【東京】「萌え寺に参拝したら、精神的に落ち着き、仕事が見つかりました」失業中だった４０代男性-八王子・了法寺（画像あり）

【東京】「萌え寺に参拝したら、精神的に落ち着き、仕事が見つかりました」失業中だった４０代男性-八王子・了法寺（画像あり）

東京都八王子市に、幅広い布教のため「萌えキャラ」を起用した寺がある。
神様をアニメ風に変身させたキャラクターのフィギュアや案内看板がインターネットで評判になり、
海外からも参拝客が訪れる千客万来の状態だ。

　「萌え寺」とも呼ばれる日蓮宗の「松栄山　了法寺」。
入り口に掲げる案内看板について、アキバ系オタクに人気の歌手兼声優のイラストレーター、
とろ美さんに制作を依頼。平成２１年秋、境内にメード喫茶を開くと、２日間で約２千人が参拝。お寺のテーマソングも出した。

　中里住職は「こんなに多くの若い人が来てくれるとは想像もできなかった」と手応え十分の様子。
萌えキャラは、迷える衆生を救う役割も果たしている。看板を見て寺に駆け込んだ失業中の４０代の男性は、
精神的にも落ち着き、仕事も見つかったという。

産経新聞
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/110112/trd1101121719004-n1.htm
画像　奉納された「とろ弁天」＝東京都八王子市の了法寺　
http://sankei.jp.msn.com/photos/life/trend/110112/trd1101121719004-p1.jpg

・・・

・・・
霊感商法？

寺ズッキュン！

世の中狂ってるな

http://ryohoji.jp/top.html

いいんじゃない？

堪らんのう

長らく停滞してた仏教の新たな進化なのかもね

日蓮もびっくり

>>10
創価信者が見たら発狂しそうだなｗ

どこに向うんだこの寺は

なにこの、この護符を買ったら彼女が出来ました的展開は

これは、萌え寺だから許されるんだろうなｗ

衆生を救えれば偶像はなんでもいいか

まあ、こう言うお寺があってもいいんじゃないの
俺は絶対参拝せんけど
そもそも寺院である必然性がないしの

うん、なんと言ったら良いのか。

冥土喫茶かよ

日蓮宗しかり正宗しかり層化しかり
日蓮さんは基地外しか生み出さなかったな

>>6
すげぇことになってるなしかしｗｗｗ
http://twitpic.com/photos/ryohoji

>>1
今では歴史ある寺も
当初のひとにとっては元々こんな感じだったんじゃないか？ｗ

>境内にメード喫茶を開くと、２日間で約２千人が参拝。お寺のテーマソングも出した。
どう考えても営利法人ｗ
ちゃんと税金払ってんだろうな？

ここは宗教税免除しなくていいとおもうｗ

>>22
寺の維持費のため、と言われたらグレーかもしれん

今ある常識的な仏像の姿だって冷静になれば腕めっちゃ生えてたり
顔が３つとか奇異なんだから、アニメ絵の仏像だって続けてれば
伝統になるし、後世には普通に拝まれてる悪寒。

何も間違ってない
宗教の本質は精神の安寧を得ることだから
形はどうあれ、それが得られればいいんだよ

落ち着けばたいていのピンチは乗り切れるし
現状を必要以上に憂うこともないんだから

布教のためにノギスとかダイヤルゲージとか作ってる仏教もあるんだからいいんじゃねーの？

>>1
>>6
>>20
了法寺は、相変わらずだなｗ

>>6
東京・八王子の了法寺
http://carview-img02.bmcdn.jp/minkara/photo/000/001/546/566/1546566/p1.jpg
http://blog-imgs-34-origin.fc2.com/n/e/w/news020/ema20101002.jpg
http://blog-imgs-34-origin.fc2.com/n/e/w/news020/omamori120101002.jpg
レコード
http://blog-imgs-34-origin.fc2.com/n/e/w/news020/cd_front20101002.jpg
http://blog-imgs-34-origin.fc2.com/n/e/w/news020/cd_back20101002.jpg

了法寺で催される「八王子いちょう祭り」に合わせ、メイド喫茶がオープン
http://blog-imgs-35-origin.fc2.com/m/a/n/maniaxz/3470za.jpg
http://blog-imgs-35-origin.fc2.com/m/a/n/maniaxz/3470zb.jpg
http://blog-imgs-35-origin.fc2.com/m/a/n/maniaxz/3470zc.jpg
http://blog-imgs-35-origin.fc2.com/m/a/n/maniaxz/3470zd.jpg
http://blog-imgs-35-origin.fc2.com/m/a/n/maniaxz/3470ze.jpg
http://blog-imgs-35-origin.fc2.com/m/a/n/maniaxz/3470zf.jpg

まぁ、昔の人も釈迦とか仏陀の10/1スケールぐらいのフィギュアを彫ってﾊｧﾊｧしてたんだから、
これもありだよな

神社は昔から人を集めようとしてあの手この手を尽くしてきたわけだし
萌えキャラ化しても別にいいんじゃない？

>>1
この像が1000年後国宝に指定されるとは、
このときは誰も知（ry

>>24
税金逃れの為に金で売り買いされる宗教法人制度自体真っ黒だから、グレーも糞も無いｗ

アホとちゃうか？

・・・萌えってかロリだなこりゃ

現代の熊野比丘尼かデメテルの巫女ってとこか。

クﾞル−ホﾟンかﾞお世話になっている施設の１つ
http://www.youtube.com/watch?v=qWb0OlVpcRA
『ハﾞ−卜ﾞ力フェ』の更正にも役立ちそうたﾞ。

でも実際問題かわいいよなこの寺

なんか納得いかねえｗ

みうらじゅんが何というか聞きたい

本来の寺の役割ってこういうことなんでしょ

阿修羅のフィギュアだって海洋堂の仕事だし

>>33
でも切り崩すのは容易じゃないぜ
誰が聖域に踏み込んでボコボコにされるか楽しみなんだが

萌えで魂が救われるのなら、それでいいじゃないの。

まあ日本は信仰自由だしな
俺も時々トイレの神様に祈るよ。ご利益ないけど。

文句言う檀家とかいないんかな?

えーっと・・・

寺だから、仏教？

民主党の悪政は許せないが

これは許せる、萌え仏で救われるなら・・・

しかし伝統的な仏像も大切にするべき

もうこのまま行けばいいんじゃない
腐女子向けの仏像もつくったらええ

>>31
神社？ここは寺だぞ
国宝と寺を一緒にするなよ

あれ？ダム？？パン？？？

>>43
救われんだろ
ただ自分の好きなものが伝統的なスタイルと意外な合体した事が面白いから見に行ってるだけしょ
救いもヘッタクレもない。そもそも求めてない
住職のアイディア商法とその顧客って関係だよ

ﾃﾗｷﾓs

これには仏教発祥の地インド人もびっくり。

世界の主要紙が、だから日本人は恐ろしい、とこぞって
報道するレベル。

宗教の匂いがするな

>>42
逆に考えるんだ
萌えも宗教になる、つまりヲタ宗教を作って
みんなで税金逃れすればいいんだよ

http://file.asagawo.blog.shinobi.jp/100214-ryo-1.jpg
http://file.asagawo.blog.shinobi.jp/100214-ryo-2.jpg
http://file.asagawo.blog.shinobi.jp/100214-ryo-3.jpg
http://file.asagawo.blog.shinobi.jp/100214-ryo-4.jpg
http://file.asagawo.blog.shinobi.jp/100214-ryo-5.jpg
http://file.asagawo.blog.shinobi.jp/100214-ryo-6.jpg
http://file.asagawo.blog.shinobi.jp/100214-ryo-7.jpg
http://file.asagawo.blog.shinobi.jp/100214-ryo-8.jpg
これはキモい、こち亀がこういうネタを扱うなんて

最大の問題は、了法寺が日蓮宗の寺だということだ。
そういう訳で、真言宗も頼む。空海女体化とか。

去年はここでマグカップ買ったｗ

宗教法人に課税しろよ
ちゃんと税金とらないから、霊感商法とかがまかり通る

>>57
確かうちも真言宗だわ
取り合えず全シリーズ作ってくれよ

仏像＝フィギュアとおもえば

禁欲と真逆の方向に走ってるな

>>56
こち亀なんてそんなネタばっかりだと思うが

俺からすると、美的センスは珍走も燃え燃え言ってる連中も対して変わらんわ。

>>59
税金とってても霊感商法はなくならないだろ、常識的に考えてｗ

いやいや、仕事が見つかったのはあなたの根気と努力です
お寺のお陰じゃありませんから

萌えって煩悩ど真ん中な気が済んだけどいいのか？
ともあれ人を集めた時点で商売としては勝ちだな。

>>1
こち亀のネタになりそうな話だな。というか、こち亀でこういうネタ無かったっけ？

木像が許されてパテ像が許されないということもあるまい
カラフルな像はインドにもあるしな

test

>>57

うちの墓も真言宗だが、そんなことしたら死ぬに死ねないからやめてくれ。

数百年後には塗装が焼けてそれっぽくなったフィギアがご本尊になってるかもな。
電波ソングがお経になってるかも。

でも、個人的に、マジで悩みがあるときに、この神社にいったら、
なんかそんなに悩みを深く思いつめなくてもいい気がしてかなりいいかもしれんな。

やらせキター

>>29

・・・・・ほう・・・・

日本ってこういう懐の深さがハンパないよねｗｗ
まぁ幸せになれれば、それでいいじゃないかｗ

結果よければ全てよし！！

また新聞記者の「でっちあげ」か。
寺に参拝するだけで精神が落ち着く症例が存在したら見てみたいよ。
記事のスペース埋めるために捏造しやがって。

パンツを穿いてるかどうかが、一番気に掛かるｗ

>>11
日蓮宗のお寺には最初から出入り禁止でしょ。破門衆なんだし。

鰯の頭も信心から

>>56
これのオチはどうなってる？
結局、両さんが痛い目を見て終わってるんじゃないか？

別に、こち亀を擁護する気は無いが一部分だけを取り上げて
本質を見せないお前のやり方はマスゴミとそう変わらないぞ

ゆとり

>>76
ラベリング効果みたいなもんじゃないの？

巫女さんも人気あるから、募集すれば良いのに

>>68
秋元先生は60~70巻あたりで既にこうした発想を御持ちだった

ご利益あんのかよｗ

寺って結構ジャンルわけしっかりしてるよな
針専門とか、人形専門とか
腰専門とか

>>11
創価学会は日蓮正宗から出た新興宗教
了法寺は日蓮宗

江戸初期に徳川幕府の宗教政策を容認するかどうかで日蓮宗が別れて
容認したのが日蓮宗系で認めなかったのが日蓮正宗

八王子ってここ1.2年でオタショップも続々オープンしてるし
なんか知らんが始まってるよな

五悪　殺生（せっしょう）・偸盗（ちゅうとう）・邪淫・妄語・飲酒

>>29
和尚の神妙な表情がいいねｗ

とろ美って今もエロゲ声優やってるの？

案外宗教には温和な日本の風土

大概何があっても怒ったりしない


ただし食い物のことになると本気出す

江戸時代の富士講の資料見ると
これよりよっぽど楽しんでいるもんなｗ
信心なんてありゃしねえｗ
市民の信仰ってこれでいいんだと思う。
楽しむってことが心の健康にも一番いいわけだしね。

神力ならぬ萌力

萌え寺なんか止めてくれええええ、すっげー恥ずかしいぜ。
外国人はどう思うだろうね？神聖なテンプルに児童ポルノを置いてるんだぜ
やべえって。

弁天様かわいいじゃん
アリじゃよ〜

・・・

萌え寺が燃えてらァ

３００年後、国宝になるんだろうなぁｗ

まあ仕事が見つかったんならいいことだｗ

>>6
え？
お寺？

お米も萌え化し、お寺まで萌え化されるとか・・・・

次に萌え化されるのは何だ？　赤字3セク鉄道か？ｗ

本来これって秋葉神社が秋葉原に再度移転すればいい話じゃないかと思うんだがね

サンタクロースを供養している真言宗の僧侶居たよな

ずいぶん前に木彫りの見事なガンダム作ってた職人いたけど、
あの人にとろ弁天像作ってもらえよ。

仏像萌えってこういう事なのね＾＾；

>>102
神社もやっちゃったしなぁ
鷲宮の古い神社で

まぁ、菩薩像も美少女フィギュアも、ある意味、似たようなものかもしれんが。

>>29
これ、ネタじゃなくて、マジなのか…

時代は俺の想像を遥かに超えて、先に進んできるんだな…

この国はもうダメかもしれない・・・

外国人からしたらセックスの事しか考えていない民族だと思われる。
神聖なのに俗っぽいこれいかに。

>>87
日蓮宗も日蓮正宗もカルトという点ではソウカと変わらんだろ

二匹目のドジョウはいるのだろうか？　http://www.himetama.jp/

>>56
ときメモもセーラームーンもネタにしたこち亀だから別におかしいとは思わん
金にがめつい両さんがこれに目をつけないわけがないだろう
ただ展開は思いつく→一儲け→エスカレート→倒産→借金という王道パターンだろうな

まあなあ
普通寺院や教会は禁欲の象徴なんだろうけどもなあ

神なんて人々の理想像や願望なんだから別におかしくもないだろ
フィギュアなんて仏像みたいなもんさ
うちの神棚にはガンプラ飾ってる

偶像崇拝は禁止した方がいいと思います

うわぁ・・・

>>96
聖☆おにいさんのロックな弁天と
超兄貴のマッチョな弁天もお忘れ無く

まあ、いいじゃないですか
釈迦が生まれて３千年たつのに
苦しみも悲しみも少しも減りはしないんですから

>>102
すでにポツポツ出てはいるが
日本酒は萌え擬人化と非常に相性良いと思う。

そのうち、萌え墓、とか萌え葬式とかも始まりそうだな…

このテラの坊主は何考えてるんだか
いつの時代も生臭坊主はいるわけか

生臭くない坊主がいるみたいな言い方は止めてくれないか

>>116
偶像のある宗教はどこも似たようなものだが、
偶像そのものを崇拝しているわけじゃないよ。

>>115
やめれ、ザクのプラモは悪魔召喚用生贄としてポピュラーなものだし

>>1
御神体が思ったよりしっかり萌えてて吹いた

>121
墓は自由にできるよ。生前好きだったものをデザインした墓石ってのはよく聞くね。
葬式は自前の「お別れ会」的なものは自由にできるけど、坊さん呼ぶと様式に則ったものしか出来ないと思う。

>>123
まぁ俺も田舎住まいでボウズが好き放題やってるもんだから、
こんなのまったく健全にしか見えないんだよね。

でも信仰って結局こういうことじゃね？

>>29
寺ズッキュンで吹いたwww

しかし日蓮宗は
この極端に走る感じがいいよなwww

フィギュアは現代の仏像
仏像とフィギュアの繊細な作りを見れば
日本の技術力の根底が見える

萌えの定義を答えよ

スゴクありがたくない

これが
http://www.ne.jp/asahi/y-sakai/fukui/20-25.jpg
↓
こうなる
http://livedoor.blogimg.jp/potemkin01/imgs/c/b/cb0ed131.jpg

仏教が日本に入ってきた時はこんな感じだったんだろうなー

自分の入った墓がいつの間にかこんなことになったら激怒するよ
近所のジジイと思われる人が初詣に来てたようだがどんな気持ちだったんだろう

萌え＝ポルノ
でいいんじゃね？
日本人は電通のおかげで頭がおかしくなってるから
当たり前の事が当たり前にわからない。

>>1
あまりの痛さに、ああ自分は真面目すぎたのか。と改心したのだろう。

てーらズッキュン

秀逸だな

>>118
聖☆おにいさんの弁天様はかわいいしありじゃよ〜
超兄貴のはノーセンキューじゃ

大乗仏教は仏教にあらず。
著名な仏教学者の見解は概ねこれは一致。
日蓮は鎌倉幕府だけでなく皇居からもカルト認定されたキチガイ。
カルトはカルトを生み出し、
最大規模のカルト創価学会と売国奴立正佼成会を生み出した。
ちなみに創価学会はオウムを生み出し、
立正佼成会は統一教会日本支部を生み出し統一教会韓国本部の躍進に大いに協力している。

>>110
もうだめこの国

もうやだこの国

とてつもない日本

我々は正しく間違っている

美しい国日本


これは全て同じ意味なんだよ！

>>124
偶像崇拝の禁止とは、別に偶像そのものを崇拝することを禁止って意味じゃないぞ。
神（異教の神や聖人を含め）とその被創造物の像をつくることを禁止するってことだ。

こんなことだから世界からHENTAI言われ続けるわけだ
オーストラリア人記者だけのせいじゃないわな

罰とかあたらんのだろうか。

この国はどこへ向かっているのだろう・・・

>>134
現代のほうがオッパイ隠れていて健全だな

>>137
処で何故に尼僧ばかりなのか？
尼寺って世捨て人の感覚だったのだがなー

どさくさ紛れに層化工作員が日蓮正宗を叩いている件ｗ

ただポツンとある寺よりはよっぽど世のためになってるな。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm12044159

>>143
そうなのか

キリスト像とか天使象とか聖遺物とか作ってるキリスト教は？
イスラムと相容れないのはそういう事か。

>>134
前の方がイイんだが……

お布施で大豪邸を建てたウチの近所の寺に比べたら…
しかも線香持ち込み禁止でちんまい線香１００円とか、ﾋﾄﾞｽ

>>151
キリスト教も神を偶像化するのを禁止してるだろよ
キリスト教のキリストは救世主であって神じゃないぜ？

罰はともかく、総本山？とかから、お叱りを受けたりしないんだろうか。

品格を著しく貶めているとか言われてもしかたない気がするんだが。

>>146
昔の方も、乳首がないから、一応一般向けかと。

いい悪いじゃなくて飽きるだろうな
1000年残ってるものにはそれだけの重みがある
結果は1000年後に

どこの新興宗教

>>96
きゃんきゃんバニーやうる星やつらもありだと思う

>>151
イスラムから見ればキリスト教はいい加減
キリスト教はいろいろ屁理屈並べて、聖人像や十字架、イエス像は偶像ではないと
言っているけど、イスラムから見たら間違いなく偶像崇拝。イスラムは徹底して偶像
を作らないから、抽象的な幾何学模様が発達した。本来の偶像崇拝の禁止は、神だけでなく、
その被創造物（人間も植物も動物も）全てを作ってはいけない。

>>128
kwsk

>>137
仮にポルノとしてもだ。エロは人類存続のための大事な物だろ。
宗教とエロスは意外と密接な関係がある。
インドのタントラとか有名だな。
日本にも邪教とされたが、真言立川流という、そっち系の流派も有った。

>>136
近所のジジイかわいそす（´･ω･`)

>>153
その程度でﾋﾄﾞｽとかｗｗｗ
京都に来てみろってｗｗｗ

これは酷い

僧職系がはやっているのは本当だったんだな

テラワロス

>>20
ｗｗｗｗｗｗｗ
御利益ないだろこれｗｗｗｗ

コイツにはどんな御利益があるんだ？

寺ずっきゅん言いながらCD売ったりフランクフルト売ったりを
墓の目の前でやるのはあんまりだと思った

>>167
>>168

目の保養はご利益じゃないの？

現世利益の寺すぎるｗｗ

>>169
肉はまずいよな肉は

>>11
正義は我にあり！とか思うだけだろｊｋ

なんであれ、心に平穏が訪れるのはいい事じゃないか！

>>160
教えて欲しいんだけど、
>>本来の偶像崇拝の禁止は、神だけでなく、その被創造物（人間も植物も動物も）全てを作ってはいけない。
これはキリスト教(ユダヤ教)がアニミズム等の原始信仰を滅ぼしてきた過程で発生したのか、
イスラム教の成り立ち(ユダヤ教、キリスト教との経典の理解の違い)によるものなのかそこんところがわからない。

>>162
確かに八百万の神々としてそんなのもあったと思うけど
これは明らかに”HENTAI”ロリコン親父をターゲットにしてるだろ。
電通のマーケティング戦略そのもの
神聖でもなんでもなくどこまでも消費される俗物

世間について行けなくなってると感じていたけど、
世間がオレを全力で振り落としに掛かってると確信した。

＞とろ美さん

>>170
いや、寺はどんな御利益を売りにしてるのかってところが知りたい

>>56
こち亀って元々こういう低俗漫画（褒め言葉）だから別に変ではない
むしろ本来の姿勢と行ってもいいｗ

寺は腐るほどあるからこういうのがあってもいいと思うけど、
逆に真面目に修行して悟りを目指したり社会貢献したりする寺がほとんどないのが問題。
欧米は教会を中心に地域コミュニティを作ったりするが、そういうのもない。日本の方が
寺院がずっと多いんだから、連携すればすごい力になるのに。

>>172
ttp://www.horakuji.hello-net.info/jiun/thought/konponsousei/2.htm

気持ち悪いわ
理解出来ない。
檀家はなんて言ってるの？
俺が檀家なら逃げる

>>181
寺の敷地に幼稚園だか保育園って昔はわりとあったような

ご本尊様を押し倒したくなってきた。

>>170
寺のHP見て自己解決した
普通の弁天さんと同じなんだな

>>173
犬作の萌えフィギュアやCD作ってそうな所だし

>>116
朝鮮系のプロテスタントの信者ですな
っていうか、日本のキリスト教って、
た朝鮮系が大多数なんだが、
信者は気付いていないで、
こいつのように、高みに登った気分で
他者を見下しているから
始末が悪い。

>>175
ユダヤ教からあるよ。旧約聖書には「金や石などで偶像を造ったり、偶像を拝んだりしてはならない」という戒め
が繰り返し出てくる。旧約で神が怒り狂って人々に罰を与えたり滅ぼしたりするのも、ほぼ偶像崇拝
のため。
旧約の出エジプト記には、「あなたは自分のために、刻んだ像を造ってはならない。上は天にあるもの、
下は地にあるもの、また地の下の水のなかにあるものの、どんな形をも造ってはならない。」
とある。

煩悩まみれやんか。

>>1
信仰の頽廃ここに極まり、時まさに末法の世。

>>180
昔からやってるしねぇ

近所の者だが、普段全然普通のお寺だよ。

>>181
あるけどマスコミが報じない。
なんでか分かるだろ？

>>191は日蓮の生まれ変わり

神様ってことは多分年上だからロリコンじゃないよね

おい！！
寺にそんなもんおくなw

オームも萌えキャラ使っていればもっと発展したろうな。

>>189
�d
ってーとキリスト教は原典重視するがわからしたら変節してることになるんだね

>>190
煩悩即菩提ってのが大乗仏教だから問題ないんだよ。

御伽草子だったかなんだか、出典は忘れたけど

弁天様を信仰している真面目な若者が、いつしか弁天像に恋をして
一度でいいから契りを交わしたいと願うようになった。
熱心に祈る若者を不憫と思ったのか、可愛いと思ったのか
ある夜弁天様が美女になって若者のところにやってくる

というお話を読んだことがあるよ。
大昔からこんなもんだから、萌え寺も別にいいんじゃない？

>>193
何かイベントの時だけこういうことをやるってこと？メード喫茶は普段閉まっているの？
このメードって巫女さんなのかな

寺はオワコン。
汚いエロジジイの買春資金になるだけ。

つまりは

俺らが行く分にはまぁ笑っちゃうか苦笑い程度だけど、檀家となったら話は違うぜ

ってことだわな
もちろん望んで檀家になるやつもいるだろう　それはそれ　考え方ひとつなんだろうな

>>196
推定年齢１０万１４歳くらいじゃないかと。

あれ、意外と可愛いｗｗ

むしろ普通の仏像のほうがキモイよなｗ
見慣れてるからおかしいと思わんが

全部萌えになってるわけじゃないからな勘違いすんなよ。

経営に行き詰ってるなら
素直に設備維持の為のお布施を頼めばいいのに。

地震来た

>>202

萌絵の看板があるだけだよ。
メード喫茶なんか閉まっている以前に建物自体が無い。

一応、お守り買う所にちょっとグッズは売ってるのと、
絵馬は萌絵の絵馬がかなり多い位。

>>199
そう。ユダヤから見ればキリスト教は変節してるし、キリスト教の中でも、カトリックが
変節したから原点回帰すべきと批判して誕生したのがプロテスタント。
さらに変節したのがイスラムとも言えるし、むしろ根本原理を守ろうとしているとも言える。
旧約聖書はイスラムにとっても聖典だし、イエスも預言者の一人だからね。

煩悩を昇華させるはずの寺へ行って
逆に煩悩だらけにさせるって破戒僧もいいところだろｗ

破戒僧が居ると聞いて飛んできました

>>211
ありがとう。良かった、普通のお寺で

>>6
ア法寺に読めた。

持ってて良かったPSP

萌えキャラ=如何わしさorエロを即連想して拒絶反応を起こしてる輩は
・思春期という名の厨二病罹患者
・日常的にセクハラ行為を働くエロ親父
・欲求不満の非モテ女子(笑)
なんじゃねーのｗｗｗもっと余裕を持って物事捉えようぜｗｗｗ
と釣り糸をたらしてみる

>>215

すごい節度は保っていると思うので、
無駄に叩かれているのはちょっとかわいそうに思う。

お祭りの時は、そりゃ思いっきり騒ぐべきでね。

そういえば、昔の僧侶って、ジャニーズみたいに大人気だったらしいから。
平安の宮廷の女同士で僧侶の好き嫌いで大喧嘩になったとかならないとか。

こういうのは神社の領分だと思ったんだがな…。

テーマソング「寺ズッキュン！愛の終法寺」
http://www.youtube.com/watch?v=BKcUx2FStYE

寺ズッキュン！

>>209
それやるとねらーは乞食とか何とか言うじゃん。

>>56
こういったゲッスい商売をして両さんが金儲けして、最後に失敗して無一文になるってのが昔からのこち亀の伝統

とろ美はなぜ桃井はるこになれなかったのか

慢心、環境の違い

萌えが創価をつぶすならいいよ。

>>220
今でも大人気だよ。金も儲かるし、サラリーマンみたいに転勤もないし帰りが遅いということもないし。
日本の寺は家族経営だから、跡取りがなくて娘しかいない寺院が、若い僧侶に
養子に来てもらおうと必死だよ。もちろん一般女性にも人気。

こういう現実に違和感を感じるのは、私が歳を取ったからなのか。。

現世利益だけを求めて宗教にすがるのはあさましいとしか

>>11
日蓮系のいう現世満願だかの究極進化形っぽいから問題なさそうだろうけどね、
あそこは、何で一々人のやることなすこと文句いってくるんだろうなぁ、ほんと。

仏像とか在る意味フィギュア萌えとベクトルは変わらんだろ、jk

>>225
最後にバチが当たって寺ごと爆発して終わるよな。

門の外には看板も何もなく普通のお寺に見えるのに
入ってすぐ右にデカイ萌え看板があり、車で前通るたび目につく。

末法の世なんだから、当然なんでもあり。

．．．正法以外はな。

>>80
「こち亀」って、一時期まではアンチオタク的な立ち位置だったんだよ。
なんつーのかな？
アニメ・マンガ・サブカル・遊びは好きだけど、オタクとは違う！みたいな。
例えると所ジョージみたいな感じだな。
なもんで、ファンの間でもオタクネタを異常に嫌がる層がある。

なお、イキナリ芸風が変わった原因として、
某アシスタントが影響してるとかしていないとか。

>>18
不覚にもワロタ。

女性の神仏などは萌えてなんぼ。
それでこそ、繁栄、豊穣の象徴として意味を成すのだ。
という事で全国展開を。

>>216
>>6
私は、ア法寺にしか見えなかった。

言っとくけど弁天さまは嫉妬深い神様だから拝んでも彼女はできないからなｗ

檀家さんよくOKだしたね

>>239
ちょっと江ノ島の裸弁天を拝みに行ってくる。

所謂、日蓮の忌み嫌う像法、末法ですな。

>>95
仏なのに神聖とはこれいかにｗ

つうか、一休和尚なら手を叩いて喜んだと思う。
* 門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし
* 釈迦といふ いたづらものが世にいでて おほくの人をまよはすかな
* 秋風一夜百千年（秋風のなかあなたと共にいる。それは百年にも千年の歳月にも値するものだ）
* 花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖 はもみじ、花はみよしの
* 女をば 法の御蔵と 云うぞ実に 釈迦も達磨も ひょいひょいと生む
* 世の中は起きて稼いで寝て食って後は死ぬを待つばかりなり
* 南無釈迦じゃ 娑婆じゃ地獄じゃ 苦じゃ楽じゃ どうじゃこうじゃと いうが愚かじゃ
* 親死に 子死に 孫死に　

>>239
嫁になってくださいだったらいいのか！
よし、行って来る！

なお、日本霊異記には観音像に萌えるあまり、夢精して観音像にブッカケした僧侶の話が載ってる。
んで、「夢に出るほど観音様を信心してブッカケするとは素晴らしい信心だ！功徳がある！」
みたいなことがガチで書いてある。

日本霊異記（上）（中）（下）　全訳注 (講談社学術文庫 335) [文庫]　中田 祝夫 (翻訳)
のどれかだ。
暇なヤツは探してミソ？

仏像がフィギュアってわけか

>>243
一休和尚なら許されることでも、他が真似するのはまた別だよ。レベルが違う。

>>198
あそこは麻原萌えだろ。

下手糞な同人エロゲ声優

萌え寺に参拝しないと
精神的に落ち着かない
４０代だったから
仕事が見つからなかった
だけのお話では？？

>>231
日蓮の教え自体がカルトだからだよ

>>247
仏の救いに位(レヴェル)は関係ない。

参拝者には女もいるんだろうから、
イケメンの仏像も必要じゃね？

仏像や仏画と、フィギュアや萌え絵に何の違いがあるものか

こういうのって東日本のが多い気がするんだけど
やっぱ東は古来からの土着の多神教の精神が息づいている土地なんだろうか。

道鏡巨根寺がいいな　実際にあるけど

美人の巫女さんがいるとこには、また遊びにいきたくなるよなｗ

>>255
単純に東京が金、人、モノ、情報の流れの集約地になってて
それ以外の地域じゃイノベーションがおきないだけだ

>>7
まあ、誰にも迷惑かけてはないしなw

だがしかし、俺は遠慮しとくw
っていうか、よく寺も一線踏み越えたな。
それだけは感心するわw

>>252
しかし人間の行為には上下がある。
ノーベル賞受賞者なら許されたり多目に見られたりすることでも、
一般人がやると怒られたり、身の程を知れと諭されたりするだろ。

>>253
ヤマトタケルのみこと、大昔から大ファンが多かったはず。
今でもリバイバルで映画化したら大人気でしょう。

>>112
あんたカルトの明確な定義わかってて書いてるんだろな？

>>258
東京だけじゃなくて千葉とか埼玉もこんなのなかったっけ。
千葉は記憶では萌じゃなくてロックみたいなcm流してた気が。
大阪とか意外にやらないな

>>245
さがした
中巻
愛欲を生じて吉祥天女の像に恋ひ、感応してめづらしきしるしを示しし縁　第十二

「夢に天女の像に婚（くなが）ふと見て、明くる日　まばれば（よく見れば）、
その像の腰に不浄しみけがれたり

ちなみに弁天様は、当時の萌えキャラです。
しかもヤンデレ。
いや、割とマジな話。

>>264
あ、数字をまちがえた。第十三だった

>>262
明確な定義なんかないが、排他的で攻撃的、反社会的な教義をもっていればカルトだと
俺は考えている。

著作権料支払ってるの？この煩悩寺は

>>264
おお

肩から下げている青緑のボールみたいなの何？

>>264
観音像じゃないじゃん

>>265
カップルで参拝に行くと、別れさせられる…とかいうもんな
どこぞの弁天像は、ひっくり返すと性器が掘って合って、
今でいうオナホール付き人形というか、人形付きオナホール
みたいになってるとか
そもそも、文明開化で、妙に西洋に擦り寄る前の日本は
性に関して、かなりオープンだったわけだし

まあ大昔には、観音様に懸想してどうにもならなくなった奴も
いたらしいしなー

東京人な時点で勝ち組ジャン
俺みたいな神戸の田舎ものだと仕事がなかなか見つからないよ
せめて横浜レベルの都市に移住したい

彼女が出来るなら積極的に信じたい＞＜

>>272
大黒天や聖天はちんこの形してるの多いよ

>>268
彦根のひこにゃんなんつーえげつない騒動があったよな。

宗教って良いね、こんな嘘臭いCM堂々とやっても、お咎め無しなんだから

いいんじゃない？
自分だけ（正確には一部の人だけ）の弁天様の姿を愛せば。

>>260
実態のない地位にとらわれて、ものごとをありのままに見られないのは
仏教的にどうか

「摩訶般若波羅蜜多心経」とは、偉大なる真実に目覚める智慧の教えという
意味である。
ここで言う智慧（無分別知）というのは、我々が日常的に使う知恵（分別知）
とは違い、真理の法（おしえ）に目覚めることをいう。
　では真理とは何かというと、それは“ありのままの姿”であり、それを
“ありのままに見る”ことが智慧である。仏教では真理の教えを法という。
仏教の根本教理に「三法印」というものがある。これは、
　　諸行無常（あらゆるものは移り変わる）
　　諸法無我（あらゆるものは実体がない）
　　涅槃寂静（心の安らぎこそが真の幸福である）
この三つの真理の教えを心の底から理解し、この教えを心の拠り所として
生きることで、ありのままの姿をありのままに見ることができるのである。
その状態を智慧が備わったと言い、智慧が備われば迷いや悩みがなくなるので
ある。
　金品や地位、名誉、生命など我々がこの世で最も大切だと思っているものは、
常に生滅を繰り返しており、一時たりとも留まっていることはない。全ては
無常で実体のないものであることに気づき、「心の安らぎ」という、失うこと
のない永遠の幸せに最高の価値観を見出すことが、仏の智慧に目覚めることで
ある。これが「心経」であり、つまりは仏教の要の教えなのである。

>>272
>性に関して、かなりオープンだった
どうオープンだったのか詳しく言ってみようか

>>272　>>276
そのものずばりチンコやマンコが御神体の神社もあるね。

色々意見はあるだろうけど電通が絡んでないなら文句はない

>>271
スマンコツ。
俺の記憶違いです。

ま、今回の話題は弁財天で、>>264は吉祥天。
昔の先人は頑張ったわけだ。
吉祥天は制覇済み。
あとは、…わかるな？

信心深い現代僧侶の精進を望む。

秘密の修学旅行とうとう出版されないで終わったな。
桜井美代子は隠したい過去なんだろうな。

中華の封神演義も、王様が女禍像にムラムラしたのが全ての始まりだったようなｗ

>>282
そのものを白昼堂々みこしで担ぐ所もあるね。

※個人の感想です

>>287
↓ですか？わかりません＞＜
ttp://www.youtube.com/watch?v=xgowuMHVmgg

寺の公式ページのPV見たけど萌えのレベル高いなｗ

普通こういうのって、なんちゃって萌えになっちゃうんじゃないかと思ってが、
どんだけ作りこんでんだこれｗ

PV見て笑いが止まらなかったよ、いや、マジで凄いわ。

>>281
地域によるけど、盆踊りなんて年に一度の乱交大会。
夜這いなんざ、娘の意思無視で娘の父親が娘の部屋の鍵を開けてたり。

昔の見聞紐解くと、案外義母萌えが多いんだけど、実態としては嫁の死亡率が高かった時代、
息子の『ねえや』とそのまま結婚とか普通に多かったのな。
そら、１０も年の離れてない優しいねーちゃんが親父の嫁になって、毎日アンアンされてたら、奪いに走るべさw

>>280
ありのままとは何ぞや。
多くの人はありのままに生きてるぞ。

>　金品や地位、名誉、生命など我々がこの世で最も大切だと思っているものは、
>常に生滅を繰り返しており、一時たりとも留まっていることはない。

個人的には最も大切とは思わないが、社会的には大切だろ。社会で生きている以上は、
他人（社会）の価値観を無視するわけにはいかない。

あなたのゴタクは、出家して社会から離れた人にだけ可能なこと。そこが大乗仏教の
矛盾しているとこ。

>>160
イスラム教もコーランを偶像崇拝してんじゃん

元々如来像などはその時代の一番の萌えデザインで作られてきた
わけだしこれが正統なのかもな

>>289
「わっしょい」笑。

日蓮が沢山集まると、ポリニチｒ　…いや、なんでもない。

>>287
これか?
http://tomuraya.co.jp/wakamiya-10.htm

了法寺って「了」がカタカナの「ア」に見えて、

あほう寺と読んでしまった。


が、しかし、あながち間違いではなかった。

>>297
色々あるんね…

>>294
百恵ちゃんは菩薩

きんもーっ☆

インドのヒンズー教のカーマスートラ掘り込んでる寺院萌え化したら寺勃起　

>>292
苦しみは永遠でないものに永遠を、実体の無いものに実体を求める
ことから始まる。
仏教の救いはものごとをありのままに見ることで得られる。

> あなたのゴタクは、出家して社会から離れた人にだけ可能なこと。そこが大乗仏教の
> 矛盾しているとこ。
地位を尊重しろと言いながら、釈迦や一休の言葉を完全否定ですか？

そもそも、創世神話に、萌えキャラ出まくりな日本だぜw
他の何処の国の神話に、ストリップする女神様や、怒って閉じ籠ってたのに、その騒ぎに釣られて顔出すドジっ子女神様が存在するよw

宝くじは？彼女は？

マジな話、
その時代の人間が救いを求めるちからの権現や極楽浄土を具現化したモノなんだから、
こういう仏像はきわめて正統派なんだよな。

「寺ズッキュン！愛の了法寺！」

ttp://manganavi.jp/calendar/release/20101227d/images/0101.png

ハローキティとコラボw
この寺も凄いし仕事選ばないキティちゃんも凄いな

>>280
>>全ては無常で実体のないものであることに気づき、「心の安らぎ」という、失うこと
のない永遠の幸せに最高の価値観を見出すことが、仏の智慧に目覚めることで
ある。

それ自体は「心の安らぎ」を得るために必要なのは分かるし、
すべての人間がそうなれば争いも無くなることも平穏が（内にも外にも）訪れる事は分かる。
が、金品や地位や名誉が他者を凌駕したり保身したりするのに「必要だ」と感じてそれに奔走するのが
人間の自然な欲望であることも事実だと思っている。
だからといって、それらを否定して「真理」という別の軸で考えることそれ自体を無価値なものにはしないが。

まあおそらく仏教というのは
「そんな世間の価値観なんかしらねえ。俺はそれらに翻弄されねえから安心している。
　俗世の価値観的に俺が無価値だろうが、それでも俺は己を肯定できる」
という考え方による自己の救済を目指しているのだろう。

しかし今の時代の日本では、仏陀のいた時代の多くの平民たちと比べ、
多くの人が生まれながらに多くのものを持っていると思うし、それらを「完全に棄てる」なんて難しくないか？
坊さんだって、どこかでそこは折衷して生きているんじゃないか？

>>303
> 苦しみは永遠でないものに永遠を、実体の無いものに実体を求める
> ことから始まる。

輪廻転生を信じていた古代インドならともかく、今の日本で
「永遠でないものに永遠を、実体の無いものに実体を」求める人なんてほとんどいないよ。
つまり、そのような苦しみは文明により自然に解消している。

> 地位を尊重しろと言いながら、釈迦や一休の言葉を完全否定ですか？

時代が違う。 釈迦や一休から見れば、現代人の悩みなどちゃんちゃらおかしいだろう。

>>309
諸法無我とは我がないということだ。
ふふふ

マスコミお得意のタイアップ的なアレ？
この寺が取り上げられるのはマスコミ関係者に住職のお友達がいたりするんでしょ？

>>292,>>309
> ありのままとは何ぞや
生老病死をありのままに見つめながら、それが永遠じゃないことを
受け入れることな
それらを求めるなとは言わない。
失って苦しみを感じる自己の方を捨てればいい。

>>1
ええええええええ

>>304
それもそうだな。これはエロイ。

アメノウズメノミコト、・・神がかりして、胸乳をかき出でて、裳紐を陰部（ほと）に押した垂れき。
（古事記･天岩屋戸）

とろ美とか懐かしい
マルチに色々できるとこんな展開ありなんだなｗ

「仕事みつかって良かったな！」

「・・・もう辞めました。。」

やれ、寺の修理費だ、新車購入だ、花見と
檀家に金の無心をするより、こんな形でも
自力で考えて布教＆商売している、この萌え寺の偉いと思う。

>>313
> 生老病死をありのままに見つめながら、それが永遠じゃないことを
> 受け入れることな

はじめから永遠だなんて思ってないのだから、問題の前提が既に成立していない。

> 失って苦しみを感じる自己の方を捨てればいい。

自殺すればいいって話になるな。
苦しみを受け入れるということは、苦しみを感じ無くなるってことじゃないぞ。
日本人の多くは、仏教に言われるまでもなく、苦しみを受け入れて生きてるだろ。

>>310
バカ
地位や生命や若さや健康がいつから保証されるようになったんだ？
その辺のおねいさんに、｢文明が美しさを永遠に保証するようになった｣と
言ってやれｗ

日本は神話の時代から変わっていないのがほほえまし
神さん自体がヒッキーしてたんだから
ヒッキーを部屋から引っ張り出すにはエロが効果的。

確かに、きんもー☆かもしれない
でもさ、きもくてもいいじゃないか
それで衆生を救う事になるのであれば
伝統有る厳かな、ある意味で居丈高なモノよりも、
コレが皆の役に立つ。というのであれば、とても有意義な存在だと思うよ

>>313
仏教徒の言葉の言い回しの意味をよく知らないんだけど、
俺はそれは「人間のありのまま」とは思わない。
それは「自然のありのまま」という理解でＯＫ？

>>315
また、間違えた。

×「押した垂れき」
○「押し垂れき」・・・押し込んで垂らしたということだと思う。

どんな仕事が見つかったの？

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ダイバダッタが仏教界に実在する人物（←こういう表現でいいのだろうか？）だと知ったのは、つい最近のこと。
てっきり、川内康範の創造キャラだと思ってた…。

>>320
地位や生命や若さや健康が保証されるようになったって誰が言った？

フィギュアの制作者はちゃんと仏教造形を学んだ人だったりする

>>319
> はじめから永遠だなんて思ってないのだから、問題の前提が既に成立していない。
金や地位や健康、どれも永遠じゃないから失って当たり前
失って当たり前のものなのになぜ悲しむんだ？
もしかしたら最初からなかったかも知れないものなのに

苦しみを感じなくなるのに自殺する必要はないよ。

> 日本人の多くは、仏教に言われるまでもなく、苦しみを受け入れて生きてるだろ。

そりゃ当たり前だ。
釈迦はそれを言葉にしただけだろ、いったいなんだと思ってたんだ？ｗ

>>329
緑の玉何？琵琶じゃないよね？

寺ズッキュンの完成度に驚愕
あれプロの仕業だろｗ

>>323
外界(自己以外の世界)のありのままね。

苦しみから救われるために仏教は内界(自己)を捨てた。
いっぽう、キリスト教は内界を作った。

>>332
だよな。
全体的に、普通に萌え商品として通用するレベルだと思うわ。

もし仏教徒がいたら、怒らないで聞いて欲しい。
俺は仏教徒に対してどこか「うさんくささ」を感じてしまう。
その理由は、完全にその「真理」だけを求めるのではなく、
人間の社会性（己の社会への欲求）を完全に切り離さずにうまく折衷して生きている奴が、
仏教徒の中に多いように感じられるから。
べつにそれら「未完成な離脱」の価値そのものは否定していない。
中道という考え方もあるしな。
これは別に仏教徒に限らず、クリスチャンだってそうなのだが、
「それを最高の価値」とするのは理想主義すぎることくらい、おそらく当人たちも自覚してはいるだろう。
だからこそ、「目指している」のだろうし。

しかし、社会の中で生きている多くのまっとうな（その社会で是とされるよう努力し、またそのような評価の為に奔走するような）
人たちにとっては、それを真っ向から無価値だと言われるのは、どこかムカつくんだ。
そこは分かって欲しい。
要は、もう少しソフトにその教えを伝える事はできないのかと。
いやソフトに伝えてる人も少なからずいるんだけどね。

>>330
> 金や地位や健康、どれも永遠じゃないから失って当たり前
> 失って当たり前のものなのになぜ悲しむんだ？

生理学的な苦痛につながるからだろ。金欠になって食料が入手できなくなれば飢えるし、
病気や怪我になれば痛い思いをするだろ。

> > 日本人の多くは、仏教に言われるまでもなく、苦しみを受け入れて生きてるだろ。
>
> そりゃ当たり前だ。
> 釈迦はそれを言葉にしただけだろ、いったいなんだと思ってたんだ？ｗ

みんな分かってることを、わざわざ言う必要ないだろ。
仏教はそんな次元の話じゃない。あんたが仏教を理解してないってこと。

葬儀の時に寺ズッキュンとか流れたら、檀家ぶち切れだろうな。

>>102
今更言うことでもないが、
鉄道なら、西武のメイド特急がすでにもう・・・。
ささやかなところだと、東武はお客様相談センターの姫宮なながいる。
そのキャラのちっこいステッカーが一部の車両では全ての窓に貼られている。

住職さんも若いメイドさんに囲まれてウハウハだろうて。

>>333
ああ、そうか。
そうして外界と内界との不適合の苦しみから解放されるのか。
分かりやすい説明をありがとう。

>>337

え？そう？
おいらは流して欲しいよ
湿っぽいのやだもん。葬式もぱーっと明るくやりたい

>>335
お前はアル中になんて言うんだ？

ゲーム寺とか普通にありそうな気がして来た。お堂でウイイレとか盛り上がってそう。

冥土喫茶は尼さんがいるのか？そうなのか？

>>342
質問の意味が分からない。
アフォリズムもたいがいにしてほしい。

>>1
そういうこともあるかもしれんが、須磨寺よりひどいな。

>>336
> 生理学的な苦痛につながるからだろ。金欠になって食料が入手できなくなれば飢えるし、
> 病気や怪我になれば痛い思いをするだろ。
生理学的な苦痛の話がこの流れでなぜ必要なんだろう???

> みんな分かってることを、わざわざ言う必要ないだろ。
仏教は
　　諸行無常
　　諸法無我
　　一切皆苦
　　涅槃寂静
それ以外、何もいりません。

> 仏教はそんな次元の話じゃない。あんたが仏教を理解してないってこと。
他人に説明できない幽霊や悪魔が存在すると言われてもね。。。

なに言ってんだかww狂ってるなwww

>>102

> 次に萌え化されるのは何だ？　赤字3セク鉄道か？ｗ

それは三陸鉄道がすでに通った道だ(w
ttp://sanrikutetsudou.shop-pro.jp/?pid=25385945

>>347
> 生理学的な苦痛の話がこの流れでなぜ必要なんだろう???

「金や地位や健康、どれも永遠じゃないから失って当たり前
失って当たり前のものなのになぜ悲しむんだ？」
という質問に対する答えだが？

> 仏教は
> 　　諸行無常
> 　　諸法無我
> 　　一切皆苦
> 　　涅槃寂静
> それ以外、何もいりません。

それなら仏教自体必要ないな。あなたが仏教を知らないことは分かった。

> 他人に説明できない幽霊や悪魔が存在すると言われてもね。。。

意味不明

>>6
これが寺のホームページかよｗ
テーマソングﾜﾛﾀ

病気だな。

これ絶対アホウ寺狙ってるよなｗ

とはいえ、これで救われる人がいるのなら宗教施設として立派な役目を果たしているね。

>>95
＞外国人はどう思うだろうね？神聖なテンプルに児童ポルノを置いてるんだぜ

パクリよりマシだし、オリジナリティがあって原理主義にとらわれず健康的だと思うんじゃね？（´・ω・｀）

Zeitgeist ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 パート１ １／３
ttp://www.youtube.com/watch?v=-_eLaY-fQgE#t=07m20s

Zeitgeist ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 パート１ ２／３
ttp://www.youtube.com/watch?v=slFLPC_Xtt4

Zeitgeist ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 パート１ ３／３
ttp://www.youtube.com/watch?v=nyGGjIyE4NQ

>>351
すげえな。
思わず般若波羅蜜多しそうだ。

とにかく、お釈迦さまがどう思っているのか聞きたい。

>>292
矛盾してないよｗ
「ボーナスカットでローン払えねー」と思いながら
「今日も夕飯は食えて、家族も元気だ」と思えば、明日も生きてけるじゃん
ありのままってそういうことｗ
バカボンパパの「これでいいのだ」って世界が当にソレ。

桜井美代子

>>319
普段からしっかりと「永遠だなんて思ってない」と自覚してる
人間が、果たしてどれだけいることか。
みんな、なんとなく今日も明日も同じような日が続いていく、
つまり「永遠に生きる」となんとなく思ってるよ。
むろん頭では違うことは理解してるが、それは普段は意識に
登らない。病気をしたり、大怪我をしたときに、ふと意識する
程度の感覚。

>>358
それじゃ別に仏教は必要ないじゃん。みんなそういう風に生きてるんだから。

矛盾してるのは、たとえば、「ここで言う智慧（無分別知）というのは、我々が日常的に使う知恵（分別知）
とは違い、真理の法（おしえ）に目覚めることをいう。」という部分。
それ自体分別智だし、完全に「　金品や地位、名誉、生命など」のしがらみから離れたいので
あれば、出家して社会生活から離れるしかない。

大乗仏教が矛盾しているのは、社会生活から離れなければ達成できないことを、
出家や修行は必要ないかのように偽って在家に説いていること。

>>360
> 普段からしっかりと「永遠だなんて思ってない」と自覚してる
> 人間が、果たしてどれだけいることか。

むしろ永遠とか思ってる人間の方が珍しいだろｗ　カルトの信者とかにはいるだろうが。

> みんな、なんとなく今日も明日も同じような日が続いていく、
> つまり「永遠に生きる」となんとなく思ってるよ。

何がつまりなんだ？ｗ　永遠に生きるなんて思ってる人を見たことないな。そんな人は
頭の病院で診てもらった方がいいよ。普通は、１００年も経たずに自分は死ぬと思ってるよ。

>>319
>自殺すればいいって話になるな。
>苦しみを受け入れるということは、苦しみを感じ無くなるってことじゃないぞ。

苦しみを受け入れ、までは同じなんだけどさあ・・・
その先が、ちょっと仏教じゃないのよね、苦しいけどそれが人生
人生そういうものと悟って、前向きにやれることやんのよ、
それが諦観、単なる諦めとは違う、前向きの現状肯定。

>>350
> 「金や地位や健康、どれも永遠じゃないから失って当たり前
> 失って当たり前のものなのになぜ悲しむんだ？」
> という質問に対する答えだが？
｢火傷をして熱い｣、｢おなかが減ってひもじい｣
これは生理学的な苦しみね。

｢永遠の若さを求める苦しみ｣、｢永遠の健康を求める苦しみ｣
仏教が扱うのはこっち

苦しみから解脱する話をしてるのに生理学的な苦しみの話をされましてもね。

> 「金や地位や健康、どれも永遠じゃないから失って当たり前
> 失って当たり前のものなのになぜ悲しむんだ？」
> という質問に対する答えだが？
どんな教えも実践しなきゃ意味が無い。
仏教の目的は教義の実践だろ？
葬式や結婚式以外にも、学校や自治組織としての機能も果たしてきたけどね。

> それなら仏教自体必要ないな。あなたが仏教を知らないことは分かった。
> 他人に説明できない幽霊や悪魔が存在すると言われてもね。。。
どうやらあなたの脳内には他人に説明できない仏教が入っているようですね。

>>335
>中道という考えもあるしな

ある、というレベルではないよ。そこが究極であり悟りである。
完璧な悟りを目指すという姿勢も、それはすでに仏教の否定する
ところの「我執」なのよ。
坊さんは悟りを得るために修行してるが、最終的には悟りへの
欲求そのものを放棄せねばならない。ヴィトゲンシュタインの
論理哲学論考における、最後の言葉と同じようなもんさ。

>>355
キリスト教会とかすっぽんポンの天使とかあると思うんだが・・・。

まぁまぁお前ら、難しい事は考えずに、寺ズッキュンでも聞いて落ち着けよ。

>>361
> それ自体分別智だし、完全に「　金品や地位、名誉、生命など」のしがらみから離れたいので
> あれば、出家して社会生活から離れるしかない。
「金品や地位、名誉、生命など」を求めないことと、
「金品や地位、名誉、生命など」が得られなくても苦しまないこと
は違います。

>>361
大乗ってくくりがデカすぎなんだけどさ、、まあ、それはいいや。
別に出家って条件じゃないよ、日蓮宗でも念仏系でも在家はＯＫよ、
ま、俺は臨済宗だけどね。
日々変わるのが人生、変わる事を嘆かず、変わることを受け入れて
出来ることなら楽しむ、そうい話よ、ちょい無責任な感覚も大事ね。
俺も在家で働いてるから辛いことあるよ、サラリーマンだし、
なんか貧乏になっちゃったしねｗ

宗教とはそもそもこういう物なんじゃないのかな？
信心、信仰を広めるために、世の中の人気がある物とかを利用するとか昔から良く行われてきた事じゃねえか？
歌とか、考えようによっては仏像なんかもそうじゃないか？これで少しでも人が訪れ、考えてくれるなら万々歳ってところ。
まあ、コレが効果あるのかは良くわからないけどね。

>>364
> ｢永遠の若さを求める苦しみ｣、｢永遠の健康を求める苦しみ｣
> 仏教が扱うのはこっち

｢永遠の若さを求める苦しみ｣、｢永遠の健康を求める苦しみ｣って何？ｗ

なんか存在しない苦しみを無理やり創作して、それを解決してあげると言ってるみたいだなｗ
霊感商法か。

> 苦しみから解脱する話をしてるのに生理学的な苦しみの話をされましてもね。

あなたの言う苦しみが生理学的な苦しみと関係がないなら、ただの妄想だなｗ
救いが必要なのはあんたじゃないの？ｗ

> どんな教えも実践しなきゃ意味が無い。

理論の前提が無駄で無意味なら、実践するのも無駄。むしろ危険。

> どうやらあなたの脳内には他人に説明できない仏教が入っているようですね。

そう思った根拠は？

煩悩そのものにしか見えないんが・・・

神道は殆どタブーないからわからんでもないが
こういうのは仏教の対局にあるもんなんじゃね？

＞歌とか、考えようによっては仏像なんかもそうじゃないか？これで少しでも人が訪れ、考えてくれるなら万々歳ってところ。

まあ、そういう解釈も悪くないよね、せっかく残ってるもんだしさ、
三蔵とか、空海とか、最澄とか、頑張って伝えてくれた教えだし
廃れるよりは、人に活用されるほうがいいじゃん、って感じｗ

>>362
だから、それは頭で理解してるだけのこと。例えばニートにしても
いつまでも親の脛をかじった生活が出来ないことは「理解」してるはず。
親が死ねばそれで終了だ。しかし、だからと言ってニート生活を
止めるわけでもない。分かっているけど行動できない、なんてのは
本当に判ったうちには入らない。

>>369
> 日々変わるのが人生、変わる事を嘆かず、変わることを受け入れて
> 出来ることなら楽しむ、そうい話よ、ちょい無責任な感覚も大事ね。

その程度なら別に仏教やる必要性も必然性もない。息抜きのレベルの話だし、
自然の中に入ってピクニックするのも、音楽や映画を楽しむのも、同程度の
効果はある。

> なんか貧乏になっちゃったしねｗ

宗教に現実逃避してるからじゃない？

>>29
不覚にも御守りはいいなと思ってしまった。。

>>375
>自然の中に入ってピクニックするのも、音楽や映画を楽しむのも、同程度の
>効果はある。

うん、ピクニックや音楽、映画も否定なんかしないよ、いや、素晴らしいよ、
それで元気になるなら、人に迷惑・心配かけない範囲でガンガンやりゃいい。
仏教も趣味も価値としてはあんま変わらんと思う。

>宗教に現実逃避してるからじゃない？

それで生きてけるならいいじゃん、なんで逃げたらダメなの？

>>374
> だから、それは頭で理解してるだけのこと。

頭で理解すれば十分だろ。

>分かっているけど行動できない、なんてのは
> 本当に判ったうちには入らない。

抽象化して誤魔化すなよ。「行動」とか「本当に判ったうち」ってのは具体的に何？>364さんのように、
｢永遠の若さを求める苦しみ｣、｢永遠の健康を求める苦しみ｣なんてものを妄想している人には、そのような
妄想から逃れるという意味で必要なことかもしれないけど、大半のまともな人は初めからそんな妄想は
してないんだから、余計なことだよ。

なんかこういう風にオタの参拝が増えても、檀家が増える訳じゃないし
参拝のときの賽銭なんかたかが知れてるし寺の運営としてはどうなのかと思う。
萌え寺に参拝したことがきっかけで題目を唱えるようになりました！って人いないでしょ
布教という意味でも微妙。

>>377
> 仏教も趣味も価値としてはあんま変わらんと思う。

なんだ。その程度の認識か。

> >宗教に現実逃避してるからじゃない？
> それで生きてけるならいいじゃん、なんで逃げたらダメなの？

好きにすればいいが、貧乏になっちゃうよりは、宗教なんぞに頼らなくても、
社会の中で健康に健全に金も儲けながら生きればその方がいいじゃん。

>>371
> なんか存在しない苦しみを無理やり創作して、それを解決してあげると言ってるみたいだなｗ
> 霊感商法か。
お金持ちがお金を失いました。なぜ悲しむんですか？
若者が年をとりました。なぜ悲しむんですか？
力自慢の人が怪我をして、重いものがもてなくなりました。なぜ悲しむんですか？
友人と喧嘩をして、仲たがいをした人がいます。なぜ悲しむんですか？

みんなと同じになっただけなのに


> そう思った根拠は？
>>336
> みんな分かってることを、わざわざ言う必要ないだろ。
> 仏教はそんな次元の話じゃない。あんたが仏教を理解してないってこと。

あなたの頭蓋骨の中にはいったい何が詰まってるんでしょうね。

まあオウムとかイスラム過激派とかユダヤとか層化よりはマシ

>>374
>親が死ねばそれで終了だ。

それで気がついて働いて自立するかもｗ
終了なんて決まってないよ、勝手に決めて絶望してるだけじゃん、
ま、危機感は早めに持ったほうがいいかもしんないけどねｗ

寺は人々の興味をひくならなんでもやるぜ。
落語だって発明するさ。

>>365
その「向かうようで向かわない感覚」をどう考えたら良いのか分からないけど、
それは「論じえないこと」であり、言葉で捉えようとすること自体が間違いなのかもしれないな。

悟りから遠そうな俺にはさっぱりだ。

>>381
> お金持ちがお金を失いました。なぜ悲しむんですか？
金がなくなり、食えなくなれば最終的には死ぬからね。

> 若者が年をとりました。なぜ悲しむんですか？
足腰痛くなるし、息も切れるし、不自由が多くなるからね。

> 力自慢の人が怪我をして、重いものがもてなくなりました。なぜ悲しむんですか？
仕事に支障が出るから。

> 友人と喧嘩をして、仲たがいをした人がいます。なぜ悲しむんですか？
人は社会的動物だからね。社会も人間関係の網で成り立っている。
人間関係が壊れると生きて行く上でいろいろと不都合が生じる。

> あなたの頭蓋骨の中にはいったい何が詰まってるんでしょうね。
脳みそ

>>378
> 頭で理解すれば十分だろ。
あなたの頭の中に実体のないふわふわとしたものをどれだけ詰めたとしても
のび太が畳の上で水泳の練習をしているようなもの
外界に働きかけ、実践しなきゃ何をもって理解したと言うんですか？

仏教における悟りとは、そういう知識レベルの「分かった」を
直感や本能レベルにまで高める事をいう。熱い物を触ったら
反射的に手を引っ込めるとか、腐ったものを食べたら吐き出すとか、
そういうレベルで「永遠のものなど存在しない」と認識することが
悟りなんだよ。

本で得た知識や、他人の葬式、ネットのグロ写真を見て、
「人間はいつか死ぬ！」と「分かった」程度じゃ、分かった内には
入らない。同じように、永遠の若さもないし、永遠の健康もない。
しかしそれを普通の人は分かってない。理解はしてるが、それに
少なからず不満を持ち、抗おうとしている。つまり分かってない。

絵巻物も説法に使ってたな。昔のテレビみたいなもん。ありがたがるっていうより
り昔の日本お寺は教室であり大衆娯楽場みたいなもんだったとおもう

>>376
俺も俺も。
ひらながで「おまもり」って書いてある奴、微妙に欲しいわ。

でも誰かに見られたらちょっと困るかも。

>>387
> 外界に働きかけ、実践しなきゃ何をもって理解したと言うんですか？
何を外界に働きかけ、何を実践するの？　具体的に書かないと分からない。

>>380
>社会の中で健康に健全に金も儲けながら生きればその方がいいじゃん。

まあ、本人次第でしょ、別に人生に絶対不可欠な条件じゃないよ、
んで「その方がよりいいか・どうか」も本人次第だと思う。
例えば>>382みたいな感じ、凄くいいね、寛容な日本仏教らしくていい。

>>388
抗う俺が思うに、それは悟りではなく、諦めだね。

檀家は文句言ってないのかな。

>>381
> 金がなくなり、食えなくなれば最終的には死ぬからね。

> 足腰痛くなるし、息も切れるし、不自由が多くなるからね。

> 仕事に支障が出るから。

> 人は社会的動物だからね。社会も人間関係の網で成り立っている。
> 人間関係が壊れると生きて行く上でいろいろと不都合が生じる。

それらの悲しみは役に立ちません。

ど　う　し　て　役　に　立　た　な　い
　こ　と　を　す　る　ん　で　す　か？

実際に解脱していない人間が、解脱のすばらしさを説くこと。
実際に人間社会の恩恵を大いに受けている人間が、人間社会の価値観を否定すること。

それは一般的な思考回路なら、
「こいつは"金"を捨てていないが、俺に"金"を棄てることを説く。つまり、こいつは俺に損をせよと言っている。なんてうさんくせえんだ」
と思うのは自然だろう。

それについては、
「我々は通常の人間であり、仏陀のようになれていない。だから一緒に目指そうではないか」
という理屈なのも分かるが。

すべてを仏教に捧ぐのはあくまで理想論として、自分のなかで不足しているものを仏教的理想論から「つまみ食い」するのが
ちょうど良いと思うし、実際に多くの仏教徒はそんな感じではないだろうか。
つまり基本的には「普通の人」だから、仏陀の教えを「振りかざして脅す」ような行為は謹んで欲しいんだ。
いやこれは言葉の使い方、コミュニケーションの仕方の問題だろうから、受け手の心にも問題があるのだろうが。
しかしここで「ビビったほうが悪い」とされるのも、まるで暴力団の論点をぼかした脅しのようで不穏な印象を受ける。

これは俺の個人的な話だからどうでも良いのだけど、威圧的な宗教関係者に対する印象はかなり悪い。

>>391
> 何を外界に働きかけ、何を実践するの？　具体的に書かないと分からない。
役に立たないことをしないこと (苦しまない/悲しまない こと)

>>388
>少なからず不満を持ち、抗おうとしている。つまり分かってない。

「これ違う、こんなのゆるさん」と抗うのもいいんだよ、
戦うのもありさ。そういう突っ張りも悪くないと思うんだ。
でも「こういうもんだ、これでいいのだ」と受け入れつつ流すのもあり
選択肢が一個多いのね、これぞ日本仏教の醍醐味ｗ

>>388
> 仏教における悟りとは、そういう知識レベルの「分かった」を
> 直感や本能レベルにまで高める事をいう。熱い物を触ったら
> 反射的に手を引っ込めるとか、腐ったものを食べたら吐き出すとか、
> そういうレベルで「永遠のものなど存在しない」と認識することが
> 悟りなんだよ。

そうなの？　その根拠は？
なぜそんな認識をする必要があるの？
そもそも「本能レベルに高める」ことの意味が分からない。
本能と矛盾している。「熱い物を触ったら反射的に手を引っ込める」というのも
生理学的な現象であって、生まれつきの人体の仕組みに起因するものであって、
宗教や思想とは関係がない。

> 本で得た知識や、他人の葬式、ネットのグロ写真を見て、
> 「人間はいつか死ぬ！」と「分かった」程度じゃ、分かった内には
> 入らない。

いや分かったうちに入るだろ。
体験しないと分かったうちに入らないというなら、本当の死は自分が死ぬまで分からないうえに、
死ぬときは意識が無くなるんだから、結局永遠に分からない。

>同じように、永遠の若さもないし、永遠の健康もない。

「永遠の若さ」や「永遠の健康」があるなんて誰も思ってないよ。

> しかしそれを普通の人は分かってない。

思ってもいないものを「分かってない」と言われてもな。
自称仏教とってどうしてこんなに傲慢なんだろう。

>>398
そう、それ！

オレ神道だから、萌神社を頼む。
鷲宮神社はカンベンな。

>>397
> 役に立たないことをしないこと (苦しまない/悲しまない こと)

なぜ？　役に立たないことをしたり、苦しんだり、悲しんだりすればいいじゃん。
「あるがまま」とか言いながら、「あるがまま」を否定するなよ。
そもそも社会から見れば仏教自体が役に立たない。

>>393
悟りって諦めの方向が違う、方向が前向き、それが諦観なの
敢えて言うなら、明るくて元気でちょっと落ち着いた諦めなんだよｗ

>>399
> なぜそんな認識をする必要があるの？
避けられる苦しみを避けるためだよ。

見つかった仕事は修行僧か宣伝社員ってところか

>>395
> それらの悲しみは役に立ちません。

役に立たちませんて何だよｗ　肉体的危機に最して苦しみを感じるのは生存本能だよ。

> ど　う　し　て　役　に　立　た　な　い
> 　こ　と　を　す　る　ん　で　す　か？

どうして役に立たないと思うの？　また、役に立たないことをしたらいけないの？
俺は、「生存本能」は生きるために十分役に立ってると思うけどね。

>>18
なかなかやるな

フィギュアの原型師のやってることは
飛鳥時代より伝わる仏師と同じだものな
侮れないよ

>>385
そう。言葉では論じ得ない領域なのよ。だから禅宗では不立文字と言って
言葉で悟りは伝えられないとしている。
上の方で誰かが「仏教は外界のありのままを、ありのまま認識する」と
書いてたけど、それはつまり、言葉や名前のくびきから、存在を解放すると
いうこと。「山」や「川」は、人間が規定したカテゴリーに従ってそう言われてるが、
それはその存在を、判りやすいようにレッテルを貼ってるだけに過ぎない。
人間は判らないものに恐怖する。だからレッテルを貼る。そうして存在を
既知のカテゴリーに封じ込めることで、ある種の矮小化を行う。ユダヤや
イスラム教の「神」が徹底して偶像崇拝禁止で、名前すらもないのは
それを避けるためのテクニック。

そして、全てのレッテル貼りから解放された暁には、「世界」をありのまま
見ることが出来る。しかし、それも禅ではただの通過点に過ぎない。

>>402
>「あるがまま」とか言いながら、「あるがまま」を否定するなよ。

否定とはちょっと違う、
あんま執着しないで適当に流しちゃえってことさ。
拘って拘ってドロドロに凝縮させると、苦しみが深まるばかりで
何時までも長引くでしょう、人生短いんだからさー

>>402
> 「あるがまま」とか言いながら、「あるがまま」を否定するなよ。
悲しみや苦しみに実体は無い。
だから｢あるがまま｣じゃありえない。

> なぜ？　役に立たないことをしたり、苦しんだり、悲しんだりすればいいじゃん。
君は今までの人生で逃げ出したくなるような悲しみや苦しみに
遭遇したり、そんな状態の人と一緒に考えたりしたことは無い
んだろうな．．．

これからだよ、これから

>>404
> 避けられる苦しみを避けるためだよ。

苦しんでないものは避ける必要もないｗ
あなたのいう苦しみって、 「永遠の若さ」や「永遠の健康」を求める苦しみ（？）なんでしょ。
そんなことで苦しんでないどころか、意味すら分からんｗ

宗教は不幸の押し売りだなｗ

こういうカルト宗教ならＯＫだｗ

これ逆に、今の世の中比喩してるんじゃないの？
寺や仏教、宗教などの信仰って、所詮、この程度のものですよって。

実際こんなしょぼい萌え寺も、そこらにある寺もたいして違わないと思うけどな

人、それぞれだなぁ
俺はひどく落ち着かなくなる

>>410
> あんま執着しないで適当に流しちゃえってことさ。

日本人は普通にそうしてるじゃんｗ　みんないい加減なんだから。
あなたの言うことが悟りなら、デフォで悟ってるのと大して変わらないよ。
わざわざ仏教を押し売りする必要はないだろ。

> 拘って拘ってドロドロに凝縮させると、苦しみが深まるばかりで
> 何時までも長引くでしょう、人生短いんだからさー

そんな人は稀だし、その状態の人はうつ病や精神病だから病院行った方がいい。

偶然だぞ！を思い出した
こういう人は洗脳しやすいから使い捨てに最適かもね

>>231
お台場ガンダム見たときにはお布施したくなった。
東大寺の大仏を当時見た人間も同じ気持だったはず。

そのうち高額な壺買いそうな勢いだなw

ID:CgGz9X/p0はやっぱ禅宗かｗ
でもお前さんはチト堅い、
「究極」とか「分ってない」とか言っちゃアウトだよ、
もっと雲のように軽やかに行こうや！

こういうキャラ頼りのモノって将来的にはどうなるんだろ？

やっぱ絵柄にも時代性があって「昔は萌えたけど今見るとなぁ・・・」ってあるんじゃないの？

>>401
　>>113

これＧＯＮＺＯが絡んでるからロクな事になってないよ

>>409

サンスクリットの経典原点を読むと、不立文字とかありのままの認識とか（西田の純粋経験？）そういうのはただの言葉遊びや
誤魔化しでしかないと分かるな。言うだけなら何でも言えるｗ

日本は平和だなぁ
この平和が何時までも続くといいなぁ

>>411
> 悲しみや苦しみに実体は無い。
> だから｢あるがまま｣じゃありえない。

宗教やってる人は突き詰めると話が支離滅裂になってくるから手に負えない。

> 君は今までの人生で逃げ出したくなるような悲しみや苦しみに
> 遭遇したり、そんな状態の人と一緒に考えたりしたことは無い
> んだろうな．．．

いやあるよ。しかしそんなときは、自己解決するか、できなければ逃げるだけ。

> これからだよ、これから

保険のCMみたいだな。

まぁ、こんな有様の世の中だ。
他人に迷惑かけたり違法で無いなら
なんでもやってみりゃいいんだ。

>>416
>わざわざ仏教を押し売りする必要はないだろ。

えっ？
押し売りなんかしてない、ピクニックや音楽と同じって言っただけよ、
それ押し売りなん？ｗ

>そんな人は稀だし、その状態の人はうつ病や精神病だから病院行った方がいい。

病院にいくのもテだと思う、辛い時に薬の力を借りるのは生きる智慧ね。
薬ってさ、脳に作用するものでしょ、「ま、いいか〜」と思えるなら
そういう選択肢も悪くない。

>>406
> あなたのいう苦しみって、 「永遠の若さ」や「永遠の健康」を求める苦しみ（？）なんでしょ。

失って手の届かないものに対してその生存本能は役に立ってないし、
クスリは早くやめた方がいいよｗ

>>381
で、下の答えはまだ？

> どうやらあなたの脳内には他人に説明できない仏教が入っているようですね。
> そう思った根拠は？
>>336
> みんな分かってることを、わざわざ言う必要ないだろ。
> 仏教はそんな次元の話じゃない。あんたが仏教を理解してないってこと。

あなたの頭蓋骨の中にはいったい何が詰まってるんでしょうね。

>>399
まぁなんつーか、君は自分が何も分かってないことも
分からないほど若いってことだな。もう少し歳をとって、
社会に出れば、頭で分かった程度のことは、分かった内には
入らないってことが「悟れる」と思うよ。

>>6
ア、アほう寺？

ねぇ、ねぇ、ブルワーカー買うのとどっちがいい！？

>>428
> 押し売りなんかしてない、ピクニックや音楽と同じって言っただけよ、
> それ押し売りなん？ｗ

他の人と勘違いした。
ピクニックや音楽と同じという主張なら、あってもなくてもいいということだね。

>>403
なんかわかるわ。

あきめて首をつるのは悟りじゃない。
あきめてホームレスになるのが悟り。

あれ、ダメじゃんｗ

あきめて首をつるのは悟りじゃない。
あきめて腹をくくるのが悟り。
かな。

心底から腹をくくった奴は、みょうに落ち着いていて朗らかで、
物事の枝葉にとらわれず、本質だけを見据えていて、
時に突拍子もないようでいて実は核心をつくことをやったりするよね。

仏教で説いてる悟りってほんとはたいしたことじゃないと思うんだが。
なんか超能力的なものに思ってる人多そう

反ヒンドゥーから生まれた釈迦の教えを適当に輸入
市井の制御に利用しようとしたり、密教なんてパチモンで国家中枢まで狂ったりした挙句
変質に変質を重ねて腐り尽くした墓守宗教

もしそんな日本仏教をみたら、さすがの釈尊もアルカイックに苦笑いだろうよ
今更どう転んでももはやゴミ屑なんだから適当にやれ

>>345
アホなんとかとか難しい言葉使わなくても論理的な対応関係くらいわかるだろ
仏教が普通の人に「世は無価値だ」と説くのと
普通の人がアル中に「アルコールをやめろ」と説くのは似てないか
アル中がそういわれて「ムカつく」なら言った側はどうするかっていうとどうでもよくないか
それが前者の場合でも同じじゃないか

>>420
俺はまだその域には達してないのですよｗ　そうなれれば
いいんだけど。

　　 ∩人人人∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　　ゴアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアア
　 /⌒) <◎>　<◎>　.|
　/　/　 　( _●_)　 ミ/　　神仏になにさらしとんじゃぁぁぁぁぁぁぁ！！！！
.（　　ヽ　　|∪|　　／ 　　
　＼　　　 ヽノ　/ 　　　 　
　 /　　　　　　/　　 　ぶちきれたもようです

神社なら八百万の神だし割とありじゃねとおもったら寺だった
仏教ってなんなの。金さえ集まればなんでもいいの。

>>409
>そう。言葉では論じ得ない領域なのよ。

それ言っちゃツマンナイ！
以心伝心って怪しいよ、日蓮の文底秘沈と同じくらい怪しい、
禅がカルト化しちゃうぜｗ

>>429
> 失って手の届かないものに対してその生存本能は役に立ってないし、

意味がよくわからないが、生存本能がないよりはある方が生き延びる確率が高いのだから、
役に立ってるじゃん。

生きること自体に価値がないというなら、それはやはり自殺の勧めと変わらない。

> >>381
> で、下の答えはまだ？
> あなたの頭蓋骨の中にはいったい何が詰まってるんでしょうね。

答えたじゃん。脳みそが詰まってると。

>>435
＞仏教で説いてる悟りってほんとはたいしたことじゃないと思うんだが。
＞なんか超能力的なものに思ってる人多そう

多くの人が求めているのは悟りでなくて呪術なんじゃね？（´・ω・｀）

やっぱ、寺や神社なら、東京の条例は適用されないのかな

>>430
あなたはこういう態度が「傲慢」だということが分からないほど若いんだろうな。
あなたが勿体ぶって言っていることが、ただの妄想だということがいつか
「悟れる」といいですね。多分無理でしょうけど。

>>424
ほう、どの経典にそんな事が？　出来ればご教示お願いしますよ。

>>442
>答えたじゃん。脳みそが詰まってると。

うむ、次は眼横鼻直かしら、今日は禅師が多そうだｗ

>>435
悟りってのは言葉じゃないんだろうね。
そこに至る経験があってこそなんだろう。
だから、言葉だけでなく自分の生き様を見せて諭そうとするのかもね。

同じ言葉をポッポや菅が言っても雲か霞のように軽いｗ

>>442

>>371
> > 仏教はそんな次元の話じゃない。あんたが仏教を理解してないってこと。
> どうやらあなたの脳内には他人に説明できない仏教が入っているようですね。
そう思った根拠は？

> > 仏教はそんな次元の話じゃない。あんたが仏教を理解してないってこと。
> どうやらあなたの脳内には他人に説明できない仏教が入っているようですね。
そう思った根拠は？


> > 仏教はそんな次元の話じゃない。あんたが仏教を理解してないってこと。
> どうやらあなたの脳内には他人に説明できない仏教が入っているようですね。
そう思った根拠は？

>>444
別に子供の絵をかいちゃだめなわけじゃなくて
淫行とかさせなきゃいいんだから

いいのか？

いいのか。

まぁ神様のイメージって変容するものだしな
誰もみたことないんだから、案外実物はこんなかもしれん

こんなんでも公益法人扱いなのか？

マルサの皆様がんばって下さい。
ふぁいっと！！

とりあえず、失業中だった４０代男性 オメ。

弁天って就職の効力もあるのか？？？

もう神社仏閣も10年後には消えてそうだな
一線越えたら消えるのは早い

寺って参拝するところだっけ?

>>446
> ほう、どの経典にそんな事が？　出来ればご教示お願いしますよ。

どの経典というより、膨大な量の仏教成立初期に編纂されたあらゆる経典が、そのことを
示している。非常に論理的で、理路整然と書かれているからね。日本人からすれば理屈っぽく
思えるほど。大乗仏教に浸かっているとそのことは分からない。
不立文字という思想は出てこない。あたりまえだけど。不立文字なら膨大な経典残す必要性も
ないからねｗ　もちろん、只管打坐とか、心を無にするとか、禅の信者が吹いてる法螺は出てこない。

>>112
日蓮宗は江戸幕府に牙を抜かれたただの伝統宗教だよ
日蓮宗がカルトなら浄土宗も浄土真宗も禅宗もカルトだろう

>>437
＞仏教が普通の人に「世は無価値だ」と説くのと普通の人がアル中に「アルコールをやめろ」と説くのは似てないか
＞アル中がそういわれて「ムカつく」なら言った側はどうするかっていうとどうでもよくないか
＞それが前者の場合でも同じじゃないか

アル中の人が酔ってる状態が素晴らしいと勘違いしてセールスしてる状況じゃねｗ

【社会】 「インド宗教理解するため大麻欠かせず」 東京外国語大生、大麻で逮捕…神奈川県警
ttp://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259164781/

「上座部佛教」や「インド諸派仏教など東南アジアの佛教」では「インド大麻草（ガンジャ」も崇拝対象になっており、…
原始佛典中の言葉に「…ガンジャ（大麻）を使うべきか」の問いに対しても
「師ゴータマ・ブッダ」は「迷わずガンジャを使いなさい、普段食べている方を選びなさい」との記録があります。
tp://cyurane.ti-da.net/e2581301.html
シッダールタ（釈迦の別名）は…釈迦となる直前の6年間、もっぱら大麻草とその種だけを使い、食べていたという。
tp://www.asayake.jp/modules/report/index.php?page=article&storyid=185&wiz_page=8
仏陀に成る４９日の瞑想の間、ゴータマは毎日１粒づつ大麻の種を採ったという話がある。
［参考資料］
山際素男著
『不可蝕民の道　インド民衆のなかへ』　三一書房　１９８２年
『チベットのこころ』　三一書房　１９９４年
『破天　一億の魂を掴んだ男』　南風社　２０００年
tp://amanakuni.net/pon/furuki/5.html

大麻草を栽培し密売、岩手県の僧侶
tp://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1133928532/
【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持
tp://www.unkar.org/read/gimpo.2ch.net/owabiplus/1247582078
大阪】托鉢中に突然暴れ出す…覚醒剤使用の僧侶
tp://www.unkar.org/read/tsushima.2ch.net/newsplus/1242306375
佐賀】覚せい剤使用で僧侶逮捕
tp://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1209184047/

>>20
なんじゃこりゃ？
悪ふざけも度がすぎるだろ

>>430
アンタ、魔境を彷徨ってるのねｗ

>>434
>あきめて首をつるのは悟りじゃない。
>あきめて腹をくくるのが悟り。

そう、その通り！
アンタ、かっこいいな、ホームレスって托鉢してんのよｗｗｗ

>>457
寺は主に「参詣」、神社は主に「参拝」だが
寺はもともと思想的な存在だった神社に変わって
現世利益をうたって広がったので、頼みごとは
神様よりも仏様のほうがモアベター。

>>449
> そう思った根拠は？

「そう思った根拠は？」 というのは俺が書いた質問だけど？
なんで自分の質問に自分で答えなきゃいけないんだよｗ

あんたはどの書き込みを誰が書いたのかも分からなくなるほど動揺してるのか？

>>409
「存在」って言葉は難しいな。
バカな俺には「それはイデア論でいうところの内在する『イデア』そのものを壊すことなのか？」と一瞬考えた。
いや、イデア論そのものがよく分からず、それが「内在する（個人の持ち物）」ものなのか、
それとも「外在する（すべての人が共通の、たとえばイスならイスのイデアを持っている）」ものなのかも知らんが。

ひたすら「透明な視点」「純粋な視点」、もっと言えば人間の基準を超えた視点で見よ（または感じよ）、ということだろうか。
であれば言葉で説明はおろか、そのような視点そのものの存在の証明もたしかに「論じえない」のだろうな。

とろ弁天のとろって何だよ？？

　こういうのは本来の仏教の姿ではないが、
ヒンズー教に似てるからいいじゃないの？

ヒンズー教は女神多いよ。怖い女神が多いけど。

>>1みたいのは、女神であり子供であり、だから、宗教的な対象になっても
まったく不思議はない。

「若い女性」も「子供」も、心理学的に大いに意味のある象徴だから

>>458
ふむ。つまりあなたは、頭で理詰めで考えれば悟りを得られると？

>>459
浄土宗も浄土真宗も禅宗は、他の宗派や宗教を信仰すると地獄に落ちなんて言わないだろ。
日蓮系は、他を全て否定し、自分の宗派のみを信仰しない限り地獄へ堕ち、救われないと
言っているんだから明らかに他とは違うカルトだろ。

>>464
つまり、他人には説明できないけどそれは存在すると言ってるんですね？

>>371
> どうやらあなたの脳内には他人に説明できない仏教が入っているようですね。

> どうやらあなたの脳内には他人に説明できない仏教が入っているようですね。

> どうやらあなたの脳内には他人に説明できない仏教が入っているようですね。

日蓮宗……創価と一緒か……

>>421
やっぱり少しずつバージョンアップしてくんじゃないの？

二代目とろ弁天、三代目とろ弁天って、感じにさ。

何この胡散臭い金運グッズみたいな宣伝

>>468
> ふむ。つまりあなたは、頭で理詰めで考えれば悟りを得られると？

かもね。経典によれば、修行をして悟った人もいれば、話を聞いただけで悟った人もいる。

＞お台場ガンダム見たときにはお布施したくなった。
＞東大寺の大仏を当時見た人間も同じ気持だったはず。

いいな、いいな、こんな感覚が好きだな〜
うん、これでいいのだ！

もう完全に商業化してるな、カルトともども法人税徴収しとけよ。

寺とかほとんど行ったことないし、これは俺の勝手な「仏教」に対する見方なんだが……。

人間は自我の生き物であるし、誰だって本能的に自由になりたい（好きにしたい）欲求を持っていると思う。
だけど同時に社会的な生き物である人間は、結局は自分が自由になるためには他者の自由を認めなくてはならない。
ここに理想と現実との差異が生じると思うんだ。

で、問題点は「その苦しみをどう解決するか」。
その方法のひとつとして「感じないこと」、つまりは「解脱すること」を見つけたのが仏教なのではないだろうか……。

ただし、この理想と現実との差異が、もし本能と自然との差異だと考えてみたら、
それは「生そのもの」への否定にもつながりかねない。
自然の驚異を感じ、秋には冬に備えるのが生きるためには必要だからだ（これは極論だろうが）。
まさか、それさえも否定はしないだろう。……するのか？
否定しないのであれば、結局は目指すところが「どこ」なのかよく分からないし、
それを誰にでも分かる言葉でズバっと言い表されたことがない。
このへんが、俺がいつも疑問に思っていたことだ。

仏像も、有難そうなフィギュアですからね。

>>470
> つまり、他人には説明できないけどそれは存在すると言ってるんですね？

「他人には説明できない」なんて一言も言ってないが？ｗ
カルトに嵌るだけあって思い込みが強い人だなあ。

>>471
日連系は、日連系の中でも分裂して互いを全否定してるからな。ソーカだけじゃない。

で、とろ弁天が陵辱される同人誌とかは出るのか？

まあ阿修羅像だって、「顔が三つもあって腕が六本もあるとかキメエ」といわれてる時期もあったのかもしれん

>>468
力みすぎ、愚にならんと、行き詰るよ。

八王子住んでるけどホント仕事ないよね。
住環境は素晴らしいんだけど。

少年ジャンプの裏表紙みたいだな

>>477
言葉はどうにでも解釈できる

http://sankei.jp.msn.com/photos/life/trend/110112/trd1101121719004-p1.jpg

笑ったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>422
あー、萌キャラとかいらんな。
普通の神社が一番萌えるわ。

>>460　アル中に説く普通の人も害にならない程度に飲んでるというのが
>>477とかに対する答えになっているのではとか
かといって今の拝金坊主みたいに俗世にどっぷりだとアル中がアル中に説くようなもんだとかあるけど
釈迦が何考えてたかまでは正直わかんね

どうせしゅみだん（変換できない…）の意味など分かってないんだから
萌えだろうが金箔はった仏像だろうが
ありがたかったらそれでＯＫだと思うｗ

>>480
そういう経典があれば、同人誌がでるでしょうね。
同人誌の作成を正当化するために、偽経を捏造したとしても、
それを信じる「信者」がいれば立派な経典でしょうから。
それこそ、信教の自由を隠れ蓑に、青少年条例を免れるかもしれません。

>>474
>かもね。経典によれば、修行をして悟った人もいれば、話を聞いただけで悟った人もいる。

うん、経典とか修行とか、特別なモノなくても、ないなりに悟って人はいるよね
仏教徒じゃなくても悟ってる人いるもんね。

なんの雑誌の広告だこりゃ

確かに弁天ってのは萌えキャラかもしれんなあ

>>477
横レスだけどさ
＞ズバッと言い表された事がない
と言うけど
その言葉を超えた所にあるのが「悟り」何じゃないのか
それは理ではなくて体験
だから結局修行あるのみ、ってなるんじゃね？

仏陀の教えに忠実に従ってるだけだよ。
中道がよい。厳し過ぎるのも、甘やかし過ぎるのも良くない。
絶対の心理なんかない。中道も、悟りも、人の数だけある。
この二つが大事。

住職が修行の末に見出だした中道なんだよ。
この世には様々な苦難があるけど、萌えさえあれば大丈夫と悟りを開いたんだよ。

>>45
住職にとろ美を紹介したのは檀家の親せきだとか。

>>477
苦しみを感じないようにするって突き詰めて考えると行き着くのは死なんだよな

>>477
> 自然の驚異を感じ、秋には冬に備えるのが生きるためには必要だからだ（これは極論だろうが）。
> まさか、それさえも否定はしないだろう。……するのか？
否定しないでありのままに見つめます。
一日中が夕焼け空なら空を見つめる人はいないでしょ。

生きていることや健康や財産や地位が長く続かないからと言って、
今あるそれを喜べないわけじゃない。
むしろそれをより強く感じます。

>>419
>失って手の届かないもの

無くても生きてけるなら、そりゃ必要ないモノだったんだよ
分って良かったじゃん、失って気が付いたんでしょ。
まあ、子供とか亡くした後だとキツイけどさ、それでも生きないとね
供養する人すらいないと可哀相だしさ。

まあこのとろ弁天像も今の不安多い現在人が脳天気でやさしい救いを求めているのを
象徴しているかもしれないと未来人の視点でみてみたり

仏像の正しい姿かもしれん

…しかし人間って馴れる生き物だよな。

最初このスレ開いて、>>6 とか見たときは、
「なんだこりゃヤベェｗｗｗいいのかよこんなんｗｗｗ」って凄い衝撃受けたのに、
今は「別にいいんじゃね？アリだよアリ」に変わってきてる。

今は何故か、寺ズッキュンをループで聞いている。
なんか知らない間に寺ズッキュンに侵食されてる感じ。

うじゅりんぱとは何だったのか？

>>327
ブッダは年をとってからは堕落して、女をはべらし、自分が禁止した魚や動物の肉も食べるようになった
改心した元殺人鬼や、高級売春婦なども弟子にしたり、お布施を受けたりした
弟子のダイバダッタはそれを諌めたが、ブッダは聞く耳持たず、「うっとおしい野郎だ。」と遠ざけた

ダイバダッタはキレて弟子の一部を引き連れて独立し、禁欲、厳しい戒律をひたすら守った

やがてブッダは死に、神としてまつりあげられたが、弟子たちがダイバダッタを逆恨みして
「ダイバダッタは、ブッダを殺して教壇を乗っ取ろうとした極悪人」と捏造する文書を作っただけのこと

まー分かりやすくいえば、ジャイアント馬場やアントニオ猪木の弟子だった人が、いろいろもめて
「もうこの人にはついていけない。」と見限って新団体を作ったようなもの

ちなみに、手塚治虫の「ブッダ」だと、ダイバダッタはブッダに毒を盛って殺そうとするが、失敗して
自分がその毒でのた打ち回りながら死んでいくという、悲惨なことになっている

http://www.with-kitty.com/img/torobenten.jpg
この絵ってヲタ的には何点くらいつけられるんだ？

>>437
そのアル中（世俗の価値観だけに生き、「世は無価値だ」という仏教的価値観に見向きもしない連中）
に対して「世は無価値だ」と説くとき、それはそのアル中の人生そのものを否定しかねないことを指摘したかった。
それと同時に、そのアル中が感じる「懸念」についても分かって欲しいというのが俺の真意だった。
その「疑念」の中身は、「世は無価値だ」と説く人そのものが世を棄てていないことによるうさんくささが第一にある。
つまり >>396 のようなことを言いたかった。

もちろんただの感情論といえばそれまでだが。

>>1
＞看板を見て寺に駆け込んだ失業中の４０代の男性

駆け込むという表現を字面通り捉えてその姿を想像すると笑えるなww
もちろん駆け込み寺から来てるんだろうが

2日で2000人じゃ儲かっただろうな。
お守りやなんだで一人500円使ってくれたら100万だ。
世の中やったもん勝ちよ

>>331
ほうぎょく

>>504
なんだそれ、サンリオとタイアップなのか。

>>503
＞ブッダは年をとってからは堕落して、女をはべらし、自分が禁止した魚や動物の肉も食べるようになった

　これはウソ。


＞改心した元殺人鬼や、高級売春婦なども弟子にしたり、


　これはホント。


＞お布施を受けたりした

　
　殺人鬼からお布施は受けてないが、裕福な商人からお布施を受けました

　馬衣を着て衣の裳を着けず。

　念仏する時は、頭を振り肩を揺すりて踊る事、野馬の如し。

　騒がしき事、山猿に異ならず。

　男女根を隠す事なく、食物を掴み食い、不当を好む有様、併せて、畜生道の業因と見る。

>>1
こんなの大人しいもんだ。

別にこれをやるのはいいが、ここが税金優遇されてるのは納得できんな。

>>127
世の中に尼さん萌えとか、巫女さん萌えとか、シスター萌えとか、色々居るんだよ。
腐女子とか僧侶見て何を妄想してるかわかったものじゃない。

家の菩提寺には、女子高生の尼さんが居てな、
三人姉妹で読経してくれるんだぜ。
萌えるしかないだろ？

弁天なんてどうでもいい。
観音様はないのか、観音様は。

ラブホ経営してる宗教法人よかよっぽどましじゃないのか？

ラブホって言ってもいろいろあるだろうが、
さすがに各部屋に仏壇と本尊があって、坊さんが読経してくれる
ラブホはさすがにないだろうからな。

>>513
…流石にネタだよな？

女子高生三人姉妹が読経とか、完全にフィクションの世界としか思えないんだが・・・

そもそも、かつての巫女は売春婦や占い師を兼ねていたんだから、
この程度は十分許容範囲でしょうけどね。

そもそも、仏教だって修行方法として、立川流などもあったわけですし。

>>504
40点ぐらい？萌え度が低い希ガス。

>>498
意地悪な解釈かもしれないが、それは「小さなことにも喜びを見出すようにする」ことと言い換えれるのではないだろうか。

そして俺は、その「小さなことにも喜びを見出すようにする」ことが幸せかどうかに疑問を抱いている。
いや、本当の幸せ（これも定義が難しいが）についてもよく知らないし、これは単に斜めに構えた姿勢からの意見だが。

俺は極度に貧しい連中が、小さなことで大笑いしながら生きている場面を実際に見たことがある。
第一に、まずその背景にあるものは大きな不幸だと思った。
そして第二に、その笑いの内容が、他の人がちょっと失敗したとか、ある意味で純粋、ある意味で「善悪の観念の外れた」笑いだった。

もし仏教が「善悪」について定義しているのであれば、「心から笑うこと」の中には、時には悪意が含まれるのではないかとおもう。
そこを問題としているかどうかは知らないけど。

主観的な幸せを追い求めることと、社会的な幸せを追い求めることは、おそらくは矛盾するだろうし、
では究極的には主観的な幸せのためには、まさしく仏陀の如く世を棄てる必要があるのだろうな。
しかし、且つ「生を否定しない」。ここが掴めるようで掴めない。
……論点ズレまくってそうなレスで悪いが。おそらくバカな俺の頭の中で、何かと何かを混同して考えているのだろう。

がうたま・れじぇんず　って売ってる？

>>516
三人とも女子高生なら珍しいが
女子高生を含む三姉妹を子に持つ寺は充分あり得るだろ

とろ美様が観音様です。

>>521
いやでも、流石に読経はしないだろ？するのか？

檀家は嫌がらなかったのか

日蓮のことを悪く書いてしまったが、
いくらなんでも日蓮宗とソウカを一緒にしちゃ悪いんじゃないか？
まあ、日蓮は頭がアレな人だったとは思うが・・・

この前のたけしの仏教ＳＰ番組見たけど
仏教は昔から適当なノリで売り出してたなんて話だったな

>>524
嫌がるどころか、ダンケシェーン！！って感じなんじゃないのかな

日蓮系って仏教の中でも厳しそうなイメージなんだけどな

ありがとう萌え神様

>>504
絵に萌えるオタもいれば、棒と点に萌えるオタもいる。
オタひとくくりで点を決めるのは不可能。
絵だけじゃなく、内面(キャラ設定)も重要だしな。

そんな簡単なことでって。
逆に今までって思わない？

>>1
これがご本尊様かよｗｗｗ

あと何百年もたったら国宝確定だなｗｗｗ

もはや寺である必要ないな

>>56
こち亀は元々マニア迎合体質

>>532
どう見てもフィギュアにしか見えんよなｗ

別に日本中の神社仏閣が萌え化したわけでなし、10やそこらの
萌え寺、萌え神社があったって、いいと思うんだが
檀家でもないのにわいのわいの言ってるマイクロアスホールズは、
なんなの？

>>528
うん、厳しいってかさあ・・・
逆効果に陥りやすいんだよな、あの信仰はｗ
港町で女達がウチワ太鼓ひっぱたいて題目唱えるレベルなら有効なんだが、
男が団体でやると本質を見出すどころか、周りが見えなくなるｗ

>>222
終法寺？

http://www.youtube.com/watch?v=-w43oVQahHs&feature=player_embedded#!

>>535
ヴェルサイユ宮殿に飾られた芸術作品にも似てるじゃないか

まぁ、なんだ
みんなちゃんとご飯食べて風邪ひかないようにな

スレタイが一瞬、

「萌え寺に放火したら、精神的に落ち着き、仕事が見つかると思った」　

に見えてびびった。

今年の初詣で御守り買おうとしたけど、デザインは悪いは、作りは悪いはで結局買わなかった。何万人も来る大手の神社なのにな。

お札や破魔矢にしても神社が作っているわけでも無いんだろうし、もっと持っててよかったと思える品物作りしてほしいいわ。

立場に胡座をかきすぎ。

>>542
どんな屈折の仕方だよｗｗｗ

>>543
服なら去年のでも着られるけど・・・
お守りやお札は一年で炊き上げて、また買ってもらえるからねー
良い商売だね、不況の時だけでも納税して国民を助けてやりゃいいのになｗ

八王子・ア法寺

>>56
こち亀の作者
絵うまくなったな

>>543
神社はともかく、寺としては手探りの段階だと思うので、
今後の課題と言うか、まだ慣れて無いというのはあるだろうと。

企業マスコットキャラとのコラボとかのグッズライクなお守りを授与してるところは既にいくつか有るから、
出来ないわけでは無いと思う。

>>525
ここぞとばかりに層化の奴らが日蓮正宗を叩いてるからな

>>549
日蓮宗と日蓮正宗の区別がつかないのもどうかと・・
実際日蓮正宗はソーカ以上にカルト的だぞ

>>488
それは >>365 の中道と似たような意味だろうか。

悪いが俺は脳に障害でもあるのか、そのような比喩表現を嫌う。
なぜなら、たとえば暴力団からの曖昧な言葉(ex. そういえば、俺に逆らったあいつが死んだっけな)を拡大解釈して
「脅迫された」と感じた場合、それは「受け手の問題」と見なされ訴訟を起こすこともできないからだ。
これは俺が単に他の連中よりも劣っているだけという話で、べつにそう表現した人が悪いという話ではない。
議論の第一の目的は相互理解だと思うから、適切な質問をして理解に勤めない俺のほうに非がある。
俺の脳には理解が難しいので、もし理解させたいと思っているのならより具体的な説明を求めたい。

神社仏閣で１４万社、摂社末社含めれば４〜５０万社だっけ？
少しくらいはこういう所もあって良いんじゃないかなと。

もし何百年も昔の人が萌仏像見ても
「あれまメンコイ仏さまじゃのぉ」で受け入れそうだし。

>>503
ダイバなんとかさんは、ブッダの教えの大事なところを把握して無かったのでは

人間ほどほどが一番

ってこと

>>545
御守りもお札も適当に作って、ためらいなく燃やせるようにしてるのかな…

悲しくなって来た。

>>526
もともとカーストに絡む輪廻転生しないために煩悩をなくして四苦八苦を克服するって考えだったんだけど
バラモン教に負けないように神秘主義を取り入れ始めてからなんでもおｋになってきた

しかも日本は死んだら黄泉の国に行くって土着宗教があったんで
本来の仏教では日本に即さない

495 名前： 名無しさん＠十一周年 [sage] 投稿日： 2011/01/12(水) 22:32:23 ID:N6wSJSmp0
仏陀の教えに忠実に従ってるだけだよ。
中道がよい。厳し過ぎるのも、甘やかし過ぎるのも良くない。
絶対の心理なんかない。中道も、悟りも、人の数だけある。
この二つが大事。

住職が修行の末に見出だした中道なんだよ。
この世には様々な苦難があるけど、萌えさえあれば大丈夫と悟りを開いたんだよ。


これ、カッコいいな

>>513
子供が女の子ばかり三人なんで、
娘さんがあとを次ぐことにしたんだってさ。

盆には檀家を回ってお経あげてたよ。

>>335
無謬性を求める奴はカルトに嵌るぞ？
家族泣かせる前に世の中も人間もクソだって認めろよ。

>>551
> なぜなら、たとえば暴力団からの曖昧な言葉(ex. そういえば、俺に逆らったあいつが死んだっけな)を拡大解釈して
> 「脅迫された」と感じた場合、それは「受け手の問題」と見なされ訴訟を起こすこともできないからだ。

「若い者が黙ってないぞ」とか、遠まわしに言うよね。

関係ないが、wiki見てたら「、「お前の子供を殺す」と言われた場合は脅迫となるが、「お前の恋人を殺す」と言われた場合は脅迫にはならない。」
と書いてあってびっくりした。

え？え？

>>550
>日蓮宗と日蓮正宗の区別がつかないのもどうかと・・

普通は区別つかんと思う、もう和解してるっぽいし・・
ソウカとケンショウカイくらい似てるよｗ

>>477
苦しみを感じない事ではなく
苦しみをある程度うまく受け止めると言う事

その為には、苦しい事があるってしょうがないんだよなあ。。。と感じたり
モノの見方を改めたりする

マジかよ、ちょっくらア法寺いってくる！！

>>558
論理的な間違いが気にならない奴の方がカルトに嵌ると思うけどな。
中身はともかく何かを信じられればいいという人。

この何でもあり的な感じは浄土真宗かと思ったら日蓮宗なのね

菩薩さんだって結局萌えキャラみたいなもんだからな

駄目だこのお寺どうにかしないと

>>1
これも全て一流アニメ会社の協力のおかげ

萌え寺「了法寺」×アニメ制作会社「GONZO」−目指すは八王子のまちおこし
http://hachioji.keizai.biz/column/12/

ゴンゾは『ようこそ了法寺へ』の商品化窓口となり、ライセンシーの募集を開始いたしました。
http://www.gonzo.co.jp/news/091110.html

>>565
真言宗系の僧侶が仏式クリスマス法要・サンタ菩薩供養とかやってる動画が
あって驚いたけどｗ

>>559
>>「若い者が黙ってないぞ」とか、遠まわしに言うよね。

そのまんまズバリ言われた事はないけど、そんな感じで言うね！！

もうそんな連中は論理学の先生とか
（いつもの調子で詭弁を使わなければ。使うんであれば、「詭弁」の具体例を示すという教育のつもりで）、
あと政治経済の先生とか目指したほうがいいんじゃないかとたまに思ってしまう。

>>477
生は四苦の内の一つで仏教では克服しないといけない苦しみだぜ
煩悩を捨てきれない人は永遠に輪廻転生をするって考え方が根本にあるから
究極的には生の否定になってしまう

まぁ、六道最上位の天界の天人さえ煩悩まみれなんだけどな('ω`

うわぁなにこれ・・・・参拝してみてぇ・・・

日本人がどれだけキチガイなのか教えてください。

>>551
別に酒飲んでも、セックスしてもいいけど、酒池肉林じゃダメ、
執着を捨てて、力を抜いて淡々と生きれば少欲知足で生きられるよ
という感じじゃないかな？

>559
子供は実在すれば法的な根拠もあるし、存在も確認できるし、
居るかも知れない可能性は否定できないけど、
脳内彼女や2次元彼女は居るかどうかも分からないし殺しようがないからな・・・

恋人が異性や人型とも限らないし。

>>571
> 煩悩を捨てきれない人は永遠に輪廻転生をするって考え方が根本にあるから

つまり、輪廻転生を信じてる人には意味がある理論だけど、輪廻転生をはなから信じていない
現代人には意味がなく必要ないってことだね。

>>569
割とどの宗派でも参拝者が気分がよくなればいいって考えの坊さんがいるな

寺の宣伝乙

>>576
ぶっちゃけそういうことだな
善行云々の話は六道のどこに生まれ変わるか
煩悩をなくすことは生の苦しみから解放されるか
この二つはにてるようで別の事柄
十王審判も信じて無い人は仏教でいう善行をつむ必要すらない

神社ならともかく寺でこれはちょっと…

日本の神の概念からはいくらでも萌えキャラ化しても許されそうだが仏の萌え化は正直どうかと思う

>>576
そうかもねｗ
ただし輪廻転生を信じてる人は意外と多い、
それで「生まれ変わっても○○でいたい」みたいな言い方が成立する。
仏教が浸透した日本文化は輪廻転生を希望のように捉える傾向があるね
インドで生を苦と捉えていたのとは正反対。

>580
○○の姿に一定の根拠があれば何の化身だろうがOKだから問題ない。

>>544
聖地として巡礼した一人の萌えオタが、

「萌え」と言う物は永劫に続くと思われながらも、所詮人間によるものであり、その前における人間の行いや感情は汚さ、弱さに溢れていて、
実はいつ破壊されるとも限らない完璧で永遠で儚い美かもしれない、ただ、概念に寄り添う思いや優しさ、儚さだけは共通かもしれない。
そうであれば、いつかは朽ち穢れる現し世に存在するのではなく、人の精神的において永遠であれば良い

いつしかそう悟って、象徴のように存在する萌え寺に火を付けてしまう事を思い立った…

とか…ｗ

>>580
いや、仏は色っぽいぞ！
けっこう薄着なんだよ、腕丸だしだろ、仏像に萌える趣味は普通にあるｗ

法事の時に親戚を呼びにくいな

>>584
アシュラーですか？わかりません

仏像は一種のキャラクタだから
この路線はあってる

>>1 幅広い布教のため

金儲けだろうが。腐った坊主ども。

>>1
まあ、その、なんだ、数千万円の美術品で寺を飾ることに比べれば仏の教えに
近いと思われるYo

>>587
うん、偶像崇拝だからねｗ

>>580
しかしそれと同様な発想で、それまで存在しなかった如来やら菩薩やらを大量に
捏造し、壮大なファンタジーにしたてた経典が法華経だよ

法華経を知らないなら読んでみるといいよ。萌えキャラ化くらい可愛いもんだと思えるから。
法華経では、釈迦が額からビーム光線を発して宇宙の隅々を照らしたりするんだから。

次のようなことも書いてある。
「釈尊と多宝如来は、宝塔に座っていたが、文殊師利ら百千万億の 娑婆（しゃば）世界の菩薩
たちや男女の出家者および在家のものたちと天のものたちおよび守護神たち、すべてのものが
見ている前で、微笑を浮かべ、舌をだした。舌は梵天にまで届き、その舌から幾千万億の光が
放たれた。その一つ一つの光のなかに金色の菩薩がいて、蓮華のなかに座っていた。これらの
菩薩たちは四方八方の幾千万億の世界に広がり、それぞれ虚空にとどまって法を説いていた。
諸々の宝樹のもとに座していた諸仏も、舌をだして、無量の光を放った。この瞬間が幾十万年続
いた。その後、舌を納めて、同時に咳払いをし、指を弾いた。この二つの音は十方世界を揺るがし
、地は激しく揺れた。十方世界の天の人と非人たちには、この娑婆世界が見えた。そこで、幾千
万億の諸仏が宝樹の下に座り、無量の菩薩や衆生が四方から取り囲んで、宝塔に座している
釈迦牟尼仏と多宝如来を仰ぎ見ているのが見えた。」

法華経を常識として読んでる日連系にとって、萌えキャラ化くらい大したことないよｗ

今日うちにあったお墓の勧誘電話
「由緒あるお寺が・・云々」

お寺って基本どこも由緒があるだろｗと思ったけど
こういう寺は由緒がないと考えてもいいのか？

>>591
メガテンですね、わかります

>>588
と言うか、何にもしないで普請とかの寄付を檀家に強要するだけの寺より、
自力で人を呼ぶ努力をしているってのは、はるかに良い事ではないかと。

>>592
寺はどうか知らないけど、神社は格式があるよな。上下のヒエラルキーが存在する。
寺も江戸時代に組織化されてたから、上下関係があるかも。

密教系のファンタジー経典を引っ張り出そうと思っても手元の経典はスッタニパータしかないぉ(´･ω･｀)

>>595
寺もヒエラルキーはある、寺も酷いもんだよｗ
儲かってる寺ならば、せめて食い詰めた人が駆け込めるようにしてもらいたい
金もちから取った金で、貧しい人に食わしてやりゃいいのに・・

昔も仏さんを強そうだったり美しそうだったりに作ってたんだろうからこういうのもありじゃん？
後300年すればこれがデフォになってるかもしれないぞー

>>594
檀家が批判するならともかく、他の寺とかには批判する資格はないよな。

>597
寺銭って言葉があるように坊主ががめつくて
心根が卑しいってのは大昔から決まってる事。

麻雀放浪記でもネタにしてるくらいだし。

>>597
> 儲かってる寺ならば、せめて食い詰めた人が駆け込めるようにしてもらいたい
> 金もちから取った金で、貧しい人に食わしてやりゃいいのに・・

それ年越し派遣村が話題の時に思った。こういう時こそ寺の出番だろ。
教会は時々ボランティアしてるのを聞くが、寺は何もしねー

>>600
うん、坊主って乞食なんだけどねえ・・・
勘違いしちゃうと醜いよね〜

普賢菩薩様が萌え化されたら、正直イラッとするけれども
グッズの一つや二つは買ってしまいそうになるな三点

最先端のエンタを取り入れて伝統の宗教観に取り入れる
これに真面目に取り組んでいるなら善哉、かえって寺らしくね
どこかの僧侶のバーはさっぱりだということらしいが
違いは何だろう、やはり顧客のニーズかｗ

うちの老人が、この寺のＣＭみて、最高じゃ〜近くにないかのぅ。と言いながら小便に向かってたら障子に頭ぶつけて鼻時だしてた。

そのうち日本の神々もイエス様やマリア様も萌えキャラ化しそうな勢いだな
そのへんまではギリギリOKだろうけど、それ以上手を出すといろいろ危ないぞｗ

>>606
ヤハウェなら商業誌で萌え化されてたよ

イスラム教に手を出して戦争だな

ﾏｰｼｰorz
http://ryohoji.jp/photo01.html

ご利益あったんじゃしょうがないな

>>588
腐坊主www

マジかよ
http://www.youtube.com/watch?v=-YVRJXtZ8Pw&NR=1

萌えも廃れないもんだな

いや、こういったものは原点回帰で良いと思うよ。
もともと仏像なんてものは当時の人間のカッコイイ！や素敵！を三次で表現したものだからな。
今風にアレンジしてもなんら問題は無い。
昔は弁天さまで抜いた奴もいただろうしなｗ

おもしれー国だな日本てｗ

＞1の像はフィギュア化とかして商売にも使えるな。

同じ事は歌舞伎でも言えるけどな。
元々は大衆の娯楽だから時代設定も何もかも無茶苦茶ｗ
平安時代の物語なのに江戸時代の風俗で演じたりもしてるし。
今で言えばスーツ着て演じるようなもの。
格式だの何だのは権威付け以外の何者でもない。

http://live.nicovideo.jp/watch/lv37348303?mini_subscribe

>>564
論理的に正しいかどうかなんて、まるで正しい論理が存在するかのように言うね。
その時点で非常に危険だと言わざるを得ない。

寺は関係ないだろｗ
神社がやれば巫女さんそろえて、俺だって行ってみたいが

>>56
うん。これは駄目だ。
こち亀、センス悪くなったな。

論理が存在するっていうのは確かに信仰だけど、
今のところない派よりうまく機能してるな。
仏教の「法則はどうせ分からん」という達観した態度より、
西洋の「法則は絶対あるんだよ！」みたいなカルト地味た
執念が結局上回っちゃったんだよね。

>>56
こち亀は十年以上前から萌には目をつけている
流行に乗った最近のにわかとは訳が違う

萌え寺にお参りしたあとは、八王子ラーメン食べて帰るのが定石

八王子ラーメン吾衛門
http://pds.exblog.jp/pds/1/200908/03/65/f0140365_0463624.jpg

>>618
でもさ、一ページ、或いは一冊の本の中ですら矛盾した理論とか、
単純なトートロジーとか、酷いレベルだよ、カルトの出版物は
初歩的な学力や人生経験があればカルトには嵌らない。
内容なんかどうでもいいから、仲間と一緒に信じたいみたいな人が嵌る、
これは事実。

いつも思うんだがキャラの賞味期限切れたらどうなるの
何年か前に話題になった神社とか今はどうなってる？

>>623
八王子ラーメン＝薬味が玉ねぎのしょうゆラーメンのこと

そういやこのキャラ使ったエロ同人あったなｗ

＞いつも思うんだがキャラの賞味期限切れたらどうなるの

お炊き上げだろｗ
ま、税金かかんない商売で金あるんだから流行にあわせて
どんどん新キャラ投入すりゃいいんじゃねｗ

>564
オウム真理教も幸福の科学も、論理的と言う意味ではかなり練られてる。

俺は詐欺に掛からないって思い込んでる人ほど詐欺に遭いやすいってのと同じだよ。
論理や常識にとらわれてる人は、そこさえ満たして居れば簡単に嵌る。

逆に無学な直感馬鹿の方が深くは嵌らない。パチンコだって中途半端が一番、負け込むだろ。
一見、データに整合性があって勝てると思える餌に食いつくからｗ

>>625
あー、何年か前に話題になった神社と言えば、らき☆すた神社とかいうヤツか？
きっと、さびれてひどい惨状なんだろうなwww

>>608
それこそ最終戦争だと思う…

実際には宗教上以上にお互いに困るだけなので、
原理勢力以外は、異文化の国に対して刺激しない政策を取っているらしいが。

>>618
> 論理的に正しいかどうかなんて、まるで正しい論理が存在するかのように言うね。

当然存在するよ。少なくとも、「矛盾」した内容なら、すぐ論理的間違いだと分かるだろ。
それを無視して気にしないのがカルトだよ。

> その時点で非常に危険だと言わざるを得ない。

何が？

>>630

【埼玉】「らき☆すた」の鷲宮神社、正月の参拝客、平野綾効果で2万人増の47万人　4年連続増
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1294129306/

アニメ「らき☆すた」の“聖地”としてアニメやマンガのキャラクターを使った町おこしで知られる埼玉県久喜市（旧鷲宮町）の鷲宮神社で、
11年三が日の初詣で参拝客数が過去最高の47万人だったことが4日、明らかになった。同アニメでヒロインの声を担当した人気声優の
平野綾さんが1日未明の同神社からのテレビ中継に巫女（みこ）姿で登場したことが追い風となった。参拝客はアニメの放送が終わった
後も4年連続で増え続けており、放送前の5倍を超えた。　

　三が日参拝客は、アニメ放送前の07年が9万人、放送後の08年が30万人と急増。その後も09年42万人、10年45万人と増え続けている。
今年は、1日が22万人、2日が15万人、3日が10万人だった。1日未明のフジテレビの特別番組「ホメられてピカるくん!!!」の生中継に
平野綾さんが登場し、「初めて鷲宮神社に来ました」とあいさつしたこともあり、今年はコスプレでの参拝者も現れるなど、多くのファンで
盛り上がったという。地元の鷲宮商工会は「“聖地巡礼”の報道で神社が『関東最古の大社』として紹介されて一般の来場者が
増えているのに続き、さらにライトなアニメファンが集まったため」としている。

　「らき☆すた」は、美水かがみさんが、オタク女子の泉こなたと仲間たちの学園生活を描いた4コママンガが原作。鷲宮神社は、
ヒロインの柊姉妹が住む「鷹宮神社」のモデルとして、07年にアニメで本物そっくりの神社が登場してから、ファンが参拝に訪れて
イラストを描いた絵馬などを奉納するようになり、“聖地巡礼”と呼ばれた。アニメの放送後も人気は続き、今では秋の祭りなどにも
ファンを招いて、町おこしは継続している。（毎日新聞デジタル）

http://journal.mycom.co.jp/news/2011/01/04/020/
鷲宮神社前の特設ステージに登場した平野綾さん＝2010年12月31日深夜
http://j.mycom.jp/news/2011/01/04/020/images/001l.jpg

>>624
カルトは教義に嵌ってるんじゃなく、自分のために
教義を利用してるだけだからその矛盾は障害に
ならないと思いますよ。

＞逆に無学な直感馬鹿の方が深くは嵌らない

いや、いや、いや・・・
ソウカとか、エホバとか、共産党あたりが食い物にしてる層だぞｗ

>>569
http://www.youtube.com/watch?v=A0CGOFqRM3U&feature=related
これか
一年以上たってるんだな

>>633
サンクス！貼るの面倒だったんだ。

>>565
浄土真宗は今は原理主義化、カルト化一直線です
日蓮宗なんかはるかに追い越し、日蓮正宗の域まであとわずか
信徒数が多いだけにもっとやっかいかもね

>>629
> >564
> オウム真理教も幸福の科学も、論理的と言う意味ではかなり練られてる。

は？　矛盾だらけだよ。
幸福の科学なんて、ブッダの再誕とかほざいてるおっさんが、自分が過去に言ったこと
や書いたことを忘れて、矛盾することばかり言ってる。事実誤認も多いし。
イエスが生まれた時雪が降ってたとか書いてたが、エルサレムやベツレヘムには今も
昔も雪は振らない。論理的どころか、常識ある人には失笑されるレベル。

> 論理や常識にとらわれてる人は、そこさえ満たして居れば簡単に嵌る。

論理や常識を無視して、支離滅裂なこと言う人間よりははるかにマシ。

> 逆に無学な直感馬鹿の方が深くは嵌らない。パチンコだって中途半端が一番、負け込むだろ。

無学な直感馬鹿が宗教にもパチンコにも嵌るんだが？？

オウムなども、高学歴が嵌ったとか言われるけど、あれは嵌ったというより嵌める側だよ。
高学歴の連中は幹部だったんだから。嵌ってるのは無学な直感馬鹿の信者の方。

>>1
１００％サクラだろこれ

>>614
弁天小僧なんて、あきらかに そっち方面への派生だしな。

>>628
量産品ならそうだろうけど…、
ワンメイクの奉納物(と言うか仏像扱い）なので、そう言う事でも炊き上げせず宝物庫に収納ではないかと。

新造仏とローテーションするも良し、「秘仏」として数年に一回公開すると言う長期プロモーションも良しｗ

>635
創価とか共産党が食い物にしてるのは、ニュータウンでコミュニティがない状態に
一定のコミュニティを提示してるからでしかない。

実際、創価とか天理、共産党は知人の居ない場所にあって同じ利害を共有する人達と知り合って
相互補完する為の機能としての互助会の要素が高い。

というか、そういう場を与える事で信者として丸め込んでる。
利用者が馬鹿だから嵌ってる訳じゃない。

そりゃ仏陀もキレルわ

>>642
でもお守りなどのアイテムは、ただのグッズとは違うだろ？　
いくら萌えキャラと言っても、一応神聖なものだろ。購入者が一般グッズのように粗末に扱ったりして大丈夫なのか？

消費税増税より先に、この手の薄汚い売僧にちゃんと課金しろ
創価学会から税金をきちんと取れ
そしたら次の選挙で民主党に入れてやる

　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ
　　| |　 （・）｡（･）|
　　| |＠＿,.--､_,> 　宗教法人メード喫茶で坊主丸儲けでござるな
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻

>>639
>オウムなども、高学歴が嵌ったとか言われるけど、あれは嵌ったというより嵌める側だよ。

無学な直感バカのが大量に嵌ってたのは異論はないが・・・
オウムは高学歴でも嵌ってたのいたな、昔から理系の一部には孤独な
真性キティが存在している、マッドサイエンティストは多いよな、
そういう意味では高学歴ならテキトーな文系のがむしろ嵌りにくいかも。

理系幹部で上手く逃げた奴って上佑くらいじゃないか？ｗ

>>231
仏師がフィギュア作る漫画やってるもんな
イブニングだったか？

>>643
ニュータウンでコミュニティがない状態でも、一般常識や教養があれば
嵌りはしないよ、やはり馬鹿だからこそ、あのような仲間との活動が
自己の利益になると判断してしまうのだろう。

俺も行って参拝してこよ。

これだけ今まで萌えキャラ支持して盛り立ててきたんだ。
きっとご利益を与えてくれるはず・・・と思う。

>639
オウムは高学歴も嵌ってる。
だから自分が直接、犯罪に手を染めて死刑囚になってるし。
創価にはそういう馬鹿は居ない。

高学歴で金儲けの為に宗教入ってるのは、創価学会の方が多い。
就職先として入ってて、信じてもいない社長の池田大作のケツにキスしてる幹部ね。

年齢別、エリア別に班作って、互助会の機能を高めてるのは人を集める為。
そういう機能を自治体、その他が持って無いから、創価に人が入る事を止められない。

出身も学歴も異なる同士が住んでるニュータウンで、向こう三軒両隣で助け合ってないだろ？
何者かも分からないし。

>>648
> 理系幹部で上手く逃げた奴って上佑くらいじゃないか？ｗ

逃げたのはそうだが、他の奴も麻原自信も、幹部は確信犯的にやってる犯罪者ってだけで、カルトに嵌ってる
のとは違うよ。

どこをどうしたら駆け込もうと思うのか

>>633
まだ賞味期限過ぎてないんだなｗ
ヲタはやっぱり美味しい、、、

どうしても萌えが嫌な奴はめんどくせぇからこっち行けよ
http://www.youtube.com/watch?v=J6wp2Gr0XKI

萌えOKならこっちな
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13172775

>>652
>高学歴で金儲けの為に宗教入ってるのは、創価学会の方が多い。

ソウカはそうだね、副会長クラス、公明党議員は高学歴で金の為にやってるな、
幸福の科学なんかとかなり近い構造だな。

>>653
麻原は担がれた神輿だろ、オウムは特殊だよ、高学歴が嵌ったレアケースだと思う、
ソウカや幸福の科学みたいに、政治家が利用してくれなかったしな。

>>652
>>657
ソウカも幸福の科学も幹部は高学歴だぞ。
ソウカや幸福の科学がオウムほどのテロ事件起こしてないのは、「まだやってないだけ」にすぎない。
いずれやるかもしれないし、被害者の会などを見れば、個人レベルでは既に被害はいくらでもある。

アメを落としたらアリが寄ってくるのと同じだな

あ！でも、オウムもソウカや幸福の科学のように政治の後ろ盾がついて
磐石になる予定だったのかもしれん、それで幹部は嵌ったフリしてたのかも・・
選挙にもでてたしなあ・・
噂だが、オウム拡大には、ソウカと統一教会の援助があったらしいね。

>>11
しかも創価大学がある八王子でこれだからな

>>658
>ソウカや幸福の科学がオウムほどのテロ事件起こしてないのは、「まだやってないだけ」にすぎない。

ここはテロ起こす必要ないだろ、権力にガッチリ食い込んでるし・・

>>660
そういうこと

>>662
今はな。しかし将来立場が脅かされるようなことになれば、何するか分からないよ。
オウムだってサリン事件起こしたのは、強制捜査の目を逸らすためとも時間稼ぎとも言われているし。

>658
だから、創価や幸福の科学の高学歴は、オウムみたいに「宗教」には嵌ってない。

金儲けの為に集客システムを考えて、それを宗教の名で実行してるだけ。
金儲けで創価に入った連中は、誰も神様や池田の説教なんて信用してない。

共産党も似たようなもんだ。幹部は生活には一切、困ってないし。
でも共産党の議員（市議とかもね）は、弱者に甘いことを言うし、
議員はその手の法案や施策に必死に取り込むから
それで特する離婚して子供を抱えた女とか、低学歴や低所得（老人）は共産党を支持したりする。

結局、入信に見合ったサービスを提供してるから入るし、規模はデカくなったし消えない。
それを入信してる連中の頭が悪いから嵌るとか、そんな理由で済ませるのは盆暗だよ。
嫌うだけでは、何も解決しない。

>>664
> だから、創価や幸福の科学の高学歴は、オウムみたいに「宗教」には嵌ってない。

一緒っだって。創価や幸福の科学の幹部連中を嵌っていないというならオウムの幹部だって
嵌ってはいないし、オウムの幹部を嵌っているというなら創価や幸福の科学の幹部も嵌ってるよ。
昔サンデープロジェクトで宗教討論した時の内容見ても、同レベルだ。

> 金儲けの為に集客システムを考えて、それを宗教の名で実行してるだけ。

オウムだって同じ。

>>664
つまり賢い一部の幹部が、多くの信者を利用し食い物にする商売だろうｗ
大企業にも影響力を持ち、政界にも進出して組織を磐石なものにしている、
しかし、それが可能なのは、末端信者がバカだからだよ。
常識や教養があれば、生活保護とかの行政サービスなんて餌にはならないぞ。

弁天様だって、当時の萌えキャラ（今で言う初音ミク）としてインドからスカウトされて来た音楽神なので、間違ってはいない。

>>667
ウン百年たって色褪せてるのばかりだけど出来た当時の仏像はかなりど派手だったようだしな

>>665
>一緒っだって。創価や幸福の科学の幹部連中を嵌っていないというならオウムの幹部だって
>嵌ってはいないし、

うん、オウムだけ特別視するのは誤りのように思えてきた、
しかしなあ、オウムは基本が出家だぜ、新しい就職先と割り切れるかな・・
在家ＯＫになる予定だったのかな・・

萌え寺のしょうもなさに衝撃を受け
正気に返って落ち着いたってことか？

>665
同じではないよ。オウムは麻原以外、誰が金持ちになった？
幹部はオウムの金を麻原の承認を得て多く使える権限はあっても、私財はない。

それに仮に馬鹿だとしても、その馬鹿すら取り込めない時点で、
あなたの思う事は創価や共産党よりも劣るし、
それは現実、誰の役に立たない＝全く魅力がないって事だな。
好き嫌いで否定した所で、何もプラス材料もないんだから。

利があるから、そのコミュニティに帰属するってのは
特定の信条が無い人にとって、そこで暮らしてる以上、現実的な選択でしかない。
だから公明党が強い地域、共産党が強い地域が成り立つ。
支持すればミクロでの見返りはあるから、死滅しない。

金なり生活なりの理由で必要があるから入ってる人を脳味噌の問題にして馬鹿にしても
信者の数は減らせない。
創価や共産党の代わりになる物を作れない人の批判は無意味。

所詮、宗教なんてこんなもんだよ。
どんなに馬鹿馬鹿しい教義でも信者が満足していればそれでいいのさ。
ありとあらゆる宗教すべてに言える。

了法寺の携帯サイトを見ると結構はじけてるけど、
寺自体は看板とフィギュアくらいで案外、普通の寺じゃないの？
住職が自らやってるとは思えないから、
チンネンさん的な人が行動力あってサイトや萌えを打ちあげていってそれを住職が承認した形かな

>>671
> 同じではないよ。オウムは麻原以外、誰が金持ちになった？

幹部はものすごい富と権力を手にしたが？
数多くの信者の上に君臨するというだけでも、相当なステータスだよ。

> 幹部はオウムの金を麻原の承認を得て多く使える権限はあっても、私財はない。

そりゃソウカの金も幸福の金も同じだろ。

> それに仮に馬鹿だとしても、その馬鹿すら取り込めない時点で、

ん？　オウムはかなり馬鹿を取り込んでたぞ。何万人といたはずだ。
今でもまた増えてるよ。

>創価や共産党の代わりになる物を作れない人の批判は無意味。

意味が分からんが、カルトに嵌る人間は、代わりに何作っても、何かしらカルトに嵌るから
何しても無意味だよ。あんたは代わりになる物を作れるのか？

ぶっちゃけ寺にいってこんなのが真正面にドーンと鎮座してたら……
http://livedoor.blogimg.jp/potemkin01/imgs/c/b/cb0ed131.jpg


すごく……神々しいです

毎回不思議なんだが、檀家はこの有様をどう思ってるんだろう

このお寺、珍百景に出てたね

>>675
>意味が分からんが、カルトに嵌る人間は、代わりに何作っても、
>何かしらカルトに嵌るから何しても無意味だよ。

これは思うなあ。
団塊が共産主義に走って今の若い人が国粋主義に走ってるのも同根で、
結局同じような層だと思うし。
なんか内容とかははやり廃りがあるだけで関係ないんだよね。

>>675
面白いけど、手を合わせて拝む気にはならないな。
ありがたみや、救ってくれそうな気もしないし。

日蓮宗の名前掲げてるけど、開祖日蓮からめちゃくちゃ外れてるな。
看板外せよ、、、
どうしたら萌え仏像が法華経を受持する事に繋がるんだ？
こういうのを拝金主義に堕ちた宗教って言うのでは。

>>680
法華経に導くための方便なら、日蓮的にも何でもありだよ。
最終目標が法華経であれば、人を脅しても騙してもOK。

>>679
たぶん拝み用の仏像は画像の奥にちゃんとあるんだろう
これは客引き用のフィギュア
寺に興味を持ってもらえれば、良いんだろう
批判するつもりは無い
これはこれでありだと思う

>> 680
そうだよな、生前のカルマで次の六道界のどれかに輪廻転生する教えなのに
葬式での読経や初七日とかの十王審判の節目での読経なんて無意味だよな

関係無いけど境内って落ち着くよな
勝手に入っちゃ悪いと思ってあまり入れないんだけど

萌えで敷居を下げてきちんと仕事してんじゃ無いの？
落ち着く人がいるってことはさ。
煩悩に取りつかれて落ち着かなくなる人が出るなら困るが

>684
別に門が開いていれば問題ない。

賽銭泥棒の職場から、売れない漫才師の練習場所にもなってるし、
たまにホテル代浮かせようと高校生が・・・。

平日の奥の院はまず人が居ないし。

そうかとオウムと幸福の科学が全部一緒とかアホな事は言うなよ、、、

確かに個々人の信者をピックアップして比べれば似てるように見えない事も無いけど、それは信仰心や教義をよく理解してない層に限る。

それぞれがちゃんと別な教義持ってて、教義の違いっていうのはその組織の動きを決定付けるんだぜ。

オウムは修行による絶対的な解脱を目的とする。解脱の最終手段が死だと解釈したので、ああなった。死が最終手段とかマジで危険。

幸福の科学は、仏教の理想社会を実現すると言って、大川が稼いでる利権団体。ぬくぬくしてるしオウムみたいにはなり得ない。

そうかは、法華宗の中でも世俗化に徹底的に反抗して日蓮の本来の布教や信仰を求めてきて権威主義に走る宗門すら捨て去った団体。
目的は法華経への帰依だから、オウムみたいなのとか絶対にありえない。

>>285
隠すも何も、現在もWikipediaに記載されている訳で・・・
しかし年取らないよね。

>>687
教義うんぬんは置いといて
世の中と自分達との間に線を引き「こっちは味方、向こうはそれ以外」
と区別するってのはみんな変わりないね

そうして、集めた信者つかってお金儲けするってところも

篠田節子『仮想儀礼』上下２巻本

失業したゲーム作家と軽薄な編集者が、
金儲けのため
ペットボトルを芯にして作り上げたご本尊を祭った宗教をはじめるが・・・・

相変わらずの篠田ワールドだが、
ここにいるお前らには、お勧めかも
一気に読めるよ

ダッセェ

>>687
> オウムは修行による絶対的な解脱を目的とする。解脱の最終手段が死だと解釈したので、ああなった。死が最終手段とかマジで危険。

違うよ。解脱の最終手段が死なら、信者は自殺してるはず。しかし実際は、信者は自殺せず、
罪の無い一般人を殺した。それは解脱の最終手段が死だからではなく、社会に復讐しただけ。

> 幸福の科学は、仏教の理想社会を実現すると言って、大川が稼いでる利権団体。ぬくぬくしてるしオウムみたいにはなり得ない。

オウムも同じ。むしろ幸福の科学の方がより危険。政党も作り、憲法改正し、教祖を頂点とした
国家をつくろうと真面目に考えてるんだから。その政権を核武装した国軍に守らせて。
いずれオウムのようなことになる危険は大きいよ。

> そうかは、法華宗の中でも世俗化に徹底的に反抗して日蓮の本来の布教や信仰を求めてきて権威主義に走る宗門すら捨て去った団体。
> 目的は法華経への帰依だから、オウムみたいなのとか絶対にありえない。

いやいや、法華宗は、彼らの理想とする仏国土をこの世に実現することが目的。そのためには
暴力も辞さない。戦前からその運動は広く行われていて、関東軍の暴走の一因にもなっている。
現代でも、折伏大行進とか、日蓮正宗との実弾を交えた闘争とか、あなたは知らないんでしょう。

信じる者は救われるとは言うが
これはどうなんだろうか・・・

なしではないけど、ありとは言えないｗ

お兄ちゃ〜ん お兄ちゃ〜ん お兄ちゃ〜ん

創価や幸福の科学、オウムよりはよっぽどアリだな。

いくら儲かるとは言え、ここまで文化（伝統？）を破壊しちゃダメだろ。
新しい文化であることは認めるけど、寺が率先するのはいかがなものか。

>>683
法華経は信力が強いほどに功徳があると説かれてるから、定期的に唱えたり聞いたりするのは良い事になるはず。

六道界と成仏した状態はどちらを排除するわけでもなく共にあるとされてるから、
六道輪廻する中でも仏の心を起こせば、六道の心に苦しめられないし、他の心が起こす因果で生じる悪い業も受けなくなるから来世に亘って悪い業を消す事になる。
業は心の記憶だから。

>>696
日本の仏教は率先して仏教の真髄を骨抜きにしてきた。

この国はなんでもあり。

>>697
唱えたり聞いたりするだけで良いことになるわけがない。
仏典はただ、釈迦が言ったことやったことが書いているだけだ。

まぁこういう特異な人もいるってことだろ
ニュースになる意味がわからんけどなｗ

オウムや創価に比べればまだ俺は理解できるぞｗ

この了法寺が『萌え寺』になったという話題は一昨年あたりに知ったのだが、
このお寺がある地域は、八王子でも古い街だから、周りがよく許したナァ〜という感想だな。
まあ、逆に、古い人が割合的に少なくなってしまったのかも知れんけどな。
やってること自体は、悪いことじゃないと思うけど、自分とこの旦那寺がそうすると言われると微妙だナァ。

>>697
仏教はとことん因果律のことを説いてる。
良い行いをすれば良いことが、悪い行いをすれば悪いことが自分に返ってくる。
この人生で良きことをしても、過去の人生の過ちを
帳消しにすることなんて簡単にできないから
途方もない年月をかけて成仏することになる。

心さえ信じていれば、念じていれば良いとは釈迦は言ってないよ。

まあ、原始仏教なんてどうでもいいか

こういう下卑た精神が本来の日本の宗教だろ

このフィギュア超欲しいんだけど

ま、賽銭は全部和尚の般若湯とポルシェ代に消えるんですけどね。

かわいいとは思うが、狂ってるだろ
おまえら金剛力士像のBLとかでても同じこと言えるんかよ…
女からみたらなんの得もないだろ

>>707
いいや、全然狂っていない。カワイイものに萌えるのは、人間の本能。
戦国武将のＢＬもあるみたいだから、金剛力士のが出てきたって、
別に驚かないな。

みんな狂ってるよ、みんながな。

萌え弁天さまの弁天さまを拝んで
あわよくば昔話のように夢に出てきて夜のお相手もさせていただきたい。

寺ネタと関係ないんだけど、
萌え絵の完成度高いけど、
作者自らコスプレで動画に出演してるのってどうなのよ？ｗ
よくあることなのか？なんかそれも変な気がするんだがｗ

口がぽかんと開いたまま１００レスまでみたのは２ｃｈやってて初めての出来事にズッキュンしてしまった

>>711
どこがいけないんだ？　楽しいじゃないか。

>>713
いけないかどうかはともかく
普通こういう絵描きってあんまり出たがらないだろ
それにしてもいい絵を描くね。わざわざこんなことしなくても・・・・

この徹底ぶりは見習わないといかん

>>714
とろ美は声優とかコスプレもやってる人なんだから、このくらいの事何でもないだろ。
自分で作っただけあって、とろ弁天の恰好は似合ってるし。

>>134
もともとそっち系だったんか

数百年後、とろ弁天が国宝指定されたりしたら
もうカオス

まぁ声優ってまさかの多摩グラ出身とかいるしな
萌え絵でがんばってるやつは必死で描かないと颯爽と追い越されるぞ

>>718
ないよ
出来が悪いから

>>24
同人誌をお寺名義で出版したら無税になるかな？

宗教というものは時代のニーズに合わせて変化すべきだと思うが、これはキモい

へうげものの世界とリンクさせてみたい

>>721
教典の売り上げは、当然、無税です。

偶像崇拝にもほどがある
世も未だな

只の集客事業だな
宗教としてはありだが、仏教としてはマズイだろう。

とろ美とぽよよんろっくの関係ってなんなの？
夫婦かなんか？

人生、楽しんだ者勝ちだよ

>>1
話を聞かせてナンボなら、これもアリ

それと、無宗教を自認している人も自分教の信者だと言うことに早く気付こう。

>>725
仏教にどれだけ偶像があると思ってんだw

なんという現世利益

仏教（宗教）は、当時の流行を、取り入れて発展するって面もあるからな
もちろん異物を取り入れて廃れるという歴史もあるがｗ

仏ゾーンは時代を先取りしすぎてたってことか

さすが日蓮宗
布教活動するのに手段を選ばない

昔の弁天様だって萌え対象じゃ無かったとは言い切れないしなあ
・・・・・・・・なにせ日本人だしｗ

http://7940826.blog84.fc2.com/

萌え教つくって皆萌え僧になればいい
仏像（フィギュア）が無税化で
僧になれば結婚しない良い訳も出来るなｗｗｗ

>>102
ttp://farm4.static.flickr.com/3008/3401366028_122037f881_o.jpg

俺はこういう風潮、大ッ嫌いだわ
本来、こういうオタクとか萌えってのは日陰でコソコソやってるべきもの
日の光の下に出てくるようなものでも、「日本の誇る文化」だとか主張するもんでもない

いいんじゃね
心のよりどころなんて宗教の根幹みたいなもんなんだし
少なくともこの人は救われたわけだしな

>>56
女の書き方が変わったのかな？

寺ズッキュンわろた

>>739
仏教についての無知をさらすなよ

100年後には、運慶みたいな骨董価値がつきそうだな！

>>739
聖天さまの像を見たことないの？グーグルで画像検索してみｗ

信仰はとても尊く個人の自由だけんど、既存の神社がこのキャラはいかんだろ。
銭の匂いしかしないｗ

なんだ宗教の話か

昔は観音菩薩のセクシーな体型をみてオナニーしたそうだからな。
今のフィギュアと変わらん。

>>746
銭の匂いのしない神社仏閣は
とんと聞いたことがないな

他宗教だがイエスやマリアの姿ですらイメージ優先だしな。
忠実に描くなら白人では絶対にないし。

これで税金免除はいかんよ
普通の商売でしょ。監査監査

>>749
なるほど。グーも言えんが・・ｗ

>>739
みながやり始めたらどうかと思うが、一つや二つくらいこんな規格外な寺があってもいいと思う。
そういうのを許容できるのが日本文化の懐の深さだし。

>>748
まぁヤリマンを観音さまといってたくらいだからなｗ

>>750
仏像も彫師のイメージだろ。同じだよ。

仏教だけじゃない

キリスト教だって「処女懐妊の聖母マリア様」とか

オタ処女厨の妄想そのものだしなｗｗｗｗ

>>1
http://sankei.jp.msn.com/photos/life/trend/110112/trd1101121719004-p1.jpg
このフィギュアのレプリカをお寺で販売したら無税？

このフィギュアにぶっかけてもいいの？
魔改造とか。

けいおん！寺も作って欲しい

いいね、これ。気分が明るくなるわ。
今までも、信仰とか仏像のスタイルとか、その時代時代の流行があったでしょ？
この弁天さんに、今の時代の感性が反映されてるんだね。
表現の仕方はどうであっても、結果として衆生が救済されて、心の平安が得られるのが
神様仏様の御心だから。
「萌え」が流行りなら「萌え」の形に現れる、今の時代の人々に対する、神仏の慈悲を感じるよ。

天皇なんてカルト拝んでたジャップにふさわしい、爆笑ｗ

>>235
こち亀で色々参考になった事はあるな。
サバゲ、GIジョー・リカちゃん・バービーネタは、なるほどとか思いつつ読んでた。
あれは現在の世相・サブカルを切り取ってネタにしてるところがあるから、
まあ萌えだって、扱っていいんじゃないかな？
どうせ両津が一文無しor大借金作って終わりなんだろうし。

萌えナントカって付ければキモヲタは何でも飛びつくなｗ

>>756
それが世界中で支持されてるって時点でマイノリティな妄想ではないんだけどなｗ欧米及びイスラムの処女崇拝は凄いから。
日本は比較的非処女に寛容ではある。といってもまともな非処女に対してだけど。一夫多妻ですら未亡人の救済措置の側面もあるし。

('A`)q□　　＞※魔改造厳禁！！（住職より）
(へへ　　　　吹いたｗ

>>725
事実仏教ではいまは末法です。

>>766
末法なんて昔からしょっちゅう使われてた言葉だろ。
まぁこの世は常に末法の世なのかもしれんがｗ

>>1
こーいう馬鹿なことするのって
寺を継いだ若い馬鹿息子住職がやるのかね？
よく檀家もこんな暴挙許すもんだ

>>768
まぁよくある手法だと思うがな。
昔なら金ぴかの仏像つくるようなものだろ。

＞「萌え寺に参拝したら、精神的に落ち着き、仕事が見つかりました」失業中だった４０代男性
これって完璧にインチキ通販の売り文句を改変したネタでしょ。
やっぱり新聞社の人って、柔軟性が無いというか、ゆとりがないというか・・・

>>725
仏教から偶像崇拝とったらもはや別物だろｗ

ビジュアルは新しいけど手法は伝統的なんだよなよく考えると。
批判者がいながらなびいていくのもｗ
日本人は昔からこんなだｗ

>>767
末法とは釈迦入滅後二千年から、
その後一万年続くんだな。

だから平安時代以降いまも日本は末法なんです。
まさに昔から言われてました。

参拝した時に、

「・・・、ここよりは俺のほうがまだマシか・・・・
　・・・・・・、がんばろう！」

と思えたんだろうね。

これで免税ってのが承服できんｗ

>>771
仏教伝来が538年だから、
既にこの時代は像法だったんですね。

日本仏教は像法の時代から始まったんで、
偶像崇拝が基本ですね。

>>768
確か住職は提案を受けて、萌え寺にすべきかどうかを占った結果、大吉が出たから実行に移したはず

>>777
とろ美を引っ張ってきたプロデューサーも檀家の孫だしな

>>777
一体誰がそんな入れ知恵したんだよｗｗ
つか至極陳腐な宗教商法なのかもしれんが
いきなり萌えキャラ化とかって飛躍のしすぎだわ
一時のブームに沸くかもしれんが昔からの地元の人間は
そっぽ向くんじゃないの？

>>754
観音様はマ○コのことで、ヤリマンの事じゃないぞ。

1000年たったら、萌えキャラじゃなくなるだろ。ｗ

弁天様が芸能の神様とか知らんかった
かみちゅでバンドのボーカルやってたのもそういう関係だったのか

>>782
遅刻してきてトイレ押しつけられて、
不機嫌顔でトイレを守ってるイメージしかなかったw

こう言う事は本来リベラルである浄土真宗がするべきなんだけどなｗ

弁天像を現代アートにアレンジするセンスは悪くない。
それとセットでキリスト像も七福神に加えるべき。八福神の方が
末広がりでいいぞｗ

>1
1000年後には由緒ある仏像として展示されるんだろうな。

萌えキャラを現代アートとかって
村上某の丁稚かよ

これをウリジナルにして流行らせて、
むこうのやつらを骨抜きにできないものか…

>>779
「大吉出たから始めた」萌えるお寺、了法寺ができたワケ
http://ascii.jp/elem/000/000/436/436162/

潰れる寸前の寺が起死回生するんだから萌えのパワーはすごいな。

>>788
サンクス
しかし、うーん。。なんだかなぁ。。
俺はやっぱ抵抗あるわこんなん

>>52
俺は評価する

>>786
アート観ってのは、心の中にあるものだよ。
アートを強引に規定する事は、まさに人民服や丸坊主を
強制するのと同じ。

しかし萌えアートは旧来の保守的宗教観から言えば、退廃アートに
分類される。
そこに保守的な古来のアート、知恵の神様をぶつけて行く仕組を作り、
社会をアートできる宗教指導者ってのは面白いでしょｗ

土偶だってもしかしたら太古のエロフィギュアだったもしれないしな。

カルト街八王子に萌え寺
誘導すんなよアホ

なんでもいいけど、もっと緻密なものとか
それなりの技術を駆使して作られたアートだということがわかるようなものならなー

この弁天様はかわいいけど、神々しくはないと思う
立体的なとろ弁天はそれなりに技術を駆使しているのかもしれないけど、
元のモチーフが単純すぎて、「かわいい」以上の評価にならないかな・・・

>>793
だから弁天様は知恵芸術の神様。
猿がオチンチン振り乱していた中で、オチンチンを葉っぱで隠すという
ファッション、アートを『考えた』、『知恵』を付けたような
知恵の芸術を司る神様。

>>793
さすがに『遮光器』のヤツは、エロフィギュアにはならないだろ。

>>797
わかんないぜ？今の燃え絵だって信じられないくらい目がでかいんだから。

>>799
それはそうだな。その時代の人間でないと、何とも言えんな。

>>799
へぇ

>>745
> >>739
> 聖天さまの像を見たことないの？グーグルで画像検索してみｗ

聖天さま（歓喜天）はもともと秘仏だったでしょ。739は「日陰でコソコソやってるべきもの」と
言ってる。萌えキャラ化も秘仏にすべき。

>>1
これってパンツ穿いているのか？ブラしているのか？
何色なんだ？

>>799
ﾄﾞｳｲ

この寺に、門前町としてメイド喫茶…

コレからが本当の戦いだ…

あっちこっち建物を建てて政治にも口を出すソウカよりずっとましだよなあ

>>773
そうか！一万年と二千年前から愛してるっ♪ってそーいう意味だったんだ！
勉強になった。

>>798
ハート型土偶の股のところはナニを入れてたのかもしれないな。
ttp://www42.tok2.com/home/nakazy/pict/g101143.jpg

>>771
日本の仏教（ヒンズー教）から偶像崇拝を取ったら本当の仏教になるよｗ

>>21
興福寺や四天王像とかテーマパークみたいな感覚だったのかな

いずれにせよ諸外国が仏像掘るそんな金があるなら橋や道つくっていたのに
奈良時代から寺は庶民搾取してたんだな

>>804
そこはやっぱり冥土喫茶だろうｗ

流石、太古からの萌えｵﾀ民族だ
先日もおっぱい土偶が出てきてたしな

ｳｿｸｻ

>>804
メイドカフェは既に２００９年に通り過ぎた道だ

日蓮宗てぐぐったら、おまえらの大好きな池田犬作さまの草加と同じ宗派
じゃないか・・・・南妙法蓮華経てずっと言ってる宗派じゃｎ・・・

拝む対象なんてなんでもよくて拝む行為自体に意味があるとかないとかもうわけわからん
キリストも萌え化したら信者ふえんじゃね　日本では

>>813
じゃ、次は同人即売会だな。

えー、マジな話、釈迦像も菩薩像も当時の人間が「こんなんだったらいーなー」と
妄想しつつ造った姿なわけで。
萌えデザインにしてはいけない、などという理由は無いわな。
俺は賛成。
こんな神仏なら入信しても良いｗ

その裏では、
何の御利益も無かった人が何万人もいるんだよねｗ

>>649
オリハルコン・レイカルやね

>>817
というか、仏像のデザインは時代ごとに流行り廃りがあったり
地域差があったりするからな
それぞれの好みが反映されているというか
それを今風に言えばまさしく「萌え」なのかも知れない

>>656
本光寺だって日蓮宗の名刹なのにどーしちゃったのか
”はひふへほんこーじー”
だもんなｗ
天部のなかでもかなりリベラルな弁天はＯＫでて
鬼子母神はやっぱ厳しいからＮＧになったのは笑えるわｗ

>>814
一応破門してるけどな
日蓮宗が極端に排他的でカルトを生みやすい土壌を持ってるのは事実

>>820
西洋でも天使とか女神が裸なのは・・・・
ってやつだよな。
今でこそ神々しいとか言ってるけれど、
描いてる本人はエロエロだったんじゃね？

>>823
実際そうだね。
裸体は大っぴらに描けないから「宗教画」として裸を描いた。
あと「神話の一場面」という名目付けたりね。
良いじゃん、萌え神様ｗ
東方あたりで既にやってるけど。

阿修羅に癒される奴がいるんだから萌えに癒されてもいいじゃない

>>116

タリバン乙。

('A`)q□　　しかしこのキャラクター、声が桃井はるこで再生されるな・・・何故だろう。
(へへ

毎年趣向変えればいいんじゃね？

('A`)q□　　わかった、ナースウィッチ小麦ちゃんと被ってるんだ。
(へへ　　　　http://www.hatsune.cc/diary/image/20050714_00_res_00.jpg

iPhone使ったら痔が治りましたってレベルだな。

>>809
天部に属する四天王なんか、
今で言えば、戦隊フィギュアだね。

もともと寺なんて枯れたところじゃなかったんだけどねw

http://www.echna.ne.jp/~imaibun/iseki/image/p_7.jpg
日本最古のメガネっ娘フィギュア

なんでもアリでもいいと思ったｗ
カルトがやってることに比べりゃ･･･、

仏像とか置いてたところなら元々偶像崇拝なんだからこれはこれで正しい形

日本の仏教は幕末以後は衰退一方で仏像も江戸時代の様式で止まったまま。
それまでは流行に合わせてリフォームされていたわけで、
今でも見た目を改めればそれなりに話題になるんだな。

創価がうじゃうじゃいる
南多摩地域（八王子・日野）ならでは
話題ですね

創価は日蓮宗から破門されて壊滅状態ｗ

>>809
おそらく宗教的なものは｢衣食住が足りてからの余興みたいなもの｣
という感覚を無意識に持ってるんじゃないかと思うんだけど､
宗教というのは当時においては今以上に｢実用的｣なものだったんだよ｡
それこそ橋や道と同様にね｡

些細な悩みが馬鹿らしくなるという点でこの寺の存在意義があるなｗ

　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 . .-.:.:──:.:.- . .
　　　　　　　　　　　　　　 　 . .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:=-‐
　　　　　　　　　　　　　 ／:.:.:.:.:.:./:.:.ﾉノハ八ﾄ､ﾊﾄ､＼:.:＼
　　　　 　 　 　 　 　 ／:.:.:.:.:.:.://／　　 -‐-　　 　 ＼＼:.:＼
　　　　　　 　 　 　 /:.:.:.:.:.:.:ﾉ://　　'"　　　　　　　 ‐- 、 ﾄ、:.＼
.　　　　　 　 　 　 /:.:.:.:.:／:.:./　 　 , -─-　　 　 　 _　 ヽ|:.:＼}
　　　　　　　　　　i:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:l　　 〃 ｉ:::::ﾊ　　　　　ﾊヽ　 !
　　　　　　　　　　|:.:.:.:.:. |:.:.:.:|　　 {{　|:::::ﾄj　　　 　 ﾄj:::| } |
　　　　　　　　　　|:. /⌒|:.:.:.:|　　　　ヽ:::り 　 　 　 り:ﾉ　 !
　　　　　　　　　　|:.:{　　|:.:.:.:|　　　""""　　　　　丶 ""　|
　　　　　　　　　　|:八　 |:.:.:.:|　　　　　　 　 　 　 　 　 　 l 　　　…あの、よかったら一緒に般若心教唱えませんか？
　　　　　　　　 　 |':.:.::ヽ.|:.:.:.:|　　 　 　 　 　 ‐-_-‐　 　 /!
　　　　　 　 　 　 |:.:.:.:.:.: |:.:.:.:|　　　　　　　　　　　　　 .ｲ:.|
　　 　 　 　 　 　 |:.:.:.:.:.:.:|:.:.:.:|　　　 .　　　 　 　 　 ／i::.i:.:|
.　　　　　　 　 　 |:.:.:.:.:.:. |:.:.:.:|　 　 　 ｀ 　 　 　 ／:.:. i:.:i:.:|
.　　　 　 　 　 　 |:.:.:.:.:.:.:.}:.:.:.:「￣　　､　　　 下、:.:.:. /:.:i:.:|
　　　　　　　　　 |:.:.:.:.:.:.∧:.:.:.|　 　 　 ＼　　 |}| ＼:/ ﾉ:}:.:|
　　　　　　 　 　 |:.:.:.:／　 v:ｉ:|　　　　 　 ＼　|i|　　＼:.:}}:.|
　　　　　　 　 　 }"´　　 　 ＼､　　　　　 　 ＼|　　 　 v:.:.ト .
　　 　 　 　 ／　　　　　　　　 ＼　　　　 　 　 |　 　 　 Ｖﾉ　 ＼

りょうほうじトップページのソースコード

※<!--「アほうじ」又は「アほうでら」と読まないでください。-->
ここに書かれていた注釈は、住職の意向により削除されました。

・・・いいのか？

おれ、４０代のおっさんだけど、弁天ゆり好きだったなあ。

仏像なんて当時のフィギュアみたいなもんなんじゃねーの。

>>1
とろ弁天さま、何げに刃渡り60cmくらいの両刃の剣を大上段に振りかざしてるんですね。

全部の寺がこんなになっていっちゃ頭痛いが
１つや２つなら全然かまわんな

昔弥勒菩薩に柵超えて抱きつき指一本折っちゃった男が居たなぁ

>>842
わざわざ表示しておかなくてもいいのにねｗ

若者の宗教離れと言うけれど、心の底では宗教を求めているんだな。
なるほどねえ。

なんかふざけてるように思ってしまうけど
昔の仏像も当時のフィギュアみたいなもんだろうし
衆生を導くという意味では別に仏の教えに反するものでもないのかな？


ここか…
http://ryohoji.jp/top.html

日蓮ってアレな寺多そうよね

まあでも、所詮は遊びの延長だな。
宗教ごっこ。ままごと。

石原をお参りに行かせたいなｗ

遮光器土偶と四天王は凄い深い関係にある。
遮光器土偶＝アラハバキって説があって、
長髄彦系の物部守屋の領地であった荒墓邑（アラバキ）に何らかの
宗教施設があったのでは？って説がある。

その地に聖徳太子は四天王寺を作って、物部氏の部民を奴隷にした。
これが被差別部落の起源？
鬼神である四天王が土偶を踏み潰した形だ。

その点で日蓮宗に置ける四天王は、鬼子母神。
十字の神様と同じで一神教的な厳格さ、怖さを秘めてるぞｗ

こんなんだから日本は凋落するんだよ・・・
この厳しい動乱の時代、今こそ革命戦士として権力者と戦うべきなのに！

>>848
そういう奴らほどカルトに嵌りやすい

>>853がアキハバラに見えたw

>>29
ええーいちょう祭りの案内には載ってなかったから知らなかった
近所だから一回は覗いてみたいけど勇気が出ないやｗ

商売上手の住職ｽｺﾞｽｗ

俺も萌寺に参拝したら彼女ができました！
一緒に行った友達もニート脱却できたと大喜びです

>>844
> 仏像なんて当時のフィギュアみたいなもんなんじゃねーの。

うむ。確かに。
仏様を具現化した像だし。

そこで「旧来の宗教は何やってる！」文句が出るんだけど、
旧来の宗教も深いものはカルトになる。
カルト化しないように浅くするなら日常生活から軽く宗教的にしないとだめなのにそれは拒否する。

今の葬式仏教からの脱却を模索し、哲学に回帰した仏教に救いを求めるのは大変。
お金を払えば簡単に現世利益、あの世利益がある新興宗教やキリスト教がもてはやされる。

ちなみに了法寺は、旧来型の現世利益に回帰を目指したもの。

日本の観光も大切にしろよ！
外国人が来たら神聖な寺で萌え（児童ポルノ）が
置いてあったらどう思う。
まじで日本の恥だから止めてくれ！

>>862

萌え＝児童ポルノ
これはくいつきがいい餌かもしれん

そういや初めて教会行ったとき、
ど真ん中に裸のオッサンがぶら下がっててたまげたなあ

宗教で神様を崇拝するのとアニメのキャラを崇拝するのとで
何が違うのかって言われたら説明出来ないよな

>>859
創価学会に入ったら結婚が出来ました　（芸能人）

と大差ない気がする

youtubeに上がるかなんかして注目あがるかもね。
でも他国から馬鹿にされるだろうね。
それにしても何この多元的な解釈の仕方。
寺は神聖なところだから

イエスキリストを萌えと同列に扱ったらお前コロちゃんされちゃうよ。

>>862
おまえな、児童ポルノ、って何を指すことか意味分って書いてるか？
10歳とか、身体も発達未熟な子供とそのものずばり性行為する変態の犯罪行為のことを指す言葉だぞ。

単にカワイイ女の子のフィギュアを飾ることを
児童ポルノと呼んで吊るし上げて弾圧するのは、完全に中世暗黒時代の魔女狩りの論理だ。
偏見と差別を助長し社会を息苦しく住みにくくするだけだぞ。

ア法寺

弁財天さんは天部って言う仏教における神様でな、如来さんや菩薩さんと違って人に近い存在ではあるが
そのぶんややっこしい性格の持ち主だったりする
たとえばこのスレで話題になってる弁財天こと弁天さん。この神様はフィギュアの造形を見て分かるように女神である
ただし、ちょっと嫉妬深い所があってカップルでの参拝はＮＧだったりする。何故かって？やきもち焼いて２人の中を割いちゃうからだと言われているのさ
あーけど、君たちなら大丈夫か。相手もいないしさ♪

>>861
それは単純にアートの才能が無い坊主が坊主してるからだｗ
色即是空を捉えれて無い証拠ｗ
その点で親鸞聖人はそれが捉えれていたから多くの支持者を得たんだ。

>>865
どこでも神様が宿ってる宗教観とかどっかで説明してた

>>1
この像を作った人ってね、実は、奈良の仏師だったあの方なんですよお〜ｳﾌﾟﾌﾟ
と、つぶやいてみたくなった。

>>865
何も違わない。
寺院・教会は貧乏な時代には休日の娯楽を一手に引き受けていた。
それから教育や研究も。
しかし経済が発達して娯楽も教育も寺院・教会から独立して
宗教は冠婚葬祭に縮小し、昔の宗教の悪い部分（愚民化作戦）だけが
奴隷化組織（カルト）として残るようになったのが今。

>>861
立川流のことかー！

東京人てやっぱり頭おかしいな

変態っているんだねぇ。

>>865
鰯の頭も信心から

ですな

アニマ

昇華された形は彫刻、絵画、小説などの形で具現化される

浄土真宗か？

おちつかねーｗ

まぁ何にしても女神様はいいものだ！
しかし線香臭くならないかな、このフィギュア

【東京】「萌え寺に参拝したら、精神的に落ち着き、仕事が見つかりました」失業中だった４０代男性



読んだだけで吐き気がした

>>870
すべての仏は大日如来の化身だからそんな教理はありません

きも食ったって本人がよければいいんじゃね？

>>868
寺で萌えをやるなって言ってるんだよ。
自由の表現を愛好するなら自宅でやりなよ。
TPOわきまえろよ。
こいったゾーニングすらできないから
都の条例ができてしまうんだよ。

児童ポルノの定義わからずにTPOわきまえろとかw

>>882
元々は余所の神様(サラスヴァティー)だから大日如来と関係ないんじゃないか？

>>884
単なる宣伝に目くじら立てるなんて肝ったまの小さい奴だな(苦笑)
統一カルトか君はｗ

>>6
とろ弁天で聴く『がうたま・れじぇんず』


おい、ここ大丈夫かｗｗｗ

宗教法人の衣をつければ、税金納めずに風俗営業できるのか、
目の付け所がシャープだね。

寺ワロスｗｗｗｗｗｗｗｗ

寺ズッキュン！愛の了法寺！を初めて聴いたが酷いなｗｗｗ
もっとマシなところに発注すれば良かったのに

>>889
１〜２年前に休眠宗教法人買い取ったラブホテルがしょっ引かれてた気がするｗ

>>889
ラブホ運営している宗教法人なんてのも世の中にはあるぞｗ
（もともとラブホ運営していたところが宗教法人を買収）

怪しい宗教団体みたいなコメントだな

煩悩退散

アグネス・チャン「そうだ！黄金のタイガーマスク像を
日本ユニセフ協会ビルに建立するために寄付をつのろう！グフフ！」

宗教くせえニュースだな

　　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ
　　i:　　 　　 　　 i
　　|　　　 　　　 　|
　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ,
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl; 　　おおなんという弁天様じゃ
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　　南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .|

なんかもう俗世、煩悩にどっぷりって感じもするが、むしろそれが悟りを開く近道なのかもな

>>1
寺よ、おまえ自身先日の除夜の鐘でも煩悩を消し去ることは出来なかったんだな。

>>900
除夜の鐘が消し去るのは去年の煩悩であって、今年はまた新たに始まってますよ。

>>899
ああ、悟り開くのは好きなものに没頭するのが近道だぞ

ただの偶然
焦っているとすべてが空回りして失敗する
気持ちを落ち着かせれば冷静な判断と行動ができる
寺に参拝したことで落ち着いた
恰も寺のお陰で就職できたなんぞただのこじ付けの理由にすぎん。

>>892
立川流なら問題なかったろうに……

>>903
そのような心境に至らせたのがお寺なんだからそれはそれで有難いことじゃないか？

好色そうな
とろ美に萌え〜

鰯の頭も信心から。
本人がよければいいじゃないか

萌えた萌え尽きた、真っ白によ。

ああ・・・またこの寺かｗ
ここの住職はガチヲタだろｗ

八王子と言えば道了堂

潰れそうな寺は萌え弁天様とか萌え弥勒菩薩とかの
キャラをエロゲのCG作家に書いてもらって
寺んなか萌えフィギュアだらけにすりゃいいんじゃねーか？

それか女受けねらってユルキャラ風にするとか？

ttp://www.daisenji.jp/public/_upload/type306_18_1/image/image3_12525619503.JPG
ttp://www.daisenji.jp/public/_upload/type306_18_1/image/image3_12528042305.JPG

>>911
女受け狙うなら、ジャニーズ系などのイケメン菩薩を並べるか、韓流だな

　　　 rへ 　　　　　　　　　　　　　　　＿人人人人人人人人人人人人＿
　　 ｒ7´　｀ヽ､-,. ─-､　　,.へ_､　　　 ＞　ゆっくり写経していってね！＜
　　ｒ7　　　ｧ'"＞'-─｀-＜　　ヽ!_　　^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^ＹＹ^Ｙ^￣
　r7'　　 >'´::::::::::::::::::::::::::::::::｀ヽ.　ﾊ　　　　 　　　　 　　 　　 　へ　
　,くi ヽ/:::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::Y i_{　　　　　　　　　　　　　／／〉
　ヽ.／!/::/::::::/:::/:::::i:::::ﾊ:::i:::::::;::',」　　　　　　　　　　　　／／〉〈〉
　　/:7 ,':::i::::::/:ﾊ,ゝ､ﾊ/　!:ハ::::i::iヽ.　　　　　　　　　　／／〈〉〈〉
　くｋ__!::::::L:ﾊ/ (ﾋ_] 　　　ﾋ_ﾝ!/!」　!　　　　　　　　 ／／　〈〉　〈〉
　　 |::ﾊ:::::::}__.| "　 　,＿__, 　i__{ヽ､! 　_,,. -/⌒ヽ／／　　　〈〉　〈〉
　　ﾉ:::!ﾊﾍ::|::::iヽ､　　ヽ_ﾝ ,.,.ｲ:::|,.-'"´　l　l i　しゝ'　　　　〈〉　　　〈〉
　/:::::ﾊ::::!::ﾊ::::!;:イ＞ｰｒ＜ﾊ:|::/!　　　　　| lY__ノ´
　i:::/:::::!::::::rｨ';:|´　|／､　　/」|:/ !-　　 ヽヽゝ'i
　ﾚ'i::::::!;:へ､ヽ!／ムヽ､_/_i　ｨ,ﾍ､　　　　　Y /
　　ヽ/⌒i､._ Y:::::/ i」::::::::::!-/ﾚ'　｀ヽ.　　　 i/
　　　!　　iﾉi 7:::く__ﾊ|:::::::::::Yiﾊ|　　　 ｀'ー-'

炉利平堵教の教祖たるオイラには
死角は無いbear

>>908
×真っ白によ
○真っ白にょ

この寺で葬式をしてもらうのはちょっとな・・・
死んだらわからないんだけどさ

おとなりの韓国では、キリスト教をちょっとアレンジした新興宗教がいっぱいある
音楽が、アメリカのポップス、ロックを真似ているように

松井秀喜のお父さんも、韓国でそれを始めて、日本に持ち込んだらしいが

>>916
この寺で葬式してもらえば、萌え天女に囲まれた極楽の「萌えキャラ界」に輪廻するかもよ。

>>916
ここに墓があったら、親戚の子とか喜んできてくれるんじゃないかな？
うがちゃんとか可愛いし

産経もこんな作文を書くようになったかｗ
読者層に沿った模範的な作文ではあるが……ｗ

まあ檀家さえ納得してるんなら良いんじゃないか？
教えから外れていても、気持ちだけでも救われるなら本望だろ。
それよりも八王子で日蓮宗というと創価を連想してしまうので
そっちの方が気になる。
っていうか実家に近いな。行った事無いけど。

>>918>>919
それは良いかもしれんね
墓石も特注でけいおんのキャラなんかにすればあかの他人も来てくれそうだね

JR東の新幹線に置いてある雑誌を読んだら運慶の特集号で、
衣のヒダの表現にこだわりがあるとか、手の表情がすばらしいとか、
ようするに仏師というのもアーティストなんだなと。
運慶が今の人だったら、ぜったいフィギュア作家になってたよなw

>>358
俺は親鸞のエピソードが好きなんだよな。
比叡山で修行しても修行しても煩悩が抜けずに苦しんでたら、夢に観音さまが出てきて、
「いいのよ。あなたはそれでいいの」って言ったんだと。まさにバカボンパパだし、"Let it be"だ。
そんで山を駆け下りて法然に弟子入りすると。

>>216
あながち間違いじゃない

>>6
寺ずっきゅんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>186
昔の弁天の絵だって、当時の技法・感覚における最高に美しい女性を
描いたものだったんだろう。

だから現代で弁天を描くとこのようになるｗｗｗｗ

>>915
変な改変するなしｗｗｗ

とろ美…StukaliedとPanzerliedのイメージしかないわｗ

>>928
植木等の「スーダラ節」だな

植木等は、青島幸男の書いた「わかっちゃいるけど、やめられない」という歌詞を見て
坊主の息子である自分が、こんな歌を歌っていいのだろうか・・・と悩んで、
住職をやっている父親に相談した
もし、こんな歌を歌うのをやめろ、と言われたらやめるつもりで

ところが植木等の父親はこの歌詞を聞いて、「これは素晴らしい。親鸞の教えに通じるものがある。
この歌詞を書いた青島幸男という男は天才だな。」とほめたために
植木等は、自信を持ってこの歌を歌うことが出来たらしい

量が増えればそんなのも当然に出てくるだろうと

>>929
「わかっちゃいるけど、やめられない」か。
言われてみればまさに煩悩だw

神社仏閣は今でこそ、落ち着いた色合いで
建屋やご本尊が偉そうに並んでいるけど
創建当時の色調を再現してみるとヒドイよな

今も昔も大差ないわ

>>11,78,87

これは良い踏絵。
こいつ創価か？　と思った奴に
萌え寺行ってみようぜ、って誘ってみるとか。

>>933
萌え寺嫌う奴が全員創価とは限らないだろｗ
むしろオタ以外のまともな人は皆敬遠してるｗ

近所で縁があるわけでもなく特別有名なわけでもないごく普通の寺は
”まともな人”であろうとなかろうとこれといって興味を持たないことを考えたら
敬遠もへったくれもないような気もするｗ

今更なんだが「とろ弁天」の仏師を教えてくれ

誰の手による仕事なんだろう
伝統手法によって彫り上げられたのか？

>>55
聖地があって信徒が年に6日、50万人以上集まるってオウムの事件以前だったら充分法人格持てたはず
ただ神も教義も多すぎてだれを旗頭にするべきか・・・・
サーヤはその役目を引き受けられた唯一の人物だったはずなのに

>>57
日本に衆道を持ち込んだのは空海だと言われてるぞ
それ以前からなくはないが・・・
つまり腐女子の神・・・いや仏？

>>935
まあ明治以降、寺のほうも葬式と法事だけやってりゃOKという部分もあっただろうしな。

関係ないがうちの街には、アマチュア劇団に本堂を貸して公演してる寺があるな。
こういうのは江戸時代の寺が持ってた公民館や学校の機能の復活という感じで、
観にきた客も楽しそうだ。

意外と賛否両論な感じでびっくり、もっと一斉批判されてると思っていた
さてあとは宗務のほうがなんといってくるかｗ
個人的には上から極端な否定も肯定もせずしてほしいが、それにしても了法とは良い名だ

>>912
韓流寺ってｗ
坊主が妙にギラギラしてんだろうな

>>941
教会と同じ問題引き起こすわけかｗ

>>940
スレタイにあるように、宗教施設としての機能を果たしてるからなぁ。
プロの意見を聞きたいところだけど、お仕事に行っちゃったのね。

男SXと女rh
http://beebee2see.appspot.com/i/azuYu6q3Aww.jpg

http://beebee2see.appspot.com/i/azuYx_u2Aww.jpg

http://beebee2see.appspot.com/i/azuYmYu3Aww.jpg

今日、vipが出会い系になった。


SXが出会い喫茶で撃沈
↓
スレにsh降臨
↓
売春

出会った場所
阪急西宮北口
http://beebee2see.appspot.com/i/azuYvLmyAww.jpg





逆ナンパで散ったSXがハイスペックrhとSEXする会場
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1294912463/

あんまり関係ないけど、こんなの貼ってみる…

http://www.youtube.com/watch?v=g_n4P4OpMbk&feature=related

ボクも萌えペンダントを買ったら彼女が出来ました

>>941
定期的に全焼して建て直されるんだな

>>945
さらにつながりがないが貼ってみる
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4523439
http://www.nicovideo.jp/watch/sm11402585

>>943
蝉丸Pでググって、ブログを読んでみれ

>>949
具具ったら、2009.11.05に了法寺のことが書いてあったので読んでみた。
が、何の参考にもならんw

>>948
漏れが悪かったです…
色々な意味で勘弁して下さい…　orz

東亜＋の外は怖いなぁ…

かなりバチ当たり

>>952
バチが当たるってインチキ宗教の常套句かと

信者が増えれば神様的には大喜びだろｗ

>>881
この壷を買うと幸運になりますよ商法

かなり痛すぎるだろう。
檀家から文句が出ないのかな？

>>956
自分の寺が繁栄して喜ばない檀家はいない。
檀家というのは会社の株主に当たる存在だ。
住職は代表取締役に当たる。
檀家の葬式法要以外の収入を作っていくのが
住職の第一の任務だ。

ホムペの※ここに書かれていた注釈は、住職の意向により削除されました。
ってなんて書いてあったの？

>>957
俺が檀家だったら、ホームページの動画で自分ちの墓がうにょうにょ
動いてるのを見たらちょっと微妙な気になるかも知れんw

>>958
>>842じゃね？

つーか、仏教も神道も
日本においては昔から擬人化して崇め奉っていたのだから
古代から国の基本が萌えにあったということだ。
日本の仏教は本来の仏教から変化して神道に近くなってるしな。

40代で就職しても、10年ちょっとで退職だろ？
大丈夫なのか？

>>959
蝉丸Pの件だが、その人は坊さんでありながらニコニコでいろいろやってたり（よくコメで罰当たりとか言われてる）、
アニメとかに例えて分かりやすい法話をやってたりしてるんで、そういう意味の紹介だと思うよ。

ラッキーレス

みたいなもんか。
えらいことで

一に雇用、二に雇用、三に雇用の奸チョクトのおかげかも

まあ、セックス教団なんてのもあるんだからロリコン教団もあっていいだろう。

>>757
グッズ関連の売り上げは寺(宗教法人）ではなく、業者が管理してるらしい。

いくらかはライセンス料みたいな形で寺に落ちるようになってるとは思うけど。

>>963
なるほど。たしかに、そういう話ならわかる。

古くはグーテンベルグ聖書しかり、宗教ってのは伝えてナンボだから
メディアの発展と共にあるべきだよな。それを伝統芸能と勘違いしている
バカどもが、宗教を爺婆の趣味に押し込めてしまった。

そういう文脈でこの了法寺とか蝉丸Pさんとかの活動をを見るとたしかに凄いし、
尊敬すべきだとは思うんだが、いまいちありがたみが感じられないのは
なぜだろう…w

>>968
伝えたいことを掻い摘んで、流行に乗っかってでも伝えられればそれでいいってのが本来なんだよねぇ。
というか過去にはそうしてきたはずで、っていう。

あと、ソースも何もないしもうここの和尚も乗り気みたいだからどうでもいいのかもしれんが、
最初は「子供にもわかりやすく」って頼まれた看板業者の暴走だったって聞いたぞ、この萌え化ｗ

有り難味云々はアレだ、すでに自分の中である程度崇高な物として成り立ってるせいじゃなかろうかね。

後税金も、寺が販売元として売り上げを管理しても無税にはならない。

物販（営利事業）に関しては一般法人と同じ課税の対象。

>>968
仏教の背後にあるものに対する畏怖の念や坊さんに対する尊敬が、人々にないからかもな。

>>943
一応の日蓮宗的にはまあ大丈夫な範囲かな
見た目は萌えだが弁天だし
ただありがたみが薄いのはやはり見た目のせいだろうｗ
これは俗っぽすぎるというか、もっといまいちよくわからないくらいがありがたいのだ！

萌え萌えしてた客が参拝した後はと賢者になってるということですね

>>949
坊主めくり 仁鐵
の方が確実

>>969
＞伝えたいことを掻い摘んで、流行に乗っかってでも伝えられればそれでいいってのが本来なんだよねぇ。

懲りずにまた貼ってみる…

http://www.youtube.com/watch?v=fO7xcRlR78I&NR=1

>>972
そういやGS美神のマンガで見たが、江ノ島にゃ弁天様のヌード像があるらしいな。
それこそフィギュアとそれほど変わらねぇと思うんは俺だけか…？

>>975
一応般若心経は文言を見ながらなら息継ぎの位置まで再現できる。
坊さんがうちに来る機会が結構多いもんでな。

>>969
そういえば、ちょっと逆のベクトルだけど地獄絵なんかも、子供にわかりやすく
善悪を説くための図解だったんだよな。

>>972
なるほど。正直なところ、けっこう寛大なんだなという感想だ。
ある意味、弁当の割引を始めたコンビニみたいなもんだから、本部から圧力とか
入らないのかと思ってた。

それでもってありがたみの話だけど、
>>971ほか
考えてみれば、権威とか畏怖の念とかってのは、教えを伝えるための道具なのかも知れんよね。
皆がそういうのを敬遠するようになったのなら、萌えで惹きつけてもいいじゃんか、というのも
わかる気がしてきた。崇拝されることが目的じゃなくて、救うことが目的だもんね。

>>973
転職の館…？

煩悩だらけじゃねーかwww

うちここの檀家だけど正直微妙だわ
でも今更墓変えるわけにもいかんしなぁ

更に懲りずに貼ってみる…
個人的にとても萌える…

http://www.youtube.com/watch?v=WH_-16A-MaI

>>977
ああねぇ、地獄絵図はまさにそうだろうなぁ。
恐怖感とともに「悪いことをするとこうなる」と植えつけるわけだ。

ふと思いついたんだが、現代絵師（例えば寺田克也）とかの描く地獄絵って見たくねぇ？

間に合った！記念パピコ！
今冬のコミケで買うの忘れてたわ・・・

>>982
＞恐怖感とともに「悪いことをするとこうなる」と植えつけるわけだ。

最近多くの人が怖い物知らず名希ガス…

>>984
昔みたいにそういう教育がないから、ってのも大きかろうね。
ついでに、それで許されてきたってのも。

>>982,>>984
たしかに、現代のガキどもはいろいろ慣れちゃってるから、江戸時代の地獄絵で
オシッコちびったりしないよな。
ここはひとつ、現代絵師やらCGやら立体映像やらバーチャルリアリティやら駆使して、
現代のガキをびーびー泣かせる地獄絵を作って欲しいもんだw

>>969
http://www.nicovideo.jp/watch/sm10450031

ニコニコで昔動画供養をやっていたお坊様曰く
「供養とは自分の心を思いやりなど出来るようトレーニングする事
　世の中には先祖の供養をしなさいとだます人間が多い、自分は
　騙されないと思っているが、『アイマスの続編が出るぞ』とタイム
　ラインに書かれると、釣られてしまうものなのです」

>>985
親は教えようにも知らないどころか、
学校が子供に怖い事教えたら、
学校に怒鳴り込むかも…
モンスターなんたら…

>>987
蝉丸Pの動画供養の時の法話は見させてもらって、或る意味感銘を受けた。
その流れでニコニコのライブイベントの司会を押し付けられてる奴も見て、そもそも話が旨いんだなと思った。

蝉丸Pみたいな坊さんが増えれば、檀家もうれしかろうし、若い人も喜ぶと思うんだがねぇ。

>>988
そもそも、今は親が怖い物じゃないもの。
地震雷火事先輩　みたいな感じだし。