【京都】仁和寺での夜間すき焼きが禁止に　「寺の真ん中で肉を食べるのは宗教的に好ましくない」

国の名勝、御室桜で知られる仁和寺（京都市右京区）で毎年春、
夜桜のそばで招待客らにすき焼きを提供していた茶店が今春以降は
取りやめになることが２８日までに分かった。「世界遺産の寺の真ん中で
肉を食べるのは宗教的な尊厳を守る上で好ましくない」との理由だが、長年、
茶店を運営してきた門前の業者は「なぜ今唐突に」と困惑している。

仁和寺が御室桜の見物でにぎわう様子は江戸時代中期の文献にも残る。
茶店の始まりは定かではないが、昭和初期には門前の住民が桜を管理し、
開花時期になると共同で茶店を出す方式となった。

　すき焼きの提供が始まったのは約４０年前。茶店が毎春、屋根付きの桟敷と
床机席（約３００席）を特設する。近年は４月の約２週間、寺の招待客や茶店に申し込んだ客など数百人が訪れている。

　夜桜のそばの茶店の廃止について、仁和寺の杉本泰俊執行は「金堂や
観音堂の前の聖域とも言える場所で肉を食べることには、かねて宗派内で批判があり、
夜間の飲食はできないことにした」と説明する。
昼間の拝観は弁当などの持ち込みができるという。

ソースどすえ
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20110228000063

にゃー

つーか、肉そのものがダメだろがクソ坊主

酒池肉林の俗世で何を・・・・

坊主が肉食ってるのにｗ

もっと金よこせと

坊主も　肉食・妻帯・飲酒・風俗・パチスロ賭博を止めれ

金閣寺の生臭坊主が脱税で殺られたから、仁和寺も警戒してるんだろ。

次は神社でやりなさい

仁和寺にある法師…

精進料理提供に変えたら？
個人的には好きなんだけどね

中止と言うなら
１年ぐらい前から言ってやら無いと
別のを提供するのも難しいだろう
それに仕入れの問題もあるし

すみでやれよ

>>1

日本人＜　｀∀´＞「すべてキムチ鍋のためﾆﾀﾞ！！！」

じ・・・仁和寺

外国からの仏教徒が増えてビックラこかれるので、こっそり見られないとこで肉食べます

「寺」銭増やしたら許してやるｗ

肉食わないって事自体、形骸化してるよねぇ。
まず己を律してから、茶店に文句言うべき。

四ツ足の動物は穢れだから食べるべきじゃない

仏教的には自らの堕落より他者の堕落を正すことが先なんだよ

お布施が足りぬのだお布施が

境内でＢＢＱしろと

インチキ仏教怖いものなしだなｗ
少しは自重しないのか

すこしのことにも、先達はあらまほしき事なり。

>>3
肉が駄目なんじゃねーのよ、釈迦が問題としていたのは殺生。

夜間すき焼きがダメなら昼やればいいじゃない

ねこまたよや　ねこまたよや

大根沢庵とお茶で

かしわだとか、もみじだとか、さくらだとか、やまくじらだとか言い逃れできないの？
まあ、この御時世じゃ「やまくじら」はアウト臭いけど。

>>1
＞長年、茶店を運営してきた門前の業者は「なぜ今唐突に」と困惑している。

むしろ「なぜ今まで」だろｗ
ちゃんと批判もあって経緯もあるのに何言ってんだこの馬鹿は？

仁和寺の和尚いいけり

>>19
それは”他人の牛を数える牛飼いだ”とスッタニパータにあるが、
まず、自分を正せと言ったお釈迦様は仏教的ではない？

寺のサイト見るとソース見る癖がついてしまった

え！無くなるのか！
花冷えの中で食べたもんだがなあ…
まあ、平野神社に行けばいいさ。
京都の花見はすき焼きさw

まｗｗｗたｗｗｗ仁ｗｗｗ和ｗｗｗ寺ｗｗｗかｗｗｗ

京都の観光寺院の坊主はやりたいほうだいの金の亡者
坊主と言ってもただのコスプレなんちゃってぼうず
毎日金とエロのことしか考えていないニートのクズ

肉を食ったらぶつぞう。
どうぞう

うさぎにすればいい。

>>1
別に仏教的にすごい寺ではないのだから別にいいだろう。
皇室とくっついてきたから政治的に強くて建物が立派なだけ。
何を勘違いしているのだか。

>>29
茶屋にまでその情報が届いてなかった
禁止にするなら今ではなく
年末でも良かったはず

それらしい事を伝えて置けばよかった

【社会】わいせつ住職、悩み相談女性に「パワーを入れる」と下腹部触る　再逮捕…神奈川・鎌倉市

1 ： ◆10000/JzLc ＠よろづ屋φ ★：2011/02/27(日) 12:29:06.68 ID:???
★わいせつ住職、悩み相談女性にパワー入れると…

　神奈川県警鎌倉署は２４日、同県鎌倉市鎌倉山、普賢光明寺の住職、望月曠靖被告（５３）を
準強制わいせつの疑いで再逮捕した。

　発表によると、望月被告は昨年８月１２日夜、同寺の相談室で、悩み事相談に訪れた横浜市内の
女性（４３）に対し、「パワーを入れる」などと言って下腹部を触った疑い。調べに対し、同被告は
「話せません」などと供述している。

　捜査関係者によると、女性は、知人の紹介で昨年５月に同寺に初めて訪れ、この日が３回目だった。

　同被告は今月２日、不妊治療などと称して同市内の女性（４２）の胸や下腹部を触った疑いで準強制
わいせつ容疑で同署に逮捕され、２３日に同罪で起訴された。

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20110227-OYT1T00244.htm

だから、あれほど寿司の女体盛りにしろって言ったのに……

宗教法人優遇に寄生してる左翼坊主は
祇園で酔狂三昧ですよ。

かいもちひするに・
「えいっ！」といらへければ、皆笑ひけり。

日本の坊主って煩悩をやり尽くす修行をしてるんだろ？

すき焼き食いたかったら坊主になれってことだ

坊主たちが肉食ったり女はべらしてる写真うｐしてやれよ

肉食を禁じるとか仏教も案外ちっちぇえなあ

ホント仁和寺は昔から話題が尽きないなぁ
いいお寺だｗ

殺生はいけないが、その結果とれた肉を食うのは無問題

>>1
そこは割り下、もといソースとして欲しかった

これは仏道から言えば真っ当な判断だろ。
むしろ、なぜ今まで異論が出なかったのかと思う。

保元･平治物語にも平家物語にも名が出る古刹の敷地内で獣肉食とか、いくら何でも無頓着に過ぎるだろ。
そういう今の日本人のいい加減さや油断の積み重ねが反日分子に付け入られて、日本そのものを危うくしてるんじゃないか。

釈迦が
５０年の説法で
法華経を説いたとき

その前の４２年の教えは方便だから捨てなさいといった


それがいまの真言、禅、念仏の寺
地獄におちるといわれている

坊主のヤカン被りかと思ったら違うのか

>>48
これも仁和寺にある法師、夜桜にてすき焼きせむとて・・　という奴だな。

>>35

>毎日金とエロのことしか考えていないニートのクズ

しっかり稼いで浪費して社会に還元
ニートやワープアのクズとは対極じゃないか

住職になった同級生が高級車に乗って体型もメタボになっってた

これ寺の中では食べないって事？
外ならお坊さんも食べて良いの？
宗教上許されるの？

んじゃ
肉じゃがで

花見と言えば焼き肉が定番だろうけど京都はすき焼きなのか、
風流な気もするけど確かに寺で肉はまずいわな。
肉の代わりに精進の肉の代品使ってすき焼きするとか無理かな?

仁和寺に、ある法師

日本の坊主は髪も生やすし肉も食うし酒も飲むし女も抱くのに
何をいまさらｗ

いやまあ当然じゃね？
実態はどうあれ、建て前はきちんとするべき

坊主が祇園で毎晩宴会してるのに

京都の坊主なんぞ神戸のスナックでよく見かけたぞ？
地元以外ではかなり遊んでいるとお見受けするが
| ﾟДﾟ| ノ　ｲｶｶﾞﾅﾓﾉｶ

>>52
それ、鎌倉時代の日蓮教学でしょ。現代の仏教学の常識
じゃないよ。

仁和寺にある法師、夜な夜な祇園で・・・

ぶっちゃけアルコール
飲めれば食い物どうでもいいだろ

台湾「台湾素食でも食えば？」

>>52
お前は釈迦の教えなんか気にしないで、池田を崇めてればいいんだよ。

うさぎ料理にすれば解決では？

とうぜんと言えばとうぜんだ。
今からでも遅くはないよ、生臭め！

第五十二段：仁和寺にある法師
第五十三段：これも仁和寺の法師
第五十四段：御室にいみじき児のありけるを

すき焼きが駄目ならプルコギを食べればいいじゃない

>>61
女も抱くし男も抱くよwww

>>1
仁和寺の法師は、鉄の鉢を頭にかぶって踊る。
不可思議な奇習のある寺。
＜これ、豆知識な
　　　　　　∧＿∧＿__　
　　　∬　（・∀・　） / |
　　　■⊂ へ　 ∩./...|
　　　i'''（＿） i'''i￣,,,,,,/
　　　￣ （＿）||￣￣

>>68
台湾素食の見た目と美味さは異常に良いな

植物も細胞から出来ており、動物と大差がないわけだが。バカベジタリアンが真っ赤になりそうな話題だな。捕食関係を人間の思想や信心でコントロールしようというのがおこがましい。

風流でいいと思うがな
何を今さらだ

徒然草でバカにされた寺。

仁和寺 の 宿坊では、
普通に刺身でてきたよ。
朝のお勤め もおすすめ

日蓮は朝鮮３世

仁和寺は御殿がいい　先ずは坊主から肉食い禁止でヨロ

蕎麦に般若湯じゃいかんのか？
何ですき焼きなんぞ生臭いものを

仁和寺にある法師ならこの程度の発言も仕方ない

前トリビアかなんかで寺の住職が選ぶ焼肉ランキングとかやってなかったか

まぁ祇園の高級クラブは坊主が来るからやって行けている

ここの坊さん、昔から馬鹿にされてるよね。

我が家はカトリックだったから全くの無知だけど
いわゆる本家仏教ってのは創価学会？

田楽と般若湯で十分

先達が云々。

夜桜ですき焼きって合うか？

修学旅行で仁和寺に行ったときは、ロックバンドが野外ライブやってたもんな。

肉を使わない「すき焼き」もあるのに

将軍「やや、なぜすき焼きを食べておる？禁止令を出したはずじゃぞ？」
一休「将軍様、これは私の嫌いな牛肉でございます。つまりすき焼きじゃなく、嫌い焼きでございます。
　　　　あー、嫌だ嫌だ・・・私は牛肉が本当に嫌いなんですよ。ムシャムシャ、ﾍﾟﾁｬﾍﾟﾁｬ、ｸﾞｼﾞｭﾙｼﾞｭﾙ・・・」

仁和寺にある法師を暗唱させられたな

きっとお寺にお布施が足りなかったんだろうな。

「仏弟子よ。汝は一切の肉を食してはならない。もし肉を食せば、
　仏性が絶たれ、一切衆生から見捨てられるであろう。このゆえに
　一切の菩薩は、一切衆生の肉を食してはならない。肉を食せば
　無量の罪過を生ずることになる」（梵網菩薩戒 第三軽戒）

「一切の男子は我が父、一切の女人は我が母であり、生まれ変わる度に
　この父母によって生を受けないということはない。ゆえに六道の衆生はみな我が父母である。
　しかるに殺してこれを食するというのは、自分の父母を殺し、自分を殺すも同然である」
　（梵網菩薩戒　第二十軽戒）

瀬戸内寂静は大覚寺？あってる？
なんだか胡散臭い尼さん。

坊主憎けりゃ今朝まで憎い

だから、あれほど、境内ではノーパン・しゃぶしゃぶにしろと……

>>76
台湾精進料理は確かに凄いよな
何でも豆でそれっぽく作ってしまうｗ

また新たに仁和寺伝説が生まれたのであった。

一方、警察科挙は２年前に国会で ｢パチンコは、健全な国民の娯楽です｣ と証言した。

坊主が肉食やめてから言え。
ぶくぶく太りやがって。

ちょっくら石清水八幡まで逝ってくらぁっ！

>>91
伝統ですw

お茶と団子で十分です。

殺生ダメでも日々勝手に殺されてるわけだから
その肉を食ってやるのは礼儀ってもんだろう

ただし坊主てめーらはだめだ

先達はあらまほしきことなり

とぜんそーとやらに思い込みが激しいのかおっちょこちょいなのか
ガイド代けちってたのかわからんけど残念な話がのってる
ぼーさんがいたのはこ・こ・で・す・か？

>>88
Yes。
創価の前に仏なし
創価の後に仏なし
仏とは即ち創価なり

>>88

東南アジアの上座部仏教がカトリック的な立場。

寺で肉食わせてたんかよ、止めて当然だろ。
それと、これに文句言うような業者は門前で商売させんなよ。

兼行に叩かれた時と何も変わってないな。

この前も金閣寺の坊さんが脱税すっとぼけて批判を浴びたところだし京都の仏教界が自粛ムードなんだろうな

肉食はいけません。
赤貝はおｋ♪

>>97
なまぐさでも反省すれば大丈夫
悪人正機説

湯豆腐でいいじゃないか。仁和寺だけど。
お酒にも合うよ。

どうして精進料理の「肉もどき」を使わなかったんだろう。
さすがに本物の肉は、まずいだろ。

ダマされて京都観光に行くバカ

この間出た通夜は浄土真宗の坊さんだったけど
ことあるごとに南無阿弥陀仏を言ってた
座るときに「どっこいしょ」のニュアンスでなんまいだ
本のページをめくりながら「あそこはどこだったかな」のニュアンスでなんまいだ

「おい、坊さんがすき焼き食ってるぞ」

「( ﾟдﾟ )　こっち仁和！」

>>111-112
ありがと。
知り合いに創価学会の人間がいてそんな話を聞いたからさ。
たまに2chでぼろくそ言われてる気がしたんで不思議だった。

宗教的情熱よりも経営的情熱が上回って、カネ儲けばかりしているお寺を
「肉山」と言うんだそうだ。

>>124
その肉山から人が居なくなったのが、
『内山』というわけだな

仁和寺とか知らんわ

プルコギだったら大丈夫だったのにな

>>97
現実には、だされた供養は断ってはいけないとされて、肉食ってる
らしいけどね、お釈迦様とお弟子。その後、供養のためにと、わざわざ
殺生されたものは、断れと・・。お釈迦様の涅槃のときは、チュンダの
供養した豚肉たべて、はげしい下痢で亡くなったと言われているよ。
きのこと言う説もあるけど。

＞　「なぜ今唐突に」
１０００年以上の歴史の中で、たった４０年の肉じゃないか。

「肉をにんなじ」
「そんなことほっとけ！」

「3種の浄肉」だっけ？
１、私が殺していない肉
１、私が殺すところを見ていない肉
１、私の為に殺されていない肉

は喰っても良いことになってんだよな。
乞食（こつじき）行してると肉を貰うこともあったそうだけど、基本貰った食べ物は全部食べないとダメらしい。
その回避策としてそんな決まり事が出来たって坊主が言ってた。

>>97
そもそも釈迦がいた時代に「六道」の概念は無かった。
後年になって“創作”されたと言われるお経だしなぁ・・・・・・。

なんの説得力もないなｗ

とりあえず宗教法人にも課税しろよ

世界遺産になったからユネスコの手前もあるんだろうな。
以前は日本人で勝手に判断できたけど、今じゃ世界的に観光客が来てるし
時代が変わって国宝から世界遺産という位置づけがそうさせてるんだろ。
仕方ないな。

初詣帰りに鰻なんか食うなよｗｗｗｗ

仁和寺にある法師の、の、仁和寺かね

徒然草の影響で、仁和寺というとおバカな坊主がいる寺というイメージ。あと坊主のマスコット、稚児も。

>>128
釈尊は、はじめ小乗仏教を説いていたときは、三種浄肉(自分が殺したのでない肉など）は禁止していなかった。
しかし後に弟子たちに大乗仏教を説きはじめてからは、一切の肉食は禁止された。

「仏は迦葉を讃歎して仰った。
　『よろしい、よろしい。あなたは今我が思いをよく知っています。護法の菩薩とはまさに君のような者のことです。
　　善男子よ。私は今日から声聞弟子に肉食を許しません。もし信者から肉の施しを受けてしまったときには、
　　この食事がまさに我が子の肉であると観じなさい。善男子よ。肉を食べれば、大慈悲の種が断たれます』]
(大般涅槃経)

寺の真ん中はいかんけど端ならいいと一休さんが

拝みながら食ったら？ｗ

>>137
考えてみれば、もの凄いネガキャンをやられたものだな。仁和寺も。

700年近くも影響を与えてるんだから、カリスマブロガーの比では無い。
兼好恐るべし。

仁和寺の坊主ってちょっとおバカのイメージ。
間違った神社に参詣にいって満足してたり。

何事も先達はあらまほしけれ。

なんか代わりの精進料理を目玉にすればいんねーの？

日本の坊主は肉好きだろうに。

小乗仏教時代：肉を食うために殺してはいけない。また、自分達に提供するためにわざわざ殺した肉もダメ。
ただし、普通の人たちが普通の生活で得た、既に殺された肉を、彼らの好意でわけてくれたものはよし。
大乗仏教時代：一切の肉食禁止

って事か？

どうせ裏があんだろ

湯豆腐で3000円ぼったくる寺よりマシだとおもいます！

>>145
中国人からしたら、仏教の坊主が妻帯してる事がもうありえないらしいな。
ひとことに仏教といってもかなりのローカライズはされてそうだ。

ファンシイダンスは名作

>>131
托鉢のときに肉の入った食事を布施された場合どうしたらよいか？に対して釈尊は次のように答えられた。

「仏は迦葉尊者に仰った。
　『水で洗って肉をより除いた後に食べなさい。食器が肉汁で汚れている場合は、味わわなければ罪にはなりません。
　　もし食事の中に肉がたくさん入っているのを見たならば、その食事は受けてはいけません。
　　一切のあきらかに肉の入った施食は食べてはいけません。食べれば罪となります。私は今この断肉の制戒を提唱します。
　　その深甚な意義をたとえ涅槃に至るまで詳しく説いたとしても、完全に説き尽くすことはできません』」
（大般涅槃経）>>131

酒も飲む肉も食らう女も抱くそれが坊主だろう
今更なにを

親鸞は肉食妻帯だよ

そんなことより、坊主のタバコやめろよ

>>147
ショバ代値上げ

宗教的価値など何もない。とっとと課税しろ。

先ず　妻帯禁止に汁！

まぁ、もともとは、「自分たちは殺生をして生きるほどの価値がある者ではない」という戒めだからな。

これってBの力が弱くなってるのと関係ある?

剃刀だと言い張ればOK

仁和寺は古典でバカ坊主ばかり排出しているイメージがある

>>152
そりゃ生臭坊主だな。日本の坊主の大半が生臭坊主だが。

あつあつのたぬきうどん出したら？

徒然草のせいでヘンテコな坊さんだらけの寺という印象しかない

仁和寺の近くにある大学に通ってたけど
一度も行ったことないな
金閣寺にも龍安寺にも行ったことない

>>132
大乗の梵網経は（原始仏典にも同じタイトルのお経がありますんで）創作
だけど、釈迦の時代に六道はなかったかもしれませんが、明らかに四道は
言ってますよ。多分、天界が阿修羅と天に地獄が餓鬼に展開されて、後世
六道になったものかと・・。サンユッタニカーヤに漢訳でいう餓鬼事経と天宮事経
があります。釈迦も”長い間輪廻させられた”とかインドラは大変な功徳によって
天に生じたとか、はっきり、輪廻といっております。釈迦は輪廻を説いてないとか
と言う文化人の人が多いですが何を根拠としているのか理解できません。

宗教施設内でSEXしてる奴が、いまさら戒律もヘッタクレもないだろう。
宗教はただの商売。

仏教伝来前の古代日本人は普通に肉を食べていた

>>167
今回はその商売的にイメージダウンだから止める方向でってことなのかな。

>>24
確か、精進の中で肉食っても良いけど
生きていた時を見た肉、自分が殺した肉
自分のために殺された肉の３つは食うなと言うのがあったな。

僧が肉を食うのは戒律違反だろうが、
在家が何を食おうが関係ないだろうが。

兼好法師にボコボコにされた寺ですか(笑)

３８　ちゃんと御所のように３部屋あって先帝の部屋は格子天井になってた　１５６　立命館から小山を超えないと行けないから、四条河原直帰だったのかつうか祥子ちゃん行ってる？

仁和寺って格式的には最高クラスだろ
天皇家で出家した人が入るところで
例えば敗戦の時に昭和天皇が仁和寺に入って出家するっていう話も出ていたらしい

>>168
それ以降も、武家は狩りや鷹狩りの獲物を食べていたし。
庶民も猟師の撮ったシシ肉なんかを食べてた。

<花見と言えば焼き肉が定番だろうけど京都はすき焼きなのか、


日本人だと普通に弁当だろ
焼き肉って日本料理じゃない

このスレにめちゃ詳しい人いるな

とりあえず鼎に首つっこんでおけ。

>>176
花見でバーベキューする奴は死ねばいいと思う。

>>172
余興で壷を頭に被ったら抜けなくなって死にかけたり、
他所の寺に行ったら本堂を見ずに帰ったのに得意顔していたり、
そんなマヌケな坊主ばかりいる寺だっけ。

>>174
そういや仁和寺は中核派に焼き討ちされて国宝の金堂が焼けたんだよな

>>179
匂いは当たりに漂うし、花見のイメージブチ壊しだ
何で日本人の花見に焼肉なんかやるんだ

唐突つったっていつかは言わないといけないんだし…

仁和寺の和尚か
ﾃﾗﾅﾂｶｼｽ

>>52
そんな根拠皆無の妄説を信じているのは、日蓮宗だけでしょ。
信者はこんな所でレスしてないで、会長先生を崇めながら
ワンピース商品を買って財務に励めよ！！

>>180
お稚児さんと一緒に紅葉狩りしようとして仲間割れ起こしたりもするｗ

坊主がベンツのって祇園で姉ちゃんと遊んでるのに？

>>52
仏教系の学校にいってたけど
そんな話聞いたことないわ

坊主は上手に屏風に絵を描いとけ

生臭さ坊主

ラマダンだって、日が暮れたら、食えるのに・・。

ここまで、なからましかば、なし。

４０年前って事は戦後か。

チョソが経営乗っ取ったか？

罰当たりめ。

肉坊主

>>193
だいたいこういう祭りの露天の類は部落やチョンヤクザの管轄だしな

仁和寺なる法師

>>194
肉棒’ｓ？

部落解放同盟の力が弱くなってきた証拠だな。
寺はずっと教義を守りたかったんだろうが、差別者呼ばわりされるから、ままならなかったんだろうな。
４０年前って言ったらちょうど同和事業が始まって、部落解放同盟がメキメキ力を付けて来た時代じゃん。
ターゲットにされたんだろうな。

>>187
祇園で念仏あげられても迷惑だろ？
場所をわきまえろってことだよ

生臭坊主の言うことが笑えるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>182
バーベキューを行楽の定番みたいに煽るホームセンターが悪い。
海でも山でも花見でも、所かまわずバーベキューやりやがって

肉はおろか、酒も女もやっている坊主に、

価値はない。

坊主が寺の中心部で肉林三昧はよいということ？

まさに京都

仁和寺の和尚・・・どんな話だっけ？古文で出てきたよな？

仁和寺に、ある法師、年寄るまで、すき焼きを拝まざりければ、
心うく覚えて、ある時思ひ立ちて、ただひとり、茶店よりまうでけり。
牛の肉・焼き豆腐などを拝みて、かばかりと心得て帰りにけり。

さて、かたへの人にあひて、
「年ごろ思ひつること、果し侍りぬ。聞きしにも過ぎて、尊くこそ匂いけれ。
　そも、頼みたる人ごとに箸を持ちしは、何事かありけん、ゆかしかりしかど、
　鍋を見るこそ本意なれと思ひて、箸までは持たず」
とぞ言ひける。

すこしのことにも、先達はあらまほしき事なり。

>>201
約20年前、俺が小中学生時の林間学校では飯盒炊飯が定番だったが、
今の時代はバーベキューになってるんだろうか。

任わじの糞坊主に課税せよ。

またも仁和寺の法師

うさぎの肉にすればええやん

花見ですき焼き？
普通はジンギスカンだろ

糞坊主は説法する前に修行しろハゲ！！！

>>207
飯盒炊爨な
おかずも作っただろ

そもそも、お寺の茶屋なんだから、お茶と和菓子くらいにしておけばよかったんじゃないの？
それを、すき焼きとか始めるから…。
野菜を使った料理くらいにしておけばよかったのに。
野菜天のうどん、そばとか、刺身湯葉とか…。

>>201
海や川でバーベキューは良いとして、
花見でバーベキューしようとする幹事のセンスが疑われる空気は
あるべきだなｗ

よく今まで認められてきたな

>>172,>>180
仁和寺は、兼好法師を訴えないのかね？
徒然草のお陰で、数百年間も国民の笑い物にされ続けているんだから。

別に坊主が酒飲もうが肉食おうが構わない。
逆に肉はダメなのに野菜は良いという根拠が分からん。
米や野菜にだって命はあるだろう。
そもそも肉がダメって誰が言ったことなの？
根拠となる文献はあるの？

そんなことより戒名とかのボツタクリどうにかしろ。
料金明確化に反対してんじゃねーよ。
ホントに坊さんなのかい！？
仏陀の弟子と言えるのはむしろ一部の庶民だろ。
恥を知れと言いたい。

【レス抽出】
対象スレ： 【京都】仁和寺での夜間すき焼きが禁止に　「寺の真ん中で肉を食べるのは宗教的に好ましくない」
キーワード： 真言宗


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地図見たら、左側の方が右京区になってる
おかしいよなｗ

>>206
座布団一枚

>>214
大原野神社にある茶屋はタケノコご飯とか
素朴なものしか置いてなかったな

仁和寺にある法師　
ってフレーズがあったような。

>>1
＞観音堂の前の聖域とも言える場所で肉を食べることには、かねて宗派内で批判があり、

信仰の自由は主張して、思想信条の自由は迫害？

仁和寺の法師、境内で肉焼きたるをあさましとて

>>37
牛だって「僕を食べて」と自殺すればいいだろ
別にウサギじゃなくても

>>206 俺は逆に寺ですき焼きやってた事の方が驚きだ。
寺に行くのに、すき焼きとか雰囲気ぶち壊し。
外でやれよ、外で。

>>218
宗教には食事の戒律が付き物。
哲学の普遍論争に通じる問題だから。

>>180
なんか微妙に間違って覚えてるなw
試験前に現代語訳だけ読んでそれっきりか？

ごめん、アンカー間違えた。

>>165
観光シーズンだとよく58は仁和寺・龍安寺を満員通過されるので
立命館まで歩いて始発に乗るのが安牌だったな…

可愛い小僧さんを驚かせようと、なんかを埋めて云々したショタコン坊主どもも仁和寺だっけ？

>>227
一応、外でやってる
ってか
江戸時代以降、信心精進と精進落しはセットでなぁ
有名神社仏閣の近くには必ず遊郭があったりするぞ
伊勢神宮にすら、セックスアイランドが最近まで（今でも？）くっついてたんだから

湯豆腐食え。

>>227
夢を抱きすぎかもしれないけど、観光客的にはお茶や甘酒くらいにしといてほしいとこだｗ

>>171
肉食を禁止する大乗菩薩戒は「僧俗同制」。
つまり坊さんも在家信者も、同じように守る戒律
（ただし個々の条文によっては出家在家の区別が生じる）。

そこで大乗仏教を信奉する信者は肉食を止めることになる。
中国、台湾などの素食（精進料理）はまさにその実践例。
日本では明治維新以降に、国民が肉をたくさん食べ始めて
坊さんもなしくずしに肉食ＯＫになってしまった。

昔も今も話題に事欠かないわけだw

すき焼きがいつの間にかプルコギになりそうで怖い。
寺で肉食うのはやめるべき。

仁和寺の常識知らずっぷりは異常。

握り飯とお茶で充分でないの。

あと、甘酒とかあったら言うこと無しだろ。

>>224
思想信条の自由を言いたかったら寺の地所から出てやるべき
他人の思想信条を傷つけるような他人の場所で言うべきじゃないだろ
他所の家の庭で俺の思想信条の権利はどうなるんだとか言うのは竹島の韓国人だけで十分間に合ってるから。

>>232
御室に、いみじき児のありけるを、
いかでさそひ出だして遊ばむとたくむ法師どもありて、
（以下略

>>233
湯島天神の横にあるラブホ街は江戸時代陰間茶屋で
寛永寺の坊主や大奥の女房達が使ってたらしいね

♪御室の桜咲きにおう〜
学びの家〜の尊さよ〜♪

この前、京都のウ。ステ。ン都に泊まったんですよ。
フロントに行ったら織田無道を小型にした様な坊さんと
毒々しい真っ赤な「ノースリーブミニドレス」を着た50代のおばちゃんが寄り添って立ってた。
披露宴の招待客かもしれないけど、上着を羽織るとかないのか毒毒ババァ＋坊主。
もう煩悩の塊やなぁ、と。

>>233 てっきり寺の茶屋で、すき焼きやってるのかと思ったよ。

>>1
普段から酒池肉林の生臭がよくいうわw

>>218
酒を飲むなという戒律は古くからあるが肉を食うなというのは聞いたことがない
殺すなという戒律はあるが、自分が殺すのを戒めるだけで、他人が動物を殺して
その肉を提供されて食べても破戒にはならなかったはず
だから、仏教徒は食肉業者にはなれないけど、食肉消費者にはなれるんだよ、確か

すき焼きは仏教用語で何つーの？

仁和寺にある法師

こいつら成長しねーな。

ふと、宗教板見に行ったら日本語がおかしい連中ばかりで
びっくりした。互いにどこの国の言葉かと思う専門用語で
批判しあってる。あんなふうになるんだね。

>>1
いーんでねーの？
わざわざ肉食わんと
御寺あっての茶屋なんだし
せっかくの京都なんだから湯葉や精進料理食べたいわー

>日本では明治維新以降に、国民が肉をたくさん食べ始めて
>坊さんもなしくずしに肉食ＯＫになってしまった。

それ、常々疑問だったんだけどさぁ
坊さんはともかく
それ以外は言われるほど肉食の禁忌は無かったんじゃない？
牧畜産が発展しなかったから猟獣に頼っていたため肉食の機会が乏しかっただけで、武士が巻狩や鷹狩で捕った獲物は一族で食うか参加者に下腸したわけじゃん

>>242
�dｸｽ
やはり、アホ坊主と言えば仁和寺だったんだ。

何食ってもいいから、一般人レベルで納税してください。

肉食放置したら、寺の周りまで新大久保や鶴橋になるぞｗ

>>247

>>97

湯豆腐にすりゃいいんじゃね

>>253
でも牛や豚等の四つ足を喰う習慣はなかったでしょ

坊主ほど世俗にまみれた人種は居ないよ。

寂聴とか典型。

>>247
昔、四つ脚の動物を食するのは仏教では禁止だったんだけど，兎は鳥の仲間として食べてた。兎を一羽二羽と数える理由

ショバ代の値上げを拒否した茶店への嫌がらせ？

>>259
猪、鹿、菟くらいは、機会があれば食っただろ
カチカチ山のタヌキだってくわれちゃったぞ
伝統的武具や装束に鹿皮は必需品だが、革だけ剥いであとは捨てたと思う？

>>260
寂聴の師匠、今東光が凄過ぎるよな・・・。。
あいつの人生相談がむちゃくちゃすぎるｗｗｗ

また酔って鼎かぶって抜けなくなったりしたヤツいたの？そのせい？





というレスは上にもきっとあるな

酒とお菓子でいいじゃん

>>241
すき焼きを振舞っていた場所は寺の所有者の敷地なのか？
それとも、公用地？

>>259
農耕や荷役につかう牛馬を食うことはなかった。
猟でとった猪とか鹿は食ってた。

>>266
酒はいいのか？
ましてや、菓子などという贅沢品は許されるのか？

>>257
やっぱ梵網経くらい新しくならないと出てこないんだね
古くからある戒律じゃないな

じゃあ坊さんも肉喰うの禁止な？

怪僧今東光、なめくじ食ったとか・・

テキ屋の類か

>>267
そもそも「寺の所有者の敷地」は存在しない
公共の資産だから宗教法人としての免税が認められている
寺の管理地＝公有地
でもって、個人事業者たる茶屋の敷地は私有地
例え、寺の門前町でもな
かつては、寺社領として町奉行の治外法権だったんだろうが

京都の坊主なんて祇園とかで舞妓食いまくりだよ

>>254
昔っから仁和寺は愛すべきアホ坊主の宝庫
酒に酔った仁和寺の坊主が調子こいて
鉄の釜的なものを頭にスッポリ被ってタコ踊り
仲間の坊主みんな大ウケ
でも釜的なものが抜けなくなって、四苦八苦のすえに耳と鼻がモゲた
という話が大好きでござる

仁和寺が読めない奴は非国民

>>262
たぶんソレ

>>275
真言宗なんだから、「妙適」とか言ってりゃ舞妓抱いても問題ないんじゃね？

浄土真宗最強か…

きっと堅物和尚が赴任してきたに違いない
そして寺の爽やかとんち小坊主に諭されて改心するのさ

和尚はカニ鍋が食べたいとおっしゃってるんだ！

近所の世界遺産寺は入場料どころか水まで売るようになってたな。
京都市課税しろよ。

すき焼き弁当は許されますか？

【狂徒】仁和寺での夜間すき者乱交情欲焼きが禁止に　「寺の真ん中で肉棒をしゃぶるのは性教的に好ましい」
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1298885288/

花見とかは、ぼたもちとかいなり寿司とか
おにぎりでもいいけど、常に海苔巻き一択だな。
そういえば、カレーの人はいないの？

>>270
「文殊師利菩薩は仏に申し上げた。
　『世尊、如来蔵によるがゆえに、諸仏は肉を食さないのでしょうか？』
　仏はこのように仰った。
　『一切衆生は無始よりこのかた生死輪廻を繰り返し、お互い父母兄弟姉妹でないということがない。たとえば俳優の
　　役どころがコロコロと変わるようなものだ。自分の肉、他人の肉は、結局一つの肉である。だから諸々の仏は
　　みな肉を食べない。』」
『央掘魔羅経』

「仏は大慧菩薩に告げて仰った。
　『肉を食せば無量の罪過があります。諸々の菩薩は大慈悲を修行し、肉を食べてはなりません。
　　肉を食べることと食べないこと、その功徳と罪過について少しだけ説きましょう。よくお聞きなさい、大慧菩薩よ。
　　生きとし生けるものは無始よりこのかた、肉食する習慣があるがゆえに、肉の味に貪著しお互いに殺し合い、
　　賢聖の境地から遠ざかり生死の苦を受けている、と私は観ます。肉の味を捨てれば正法の味わい嗅いで、
　　菩薩の境地において如実修行をして速やかに無上の悟りを得られ、また衆生を三乗の境地へ導くことができるでしょう。
　　大慧菩薩よ。これらは利益衆生・慈悲の心を根本とします。それに対して肉を食べる人は大慈悲の種を断っています。
　　どうしてそのような人がこの大いなる利益を得ることができるでしょうか」
『入楞伽經』遮肉食品

今更、日本仏教が戒律言い出してもなあ

>>274
公共の資産じゃないだろ
信徒にとっての共有の資産であって、公共物じゃない

>279
理趣経？タントラになると、小便はのむわ、大便くえというわ、精液だの
とどまる所を知らんのかと思う。

嫌われ者の京都人だが
当の京都人は坊主と家元が大嫌い
元公家さんは結構普通に付き合うがね

>>291
公家さんって、やっぱりZIPとかあげると喜ぶのか？

これも仁和寺の法師

仏教伝来以来、戒と律を骨抜きにしてきたのが日本仏教なのに
今更、原理主義気取りって
1000年遅くねーか？

仁和寺の世界遺産認定は吉田兼好のおかげ

>>270
「梵網経」は遅くとも５世紀中頃までの成立と推測されているから、
密教経典などよりはずっと古い。

>>274
寺の敷地は宗教法人の資産だが、宗教法人には公益は求められていないよ。

ドイツに倣って、教会税を取るとか？

よりによって坊主に説教されるとは、情けなくてたまらんだろうな

>>299　意外と感動するかもよ。
寺だけに、じ〜んとした・・・とか。

>>294
日本仏教、東洋リベラルを生み出した親鸞は偉大だぞ。
しかし、浄土真宗の真似事をする他の宗派の僧や信者、
リベラルなのに無神論的な排他主義者や思想信条の自由を寛容出来ない
坊主を破門できない点は、大問題だなｗ

>>292
麻呂みたいなお公家様ってやっぱり珍しいんじゃね？

>>276
「足鼎（あしがなえ）」ね
http://www.geocities.jp/ezoushijp/05-001082l022.gif

>>294　←これも仁和寺の法師

>>207
遠足でバーベキューというのは聞いたことがあるよ

>>215
いや海や川でも指定場所でなければ迷惑行為ですよ。

これも仁和寺のある法師

むしろ何で今まですき焼きを供してたのか知りたい。
鍋を囲みたいなら野菜を入れた湯豆腐や湯葉鍋のほうがお寺らしいし
どなたかのレスにもあるが、海苔巻きでも花見気分じゃないか。
むしろかんぴょう巻きや桜でんぶをつかった巻き寿司は自分で作ろうとはなかなか思わないから
かえっつ良いんじゃないか？

湯豆腐とか、野菜のしゃぶしゃぶでいいじゃない。
それでも充分風情あるしお客さん来るんじゃないかなぁ。

>>38
凄い寺ならいいのかよｗ

僕が食べると供養になるのだが

>>264
「ソープへ行け！」だったっけ？

もしも本当に地獄みたいなものがあるとしたら
最下層は聖職者と呼ばれていた人だらけなんじゃないかと思う

坊主は酒も肉も魚も大好き
祇園で証明済み
日本全国誰でも知ってる寺の坊主も大好きw

山鯨なら大丈夫

>>311　それは違う人だったと思う。
今東光は

質問者：仏教って、いろいろ宗派あるけどどれが一番いいの？
今東光：馬鹿野郎！　天台宗の坊主に聞いたら『天台宗が一番』っていうに決まってんだろ！
　　　　　糞して寝ろ！
こんな感じの回答ばっかりだった。

しっかし、キャバクラ経営、ぼった栗戒名、肉、女なんかのなんでもありの坊主が、変な事言うわな？

もっとお布施しろってか？

どうしてもすき焼きをしたければ肉の代わりに油揚げを使うのはどうか。
以前油揚げを大量にもらったとき、白菜や椎茸と一緒に煮て食べたのはうまかったよ。

>>10
絶対いると思ったwww嬉しいwww

>>315
真面目に返されるとは思わなかった。
「それは北方」とツッコんで欲しかったのにｗ

まあ平成の坊主も、もう一回信長に焼いて貰えよｗ

肉や魚の殺生だめで、葉っぱの殺生は良いのか？
その辺のダブルスタンダードから考えないと。

仁和寺の真ん中ってどこだろう
…広いよね、あそこ

口蹄疫対策だな

近々仁和寺直営店が出来るんだろーな

仁和寺にある法師　の事だろw
古文が面白かったのも、仁和寺の法師どものお陰だよな

>>323
すき焼きチェーン店『仁和寺』
　入店時に「東スポでみた」と伝えれば1000円引き！

こんなん？

まあベジタリアン用の食材使って食い物出せばいいだけだよ
精進料理と称して出せば客はありがたがって食べるだけでなんの問題も無し

寺でなくともバーベキューとか大迷惑。
わざわざ野外で調理し食べたい理由がわからん。
あの連中には冷たい弁当を食う習慣がないんだろうが。

仏教の常識からすると日本の坊主は出家した内に入らない。

本当の仏教の戒律はもっと厳しい。

一休さんなんてこのスレでは何を言われることやら

京野菜を使った精進料理にすればいいじゃない。
精進料理なら仁和寺的にもＯＫだろうし、観光客も喜ぶ。

>>324
仁和寺の法師ってなんであんなにアホなんｗ

芋頭でも食ってろとw

仁和寺といえば，徒然草の鼎の話だな。

今までが異常だろ。
お寺テーマパークかよ

じんわじ
にんわじ
にわじ
にかずじ
正しいよみかたはどれ？

むかしからこれだよ！！

http://www.h3.dion.ne.jp/~urutora/tureduregusa.htm#52
これも仁和寺の法師の話、稚児が法師になるというのでお別れ会があり、
各々が歌舞などをして遊んだ折に、一人の法師が酒に酔って興にのりすぎて、
そばにあった足鼎を取って頭にかぶったところ、つかえてうまく入らないのを、
鼻を押さえて平たくし、顔を差し込んで舞って出たので、
座のみんながおもしろがることこの上なかった。

>>333
仁和寺といえば石清水八幡宮参拝の話だろ。
「すこしのことにも先達はあらまほしきことなり」ってやつ。

女だいて子孫残してるくせにｗｗ

昼間もやめさせれば、問題はなかったと思ふ。

そりゃそうだ

>>170

「知らぬが仏」ってことか。

日本の仏教なんて戒律ろくに守ってないのにいまさら肉くらいで

>>307
確かに、俺は寺だから精進料理だと思っていた。
こんな破戒僧が居たとは・・・

>>334
お寺がテーマパークじゃないって言うのか？

http://www41.tok2.com/home/kanihei5/

一休宗純なんか、戒律破りまくりだろ。

>>335
どれも×

観光施設が宗教を騙りだしたか。

>>347
ヨーロッパの大聖堂の９割くらいもやっぱり観光地じゃね？

戒律は、真理を求めたい人が自発的に守るものでしょう。
そんなの全然信じてないで、商売だけしたい。
寺の由緒が権威だから、それに安住したい。

いまさら宗教的に好ましくないって、
自分たちを律していて、初めて言えるのではないですか。
しっかりとしたお坊様なら、拝んでみたいですが。

スーパーの惣菜コーナーで働いてると坊さんがトンカツ買ったりして笑える。

また　大阪か

>>336
仁和寺と稚児はセット

>>335
にんなじ。

「仁和寺の法師」が有名すぎるから

「仁和寺の焼肉」で新しくアピールすればいいのに。

これが焼肉だと思わなかった・・・という話ができるし。

仁和寺は、１０００年前から、小馬鹿にされてる寺なのに、なにを今更。

ﾊﾟｷｯ

>>206
知的なレスだな

>>337
その話も確かに読んだ記憶があります。

やはり，穢れは門前町で祓い清めないとね。

意味分からん…

不況がここまで

古文の徒然草の授業は、現代語訳のプリント渡して
ちょろっと古文やって、興味の有る人だけ読んどいて（古文）下さい。
って授業する先生だとセンスあるなって思うなｗ

その点でこの記事も面白いｗ

興味半分で壺を被ったら抜けなくなっちゃいました、どうしたらいいでしょう？

もっと金よこせば再開させてやっても良いぞｗ

ということだろ？

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　 |;::::::::|,-──､　　　　~ニニ,,_`　 　　|:::::::::::::::::::|
　　｀ヽ､i　(､i´ﾉ　　　　　´い,, ﾉ '　　 　|;;;::::::::::::::/　　何で、お坊さんは、貧困で苦しんで居る人を助けへんのん？
　　.　　 i　^~~~ー==─　ー'-+､　　 　 /^ﾞ-､;;;;/
　　　　 {　　　　　ヽゝ　　　　　　　　 　'-'~ノ
　　　　λ　　　''ﾞﾞ''-''-─､　　 　　　 /-'^"
　　　　　ヽ,_　　　 ^~^　　　　　　　 (
　　　　　／｀''丶､　　　　 , -　　　 /^l
　　　　/　 ／( ﾉ　｀'''''''´~ ＿, - ' ~　ﾞi､
　　　　{　/　／|￣￣￣￣　　　_,-'^¨ }
　　　　{／ /　　ﾞー────'~　　 ＼|　　
　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　 ＼

寿司とかウナギに変えるのか？

　　　　　　　　 __ -─ーー一‐- __
　　　　　　,-‐´:: 　 　　　　　　　　 ＼
　　　　.／:::::::::　　糞坊主 　,／⌒＼ ＼
　　 　/:::: 　 , -──---‐‐^　 ,ノ　　 `ヽl
　　　l:::　 /´::::::::　　　-─--‐'　　　 ,-‐　|
.　　 |::　 /::::::::::::　　　＿　　　　　／　　　.|
　 　 |:::　l_::::::::::::::　￣　 ￣　 　　　　＿ 　.|
.　 　 |:::::　｀‐、:::::　　-─- ::::　 　 <´::::　 　|
　 　　|::: i⌒ｌ |::::::　　　　:::::/:::　　　＼::　　　|
.　　　｜ |∩| |::::::　　 　　::/:::::　　　　ヽi　 　 |　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. 　　　 |:::|| l.| |:::::　 　　|　（;::::　　　　_,八＿.　|　　　ハハハ、悪いな国民諸君！
　　　 　|: |６|| |:::::　＿ノ　　 `‐-― '′,__ノﾍ.　|　＜　 小さな労力、大きな税制優遇で
.　　　　 | ゝ.人|::::::　 　「ミ＝=-ー^~=＝-‐‖　|　　.|　 親子代々、努力もせずに世襲が出来、
　　　　　|:: 　 λ:::::　 　ヾ、_-‐￣￣─‐-,,'"　　|　 　|　 ベンツ乗って女遊びさせてもらってますわw
.　　　　　|: 　 |: l:::::::::　　　`‐=ニニ二＝'"　　　|　　.＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　 　|:　|::::丶:::::::::::::::　 　　　,_＿_,,-‐　　丿
..　　　　／|: |::::::::丶,:::::::::::::::::::::::::::::::：：：：” .／
　　　／　　||::　　::::::::'ー‐-----―一 ''''""| ＼＿
　 ／ 　 .　 |:　　　　　::::::::::::::：：：：：：：：：：：|＼ ＼

　　　 　　　　　,､＝''￣:::::::::::::::￣ﾞ'''ヽ、
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　　　　 /::::／~ヾ,}::::j|　 ｡　｝::::::::::::::::::::::::　
　　　　l::::/|_　ﾟ ,.>ｰ､ゞー≠￣ヽ::::::::::::::
　 　　|::/　ヾ≦ﾍ,_ノヽ　　　　　 ＼:::::
　　　|Ｙ　　　　　l|　　　　　　　　　ヽ
　　　|ﾉ〆　　　　l|　　　　　　　ｰ-　 |　あんなこといいな
　　/| ／　 　 　 l|　　　　　　　ｰ-　 |
　　　l　/　r　　 ｣{,　　　　　　　 ヽ　 |　　できたらいいな 金隠寺の住職に成りたいな
　　　l,　　ﾍ_ _,,＞ｰ＝､_　　 /　　　　　　　
　　　 ∧　　 ｀Σ,,､-‐─ﾞゝ=´　　　　/　　　公務員の給料を下げたり、宗教に　
　　　　　ﾍ　　　==＝一　　　　　　 ノ
　　　　　　∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　課税したり、今の政治家は何もしないよ
　　　　　　　＼≧≡＝ﾆー　　　ノ　

何か違う理由がありそうだな。弁当OKじゃ無意味

>>318
ちなみに俺はそれで修学旅行の自由行動で仁和寺を選んだ　遠かったなぁ

どうがあっぷ
http://youtu.be/ltotd6HTQiI

>>345
「一休＝修行を一休み」と名にし負う法号だからOK

満開の桜に囲まれてすき焼きってのも悪くないな。
小ぢんまりとした幕の内をつつきながら穏やかに桜を愛でるのもいいが、
もう少し下卑た賑やかさが欲しい時にはすき焼きは丁度いいかも。
因みに
煙や匂いがひどい鉄板焼きや焼肉は絶対イヤだ。
ましてニンニクなんかの臭いがしたら、桜に謝れっていいたくなる。

仁和寺で肉は煮んなとあれほど・・・

釈迦だって焚き火に飛び込んだウサギ食ったんじゃないの？

日本人ならクジラ食えよ

仁和寺って
石清水を拝みに行くのと、壺を被って抜けなくなるのとは上の
レスで確認した。
あと、狸寝入りでBADタイミングで返事した小坊主も仁和寺だっけ

>336
酒飲んだりホモだったり破戒の極みだなｗ

古文読みたくなってきた。ｗ

母屋でおかゆをすすり、離れですき焼きを食うってやつか

日本らしさからいって好ましいのはキムチ鍋

真言宗は妻帯肉食ご法度なんすか？

いざ、かいもちひとすき焼きせん

肉や酒をやめますか？
それとも税制優遇やめますか？

うちはかきくうけど

牛さんの供養という名目ならおｋ。

桓武帝の昔から・・

仁和寺のお坊様
私が学生であった折に見学に行ったところ、開放はされていなかったお堂の扉が少し開いていて
中に仏像か神像らしきものが見えた
覗くのはいけないことかと思いながらも、心惹かれてじいっと見入っていると、お掃除をなさっていたらしいお坊様が
扉のところに立っておられた。
はっと見上げるとこちらを見て、にこりと笑われて、恥ずかしくて消え入りたくなった私をよそに、扉を静かに大きく開き、
また中に入っていかれた。
あのお坊様はお元気だろうか。とても優しく懐かしい思い出。

仁和寺って、
柿が落ちて触ったら熟していたのを血がべっとり
とついて死んだと思った坊主の話
を古典で読んで、間抜けな寺なのだ
と思っていたら、僧職になる皇族の親王が来るような
格式高い寺なのね。

仁和寺か…30年前の古典の教科書に出て来たな…

>>388
まず整理して書けｗ

仁和寺にある法師

千円でお茶を出してるお寺がTVで紹介されてた。
その中で和尚が出て来てやたら「これはお守りを買って貰った
サービスでお茶を提供してます」って繰り返し言ってた。
要するにお守りの販売で得たお金は無税だからって言ってる。

さて、すき焼きの代金はちゃんと国税局に申告してるんだろうか？

花見で在日どもがやってる焼肉も禁止の方向でお願いします

坊主は戒律で少し不自由な生活をしてくれないと有り難みがない
寺ですき焼きはアカン

すき焼き提供してたこと自体が　おどろき

>>392
すきやきは業者が出してんだろ
非課税なわけないじゃん

なんて人を食った話ざんしょ

殺生を伴なわない肉もどき(栄養、食感、組成とも同質)ができるまで
あと少しだろ
我慢せい

>>394
少し不自由どころか毎夜祇園でたらふく酒を飲み
ホステスの乳を揉みながら高笑い。
乗ってる車はすべて高級外車。そりゃ無税ですもの。
肉もオージーやアメリカ牛じゃない。Ａ５ランクの和牛ｗ

そろそろ宗教特権無くそうや

南禅寺みたく湯豆腐にすりゃ無問題。

プルコギピザなら、okなんじゃんww

知ったかこいた坊さんのいる寺か

昔古典の時間にやったなｗ

すでに書かれているようだが、原始仏教では肉は食べていいんだよね。
仏教が中国にやって来た時、中国の仙人思想と結びつけられて、肉を食べちゃいけないとなった。
今日本では坊さんは肉食べてはいけないと思われているけど、それはこの中国仏教の影響が大きいと言われている。

生理の女は神社来るなよ

>>8　金閣寺の生臭坊主

この人は単に払わなくていいと思い込んでただけ見たいだよ
しかも、毛筆で稼いだ金で、文化財買いまくって文化財流出を食い止めてたらしい
文化庁も、自分達が買えない時は、その坊さんに依頼してたみたい
そんなに悪い人じゃないような

ただこの話は、ソースが朝日テレビなのでどこまで信用していいかは知らん

>昼間の拝観は弁当などの持ち込みができるという。

すき焼き弁当でもいいのか？

そもそも昔の御室（仁和寺）は美少年と遊ぶことは好きだったんだけどな。

>御室にいみじき児のありけるを、いかで誘ひ出して遊ばんと企む法師どもありて、
ttp://protozoa.blogzine.jp/diary/2005/09/post_7db8.html

承久の乱のあおりで14歳で悲運にも処刑された勢多伽丸も御室の法親王に
愛された絶世の美少年だったとか。

仁和寺にももんじ屋ありけり。その主、夜深くまで商ふ。
和尚「仏の御前にて、肉喰らふは罪深きことなり。夜は商ひ給ひそ。」とののしる。
主、「あやし。むげなきことなり。」と口惜しがる事この上なし。

なんまんだぶ、なんまんだぶ、なんまんだぶ

>>394
確かに真言宗は肉食禁止だけど坊さんが食べるわけじゃないし
観光客にまで戒律を押しつけるのはどうなの

湯豆腐に変えたら？

かけうげながらぬけにけり

寺までがシーシェパードの仲間入りか。

仁和寺にあるほうし

般　波 羯 即 実 呪 多 三 般 倒 掛 般 無 無 明 流 眼 是 不 亦 色 厄 多 観　 摩
若　羅 諦 説 不 是 是 藐 若 夢 礙 若 得 老 目 無 精 故 生 復 即 舎 時 自　 訶
心　僧 羯 呪 虚 無 大 三 波 想 故 波 以 認 無 眼 鼻 神 不 如 是 利 照 在　 般
経　羯 諦 曰 故 等 神 菩 羅 究 無 羅 藻 盡 無 界 舌 中 病 是 空 子 見 菩　 若
　　 諦　 　 　 説 等 呪 提 蜜 竟 有 俺 所 無 明 乃 身 無 不 院 空 色 五 薩　 波
　 　 　 波　　 般 呪 是 故 多 涅 定 多 得 苦 盡 至 意 色 垢 利 煮 不 蘊 行　 羅
　　 菩 羅　　 若 能 大 知 故 確 怖 故 故 集 乃 無 無 無 不 子 是 藻 皆 深　 蜜
　　 提 羯　　 波 除 明 般 称 三 遠 心 菩 滅 至 意 色 受 浄 是 色 空 即 般　 多
　　 薩 提　　 羅 一 呪 詐 阿 世 離 無 提 道 無 識 聲 想 不 諸 受 空 度 逝　 心
　　 婆　　　　 蜜 切 卒 波 耨 諸 一 掛 薩 無 老 界 香 行 増 法 想 不 一 波　 経
　　 訶　　　　 多 大 無 羅 多 佛 切 礙 陀 智 死 無 味 識 不 空 行 異 切 羅
　　　　　 　 　 東 真 上 蜜 羅 依 顛 無 依 亦 亦 無 觸 無 減 相 識 色 苦 蜜

仏教では植物由来で牛の肉に味を似せた食べ物があったんじゃなかったっけか。
それ食べさせとけよ。

客のマナーが悪いから嫌になったんじゃねーの？
ゴミのポイ捨てとか

イスラム教じゃあるまいし
坊主なんか当たり前の様に(牛)肉食ってるだろ
学校の教師とか兼務してる奴はそれこそ煩悩の塊だぞ
坊主も人の子だお（　＾ω＾）

粕汁でも飲んどけ

普茶料理だっけ？
あれですきやき再現すればいいんじゃね

外人観光客の手前、戒律破ってるって思われるのが嫌だったのかね。
日本人同士なら、結婚も当たり前で、戒律なんて破ってて普通だと思ってるし。
ていうか、お坊さんを含めて日本人って、
何かと理屈をつけて戒律を否定的に見る人って結構多いような気がする。

>>206
今兼好降臨ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!

おまいら肉扱ってる時点でどーいう連中か察しろよな

スレに書いてあるとおり、
メニュー開発しないで、肉食わせる茶店が低俗、

おのれは毎晩ベンツに乗って祇園の女を漁ってるのにな

坊主には５０％以上の累進税率で課税すべき。
現金振り込め詐欺と同類の悪質さだ。

仁和寺

朝鮮総連に双ヶ岡の土地を売却し朝鮮大学建てられそうになったお寺ｗ

しかも関わったのがラングーン事件で北朝鮮からビルマに兵士を運んだ
船を日本国内で建造し北に寄贈した文東建

国会でも普通に三国人と言う言葉が使われてる
グーグルって便利だわｗｗ

http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/051/0106/05103290106014a.html
http://crd.ndl.go.jp/GENERAL/servlet/detail.reference?id=1000066232

観光寺院の坊さん共は、夜な夜な祇園にベンツで乗りつけカラオケ三昧。
古都税問題では、もっともらしい理由を付けてしたい放題だったな。
無税ウマーの有馬さんも、当時から中心メンバーで頑張っておられたな。

４０年間気がつかなかったて、どんだけ　アホや
生臭坊主

>>403
嘘つくな、東南アジアでもインドでも坊主は肉を喰わないぞ。
仏教徒は殺生戒があるから僧でない信者も本来食ったらいかんのだよ。

仁和寺といえば
GARNET CROWのライブは感動だった

>>206
8888888888888

>>430
不殺生戒と肉食はイコールではない。

じ、仁和寺…

菜食なんてもともとインド起源だし
仏陀もヨーギだったから肉食してないでしょ

なんでスキヤキなんだよ
湯豆腐でもいいだろ

>>430
インドは中国と同じ大乗仏教だから食わないけど
東南アジア、上座仏教系は食うだろ？ダライラマの好物はステーキだし
そりゃ日本ほどだらけてないけど

>>435
このスレの過去ログに書いて有る通り。
原始仏教では肉食を禁じていなかった。

>>438
２ちゃんソースじゃ意味ない
ちゃんとしたソース提示してくれ

保元平治から源平まで、
各種の物語に出てくるこんな有名な寺でスキ焼きパーティーですか・・・・・・・

まともな宗教では四つ足は食わないよ

キムチ鍋ならセーフだったのに…(蛆テレビ)

>>1
世界遺産か宗教的理由か
どっちかはっきりすべきだな
なんか、胡散臭い

>>435
菜食はヒンドゥー（バラモン）の宗教だ
仏陀は肉を食う

すき焼きがだめなら、しゃぶしゃぶを食べればいいじゃない？

もう世俗化してるんだから、そろそろ宗教にも全般的に課税を
世を憂うのが宗教家たちなわけだから喜んで払うだろう

親父の法事の食事関係を仕切ってくれと
知り合いの仕出し屋に頼んでおいたら

当日、寺の本堂ですき焼きの準備をはじめて驚いた
住職にもこっぴどく怒られたよ

擬似肉(大豆加工品)でやればいいじゃん
精進料理の伝統にも叶うだろ

>>433
イコールでなくとも現実的に考えて実現できないですよね？
牛の寿命を待って皆で食べるとか

仁和寺っておマヌケなイメージがある。

>>444
だから仏陀はどこで修行してたんですか？
インドでサドゥーとして修行してたんでしょ
修行者の慣わしとして肉食なんて考えられないんだが

>>439
スッタニパータのなまぐさの項目を読め
「肉食することがなまぐさなのではない」と明確に語られている。
ただ、ヒンドゥー教の影響を強く受けた大乗仏教（中国や日本の仏教）は、肉食を禁じた。

世間一般葬式仏教、京都は見世物仏教

>>451
当然ヒンドゥーの修行を行ったあと、ヒンドゥーを越えて仏教を打ち出した。

日本の仏教は大乗（ヒンドゥー仏教）だから、
仏陀が肉食をしていなかったかのように言いたいだけ。

明治天皇が文明開化を兼ね肉食べたからやや骨格がいいってのは岩倉達のカモフラージュ？

すき焼きの肉なんて出汁取素材でしかないんですよ
本当に美味しいのは、焼豆腐やしらたき、白ネギに
あとなんといっても生麩なんですよ、偉い人にはそれが・・・
お寺さんで催すなら分かってくれないと

境内の売店で肉入りのカレーとか普通に売ってるし、縁日ではすじ煮込みとかもあるけどな。

肉食妻帯している坊主が何言っても説得力無いわｗｗ

これも仁和寺のある法師、
社参のついでにすき焼きを食ひけるを然るべかざらんとして夜食を禁じたり。
人、これを見て「断食僧正」と言ひけり、
法師いよいよ腹立ちて出店を追ひたり。
人、これを見て「損気の僧正」と言ひけり。
寺、春にしてしずまり尋ねる人もなし。
人生にも先達のあらまほしきことなり。

ダライ・ラマの好物はステーキ。
仏教は肉食を禁じていない。禁じているのはヒンドゥーというインドの慣習＝民族宗教。

>>459
うまいｗ

>>452
仏陀自身は肉食してないってことね
それから禁じていないことと実際に肉食することはイコールではないよね
衆生は肉食してもいいよってことだけかもしんないし

>>459
＞寺、春にしてしずまり尋ねる人もなし

これはこれで風情があって良いかも

狩猟を趣味とする坊主は昨今も昔もいた。

仏教界が明治以前のように妻帯肉食をしない（真宗を除く）時系列でも
大黒さんはいたそうだ。なかには男装の夫人も。

東南アジア等じゃ今でも妻帯肉食は厳禁じゃね。
韓国では妻帯坊主と独身坊主二種類がいる。まあ。キ教の新教・旧教
みたいなものか。
台湾じゃ日本の妻帯僧は「花和尚」として蔑まれているそうだ。

>>462
仏教が肉食を禁じていない以上ブッダが肉食してないわけないだろ

乞喰で当然肉を配られる。もちろんサンガは拒否できない。

殺生戒はあるが食うことにたいしてのタブーはない

むしろ君がなぜそう思い込んでいるのかを聞きたいよ

>>464
上座仏教は妻帯はダメだが肉はいいっての。托鉢で肉もらってるんだから
もちろん自分から殺したりは絶対にしないが

当時ブッダの修行僧の中には肉食に反発して出ていこうとしていたグループもあった。
つまりブッダのサンガには肉食が許されていた。

ブッダの最後の食事は「スーカラ・マッダヴァ」
スーカラは野豚
マッダヴァは柔らかい

直訳するなら「柔らかい豚肉料理」
ただし豚肉か豚が探すキノコか判別はつかないが、
豚肉である可能性がある以上、禁止されていたとする理由はない。

仁和寺て聞くと、徒然草の話を思い出して
「ああ、あの寺の…」てなる(´･ω･`)

徒然草五十三段
はもう散々貼られてたかｗ

がんもどき出せばいいんじゃね？

>>170
それって罪や責任から逃げてるよね(´・ω・`)

インドの大乗仏教では肉食が禁止されていた。
「央掘魔羅経」「入楞伽経」「大般涅槃経」
いずれもインドで成立した大乗仏典で、肉食を厳しく禁じている。

大乗仏教を継承し「大乗仏教相応の地」を誇る日本において
肉食禁止の伝統が軽視されているとはまことに嘆かわしい限りである。

インド大乗仏教から肉食禁止を受け継ぐ中国・台湾仏教では、
一般大衆にまで素食（肉を使わない料理）が普及しているのとは対照的である。

単純に人事で反対側がトップに立っただけだろな

>>470
ガンモは上手に炊いたら世界一美味いな
肉とかフォアグラとか軽く超えてる

仁和寺って美ショタ（稚児）誘ってピクニックに出かけ、奇跡の振りしてあらかじめ埋めておいた弁当掘り出そうとしたが結局出て来ずどっちらけ。って話無かった？

>>471
仏教の場合、妻帯禁止なのもカトリックの貞潔を守るみたいな物じゃなくて
愛情があったら悟りが開けないという世俗から逃げる意味からだからなw

大体、日本の仏教には戒律はない。
法然・親鸞がほぼ廃止した。

端で食べなさい

>>476
なるほど。それで言うと六道輪廻からの解脱目指してない日本仏教ならさもありなんw

政権交代しなければ、どこまでも肉を食っていた
自民はどうしようもないな

>>437
ダライ・ラマの好物はステーキだったのか。
それであんなに体格がよかったのか。

>>481
ホントは偉い人なんだろうけど見た目は鼻の下伸ばしたエロオヤジだしな

夜毎、流れてくる美味そうな匂いに坊主が耐えきれなくなったんだろ。

うん、どちらかと言えば宗教家というより精力的な実業家といった感じ。

しかし未婚の男が増えているということは悟りを得られる機会を持つ男が増えているということかもw

ショバ代増やせってことだよ
言わせんな恥ずかしい

おまえら仏教詳しいよなｗｗｗ

>>437
>ダライラマの好物はステーキだし

どうりで胡散臭いと思った。北京政府も嫌いだけどな。

>>475
>>242

>>427,>>487
チベット仏教は密教。
肉食は禁じられていない。

>>487は、生半可な知識で仏教の真贋を語る無かれ。

一向宗ならば無問題

>>447
俺がこの間出た葬式は寿司出たが、あれいいのか？
魚と肉でどう違うのか教えてくれ

>>470
ひろうすと言いなさいな。

仁和寺では、少年愛はおｋだよね？

>>487
そもそも遊牧民のチベット人が肉食を禁止したら何を食べるんだｗ

なに?お寺の中で火葬は禁止ってか。

京都の寺の中にはトンデモ坊主もいたぞ。歴史上、高名な坊さんのいた寺に行ったら、最初から最後まで、喋りまくって、
本だの色紙だの、グッズを買え買えウルサイウルサイ。周りは根負けしてイヤイヤ買ってたが、オレは何ひとつ買わなかった。
ご利益も、心洗われることもなく、ただ金の亡者と化した坊さんの
醜い姿だけが記憶に残った。

>>487
今のダライラマはどちらかというと科学的な目を持った人だよ。
霊魂の不滅とか転生とかについても、現実的な視点から、本当にあるのかどうか考えようとしている。

戒律なんてかけらも持してない日本の仏教がいまさら何をｗ

タイあたりから仏教関係者がくると
日本の坊主のあまりのフリーダムっぷりにびっくりするらしいね
飲酒、肉食、女犯、なんでもありだもんなあ

>>496
大徳寺の坊主とか、
修学旅行生にグッズ売りつける事で、かなり昔から有名ですよ。

てかブッダって、そういう戒律に反対して自分で宗教立ち上げたんじゃ？
苦行じゃ悟りは開けないからって

>>374
よく覚えていないが、食ったんかな？

まあ、「その気持ちだけありがとう」とか言われて、月に置き去りにされたら
ウサギも浮かばれん気もするw

>>498
当然タイの坊さんも肉を食う

>>500
そうだよ。簡単に皆が自分と同じ境涯になるために作ったんだよね。誰でも成仏出来る様に。

昼はOKで夜間は駄目なんてことになるんだ？肉を喰うな
ってことだったら終日禁止にすればいいじゃん。要は
坊主「商売したいならもっと金よこせ」てことか？

今さらだが、

>>1　御室桜で知られる仁和寺
ぎょ、ぎょしつざくら…

>>476
＞愛情があったら悟りが開けないという世俗から逃げる意味からだからなw

そういう意味なら僧侶のソープランド通いは愛情がないから無問題だな

肉が入っていないのなら問題ないんじゃない？

20年以上昔、運転代行社のアルバイトをしていたことがあった。
お客は警察やら公務員やらヤ◯ザやら多種多様だったが、
明け方に電話をかけてくるのはほとんどが超高級クラブで朝まで飲んでいる帽子を被った坊主だった。

古文の授業の徒然草のお陰でとんでも阿呆坊主のイメージ付いた仁和寺かｗ
宴会では本当に鼎を被るのかと思っていた

４０年やってて、今まで祟り的な事は起こっていないんだろ？
別にいいんじゃね？

寺の焼き打ち禁止に見えて信長スレかとオモタ。

仏教徒の知り合いの外人が言っていた。
日本の坊主は全く有り難く無い、
肉は食べるわ、
結婚はしているわ、
俗人ができない事を実行するからこそなのに、と。

>>52
そうかそうか

料理の内容変えろよ
普通に精進料理で良いんじゃないか？

坊主なんてこんなもんだ。
だから創価が寺院から独立したんだよ。
どちらが正しいかは明らかだよな。

>>515
創価は根本的に間違ってるけどな

>>516
創価というか、日蓮宗全体が釈迦本来の仏道から外れている。

>>514
内容変えなくても名前変えればいいだけだろう。
般若湯とか、昔から得意だろう。

自衛隊なんてのもあるな。

日本の坊さんは完璧に堕落してるからな・・・ｗ

今更何言ってやがるｗ

生臭坊主ばっかりなのにな、日本の坊さんは。
京都の祇園で1番遊んでるのは坊さんってよく言われるレベルなのに。

これだから田舎者は嫌なんだよ
粋ってものを知らないんだよな
オレたち江戸っ子は桜を見ながらすき焼きなんて無粋なことは絶対にやらない
それすが日本の首都民のプライドなんだ

>>522
東北土民出ですらない朝鮮出身のニダっ子が何言ってるんすか？
頭おかしいの？

で、先日盗まれた三体の仏像は見つかったのか？

40年前と違って三国人も増えてんだから
夜間の参拝客の受け入れとか慎重にな

>>522

グンマーさんかイバラギさんですねｗｗｗ
住居の半径500m以内にコンビニある？

こんな話題がある一方、
首相は料亭ですき焼をたらふく食べてましたとさ

【政治】菅首相、ホテルニューオータニのすき焼き店で安住氏らと夕食[03/02]
ttp://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1299075440/l50

うちの近くの牧場では牛を見ながら牛肉のバーベキュー食うんだよ
ビール飲むし

>>523,525
ハァ？
これでもオレは父親方、母親方共に
爺さんの頃から東京住まいの
正真正銘のチャキチャキの江戸っ子ですが、何か？

正真正銘のバカ

朝鮮人が侵入してきたな

>>491
それは精進落としといってだな、あとは自分で調べなさい

>>528
江戸っ子の粋が分かるのは東京と神奈川のほんの一部の人間だけだよ
特に日本の西半分の連中には全く理解されないから

>>532
ウチの爺ちゃんも多摩モノレールの工事の頭として上京した頃には、
東京に馴染めなかったらしい
一緒に中3で転校してきた親父も方言を馬鹿にされたって、今でも酔うと文句言う
でも江戸っ子3代目のオレになると生まれながらにして首都民の資質が
備わってるから、他の誰に強制されるまでもなく
「都会の粋」ってものが身体に染みついてるんだよな
田舎民にはどんだけ説明してもわからないんだろうけど

そもそも精進料理ってきつい修業の前に精をつけようっていうのが由来。
その後、名前はそのままに内容は正反対のものになっちゃったんだよね。
だから本来の意味で言うと、すき焼きなんて精進料理そのものなんですよ。

京都の政治家って、独裁政治か？
最近の京都のしていることって、何もかもが共産国家に似ている
自分等の思ったままに勝手に発言しているとしか。

寺の境内も問題では有るが花見で肉の加熱とかちょっとな、桜の香りが消える、肉が食いたけりゃ帰りに他の場所で食う、
不粋て言葉が良く似合う、俺も首都圏だが花見で匂いのきつい物はないわ、屋台とか言う迄もなく諦めるが、
昔からの茶屋なんつってもなｗ京都だし顔見ちまうぜｗ

民度低過ぎ。

嵯峨野・嵐山が良くて　特に天竜寺でのびのびしすぎたために、仁和寺は閉門しちゃって間に合わなかった
ということで行ったことがない

高潔な坊主など、ほんの一握りなんだろうな

お寺血だらけ

流石は昔からネタにされてきた仁和寺の法師
バカの伝統を受け継ぎ続けてんだね

坊さんだって肉も食うし風俗にだって行くのに
かてー事いってるんじゃねーよ

>>541
いやだからそういう事を裏でコソコソやってるから表面的にはちゃんとしないと
いけないんだよ。

適当な湯豆腐でも出した方が利益が大きかっただろうに
茶店乙

夜の祇園を少し歩けば坊主に当たる

破戒坊主大杉＠京都ｗ

女犯の戒律も復活するべきだな。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E7%8A%AF

日本では、1872年（明治5年）に太政官布告133号が発布された。
僧侶の肉食妻帯が個人の自由であるとするこの布告は、
文明開化の一環として一般社会および仏教界によって積極的に受容された。

>>546
ならば稚児も復活しなきゃ

いくら寒いとは言え、何も夜桜見るのにあんなに匂いの強い物出さなくても、とは思う。

勅願寺、元号寺、宮門跡寺、総本山。
仁和寺は寺格としては最高位だぞ。

>>315
あのひとって河内の寺で住職やってたころ
寺で闘鶏賭博やっていたとか聞いたけどマジ？

確かに鴨川のサクラの下でバーベキューをやるのが禁止されたから（煙のせいで
サクラが傷むのが理由だけど）
仁和寺でやってるのは目立つな。
あるいみ趨勢では。

多摩川の河川敷でバーベキューやってる連中に比べりゃな。

仁和寺は頭の弱い坊主が一杯いるイメージしかない。

岩清水八幡宮に行こうとして近所の名も無い寺社仏閣を拝んできたとか

宴会の余興で頭に鉢か何かを被って抜けなくなってしまったとか

>>533
ちょっと興味深いから聞かせて
「粋」の具体例ってどんなの？
例えば桜を見てすき焼きは食べないんだよね
桜はどう見るのが粋？

他にも具体例いくつか挙げてくれるとありがたい

まあなんだ、お坊さんも一皮剥けば煩悩だらけの男ってことだよ。

>>556
日本のお坊さんは、剥くまでもなく煩悩丸出しじゃん

日本らしくないな

(　´�D｀)ノ＜坊主が肉食って悪いって戒律あったっけ？
　　　　　　　イケメン光永円道師はサンマが大好物で
　　　　　　　回峰終わったら食いたいって言ってたぞ。

>>10
先こされてたｗ

>>559
仏教では不殺生戒といって、人間はもとより、全ての生き物に憐れみの心を持ち、その命を奪ってはならないという戒律がある。
肉を食ってはならないという戒律は、その意味から定められたものだと理解している。

仏教国の中で、僧侶が肉や魚を食い、妻をめとり、子をなすのは、日本だけの特殊事情だ。

>>533
多摩で江戸っ子とか微妙じゃん

宗教的な理由ってのは日本人に一番合わないだろ

初詣では神社いって、結婚式は教会でやって、死ぬときは仏式とか
メチャクチャやってんだぞ日本人は

仁和寺に無い奉仕

>>561
米も野菜も豆も命だ
石でも食ってろ

夜桜にすき焼きってｗ
今まで許容してたのがおかしすぎるだろ

>>561
馬鹿が適当な事をいうなｗ

もともと仏教は肉食っても良い
駄目なのは食べるために殺す事
死んでる動物をたまたま見つけて食べるのはOK
訪れた先でだされた料理に肉が入ってたのを食べるのもOK
但し坊主に食べさせようとわざわざ殺したのは駄目

さくらやぼたんならＯＫ

なあ、仁和寺って昔からこうなのか？

江戸はせいぜい新宿までだろう。

今更、宗教的とか言われても日本の仏教はこんな物だと
思ってます。逆に白々しい感じもする。

>>563
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教とかの一神教以外はそれが普通。

神は　土から人間をおつくりになった
獣もそうである
クジラも　サーロインも土である
喰え喰え
もーーーーめんどくせーよ　喰いたいもの喰わせろよ
神さんがいたとして　怒られんのは食ったやつだろ
大きなお世話だよ

江戸っ子は下町限定だろう

足鼎料理を出すといいと思うよ

名前だけは知ってるけれど行ったことない人が多い寺No1だな
まあ、今日も前をバイクで通り過ぎてきたばかりだが……

寺が、茶店のメニューに口出ししなくても・・・。

>>334
マジでそのとおりだよ
仁和寺の裏山には、「御室八十八箇所」という
四国八十八霊場をモチーフにしたテーマパークがある
１〜２時間で霊場を一巡りした気分に浸れる
調べてみな

>>337
岩清水八幡は現地にいくとよくわかるんだけど、
山の上り口は、ふもとの旅所のちょうど反対側に位置している
旅所そのものが立派なんで、勘違いするのもわからなくもない

かばかり

京都の人ってよその土地の人に自慢してツンツンして威張るけど
数年前竜安寺に行った時、建具にシロアリ湧いているのが見えて
全然大事にしていないんだなと感じた。仁和寺ですき焼きなんて
あり得ないと思ったけど、普通にする神経が京都人だったんだね。幻滅

>>579
間違いました。寺の名前は違うところでした。すみません。

肉食妻帯をしてる仏教なんて日本だけだ
なにを今さらアホなこと言うのか

>>531
肉で精進落ししちゃ何がまずいんだ？

助けよや！ねこまた！よやよや！

江戸っ子を弄るなよ。
2chで粋自慢してる人が粋な訳が無いだろｗ

これからは、勝手に夜間すき焼きをした馬鹿者を
僧兵が襲撃するのですね。

いいんじゃねえの。夜桜にすき焼きの肉の匂いが似合うのは、もっと野性的なところだね。
坊さんが肉食おうがなんだろうが、仁和寺のあの雰囲気ならもっと風情のある桜の楽しみ方があるわな。
俺は賛成。

>>573
鯨は神の使いだから人間より上だよ。
だから捕鯨なんてとんでもない。
神に対する冒涜だ。

仁和寺大橋

>>51
殺生イクナイと古代において340年間も死刑を廃止していた日本の文化は遠い昔
保元の乱で終わった

素材の味大事にする京都で牛料理するなんて在日しかいてないだろ

昼間はええのん？

>>402
俺は、酒の勢いで足鼎を頭から被って抜けられなくなったクソ坊主の話を古典の時間でやったな

大乗仏教では肉食禁止されてるよね。

インドから伝わった肉食禁止の教えは中国に伝わり、
中国仏教では菜食となり精進料理ができた。
台湾じゃ今でも街中に精進料理レストランがあるね。

日本人は肉好き過ぎて坊さんも戒律守れなかったのかな。
今回の件は海外向けの世間体を気にしただけのものだろう。

>>590
京都は昔からある都市なのでその点は非常に難しいんだよ。

比叡山なんか獣殺生どころか、
人間を殺戮してたからなぁ。

去年知り合いの坊主に、初めて今半に連れて行って貰った
めちゃうまかった
そいつの常宿は、ペニンシュラとリッツカールトンだとよw

京都の神社や寺って完全に観光施設だからな
神さんや仏さんはゼニをぼったくりなさいという教えを勧めてるってことだ

『徒然草』かよ！

仁和寺の御室桜の見物の時、
桜並木の下で酒・肉ガンガンで飲んで食ってしてるのを見ながら、
坊主共入場料の金集めしてるじゃんｗ

仁和寺の法師ってどういう話だったっけ？

　　　　　　　知恵遅れに投稿して聞けばｗ

>>600
生臭坊主が酒の席で、勢い余って足鼎を被ったはいいが酔いが醒めていざ外そうと
思っても抜け切れなかった。

仁和寺にある和尚
までしか思いだせん

軽い気持ちで悪に手を出したところ、行きはよいよい帰りは怖いで
抜けられなくなることの警告をしている説話だよな。

なんだ、たかだか４０年前かw

仏陀はお布施でもらったものは肉でも何でも食った