【社会】高野山真言宗が、独身の男性僧侶や寺の娘に出会いの場を提供　「後継者探しは切迫した問題」　他宗派も注目

>>197
逆に考えれば、酒は飲まない、肉は食わない、
女も抱いたことなくて生まれてこのかた童貞。
なんて聖人ぶった人のお話を聞いてありがたいかねえ？
有り難いかもしれんけど、せいぜい遠くから手をあわせる程度で
あんまり近づきたくはないって感じじゃ。
それよりも人並みの人生の喜怒哀楽を体験してこそ
親身になって話もできるってもんじゃないの。

また上部仏教を持ち出して生臭のカバーアップかｗ

大乗の日本でも親鸞系をのぞけば各宗祖は妻帯女犯厳禁の
清僧つまり童貞僧。大乗だから妻帯肉食してもいいとの仏教大義は
大乗にもなく明治以降の女犯僧らのこじつけにすぎない。
それから、利権世襲の点で同性愛僧と妻帯は本質的に異なる。

>>214
不綺語

>>213
理解がないより理解があった方がいいけど、
そういう背景があるのか。

戒律を守るという建前で裏では禁断の同性愛アッーな坊さんと
妻をめとり子を育てごく普通の人間として家庭生活の苦労を知る坊さん

どっちを取るか二者択一だ

ただの社会のお荷物だな
宗教活動なるものを優遇する理由はない
普通の営利企業並みに課税して社会への責任を果たさせるべき

ゆとり教育の成果

学会員の増大

>>1
そもそも妻が持てない真言宗になんで子供がいるのか？
明治以降の破壊坊主どもには呆れる。
そんなに妻子欲しけりゃ浄土真宗に改宗しろよｗ

｢罰当たり最澄サイコー｣

仏教の目的は戒律を守ることではないぞ
厳しい修業によって肉食べたい　酒飲みたいって心が湧き出てこないかって
言えば現実を直視すれば到底不可能に近いでしょ
戒律守ってるけど　実は心には煩悩が湧き出すわけで
それでもなお強い悟りを求める心を起こして修業に励むわけだよ
到底万人救済の道とは言えないでしょ

明治以降の女犯僧、とか言ってるやつは『女犯』って本を読んでみな
平安の頃から仏教と女犯は共にある
というか日本には僧侶の妻帯駄目なんて思想は一度たりとも定着していない

南無大師ストロング金剛


　　　　　　　　　　　　

チョンに乗っ取られんようにな

>それでも僧の堕落に歯止めをかけることはできず、幕府はひんぱんに女犯の
>僧を流罪に処したり、江戸においては日本橋のたもとに晒し者にしたりした。
>僧の女犯は、幕府の強権によってかろうじて止められていたといえる。
>ところが、明治時代に入って様相は一変することとなった。明治五
>（一八七二）年四月二十五日、太政官布告第一三三号が出された。それは
>「自今僧侶肉食妻帯蓄髪等可為勝手事　但法用ノ外ハ人民一般ノ服ヲ着用
>不苦候事」（今より僧侶の肉食妻帯蓄髪は勝手たるべき事、但し法要の他は
>人民一般の服を着用しても苦しからず）という内容である。この太政官布告
>によって、僧の肉食、妻帯、蓄髪が許された。

>>214
元々信心深くない俺だが、その方がありがたい。
妻子持ちで肉食で酒もタバコもやるよ。なんて坊主なら
一般人がお経あげても同じとしか思えん。

また破戒僧の居直りかｗ

僧職系男子

なまぐさー煩悩のかたまり乙ｗ

そうかなあ

つまりどういうことです？

またそういうことを

別に肉食ったから、セクロスしたからダメって訳じゃないんだな。仏教は。
仏教の目標は解脱する、悟りを開く事だけど、必死に修行したからって
悟れるとは限らない。逆になーんも修行してない一般人がすでに悟ってる
事だってある。「当意即妙」とは、本来は「当位即妙」と書き、そのことを
意味している。
もっと言えば、そもそも悟りたい、解脱したい、とはっちゃきになる事が
もうお釈迦様の教えから外れてるんだな。悟りなんてどうでもいいよ、と
悟ることが悟りへの道。

>>209
>>106

>>39
ばかか？
八公二民とか
高野山の坊主の苛斂誅求ぶりは凄まじかったんだぞ。

まあ寺院仏職や利権の世襲がはびこっている現在、生臭をいくら正当化しても
説得力はあるまいね。

そうかなあ

>>235の太政官布告は仏教を事実上骨抜きにするための国家神道宣揚政策。
坊主どもは衆生よりは我が子、我が家系の繁栄を望む時点で
仏教は終わりだろ。
異論あらば女犯肉食を是とする一向宗（真宗）に改宗すればよろし。さもなくんば
あれやこれやの言い訳は醜態あるのみ。

訂正スマソ

>>235の太政官布告は
↓
>>227の太政官布告は

真言・天台は煩悩即菩提だからいいんじゃね？

>>242
>煩悩即菩提

これはえぐい修行やら清貧な生活をともなって、やっと説得力を持つ言葉だと思うのだが・・・

こんな生臭坊主ばかりだからオウムが生まれたのに、未だに自覚ゼロだもんなあ。
回転寿司に集団で袈裟着て入ってくんな！座った途端に生中頼むな！

日本の坊主は葬式ショー専門だから。

いやいや
密教だから
インド→唐の正統派ガチ直系の空海自身が煩悩大肯定してるよ
密教っつーのは大雑把にいうとインドの土俗宗教と仏教のブレンドで、
空海の時代に唐で流行った最新宗教な
当然エロい

ユダヤ教聖職者は妻帯して子供を持つことが義務付けられていたのに対して
キリスト教（カトリック）聖職者は妻帯も子供を持つことも長年にわたって禁じられているので
宗教的指導者のような知的優秀層のDNAがユダヤ教社会では後世に残っているのに対して
カトリック社会では遺伝子プールから絶滅してしまい、その差がユダヤ教徒とカトリックのノーベル賞受賞率の差になって表れているという説がある。

知的優秀者よりDQNの方が子供をごろごろ産む傾向は日本にもあるが
高学歴者のDNAを後世に残す努力をしないと国力の衰退に繋がるのではないか。

ソープ行く坊主がいるらしいなｗ
生臭坊主共が

拡大解釈してエロこそ悟りなんていう人がいたぐらいの宗派だからな
平安末期ぐらいに
でも密教にはそもそも清貧思想全然ねーだろ

一般人の方が貞操観念しっかりしてるわ

>>77
大学時代の後輩（♀・25）が寺の娘で、40前の独身（♂）坊主とくっついたが
かなりやつれてた。

最初は理由を教えてくれなかったんだが
居酒屋で話を聞いてたらポロッと本音を。

曰く「絶倫すぎてヤばい」

公務員と同じで、自分を装う必要がある職業だから、ストレスも多いんだろうね。

俺が死んだら海葬でいいわ。遺体焼いた後海に骨撒くあれ。
生臭共に供養されたところでなんの意味がないし魂が汚れる

聞いた話だが、確か日本の仏教のどの宗派も海外の仏教界から見ると、
「赫赫たる異端」なんだっけか。どの宗派も妻帯を認めてるから。

正直な話、日本人の仏教の坊さんが全員いなくなっても誰も困らんだろｗ
葬式なんて無宗教にしてさ。「○○回忌」なんて、単なるカネの無駄遣いだし。

浄土真宗以外、僧侶の妻帯は禁止じゃなかったっけか。

この件について蝉丸Pが苦言を呈していなかったっけ。

宗教なんかいらねーんだよ、税金払えボケ

宗教法人なんて特権あるから
世襲したりして糞が金にしがみつくために
必死になる

宗教法人制度なくせよ
フェラリーのんなボケ

女と付き合いたいとか自分の子孫を残して繁栄させたいとか
人類普遍の煩悩を我慢してみせるから
すげえ人だ、となるわけであって
全部おｋだったら一般人と変わんねえじゃん
だから新興宗教が流行るんじゃねえの？

>>259
すげえ人だと思われることよりも、セックスしたりうまいもの食ったりするほうを選んだんだよ、日本の仏教界は
葬式や法事をするためだけに存在してる

俗世の事も知らなきゃ、人に教えなんて説けない。
というのを言い訳にしてる。　結局何やってもいい世界なんだ。

>>259
その新興宗教だって五十歩百歩じゃん
俺としては新興宗教に走る奴より無神論者の方が人間的にマシだと思っている

真宗は真俗二諦を根幹においてるからな
仏教が厳しい修業に耐えれる能力に優れた者にしか歩めない道なら
この世において誰一人阿羅漢に達する事ができないぞ
一般人が修業して煩悩絶とうとしてる坊主みて尊敬するならそれもおかしな認識だけどな
すげー戒律守って修業に耐えてる坊さんが　例えば知らない人に
道端で足踏まれてさ　外には感情出さないかもしれないが相手に対して憎む心がおこるとするだろ
そんな心におこるあらゆる煩悩を根絶から絶つなんてはたして現実問題、
人間できるかって問題だよ　
釈尊が入滅してから果てしなく時間が経った現代でどうやって仏道を歩むかなんだよ