【歴史】 「もう『邪馬台国は九州にあった』説は無理…」 邪馬台国論争、決着近し…奈良・纒向遺跡の大型建物跡発見で

>>942
実は現地人から聞いた古事記相当の伝承を、中国人的に理解して書いただけでしたとかな

>>921
うち実家の裏に大昔からある神社があるけど、その敷地自体古墳で
石室があるよ
畑からもよく土器だのいろいろ出てきた
ちなみに九州北部

>>945
おれは案外どっちにもあったのではないかと思うけどね
首都が遷都しただけで

>>931
イズモ人

>>917
日本書紀が国内向け、古事記が唐や外国向けと考えると内容の違いもしっくりくる

>>938
佐賀にあったと思う。
畿内説のヤツらは九州の遺跡をスルーし過ぎ。
古墳＝邪馬台国では無いのになー。
どうでも良くない事は無い。
結果次第でうちの蕎麦の売り上げに関わるからな。

>>938
日本人なら自分達のルーツを知りたいし興味も湧くわさ。
日本人じゃなかったら興味も湧かんわさｗ

邪馬台国が姦国起源入り込む余地無しｗ

俺に言わせりゃ何処でもおk

>>952
バカすぎ（笑）

卑弥呼の墓を見つけて認めてやるよ。

>>932
それが正解
東部なら台風の被害も少ないし
温暖で食べ物も豊富で
権力者が住むには相応しい場所

邪馬台国は日本国内にあるが、
高天原はソウルだかテジョンだかプサンだかビビンバの近郊だってさ。

>957
吉野ヶ里は面土国

>>956
それ、逆ですorz

なぜそーなる。。。

>>957
http://www.pref.saga.lg.jp/web/data_ken_shiseki04.html
佐賀の古墳は比較的新しい。

>>927
神島→伊勢神宮→室生寺→大神神社（マキムク）→淡路島の石上神社は
古代太陽の道と呼ばれていて、一直線に並ぶんだよね。
神島から太陽が昇るわけです。

>>933
大和風諱名の「彦」が１４代の仲哀天皇を最後にパッタリ使われなくなるのが引っ掛かる

>>948
皇室以外の豪族にも大彦が確認できればそういえるだろうけど
雄略天皇に仕えていた豪族の系図の始祖としておかれているのを考えると
有名な個人名とするのが自然では？

九州でも無ければ畿内でもねーよ
そもそも「倭人が治めてた範囲」は日本国内だけじゃないっての

だから何処に邪馬壹国があったのかすら解んないんだよ

九州説って何それおいしいの？

>>967
佐賀の巨石文化は面白いよな。

先々月発売されたばかりの安本美典センセの畿内説粉砕本

■『 「邪馬台国=畿内説」「箸墓=卑弥呼の墓説」の虚妄を衝く！』
宝島社新書 296
安本美典著
# 新書: 221ページ
# 出版社: 宝島社
# 発売日： 2009/9/10

箸墓の出土物が放射性炭素年代測定で卑弥呼の生きた時代と一致したとの発表で、
邪馬台国畿内説がいっきに盛り上がってきました。しかし、そもそもこの発表の真偽のほどが疑わしく、
さらに考古学的な事実や文献学的な史実からかけ離れた邪馬台国畿内説には、まったく根拠がないのです。
著者は邪馬台国北九州説の立場から、「邪馬台国畿内説、箸墓=卑弥呼の陵墓説」を、舌鋒鋭く粉砕します。
http://www.amazon.co.jp/dp/4796673482

>>1逆だ　
九州が邪馬台国にあったんだよ

まあなんだ卑弥呼の分骨は笠山荒神さん付近ある。

>>970
記紀の「大彦」でしょ
政治的意図アリアリで作成された「史書」じゃね

邪馬台国が九州説（吉野ヶ里）なら、酒井法子は。。。。

>>968
それ1980年にNHKでやった奴だろ。
時代がばらばら過ぎるような気がする。

だから九州系は河内王朝系なんだって。
越人系の倭族。農耕と船舶技術に長けてる民族。

初期、邪馬台国、大和朝廷の基礎を作ったのは、
鉄精製技術のある漢民族系。
鉄製品が出土しないのは、製鉄技術があるから、再利用できる。
三角縁神獣鏡は、魏から奴隷として呉の職人を連れてきた。

とりあえず、ちゃんと「邪馬台国」と書いた看板を
見つけろよ。
言ってることが妄想じゃん。

>>974
安本美典先生は信頼できるからな。　白石太一郎みたいなのに比べて

福岡の金隈遺跡もデカいのにスルーされてんな〜。
ご都合主義の畿内説笑うｗ

>>1000 ならオレは
「使持節都督倭百済新羅任那加羅秦韓慕韓七国諸軍事安東大将軍」

なんか学者の食い扶持の為に論争がある気がしてならない

>>945
盗人猛々しいな
それをそっくり畿内説のような珍論ぶちあげて公金にタカってメシ食ってきた連中に言えよ
白石太一郎なんて振り上げた拳を下ろせなくなってるだろ

>>742
福岡タワーくらい？

すまん、神社と古墳をセットと考えると、目ためそのままの「山」としての古墳、
最古級の神社などがご神体としている「山」、似ているよな。

アニミズムなどの自然崇拝であった我が国にとって、自然に帰った権力者として、
崇拝の対象とする「人を神として信仰」する慣習もあながち、こう考えると
わからないでもないよな。

ま、「山」を信仰(全国各地にあるわね)も興味を引くが、これはとりあえず
横に置いておいて、「山」をご神体とする社が総本山で、その分社が各地の
古墳だったと・・・。
考え過ぎだろうか？

文献史学にふけるよりも、どんどん発掘調査が大事なんだが、神の手事件のおかげでちょっと低調中？

>983
金隈は奴国

>>931
反論できないからって、希望を騙ってもな＞他称韓災人さん

すまん、ひょっとすると、古墳の埋葬主は神への生贄とか、シャーマンかもしれん。
考えすぎだろうか？

>>989
けっきょくこの奈良の遺跡も、神の手のたぐいなんでしょ？

>>993
ま、始めに結論ありき、の発掘である事は間違いない。

>>975
ナンダッテー

>>993
すまん、金印のほうがより神の手くさい気がする、考えすぎか？

>>996
もう今更調べられないでしょｗ　ある意味、公然黒歴史

畿内派がそろそろ九州派にトドメをさしてやろうと動き始めた。
政権交代した事だし、箸墓の発掘許可もおりそうなのかもしれんな。

>>983
金隈は弥生時代で古すぎる

1000 なら邪馬台国は韓国に決定

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