【国宝】興福寺阿修羅像、本当は厳しい顔つきだった。ＣＴスキャンで塑像の復元に成功したと国立博物館発表。

2009/9/8朝日
http://www.asahi.com/culture/update/0908/SEB200909080004.html

阿修羅像、本当は厳しい顔つき　ＣＴスキャンで復元成功

「国宝　阿修羅展」を開催中の九州国立博物館（福岡県太宰府市）などは８日、
興福寺の阿修羅像（７３４年）の原型となった塑像の姿を、Ｘ線ＣＴスキャン調査で
復元することに成功した、と発表した。阿修羅像の代名詞となっている憂いを帯びた表情と異なり、
細面で厳しい顔つき。現在の顔は原型を忠実に写し取ったわけではなかったことが明らかになった。

阿修羅像は、土で造った原型の塑像に麻布を張って漆で塗り固める脱活乾漆（だっかつかんしつ）技法でできている。
麻布が固まったあとに原型は抜き取られたため、像の内部は空洞になっている。この空洞部分を正確に３次元処理すれば、
原型の姿がわかる。
興福寺、東京国立博物館、九博、朝日新聞社は共同で、あらゆる角度から像の内部を透視し、
立体画像で原型を復元。その結果、もともとは細く厳しい表情だったことが判明した。

また、原型の胴部には着衣の表現がなく、顔に比べておおまかな造りだった。
髪を束ねた髻（もとどり）も、現在の形より鋭い円錐（えんすい）形で、
頂上部の背後はやや垂れ下がっていた。顔面の凹凸の差が大きい部分には、
内側から補強目的とみられる麻布が張られていることもわかった。
見る者を魅了する憂いを含んだ少年のような表情が、制作者らの意図で当初の計画から変更されたのか、
あるいは制作過程で自然にできあがったのかは不明だが、仕上げは木の粉と漆をペースト状に混ぜた
木屎漆（こくそうるし）で整えられたとみられる。
興福寺国宝館の金子啓明館長は「木屎漆による調整の機能は大きかったようだ。
目視だけでは判別できない画期的な情報を得られたので、脱活乾漆の技術の解明に近づくことができた」
と話している。（編集委員・中村俊介）

関連：
国宝、阿修羅像のＸ線ＣＴ画像（九州国立博物館提供）
http://www.jiji.com/jc/p?id=20090908163740-8428772

2

完全に一致

額田大王はそんなに美人ではなかったと言う事か・・・・・

ストッキングかぶせて引っ張りあげたような顔しやがって
http://www.asahi.com/culture/update/0908/images/SEB200909080006.jpg

海洋堂の阿修羅フィギュアほしかったなあ

阿修羅サイトはまだまだ有るんだね
２ｃｈでリンクはれないし

高須クリニックで整形したのか。

アシュラマンの素顔は阿修羅面怒りでも笑いでも冷血でもなく
泣き顔だったが
本当の阿修羅像の素顔は怒り面だったのか。

原型といってもその上に麻布と漆を塗り固めるんだから、原型をふくよかな
表情にしたらデブになるだろ。原型というか芯だ

>>5
ワロタ(笑)

というかこのレベルの造形物を作れる職人なら
完成イメージを持っていて当然と思うんだが
何を以て『本当は厳しい顔つき』なんだ？

何が本当なの？

型がどうなんてあんま意味ないだろ　変な記事だ

多部未華子って阿修羅かわいいよね

>>10
正解
この発表した奴は真性の馬鹿だ

鍛え方が違う！
理想が違う！
精根が違う！
決意が違う！

これを見て　チョンが阿修羅韓国起源説をホルホルする悪寒

天平時代に近づいたね！
八部衆立像すべていいんだけどな〜
なぜ？阿修羅像だけ人気があるのか？

>>1
<丶｀∀´> ←

>>6
追加生産分だったが華麗に定価でゲット

ここまでキン肉マンネタ２件

ということは五部浄も元は少年じゃないね

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>>1
この技法では型に精細な彫を入れても被せた布に型が伝わらないので
大まかで強いて言えば大雑把な彫を入れている
これを表情とか言うのはおかしいよ

てか、ソースは朝日じゃんかｗ

ちょっとした美術好きならわかる話だが、下書きと最終完成版で大幅に変わるのはよくあること。
原型なんざただのラフスケッチだろ。

>>21
残念ながらその２つとも俺の手によるもの
ちぇっ

最近テレビで阿修羅マニアの芸能人が増えてるって読んだけどマジかな？

九月末に関西に旅行に行くんだけど
もしかして興福寺に行っても阿修羅像は無いとか？

>>29
９月２９日まで九州国立博物館で、、、
http://www.kyuhaku.jp/exhibition/exhibition_s16.html

>>27
カーッカッカッカーッ！残念だったなあっ！

>>30
�d　なんかテンション下がってきたｗ

>>31
アニメのジャイアンみたいな声のアシュラマンには萎えた
カーッカッカッカッって高い声の表現と思うの

>>28
○○マニアの芸能人
なんてのはそれで仕事もらう為に決まってるだろJK
○○芸人とか反吐が出るわ

　　　<ヽ,　　「:l　　　　　　 /7 　　「l 　　/'.７
　　　　丶`:-': '-..,「:|　　　 |:l 　 _/"ー-´／
　　　　　 ￣￣ヾ／　￣￣ヾご／´￣￣
　　　　　　　　 /　　　　　　　　丶
　　　　　　　　 ﾚ⌒ o　⌒ヽ,　　 }
　　　　　　　　 〉 (ё,　(ё　' (G)i 　　　　　　　興福寺創建1300年記念　
　　　　　　　　｛　　 し　 　　　ﾉj,'
　　　　　　　　 ', 　 'こ' 　　　　J 　　　　　　　　　 　　国　宝　　　阿　修　羅　展 　　　
　　　　　　　　　ゝ .,,__＿__,. イヽ､
　　　　　　　　 ,＜　`-ー／彡／ヽ
　　　　　＿／　 ﾉ(_　／／_,,.〉　　ﾉ 　
　　　　 と__ゝ-''´ {／／l|l　_/ヽ／ 　　　　　　7月14日（火）−9月27日（日）　九州国立博物館　　　　　
　　　　　　　　 　 〉ニZニﾆ^〉i.i.i
　　　　　　　　　　|／(/＼＼ /
　　　　　　　　　　L/_(/ヽヽ_,|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 　 　 |＿|＿|
　　　　　　　　　　と´__.}{.__`っ

興福寺の僧兵は怖かったお＞＜

頭悪い記事だな。
脱乾漆のベースなんだから、細め＆ディテール省略で作るもんだ。
細かく作り込んだら、表層の漆層の厚みが出せない。壊れる。
以上、現役の造形屋ですた

そもそも信仰の対象を美術と称してガラスケースに
納める愚かさよ

>>6
今オークションで安く買えるんじゃない？
一月前まで10000以上してたけど

すべての有名文化財を東京に集めたい、

文化破壊庁の陰謀だろ。

歴史学者ってやっぱ阿呆なのかな？
このスレのほうがよほど論理的

とおもったけどあえてインパクトあるような説明しないと予算下りないのかな？
と同情してみたり

太宰府の阿修羅展２日目に山笠終わってそのままＧＯしたら、
８時前なのにもう１００人以上並んでいたｗ
フィギュアはフィギュアの列で並んで、買ったらさらに入場の列に並ばないといけない
日教組ばばあみたいなのが「それはおかしいでしょ！！ねえ、みなさん！！！！！！！」と叫んでいた

法隆寺だって本来は赤く塗られてたんだぜ。ワビとかサビとかは江戸時代の暇人がほざいてろってことだよ（　・ω・）ｙ─┛〜〜

阿修羅像が木像や銅像ではなく、張子のような空洞製品だった
と知ったのは、今年になってからだ。　by ４０歳代のオッサン

厳しい顔つきということは、どうやら作者は韓国系でしょうね

誰も貼らないようなので、念のため……

阿修羅ファンクラブ
http://www.ashura-fanclub.jp/

造られた当時の、彩色された姿は、奈良の国立博物館にあるよ。
ちょっとケバいんで、ファンは少ないけど。

あと、阿修羅さまにはヒゲがある。まめちしきな

復元ならともかく、当初からこのカタチなんだよなあ
それを「本当は」なんて表現する記者ってどうなんだろうな

ああ、朝日か

内部の空洞の形、っていうだけの話だもんな。

ケミカルピーリング施術中の写真を見せて
「あの美人も本当はこんな顔だった！」と言ってるようなもんだな。

あぁ「北朝鮮は地上の楽園」の朝日か。平壌通りアサヒってるんだな

>>1
なんつーか、あふぉな記事だな。
塑像の部分は、芯にあたる部分なんだから
「おおまか」「だいたい」で作って
細かいところは、後から塗り上げていく。

>また、原型の胴部には着衣の表現がなく、顔に比べておおまかな造りだった。
記事の中にも、「原型の部分には〜」と
自分で書いてるじゃないか。

ミスリードを招き・・・ああ、朝日か。なら納得。

フィギュア追加４千体が即日完売。海洋堂の最大のヒットらしいな。

>>45
はいパックンチョンきますたー

東博のバカ研究員にピザ屋のバイク造ってるメーカーに弟子入りさせてやれよ、マジで。
学者バカってホントに始末に負えないな・・・・・

出来上がりが自然（適当）なんてあり得ない。

俺の彼氏が阿修羅像にそっくりなんだよ。

今気が付いたが

「へいじょうどおり」が
×平常
○平壌通り
に変換されてしまう

>>45　の辞書に惚れた　

はぎおもとの阿修羅王のりりしさが好き

アルティメットアシュラバスター！

阿修羅像のモデルは新羅の花郎だって聞いたことがある。

「ウリナラ起源説」には要注意な。

粘度の芯を完成形にして、さらに漆の層をかぶせたら、
ぶよぶよしたボリューム感になってしまうのです。
ちょうどパーティーグッズの「ラバーマスク」みたいに。

あぁ、ラバーマスクってのは、こんなやつな；
http://www.party-world.jp/detail/PW-22189.html

>>59
あ、あの頃はなにも知らなかったから・・・・

この記事書いたヤツ
バカだろ

ここまで阿修羅原なし。

増長天と持国天で漫才コンビを作ってほしい

麻布を張る工程で原型より太くなるのは分かっているのだからそれを考慮に入れて
型は完成計より細目に作っておいたって考えるのが普通だろ。
あれほど完成度の高いものを作った職人が行き当たりばったりに像を作成してたとでも考えるのか。

和修羅にはかかわりない事でございます

カーッカッカッカッ

阿修羅像のまゆげの部分ってこのAAを連想させる。

　　　　 　 _, ,_ 　
　　　　（　‘д‘）

今日見てきた
グチャグチャと人だかりが出来ててうんざりだったが、
やっぱ、本物の持っている迫力と言うか、オーラと言うか、圧倒されてしまい、
つい、涙ぐんでしまった
隣のバーさんが手を合わせていたので、俺も慌てて手を合わせてきた

ただ・・・
　ＢＬ好きにはたまらんだろうなぁ
とかなんとか考えてしまったのは秘密にしておいて欲しい

フィギュア買ったけど置き場所に困ってる

土で作った原型、といっても上から麻布を被せ、木屎漆で整形することは最初から分かっているんだからここら辺の作業は、多分弟子が担当したんじゃないか。
なにしろ西金堂の仏像群、八部衆と十大弟子だけで十八体、これに加えて釈迦如来の本尊、脇侍、四天王、すべて仏師、将軍万福が担当してるんだから、とんでもない忙しさだったはず。
しかも天平六年正月に開眼供養と決まっており、制作したのは天平五年の一年間にだ。まあ実際の制作はもっと早くから行われていたとは思うが。
阿修羅は、その中でも特別力の入った作ではあろうが、悠長に取り組んでいる時間はなかったと思うぞ。

アシュラマンは三面とも怒りの表情になったことがあるけれど、
あれは正しかったんですね、ゆで先生！

法隆寺の阿修羅はなんで無視されてんの？もっと達観したような表情なのに

ああ、本物は、イチローが中から壊しちゃったもんなー。

ありがたがってる表情が変化してくものならやはり偶像に意味はないと

韓国人が作った物は韓国に返還した方が良いと思います。

あの顔立ちはやはり安宿媛の趣味か

こんな顔か

(@益@,;:)ﾉｼ

「原型」って要するに、塗り固めるための土台だろうが。塗り固める前提なんだから、
「本当は」とか言ってるこの記事はバカだろ。

>>70
俺は仏壇に安置した。

俺も九州国立博物館で見た
思ったより小さい印象
ガラスの囲いが無い
サラでかなり接近して見られるのは
心臓ドキドキしたｗ
よく興福寺が許したなと思った
生涯最後と思って何回も見たよ
これで映画より安いというのは怖ろしく安いと思った
他の立像も凄くいい
阿修羅にみんな固まってるから、
八部衆とか十大弟子、四天王がかなりゆっくり見られる
今大宰府に来る人は絶対に見るべき

>現在の顔は原型を忠実に写し取ったわけではなかった
>もともとは細く厳しい表情だった

塗り重ねて造形していく技法のベースなんだから当り前だろう。
…ってもうみんな指摘してんのねw

実際違う顔だったのか。なんかありがたみが半減するわ

http://www.m-arts.jp/more/img/121005_2.jpg
興福寺阿修羅像の色彩復元

九州国立博物館凄いな。中で歩きながらパン喰ってる奴がいて驚いた。
警備ザルすぎじゃね？

やはり日本人好みに変更されてたのか
なぜ阿修羅を憂いを帯びた表情にさせたのか興味あるなぁ

>>85
確かに
俺も九国でやると聞いた時、必ず倒されると思ったから
倒される前に行かねばと思ったｗｗ
ただ、あそこまで接近させるのは良いのかと思うよ…
偽者かな？？？
とも思ったけど、偽者にしても良い像だった…
手を合わしたくなる気持ちも分かる

>>83
それもまた趣があっていい
仏像は生きているのです。

+　　　+
　 ∧＿∧ 　+
　<0ﾟ｀∀´>　　きっとウリがモデルﾆﾀﾞ
　（0ﾟつ日O + 　　
　と＿_）__）　+

>>84
他の仏像とかの再現画像も見たい。

元々、神社仏閣は原色を使った鮮やかなものだった。
今の仏像とか見ると、ミイラとか墓場見てる気分。

　　阿修羅　＝　アスラ　の由来

アーリア人の宗教　　多神教で　「アスラ」という神もその一部。　
　　　　　　　　　　　　　　アスラは魔術や魔力がポイント
　　　↓
アーリア人が　インド　と　ペルシャ　に南下。
　現地人と激しく戦闘し、制圧。
　　　　↓
その結果、
インドのバラモン教で　　・・・　アスラ
ペルシャ　では・・・・・　　アフラマズダー
　　　↓
インドでは、アスラ族の神は魔力が恐ろしいので、悪魔的なものと見なされるようになる
一方、ペルシャでは宗教改革によってアスラが最高神になる
　　　↓
仏教が　アスラ　を取り入れる。
最初は、仏教の教えに反する好戦的な神として説話の中に登場
別名ビーローチャーナ。
後に、密教に近づくにつれ、仏教の守護神になっていく。
　（特に、呪文（マントラ）で願いをかなえてくれる強力な神として）
　　　　↓
密教になって、マハービーロチャーナ、マハーバイローチャナ
（大日如来）となっていく。
　ちなみに、東大寺の大仏も、ビーロチャーナ仏

俺は迦楼羅ﾀﾝのが好きだけどﾈ

>>92
まさに同じくｗｗ
明らかに梅図先生を見たｗ

富楼那も良かった

>>81
昨日いったけど11時の段階で入場まで２時間待ちだったわ
二時すぎに博物館でたけどその時には4時間待ちになってた
阿修羅以外にもたくさん人がいて化粧品の匂いが充満してた

こーこーろーにあーらーし
ふきあーれてるぜー

>>94
そうかもな…
調度一週間前に行った時は中々見れたｗ
まあ、行くなら今しかないと思ったし…
入場制限はなかったｗ

これからは確かに大変かも…

今日の九国は10時半到着で150分待ち。11時には210分待ちになってた。
結局みれたのは12時半で実質2時間待ち。参考にどうぞ。

博物館学芸員は美術の勉強してなくてもなれるから
「本当はこんな顔」なんていうオバカが登場するんだよな

カーカッカッカッwww

ジンニククイタイ

興福寺の僧兵は、実は中国人。

仏像・神社仏閣の色彩復元
http://www.threetidestattoo.com/blog/mutsuo/basara.jpg
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/k/kairiw/20070908/20070908035939.jpg
http://www.m-arts.jp/img_blog/blog034.jpg
http://www.e-obutsugu.jp/image/butsugu3-2_01.gif
http://1.media.tumblr.com/16496257_500.jpg
http://www.hotokeshi.com/byodoin/images/minami026/img01.jpg
http://nihonnsi.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_af5/nihonnsi/E5A48FE8A68BE5BB83E5AFBAE3819BE38293E4BB8F.jpg

>>102
いいね！
昔にタイムスリップした妄想ができる。

>>84の阿修羅像は、予備校で再現映像見た時は赤い外の部分も多かった気がしたんだがなぁ。

今日見に行ってきました。
すごく良かったんですが・・・駐車場は空いてないし
午前１１時半に着いて丁度３時間待ちで見れました。

真夏ほどではないですがかなり暑く、少しフラフラしました。
並び始めて３時間、飲み物も買えないし、食料もなく大変でした。

これから太宰府にいらっしゃる方は日傘、飲み物、食べ物と完全装備をお勧めします。
ただ、午後４時ごろには待ち時間が１時間半くらいになっていましたので
夕方に行かれた方がいいと思います。

連休に見に行かれる方が多いと思いますので、参考までに。
できれば、電車の方が無難だと思いました。