【社会】被差別部落民の地位向上に寄与した「全国水平社」の、９０周年記念展…大阪人権博物館で１１月２５日まで

部落民は自ら外界との接触をしないといつまでたっても抜けられない。
アフリカの支援と一緒で、キャンプ生活に慣れてしまうと労働意欲が
涌いてこないという。自分らを擁護という分厚い鎧で固め閉じこもって
いては何ら進展はないであろう。
いっそ部落を捨てて、他地域で一からやり直したほうが良いのでは

ちょっとしたこぼれ話

水平社の運動に立ち上げに協力した爺さん、発起人の一人にカウントされませんでした

理由　天皇に従わない民の血族だったから
差別は良くないと言いながら真っ先にマツロワヌ民を歴史上から抹殺したのが
部落の皆皆さん、ありがたくて涙が出てきますね

この博物館何度か行った事あるけど
一般的な博物館とは扱うジャンルが異なるし
自分の知らない事を掘り下げて展示してるので結構興味深く見れた
解放同盟の功罪はともかく、博物館マニアの人は一度行ってみたら
ただ差別問題に全く興味ない人には退屈なことこの上ないだろうがｗ

え〜っと…

大津いじめのモデルになった八鹿高校事件だっけ

解同というとこれしか思い付かない

ならば解散しろ

特権階級を気取るな！在日と組んで日本を潰すな！

平民として生きないなら敵だカスがぁ

>>113
香ばしいな

本当に解放同盟作った人って部落民じゃないらしいね
京都市役所勤務でお公家さんの血縁の人だったらしい
もっともアカにかぶれてたらしいけど

９０周年か・・・
絶対に１００周年は迎えさせては駄目だ！

水平社の博物館なら奈良にもあるぞ。
もうそれで十分じゃね？

口撃差別の対象が代わっただけだ。

ただの公民館なのに、解放会館
普通の団地なのに、解放団地
あれじゃ、誰が見てもここは同和地区ってわかる＠大阪
なんで、わざわざ分かるようにしてるか
差別がなくなれば困るからだとようやく分かった

あんまり同和利権と裏権力行使と創価学会などが
朝鮮や支那とつるんで暴力行使があると
何故に差別までになったか？まで
いくよな。

同和利権人はもう手を引いて引退したまえ。

橋の無い川は見たな

全国水平社の魂は、暴力団部落解放同盟に受け継がれる・・・

解同と水平社はまったく別物

なんせ”解同は穢多であることを誇ってる”ようにはまったく
思えないからな。

>>125
その通り！
解同は水平社のなり済まし。

水平社の設立者の西光万吉は当時、薩長政権は
政権維持の為に幕府側に付いていた勢力の弾圧や
差別による不当な扱いをしていた為に
それに対抗した組織を作ったのが水平社である。

現在でいうとかんばれ日本や在特会などのネット、政治運動みたいなんものかもしれんな。

目的は弾圧されていたえたひにんと言われる人達を
（江戸幕府の時はかなりの優遇されていた人達だが）
集めて弾圧や差別を解消することで、
天皇陛下を中心として平等な社会を作ることであった。

他に弾圧されていた組織では仏教会など宗教団体だな。
それでその中で有名なのが創価学会だけどな。

水平社、創価学会とかんばれ日本や在特会などのネット、政治運動の大きな違いは
下野した組織の権力への奪還とネットを通じた一般人の本当の市民運動の違いだろうね。

もう役目は終えた

http://www.youtube.com/watch?v=XU4kTbZs4k0
奈良県の改善住宅動画です。

>>126
おまえ詳しいな
水平社は解放同盟の有様を嘆いてたみたいだな
西光はかなりの尊皇家だったみたいだし

松本龍も見に来いよ

もうほとんど部落差別はなくなっている。
それを口にする人が馬鹿にされる。
日本人同士差別する意味がない。

マッチポンプｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まあ、結婚の時だけじゃな

被差別部落民の地位向上に寄与して
今や立派な差別利権団体に成長しました^^

松本龍は鳴り物入りで大臣に就任したのに
辞任してから名前を耳にしなくなったけどどうしてるんだろう

さぁ、今度は世代間の水平化で活躍しろ。

70代のクソジジイクソババアの糞詰まった資産を
力ずくで流動化させたまえ

差別の定義にあぐらかきすぎ

こんな糞団体が存続してる限り差別()はなくなるわけないわなぁ
マッチポンプもいいところ

>>126
サンクス

自由同和会って同和会なんだろ
解同みたいな悪い話は聞かないけど

>>138ミス
自由同和会ってどうなんだろう？

大阪人権博物館って閉鎖して近代歴史博物館みたいのになるんじゃなかったっけ

被差別部落出身者ってどうしたらわかるの？

田舎のおっちゃんが部落部落言ってたら
アナが村落ですねって言い直してたけど部落って放送禁止用語？

戸籍謄本、地名総監、

大阪には人権博物館なるものがあるのかwwwww

全国水平社の罪

あの奈良市の部落職員見たいなくずをはびこらせ、

大阪市職員労・組の様な犯罪組織を増長させた

>>129
そうみたいですね。
マスゴミはその後の事は一度も報道したことがありませんね。
前にＮＨＫが自由同和会や解放同盟の強要で西光万吉の特集を
放送したことがありましたがあの松平アナウンサーもビビっていたらしいと
たかじんのそこまで言って委員会で勝又が言っていたw

>>138
人権組織には三つに組織があるらしいね。

部落解放同盟　　　　　　　　　　　　　　　　　　旧社会党、現在は民主党支持。
自由同和会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自由民主党支持
全国地域人権運動総連合（全国人権連）　日本共産党支持

部落解放同盟と自由同和会は人権法案推進派で
全国地域人権運動総連合は反対派の姿勢をとっている。

２ちゃんねるに人権法案の危険性を広めたのは全国人権連だと言われている。

>>135
そのあと娘が出てきたり、病院に行ったりなどのパフォーマンスがありましたね。
キャラネタ的には仙谷くらいにおもしろいオッサンだったけどなw

その点、野中の方がしたたかで非常に厄介だけどな！

>>131
部落差別は無くなっても、逆差別が起きてるのが現実
関東の人には実感無いやろけど、関西だと逆差別がすごい

>>147
なぜか産経新聞が売れているから露骨にはできんやろ。
正直彼らにうんざりしているのは関西や西日本の方じゃね？

そうでなければたかじんやアンカーのような番組があるわけないよ。

地位向上って利権の維持のことか？
環境局とかの同和枠はいつになったらなくなるのかね？

部落差別って、個人の人間性の問題だけだよ

（ ゜Д゜）！元気ですか―

生きてるよ。
解同は息してない。

今は、部落に生まれたことによる社会的不利益は無いよね。
あるとすれば、結婚差別くらいか。でも、これも東京の大学に進学して東京で就職結婚すれば無問題。

【社会】同和＝ヤクザであることの露見に寄与した「松本龍」

それがどうかしたの？

×被差別
○特権階級

昭和４２年調査による被差別部落の状況（『被差別部落の歴史』原田伴彦著：大阪市立大学名誉教授、佐賀県出身、１９８３年没）
▽地区数
近畿地方２７％
中国地方２２％
関東地方１０％
中部地方１０％
▽人口数
近畿地方５０％
九州地方１２％
中国地方１２％
四国地方１２％
関東地方５％
中部地方５％

これはやはり列島の東部と西部の社会のケガレに対する感覚の違いに起因すると考えられます。
もともと列島東部では狩猟が非常に盛んであり、それを背景として東国には広大な「牧」が設定されていました。
ですから人々は家の厩のような身近なところで飼育された牛馬ではなく、牧場を飛び跳ねる野獣に近い馬と接していました。
東の王権、鎌倉幕府はその馬に乗って戦闘する武士の集団によって支えられていたのです。
それ故、東日本の人々は獣を殺し、その肉を食べることについて、西日本の人々のように敏感ではなかったということが出来ると思います。
ケガレの問題については列島東部の社会が鈍感であると前に述べましたが、その背景としてこのような社会の実態があったことが考えられるでしょう。
網野善彦（日本中世史、日本海民史）『歴史を考えるヒント』新潮社（2001年）

>>156
地区数に九州が入ってないのは何故？

>>156
近畿地方って二人に一人が被差別部落なの？

９０影浦安武