【皇室】皇后さまが紀子さまらと雅楽を鑑賞

★皇后さまが紀子さまらと雅楽を鑑賞

皇后さまは８日、皇居・東御苑の音楽堂「桃華楽堂」で開かれた「絲竹会（しちくかい）」
の演奏会に足を運び、雅楽を鑑賞された。秋篠宮妃紀子さまと常陸宮妃華子さま、高円宮妃
久子さまも同席した。

絲竹会は明治天皇の雅楽保存の意向に沿って１８８９（明治２２）年、華族の有志が設立。
現在も春と秋の年２回、演奏会を開いている。

皇后さまらは、宮内庁楽部の楽師らも加わって奏でられた「越殿楽（えてんらく）」などの
曲に耳を傾けた。（共同）

［2009年12月8日16時59分］　日刊スポーツ
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20091208-573850.html

まんちょす

皇后さまが紀子さまと一緒に雅子が楽をしているのを鑑賞しているのですね。わかります。

雅子はなにやってんの

雅子が楽で雅楽

雅楽で東風 (Tong Poo)
坂本龍一 ＆ 天地雅楽
http://www.youtube.com/watch?v=ROlkrcCuFRw

雅子をハブる会ですね

雅子がいなくて楽

雅子ストライキ

キコが絶好のゴマスリ

雅子オナニー中！！

普通に嫁いびりじゃないかwww
次男嫁、幼子を放り出してなにしてんだwww

糞どうでもいい話wwwwwwww

>>3
コーヒー噴いたｗｗｗ

雅子は？

>>12
大学も決まった長女(18)が自宅でかわいい弟の面倒をしっかりと見ているから安心ですｗ

あのお方は呼ばれてるのに来ないんだろ

雅楽など雅子様には負担なのです。（棒）

これって各国大使とかも呼ばれてるやつだろ
去年は雅子いたよな
今年は居ないのはまたおかしくなってるのか
海外にいる雅子の両親は早う引き取ってやれよ
かなりひっそりと贅沢に暮らせんだろ、向こうのほうが

あ〜この年末夫の実家に行きたくないわ。

>>19

チョンにそんな事言っても無駄。

越殿楽は越天楽といわれて中国の三国志の時代の曲で
中国では途絶えて日本だけに伝わってる曲なんだろ。
なんかすげーなー。

行きたい人だけ行けばいいんじゃ
行っても行かなくてもどうでもいいだろ
どうでもいいから出る人と出ない人がいるんだろ

>>15
雅子はロックとポップス以外は基本的に興味なし。

一握りのロイヤルニートなのですぅw

27 名前：名無しさん＠十周年[] 投稿日：2009/12/08(火) 01:56:49 ID:xA7Q+1CN0
http://www.yuko2ch.net/mako/mako/src/1260199438630.jpg

紀子様のおばあさん紀子（いとこ）さんが紀子様に送られた手紙のクオリティがやばい

なんとも雅なことでおじゃるな

>>1絲竹会って霞会の雅楽グループだよね。
以前よく椿山荘かなんかでほのぼのしたお公家のｼﾞｼﾞﾊﾞﾊﾞ様がやってた。
衣紋道？十二単の披露もセットで面白かった。
受付が「学習院OBですか？ﾅﾝﾄｶ会の方ですか？」っていちいち聞いてて、
「新聞見て申し込みました」だと冷たい対応だった。

以前同じように鑑賞してたとき、
雅子と久子のDQNコンビがひたすらぺちゃくちゃしゃべり続けてて
紀子様と秋篠宮さまが険しい顔して前向いて座ってたのが忘れられない

あのお方は？

　 ￣￣| 　 ∧＿∧
　 ￣￣|　 (｡･ω･｡)
　 ￣￣| ⊂ 　 　 ﾉつ
　 ￣￣|　 人　 Ｙ
　 ￣￣|　し（＿）
　 ￣￣|
　 ￣￣|
　 ￣￣|
　 ￣￣|
　 ￣￣|
　 ￣￣|
　 ￣￣|

>>17
イケメン、もしくは肉を用意しないと来るわけがない。
雅楽→フレンチの流れなら来たかもね。

あの人は呼ばれなかったんやね。

雅子は外人男と食べ物がないと、出て来ないよ。
もっとも、見苦しいから来なくても良いけど。

まさこはうんこでもしてたのか？

>>33
雅楽鑑賞とか無理だろ

もはや雅子は透明人間になったな

>>12
馬鹿だなお前
これも皇族としての務めなんだよ。
それを放り出してる雅子が異常なんだよ

子供がいる母親は働いたらイカンのかよｗｗｗ
お前、全ての共働き子蟻夫婦を敵にまわしてるよ

つか、出る人出ない人がいるから
どうでもいいことだけど
そうでもいいことに実は人柄がでたりする

今日、銀行でチラ見した雑誌によると、雅子さんは誕生日の日までに診断書を出さないといけないのに
それができてないからどうのこうの。
なんだか本当に小学生のような人だ。

正論　１月号
奉祝　天皇陛下御在位二十年　平成「臣民」論　皇學館大学教授　松浦光修
http://www.sankei.co.jp/seiron/wnews/0912/mokji.html

楠木正成、北畠親房、山崎闇斎、吉田松陰…
歴史を紡いできた忠臣の声に今耳を傾ける

（要約）
楠木正成公を代表する日本精神、武士道における「忠」とは？
問題点１．後醍醐天皇は”不徳”であるから、大楠公の「忠」は誤りではないか？
問題点２．親房が「正統」とした南朝の系統は断絶したではないか？
　　　　　　　　　　　　　　↓
解決１．”不徳”は儒教の「徳治主義」における問題であり、易姓革命の根拠。
　山崎闇斎は「拘幽操」にて”徳”という条件を排除し、易姓革命を否定。
　　”不徳”の「君」に「忠」を尽くす大楠公こそ、忠義の精髄である。
解決２．皇朝における「正統」とは神武天皇の血筋であること。
　加えて皇位継承の条件は”三種の神器”。

（まとめ）儒学における「正統」→血筋＋徳
　日本精神（崎門の学、水戸学）における「正統」→神武天皇の血筋＋神器

参考文献
『神皇正統記』北畠親房
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
『拘幽操』山崎闇斎
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
『保建大記』栗山潜鋒、『大日本史』水戸光圀、『保建大記打聞』谷秦山、『太平記』

あの方はレストランでランチでも食ってたのか？

当然お呼ばれされてますよｗ
それなのに行かないなんて。
そして、それを許す皇太子もどうかと思う。
普通の家庭でも義理親に誘われたら、嫌々でも行くよ。
大事な旦那の為もあるし、嫁として当然の事。
雅子さんって、結局は使えないじゃんｗｗｗｗ

>>1
何「皇后さま」って
「皇后陛下」だろ！

どうでもいいが最近は陛下とか殿下とかつけないのが主流なん？
美智子様紀子様とかはともかく、皇后さまってなんか違和感がある。「なんとかの宮妃さま」なんて呼ばんだろうに。

専業でも兼業でも、どっちでもいいんじゃ
選べなかったり、専業、兼業の優劣を比較するのが問題
ちなみに皇室は民間より自分で選べる選択肢が多いと思うね

雅子はどうした？
それにしてもマスゴミはいつから「さま」って表現にしたんだ？

ダウンタウンのガキの使いやあらへんで！
出演：ダウンタウン ココリコ他

森光子の影響だろ　「さま」は

ナルヒトがバカなんだよ。
さっさと離婚するか宮家に下がるかしろ。

>>40
そのくせ六本木のフレンチを予約する余裕はあるんだよな。
誕生日＆クリスマスでレストランで何を食べるかで頭が一杯だと思う。
酒豪だし。

雅子さんって明日お誕生日ね。
会見の再開はいつでしょうね。

ドラマ「不良少女と呼ばれて」は
原笙子さんにひどいことをしたよね

雅子さんの声、忘れた。

雅子さん46歳になるのか？　早い人なら、孫がいてもおかしくない年だな

>>55
そういやうちのばあちゃん、43歳で孫（私）が生まれてたわ
私が三歳のころのばあちゃんと同い年か…

雅子いらねえ

雅やかでよろしい事だ｡
ロイヤル豚ニートはどうでもいいが､俺の火星ちゃんはお出ましにならなかったんか…

よく雅子さんが公務をサボると、メシが出ないから来ないとか
肉があれば出てくるとか、必ず食べ物なら釣れるようなレスが出るのがﾜﾛｽ
食い意地張ってる人なのか

雅楽忍者隊

みやびな世界なんだな。
ミヤビガクな世界か。

>>59
公務はできないけれど、年間１００日以上、3日に1度以上の私的外出。
ホテルディナーとか、背脂ラーメンとか
三ツ星レストランやヒルズやガーデンプレイスが大好きで
御陵牧場の食や大膳の作るメシは嫌いみらいだからなｗ

私のセンチメンタル・ジャーニー
つぼみのままで夢をみていたい
影絵のように美しい。
雅子はまだ４６だから
何かに誘われて
あなたにさらわれて
センチメンタルジャーに

>>59
レストランのシェフがフォアグラをお代わりして二人前食べた、とか皇太子と二人ですき焼き三人前食べたとかバラしちゃったからね(笑)
二人でワインをボトル２本あけて、さらにバーでコニャック飲んだとか。
あとピザの出前事件もあったし、背脂とんこつラーメンお取り寄せとかもあったし。

>>59
つ治療の一環

女性自身2008/3/11　雅子さまがお忍びで通われた超高級レストラン７店！
ttp://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20080308181019.jpg

>一部報道による、有名店へのご訪問。批判の対象になりがちですが、
>ご療養の続く雅子さまの気分転換には必要なのです。

>>62>>64>>65
仕事はさっぱり出てこないのに食べ物の話題はこんなにあるのがすげえな

雅子さんが一緒なら不機嫌な紀子さん。頑張って姑さんの機嫌取ってね。どうしても同じ次男嫁でも、華子さまは、美智子さまに遠慮していつも偉いな…と比べてしまう。

ほらレンホウ　出番だぞ

雅子さまには同情する部分もあるよ。

でもさ、もうちょっと慎ましく暮らしてくれよ。
せめて一般の主婦程度に。

画像ないの？

皆様のお着物姿見たいお

>>67
食欲妃雅子さま、お誕生日おめでとうございます。

>>1
おマサはどこー(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)?

いいじゃん、雅子さんはポップコーンとピザとポテチをコーラで流し込んで、
ＭＴＶとかみてる方が似合うんだよ。

>>64
そういえば、胃の手術をした旦那の見舞いに行って
カツ丼（だっけ？）出前とって目の前で食ったってのもあったなｗ

>>67
雅子は、ちょうど、あんたみたいな性格なんだよね。
性格が明るけりゃ、ちょっとは救いがあるものを
人の幸せには文句をつけて、グチグチグチグチ。
周囲の人間のせいにして不平不満を、グダグダグダグダ。
かと思えば、人を斜めに見てヒステリー、ったく嫌な女だよ。

>>74
あった(笑)
あとは新幹線に乗ったとたん焼肉弁当とか。

前に皇后陛下、紀宮様、紀子妃殿下が並んで鑑賞なさってる画像見たが、
違和感無く母と娘二人ってカンジだったな。

神皇正統記　北畠親房
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6922359
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
http://www.youtube.com/watch?v=SmyOy6HgQCk
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.amazon.co.jp/dp/4003011619

　「　大日本は神国也　」

　この書は日本の歴史が最も簡単明瞭に説いてありますが、殊にこの書物の開巻第一には、
極めて簡潔なる言葉を以て日本歴史の本質が明確に述べられてあります。それはかういふ
言葉であります。

　大日本は神国也。天祖はじめて基を開き、日神長く統を伝え給ふ。我が国のみ此の事あり。
　異朝には其の類無し、此の故に神国と云ふ也。

　これを活字にすればわづか二行でありますが、この簡単なる言葉の中に、『神皇正統記』
全体が要約されてゐるのであります。

山鹿素行　『中朝事実』　（→吉田松陰、乃木希典に続く）
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6938281
http://www.youtube.com/watch?v=t8zEJ6UnaiI

皇統（上）　皇統章

　故に皇統が一度（ひとたび）定まって億萬世之れに襲（よ）って変ぜず、天下皆正朔
を受けて其の時を二つにせず、萬國王命を稟（う）けて其の俗を異にせず、三綱終に沈
淪せず、徳化は塗炭に陥らず、外国の到底企て望み得ることではない。夫（そ）の支那
では天子姓を易ふることを殆ど三十で、戎狄が入って王となった者が数世ある。春秋の
二百四十余年に臣子が其の國君を弑した者二十又五もある。其の先後の乱臣賊子に至っ
ては枚挙することは出来ない。朝鮮では箕子（きし）が天命を受けて王となって以後、
姓を易ふること四氏、其の國を滅して或いは郡縣となり、或いは高氏は滅絶することが
凡そ二世、彼の李氏は二十八年の間に王を弑する者四度あった。況んや其の先後の乱逆
は禽獣の損ない合うと異ならない。唯我が中國（なかつくに）は開闢からこのかた人皇
に至るまで二百万歳にも近く、人皇から今日まで二千三百歳を過ぎてゐる。而も天神
（あまつかみ）の皇統は違（たが）ふことなく、其の間に弑逆の乱は指を屈して数ふる
程もない。其の上外国の賊は吾が辺藩をも窺ふことも出来なかった。後白河帝の後に武
家が権力を執って既に五百余年にもなる。其の間に利嘴長距が場を壇にしたり、冠猴封豕
が火を秋の蓬に縦つ類のないこともないが、それでも猶ほ王室を貴び君臣の儀を存してゐ
る。是れは　天神　人皇の知徳が顕象著名であって世を歿するまで忘れられないからであ
る。其の過化の功、綱紀の分がこの様に悠久で、このやうに無窮であるといふことは皆至
誠から流れ出たからである。三綱が既に立つときはその条目は治政の極致として著はれる。
凡そ八紘の大なるも、外国の汎きも中州に如くはない。皇綱の化文武の功、其の至徳、何
と大きいことではないか。

　→中国や朝鮮では易姓革命が度々起こり、乱臣による弑逆も度々起こった。
　　一方、日本の皇統は神代以来一度も変わることなく萬世一系である、ということを示す。
　　萬世一系の皇統を以て日本が中朝である事実、即ち「中朝事実」を示している。

藤田幽谷
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E7%94%B0%E5%B9%BD%E8%B0%B7

『正名論』
http://www.geocities.jp/jcsqr915/yukoku1.html

幕府、皇室を尊べば、すなはち諸侯、幕府を崇(たつと)び、

諸侯、幕府を崇べば、すなはち卿・大夫、諸侯を敬す。

※皇室を幕府（政府）が尊ぶことによって、諸侯は政府を尊び､以下の社会体制も
正しく治まると藤田幽谷は『正名論』で説いた。
これが水戸学の一つの隆盛の基礎となった。

水戸学　藤田東湖　回天詩史
http://www.youtube.com/watch?v=ut5Ou3xCTl4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7498295

水戸学　藤田東湖　文天祥の正気歌に和す
http://www.youtube.com/watch?v=pRpPxeYn4j4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7489721

生きては当に君冤を雪ぐべし、復見ん四維の張るを。
死しては忠義の鬼と為り、極天皇基を護らむ。

>>12
呼んでも出てこないんだもん
陛下が「愛子に会えなくてさみしいお」って異例のお言葉を述べられても
ガン無視で小和田家とべったり遊んでばっかだし

えてんらくいまよう

崎門学　山崎闇斎　拘幽操
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7538203

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開き、後世の尊皇攘夷思想に大きな影響を与えました。
寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死の禁止など
幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその弟子の若林
強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末では、橋本景岳、
梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山の子孫）が知られて
います。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りました。現在は下御霊神社
内の猿田彦社に配祀されています。「拘幽操」は周の文王の幽閉を題材にした韓退之の詩で
すが、これを闇斎は考察し、忠義のあるべき姿としました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

湯武革命論　山崎闇斎　崎門学
http://www.youtube.com/watch?v=7GK19ytBXkU
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7541823

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開きました。寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死
の禁止など幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその
弟子の若林強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末
では、橋本景岳、梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山
の子孫）が知られています。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りまし
た。現在は下御霊神社内の猿田彦社に配祀されています。「湯武革命論」は湯武放伐を
程子、朱子の論を基に考察し、革命を否定した重要な書です。これが後世の尊皇攘夷思想
に大きな影響を与えたものの一つになりました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

福沢諭吉　帝室論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5120245
http://jp.youtube.com/watch?v=fBPZpWK10QQ

帝室は政治社外のものなり。

帝室は万機を統るものなり、万機に当るものに非ず。

我が帝室の一系万世にして、今日の人民が之に依て以て社会の安寧を維持する所以
のものは、明に之を了解して疑わざるものなり。

帝室は直接に万機に当らずして万機を統べ給う者なり。
直接に国民の形体に触れずしてその精神を収攬し給う者なり。

我帝室は万世無欠の全壁にして、人心収攬の一大中心なり。

全国人心の中心栄誉の源泉なる帝室

福沢諭吉の日本皇室論―現代語訳(原文総ルビ付き) (単行本)
無窮會 (編集), 池田 一貴 (翻訳), 平沼 赳夫
http://www.amazon.co.jp/dp/4882181312

★卑劣なイジメ事件（鹿児島県）
俺なんか、とんでもなかったよ。もう少しで、あの世に行ってるトコだった。
工業高の時、、汽車内で勉強してたら、目を付けられた。
１００人（百人）から、罵声によるイジメを、汽車内、駅内、町内で受けたよ。
場所は、鹿児島県の加治木町〜横川町、霧島市周辺での事。
この地域は、９９％が無学、高卒、三流私立大卒が住んでる土地。高校生も、ほとんど、チョンバック。
相手は、近くの進学校（勉強のストレス解消）、工業高（足引っ張り）の奴ら。
もうメチャクチャだったよ。家の前で罵声を浴びせる(車で通りすがりに）、池沼も出たので、
地元の新聞社２社の読者の欄に投書し、奴らの声を封じた。
工業高推薦で、地元の国立大学も受けに行った時、共通一次の試験会場でも罵声を浴びせる
奴もいた（近くの進学校の奴ら）。
俺は、命からがら、工業高から国立高専に編入し、国立大学に編入したんで助かった。
俺を自殺に追い込もうとした奴らは、高卒で就職か、福岡あたりの私立大に
進学したようだ。もともと、高卒や私立大に行く連中（ごろつき）だから、道徳や倫理観も
ないんだろう。
俺がもし、女に生まれていたら、強姦（レイプ）される運命だったと思うよ。
今、イジメに遭ってる子も、俺みたいに負けないでほしいな。

雅子さんは日本の文化は理解出来ないし、継承出来ないだろ。
侮辱は出来るだろうが。
皇后になって欲しくないな。

雅子が楽して雅楽？いつも見てるんじゃないかい？

>>67
キチガイだなお前
お前みたいなキチガイを「被害妄想狂」っていうんだよ
早く精神科に行けよ

邪子

>>77
雅楽演奏家の東儀秀樹が紀宮清子内親王（現:黒田清子さん）のお婿さん候補
として週刊誌やワイドショーで取り上げられていたのを思い出したよ。

皇后さまが紀子きさまらと雅子独楽を鑑賞かとおもた

福沢諭吉　尊王論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o

天下後世社会の安寧の為めに尊王論の一編を記して子孫に遺すも亦無益の労に
非ざるべし。
今その立論を三条に分つ。

第一　経世上に尊王の要用は如何。

第二　帝室の尊厳神聖なる由縁は如何。

第三　帝室の尊厳神聖を維持するの工夫は如何。

福沢諭吉の日本皇室論―現代語訳(原文総ルビ付き) (単行本)
無窮會 (編集), 池田 一貴 (翻訳), 平沼 赳夫
http://www.amazon.co.jp/dp/4882181312

賀茂真淵　国意考
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5000813
http://jp.youtube.com/watch?v=dhN8VyZgeu4

真淵翁は師荷田春満の思想を受けて、神道即ち惟神道（かむながらのみち）に本有の
純粋性を認め、後代に於ける儒仏二教の渡来が之を混濁せしめたとして、其の浸染色
素の除去を国学者の責務とする者であるが、国意考は即ちその主張の下に書かれたも
のであって、宋儒一味の理屈に堕した不自然な人為的教訓を排拒し、天地自然の大道
に依ることに日本人の生活があると説く事に終始している。国意とは、即ち日本精神の
事であって、翁に従うと、それは多角的な方形ではなくて、滑らかな弧線から成る円であ
り、其の処には佶屈よりも円満、厳�氏iげんれい＝おごそかできびしい）よりも緩和があ
るとみているのである。其の事は国意考の中によく言い表されているが、国意考の外、
明和３年（皇紀２４２６、西暦1766）賀茂翁７０歳の時自草の「学びのあげつろひ」にも「唐
国は物の方なる國にて急に諫め教える故に用いし人なし」と述べ、同５（皇紀２４２８、西
暦１７６８）年６月１８日、齋藤信幸宛書簡にも「方なる事はやすく円なるは学び難し。
此の円なるを得ざれば上古は知られず」と記している。縣居集言録に「儒の道は方にし
て天地に違へば世治まらず、仏の道は詳しき過ぎて又天地の自ずからなるに違へり。
たヾ神の道こそそれが中にて治まれり」と書いているのも同意である。
　此の事は常に翁の念頭を離れなかったものと見えて、其の歿年に当たる明和６（皇紀
２４２９、西暦１７６９）年の５月９日付、本居宣長宛書簡の末にも「物方なれば得やすし、
只皇朝之丸様の意こそ得がたけれ」と書き込んでいる。

本居宣長　玉くしげ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5058142
http://jp.youtube.com/watch?v=EEilEy-xeFw

さてわが皇国に特別の事情があるといふのは、まづこの四海万国を照らしておいでにな
る、天照大御神が御出生あそばされた御本国であるから、万国の根元、大本である御国
であつて、万事が外国よりはすぐれて結構である。その個々の点を申すことは難かしいが、
その中まづ第一に、稲は、人の命を続かせ保たせて、この上もなく大切なものであるが、
その稲が万国にすぐれて比類のないことをもつて、その他のことはこれに準じて知るべき
である。ところが、この国に生れた人は、元来稲には馴れてゐて普通のこととなつてゐる
から、それに気がつかないのである。幸ひにこの御国の人間と生れたからには、これほど
すぐれて結構な稲を、朝夕一ぱいに食べるにつけても、まづ皇神たちの有難い御恩籟を
思ひ奉らなければならないことであるのに、さういふ考へさへなくて過すのは、実に畏多い
ことである。さてまたわが国の皇統は全く、この世をお照らしになる天照大御神の御子孫
にましまして、かの天壌無窮の神勅のやうに、万々歳の後までも、御動きになることはなく、
天地のある限りは御伝はりになる御事は、即ち道の大本である。

本居宣長　直毘霊
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5015829
http://jp.youtube.com/watch?v=O-YnQY-mxlI

　　皇大御國（スメラオホミクニ）は、掛（カケ）まくも可畏（カシコ）き�~御祖（カムミオヤ）
　　天照大御�~（アマテラスオホミカミ）の、御生坐（ミアレマセ）る大御國（オホミクニ）
　　にして、

萬國に勝（スグ）れたる所由（ユエ）は、先（　ヅ）こゝにいちじるし。國という國に、此（　ノ）
大御�~の大御�ｺ（オホミメグミ）かゞふらぬ國あらめや。

　　大御�~、大御手（オホミテ）に天（アマ）つ璽（シルシ）を捧持（サゝゲモタ）して、

御代御代に御（ミ）しるしと傳（ツタ）はり來（キ）つる、三種（ミクサ）の�~寶（カムダカラ）は
是ぞ。

　　萬千秋（ヨロヅチアキ）の長秋（ナガアキ）に、吾御子（アガミコ）のしろしめさむ國なりと、
　　ことよさし賜（タマ）へりしまにまに、

天津日嗣（アマツヒツギ）高御座（タカミクラ）の、天地の共動（ムタウゴ）かぬことは、既（ハ
ヤ）くこゝに定まりつ。

明治天皇　教育勅語
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037463
http://jp.youtube.com/watch?v=fCYo-vWyQBY

教育勅語の十二の徳目

孝行　　　　　　　　親に孝養をつくしましょう
友愛　　　　　　　　兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦ノ和　　　　　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友ノ信　　　　　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜　　　　　　　　自分の言動をつつしみましょう
博愛　　　　　　　　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学習業　　　　　勉学に励み職業を身につけましょう
智能啓発　　　　　知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器成就　　　　　人格の向上につとめましょう
公益世務　　　　　広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法　　　　　　　　法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇　　　　　　　　正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

明治天皇　五箇条の御誓文
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037980
http://jp.youtube.com/watch?v=7y3VK-q5I9o

一　広ク会議ヲ興（おこ）シ万機公論（ばんきこうろん）ニ決スベシ

一　上下（しょうか）心ヲ一（ひとつ）ニシテ盛ニ経綸（けいりん）ヲ行フベシ

一　官武一途庶民ニ至ル迄各其（おのおの）志ヲ遂ゲ人心ヲシテ倦（う）マ
　　ザラシメン事ヲ要ス

一　旧来ノ陋習（ろうしゅう）を破リ天地ノ公道ニ基クベシ

一　智識ヲ世界ニ求メ大ニ皇基（こうき）ヲ振起（しんき）スベシ

我国未曾有ノ改革ヲ為（なさ）ントシ　朕躬（ちんみ）ヲ以テ衆ニ先シ　天地
神明ニ誓ヒ　大ニ斯（この）国是（こくぜ）ヲ定メ万民保全ノ道ヲ立ントス　
衆亦（また）此（この）旨趣ニ基キ共心努力セヨ

明治天皇　国威宣布の宸翰
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5038549
http://jp.youtube.com/watch?v=sRL5iAsF66o

五箇条を御誓いになると同時に、御宸翰（『国威宣布の宸翰』）を群臣に賜りましたが、
その要旨は、中世以来、表面には朝廷を尊んで、実は敬して遠ざけたために、君臣
の間、遠くかけ離れたが、それでは君臨の意味がない、今度朝政一新の時にあたり、
国民の中に一人でもそのところを得ない者があれば、それは天皇の御罪であるから、
骨を折り心を苦しめて良い政治を行おうと思う、汝らよくよくこの御方針を心得て、私見
を去り、公義を採り、天皇をお助け申し上げて、神州を保全し、御歴代天皇の神霊を
お慰め申し上げよ、との御趣意でありました。この御宸翰は、五箇条の御誓文と同様
に非常に重いものですが、殊にその中に、「天下億兆、一人も其の処を得ざる時は、
皆朕が罪なれば」と仰せられてありますのは、外国では見られないところで、皇国政治
の尊さ、ここにも窺うことが出来ましょう。

この世を花にするために（機動隊応援歌）
http://www.youtube.com/watch?v=REfvI3xOdzc
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5165762

雅子は出てこないのか？働けよ！

ID:PS5VI2Kk0 は●持ちか？あちこちに同じモン貼り付けまくりやがってウゼェ

物語日本史（中）　　　平泉澄
http://www.amazon.co.jp/dp/4061583492

四十五章　源頼朝（下） 　頼朝出現の意義

　文治元年の夏、尾張の国に、玉井四郎助重という者があって、元々乱暴者であり人々を困ら
せていましたが、それが今度は、勅命に背いた廉で召喚せられたののに、出頭しないばかりか、
却って朝廷に対して誹謗の言葉を吐きました。その報告を詳しく聞いた頼朝、何と言ったと思いま
すか。

　綸命に違背するの上は、日域に住すべからず。関東を忽諸せしむるに依りて、鎌倉に参る
　べからず。早く逐電すべし。

綸命は勅命、日域は日本、忽諸はないがしろにすることです。つまり、勅命に背く以上は、日本国
に住むことは許されない、幕府の指示に従わない者は、鎌倉へ来て保護を受ける事は出来ない、
早速日本国の外へ出て行くがよい、こう言って国外追放を宣告したのです。
何という鮮やかな、何という痛快な裁決でありましょうか。それが口先だけの説教ではなく、天下兵
馬の権を握る者の言葉でありますから、一言直ちに実行に移され、違背すればたちまち首が飛び
ます。それ故にこれが人々に与えた影響は、実に重大であったに違い有りません。

フランス革命についての省察　　　　エドマンド・バーク (著), Edmund Burke (原著)
http://www.amazon.co.jp/dp/4121600444

後半では革命が今後たどるであろう経緯が予見されており、終わりの部分では、

　　　　　「最終的落着を見る前にフランスは火と血によって
　　　　　浄化されるべき転生を通り抜けなければならない」

と述べられている。実際にその予見どおり、革命はロベスピエールを中心とする
ジャコバン派の恐怖政治へと変遷していき、さらにナポレオンによる軍事独裁政権の
誕生と対外戦争、七月革命、二月革命を経ることになり、1875年の第三共和制憲法
制定により第三共和制が確立するまで、フランスは長きにわたり不安定な時代を
経験することになる。

谷秦山『保建大記打聞』

吾も人も日本の人にて道に志あるからは、日本の神道を主にすべし。
其の上に器量気根もあらば、西土の聖賢の書を読みて羽翼にするぞならば、
上もないよき学問なるべし。

保建大記打聞編注 (-) 杉崎 仁 (編集)
http://www.amazon.co.jp/dp/4585032452

　　　　|┃三　　　　 , -.―――--.､
　　　　|┃三　　　 ,ｲ,,i､ﾘ,,リ,,ﾉﾉ,,;;;;;;;;ヽ
　　　　|┃　　　　.i;}'　　　　　　　"ﾐ;;;;:}
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　　　　|┃　≡ 　|} ,_tｭ,〈 　ﾋ''tｭ_　 i;;;;| 革命の悪寒・・!!

マサコは雅楽なんかわからないし興味もないだろ。
ある意味わかりやすすぎで、万が一にも出てきたほうがびっくりだ。

東宮にインフルエンザが流行って
女ばかり●ねばいいと思ってる

国民から尊敬の２文字が消えた瞬間がやばいな。少なくとも今はまだ大丈夫だ

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ほしゅほしゅ

>>108
春に出てたよ。
思いっきり横向いて久子さんとしゃべりっぱなしだったが。

スレタイが「皇后さまが紀子さまなら…」に見えた

確かようつべで観たんだったと思ったが、紀子さんのお腹が大きい時の映像で、
前を歩いてた秋篠宮さんが、階段に差し掛かったところで後ろ手に手を差し出して、
紀子さんが嬉しそうにはにかみながらその手に掴まる、てのがあって、
和んだっつーか、失礼ながら実に萌えた。

皇太子夫妻には手をつなぐとか触れ合う写真が一枚もないのも事実。

皇太子夫妻とか汚いものは見たくない。
静止画でも耐えられんが手をつなぐとか動画あったらきついわ。
そういう国民の声は受け止めてるんじゃないのか？
愛子も静止画でもorz･･･だしな。
白黒でお願いしたいんだが･･･。

いや正直、皇太子に手を差し伸べられても取りたく無い気持ちは分るわ。
なんかべちゃっとしてのちゃっとしてそうで・・・。
人前で取り繕う事も忘れそう。

>>115
どこかに静止画がないかな…非常に見たいんだが｡

>>115
ttp://www.youtube.com/user/kkmm8891#p/u/185/2hOa4CEZmM0
これの3:40すぎとか違うかな？

皇后陛下の次に来るのは紀子様になったんだな
雅子様が働かないから

毎年女性皇族が集まる催しだよね。
皇室らしくて華やかで良いね。
皇后陛下と紀子様は仲が良くてほほえましいな。

>>67
雅子さんといる時に不機嫌な表情の紀子さまなんてみたことない。
皇族としてあたりまえの公務に出ているだけでしょ。
で、なんで雅子さんは出てこないの？？ｗ

愛子ちゃんだって顕微鏡授精らしいし、
手を繋ぐどころか、ナルチャンはまだ童貞かもしれん。
ナルチャンにとっても，辛い結婚生活になってしまったんだね。

>>106

あんなミヨーンとした音楽きいてて、現代人は楽しめないだろう

雅子妃が招待されてないわけないから普通に体調不良につき欠席だったんだろう。
まっ雅楽を親しくもないご親戚一堂と聴くなんて気詰まりな行事だろうしな。

>>126
ミヨーンも結構楽しいぞ
ていうかミヨーンが良い

そうかなあ

こうゆう話題こそが本来の皇室ニュースだよな

>>124 雅子さんが愛子さんを妊娠する前に
一回妊娠したけどあれも人工授精？
結局流産になったけど

>>131
元々「子供なんていつでも作れる」なんて自信があったのか
「三年は子づくりしない」とか宣言してた女だし、
人工受精までして作った子供なら、大事にして大事にして、
妊娠隠してまで海外旅行してワインがぶ飲みまでして
流したりは出来ないだろう流石に。
普通に考えれば。
だからあの時の子供は本当にたまたま出来ちゃったんじゃないか。
それでますます「いつでも作れる」と増長した。

結果は御覧の有様なわけだが。

えてんらく、好き♪

>>131
その直前に英国のタブロイド紙だかが
広飲み屋の股間にバッテン印しを付けて、「失敗」と書いてたから
そうなんじゃないの？
確か流産の後も、2回受精したけどどっちも着床せず、流れたと聞いた
雅子妃は流れやすい体質とか、医師が言ってた気がする
以前紀子妃のアンチが、紀子妃には独身時代2回の中絶歴があると執拗に叩いていたが
雅子妃の過去のスライドだったんじゃないかね

皇后陛下と紀子様は、本当の親子みたいに仲が良いね。

サーヤは来なかったのかな

>>123
衣装ストーカーされてこわばった表情ながら笑顔を絶やさない紀子さまと
それを庇うようなそぶりを見せる秋篠宮殿下なら見たことある

紀子さまは本当に皇族らしい皇族になったね
努力したんだろうしエライな。

そうかなあ

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雅子さん、雅楽くらい聴けばいいのに

と思ったけど、あれって結構退屈なんだよね。一度見ればいいや。