【皇室】 天皇陛下の即位２０年で、１１月１２日に記帳受付…宮内庁

>158
鬼女板に張り付いてない一般の認識ってこの程度だと思うけどな>153

>>160
雅子の双子妹が遊園地にまで同行している事実を見ないふりかよ。

記帳してどうなんの？天皇が一冊一冊に目を通してくれんの？

>>164は２ちゃんの記念真紀子も一生するなよｗｗｗｗ

なんか記念品くれるなら　してやってもｲｲぜ！

あれから１９年か
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5285479

万歳童貞を捨てに行きたいけど、遠いな。地方人にはつらい。

>>160
>皇居内で入り浸りで研究
ソースﾖﾛ
まさか共同研究で皇居内のタヌキとかいわんだろうな
共同研究者が皇室利権にどう繋がるのかも続けてﾖﾛ

皇室利権とか、皇室にたかるというのは
皇族の一員となった身内が食事や遊びに行く時に
一緒について行って、費用の一切を持ってもらったり
自分の身内が皇族だと吹聴して回って、待遇を良くしてもらおうとしてもらったり
皇室に献上された物をもらって帰ったり
宮内庁職員を顎で使ったり
を言うのだが

http://www.yuko2ch.net/mako/makok/src/1255350626049.jpg

地方ですが神社ではやらないのですか？
悠仁親王殿下ご誕生の時は全国の神社がご記帳台があったと後から知って、ご記帳してきたかったな〜

１７０、オレにはこれだけのユーモアがない。

テクニックもない。
勉強スマスタ。

　記帳って天皇の名前を書くんだろ？

行きたいなー。苦にならない距離だけど、混むかな？
列に並ぶのはじいちゃんばあちゃんばっかりかな。

何で皇居でしかやらないんだろう。
記帳ぐらいどこでもやってくれたらいいのに。

>>175
たぶん、逆の発想で設置されてるんだろう。
会えるわけでもないのに、お祝いしたくて皇居まで来てしまった人たちのために、
とりあえず名前だけ書いてもらって、気持ちだけ受け取っときますね、と。

>>160
また、オマイかｗ
「良くね？ 」とか今風言葉使っちゃって、おばさんがｗｗｗ
あちこちに書き込みまくって、いい加減、あきらめろ。

紀子様の弟さんも学者なのか。お父さんもだよね。
皇室も学者肌の方が多いし、馴染みやすいんだろうな。
だいぶ先の話だが、悠仁ちゃんのお后様も学者さんの娘さんがいいかもね。

昭和天皇が崩御された時に、明治天皇陵の宮内庁事務所で記帳を受け付けていて
行ってきた。今回はどうなのかね。

住所皇居で
宛名を天皇陛下へって書いてハガキ出すと
ガチで本人に届くらしいよ

http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1255435899/l50

>>132
帝国憲法をちゃんと読むんだ。

｢天皇一族って何様！？｣「クソでもバカでも、生まれたら天皇一族」
を保証する日本国憲法は、北朝鮮以下のオソマツさですね。

寄生虫天皇一族には、ゴキブリ小和田一族やら、宮内庁クズ役人、
コジキ神社、ゴミ右翼、ゴキブリ政治屋が群がり、この周りを
自分の利益だけを求めて官製談合や天下りを繰り返すクズ官僚が
遠巻きにして、税金や賽銭に群がるグループが出来ています。

寄生虫・天皇一族も、クズ官僚を手なずける事が延命策と知り、
園遊会や叙勲名目で役人を接待し、必死にあがいていますね。

先の大戦で、日本国民だけでも３００万人を殺害し、絞首刑と
なるべきＡ級戦犯の大罪は、世襲が続けられる限り、未来永劫
天皇一族に引き継がれている事が判っているのでしょうか？
　
何ら罪を償わないだけではなく、国家・国民には何の貢献もせず、
宮内庁のクズ役人と共に、寄生虫の・寄生虫による・寄生虫の為の
宗教祭事を創り出し、年間３００億円もの税金を浪費する、日本の
「諸悪の根源」です。

さあ、「諸悪の根源・天皇制」を根絶し、真の民主国家を創りましょう。

>>174
おじちゃんおばちゃんが多いけど若い人もちらほらいるし、外国人も多いよ

世界の王室なんかと比べると、うちの陛下っていーよなあ
嫁の美智子さんもよくできた人だし
これだけはよその国に自慢できるよ

>>183
大賛成
天カス一味こそ究極の無駄遣い
奴らを消せば毎年270億うく
時の権力者にわんわんしてきただけのコジキ一味など消すべき

>>51
20年前に即位の礼があったから。

2日違うが11月10日は大政奉還があった日で、
明治以降の皇室にとっては結構重要な日。

昭和天皇だか大正天皇の即位の礼も11月10日だったはず。

今上の時はなぜか2日ずれて12日だけどw

>>66
旧皇室典範が憲法より上位なのもそういう考えからかな？

民主党が政権に就いたから天皇陛下御即位二十年は記念祝日にはならないのか。

神皇正統記　北畠親房
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6922359
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
http://www.youtube.com/watch?v=SmyOy6HgQCk
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.amazon.co.jp/dp/4003011619

　「　大日本は神国也　」

　この書は日本の歴史が最も簡単明瞭に説いてありますが、殊にこの書物の開巻第一には、
極めて簡潔なる言葉を以て日本歴史の本質が明確に述べられてあります。それはかういふ
言葉であります。

　大日本は神国也。天祖はじめて基を開き、日神長く統を伝え給ふ。我が国のみ此の事あり。
　異朝には其の類無し、此の故に神国と云ふ也。

　これを活字にすればわづか二行でありますが、この簡単なる言葉の中に、『神皇正統記』
全体が要約されてゐるのであります。

山鹿素行　『中朝事実』　（→吉田松陰、乃木希典に続く）
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6938281
http://www.youtube.com/watch?v=t8zEJ6UnaiI

皇統（上）　皇統章

　故に皇統が一度（ひとたび）定まって億萬世之れに襲（よ）って変ぜず、天下皆正朔
を受けて其の時を二つにせず、萬國王命を稟（う）けて其の俗を異にせず、三綱終に沈
淪せず、徳化は塗炭に陥らず、外国の到底企て望み得ることではない。夫（そ）の支那
では天子姓を易ふることを殆ど三十で、戎狄が入って王となった者が数世ある。春秋の
二百四十余年に臣子が其の國君を弑した者二十又五もある。其の先後の乱臣賊子に至っ
ては枚挙することは出来ない。朝鮮では箕子（きし）が天命を受けて王となって以後、
姓を易ふること四氏、其の國を滅して或いは郡縣となり、或いは高氏は滅絶することが
凡そ二世、彼の李氏は二十八年の間に王を弑する者四度あった。況んや其の先後の乱逆
は禽獣の損ない合うと異ならない。唯我が中國（なかつくに）は開闢からこのかた人皇
に至るまで二百万歳にも近く、人皇から今日まで二千三百歳を過ぎてゐる。而も天神
（あまつかみ）の皇統は違（たが）ふことなく、其の間に弑逆の乱は指を屈して数ふる
程もない。其の上外国の賊は吾が辺藩をも窺ふことも出来なかった。後白河帝の後に武
家が権力を執って既に五百余年にもなる。其の間に利嘴長距が場を壇にしたり、冠猴封豕
が火を秋の蓬に縦つ類のないこともないが、それでも猶ほ王室を貴び君臣の儀を存してゐ
る。是れは　天神　人皇の知徳が顕象著名であって世を歿するまで忘れられないからであ
る。其の過化の功、綱紀の分がこの様に悠久で、このやうに無窮であるといふことは皆至
誠から流れ出たからである。三綱が既に立つときはその条目は治政の極致として著はれる。
凡そ八紘の大なるも、外国の汎きも中州に如くはない。皇綱の化文武の功、其の至徳、何
と大きいことではないか。

藤田幽谷
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E7%94%B0%E5%B9%BD%E8%B0%B7

『正名論』
http://www.geocities.jp/jcsqr915/yukoku1.html

幕府、皇室を尊べば、すなはち諸侯、幕府を崇(たつと)び、

諸侯、幕府を崇べば、すなはち卿・大夫、諸侯を敬す。

※皇室を幕府（政府）が尊ぶことによって、諸侯は政府を尊び､以下の社会体制も
正しく治まると藤田幽谷は『正名論』で説いた。
これが水戸学の一つの隆盛の基礎となった。

水戸学　藤田東湖　回天詩史
http://www.youtube.com/watch?v=ut5Ou3xCTl4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7498295

水戸学　藤田東湖　文天祥の正気歌に和す
http://www.youtube.com/watch?v=pRpPxeYn4j4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7489721

生きては当に君冤を雪ぐべし、復見ん四維の張るを。
死しては忠義の鬼と為り、極天皇基を護らむ。

崎門学　山崎闇斎　拘幽操
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7538203

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開き、後世の尊皇攘夷思想に大きな影響を与えました。
寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死の禁止など
幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその弟子の若林
強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末では、橋本景岳、
梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山の子孫）が知られて
います。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りました。現在は下御霊神社
内の猿田彦社に配祀されています。「拘幽操」は周の文王の幽閉を題材にした韓退之の詩で
すが、これを闇斎は考察し、忠義のあるべき姿としました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

湯武革命論　山崎闇斎　崎門学
http://www.youtube.com/watch?v=7GK19ytBXkU
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7541823

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開きました。寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死
の禁止など幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその
弟子の若林強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末
では、橋本景岳、梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山
の子孫）が知られています。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りまし
た。現在は下御霊神社内の猿田彦社に配祀されています。「湯武革命論」は湯武放伐を
程子、朱子の論を基に考察し、革命を否定した重要な書です。これが後世の尊皇攘夷思想
に大きな影響を与えたものの一つになりました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

賀茂真淵　国意考
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5000813
http://jp.youtube.com/watch?v=dhN8VyZgeu4

真淵翁は師荷田春満の思想を受けて、神道即ち惟神道（かむながらのみち）に本有の
純粋性を認め、後代に於ける儒仏二教の渡来が之を混濁せしめたとして、其の浸染色
素の除去を国学者の責務とする者であるが、国意考は即ちその主張の下に書かれたも
のであって、宋儒一味の理屈に堕した不自然な人為的教訓を排拒し、天地自然の大道
に依ることに日本人の生活があると説く事に終始している。国意とは、即ち日本精神の
事であって、翁に従うと、それは多角的な方形ではなくて、滑らかな弧線から成る円であ
り、其の処には佶屈よりも円満、厳�氏iげんれい＝おごそかできびしい）よりも緩和があ
るとみているのである。其の事は国意考の中によく言い表されているが、国意考の外、
明和３年（皇紀２４２６、西暦1766）賀茂翁７０歳の時自草の「学びのあげつろひ」にも「唐
国は物の方なる國にて急に諫め教える故に用いし人なし」と述べ、同５（皇紀２４２８、西
暦１７６８）年６月１８日、齋藤信幸宛書簡にも「方なる事はやすく円なるは学び難し。
此の円なるを得ざれば上古は知られず」と記している。縣居集言録に「儒の道は方にし
て天地に違へば世治まらず、仏の道は詳しき過ぎて又天地の自ずからなるに違へり。
たヾ神の道こそそれが中にて治まれり」と書いているのも同意である。
　此の事は常に翁の念頭を離れなかったものと見えて、其の歿年に当たる明和６（皇紀
２４２９、西暦１７６９）年の５月９日付、本居宣長宛書簡の末にも「物方なれば得やすし、
只皇朝之丸様の意こそ得がたけれ」と書き込んでいる。

本居宣長　玉くしげ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5058142
http://jp.youtube.com/watch?v=EEilEy-xeFw

さてわが皇国に特別の事情があるといふのは、まづこの四海万国を照らしておいでにな
る、天照大御神が御出生あそばされた御本国であるから、万国の根元、大本である御国
であつて、万事が外国よりはすぐれて結構である。その個々の点を申すことは難かしいが、
その中まづ第一に、稲は、人の命を続かせ保たせて、この上もなく大切なものであるが、
その稲が万国にすぐれて比類のないことをもつて、その他のことはこれに準じて知るべき
である。ところが、この国に生れた人は、元来稲には馴れてゐて普通のこととなつてゐる
から、それに気がつかないのである。幸ひにこの御国の人間と生れたからには、これほど
すぐれて結構な稲を、朝夕一ぱいに食べるにつけても、まづ皇神たちの有難い御恩籟を
思ひ奉らなければならないことであるのに、さういふ考へさへなくて過すのは、実に畏多い
ことである。さてまたわが国の皇統は全く、この世をお照らしになる天照大御神の御子孫
にましまして、かの天壌無窮の神勅のやうに、万々歳の後までも、御動きになることはなく、
天地のある限りは御伝はりになる御事は、即ち道の大本である。

本居宣長　直毘霊
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5015829
http://jp.youtube.com/watch?v=O-YnQY-mxlI

　　皇大御國（スメラオホミクニ）は、掛（カケ）まくも可畏（カシコ）き�~御祖（カムミオヤ）
　　天照大御�~（アマテラスオホミカミ）の、御生坐（ミアレマセ）る大御國（オホミクニ）
　　にして、

萬國に勝（スグ）れたる所由（ユエ）は、先（　ヅ）こゝにいちじるし。國という國に、此（　ノ）
大御�~の大御�ｺ（オホミメグミ）かゞふらぬ國あらめや。

　　大御�~、大御手（オホミテ）に天（アマ）つ璽（シルシ）を捧持（サゝゲモタ）して、

御代御代に御（ミ）しるしと傳（ツタ）はり來（キ）つる、三種（ミクサ）の�~寶（カムダカラ）は
是ぞ。

　　萬千秋（ヨロヅチアキ）の長秋（ナガアキ）に、吾御子（アガミコ）のしろしめさむ國なりと、
　　ことよさし賜（タマ）へりしまにまに、

天津日嗣（アマツヒツギ）高御座（タカミクラ）の、天地の共動（ムタウゴ）かぬことは、既（ハ
ヤ）くこゝに定まりつ。

福沢諭吉　帝室論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5120245
http://jp.youtube.com/watch?v=fBPZpWK10QQ

帝室は政治社外のものなり。

帝室は万機を統るものなり、万機に当るものに非ず。

我が帝室の一系万世にして、今日の人民が之に依て以て社会の安寧を維持する所以
のものは、明に之を了解して疑わざるものなり。

帝室は直接に万機に当らずして万機を統べ給う者なり。
直接に国民の形体に触れずしてその精神を収攬し給う者なり。

我帝室は万世無欠の全壁にして、人心収攬の一大中心なり。

全国人心の中心栄誉の源泉なる帝室

福沢諭吉　尊王論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o

天下後世社会の安寧の為めに尊王論の一編を記して子孫に遺すも亦無益の労に
非ざるべし。
今その立論を三条に分つ。

第一　経世上に尊王の要用は如何。

第二　帝室の尊厳神聖なる由縁は如何。

第三　帝室の尊厳神聖を維持するの工夫は如何。

明治天皇　教育勅語
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037463
http://jp.youtube.com/watch?v=fCYo-vWyQBY

教育勅語の十二の徳目

孝行　　　　　　　　親に孝養をつくしましょう
友愛　　　　　　　　兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦ノ和　　　　　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友ノ信　　　　　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜　　　　　　　　自分の言動をつつしみましょう
博愛　　　　　　　　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学習業　　　　　勉学に励み職業を身につけましょう
智能啓発　　　　　知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器成就　　　　　人格の向上につとめましょう
公益世務　　　　　広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法　　　　　　　　法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇　　　　　　　　正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

几帳したら何かもらえるの？

皇居に行くいい機会だよな。
悪いが次の天皇夫婦には尊敬の気持ちが湧かない。
最初で最後の記帳かもな。

>>93
護摩焚きかw

飛鳥時代や1000年前の文献をフツーに修正保存してるんだぞ
よほどのことがない限り保管だろ

>>154
宮内庁のウェブサイトを見ると12日だけっぽいね。
ttp://www.kunaicho.go.jp/20years/sanga/sanga.html
平日昼間だから、行ける人だけどうぞ。

記帳行けない人は、
おめでとうございますハガキとか送っても良いのでは？ダメなの？

うざい　宮内庁

子供連れていけないじゃん！
こういった行事は子供連れていくことに意味があると思うんだが

即位二十年でなんでこう大げさになんたらかんたらの行事するん？
もう後がないから？

EXILEありえなさ杉。あのファッションを日本国が認めたってことになる。
ってかさ、連中だってストリートを目指してんだろ。それがメジャーとして認められたら
もうストリートじゃねぇじゃん。どっちもバカじゃね？

>>209
皇室の慶事があると景気にも刺激になるから
いろいろ盛り上がるのは悪くないんだよ。

立太子20周年は誰も言わないけど。