【出雲】 スサノオ像の剣折られる（写真あり）　

★スサノオ像の剣折られる

【写真説明】剣が破損したスサノオのブロンド像（シャーネ・エレーテ今市提供）
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20110528000601.jpg

　出雲市今市町のくにびき中央通りで、設置されているブロンズ像
「スサノオのオロチ退治」の一部が破損していたことが27日、分かった。
設置したＮＰＯ法人シャーネ・エレーテ今市は故意に壊された可能性が高いとみて、
出雲署へ被害届を提出する方針でいる。

　25日午後、通りかかった住民が見つけた。連絡を受けた同法人が調べた結果、
スサノオが右手で握る剣（長さ約30センチ）の、つばから先約20センチが折られていた。
破損した部分は見つかっていない。

　ブロンズ像はヤマタノオロチに立ち向かうスサノオを表現。
同法人が昨年10月、ＪＲ出雲市駅前の活性化を目的に設置した。

　同法人は「非常に残念。ブロンズ像を増やす計画だったが、
見直しが必要になるかもしれない」としている。

中國新聞　http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201105280006.html

像が実体化して主人公と一戦交えたんだろ

ヤマタノオロチの仕業

またあの国か

ヤマタノオロチはまだ恨んでるのかよ

こういうことする奴って朝鮮人がデフォだよなあ

犯人はヤマタノオロチ

シャーネ・エレーテ今市
とはまた面白い市名だね

例によって例のごとく、18歳無職とかの仕業だろ

ヤマタノオロチの頭はいくつ？

丑死ね

ブロンド？
スサノオって金髪なん？

＼　　　　　　　　　　　　　　／
　＼　　　　　　　　　　　／
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　　　＼　　　　　　　／
　　　　　＼( ^o^)／　　　うわああああああああああああああ！！！！！！！！！！
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　　　　　　(　 ω⊃〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
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　　　　　／　　　　＼　　　〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
　　　　／　　　　　　＼
　　　／　　　　　　　　＼

チョッパリの神話は気に入らないニダ！

まつろわぬ民の末孫が通りますよ・・・

　　ぽぎゃーーーーｗｗｗｗｗ

ヤマタノオロチョンがでましたか…

これは不吉すぐる

日本の神話を恨む、嫌う連中というのは極めて限られてくるからな・・・

犯人は日本を妬む南朝鮮人

　　　　　　　　 ＼　　　　　　　やあキム！　　　　　　　　　./< ｀∀´ >∧＿∧∧＿∧<｀∀´ >∧＿∧<｀∀´>ﾉ
　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　∧＿∧ ∩　　　　　　　./∧∧　つ<｀∀´∧＿∧∧＿∧∧∧*｀∀´>∧＿∧
　　　　　　　 　　　　＼　　　　　　<　｀∀´>ノ＿＿＿___　 /∧∧　|＼ ∧ ｀∀´　>∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧∀´>
　　　　　キム！∧ ∧.＼　　　　（入　　　⌒＼フ 　／| ./<｀Д´>| 　＼ _人_人_从_人ノヽ_人_人_　∧∧＿∧
　　　　　　　　 <｀∀´ >＿＼　　　 ヾヽ　／＼⌒ﾌ／　| /∧＿∧） 　　　　　　　　　　　　　　　　　て｀Д´>｀∀´>
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 / ∧∧´ >) 　　 　 キ・ム！！ キ・ム！！　(　∧＿∧
　　　／∧＿∧ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ　　　＼　　　　∧∧∧∧ ./　　｀Д´>　） 　　　　　　　　　　　　　　　　　 （<｀Д´# >
　 ／　<　｀∀´>＿／　　　　　　　＼ 　＜ 　ま犯 ＞∧＿∧　　⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒.∧∧∧＿∧
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 　た人　＞∧＿∧∧＿∧< ｀∀´ >∩∧＿∧<｀Д´.<｀Д´∧＿∧
　||　<_○_＿_>　　||　　　　　　　　　　　 ＜ 　キは　＞∧ ∧ <｀∀´*∧＿∧∧＿∧｀∀´>Ｏ∧＿∧∧∧.∧
――――――――――――――― .＜　 ム　　＞―――――――――――――――――――――
　　　　　　　　　∧＿∧キムを呼べ！　＜ 　か　　＞　　∧＿∧　　∧＿∧
　　　 ~~・━⊂<｀∀´＃>⊃-、　　　　　　∨∨∨ ＼　　 <　｀∀´>　<｀∀´　>　←ｷﾑ
　　　　　 ／／/　　　 ノ::　／／| 　　　 ./　　　 はい＼　（ ↑ｷﾑ）＿（　　　　）
　　　　　 |:::|/<￣　ヽノ:::::::|::::|／|　　 　/　　 ∧＿∧キ＼∧＿∧ 　∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
　　　 ／￣<＿_>￣￣ .／|　| 　.|　　 /γ(⌒) ｀∀´ >ム　＼｀∀´> <　 ｀∀´>　　／ ┃| ｜
　　／ ∧＿∧ 三／／　 |__|／　　 /（YYて)ﾉ 　　ﾉ　 君　　 ＼↑ｷﾑ 　↑＼)＿／ 　 　 |__|／
ｷﾑ→ <　　　 ；>はいﾆﾀﾞ　 　　　　/ ＼ ￣￣￣￣＼　!!　　 　 ＼　　　ｷﾑ　　 | |　┃.　＿＿

もんじゅが爆発して全てを解決

出雲はもともと奈良にあったのよ。　大和の人達に追い出されて出雲に流れ着いた

　　　　　　　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ
　　　　　　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ　　
　　　　∧ ∧γ⌒'ヽ 　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ
　　　 < 　｀∀i　ミ（二i 　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ
　　　　/　　っ､,,_| |ﾉ 　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ
　　〜(￣__)_) r-.! !-､
　　　 　 　 　 ｀'----'

　　　　∧ ∧γ⌒'ヽ 　
　　　 < 　｀∀i　ミ（二i 　
　　　　/　　っ､,,_| |ﾉ 　わ゛れ゛わ゛れ゛は
　　〜(￣__)_) r-.! !-､ ち゛ょ゛う゛せ゛ん゛し゛ん゛た゛
　　　 　 　 　 ｀'----'

今度は折れない剣を与えないと、またヤマタノオロチが出るよ

>>12
聖闘士星矢を100回読め

島根県が竹島の件で正面切ってケンカ売ってきたのが気に入らないんだろうなぁ

ヤマタノキムチ

邪教の館で精霊と合体させられてたらやだなw

しかし、子供心に酒を飲ませて騙し討ちってのはさすがに卑怯だと思った。

また犯人は
あの国の奴らか

　　　∧__∧
　　 < ｀∀´ >　
＿(__つ/￣￣￣/＿
　　＼/　　　　/
　　　　￣￣￣ 　

酔っ払いがシャドーチャンバラやって折ったと予想、まあどうでもいい。

ヤマタノオロチは縄文人かな

ヤマタノオロチって書こうと思ったら…
おまえらどんだけ神道だよ

はいどう見ても韓国人です
ありがとうございました

誰が折ったか分かりやすいな

オロチをぶった斬って十束剣が折れた瞬間を描いたことにすればいい

>>29
それまでに７人の女性が食われてる＞オロチに

>>25
百回読んでも「ブロンズ」意外の表記は無いと思う。

ヤマタノオロチの正体は密入国した朝鮮人。
トンスルに釣られてきた所を一網打尽にした。

・ゆとり
・無職
・DQN
・隣国の人

さあ、どれだ

国宝でも折られたのか心配した・・・

まぁ、こんなこと平気でできる連中が大体予想はつくけどな。

島根県は朝鮮人を入県禁止にしなよ。

ドムドーラの町にあるオリハルコン拾ってこいよ

最初に発見した人は

しゃーねーな、　えれーことしてくれたわ、ほんまに

とか言ったんだろなｗ

須佐乃男の剣って熱田神宮にあるやつか

伊勢神宮がアマテラスオオミカミで、出雲がその孫のオオクニヌシノミコトだよね？
間の息子はどこに祀られてるの？

しちしとう

誰かと決闘したんだろ

>>41
隣国の血を引く無職でゆとりなDQN

自慢のエラで折ったのか？

この間2000本打った人に似てるな

出雲の国も吉備の国も独立国家だったからな。
遺伝的に大和との違いを研究すれば面白いことが出てきそうだが。

ウチぐらい自然豊かなところだと
たまに野生のヤマタノオロチ出ることあるけどな

神話では、スサノオのオロチの尻尾を切ったら剣が折れた。
尻尾の中に剣が埋まってた。それが三種の神器の草薙剣の由来。
スサノヲの所持する剣が折れるってのは神話通りの展開なのよ。

>>38
いやでもなぁ……
なんかこうセコイっつーか。

気分がイイニダ

水木しげるロードもはじめはブロンズ像の盗難が相次いだけど、
いまの活況と防犯体制ではおいそれと手が出せなくなっている。
出雲もそこまで活性化できるかどうかが勝負。

(-_-;)y-~
坂本竜馬の犯行

ソフトクリームを落とした子供みたいになってるな

>>50

究極超人かよｗ

日本初のヒーロー

>>41
すべてを持ち合わせた人間の屑に1000万ｼﾞﾝﾊﾞﾌﾞｴﾄﾞﾙ

>>10のびちゃんご飯よ〜。

>>56
男性が食われてたら平気だろう

>>55
そう考えるとなんか縁起良い気がしてくるなw

>>55
なるほど

神 話 に な ぞ ら え た 殺 人 予 告 っ て こ と か ！！

頸が８つなのにヤマタ

犯人は境港から北朝鮮に向けて出国済みだろ
今日も裏日本は平壌運転

>>39
ブロンド聖闘士って居たら、ちょっと股間がムクムクしちゃうよね

オロチ族はまだ滅ぼされていなかったのか
クシナダ姫は俺が守る！

スサノオが台風で、ヤマタノオロチが河川の氾濫などの水害の暗喩だったっけ？
スサノオの剣が折れたって事は、雨台風で水害の予兆か？

>>20
そんな詰め合わせパックいらない

またチョンか…

お前ら知ってるか？

サイパンの日本人慰霊碑…

チョンがガムで覆い尽くされてるの…



ガムによる被害を受けているのは日本軍の将兵、民間人らが「万歳」と叫んでがけ下に身を投げた島北部の断崖（だんがい）、
バンザイクリフにある慰霊碑。三月一日から五日間、慰霊のためサイパン島を訪れた長野市の若麻績（わかおみ）敬史さん（４５）らが見つけた。

「最初は『何だろうこれ』と思った。初めからこういうふうになっているのかなと思って近づいたらガムだった」

「忠魂碑」という文字が刻まれた慰霊碑の表側だけでなく、その裏側までびっしりとガムがくっついていた。
表側のガムは素手で何とか取り除くことができたが、裏面に付けられたガムは乾ききっており、手ではがすことはできなかった。

ガムだけでなく、碑の表側には、きりのようなもので彫った「日本鬼子」という漢字が記されていたという。

若麻績さんは「誰がやったかは分からないが、死者を弔う人類の普遍的な感情に相反する行為で、
やった人の気持ちは理解できない」と話している。

>>56
ま、現代の戦隊ものでも一人を５人でフルボッコしてるわけですしw

地龍神ヤマタノオロチが復活する兆候だ
もう間もなく日本は魔界と化すだろう
と同時にこの時代にもまたスサノオが転生しているはずだ

参政権クレ

心が痛いわ

なんちゅうことするんじゃ

>>60

全米が泣いた

　　 　　／⌒ヽ
＼ ⊂[（_ ＾ω＾）　　　　　決闘を申し込む！
　 ＼/　(⌒ﾏ´
　　（⌒ヽrヘJつ
　 　 ＞ _）、
　 　 し' ＼_） ヽヾ＼
　　　　　　　　　　丶_ｎ.＿_
　　　　　　　　　　　[I_　三ｦ　(
　　　　　　　　　　　　 ￣ 　 （⌒
　　　　　　　　　　　　⌒Y⌒

￣￣|　　　　　　　　 　　　　　 　 　　　　 　 ┌‐┐
＿＿|＿ 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　＿l＿_|＿　┌‐┐
　＾ω＾） 　　　 ／⌒ヽ　＼ 　／　　　　　　 （＾ω＾） ＿l＿_|＿
7 ⌒い　　　 _（　＾ω＾） 　 Ｘ.　　　／⌒ヽ　/　　 ヽ　（＾ω＾）
　 　 | l 　 ／ﾌ￣⌒ヽ ｎ／　 ＼　（＾ω＾　）_　　　 l　 /　　 ヽ
　＼　＼ (／l､＿_＼__ソ　　　　 (＾Vヽ ￣ ､ ＼　　　 l　　　　|
　　 ＼ /っ /　,(＿＼　　　　　　　ｰ' 人￣　）(つ
　　　 │／_／　 /__ﾉ　　　　　　　　〈__r‐＼ ＼
＿＿＿)─'　　 └--'　　　　　　　└-┘　　(フ
│ |　│
┤ ト-ﾍ

ブロンズとは思えない安っぽさ…。
ペンキを塗ってるの？

>>77
あげたくないです

蛇が犯人なの？

ブロンズ像ってこんな簡単にポッキリ折れちゃうものなの？

>>74
野放しにした奴も悪い。
奴らを甘やかすとこうなるんだ。

>>76
ブルーシード？

犯人は刹那

スサノオって、姉ちゃんにも嫌われちゃった暴れん坊弟のイメージがある。

これで祟りは解消、天武天皇のご病気は快癒するに違いない。

朝鮮人

ＧＡＮＴＺだろ

>>87
懐かしいな

>>64
わかる奴居た♪───Ｏ（≧∇≦）Ｏ────♪

>>76
ピンクのジャージ着た俺の嫁はどこだ？

仏ゾーンに助太刀したのかも

この神話はフィクションだと思うんだよ。あくまでも私見ですけどね。

魔空戦神と戦ったんだ
きっともうすぐ第２形態になるよ

菅と同じ間抜けズラだな、バカ丸出し

評判悪いわけだな

朝鮮蛆虫は手癖が悪いね。

ど、どうしたのいきなり・・・
　 　∧＿∧　　　　　　　　　　　∧,,_∧　　　
　　（；´Д｀）　　　　　　　　　　<｀Д´# >　　 ウリは何もやってないニダ！！
　　（　　　　）　　　 　　　　　　（　　　　）　チョッパリは謝罪と賠償しるニダ！！
　　｜ ｜　|　　　　　　　　 　　｜ ｜　|　　　　
　　（_＿）＿）　　　　　　　 　　（＿(＿_）

ほぼ確実に在日の仕業です

くそう・・・元ネタを知らないから
レスの大半の意味がわからん・・・

神話の化け物はみんな朝廷から人間扱いされなかった人たちの集団のことよ。

また糞チョンだろ
この便所虫が
ウンコだけ喰っていればいいんだよ

草薙の剣ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!

キムらさんとか、わたなペさん

>>1
全然似てないじゃん スサノオ

　また韓国人かよ。

チョンを野放しにしてるからだよ

(-_-;)y-~
●●婦警土下座プレイ強要事件の悪夢を思い出した…
用事してくる…

>>103
日本人なら一度は読んどけ
神様も人間くさくて、普通に楽しめるぞ

オーブ手に入れるためだな

スサノオは日本公式歴史書にも韓国人だと明記されている倭を征服した生粋の韓国人。
歴史の隠蔽を図った日本人の仕業だな。

http://info-restaurant.jp/af/mtracker.php?t=acf0fdfdfdfcf9fcebbdf0b4b8b4acfdfefff967

やまたのおろちの正体は実は卑弥呼

朝鮮人の仕業か？

>同法人は「非常に残念。ブロンズ像を増やす計画だったが、
>見直しが必要になるかもしれない」としている。
あの国の人たちに注意な。

ヒマだし、八雲立つでも読むかな。

聖剣だったんだろ？
某勇者が持っていったぞ。

ヒノカグツチを作るための合体材料に使った

頭が八つならナナマタじゃないの？

なんとなくイマイチだね

>>47
スサノオノミコトは、天照大神の弟で、父はイザナギノミコト。
オオクニヌシノミコトは、スサノオノミコトの子もしくは子孫。

>>122 おまえはのび太だな。

ツキノヨルオロチノチニクルフイオリ

>>108
おまえ本物見たんか

前科多数のチョンでしょ

ナイトミュージアムだろ。

ドラクエ３で出てくるヤマタノオロチって弱すぎじゃね？
日本をバカにしてる

どうせネトウヨ激怒ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

だろうと思ったら

やっぱり激怒してたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ヤマタノオロチの首は9cm

GANZ-IZUMOあったんだ

>>122

イノマタなら昔、阪神に居た。

ヤマタノオロチ、マジ怖い。
http://image.blog.livedoor.jp/ressbook2ch/imgs/e/8/e8532f25.jpg

　
スサノオって朝鮮からやってきたというのが従来のチョンの主張じゃなかったっけ？
普通に考えれば、スサノオはチョンによっても被害に遭う筈はない
おそらくその有り難い民族ホルホル譚をも知らない低能チョンが
竹島問題関連のみの知識から火病を起こして犯行に及んだんだろうな
　

>>133
ガンズになってんぞ
なまってんぞ

>>122
ヤマタだから九頭竜、ってのは聞いたことがあるけどね。

俺の暗黒疾風剣あげるから、取り替えれば良い

>>130
卑弥呼が怪物ってところはいいのかよ

こんなん」あったんやな

スサノオがヤマタノオロチ退治に使った天羽々斬は
オロチの尻尾の草薙剣に当たって折れたから
ヤマタノオロチ退治後は今の姿が正しい

道具として使うと敵グループの防御低下

ブロンド?
ブロンズじゃなくて?

>>63
200万とは太っ腹だな

チョンの仕業？

また日本の神話が大嫌いな民族の仕業か

>>136
スサノオさんって疫病封じの神様なのにね。
感染症に伝染病注意だね＞壊した人。

ドラゴンシールドを装備していけば結構いける。

注連縄。　なんでこれでしめなわって読むんだぜ？

YAIBAによると日本列島の竜の形はヤマタノオロチらしいから、胸あたりに突き刺してきたんじゃね



福島は胸あたり

＞故意に壊された可能性が高い
偶然折れる可能性があるような
耐久性のないものを屋外設置すべきじゃない

十束剣なのか草薙剣なのか？

ツクヨミとアマテラスの像を並べてやれ

いい加減人の手の届くようなところにこんな壊れやすい物設置するのやめろよ

岩手県山田町が洪水に襲われたことに対する報復じゃね？

>>136
日本公式歴史書に明記されていることなのですがｗ
歴史を知らない哀れなﾆｯﾎﾟﾝ人ｗ

>>127
おまえには詳細教えない

>>124
サンクス
恥ずかしながらアマテラスオオミカミが一番最初かとｵﾓﾃﾀﾖorz
イザナギとイザナミの話を今wikiで見たけどおもしろい

代わりにお前ら、秋葉の武器屋でなんか買って持たせてやれよ。エクスカリパーとか。

日韓友好！（）

わざわざこんな事する民族なんて限られてくるよな

オロチは征服側の敵をデフォルメしたもの、かもね。

日本人なら神頼みでもしたい状況のときに
こんなことするのはやっぱあっちのあれだろうな

ｿﾌﾄｸﾘｰﾑ を食べたそうにしている。 ( ´･ω･)

DQNかKだろうけど、地味にムカつくよな。。。

事件かあ？かばんの紐が引っ掛かったってレベルじゃね？

これは相手が悪い。葛飾の麗子像とは勝手が違う。早くお祓いしてから出頭しないと…

ヒロインがレイプされるシーンが一番抜けるだろ
http://blog-imgs-32-origin.fc2.com/a/k/u/akumunosyura/ykishiro.jpg

>>136
いや多分地元の中学とか高校のDQNがふざけて折ったとかそんな気がするｗ

ドラクエ３が名作になれなかった理由
動物虐待
人種差別
ゲーム後半のぐだぐだ

「非常に残念。ブロンズ像を増やす計画だったが、
見直しが必要になるかもしれない」
　↓
鋼鉄製に見直しました

>>74
漢字のラクガキか
シナかシナを装った在日チョンで確定だな

tes

日本の龍が目覚めたんだわ。 本当の神様が動き出す

>>159
>イザナギとイザナミの話

今風に言うと、肉食系女子イザナミが「カーンチ、セックスしよ！」って
誘ったから国造り失敗してヒルコが生まれてしまい、流して(これもひどいが)
なかったことにして、イザナギが「ウホッいい女」と声をかけなおして日本列島は生まれた、と。

破損するのはいかんなぁ
変態仮面のように、もっとユーモアあるイタズラをせんとｗ

三国人の犯行を疑わなければならない現状こそが
最も憂慮すべき事態だよ

本当に絡んでるのかはともかく

>>165
丸いアイスを乗せてあげても喜ぶかもしれない。

>>163
土着の部族のことを寓話としたという説があるが、
酒でもてなして酔いつぶれたところをブスリっていうのは
喩え話としてもろくなやり方してないよな

俺の名刀は美少女１００人斬りを達成するまで折れはせんよ

偶像崇拝反対

自然こそ神

罪悪感を打ち消す方法ってさ
神話の自分に都合の良い解釈だよな


これとは関係ないが
宣伝に泥棒を常に使う奴がいるんだよな

>>180
女装して相手油断させてブスリ、もあったな

>>181
柔らかいと折れないんだよな

>>180 女装してブスリとか、大和さんの刺客はみんな闇討ち上等

ライトセーバー仕様にするのはどうか。

>>22

大国主命が犯人

常時監視のレコーダーとか安くなってるだろうに。

>>163
オロチ族征服の話という説は聞いたことがある

>>29
ストリートファイトってのはそんなもんだ。
勝つことが大事。負けるなら逃げるが勝ち。
勝つためなら手段を選んでは駄目だ。

ただヤマタノオロチって河川の氾濫の象徴化と言われてるね。
でスサノオは治水工事を成功させたと。

エジプトのファラオもそうだが、現代でさえ治水というのは地域の生命を左右するわけで
あまつさえ古代ならばそれを成功させる人物は神格化もするし、まさにリーダーとしてふさわしいわけだな。
ファラオの場合は暦の知識があって、氾濫する時期を計算していたようだが。
知識のない人間からすれば「予言者」として崇めざるを得ないという付加価値もあったようで。

>>181
まず強固な鞘から出せよ

>>157
日本公式歴史書って何？
まさかそれが書名じゃないよね？

>>122
首が胴体から円周状に生えてるなら八又。

チョンでDQNかもな

そういや中学にいたチョンのDQN祖国に帰ってっかな
ヤクザの息子でチョンとか生きてて嫌になんねえのかな
在日チョンであること棚に上げてブラジル人虐めてたな
祖国に帰ってても死んでても可

切り口が白いのはなぜかな？

日本：人の嫌がることを進んでします

韓国：人の嫌がることを進んでします

数年後、韓国で出土

>>187
かっこいいな。

>>2
こういう発想はなかった・・・すてき。

やったのが男なら性器が腫れ上がって腐り落ちる罰が当たってもおかしくないな

スサノオは、アマテラスの部屋にウンコしたり、
馬の生皮穿いだ死体投げ入れるようなDQNだからな

また在日チョンか。

犯人はどうせ朝鮮人だろ

>>148
今頃高熱で呻いているな。

>>190
ならおまえが設置しろよ

監視カメラに犯人写ってないのか？

貶められるようなことを書かれてる神様ってのは書き残した側の嫉妬が往々にしてある

朝鮮人どもに怒りの天誅を！
朝鮮人どもに怒りの天誅を！
朝鮮人どもに怒りの天誅を！
朝鮮人どもに怒りの天誅を！
朝鮮人どもに怒りの天誅を！
朝鮮人どもに怒りの天誅を！
朝鮮人どもに怒りの天誅を！
朝鮮人どもに怒りの天誅を！

>>194
触れるな危険！

>>76
どっかで白雪さんがレイプされてるのか

銅像にしか危害加えられないてどんだけ臆病で卑怯者なんだよｗｗ

鋳造で作るから。分かりきってる。鍛造で作れ！

出雲のくせに剣をヤスキハガネで造っとかないからさ。

ナルトスレじゃないの？

スサノオって御三家が日本をお創りになった時の安倍さんの部下だっけ
それとも麻生さんの部下だっけ？

剣もホロロか

>>179
気を利かせた 31 がそっと ｷﾝｸﾞ の ﾀﾞﾌﾞﾙ を載せる姿が…。 ( ´･ω･)

＜丶｀Д´＞！！！

>>203
でもそれで出雲に放逐されて成長したんだよ。
で、自らの功績で手にした嫁と慎ましく八重垣の地で暮らすんだ。

八重垣神社の巨大ちんぽを嬉しそうに眺めてた若い女の子のことを思い出した。

>>194
日本公式歴史書　民明書房刊

>>1
スサノオの像を壊すなんてことやるのはﾌﾞｻﾖかｼﾅﾁｮﾝだな

ブロンズ像またはブロンド嬢

>>209
多神教の日本では神様は完全に善ではないよ
善悪折り混ざった存在
多分、一神教の人は理解できないかもしれないけど

>>45

あーあ。スサノオの霊的報復は平将門、鬼子母神と並んでヤバいというのに……。

また朝鮮人か

>>124
オオクニヌシはスサノオの娘の婿だぞ

犯人は外人なのかな。はらいせにしては、いやな感じ

これって朝鮮壊滅のフラグ？

スサノオは元祖DQNヒーロー。
日本の漫画の主人公にヤンキーやちょいワルが多いのはスサノオのせい。
高天原にいた頃は散々無茶苦茶やってたくせに、地上に降りて人助けしたからって評価されすぎ。
引退した珍走族が少しボランティアやっただけで過大評価されるのに似ている。

巨人の小笠原に見えるんだが、、、

ブロンズ像に見えて、実は星人だったんだろ。

スサノオは左利きだろ

増やさなくていいだろ…

>>131
なんで朝鮮蛆虫って無駄に改行して無駄に草生やすの？

スサノオのブロンド像

パープルオーブが・・・

ブロンズ像って、
折られそうな箇所に鉄の棒とか入れたらだめなの？
作る時に。

地元の中学生だろ

偶像神を嫌う神が行ったのなら、偶像そのものの破壊を狙う。
本体を狙わずに、剣だけを狙ったということは、
そこの含まれるメッセージ性が重要だということだ。
クニクル、クニクル、グングニル

犯人は南朝鮮人だろ
あの国に文化遺産って概念ないし

チョンいいかげんにしろよ

>>1
サーティワンを食べてるオッサンみたいだな

5割の壁に負けたんだろうな

スサノオ･･･渡来人

ヤマタノオロチ･･･野蛮な倭人

>>231
俺もそう思う。

スサノオの怒りに触れたら、北も南も地上から消滅確実だな。

ニューカマー、半島勢力うぜー

雑な像だな

なんかソフトクリームのコーンだけ残ってるみたいな状況になってるし

祟りとかあるで

またチョンか

これと
http://www1.kamakuranet.ne.jp/sankaido/parts/photo/attila%20battle%20axe.jpg
これと
http://www.bukiya.com/shop/itemphoto/ah6071r.jpg
これを装備させておこう。
http://www1.kamakuranet.ne.jp/sankaido/parts/photo/maruto-hshield4.jpg

悪い事は全て、在日朝鮮人のせいかよww

ま、だいたいあってるけどなw

大神やるか

>>228
>>230
吉田茂の大磯邸や、ジブリのメイとサツキの家
全国の由緒ある建造物などの放火なんかも
韓国人が怪しいと俺は睨んでる。

まーた、朝鮮人かよ。

不起立ｱｶ教員が……www

日本が嫌いなら日本から出てきゃいいのにｗ
チョンは何を必死にしがみついてるのかね？

どうせ強風で看板が飛んできてポッキリとかそんなオチだろ

出雲の末裔の歴史を聞いてみたい。

暗黒神話が始まるのか

折れた剣の中からワガママな皇女が半裸のまま出てきたと

今度付け直すときは、たたら製鉄自慢のためにも、しっかり刃を砥いどいて、触れただけで犯人が真つ二つに斬れてしまうぐらいの強力な剣を付けとくと盗まれない

おお、とうとう封印が解かれてしまった！
オロチ降臨する前に剣を草薙の剱を探し出して封印するのじゃ
出雲市の魔法使いども、時はきた

巷のキムチ

日本人なら考えもしないな。
それとも日本人は変わったのかな？

>29
お前はゲームのしすぎ
レベル上げすれば人間でも化物に勝てると思ってるの？
人間が活躍する神話は大抵知恵で勝ってる
昔の人より想像力無いな、お前

スサノオはマザコンだったって、神の国の歩き方って言う本に書いてあった

「ソフトクリームおかわり！」

>>269
わかったよ！
RPGを装備させりゃいいんだな！

また朝鮮人の犯行か？

>>55
原発の上になんか黒い妖怪みたいなのがいて日本の神々様が闘ってるって
3月15日頃オカ板で見たけど素戔嗚尊様も行ってたのかもしれんね

>>269
スサノオって人間じゃなくて神だろ？

ス・サノは在日同胞

>>275
現人神

>>272
まずそのむさ苦しい部屋から外に出るんだ
外には神話にも負けないいろんな出会いがあるぞ
俺は散歩してただけで女子小学生から熟女まで幅広い世代とねんごろになったことがある。

>>278
おまわりさーん、こっちです！

アマテラスは引きこもり
スサノオは放浪ニートのDV野郎で全国あちこちに現地妻
聖武天皇は収集ヲタで正倉院はヲタ部屋
竹取物語のかぐや姫はツンデレ
紀貫之はネカマ
清少納言はブログの女王
紫式部は鬼女にしてスイーツ（笑）
源氏物語は母との近親姦に始まりレイプ・ロリ・人妻・熟女・不細工・行きずり・三角関係・育成・心中・夜這いとあらゆるニーズを網羅した一大エロゲ
頭中将は誘い受け
菅原孝標女はガチ腐女子
後白河法皇はミーハー
白拍子は男装萌え
鴨長明はワーキングプアのブロガー

>>278
通報しました

全長9センチのオロチか・・・むねあつ

>>280
これ面白いじゃん

>>277
いや神だろ
高天原から追放されたんだから

みんな酷いな！
犯人は朝鮮人だなんて一言も書いてないじゃないか！

ま、俺もかなりの確率で朝鮮人だと思うが
日頃の行いのせいだな

>>283
コピペだから

オロチのしわざけ？

>>270
伊邪那美がお隠れになったとき、ヒゲが伸びて
胸に届くようになるまで泣いて暮らしたとされているな、

シャーネ・エレーテ今ってどんな由緒のある市だよ

器物破損が許せない行為だし殺して下さいと懇願する程苦しんで死ねなのはあえて置いといて、
この像不細工じゃね？こんなの増やされても困る

厨二病のアホが、幽白の桑原みたいに刃先を持って「霊剣」とか隠された能力が引き出されると思っちまったんだろ

宇多天皇は日本初のぬこブロガー

>>270
その本なら俺も持ってるけど
シスコンでスカトロ趣味もあって、姉ちゃんとこの｢有り得ない場所｣で脱糞までかましたりとかして
姉ちゃんが引きこもったんだよなw

ヤマタノオロチを退治した奴を退治したニダ　

>>280
当時の最先進国に国費で留学して、エロ本やラノベばかり持ち帰った遣唐使も混ぜてやってくれ

公共空間にオナニー像作って何いってんだろう、また作ればいいじゃん

>>55,72,104
ヤマタノオロチは、渡来系製鉄集団の暗喩とも。
タタラ製鉄の環境破壊が農本主義である大和勢力の臣民を脅かし、
朝廷も鉄資源が欲しいので遠征したという話。
この際に製鉄集団の7または8人のリーダを酒宴に誘い出し殺害したんだろな。
草薙の剣は戦利品だ。

>>284
天照大神と、ウケヒをしてそれぞれ神を生み出して
邪心のないことを証明できた嬉しさで有頂天になって
暴れ回り、馬の生皮を剥いで機織りの処に投げ込んだら
驚いた機織り女が陰部を付いて死んだり、田の畦を崩して
水を流したりして、高天原から追放されたんだっけな。

オロチの仕業だな。

>>297
草薙の剣＝製鉄技術を手に入れたってことか。

>>270
何を今さら。
スサノオはマザコンでシスコンで
さらには娘も嫁がせるのを渋ったぐらいだ。
神話に詳しい者なら誰でも知ってる事だ。

>>292
しかもツンデレなんだよな

剣の中からまさか……




マサカドゥスが！

神話ってホトがいっぱい登場するよね

>>297
てか、出雲ならたたら製鉄なんだから
ブロンズ像（銅像）よりも鉄の像で作るべきだったよな
まぁ、銅像の方が作る時は加工しやすいけどな

チョンだろ！！！！！！！！！！！！！！！！

日韓基本条約で互いの請求権は放棄してるのに、
朝鮮王室儀軌等を一方的に返還するのは基本条約違反

つか、チョン死ね

>>296
え？　お前が折ったのか。

俺も400円のガシャポンの剣とかウェポンとかよく折るなぁorz

熊本でも
おてもやん像のかんざし
田原坂の美少年像の血刀
がしょっちゅう被害にあっている

出雲はもともと韓国にあったのよ。　大和の人達に追い出されて出雲に流れ着いた

>>304
マンコ大好きは世界中神話共通だが、日本神話はマンコ怪我して死にすぎ

>>209
多神教の神は人間臭いんだよ
インドの神々の王であるインドラなんかは仙人の嫁を襲ってその報復として
全身に女陰をつけられたりしてるし
ギリシアの雷神様の浮気癖も中々酷い

>>269
つベオウルフ
半神でもないのに素手で怪物とバトルして勝ったよ！

霧島山の天の逆鉾を引き抜こうとした坂本龍馬は中二病

(-_-;)y-~
変な指令が来て、
歩けば歩くほど札束が飛んでゆくあつんどな旅に出る俺…
厚労省と●●婦警のパチンコ屋は片付いた…

NPOが作った像なのかな
こんなゴミみたいな像ぽんぽん公道上に作るなよ

>>310
そんなにやられて監視カメラを設置しないのが理解できない

そうです
>>117
> 朝鮮人の仕業か？

>>75
何で君たちは戦闘員をそこまで無視するの？そんなに戦闘員が嫌いか？
嫌いだからなかったことにしたいのか？
君たちが見たくないのは勝手だが、現実に戦闘員は居るんだ。必死に戦ってんだ。
ヒーローたちに戦闘力で劣ってることがわかりきってても、向かっていくんだよ。逃げたりしないんだよ。
ヒーローたちだって内心は｢俺たちは命懸けで戦闘員を倒してるのに、それは全部無視かよ……」と思ってるはずさ。
怪人だって｢戦闘員を指揮してる俺の行動は全部無視されるのか……｣と嘆いてるよ。
戦闘員を軽視する君たちの言動は、戦闘員だけでなくヒーローたちも怪人も、全てを貶めてるんだよ。
そこまで君たちの心は歪みきっていないはずだろ？
少しでも早く君たちが自らの過ちに気付き、戦闘員を応援する日が来ることを願うばかりだ。

犯人はチョン！！

>>209
基督教のデーモンらも、異教徒の信仰してた女神とかが大半だもんな。
ヒドイ話だ。

その辺の中ニ患者がやったんじゃねーか？これ

こういう事件があると特定の国籍の連中を連想ちがちだし、それは自業自得だけど
実際はわからんなー 何人だろうとdqnは居るし、モラル下がってるし…

ふりーめーそんって言うグループの仕業じぁ
ユダ○系だよ　

>>311
そんな事実はない。100％デマ

とりあえず応急として
ソフトクリームでも持たせとけよ。

>>302
佐々木氏の俺がネコ好きなのは血筋か。

反日テロだな

誰だよこんなひどい事したの
バチが当たるぞ

特定の国籍の連中を連想しがちって
どう考えても日本人のアホしかこんな事しねーだろｗ

シナチョンなら金にするために
剣を中途半端なところで折るくらいなら丸ごと持っていくわ

>>329
しかもスサノオというと、日本有数の荒魂だしな

日本人は島根県を知らなくても韓国人は知っている。
島根県は嫌われているからなあ。

>>325
順番が逆なだけで、半島に進出してたことはあるんじゃないかな

スサノオの剣だから、クサナギですか。

【東京都港区】 生きているのになぜ助けられない！すべての拉致被害者を救うぞ！国民大行進
期日
平成23年6月5日（日）

集合場所
芝公園 23号地　　tp://www.tokyo-park.or.jp/park/format/index001.html
※ 地下鉄「御成門」駅A1出口 徒歩7分
　　前方やや左に東京タワーを見ながら芝公園3丁目交差点（東京プリンスホテル入口）を過ぎ、左にカーブする道の右側に入口あり。

内容
14時00分〜14時30分　訴え（主催・共催団体代表等）
14時30分〜16時00分　大行進
　　芝公園23号地

像を壊そうとすると犯人の写真を撮りながら剣を振り回すように改造しろよ。

色とりどりの鎧を着てベラベラ喋りながら戦う平家物語はガンダム
鳥獣戯画は同人漫画誌
鎌倉末期は新興宗教ブーム
二条河原の落書は匿名掲示板
狂言は第一次お笑いブーム
戦国の茶道は萌え喫茶ブーム
秀吉はコスプレオヤジ
出雲阿国はストリートパフォーマー
古田織部はヲタリーマン
江戸期に入るとエロパロ二次創作が溢れかえる　　
流行りの狂歌は人気コピペ
折句は縦読み
黄表紙は青年コミック
南総里見八犬伝はファンタジー系ラノベ
歌麿はエロマンガ
ヤンデレというジャンルを作った森鴎外
フェチというジャンルを作った田山花袋

>>325
触るなよ、それにこう考えればいい
「韓国の地は昔、日本人の先祖のものでした」と言っていると

またちんぽむか！

お前ら何処のスレでも人気者だ那〜。
------------------
【出雲】 スサノオ像の剣折られる（写真あり）　
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1306545107/23

23 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/05/28(土) 10:16:23.05 ID:nM+wBooa0

　　　　　　　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ
　　　　　　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ　　
　　　　∧ ∧γ⌒'ヽ 　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ
　　　 < 　｀∀i　ミ（二i 　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ
　　　　/　　っ､,,_| |ﾉ 　ｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪｳﾞｪ
　　〜(￣__)_) r-.! !-､
　　　 　 　 　 ｀'----'

　　　　∧ ∧γ⌒'ヽ 　
　　　 < 　｀∀i　ミ（二i 　
　　　　/　　っ､,,_| |ﾉ 　わ゛れ゛わ゛れ゛は
　　〜(￣__)_) r-.! !-､ ち゛ょ゛う゛せ゛ん゛し゛ん゛た゛
　　　 　 　 　 ｀'----'

おろちの尻尾から新しい剣が生えてるんじゃないか？

キムチの仕業だなｗ

>>333
というより、元々半島南部は倭人の土地だよ
後から侵略してきた奴らに乗っ取られただけで
百済も、王は扶余族だが国民の殆どは倭人だと
中国の記録にある。

>>277
須佐之男はれっきとした神だよ。
かなり人間ぽい粗野な面を持ってるけどね。

>>6
> こういうことする奴って朝鮮人がデフォだよなあ
ＤＱＮ工房の線も捨てがたいわけで、コンボだと最強だけどさ。

日本を守る為に人知れず闘ったんだな…

>>337
江戸時代にはコスプレして満月を待つ祭りがあったらしい
あと、絵師自らが売り子をする、展示即売会てきなものもやってたみたいだな

>>342
いいトリップだなw
因みにキムチじゃなくて朝鮮漬け

韓国で国宝化

>>346
酔っ払いかＤＱＮ高校生相手だけどな…

因幡の白兎はなんのメタファー？

バイオリン、ピアノ、中国の弦楽器を同時に演奏する台湾美女が話題になっています。
一つの楽器を習得するのでも大変なのに、3つを自在に操るその技術は一見の価値ありです。

http://www.youtube.com/watch?v=CiVlAevviq8

>>351
物置き。１００人乗っても大丈夫

今のあなたには血なまぐさい剣よりも一輪の花が似合う

スサノオノミコトは、最初悪役だと思ってたらその後主人公になったので驚いた。

ここまでメガテン関連のレスがないとか

ブロンズ像か…
今度は鉄にしたれ

>>1
これじゃダンベルで筋トレしてるただのおっさんじゃねーか

>>319
ちょっと泣けた

妙に安っぽいな･･･
ゲゲゲの方がよっぽどマシだ

>>334
それを持って立ち向かってるんだから、違うでしょう

おそらく、在日系の仕業だろうが、金銭目的ではないだろう。
特に、歴史が浅く下劣な精神を持つ韓国人（朝鮮民族）は、霊的守護が薄いという話をネット上に見かけた。らしい。
故に、八百万の神を恐れ、神社の破壊活動等を行うのだろう。

八百万の神よ、日本領にいる卑しき外国人を薙ぎ払い給へ。

>>351
割礼

有名な出雲の神話は、
出雲が編纂した「出雲風土記」には、
まったく出てこない。

スサノオは、出雲西部の飯石郡須佐郷の郷土神に過ぎず、
ヤマタノオロチの話など
一切書いてない。

大国主も、因幡のウサギの話なんか
まったく書かれてない。

逆に、新羅の土地に縄をつけて引っ張ってきた
国引き神話など、
「古事記」にはない話が書かれている。


「古事記」にある出雲神話は、どこか他の地方の神話を
適当にもってきたものではないか

つーきーかーげさえわたりー
べーつのよるへいざーなーうー


の高田バンドはどうなったのか

出雲大社でも日本国旗が風で破けたとかあったよね。
東照宮が閑古鳥が鳴いてるとか、護国の力が徐々に壊れてきてるってことかね。
反面、八岐大蛇そのものの九頭竜をまつった箱根神社九頭竜社が縁結びの
パワースポットとして参拝者が絶えないそうで、邪なパワーが高まってるってことか？

あと高天原系の神々は単純に朝鮮系というわけではない。
だって今の朝鮮に古代朝鮮の名残なんてないもの。
>>72
今年は都市型水害が多発するって何かの占い師が書いてたなあ。

目からビーム出て夜中に動きだすように作り直したらきっとこんな事されない。

オリハルコンの剣みたいなのかと思ったらひのきのぼうレベルだな

>>198
上も下も同じ文字なのに意味が違うｗ

>>351
ウサギが白かったなんて古事記には一切書いてない。
あれは歌で広まった。

また、はがされたのは皮ではなく服。

車輪眼か…

やっぱGANTZの世界は実在したんだな

>>305
銅は奈良時代まで国内鉱床が発見されず中国からの輸入に頼る貴重品だった。
その貴重品である銅合金を祭器等の権力装置に多用した
大和朝廷の遠征軍の象徴の像だからな理にかなう。

大神様と筆神様がなんとかしてくれる。

ブロンズ像で著名な人が作ったわけでもないからどうでもいいや。
てっきり木彫の重文とか国宝かと思った。
今度は剣をゴムで作ろう。

オロチの尻尾切ったんだろ。

ダンゾウにやられたのか

またチョンの仕業か・・・

>>1
どっちにしても、像が不細工すぎるだろｗｗｗ
像ごと撤去しろよ。見苦しい。

どうせ、神話の人物なんだから、かっこよく作れよ。アホか？

>>370
昔観た絵本には本当に鰐が描いてあったw

折れた方が落っこちてたんなら、酔っ払いとかがうっかりやって
逃げたのかとも思うが、その先を持ち去ったというのは悪意があるな。

>>379
ＮＰＯ的にはこれがかっこよかったんだろ
お前みたいな感性の人間が金出す側にいればよかったのにな

古事記を読むと、
スサノオのやってることは日本人とは思えない

＞ヒゲが胸に垂れるほどの年齢になっても暴れて、
＞「母のいる黄泉の国に行きたい」と泣きわめく。

＞姉のアマテラスとケンカして、
＞腹いせにアマテラスが造った田んぼのあぜを切る、
＞灌漑用に造った川を埋める、
＞食堂に糞を撒き散らす。

＞アマテラスは、それでも弟をかばおうとしたが
＞スサノオはさらに増長して、
＞アマテラスのはた織場に
＞皮を剥いだ血だらけの馬を投げ落とす。

大人なのに感情を抑制できず、泣き喚く。
恨みを持つと、しつこく陰湿ないやがらせ。
かばってもらっても感謝するどころか増長。
そして、食堂に糞を撒き散らすって・・・



こうして高天原を追放されたスサノオが
最初に降り立ったのが朝鮮。
だがハゲ山ばかりで不毛な土地。
こんなところには住めないと出雲にやってくる。

なんか近年、仏像を盗んだりとか地蔵壊したりとか
色々バチあたりな事件あるけど
どうしたもんかな

スサノオ韓地に赴いた反日売国奴。

犯人は半島系

こりゃ、思想統制しなきゃいかんな
徴兵制、徴農制、徴収ボランティア制を導入して、奉仕の精神を国民全員に叩き込まないといかん

ヤマタノオロチってならずもの８人の男の暗喩
オロチは男根を蛇に例え
女性（高確率で処女）の生贄が食われるってのは
輪姦され殺害されるって事だろう
強い酒を飲ませ酔っ払った所を退治されるが
オロチの尾から出たアメノムラクモノツルギは
戦勝記念の誇らしい戦利品を後に神格化したのかもな

日本神話をこよなく憎む日本在住者と言えば、かなり限定的に明白なんだが、
しかし、またしても犯人は見つからない、このいつもの不思議♪

いつもの
ttp://imgup.me/e/iup6927.jpg

スサノオはなまくらを使ってたのか

犯人は分かりきってるね
そこらの神社じゃなく出雲でやる辺り確定でしょ

>>380
過去に生息していた海水性のワニ

と言う説も有る。
大阪で化石が見つかっているマチカネワニが生き残っていたとか
最近（江戸時代）時々九州まで生きて流れ着くイリエワニなど

387は国賊。不敬罪で逮捕

一杯いかがですか？になってる。

ヤマタノオロチから出てきたクサナギブレードは
どういった経緯でヤマトタケルノミコトの手に渡ったんだ？

ブロンズですらないのな。安っぽい。

>>396
日本武尊がオロチ退治をした
死体を処理するため刻んだ
剣が出てきた
退治した記念かご褒美かで入手した

みたいなことだろう

夜の内に戦ったんだよ。朝になって戻ったんだけど、刀だけをあの世界に置いてきてしまった。

シナチョンの仕業だな
他に可能性あるか？

天叢雲剣が折れた

スサノオノミコトは泥舟で海を渡るくらい、朝鮮が嫌いでした。
半島はそのころから禿山だらけで木がなかったのかな？

一書(第四)に言う。・・・・・・このときスサノオノミコトは、その子イタケルノカミを
ひきいて、新羅(しらぎ)の国に降られて、ソシモリ(ソホル即ち都の意か)のところにお
いでになった。そこで不服の言葉をいわれて、

「この地に私は居たくないのだ」と。

ついに土で舟を造り、それに乗って東の方に渡り、出雲の国の簸(ひ)の川の上流にある、
鳥上の山についた。・・・・・『日本書紀』(宇治谷孟訳)

ヤマタノオロチって川の暗喩だよ。
あの辺りには斐川って大きな川があってしょっちゅう氾濫をしてた。
田舎だから田んぼが氾濫でやられると死活問題だからね。

>>396
アマテラ姉ちゃんにあげた。
↓
孫のニニギくんが持って天下りした。
↓
三男の山幸っちが相続した
↓
天皇家のタンスのこやしに。

竹島問題の嫌がらせだろ。
犯人はだいたい予想つくよ。

>>2

後年、剣が奇跡的に収束した福島第一原発で見つかる

次　ライトサーベルで

朝鮮人しかいないな。

>>364
国譲り神話の通り、あそこは「大和朝廷」が手を焼いた所だろう。
京都の民が「東京は首都と言うのは納得いかない」と言うように
出雲の民は「皇室が日本の惣領と言うのは納得いかない」と言うだろう。
（まぁ、諏訪もそうなんだけどさ）
大和朝廷編纂と、地元出雲編纂で話が噛み合わないのは当然なんじゃ
ないだろうか。

ヤマタノオロチ=日本列島

壊されて困るようなものを、誰でも近づけるところに飾っておくな

(-_-;)y-~
あつんどな旅は続く…

朝鮮人がノービザで渡航できるようになったり
中国人が大挙して押し寄せるようになって、こういう文化財の破壊とか
盗難とかやたら増えたな・・・・

　結局このアジア人のせいで世の中が性悪説の監視カメラ社会になるんだよ

>>403
オロチの８本の頭は支流の数をあてたって事もありうるな
蛇行する蛇に似た形状を持つ川への畏怖を
水辺でよく見かける蛇と結びつけたのかもしれない

色んな解釈のうちどれが正しいとか明確な答えが出せなくても
神話や伝承って面白いよな

出雲、諏訪は半島経由で来た魏の人間だよな
顔見りゃ分かる

猛将合体で作ったわこの人

造形レベルが低すぎることの方が許しがたい
ショボいオッサンヅラに明らかにおかしな手足
もっと雄雄しく作れよ

何故に出雲大社は西の方を向いてるのやら・・・

もう在日は日本から追い出せよ

出雲と言えば琴桜
http://skmwin.net/archives/003310.html

>>412
> 壊されて困るようなものを、誰でも近づけるところに飾っておくな

　　昔、割れるようなガラスを窓に使う学校が悪い、とＴＶで叫んでいた「自称教育評論家」が
　おりましたな（ｗ

この手の話になると必ず神話の正体なんて語りはじめる
ヤロウがでてくるが
そんなもんはたいした意味はなく神話だろうがどんな風土記や伝承だろうが
そこには長い営みがあって今回はその一つの存在が傷つけられたという
事実だ。あんまし正体ばっかにこだわって悦にひたってると足元すくわれるぞ。

ヤマダのカカシだけが知っている。

だがしかし、山田うどんのヤジロベエは、これとは全く無関係らしい。

大蛇の尻尾斬ろうとして折れたんだろ
神話どおりじゃないか

日本人の最近の感覚としては
スサノオにケモノを退治してもらうよりは
ケモノに国をめちゃくちゃにされる事を望んでいる
という心理の表れ

>>410
出雲族ってのはもともと畿内を治めていた大国主命の一族で、
神武が侵略（クーデター？）して支配した。大国主命は現出雲に
隔離され、その一族である建御名方命の子孫は畿内から逃れて
諏訪に行った。

建御名方命の子孫は姓を神（みわ）と言って、すなわち大神姓三輪氏族。
諏訪の三輪氏なので諏訪神家と呼ばれる。

朝鮮人が犯人って言ってるやつらバカだろ、あいつらだったら武勇伝としてホルホルしながら自慢してるから

>>412
さすがにバットは折られてないw
http://blog.livedoor.jp/qqmsq795/search?q=%BF%E5%C5%E7

サメ＝朝鮮半島からの海賊

>>198
日本語は難解だな。

普通の日本人には、一発で理解できるけど、
外国人に、この違いを理解してもらうのは難しい。

>>351
因幡の白兎の逸話は、和邇氏と宇佐八幡宮の宇佐氏の争いを
出雲の族長が仲介したんだろ。

　　　　　　　 _,,,,,,,,,,__
　　　　　,.ｨ'",ィ　　　 ｀' ､
　.　　／_　/ __,,,　　　　　',
　　 //..、￣.,､､ゝ　　　　 .',
　　 i.F‐'ﾞ　　`'ｰ‐',.　　　　 l
　　 !|　　　　　　　`‐､　 ,.､ ',
　　 ||,,,,_　,　　_,,,,,,　　|　|7}. ',　　　　　久々にわろうた
　　 ||.￣ ,'　 ´￣　　 リ!|/　 ',　　　　　 　げにいみじきすれのたつのも今はむかし
　　 !.',　 i,_っ　　　　　l!|　　　ヽ
　.　l　',　 _,,_　　　　　　| l　　　 ＼　　　あたらしき人まいりこれりども
　　 |　ヽ ｀ﾞ´　　　　 ,　ヽヽ　　　　　　　程しらぬものばかりなりて　いとこうじけり
　　 ヽ.　ヽ､　　　 ,.ィ　　 ヽ,
　　／,､ｒi个｀,ﾞﾞﾞﾞ´　　　／/ヽ ,､
　/／ | ||| | ',',＼　　／ /　// /＼

確実に南朝鮮人

>>1
スサノオは、いつもは髭ボーボーでむさ苦しい見た目だけど
髭を落すと絶世の美男子のイメージ。

スサノオ像っつーから凄いの想像してたけど路上によくあるブロンズ像か

>>427
梅原猛は、「ヤマタのオロチは三輪山の暗喩だ」とか言ってるよね。
（「神々の流竄」(集英社文庫)

犯人＝丑

>>435
メガネを取ると美少女のパターンねw

実際、フツダマの剣とクサナギの剣、どっちが攻撃力が高いか？
ここらへんが今回の騒動の発端かもしれない。そうじゃないかもしれない。

昔、水木しげるロードというのがあった。

町おこしのために町中に水木しげるのキャラクターをブロンズ像にしたもの。
予算の関係で、数体しかできなかった。

転機が来た。

何者かがその像を破壊した（持ち去った？）。
それがローカルニュースになり、「そんなことをしてたのか」と話題になり、観光客がどっと押し寄せた。
結局、被害記事が、宣伝になった格好だ。

それに弾みをつけ、像を増やし、体裁が整ったところで幸運にも
奥さんの本が話題になり、それを元にしてＮＨＫが朝の連ドラ」をやって大ブレイク。

その奇縁が話題となり、情報番組でも数々取り上げられ、名実ともに全国区になる。
その余韻は今でも残り、つい先日のＧＷは、押すな押すなの大盛況だったとか。

昔、水木しげるロードというのがあった。
それは、今もある。

>>235
お前のレスかっこいいな
小卒か

？スサノオのけん　　(;ﾟ∀ﾟ)=3
　　　　　↓
　 がらくた　　　　　　(´･ω･｀)

>>1
次からは全体を高張力鋼とかで作れよ

メーソン天皇家の氏神は出雲の神

>>1
うし、嬉しいの？

サンリオの像
に見えた

天皇陛下て
イザナミ　とイザナギという神がセックスして
うまれた天照のおおみの神から生まれた
んだよな
キチガイ宗教だな

>>443

　 がらくた　　　　　　(´･ω･｀)
　　　　↓
？スサノオのけんの柄　(´･ω･｀)　　　　　
　　　　　↓
鍛冶屋に行く --> 修理依頼　(･ω･｀)　
　　　　　↓
スサノオのけん　(;ﾟ∀ﾟ)=3

写真を見てみたが。いっそのこと、この折れた部分にＬＥＤ蛍光灯をつければ
ライトサーベルになるんでないか？

>>410
そこで京都の人間の感情を例に出すのは
出雲、関東の人間に対して失礼では？
バカでグータラな連中がいい加減な事をしたから
このような状態になっただけなのだから
まるで状況が違う

犯人はクロノ

日本列島は誰から生まれたんだっけ？ｗ

「日本誕生」と言う東宝の記念映画では小碓命と須佐之男を三船敏郎が演っていたなぁ。
天照大神は原節子と豪華な俳優ばかりだった。

出雲のスサノオは外国、天照大神は日本国内を統治していて仲の良い兄弟だったのに文献は
何者かが悪意を持って馬の皮を投げつけたとか書き換えたらしい。

>>74
サイパンだけでなく、
隣のテニアン島の方のバンザイクリフにある、
日本人に霊日に汚物投げてく
シナチョンがいるそうな。
で、立ち入り禁止とかにしたらしい。
立ち入り禁止はその後どうなったか（解除されたんかどうか）は
分からんけど、
あいつら最低だな。

>>448
キリスト教だって神様がエアレイプして産ませたガキが教祖だし
仏教だってかーちゃんの腋の下から産まれて来たお釈迦様がご本尊の基地外宗教

>>453
イザナギが剣を引き抜いたときの滴とかじゃなかったっけ？

>>453
どろどろの液体です

簡単に折れすぎだろ・・・
偽者だったんだろ？

ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁですが何か？
　　 ∧∧ ∧∧
　∧(ﾟДﾟ∧∧ﾟ)∧∧
（ﾟД∧∧Дﾟ∧∧Дﾟ)
　ヽ(ﾟДﾟ)/(ﾟДﾟ)
　　ヽﾍ∧∧ノノ
　　 |(ﾟДﾟ)ﾉ
　ヽ､(ﾉ　　つ
　 ヾ`i、 /
　　ヽ＿ノ

犯人は糞チョンだろ
観光客だろうと在日だろうと犯罪者に違いないから、見つけ次第撃ち殺せ

SUSASOH といえば・・・　エースのギターだな！

ぼ、僕はおむ、おむすびの神様が、す、好きなんだな。好きなんだな。モグモグ

刀匠がダマスカス鋼で鍛造した一振りを握らせておけばおｋ

>>448
それ以外の手段でどうやって生まれてこいと？

　ああああああ

天照か月読の仕業だな

こういうニュースを喜んでスレ立てする
丑の骨が折られればいいのにね


と言うわけで丑スレは梅

>>450
それだｗ

どうせ文化財じゃないし、あんまし出来のよい像でもない

>>457
矛のしずくでまず、おのごろ島ができて
そこでイザナミが国産み
おのごろ島が例の柱の回り回ってプロポーズの場所だｗ

また在日朝鮮人か
追い出せよ

ヤマタノオロチとは、この世に存在しないはずの実体、つまり核燃料プルトニウムのこと。

うしおととらで言う白面のもの。

スマタノスレチ

>>448
おまえが古事記を読んでいないのはわかった

>>460
こっちみんな

本物同様伝説のヒヒイロカネでできていればこうもアッサリ折れなかっただろう

>>448
とてもふつうです

ターちゃんのアナベベの銅像も作ってほしいな
チンコケースだけ盗まれる事件が多発しそうだが

>>474
古事記の衝撃の事実は、神武のばあちゃんがワニだってことだよなw

ヤマタノオロチと契約した厨二病の１４歳が犯人

>>449

　 スサノオのけん　(;ﾟ∀ﾟ)=3
　　　　　↓
＊スサノオのけん　(`･ω･´)
　　　　　↓
　 みすぼらしいおとこ に きりつけた！ (`･ω･´)

　 3 かい あたり…　(((`･ω･´)))

　 2 の ダメージ　(´･ω･｀)

>>448
ギリシャ神話読むと、もっと面白い事で神様が生まれるシーンが見れるよ。
頭をゴツーンと叩くと頭から飛び出す神様トカ。

そもそもなんだよこのギャグみたいな像はｗ
顔に落書きされる前に撤去しとけ

>>479
んだね
昔、歴史の先生からサメハーフだのサメクォーターだのと習ったもんだ…

>>448
これは恥ずかしいというレベルを越えてる｡

早く剣を戻さないと封印が解かれてしまう

荒ぶる神の剣を折ったのか。罰当たりめが。

世界共通の古代製鉄業民と被害地元民との争いの話でしょう。

>>476
ヒヒイロカネは十拳剣じゃなくて天叢雲剣じゃねーの

>>448
イザナギとイザナミから生まれたのは日本列島と他の神様では。

天照大神、ツクヨミ、スサノオは
イザナギが黄泉の国の穢れを清めた際に生まれた神たち。

>>488
宗像教授乙

>>479
むかしラジオで、ワニは海運業者　ウサギは陸運業者という説いってたな

だれかアマテラス呼んできてー！！
筆神様に修復してもらわなきゃｗ

ヤマタノオロチって案外ねちっこい性格なのな。

>>390
「ふたまたかける」のは、何人の相手をすることになるのかね、とのび太にきいてくれ

>>489
ご名刀。でも、マジで日本神話最強の剣って、どれだろうね。

>>2
破壊神スサノオと戦える主人公か
レベル高いな

なんか剣が無いとシュールだな

ペルセウスがアンドロメダ救ったヒドラ退治と祖型が一緒とか
８つの川の氾濫に7人の生贄娘が居てクシナダが8人目だったとか色々興味深い

アマノムラクモが折れたのか？

折れた部分に蛍光灯つけてスターウォーズ的な感じにしようぜ

筆しらべで直せばいい

犯人は韓国人。

天照大神とか素戔嗚とか
要は朝鮮半島から渡来してきた人なんでしょ？
天孫降臨の神々は朝鮮半島から船で渡来してきた人なんでしょ？

あ〜あスサノオ様を怒らせたらどんなことになるか知らないぞ。

>>448
アマテラス・ツクヨミ・スサノオはイザナギとーちゃんしかおらんぞ
ヨモツヒラサカから戻って禊で身体洗った時単体生殖で出来た。
あと子供産む時も、２柱の神がくるくる柱回って子供作ってたぞ（暗喩だろうけど）
あと最大にフイタwww＞天照のおおみの神

また薄汚い在日鮮人の犯罪かよ…

スサノオて新羅系じゃなかったの？
北狄の半島人にとって新羅は敵なのか？

新羅系ならネトウヨが犯人だな、ネトウヨ理論に基けば

>>506
西欧のギリシャ神話にもあるよな。
振り帰ったらいけないけど、振り返って怖い女だったって

>>460 そんなAAまであるのかｗｗｗ

ナルト好きがサスケに勝つために

>>510
聖書のロトとかでもあるけど、ヤバいものから逃げてる時や死の国や地底、
ケガレの蔓延した場所から逃げる折はぜってえ振り向くなってタブーは広くあるよね。
髪の毛がヘビになって一部腐った女が｢見たなぁ〜」って来たら怖すぎるわ＞死後のイザナミ

スサノオはどうでもいいけど、広島の原爆ドームの千羽鶴に火を点けたりする
なよ。

「日本のまつろわぬ民」「日本のまつろわぬ神」（両方とも新人物往来社刊）
を続けて読んだが、おもしろかった。
題名と違い、サヨクの腐臭は皆無。まじめで読みやすく、しかも深い歴史よみものだった。

特に漂泊民の実態を追究した「日本のまつろわぬ民」では、ヤマタノオロチや九頭竜について、
鉱山や鍛治の側面からの興味深い論説があった。また、『たたら吹きによる製鉄は、朝鮮半島
渡来ではない』と明確な論調で断じていて痛快だった。

>>510
古代ギリシアはヨーロッパというよりも西アジア

朝鮮土人はやることがせこいな・・・

天叢雲剣も意外と脆いモノだな

折れた刃の部分が半島の遺跡から発見されたりして
「韓国が起源と証明されたﾆﾀﾞ…あれ？なんで笑うﾆｶ？」
とかありそうでw

>>452
ああ、そういうのに感化された馬鹿な酔っ払いとかが
「星人め〜！」とか喚いて折っちゃったのかもな。

ボーリング玉や漬物石に武器を変えれば解決。そっちのがカッコいいし。

>>1
だれ？
ガッツ？

バチがあたるで

>>506
＞アマテラス・ツクヨミ・スサノオはイザナギとーちゃんしかおらんぞ

日本書紀では3柱とも2柱の間の子と言うことになってる
日本神話は古事記のみで語ってはいけない

>>509
犯人はネトウヨだったのか！……ありうるから怖いｗ

どうせアニヲタだろうしなｗ

どうせ韓国から無くなった破片が出土するんだろ

在日朝鮮人の仕業と考えるのは早計だぞ
単なるゆとり中学生の仕業の可能性も５％くらいある

【出雲】 スネ夫の像のタケコプター折られる（写真あり）　
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1306545107/

>>10
頭が円状に配置されてるなら、頭も股も８つで合ってると思うんだ。

　　　●
　●　　　●
●　　　　　●
　●　　　●
　　　●

神道の神々＝人間レベル
道教の神々＝ナメック星人レベル
仏教の神々＝サイヤ人レベル

これぐらいの差はあると思う。
飛鳥時代、国策で仏教が広められた時は日本の神々は為す術もなく
侵攻を許すしかなかった。民間信仰は禁止され神社は破壊された。
道教はオリジナリティ（風水とか）が高く、他の宗教では代用できないので
棲み分け可能でほとんどダメージを受けなかった。

>>1
やったのはお前のお仲間だろ

スサノオのイメージがなんか違う

スターウォーズの光るやつ付けとけよｗ

>>533
また盗まれるだろｗ

>>530
本来同じもの。
大日如来＝天照大御神
表現の仕方が違うだけ。
インド人はストイックだった。

祟りがくるで

>>319
うちのショッカーに伝えとくわ。

銅ってまだ高く売れるのかね、暴落したとかいう話でなかった？

ふきだしつけてセリフつけたくなる衝動に駆られる写真だな

権力を守るために英知を結集して逆算したものが今の教育制度ならば、
一般人がその結界を踏み越えることは非常に難しい
だから、その与えられた教育のリミッターのキーを
外さないとどうしようもないんだよね

>>1
罰当たりだな

ヤマタノオロチが復活したか…

>>538
>>銅ってまだ高く売れるのかね、暴落したとかいう話でなかった？

リーマンショックから２年以上経ってる訳だが・・・

つまりリーマンショック以降もそれなりに高い値まで回復したのは事実
嘘だと思うなら検索してみ

断神かわいいよ断神

＞ＮＰＯ法人シャーネ・エレーテ今市

胡散くさい。
自作自演の疑い濃厚だ。

>>530
当時、自然崇拝でまだ神道といえるようなもんじゃなかったけどな。
神社を破壊って、庶民は竪穴式住居に住んでた時代に社殿を造る技術なんて
一般的にあるわけないだろう。
朝廷の神権政治を改めただけの話。

民間信仰が禁止？
大和朝廷の頃はまた全国を実効支配してなかったのにどうやって禁止するんだよ。
結局、仏教と神道が矛盾するんで、大日如来と天照大神を同一視する神仏習合って
荒技をやったわけじゃん。

>>535
共通点があるのは仏教の概念を後から取り込んだだけだと思う
神道は仏教が来る遙か昔からあるよ。

今でも、神社のしめ縄の向きが大和系と出雲系で違うよね

写真で位置が良く分からんけど、そんな位置に刀剣みたいな
尖った物置いて良いのかよ？

高知のバイキンマンの角折った奴と同一犯だろ、そして鬼太郎ロードの蟹坊主像

この三つをあわせた中心、つまり次は尾道の志賀直也の杖か林芙美子の傘が危ない！

祟りが起こるぞ

監視カメラか警報機つけとけよな

持ってたのは天叢雲剣かな。
そのうち草薙剣に変化して戻ってくるだろう。

天智天皇七年　この年、沙門(しゃもん＝僧侶)道行(どうぎょう)が、
草薙剣(くさなぎのつるぎ)を盗んで、

新羅(しらぎ)に逃げた。

しかし途中で風雨にあって、道に迷いまた戻った。

>>547
記紀が編纂された時点で神仏習合しちゃってるからね。
おまけに本来の日本古来の神々のほとんどは、記紀の神々に上書きされちゃってるし。

日本土着の神道を考えるなら記紀はあまり適切ではないね。

皇族を冒涜するこのような行為をするのは在日工作員くらい。

>>546
大和朝廷は各地の豪族を仏教に改宗させ従わない者の首を刎ねながら
蝦夷に侵攻していったんだよ

どこぞの外国人のせいにしてるが、どうせ酔っ払いかＤＱＮがやったんだろ。

>>479
カアチャンはバアチャンの妹だから，
ワニ(サメ？)の近親相姦でもある。

＼(^o^)／
あつんどな旅が終わった〜！

おれるっちゅーの！

>>554
台風がこの時期に直撃するのは…

朝鮮人って仏像盗んだり大木枯れさせたり
恐れを知らんな

今度はチタニウム合金でｗ

またチョソか。
罰当たりなことをしやがって。

>>297
逆だよ。楽楽福神社の縁起とか天日矛とか見てみろ
特に天日矛なんざｽｻﾉｵ(日本書紀を参照)と同じく朝鮮から来てるから

ここまで島根スサノオマジックの話題ゼロw

意外と銅像は脆いんだな。小さい銅像は酔っ払いの出るところには置かないほうがいいな。

何事かとびびったら銅像かｗ

>>555
そういうのと比較したら改めて諏訪や出雲の偉大さがわかる

>>530
道教も中国の民間信仰が、先進的な仏教（ヒンズー含）に対抗するために、あわてて体裁を整えたもの

そうね、すわくん

出雲鋼でつくれとあれほどいっておいたのに・・・

>>135
何このカオスｗ

>>513
イザナギノ命最低。
女が「見るな」っつったら絶対見ちゃだめなんだよ。
男はそこんとこわかんないんだよな。
絶対見るな。
こっちは見られないように隠れてるんだから、わざわざ探しにくんな。
それでも見ちゃったんなら全てを受け入れろって。
たとえ身体にウジがたかっちゃって八の雷神が成り居たとしても、
「今どんなんでもおまいのことは全部愛してるから」て言うべき。
なにドン引きして逃げだしてんだよ。情けない。

鉄剣じゃないから、スサノオが気に入らなかったのかもしれない。

ライトセーバーの出力が下がっているからだよ。

http://www.youtube.com/watch?v=18QW22ciYTs

ヤマタのオロチの正体はガン「ダム」

>>575
「見るなよ、見るなよ、いいか絶対だぞ！」

見るしかないだろｗ

朝近所の人から聞いたから昨晩のことかと。像が小さいからいじられた。巨大化が必要だな。今回のことで有名になたからんかたとしよう

次は銘刀ベイブレードで作れば良い。

「剣を持った像を町中に飾るなんて、日本が右翼化している証拠よ！キーキー！」

>>575
きっと，千数百年前にも，
朝，寝具の中で目が覚めて女の顔を見たとたん
「あなたはだあれ？？　夕べのひとはどこいった？？」
ってのがあったんだろうなww

>>578
ナギ「ハイ、見ません」

ナミ「見ろやぁあああああああああああああ」

刀だけコバルトハイスの青銅コートにしる

>>403
その河川氾濫の原因が上流の森林地帯を移動し製鉄業を営む製鉄集団。
タタラ製鉄では、原料の砂鉄の選別で大量の砂を河川に流したり、
木炭を製造するために大量の森林伐採が必要。
そうなると山の保水力が無くなり河川が氾濫するようになる。
モノノケ姫の中でも環境破壊の象徴として扱われていた。

>>506
くるくる回っているのは、遺伝子の螺旋構造の象徴だという説がある

日本書紀の一書（いくつかの話が併記されてる）に、高天原を追放された
スサノオ尊は新羅に降りて、「私はここ地には居たくないのだ」と言って、
それで出雲に来た、なんて記載もあるからなあ。

あまりにくだらない像でワロタ

>>587
追い出されるまでの振る舞いがまさに半島人

アマテラスとスサノオの前の失敗作がミズヒルコ

骨なしクラゲみたいなもので、海に捨てたのが

朝鮮半島に流れ着いた。

兄の国と言えなくもないが。

刀の原料の本場でまがい物でつくるから壊されたんだよ。犯人は神様

>>448
＞イザナミ　とイザナギという神がセックスして
うまれた天照のおおみの神

嫁さんのｲｻﾞﾅﾐが氏んだ後でｲｻﾞﾅｷﾞ１人で単体繁殖だから、ｵﾅﾇ

なんかスサノオの剣っていって
もともと折れてた剣があったような。
草薙の剣だっけ。

スサノオが何者か分からない人は日本書紀を読みましょうね
いい現代語訳の本が出てますから

じゃまなんだよ。文化財ならともかくゴミならべんなｶｽ法人

>>593
ヤマタノオロを退治した後に解体してたときに折れた奴か。それなら十握剣(トツカノツルギ)。
特に大層なものではなくて当時の剣の一般名称みたいなもの。
草薙の剣は等のオロチの体内にあった方ね。これに当たったので十握剣が折れてしまった。

日本神話は現代感覚じゃまったく読めた代物じゃないけど
随所になかなか興味深いよ

ガキが傘でチャンバラごっこ

「やっべぇ〜折れた逃げよーゼ」

エログランデとかエロファイアとか言う車にのったDQNじゃねな

ん？ ﾊﾟﾂｷﾝの疫病神とな？

>596
ヤマトタケルが火攻めに合ったのちに草薙の剣と名付けられたなら入手当時はどういう銘だったんだ？

持っているのは十拳の剣のはずだが、柄が短かすぎる
リスペクトの欠片もない
低脳天下り団体乙

>>457
それはｵﾉｺﾛ島。列島とか佐渡島は妹萌えした兄ちゃんが近親相姦の中出しで産まれた

つーか、水木ロードでも弱い部分があるのは折られたんだから
細いところを作らないようなデザインにすべきなんだよ

>>601
天叢雲剣

>>601
天叢雲剣(アメノムラクモノツルギ)

死ね！韓国猿！
　　　　 　 　 　 　 　 ∧＿∧
斬っ！！　　：･’,゜<　 ｀д´>　　　─＝≡≡≡　 ∧＿∧
　　　　'・∴,.．.''･；　ｸﾞﾊｯ!! 　　 　　　　 ─＝≡　 （　　　　）
　 　⊂　　　　⊃　　　 　 ─────＝≡≡ （　○ 　つ┼────
　　　　） 　）　）　　　 　 ──＝＝≡≡≡ 　 ／ /ゝ　〉
　　　 （＿）＿）　　　　　　　───＝≡≡ （＿_）（＿）

<ヽ｀∀´>

>>602
十拳の剣って別に柄が長い訳じゃないぞ
拳１０個分の長さ(約１m位か？)が有る剣という意味だ

韓国って言ってるネトウヨは基地外すぎだろ
夜動き出して魔物退治してきたんだよ

しらねーぞ
破壊神Lv65とかそのあたりじゃないっけ

>>2
像は実体。

>>496
崇神が吉備国から奈良に持ってった布都剣じゃないか？
オロチを斬ったのも、神武東征の時に霊力だけで呪詛祓いしたのも布都剣

草薙が切ったのは草だけだろw

スサノオは蘇ったのだよ

>>611
SJだとLV85 破壊神だぜ。
スキルは殺風激/混沌の海/冥界破。

降魔の剣が…

>>16
吹いたｗ

犯人は十中八九キムチだな

ちなみに一二三四五六七八九十で有名な
瑞宝（みずのみたから）に入ってるのは
八握剣(やつかのつるぎ)だったかな、

あれも八つの柄があるとか考える人がいるけど
実際には八握りの長さがある剣＝長い剣のこと。

「おれの・・おれのアイスが・・・(絶句)

　ゆるさん!!!!!!!! ぜったいゆるさんそぉおおおおおおおおおおおおおおおおお!!!!!!!!!!」

ゴブリン→鬼→オーガ→巨人→スサノオ

>>613
布都御魂？

草薙の剣が折られたのか

ヤマタノオロチョンモドギの仕業です

ゴブリン→アシュラ

やっときましたね。おめでとう！　このゲームを　かちぬいたのは　きみたちがはじめてです

>>351
ノバうさぎが被害者に反撃されて身ぐるみ剥がされた

>>621
それサガ2？
p3だと↓だな。

スライム→レギオン→オルフェウス→オルフェウス→オセ→デカラビア→ロキ→スサノオ

変な法人に騙されてるよな

なんだ、国宝や重文が破壊されたのかと心配して損した…

あおいーあおいときがとけだしたー♪

ＮＰＯ法人シャーネー・トラレーテ今市

>>601
ｶﾗｻﾋﾞ(外国の鉄剣)とかｱﾒﾉﾊﾊｷﾘ(蛇切り)とか沢山あるからggrks

>>622
YES！国譲り神話でも建御雷命の尻の下で頑張ってるぜ

まあ青銅の剣なんだけども

>>597
うん。面白い。八百万の神とはなんなのか？日本人の拠り所が理解できる様になる。

日本人なら一度は読んでおくべきだよね。

>>571
道教は古すぎてどのように成立したのか全く分かってないよ

仏教が入って来た頃に道家と結びついたけど
それ以前にどの程度体裁が整っていたかを伺い知る資料は残ってないでしょ

こういうのヤバイよ
昨年神社のご神木がバタバタ倒れたり、
寺社にトラブル多かった。
偶像でも神事物の損害はマジでヤバイ。
日本を象徴する人物の立ち向かう剣がなくなったなんて
もう、ほんとに絶望すぎる

>>2
主人公はだれだ？

もんじゅのひきあげ作業にトラブルおきませんように。。。

勿論犯人は…キの字

>>638
よく分からないが、黒い猫を連れていて、モミアゲが尖っていたらしい

まぁ犯人はあの国の人だろうな

>>70
ヒント：マーブルトリパー

こういうことするのは朝鮮人とみて間違いない。

スサノオはうんこ投げるから嫌い

>>636
道教成立は三国志の時代だよ

ぐう聖

凄ノ王を「すごのおう」だと思ってた。

これは日本が沈没する予兆なのかな・・・
もうアホ管民主党政権になってひとつもいいことなかったし
放射能まみれでみんな病気になってしんでおわりか・・・

またバカウヨがミスリードしてるね。もうウンザリ

目の前の竹島すら取り返せないのに、
剣なんぞ持っていても仕方あるまいということで、
神の仕業で、剣が折れたわけだ

神社を燃やした韓国人が何人もいるというのに、ウヨ連呼でそれを無かったことにできると思い込んでいる朝鮮人の巻
ウヨ連呼で世界を作り変える気か

いちばんヤバイ神を怒らせたな・・・

知らんぞ

<丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´>
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<丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´>
<丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´>
<丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´><丶｀∀´>

>>637
神道の神は、もともと形象化される伝統なんてなかったんだから、
（仏像の影響で作られたわずかな例があるけど）これでいいんだよ。

大体、神話上の悪は戦争に負けた側の王様などの中心人物がプロパンガンダとし
悪評を吹聴され時を経て神話となったケース。そう西洋の魔女だって当時の
カトリック教会に迫害にあった自然崇拝を崇める地方の信仰の一つ。魔女の
とんがり帽は賢者の象徴でもあったが今や邪悪な物。鉤鼻もその人種の
特徴を悪く描いたもの。異端者とは古代ラテン語直訳で「キリストを信じぬ僻地の者」
という訳。同様に桃太郎も半島から朝鮮渡来人が日本に住んでいた縄文人を殺したという
暗喩。桃太郎の顔は目の細い弥生系で鬼は縄文顔の特徴をえてる。

>>652
＞神社を燃やした韓国人が何人もいるというのに
とりあえずソース

その昔、中東にスーサと呼ばれる国があったそうな
で、そのスーサの王様が、悪龍を倒したと言う伝説があってだな

この伝説がシルクロードを伝わって日本にきたのがスサノオ伝説ではないかという
トンデモな説があったりする

つまり

スーサの王＝スーサのおう＝スーサノオウ＝スサノオ
∩( ・ω・)∩ﾊﾞﾝｼﾞｬｰｲ∩( ・ω・)∩ﾊﾞﾝｼﾞｬｰｲ

通りにブロンズ像、大抵ろくなのが無い。
破壊したくなる気持ちも判る。
ある意味公害だわ。
センスの無いのが発注しているので
どうにもならない。

>>656
>同様に桃太郎も半島から朝鮮渡来人が日本に住んでいた縄文人を殺したという
>暗喩。桃太郎の顔は目の細い弥生系で鬼は縄文顔の特徴をえてる。

はい、うそ。
現在の最新の人と稲のDNA追跡調査では、弥生人は現在の支那の江南地方〜
ベトナムにかけての地域から、海を渡ってやってきたことが判明している。
そもそも騎馬民族渡来説というのは、100年前の仮説でありすでに時代遅れ。

あと、現在の朝鮮人というのはモンゴル人や満州人や漢人やエヴェンキ族との
混血で12〜13世紀頃に成立した民族であり、外見的特徴もその頃に出来上がっている。
お前の書いている事はあらゆる意味でデタラメなわけだ。

俺もこれなら読めそうだ
http://ec2.images-amazon.com/images/I/51Eopj2--RL._SS500_.jpg

どうせ中国人か朝鮮人だろ
ＮＩＫＥのニケ像にすら欲情してるんだから

>>660
だよな、大体日本の弥生時代から奈良時代にかけての
軍制は、歩兵中心だったんだよな、騎馬民族が日本を作ったなら
騎兵中心になっていたはず。

>>661
いいんでない？何事もきっかけが大切。読んで見なよ。

>>662
　　　　　　　　　　　　 ＿＿__
　　　　　 　 　　,.　 '"´::::::::::::::::::｀' 、
　　　　　 　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　, '"´￣￣＼::::::::::::::::::::::::::::::ノ|:::::::::' ,
　　　⌒/　　　 　 i￣￣￣￣￣｀.ﾍ:::::::::ハ
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　　 ´　　レ,ﾊ､.」_ﾘ.ﾚ'　 'ｧrﾃ‐ヽ、レ　〉:::::/
　 　　　　 7'"　　　　 　 」＿ｿ!ノ /　./:／⌒＼
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>>656
＞異端者とは古代ラテン語直訳で異端者とは古代ラテン語直訳で「キリストを信じぬ僻地の者」

？『選択』って意味じゃなかったの。

>>665
そっちじゃねぇｗ

>>1 またﾁｮｿか

>>665
これのことじゃね？

【米国】ナイキ社を視察した韓国の議員が女性の銅像の胸や局部を触りながら記念撮影→抗議受けた上に出入り禁止に［05/01］
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1209608949/

>>656
まあ、DNAルーツの話は置いとくとして、桃太郎が退治した鬼は悪さをしたから懲らしめられた。日本の昔話の中では鬼と強力して災害や人災相手に活躍する話はいくらでもある。一方的な侵略が嫌いなのが日本人の文化なコトは理解してね。

>>1
しゃーねーな。

>>637
神道においてはご神体というのはあるが、ご神像というのは本来はない。
元々「カミ」自体が形のあるものではなかった。
あまり気にせん方がよろし

また随分とバカ丑が嬉しそうだな

個人特定されたら見ものだぞコイツｗｗ

>>667
あっ、やっぱり？ｗｗｗｗ


>>669
マジレスキタ

ありがとう。

八雲立つを久しぶりに読み直そうかな

>>637
つまり日本の敵は韓国人ってことか

スサノオって不思議だよね。
ひげが胸まで伸びるまでは甘えん坊で泣いてばかり。っうか、お前大丈夫か？
高天原では傍若無人。暴れん坊。
何故？地上に降りたらいい人になるのよ？

>>125
のびた着眼点すげぇｗｗ

オロチ可愛い
http://www.webcg.net/WEBCG/impressions/i0000016990.html

なんか憎めない顔だよなw

>>637
>>672

基本的に日本の神道は偶像崇拝はしないんだよな、
ご神体の鏡とか石は、すべて依り代であって、神が
そこに降りてくる物で、ご神体が神様じゃないんだよな。

>>637
どうでもいいですよ

＼　　　　　　　　　　　　　　／
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　　　＼　　　　　　　／
　　　　　＼( ^o^)／　　　いらないもの　税金で作るからだｗざまぁ！！！！！！！！！！
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　　　　　　│　　│　　〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
　　　　　　(　 ω⊃〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
　　　　　　／　　＼　〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
　　　　　／　　　　＼　　　〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
　　　　／　　　　　　＼
　　　／　　　　　　　　＼

日本凋落の始まりである

>>319
隣に住んでる「だじゃく組合員」に伝えとく。

>>676
半島南部から、倭人勢力が追い落とされて依頼、
穢族(ワイ族)はずっと敵だが？

>>677
良くあるテンプレじゃん？

悪さをしてた力あるものがあるコトをきっかけに改心するシナリオなんて。

仏教の阿修羅しかり、キン肉マンの阿修羅しかり。

朝鮮人か・・・

>>677
>>176,>>590が書いてる「出来損ないの子を海に流す型」の
パートと微妙に混ざり合っちゃった説を読んだことがある。
4人兄弟のはずなのに、長子のヒルコと第3子のツクヨミは
なかったことにされてるし、編集者もやっつけ仕事が過ぎるなとw

>>686
坂本龍馬は十代になってもオネショしてたとか、織田信長は
家臣から「若殿はうつけ者」と陰口を叩かれてたとか、みんな
そういうの好きだよね。

>>660
温帯植物の桃が朝鮮半島由来とは笑止千番!
大体、半島に猿はいないし、犬は食っちまうし、雉も抗議のパフォーマンスで頭食いちぎるしw
むしろ壱岐・対馬のモクリ・コクリの方が鬼のイメージ。

<丶｀∀´> 鬼のモデルと言われる温羅(ウラ)とは｢ウリ｣のことニダ。

>>689
どうでもいいゴミ話

>>689
マジレスすると桃は卑弥呼の時代に中国から日本に伝わってきてたから半島にもあったんじゃね？

スサノオの剣がボッキリ折られちゃってる…

ここまで天羽々斬なし
ttp://img.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/53/28/i_ryasu/folder/21237/img_21237_22454301_2

>>689
朝鮮半島は何帯だと思ってるの、おまえ

スサノオの正体は馬頭星雲

>>695
なんだっけ？それ？元ネタ思い出せない。

でも鬼の姿って元々鬼を追い払う導師の格好なんだよね
平安時代頃の

　　　　　　　　　　 ／´￣｀ヽ　　　　　　　　　　　　, --､
　　　　　　　　　 /　　人　　 l　　　　　　 　 　 　 /　 　 ＼
　　　　　　　　／　／爻ヽ　 ヽ　　　　　　, ---､ |　く⌒ヽ ヽ　, -─‐-､　　　　
　　　　　　　 {　／∠⌒ヽ }　　} 　 　 　 /　,--､ヾ>　ヽ　}　ﾚ'　 , ---､ ヽ　　　 ____,
　　　　　　　 ﾚ'彡ｲ {Uj　}ヾミｲ 　 　 　 {　 ＼　}　}|　 V　/　　/ 　 　 ｀! |　　t´r'⌒　　貴様不感症か！
　　　　⌒)ノ　 |　 ドこzﾝ八三}　　 　 ,ィ＼/⌒ヾ￣ヾﾉ_ノ　　ｧ'-─-､　ゞL__,〃
　　　　　(ｿ⌒ヽ!　ト--ｲ ⌒__,ﾊ　　,ィシvく}了ミy'´７´l}_, -‐┴-､　　 ｀ヽ ￣ ′
　　　　　 ﾚ)　　 !　ト--ｲ (　 ﾉ `ｰべ⌒ヽ>y' 〃, -┴┴ﾐ､_}_}_}_j ヽ⌒） j
　　　　　 ヽ)､___,>､ト--ｲ )）〈　　　　　ﾄ�_チrく　　　　／／￣ヽ､_） / /　 _..._
　 '⌒>‐ミ､ ＼)こZヾ--ﾍ{{　l|　 y' ゝ ヾミﾞ)'}|≧＞､　/ /ﾊﾞ⌒ヽｎ V／　〃⌒ヽ
　　（⌒ヾ>ﾆKド､⌒Yく_／ヽj}　人_ゝ__＞==1 r彡"´/ / | |　　 /y'}[__／/　　　 ｀
　　　 ,ィ　￣ﾞVソ,イﾉ ＼__ム丁了)ﾉr'ン´フﾉ ィ彡/|　|　ヽヽ. // ヽVソ´
　　 / /　r‐ﾍ ｀Y　{　 　 [二[| ,勹７7´￣ シ三彡'/|　|＼ ヽV/ミ､_} Kミ､
　　{　{ 　 ﾄZべ.」　|　　　[三}〒ﾗ７7 (_)(_) r三/ / |　|＞ ＼f⌒l／l |　L }
　ヾl　|　　l三ｨ∧　l　__.　[三}⊥.ｲ工===ァべ/ /,ィ|　|／＞l{　l>}X.| |ﾞ）ﾚ′
　 ヾ, ヽ　 {三N>}　Y二ヽ｣ﾆ/l⌒ヾ´　 ／　　{O}___」　|／rくゝ _ｿ＼l |(
　　 >、 ＼ 缶jfハ　＞n' fy' l ⌒y} ／／⌒＼／rﾍ　l／　/7�j＼j j
　 /∧>､_/フｲ/7-Vきy'/1　|(⌒)|}.／|ﾄ､　　　＼j.ﾊ ヽ.　//)　l|　//
　 !{ﾆ//／,イ//／∠７/Zl{　|ィ^トl|＼.j| ﾉへ.＿___}へ.　V/´　ヽV./
　 ゞ〃'Tヽ 〃´￣￣〃⌒l　 VﾊVj　 }ソ　　　　　　　ヽ ＼　　／/
　 ケミ三彡"　　 　 /　　 ゝ ゞ= 'ノ二／　　　　　　　　 ＼ ゝ" ／

>>695
なんでさ

>>4
朝鮮人だろうな

ヤマタノオロチの逆襲が
はじまった。

ダイコンフイルムに刻まれた予言が
今、成就する。

>>660
いやいや、ばっさり単純化しちゃうのもどうかと。
たとえばスサノオが皮をはいだ馬をアマテラスさんちの天井裏から
ぶっこむシーンは、ツングースやギリヤーク、ヤクート、モンゴル、
カムチャダール、ラップなんかの北方民族の風習と通じるものがあるそうな
（遠山美都男編,「日本書紀の読み方」,講談社現代新書）。

>>570
記紀の人ら（天孫族）に征服された古層の信仰って、ヘビっぽいよね。
ヤマタのオロチしかり、諏訪のムシャクジ神しかり、常陸風土記に出てくる
夜刀（ヤト）の神しかり。

キムチ臭

アクトレーザー？

犯人が一言
↓

スサノオの件ってドラクエの武器で言うとどれくらい強いの？
草薙の剣はこおりのつるぎっぽいから、ほのおのつるぎとか？

よし、これをきっかけにファンタジー小説書いて大儲けするわ

>>695
諸星大二郎 乙

オーバーソウルした時に折ってしまったのかな

>>696
>>699

牛頭天王と引っかけたんじゃね？？

これは仕方ないよな
スサノオはアジア侵略のシンボルだし

>>1
NPOｗｗｗ
そんな勝手なもの、折られても仕方ねえな

チョンの仕業だろう

「葉隠」によれば、一か八かの選択の時は、武士は必ず死ぬ方を選ばなければならなかった。
ということを口酸っぱく説いてきた著者自身は長生きして、畳の上で死んでいたのである。

>>711
ネタだと思うが、そりゃどっちかというとアマテラスだよな。

>>714
一か八かの選択の時が無かったんだろ？

>>694
ほぼ全域が亜寒帯〜寒帯ですが
日本と同じ環境は南端部の一部地域にしかない。

http://www2m.biglobe.ne.jp/%257eZenTech/world/kion/Korea/Korea_Climate_Map.gif

>>195

おぉ！
なるほどねー。ずっと、七又の八頭だと思ってた。ｔｈｘ！

>>717
沿岸部は九州と同じ色に見えるんだが俺の眼が悪いのか？

>>694
日帝が改良種の稲を持ち込むまで稲作が広がらなかった冷涼な半島で
桃が自生するとは知らんかったわ。
桃は桃源郷伝説のある中国の雲南・揚子江地域から伝来だろ。
桃太郎こと吉備津彦からスサノオに戻るが、スサノオが黄泉の国から戻る際、桃が役に立ったような。

剣なんかあぶねえだろ

神の像を破壊するとは･･･
キリスト教圏で言えばイエスやマリアの像を破壊するようなものだ
インドで言えば牛を殺すようなものだ

>>719
沿岸部のごく一部な。
この程度では日本と同じ農作物を大々的に育てる事はできません。
栽培できたとしてもローカルの作物。

犯人は朝鮮人か大阪人で１００％確定だな
あいつら日本神話に憎しみを抱いてるから

　　　 ＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　 ヾ;'ヽゝ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;:::::: ────‐‐;:::::::::::::::::::ヽ
　　　__＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i￣￣　　　 ,......_ /　　　　|:::::::::::::::::::::ヽ
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　　　　/／/:::::::::::::::::::i!:::::|　　　　　　　　　` .!i　　　　　 |:::| |:::i　 i|. |　 i|
　　　　' -/／:;;::::::::::::::::::::|　　　　　　　　　　/　　　　　 /i::l`|::l､._ |　|　 ﾘ
　　 <~　／'"~ /／i::::i'''i::|､　　　　　　　　＿＿　　　 ／ |/. |:l　 ｀`i!
　　 ﾞi｀`'-､　　r'　 i::::|　|:| ＼　　　　　'"´　　　　　／　　|　 ﾘ　 ／i
　　　l;;;;;;;;;｀`ｰ､_　 l:::|　i::|.　 ｀'‐､　　　　　　　　／　　　　, -‐''";;;;l
.　　　l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀`'ﾚ-､.l:|　　　　 `‐､　　　　 ／　, -‐''"´;;;;;;;;;;;;;;;〈
　　　 〉;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀`''ｰ-､　　　 `''ｰ-‐'"

そもそもこんなくだらない物作るなよ

>>718
ちがうよ
みつまたの槍なんていったらどんなのを想像する？

>>723
なんで「大々的」って限定が付く必要があるんだ？

イマイチな話だな

伝説の剣が折れるなんて不吉じゃ

番組後半で大幅パワーアップする展開だな

>>728
主要農作物にならなければ例えばコメなら主食にはなりえないし、文献に
頻繁にでてくる事も無い。
というか、農作物と言うのは同じ地域では同じものが栽培されるのがデフォ
なので、朝鮮半島で日本と同じ作物が栽培されていた可能性は殆ど無い。

それと、李朝時代の記録を見ても、朝鮮人は米では無く雑穀や高粱を
食っていた事がはっきりしている。

これはヤバいぞ・・・・　　

「卑弥呼の時代には機内にも道教の影響が及んでたよね」って
話じゃダメなん？

>>720
惜しい

なんでといえば

民主はメルトダウンやプルトニウム検出でも避難範囲広げないし、今だにヨウ素剤すら配らないし、セシウムより猛毒な放射性物質をきちんと全部公表しないのかな？

民主工作員や情報操作、違法献金や売国問題もあるけど、ついでに在日参政権やパチンコは害があるから韓国では禁止されている事などを色々考えるいい機会になった

日本解放第二期工作要綱 - Wikipedia

>>702
それは天皇家に反抗した勢力を祟り神にするためのイメージ操作。
ヘビやクモなどにされただけ。土蜘蛛はその典型。

諏訪のミサクチ神と蛇神は別の神様。ミサクチ神は精霊神で姿はない。
諏訪の土着勢力としてトップに洩矢神がいて、他にミサクチ神や蛇神などが居た。
それらが諏訪大戦で建御名方命に負けて習合した。結果、今度は建御名方命がヘビという
設定になってしまった。

>>672
神道的には、国旗国歌を強制するというのも、
あまりよろしくないような気がするな

日本人というか日本という存在だけで十分
それでも形が欲しいというのであれば天皇という制度というか伝統
それじゃたよりないというのであれば、個人としての天皇陛下
それでも納得できない人間には国旗国歌

人前で、国旗を揚げて国歌を歌うって、日本の伝統からいえば異様な光景じゃないか？

女神転生の新作か

ｗｗｗｗｗわらたｗｗｗｗきもいｗｗづぎいうぃいぴぴうぃｗうぃぴいｗｗ

>>1
おまえが折ったのか？

>>691
中国南部から船じゃね？
半島まで陸路だと途中で桃が育たない地域を通ることになる
>>719
陸路で分布を広げていくのは無理だろ？
亜寒帯を越えられない


ただしこれは現代のことで奈良時代とかそれ以前の現代より更に暖かかった時期なら何とかなるかもしれない

>>737
熊襲は熊襲征伐ってしっかり書かれてたような気がするんだが、
よっぽど朝廷から危険視されてたんかね。

>>734
魏史倭人伝では卑弥呼が｢鬼道｣を操ったとあるから、
｢鬼道｣が道教の一種なら、そうかも。

東京葛飾のこちかめ両津像も壊されてたけど、街中の通りに通行人の目の高さで銅像を置くのはいかがなものかと。
いたずらで壊されることは充分ありえること。　作るなら公園か広場に高い台座をもうけてその上につくるべし。

>見直しが必要になるかもしれない
ちょっと触ったくらいで壊れるもの置くな
設計から見直せ

ヤマタノオロチ
「ふっふっふっ　ヤツの剣を折ってやったわ
　…あれ？ヤツの剣って俺のしっぽだったっけ」

キムチかシナ土民かわからん。

八岐大蛇

股(分かれてるところ)が八つじゃなくて，
岐(わかれてるもの)が八つ

>>738
国民が政治をする民主主義国家としては、
政治を行う当事者と言う意識を持たせるのに役立つ
正しい行為だけどな。

>>737
蛇神信仰にネガティブなイメージを持つのは、大和政権側の
論理での話じゃないかと。あるいはユング派とかw

でも実際は、スサノオのオロチ退治でも（結果として騙まし討ちだが）
蛇神に対しては饗応するのが当時の作法であったことがわかるし、
夜刀の神に対しては「祀ってあげるから、人間の土地に出てくるな」という
契約をしているわけで、記紀や風土記編纂のころは、まだ蛇神に
対する畏敬の念が消えていなかったらしい。
一方の「土蜘蛛」は、大和政権が悪口としてそう呼称したわけで、
こっちはまさしく「イメージ操作」だよね。

諏訪大戦はよくわからんな。そもそも、記紀でタケミナカタが諏訪に
逃げ込んだことになってるのが、どの程度の史実を反映してるんじゃろ。

最近東原が出雲旅行したなんてことないよな？

放火・強姦・窃盗・強盗・器物破損　はチョンコと中国のお得意芸
三国を日本から排除すれば多くの犯罪が無くなる。

一閃されたか
これだからイタズラ好きのワンコは困る

>>1
アイスクリームを落としたのかと思った。

>>738
いや、別に神道の賛美歌じゃないしさ。

第１の封印が破られたか

>>1
パツキンを探したけど、どこにも居なかったでござる

日本人の若いDQNに決まってるじゃねーか、こんなことするの
絶対に朝鮮人ではないことは確か
しても意味ねーし
DQNなら無意味にカッコ付けてこんなことをする
珍走団と同じ
成人式と同じ

明治天皇が関東に来てまっ先に行ったのが大宮の氷川神社。
祟らないよう祈ったといわれる。
現皇室の先祖に滅ぼされた出雲族の祖素戔嗚尊が祀られているからね。
氷川は斐伊川が転じた名称。
関東には氷川神社と素戔嗚神社が多い。ゆえに出雲族は東に逃れたと考えられる。
素戔を蘇我という人がいるがどうだろうか？
史実はたった一つだがどうだろうか？
歴史は改ざんされ全てが闇の中。

やたら詳しい人がいるな
蛇神って陽物じゃないの？

>>751
一説には、建御名方神という神様はそもそも古事記上の創作って
見方もあるらしいね。
古事記というのは、国が乱れた時に「日本人は一つ」という事を
教えるために作られた書物なので、諏訪地方にも「そういう役割」
の神様が必要になったからって説。

んで、実態はミシャグジ神＝洩矢神＝建御名方神で全て＝の
存在何じゃないかと。

>>751
諏訪に関しては完全に逆の理由だよ。
タケミナカタはもともと諏訪の神で、それを都合よく聞きに取り入れるために、
タケミカヅチとのエピソードを作り出した。
スサノオと同じだね。

ところで、日本の神話ってギリシャにおけるゼウスのような
女にだらしなく、妻がありながら女に手を出しまくるという

まるで諸星あたる見たいなのって居ますか？

酷すぎ

市民美術館にでも置いておいたほうがいいな。

折れた剣は俺の剣よりながかたよおお

>>763
スーパーイケメンリア充の大国主さん

>>761
なるほど、諏訪に独自の神話体系があって、
タケミナカタがその主神だったのではないかと考えてるよ。

>>763
流石にゼウスに匹敵するようなのはおらん
ゼウスは美少年もいけちゃうし

>>760
そいや>>135のインパクトがありすぎなんだが、出展は何なのよw

>>761,>>762
俺らはまんまと記紀編纂者の意図にはまって、彼らの作り出した
虚構の「日本神話」を信じちゃってるんだよなぁ。

>>767
正妻（スサノオの娘のスセリ姫）が嫉妬深いところも似てるよなw

ヤマタノオロチってか九頭竜というのは旧支配者のクトゥルフが鈍ったもの。
配下のダゴンはエラの張った人間を残して行ったって事だよ。

>>2
こういう発想は好きだ

>>762
歴史は勝利者側によって都合のいいように改ざんされるからね。
それが案外真実かもしれないね。
タケノミナカタはオオクヌシの息子で、ヤマト王国派遣のタケノミカヅチと戦い敗れ諏訪の地に封じられたように言われてきたが、真実は別なのかもね。

間違いない、夜な夜な魑魅魍魎とバトルを繰りひろげてるな

>>770
諏訪大戦があったのは古墳時代だから、神武勢力と畿内で戦ったのよりは
ずいぶんと時代が後になってしまう。諏訪大戦が鋳造鉄器（洩矢軍）と鍛造鉄器（三輪軍）の
戦いだとも言われてるから、蹈鞴製鉄製の武器を三輪軍が装備していたと考えると、
６世紀後半から７世紀初め頃？　つまり神武軍と戦ったとされる建御名方命は既に
没しており（建御名方命＝長髄彦という説もあり、それなら建御名方命は畿内で死んでいる）
諏訪に入ったのはその子孫ということになる。建御名方命は旗印だったんだろう。

諏訪大社は最古の神社と言われる大神神社の分社とみられているから、畿内から諏訪に
入ったのは間違いないんじゃないかな。三輪氏が諏訪大戦に勝って、守矢氏らとともに
上社を建て、そこに建御名方命を祭った。神氏は守矢氏の長子を養子にとり、跡目とし
守矢氏は神長として祭祀を担当した。政治は神氏。

>>759
むかし興味があって調べたことがあるんだが、氷川の「ひ」と斐川の「ひ」は、
甲乙が違うんだよな。昔の人にとっては別の発音だったらしい。
では何の由来かというと、氷川神社の社伝にある由来（単に冷たかったから）が
もっともリーズナブルな気がするw

今の地名をつけた人たち（ぶっちゃけ農業の民≒弥生人≒天孫族）が関東に
大々的にやってきたのは弥生末から古墳時代で、これは古気候的には
古墳寒冷期にあたる。だから、氷川のほかにも相模一ノ宮の「寒川」や、書紀の
武蔵国造の乱に出てくる「多氷の屯倉」なんて地名がついたんじゃないかと。

また超汚賎人の仕業か！

シャーネ・エレーテ今市ってなんだ？とググったら
.>「性根(しゃね)を入(え)れて」の思いを込めて少々しゃれてつけた名前
ってなんぞこれww嫌いじゃないけどこんなノリ

で、これが今回壊されたブロンズ像なのな
思ったより小さい

ttp://www.izumo-imaichi.org/shinwaroads/60

モロにヤマタノオロチと闘う像だったんか。
折ったやつ、本気で許せねえなあ

タケノミカヅチは鹿島神宮に、タケノミカヅチとともに国譲り（出雲征伐）に参戦したフツヌシは香取神宮に、それぞれ鎮座している。
鹿島神宮、香取神宮はともに列島の東端に鎮座している。
これも何か歴史改ざんの匂いがプンプン。
俺は鹿島一体に物部氏の足跡があるから、物部氏との深い関わりがあるんのではと考えている。
ヤマトタケルの東征などもからめると結構面白いかも。

　　ヽ､.三 ﾐﾆ､＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-､ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'´　`''‐- ､._ヽ 　 /.i　∠,. -─;==:- ､ゝ‐;----//　ヾ.､
　　　　　　　[　|､!　 /'￣r'bゝ}二. {`´ '´＿_ （_Y_）,. |.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ﾞl |｀}　..:ヽ--ﾞ‐´ﾘ￣ヽd､　''''　 ￣￣　 |l　　　!ﾆ! !⌒ //
.　　　　　　 　 i.! l .:::::　　 　 ｿ;;:..　 ヽ､._　　　　　_,ノ'　　　　　ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ｰ＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　　　　　i／‐'／
　　　　　　　　　 i　　　　 　 .:::ﾄ､ ￣ ´　　　　　　　　　　　 l､_／::|
　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |:　 　 |
　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　　　ｰ‐==:ﾆﾆﾆ⊃　　　　　 　 　 !::　　　ト､

ヤマタノオロチ復活の兆し！

天皇の歴史書を帝紀、氏族たちの歴史書を旧辞という。
これを編纂して記紀が作られたが、この際にうまく辻褄を合わせながら、
天皇支配の正統性をアピールすることに成功した。

例えば、天皇家も最初はオオクニヌシを主神として信奉していたという説もある。
しかし、それでは他の氏族と同じ（ちなみにオオクニヌシは多くの名を持っていた）神を祀るため、
当時は副神に過ぎなかった天照を主神に抜擢したというもの。

本物の草薙の剣だったら折れなかったはず、折れたということは
まがいもんだからどうでもよし

>>738
逝ってよし。なんでそこまで天皇と国旗と国家と神道を結びつける？

早苗「やはり常識にとらわれていてはいけないんですね！」

スサノオは在日の元祖。
徹底的に破壊せよ。

あと興味深いのは原初の創造神の存在。
天照、月読、スサノオの三貴神が記紀神話の主神とも言えるが、
その親であるイザナギはイザナミとともに（神代七代）日本を完成させた。

しかしそのもっと前に、高天原を作り出した存在がいた。
天之御中主神
高御産巣日神
神産巣日神
宇摩志阿斯訶備比古遅神
天之常立神
外天津神と呼ばれる5柱の神々である。

これは天照が太陽神であっても、創造神ではないからといわれている。

参(しん)は猛悪にして血を好む

>>782
古事記や日本書紀の神話部分は嘘だらけ
国譲りなんて世界の何処にも例はない。つまり180度逆の話を捏造したのさ

made　in　chinaか？一年もたんのか

<丶｀∀´>

また在日か

犯人は、在日か民主党議員・職員か民主党支持者に決まってるだろ。

ノスフェラトウの仕業か　　凄ノ王だけに

チョンゆかりのスサノオを信奉する反日売国奴は日本から失せろ。

>>782
神社の主祭神って、守り神と祟り神に分けられる。
そもそも神社は守り神じゃなくて、祟り神の魂を鎮める場ではなかったか。
天照大神にしても大和朝廷とは関係しない神で、むしろ敵対した氏族の神だった可能性もある。
邪馬台国の卑弥呼か台与が天照大神で、邪馬台国を倒したのが大和朝廷かもしれないし。

<丶｀∀´>ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊ

なんだブロンズ像か

スサノオってウンコ投げてくるやつだっけ

>>104
神話の化け物は、実は「神話の化け物」なんだぜ。

スサノオノミコトが実体化して、日本を襲う魔物を破ったんだね
そのときに折れたんだよきっと
お護りくださってありがとうございます。


折った奴には新罰が下るよ。

アマ公！筆しらべでちょちょいのちょいと直しちまいなァ！！

>>795
バカ過ぎ。
朝鮮と何の関係もないよ。
むしろ、出雲王朝のほうが日本人と言える。

稲荷天神八幡が著名すぎて天照大神や素戔嗚尊なんて知らないだろ

>>５０
おそらくそれはこの国では勝ち組

>>297
残念、迦具土神というのを十拳剣で殺した時に
鉄鉱から刀剣を作る行程を示す八柱の神が生まれてるよ。

はばきりのつるぎだっけ
あらはばきと関係ある？

>>796
祟り神を祀るのもあるけど大概は
神社の背後にある岬や山が本来の御神体で、田の神信仰とかみれば分かるように祖霊信仰。
ｲｻﾞﾅｷﾞが｢ｲｻﾞﾅﾐの居る所｣に行ったら、生腐れだった話から分かるように、死体捨て場だったんでしょ

これはもう凶兆の表れとしかいいようがない！また地震くるな。

>>782
お前、日本書紀を読んだことないだろう。

>>807
ﾊﾊｷﾘ→ﾊﾊ(蛇)な

ついこないだ出雲に行ったが、出雲市駅前には行ってなかった。
こんな像があったのか、見ておけばよかったがあるのを知らなかった。

>>280
兼好法師がはいってない件について。

怒りの大魔神がくるな

ばちあたりめが
スサノヲこわいんだよ

>>782
旧辞も古事記もフルコトノフミって共通の訓みが充てられたりするって知ってるよなw

ヤマタノチョンを退治する時が来た

>>513
多分振り返って、フリーズしてる間に、死ぬわけよ。振り返ったぐらいで、
なんで死んじゃうの？みたいに後世の人々は思うわけだが、振り返った
あと、数分経過しちゃうわけよね。それで、厄災に追いつかれて死んじゃう
ところから、その死亡フラグネタができたと思われる。

斜め上の国から

どうせ酔っ払いだろうな
バカタレが

なぞなぞ

聖剣エクスかリバーと妖刀村柾が斬り合いをしました
どちらが折れたでしょう？

>>787
高天原を作ったんじゃなくて高天原に生まれた神。

蛇(ハハ)斬りの剣か
日本土着の蛇の一族VS天孫系の牡牛の一族の闘いがどうとかあったな

恐いよ

まあ銃刀法違反でいずれ取り上げられちゃうんだし。

>>796
それは時と場合による。
いわゆる記紀は、皇族と氏族が祖霊神の末裔であることに地位の保障がある。
だから破った祟り神とはまた違うもの。

>>810
そういうあなたは、なぜ古事記と日本書紀の2種類が作られたか分かってるのかな。

丑うれしそうだな。

出雲大社内の像と思って焦ったぞ。

>　同法人は「非常に残念。ブロンズ像を増やす計画だったが、
増やすつもりだったのか

>>808
黄泉津平坂を書紀には死ぬ瞬間と云う説もある。って書いてあるけど
ﾖﾓﾂﾋﾗｻｶ＝四方津平坂＝四つの方向とも坂＝山or古墳

黄泉津＝ﾖﾐﾂ≠ﾖﾓﾂ

>>821
うーん
エクスかリバーどっちかな？

>>808
人を祀る場合、祟り神が多いんだよね。
家康とかは別だが。
特に古代は多かった。天変地異は怨霊の仕業と考えられた。

>>816
だからと言って、旧辞と古事記が同一のものとは言えないよ。
天皇系の帝紀と氏族系の旧辞を編纂したというのが定説。

>>822
いや、別天津神の上位3柱、造化三神が作ったんだよ。

>>778
あら可愛い
キューピー人形をオロチに乗せて、日本昔話のOPを再現したくなるw

>>808
田の神といえば、佐渡とかの田舎では最近まで、田の神を迎えるための
目印となる木の枝のデザインは各家々で違ってたらしいよね。
つまり、家々それぞれの田の神様が残っていたらしい。記紀の編纂者が中央集権的な
神話を再編しても、あるいは明治政府がアマテラスを頂点とする国家神道を
捏造しても、古来の神々はしぶとく生き残っていたと。

そんなしぶとい神々が滅びつつある原因が核家族化ってのが、なんだかなあという感じ。

よもつひらさかは富士山麓

へったくそな銅像だな・・・・折れても損した気分にならないのが凄い
中学生が本気だして、駄作つくったレベルの銅像じゃないか

で…出雲

どうせチョウセンジン

神話を真剣に語っても答えは出てこんよｗ
先住渡来、後発渡来、最終渡来と簡単に分けてみる
先住渡来＝数は少なく縄文期に渡来、古モンゴロイドと平和的に癒合、水稲と銅鐸持参、後のヤマタノオロチ、呉人や春秋戦国の流民、所謂倭族
後発渡来＝数は少なくニギハヤヒ等の先天孫、須佐の王や卑弥呼等、洗練された鉄精製技術と鏡持参、先住と融合、これは海人系が強い、江南から山東江へ移り半島を南下そして列島へ、越人や呉人、これも倭族
最終渡来＝楚や扶余、ニニギ等の天孫、倭族や扶余がごっちゃになって九州へ渡来、先住と融合、騎馬持参、東征、白村江の戦いで〆
数世紀続いた渡来の歴史は終焉を向か、日本の新しい夜明けぜよ〜

大便に宿る神の力---佐賀で出土した木簡に「うんこ」を示す文字確認 (5/27)

佐賀県文化調査課は２７日、唐津市の蛭子（ひるこ）遺跡から出土した木簡に、
大便の俗称「うんこ」を示すとみられる文字「運固」が確認されたと発表した。
語源を示す初の出土文字資料と見られる。

佐賀県文化調査課の主幹、後藤照彦氏は言う。
「１０世紀頃の九州地方には排泄物信仰とも言える土着の民間信仰がありまして、
特に大便は神が宿った依代（よりしろ）と考えられていたようです。
宮崎県の西臼杵郡にある天の岩戸神社は、元々、天照皇大神（あまてらすすめおおみかみ）を
奉った便所だったと考えている学者も少なくありません。
神の力、即ち運が固まった物という意味で、運固と呼ばれるようになったのではないでしょうか。」

今回の木簡発見は、それまでの説を裏付ける有力な歴史資料として注目を集めている。
今後、佐賀県文化調査課が木簡の解読を進めていく。

ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/toilet/1200207879/

>>826
古事記は古い時代に天皇が稗田阿禮という人物に帝皇日繼及先代舊辭を暗唱し謡うよう命じたもの、
日本書紀は元明天皇の御代に初めて編纂が命じられたもの。
（ただしどちらも元明天皇の時代に記されたもの。）
何故二種類あるのか？古事記の方が素直な大和言葉の形をしていること、
一方、日本書紀の方が記述が詳しいことから推測するしか術が無い。

菊池彦！これは凶兆だ！

>>833
日本書紀にも古事記にも、「作った」なんて書いてない。
天地が別れた時にその中で生まれた、成ったと書いてある。

イタチとサスケの最強技なのにな

>>724
と、在日が言ってます。

続報来たね。
これはこれでお茶目かもｗ

【出雲】スサノオ像の折られた剣の箇所にブロンズ製ソフトクリームが設置・固定化されるイタズラ→住民が困惑
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/river/1302430556/l50

<丶｀∀´>

>>846
面白くも無いダムやめろ

剣はもう換金されたでしょうね

神社の御神体って何なのかな

ちんぽむの仕業

何で「暗よう」の「よう」が変換できないんだ。
全くもう。

>>841
ひとつの説と前置きした上で。
古事記は国内向けに、氏族たちに天皇家の支配の正統性を示したもの。
故に大和言葉であり、やや派手な物語として誇張されている。
日本書紀は国外向け、もっというと中国向けに天皇家の日本支配を示したもの。
故に漢字であり、超常的な記載をなるべくなくして現実的な内容になっている。
だから一層、日本書紀には天皇家に不利なことは書かれていない。

>>840
おい熊襲の民よ、ちょっと恥じゃね？これは？この学者シメてこいよ。

こんなところで（といってもどんなところか知らないが）、
あんなことして、よくばれないと思うよ。

>>853
説なんて唱えてどうするんだ。

犯人はゲーニッツか山崎竜二

>>856
いや、それが真実だとは思ってるけど、
確定的でないことをあたかも真実のように言うのは気が引けるので。
もちろん、ちゃんとした学説で俺の自説じゃないからね。

「知っている、分かる」、というのは「事実がどうであるかを把握する」ってことだろう。
「推測」は「推測」にしかならない。

>>850
大半の依り代は鏡だよ。なにが祀られてるかは神社による。八百万もいるからイロイロ。

通訳介さないと、言葉が理解できないw 出雲語て中国語みたいだった。

神話を否定したがる短絡的な左派の仕業かも知れんが、逆に、出雲の愛国者の仕業かも知れん。
そもそも、いくらヤマタノオロチ伝説の知名度に便乗したいからって、大和朝廷から不当に征服された
側の出雲で、大和の不当行為を正当化するために捏造された架空のヒーローのブロンズ像を、「活性
化を目的」として設置するという神経自体が、戦後の媚米型の自虐精神にも似て浅ましい。

>>860
馬とか動物の人形であったり石というのもあったりするね
あと男根とかも

>>858
だから推測でしかない事を唱えてどうするんだと言ってる。
「真実だと思う」ってどういうことだ？
ついでに古事記の方が素朴な色合いの物語になっていて
書紀の方が語の装飾は多いし派手だよ

こういうことをするのはチョンと決まってるな
ほんとあいつらクズだわ

>>859
それは違う。
そもそも歴史に確実なことなどなく、どこまで行っても推測でしかない。
なんせ歴史書に書かれたことが事実だという保証はどこにもないからだ。
だから、その中で有力な学説を限りなく事実に近いものとして支持する。

>>864
上参照。
派手さの意味を理解していない。
古事記は超常的な事象を記述し、天皇家の力を誇示するもの。
だけど他国にそんなことをしたら未開人だとバカにされるので、
語としては派手でも内容は控えめにしている。

なんでこんな過疎県のことが伸びるんだろう

>>858
だよね。たいていの学者さんは大筋では>>853説に賛成だと思う。
もうひとつ、古事記の表記は、口承で伝えられてきた神話を、できるだけライブ感を
保って残すための工夫だという説も読んだことがあって、それもまた
なるほどなあと思った。

>>861
いいんじゃないの。
日本人のルーツは大陸からやってきたんだし。
半島経由だとしても発祥ではないしな。

>>833
同一とは言ってないが？
書紀は国内外用の公式の歴史書で、古事記は皇室用だったという定説と
同じ読みの旧辞は古事記と同質の扱いだったんじゃないか？ と>>782に言いたかっただけ

天皇が山で猪に追われた同じ話が、古事記だと、木の上に逃げて震えてるのに
書紀だと格好よく成敗する展開だからな

>>867
出雲は特別な国だから。島根には興味なし。

何をもって超常的といってるんだ

>>871
出雲風土記って、他の風土記とは書かれてることが違う、というのは
聞いたことがある

出雲って新興勢力だったんじゃない

>>781
すぐに国土管理室に連絡するんだ

糞キムチか

>>866
歴史に確実な事。
「その時代にその文章が書かれた。」
「その時代にその文章が書かれた理由について
○○の時代のこの文書に○○と書かれている」。
典拠の存在自体は「確定できる事実」。
内容が本当かどうかについては複数史料や史跡との一致で確定させる。

「説」は説でしか無い。嘘は百回云っても事実にはならないよ。

竹島がどこの県に所属してるか考えれば犯人は考えるまでもないな

>>866
やっぱりお前、日本書紀を読んでないだろう。
ついでに古事記も読んでない臭いな。

>>870
失礼、意味を取り違えました。
仰るように日本書紀が日本国としての正史、古事記が内輪向けの物語だと思います。
ある意味、中国でいうところの三国志と国志演義の関係に近いかも知れません。
もっとも、こっちは書かれた時代に開きがあるけど。

>>872
例えば、日本書紀には別天津神の概念がありません。
これはつまり、世界の起源は日本！みたいな恥ずかしい記述を削除しています。

>>877
いや、だからそれが「有力な学説」なんだって。
そんなことしたって100％の事実とは言えないでしょ。

>>874
大和朝廷よりは古いだろ。
「国譲り」は王朝交代説を裏付ける。

まあまあ日本人同士でケンカするのはやめようや
眺めてニタニタしてる奴がいるぞ

>>879
そういうお前は原文でも読んでいるのかい？
たぶん、口語訳か意訳だけ読んで解説も何も読んでないんだろ。

三種の神器、ヤバス

>>880
宇宙を作った、だのなんだのと言ってるのがお前なだけで、
記紀はどちらも天地が別れた時に生まれた、成ったと書いてある。

>>879
同意。
>>866の｢歴史に確実なことなどなく、どこまで行っても推測でしかない。
なんせ歴史書に書かれたことが事実だという保証はどこにもないからだ。｣なんてのは
書紀の記述に応じた場所から蘇我の屋敷跡が発掘されたり、出雲大社の柱跡の発掘調査とか
普通のニュースも知らないらしい

>>157
日本公式歴史書って何？ｗ

>>874
ヒント：出雲大社宮司の家系は元は天皇と同じくらい古い家系

>>883
口語訳や意訳を読んで何が面白いんだ？
古典の書籍というのは言葉を一つ一つ味わってこそ楽しめるもんだぞ。

＞いや、だからそれが「有力な学説」なんだって。
＞そんなことしたって100％の事実とは言えないでしょ。
典拠がいつの時代に書かれたものかは確実に分かる。

>>886
ああそうか。なるほど。

>>889
あんな眠くなる物を口語だろうがなんだろうが
読んでも楽しめるわけないだろ
古事記の催眠効果は異常

>>16
ヤマタノオロナイン

>>891
日本書紀は装飾の言葉が多いから広く大きく展開するけど
古事記は一筋に語る分、物凄いスピードを持って展開するから全く眠くならない。

このスレ…神社仏閣かオカ板常連多い？

うちはマダラの仕業だろうな

ID:XH+G+OXb0 のこだわってる部分がよくわからん。
記紀の編集方針の違いとか、互いにそんなに齟齬はないんだよな？

>>880
こちらこそ書き方に不備があったようですねw

以下はチラシの裏
この手の話はしかし、暇つぶしとしては興味がある同士が各々の持論を展開するから
新しい発想が自分の中に生まれて楽しいです。
勿論、電波本や偽典の信者はウザイだけですがw

在日の仕業

>>886
だから、それは学術的に見て『有力な学説』なんだって。
もちろん、教科書にも載るような我々が世間一般でいうところの『事実』ってやつだよ。
だけどそれが100％の事実なんて言い方はしないわけ。
だからあくまで『有力な学説』です、他の仮設を否定しませんと大人の話をしてるのに、
『僕の信じることだけが事実だ』みたいな子供みたいな言い方はやめて下さい。

>>896
学問における『学説』と『事実』の違いが分かってないんだと思う。

http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20110528000601.jpg
香川照之かと思ったw

>>897
その考え方には深く同意します。
あえて自説を押し付けず、有力な学説と言う理由はそこにあります。
学者は敢えて、支持と反対と無視というスタンスを取っています。

>>899
あ、いま気づいたが、この件で論争してる当事者は3人だったのね。

古事記は後世に出来たって説はどうなの
おなじ時期に二つも史書編纂する必要ないし

>>899
「推測」でしかないものを言い訳を加えて「世間一般でいうところの事実」にすりかえるのはやめような。
他の仮説も「説でしかない」。説はどーれも立場がお・な・じ。

>>900
改めてアップを見て思ったが、クシナダ姫はどこにいるのだ。
ミズラを結ってるとこのやつは紐だよね。

>>904
煽るなw

>>894
ざっと見た限り、歴史に詳しい奴が多いだけだな
オカルト的な知識は大した事ものがない

>>903
三国志と三国志演義の関係を見れば面白い説だとは思いますが、
いかんせん書かれた年代や支持した年代が記録にあるので厳しいと思います。

>>904
いや、だから歴史というか学問はみんな「学説」であって、
その中で有力なものを学者同士が支持して「事実」に近付けるんだって。
君が原文で読むほどの勉強家なのは素直にすごいとは思うから、
認める部分は認めるのが大人の対応だよ。

>>906
押すなよ、絶対押すなよっ　にしか聞こえないっ

ブロンドのスサノオじゃ剣も折れるわな

犯人はヤス（通名：18歳無職）

天智天皇の頃に、新羅の王族出身とかいう坊主が、
草薙の剣があるから、日本はこんなに栄えている、これを新羅に持ち込めば、新羅も、、
と草薙の剣を盗んで新羅に持って行こうとしたら、暴風雨になって、
とっ捕まったって話の再現か？台風来てるし。ｗ

・・・って、これは草薙の剣を得る前の、八岐大蛇に立ち向かうところ？じゃあ違うか。ｗ

簡単に壊れるもんを往来に置いて、壊したら犯罪者ってのは、正しい社会じゃないぞ

>>908
お前の場合、検証じゃなくて仲間うちの支持で事実を確定するんですねわかります

あと原文で読むことを指して勉強家というのはどうかと思う。
全く難しくもなんともないのに。

ゲゲゲのモニュメントもこんな目にあったな。山陰でも人間劣化酷いのかな、それとも広・岡県人の仕業？

龍馬伝でぶっこ抜いたときには、心臓が縮みあがったよ。

>>907
真面目に元記事を読むとして、これは天羽々斬が折れて天叢雲が現れる予兆じゃないの。
つまり、菅ナントカというヤマタノオロチが斬られ、民主主義に傾倒した世論が見直され、
天皇を中心とした国家に回帰するということでは？

>>914
ガキの相手はメンドクサイからこれで最後な。
そうやって仲間内でやるのが学会と呼ばれるものです。

>>2
天津忠尋か

>>909
志村うしろ〜っ！www

スレも終わり近いんだから楽しもう

<ヽ｀∀´>＜スサノオの起源は韓国ニダ

>>913
何言ってんだ？
単純に裏日本じゃオブジェなんて、街中に置いちゃいけないだけだろ
民度が低いだけ

>>917
検証でなく支持するかどうかで事実を決めるのが学会か。すごいねぇ。

どこの国の話なんだか。

不吉な・・・
島根原発は大丈夫か？

http://www.palmate-izumo.com/staffblog/323
歩道にこんなもん設置したら普通に引っかかるだろ

>>912
・・・ん？
ちょ、ちょっとまて、尾っぽの中の天叢雲剣に当たったから十拳剣が欠けたんだ。
ということは・・・っ　・・・・・・・っ　・・・・・・・・・・・っ


くそ、オチが思いつかなかった

>>922
いや・・・支持を決める前に検証するに決まってるだろ？それ、マジで言ってる？
と終わりと言いつつも大人気なく釣られてしまう。


でも、これが天叢雲ではなく天羽々斬だって言うなら、
折られたことをむしろ吉の前兆だと思うのが日本古来の考え方なのでは。

>>909,>>919とくれば>>513だけど、
この手の禁忌破りパターンはたしかに世界中にあるけど、
死んだ妻を迎えに行って「振り向いてしもーたww」というパターンは
ギリシア神話のオルフェウスと日本のイザナギだけらしいよな。

だからどうってこともないんだが、神話の原型が偶発なのか伝播なのかって
話の中ではけっこう微妙らしい。

折れ口が白いからキュウリを食べかけたみたいに見えちゃうな。

流れをぶった切って悪いが
>>1の
>>ブロンズ像はヤマタノオロチに立ち向かうスサノオを表現。
>>同法人が昨年10月、ＪＲ出雲市駅前の活性化を目的に設置した。

って、最近って言っても５年くらい経つが出雲市駅前に
かけ流し日帰り温泉出来たじゃん
それだけじゃ不満かな？
そもそも出雲市駅と出雲大社間に人の移動の需要があれば旧国鉄大社線は廃止されなかったと思うが・・・

>>915
岡の｢こらえてつかぁさい｣地域で育ったから、その辺の古い方言で
〜の方向→〜のヒラって言葉を知ってる
例：向こうの方→向こうびらぁ

だから現代標準語と字面に惑わされずに｢黄泉津平坂→四方の方向とも坂｣って発想が出来る。
地方とか裏日本だからこそ残ってる言葉は、この手の話だと良いｵﾅﾈﾀだよw

>>925
要するにだ、天叢雲剣は骨系の片手剣であり、草薙の剣にするには材料として駿河の草がいるんだよ。モンハン的には…

ブロンズ像に欲情して穢したり欠損させることに快感を覚える変態は
世界中にけっこうな数いるらしい
まあ普通は女の像だけど

>>927
旧約聖書の塩になる話をお忘れか?
たぶんその２話を同一視したい本を読んだんだろけど
ｲｻﾞﾅｷﾞは｢ｲｻﾞﾅﾐが居る所｣には行ったけど、死者の国には行ってないよ。
ウソだと思ったら記紀を読んだ良い

>>927
それも考え方によれば、イザナミは元から黄泉の国の神だったのでは？となるよね。
渡来人が来る前は、黄泉とは海の向こうだったとも言われているし。
それが海の向こうに人が住んでいることが分かったから、根の国（地底）に移動したと。
個人的にはヒルコとアワシマの行方が気になる。

ところで、何でNPOが訴えるのん？

>>933
>死者の国には行ってないよ。

そうなの？
黄泉の国にいったとか、穢れを清めるため体を洗ったという
話があったから、てっきり死者の国に行ったと思ってた

>>934
島根のどっか忘れたけど、黄泉の入り口だか黄泉津平坂って名前の
水葬が出来そうな穴があるらしいよね

>>935
NPOが訴えるという情報はどこから得たのか
>>1に書いてある。そうだ。まさにそうだ。
なら、なぜNPOが訴えるのかがわからんという状況に陥るのか、それがわからん。

GANTZチームのせいじゃないかな？

「アイスクリーム落っこといちゃった・・・」みたいな切なげな表情が◎

こんな尖ったもん設置したやつを逮捕すべきことなんだよ

天羽々斬が折られたのか

>>930
なるほど。
原の「ハラ」と「ハル」みたいなもんで、平の読みが「タイラ」か「ヒラ」か
というのは知ってたけど、方向を示す意味もあったのか。
こういうニュアンスはネイティブにしかわかんないよな。

>>933，>>934
たしかに、生者の国と死者の国とが別れたのは、イザナミイザナギが
離婚した結果だよね。でも、「こっちの物を食べちゃったので帰れないの」という
部分は、神ですら自由に行き来できない場所であることを示しているわけで、
まあ、死者の国と言ってよいと思う。

>>937
黄泉比良坂か
かなり雰囲気ある怖いとこらしい

>>936
そうなの、少なくとも手元にある日本書紀にはそう書いてあるから
死体捨て場＝黄泉の国だと思ってる。
ついで書きだと、大国主命とか他の神さんが現世を去る(氏ぬ？)時は、黄泉の国じゃなくて常世に行くよね？

>>943
＞「こっちの物を食べちゃったので帰れないの」
よもつへぐい、だよね。
死者がよみがえることはないという不可逆的な
話かなぁ、と俺は認識してんだけども。

>>945
どうもありがとう。

ナルトだよね

このままだと国が滅ぶという暗示、予兆だ　もう内閣不信任案しかないな・・・

>>945
黄泉＝根の国＝地下だから、その考えは間違ってないと思う。
ただ、スサノオとオオクニヌシが会ったのが根の国というのが気になる。
これをそのまま受け取ると、オオクニヌシは死んでしまった（確かに二度死んでるが）ことになる。
というかイザナギにしろその他の神にしろ、明確に死が描写されていない神は
実は生きているという設定なんじゃないの。

だから逆刃刀・真打にしておけとあれほど

何かの儀式に使う目的で折ったんだろうか？

>>1
なんか粘土工作に見えるんだが……。
本当にブロンズなのかコレ？

>>946
オレ的にはアダムとイブを何故か連想してしまったな、このシーンは。

京都の八坂神社の主祭神も素戔嗚尊だったな。
八坂はヤハウェに通じ、ユダヤに関係するという人がいる。
ユダヤ12支族の末裔が出雲王朝を打ち立てたのかもしれんな。
出雲から大量の銅剣が発見され×印の封印がされていたのは面白い。
古代は大陸から来た様々な氏族が戦ったんだろうな。
連合制であり、祭祀族を置き守り神のために祈った。
それが天皇家の成り立ち。
絶対王政ではない。

>>952
銅合金が雨、風に晒されて酸化すると>>1の写真のような色になるよ

>>948
いや、天羽々斬が折れるのは吉兆だ。
つまりはナオトノオロチが退治されるんだろう。

>>953
まあ、解釈によっては失楽園のように見えなくもないね。

>>954
そう、初期の天皇はあくまで盟主であって君主ではなかったと思う。
それを君主として確立させたのが記紀だったのではないかと。

>>949
その話(常世･黄泉)を他板で振ったら
根の国→子の国
って説がある。と教えて貰ったことがあるよ。
根の国を地下でなく、北の方角にある国って考えることが出来るようになったのは
個人的にﾀｰﾆﾝｸﾞﾎﾟｲﾝﾄだった

アザゼルさん見るの忘れてた！

救世主のもとに行ったのさ。

像を壊すと凄ノ王が蘇る仕組みにしろよ。

またチョンの仕業かよ

あの辺は飲み屋街だから単に酔っ払いのダラがやったんだろう

>>945,>>957
太古の日本人が考えた「死者の国」というか、世界の構造ってのは
水平構造らしいよね。海岸近くの人らは海の向こうに常世の国を考えたし、
内陸の人らは野辺の向こうの山を考えた（山折哲雄「死の民俗学」岩波現代文庫）。
それがだんだん、天孫降臨みたいな鉛直構造に変化してきたと。

てなわけで死者の国も地下に追いやられて「根の国」になったわけだけど、
その根の「Ne」というのは、もともとは沖縄の「ニライカナイ」の「ニール」と同じく
ものごとの根源という意味で、植物の根が連想させる地中世界という意味は
ないのだ（海のかなたにあるわけだし）。

>>943
＞平の読みが「タイラ」

でも四方津平坂で四方が平らな坂で出雲地方に特有な端にオマケ付きの方墳があったよね
…まで言うと考え過ぎって個人的に却下した、なら書くなよって発想w

黄泉津へ食いは、まぁ死の国への供えもんだからなぁ〜イヤなら、元通りにして返せよ的なw

くっくっ、

この痛みは

阪神タイガースへの

呪いとして

受け取って頂く

>>964
平さんは部落民？

>>957
おお、なるほど。
干支はすでに商の時代にあったらしいから、あながちコジ付けとはいえないね。
三貴神が中津国、海、根の国に分かれたのも国土分配に見えるし。

>>963
水平方向から垂直方向の変化は有名だね。
黄泉の国がどこにあるかという話も諸説あるし。

そうすると、海に流されたヒルコとアワシマは死んだってのが普通かな。
個人的には島よりも前に生まれた子供たちってのが気になるけど。

>>963
意見が近づいたなw
根の国が死者の国だとすると

大国主命が根の国から連れて帰った嫁さん＝ｽｻﾉｵの娘がグロテスクなことになるんだよねw
そして新たな｢ｲｻﾞﾅﾐを連れて帰れなかった黄泉｣との相違点の誕生。

黄泉の国がどこにあるかという話も諸説あるし。

出雲（島根）と四国と紀伊半島のどっか

あと何処かあったっけ？

>>969
淡路島？
イザナギが降り立った地であり、隠居した地でもある。
最初に生まれた国というのも怪しい。

出雲ってミイラ作れそうなの？

>>969
黄泉の国をｲｻﾞﾅﾐを葬った場所というなら、比婆山とか賀陽郡(付近に鍾乳洞があったかも)とか愛媛県あたりにもｲｻﾞﾅﾐ神社がなかったかな？

話が飛ぶんだけど
出雲市〜浜田の山陰本線の海側の景色は良いよね

北極星を「ねのほし」というように、出雲は子（ね）の国か。

>>974
思い切って、任那日本府まで旅に行かないか?

犯人は弁慶

また朝鮮人か

夜

>>975付け足し
だってｽｻﾉｵは高天原を追い出されて
最初に朝鮮に降りてから｢こんなトコ嫌だ｣って日本に来たんだぜ？

>>972
サンクス。

どれも伊勢よりも西なんだよね。黄泉の国は日没と関連させられてるのは確かなんだろーけどさ。

まぁ、神話上の話だから特定は難しいわな。

>>978
夜、出発なのに「サンライズ出雲」ｗ
ってのがあるｗ

夜食国　つくよ　よみ　やみ　
黄泉国　闇に火をつけて見てみるとウジ虫

また在日の仕業か

黄泉比良坂（よもつひらざか）の話に発展しなかったんだな。
ちょっと期待はずれ。

朝鮮人は草薙の剣を盗んだことがある
豆知識な

>>964
イメージとしては、四角ってのは中国の律令的なイメージなんだよなあ。
円墳とかの方が和風っぽいw

>>974
天皇というのは道教的な称号で、北極星を指すわけだが
つまり死者の国の王だとw

スサノオは韓国が大嫌いてけなしたからな。

プロファイリングするとだな、

犯人はチョン

海を渡り過ぎたなw

定期的に仏像が盗まれたり，像にイタズラされたり、やってるのはカルト信者だろ？

何教の奴らがやってるの？

神話とか信じるヤツは低脳

もっと歴史的に重要な物かと思った

>>641
新刊６月に出るな

今度の夏は出雲に遊びに行こうかな
飛行機が取れなかったら新幹線＋やくもで７時弱かｗ＞東京から

>>991
神話はフィクションだからな。
しかも他の国にも似たような話があるからな。

>>991
神話をそういう見方をしてるのかよ

>>995
そこに何故か共通点があったりする。不思議だよね。

>>982
＞夜食国
夜、食す(ｵｽ)国なw

ﾂｸﾖﾐは素直に形状的に月弓か、暦的に月読みでokじゃないかな？
どの道、月であるから夜の象徴な訳だし考える順序を無理に変えなくても良いかもね。
あと、夜でなくとも洞窟でもなんでも暗い場所なら明かりを灯すと思う。もちろん黄泉がえりの舞台は、夜だと思うけどね

あくまでも個人的な考えだけど

>>991
神話は楽しむものだよ。

スサノオと言えば
永井豪の凄ノ王だが
安彦良和のナムジが面白い
スサノオは少ししか出ないが

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。