【岩手】「みんなが津波の語り部になってほしい」　自作紙芝居で津波伝承の女性（86）　昭和三陸大津波、今回の大津波を生き延びる

「みんなが津波の語り部になってほしい」。自作の紙芝居で約３０年にわたり津波の恐ろしさを伝えている
宮古市田老の田畑ヨシさん（８６）が、口承の大切さを呼び掛けている。

自身は祖父から１８９６（明治２９）年の明治三陸大津波の体験談を聞いて育ち、２度の津波を生き延びた。
災害の記憶を風化させまいと、美しい三陸の海に願う。

「命はてんでんこ。一人でも山に逃げろ。津波は逃げるが勝ちだ」。厳格な田畑さんの祖父は、口癖のように
言い続けた。

その教えで、田畑さんは８歳だった１９３３（昭和８）年の昭和三陸大津波から難を逃れた。以来、リュックサックに
貴重品を入れ、常に避難準備を整えるようになった。

田畑さんは、昭和三陸大津波の怖さを孫たちに伝えようと、１９７９年に紙芝居「つなみ」を制作。地元や修学旅行の
子どもたちに読み聞かせを続け、いつしか周囲から「津波の語り部」と呼ばれるようになった。

そして今回の大津波。田畑さんは「地面の底から振動が伝わるような」地震に「必ず津波が来る」と直感。急いで
高台に住む妹宅へ避難した。

２階から海を見ると「水平線を雲か波か分からないほどの巨大な津波が押し寄せてきた」。たくさんの思い出が
詰まった自宅は跡形もなくなった。

「２度も津波に遭うなんて。私の人生は津波人生」

この人生経験の伝承に役立ててきた紙芝居は、宮古市の教育関係者に貸していたため被災を免れ、手元に戻ってきた。

（後略）

ソース全文　
岩手日報　http://www.iwate-np.co.jp/cgi-bin/topnews.cgi?20110604_12

まだ復旧もしてないのに

ご、語り部・・・

被災地の各学校に語り部を作るのか？
部員が少なくてすぐ廃部になりそうだが。

どっちにしろもう死ぬだろ

今はメディアが語り部の役目をしてるな

YouTubeとニコ動でいいべ。

生き延びてはいるけど、何度も同じ所に住んでる時点であんまり教訓になれてない気がする

沖縄・長崎・広島同様にサヨクの影を感じるな。
日本政府・日本国民にたかるあらたな収入源獲得か。
阪神大震災も数年で立ち直ったんだから、いいかげんにしろよウゼエ

>>6
メディアじゃ、
大丈夫とかただちに被害はありません
とかしか言わない。
役目を果たしていない。

津波の動画があるだろ。そっちのほうが一目瞭然だ。

>命はてんでんこ
翻訳よろしく。

>>1は見せしめとして、1024日間大便我慢の後、鼻毛一気抜きの刑

今後、多分、東北の郷土芸能「津波三味線」が出てきそう

このババア、ばっかじゃねーの？
海のそばに住まなければ良いだけじゃん
これだから、年寄りは…

>>11
どさくさの中でとられた貴重な動画があったとしても隠されちゃうし、
Youtubeにアップされても消されちゃう。

「すべて大丈夫」のスローガンにそぐわない情報は
片っ端から隠されている。

たまにある、まともな動画だって殆ど海外メディアのだし。

いつから中共流になったんだ？

原発報道と津波報道を一緒にすんなよｗ

放射能に関してはほんとにまだ実態が良く分かってない部分もあるんだから

津波地帯の海岸沿いに生活する人のために
心理的教育を含めた政治的な配慮ができたらいいのにね。。。
今の政治家にそこまでの能力はねぇか〜

>>17
津波の動画だって、今いくつ残っている？
隠ぺいは進行中だよ。

自主規制で封印している死体映像をもっと積極的に流すのが一番だろ

86歳で、今回の地震の時も避難したのか。
すげー健康な婆さんだな。
やはり、何かやってると老化しにくいのかも。

残念ながら、今は記録映像が山ほどありますから今後紙芝居の出番は…

>>20
くらぶきっずとかのサイトを運営してた変態教師なら、嬉々として子供死体画像を上げたろうな。
でも、あの釣崎ですら余り死体画像を上げていないのは、やはり圧力かかってんかな？

>>23
自主規制のお綺麗な画像じゃ悲惨さが当事者以外に伝わらないからね・・・
悲惨さを伝える為にモザイクなんか掛けずにダイレクトに放送するべきだよな

>>15
とんがってる俺様カッケーw

そう、みんなが逃げるのに成功した動画だけは残ってる。
あと50年もすれば、
工房あたりがメディアの動画を見て
「なんだ津波なんか避難警報が出てから逃げればOK、うるさいこと言ってる奴は情弱ｗ」
とか言っていることだろう。

てんでんこって何？

津波より放射能の方が怖いでしょ
津波は数万人殺したけど一過性、原発事故はもう3ヶ月経ってるのに立ち入り禁止状態

これじゃ復旧作業すらできない

>>27
てんでばらばら

標語を１つ。

「大揺れだ　次は津波だ　それ逃げろ」

>>1
蓮舫　『津波なんて実際に来るまでに時間差があるからその時間でできる対応をすれば済むこと(笑)』
http://live2.ch/jlab-fat/s/fat1299953903382.jpg

普通の災害＞家に帰り家族と合流後地域避難所へ

津波＞学校、畑、スーパー、港にいる
　　　　　子ども達、じいさんばあさん、かあちゃん、とうちゃんは
　　　　　絶対に一度家に帰ったりせず
　　　　　それぞれその場から一番近い高台に死に物狂いで逃げる
　　　　　家族も絶対そうしている、と信じて無駄な移動（帰宅）をしない

長崎・広島の語り部を見てみろ。
後ろ向きの同情買い・政府非難・補助金呉れ・特亜指向で生気の
ない若年寄りになるだけだ。止めとけ。

今は　びでおかめら　や　ゆうちゅうぶ　などもありますよ＾＾

　　 　 　 　 ＿
　　　,ｒ"´￣ 　￣｀ヽ、
　 .ｒ'´　 　 　 　 　 　 ヽ
　 ,l　碑念記浪津大　ｌ、
　 !　　 　 　 　 　 　 　 !
　 l　　 此　　想.　　高 !
　 l 家 処.大 へ.児 き |
　 ! を よ 津 惨 孫 住 !
　/ 建 り 浪 禍 の 居 ｊ
　l　て 下　　の 和 は ｌ
　|　る に　　　　楽　　 ｊ
　!　な　　　　　　　　　　|
　!　　　　　　　　　　　　 |_ .. __ ..._ .____

まんが日本昔ばなし　「みちびき地蔵」

もう被害の悲惨さはいいから、こういうときどうしたら生き延びられるってのをまとめて伝えろよ。

子供には紙芝居はすごく有効だよ。映像はリアルすぎる。アナウンサーの言葉より、紙芝居の語り口ぐらいが繰り返し教えるのに丁度いい。

>>28
その原発事故引き起こしたのが津波だろ

いや、動画の方がイメージしやすいよ。
津波何ｍなんて普段海水浴で見ていた波がその高さで押し寄せる
ものと考えていたが、実際は急な潮位の上昇で水がダブダブと流れ込んで
来るという感じだったし。液状化でまさか地面がギコギコ動き出すなんて
聞いたこともなかった。

語り継ぐことより
現代は現実映像をを直視することだよ
みんな怖くてやらないだけじゃん
死体見たらどんだけ教育になるかわからんよ
語りなんてただの創作活動だぼけ

賢者は、歴史から学ぶ。
愚者は、経験からしか学ばない。

神さまに選ばれた人が最強だからね

「てんでんこ」＝「てんでばらばらに逃げろ」

校庭で集まってから逃げようと思うな。
親や子供を捜してから逃げようと思うな。

怖くてもちゃんと見ておこう。

http://www.youtube.com/watch?v=TLu3dj1PM1A&list=PLABEF50C65116FBB0
http://www.youtube.com/watch?v=vPqlPfK9mAg&list=PLABEF50C65116FBB0

こういうことはちゃんと客観的な「記録」として残すことを主眼にしないと、
却って後世のためにならんよ。

語り部とか、そんなのは不要どころか害悪の部分が大きい。

昭和三陸大津波の記録や写真が、たくさん残っているのに
教訓にされなかったのはなぜ？


津波で村全滅
↓
生き残りは高台に住み出す。
↓
津波を知らない人が移住してくる。
↓
「高台は不便」と海沿いに住み出す。
↓
以下繰り返し。

実家が東京湾奥の堤防の隣だが、ともかく間に合わない！！！
堤防を超えたら殺人的な勢いで水が流れ込んでくるんで、
近所の高いマンションに登れるのかどうか普段からシュミレーションして、
必要によっては町内会で非常時にセキュリティを解除してもらうこと
だって話し合わないとだめだ。

ルーピーの８ヶ月や、菅党大震災も、みなさんが語り部になってください。

この地域に住む人間をバカにしているヤツが沸いてるが、
三陸は谷底の平地か急斜面しかなく高台に土地などそうそうないから
小さい集落がかろうじて作れるぐらいのもので市街地の人口を全て
高地移転させるなんて非現実的な話だ。

>>47
それはただ、怖いとか悲惨とか、そういうものになっちまったからだろ。

それと、行政が生かす気も必要性も感じなかったからだし、
そのくせ小規模ながら展示施設とかで、ただ感情に訴えることしか
してこなかったから。

日本は近代に入って、記録の生かし方を変えなかったのが致命的。
何も津波や地震に限ったことじゃないが。

>>46
記録を風化させないでくれってのが、この方のメッセージじゃないの？

残酷なようだけど、東海・東南海・南海の沿岸に住む子供達には
今回の動画をまとめて教育ビデオとして見せておくべき。ただちに！

とりあえず、地震と津波に関する動画をかき集める必要はあるかと。
えげつないのは特に。
恐怖につながるほど、抑止につながるから。

>>52
その行為が、記録が記憶に摩り替えられて、単なる感情論や極論、
それに応用のきかないムダな運用に転じていくんだよ。

被爆地出身の人間として、この動きの行く末が判るから危惧してる。
原爆の語り部という存在が、この数十年、どれだけマイナスだったか。

二度の津波は気の毒すぎる。外国でも三陸の「長（OSA）」という有名な
津波物語がある。

うーむ凄い
まあ人が増えすぎたんだよ
50年周期で賢い人が選別されるのか

２ｃｈ先人の石碑 「ここから下には書き込むな」　
この石碑にはここまで糞レスが来たと言うを今に言い伝えている。
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>>55
歪んでるなあｗ
どんな弊害があったのか言ってみろよｗｗ

>>59
挙げればきりがないが、何故落とされたか、が完全に抜け落ちた。
そしてこれに対処する現実的な思考を奪った。

さらに、被爆者利権というものを生み出した。

歪んでいるのは、こういった感情や記憶で醸成されてきたモノたちだよ。

>>60
＞何故落とされたか、が完全に抜け落ちた。

それ広島や長崎の人が理解して何の役に立つの？

語りべは、正確に伝えろよ。
すぐ話しが大きくなるんだから。
津波の高さ50�bは超えてたなーとか10万人死んだとかなるからなー

>>61
被爆地の人間だけの問題じゃない。
日本人、日本国全体の問題だ。

歴史というのは、自国ごとに、そして自国のためにあるものなのに、
それが日本人の中から排除されてしまった。
そもそも落とした主体の見極めをする機会を自ら放棄したために、
自身が真に省みるべき事項も見失い、アメリカという漠然とした、
しかし確固たる敵を作る敵を、反米勢力に作り上げられる手助けすらした。
その反動で、逆にアメリカへの追従も生み出した。

このばあちゃんの描いた紙芝居、つたない感じの絵なんだが
津波の後の光景が今の津波後の映像とほぼ同じじゃねーの！！！
という印象だったぞ
やはり、実際に見た人の表現というのはすごいものだし貴重なものだ

>>63
色んな角度で色んな記録を残す必要がある。

語り部が全てを語りきれないからと言って存在を否定するのは間違い
地元に根ざした記録として語るものと日本全体を語るものは別で考えるべき。

>>65
記録なら未だしも、記憶であるし印象だ。

昔は記録手段が、人間の記憶とその手による記述描画しかなかったが、
今なら、記録手段も分析手段もちゃんと運用出来るものがある。

今被爆地で何が行われているのかというと、語り部の継承者作り。
実際に見たこともない子供たちに、遠い記憶を以って老人が語る。

恐ろしいのはこれを行政が公的なものとして認めていること。
全てを語りきれない、のでなく、著しく客観性を欠いたものが
公に晒され続けること、そして「悲劇」であるが故に、これに
検証と批判を加える状況がほぼ潰されてるということ。

紙芝居のばあちゃん、生きてたのか
よかったよかった

ちょっと心配していたぞ

助かってよかった。
しかし何故大川小学校に伝わらなかったのか。それが残念。

明治の津波を8歳で
今のを86歳で・・・だもんなあ
両方について自分の言葉で語れるギリギリの配分だった
こういう人となると多くはいないよな

この人だけじゃなく、いろんな人から話を集めてビデオに撮って残せばいい

>>1
平成大津波
昭和三陸大津波
明治三陸大津波
・
・
・
貞観地震


貞観地震と明治三陸大津波の間にはどのくらいの頻度で津波が来てたの？
あまり報道でそこらへんの話聞かないんすけど(´･ω･｀)

>>1
なんだかんだ言って、津波で流された家の跡にまた住む気満々じゃん
いい加減な婆さんだな
人には偉そうに言って、自分は楽したい。東北人ってこんなのばかりだな
本当に義捐金出したのも、金をドブに捨てた気分だ。出すんじゃなっかたかな

>>66
じゃあお前が言う完璧なコンテンツはどこにあるんだ？
それが具体的に言えないなら語り部を批判する資格などない

>>63
他人の歴史は他人事だよ。だって、自分とは関係のない話じゃん。

>>69
明治の津波を８歳で受けれる訳がないだろ。今年、８６歳なんだから。

ばあさん、頑張ってる所を申し訳ないが、今回の津波は映像でたっぷり残ってるんで、
わざわざ紙芝居にする必要がないんだよ。

>>74
8歳の津波は昭和の間違いだったな、失礼した

だがやたら紙芝居にこだわっているのはおまえのほうで
別にばあちゃんはみんなに紙芝居を描けなどとは主張していないようだがな

>>74
婆さんの生き甲斐を奪ってやるなよ。
田舎に帰省したときに ポケットにお菓子いっぱい詰めてきたり オハギを死ぬほど食わせようとする祖母に
「いらねーっつってんだろこのダラズ！」とは言えないっしょ？

>>75
すまん、すまん。また婆さんが紙芝居を作るのかの思った。

>>76
えっ？　いらないモノはいらない、って言うよ？

別にいいよ
youtubeあるから

田畑ヨシさんが語り部になるのは田畑さんの自由だが、
みんなもなれってのは押しつけだ。
みんなも書いてるが、今は伝える媒体がたくさんある。
それに、俺も情に偏りすぎた情報は弊害を生むと思う。

>>79
そうそう。映像で、客観的な事実のみを伝えればよい。youtubeに沢山あるだろ。

ご先祖様がどれだけ語っても石碑まで作って警告しても、東北のバカどもは耳を貸さずに海辺に家を建てて流されたんだよね
バカには何を言っても無駄なんだから、支援など一切やめて因果を身につませるべきだわ

>>81
今度被害に遭った場所すべてに、石碑があった訳じゃないだろ。それに、前まで
そうでもなかったけど、今回初めて被災した場所もあるんじゃないのか？

>>76
＞「いらねーっつってんだろこのダラズ！」とは言えないっしょ？


オヌシ島根か？(´･ω･｀)

>>83
幼少のみぎりに、近隣に住んでたことはあるけど今は違う。
俺は裏日本の人間じゃねー。

>>15
お宅の論理だと、海辺に住む人間は、全てバカ
従って、京浜海岸、湘南に住む奴はみんなバカ
大阪・神戸もバカばかり

そういうことになるな
随分と多くの者を敵に回したようだな

どうせ半年後には、素敵な美談になって映画化だろ

語り部になってほしいというのはこの情報を後世に伝えていって欲しいという
「喩え」なんだが
ずばり、みんなが「語り部」そのものになれと言っているのだと捉えてる奴らは何なんだ？

これがゆとりというものなんだろうか？？？

どうでもいい話だが・・・
『語り部』と聞いて、ファミ通のコーナー　ゲーム帝国　を連想した人はいますか？

> 「水平線を雲か波か分からないほどの巨大な津波が押し寄せてきた」

この表現いいな。小学校の作文だったら花○もらえるよ

>>85
たしかにみんな馬鹿っぽい

>>87
それはほとんどのやつがわかったうえだろう。
紙芝居等で個人的な記憶や印象の語り部になるというよりも、
社会に必要なのは正確な情報をちゃんと伝え学んでいくことだぜって
みんなは言ってるんじゃないの？

>>85
なりません。
京浜や阪神は、数十年の一度の猛ペースで
津波で壊滅を繰り返したりはしていませんから。

湘南は…確かにバカだ。

>>91
そうは見えないのが残念なところだ
実際に文章上の慣用表現が伝わらない層が確かにいて
それは増加しているようだ

>>71
吉村昭氏の「三陸大津波」によると
およそ４００年の間に４３例あったそうだよ。規模まではわからないけど。
そのうち南米で起こった地震津波と思われるのが９例だって。

>>92
電力会社のような妄言をいくつ並べたところで、海あるところ津波は逃れられんよ
歴史は物語り、繰り返す

>>78
テレビ番組をつべに出してた人はアカウントごと削除されてることが多い
ttp://parasiteeve2.blog65.fc2.com/blog-entry-615.html

いにしえからの智恵と伝統って馬鹿にできないよな

今は紙芝居じゃなく間違いなく動画だな
たくさん撮られた動画、間違いなく後世に残すべく
尽力するべし

この人は、もう怖くて自分で語り部ができないので
他の人がやってくれって話じゃなかったっけ

なんだかんだ言っても実際に体験した人の語りってのは貴重だと思うよ
つべ動画とかで間に合ってるという人とは違う
もちろんプロ市民系のアレなのは論外だが

???

the

?e?X?g

test

ネットや動画で十分だけど、電力やPCがいつまでも自由に使えると思い込むのも平和ボケで危ないｷｶﾞｽ
教育や言い伝えは出来る限り人間から人間に直接していったほうがいい

test

aaaaaa

???

a

こんだけ被害出してもたぶん忘れるんだろうな

広島長崎被爆者の語り部が大量に居たのは
日本が核武装しないようにするための洗脳活動という面があったから
津波はそういうのが無いから、たぶん廃れる