　 |＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　??　 .人　ヽノ
　　　　　　　　　　　??　（__（_＿）

部落差別よりも勝手に心の中で点数なり上下関係なりを
付けて他人を差別する輩が結構多い。特にバブル世代より上の
世代にそういうのが多いｑｑｑｑｑ

>>865
東北安倍氏は有名だと思うんだが？

『笑いの影』糾弾事件 [編集]

灰谷は、『新潮』1962年12月号に短編小説『笑いの影』を発表した。
この作品は、被差別部落出身の中学生による暴力・性的逸脱・強姦・殺人・犬殺し・犬肉食などを扱った内容であり、
1961年に八尾市立八尾中学校で起きた、被差別部落出身生徒たちによる大規模な校内暴力事件（八尾中学校事件）に基づいている。

灰谷健次郎Wiki
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%81%B0%E8%B0%B7%E5%81%A5%E6%AC%A1%E9%83%8E


肝心の「八尾中学事件」については記事が無い。
小説あらすじはWikiでどうぞ。

ご先祖さんが皮革業者の子孫も、今はサラリーマンなんじゃね。

>>866
勝手に歴史を作るなよｗ

>>875
たいてい資産家で会社持ってる。

橋下を叩けば叩くほど、叩く側の品性の悪さが露呈するだけ。　2ちゃんの橋下叩きと一緒だな。

>>863
はぐれ者ははぐれ者同士で集まるから。

目に見える基準がないから、成り立ちも様々なんだろう。

>>1
ＮＨＮって韓国だよね？ＬＩＮＥやってるとこと同じ？

>>840
そうだっけ？
儒教では商人が卑しいことになっていたが
仏教では？

>>860
朝鮮人は当時仏教徒だろ？
日本に仏教を伝えたのも朝鮮人だったじゃないか
ならば穢れを避けて差別されないんじゃないか？
実際、大阪にいる百済人の子孫である金剛組の人は差別されたなんて聞かないな

１９６０年代って、人権意識なんてものまだ言われてなくて、
新平民なんてものを実感できる人たちが大勢いたんだから、
差別もあったでしょ。

>>879
成り立ちが様々なんじゃなくて、作り話が様々なんだよ

様々な「思想家」によって「研究」されたのが同和問題。

>>873
東北安倍氏の先祖が渡来人だと主張すると何かあるのか？

ブロゴスもネイバーまとめ同様クリック課金でアフィよりタチの悪いライブドア系列のコリアンチンピラサイトだろ

>>862
まあ部落の出だろうと、在日の出だろうとそれだけで判断する様な奴が増えてくりゃ日本も終わりだな

天皇は渡来系と土着豪族のミックスだよ
それで天皇にうまく取り入った土着豪族は可愛がられたけど嫌われたのは糾弾された
土蜘蛛とかしってるかな　
でもその土着系の豪族も天皇より前にいたというだけで渡来系だったり複雑
まあ日本は元をたどれば皆渡来人だからな
蝦夷は渡来人が押し込まれたというのは事実だが割合としては西日本のがずっと多い

>>875
そうそう
団塊の世代くらいでほとんど人がサラリーマンになっていったんだよ
家業を廃業してるところがほとんど

そういえば今の首相の安倍氏も蝦夷の子孫を名乗っているが
彼も、このスレの差別擁護派からすると差別するべきなのか？

>>884
昔からの筋金入り権力者の家系ということ。

.

>>886
橋下さんは権限使って朝鮮団体に土地を安く売ったりしてる
そういうのを叩かれないためにわざと出自をロンダリングしてる　
そういうのはいかんわな
民衆じゃなくて本人が偏ってるんだから

>>890
正しい系譜ということだな？

>>893
世襲はろくなもんじゃないよ。

部落の起源は多種多様で一概に説明できない。
近世以前のエタヒニン起源だけじゃない。明治以降に発生したスラムも多い。
古くからの非差別地区に低所得者が流入して血縁関係の切れてるところも多い。

部落とか同和じゃなく、スラム問題として扱った方がいい。

部落は、四天王寺と物部氏の所領地の関係性を抜きに語れない。
関西で行われている部落教育は全くそれに触れない部落温存教育。
一神教的要素を全面に押し出した日蓮宗は、物部氏に対して
排他的に扱った。逆に浄土真宗と被差別部落の関係が強いのは、
リベラルを全面に押し出してたから。

八尾は、物部守屋の本拠地であり、ＪＲ八尾駅近くの太子堂に
守屋は眠ってる。

.

在日朝鮮韓国人は、区別されなくてはいけない。外国人だから。

日本人なのに、就職、結婚の妨げになるような差別があるなら問題だが、
そんなものないだろ。同和出身ですなんて言わなきゃ、誰にもわからない。

この前、遺伝子的には関東が半島系濃いつってたなｗ

>>895
解決した問題だよ。
認めさせるべきだ。

>>895
解放同盟がわざとおどろおどろしくしてるからな。
特権があってわざと閉鎖的だった部落もあるし
前科者や落武者が逃げ込むアジール的な役割もあった。

>>51
記事の続きかと思って読んでしまった
でも、こうやってまとめるととんでもないことが日本でおこってるのが
よくわかるね、コピペして保存させてもらいます、ありがとう

近親相姦が多いって本当？

>>892

ソースがあれば見たいところだが？

>橋下さんは権限使って朝鮮団体に土地を安く売ったりしてる
>そういうのを叩かれないためにわざと出自をロンダリングしてる

　

.

ttp://www.kajika.net/furusawa/20060709-2.htm
>安倍晋三官房長官の父・晋太郎と話をしたことがある。
>私が岩手県の出身だといったら「安倍家のルーツも岩手県」と応じてきた。
>山口県と岩手県が、どう結びつくのか、晋太郎は「安倍宗任の末裔なんだよ」と言っていた。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%80%8D%E5%AE%97%E4%BB%BB
>安倍 宗任 （あべ の むねとう）は、平安時代中期の武将。陸奥国の俘囚の長とされる豪族

うーむパパの話だった
まあとにかく蝦夷の子孫らしい

で、弥生直系の関西人の皆さんは
安倍氏を差別するべきだと思っているのか？

とりあえず、国民じゃねーヤツはすっこんでろｗ
邪魔なだけｗ

>>888
職工、技能の歴史として
ほんとうは同和地区の歴史にも光を当てたい学者はいっぱいいるとおもうんだが・・・
殆ど失われてしまったんだろうなあ
いいことなんだかわるいことなんだか

>>903
最悪機の番町ね。
１９５０年代だ。

差別と言えば
身を落とすという言葉があり

男は歌舞伎役者などを含む芸人や犯罪者になることを言い
女は遊女になることだと　教えられたと思うが

>>883
現代でも、東北と九州では方言すら違ったりするのに。

写真も無くて、人の顔ですら絵に書かないとわからない時代に、被差別の理由に統一した理由があると考えるよりは、様々な理由からと考えた方が良いと思うけど。

韓国人と結婚するぐらいなら死んだほうがマシ

隣近所に韓国人が居るなら家を買いたくない

これ常識

>>899
まあ首都圏は結局西日本から来た人が多いからな
それでも関西よりは朝鮮の血は低めらしい

>>908
かなり、研究は残ってるよ。
地元図書館に。

昔どういう人たちが差別されてたかなんて、どうでもいいわ。
今でも差別されていると騒いでる連中が、どういう連中なのかということ
のほうが大事だわ。

>>914
そうなのか
皮革職人、職工の歴史資料がのこってるのなら
ちょっと安心
海外じゃあ立派なスミス扱いだろうになしてこうなったのやら

>>904橋下知事　韓国民団にだけ売却する歴代知事の念書　2008年 で検索しろ
youtubeにも動画ある

「だが？」じゃねーよ無知

部落差別って朝日新聞が2chに書き込んでアク禁食らったとか
週刊朝日が橋下を誹謗中傷して謝りに行ったとかしか
朝日新聞関連しか実例を知らないんだが。

どうしたんだ？弥生直系関西人は
蝦夷を差別するのは正しかったんじゃないのか？

部落差別の根拠が蝦夷差別だというなら
安倍氏も差別してくれよ

それともやっぱり差別は間違いなのか？