【話題】さらしときまた姿などの若衆、ほとばしる心意気…!「裸参り」 - 滋賀

湖北の春を彩る「長浜曳山（ひきやま）まつり」（１３〜１６日）の一環の「裸参り」が９日夜、
長浜市宮前町の長浜八幡宮で始まり、さらしときまた姿などの若衆が境内の「清々（せいせい）井戸」の
水を勢いよくかけ合った。

裸参りは、子ども歌舞伎の役者の健康やくじ順、まつりの盛況を祈願するため、その年の
出番山４基の山組の若衆が行う。今年は常磐山（ときわざん）と萬歳樓（ばんざいろう）、
孔雀山（くじゃくざん）、翁山（おきなざん）の各山組から大勢の若衆が出て、
１２日まで毎晩続ける。

この日は、各山組で歌舞伎の仕上がりをみる「線香番」を終えて裸参りに出発。
提灯（ちょうちん）を手に「ヨイサ、ヨイサ」と掛け声をかけて長浜八幡宮に到着した
若衆は、井戸につかって互い身を清め本殿に参拝した。

この後、豊国神社も社参し、各地域を練り歩いて気勢をあげた。

*+*+ 京都新聞 2010/04/09[23:35:26] +*+*
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P20100409000195&genre=I1&area=S00

飛び散る汗
揺れる三段腹

はしゃぐ田舎もん

揺れ踊るフルチン

あのコピペが来るか

↓しまってあるんだぜ

ウホホイ

残念それは私のおいなりさんだと言いながら

ｵﾗｵﾗﾁﾝﾎﾟﾁﾝﾎﾟｾｲﾔｾｲﾔ

アッー!!

長浜市宮前町の裸参りといえば、六尺褌一丁の男達が、「清々井戸」の 水を勢いよくかけ合う、
勇壮な祭として、この地方に知られている。
祭のあと、男達は集会所に集まり、普段着に着替え、飲み合う。
六尺は、激しい祭でドロドロボロボロになるから、使い捨てで、ゴミとして出される。
俺はいつもそれが狙いだ。
捨てられている六尺の、できるだけ汚れてる奴を10数本ほど、
こっそりさらって家に持ち帰る。
そして、深夜、俺一人の祭が始まる。
俺はもう一度汚れた六尺のみ身に付け、部屋中にかっさらってきた六尺をばら撒き、
ウォーッと叫びながら、六尺の海の中を転げ回る。
汚れた六尺は、雄の臭いがムンムン強烈で、俺の性感を刺激する。
前袋の中のマラは、もうすでに痛いほど勃起している。
六尺の中に顔を埋める。臭ぇ。
汗臭、アンモニア臭や、股ぐら独特の酸っぱい臭を、胸一杯に吸い込む。溜まんねえ。
臭ぇぜ、ワッショイ！　雄野郎ワッショイ！と叫びながら、前袋ごとマラを扱く。
嗅ぎ比べ、一番雄臭がキツイやつを主食に選ぶ。
その六尺には、我慢汁の染みまでくっきりとあり、ツーンと臭って臭って堪らない。
その六尺を締めてた奴は、祭で一番威勢が良かった、五分刈りで髭の、40代の、
ガチムチ野郎だろうと、勝手に想像して、鼻と口に一番臭い部分を押し当て、
思いきり嗅ぎながら、ガチムチ野郎臭ぇぜ！俺が行かせてやるぜ！と絶叫し、
マラをいっそう激しく扱く。
他の六尺は、ミイラのように頭や身体に巻き付け、
ガチムチ野郎の六尺を口に銜えながら、ウオッ！ウオッ！と唸りながらマラを扱きまくる。
そろそろ限界だ。
俺は前袋からマラを引き出し、ガチムチ野郎の六尺の中に、思いっきり種付けする。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら発射し続ける。
本当にガチムチ野郎を犯してる気分で、ムチャクチャ気持ち良い。
ガチムチ野郎の六尺は、俺の雄汁でベトベトに汚される。
ガチムチ野郎、貴様はもう俺のもんだぜ！
俺の祭が済んだあと、他の六尺とまとめて、ビニール袋に入れ押し入れにしまい込む。
また来年、祭で六尺を手に入れるまで、オカズに使う。
押し入れにはそんなビニール袋がいくつも仕舞ってあるんだぜ。

↓これだからホモ野朗はｗ

そろそろ臭いそうな季節だよ

ヨイサ=それ！それ！（韓国語）
豆な。

いくつも仕舞ってあるんだぜ。

ほとばしる・・・・陰所走る、つまり陰部から水分が飛び出すこと、だからね。豆

もうさ　俺くらいになると「ほとばしる」って言葉だけで２回は抜けるね。

いつかきっと、女の子の裸体祭りを実行してやる。
地域活性のため、女性のため、我々が楽しむため。
そして定着することを望む。そのときには老若男女
楽しんでくれ。

恥を忍んで聞くんだが、「さらしときまた姿」ってどういうもんなんでしょうか。
「さらし」と「きまた」なのかな。
でも、だとするとさらしはわかるが「きまた」がわからない。

` ﾟ` :.; "ﾟ`

>>19
アブドーラ・ザ・ブッチャーの相方かと

>>21
それ（ジャイアント）キマラじゃないの？
と一応ツッコム

またガチムチ雄野郎スレか

晒氏時股にござる

そして深夜俺一人の祭りが

俺も 部屋で裸祭りだ ﾜｯｼｮｲ！

いくつも仕舞ってあるんだぜ。

　　　　　　　, ｰ 　´｀　ヽ
　　　　　 ､' 　 ,.､、,.、 　 ';　
　　　　　 ゝ　> 、　　　｀;　;　
　　　　　 Yﾍ| 　-≧y ,＿!ｿ
　　　　　　 ｰ　　　ｙ､ｭヾ/　　　　アッー！
　　　　　　　ゝ 　T三ゝ/
　　　　　　　ﾉ　'ｰ ￣イ
　　　γ´⌒´-−ヾｖーヽ⌒ヽ
　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ
　 /　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　|
　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ）
　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/
　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
　　　 ヽ､___ ヽ.=┬─┬〈　 ｿ、
　　　　 　〈J　.〉､|　　 |,　|ヽ-´
　　　　　　/"" 　|　　 |:　|
　　　　　　ﾚ　　 :|:　　 |　ﾘ
　　　　　 /　　 ﾉ|＿＿|　|
　　　　　 |　,,　 ｿ　 ヽ　　）
　　　　　.,ゝ 　 ）　　ｲ ヽ ﾉ
　　　　　ｙ　｀ﾚｌ　　 〈´　 ﾘ
　　　　 /　　 ﾉ　　　|　　 |
　　　　 ｌ　　/　　　　ｌ;;　 |
　　　　 〉　〈 　　　　 〉　 |
　　　 /　　::|　　　　（_ヽ　＼､
　　　(｡ｍｎﾉ　　　　　 ｀ヽｎｍ

この種の祭は先人のホモ防止の知恵だったのだろうなｗ

さらしとまたさき

sek漬けの感想が聞きたい

>さらしときまた姿

↑これってどこで区切るの？

さらし　と　ぎまた姿　って理解でいいの？

>>29
そうなのか？ｗ

飛び散る汗、揺れ踊る陰茎
いきり立つ雁首、オッスオッス！セイヤサイヤ！