【文化】童謡「赤い靴」の少女は実在との定説はテレビの捏造　定説に基づく募金活動に抗議…正しい歴史を伝える「赤い靴の会」

童謡「赤い靴」の少女に実在のモデルがいたとする定説は
テレビ番組の捏造（ねつぞう）だとして、
静岡県焼津市在住の作家、阿井渉介さん（６７）らが９日、
静岡市役所で会見し、正しい歴史を伝える「赤い靴の会」（約５０人）を
発足させたと発表した。

同会は、定説は昭和５３年に北海道のテレビ局が放映した
ドキュメンタリー番組がきっかけで広まったとし、
この「番組は文献などの裏付けのない捏造」と主張。
モデルの少女の母が旧清水市出身で、
日本平（静岡市清水区）に定説に沿った少女の銅像があることや、
現在も北海道などで新たな銅像設置に向けた募金活動が
行われていることに抗議するという。

同会代表の阿井さんは
「今だに定説が事実のように扱われ、募金活動に利用されている」
などと話している。

http://sankei.jp.msn.com/region/chubu/shizuoka/090410/szk0904100246001-n1.htm

ライフスペースのおっさんか

良いじいさんに連れ去られたか

いい爺さん
異人さん

どっちが、本当なんだろう？

以下、いい爺さん禁止

ひいじいさんだろjk

「宮崎さん」だろ。

拉致されたんだな。

easy sun だろ　常考

easy son じゃねえの？

>>1
お願いします。
ついでに、カルデロン一家とその国際弁護士もやっつけてください

あいつらも募金を武者ぶってます

募金詐欺に事実はどうでもいいからな

異人さんだろ？
誘拐や人買ではなく、
元から異人のガキ。


異人＝異国人＝外国人

やっぱあれだろ
ひい爺さんに…

PGさんに連れられて行っちゃったのが真相

いい爺さん
悪い爺さん

足を切り落とされちゃうんだよな

赤い靴　吐いてた　女の子〜


いや！　こわい、こわいわ！

李仁さん

異人さん
いい爺さん
ひい爺さん
偉人さん
擬人さん

他にあるかえ

>>20
人参さん

あれって北朝鮮に拉致されたって歌だろ

皆さんが知ってる童謡「赤い靴」の都市伝説教えてくださいm(__)m

>>20
イージス艦

熱海には、お宮の松がありますが。

当時の日本で子供が赤い靴をはくことなどまずありえない。
よほど上流階級でないと無理。
だから捏造。

別に実在しようがしまいが童謡の主人公には違いないんだから銅像立てるくらいいいじゃん

あかいくつ〜　は〜いてた〜
おんな〜の〜こ〜
いじ〜んさんに〜
い〜れられ〜て〜
イ〜っちゃ〜った〜

俺の地元では
キューピーさんが定説

Lee爺さんだろ

>>20
キ印さん。

ロマサガ３にレッドシューズという亡霊系の敵がいたが
まんまこの話の設定が攻略本に書いてたなｗ

くだらねー

>>26
空腹で食べた
赤い靴　吐いていた　くらい貧乏な子

ほかに
赤い靴は、初潮の象徴という説もあるがな。

>>34
>初潮の象徴

だれう

イージーさん

イージーに連れてかれた尻軽娘。

マスコミ批判団体に成長してくれないかな

なんで募金活動なんかしてるんだ？
また偽善詐欺募金団体の仕業か？

のちの
レッドシューズ
ドゥーガンである

ｵﾓｼﾛすぎw

キム爺さんに…

拉致か！
:(；ﾞﾟ'ωﾟ'）:

魚紳さん

日本平に銅像があって、北海道で募金なのになんで焼津の人が文句言ってるの？
北海道は銅像を作りたいから募金をしているんだし、
別に本当の話じゃなかったとしても、歌はあるんだから作ってもいいと思う。
嫌なら募金しなければいいんだし。

アガリクス吐いてた女の子

ガチでひいじいさんだと思ってたぞ

>>20
自分は幼稚園の頃は
＞ 偉人さん
だと思ってたｗｗｗ
でも少数派とみた

悪いじいさんだな

足が血まみれで赤い靴はいてるように見えたという話なら知ってる。
夜、赤い靴を履いている女の子と目が合うと、あなたも赤い靴が欲しいのと言われてうんというと、足を切り刻まれるという恐ろしい話。

赤い靴って当時でいうパンパンとか売春婦の意味スラング
異人さんも＝外国人＝アメリカ兵という意味のスラング
ようするに売春婦がアメリカ兵に連れていかれたって歌だ

赤いシリーズの第一弾か

にんじんさんに野菜の国に連れて行かれたと思ってた

イジリーさん

赤い靴欲しい？と聞かれて答えてしまったら真っ赤に焼けた靴を履かされて死ぬまで踊る話のやつか

なんか「黒人差別をなくす会」と同じ臭いがするなあ。
みんなが「それでよし」と納得してることにわざわざ噛みついて、
ダメだダメだと騒ぎ立ててる印象するよ。
(´・ω・｀)

赤い靴　履いてた　女の子
　異人さんに　入れられて　イッちゃった

サンタクロース、バレンタインチョコ、土用のウナギ、この世中は捏造だらけ。
中国の諺に、「嘘を100回言うと真実になる」ってある。中国人らしいって思ったけど、実際は世界中捏造だらけ。

いくら抗議してもなあ。
モデルとされている人間がいるのだから
その人物が元になったのではないことを証明するのは
極めて困難だと思う。

>>54
テレビ局が作った作り話にそれでよしとしてる方がおかしいだろ

朝鮮人強制連行慰安婦支援団体が反対するんじゃね？捏造なんていいだすとｗ

「赤い靴」の少女

そのイメージが危険だろう

>>48>>53
それアンデルセンの赤い靴だろ
怪談になってるのかｗ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%A4%E3%81%84%E9%9D%B4_(%E7%AB%A5%E8%A9%B1)

モデルになった少女は
結核にかかって結局船には乗らなかったって話してたけど

ポンキッキーズでやってた花子さんに赤い靴の話があったよな？

雨の日に赤い靴で公園の少女の像の前を通ると…
みたいな

真説　怪談　赤い靴

ある蒸し暑い夏の夜のこと。女の子が一人で寝ていると、耳元でブーンと不思議な音がする。
すると突然、何かに刺されて足に強烈なかゆみを感じ、
女の子は思わず布団から出て、こう叫んだ。

「ああ！　かい〜！　苦痛！」

要は銅像とかの名目で金を集めてる怪しいやつらがいるってことだろ。

アンデルセンだったら
「パンを踏んだむすめ」のほうが救いはないな

>>58
じゃあ、まず作り話だということを証明してからね。
証明は非常に困難だと思うけどさ。

定説とされる話の内容をハッキリさせていないのがいやらしい
そうやって聞き手にあの話ね、と想像させて話を持って行くなんて
詐欺のやり口と一緒じゃないですか＞＜

このおっちゃんウィキペにも載ってんのな
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%A4%E3%81%84%E9%9D%B4

異人が海外にさらっていくなんて捏造ニダ

かあごめ〜かごめ〜♪

後ろの正面だ〜あれ。

お前ら絶対に、今振り向くなよ！！！！

小さい頃はひいじいさんだと思ってた

>>61
赤い靴の話は、都市伝説でそういうのがあったと思ったが、アンデルセンの童話がもとか
そういえば白雪姫の母親は、最後には真っ赤に焼けた靴を履かされて熱さのあまり焼き尽くされるまで踊り狂ったとの話があったな
皇子様と白雪姫はそれを笑ってみていたとさ。
欧州の童話は残酷だね

呪いの靴
死ぬまで踊り続ける
少女の血で赤く染まる靴
斧を持った門兵に足を切断してくれと願う
激痛に地を這い回る少女、まるで踊っているよう
そして少女の赤い靴はその様子を楽しむかのように森の中へと消えていった

アンデルセンの童話は、アンデルセンの自作だが
グリム童話の方は、グリム兄弟が昔話を集めたものだ
読んでみると、どの話も似たりよったりって感じだったね
どの話もパターンが有りすぎた。新しい話を読んでもそんな気はしなかったよ。昔話ってそんなものか

>>71
もう振り向いてもいい？

赤い靴履いてたのは共産党。
異人さんに連れられて行っちゃった＝共産思想から自由思想に変わっちゃった。

もういいかげんに、古い日本の姿は、今の北朝鮮なんだということに気づけよ…

李　仁　さんに連れられて

童謡発祥の地として駅前に一個くらい置いてもいいんじゃね？

韓国からアメリカに養子が行きまくってるから
そのうち起源を主張しそうだな。

ひい爺さんだと思ってたが？

当時は何にも考えずに作られたけど
年月をたって意味のないことが価値を持って
さぞ意味があるようにいろんな人が解釈しだすっていうのが歴史の魅力だよね

仮に捏造だったとして、記者会見まで開いて会を立ち上げるほどのことなのか？

歌詞の解釈はともかく
北海道とどんな関係があるんだ？

>>78
むしろ、北朝鮮が昔の日本をモデルに国を作っているような気がする。

成人男子２５歳以上に民主的な普通選挙権が与えられた日本のどこが、
北朝鮮と同じなのか？　アホの考えることはわからん

公式あるね。
http://sky.geocities.jp/akaikutsunokai/index.html

>85
赤い靴の女の子が函館港から出国したって話があるから。

ねえ〜 友達なら〜
聞いてくださる〜♪

>>79
リアルだなあｗｗｗｗｗｗ

>>78
またアカチョンの工作かよ。
日本は戦前から民主主義。
まずこれだけで北朝鮮とは根本から違う。

>>4
ひい爺さんが公式。

こいつらどんだけ暇なんだよ？ｗ

>>78
戦前の日本の写真を見てみたら？
町も整備されてきれいだし、人々も楽しそうで活気があるよ。
戦後の焼け野原でどん底状態の日本の姿を戦前の日本と勘違いしてないか？

空襲でボロボロになった日本でも、空襲もされてない北朝鮮よりマシだと
いう現実はお前ら朝鮮人には受け入れがたい事実だろうが、現実を見ろ。

この歌って今の子どもも知ってんのかな。

赤いパンツ履いた女の子なら知ってる。

これ面白いね。
事の発端は、あるお婆さんによる「私の姉は赤い靴の女の子」という新聞への投書なんだけど、そもそもこの話に根拠がまったくない。
で、よく調べてみると、根拠がないどころか起こり得ない、不可能、という話。
すごい番組づくりしてますね北海道放送。

川中島の信玄と謙信の一騎打ち
弁慶と牛若丸の五条大橋の戦い

も捏造

>>95
「戦前日本」というのについて、事実を完全に無視して
暗黒時代だったとか大嘘を並べる連中が後を絶たないものなあ。

イージンさんに連れられて

それで…実在しなかった証拠は？

>>78
これでも見てみろよ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5379962

横光が絡んでる時点で、「赤い靴の会」のほうがよっぽどうさんくさいわ。

>>26
売られていく女の子にせめてものベベコ嘗てやったんだと思っていた。

世の中のことを知らない連中に俺が教えたる。

歴史は結構嘘が多い。
理由は、人は誇張して表現するから。

ことわざや故事成語を調べると
酒は百薬の長
ってのがある。
これ、中国共産党が酒を売るためのキャッチコピーだからｗｗ

最近、花の慶次がいろんなところででてるけど
遊びでの表現を真実として受け止めちゃう人多いんだろうなあ。

>>104
だよな。
しかも 「 赤い靴の会 」 公式サイトを読んでも、論旨がごちゃごちゃしていて
何が問題なのかがちっともわからず、
まるで気ちがいの落書きのような糞サイト。

これって新手の募金詐欺としか思えないｗ

>>78
いや、未来の日本の姿だよ。
小泉竹中時代の似非保守熱狂と格差賛美がそのまま続いていたらの話だが。

>>108
よくまあ、民主主義を否定する発言ができるな。
小泉時代だって、複数政党があって国民主権の普通選挙による結果だろ。

その論で言うなら、マスゴミ熱狂民主党賛美が続く日本は北朝鮮並だなｗ

>>1
＞ 静岡県焼津市在住の作家、阿井渉介さん（６７）

この人は何者？赤い靴の作詞でもしたの？

>>102
実在しなかった証拠＝実在した証拠が無い
でいいか？

いわゆる悪魔の証明って奴。
確かに実在した可能性は低いようだが、絶対に無いと完全に否定する事は不可能。
実在が証明されるような新資料が発見されたらどうするだろう。

赤い靴はいていた女の子はユダヤ人だったと推理するがどうだ。

流石に

児童ポルノに五月蝿い時代に


異人さんに挿れられて逝っちゃった♪

て歌は拙いだろ

自粛しろw

この人が歌つくったのか？

横浜から出港したというのがミソだな。女の子が日本人だったという事は
歌われていないのだから、異人さんが、異人さんの女の子を連れて、横浜
から出国したというのが実態だろう。

>>78
戦前の日本って政策見れば正体判るだろ。大東亜共栄圏、八紘一宇
そうだよ、リベラル（笑）のミンスそのままだ

怖い歌だよな
童謡ってのが余計に

>>49
戦前の歌だったような気がするが、
その頃からアメリカに占領されてたのか？

大した詩じゃないのに何でこんな歌があるんだ？
てか、フィクションに対してこんなに怒る理由がわからない

銅像作ってもいいと思うんだけどな。
待ち合わせに『いけふくろう』だったら女の子の像の前がいい。

ひいじいさんに連れられて♪

>>111
その論法だとオランウータンは存在しない
となってしまうからダメ。

>>123
オランウータンは存在しないんだからいいんじゃないか

｢赤い靴履いてた女の子｣ってのは人形の事だよ

良い爺さんはその後女の子を立派に育て上げ…今現在は杉本彩として頑張っています。

開拓地に行く母親が娘を異国の神父に預けて、家族愛が貧困に負ける話だって、タチコマが言ってた。

まさかこんなところで阿井渉介の名前を見るとは……ｗ

赤い靴は、大正10年12月に「小学女生」に発表されてる。ユダヤ人説
もろくも崩壊。残念。

>>112
実在が証明される資料がないということは実在しなかったということでいいんだよ。

>>130
見つかってないだけで、あるかもしれないっていうやつがいるから困るんだよね。
だったら見つけてこいって事になる。

赤い靴ぅ〜♪は〜いてたら♪脱げた↓♪

どうでもいいけど・・・・夢は壊さんでくれ。

http://duarbo.air-nifty.com/
の「赤い靴」を読んで・・聞け。

>>41
(ｷ▼д▼)/呼んだニカ？

>同会は、定説は昭和５３年に北海道のテレビ局が放映した
>ドキュメンタリー番組がきっかけで広まった

フィクションじゃなくてドキュメンタリーっていうんなら本当なんじゃないの？

赤い靴履いてたらこけた

『赤い靴』の少女起源は韓国

ってスレタイ斜め読みした。

出た〜テレビ得意の捏造ｗｗｗ

>>135
俺の母親やねーちゃんはちょうどこんな感じで、
ドキュメンタリーと名の付く番組は全部信じちゃう。

>>20
ジンギスカン

募金ビジネス叩くなら、まず巣食う会だろ

>>131
この場合はちょっと違う。
赤い靴の話が事実と同じでないことは確認されている。
問題は「赤い靴の作者が特定の(実在の)少女をモデルにしたか」ということであって
モデルであったと言われる少女は実在しているのだから
要点は「作者がその少女をモデルにしたのか」というあいまいな点で
それを反証するのはまず不可能だろう。

赤い靴 履いてた女の子〜いい爺さんに連れられて行っちゃたぁ〜誘拐ですね。異人さんなら拉致ですね。

>>139
そういやＤＱＮってドキュメンタリーから来ているんだよな（合成語だけど）

キリンさんに連れられて

捏造による募金活動に異を唱えるなら個人で裁判にかけりゃいいだけだと思うが訳の解らん会を立ち上げた理由はなんだ？
募金の横取りか？

異人さんがオリジナル
いい爺さんとかひい爺さんとかは後付

てか野口雨情にあやまれ

イージス艦に乗せられて行っちゃった。

イーデス・ハンソンに連れられて行っちゃった。

今では青い目になっちゃって
異人さんのお国にいるんだろ
赤い靴見るたび考える
異人さんに会うたび考える

↑後半部分知らんかったが、自分には怖い感じがするな…
童謡って裏の意味がいろいろありそうで、みんな怖いわ。

>>125
それは青い目をしたお人形じゃないのか

wikiで見たけど正直どうでもいいような

ひいじいさんに連れられていっちゃった

>>151
青い目の人形といえばアメリカから送られたことが有名ですが、
あのセルロイド製の人形はアメリカでは製造してなくて、実は日本製で逆輸入品だったんだってな。

で、そもそも実在のモデルがいたのかいなかったのかでどれほど不都合や問題が
生じるんだ？

異人が3人連れられて行っちゃったんじゃないのか。。。

昔酔っ払いがこの歌を絶叫しながら歩いてた

何となく横浜メリーを思い出すんだぜ

赤い靴はいてた女の子　
異人さんに入れられてイッっちゃった。

横ハメの松葉から上に乗って　
異人さんに入れられてイッっちゃった。

鮮人さんに 連れられて いっちゃった

夢はもくれん一丁目　二丁目ひまわり王女様
三丁目の花のうぜんかずら　四丁目濡れてる瑠璃柳　
私のお花、迷子のお花
遠くお家が燃える夜　めくらの黒犬咥えて走る
したたるような椿です

ひいじいさんというのが怪しいな
本当にひいじいさんだったんだろうか？

両足切られる話だっけ

wikipediaには結構詳しく描いてあるね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%A4%E3%81%84%E9%9D%B4

この定説を批判してる阿井渉介って推理作家でよく名前は見かけるけど、
脚本家の阿井文瓶だったのか。
ウルトラマンレオとかコメットさんは見てたな。

これがいつごろの歌か知らんが
人買いの風習文化はあったじゃん
だからといって募金は意味がわからんが

「赤い靴」といえば浜松のバー（？）の名前ですね。
このまえこの板にもスレが立ちましたが。

>>166
【キャバレー「赤い靴」】店には６０歳ホステスも…売春容疑で店長逮捕　浜松
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1235009309/

同じ子と思ったｗｗｗｗ

>>1
全マスコミの信用をゼロにした
毎日新聞、朝日新聞と、
ＴＢＳ、テレ朝は早く潰れくれ

イージス艦に連れられて行っちゃった

え、ライムグリーンのフィアットに乗ってたんじゃないの？

ひいじいさんに攻められてイッちゃった

アッガイ （の） 靴　履いてた　女の子
（Ｇブル） イージーさんに　つれられて　行っちゃった

ジオンの女の子型水中モビルスーツ計画が
試作品を連邦に捕獲された事により
頓挫した事を童謡にしたものだと

全く拉致の歌だよなこれ。

募金の意味がわからん

別に事実でもなんでもいいよ

あかいくつー　はーいてたー　おーんなーのーこー

ひいじいさんにつーれられーてーいーちゃったー

証言の「断片」のみ放映―台湾の被取材者が怒るＮＨＫ反日番組
「ＮＨＫスペシャル／シリーズ・ＪＡＰＡＮデビュー」

―――私は話の最後で「都合の悪いところがあればちょん切って」と頼んだ。それは
「日本人が不愉快に思うような悪口の部分を切って」と言う意味だったが、逆にそれら
ばかりを取り上げられた。

―――ＮＨＫには利用された、騙されたという気もしている。日本に対するネガティブ
な印象のところだけ取り上げられた。
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-716.html

>>20
李爺さん

海外のセレブ（笑）がやってる
養子だろ

きりんさんだよねぇ。

役者そろえたのか？？

>>179
きりんさんも好きです。
ぞうさんはもっと好きです。

擬似本番さん？

超どうでもいい話だよね。ニュースでやるほどのことなの？

>>97
σ(ﾟ∀ﾟ )ｵﾚ今日は赤いパンツだｗ

阿井 渉介（あい しょうすけ、1941年12月2日 - ）は、日本の小説家。
中国の北京生まれ。

>>61
『赤い靴』は、履いてはいけない時に赤い靴を履いた女の子が、呪われて靴が脱げ
なくなり踊りっ放しになったので、木こりの人に足首から斧でチョン切ってもらったが、
足首から下が入った靴が、踊りながらどっかへ行ってしまう話。
真っ赤に焼けた靴は、白雪姫が継母への仕返しに、無理やり履かせて継母を殺してしまう
話だろ。

>>85
何かで読んだが、アメリカへ行くはずだったんだが、北海道へ行ったらしいな。

しかし、このジジイは何で童謡の銅像を建てるのが、気に入らないんだろうな。
演歌とかの歌詞を書いた石碑みたいなのは、どこにでもあるんだけどな。あんなの
作詞してるんだから、全部作り話なんだけどな。

「赤いMS」の仮面の男は実在という定説の方は大丈夫ですよね？

多分この人たちがやってる「検証」はかなり正しいと思われるが、

それと「会」をつくってどうこうというのはまた別な気がする。

【レス抽出】
対象スレ： 【文化】童謡「赤い靴」の少女は実在との定説はテレビの捏造　定説に基づく募金活動に抗議…正しい歴史を伝える「赤い靴の会」
キーワード： カブト





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さすがにいなかったか

｢あぁ〜かぃい!!苦痛!!治んないのここ!!｣
水虫のおっさん

>>187
ア〜ムロさんに連〜れられて逝っちゃった♪

>>187
募金を募ったら金集まるだろうな。

イジーさんに連れ去られたという？ｑｑｑ

李仁（イ・ジン）さんに拉致されたのが真相だろ

■誘致企業と警察の黒い癒着■

鳥取市の誘致企業リコーマイクロエレクトロニクスに
対する疑惑を書いたホームページを作った。

リコーマイクロエレクトロニクスはすぐに鳥取警察署に連絡をした。
警察は成人の僕でなく父親を呼び出し

「強制入院の手続きを取る。息子さんがかわいいでしょう」と言ったそうだ。

強制入院だと不祥事を表沙汰にせず処理できる。
この時はホームページ閉鎖の脅しにすぎなかったようだが・・・

鳥取市で誘致企業リコーマイクロエレクトロニクスの機嫌を損ねると怖い。

>>194に一票

少女が異人さんのデカいアレでやられる話だよな。
良すぎて性奴隷になっちゃったというオチがついてたはず

昭和48年11月17日北海道新聞に『幻の姉、「赤い靴」の女の子』と題した記事が掲載される。

きみちゃんの話が広まるきっかけとなった。
詩人の野口雨情は私の長姉君子をこのように歌っている。
　
彼女は私の父鈴木志郎の長女(管理人注：実際はかよの連れ子)で明治の末期に、
アメリカの宣教師に養女として買われ、アメリカに渡っている。
明治38年4月、当時の言論界に大きな役割をはたした社会主義者一統の
平民新聞社の発行所平民社の有志が虻田真狩村に11町歩4反の土地を入手し、
共同経営の「新しき村」の理想をもって開拓事業をはじめた人々十余名の中に
父の名を見出すことができる。

しかし、この農場も明治40年に解散のやむなきに至っている。
父母はこの解散の前に札幌にでて北門新報(注:野口雨情記念館のＨＰによれば、
野口氏は北鳴新報社に明治40年から42年在籍)に入社している。

父母は、雨情夫婦と同居していたらしい。従ってアメリカに渡って君子のことも話したらしく、
それを雨情が童謡「赤い靴」に書いたと思われる。

>>186
ちがうよ。
北海道に開拓で渡ったけど、開拓失敗で子供を養えなくて、
北海道にいた宣教師に子供の養育を頼んで、
その宣教師は横浜から宣教師ともに母国に帰る予定だったが、
病気にかかって、結局日本で死んでしまったという説がある。

前半の開拓失敗家族から話を聞いたんじゃないかなーという話。
ここに明確な因果関係がはっきりしてない。

ちなみに、開拓家族は子供が死んだことは知らなかったが取材で判明したとか。

さすがジンケン王国北海道きたない北海道きたない

…なんでチベット大虐殺だけスルーなんすか？

なんだとっ
信じてたのに
深く傷ついた
賠償しろよ

月の砂漠も泣ける　結核で死ぬほど好きだった
相手の家から一方的に婚約破棄されて
失意のまま療養していた先で
作ったんだから
二人並んでは適わなかった許婚と
あの世での幸せを夢想したものとか

>>194
それだ！

異人さんにハメられてイっちゃった女の子の話だっけ

>>194
それイ・インでは

人参さんに連れられていってしまったのか・・・

拉致の歌

>>186
童謡を元に銅像を立てるのはいいが、
そのお題目として真実ではない定説を広め
それを元に集金するのは駄目ってことなんじゃないか？

私も、残すのならちゃんとした資料に添ってやって欲しいし。

>>205
こまけえことはイ・インだよ

アイ・イーン

>>210
(´・ω・`)ファッキン・アイリーン！

>>208
北海道開拓失敗家族が宣教師に子供を預けたのは資料があるからいいとして、
それがそのまま野口雨情がモデルにしたって証拠は確かにないからな。

同じ時期に野口雨情と同じ職場だったとしてもさ。
その辺の証拠というか裏づけ資料が出ればいいけど。

>>209に個人的に激しく嫉妬

>>211
なるほど、あいりん地区がファッキンとな？ｑｑｑ

/)｀・ω・)オールユニッツ・アイリーン！

/)｀・ω・)アイ・セイアゲイン・アイリーン！

赤い靴〜履いてたら脱げた♪

>>214
/)｀・ω・)ソマリアであります

/)｀・ω・)アイディード将軍を拉致らにゃならんす

赤い靴履いてた和田アキ子をみて異人さんがびっくりして腰抜かす話だっけ？

テレビの捏造に募金詐欺か
よくあること

ど〜でもい〜ですよ

くそ〜
またマスコミに騙されたかｗ
この歌聴いて、涙流した、涙を今すぐ返せｗｗｗ

>>218違う。キリンさんに連れられて行っちゃう話だろ。

ニンジンさんだと思っていた

心底どーでもいい

あかいくつ


　　　　はいてた



　　　　　　　　　　　　　　おんなのこ



　いじんさんに



　　　　　　　　　　　　　　　　つれられてサンダーバード

これは日本の棄民政策への警鐘を鳴らす歌
国家が主導して楽園捏造情報で移民させた

>>20
イジリーさんしかない

創作された歌詞がいけないっていうなら、反戦歌あつかいされてるあの歌の、

♪あの日鉄の雨に打たれ父は死んでいった 夏の日差しのなかで

……この歌詞もうさんくさいよね。
沖縄では６月にはもう組織的抵抗が終わってるのに、夏の日差しって。
作詞者は川崎出身で沖縄にいったことなかったそうだけど。

アメ人がひきとってアメにつれて帰ろうとしたけど
結核を患っていて長い船旅はキツいだろうからと
取りやめになったんでしょ

同和ｷﾀｰ

>>20
インリンさん

>>229
その話は本当らしいが
それが赤い靴のモデルかどうかがはっきりした証拠がない。

山下公園とあかいくつ号はどうするのかね

あしながおじさん基金だって架空のもの使ってんじゃん

(＾ω＾)赤い靴はいてたおにゃの子

(＾ω＾)井伊爺さんに連れてかれたお

>>20
鬼神さん
奇人さん
ウィッキーさん

この曲はサビの部分が一番泣けるのに誰も話題にしないよね

募金自体が捏造なんてよくある話だし

赤い 苦痛　吐いてた　女の子

募金箱ってのは設立者たちの貯金箱なんだと思ってる

みんなー！
横浜で、キャバクラに行きたくなったらレッドシューズに集合！

童謡「赤い靴」ってそもそも何だよ

俺は、この歌よりも「グリーン・グリーン」の中でパパは死んだのか、離婚したのかを
はっきり知りたい。どっちだ。

>>242
魔法AT+1、Move+1
バトルブーツよりはマシだが、エルメスの靴があれば不用

何気にマスゴミが必死なスレだな

赤いヘルメットの坊やは？

赤いヘル　被ってた　男の子　タイガースに連れられて　逝っちゃった

＞北海道のテレビ局が放映したドキュメンタリー番組がきっかけで広まったとし、

ｏｎ局だな。

>>244
FFTかよ。

>>247 　赤いヘルメットのほうが　逝っちゃった坊やにエライ目に

>>44
ﾜﾛﾀw

異人さんに挿れられてイッちゃった〜♪

　でしたっけ？

白い物 運んでた 女の子 異人さんと 一緒に 消えちゃった


これがもともとの詩です。

>>212
逆ですよ。
「宣教師に子供を預けた」というのは、義祖父の言い訳で、本当は
最初から孤児院に放りこんだようだ。

ただし、母親やその夫がその言い訳を信じて、「少女は渡米した」と
思いこんでいて、それを雨情に話す機会があったとすれば、「少女
モデル」説は成立する。

「赤い靴」の執筆当時、雨情がこのエピソードを忘れていたとしても、
歌を聞いた母親が「これはうちの娘のことを謳ってくれたんだ」と思い
こむのも「詩歌の受容」としてはかまわないはず。
「定説化」は行き過ぎであったとしても。

ただし、「宣教師」云々の言い訳が、義祖父のものではなく、「少女の
異父妹を納得させるために母親が言い出したもの」で、それが始まっ
たのが「赤い靴」の発表後であれば話は別。
（追及側は「老女となった異父妹の妄想説」を言い出しているが、この
「単独犯行説」にはムリがありすぎる）

赤とんぼも農家が女を口減らしで人身売買の話だし
永さんは分析がすごい

アカ幾つ入ってた女の子

ドナドナの会はないの？？

ハロワから紹介されてきた新人の事だけど
初日は声も大きく（かなり無理してたようだが）、純粋な青年と見えなくもなかったが
日がたつにつれメッキがはがれ、かかってくる電話もドモってて挙動不審な対応しかできない。
電話もまかせられない。と言うより出ようとしない。分からないことを聞く勇気もない。
自分に自信が無いのか、必要以上にキョドってて歪んだ笑顔しか作れないし
コミュニケーション能力が全然ない。同僚のちょっとした冗談にもうつむいたまま反応しない。
持って生まれた性格もあるだろうが、仕事の時は一社会人として振る舞って欲しい。
さすがに早く仕事を覚えてもらわないと困るので（こちらの教え方にも問題があるだろうがウチも余裕がない）、
申し訳ないと思ったが理由を説明して土曜日に出てきてくれるよう頼んだら、
退社後、「退職したい」との電話。理由は「労働条件云々」と言っていたが、
もう限界だったんだろうな。

このスレの書き込みを見てると、その新人の事を思い出す。

売り飛ばされた女なんて星の数ほどいるのに、何で特定の人間だけマスゴミが取り上げるのか。

>>254

> ただし、母親やその夫がその言い訳を信じて、「少女は渡米した」と
> 思いこんでいて、それを雨情に話す機会があったとすれば、「少女
> モデル」説は成立する。

反面「異人さん」に比定されている宣教師は全くの無関係になるんだよな。
この人、母親たちと野口雨情に交流の可能性のあった時期には、彼らと同じ札幌にいたんだから
「娘を養子にとって渡米」という話のネタになるわけがない。

>>1
BPO！BPO！

>>144
目撃！ドキュンじゃなかったか？
それともドキュンって擬音語じゃなくてドキュメンタリーの略なのか

>>20
CGさん

>>247
ここはおっかない替え歌だらけのインターネットですね！
(´；ω；｀)

流れのまとめ
[定説とされる部分]
1902 モデルとされる岩崎かよの娘きみ生まれる(未婚の母)
190x 鈴木志郎と結婚
190x 北海道に入植(きみ満3歳）
190x 開拓生活が厳しく義父の仲介できみの養育をヒュエット夫妻に委託
190x ヒュエット夫妻帰国のために関東へ
190x きみの結核が発覚、米国に渡れず東京・麻布の鳥居坂教会の孤児院に
1911 きみ結核で死亡(かよはきみは孤児院に預けられたことを知らず)

1907 北海道の新聞社に務めていた野口雨情が養父からこの話を聞かされる
1921 野口雨情により赤い靴作詞
19xx 鈴木志郎とかよに子(異父妹)が生まれる

[北海道でドキュメント制作]
1973 異父妹が「私の姉は『赤い靴』の女の子」と新聞に投書
1973 北海道テレビ記者の菊地寛が調査開始
197x 5年にわたる取材の後、「ドキュメント・赤い靴はいてた女の子」を放送
1974 ノンフィクション小説「赤い靴はいてた女の子」を発表

[阿井渉介による批難]
1974 阿井、ウルトラマンタロウの45話「日本の童謡から　赤い靴はいてた…」台本執筆
1984 阿井、特捜最前線第349話「ギリシャから来た女!」台本執筆
198x 清水市日本平に母子像建立のために作家阿井渉介に地元局が記念番組台本依頼
1986 日本平に母子像建立
198x 阿井渉介が小説「赤い靴はいてた女の子」を捏造だと批難開始

>>265
20XX きみ、宇宙へ。

♪赤い靴
履いてたらぬげた♪

by野口五郎

この歌、差別助長してるだろ。
異人ってなんだよ。同じ人間だろ。
外国人は人買いなのか？
こんな歌、葬れ。

それは今「外人」って言葉を使ってる連中にまず言えよ。

異邦人はどうなのよ？

たかが童謡や童話になんでこんなにムキになるんだろ？
桃太郎の銅像を、鬼ヶ島のモデルになったといわれる島に建立しようとしたら
「桃太郎は捏造だ！」
とかって反対されるようなもんだよな。
桃太郎や金太郎だっておそらく元はモデルとなる人物がいて、
その人のエピソードに捏造やら誇張やら肉付けして今の物語になってるんだろうけど、
誰も問題にしてないでしょ。
この曲だってあと200年もすれば実話かどうかなんて話題にすらあがらんと思うが…

>>228
沖縄なら6月でも夏の日差しだろ

>>228
夏は4-6月だぜ？

遺人さんに呼び寄せられたのかと思ってた

>>270
じゃあ200年経ったら言ってね。

♪赤い靴ぅ〜は〜いてたら脱げた〜

募金団体に狙われるぞ

>>270

> 桃太郎の銅像を、鬼ヶ島のモデルになったといわれる島に建立しようとしたら
> 「桃太郎は捏造だ！」
> とかって反対されるようなもんだよな。

違う。その例で言うなら、「鬼ヶ島のモデル」という事実自体が
ＴＶ番組のやらせだから反対されてるのにあたる。

赤い靴　履いてた　女の子

異人さんに　挿入れられて　イッちゃった

真説赤い靴[これなら問題無いな]

赤い靴〜
　履いてた〜
　　女の子〜
工作員に
　さらわれ〜て
　　消〜えちゃった
　　

　　　 　＿＿__
　　　／＿_.）)ﾉヽ
　　 .|ミ.l　_　 ._ i.）
　 （＾'ﾐ/.´・ .〈・ ﾘ 　　わしが連れてって育てた
　　.しi 　　r､_） |
　　　 |　 `ﾆﾆ' /
　　　ﾉ　`ｰ―i´

カーレンたんの画像まだー？

赤い靴、は〜いてた、女の子
異人さんに入れられて、いいちゃ〜った。
そこは、胸、胸なのよ、胸なのよ〜。
もっと下もっと下といいました。

歌詞
http://beebee2see.appspot.com/i/agpiZWViZWUyc2VlchQLEgxJbWFnZUFuZFRleHQY8N8CDA.jpg

幼女売春させられているんじゃないかと思ってた。
それを思い哀れんでいる詩に感じる。
曲調が哀しいせいもあるが、最後の段落で、そのような少女の現況を心配している感じがする。

当時、赤い靴を履いてたのは、異人相手の売春婦だけじゃないのか？

定説は、最近知って意外な感じを受けた。
詩からは、宣教師という良い里親ができて、アメリカで幸せに暮らしているだろうという
感じは受けない。
定説全体の悲しい物語には合っているのだが。

「行っちゃった」
幸福感を表現する詩に使うだろうか？
「行きました」の方がまだまし。
「行っちゃった」だと、あーあ残念という感じを受ける。

>>284
>「行っちゃった」
>幸福感を表現する詩に使うだろうか？

俺はよく幸せそうな顔で言われるぜ？

野口雨情だっけ？実話云々はしらんかった。

赤い靴履いていた女の子（異人の娘、ハーフかも試練）
異人さん（父）に

普通に日本に来ていた金持ち一家のお話。
日本の少年の淡い初恋物語。

あまりにもバックボーンの分からない歌だが、なんか悲しい感じがするね。
調が短調だからかもしれないが。

クダラナイ
そんな事どうでもいい

募金詐欺って多いよね。昔、いずみやしげるがやっていた時は２割ぐらいは経費で取ると
言っていたが、正確に公表しているところはあるのか。あやしいので路上の募金は
絶対にやらないようにしているｗｗｗ

つまり
「事実と違う部分が多いんだから、
事実じゃないのに事実と決め付けて
募金に利用すんじゃねーよ」ってこと？

子供の頃レコードで良く聞いたな。
学校では音楽の時間には作曲家の山田耕筰とか滝廉太郎とか習うが、
野口雨情のような作詞家にもスポット当てるべきだな。
音楽じゃ作詞は範囲外なのかね。

七里ヶ浜の沈没船事故も七里ヶ浜哀歌を聴いて知った。

>>39
コラ、仕事中に笑わせんじゃねえ！

冷静に考えると外人( ゜∠゜)の大きいチンコは子供には入らないから事実ではないと思う

結局、「偉人さんに連れられて異国に行っちゃった女の子」は
いないって事には違いないんだよね。
母親がそう思い込んでただけで。
「あの子は異国で幸せに暮らしてるんだわ」
でも実際は、孤児院で病気で一人寂しくｱﾎﾞﾝ。

余計に哀しい歌だ・・・・

３番
今頃は　青い顔してさ
イジリーさんの　子供を堕ろすんだろ

赤い靴吐いてた女の子
http://lib8.store.yahoo.co.jp/lib/kaho/akaikutsu.jpg

優しくない祖父と同居していた自分は
異人さんを良い爺さんと思い連れられて(旅行に)行っちゃったと解釈して
幸せで良かったねと思っていた時期がありました

日本や世間がこの子を見捨てたような印象があったよ子供の頃。
何か非力感が漂ってるんだよな。

これ人形使節の歌でしょう。
市松人形をアメリカに西洋人形と交換に送った時の。
なんでも後からモデルってわいて出てくるね。

なんかこの頃の歌はいいな。
ただ学校や幼稚園ではあまり童謡は歌った記憶がない。
幼稚園はさすがにあやふやだけど赤鼻のトナカイとか
ハイカラなのが多かったような気がする。
ピンポンパンやポンキッキでもあまりしないべ？

でもわりとみんなが知ってる。

>>287
俺、そうだと思ってたわ

テレビのせいっていうか古い話によくある現象じゃね？まことしやかに足されるオヒレって

>>300
それならすごくロマンチックだけど多分違うでしょう。
市松が赤い靴履いてたら変だよｗ

まあ青い目の人形とセットにしてそう思っても悪くないけどさ。

>>291

>事実と違う部分が多いんだから

違う違う。
銅像になってる薄幸の母と娘は、「赤い靴」の歌とは関係ないという話。

>>300
それは、『青い目の人形』だろ。

オレ、子供の時に童謡の詩を書いた絵本を読んでいて、この歌も載ってた。
その挿絵だと、外人が日本の子供に赤い靴を履かせて、連れていってるんだよな。
ま、今にしてみりゃ、金に困った日本人が、子供を外人に売り飛ばしたイメージ
なんだよな。どうせ両親は、外国で幸せになってる、って思ってんだろうが、
実際は、歯を全部抜かれて、チ○ポシャブリの肉奴隷にされてるんだよな。

お金持ちの欧米人に引き取られて幸せに暮らしましたって話じゃねーのか？

イジリーさんは今頃どうしてるかな？

アカヒ「軍靴の音が」

>>306
情操教育の効果にも個人差があるってのを証明するようなレスだなｗ
ある意味、豊かだが。

「軍靴」の足音は朝日新聞の捏造

> 日本平（静岡市清水区）に定説に沿った少女の銅像があることや、
> 現在も北海道などで新たな銅像設置に向けた募金活動が
> 行われていることに抗議するという。

あれ？
「横浜の〜波止場から〜船に乗って〜」
じゃなかったっけ？

>>312
実は北方回船だったとかｗ

>>312
　北米向け旅客船の代表的な発着港は横浜港だと思うが？

>>20
OGさん

ひいじいさんにほにゃららでイッちゃったんだろ？

異人さんだけだからな。実は少年雑伎団のオーナーだったかも知れん。

韓国の話じゃなかったの？

イジリー（岡田）さんに弄られて逝っちゃった

青い目の人形とセットだろ
同じ時期に発表してるみたいだし

なんでそれだけの根拠で児童のように言いはるのかね。

>>319
しね


お茶フイタだろｗ

>>109
つ「ワイマール共和国」

そもそもいつの歌だこれ。
作者のコメントは無いのか？

>>300
それは
♪青い目をしたお人形さん　アメリカ生まれのセルロイド
の歌と勘違いしてないか？

鬼ヶ島のモデルは岡山県の瀬戸内海に浮かぶ女木島で桃太郎のモデルは吉備津彦ノ命と言う神様

バナナを半分までしか挿れられないさっちゃんの歌はどうなんだ？

http://www.nicovideo.jp/watch/sm1738016

結局は「定説」を覆す立証はされて無いわけなんだけど・・・
なんか興醒めだね。
こういうのはなんていうか、ロマンなわけだろ？
昔にこんな事があったんだね〜って言う感じで。
それが実話だったかどうだったかってのは問題にならない。
この歌は実話が元になっていた・・・ってドキュメンタリーを作ったヤツも無粋だし、
それが捏造だって主張するのもガキっぽくて気分が悪い。

募金活動も何が問題なのか分からないね。
この赤い靴のモデルとされてるきみちゃんを救うための募金じゃなく、
銅像を建てる為の募金なんだろ？

>>329
定説を覆すというか、
定説が最初から一方的推論が多いわけだ。

野口がモデルしたとも、話を聞いたという話も証拠はない。
聞いてもおかしくないという程度の関係。
そもそも、孤児院に入れられたということは事実でもその経緯も怪しげ。
定説というより最初から通説とかのレベル。

例えるなら、
上杉謙信女性説を元に女性版上杉謙信像を建てるようなもんだろ。

こういう事を研究したり検証したりしてる人はいるだろうし、
定説・通説とは反対の異説を唱える人もいるだろう

しかし、野口雨情に聞く事が出来ない以上、本当の事がわかるわけない


阿井とか言う人がここまで文句言ってるのって、
『北海道に銅像立てられたら、俺の説が嘘だって思われそうで嫌だ』
っていう、自己都合だろ

>>330
別にいいんじゃねーの。
被害者女性が賠償を求め、とかならともかく。

信憑性全く無い銅像なんて珍しくもないし。

>例えるなら、
>上杉謙信女性説を元に女性版上杉謙信像を建てるようなもんだろ。

そんなものが建ってたとして、
文句を言うのは大河ドラマの歴史考証にケチをつけるようなもんだろ。

誰得

イクイク詐偽か

ひいじいさんに連れられて行っちゃった

偉人さんにふれられてイッちゃった

もともとはアンデルセンの童話だろ？

麻布十番のパティオに、赤い靴の実在モデルと言われている、
きみちゃんの像が建ってるよ。すぐ近くの鳥居坂にあった孤児院で
亡くなったらしい。

>>329
数え2才で麻布の孤児院に容れられた子が、どうやったら北海道の宣教師の養女になれるのか、てことね。
その痕跡は今までのところ全くない。
しかも養女になったとされる4才のときに、件の宣教師は一時帰国していて日本にいないときてる。
立派に反証されてるよ。

>>312
赤い靴の像は日本の三箇所にあるそうだ。
それぞれ別の点でゆかりを求めたらしい。

>>331
＞野口雨情に聞く事が出来ない以上
聞く事が出来ない以上、どこどこのだれだれがモデルというのは妄想に過ぎない
モデルはいないというのが一般的な考え方であり道理にも適ってる

キチガイプロ市民の妄想でプロ市民の懐に入れる募金に悪用されて野口雨情も哀れだな

どうでもいいけど市役所で会見って静岡市がこの任意団体に無償で会見の場を提供したってこと？

木こりに足切断された方かと思ってビックリした

イージス艦に乗せられて行っちゃうんだっけ

野口の知人に社会主義者もいたが、当時彼らが連行されたりしたのも歌詞に反映されたのでは、との話もある。
野口は歌詞には複数の意味を入れる傾向があったみたいだから、ズバリこれというモデルはないと思う。

少女椿がなんだって？

なんだ、カーレンﾀｿの話じゃないのか・・

野口雨情と聞いて、北茨城に行きたくなったから行ってくる。あのあたりから北は桜が満開らしい。

G.G.佐藤に連〜れられ〜て

イ・ジン（南鮮女優）
http://koreaenta.exblog.jp/6083535/

なぜかローマ字表記は「Lee Jin」ですｗ

>>347
>野口の知人に社会主義者もいた
平民牧場運動に挫折した鈴木夫妻も当然含まれるはず。
雨情が夫のほうから前後の事情を聞き出していて、その中に
「きみは渡米した」という架空の話が混じった可能性がある。

歴史考証としてはなお結論は出ないが、「かよによる詩の解釈」
としては充分ありうるのではないか？

>>353
>雨情が夫のほうから前後の事情を聞き出していて、その中に
>「きみは渡米した」という架空の話が混じった可能性がある。
そんな「可能性」なら、
宇宙人がいたり、ネッシーがいる可能性だって否定できんわな。
証拠もないのにあったと前提付けるのが問題だって意味じゃねーの？

>>20
ビリーさん

>>161
これ、誰の詩？　なんかいいね。

>>350
スーパーひたちで？

楳図かずお先生の家に文句つけたババアと、同じかほりがする。

イジリーさんに触られられてイっちゃった子か

>>161も野口雨情？
エロくていいね。美しい。

wiki見て、開拓団で困窮していたはずの義父がいつの間にか新聞社に勤めて
野口雨情に結婚相手の子供を養女に出した話をしているって流れが腑に落ち
なかった。

幼女の話なのにここまで萌えの話が出てないとは

画像も貼らずに幼女を語るとな

思い出したが、俺の出た小学校の校歌
作詞が野口雨情だったなあ。
隣町の小学校は北原白秋だった。
どちらも全く、野口雨情にも北原白秋にも
縁もゆかりも無い田舎の学校だったんだけど
昔は頼まれれば、ほいほいと作ってくれたのかな。
それともただの名前貸しかね。

>>364
雨情や白秋ほどの人なら校歌なんて名前を貸すまでもなく
小一時間で出来ちゃうだろ。

良い爺さんに連れられて行っちゃった

>>20
キリンさん

足切られちゃうヤツ？

赤い部屋の話は本当？

>>348
奇術師は瓶の中から出てくるな。

俺が赤い靴の少女だ

横浜じゃないのか？

>>372
清水港だったら浪曲になっちゃうじゃん

なあ、ロリの犯罪を子供達に教えるのは、どうなんだろうかｗ

朝日新聞掲載の小説が
本になって出版され
その後暫く経ってから
史実として扱われたという例もある

なにを今更 赤い靴なんぞ忘れてからン十年経つが 馬鹿じゃないか

捏造って騒ぐのは勝手だけど、そうと決め付ける確証が提示できていないのも情けない。

>>17
それ違う赤い靴

実在しないのに、境港には鬼太郎の銅像があるしな
不気味なリアル鬼太郎も居るらしいが…

一瞬スレタイ見た時は、定説を覆す事実が発見されたのかと興味持ったが、
>>1と阿井のページ見てガッカリした。

もともと推定の域を出ない事が周知の定説話に、
「赤い靴の定説には証拠がないぞ」って解りきった事噛み付いてるだけ。

なんら新事実発見なし。

阿井渉介ってウルトラマンタロウの脚本家だったらしいね。年取って騒ぎたくなったのかな。

ちなみに阿井率いる赤い靴の会の組織↓
http://sky.geocities.jp/akaikutsunokai/frame.html
特別顧問　
横光克彦（衆議院議員）←民主党ｗ
林芳久仁（静岡県議会議員）←民主党ｗ

こんな事やってる暇があるなら、ちゃんと議員の仕事してくれ。

>>340
どこが立派に反証されているのだろうか。

阿井の自信満々の反証こそが・・・・・・？？？
http://sky.geocities.jp/akaikutsunokai/frame.html

＞明治33〜38年　　　　　　　 ヒューエット師、札幌赴任
＞明治35年7月15日　　　 　　岩崎きみ、静岡県庵原郡不二見村に生れる
＞明治37年9月19日　　　　　 きみ、静岡県庵原郡江尻町佐野安吉の養女として入籍される
＞明治38〜39年　　　　　　　 ヒューエット師、一時帰米

＞きみが数えの四歳の明治38年には、ヒュエット師は函館どころか日本にいないのです。養女にすることは不可能なのです。
＞ところが、画面からは次のようなナレーションが呼びかけられます。
＞「きみの生い立ちに余りにも一致しているヒュエット師の足跡……」
＞「余りにも一致している」どころか、二人は一瞬触れ合うことも不可能でした。

この年表だと明治38年まで札幌、つまり日本にいる。
養女にする事（預ける事）は不可能ではない。
一瞬触れ合うことは不可能ではない。
ヒューエット師がいる教会に預ける事は十分可能では。

昭和38年の何月何日に帰米したのかがポイントであるが。

赤い靴はいてた女の子

異人さんに入れられてイっちゃった。

定説法違反だ