【皇室】天皇皇后両陛下も皇居で金環日食を観察　

天皇、皇后両陛下は２１日早朝、皇居・御所で金環日食を観察した。専用の日食グラスを使ったとみられる。

同日に記者会見した風岡典之宮内庁次長が明らかにした。

天皇陛下は２０日に英国訪問から帰国した後も疲れた様子はみられないといい、２１日には国事行為臨時代行を
務めた皇太子さまから報告を受けた。

ソース
朝日新聞　http://www.asahi.com/national/update/0521/TKY201205210339.html

なんで朝日は皇室に敬語を使わないの？

死ねよ糞ジジイ

日朝新聞なら使ってた

>>2
ときどき校正さんが見落としたのか、敬語が残ってることがあるけどな。

なんだ、飛行機落ちなかったのかよ

エコノミーじゃないからね・・・
そりゃ快適でしょう

民間ババアの汚れた血




美智子死亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

皇統を汚し惨殺

天皇の人生って何なんだろうな…

朝鮮日報は今日も平常運転だな

日食の場合皇后は全裸で踊らないと駄目なんじゃないのか？

英国3泊5日の弾丸ツアーの翌日だっていうのに元気だなぁ









次の金環日食の平成42年まで長生きしてね

>>専用の日食グラス
やっぱり特注品かな

強行日程で帰ってきたのは日食を見るため
というのはやっぱり本当だったか

せめて日本光学謹製の太陽望遠鏡くらい……

>>7
誰とは言わないけど静養して静養疲れで静養する人がいるらしい

皇室に嫉妬するカスチョンども、わきまくりだな

天皇皇后両陛下万歳！！！

>>7
エコノミーでなくても、靴脱いでグダーっと寝るわけにもいかないし、
スーツでかしこまったままイギリスまで行くのは苦痛だぞ。

さすが生物学者エンペラー
サイエンスに対する関心度は半端ねーわ

もしかしてこれを見るため日本に早く帰ってこられたのか

祭祀があるからお戻りになるだろうなと思ったら
やっぱり弾丸ツアーでお戻りになってた

すめらみこといやさか

>>7
小和田雅子さん、こんにちは。

　　 　 ＿＿_
　　 ￣'''‐-､:.`ヽ
　　　　　 　 ヽ::.. `、
　　　　　　 　 ｉ:::. . ｌ
　　　　　　　　(,,ﾟДﾟ)　＜　そっか今日はもう月でないンだっけ
　　　　　　 　 i（ﾉ::..ｌ)
　　　　　　　 /::.. ,ｲ
　　　__,,, -‐'":／`J
　　　 　￣￣

>>17
仮眠もするだろうけど記者とかも随伴してるからまったくのプライベートというわけでもないだろうしね

昔、日食が起こると天皇は御座所をむしろで囲って
日食が終わるまでお籠りされた。

これ豆な。

>>3
お前が死ね、生きる価値が微塵もないゴキブリ朝鮮人。

天皇専用の日食グラスがあるのか

何このスレ
陛下を貶める奴は地獄に落ちてはいかがでしょう？

>>12
まあ、御所でグラス見るだけだからね。
観測ポイントには行ってないしｗ

朝日の書き方が違和感ありまくり
観察した、じゃなくて観察された、だろ
敬語使わないことにこだわるなら記事にすんな

昔で言うと天変地異だし、何か宗教的な行事もやられたのかな？

そりゃー反日売国新聞だから
けど
もうすぐ潰れるYO

天覧日食か。

ところで皆さんは日食を観て何か感じましたか？

え、
もう帰ってきてたん？

でも東京都心がまさしく金環日食の中心食線のどまん中だったんだよね。
これはすごいこと。綺麗なリングが見られた。

尊皇弥栄

皇室には敬語を使え
朝日新聞社の社員はいったい何様のつもりだ
宮内庁も敬語を使わないマスコミ会社は会見から排除しろ

天皇、皇后両陛下は２１日早朝、皇居・御所で金環日食を観察された。専用の日食グラスを使われたとみられる。
同日に記者会見した風岡典之宮内庁次長が明らかにした。
天皇陛下は２０日に英国訪問から帰国された後も疲れた様子はみられないといい、２１日には国事行為臨時代行を
務められた皇太子さまから報告を受けた。

たかが新聞が敬語使おうが使わないだろうがどうでもいいだろ

日王が金環日食を見たと聞く。我が国にはこの様な天体現象は現れなかったにもかかわらず、日本国民が狂喜する姿は日帝が我が国を併合した時代を思い起こさせる。断じて許すことは出来ない。

最近お二人のｲﾍﾞﾝﾄが多いねぇ(´ω｀)

「日王が・・・」でもいいんだぜ朝日さんよ

>>11
それはアメノウズメさん

天岩戸隠れは日食を表したものだっけね。
日本は神様もヒキコモリだったり。

また週末は山口県へお出かけなさるとか…。

マヂで多忙すぎる。

だって、今の皇室はナリスマシ様なんだもの・・・・・
日本人じゃなかったことが判ったときはショックですた。
客家だったんですってね。

すめらみこといやさか

>>15
みやび子さんのことですね。

キチガイとチョンがわんさかｗ

両陛下までマスゴミのステマに踊らされて嘆かわしい

天皇が太陽観察グラスを持って金環日食を堪能している画像ください

祭祀をしない天皇がこういうことをしても何の有り難みもない

チョン共の非業の最期を望んで已まない

何時頃だろ 天皇皇后と一緒な事をしてたなんて感激だな

「観察された」だよな。日本語なめてんのか。

平成天皇はこれで思い残すことはないだろ
不況、地震、台風、事故、いいことが全然なかった平成早く逝ってくれ
徳仁天皇・雅子皇后で新時代の幕開けだ

>>55　お断りします（ｷﾘｯ
アイコさんに付き纏って盾にしてるくせに、今朝の観察には
起きられないような、一般人以下の皇后陛下なんてありえなす。

正論　１月号
奉祝　天皇陛下御在位二十年　平成「臣民」論　皇學館大学教授　松浦光修
http://www.sankei.co.jp/seiron/wnews/0912/mokji.html

楠木正成、北畠親房、山崎闇斎、吉田松陰…
歴史を紡いできた忠臣の声に今耳を傾ける

（要約）
楠木正成公を代表する日本精神、武士道における「忠」とは？
問題点１．後醍醐天皇は”不徳”であるから、大楠公の「忠」は誤りではないか？
問題点２．親房が「正統」とした南朝の系統は断絶したではないか？
　　　　　　　　　　　　　　↓
解決１．”不徳”は儒教の「徳治主義」における問題であり、易姓革命の根拠。
　山崎闇斎は「拘幽操」にて”徳”という条件を排除し、易姓革命を否定。
　　”不徳”の「君」に「忠」を尽くす大楠公こそ、忠義の精髄である。
解決２．皇朝における「正統」とは神武天皇の血筋であること。
　加えて皇位継承の条件は”三種の神器”。

（まとめ）儒学における「正統」→血筋＋徳　（←日本はこうではない！）
　日本精神（崎門の学、水戸学）における「正統」→神武天皇の血筋＋神器

参考文献
『神皇正統記』北畠親房
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
『拘幽操』山崎闇斎
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
『保建大記』栗山潜鋒、『大日本史』水戸光圀、『保建大記打聞』谷秦山、『太平記』

>>55
富士山噴火はみたいと思うよ

天皇陛下のお迎えで静養が必要な高貴なお方は、本日も静養です。

>>１
日本語が滅茶滅茶。これでプロ校正者志向者を対象にした指南本出版するキチガイっぷりｗｗ

福沢諭吉　帝室論
http://jp.youtube.com/watch?v=fBPZpWK10QQ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5120245

帝室は政治社外のものなり。

帝室は万機を統るものなり、万機に当るものに非ず。

我が帝室の一系万世にして、今日の人民が之に依て以て社会の安寧を維持する所以
のものは、明に之を了解して疑わざるものなり。

帝室は直接に万機に当らずして万機を統べ給う者なり。
直接に国民の形体に触れずしてその精神を収攬し給う者なり。

我帝室は万世無欠の全壁にして、人心収攬の一大中心なり。

全国人心の中心栄誉の源泉なる帝室

福沢諭吉の日本皇室論―現代語訳(原文総ルビ付き) (単行本)
無窮會 (編集), 池田 一貴 (翻訳), 平沼 赳夫
http://www.amazon.co.jp/dp/4882181312

>>55
愛子皇太子を忘れるとは
何たる不敬

福沢諭吉　尊王論
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355

天下後世社会の安寧の為めに尊王論の一編を記して子孫に遺すも亦無益の労に
非ざるべし。
今その立論を三条に分つ。

第一　経世上に尊王の要用は如何。

第二　帝室の尊厳神聖なる由縁は如何。

第三　帝室の尊厳神聖を維持するの工夫は如何。

福沢諭吉の日本皇室論―現代語訳(原文総ルビ付き) (単行本)
無窮會 (編集), 池田 一貴 (翻訳), 平沼 赳夫
http://www.amazon.co.jp/dp/4882181312

愛子は内親王だから皇太子にはならん

女性宮家も無理だろうねｗ

別に朝日に限らないが、皇室に対するマスコミの言葉が変わって来てる。
皇后に対しては昔は皇后陛下と言ってたけど最近は皇后様と言っている。
雅子様も昔だったら、雅子妃殿下なんだがな。
最近のマスコミの皇室に対する言葉が変わって来たのは宮内庁がそうしてくれ
って言ってるんじゃないかな？

陛下専用の日食グラスというと、漆塗りで象嵌入りだったりするのだろうか

ちょうにち新聞乙www

やたらと、在日とブサヨの虫どもが湧いてるな　
天皇反対ならどうぞ日本から出て行って下さい
日本には必要ありませんから

明治天皇　教育勅語
http://jp.youtube.com/watch?v=fCYo-vWyQBY
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037463
教育勅語の十二の徳目

孝行　　　　　　　　親に孝養をつくしましょう
友愛　　　　　　　　兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦ノ和　　　　　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友ノ信　　　　　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜　　　　　　　　自分の言動をつつしみましょう
博愛　　　　　　　　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学習業　　　　　勉学に励み職業を身につけましょう
智能啓発　　　　　知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器成就　　　　　人格の向上につとめましょう
公益世務　　　　　広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法　　　　　　　　法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇　　　　　　　　正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

明治天皇　五箇条の御誓文
http://jp.youtube.com/watch?v=7y3VK-q5I9o
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037980

一　広ク会議ヲ興（おこ）シ万機公論（ばんきこうろん）ニ決スベシ

一　上下（しょうか）心ヲ一（ひとつ）ニシテ盛ニ経綸（けいりん）ヲ行フベシ

一　官武一途庶民ニ至ル迄各其（おのおの）志ヲ遂ゲ人心ヲシテ倦（う）マ
　　ザラシメン事ヲ要ス

一　旧来ノ陋習（ろうしゅう）を破リ天地ノ公道ニ基クベシ

一　智識ヲ世界ニ求メ大ニ皇基（こうき）ヲ振起（しんき）スベシ

我国未曾有ノ改革ヲ為（なさ）ントシ　朕躬（ちんみ）ヲ以テ衆ニ先シ　天地
神明ニ誓ヒ　大ニ斯（この）国是（こくぜ）ヲ定メ万民保全ノ道ヲ立ントス　
衆亦（また）此（この）旨趣ニ基キ共心努力セヨ

>専用の日食グラスを使ったとみられる。
何かさー犯罪のニュースじゃないんだからさー
凶器を使ったような表現は止めろよー

陛下ご専用の日食グラスをお召されたと思される。だろが糞が

国際基督教大学図書館公開講演集
第５集　1990年3月　即位の礼と大嘗祭　笹川紀勝
http://warp.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/237509/www-lib.icu.ac.jp/LibShuppan/lecture/5-3.html

この学校、ＧＨＱの神道指令（神道撲滅）に沿って創立。
大嘗祭への国費支出阻止は信念。次回も必ず行動する。

秋篠宮眞子様は、この学校の学生。

明治天皇　国威宣布の宸翰
http://jp.youtube.com/watch?v=sRL5iAsF66o
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5038549

五箇条を御誓いになると同時に、御宸翰（『国威宣布の宸翰』）を群臣に賜りましたが、
その要旨は、中世以来、表面には朝廷を尊んで、実は敬して遠ざけたために、君臣
の間、遠くかけ離れたが、それでは君臨の意味がない、今度朝政一新の時にあたり、
国民の中に一人でもそのところを得ない者があれば、それは天皇の御罪であるから、
骨を折り心を苦しめて良い政治を行おうと思う、汝らよくよくこの御方針を心得て、私見
を去り、公義を採り、天皇をお助け申し上げて、神州を保全し、御歴代天皇の神霊を
お慰め申し上げよ、との御趣意でありました。この御宸翰は、五箇条の御誓文と同様
に非常に重いものですが、殊にその中に、「天下億兆、一人も其の処を得ざる時は、
皆朕が罪なれば」と仰せられてありますのは、外国では見られないところで、皇国政治
の尊さ、ここにも窺うことが出来ましょう。

>>55
昭和に比べたら1割にも満たない。
昭和天皇は病弱の大正天皇の補佐として大正時代から摂政として天皇の実務をしていて
関東大震災では14万人の死亡。戦争で軍人300万人の死亡。原爆や大空襲で多くの市民も失い、
津波、火山噴火、台風も甚大な被害。クーデター未遂と戒厳令、昭和大恐慌もあった。

アメノウズメが踊ったのか。

日本語の不自由な人が書いた記事みたいだな

>>7
お前と違って日本にとって要な方だからな

それよりニート妃の方を批判しろよ

神皇正統記　北畠親房
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6922359

　「　大日本は神国也　」

　この書は日本の歴史が最も簡単明瞭に説いてありますが、殊にこの書物の開巻第一には、
極めて簡潔なる言葉を以て日本歴史の本質が明確に述べられてあります。それはかういふ
言葉であります。

　大日本は神国也。天祖はじめて基を開き、日神長く統を伝え給ふ。我が国のみ此の事あり。
　異朝には其の類無し、此の故に神国と云ふ也。

　これを活字にすればわづか二行でありますが、この簡単なる言葉の中に、『神皇正統記』
全体が要約されてゐるのであります。

神皇正統記　岩波文庫復刻版
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248

>>1
朝日平常運転

>>66それプラス菊の御紋入り。

山鹿素行　『中朝事実』　（→吉田松陰、乃木希典に続く）
http://www.youtube.com/watch?v=t8zEJ6UnaiI
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6938281

皇統（上）　皇統章

　故に皇統が一度（ひとたび）定まって億萬世之れに襲（よ）って変ぜず、天下皆正朔
を受けて其の時を二つにせず、萬國王命を稟（う）けて其の俗を異にせず、三綱終に沈
淪せず、徳化は塗炭に陥らず、外国の到底企て望み得ることではない。夫（そ）の支那
では天子姓を易ふることを殆ど三十で、戎狄が入って王となった者が数世ある。春秋の
二百四十余年に臣子が其の國君を弑した者二十又五もある。其の先後の乱臣賊子に至っ
ては枚挙することは出来ない。朝鮮では箕子（きし）が天命を受けて王となって以後、
姓を易ふること四氏、其の國を滅して或いは郡縣となり、或いは高氏は滅絶することが
凡そ二世、彼の李氏は二十八年の間に王を弑する者四度あった。況んや其の先後の乱逆
は禽獣の損ない合うと異ならない。唯我が中國（なかつくに）は開闢からこのかた人皇
に至るまで二百万歳にも近く、人皇から今日まで二千三百歳を過ぎてゐる。而も天神
（あまつかみ）の皇統は違（たが）ふことなく、其の間に弑逆の乱は指を屈して数ふる
程もない。其の上外国の賊は吾が辺藩をも窺ふことも出来なかった。後白河帝の後に武
家が権力を執って既に五百余年にもなる。其の間に利嘴長距が場を壇にしたり、冠猴封豕
が火を秋の蓬に縦つ類のないこともないが、それでも猶ほ王室を貴び君臣の儀を存してゐ
る。是れは　天神　人皇の知徳が顕象著名であって世を歿するまで忘れられないからであ
る。其の過化の功、綱紀の分がこの様に悠久で、このやうに無窮であるといふことは皆至
誠から流れ出たからである。三綱が既に立つときはその条目は治政の極致として著はれる。
凡そ八紘の大なるも、外国の汎きも中州に如くはない。皇綱の化文武の功、其の至徳、何
と大きいことではないか。

　→中国や朝鮮では易姓革命が度々起こり、乱臣による弑逆も度々起こった。
　　一方、日本の皇統は神代以来一度も変わることなく萬世一系である、ということを示す。
　　萬世一系の皇統を以て日本が中朝である事実、即ち「中朝事実」を示している。

天照大神が天岩戸に隠れたんだから、これが必要だよな。

＞天宇受賣命が岩戸の前に桶を伏せて踏み鳴らし、神憑りをして、胸をさらけ出し、裳の紐を陰部までおし下げて踊った。

至れり尽くせりの豪華な海外旅行で何を疲れる事があるんだよｗｗ
天皇屁以下が椅子に座って「脚…」って呟けばネトウヨがわらわらと寄ってきて
泣きながら脚を揉みだすんだろ？

国民を年貢を納める百姓ぐらいしか思って無いんじゃね？　屁以下様は

天照は出てきたかな？

賀茂真淵　国意考
http://jp.youtube.com/watch?v=dhN8VyZgeu4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5000813

真淵翁は師荷田春満の思想を受けて、神道即ち惟神道（かむながらのみち）に本有の
純粋性を認め、後代に於ける儒仏二教の渡来が之を混濁せしめたとして、其の浸染色
素の除去を国学者の責務とする者であるが、国意考は即ちその主張の下に書かれたも
のであって、宋儒一味の理屈に堕した不自然な人為的教訓を排拒し、天地自然の大道
に依ることに日本人の生活があると説く事に終始している。国意とは、即ち日本精神の
事であって、翁に従うと、それは多角的な方形ではなくて、滑らかな弧線から成る円であ
り、其の処には佶屈よりも円満、厳�氏iげんれい＝おごそかできびしい）よりも緩和があ
るとみているのである。其の事は国意考の中によく言い表されているが、国意考の外、
明和３年（皇紀２４２６、西暦1766）賀茂翁７０歳の時自草の「学びのあげつろひ」にも「唐
国は物の方なる國にて急に諫め教える故に用いし人なし」と述べ、同５（皇紀２４２８、西
暦１７６８）年６月１８日、齋藤信幸宛書簡にも「方なる事はやすく円なるは学び難し。
此の円なるを得ざれば上古は知られず」と記している。縣居集言録に「儒の道は方にし
て天地に違へば世治まらず、仏の道は詳しき過ぎて又天地の自ずからなるに違へり。
たヾ神の道こそそれが中にて治まれり」と書いているのも同意である。
　此の事は常に翁の念頭を離れなかったものと見えて、其の歿年に当たる明和６（皇紀
２４２９、西暦１７６９）年の５月９日付、本居宣長宛書簡の末にも「物方なれば得やすし、
只皇朝之丸様の意こそ得がたけれ」と書き込んでいる。

それにしても宮内庁はいつまで両陛下を東京にいさせるんだ。
いろんな理屈つけて、京都にお住まいいただけよ。
両陛下のご健康を考えれば、京都にお住まいいただくのが
一番いい。

http://live.nicovideo.jp/watch/lv93882586
日本の歴史を勉強
戦時中メイン！

>>2
なぜ敬語を使わなければならないのか？

>>84
心が貧しいって、お前みたいなやつを言うんだろうな
可哀想に…

何このスレwwwチョソ多すぎwww

馭戎慨言 - 日本外交史　本居宣長 (著), 山口志義夫 (翻訳)
http://www.amazon.co.jp/dp/4990361717

卑弥呼は神功皇后（じんぐうこうごう）の不正確な伝聞

『後漢書』にある「一女子がいた。名を卑弥呼と言った」とは、息長帯姫尊
（おきながたらしひめのみこと）＝神功皇后の御事を、三韓などから誤り
混じりに伝え聞き申し上げて書いたものである。「卑弥呼」は姫児（ひめご）
と申すことで、神代の巻に「火之戸幡姫児千々姫命」（ひのとばたひめご
ちぢひめのみこと）、また「万幡姫児玉依姫命」（よろずはたひめごたまより
ひめのみこと）などと書かれている姫児と同じである。
姫を比弥（ひみ）と言っている用例も古い書物に見られる。だからこれは、
御国人（日本人）が常日頃尊んでこのように申し上げていたのを、韓人などが
聞いて伝えたものを御名と思い込んだのであろう。
　「妖気で大勢の人を惑わすことが出来た」
などと言っているのは、戎人（からびと）が大御国の神の道を知らないために、
このような妄言を言うのである。

>>87
中韓が近くなるから嫌だなあ

で、天皇陛下はたけのこの里が大好物というのは本当なの？

外国に御公務に行く場合、通常１週間ほど行かれるらしいけど
やっぱり日食が見たかったから、急いで帰ってきたのかな陛下

イギリスにいるんと違うんかい

本居宣長　玉くしげ
http://jp.youtube.com/watch?v=EEilEy-xeFw
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5058142

さてわが皇国に特別の事情があるといふのは、まづこの四海万国を照らしておいでにな
る、天照大御神が御出生あそばされた御本国であるから、万国の根元、大本である御国
であつて、万事が外国よりはすぐれて結構である。その個々の点を申すことは難かしいが、
その中まづ第一に、稲は、人の命を続かせ保たせて、この上もなく大切なものであるが、
その稲が万国にすぐれて比類のないことをもつて、その他のことはこれに準じて知るべき
である。ところが、この国に生れた人は、元来稲には馴れてゐて普通のこととなつてゐる
から、それに気がつかないのである。幸ひにこの御国の人間と生れたからには、これほど
すぐれて結構な稲を、朝夕一ぱいに食べるにつけても、まづ皇神たちの有難い御恩籟を
思ひ奉らなければならないことであるのに、さういふ考へさへなくて過すのは、実に畏多い
ことである。さてまたわが国の皇統は全く、この世をお照らしになる天照大御神の御子孫
にましまして、かの天壌無窮の神勅のやうに、万々歳の後までも、御動きになることはなく、
天地のある限りは御伝はりになる御事は、即ち道の大本である。

本居宣長　直毘霊
http://jp.youtube.com/watch?v=O-YnQY-mxlI
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5015829

直毘霊（原文）
http://www.norinaga.jp/shoin/naobitama.html
『直毘霊』を読む―二十一世紀に贈る本居宣長の神道論
http://www.amazon.co.jp/dp/4842100087

拘幽操　山崎闇斎　崎門学
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7538203

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開き、後世の尊皇攘夷思想に大きな影響を与えました。
寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死の禁止など
幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその弟子の若林
強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末では、橋本景岳、
梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山の子孫）が知られて
います。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りました。現在は下御霊神社
内の猿田彦社に配祀されています。「拘幽操」は周の文王の幽閉を題材にした韓退之の詩で
すが、これを闇斎は考察し、忠義のあるべき姿としました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

湯武革命論　山崎闇斎　崎門学
http://www.youtube.com/watch?v=7GK19ytBXkU
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7541823

「湯武革命論」は湯武放伐を 程子、朱子の論を基に考察し、革命を否定した重要な書です。
これが後世の尊皇攘夷思想に大きな影響を与えたものの一つになりました。

日食は太陽（天皇）が隠れる（死ぬ）ので不吉であるとされ、天皇は日食の間は
外には出ないで篭もっているそうだけど。
イギリスから強行軍で帰国したそうだけど、今上は好奇心には勝てなかったの？

水戸学　藤田幽谷
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E7%94%B0%E5%B9%BD%E8%B0%B7

『正名論』
幕府、皇室を尊べば、すなはち諸侯、幕府を崇(たつと)び、
諸侯、幕府を崇べば、すなはち卿・大夫、諸侯を敬す。

※皇室を幕府（政府）が尊ぶことによって、諸侯は政府を尊び､以下の社会体制も
正しく治まると藤田幽谷は『正名論』で説いた。
これが水戸学の一つの隆盛の基礎となった。

水戸学　藤田東湖　回天詩史
http://www.youtube.com/watch?v=ut5Ou3xCTl4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7498295

水戸学　藤田東湖　文天祥の正気歌に和す
http://www.youtube.com/watch?v=pRpPxeYn4j4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7489721

生きては当に君冤を雪ぐべし、復見ん四維の張るを。
死しては忠義の鬼と為り、極天皇基を護らむ。

>>89
敬語を使わないくせに「陛下」とか「さま」ってつけるんだよね朝日新聞

事前の天気予報は芳しくなかったが

多くの国民が世紀の天体ショーを見られるよう
祈ってくださったおかげに総意ありません

>>99
今の時代にそれやったら、バカにされるよ

日食が不吉っていうのは、世界各国共通の伝承

吉田松陰　『士規七則』
http://www.youtube.com/watch?v=c56yoH5jItM
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7345233

「士規七則」は、安政２年１月（１８５５年２月）、甥の玉木彦助 の元服の日に与えた手稿。
後に武士道の在り方として後世に 大きな影響を与えた。
乃木希典大将の「士規七則講話」 では、その大きな影響と尊信を知る事が出来る。
山鹿素行→大石内蔵助→吉田松陰→乃木希典という日本思想の一つの流れに触れられる。

乃木希典　『士規七則講話』
http://www.youtube.com/watch?v=mvgjSTCKKY4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7372847

乃木大将が深く感化された人物として山鹿素行と吉田松陰が知られています。
その深い尊信の一端をを窺い知る事が出来るのが乃木大将による「士規七則講話」です。
日本の思想が脈々と受け継がれ、力を発揮してきた事を知る事が出来ます。


凡そ、皇国に生まれては、宜しく我が宇内に尊き所以を知るべし。
蓋し、皇朝は万葉一系にして、邦国の士夫世々禄位を継ぐ。
人君、民を養いて、以て祖業を継ぎ給ひ、臣民君に忠して、以て
父志を継ぐ。
君臣一体、忠孝一致、唯我が国を然りと為す。

>>90
よせよせ、貧しいというより心が無い動物を相手にしてもしょうがないよ。
自分は陛下が忙しくされるニュースを見ると心配になる。

不吉な日食を御覧になられることで
日本への不吉な出来事や災厄が
回避されるよう願われたのかな？

西郷隆盛　『西郷南洲遺訓』
http://www.youtube.com/watch?v=1zsHLMx1k0w
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6932526

　 生命も要らず、名も要らず、

官位も金も望まざる者は御し難き者なり。

　 然れども此の御し難き人に非ざれば、

艱難をともにして国家の大業を計る可からず

かなり厳しい事を、エリザベスに言われたみたいね。

無理だよ。
偽皇室が居座ろうとすることはね。
日本は敗戦国、敗戦と共に皇統も乱れている。

出て行くまで、日本経済が潰されている。
偽皇室が、捏造歴史と偽皇室を守ることを条件に。
朝鮮系戸籍原本捏造組の国会議員やメデアで活躍している人びとや有識者を
作り出している。

メデアなどは本当の事を伝えていない。
平成になって、日本経済はガタガタだ。

もう、赤字国債はリミットだ。
来年度から、大変なことになるよ。

物語日本史（中）　　　平泉澄
http://www.amazon.co.jp/dp/4061583492

四十五章　源頼朝（下） 　頼朝出現の意義

　文治元年の夏、尾張の国に、玉井四郎助重という者があって、元々乱暴者であり人々を困ら
せていましたが、それが今度は、勅命に背いた廉で召喚せられたののに、出頭しないばかりか、
却って朝廷に対して誹謗の言葉を吐きました。その報告を詳しく聞いた頼朝、何と言ったと思いま
すか。

　綸命に違背するの上は、日域に住すべからず。関東を忽諸せしむるに依りて、鎌倉に参る
　べからず。早く逐電すべし。

綸命は勅命、日域は日本、忽諸はないがしろにすることです。つまり、勅命に背く以上は、日本国
に住むことは許されない、幕府の指示に従わない者は、鎌倉へ来て保護を受ける事は出来ない、
早速日本国の外へ出て行くがよい、こう言って国外追放を宣告したのです。
何という鮮やかな、何という痛快な裁決でありましょうか。それが口先だけの説教ではなく、天下兵
馬の権を握る者の言葉でありますから、一言直ちに実行に移され、違背すればたちまち首が飛び
ます。それ故にこれが人々に与えた影響は、実に重大であったに違い有りません。

>>74
前回の東北の震災の時の詔も似たような文面があった。
国というものが原初の形態の頃からずっと続いてるからこそこうなるんだろうなあ。

フランス革命についての省察　　　　エドマンド・バーク (著), Edmund Burke (原著)
http://www.amazon.co.jp/dp/4121600444

後半では革命が今後たどるであろう経緯が予見されており、終わりの部分では、

　　　　　「最終的落着を見る前にフランスは火と血によって
　　　　　浄化されるべき転生を通り抜けなければならない」

と述べられている。実際にその予見どおり、革命はロベスピエールを中心とする
ジャコバン派の恐怖政治へと変遷していき、さらにナポレオンによる軍事独裁政権の
誕生と対外戦争、七月革命、二月革命を経ることになり、1875年の第三共和制憲法
制定により第三共和制が確立するまで、フランスは長きにわたり不安定な時代を
経験することになる。

>>108
>かなり厳しい事を、エリザベスに言われたみたいね

詳しく

偽皇室とか言ってる時点で
キチガイ認定しなきゃダメだろｗ

>>1
＞専用の日食グラス

菊の御紋でも入っているのか？
あのルートからヤフオクに出品されそうだな

チョンの必至だけが目立つスレだな。

心配しなくても、いずれ、ちゃんと民族浄化してやるって

http://img.47news.jp/PN/200907/PN2009072201001190.-.-.CI0003.jpg
日食グラスをお召しになった画像を公開すると威厳が落ちるので、写真なしなのは正解だなｗ

太陽神の子孫だからな

>>1
もう帰って来てたんだ
おつかれさん

ロイヤル・日蝕グラスの仕様書を見たいなｗ
興味だけ

春秋左史伝の愛読者だが紀元前の書物にキッチリ日食の記述が有る。その当時の儀式として、｢日食が起これば朝廷で鼓を打つ｣とされてるね。

山羊座の天皇にとって、双子座の日食は健康面で凶なんだけどな。

日食の妖光を浴びて死期が早まったのは間違いない。

日食は、アマテラスとツクヨミのセックル

パフォーマンスでも祈祷をやってなかったんだな
ちょっとショック、っていうか　仕　事　し　ろ　！

陛下のなさることには意味がある。
おそらく今回も何かしらの意味を込めた
御観察であったのだろう。

>>116
誰だよwこれw

皇室は、明治以降多くの改革を行なっていて、
たとえば、本来は天皇は外国人に直接会ってはならないとか、
畜肉を召し上がらないとか、
御子様をお手元で育てない、死に目に会うとか葬儀に出るとかもタブー、という
ことが、今はすっかり無くなっている。
だから禁忌である日食を、
天体現象として楽しまれるというのはあってもいい。

最後に残るのは、男系継承だ。

愛子女帝の誕生か？

天皇陛下ってこの間ロンドンから帰ってきて26日山口に行くらしいね。

愛子は韓国か中国に行けば
女帝になれるかもしれんなｗ

>>124
インドかどっかで日食になった時の画像
「日食　インド」で画像ググると上の方に出るよ

>>121
姉弟モノか！

韓国には女帝いなかったはず・・・・

金環日食ってなんだか綺麗だね

朝鮮人ってほんと天皇制が大好きｗ
相当うらやましいんだねｗ

以下危険厨のブログ引用

日食は昔から 邪悪なものとされてきました。
天皇がイギリスに行ったのも日食を見ないためだとも言われています。
私は・・・
身体が資本なので
見ません(/ω＼)
水から穢れが侵入してくるとも言われているので
トイレを済ませてふたをして
家じゅうのカーテンを閉めて読書でもします。
ではでは・・・
後ほど〜(・ω・)/

>>9
おまえや俺の人生よりは意味のあるものだと思うよ

>>7
何年か前に、地元にお召し列車に乗って両陛下がいらっしゃったんだけど
写真撮りたい鉄オタやら見送りの一般人が線路沿の見通しの良いポイントポイントで
電車が来るのを待ってた
自分も家族と待ってて、そこには30人くらい人がいたんだけど
電車が通りすぎる時に、そのたかが30人くらいの人間が集まってるところで
皇后さまが立ち上がって手を振ってくださってて、すごく感激したよ
でも、両陛下や皇族の方々はこうやっていつも、移動なんかの時に
国民への気遣いで、あんまり安らがないんだろうなあとも思った

>>135
＞写真撮りたい鉄オタやら見送りの一般人が線路沿の見通しの良いポイントポイントで
　 電車が来るのを待ってた

この写真を撮っちゃった人がいるのよね

薩摩長州に明治天皇を取られてから日本がおかしくなってしまった！

そういや、英国女王陛下即位６０周年で、天皇陛下を含め各国要人の
集合写真をとってたのをテレビでちょろっと見たんだけど、
検索しても見つからない。

サミットの集合写真のようなかんじで、
天皇陛下は最前列の左端っこだった。

今の両陛下は、先代の反動のように
（いや先代が悪いんじゃないよ）
神格化を避け、どうぞご覧なさい、お撮りなさい、
強制などしません、という御姿勢なんだよね。
それは本当に厳しい道で、
天皇制反対〜な人も、この御姿勢にはいつしか頭が下がり、
尊敬してしまう。
沖縄や北海道アイヌに対しても、
文化を押し付けるのではなく、むしろ理解し受け入れるという
方針だし。

…次々代はその路線をしっかり受け継いでいるので、
なんとか繋げたいね…次代はもう、あれだけど。

>>136
ん？なにかイカンの？

皇太子はカメコなんだよなｗ

税金で暮らしてるくせに、日食見て遊んでるんじゃねーよ！

おらおら、死ぬまで働け！

陛下は山口公務が控えておられる。
痛々しいほどの過密スケジュールだよ。

>>138
最前列はリズととくに親しい血縁の王族じゃなかったか？
陛下は別格張り出しみたいなもので、特別待遇。

＞専用の日食グラス
この表現だと、皇室専用グラスとか勘違いする
日食観察の専用グラスってことだよね？

宮内庁御用達日食グラスが発売されるのか
胸アツだな

雅子は昼まで寝てたんだろ

http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/s/shinkaiakikazu/20090724/20090724043223.jpg

天の岩戸にお隠れになるお遊びですね。

現代版天岩戸

>>148
バックトゥーザフィーチャーとクレイジーケン合わせたみたいだな。

>>99
金環日食は暗くならないからちと違うような気もするが
しらんけど

１１０番台、俺に質問かい。

偽皇室の犬にいろいろ仕事を増やされて、時間が取れない。
まず、偽皇室と言う事は。
今上天皇や常陸宮や東宮は、火葬を願っている事を吐露してしまった。
これはＤＮＡ鑑定できないように、偽皇室とバレない様にカリカリに火葬
を願っていると言う事。
自爆したと言う事ね。
土葬でも、簡素で質素なお墓は出来る。
米国でもやっているよ。
一番わかりやすい偽皇室の行動。

今上天皇は、食事の仕方が朝鮮食い。
見苦しい。
だから、エリザベスの横にて食事をすることに。

記念写真で、エリザベスの同列右端っこに偽皇室の今上天皇が。
これって、イギリスの倣いではお前の様な人間が来るところではないと
言う意味ね。
早く死ねという意味よ。
偽皇室、いい加減あっち行けと言う事。

偽皇室は、朝鮮系戸籍原本捏造組の国会議員と共に、１３００兆円の負債を
支払うか。
それとも、偽皇室とカミングアウトして皇室から出て行くか。
イギリスで、回答をせまられている。

イギリスから帰ってきた時、今上夫妻落ち込んでいたね。
これから、日本は面白くなるよ。
出来るだけ世間に見えるようにするよ。

(-_-;)y-~
仁明天皇承和十五年五月一日に日蝕と続日本後紀にあるんだが、これは天文学的に計算が合うんだろうか？
ちなみに、続日本後紀仁明天皇承和十五年四月一日に、
五世無位春常王正六位下六世春世王正六位下六世田上王に文室朝臣賜姓、という本当か嘘かわからん記事がある。

>>138
端っこなのは即位順らしい、なのであの位置で無問題。
お食事会では陛下は女王様の隣に座られた、無問題。

即位の順番、良く確認することね。

食事の仕方が下品な今上、エリザベスが良く見えるから横に。
これが、世界の常識。

森田てい現代語訳｢続日本後紀(下)｣(講談社学術文庫)

夏四月庚寅朔 天皇が紫宸殿に出御して、皇太子(道康親王)が候侍した。公卿及び侍従以上の者が鐘や太鼓を奏して歌い舞った。日暮れて差をなして録を賜った。
(※森田改行)五世無位春常王・六世正六位下田上王・正六位下春世王ら三人に文室朝臣を賜姓した。三人は並びに天武天皇の第二皇子二品長親王の後裔である。

※続日本後紀原文は改行無し

少しは休んでくださいよ

雅子は朝寝

>>2
> なんで朝日は皇室に敬語を使わないの？

記者初稿（デスクのチェック前）：

天皇、皇后両陛下は２１日早朝、皇居・御所で金環日食を観察された。専用の日食グラスを使われたとみられる。

同日に記者会見した風岡典之宮内庁次長が明らかにした。

天皇陛下は２０日に英国訪問から帰国された後もお疲れになった様子はみられないといい、２１日には国事行為臨時代行を
お務めになった皇太子殿下から報告を受けられた。

>>138
最前列で天皇以外は女王の親族か植民地関係の王族だけという話らしい