【社会/皇室】天皇陛下在位２０年記念式典前に　ゲリラ想定　対処訓練

★天皇陛下在位２０年記念式典前に　ゲリラ想定　対処訓練

天皇陛下在位二十年記念式典が十一月に八王子市長房町の武蔵陵墓地で行われるの
を前に、高尾署は三十日、八王子消防署、宮内庁と合同で、ゲリラ活動を想定した
対処訓練を実施した。

武蔵陵墓地では、過激派が一九八九年に付近の山林に火を付ける事件が発生。
九〇年には近くの陵南公園で爆破事件もあった。訓練はこうした事案が起きた場合の
対応を確認するもので、三者合同で行うのは初めて。

訓練は爆発物入りのスポーツバッグから出火した事案を想定。見回りをしていた
警察官が発見し、知らせを受けた宮内庁職員が初期消火するとともに一一九番通報。
消防署員と消火活動に当たった。

佐藤伸二高尾署長は「この秋には記念式典が行われるだけでなく、オバマ米大統領も
来日する。日ごろから不審物に気を付けてください」と約四十人の参加者に呼び掛けていた。

2009年10月1日　東京新聞
http://www.tokyo-np.co.jp/article/tokyo/20091001/CK2009100102000108.html
消火訓練をする八王子消防署員ら＝八王子市の武蔵陵墓地で
http://www.tokyo-np.co.jp/article/tokyo/20091001/images/PK2009100102100016_size0.jpg
　

ゴリラが↓

下痢ら

神皇正統記　北畠親房
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6922359
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
http://www.youtube.com/watch?v=SmyOy6HgQCk
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.amazon.co.jp/dp/4003011619

　「　大日本は神国也　」

　この書は日本の歴史が最も簡単明瞭に説いてありますが、殊にこの書物の開巻第一には、
極めて簡潔なる言葉を以て日本歴史の本質が明確に述べられてあります。それはかういふ
言葉であります。

　大日本は神国也。天祖はじめて基を開き、日神長く統を伝え給ふ。我が国のみ此の事あり。
　異朝には其の類無し、此の故に神国と云ふ也。

　これを活字にすればわづか二行でありますが、この簡単なる言葉の中に、『神皇正統記』
全体が要約されてゐるのであります。

今の内閣に疑わしい奴一杯いるじゃん。

山鹿素行　『中朝事実』　（→吉田松陰、乃木希典に続く）
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6938281
http://www.youtube.com/watch?v=t8zEJ6UnaiI

皇統（上）　皇統章

　故に皇統が一度（ひとたび）定まって億萬世之れに襲（よ）って変ぜず、天下皆正朔
を受けて其の時を二つにせず、萬國王命を稟（う）けて其の俗を異にせず、三綱終に沈
淪せず、徳化は塗炭に陥らず、外国の到底企て望み得ることではない。夫（そ）の支那
では天子姓を易ふることを殆ど三十で、戎狄が入って王となった者が数世ある。春秋の
二百四十余年に臣子が其の國君を弑した者二十又五もある。其の先後の乱臣賊子に至っ
ては枚挙することは出来ない。朝鮮では箕子（きし）が天命を受けて王となって以後、
姓を易ふること四氏、其の國を滅して或いは郡縣となり、或いは高氏は滅絶することが
凡そ二世、彼の李氏は二十八年の間に王を弑する者四度あった。況んや其の先後の乱逆
は禽獣の損ない合うと異ならない。唯我が中國（なかつくに）は開闢からこのかた人皇
に至るまで二百万歳にも近く、人皇から今日まで二千三百歳を過ぎてゐる。而も天神
（あまつかみ）の皇統は違（たが）ふことなく、其の間に弑逆の乱は指を屈して数ふる
程もない。其の上外国の賊は吾が辺藩をも窺ふことも出来なかった。後白河帝の後に武
家が権力を執って既に五百余年にもなる。其の間に利嘴長距が場を壇にしたり、冠猴封豕
が火を秋の蓬に縦つ類のないこともないが、それでも猶ほ王室を貴び君臣の儀を存してゐ
る。是れは　天神　人皇の知徳が顕象著名であって世を歿するまで忘れられないからであ
る。其の過化の功、綱紀の分がこの様に悠久で、このやうに無窮であるといふことは皆至
誠から流れ出たからである。三綱が既に立つときはその条目は治政の極致として著はれる。
凡そ八紘の大なるも、外国の汎きも中州に如くはない。皇綱の化文武の功、其の至徳、何
と大きいことではないか。

藤田幽谷
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E7%94%B0%E5%B9%BD%E8%B0%B7

『正名論』
http://www.geocities.jp/jcsqr915/yukoku1.html

幕府、皇室を尊べば、すなはち諸侯、幕府を崇(たつと)び、

諸侯、幕府を崇べば、すなはち卿・大夫、諸侯を敬す。

※皇室を幕府（政府）が尊ぶことによって、諸侯は政府を尊び､以下の社会体制も
正しく治まると藤田幽谷は『正名論』で説いた。
これが水戸学の一つの隆盛の基礎となった。

水戸学　藤田東湖　回天詩史
http://www.youtube.com/watch?v=ut5Ou3xCTl4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7498295

水戸学　藤田東湖　文天祥の正気歌に和す
http://www.youtube.com/watch?v=pRpPxeYn4j4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7489721

生きては当に君冤を雪ぐべし、復見ん四維の張るを。
死しては忠義の鬼と為り、極天皇基を護らむ。

寄生虫のゴミクズ民族糞在日朝鮮人を警戒しろ！

1999年9月21日の台湾中部大地震の際に多くの国から救援隊が駆けつけた。

【日本隊】　
地震発生当日に到着して台湾側が用意したホテルを丁重に断り現場に直行して
翌日の夜まで休まず救助作業を続け、その後も数時間の仮眠のみで作業を続けた。

日本隊は最新のハイテク機材を使うだけでは無く、
例え生存が絶望的な現場でも遺体を収容するまで休まず作業を続けた。
被害者の家族が余震が続く中、命懸けで遺体の収容作業を行う日本隊に
作業の中断を申し出た事もあったが、日本隊は最後まで手作業中心で除去を続けた。

日本隊は直接生存者を助け出す事は無かったが、
市民やメディアから最大限の賛辞で見送られ台湾を後にした。

【韓国隊】　
韓国隊は到着直後から台湾側に生存の見込みのある現場に案内するニダ！
と要求し続け、現場で生存の見込みが無いと判断すると、
他の現場に案内するニダ！ウリ達は人命救助に来たニダ！と
遺体収容を台湾側に押し付けて他の現場へ移動。

スイス隊と日本隊が作業している現場で生存者が居るらしいとの一報に、
作業現場を撤収生存者が居る現場に直行。
スイス隊と日本隊が極めて危険な作業を行い、
生存者救出の為の空間を確保すると後ろに居て邪魔をしていた韓国隊が
ウリ達に任せるニダ！と強引に割り込み生存者を救出。

韓国メディアを前に、ウリ達は生存者を救出したニダ！日本は遺体しか掘り出せなかった
と高らかにホルホル。

翌日のメディアで生存者を救出したウリ達より日本隊の扱いが大きいのはシャベツニダ！
と火病ーん（マジで公式に抗議ｗ）
余計に台湾人の心象を悪くしました。

民主党サポーター（笑）を監視しとけよ。

>>1
×ゲリラ
○テロ

いま天皇陛下及び皇族の方々にとって一番危ないのは

創価だろ。

御旗は日本に在り。
消防隊出陣だ！



消防署って！？

こんな式典税金の無駄
民主党は中止を決定すべきだ

休みどうなったの？

しかし、よく20年ももったなあ・・・

在日チョンを一掃するのが先だろう

　　人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_

　　日本オワタ　日本オワタ　情弱が　情弱が　

　　　マスゴミが　マスゴミが　日本人はバカ　日本人はバカ
＜
　　∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨ |　　/∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
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（⌒ヽ∩　／ﾈﾄｳﾖ ＼　|(⌒ヽ　　　　　　　/⌒)　／ﾈﾄｳﾖ＼　 ∩⌒)　　 　 ／　　　＼|（●）（● ）
　ヽ 　ﾉ| .|/uO-O-ヽ|.　| ⊂ `､三　 三 ／ _ノ　.|/-O-O-u|〃/　ノ　　　／ ノ　ヽ_　　＼（__人__）　u
　　＼ ＼| u: )'e'( :u. |9/　/>　） ）） ( （　 <|　 |6|u.: )'e'( : . |9/　/　））　|　(●）（● ) 　|　｀⌒´　
(( （⌒ )､ ヽ‐-＝-‐''／ ／　／　三　( ＼　ヽ ＼｀‐-＝-‐ '／. （ ⌒）　　|　（__人__）　 u |　　なにこの生き物・・・
　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
創価学会・電通・ロッテ御用達の在日K-1・プロレス・パチンコマンセー基地外火病朝鮮人記者ちゅら猫

さあ、２ちゃん脳右翼は陛下をお守りするために部屋を出るんだ！！

トンスルトンスル

★日本赤軍支援団体「重信房子さんを支える会」
東京都港区新橋2-8-16 石田ビル４階 救援連絡センター気付「オリーブ の木」事務局

★日本赤軍を支援する「帰国者の裁判を考える会」
東京都港区新橋２−８−１６新橋石田ビル４階 救援連絡センター気付

★９条を変えるな！百万人署名「百万人署名運動事務局」
東京都港区新橋２-８-16 石田ビル４階

★「共謀罪新設反対　国際共同署名運動」
東京都港区新橋2-8-16石田ビル４F 救援連絡センター

★「戦争と治安管理に反対するＰＩＮＣＨ！」
東京都港区新橋２-８-16 石田ビル４階 　救援連絡センター

★メーデー救援会
東京都港区新橋2-8-16 石田ビル4階14号 救援連絡センター気付

平和主義者である天皇アキヒトは左翼には好かれてんですよそれなりに。
死ぬまでに中国韓国に土下座訪問して、昭和天皇の戦争責任は自分の代で
贖罪し片をつけようというのが、彼の信念ですからね。

むしろ、ゴリゴリのカルトウヨ＝日本会議構成員あたりから嫌われてるのが
天皇アキヒトだったりします。

とりあえず、中核派を殲滅しちゃえば？

http://www.nicovideo.jp/watch/sm3315715
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5725606

定番



美智子様綺麗過ぎﾜﾛﾀ

>>23
わろたww

天皇がくたばったとき犯罪者の刑を減ずるという愚劣な慣行をやめよ。

逆に道連れとして死刑執行したらすごい

万事安全無事に遂行したいのなら、今から可及的速やかに支那チョンを一匹残らず国外追放したら良い
これで配備される者の負担が八割方軽減される
そして余裕を持って国内産の基地外の警戒にあたればおｋ

ごくいり意味おーい

で、この日を祝日にするってのはどうなった？

ゲリラ=左翼・創価だよね？

ゲリラ=反日朝鮮人だよね？

★★★★★　在日特権は存在しない!確定！！！！！　★★★★★★
★在日特権は存在しない！聞き取り調査、資料請求、役所行って質問書　結論：在日特権は存在しない！★
身内にネトウヨがいる人が集い心境を吐露するスレ６
ttp://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1252632392/

629 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2009/10/01(木) 01:05:13 ID:LKtB36tL
>>624
ネトウヨのせいでネットの信憑性への疑いが酷いと自分でも思うよ
選挙以来、在日特権とかマジであんのか？と思い図書館行って資料請求したり、役所行って質問書出したりしてる
ネット検索で上位にくるのが正しいソースとは限らないからさ
まあ、調べて在日特権ってデマもいいとこなデマだったとわかったが 仕事しながら調べるのはつらいね
ネットがない時代はみんなこうしてたんだろうけど

630 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2009/10/01(木) 01:09:57 ID:+TOVJqZ7
在日特権は普通にあるが

634 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2009/10/01(木) 01:16:21 ID:oqu/33+n
>>630
ないよ
オレも>>629じゃないが、実際に聞き取り調査したから嘘だと分かる
嘘を何度言っても無駄だからな

635 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2009/10/01(木) 01:16:40 ID:LKtB36tL
>>632
スンマセン、スレタイ通りに進行します〜

>>630
ネトウヨが信じている特権なんか無い
これ以上はスレ違いになるから、話したかったらどっか誘導して
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

>>23

すげえ、一網打尽にできるじゃねえかw

でも小さなビルっぽいねえ
総勢何人くらいいるのかねえ
人数より団体数のほうが多いんじゃないかねえ

>天皇陛下在位２０年記念式典

なんで陵墓でやるのかよくわからん。

オフシーズンに京都でやれよ。

>>1
在日を日本から追放しろや!!
格段に治安も景気も良くなるぞマジで

>>32
麻生政権の時に民主が反対してて、今も結局決まらないまま、じゃなかったっけ？

>>32
麻生政権が途中まで提案してたけど、
民主の反対でおじゃんになった。

ゲリラが、どうしたって!?

皇太子が通ったところでプロパンが爆発しただけだったんだろ？前回エロじゃないよ

古代、まだ竪穴住居に住み、採集狩猟生活をしていた縄文人。
朝鮮から渡ってきた文明人は、まず彼らに米の作り方、火とカマドの使い方を教えた。
次に、その身なりを哀れに思い、衣服や履物の作り方を教えた。
そして、文字を教え、文明思想を伝えた。

百済に中心を置いた当時の政治勢力は、列島に軍司令官を派遣して原始土民を文明に導こうとした。
司令官は、九州から近畿まで、土着勢力を征伐し従えながら百済の勢力圏を広めた。
その間、土民の女たちは朝鮮人に積極的に身をゆだね広く混血が生じた。古代の”韓流”である。
伊勢近辺で頑迷な土民勢力と対峙し、そこに宗教施設を造営して境界とした。のちの伊勢神宮である。
故国朝鮮の風土に似た奈良盆地に本拠地を置き、そこに都市国家群を建設してその土地を”ナラ”=諸国家群と呼んだ。

しかし、土着するや司令官は天皇と僭称し、直ぐに増長して本家に謀反・敵対を始めた。
今日まで日本人が朝鮮に抜きがたい劣等感を抱き侵略を企てる基礎が、ここに定まった。

天皇を朝鮮に来させ、土下座させて歴史の全てをわびさせなければ改まるまい。
といより、むしろ愛子天皇に朝鮮の精を授けることによってこそ、朝鮮とこの国との関係を国際的に明確にする最良の道である。

天皇陛下万歳！！

天皇よりオバマの方が歓声上がりそうだな

いいこと思いついた。
天皇を人間国宝にすればいいんじゃね？”天皇芸”の継承者として・・・
みんなの前で椅子に座っているとかメモを読むとか手をふるとか。天皇芸の精華を継承するのも大変だろうからね。

おｗｄ下痢ら

東京新聞はテロリスト側だからな
注意してねって意味だろ

１１月か、それまでに衆議院総選挙やらなきゃ。
基地外鳩が出席するなんて考えただけでも恐ろしいわ。

>>43
渡来人＝倭人だ
半島の南半分は倭人が支配してたからな
お前ら糞チョンの祖先が半島に住み着く遥か昔だ

陛下。今こそ、秋篠宮悠仁さまへ帝王学をお授けくださいませ。
皇室の繁栄をお祈り申し上げます。

御皇室の治国が永きに渡る事を、祈念します。

やはり御即位二十年の祝日は民主党政権で流れてしまったのか？

>>43
それって「侵略」って言うんでちゅよ。キチガイバカチョン。

>>43
それまんま韓国人の良く唱える天皇百済起源説じゃない？

ネット工作おつかれさん。

崎門学　山崎闇斎　拘幽操
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7538203

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開き、後世の尊皇攘夷思想に大きな影響を与えました。
寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死の禁止など
幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその弟子の若林
強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末では、橋本景岳、
梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山の子孫）が知られて
います。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りました。現在は下御霊神社
内の猿田彦社に配祀されています。「拘幽操」は周の文王の幽閉を題材にした韓退之の詩で
すが、これを闇斎は考察し、忠義のあるべき姿としました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

湯武革命論　山崎闇斎　崎門学
http://www.youtube.com/watch?v=7GK19ytBXkU
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7541823

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開きました。寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死
の禁止など幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその
弟子の若林強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末
では、橋本景岳、梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山
の子孫）が知られています。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りまし
た。現在は下御霊神社内の猿田彦社に配祀されています。「湯武革命論」は湯武放伐を
程子、朱子の論を基に考察し、革命を否定した重要な書です。これが後世の尊皇攘夷思想
に大きな影響を与えたものの一つになりました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

賀茂真淵　国意考
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5000813
http://jp.youtube.com/watch?v=dhN8VyZgeu4

真淵翁は師荷田春満の思想を受けて、神道即ち惟神道（かむながらのみち）に本有の
純粋性を認め、後代に於ける儒仏二教の渡来が之を混濁せしめたとして、其の浸染色
素の除去を国学者の責務とする者であるが、国意考は即ちその主張の下に書かれた
ものであって、宋儒一味の理屈に堕した不自然な人為的教訓を排拒し、天地自然の大
道に依ることに日本人の生活があると説く事に終始している。国意とは、即ち日本精神
の事であって、翁に従うと、それは多角的な方形ではなくて、滑らかな弧線から成る円
であり、其の処には佶屈よりも円満、厳�氏iげんれい＝おごそかできびしい）よりも緩和
があるとみているのである。其の事は国意考の中によく言い表されているが、国意考の
外、明和３年（皇紀２４２６、西暦1766）賀茂翁７０歳の時自草の「学びのあげつろひ」に
も「唐国は物の方なる國にて急に諫め教える故に用いし人なし」と述べ、同５（皇紀２４２
８、西暦１７６８）年６月１８日、齋藤信幸宛書簡にも「方なる事はやすく円なるは学び難し。
此の円なるを得ざれば上古は知られず」と記している。縣居集言録に「儒の道は方にし
て天地に違へば世治まらず、仏の道は詳しき過ぎて又天地の自ずからなるに違へり。
たヾ神の道こそそれが中にて治まれり」と書いているのも同意である。

本居宣長　玉くしげ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5058142
http://jp.youtube.com/watch?v=EEilEy-xeFw

さて皇國は格別 の子細ありと申すは、まづ此四海萬國を照させたまふ天照大御神の、
御出生ましましし御本國なるが故に、萬國の元本大宗たる御國にして、萬ヅの事異國
にすぐれてめでたき、其ノ一々の品どもは、申しつくしがたき中に、まづ第一に穀は、
人の命をつゞけたもちて、此上もなく大切なる物なるが、其ノ稻穀の萬國にすぐれて、
比類なきを以て、其餘の事どもをも准へしるべし、然るに此國に生れたる人は、もとより
なれ來りて、常のことなる故に、心のつかざるにこそあれ、幸に此御國人と生れて、か
ばかりすぐれてめでたき稻を、朝夕に飽まで食するにつけても、まづ皇神たちのありが
たき御恩�ｮをおもひ奉るべきことなるに、そのわきまへだになくて過すは、いともいとも
物體なきことなり

本居宣長　直毘霊
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5015829
http://jp.youtube.com/watch?v=O-YnQY-mxlI

　　天（アマ）つ�~の御子を大御心として、

何（ナニ）わざも、己命（オノレミコト）の御心もてさかしだち賜はずて、たゞ�~代の古事
（フルコト）のまにまに、おこなひたまひ治（オサ）め賜ひて、疑（ウタガ）ひおもほす事
しあるをりは、御卜事（ミウラゴト）もて、天（　ツ）�~の御心を問（トハ）して物し給ふ。

　　�~代も今もへだてなく、

たゞ天津日嗣（アマツヒツギ）の然（シカ）ましますのみならず、臣連八十伴緒（オミムラ
ジヤソトモノヲ）にいたるまで、氏（ウヂ）かばねを重（オモ）みして子孫（ウミノコ）の八十
續（ヤソツゞキ）、その家々（イヘイヘ）の職業（ワザ）をうけつがひつゝ、祖�~（オヤカミ）
たちに異（コト）ならず、只一世（タゞヒトヨ）の如くにして、�~代のまゝに奉仕（ツカヘマツ）
れり。

　　�~（カム）ながら安國（ヤスクニ）と、平（タヒラ）けく所知看（シロシメ）しける大御國
　　になもありければ

福沢諭吉　帝室論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5120245
http://jp.youtube.com/watch?v=fBPZpWK10QQ

帝室は政治社外のものなり。

帝室は万機を統るものなり、万機に当るものに非ず。

我が帝室の一系万世にして、今日の人民が之に依て以て社会の安寧を維持する所以
のものは、明に之を了解して疑わざるものなり。

直接に国民の形体に触れずしてその精神を収攬し給う者なり。

我帝室は万世無欠の全壁にして、人心収攬の一大中心なり。

全国人心の中心栄誉の源泉なる帝室

福沢諭吉　尊王論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o

天下後世社会の安寧の為めに尊王論の一編を記して子孫に遺すも亦無益の労に
非ざるべし。
今その立論を三条に分つ。

第一　経世上に尊王の要用は如何。

第二　帝室の尊厳神聖なる由縁は如何。

第三　帝室の尊厳神聖を維持するの工夫は如何。

明治天皇　教育勅語
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037463
http://jp.youtube.com/watch?v=fCYo-vWyQBY

教育勅語の十二の徳目

孝行　　　　　　　　親に孝養をつくしましょう
友愛　　　　　　　　兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦ノ和　　　　　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友ノ信　　　　　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜　　　　　　　　自分の言動をつつしみましょう
博愛　　　　　　　　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学習業　　　　　勉学に励み職業を身につけましょう
智能啓発　　　　　知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器成就　　　　　人格の向上につとめましょう
公益世務　　　　　広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法　　　　　　　　法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇　　　　　　　　正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

西郷隆盛　『西郷南洲遺訓』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6932526
http://www.youtube.com/watch?v=1zsHLMx1k0w

　『生命も要らず、名も要らず、官位も金も望まざる者は御し難き者なり。
　然れども此の御し難き人に非ざれば、艱難をともにして国家の大業を計る可からず』

吉田松陰　『無逸の心死を哭す』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7358433
http://www.youtube.com/watch?v=WH0bbJTo024

　『惨は心死より惨なるはなし、蓋し身死して、而も心死せざる者は古聖賢の徒、
　不朽の人なり。』

吉田松陰　『士規七則』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7345233
http://www.youtube.com/watch?v=c56yoH5jItM

「士規七則」は、安政２年１月（１８５５年２月）、甥の玉木彦助 の元服の日に与えた手稿。
後に武士道の在り方として後世に 大きな影響を与えた。
乃木希典大将の「士規七則講話」 では、その大きな影響と尊信を知る事が出来る。
山鹿素行→大石内蔵助→吉田松陰→乃木希典という日本思想の一つの流れに触れられる。

乃木希典　『士規七則講話』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7372847
http://www.youtube.com/watch?v=mvgjSTCKKY4

乃木大将が深く感化された人物として山鹿素行と吉田松陰が知られています。
その深い尊信の一端をを窺い知る事が出来るのが乃木大将による「士規七則講話」です。
日本の思想が脈々と受け継がれ、力を発揮してきた事を知る事が出来ます。

山鹿素行　『武教小学』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7401755
http://www.youtube.com/watch?v=EXZ-trzU3q0

武教小学は山鹿素行の講義などを基に門人達が簡潔にまとめたもの。
大石内蔵助、吉田松陰、乃木希典大将へと大き な影響を及ぼした兵学者・儒学者が示した
江戸時代の泰平の世の武 士の日常生活規範がここにあります。