【話題】思想業界の周辺がちょっぴり活気を帯びる…「プチ思想ブーム」がやってきた？ - asahi.com

暗くて重くて難解、そしてエラそう。そんな印象から、遠ざけられて久しい思想業界の周辺が、
ちょっぴり活気を帯びてきた。思想関連の書籍がベストセラーになり、若手論客が活躍し、
新たな学びの場も立ち上がっている。人々に届くカジュアルな手法を模索する
「プチ思想ブーム」の実像を探った。

昨年、話題を集めた的場昭弘・神奈川大学教授（経済学）の『超訳「資本論」』（祥伝社新書）。
売り上げは３巻あわせて約８万部に達している。
その的場さんが今夏出したのが『とっさのマルクス』（幻冬舎）だ。「働けば
働くほど奪われるもの」（『経済学・哲学草稿』）、「頭でっかちに溺（おぼ）れるな」
（『ドイツ・イデオロギー』）……。おすすめフレーズの意訳が大きくページを飾り、
「あなたを守る名言集」とうたう。

「ベルリンの壁崩壊後、日本ではマルクス研究者が見事に自粛した。若者がマルクスと出会う場を、と思った」

古今の思想家を知りたい、という機運は、マルクスに限らない。読みやすい訳が
評判の光文社古典新訳文庫は、カント『永遠平和のために／啓蒙とは何か』を筆頭に、
ニーチェ、フロイトらが人気を博す。

「一般の人が読める訳文が提供されていなかっただけで、読みたい人はいたんです」と
同文庫の駒井稔編集長。
(後略)

*+*+ asahi.com 2009/09/26[00:54] +*+*
http://book.asahi.com/clip/TKY200909260077.html

またアサヒってるのか

はいはい友愛

朝日のプロパガンダｗｗ

(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　　)ﾊｧ?(　　　ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟ　　　　　　　　 ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊ　　　ﾟ)ﾊｧ?(ﾟД　　　ｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊ　　Дﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊ　　　ﾟ)ﾊｧ?(ﾟД　　　?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?　　　　　　　　　　　(ﾟДﾟ)ﾊ　　ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊ　　ﾟ)ﾊｧ? (ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)　　　Дﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ　　　?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟД　　　?(ﾟДﾟ)ﾊ　　ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ　　 ﾟ)ﾊｧ? (ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)　　　Дﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)　　　(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　　　　ｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　　　 (ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ　　　ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊ　　　ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　 )ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ　　　ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊ　　　ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　 ﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟД　　　(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　　ﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　ﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟД　　　(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　　ﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊ　　Дﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ　　 ﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?(ﾟДﾟ)ﾊｧ?

はいはいアサヒアサヒ

あさひはマルクス君まで変造する

ジル・ドゥルーズを読め。デリダも推薦。

黒鳩著「わが妄想」

ネットアサヒは必死だなｗｗｗ

<丶｀∀´>チュチェ思想ブーム到来ニダ

偉大なる鳩山将軍の友愛思想に乗っ取り
愛国は壮大に発展するのであります

って？



朝日はなぜ軍靴の音が聞こえないのだろう？
軍靴ではなく友愛の鳴き声に表現が変わったから？
クークーっポッポー

>>1
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
′′′′′′′■■′′■■′′■■′′■■■■■■′′′′′■■■
■■■■■■′■■′′■■′′■■′′■■■■■■■■′′■■■■
■■■■■′′■′′′′′′′′■′′■■′′′■■′′■■■■■
■■′′■′■■■′′■■′′■■′′′′′■■■′′′′′′■■
■■′′′■■■■′′■■′′■■′′■■■■■′′■■■■′′■
■■′′■■■■■′′■■′′■■′′■■■■■′■■■■■■′′
■′′■■■■■■■■■■′′■■′′■■■■■■■′′′■■′′
■′′■■■■■■■■■′′■■■′′■■■■■■′′■′′′′■
′′■■■■■■■■′′′■■■■■′′′′′′■■′′′′′■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

(01)捏造すること
(02)偏向すること
(03)歪曲すること
(04)脱税すること
(05)印象操作すること
(06)自作自演すること
(07)世論誘導すること
(08)通名報道すること
(09)配達員・販売員・勧誘員が凶悪犯罪(殺人・誘拐・強盗・強姦・麻薬・窃盗・痴漢・盗撮・露出など)を行うこと
(10)匿名掲示板において、荒らし行為や差別発言、また特定政党・団体・組織への誹謗中傷や擁護などを行うこと

(01)「南京大虐殺」や「従軍慰安婦」など、戦後随分経ってから、唐突に新調・創作・吹聴・流布した
(03)特亜・在日・サヨク・9条信者・プロ市民・過激派などに対して、「優しい」報道をする
(04)朝日新聞は過去11年間に、所得隠しやカラ出張で約24億円を脱税している
(06)朝日新聞珊瑚記事捏造事件が有名
(07)支持政党である民主党・社民党が、「不自然に有利になるような」記事や社説を執筆
(08)通名報道 = 在日韓国人・在日朝鮮人の犯罪者を、「日本人であるかのように偽って」報道すること
(09)昨年度は、ほぼ2週間に1回のペースで朝日配達員・販売員・勧誘員による凶悪犯罪が発生した模様
(10)「失語症躁鬱ニート部落民は首つって氏ねよ」などと、「およそ人としては考えられないような酷い内容」の書き込み

>「働けば働くほど奪われるもの」（『経済学・哲学草稿』）

これはこっちの人のほうがオリジナルだろう

　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　 ／": : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　/-─-,,,_: : : : : : : : :＼
　　　　　　　　　　/　　　　　'''-,,,: : : : : : : :i
　　　　　　　　　 /、　　　　　　/: : : : : : : : i　 　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　r-、 ,,,,,,,,,,、　/: : : : : : : : : :i　　　 ／
　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　働いたら
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　負けかなと思ってる　
　 　　　　　　　l イ　 '-　　　　　|:/　tbノノ　　　＼ 　　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 　＼ 　ニート（２４・男性）
　　　　　　　　ヽトェ-ェェ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ヾ＝-'　　　　　／ /　
　　　　　＿＿＿_ヽ::::...　　　／ ::::|
　　／￣　::::::::::::::l　`──''''　　 :::|

1. asahi.com
2. エンタメ
3. ＢＯＯＫ

>>1
プチ思想統制
プチ粛清
プチ民族浄化

アカヒ著

我が妄想


協賛
変態新聞

まだ勘違いしてんのかよアカピーは。
いい加減諦めろよ。

こねーよｗｗｗ

ドイデは頑張って最後まで読んだけど草稿はまだ半分しか読んでない。

てか主義者気取りたいんだったら資本論第一章と批判と宣言読んどけば十分だろ・・・

龍樹でいっぱいいっぱい

実際、今必要なのはみんなが合意できる思想であるようには思う。
グローバル化で、何が規範なのか分からない時代になってきたからな。

あるところ、グローバル化にいち早く対応できた新自由主義にでも影響を受けたのか、
自己責任、弱肉強食やらわがままで声がでかいやつが勝つみたいな風潮が出てきたけれど、
それもやっぱり社会問題が大きすぎて先行き立たず。と言うか転けたし。

思想と言うならドゥルーズやデリダあたりを読め。フーコーもお勧め。
マルクスもいいが、初心者＝マルクスという考え方は、やや意図的なものを感じる。

>>22
自己責任というか、自助努力で賄わなければならない部分と、
互助で補っていく部分のバランスが重要なんでないの
全員が互助に頼っても、自助努力一辺倒になっても、合成の誤謬があるように思うが

　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　まーたはじまった
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

今流行の思想


　　 彡巛ﾉﾉ゛;;ミ　　　　　　　　　　　　　　 彡巛ﾉﾉ゛;;ミ
　　　r　ｴ__ｪ ヾ　　ご飯は太陽　　　　　　r ｪ__ｴ　ヾ
　 ／´ ￣　　｀ﾉj` ､　 パクパクだし　 /`ﾉj｀　 ´ ￣ ＼
　（　l_/l_l_|＾|_Ll_l...ﾊ_）　　　　　　　　（_ﾊ l l__Ll＾l_l_|_ヽl　）
　 ｉ;;/ ―　　　　―ヽl　　　　　　　　　 ｉ;! ―　　　―　ヽ;;l
　 !ﾞ 〈●〉 ｀ ´〈●〉ｉ!　　　　　.　　　　ｉ!〈● 〉｀ ´ 〈● 〉 ﾞ! トムクルーズと前世で
.　|　　　（__人_）　　|　　　　　　　　　　|　　 （_人__）　 　|　　会ったことがあるの
　 ＼　　　`ｰ'　 ／､￣￣ヽ　　　　 ／ ＼　　`ｰ'　　 ／ヽ
/　＿＿　＼／／　Y￣)　|　　　　(　(/ ＼＼／＿＿ |　|
(＿＿＿）　　　　　　Y＿ノ　　　　ヽ/　　　　　(＿＿＿ノ
　　　　　＼　　　　　　|　　　　　　　|　　　　　　/
　　　　　　|　　／＼　＼　　　　　／　／＼　　|
　　　　　　|　/　　　)　)　　　　　(　(　　　　ヽ　|
　　　　　　∪　　　（　＼　　　　／　)　　　　∪
　　　　　　　　　　　＼＿)　　(＿／

政権交代でプチ与党気分（しい）
　＼￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣／
/l　＼　　＼　　 　　　　　　　　　　　／　　／　lヽ
|　ヽ　ヽ　　 |　　　　　　 　　　　　　｜　　/　　/　|
＼　` ‐ヽ　　ヽ　　ё　　　　ё　　/　　/　‐　 ／
　 ＼ __　l　　|　　｜|＼＿＿| |＼　　l　__ ／
　　　 　＼　 ＼ ／　　 ＼　　　＼＼ 　　　　　カニこうせん発射！！
　　　　　 ／＼|　　 人＿＼人　　|／＼
　　　　／／＼|　　　　|∪|　＼　 |／＼＼
　　　　／／＼|　　　　ヽノ　　 ＼|／＼＼＼
　　　　／　　 /＼＿＿＿＿＿／＼ 　 ＼　＼
　　　　　　　 /　＿＿　　　 　/´>　 )＼ 　　　　＼
　　　　　　　 (＿＿＿）　　　/　(_／　　＼　　　　 ＼
　　　　　　　　 |　　　　　　 / 　　　　　　　 ＼　　　　 ＼.　　　　　　　　　 　 　
　　　　　　　　 |　　／＼　＼ 　　　　　　　　　＼　　　　 ＼　　　　　　　
　　　　　　　　 |　/　　　 )　 ) 　　　　　　　　　　＼　　　　 ＼　　　　　　　
　　　　　　　 　∪　　　 （　 ＼ 　　　　　　　　　　　＼　　　　 ＼、; 　 　　　
　　　　　　　　 　　　　　 ＼＿) 　　　　　　　　　　　　,＼;’ ,;'~　~　 "、,･.　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・-;　　　自公　　　　　

なんか宇宙人ハトで、捏造売国朝日がかすんでしまったな。

もう、ありとあらゆる売国奴。やりたい放題ｗｗｗ

ブチ死相

プチ思想ブームｗｗｗｗ

論壇系で一番売れてるのはWiLL
アカいのは不人気だよ
民主党もアカいとバレたら一気に不人気になる

思想で儲けようとするな。新興宗教と変わらんぞ
ってじっちゃんの息子のせがれが言ってた。

>>23
初心者だからって言って特定の人間の思想を勧めるのはおかしい
ちょっと考えれば誰でも分かる

こういうのをブームにしないで欲しいわ
プチ思想？プチな思想なんて何処にもねーだろ
思想するかしないかそれだけだ

またカルト新聞か。

そういや「まんがで読破」シリーズが酷かった
全部階級闘争史観で原作レイプもいいところだったよ
蟹工船（笑）ブームにのって左翼思想の復権でも狙ってる奴らがいるのかな

ここまでくるとオカルト新聞

どうも引っ掛かる。
「思想」は読むものじゃなかろうに。

>>33
思想（哲学）というのはすべて特定の人間（思想家という個人）が行う思想。
団体の思想というのはない。

「思想」と「ブーム」とはもっともかけ離れた言葉ではなかろうか？

思女ブームきたー

で、今回はどんなモテかわスリムが流行るんだい？

またブーム捏造か

またアサヒったかｗ

>>24
まぁ昔は支配と被支配には社会秩序ってのが成り立ったからねぇ。
ある意味、支配者による統治と、被支配者による服従って言う互恵関係があった。

それが今や他社の個人に対する支配は許されない、フラット化した社会だろ？
そこで起きるのは懐かしの万人の（ｒｙ闘いって言うやつだよ。
個人が服従する先の秩序を無くしたのだもの、みんなわがままになって当然。

プチウヨク

思想じゃなくて脳内お花畑なスピリチュアルの間違いだろ

幸福実現党とか鳩山の金星嫁とか排出ガス削減25％とか

捏造だぬ

>>32
素直に｢はとこ｣って言えよ。

スイーツとかがニーチェ読むと、自殺するんじゃない？

朝日新聞社史

戦前：　ソ連・スターリンの指導するコミンテルンの手先
　尾崎秀実（朝日新聞社員、日本共産党員・偽装転向、コミンテルンの一味、スパイ・ゾルゲ・グループ）
　　→日本を敗戦革命に追い込むため、日米戦争を煽った。
　　　レーニンの砕氷船理論を実現するためである。
　　　日本人が３００万人死んだ事の罪は、尾崎秀実の死刑程度では済まないことである。

戦後：　アメリカ占領軍、GHQの手先
　（GHQにはルーズヴェルト大統領の側近だった共産主義シンパが潜り込んでいた）
　自主検閲を行い、日本の精神的、思想的解体を担当。

冷戦中：　ソ連の手先

冷戦後：　中国共産党の手先

　・・・要するに、共産主義思想に取り憑かれ、今なお日本を共産党独裁国家にするべく、そして中国や
ロシア、北朝鮮に隷属させるべく邪悪な活動を続けているのが朝日新聞である。

>>49
言っている本人という可能性はないのか？ｗ

>>50
ニートがマルクス読むと武装闘争を・・・ねーな

ノマド･スキゾキッズ→派遣社員

>>49
いとこだろ

>>54
> ノマド･スキゾキッズ→派遣社員

確かニューアカブームって１９８２年ぐらいだっけ？

思想の行き着く先は宗教と一緒。朝日の記事だしキモイだけだからやめとけ

>>23
ボードリヤールも入れて下さい＞＜

■共産主義革命の為に日本を戦争へ引きずり込んだ左翼メディア・スパイ活動
ソ連・スターリン　→　コミンテルン（各国の共産党）　→　ゾルゲ・朝日新聞・尾崎秀實　→　敗戦革命

共産主義シンパの近衛文麿首相のブレーンとなり、日本を戦争へ導く工作を行った。
彼のねらいは、日本を共産主義国にすべく、レーニンの言う「敗戦革命」を起こすことにあった。
朝日新聞からは尾崎のほか、佐々弘雄、笠信太郎なども近衛に近づき、影響を与えた。
ちなみに同じく近衛のブレーンだった西園寺公一（きんかず・西園寺公望の孫）は
戦後、日本共産党に入党したが、除名され、家族と共に中国に行き、中国共産党の党員となった。
１９５０年、ＧＨＱのレッドパージにより、朝日社内から約二百人もの共産分子が追放された。
現在、朝日新聞社は社会主義国家建設にむけて、今度は中国共産党と手を組み、工作を続けている。

大東亜戦争とスターリンの謀略―戦争と共産主義　　　三田村　武夫【著】
http://www.amazon.co.jp/dp/4915237028
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4915237028.html

第３篇　日華事変を太平洋戦争に追込み、日本を敗戦自滅に導いた
　　　　共産主義者の秘密謀略活動について

参考：近衛上奏文（朝日新聞らが作った”空気”が戦争へ誘導した）
　　　　「KY」（空気が読めない）→空気を読め、は危険なサインである。

>>54
それマジでそう思う。
別に浅田彰だけが戦犯じゃないけど。

昭和末期には右も左も「正社員的な生き方」を否定するのが流行りだった。

ウヨク思想が時代遅れなのは確かだ

俺今、論語読んでる。

>>31
ＷＩＬＬの電波度は実話ナックルズと変わらないからな。
低学歴と知的障害者しか読まない。
そもそも論壇や論壇誌自体が終わってるのもあるが、論壇誌を「買う」やつは宗教団体や低学歴以外には居ない。
図書館の開架で立ち読みして嘲笑するのが普通だからな。
今はＰＯＳＳＥでもＡＴでもいいが、論壇というより現代思想と社会批評をくっつけたような小規模でも力のある言論メディアが評価されて乱立してる時代。
少なくともＷＩＬＬが「人気」なんてことは有り得ない。

日本で市民革命が起きれば、NHKと朝日毎日は襲撃の対象にされると思うけど

エドマンド・バークを読んだ方がマシ

まあ古臭い訳本をまるでお経のように崇め奉った結果
本義はねじ曲げられ御都合解釈が罷り通っていたわけで
そこの反省に立った上での話ならいいんじゃね
どうせ違うと思うけど

おまえら宗教を馬鹿にすんな。バチが当たるぞ。
　　　@@　　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝﾊﾟｰﾝ
　　@@@@　∩
　(´ｰωｰ`)彡☆,,∧
　（つ ⊂彡☆))Д＜ ）
　　　　 ☆

朝日新聞と毎日新聞が無防備都市宣言を以前から煽っています。
マルキストの極左過激派、MDSと連携しているようです。

「無防備都市」を喧伝する　朝日・毎日と国立市長の愚（１）
http://www.sankei.co.jp/seiron/koukoku/2004/0410/ronbun2-1.html
　■朝日・毎日が入れ込む新たな「平和運動」

「無防備都市」を喧伝する　朝日・毎日と国立市長の愚（２）
http://www.sankei.co.jp/seiron/koukoku/2004/0410/ronbun2-2.html
　■祖国を敗北させるための運動

「無防備都市」を喧伝する　朝日・毎日と国立市長の愚（３）
http://www.sankei.co.jp/seiron/koukoku/2004/0410/ronbun2-3.html
　■中核を担うのは新左翼セクト

「無防備都市」を喧伝する　朝日・毎日と国立市長の愚（４）
http://www.sankei.co.jp/seiron/koukoku/2004/0410/ronbun2-4.html
　■非武装のなれの果て

関連団体
民主主義的社会主義運動（MDS）　（※マルクス主義の左翼過激派）
http://www.mdsweb.jp/mds.html

「無防備地域宣言運動全国ネットワーク」　（＝無防備マン）
http://peace.cside.to/

中国共産党、朝鮮労働党、ロシア
　　　　　　　　　　　↓
左翼過激派　民主主義的社会主義運動（MDS）　（※マルクス主義を標榜する左翼過激派である）
http://www.mdsweb.jp/mds.html
　　　　　　　　　　　↓
フロント組織は「無防備地域宣言運動全国ネットワーク」　（無防備マンのHPです）
http://peace.cside.to/
　　　　　　　　　　　↓
署名集め（疑惑有り）して地方議会に条例案提出
　　　　　　　　　　　↓
日本共産党が賛成票を入れる（最近はバレたのでやめてるらしい）


反日テロ勢力の連鎖が良く見えます。

（参考）公安調査庁　内外情勢の回顧と展望
http://www.moj.go.jp/KOUAN/NAIGAI/NAIGAI20/naigai20-04.html#02

ジャーナリスト宣言w

>>63
低学歴とか知的障害者とか・・・
コンプレックス丸出しのレスだな

大東亜戦争　敗戦後

日本共産党・朝鮮総連　共闘　→　暴力革命路線　→　暴動・テロを頻発。日本人が犠牲に
　　　　↓
共産主義者同盟（ブント）
　　　　↓
　　　赤軍派（よど号ハイジャック事件）　→　日本人拉致（北朝鮮）
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
連合赤軍　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本赤軍　→　ダッカハイジャック事件
「山岳ベース事件」（リンチ殺人）　　　　　　　　　　　　　　　ロッド空港銃乱射事件
「あさま山荘事件」（警察官・民間人射殺）　　　　　　　　　クアラルンプール事件
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東アジア反日武装戦線
要するに日本共産党ってテロ組織だろ？　　　　　　　　　（連続企業爆破事件）

>>61
まぁ現代に対応は出来ないだろうな。
グローバル化ってのは環境変化で防げることじゃないんだよな。

ネットとか、格安航空便とかが出来てきて、嫌でも交流が増えて
外国のことを知る機会が増えるし、そこでの対立って言うのも当然起きる。
それに中韓死ね、だの、ユダヤの陰謀、だの言ったところで何かが変わる訳じゃないし、
そういう嫌悪が生き詰まるところは結局、実際は不可能な鎖国論になってしまうわけで。

共産主義者の大東亜戦争責任
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6396722

共産主義者の大東亜戦争責任（１／３）
http://www.youtube.com/watch?v=GqJSU4v4VHA
共産主義者の大東亜戦争責任（２／３）
http://www.youtube.com/watch?v=F8-suGPP4sA
共産主義者の大東亜戦争責任（３／３）
http://www.youtube.com/watch?v=uFMtTokCuXs

企画院事件とは
　昭和１０年（１９３５）コミンテルン第７回大会の人民戦線戦術に基づく。
　表面上の目的：「戦争に勝つ為」
　思想的目的：　社会主義革命を「上からの革命」で達成すること
　→１９３８年、国家総動員法、電力国家管理法を提出し、日本を計画経済の
　　全体主義国家、共産主義国家へと改造していった

※左翼官僚が起こした法案テロ、法案クーデターと言える。
昨今で言えば、”人権擁護法案”や”国籍法改悪”などが相当する。

>>45
それはそうだ
たださっき言ったように互助頼みばかりになっても、合成の誤謬が起きるのは事実
その点で全員が合意できる考え方が必要と言う、あなたの言っていることは最もだとは思う
少なくとも「どこでバランスをとるか」という考え方を広めるのは重要だな

>>53
フロイトを読んで、超自我を壊して幼女を襲いだす可能性はあるかもw

>>60
バブル経済真っ只中、高度経済成長も限界が見え始めた時に
さあこれからの経済情勢はと考えたらば雇用の流動性を
導入せねば…と、一つの結論に至ったと思う。
連中の思想のせいで結果的に非正規が増えたわけじゃないだろう。

近衛上奏文　近衛文麿、共産主義者、革新官僚・革新軍人らの敗戦革命
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7196539
http://www.youtube.com/watch?v=73T4WDDkWfE

近衛上奏文（このえじょうそうぶん）とは、太平洋戦争末期の1945年（昭和20年）2月14日に、
近衛文麿が昭和天皇に対して出した上奏文である。近衛は昭和天皇に対して、「敗戦は遺
憾ながら最早必至なりと存候」で始まる「近衛上奏文」を奏上し、英米の世論は天皇制廃止
にまでは至っていないとの情勢判断の下、いわゆる「国体護持」には敗戦それ自体よりも敗
戦の混乱に伴う共産革命を恐れるべきであるとの問題意識を示した。「大東亜戦争」（太平
洋戦争）は日本の革新を目的とする軍の一味の計画によるものであること、一味の目的は
共産革命とは断言できないが、共産革命を目的とした官僚や民間有志がこれを支援してい
ること、「一億玉砕」はレーニンの「敗戦革命論」のための詞であること[、米英撃滅の論が出
てきている反面、一部の陸軍将校にはソ連軍や中国共産党と手を組むことを考えるものもで
てきていること、近衛は陸軍内に共産主義者が存在し、敗戦を利用して共産革命を行おうとし
ている旨を述べた。

近衛文麿は共産主義者だった
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6735330
http://www.youtube.com/watch?v=00Op9Ba15OE

９０年バブルの直前あたりの頃、
女子大生が読みもしないハイデガーなどの本をこれみよがしに持ち歩くというファッションがあったなぁ。

またやるのかｗ　今度はデリダあたりでも持ち歩いてくれｗ

防人の道 今日の自衛隊 『田母神論文が問うた「コミンテルンの謀略」 』　平成20年12月11日
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5523694
http://jp.youtube.com/watch?v=pdASo00PbpQ
http://jp.youtube.com/watch?v=g-I5p8_DmQk
http://jp.youtube.com/watch?v=CpdKkvXIBpk

瀧澤一郎氏　（国際問題研究家・元防衛大学校教授）に聞く
■ 田母神論文が問うた「コミンテルンの謀略」
ロシア情勢にお詳しい瀧澤一郎氏をお迎えし、この程、ロシアで出版されたという画期的な書籍を
ご紹介しながら、“ロシア革命の輸出総合商社”たるコミンテルンの成り立ちから世界中に向けて
展開してきた工作活動がどのようなものだったのかまで、機密文書を元に読み解いているその内
容から導き出される張作霖爆殺事件の真相や、その史実を引いた田母神論文の成したものなど
について、お話を伺います。

参考文献　『赤い蜘蛛の巣』　（未邦訳）
http://www.chtivo.ru/chtivo=3&bkid=784634.htm
http://www.chtivo.ru/getpic3d/16777215/500/358550.jpg

【話題】邪気眼業界の周辺がちょっぴり活気を帯びる…「プチ邪気眼ブーム」がやってきた？

>>58
すみません。じゃ、ドゥボールもご一緒にどうぞ。
でもエドマンド・バークは初心にはちょっと。
時間のある方はクリステバも。。。

NHK反日の歴史

戦前　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（共産主義者、左翼）
スターリン　→　コミンテルン　→　ゾルゲ　→　尾崎秀実　→　ＮＨＫ総裁＝近衛文麿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（革新官僚、革新軍人）

戦後
ＧＨＱ（左派）　→　ＮＨＫ『眞相箱』で東京裁判史観流布、自己検閲

現在
中国共産党内序列第５位、李長春　政治局常務委員
　　　　　　　　　　　　　↓
マスコミ、進歩的文化人（大江健三郎ら）、加藤紘一、山崎拓、小沢一郎、鳩山由紀夫

いまだにそんな劣等思想を保持する者は、朝日サンしかいないよ。

「大東亜戦争とスターリンの謀略」三田村武夫
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6779149
http://www.youtube.com/watch?v=RyOJVF_8t3k

「大東亜戦争とスターリンの謀略」三田村武夫著の紹介番組です。現在、入手困難ですが、
日本の独立と繁栄を守り抜く為に必読の書です。

スターリンに踊らされた罪についての名越二荒之助（元高千穂商科大学教授）氏のコメント

「踊らされたのは東条さんばかりじゃなくて、大勢の日本人が踊らされ踊ったワケですわ。
（中略）現在の日本にですね、スターリンの謀略やっとるのがおるよと、第二の尾崎秀実がおるよと、
どの様に第二の尾崎が動いておるか、日本のマスコミがどんなにだまされとるか（が問題なのである）」

>>73
戦前の右翼思想だと排他主義ではないな
大アジア主義、八紘一宇だから
だから右翼が海外の革命指導者を支援したりもしていたわけで
当時は白人の帝国主義にどう対抗するかという危機感もあったから、
当然であるとはいえる

ただ中韓死ねとは言わないが、常に警戒感は持つべきだと思うよ
文化や政治の著しい違いを無視して、中国を中心とする東アジア共同体だとか、
それはアジア版のEUだとかいうのはアホとしか思えないしな

【あっぱれ！朝日新聞（笑）】　Ｗａｃ ｂｕｎｋｏ　Ｂ−１０６
勝谷誠彦（著）　ワック　2009/09

朝日新聞が最も嫌がる男、勝谷誠彦がおくる「朝日新聞観劇記」。
発行部数を水増ししながら食品偽装を叩き、記者クラブを続けながら土建屋の談合を糾弾。
中国・韓国への土下座をきっちり決める一方、靖国・自衛隊叩きも忘れない。
「ジャーナリスト宣言」が聞いて呆れる、朝日新聞の行状をご覧あれ！

ベタベタ貼ってるのは勝共の奴？

二つの民主党と日本の針路 − 平間洋一氏に聞く
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6774343
http://www.youtube.com/watch?v=wM7RYpCgoYA

元海将補で防衛大学校教授もつとめられた平間洋一氏をお迎えし、日米開戦時のルーズベルト
大統領と「核廃絶」を掲げたオバマ大統領、双方の「民主党」政権時代を俯瞰することで、反日・
親中路線や「資本主義の終焉」と言われた世相、ポピュリズムの蔓延などの共通要素を見出しつ
つ、それらが日本にとってどのような意味を持つのかをお話しいただくとともに、軍事オプションが
ない日本に問われる外交力や、聖徳太子と福沢諭吉に学ぶべき「自存自衛」の在り方などについ
ても、お話を伺います。

浅田彰が流行ったとき
内容理解してた学生ってどれくらいいた？

明治天皇　教育勅語
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037463
http://jp.youtube.com/watch?v=fCYo-vWyQBY

教育勅語の十二の徳目

孝行　　　　　　　　親に孝養をつくしましょう
友愛　　　　　　　　兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦ノ和　　　　　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友ノ信　　　　　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜　　　　　　　　自分の言動をつつしみましょう
博愛　　　　　　　　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学習業　　　　　勉学に励み職業を身につけましょう
智能啓発　　　　　知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器成就　　　　　人格の向上につとめましょう
公益世務　　　　　広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法　　　　　　　　法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇　　　　　　　　正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

大学の哲学教授連中はニーチェなんか哲学じゃないと思ってるよ

>>71
とはいえ>>63は事実じゃないか？なんにしても、学者が出てくるＰＯＳＳＥと出てこないＷＩＬＬとは格そのものに違いがあるだろう。

反日亡国論
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E6%97%A5%E4%BA%A1%E5%9B%BD%E8%AB%96

反日亡国論とは、日本の新左翼の政治思想の一つ。
命名者は大森勝久（北海道庁爆破事件の死刑囚）である。

従来、反日思想の根拠とされたのは、いわゆる「明治以降の日本帝国主義が為した悪行」
であった。「反日亡国論」は、歴史をはるかに遡って、日本国の建国そのものを否定し、
その国家と民族の絶滅を主張する反ユダヤ主義に匹敵する過激思想である。

いわゆる「日本人」は、反日亡国論を全面的に受け入れて反日運動の闘士となることで、
初めて「抑圧者・犯罪民族」という「原罪」から解放されるとする。

※日本人絶滅を最終目標とする、左翼の異常な思想である

>>75
ただし実際はみんな競争しないといけないって言う
強迫観念があるから、バランスって言う部分がないんだよな。
他社を打ち倒さないと生きることさえ難しいって言う強迫がある。

昔は宗教だの、為政者だの、国家だのに
依存しておけば取りあえず生きることは出来たけれど。
絶対に信じられる物、最悪依存できるものは現在はない。

>>49
www

自分のやってることに権威付けて気に食わない奴こき下ろして糾弾したいだけだから
理解してるかどうかなんてハナクソほどの価値も無い

プチ妄想なら…

神皇正統記　北畠親房
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6922359
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxwHbKEbU
http://www.youtube.com/watch?v=SmyOy6HgQCk
http://www.amazon.co.jp/dp/4861810248
http://www.amazon.co.jp/dp/4003011619

　「　大日本は神国也　」

　この書は日本の歴史が最も簡単明瞭に説いてありますが、殊にこの書物の開巻第一には、
極めて簡潔なる言葉を以て日本歴史の本質が明確に述べられてあります。それはかういふ
言葉であります。

　大日本は神国也。天祖はじめて基を開き、日神長く統を伝え給ふ。我が国のみ此の事あり。
　異朝には其の類無し、此の故に神国と云ふ也。

　これを活字にすればわづか二行でありますが、この簡単なる言葉の中に、『神皇正統記』
全体が要約されてゐるのであります。

>>71
そうかい？
図星を突かれたのか、どうしてもレスせずには居られなかったお前と、どっちがコンプレックスが重症なのかな？

　 　 　 　 　 　 ..∧＿∧
　 　 　 　 　 　 （-@∀@）　�@アカが書き
　　 　 　 　 ＿φ　朝⊂)_
　　 　 　 ／旦／三／ ／|
　　　　　|￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　| .日々捏造. |／

　
　　�Aヤクザが売って
　　　　　≡ ∧＿∧　 .∧＿∧
　　　　　≡（メ ｀凶´）⊃ ）..Д｀）
　　　　　≡/つ..　 /.　⊂　⊂/


　　　　〃∩ ∧＿∧
　　　　⊂⌒<丶｀∀´>　　�Bバカが読む
　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　　 ⌒ ⌒

右でも左でもいいけど、リベラル人権お花畑だけは思想として認めない

思想業界(笑)
立派な産業だったんだな。

スキゾキッズ拝

バカヒここにきわまれリ

山鹿素行　『中朝事実』　（→吉田松陰、乃木希典に続く）
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6938281
http://www.youtube.com/watch?v=t8zEJ6UnaiI

皇統（上）　皇統章

　故に皇統が一度（ひとたび）定まって億萬世之れに襲（よ）って変ぜず、天下皆正朔
を受けて其の時を二つにせず、萬國王命を稟（う）けて其の俗を異にせず、三綱終に沈
淪せず、徳化は塗炭に陥らず、外国の到底企て望み得ることではない。夫（そ）の支那
では天子姓を易ふることを殆ど三十で、戎狄が入って王となった者が数世ある。春秋の
二百四十余年に臣子が其の國君を弑した者二十又五もある。其の先後の乱臣賊子に至っ
ては枚挙することは出来ない。朝鮮では箕子（きし）が天命を受けて王となって以後、
姓を易ふること四氏、其の國を滅して或いは郡縣となり、或いは高氏は滅絶することが
凡そ二世、彼の李氏は二十八年の間に王を弑する者四度あった。況んや其の先後の乱逆
は禽獣の損ない合うと異ならない。唯我が中國（なかつくに）は開闢からこのかた人皇
に至るまで二百万歳にも近く、人皇から今日まで二千三百歳を過ぎてゐる。而も天神
（あまつかみ）の皇統は違（たが）ふことなく、其の間に弑逆の乱は指を屈して数ふる
程もない。其の上外国の賊は吾が辺藩をも窺ふことも出来なかった。後白河帝の後に武
家が権力を執って既に五百余年にもなる。其の間に利嘴長距が場を壇にしたり、冠猴封豕
が火を秋の蓬に縦つ類のないこともないが、それでも猶ほ王室を貴び君臣の儀を存してゐ
る。是れは　天神　人皇の知徳が顕象著名であって世を歿するまで忘れられないからであ
る。其の過化の功、綱紀の分がこの様に悠久で、このやうに無窮であるといふことは皆至
誠から流れ出たからである。三綱が既に立つときはその条目は治政の極致として著はれる。
凡そ八紘の大なるも、外国の汎きも中州に如くはない。皇綱の化文武の功、其の至徳、何
と大きいことではないか。

ちょっぴり、てなんだよ。
どうとでもとれる記事はいらん。

>>94
逆に赤軍派なんぞはあさま山荘で人質に危害を加えない
(無辜の日本人民は帝国主義と支配階級の被害者であり救済対象)
という「左翼の仁義」もあるわけで、反共というイデオロギーに染まった思想的な書き込みですね

藤田幽谷
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E7%94%B0%E5%B9%BD%E8%B0%B7

『正名論』
http://www.geocities.jp/jcsqr915/yukoku1.html

幕府、皇室を尊べば、すなはち諸侯、幕府を崇(たつと)び、

諸侯、幕府を崇べば、すなはち卿・大夫、諸侯を敬す。

※皇室を幕府（政府）が尊ぶことによって、諸侯は政府を尊び､以下の社会体制も
正しく治まると藤田幽谷は『正名論』で説いた。
これが水戸学の一つの隆盛の基礎となった。

>>92
> 大学の哲学教授連中はニーチェなんか哲学じゃないと思ってるよ

でも一応、近代哲学の総批評って観点だと哲学でいいんじゃないかな？

数学論・論理学のほうが哲学科でも優位なのかな？

社会主義ブーム起こしたい朝日
北京に本社移せ

>>88
荒らしだよね。特定の著作の宣伝まであるし。

やはりアカピが噛み付いてきたか。

今、日本には「国」という単位について、「日本」という国についてどうあるべきか、を
真剣に考えなくてはならない時期に来ている。

それを考えると、当然のことなんだが、アカピが噛み付いてくると、自らに悪い流れに
なりそうと匂いを嗅ぎ付けてきた、っちゅうことだな。

水戸学　藤田東湖　回天詩史
http://www.youtube.com/watch?v=ut5Ou3xCTl4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7498295

水戸学　藤田東湖　文天祥の正気歌に和す
http://www.youtube.com/watch?v=pRpPxeYn4j4
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7489721

生きては当に君冤を雪ぐべし、復見ん四維の張るを。
死しては忠義の鬼と為り、極天皇基を護らむ。

>>90
いまだに何言ってるのかわからん。

まあ初音ミクがブームとかいってるのと同じレベルだなｗ

そこらの爺婆が思想をかじると偉くなったと勘違いして自分の持論をさもオリジナルのように語るようになって困る

ニューアカデミズムと名づけよう。

馬鹿じゃねえの？
ホント早く倒産しろよ。糞押し紙新聞がww

>>86
必ずしも、人間の交流が国家によって制限される時代じゃないんだと思うよ。
昔は国境はさんで、あいつらは日本に友好的だ、敵対的だってはっきり分けられたけれど、
今時だと国家同士が敵対していても、その下では多国籍企業による友好的な交易関係があったり、
個人でも敵国民と仲が良かったりするような環境があったりして国境って言うラインで明確な関係性が決められない。

そしていろんな価値観が流入して、国家的関係の下で、反日だの反中だの、が生まれたり消えたり。
あるいはアニオタなんかは国境に関係なく共有される価値観で日本人も中国人も仲良くリア充を嫌ったりとかなｗ

友愛思想ですね

崎門学　山崎闇斎　拘幽操
http://www.youtube.com/watch?v=n16zgmFu9zs
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7538203

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開き、後世の尊皇攘夷思想に大きな影響を与えました。
寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死の禁止など
幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその弟子の若林
強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末では、橋本景岳、
梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山の子孫）が知られて
います。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りました。現在は下御霊神社
内の猿田彦社に配祀されています。「拘幽操」は周の文王の幽閉を題材にした韓退之の詩で
すが、これを闇斎は考察し、忠義のあるべき姿としました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

ウヨクに低学歴とか無知が多いのはなぜだろう

まずプラトンからだろ

45歳前後以上の年齢でないと思想と現実の関連が
肌身で感じられないと思う。経験がないからね。

>>114
ソース元にある佐々木敦の「ニッポンの思想」がザックリ解説している

>>115
初音ミクのソフトもあのジャンルにしては売れたし、
宮台の最近の著作とか思想地図とかもこのジャンルにしては売れている。
そういう程度の話だろ

湯武革命論　山崎闇斎　崎門学
http://www.youtube.com/watch?v=7GK19ytBXkU
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7541823

山崎闇斎は江戸時代の儒者、神道家であり、朱子学では「崎門学」、神道では「垂加神道」
を開きました。寛文五年（一六六五年）、幕閣・会津藩主保科正之の賓師に迎えられ、殉死
の禁止など幕藩政治にも影響を及ぼしました。弟子では浅見絅斎が著名であり、更にその
弟子の若林強斎や、土佐南学の谷秦山らがその継承者として知られています。更に幕末
では、橋本景岳、梅田雲浜、横井小楠ら、明治時代では西南戦争の谷干城将軍（谷秦山
の子孫）が知られています。闇斎は心神（人の心）は天神からの賜物であると考え祀りまし
た。現在は下御霊神社内の猿田彦社に配祀されています。「湯武革命論」は湯武放伐を
程子、朱子の論を基に考察し、革命を否定した重要な書です。これが後世の尊皇攘夷思想
に大きな影響を与えたものの一つになりました。

会津藩初代藩主　保科正之
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B

江戸幕府第3代将軍徳川家光の異母弟で、家光・家綱を補佐し、幕閣に重きをなした。
賓師に山崎闇斎を招き､殉死の禁止など、会津藩、幕政に功績を残した。

つ【共産主義黒書】

はいはいポストモダンポストモダン

だが我々は愛のため　戦い忘れた人のため

>>129
涙で語る日もあるさ　夢見て走る日の荒野

>>122
サヨクやプロ市民は中卒とオバハンばっかなのは何故だろう｡

賀茂真淵　国意考
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5000813
http://jp.youtube.com/watch?v=dhN8VyZgeu4

真淵翁は師荷田春満の思想を受けて、神道即ち惟神道（かむながらのみち）に本有の
純粋性を認め、後代に於ける儒仏二教の渡来が之を混濁せしめたとして、其の浸染色
素の除去を国学者の責務とする者であるが、国意考は即ちその主張の下に書かれた
ものであって、宋儒一味の理屈に堕した不自然な人為的教訓を排拒し、天地自然の
大道に依ることに日本人の生活があると説く事に終始している。国意とは、即ち日本精神
の事であって、翁に従うと、それは多角的な方形ではなくて、滑らかな弧線から成る円で
あり、其の処には佶屈よりも円満、厳�氏iげんれい＝おごそかできびしい）よりも緩和が
あるとみているのである。其の事は国意考の中によく言い表されているが、国意考の外、
明和３年（皇紀２４２６、西暦1766）賀茂翁７０歳の時自草の「学びのあげつろひ」にも
「唐国は物の方なる國にて急に諫め教える故に用いし人なし」と述べ、同５（皇紀２４２８、
西暦１７６８）年６月１８日、齋藤信幸宛書簡にも「方なる事はやすく円なるは学び難し。
此の円なるを得ざれば上古は知られず」と記している。縣居集言録に「儒の道は方にし
て天地に違へば世治まらず、仏の道は詳しき過ぎて又天地の自ずからなるに違へり。
たヾ神の道こそそれが中にて治まれり」と書いているのも同意である。

また捏造か

>>95
どんな競争にも規制はある
自動車レースだってセイフティカーが介入したら追い越し禁止になるわけで
その辺も含めてバランスが大事ってのが僕の考えだな

例えば雇用の問題にしたって、企業は商品の質を保ち利益を上げなければいけない以上、
誰でも彼でも採用するわけに行かないのは道理
だからそこは労働者の自助努力になるけれど、金のない奴は努力する機会自体が少ない
そこで必要になるのがやはり雇用促進政策となるわけで、
またその為には企業に対するマーケティングと資格取得の斡旋など、もっと合理的にやる必要があるかと

企業に対しても労働監督を強化しないといけないところもあると思う
最低賃金あげろだなんだというけれど、問題になった違法派遣なんぞは賃金や雇用形態よりも、
わけのわからない天引き費用や被雇用者の又貸しなど、明らかな違法性が重大だったわけで
競争は必要だけれど、秩序がなければ全員が損をする合成の誤謬になりえる
労働者が弱体化し社会が弱体化したり治安が悪くなれば、企業だって活動するのに具合が悪いだろうし

その辺も含めて「強迫ではなく、きちんと競争する」には、バランスという概念を常に念頭に置く必要があるかと
ただそのバランス取りが、闇カルテルとか談合に走るとまた色々あるけどね

10万部売れても人口比でいえば０．１％だからなｗ

なんつうか、妄想をそんなに広げられてもってレスが多いなｗ

学生時代無理やりデリダだドゥルーズだフーコーだと訳本読んだが全然意味わからんかった。

歯槽業界なんてあるのか？


　　歯磨屋の宣伝やろ。

思想関連と言えば、
前に読んだ、昭和精神史は面白かったな。
文庫の癖にめっちゃ分厚いのな。

本居宣長　玉くしげ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5058142
http://jp.youtube.com/watch?v=EEilEy-xeFw

さてわが皇国に特別の事情があるといふのは、まづこの四海万国を照らしておいでにな
る、天照大御神が御出生あそばされた御本国であるから、万国の根元、大本である御国
であつて、万事が外国よりはすぐれて結構である。その個々の点を申すことは難かいしい
が、その中まづ第一に、稲は、人の命を続かせ保たせて、この上もなく大切なものである
が、その稲が万国にすぐれて比類のないことをもつて、その他のことはこれに準じて知る
べきである。ところが、この国に生れた人は、元来稲には馴れてゐて普通のこととなつて
ゐるから、それに気がつかないのである。幸ひにこの御国の人間と生れたからには、これ
ほどすぐれて結構な稲を、朝夕一ぱいに食べるにつけても、まづ皇神たちの有難い御恩
籟を思ひ奉らなければならないことであるのに、さういふ考へさへなくて過すのは、実に
畏多いことである。さてまたわが国の皇統は全く、この世をお照らしになる天照大御神の
御子孫にましまして、かの天壌無窮の神勅のやうに、万々歳の後までも、御動きになるこ
とはなく、天地のある限りは御伝はりになる御事は、即ち道の大本である、この一事が、
このやうに、かの神勅のお言葉どほりに実現して、現在少しも違つて居られるところのな
いことをもつて、神代の古伝説が、虚偽でないこともわかるであらうし、また外国の到底及
ぶところではないことをも知るであらうし、前述の特別の事情があるといふ理由もこれで
悟るべきである。外国では、いかにも賢さうに、種々の道を説いて、各々自分ひとり尊い国
のやうに申してゐるが、その根本である王統が続かず、度々変つて、非常に乱雑であるこ
とをもつて、万事その言ふことが皆虚偽であつて、真実でない事を推量すべきである。

えっ？どこで？？
むしろ思想・哲学でコネコネやるより実践に結びつくような言説の方が重要視されてねーか？
哲学にかぶれてた奴ほど簡易で実践的な物言いを見直してる

>>134
Lifeの投稿なんかでありそうな感じｗ

『とっさのマルクス』

はいはい、とっさのねｗ
「とっさの民主党」
とか、いろいろあるわなｗｗ

>>136
とはいえ、国を導く上での根底の思想が今の日本には欠けてるからねえ・・・
その指摘はたくさん出てるし、動きもちらほら見えてきてるよ。

>>119
人間の生存や権利を具体的に確定し庇護する最大単位は、今のところ国家となる
だから社会成員にこれを担保する単位としてのこれは、やはり今でも有用だと思うよ
その視点で見れば、あるいはある程度民族ごとに傾向と言うものがあるのだから、
排除しなくてもよく注意するのは必要だと思う
国家だけが属する単位ではないのがその通りで、国家以外の個人法人の交流は国家関係と別なのは確かだが

そうだね。

記者個人の中でのマイブームだね。

バカヒの捏造記事かよｗｗｗｗ

結局は「プチ思想ブーム」とか隠蔽しているけども、マルクス本が人気みたいですよと
言いたいだけだろ。

もう共産主義もマルクスも現実世界では理論破綻したんだよ。
左巻きは、いいかげんあきらめろ。

チュチェ思想？

本居宣長　直毘霊
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5015829
http://jp.youtube.com/watch?v=O-YnQY-mxlI

　　いにしへの大御代には、しもがしもまで、たゞ天皇（スメラギ）の大御心を心として、

天皇（スメラギ）の所思看御心のまにまに奉任て、己が私心はつゆなかりき。

　　ひたぶるに大命をかしこみゐやひまつろひて、おほみうつくしみの御蔭にかくろひて、
　　おのもおのも祖神を斎祭つゝ、

天皇（スメラギ）の、大御皇祖神の御前を拜祭坐がごとく、臣聯八十伴緒、天下の百姓に
至るまで、各祖神を祭るは常にて、又天皇（スメラギ）の、朝廷のため天下のために、天神
國神諸をも祭坐が如く、下なる人どもゝ、事にふれては、福を求むと、善神にこひねぎ、禍
をのがれむと、惡神をも和め祭り、又偶々身に罪穢もあれば、祓清むるなど、みな人の情
にして、かならず有べきわざなり。然るを、心だにまことの道にかなひなば、など云めるす
ぢは、佛の教へ儒の見にこそ、さる事もあらめ、神の道には、甚くそむけり。

記者が変な本に影響されただけというオハナシ

>>144
それはそうだな
ただそれの答えが友愛だったら困るな
あれはただのアホポッポでしょ？

やっぱりマルクス本に来たか（笑）、あれはノストラダムス本とかUFO本と同じくらいのトンデモ本だぞ。

>>137

ギリシャ哲学と神話からキリスト教神学・中世、近代ヨーロッパ史の流れが簡単にでもわからないと理解できないだろうね。

むこうは中間層でも日常の感覚で解かるけど近代化したとは云え日本人はそういう社会とは無関係だしね

とっさのカルト

思想といってるけど、この朝日の記事が扱っている思想はいわゆる西欧思想に
だろう。それもいわゆる左翼思想、近代思想だ。言葉を使う時はもっと的確に
使うべきだ。

西欧の近代思想も大切だが、それ以上に日本思想やその背景となる東洋思想も
大事であろう。だが漢文素養とか、若い世代からかなり失われている状況で、
自分たちのアイデンティティさえ失われる状態だろう。朝日はそこらへんも
書くべきだな。

光文社も、東洋思想の分かりやすい訳を出すべきだ。
例えば五経や朱子の思想書だ。海外とはいえ欧米に偏りすぎてる。

>>134
だけれども、従来ならルールを強制できたはずの国家ってやつも、
例えば、今時だと多国籍企業やらになってしまって国家って言うタガが強制できるわけじゃないからな。
労働者を丁寧に扱わなければならないならもっと条件のいいところに逃げますとかｗ
国が個人（強制的な服従は求められない）や
企業（多国籍化によって国家をある意味跳躍してしまっている）に対する強制力を失っているわけだし。

国家って言う枠組みが、現在でもうまく機能できるものなのかっては考えた方がいいかと。
そんなこと言うとこういうスレでは脱構造とか言われるんだろうけれどｗ

>>144
そんなもんはいらん。問題が出れば都度解決すればよい。

　　　　　　　　　　∧_∧
　　　　　　　　　 < ｀∀´>　願い事を３つ以上叶えろニダ
　　　　　　　　　　(　∽)
　　　　　　　　　 　 )ノ　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　（_　　　　　　　　 　/〜ヽ
　　　　　　　　　 [il=li]　　　　　　　<('A` ｡)　えっ!?　俺が叶えんの ?
　　　　　　　　　　)=(_　　　　　　　　(　　)>
　　　　　　　　　(-==-)　　　　　　　<^ヾ_
　　　　　　　　　 `ｰ‐''

>>155
いや、「現代思想」もだよ

>>151
バカやアフォを釣るのにはいい方法だけど、全体的な教育水準が高い日本では、
何の役にも立たないカルト思想でしかないからな。友愛ってｗｗｗ

しかも、シナ共産党の匂いがぷんぷんして気持ち悪いんだよ・・・「友愛」って。

友愛＝暗殺
友愛＝洗脳

どちらが正しいのか判然としない。思想業界はきちんと追及せよ。

報徳思想を信奉してるのはもはや俺ぐらい？

つーかマルクスの対極にある思想が新自由主義なんじゃね？
今更マルクスとか蟹工船とかってのは、自己責任とか甘えとかの思想への反発のような気も駿河。

左翼思想は一種の宗教カルトだから、

層化と同じように、異端に対して容赦のない鉄槌を下す。

「粛清」「内ゲバ」「リンチ殺人」なんでもありは、

宗教の異端攻撃とまったく同じ体質からくるものですね。

また、内ゲバだけでなく、思想的に対立する相手に対しても、

「ウヨ」「保守反動」のレッテルを貼り、粛清していくのも

同じ体質からだよ。

脱構築から始めろよ

ブームとか云ってるから衰退するんだよ戯け

新聞社やテレビ局は派遣バイト契約社員を使用し
一方正社員の平均給与は高いよね。正統なレーニン主義とか
そういうこと？

アサヒってなんでこんなに必死なの？

民主に洗脳しようというわけか

>>163
フクヤマが歴史の終わりとか言ってたが
ハイエク、ノージックなんかの自由主義もかなり問題があったてことだな

>>156
その点で言えば、グローバル化の偏りが問題だと言える
資本はグローバル化したけど、労働規制がグローバル化したわけではない
規制の緩い国へ行けば人を使いたい放題、使い捨てし放題とか
賃金は物価とシンクロするから先進国が不利なのは違いないが、
一方で労働環境保全などに掛かるコストを圧縮はできるし

資本のグローバル化が進んでいるのだから、同じように労働者庇護のグローバル化も必要
そしてこれをやるにしても、最終的に実施できるのは今のところ国家だと思うよ
他国に実施させるなら、外交における従来的な交渉術というのも必要になるだろう
個人的にはこれに基づく規制を非関税障壁とし、労働環境整備が遅れている国への圧力にするのも手だと思う

>>145
国家以外の関係性が出てきてるから、
いろいろと問題になると思うんだけれど。

有能な人材なら、他国や、あるいは他の集団、
具体的には企業による庇護って言うのも求められてしまうからな。

今じゃカオス過ぎるんだよ。
国にしか依存できない人間もいれば、
自分で身を守れる人間もいるし、あるいは国境なんて
関係のない多国籍の団体によって守られている人間もいたりな。

しかも国にしか依存することが出来ない人間って言うのは
関係性が複雑になる事によって年々減っている。

>>160
>バカやアフォを釣るのにはいい方法だけど

全然関係ない話だけど、
このスレを見ていると、どれくらいの人がちゃんとソース元の記事まで読んでいるのか疑問に思えてくる。

頭のええやつがやっちゃってえだなカス

>>160
友愛は中国でなくフリーメーソンの思想らしいけどね
ただそれと劣化八紘一宇みたいな考えが結びついて、気持ち悪いことになっていると思う

>>172
このスレの7割がアカピ工作員で出来てるんですよｗｗｗ

俺たちの麻生の思想を再び学び直すべき

売国民主の実態を愚民に知らせるのは日本人の義務

資本主義が社会主義に近づくというのは、実際に当たっているし、
マルクスが言ってることは部分的には正しいと思うが、
それでもマルクスは思想全体として見ると
世界の経済にとって著しく悪い影響を与えた人だろうな。
何でそんなものが一部でありがたがられているのか、
正直理解できない。

>>174
ぇ？ｍｊｄｓｋ？？？

マスゴミやその他含めて全体の考え方改めなくちゃならんな・・・
思いたくはないけど、既に日本の主要部はフリメソに牛耳られてて、仕上げがぽっぽだった
ってことはないよな？（※アカピは除く）

>>170
労働規制のグローバル化の結果は、底辺への競争だろｗ
労働環境をフラットにしようものなら、
労働環境が遅れている国では環境改善があるだろうが、
労働環境が進んでいる国では環境悪化になってしまう。

非関税障壁にしようものなら、本体が移動してしまう。
既成の企業はともかく、新規起業は向こうでやろうって言う話にね。

>>171
頭数で言えば、国家の庇護を必要としている人が多いんじゃないかな、世界的にも
国家が国家として機能しない、国家が明らかに人権を無視すると、
外国政府または国際的NGOやNPOの庇護を必要とするけど
ただNGOやNPOは占有する領土がないので、物体としての人を守り続けるのは厳しい
それ自体は強制力や武力を保有しないしな
外国政府は本質的に責任を有しないし、その国の国民の事情によっても変わるし
「国にしか依存できない」という範囲が分からんが、多くの力ない人には互助機能を有し、
権力によってそれを実施できる国家と言うのは必要だと思うよ、今でも

>>180
お前みたいなのを売国奴っていうんだよ

>>177
それについては、日本の宇野弘蔵という学者が上手く紐解いてるみたいですよ。
マルクス経済学も完全ぢゃないから、それを補完するには宇野がいい、って。

>>177
それで食えるからに他ならない。

本当だったらいいことだけどアサヒってそうだな
いま日本に一番必要なのは思想・哲学だよ

>>1
> 『とっさのマルクス』　
そうか、プチブームかｗ　
タイトルだけ色々と考えてやったぞ、さぁ売って来い　＞　朝日

『あなたならフロイト』　『プリンセス・チェチェ』　『教えて！レーニン先生』
『カルトでピント』　『デリダって誰ダ？』　『ニーチェでキラッ☆』
『ジャックラカンでグレンラカン』　『フェリックス・ガタリ、ボッタクリ』
『ポスト・モダンと新生郵政公社』　『い・け・な・い・ユング』　『翠星石かわいいよ翠星石』
『浅田彰のハイ・カルチャーでデカルチャー！』

まぁそれはともかく、ソーカル事件は面白おかしくマンガにすればそれなり売れるだろｗ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%AB%E4%BA%8B%E4%BB%B6
作画は久米田康治にでも頼んでおけｗ

思想業界って・・・
洗脳屋のことなのかな？

>>175
朝日がどうとか、右翼が左翼がとかまじでどうでもいいんだけど、
そういう話じゃないと盛り上がらないのが現状なんだろうね

ソーカル事件
提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

ニューヨーク大学物理学教授（専門は統計力学、場の量子論）だったアラン・ソーカル
（Alan Sokal、1955年-）が起こした事件。

数学・科学用語を権威付けとして出鱈目に使用した人文評論家を批判するために、同じ
ように、科学用語と数式をちりばめた疑似哲学論文を執筆し、これを著名な評論誌に送っ
たところ、見事に掲載された事件。掲載と同時に出鱈目な疑似論文であったことを発表し、
フランス現代思想系の人文批評への批判の一翼となった。

>>178
それは穿った見方過ぎるとも思うが
ぽっぽはただのバカなんじゃないの？

>>179
今でも底辺自体は競争しているよ
当然規制の仕方としては、こちらの基準に遅れている国を合わせさせることになるな
イメージとしては、こちらのルールでそちらも競争してください、
レギュレーション違反の場合は排除措置をとります、ということ
新規企業を向こうでやる分には、国際連結決算によって税収はなんとかなるんでないの

>>185
冴えてるね(笑)

>>180
現状での必要性はもちろん否定しないけれど、
全体としての依存の傾向は低減していると。

まぁちょっとその気になれば、自己が所属する国家なんていとも簡単に変えられるしな。
それで人によっては大きく困ることも特になかったりするし。

よくネトウヨが日本から出て行け、って言うけれど、
それはかつて出来なかったし今でも出来ない人間は多いだろうが、
人によってはそれさえなく自ら進んではいはいさようならなわけだしｗ

>>181
何ゆえ？

>>186
プロ釣師かな

なんだ資本論が売れてるだけじゃん

>>185
自分もソーカル事件を直ぐに連想したｗ
朝日新聞が書く記事なんてのは、マルクス・レーニン主義に対する漠然とした憧憬だけ
が根底にあって、あとはその為にソ連とか中国とか北朝鮮に日本を接近させ、日本や
アメリカを貶める記事をかきたくってるだけだと思ってる。
哲学・思想・経済理論とか理解も探求もしないで、権威としてだけ利用して、あとはその
思い込みだけで記事を書き続けているだけなのだから、新興宗教となんの違いも無いｗ

>>189
底辺が競争してるんじゃないよｗ

馬鹿左翼が生活保護とか似非人権運動とかして社会のルールを滅茶苦茶にしたから一般の国民が苦しんでるだけ
どんだけ情弱だよ

マル経で景気回復できますか？

思想業界ってｗ

まず読むべきは資本論よりは国富論だろな。
山岡訳読んだ人いる？

ソーカル事件
提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

1994年、ニューヨーク大学物理学教授だったアラン・ソーカルは、当時最も人気のあった
人文学系の評論雑誌の一つ『ソーシャル・テキスト』誌に、『境界を侵犯すること：量子重
力の変換解釈学に向けて』(Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative
Hermeneutics of Quantum Gravity)と題した疑似論文を投稿した。この疑似論文は、ポス
トモダンの哲学者や社会学者達の言葉を引用してその内容を賞賛しつつ、それらと数学
や理論物理学を関係付けたものを装っていたが、実際は意図的に出鱈目を並べただけの
意味の無いものであった。ソーカルの投稿の意図は、この疑似論文がポストモダン派の
研究者らによる査読によって出鱈目であることを見抜かれるかどうかを試すことにあった。
疑似論文は1995年に受諾され、1996年にソーシャル・テキスト誌にそのまま、しかもポスト
モダン哲学批判への反論という形で掲載された[1]。これは査読と呼ぶのに十分な作業が
行われていないことの証左と考えられ、同誌の編集者は、後にこの件によりイグノーベル
賞を受賞している。

※ポストモダン（笑）

超訳資本論は１巻だけ流し読みしたが、つまらんし、あれじゃ初心者は理解出来んだろうな。

思想書読む前に戦略論とか読めよ
君主論とかマジお勧め

帝国主義を熱望してるんだろうか…

>>191
強い人間ほどグローバルに動くことができる、というのはしょうがないだろう
時代が時代だから
ただ力がなくて互助と庇護を必要としている人の存在が否定できない以上、
これを担保する社会機構がきちんと存在し、対応し機能することは大事
コスモポリタンは「世界政府だ！」とか言っているが、今でも政治環境が国によって違いすぎるのだから、
これは発想を飛躍しすぎだな

>>189
確かに穿った見方だよね。。。考えすぎいかんいかん。
オレ考え直せ！ぽっぽは単なるバカ嫁の傀儡だｗ

>>185
> 『翠星石かわいいよ翠星石』
ぉぃｗ

また「アベしちゃおうかな」ですか？

ソーカル事件
提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

「疑似論文」に用いた数学らしき記号の羅列は、数学者でなくとも自然科学の高等教育を
受けた者ならいいかげんである事がすぐに見抜けるお粗末なものだったが、それらは著名
な思想家たちが著作として発表しているものをそっくりそのまま引用したものだった。
この「疑似論文」は放射性物質のラドンと数学者のヨハン・ラドンを混用するなど、少し調べ
ると嘘であることがすぐ分かるフィクションで構成されている。

↑
朝日新聞の犯罪的な捏造記事の数々と、ポストモダンの欺瞞性は共通性があると思うｗ

>>203

で、左翼運動するわけですかｗｗｗｗｗ

てか資本論とか古典や聖書の知識無ければきっちり理解するの無理だろｗ

>>195
俺があの人と言っている「底辺」というのは、各国にいる主に経済的に弱い人のことだけど
バカ左翼が生保集りを増やしたり、似非人権でルールをメチャクチャにしたところは同意だが、
それは論点からずれている

ブームなんかこねえ
こういった表現大嫌い

薄汚いネトアサ猿

レスに出てくる思想家の名前がなんでこんなに古いやつばかりなんだ…

ガンダムの話でザクだのグフだの言ってるのと変わらんな。

金融危機以来みんな生活どん底で、思想書みたいなものは多少盛り返しているらしいな。
が、軽い漫画みたいなものが多くて、何の役にも立たないだろう。

>>185は評価されていい

資本論、マルクス関係の書物を読んだあとのデザ−トです。

共産主義黒書 コミンテルン・アジア篇 (単行本)
クルトワ ステファヌ (著), マルゴラン ジャン=ルイ (著), パネ ジャン=ルイ (著), リグロ ピエール (著), 高橋 武智 (翻訳)

まぁ、昨今のオタクやガキを見てると、そりゃ宗教や哲学の必要さを感じてくるわな。
今までは慣習だけでモラルを保てたけど、今の最近のガキの生活基盤を見ると…ありゃ唯の動物だ。

�@　地域性無視、思想だけの地球市民派

�@　グローバル化推進・国連など世界一体化派

�A　グローバル化推進・でも経済のみ限定派

�B　グローバル化は歴史的に必ず挫折するよ・地域大国派、帝国主義派

�C　民族は国家を超えられないよ・でもリベラルな近代国家は目指すよ派

�D　民族自決、独立のみだけ考える派

�E　政治状況無視、思想だけの母なる祖国派

クウォンツやバンカーの欺瞞を暴く『まぐれ』『ブラックスワン』

これ面白い。著者はソーカルを意識してる。

――ニーチェ曰くヽ(ﾟдﾟ )

思想業界では去年から３巻で８万部出たのを“ブーム”というのだな。

「思想業界」というのもなんだかバカみたいな言い方だなw

>>204
そもそもあの人って価値観の軸をどこに置いているかさっぱりわからんよなぁ
ひたすら場当たり的な感じがする

>>208
左翼運動をしたところで、俺が問題だと思っているものが改善するわけじゃないよ

>>211
思想をブームというのはな…

朝日さん、男のブラがブームでしたっけ。

「知」の欺瞞―ポストモダン思想における科学の濫用　　　アラン・ソーカル (著)
http://www.amazon.co.jp/dp/4000056786

正確に言って、われわれは何を主張するのか？
それを過不足なく表すとどうなるか？

われわれは、ラカン、クリステヴァ、イリガライ、ボードリヤールやドゥルーズといった
有名な知識人たちが、科学的概念や術語を繰り返し濫用してきたことを示す。濫用の
一つは、科学的概念を、なんの断りもなくその通常の文脈を完全に離れて使うことだ。
ただし、われわれはある分野から他へと諸概念を拡張することに反対しているのでは
なく、何の議論もなしにそうすることに反対なだけであることに注意。

もう一つの濫用は、論点と関係が有るかどうかどころか、その意味さえ度外視して、
科学を専門としない読者に向かって科学の専門用語を並べ立てることである。

我々は、こういった濫用がこれら知識人の作品の他の部分を無効とするなどとは主張
しない。この点についてはわれわれは判断を保留している。

日本人はわかりにくいものを有り難がる困った風潮があったけど、
それが少しずつ変わり始めているということですね。

「アベする」も結局一個も流行ってなかったし
朝日には流行ってることにしたいという願望はあっても流行を作り出す能力は一切無いことがわかります。

>>202うんにゃ国家社会主義だろ。

読んだり、買って眺めただけで理解したつもりになった人達を、上辺の言葉ながしてミスリードするんだろ。

戦前にも内容は空虚で抽象的であるにも関わらず、やたらと扇情的な言い回しで、煽りまくった実績があるからな朝日新聞は。

で、このなかでソーカルの論文をちゃんと読んだ人はいるんですか！！いないんですか！！ｗ

>>1
思想の本は、税関で引っかかるから注意な

チョウニチ新聞本領発揮

>>228
知の欺瞞だけは読みました！

朝日る赤日新聞へのアンチ朝日新聞思想は、
根強いものがある。

で、偉そうにソーカルソーカル言ってる人が、まさかWikipediaとGoogleで引っかかったものを適当に斜め読みしてるなんてことなんてないよね？

蟹工船はどうなったんだ？

>>203
まぁ経団連っぽいことを言えば、互恵と庇護を望む存在は結局食いっぱぐれることになりかねないかｗ？
（才能がないとされる）弱者ほど国家への依存、俺たちを何とかしてくれって言う望みが強くなる一方で、
そいつらに互恵と庇護をもたらす強者は国家になんてこだわらない生き方が出来るわけだからな。

で強者にとってもそんな扶養の義務があるような重たい国には魅力が少ない。
強者出て行く、国は金がない、弱者が金をもらえない、強者に対する負担を増やす。って無限ループ。
まぁこれがグローバリズムって言う思想の矛盾で日本に今起きている破断なんだけれども。

まぁ強者が出ていかないようにって言う規制はグローバリゼーション環境下では難しいわな。
そのためには小泉みたいに弱者負担を減らして、魅力のある国を作るか、
企業に自重してもらうか、しかないわけだけれども。

安保闘争やってた連中が新聞使ってプロパガンダか
いい年こいてガキの火遊びいい加減にしろよ

>>235
いかにも底辺駅弁卒が考えそうな売国思考

小泉は弱者保護を最高にした歴代の中でもトップクラスの為政者

>>224
それ読んで思ったが

「現代にはフラップが欠けている、むしろオレオシール的であるとも言える
ニューマチックスターターによるFMCがないことにより、ウェイトバランスが悪化している
それにより大衆はダッチロールに陥り、権力のアングル・オブ・アタックはストールに達している
社会が現在必要としているのは、ディスパッチャーによる適切なフライトプランのマネジメントなのだ」

デタラメにカタカナを羅列すれば、もう何とでもいえるよな
実際にはもっと巧妙にやるんだろうけど、似非科学とかこの手合いだろう

>>227
それってむしろ朝日新聞の基本体質だよね＜扇情的

思想に共鳴するかどうかはともかくとして、教養や常識として知っておきたいとは思う。

いまさらニューアカブームでも作ろうとしてるの？
今流行ってるのは、自己啓発、オカルトの類だろ。

わかりやすい日本語（一般の人が読める日本語）で説明すると言うことが、
本当に消化したということですからね。
わかりやすい本が出てくるというのは良いこと。

小さな子供は自分に関心を向けさせるために悪戯をするよな
この幼稚な精神構造で大企業である新聞社が悪戯をしたらどうなると思う？
国が傾き潰れる
本当に潰れる
WW2で立証済み
そして今も新聞社による悪戯は続いてる
今の傾いてる日本がその証

物事を真面目に考えようとする人をいちいち「プチ」とか付けて茶化したりレッテルにするのは
バカサヨの得意技だな。アサヒといい香山リカといい。

>>239
教養や常識なんてすでに雲散霧消してるよ

思想書がブームかは怪しいが文芸は村上春樹ぐらいよね。
わざわざ探さなくてもズケズケと宣伝が耳に入る物は。

>>239

文系なら倫理の学科内容でOK？

>>235
日本以外の全ての先進国で、同様のことがあるね
EUでも企業が工場を東欧に移設したので、フランスの労働者がEU憲法に反発した
一方でギリシャなど経済力の弱い国にはユーロが高すぎるので、農家が反発しているけど
これを認めると、俺の労働規制・非関税障壁論もやや気弱になるわけだが
通貨はともかくとして、労働環境については東欧だから中国並み、ということもないだろうし

>>243
バカサヨはともかく品格がなければ人間として疑う

現代思想かと思えばマルクスかよｗ

>>249
思想は下地がなければ理解できないからある意味必要だろ

なんでもアサヒ批判に結びつける人はアフォだなあ。
二十数年前、今はなき筑紫哲也は、アサヒジャーナル（たぶん）で
ニューアカブームを舶来思想を有り難がる伝統を踏襲する
ものに過ぎないと批判していましたよ。

>>250
だからって、何でマルクス？

「知」の欺瞞―ポストモダン思想における科学の濫用　　　アラン・ソーカル (著)
http://www.amazon.co.jp/dp/4000056786

問題の著者の顔ぶれは
ジル・ドゥルーズ、　ジャック・デリダ、　フェリックス・ガタリ、　リュス・イリガライ、
ジャック・ラカン、　ブルーノ・ラトゥール、　ジャン−フランソワ・リオタール、
ミシュル・セール、　ポール・ヴィリリオ。
まさに、現代「フランス思想」の殿堂の感がある。

※この本では、ジャン・ボードリヤール、　ジュリア・クリステヴァについても議論している。

パロディー論文に引用された文章はわりに短いものばかりだったので、これらの著者が
いかに自然科学を取り扱っているか例示する為、ソーカルは引き続いて一連のより長い
テクストを集めて科学者仲間に回覧した。

科学者達の反応は笑いと困惑の入り交じったものだった。
これほどまでにばかばかしいことを書く人がいる、ましてそういうことを著名な知識人が
書きうるとは彼等には到底信じられなかったのだ。

お気に入りの思想家を一人見つけるといいよ
俺はマキャベリ

ニーチェやマルクスなんざ日本人には不向き。文化がちゃう。
こいつらそもそも野蛮人だからなw

沢庵和尚の「不動智神妙録」でも読めよ。

負け組みの馬鹿がマルクスを研究してるスレはここですか？ｗ
そんなもんは学者に任せて、目先、自分のことを考えろよ馬鹿。
おまえらが何ほざいても説得力がねーんだよ。

>>252
マルクスを通過してない現代思想家は居ないでしょ。

アサヒが洗脳をはじめたか。

>>1
また蟹工船ブームみたいな奴か

ここぞと老害がはしゃぐのはやめてくれないかな
実際、社会主義が見直されてるとしても寄りたくなくなるぞ

>>251
アカピ批判の根源は、煽動工作を２ちゃんで行ったからですよ。

朝日新聞社 鉄道板荒らし問題まとめwiki
http://www23.atwiki.jp/arashishinbun/pages/14.html

思想や哲学なんてそれが生まれた国の宗教や時代背景も絡んでくるからね
著書を単独で読んだところで本当に理解できるとは思えない
その意味では本当に聖書や古典に関する教養がないとなぁ・・・・・

>>247
一つ注目しているのはアルテルモンディアリスム、もう一つのグローバリズムだな。
エグイ事する企業は世界全体から叩かれるみたいな価値観がおフランスの左派にはあるみたいだからｗ

トヨタなんかも派遣労働なんかでは国民から叩かれたりして、そこで自重が働くんじゃないか？とは思う。
ネットでもエグイ事する企業はやっぱり晒され、叩かれて好き勝手に何かすることは出来なくなる。
そういう大衆による監視と制裁って言うのは企業や個人を問わず自分勝手な行為を抑制する働きはあるんじゃないかな？

ただし、ネットなんかじゃ統一された価値観みたいなものは存在しないけれどね。何が悪で、何が善か。
だからグローバリゼーションを支える、世界統一の価値観になるような思想、価値基準がいるんじゃないかなと。で、最初に戻るｗ

>>255
文化がちゃうっても、日本はいちおう無理やりにでも
西洋近代を受け容れてここまで来ちまったからなあ。

現実が終わってるから妄想に逃げる奴が増えたんだろ。
よくあることだよ。ドラッグや酒に走るよりは健康的でいいこと。

ＮＨＫで連想ゲームでも復活しとけｗｗｗ

>>257
今、思想ブームというと構造主義的なものが流行りそうな気がするが
今更マルクスって言っても時代遅れにしかみえない

低レベルだな、ここ。
なんでマルクスか？だって。
貧困化しているからだよ、決まってるだろうが。

豊かさが有り余ってれば、別のものが売れるだろうが。

「知」の欺瞞―ポストモダン思想における科学の濫用　　　アラン・ソーカル (著)
http://www.amazon.co.jp/dp/4000056786

この本で何を示すつもりか

この本の目的は、ここで「ポストモダニズム」と呼ぶことにした「時代精神」（ツァイトガイスト）
−それは決してはっきりしたものではないにしても−に対して、限定されてはいるが、オリジ
ナルな批判を試みることである。

この本で「濫用」とは次の特徴のいずれか一つ以上を備えたものを指す。
（１）どうみてもごく漠然としか理解していない科学の理論をながながとあげつらうこと。
（２）自然科学の概念を、概念的な或いは経験的な正当化を少しも行わずに、人文科学や
　　社会科学に持ち込むこと
（３）全く無関係な文脈に、恥もなく専門用語を投入して、皮相な博学振りを誇示すること。
（４）実際には全く意味のない言葉や文章をもてあそぶこと。

濫用を行う著者達は、実際に彼等が持っている科学の知識や能力を遙かに超える圧倒的な
自信に満ちている。ラカンは「最近のトポロジーの進展」を応用すると豪語し、ラトゥールは
彼の考察によってアインシュタインに何か新しいことを教えることが出来たろうかと自問する。

彼らは、自然科学の名声を利用することで、自分の言説を厳密なものに見せることが出来る
と思っているのかも知れない。そして、彼らが科学の概念を間違って用いていることに誰も
気付かないと信じているようである。王様は裸だと叫ぶ者は一人もいないだろうと。

「「プチ思想ブーム」がやってきた？」


＞　　”プチ”　とか　”やってきた？”
　　　ってブームなのか？流行ってないのか？
　　　何が言いたいのかも分からないクソ記事。

>>269
煽ってブームにしたいだけですｗ

『資本論』を、レベルを落とさずに萌えマンガにしてほしいお。

↑　その通り。
　　あと、「ちょっぴり活気を帯びる」・・・・って。
　　活気があるのか無いのか？
　　言ってることがムチャクチャ。

日本人が倫理観や人格を陶冶するなら、まずは論語孟子。平家物語、徒然草。
陽明学。

できるだけ古い方がいい。
マルクスとかいらないと思う。趣味人なら別だが

てかな、日本ってのはアニミズムと仏教＆儒教文化が合体した
独特な思想体系が昔っからあるわけだ。

んで、西欧の思想ってのは絶対神を設定した段階で遅れて
やっと東洋思想に追いついたのがニーチェの時代なのだ。
文体がややこしいから崇高なイメージがあるのかもしれんが
それは翻訳者の作為で、実際はたいしたこと書いてねえんだよw
まあギリシャ哲学とかなら、読んでて面白いと思うよ。

「知」の欺瞞―ポストモダン思想における科学の濫用　　　アラン・ソーカル (著)
http://www.amazon.co.jp/dp/4000056786

われわれの目的は、まさしく、王様は裸だ（そして女王様も）と指摘することだ。
しかし、はっきりさせておきたい。
われわれは、哲学、人文科学、あるいは、社会科学一般を攻撃しようとしてるのではない。
それとは正反対で、われわれは、これらの分野が極めて重要であると感じており、明らかに
インチキだと分かる物について、この分野に携わる人々（特に学生諸君）に警告を発したい
のだ。

　　特に、ある種のテクストが難解なのはきわめて深遠な内容を扱っているからだと
　　いう評判を「脱構築」したいのである。

多くの例において、テクストが理解不能に見えるのは、他でもない、中身がないという見事
な理由の為だということを見ていきたい。

朝日の捏造ブームはもはや定番化したな

>>266
古いものが駄目ならば保守思想みたいな物は駆逐されることになる。
そうは思わないです。哲学や思想は批判することで
繋がってるので構造主義やるにしても理解するなら
残念ながらマルクス読むはめになる。どつぼw

思想や哲学なんざ過去から連綿と繋がってるからね
いきなり現代思想が現れたわけでも無いって事だ

>>274
ニーチェは全集を読んだけど、結局「悲劇の誕生」と「ツァラトゥストラはかく語りき」の
２冊で充分だと思った。主著とされる「力への意志」は乱脈すぎてかなり壊れてたｗ

で、超人とか永劫回帰とか、まーたいしたことないなと思った。
その他の現代思想とか哲学書も同じ。

心から感銘を受けたとか、これは生涯指針になると思ったのは福沢諭吉とか、
日本の古典（北畠親房、山鹿素行、山崎闇斎、賀茂真淵、本居宣長、藤田東湖）。
平家物語とか、甲陽軍鑑とか信長公記とか、西郷南洲遺訓とか。

>>271　＞『資本論』を、レベルを落とさずに萌えマンガにしてほしいお。
ニーチェなんかでそれやると面白いかもね。
超訳みたいなのは最近新書で出てたっけ。もう昨年くらいだけど。

それからカントなんかも。思想が素晴らしいという意味からでは余りなく
萌えマンガが表現としてどこまでカバーできるかを示す試みとなりそうなので。
　

なんでもそうだけど、思想読んでそのまんま知って覚えても何の意味もない。
生活の道具として使わないと。
もちろん「読んだ」「知ってる」という事実も道具として使えるw

>>281
道具ってｗ

宗教かよ・・・・きもっ

　　　　　　　　　＿＿ 　　　　　　　　　　　　　／／´ 　 __,,＞､
　　　　　　　イ´　　　｀ヽ　　　　　　　　　　　/::/　／￣:::::::::::::::＼
　　　　　 ／ /　￣￣￣ ＼　　　　　　　　 /::::l／::::::::::::::::::::::::::::::::l
　　　　 /_／　　 　 ∞　 　 ＼_　　　　　　.l:::::::::::／l／lノノ/_イ:::::l
　　　 [＿＿＿＿＿＿＿＿＿_]　　　　　.l:::::::::/ rtﾃ､ 　.ｨtq l::::::|
　　　　|　　 ::::: 　（__人__）　::::: |　　　　　 |::lﾍ!j　　´　　,j　　 !;:::/
　　　　＼　　　　 .|r┬-| 　 ,／　　　　　 .ﾚﾘｰ ､　 　 ,....,　　lﾉ/　　　この人が私のパンツ盗みました
　　　　　　ヽ、　　 `ー'´_.／　　　　　　　　 ｀ヽ､lヽ ､ ￣　／´
　　　　　＿,r┴‐-｀v´-‐j-､＿＿　　　, -‐-､_r┴─'ｰ‐ﾁﾄ
　 ／￣/:.:.:.:|￣￣｀T￣´|:.:.:.:l´　｀ヽ /　　　　ヽ￣`ー-‐'´`''''⌒ヽ　　
／　　 ,':.:.:.:.:.l　　　　l　　 l:毎:l　　　　＼　　＿r‐､-､-､ｒ,　 　 ､　　 ',
　　 　 |:.:.:.:.:.:.!　　 　 !　　 !日:l　　　,. -‐ゝ/// 〉 〉 〉 〉 〉　　　 !　　 ',
　　　　l:.:.:.:.:.:.ｌ　　 　 |　　 l:新:l　 ／　　人〈〈〈〈 '　'　' /っ　　　l　 　 l
　　　　l:.:.:.:.:.:.!　　 　 !　　 l:聞.ﾄ/　　 /　　```´-ｧ‐'''"　　　　 /　　　l
､＿＿/:.:.:.:.:.:ｌ　　 　 |　 　 |:.:.:ヽﾍ　 l　　　　/／　　 　 　 　 /　_ ｨノ
　 　 /:.:.:.:.:.:.:!　　　　l　　　|:.:.:.:.:l `ｰヽ､＿ノ´l､＿＿＿＿__/lﾆ二」
＿___l:.:.:.:.:.:.:.|　 　 　 l　　　|:.:.:.:.:!　　　　　 　 |＿　 （ ( ) ）_〕|　　 l
　　　l`ー‐‐'匸二l￣￣l二フｰｲ　　　　　　 /　　￣ `‐‐'´　ヽ　　|

ところで
思想書を一冊読んだ事で、完全に生活形態や行動原理が
変わってしまったという体験を持つ人いる？
まあ同著者の５冊くらいを読んででもいいけど。

福沢諭吉　帝室論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5120245
http://jp.youtube.com/watch?v=fBPZpWK10QQ

帝室は政治社外のものなり。

帝室は万機を統るものなり、万機に当るものに非ず。

我が帝室の一系万世にして、今日の人民が之に依て以て社会の安寧を維持する所以
のものは、明に之を了解して疑わざるものなり。

帝室は直接に万機に当らずして万機を統べ給う者なり。直接に国民の形体に触れずし
てその精神を収攬し給う者なり。

我帝室は万世無欠の全壁にして、人心収攬の一大中心なり。

全国人心の中心栄誉の源泉なる帝室に於て、今の民情を視察し前年の例を斟酌して、
或は勲章の法を設け、或は年金の恩賜を施し、或はその人に拝謁を許され、或は新古
の名作物を蒐集せらるゝ等の事あらば、天下翕然として一中心に集り、栄誉の源泉に
向て功名の心を生じ、我が芸術を将さに衰えんとしたるに挽回して、更に発達の機を
促すのみならず、人心の帝室を慕うに一層の熱を増して、益その尊厳神聖を仰ぐに至る
べきなり。

全共闘世代のおっさんが願望交じりで書いてんのかね

>>39
宗教思想とも呼ぶから思想は哲学も含むが必ずしも哲学とは限らない
哲学はむしろ思想よりも思索という言葉の方が似合うと思う

　　　　　　／. : : : : : : : : : : : : : : °
.　　　 　 / . : : : : : : : : : : : : : r‐-　: . ＼ 　　　
　　　　 / . : : : : : : : : : : : : : . |　-‐　｀ヽ冫
　 　 　 | : : : : : /⌒ヽ: : : : .／ ∠￣＼_|
　　 　 ｜: : : : :' /⌒ | : : ./　　 ､__≧_､ﾉ）　　 ＿＿＿_　　　　　　　 (圭)　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　｜ : : : ;| |　〈/. : ./　　 　 ｀ プ 〈′　　||::||||::::::::|＞―ｌ亢ｌ―‐|⌒|‐―ｌ亢ｌ┬┬＜|::::::::::||:::| 　　→　 (-@∀@)
.　　　／＼＿八　　| : : .|　　　　／ 　 ｌ| 　 　 ||::||||::::::::|＞┬|＿|┬‐|＿|‐┬|＿|┼┴＜|::::::::::||:::|
-‐＜ 　 　 　 　 ヽﾝ| : : .|　　 ／　　　 ||　　 　 ￣￣￣ _＿|__＿__|__＿＿__|_＿___|＿_ 　 ￣￣￣
　　　 ｀　 、　　　　 | : : .|　 / 　 　 ､＿》　　　　　　　 /,ー┴┘, -┬――――┬‐- ﾐ｀ヽ
.　　　　 　 ＼　　 　 ￣　　 　 -―r┘　　　　　　　　// ｛三｝ / 　 ｀¬‐ｔ三r―┘　 　 )）|
　　　 　 　 　 ＼ 　 ＼ 　 　 　 ┬'　　　　 　 　 ┌‐'7　　　　 ゝ＝============＝彡　|ｉ 、　 　 　 　 　 _＿＿＿_
　　 　 　 　 　 　 ＞―ﾍー‐- ､_厂￣￣￣￣￣ |干r―――――――――‐{i工}――‐||:ｌ:iヽ┬┬┬　´　 　 ,＿ ﾉ┬┬┬┬┬
　　　　　　　　　　　　　　＞―-＼///////////|｜|　　　　　　　　　 _＿＿＿＿＿＿_　||:|:|:|ｌ┴‐／　　 　 ／┴┴┴┴┴┴┴ 　　　　　　　
　　　 　 　 　 　 　 　 ／　　　　　 ∨/////////| ゝ｀ﾆニニニニニﾆ[[[|〕＿＿＿＿＿|ﾆ||:|:|:|l┬/　　　　　 ＼┬┬┬┬┬┬┬
.　　　　 　 　 　 　 ／　　　 　 　 　 ∨////////|　 　 ｏ　 __ 　 ｡　　　|┘__| |　　 　 　 ｏ||:l イ／　　　　　　　　ヽ⊥⊥⊥⊥⊥⊥
.　　　　　　 　 　 /　 　 　 　 　 　 　 ∨///////|　　　　 ￣　＿＿＿_|_ ￣| |　 　 　 　 ｢＞‐- ､　　　　　　　　 _＿＿＿_／
　　　　　　　 　 /　　　　　　　 　 　 　 ＼￣￣￣＞――-､‐┤　//ヽ　|ｌ　 | |　　　　 ／￣｀　、 ＼　　　 　 _＿_／
.　　 　 　 　 　 ′　　　　　 　 　 　 ｰ―┴ 、 ／　　､＿､　 ヽl__〈（__丿_||　 | |_＿__／　　 　 　 ＼　∨

>>287
だろうね、あと出版業界が青息吐息なのをなんとかしたいってのもありそう

福沢諭吉　尊王論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o

天下後世社会の安寧の為めに尊王論の一編を記して子孫に遺すも亦無益の労に非ざるべし。
今その立論を三条に分つ。

第一　経世上に尊王の要用は如何。

西洋諸国の帝王の如きはその由来素より我日本国の帝室に及ばざること遠しと雖も、その尊厳
神聖の威光を以て民情を調和して社会の波瀾を沈静するのみならず、自然に世務の方向を示し、
文学に技芸に之を奨励して、民利国益の基を開くもの少なからず。
然るを況んや我至尊なる帝室に於てをや。
その経世上の功徳は更に大なるものあるべし。
我輩は之を金玉として苟も穢すことなきを祈るものなり。

現代思想をやるとなると古代から近代までの哲学史、
それからキリスト教の教義を押さえないとなかなか読めないから一般人にはキツイ。

アガンベンとかはじめて読んだときは意味不明だった。

>>285
「国境の越え方」
漢字は違うかも
平凡社だったかな

日本人ならこれを読め！

日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　目次
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/739.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　序章
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/741.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　１−１　利権財政の御三家―特別会計、財投、補助金　誰も知らない日本
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1064.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　１−２　究極の“裏帳簿”特別会計
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1065.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　１−３　官制経済を支える“闇予算”財投
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1066.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　２−１　経済むしばむ“官企業”―特殊法人と公益法人など
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1067.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　２−２　民間経済の上に君臨する特殊法人
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1068.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　２−３　世界一のゼネコン　―　日本道路公団
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1069.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　２−４　利権に利用される公益法人
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1070.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　２−５　官企業の就業人口は、なんと四〇〇万人
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1071.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　３章　公共事業という名の収奪システム
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1072.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　４章　構造改革のための二五のプログラム
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1073.html
日本が自滅する日　殺された石井 紘基 (著) 　全文　おわりに　―　「ベルリンの壁」の向こう側
http://www.asy●ura2.com/09/senkyo68/msg/1074.html

福沢だって古文典籍の下地がなければ正しく理解は出来ないよｗ

てか超訳とかで分かったような気になるのが一番まずいと思うんだが・・・・

ニコラウス・コペルニクスの地動説
日本：それがどうした？（元々太陽を自然界の中心と見なしていた）

ダーウィンの進化論
日本：だから何？（元々人間は自然界の一部と捉えていた）

レヴィ=ストロースはまだ生きているのか

>>293　何それ？
無知ですまないが、「地球の歩き方」みたいなののバックボーンとなりそうな思想を語った本？
なんか違いそうな気がするが。

福沢諭吉　尊王論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o

第二　帝室の尊厳神聖なる由縁は如何

古城跡、古戦場、神社仏閣、名所旧跡等、都て人事に直接の用を為さゞるものにして、経済
一偏より殺風景に論ずれば無用の長物なれども、天下の輿論は之を毀たざるのみか、その
長物の保存の為めに却って銭を費して愛しまざるものゝ如し。

・・人間世界に至宝と称せらるゝものは、経済上に直接の実用を為す物にあらずして却て無
用の品に限るが如し。甚だ奇なるに似たれども、人事の実相に於て然るものなれば、如何な
る理論者と雖も、苟も今世に生々して人間に雑居する限りは、その奇に従わざるを得ず。

帝室は日本国内無数の家族の中に就て最も古く、その起源を国の開闢と共にして、帝室以前
日本に家族なく、以降今日に至るまで国中に生々する国民は、悉皆その支流に属するものに
して、如何なる旧家と雖も帝室に対しては新古の年代を争うを得ず。
（中略）その由来の久しきこと実に出色絶倫にして、世界中に比類なきものと云うべし。

蓋し政治は一時政府の政治にして、帝室は万世日本国の帝室なり。帝室の神聖は政治社外
の高処に止まりて広く人情の世界に臨み、その余徳を道理部内に及ぼして全国の空気を緩
和せんこと、我輩の宿論として窃かに冀望する所なればなり。

民主党政権の経済政策は、ラビ・バトラの理論に基づいていることを発見しました。w


ラビ・バトラ - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%93%E3%83%BB%E3%83%90%E3%83%88%E3%83%A9

進歩的活用理論 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%B2%E6%AD%A9%E7%9A%84%E6%B4%BB%E7%94%A8%E7%90%86%E8%AB%96

福沢諭吉　尊王論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o

第三について−二様の手段その一

帝室の尊厳神聖を維持するの法、如何の問題に就ては、我輩に二様の手段あるその一は、
既に前条に於て尊厳神聖の理由を尚古懐旧の人情に帰したるが故に、今これを維持する
にも亦先ずこの人情に依頼せざるを得ず。之を第一手段とす。

尚古懐旧の人情は帝室を護るに大切なるものとして、その人情を利用するの手段に至りて
又考うる所なきを得ず。凡そ天下の物は独り高きを得ず、独り貴きを得ず。その高貴は他の
高貴に比較して後に能く顕わるゝものにして、その比較する所いよいよ広ければいよいよ以
て最高貴の最たるを証すべし。

左れば帝室の由来久しくしてその古旧は実に我国の絶倫なれども、他の古旧なるものに
比較して益々その重きを感ずべきは人情自然の勢なれば、凡そ国中の古代に属するもの
は之を保存してその区域を広くし、国民をして古を尚び旧を懐うの念に切ならしめ、以て益々
帝室の古光を分明にするは緊要至極の事なるべし。

ネトウヨの起源は国学朱子学か

朝日新聞はWATCHし続ける

>>279
哲学者に求められるスキルは
ごく簡単なことを、できるだけ難解そうに書く能力である。

まあアレだバカはヤンキー極道に憧れ
インテリは思想家に憧れる
方向性が違うだけで実は大して違わないｗ

薩摩高麗大久保利通のやり口が次々と暴かれていくということか？


薩摩高麗大久保利通のやり口が次々と暴かれていくということか？


薩摩高麗大久保利通のやり口が次々と暴かれていくということか？

>>305
どちらも権威にひれ伏すからねｗ

>>262
＞アルテルモンディアリスム

要は日本の村社会みたいなもんだな。
まあ、世界が結束できるような価値観とは、
得てしてシンプルなものだろう。
経済や医療のような、誰にとっても原則的なものが世界を平和に結びつける。

福沢諭吉　尊王論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o

第三について−二様の手段その二

帝室の神聖を維持する第二の手段は、日本全国を同一視して官民の別なく至尊の辺より
恩徳を施し、民心を包羅収攬して日新開明の進歩を奨励することなり。

尊王論のまとめ

永遠無窮、日本国の万物を統御し給うと共に、政府も亦その万物中の一として統御の下に
立つべきは論を俟たず天下何物かこの統御に洩るゝものあらんや。左ればその政治社外
に在るは、虚器を擁するに非ず、天下を家にしてその大器の柄を握る者と云うべし。若しも
然らずして日本国中唯政治と名くる一局部の一器あるのみと認め、その事に直接せざるを
以て虚器を擁するものなりと称し、その局部の虚を実にせんとて動静不定の政府に密着し、
之と共に運動を与にするが如きは、或は一時の盛観を呈することもあらんなれども、万年
の長計にあらざるや明なり。方今朝野の士人、誰れ一人として尊王の主義ならざるはなし。
その中心より然るは疑もなき所なれども、王を尊ぶの心あらば之を尊ぶにその法を講ずる
こと最も緊要なり。事の利害得失は三、五年にして知るべからず、十年にして悟るべからず
と雖も、我輩は唯後世子孫をして大に悔ることならかしめんと欲するものなれば、尊王の士
人も今日に在て思想を緻密にし、接近の利害を離れて再三再四熟慮せられんこと、我輩の
切に冀望する所なり。

今こそ友愛の思想を全世界に

つか全世界が平和に結束できるなんて幻想はもう捨てるべきだろｗ

「プチ」を付ければ何でもいいとか思ってそうだな
アホスwww

マルクスはいいよ、教科書にも載せて、全国民が子供のころから
勉強すべき思想だ、マルクスの予言どおりに世界が動いてる

日本の不幸は中国と朝鮮だ。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、 欧米と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。

福沢諭吉「脱亜論」(明治18年)

>>313
どれだけ周回遅れですかｗ

>>203
＞強い人間ほどグローバルに動くことができる

強さで捉えてるようじゃまだまだだな
適正の違いだよ

幕末の国家戦略　橋本左内
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5110938
http://jp.youtube.com/watch?v=nx-ieAOSLjA

村田氏壽（うぢひさ）あて　安政四年十一月二十八日　（１８５７）

行々は五大洲一図に同盟国に相成り、盟主相立て候ひて四方の干戈相休み申すべく
相運び候はんと存知奉り候。右盟主は先づ英・魯の内にこれ有るべく候。英は剽悍貪
欲、魯は沈鷲厳整、何れ後には魯へ人望帰すべく存じ奉り候。

さて日本はとても独立相叶ひ難く候。独立に致し候には、山丹・満州の辺・朝鮮国を併せ、
且亜墨利加洲、或るひは印度地内に領を持たずしては、とても望みの如くならず候。
これは当今は甚だ六ヶ敷候。その訳は、印度は西洋に領され、山丹辺は魯国にて手を付
掛け居り候。その上、今は力足らず、とても西洋諸国の兵に敵対して、比年連戦は覚束無
く候間、かへつて今の内に同盟国に相成り然るべく候。
　然る処、亜国その外諸国は交り置き候も苦しからず候へども、英・魯は両雄並び立たざ
る国故、甚だ以て扱ひかね申し候。その意は既に「ハルロス」口上にも歴然、その上近来
争闘の迹にて明白に御座候。これに依り、後日英より魯を伐つ先手を頼み候か、又は蝦
夷・函館借し呉れ候旨願ひ出づべく候。その時、断然英を断り候か、又は従ひ候か、定策
これ有るべき事。

↑幕末に二大超大国対立構造やら国際連盟・連合やら、日英同盟・日米同盟やら、
その天才的な予見には度胆を抜かれた。

思想、哲学なんざソーカル事件で死んでしまったようなもんだろ。

西郷隆盛　『西郷南洲遺訓』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6932526
http://www.youtube.com/watch?v=1zsHLMx1k0w

　『生命も要らず、名も要らず、官位も金も望まざる者は御し難き者なり。
　然れども此の御し難き人に非ざれば、艱難をともにして国家の大業を計る可からず』

唯一神を肯定するためだけに無理矢理捏造した観念なんてどうでもいいよ

>>304
職業哲学者の大半はまあそうなのだが哲学はそれとは別物なんだよ。
ニーチェやウィトゲンシュタインの深淵は実際に同じ道を歩む者にしか理解できない。
知識や処世術としてなら哲学書より各種実用書をお勧めする。
なんにせよプチ思想ブームとやらに哲学は無用。

>>314
勝海舟と福澤翁は仲が悪かったそうですが、二人のアジア論も真っ向から対立していて
面白いですよね。

勝海舟は大アジア主義の始祖だとか。（これは文献を読んでない）

一方､福澤翁は脱亜論。

そしてその後の歴史を概観すると、福沢諭吉の論が正しかったと考えざるを得ないと
思います。
大東亜共栄圏は革新派（＝共産主義者）が日本を乗っ取って、上からの革命として
起こした運動の一環であり、本来は中国の赤化、戦時動員体制を長期化させることで
生産手段を一元管理、国家統制し、日本を社会主義国家へと改造する為の方便でしか
無かったと思っています。
大アジア主義は常に共産主義への誘導路にされていると思います。
昨今の東アジア共同体も同じです。

>>185
素晴らしい

>>321
ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」とか、ヒルベルトとか。

そしてそれらがゲーデルの不完全性定理で打撃を受けたり。
この辺りはなかなか劇的で面白いですね。
これ故に自分は人間という物が論理だけでは解明できない事が担保された様に思い、
人であることに希望を見出しましたよｗ

ニートが書いた本をありがたがって読むなよ…

マルクス派は2chのニートの話でも聞いて経済予測でも立ててればいいよ

難しくなくていい
よしみっちゃんと永井が元気ならそれでいい

日本の戦後哲学思想界は位相は違えども戦前の『大東亜共栄圏』を擁護する哲学

京都学派の哲学、思想性＝『近代の超克』を超えられないまま、いま、

現実政治で亜種の『東アジア共同体』の動きが出てきた事だろう。

今こそ京都学派の哲学を再評価する段階ではないだろうか？

>>285
これまで3000冊くらい読んだよ。
俺の思想も、行動もその影響だと思う。
マルクス関係だけで100冊以上読んだから
マルクスは間違えてるってよーくわかったし。

貧しい中卒の事務の子にマルクス本の入門書をあげたら
夢中で読んでいた、もっと広めないと、革命しか通貨からの解放はないな

吉田松陰　『無逸の心死を哭す』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7358433
http://www.youtube.com/watch?v=WH0bbJTo024

　『惨は心死より惨なるはなし、蓋し身死して、而も心死せざる者は古聖賢の徒、
　不朽の人なり。』

たしかにどこまでも業界だな

吉田松陰　『士規七則』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7345233
http://www.youtube.com/watch?v=c56yoH5jItM

「士規七則」は、安政２年１月（１８５５年２月）、甥の玉木彦助 の元服の日に与えた手稿。
後に武士道の在り方として後世に 大きな影響を与えた。
乃木希典大将の「士規七則講話」 では、その大きな影響と尊信を知る事が出来る。
山鹿素行→大石内蔵助→吉田松陰→乃木希典という日本思想の一つの流れに触れられる。

アサヒはどうしても洗脳死体らしいな。

乃木希典　『士規七則講話』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7372847
http://www.youtube.com/watch?v=mvgjSTCKKY4

乃木大将が深く感化された人物として山鹿素行と吉田松陰が知られています。
その深い尊信の一端をを窺い知る事が出来るのが乃木大将による「士規七則講話」です。
日本の思想が脈々と受け継がれ、力を発揮してきた事を知る事が出来ます

山鹿素行　『武教小学』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7401755
http://www.youtube.com/watch?v=EXZ-trzU3q0

武教小学は山鹿素行の講義などを基に門人達が簡潔にまとめたもの。
大石内蔵助、吉田松陰、乃木希典大将へと大き な影響を及ぼした兵学者・儒学者が示した
江戸時代の泰平の世の武 士の日常生活規範がここにあります。

一方、河北新報では

「２０〜３０代の女性たちの間で、こけしの人気がじわりと高まっている」
http://www.kahoku.co.jp/news/2009/09/20090926t15040.htm

最前線では、「思想」を解体する方向に進んでるというのに。
とんだ周回遅れだな。

>>324
＞自分は人間という物が論理だけでは解明できない事が担保された様に思い

無知の知が哲学の第一歩ですね。
そしてそれでも手持ちの貧弱な知性で形而上の世界に挑むのが哲学の神髄です。

カツマーとか企業経営者の努力論・根性論
保守政治家の保守論
↑これらって無知と現代思想の難解さの反動が招いてると思う

つーか、ファッション的に読んでる馬鹿な文学系のなかでも最底辺のモテナイ様が
「自分探し」をしてるOLを嘲笑しつつ、「哲学」とかブランド名付けてもらったのをありがたがるもっと低劣な分野でしょｗ

>>313
つ【共産主義黒書】

自分にとって近現代の言説は多く、「お前はこれに悩んでいるのだ、お前の救いとなるものはこれなのだ」という語り方で
呼んでも居ないのに近づいてくるものとして現われてくる。
個を大事にせよという言い方で個を埋没させる、個々の好奇心や感嘆や驚きといったものを「感じ方考え方の指導」
によって覆ってしまう余裕の無い側面があるように思われてならない。
無意識に自然と現われてくる感覚や直観というものが近現代の言説という無数の指導的思想によって自然と伸びることを常に
否定され続けてきた感触の記憶のせいである。
偏狭な観念で押さえつけてはならない、といわれるとき、それは他者から己を否定せよという言葉と成って自己の中に現われてくる。
己がなぜそのように感じたのか、ということを考察する暇も与えられない。
要するに私は近現代の言説というものを相手にすることに疲れたのだ。
まるで我儘をいう子供を四六時中相手にしていたかのような疲労感である。
私はまだ未成熟な人間で、未だ己の感じるところ、無意識の求めるところを把握していない。必要とする思想家があるとするなら
己自身と、楽しみながら格闘している様子を、大上段に構えることなく自然と淡々と語り続ける古典の著者であろうと思う。

>>342

言説っていう日本語に無い言葉を使うあたりですでにブランド信仰病を感じんだってｗｗｗ

どうせならエクリチュールっていえばもっともらしいぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

残念ながら小林パチのりや櫻井よしこやタモさんなどの
憂国商売モノが絶好調だからうちはプチ思想とかに乗っからないよ。
宗教と同じように危機感を煽りつつ、読んだ人を自分は特別で世間がおかしいと思わせるように
洗脳していくようなトンデモ本がどこの国のいつの時代だって例外なく売れるんだよ。
商売だからプチ思想とやらが本格的に流行るなら当然乗っかるけどな。
環境問題の詐欺師どもが世界が滅びるとか何十年もほざいて飯の種にしてきた。
同じように危機を煽る日本が滅びる系のネタは頭の弱い連中に大いに受ける。
民主党政権で日本が滅びるという内容の本を書いてたやつらも
ペンネームを変えて相変わらず危機屋をやっている。

>>343
日常、自然と目にする言葉で書きもする言葉だけれども
日本語じゃなかったのか。「言説」。

不快ならば、近現代思想、と脳内変換してくださっても構いません。

またアカヒかよ
とっとと赤字で潰れろ

思想ってのはつまり
「ということにしよう」
ってなシロモノ

「資本論」読んだけど、
数式だらけで全く理解できなかった。
共産党宣言のが分かりやすい。

老荘思想を理解できる奴は神になれると思う

超創会ブームがやってきた？

「・・・と僕はなんとなく思うけど、実際はどうなるかわからない」
思想書には全部最後にこの文言を付けろ。断定で言うな。

思想にはまると人生棒に振るからな

そろそろ人生自体棒だと気付よｗ

うわー。キモイ記事書いてんなあ〜ｗ
さっすがアカピー。

【中国共産党】基本同志は運用同志を獲得せよ【対日工作指令】
対日工作主要目標
　・日本の先端産業技術の獲得
　・日本の政治、外交、軍事情報の収集
　・対台湾工作の拠点の構築
　・民主化運動や法輪功に関する情報収集

日本解放第二期工作要綱
−２．解放工作組の任務

　日本の平和解放は、下の３段階を経て達成する。

　イ．我が国との国交正常化（第一期工作の目標）

　口．民主連合政府の形成（第二期工作の目標）

　ハ．日本人民民主共和国の樹立・・○○を戦犯の首魁として処刑

（第三期工作の目標）
田中内閣の成立以降の日本解放第二期工作組の任務は、上の第口項、即ち
「民主連合政府の形成」の準備工作を完成することにある。

”黒幕”は（中国共産党）党内序列第５位の大物！ ＝　李長春（政治局常務委員）
http://gunken.jp/blog/archives/2007/12/02_1000.php
http://j.peopledaily.com.cn/2002/11/17/jp20021117_23353.html
中国の宣伝戦を担う「中央対外宣伝弁公室」＆「中央宣伝部」 （↑顔写真アリ）
中国の宣伝戦を指導する最高責任者が、今年１０月の共産党大会で序列８位から５位にアップ！

李長春氏、抗日戦争の研究強化呼びかけ　北京で学術シンポジウム
http://www.fmprc.gov.cn/ce/cejp/jpn/xwdt/t210218.htm

李長春氏、加藤紘一、山崎拓両氏と会見
http://www.fmprc.gov.cn/ce/cejp/jpn/zrgx/t314772.htm

李長春政治局常務委員、大江健三郎氏と会見
http://www.fmprc.gov.cn/ce/cejp/jpn/whjl/t271604.htm

李長春・中国政治局常務委員、マスコミ代表と懇談　2009.3.30
http://sankei.jp.msn.com/world/china/090330/chn0903301959000-n1.htm

文化人ら交え懇談　外相と中国・李長春常務委員
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/090329/plc0903292234009-n1.htm

「理解広がっている」と小沢氏、中国常務委員との会談で　（2009年3月31日）
http://www.yomiuri.co.jp/feature/20090304-527751/news/20090331-OYT1T00158.htm

共産主義黒書―犯罪・テロル・抑圧　コミンテルン・アジア篇　　　　クルトワ，ステファヌ
http://www.amazon.co.jp/dp/4874300278
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4874300278.html

ロシア革命の世界革命化を狙ったコミンテルンと、人類史上未曾有の犠牲者を生み出し
た アジア共産主義の現実

ナチズムの犠牲者約２５００万人に対し、共産主義により殺された人数は、
　　ソ連２０００万、　　　★中国６５００万、　　ベトナム１００万、　　　北朝鮮２００万、
　　カンボシア２００万、東欧１００万、　　　　ラテン・アメリカ１５万、アフリカ１７０万、
　　アフガニスタン１５０万　　　を数え、合計は１億人に近い。

民族・人種によるジェノサイドと イデオロギーによるジェノサイドはどこが違うのか。
　　　　　　　　なぜ、共産主義は今日まで弾劾されずにいるのか？

歴史を制圧するための言論の創作に勤しんできたような言葉の数々が
とても自分にとって受け入れられる類でない事は、たぶん、幼少期から感じていたことなのだ。
それが肯定的な意見であれ、否定的な意見であれ、違わず、素直な物の見方から遠ければ遠いほど
昔の人との間に隔壁が築かれていくような感覚が生じて、淋しく思えた。
きっと私はマルクスともヘーゲルとも、ニーチェやカントとも、一生無縁だろう。
なんとなくそう思う。彼らの持つ世界観に自ら出向くことも、彼らの観念や思索の在り方を否定することも
きっとどちらも無いのだろうと。

共産主義黒書―犯罪・テロル・抑圧　コミンテルン・アジア篇　　　　クルトワ，ステファヌ
http://www.amazon.co.jp/dp/4874300278
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4874300278.html

中国の章では、　　　　　　魯迅が「中国人は食人種である」と書いている

と紹介し、共産主義のテロルの中で処刑では犠牲者を少しずつ切り刻み、生きながらに
その肉片を食らう醜悪な中国の文化も紹介されている。　（※凌遅刑）

ソビエトのスターリン主義者が見た毛沢東主義者の手法、として悪名高い”自己批判”、
”総括”、”粛清”の様式が紹介されている。
（※連合赤軍の山岳ベースリンチ殺人事件はこれの模倣だったと言える）

また、毛沢東の”大躍進”における誤った農業指導（過度に濃密に植える、土地に合わない
作物を栽培させる、害虫を駆除する雀を駆除する）によって恐るべき史上最大の飢饉が発
生したことも紹介されている。１９５９−１９６１年の間の餓死は２，０００万人〜４，３００万人
であろうと推測されているという。そして

　　　　凄惨な人肉食が農村で行われていたという言い伝えが紹介されている。

共産主義黒書―犯罪・テロル・抑圧　コミンテルン・アジア篇　　　　クルトワ，ステファヌ
http://www.amazon.co.jp/dp/4874300278
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4874300278.html

　　　　　　　　文化大革命の段では、青少年を毛沢東主義に洗脳し、
　　　　　　　　　　”紅衛兵”という赤いロボットにしていった歴史

も描かれている。そして彼らが恐るべき非人間性を発揮し、”反革命分子”とみなした人間
に対して残虐で下劣な暴力を振るったことが記されている。１９６６年前後にこのような事態
が中国では起きていたのだが、当時の日本の大学生の中にはこのようなものに憧れ、極
左テロ活動に身を投じていったというのは良く分からない事である。やはり、美化されて伝
えられた結果、実態を知らずに騙されていたのであろう。その紅衛兵も分裂し、内戦状態と
なり、果ては軍隊が投入されて紅衛兵が処刑されていったのである。なんとも救いのない
話である。

　　　　　チベットでは数十万人（人口の約１０％）が中国によって拘禁され、
　　　　　　　　　　その２％しか生存していないという恐るべき実態

や、ダライラマなどへの宗教弾圧、追放・・などなど、中国の非人道性、残虐さがここでも証
明されている。

　　恥知らずな中国共産党は今なおおぞましい人種差別と民族浄化を継続しているという。

とっさのマルクスとか勘弁しろよ
アカとか最悪中の最悪だろ

>>360
これもきちんと調査したのか怪しいよな。
元共産主義国がきちんと調査すればいいんだけどやってないよね？
日本軍の悪を暴くとか未だにやってるアホはいるのに。小失敗さえ許さないくらいに。

学部レベルの経済学も怪しい奴が雇用を語るなよ

朝日がまた聞いた事もない流行を語って、いや、騙ってるのか
そういえばこの前の選挙では蟹工船ブームで共産党が大躍進したんだっけ？

>>358
素直なものの見方ってのがごく普通の日常会話を成立させている世界観だとすると、哲学ってもんはそれをほじくり返す作業だから関わらない方がいいね。
飯食って動いて(含む思想ごっこ)交尾して糞して寝る。
このサイクルに満足しているなら哲学など不要だからね。

養老さんの「バカの壁」とかもプチ思想の範疇だな。いや、プチプチ思想か

思想というのは大衆を1方向に導こうとするものかな。

この記事、お前らが言うような本当にアカかね？俺には記事のふりした広告にしか見えないが。
ちなみに記事に出てる出版社の有名な既刊は下記。

○祥伝社→「ノストラダムスの大予言」(トンデモオカルトの代表)
○光文社→「「NO」と言える日本」(石原慎太郎。サヨクから遠すぎ)
○幻冬舎→「ローゼンメイデン」(原稿紛失で作者がキレて今は集英社移籍)

まあどれもウヨサヨ以前の出版社だ。

>>367
思想を利用しようとするモノからするとそうかも知れない
でも思想自体は人を導くと言うよりその個人が出すウンコみたいなモンだよｗ

>>1
｢アベしちゃおうかな｣って、頑張って事あるごとに使ってたんだけど、全然流行語にならなかったよ。
蟹工船はまあまあ流行らせたかな。
次は｢プチ思想｣？それはちょっと、どうかな･･･

蟹工船ブームって多少は実があったんだろ？
二匹目のどぜう狙いで今度はプチ思想かよ。
何とか若者を左にオルグしようと必死だなアカヒ。

社会が貧しくなれば、自然にマルクスになるだろう
日本にもいよいよ革命が起こりそうだな

>>372
団塊タヒね！

金沢大の仲正がいい。まいど喧嘩をふっかけてるのが
芸風。

>>372
そうなんだよな・・・
いとも簡単にマルクス主義に転換しやがる
おかげで大学で話し辛くてしゃあない

こんな社会、団結すればひっくり返せる、自民も鳩山も同じ
民衆が国を乗っ取るしかないよ

>>376
かつて日本が今よりはるかに貧しかったときでも革命なんて起きなかった
いつまでも夢見てるのはやめなよ全共闘ｗ

■小沢と公明が仕掛けてきた■　http://www3.nhk.or.jp/news/k10015722211000.html#
公明党の山口代表は地方参政権秋の臨時国会に地方参政権を認める法案を提出したい9/26
http://www.komei.or.jp/news/2009/0926/15518.html
公明主張 児童ﾎﾟﾙﾉ　単純所持禁止へ法改正を　9/26　児ﾎﾟ禁でﾈｯﾄ規制も可　言論封鎖
●9月27日（日）★東京 13時30分集合＠秋葉原公園
●10月4日（日）福岡　告知街宣：13時半＠天神コア向側（旧岩田屋前）
デモ行進：14時半＠警固公園
●10月10日（土）大阪 「新町北公園」（大阪市西区新町北公園1-14-15）
集合場所で集会　14時〜 終着点にて集会16時〜 ●は在特会で検索
■◎10月17日（土）　13時〜＠砂防会館別館ｾｰﾝﾊﾞｯﾊｻﾎﾞｰ大会議室にて
16時00分〜17時00分 国家解体阻止デモ（国会付近）
◎草莽全国地方議員の会、日本文化ﾁｬﾝﾈﾙ桜ニ千人委員会有志会　ほか議員
◎URL：http://www.ch-saku○ra.jp/topix/1290.html
■請願書受付＆提出デモ ◎10月27日（火）16時半〜 ◎日比谷公園噴水前出発
（※17時〜19時45分　憲政記念館で保守政治家ﾘﾚｰトーク
◎フリージャパンほか議員 ◎URL：http://blogs.yaho○o.co.jp/ayahiro1959/29343757.html
外国人参政権反対運動OFF part11
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/offmat○rix/1244305488/
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/offmat○rix/1253612906/
■官僚に葉書　参政権反対派　小沢　各地元事務所・議員会館事務所党三役へFAX
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/event/1253587444/
http://www.geocities.jp/san○seiken_hantai/minshu-hantai-2008.htm愛国議員
http://www6.atwiki.jp/sans○eiken/pages/21.html　
各ＦＡＸ先　http://88171345.at.web○ry.info/200811/article_16.html
■【お知らせ】 NHK「JAPANデビュー」に抗議する国民大行動
http://www15.atwiki.jp/houdou/pages/22.html ﾁｬﾝﾈﾙ桜　2千人委員会
　■9月27日（日）★ 札幌 10月12日杉並講演会　18日松山市
※小沢はこのため奔走中　 公明にださせて民主の手はよごさないんだよ
ダムＪＡＬ環境　全部めくらまし 秋の国会期日未定もめくらまし。

>>1
マルクス研究者なんて永遠に自粛してろ

>>65
同意。民主党衆愚革命が起きた今こそバークを読んでおいた方が良い

丸く巣の経済論って事実上破綻してるよね？
破綻したモノは思想とは言わないんじゃ？

資本主義の弱点をついてると言われるね。完全に
無効ではないだろうよ。

本当にブームみたいなのがあるかどうかは知らんけど、あるとしたら佐藤優とかも一役買ってるような気がするな

>>365
ごく普通の日常会話を成立させている世界観をほじくりかえすことが哲学であるなら、
日常会話は深く心に留まる物事を話すのではないから、どこまで掘り返しても蓋が被されることになり、
結局、個々の好奇心や感嘆や驚きといったものを「感じ方考え方の指導」によって覆われてしまう現象に遭うことでしょうね。
「素直なものの見方」というのが、近現代では如何に難しいか、ということなのかもしれません。
心を空しくして物事をただ眺めるという仕方を、いつの間にその手の中から零してしまったのか。
諸行無常、ということを、ただただ思うばかりです。

小林よしのりや西尾幹二を読んで、
そのあと更にネットを見て完全に右に偏った典型的なネトウヨだったが、
同じネトウヨがただの知性のない差別主義者になってることと、
自分自身が社会人になったこととが影響して、何の思想本も読まずして左側に傾いて民主に入れた。

正直、人の本音を見続けることと実際の過剰労働の苦しみなんかを経験することが、思想本なんかより遙かに左へ突き動かす原動力になると思った。

これって扇動工作じゃね？

カルト洗脳したいの？
俺は般若心経でいいや

思想業界ってなんだ？初耳だぞ

>>385
蟹工船でのオルグはさきの選挙でも効いてないから
大丈夫なんじゃね

>>387
この場合は正確に言うと「出版業界」のこと

　　 　 ∧,,_∧　ﾑｯｷｰｯ!!!
　。ﾟ・（@Д@#）O　産経なんて読めるか！！！！
　　　Oノ｀从／＾/
　　　＼ 　　　 / ﾋﾞﾘﾋﾞﾘ!!!
　　　　）　ヽ　　＼


　　　　　　((⌒⌒))
　　ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！
　（⌒;;..　　∧_,,∧　　　進歩的メディア朝日新聞を持って来い！！！
　(⌒.⊂,ヽ#@Д@）・ﾟ。
　（⌒)人ヽ　　　ヽ、从
　　　从ﾉ.:(,,フ .ﾉゝ⊃
　从从;;;;...　レ'　ﾉ;;;从人

バカとねらーには縁がない世界です。

>>391
じゃあおまいにも無関係じゃんｗ

＞おすすめフレーズの意訳が大きくページを飾り、「あなたを守る名言集」とうたう。

「意訳」すれば、そりゃ、どうとでもなるだろうけどな。
だが、マルクスが現実を一切見てないのは、本人が貧困生活を送ったことを見ても明らか。

思想業界？なんやそれ？
そんな事より、民主批判しろよ。
自民のときはちょっとしたくだらんことでネガキャンばっかりやってさ、
民主になれば、どんなに馬鹿な事をやってもポジキャンだもんな。
誰も認めてないが、政治を監視するのがマスコミの仕事なんだろ？仕事しろよ。

>>383
時代や他人の言説のせいにするのは頂けないね。
ほんとうに心を空しくしているなら雑音など消える。個人で完結する話だ。
それとも時代や他人に心を空しくするよう指導したいのかな？

　アー？　サァ〜　ヒィー！

日本人は、考えない脚である。

とっさの朝日新聞を出してプチ朝日ブームを起こせよ

>>1
>思想業界
んな業界あったんかいなw

>>1
共産主義マンセー！

民主にチマチマと腹を立ててる奴らは
真っ赤に染まれば幸せになれるっておっしゃりたいのだろう

またブーム作りか
捏造しても無駄な事にいい加減気付けよ
大体なんだよ思想業界って 聞いた事ないぞ

色んなブームがあるが、イデオロギーブームなんて嫌だな

>>399
マンセーつくなら主体思想なのでは？
あれを共産主義というのもアレだが・・・。

この本2ちゃんよりはタメになるよ(笑)。
しかしなんで最近の2ちゃんねらーはコピペとか鵜呑みにしちゃうんだ？６、７年前はみんな、2ちゃん何て嘘ばっかwと分かった上で楽しんでたのにな

>>404
昔と違って現在は真実の方が多いもんなぁｗ

ニュー速の人って思想には無頓着なのか。あまり本は読まないのかな

啓蒙やら思想やら言う割には、福沢諭吉の名が見当たらないな。
1万円札のあの人ですよ。アサヒさん。

>>404
ネタが真実になる東亜板があってな・・・・

思想も理念もないプロパガンダ機関の朝日はさっさと潰れろよ

http://www.yuaiyouth.or.jp/index.html
（財）日本友愛青年協会
軽井沢友愛山荘、友愛訪中団、友愛ドイツ歌曲コンクール…
故鳩山一郎の手で創立、これが５５年以上続く友愛の本丸

http://hatoyama-yuai-jyuku.com/
鳩山友愛塾
鳩山兄弟が仲良く塾長代理
入塾料３万円、年間受講料１０万円也

>>1

窮乏化論はどうなってんの？ｗ

体制側に見捨てられているにもかかわらず体制べったりの言動を繰り返す
２ちゃんねるのニート・ヒッキーこそマルクスでも読んで覚醒した方がいいかも
知れんな。
まあ新訳でも難しすぎるだろうがｗ

民主になってから朝日が本気出してきたような記事だな
頭悪そうだけど

ソフィーの世界をOLが通勤中に読んでたなんて時代もあったし、
三日でわかる！とかの馬鹿っぽいタイトルじゃなくて、
読みやすくて内容は本格的な感じのが売れるんじゃないかな。

マルクス経済学なんて何故か日本でのみ未だに大学で主流派の一つ扱いされてるのよなぁ
なんでだろ？

フランス革命の省察 (単行本) 　エドマンド バーク (著)　半沢 孝麿 (翻訳)
http://www.amazon.co.jp/dp/462204918X

本書は、政治的理性と現実的熟慮を通ずる正義と便宜の調整の方法を明らかに示し、
保守主義のバイブルと称される地位を占めるにいたった。

抽象的イデオロギーや形而上的思弁に頼らないで、社会的秩序と結びついた個人的
自由を擁護し、国家権力は民衆のための信託であるという信念に基づき、啓蒙思想の
理性信仰を逆転する書。

崇高と美の観念の起原 (みすずライブラリー) (単行本（ソフトカバー）)
エドマンド バーク (著), Edmund Burke (原著), 中野 好之 (翻訳)
http://www.amazon.co.jp/dp/4622050412

人間は何を原因として崇高と美を感じるのだろうか。
建物、植物、動物、音、色彩…古典主義を批判しつつ、現代へと連なる新しい美学
カテゴリーを提示する。

古典主義美学の審美基準を退け、感覚主義の立場から美学上の観念を分析。
1757年初版刊行時にロンドンの文壇で注目された美学論考。
1973年刊「エドマンド・バーク著作集1」に収録された訳文を一冊に。

マルクスってずっと貧乏だったなどという以前に、一生涯ろくに働いたことなく親族の援助で暮らし
僅かな就労期間を除けば、一生ニートみたいな人生を送った人じゃなかったか。
もしそうなら、現在の日本で支持を集めたりするかもしれないよ。　

>>414
ソフィーの世界、子供の頃なんどか挑戦したをだけど
いつも３分の１の量で読むのをやめてしまっていた
あれは頭混乱する

マルクス経済学が成功した例ってみた事無い
ソ連は共産主義廃業、中国も資本主義化しつつある

社会主義革命を完遂したいんですね！
いい加減にしてくださいｗ

ウヨクでもサヨクでもいいが
マルクスの資本論とマキアベリの君主論は
社会で指導的立場に立つもりならば
いつかは読んでおいたほうが良い。

国が不安定になってくるとこの手の物が流行り出す

>>398
朝日新聞社内だけに存在する不思議な業界

自社内ブームを日本全国で起きているように拡大解釈して報道するのは捏造報道だろう

結論：人間は怠け者

もちろんここの人たちは、
マルクス資本論なら高校生時代に読み終えてるよな？
え？知らない？

てっきり「諸君!」とか「中央公論」とかの論壇誌の売上が伸びてるとかそういう話かと思ったら

資本論てｗｗｗｗｗアサヒｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗwwww

>>384
俺はﾌﾞｻﾖで現実は余りにも腐ってると嘆いていたけど
思想とか理想ではその腐った現実をどうこうできないのでｻﾖをやめたｗ
原始的なバカしかいない世の中で生きていくには現実的な強さが必要だった
自分も原始的なバカの一人でしかない事も分かってきたｗ

エラそうなのは認める

朝日新聞、言うにこと欠いて　プチ思想出版ブーム！

共産主義をマンセーするくらいなら
戦争をマンセーしたほうがマシ

戦争で死亡した数は１億と言われているが
共産主義体制が殺した数は２億と言われている
共産主義は戦争よりも絶大な悲惨をもたらした

北チョンや支那では
今現在も「平和」の中で粛々と人々は弾圧処刑されている

>>431
主義が人を殺すんじゃなくて
人が人を殺すんですが？

>>432
武器や軍備が人を殺すんじゃなくて
人が人を殺すんですが？

武器や軍備が勝手に動いて人を襲撃したりするのかｗ
どんなマンガですか？

マルクス＝ニート説って、本当な訳？

>>423
ニューアカのころは不安定だったかなぁ？

>>424
勁草書房とか講談社系とか、いっぱいあると思うけどな

>>432
主義が人の行動に影響を与えないならそもそも存在する価値も無い
人を殺すのは主義だろ
主義じゃなくて人が人を殺すんだなんて御託が通るなら
文化大革命もポルポトも人を殺さないし、
ナチズムも軍国主義も人を殺さないって事だな
では何故思想なんてものが必要なんだ？

>>434
全くその通りなのに
日本が軍備を持つことを禁じた９条をマンセーする人や
日本が軍備を持つことに過剰に大騒ぎする人たちがいるのは
不思議じゃないのかね？

しかもそういう連中は、朝日が典型例だが
たいてい年がら年中「思想ブーム」のＤＱＮだし

>>438
「軍備が人を殺すわけじゃない」のに
　日本が軍備を持つことをヒステリックに大騒ぎする連中がいる

そういう連中は
「思想が人を殺すわけじゃない」という言い草で
共産主義を擁護する連中でもあったりする滑稽さ

>>438
ここでいう「思想」ブームと、その「思想ブーム」は別なんだけどなぁ…

貧乏人はいっそう貧乏になり、金持ちはもっと金持ちになる。
あれ、これ今の日本じゃんｗ

マルクス、エンゲルス知らないで大学行くやつなんて信じられない。
元陸軍上等兵の親父まで知ってるぞ。

>>422
つ＋「ヒトラー わが闘争」

>>395
受容体の塊になる瞬間に、個人での完結という在り方はできませんよ。

　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　　／　　　　　＼　ｷﾘｯ
　　　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼
　　　　／　 　 （＠）　 （＠） ＼　　ナチズムや軍国主義という思想が多くの人間を殺した！
　　 　 |　　 　 　 （__人__）　　　|
　 　 　 ＼　 　 　 ` ⌒ ´　　,／　
.　　　 　 /⌒〜"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ
　　　 　 |　　,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ⊃
　　　　　| 　 　 　 　 　 　｀l￣
.　　　 　 |　　　　　　　　　 |

Q,文化大革命やポルポトも思想によって死者を出した例ですね？
　　　　 　　　／￣￣＼
　　　　　　／　　　 　　 ＼ 　　　　　＿＿＿_
　　　　　　|:::::: 　 　　 　　｜　　　／　　　　　＼
　　　　　.　|:::::::::::　　　　　｜　 ／ ⌒　　　⌒　 ＼ 　
　　　　　　 |::::::::::::::　　　　｜／ 　（＠）　（＠） 　　＼　共産主義？
　　　　　.　 |::::::::::::::　　　　} |　 　　（__人__）　　　　　|　主義や思想が人を殺す訳ないでしょ。
　　　　　.　 ヽ:::::::::::::: 　　 }　＼　　 ｀ ⌒´ 　　　　_／　
　　　　　　　 ヽ::::::::::　　ノ　　　|　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　/:::::::::::: く　　　　|　|　　　　　　　　 | 　|
-―――――|:::::::::::::::: ＼-―┴┴―――――┴┴――

>>442
自分の頭をアウフヘーベンできねえようだな
いつまでも時代錯誤してろ

ハイデガーやアーレントを再評価しろ

じゃあ俺はエドマンド・バークとケインズで良い。

それよりも賀茂真淵とか本居宣長とか山鹿素行とか藤田東湖とか山崎闇斎の方が
興味あるけどな。

（むだな）難解度で有り難がられる時代が終わり、
難解度で蔑まれる時代がやってきた。

マルクスカルトか

またそういうことを

この道はいつか来た道。 カクメイの足音が聞こえる。

アサヒってるね

息をするようにウソを吐く。

銃弾の雨の撃ち出されるこうしたブサヨの見え見えのウソに
騙されないよう注意して生きていかなければいけないのが現代日本。

彼らのウソを吐く発動条件は非常にシンプルだ。
0.0000001％でも相手に信じ込ませる余地があれば、即発動される。
「○○の起源は朝鮮」
「○○（有名人）の祖先は朝鮮系」
あまりに荒唐無稽で相手をする気もおきないが、ウソの数そのものが
多量であるため、細かに一つ一つ検証して潰していくのもまた困難である。
また、こうしたウソをさして疑いもなく聞き入れてしまう情報弱者は彼らの恰好の餌食である。

朝日の妄想にはかないません

ネトウヨの思想書は「マンガ嫌韓流」と「戦争論」（マンガのほう）

九鬼周造を読んでいるが、難解だな。
やっぱり西洋哲学を有る程度体系的にやらないと理解できないのかな。

前もこんなこと言ってなかったか？
哲学カフェがどーたら

むしろネトウヨに必要なものは認知療法と向精神薬だと思うんだが

業界という言い方は嫌らしいな。
通常言うところの営利活動の業界と、
学者が属するような専門的な世界の両方を
小馬鹿にした表現だ。

営利活動が第一義になっていない職業または趣味の世界に
「業界」という言葉を使うのは非常にイヤラシイ。

>>460
半々って感じだけど、別にいいだろ

道路特定財源と中国。

日本の道路密度はイギリスやフランスの2倍、ドイツやアメリカの5倍。
更に年間およそ8兆円も道路に投資を続けている。
道路を造るにはコンクリートや砂利が大量に必要になる。
コンクリート用砂の95%は中国から輸入していてる。
中国の川砂利利権をほぼ独占しているのは自民党の古賀誠である。
古賀誠は06年に「南京大虐殺記念館」で献花をしている。
ttp://www.yamamotokozo.com/report20060724.htm

政府が毒餃子事件でも中国に強く抗議できないのはこいつのせい。

>>443
思想としてならヒトラーよりムッソリーニ
共産主義とファシズムで比べると
レーニン＝ムッソリーニ
スターリン＝ヒトラー

　およそこれまでの歴史観は、歴史のこの現実的な土台をまったく考慮せずに
おくか、さもなければ、それを歴史の経過とはなんの関連もない些細な事象と
して考察するだけであった。そのため、歴史は、いつも、その外部にある尺度
にしたがって書かれざるをえない。

　つまり、現実的な生の生産が、歴史以前のものとして現われる一方で、歴史
的なものは、通俗的な生からかけ離れたもの、現世を超脱したものとして現わ
れるのである。こうして、自然に対する人間の関係は歴史から締め出され、そ
れゆえ自然と歴史の対立が生み出されることになる。そのためにこれまでの歴
史観は、歴史のうちは、政治的な大騒動や、宗教的な、また総じて理論的な抗
争しか見ることができなかったし、とりわけ、歴史上のどの時代にあってもそ
の時代の幻影を分かち持たざるを得なかった。

　例えば、ある時代が、自らは純粋に「政治的な」あるいは「宗教的な」動因
によって規定されていると思い込むならば、その時代の歴史記述家はこの思い
込みを受け入れることになる・・・例えば、インド人やエジプト人のもとで見
られる分業の粗野な形態が、これらの民族の国家と宗教のうちにカースト制度
を生じさせる時、歴史家はむしろカースト制度こそが、この粗野な社会的形態
を生み出した力なのだと信じ込んでしまう。フランス人やイギリス人は、少な
くとも政治的幻想に留まっているのに対し、ドイツ人は「純粋精神」の領域内
を動きまわり、宗教的な幻想を持って歴史を突き動かす力へと仕立てあげるの
である。

　ヘーゲルの歴史哲学は、こうしたドイツ的な歴史記述全体の究極的な帰結、
その「もっとも純粋な表現」にもたらされた帰結である。

ーーマルクス「ドイツ・イデオロギー」　1845年、ブリュッセルにてーー
http://www.chikumashobo.co.jp/product/9784480401120/
◆ヘーゲル「歴史哲学講義」1822年、ベルリンにて
http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/33/3/336299+.html

>>463
ヒトラーはムッソリーニを模倣しただけだかんなｗ

岩波の日本思想大系全巻が月報つきで３万円で売ってたので，ゲットしちまったぜ．

マルクスにもケインズにも，ある種の軽快さがある．この軽さに私はついていけない．

アカヒwwww
懲りない奴らだ

ロッテハムのソーセージから発ガン性物質検出

こいつらってほんと赤いんだな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,.-‐‐‐-､__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ｨ'´ ,...､_　 _,､　ヽ、
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 l 　 l　　 ￣　｀`i　,!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`i　,.! ,,,,,....　--､.`il
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾄ､l==lﾆﾆl=lﾆﾆ`ill
　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_l (!! └‐ｲ　,i`ー'l
　　 　 |――――――――――――|　　　_二__　 ﾉ
　　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　 |ヽ､ｰ'. ー'　 ﾉ､_
　　 　 |　　　　ア　　 .そ 　　 ち 　　　 |l＼ `ー‐‐ｨ　　｀ｰ-､_
　　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　 | l　＼_,-'´/　　 　 　 ｀ｰ､_
　　 　 |　　　　サ　　 の　　　ょ　　 　 |　l /､_〉､/　　　　　　　　　l
　　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　.l ﾉ l ./　/´ヽ　　　　　　ﾉ
　　 　 |　　　　ヒ　　　書　　 .っ　　 　 | 　ll　 l/　ヽ_,‐'l　　　 　 　!、
　　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　　　ヽ l　　　　　　l
　　 　 |　　　　か　　 .き　　　と　　 　 |　　　　　　　 ヽ l、　　　　 !、
　　,ｨ‐ｭ　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |　　　　　　　　｀i l　　　　　.,!
　 l　'ﾆｽ　　　 も　 　 込　 　待　　 　 |　　　　　　　　　l l　　　　　l
　 !、　イ　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 | _,..､　　 __,　　　l l　　　　　l
. 　 ヽ､|´　 ＿＿　　　み　 　 て 　 　 _,ｨ',..- ｀ヽTヽヽ　　 ||　　　　 ﾉ
　　 　 |　　|新朝|　　　　　　　　　　　l-'ﾆ-,　 __,..○ ヽ-‐|_|‐ ' ´￣
　　 　 |　　|聞日|　　 は　　　　　　　 ﾋ,ﾆ..-'´　 　 　 　 ´-｀
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

リベラル脳の行き着く末は、「無秩序」と「混沌」・・左巻き記者は余計な
風説を流布せんようにね。

思想業界(笑)

日本人がおどおどするのは
思想、宗教をもってないから。
必ず一大ブームになろう。

所詮輸入の思想なんぞ根付かない。

>>466
日本の思想は奥が深い。
英国のエドマンド・バークの「フランス革命についての省察」よりも早く、
日本では山崎闇斎が湯武革命論で革命を否定しているし、山鹿素行も革命を否定している。
更に賀茂真淵も本居宣長も否定している。

アメリカ哲学のプラグマティズムに対してでも、
山鹿素行が説いた「日用の学」や空理空論の朱子学批判が先駆けている。

更に近代だと福沢諭吉翁の論説は非常に優れていると思う。

>>460
今はビジネス＝営利活動の視点がすべての価値判断の規準になった観があるね
先日NHKのニュース解説者が自民党の今後について「顧客のニーズ」とか「ビジネスモデル」とかいういいかたで論じていて、非常に気味が悪かった

日本人は総体として思想がないのが思想ってところがあるからなあ。
ただひたすら日々を暮らし、現状を追認していく。
昔はそれでも良かったんだが、強い思想を持つ者が現れると簡単にひたすら搾取される立場に追いやられたりするからなあ。
かといって急に日本人の総体としての思想を持てってのも無理なので、せめて色々勉強するぐらいはした方が良いとは思う。

　 　／￣￣￣ ｀＼　　　
　　/：＼＿__从＿＿ヽ 　
　　i：：/　''''''　　'''''''　i
　　|：/ (●) ,　 ､(●)|　　
　 (6　　　 ,ﾉ(､_,)､ 　 |　　
　　ヽ　　　 ﾄ==ｲ　　ﾉ　　
　　　 ＼＿ ｀ﾆ´_,／　　・・・・もう無理やり作り上げるブーム・・・・”蟹工船”で飽きただろ。


　　　　　　　　　　　　　　こんどはマルクスレーニンブームでも作るのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ







　　　　　　　　　　　　　

★☆★☆★　工　作　員　だ　ョ　！　全　員　集　合　★☆★☆★


【マスコミ】 「こまけぇことはいいんだよ！」 ＮＨＫ、"やる夫"を番組ＨＰに掲載＆「無断転載禁止」の注意書き→その後削除★２
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238682157/l50

【マスコミ】TBSが『2ちゃんねる』で情報収集 IPさらしの罠にひっかかる
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238682803/l50

【マスコミ】フジテレビ関係者が勤務中に批判書き込みか？ ブログ管理人「恐ろしいこと」「結局 “くだらないマスコミ” でしかない」★１０
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1243663586/l50

【ネット】 朝日新聞社員（４９）、２ちゃんねるで荒らし行為…「失語症躁鬱ニート部落民は首つって氏ねよ」と差別表現も★263
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238834873/l50

【ネット】2008年の２ちゃんねる利用者数、前年比25％以上増加　中国と民主党の工作員が利用者増に貢献…BIG-server.com発表★６
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1229078061/l50

【ネット】ネット「世論操作」、「工作員」暗躍してカキコミ…請け負う会社の正体★６
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1155382839/l50

【社会】「ネット・ウヨクと毎日闘っている」と同胞からの電話も…　「参政権」どうなる　民団記者座談会★１６
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1252388875/l50

【ネット】 ひろゆき氏 「匿名の人たちが信用できない」…朝日新聞の差別書き込み社員など、「企業は個人名出さずに卑怯」と批判★３
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1239320854/l50
FOX★「朝日から書き込んだら、地名(KY)って出るようにしよっかな。。」
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238482399/l50
【ネット】 「２ちゃんねるは、もはや世論を構成するインフラ」…今や世界最大の匿名掲示板、２ちゃんねるの１０年史★５
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1243559434/l50

偽善者集団吉本興業ダウンタウンのパシリ　中田カウスが曰く

うちの嫁が筆跡が似てる指摘した

警告書には　吉野も大崎も

これで　前田五郎

>>478
お前は日本を知らなすぎる

戦後の左翼思想はなんか戦前の思想全部否定してくれそうだしって程度で転んだ奴らばっかりだぞ。
とりあえずこの旗について行けば今なら最先端っぽいから内容わからないけど唱えとく、くらいだ。
だからファシズムと共産主義の差も説明できない。

アサヒはこの手の変態が多数生息してるからな
ブームを捏造するのは無理もない

哲学書を読む前にソーカルを読もうな

やってきてねーよ

>>474
無教養は黙ってろｗ

どんな本にも思想が秘められている
哲学書を読んで分かった気になるなんて愚の骨頂

和漢の古典をよく読むが・・・プチとかブームとかいらねえから！
こっち来るな！

>>479　＞”蟹工船”で飽きただろ。
今年映画も公開されてたような。あれ面白かったの？
　

>>490
「面白い」映画ではない罠、所詮プロレタリア文学ｗ

プチブームって・・・ひところのゴー宣人気に比べればゴミのようなもんだろ

ネトアサ思想ブームｗｗｗ

古典芸能に期待は無い

あまり左にも右にも偏るのは問題だな。
中道がいいくらい。

ロゴスロゴスロゴスロゴスロゴスロゴスロゴスロゴスロゴスロゴスロゴスロゴス

「カニ工船で、共産党ブーム！」・・・は、どうなったの？

思想云々考えるのが楽しいのは中学生くらいまでだろ

｢プチブーム｣ってブームじゃないよな。

こいつらが日本語を可笑しくしてるんだよ。まったく。

実存主義とかよんでニヒリズムにかぶれるのが何昔か前の中学生だったな。

安吾と中也に嵌ったのは恥ずかしい思ひ出