【社会】天皇皇后両陛下、バラをご植樹

皇居東御苑でバラの植樹をされる天皇、皇后両陛下。国際看護師協会と
日本看護協会から贈られた「フローレンス・ナイチンゲール・ローズ」の
苗木２本を植えた。

*+*+ AFPBB News 2009/09/28[17:32] +*+*
http://www.afpbb.com/article/life-culture/life/2647333/4682913

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バラ族禁止

バラは日本が原産

豆

バラバラ禁止

陛下今日忙しいなあぁぁ

ふたかぶの　ばらをそえにし　おふたりの　みとりおくるは　いにしえのひと

天皇がくたばったとき犯罪者の刑を減ずるという愚劣な慣行をやめよ。

画像は？

昨日は新潟に居たのに毎日大変だな

平和じゃのー

友愛内閣はバラバラですね。お上もそう思っているだろうなｗ

神皇正統記　北畠親房
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6922359
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
http://www.youtube.com/watch?v=SmyOy6HgQCk
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.amazon.co.jp/dp/4003011619

　「　大日本は神国也　」

　この書は日本の歴史が最も簡単明瞭に説いてありますが、殊にこの書物の開巻第一には、
極めて簡潔なる言葉を以て日本歴史の本質が明確に述べられてあります。それはかういふ
言葉であります。

　大日本は神国也。天祖はじめて基を開き、日神長く統を伝え給ふ。我が国のみ此の事あり。
　異朝には其の類無し、此の故に神国と云ふ也。

　これを活字にすればわづか二行でありますが、この簡単なる言葉の中に、『神皇正統記』
全体が要約されてゐるのであります。

山鹿素行　『中朝事実』　（→吉田松陰、乃木希典に続く）
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6938281
http://www.youtube.com/watch?v=t8zEJ6UnaiI

皇統（上）　皇統章

　故に皇統が一度（ひとたび）定まって億萬世之れに襲（よ）って変ぜず、天下皆正朔
を受けて其の時を二つにせず、萬國王命を稟（う）けて其の俗を異にせず、三綱終に沈
淪せず、徳化は塗炭に陥らず、外国の到底企て望み得ることではない。夫（そ）の支那
では天子姓を易ふることを殆ど三十で、戎狄が入って王となった者が数世ある。春秋の
二百四十余年に臣子が其の國君を弑した者二十又五もある。其の先後の乱臣賊子に至っ
ては枚挙することは出来ない。朝鮮では箕子（きし）が天命を受けて王となって以後、
姓を易ふること四氏、其の國を滅して或いは郡縣となり、或いは高氏は滅絶することが
凡そ二世、彼の李氏は二十八年の間に王を弑する者四度あった。況んや其の先後の乱逆
は禽獣の損ない合うと異ならない。唯我が中國（なかつくに）は開闢からこのかた人皇
に至るまで二百万歳にも近く、人皇から今日まで二千三百歳を過ぎてゐる。而も天神
（あまつかみ）の皇統は違（たが）ふことなく、其の間に弑逆の乱は指を屈して数ふる
程もない。其の上外国の賊は吾が辺藩をも窺ふことも出来なかった。後白河帝の後に武
家が権力を執って既に五百余年にもなる。其の間に利嘴長距が場を壇にしたり、冠猴封豕
が火を秋の蓬に縦つ類のないこともないが、それでも猶ほ王室を貴び君臣の儀を存してゐ
る。是れは　天神　人皇の知徳が顕象著名であって世を歿するまで忘れられないからであ
る。其の過化の功、綱紀の分がこの様に悠久で、このやうに無窮であるといふことは皆至
誠から流れ出たからである。三綱が既に立つときはその条目は治政の極致として著はれる。
凡そ八紘の大なるも、外国の汎きも中州に如くはない。皇綱の化文武の功、其の至徳、何
と大きいことではないか。

藤田幽谷
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E7%94%B0%E5%B9%BD%E8%B0%B7

『正名論』
http://www.geocities.jp/jcsqr915/yukoku1.html

幕府、皇室を尊べば、すなはち諸侯、幕府を崇(たつと)び、

諸侯、幕府を崇べば、すなはち卿・大夫、諸侯を敬す。

※皇室を幕府（政府）が尊ぶことによって、諸侯は政府を尊び､以下の社会体制も
正しく治まると藤田幽谷は『正名論』で説いた。
これが水戸学の一つの隆盛の基礎となった。

水戸学　藤田東湖　回天詩史
http://www.youtube.com/watch?v=ut5Ou3xCTl4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7498295

水戸学　藤田東湖　文天祥の正気歌に和す
http://www.youtube.com/watch?v=pRpPxeYn4j4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7489721

生きては当に君冤を雪ぐべし、復見ん四維の張るを。
死しては忠義の鬼と為り、極天皇基を護らむ。

崎門学　山崎闇斎　拘幽操
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7538203

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開き、後世の尊皇攘夷思想に大きな影響を与えました。
寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死の禁止など
幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその弟子の若林
強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末では、橋本景岳、
梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山の子孫）が知られて
います。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りました。現在は下御霊神社
内の猿田彦社に配祀されています。「拘幽操」は周の文王の幽閉を題材にした韓退之の詩で
すが、これを闇斎は考察し、忠義のあるべき姿としました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

湯武革命論　山崎闇斎　崎門学
http://www.youtube.com/watch?v=7GK19ytBXkU
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7541823

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開きました。寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死
の禁止など幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその
弟子の若林強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末
では、橋本景岳、梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山
の子孫）が知られています。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りまし
た。現在は下御霊神社内の猿田彦社に配祀されています。「湯武革命論」は湯武放伐を
程子、朱子の論を基に考察し、革命を否定した重要な書です。これが後世の尊皇攘夷思想
に大きな影響を与えたものの一つになりました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

明治天皇　教育勅語
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037463
http://jp.youtube.com/watch?v=fCYo-vWyQBY

教育勅語の十二の徳目

孝行　　　　　　　　親に孝養をつくしましょう
友愛　　　　　　　　兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦ノ和　　　　　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友ノ信　　　　　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜　　　　　　　　自分の言動をつつしみましょう
博愛　　　　　　　　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学習業　　　　　勉学に励み職業を身につけましょう
智能啓発　　　　　知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器成就　　　　　人格の向上につとめましょう
公益世務　　　　　広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法　　　　　　　　法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇　　　　　　　　正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

賀茂真淵　国意考
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5000813
http://jp.youtube.com/watch?v=dhN8VyZgeu4

真淵翁は師荷田春満の思想を受けて、神道即ち惟神道（かむながらのみち）に本有の純
粋性を認め、後代に於ける儒仏二教の渡来が之を混濁せしめたとして、其の浸染色素の
除去を国学者の責務とする者であるが、国意考は即ちその主張の下に書かれたものであ
って、宋儒一味の理屈に堕した不自然な人為的教訓を排拒し、天地自然の大道に依るこ
とに日本人の生活があると説く事に終始している。国意とは、即ち日本精神の事であって、
翁に従うと、それは多角的な方形ではなくて、滑らかな弧線から成る円であり、其の処には
佶屈よりも円満、厳�氏iげんれい＝おごそかできびしい）よりも緩和があるとみているのであ
る。其の事は国意考の中によく言い表されているが、国意考の外、明和３年（皇紀２４２６、
西暦1766）賀茂翁７０歳の時自草の「学びのあげつろひ」にも「唐国は物の方なる國にて急
に諫め教える故に用いし人なし」と述べ、同５（皇紀２４２８、西暦１７６８）年６月１８日、齋藤
信幸宛書簡にも「方なる事はやすく円なるは学び難し。此の円なるを得ざれば上古は知ら
れず」と記している。縣居集言録に「儒の道は方にして天地に違へば世治まらず、仏の道は
詳しき過ぎて又天地の自ずからなるに違へり。たヾ神の道こそそれが中にて治まれり」と書
いているのも同意である。
　此の事は常に翁の念頭を離れなかったものと見えて、其の歿年に当たる明和６（皇紀２４
２９、西暦１７６９）年の５月９日付、本居宣長宛書簡の末にも「物方なれば得やすし、只皇朝
之丸様の意こそ得がたけれ」と書き込んでいる。

本居宣長　玉くしげ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5058142
http://jp.youtube.com/watch?v=EEilEy-xeFw

さて皇國は格別 の子細ありと申すは、まづ此四海萬國を照させたまふ天照大御神の、
御出生ましましし御本國なるが故に、萬國の元本大宗たる御國にして、萬ヅの事異國
にすぐれてめでたき、其ノ一々の品どもは、申しつくしがたき中に、まづ第一に穀は、
人の命をつゞけたもちて、此上もなく大切なる物なるが、其ノ稻穀の萬國にすぐれて、
比類なきを以て、其餘の事どもをも准へしるべし、然るに此國に生れたる人は、もとより
なれ來りて、常のことなる故に、心のつかざるにこそあれ、幸に此御國人と生れて、か
ばかりすぐれてめでたき稻を、朝夕に飽まで食するにつけても、まづ皇神たちのありが
たき御恩�ｮをおもひ奉るべきことなるに、そのわきまへだになくて過すは、いともいとも
物體なきことなり

（現代語訳）
さてわが皇国に特別の事情があるといふのは、まづこの四海万国を照らしておいでにな
る、天照大御神が御出生あそばされた御本国であるから、万国の根元、大本である御国
であつて、万事が外国よりはすぐれて結構である。その個々の点を申すことは難かしいが、
その中まづ第一に、稲は、人の命を続かせ保たせて、この上もなく大切なものであるが、
その稲が万国にすぐれて比類のないことをもつて、その他のことはこれに準じて知るべき
である。ところが、この国に生れた人は、元来稲には馴れてゐて普通のこととなつてゐるか
ら、それに気がつかないのである。幸ひにこの御国の人間と生れたからには、これほどす
ぐれて結構な稲を、朝夕一ぱいに食べるにつけても、まづ皇神たちの有難い御恩籟を思ひ
奉らなければならないことであるのに、さういふ考へさへなくて過すのは、実に畏多いことで
ある。

本居宣長　直毘霊
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5015829
http://jp.youtube.com/watch?v=O-YnQY-mxlI

　　皇大御國（スメラオホミクニ）は、掛（カケ）まくも可畏（カシコ）き�~御祖（カムミオヤ）
　　天照大御�~（アマテラスオホミカミ）の、御生坐（ミアレマセ）る大御國（オホミクニ）に
　　して、

萬國に勝（スグ）れたる所由（ユエ）は、先（　ヅ）こゝにいちじるし。
國という國に、此（　ノ）大御�~の大御�ｺ（オホミメグミ）かゞふらぬ國あらめや。

　　大御�~、大御手（オホミテ）に天（アマ）つ璽（シルシ）を捧持（サゝゲモタ）して、

御代御代に御（ミ）しるしと傳（ツタ）はり來（キ）つる、三種（ミクサ）の�~寶（カムダカラ）は是ぞ。

　　萬千秋（ヨロヅチアキ）の長秋（ナガアキ）に、吾御子（アガミコ）のしろしめさむ國なりと、
　　ことよさし賜（タマ）へりしまにまに、

天津日嗣（アマツヒツギ）高御座（タカミクラ）の、天地の共動（ムタウゴ）かぬことは、
既（ハヤ）くこゝに定まりつ。

福沢諭吉　帝室論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5120245
http://jp.youtube.com/watch?v=fBPZpWK10QQ

帝室は政治社外のものなり。

我が帝室の一系万世にして、今日の人民が之に依て以て社会の安寧を維持する所以の
ものは、明に之を了解して疑わざるものなり。この一点は皇学者と同説なるを信ず。

帝室は直接に万機に当らずして万機を統べ給う者なり。直接に国民の形体に触れずして
その精神を収攬し給う者なり。

我帝室は万世無欠の全壁にして、人心収攬の一大中心なり。

全国人心の中心栄誉の源泉なる帝室

福沢諭吉　尊王論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o

天下後世社会の安寧の為めに尊王論の一編を記して子孫に遺すも亦無益の労に
非ざるべし。
今その立論を三条に分つ。

第一　経世上に尊王の要用は如何。

第二　帝室の尊厳神聖なる由縁は如何。

第三　帝室の尊厳神聖を維持するの工夫は如何。

永遠無窮、日本国の万物を統御し給うと共に、政府も亦その万物中の一として統御の
下に立つべきは論を俟たず天下何物かこの統御に洩るゝものあらんや。左ればその政
治社外に在るは、虚器を擁するに非ず、天下を家にしてその大器の柄を握る者と云うべ
し。若しも然らずして日本国中唯政治と名くる一局部の一器あるのみと認め、その事に
直接せざるを以て虚器を擁するものなりと称し、その局部の虚を実にせんとて動静不定
の政府に密着し、之と共に運動を与にするが如きは、或は一時の盛観を呈することもあ
らんなれども、万年の長計にあらざるや明なり。方今朝野の士人、誰れ一人として尊王
の主義ならざるはなし。その中心より然るは疑もなき所なれども、王を尊ぶの心あらば之
を尊ぶにその法を講ずること最も緊要なり。事の利害得失は三、五年にして知るべから
ず、十年にして悟るべからずと雖も、我輩は唯後世子孫をして大に悔ることならかしめん
と欲するものなれば、尊王の士人も今日に在て思想を緻密にし、接近の利害を離れて再
三再四熟慮せられんこと、我輩の切に冀望する所なり。

西郷隆盛　『西郷南洲遺訓』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6932526
http://www.youtube.com/watch?v=1zsHLMx1k0w

　『生命も要らず、名も要らず、官位も金も望まざる者は御し難き者なり。
　然れども此の御し難き人に非ざれば、艱難をともにして国家の大業を計る可からず』

吉田松陰　『無逸の心死を哭す』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7358433
http://www.youtube.com/watch?v=WH0bbJTo024

　『惨は心死より惨なるはなし、蓋し身死して、而も心死せざる者は古聖賢の徒、
　不朽の人なり。』

吉田松陰　『士規七則』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7345233
http://www.youtube.com/watch?v=c56yoH5jItM

「士規七則」は、安政２年１月（１８５５年２月）、甥の玉木彦助 の元服の日に与えた手稿。
後に武士道の在り方として後世に 大きな影響を与えた。
乃木希典大将の「士規七則講話」 では、その大きな影響と尊信を知る事が出来る。
山鹿素行→大石内蔵助→吉田松陰→乃木希典という日本思想の一つの流れに触れられる。

乃木希典　『士規七則講話』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7372847
http://www.youtube.com/watch?v=mvgjSTCKKY4

乃木大将が深く感化された人物として山鹿素行と吉田松陰が知られています。
その深い尊信の一端をを窺い知る事が出来るのが乃木大将による「士規七則講話」です。
日本の思想が脈々と受け継がれ、力を発揮してきた事を知る事が出来ます。

山鹿素行　『武教小学』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7401755
http://www.youtube.com/watch?v=EXZ-trzU3q0

武教小学は山鹿素行の講義などを基に門人達が簡潔にまとめたもの。
大石内蔵助、吉田松陰、乃木希典大将へと大き な影響を及ぼした兵学者・儒学者が示した
江戸時代の泰平の世の武 士の日常生活規範がここにあります。

しねやああああああああ　天皇なんぞいらんわい

で、何？

税金泥棒の天カスが…
地獄に堕ちろゴミクズ

御皇室の益々の多幸を、祈念します。

天皇陛下って、法案の内容も調べずに、アホみたいに判子を押すよな。

いい加減にして欲しいよ。

２ｃｈぐらい見ろよ。

バラに似て　妻も花散り　トゲ残し

外国人参政権にまで判子を押したら、俺は天皇を見限るわ。

マジで白痴だろ。

憲法違反だっつうの。

働きすぎだお…（´；ω；｀）ｳｯ

皇后陛下はお花がよく似合う。
花なんて誰でもなんとでもなるじゃんと思ってたけど
やっぱりよく似合う人っているんだなあと思った。

紀子様とか皇后さまってほんとは中学時代何人ぐらいと付き合ってたんだろうなあ。
行為はしてないとしても
普通顔よかったら中学でも２，３人とつきあうっしょ

工作員ども必死ｗｗｗ

＞３４
天皇って、2chの存在知ってるの？

紀子様は本当は初恋中１、初デート中２ぐらいだと思う。あの美少女なら。
男がほっとかないでしょ。
中学で３人、高校で４人ぐらい付き合ってても驚かない普通だよ

>>41
知ってるんじゃない。美智子様なんか自分がなんて書かれてるのか気にして
一般人でも買わない週刊誌の中身毎回チェックしてるんだよ。
それで勝手に声出なくなった。

エログラビアもみてるし、２ｃｈぐらい何回もでてきてるでしょ。

あと子供の髪型見てベッカムみたいねｗっていった。ほんとは俗

美智子ってやっぱ庶民の出

役者になりきって入り込んで上品を過剰に完璧に演技してるから
みんなに気づかれてる。
藤原紀香とそっくり
上品気取って見透かされてる

やっぱ華子さまね本物の華族が一番

豚バラうめえ

今は鬼女スレの女減ってる
こっちも人来ない

いつも数人でキコマンセーしてたんだね

皇后さまsageが生き甲斐穀潰しニートのお前らと違うんでね。
昼間は忙しいし、今両陛下スレいっぱい立ってるから全部見てる暇ないんだよw

あ？

皇太子は柏原のファンだったから空港ヴァイブ事件は知っているかも？

犯罪者の天皇は死ね

さあ、政権交代の次は、日本の「諸悪の根源」寄生虫・天皇制を、
一日も早く憲法から削除しましょう。

｢天皇一族って何様！？｣「クソでもバカでも、生まれただけで天皇一族」
を保証する日本国憲法は北朝鮮以下のオソマツさですが、戦後統治に
この天皇制を悪用した米国の過ちを正さず、逆に、これを悪用し続ける
寄生虫・天皇一族が、日本の民主主義と言論の自由を妨害し、悪徳官僚が
これを利用し、日本を劣化･悪化させています。

寄生虫・天皇一族には、ゴキブリ小和田一族やら、宮内庁クズ役人、
コジキ神社、ゴミ右翼、ゴキブリ政治屋が群がり、この周囲を、
自分の利益だけを求めて、官製談合や天下りを繰り返すクズ官僚が
遠巻きして、税金や賽銭に群がる、いびつな日本を作ってしまいました。

寄生虫・天皇一族も、クズ官僚を手なずける事が延命策と知り、
園遊会や叙勲で役人を接待して、必死にあがいています。

先の大戦で、日本国民だけでも３００万人を殺害し、当然、絞首刑と
なるべきＡ級戦犯の罪は、憲法で世襲が続けられる限り、未来永劫、
天皇一族に引き継がれる大罪である事が判っているのでしょうか？
　
何ら罪を償わないだけではなく、一切、国家・国民に寄与する事無く、
宮内庁クズ役人と共に、寄生虫の・寄生虫による・寄生虫の為の
宗教行事を強引に創り出し、年間３００億円もの税金を浪費する、
日本の「諸悪の根源」になっています。

さあ、日本の「諸悪の根源・天皇制」を根絶し、真の民主主義国家
を創りましょう。