【社会】遺族の僧侶、ただ生き残っただけ。生きて、亡くなった人の供養をする。

津波で失われた本尊を造顕するため、遺族一人一人が木曾ヒノキに鑿（のみ）を入れた。
岩手県大槌町の曹洞宗江岸寺で１１日営まれた合同慰霊祭。プレハブの仮本堂で読経を
続ける大萱生良寛住職（５３）は「一つの区切りを迎えた。やっと再建に向けた一歩を
踏み出せると感じた」と話す。

震災で寺と家族を失った。それでも、弟（４７）と葬儀、供養に走り続けてきた。

「津波が来た」。昨年３月１１日、愛知県の大学で宗教学を学び、帰省中だった
長男の寛海さん＝当時（１９）＝が裏山から駆け下りてきた。直後、住宅の間から
押し寄せた真っ黒な津波に後ろから流され、濁流の中を何度も回転した。

助け出され、運ばれた公民館に寛海さんと、父で住職の秀明さん＝同（８２）＝の姿はなかった。
昨年６月には次女、秀子さん＝同（２４）＝を亡くしてもいる。

「生きている意味はないという思いに、何度も襲われた１年だった。同時に、
つらい現実から逃げ出さなくてよかったとの思いを抱き続けた１年でもあった」

*+*+ 産経ニュース +*+*
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/120311/dst12031122540054-n1.htm

供養って、何するの！？

誰も死からは逃れられない

【ネット】 韓国人 「日本人を殺すことはない。大地震で自滅してくれる民族。あー気持ちいい。一瞬で死んでください、日本人の皆さん」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1331468324/

戦士　勇者　僧侶　魔法使い

金とらんでやってたんなら偉いけどな

>>6
職業なのに無給は無理だろ。
サービスに対する価値を認めてもらいにくい仕事ではあるけど。

坂の上の雲の最終回にもそういう場面があったな
物語の最後にありがちな心境

長女は元気なのかな

現実問題、現地の人は僧侶に限らず布施されたもので命を繋いでいるわけで、行を積みながら生きているようなものだ。


被災者同士とはいえ、苦しみを分かち合うのはとても苦しいだろうな。

次女はなんで亡くなったんだろ？
世田谷に住んでたみたいで、震災とは関係無さそうだけど・・・

一方、韓国人は：「日本人の皆さん、地震で死んで下さい」
http://www.youtube.com/watch?v=gBKQHaukbLs&feature=player_embedded
http://www.nicovideo.jp/watch/sm17220256?via=thumb_watch
http://www.nicovideo.jp/watch/sm17222626

供養といえば、どうしてもコレを思い出す。

http://www.47news.jp/photo/170726.php
どちらの雲水であろうか…頭が下がるな。

そろそろ層化工作員が来て僧侶を叩き始める頃だな

死刑の可能性のある凶悪犯が「生きて、亡くなった人の供養をしたい」
と、言っているのかと思った。

>>1
おおがゆ住職　でいいのかな？

仕事も失った人が多いけど、僧侶だから仕事はあるわけか。

生き残る

次女は震災とは別に亡くなったのか？

>>13
グッとくるものがあるな。
これこそ本当の「宗教」だよな。日本の腐れ葬式仏教でも、稀に本物がいる。

>>13
こういうのもあった。存在感が半端ないな。

ttp://livedoor.3.blogimg.jp/hamusoku/imgs/e/7/e7e125f4.jpg

>>17
それが坊主の商売。
よくうつ病にならないものだ。

死んだ人間に経を読んでやっても手遅れ by 一休

>>5
勇者 遊び人 遊び人 遊び人
カンダタの2回目でだいぶ苦労した。

>>23
本質的には、生き残った人の慰めのためだと思う。
でも、死んだ人のためになると信じてこそ、生き残った人の癒しにもなる。
プラシーボみたいなもので、種明かしするのは野暮だ。

坊主丸儲け

散る桜　残る桜も　散る桜　　良寛

>>23
名僧の言葉コピペして得意がってる屑
お前の死後の行き先は地獄しかないぞ

>>13
この人はすげぇよなぁ……。ハンパないわ。何か雑誌の表紙にもなっていたような。

なのに、朝鮮ゴキブリは「お祝いします」と曰っているわけで。

こういう人が聞いたら耳を疑うだろうな。

>>21
たぶんこの画像TVで見た。
被災地を歩いてまわってるお坊さんだよね。
色んなとこでお経をあげてる。

一人でも多くの御霊を慰めたいって言ってたな。
涙が出たよ。

>>25
戦国時代のキリスト教宣教師が、日本人の説得に難渋したという、「死後洗礼問題」のなれの果てだね。
「死んだ人は救われぬのか？」と日本人は問うてくる。
キリスト教はもちろん死後洗礼は認めないので、「あんたのおとっつぁんは、残念ながら煉獄でござる」
と言わざるを得ない。日本人は、「ならば洗礼なぞ受けぬ」と言い出す。
宣教師は頭を抱える。

一方、気仙沼の姉妹の話は嘘だったようだな
なんなんだ、あの尼僧は、恥ずかしくないのか
本が売れりゃいいのか、下衆

>>1
息子さんがてんでんこを守っていたら裏山から降りずに助かったろうに

>>30
ネイバーがあった頃は、犠牲者が出る度に互いに「お祝い」しあってた

つまり、どっちもどっち

>>31
凄いよね、俺、キリスト教徒だけど、この方に手を合わせたよ
宗教・宗派を超えて心を揺さぶられた

>>31
このお坊さんは、普段は、この祈りの映像の凛とした雰囲気とはまた違って、
明るく気さくな好青年だよ。宮沢賢治と岡本太郎が好きで、音楽（太鼓やギター）が趣味らしい。
このギャップにシビれる。

>>37
真面目一徹じゃないんだ、好感あるね

奥州列藩同盟蝦夷共和国を長州日本から独立させてくれ
もう長州に虐待されるのにはうんざり
テロリスト騎兵隊菅直人内閣に核攻撃されたり
現政権は奥州復興より大企業利権重視
田母神将軍閣下万歳

なんか間違ってないか？

僧が亡くなった人を供養するのではなく、僧は供養される方の立場じゃないの？
戒律で生産手段を持持つことができない出家（修行僧）を在家（信者）が自宅に
招いて供養（饗応＆布施）をする話は仏典にもある。ゴータマ師自身も供養を
受けている。

ゴータマ師は涅槃に入る前に弟子たちに口頭で遺言をのこした
葬儀に関する事と、自分亡き後の修行に関する事
仏教の勉強をした人なら知っているはずだが．．．

カウンセリングを受ける事をお薦め。

ステマでした

仏教とは本来は悟りに至るための教えだが
日本の仏教は死者の供養をするための葬式仏教

なんでこうなってしまったのか？

穢土時代に戸籍代わりに民を寺の管理下に置いた。
そのシステム最期の名残？

次女さんは震災関係なく亡くなったのか…

息子さんは一度裏山に避難していたのに、津波が襲ってくるのを
みて本堂にいる人たち（動けない年寄り）を助けようとして下りてきた
んだよね、若い人なのに。なかなか出来ることではない。

次女さんは自殺かもな

>>13
不謹慎だけど、何度見ても映画のワンシーンみたいだ

税金

わあ。美坊主・・・

>>43
輸入の途中で内容が改変する事は普通にあることだから

>>28
>お前の死後の行き先は地獄しかないぞ
地獄は一定住処ぞかし？＞親鸞

＞昨年６月には次女、秀子さん＝同（２４）＝を亡くして
地震と関係あることで？それとも絶望で自殺とかで？

＞大萱生 秀子（東京都世田谷区上祖師谷）から 大萱生 智子（岩手県大槌町）へ 私は無事です。家族は大丈夫ですか.
これ、東京にいた次女さんが母親にあてた震災直後の
ネットでの連絡みたいだけど・・・地震とは関係なく、亡くなったのかもな

>>43
悟りに囚われて執着し逆に煩悩の餓鬼と化してるか、傲慢に走って聖なる境地やや無我の到達に固執してる奴等を見ると
それでいいとすら思うわ、つかその方が全然まし
宗教詐欺とかよりもましかも、とも思う

あと元々神道のお国柄だからそんなもんかなぁとも思う

>>23
読経は葬式のＢＧＭだろうな
アメリカのプロ野球選手が、日本のチームでプレーしたとき、
チームメートの幸せを祈ってベンチでお経だか題目だかを唱えていたらしい
喜ばれるどころか、葬式を思い起こさせるということで嫌われたそうだ

>>23
>>25
そういうのはあんたらが思ってるだけなんで
俺からすれば、存在を認めない事ほどその存在を冒涜する行為はねえよ

供養するのはいいが、いつまでもくよくよしてるんじゃねぇ、じじぃ

次女の亡くなった事は地元でも知らないと思う。
みんな知らないのは大体は……

地元の檀家もろとも流されちゃうとかなり経営難だろな、チィ〜ん♪♪

>>23
一休は唯物主義者臭い

>>13
去年の田舎の法事に来た若い坊さんも
被災地に読経しにいった話をしてたわ。
若い僧侶達が中心となって相当数が行ったらしい。
安置所での読経だけじゃなく
遺体が見つかって引き上げる時に横で読経してくれという
希望にも応えて行けるだけの場所に行ったって。
だからマスコミでは絶対に流れないような場面をたくさん見てきた
本当に大変な災害で言葉もないけれども
自分は僧侶なので読経が少しでも慰めになるのならと思って
お勤めしてきたというような話をしてた。

家族が行方不明になって見つかった時に
お経をあげてもらったという事を聞けば
慰めになる遺族は多いだろうし
引き上げ作業にあたっている人達にとっても
「モノを引き上げるようにではなく誠心誠意のことをした」と思えて
こっちにも慰めになると思ったな。

中国語に訳されたお経の音読みなんて死者も含めて一般の人には理解できないだろ
日本人に対して読むお経は日本語訳にして読むようにべき

どうせ理解できないんだったら言霊としてのパワーがあるパーリー語のまま読む方が良い

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