【仏教】浄土真宗本願寺派、新総務５人決まる【京都】

　浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺、京都市下京区）で５日、
宗派の閣僚にあたる５人の総務が新しく任命された。新総務は次の通り。（敬称略）

園城 義孝（６６）＝長崎県南島原市、常光寺住職

本多 隆朗（６６）＝大阪府茨木市、称名寺住職

養藤 了文（７５）＝富山県高岡市、西光寺住職

西脇 修見（５７）＝兵庫県たつの市、超念寺住職

池田 行信（５６）＝栃木県那珂川町、慈願寺住職


※元記事： http://www.asahi.com/national/update/0805/OSK200908050064.html
朝日新聞　平成21年08月05日

南無。

びっくりした

興味ないよぉ…。

総務って電球取り換えたり株主総会の準備したりする仕事だよね

>>4
だったら何故このスレに来たんだよｗ

過疎地域にどれだけ政策してくれるのかな？

親鸞聖人がなんぼのもんよ

何だかんだ言ってもコイツらは破戒僧
地獄に真っ先に堕ちる連中ですよ

>>5
まさしく俺

わたくし浄土真宗だが・・・親の年季も済んで全く用なしです。

平安負けたら>>1は首ってことで

上記5名の乗ってる車を聞いてみる。

所詮は・・煩悩だらけｗ

浄土真宗のお経の最後のほうに凄い音程が高くなる部分が最高にかっこいい

おっと、そうだ大谷派でした。
それすら忘れてる。

>>13
先週念仏
他力本願

だから煩悩あっても大丈夫。

>>9
悪人こそ救われるんだよ。
悪人正機説を知らんのか？

>>17
「昔悪人だった人でも本気で反省して仏教信じれば」だろ？

悪人が悪人のまま死んでも救われないぞw

大谷派の俺にとっては、敵になるのかな。
でも、同じ真宗他派から用紙をもらった親戚もいるし・・・。

ショウシンゲ、ちゃんととなえてるか？

摩訶般若波羅蜜多心経

ぶらく民を受け持ってるのは西？東？
おしえて

>>17
悪人にこそ実は本当の助けが必要だったということだな。

何で京都や無いよそもんばっかなの？

>>19
おぉ、お仲間ですな。まあ、私の場合はもうずっと放置ですが。
仏壇の母親だけには毎日語りかけてますよ。

破戒僧といえば

念仏の鉄


南無阿弥陀仏

>>17 不昧因果

にょーらいたいひのおんどくはー
みをこにしてもほうずべしー
ししゅうちしきのおんどくもー
ほねをくだきてもしゃすべしー
て歌わされてた幼稚園で

>>18
ちがうよ。阿弥陀仏の名を唱えれば、外道だって救われるんだよ。
それだと、悪事を奨励していると誤解されるんで、反省して帰依しろとか方便で言ってるだけ。
本来は、悪人のままでも救われる。
だいたい、何が悪で、何が善なんだよ。
そういうこと、超越してるんだよ。法然や親鸞はな。

興正派の俺が通りますよ〜

浄土真宗の坊さんは髪伸ばしてますよね真宗の坊さんは一般人よりも長髪ロン毛のお坊さんもいますよね。

世界平和を唱えながら宗門がいつまで経っても平和にならない浄土真宗ですね（･∀･）

俺は本願寺派なので来ましたよっと。

排他的でいかにもカルト的な日蓮宗以外なら何でもいいよ

>>33
大谷派なんて創価並みのカルトだぜ。

そんなこと言われても私はしりません。
親戚がらみで浄土真宗なるものになってたから
自分自身は無宗教みたいなもんです。こういうパターンもありますからね。

仏説阿弥陀経〜ぉ〜だよ

コンクラーベ

堕落していた仏教宗派をさらに堕落させ
戦国期には有力大名並みの戦闘力を持ち信者に大量虐殺・殉教死を強いて
兄弟争いで分派した宗教集団か

な〜も〜あみだ〜ぶ〜〜つ〜〜

お坊さんと結婚したい

貧乏人相手の宗派なのに、なにかある毎に金金金
地獄はないというが、浄土の道も金次第

>>41
真宗の仏壇ってすごいもんな。あと真宗坊主はチンピラ多すぎ。

何となく行った中高の隣に本山があった

これまで、仏教には興味がなかったが、児ポ法の件で、
カルトに対抗する気になった。

日蓮正宗は、もとより他の仏教諸宗もカルトについてどう思っているか
知っていくつもり。

カルトって問答にもこたえられないんじゃねーの。
ちゃんと修業したり学問していないんだろ。

仏教といえるレベルでもないようだ。
政治と宗教をごちゃごちゃにしているだけだろ。

カルトに対する不動明王尊の怒りが伝わってくる。フフフフフ。

>>28
> ちがうよ。阿弥陀仏の名を唱えれば、外道だって救われるんだよ。

やっぱりそうか。ただ，南無阿弥陀仏を唱えたら悪人のまま
救われるんだね。その場合の救われるって苦しまないように
なったり，煩悩に振り回されないようになること？

いいから座禅しろよ。
頭剃れよ。

ちよいんさん　のが上だから

>>45
苦しまないとか、楽になるのは救いじゃない。
龍樹あたりから、読んでけばわかりやすいよ。

苦もなく楽もない
不生不滅

>>48
救われても苦しいの？

>>49
苦しくてもおｋって世界、心境


親鸞前に空、中観あたるとよくわかるー

坊さんてどうやって出世していくの？年功序列？上納金？法力？

>>45
>>28は間違ってる。
念仏唱えなくても救われる。

あと「悪人」の定義だが、人間目線だけでなく他の動物とか植物とか等の全ての目線で見れば人間全て悪人。

進者往生極楽
退者無間地獄

>>51
一人の僧侶としては出世は無いが、浄土真宗○○派を支える僧侶としての出世がある。

いわゆる金ですな。
まぁ出世しても、待遇がよくなったりの特典は無く、「俺が本山の経営に多大に貢献してるんだぜ！」っていう只の自己満足。

ぶっちゃけて言うと、この世の苦しみから自分を救い出してくれる存在なんていないんだよ。
だけど、それをいないと諦めるんじゃなくて
可能性は限りなく０に近いかもしれないけど
そういう存在がきっといるはずだと信じると
それが希望となって、人はその希望に救われるわけ。

それが南無阿弥陀仏ってこと。

最近，阿弥陀仏の教えって，次のようなものかと思い始めてきたのですが
これあってます？

（１）学校で宿題がでる。
（２）夕食後に宿題をやらなければならないのに
　　　どうしても気分が乗らなくて2chをしてしまう。
（３）1日が終わろうとしていて，明日怒られるのが怖くなる。
（４）だけどどうしても気分がのらない。
（５）ますます気分が悪くなる。
（６）もう地獄。
（７）南無阿弥陀仏を唱える。
（８）たちまち往生して極楽に生まれ変わる。ただし，人によっては１２大劫かかる。
（９）そこはとっても落ち着いた環境なので宿題がはかどる。
（１０）今日やることが片付いてしまって，とても幸せな気持ちになる。
　　　　いや，本当は最初からそんな幸せな気持ちだったんだと気がつく。
（１１）次の日が始まり，（１）に戻る。

どうせ生臭です

>>57
何を当たり前の事を・・・
浄土真宗の僧侶は、目線や生き方を一般の人と同じにするんだから生臭で当然。偉くも何とも無い、只の教義を説く存在。
というわけで、偉そうにふんぞり返る坊さんがいたらドツいてよし！

彼らこそが、かの四天王ですね、わかります。

>>56　違う、宿題をしなくても大した問題じゃないと気付き楽になるか
唱える事で煩悩に退け宿題をする勇気が沸いてくる
痛いの痛いのとんでけーと一緒、唱えるとなんだか良くなる気がするおまじないの言葉

社会的弱者の右傾化とは良く言ったものだ、
愛国心は無い国心とも、な。

ワシは坊主で差別する奴を目の当たりにしてから信じなくなった。
所詮金儲けの手段。

何様や糞坊主。

所詮生業。
職業、糞坊主。

現在の浄土真宗の教義

・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
　『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である

大学生時代に京都だったので祇園でバイトしてた

生臭坊主が金ばら撒いてたり、自分の孫ほどの子供を必死になってくどい照る姿をみて
日本の坊主ってのは本当に腐ってると思った。
あれいらい、信じられんｗ

>>64
まとめ乙
母校が本願寺派で、数年間、授業で仏教を習っいました。
結局、本願寺派として何をいいたいのか、よくわからなかった部分が、スッキリしました。

兄弟げんかとか蓮如さんとか、スルーだったので、
サイドストーリーとして、仏教の先生に教えてもらいたかったですwww

宗旨が違ういますが、
ピンチの時に南無阿弥陀仏を連呼しますww


南無阿弥陀仏を唱えたら、往生おばとぐるなり

って聞いてたのは誤魔化しだったんですかwww
ちょっと驚きました

お東さんが乗っ取られたのはどうなったんだろうか？
うちは高田派なので関係ないけど

なんで日本の僧侶は結婚できるのか

寄付に課税すべき

葬式はともかく
初7日とか49日とか一周忌とか三回忌とか舐めてんのか

仏教とキリスト教が代表者五人ずつ出して戦うとどっちが勝つの？？
大将はブッダＶＳキリストで

立川で大将二人は仲良くやってるよ

>68
宗派によっちゃできないよ。（禅宗とか）
浄土真宗は、「セックスできねぇ」とかそんなことに執着してどーする、そんなもの阿弥陀仏の
救いにすがれつーの、ってかんじだから何でもOK。

なんで貧乏人に受けたか、っていうと、「ありのままのあんたでも救われる（可能性がある）」
と説いたからだよ。カルバンの予定説に近い。
だから部落民の従事する仕事を「悪行」と否定していた他宗派と違って、「それは御仏が決めたことだ」
と肯定→支持に繋がったわけ。

あと、宗教にはある種の矛盾がある。
多くの人を救おうと思えば、教えを広げるために教団を強化する必要があるから、妻帯を認める必要がある。
（イスラム教なんか典型だな）
だけど、「神（仏）は全ての人を救う」とすると、教団に入る必要がなくなる。親鸞なんかは、南無阿弥陀仏を
唱えようが唱えまいが救われるかどうかは御仏次第、だから究極的には教団はいらない。
でも、そんなこと言ったら誰も信仰をしなくなる。

だから歎異抄を隠した。それが蓮如の功績。難しいこと抜きに「南無阿弥陀仏で救われる」とやったわけ。

2009使ってるイケメンです
キーボードだけ使うウインドウモードでゲームしていると、一定期間毎に下のメニューバーが出てきて勝手にアクティブになってしまい困ってます
パレットの設定で常に日本語入力の表示をチェック入れても駄目なようです
どなたか解決方法わかる方がいましたらご教授ください

>>28
弥勒が救ってくれるんだって聞いた

>>34

西本願寺が言えた義理かよ。人間のくずとしか言いようがないような
破戒僧ばっかりなのに。

と、別院の息子の俺が言ってみたり。

>>73
なんか萌えた

浄土三経ってさ
アミタラ＝光の神を崇めよって言ってるだけだよな。
アマテラス信仰と何が違うんだ？

>>ALL
 浄土真宗の坊さんって”息子の代”になってから､著しく質が低下していませんか？

先代は､実にお坊さんらしく､また宗教家らしく､腰も低くて話も旨くて､空気も読めた
んだけど､息子になってからおかしくなってませんか？
最近”息子の代”になってからおかしくなったっていう話を､
周りからよくきくもんで｡

>>79
まさに今それだわ。
父親の住職が急死して息子が後継いだけど
途端に檀家を会員制にしたり、
入院から葬儀まで一貫した○○保険始めましたとか、
勝手に関係も無い選挙事務所に個人情報売ったりとか
おいおいおいおいってのばかり。

新しい体制で、民主党の選挙活動をやろうってことだろ

新宗はここ最近トップが拝金主義になってきてるからな
地方の末寺まで悪影響を及ぼすほどに

>>79

マジで最悪の状況だよ。今までも世襲の弊害ってあったんだけど、
最近はちょっと異次元。

「弥陀の本願をよくよく案ずれば、親鸞一人がためなりけり」を見習うべきなのに、
最近の真宗の坊主は金のためやら人権のためやら政治活動のために阿弥陀仏を利用する。

　まあ､たぶん歳をとれば変わるんだと思う｡それに檀家さんがちゃんと
はっきりと叱らないと駄目だと思う｡共同体っていうか､世間がやっぱり
新米のお坊さんを育てないといけないんだろうな｡

うちが門徒になってる寺のボスは住職と幼稚園園長と保育園園長を兼任して年収1200万以上稼いでる

このスレをどうしろと？
＞西脇 修見（５７）＝兵庫県たつの市、超念寺住職
超念寺ヨーヨーぐらいしか思いつかんｗ

テラスゴスｗｗｗｗｗｗ

坊主なんて欲豚ばかりだろ。

西本願寺って靖国参拝に反対したり政治活動してるんだよね
ようするに極左に乗っ取られたんですよ

坊主はラップがうまい。お経を唱えているからね。
とくに、レゲエをやらせたら天下一品。

>>21
西

本願寺って東京にもあるの？
お東さんてどこのことを指すの？
西本願寺が敵なの？

http://www.youtube.com/watch?v=5rc12CU9lH4

>>70
ビジネスモデルです。

ボウズになると音痴が治る　これ豆な。

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　　 ,;f　　　　　ヽ 　　　おお
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>>94
お寺は心静かに参拝するところじゃまいか？

大谷派のうちにはどうでもいいな

>>93
JR京都駅の東にあるのが西本願寺。西にあるのが東本願寺（お東さん）。
これ豆知識な