【文化】 雑誌「わしズム」、終刊…小林よしのりさんが発表★２

訴訟と連載引き上げでの脅しなんて
ＳＰＡで小林と切通がやったことそのまんまじゃねーか。
何を逆上しているのか？

>>505
夕凪の街 桜の国って、わしズムに載ってたものなの？
わしズムに載ってたこうの史代さんのマンガは、ちょっとアレだったけど・・・。

中国から入国禁止になったんだっけ？
それだけでまぁ面白い人なんだとはわかる

先日エロ映画館で見た映画に、切通理作が出てた。
冒頭のテロップに名前見つけた時は「同姓同名かな？」と思ったが、本人。
ピンサロで嬢に咥えられる役だった。
友情出演か何かかな？

新ゴー専8巻から小林よしのり買ってないな…戦争論くらいは読まないとマズイかな。
この人の漫画は、一度ハマルと抜けられないパワーあるから怖いんだよ。

俺はもともと保守派だが
小林がやっていたようなのは、左翼体質であった小林が「これは人気が取れる」
とばかりに極右的思想で読者を煽りまくっただけだと最初から分かっているので
冷ややかな目で見ていただけ。
小林の目には、最終的に売り上げ部数と「わしにいくら入ってくるか」という数字
しか見えていない。その材料として極右思想であろうが極左思想であろうが
その時売れるものであればどちらでもいいのだ。
このような人間は社会にとって害悪であり、中庸を旨とする保守中道派には
右左にかかわらずただの金の亡者としか認識されていない。

>>944
まあもともと自分の後ろ盾になってくれるのなら
赤福の社長や古賀誠とも付き合うような奴だからな

しかし中共は子供だな
わが国も大人とはいえんが、わが国について批判的な立場をとる政治家や作家を
それだけで出入り禁止にすることはないからな
へんなクスリやってたり、スパイの嫌疑でもない限りは

アタマの具合が、ミヤンマー辺りの軍政権と同レベルだな

>>945
オウムの麻原彰晃(松本智津夫）と対談して
「御坊茶魔みたい」とおべんちゃらも言ってたしな

>>947
してねーぞ。麻原をおぼっちゃま君といったのは中沢新一だ。
小林は当時のSPA！の編集がヘタレたおかげでオウムとの会談をしなかった。

>>948
SPAの編集長は会談するつもりだったのに
小林が許さなかったんじゃなかったっけ？

>>949
それもあったな。
小林がオウムに呼び出されたってのはゴー宣に書いてあるけど。

自分はよしりんの本である程度の知識をつけてきたから、これからもよしりんには著作活動を続けて欲しい

>>950
信者につけられてたよね

小林は見識は間違ってないし史料批判も一級品だが
情報の精査を誤る事がある

それと自己過大評価が痛い

>>501
ずっとわしズム読んでるけど
こうの氏は小林の思想にはまったく染まってないと思う。
あくまでわしズムというフィールドで筆を躍らせているだけ。
戦争と関連付けてるから政治的とか、そういうのは純粋まっすぐになりかけてると思うよ。

>>954
確か、小林が「反日マンガでもいいから是非書いてほしい！」って頼んだら
文字通り「チラシの裏に描いたマンガ」を寄稿したんだとか。

もう少しアイヌ問題に暴走して突っ込んでくれると面白い

アイヌ特集面白かったよ
民族ってものの概念まで掘り下げてた
右の人も左の人も読んだら知らなかったこといっぱい有るんじゃないかな
差別論からずっと小林は右でも左でもなく「本当の事」が知りたいだけなんだよ

こうのの漫画は何が面白いのかよくわかんない。
みんなが良い良いというからそれに同調して「まあ良いマンガかな」などと言ったことが
あるけど、結局何が良いのか全然わかんねーぞゴルァ！
誰かこうの漫画のエッセンスを説明しなさい

というかアイヌ論はその入り口でアウトだろ。

あのアイヌ民族の「同化」の流れを肯定したら、中共（狂）政府のチベット同化政策を非難
できなくなるやんけ！おいおい、何考えてるんや、このおっさんは！？って読みながら叫ん
じまったほどの出来だったからな。

日本政府がやった同化政策は良くて、中国政府がやった同化政策は悪い、なんて幼稚な意見は
単なる感情論でしかない、で結論付けられるだけ（というか、相手側から真反対のことを言わ
れても再反論が困難＜なんせこの日本も、とかく「人権」に関しては、現在のところ欧米の公的
機関や人権団体の調査結果では、欧米諸国より中共や北朝鮮の方に順位が近いところに位置づけ
られてるくらいだからな）。

こういうの描いてると命がいくつあっても足りないからな。
子供がいなくてこの人よかったんじゃないか？
もしいたら家族を気にして描けなかったに違いない。
まあ、よくやった気がする。お疲れ様でした。

>>959
・・・本当に読んだのか？
チベットとは全然違ぞ

>>959
確かわしズムにはちゃんと書いてあったと思うけどなｗ
読んでも判らないのか読む力がないのか・・・

チベットは独自の文化と言語を持った国だけどアイヌは国とまで言える存在にまで熟成されてなかっただろ
だいたい歴史的パースペクティブに欠けてるよ、時代が全く違うんだからｗ
そんなことを言い出せばアメリカはインディアンに返せってことになる
今の道徳感で考えるからとんちんかんになるんだよ
その時代その時代のコンセンサスを事後法で裁くなんて馬鹿げている
欧米の人権感覚なんてその程度のものだと鼻で笑えるぐらいわしズム読んで勉強しろよｗ

>>959
自ら日本人の混血と交流、貿易をしていたアイヌ人と独自の人種・文化を持っていのに、
中国軍に次々と殺されたり、漢民族に無理やり混血を強要されたチベット人と一緒にするなｗ

>>962
その線引きが日本にとって都合がいいだけで、
中国はチベットのところで線を引くんだよ。

>>964
その線の引き方がいかに間違っているかってことをじっくり解説してあったのが今回のわしズムなんだよｗ
だからちゃんと読んだ人はその手の中国の宣伝は鼻で笑えるんだよ
チベットとアイヌを同一視したり東條とヒトラーを同一視して引け目に感じたりするナイーブな人には特効薬だと思うよ
まぁ最初から工作するつもりで書き込みしてるんじゃなかったらわしズム読んで真実を知るべきだな

同化という結果に良いも悪いもない。

が、その過程として、現在進行形で非人道的行為が行われているのであれば非難せざるを得ない。

また、当該民族集団の現在の意向が自立であるか共存であるかだけを尊重すべき。
現在純粋なアイヌ人はほぼいない上に独立国家ないし自治領を持ちたいという人もいない。
チベットとは異なる。

よしりんが時代の８年先を読んでるという事はわかった

山本七平を読め
いや何でもいい、本物を読め
そして考えろ
「このクラスに朝鮮人が居っとじゃろ。手をあげい」
司馬遼の「故郷忘じがたく候」の一節である
後に薩摩焼の大家となる中学生当時の沈寿官氏は、
自分が朝鮮人だとは夢にも思っていなかった
だが少年たちは、十人ほどでよってたかって彼が気を失うまで殴った
鼻血にまみれた沈少年が家に帰ると、門のところで両親が待っていた
その姿をみて沈寿官氏はとめどなく涙を流した
沈氏が「慶長の役で島津家の捕虜となった朝鮮人の裔」であると
両親に聞かされたのはその時である
父親もむかし中学に上がったときに同じ経験をしたという

「四百年前に朝鮮人だったから殴る」、これが日本人の性根だ
自分独りキレイだと思って、他をどうこう言うような馬鹿にはなるなよ

>>966
チョンマゲ切って西洋化した日本人に肩を並べて、必死で貨幣経済学んで日本化・西洋化した先人に対して、
あの民族衣装着て保護を訴えてる利権団体の「なんちゃってアイヌ民族」は、失礼だと思う。

>>968
そんな400年も昔のこと、よく覚えてるもんだな。
普通忘れると思うけどな。

忘れさせないんだろ、周囲が

>>954
こうのさんは、小林よしのりには染まっていないだろ。
わしズムに掲載されたマンガは、むしろ左っぽいのばっかだった。

>>958
そりゃあ、みくるびーむ☆だのこなたﾀﾝハァハァだの言ってる奴には
一生かっても理解できないだろうよ。

>>972
何でもかんでも「右左」で区別するのも、いい加減ステレオタイプ化してる気がするけどな。
美味しんぼの中にだっていい話はあるし、実際小林自身「はだしのゲンは名作だ」って言ってるわけだし。

最近の作品だと、田中誠の「関東昭和軍」って高校野球マンガがわけわからん評価だったな。
当初「ウヨマンガだ」って言われてたのが、小泉純一郎批判が入ると「あれはサヨマンガだ！」って言われてたし。
そういう二元論でしか評価が出来なくなった奴が増えただけなのかもしれないけど。

>>972
反米に旋回した後だからな。おのずとそうなったわけだよ。

あのー　ちょっと聞きたいのですが

この曲は、なんて曲なんでしょうか？

そして、この二人は誰ですか？
http://jp.youtube.com/watch?v=JSr-FZF5RkQ

ともだちんこ

ウヨ歓喜。

こうの史代には、政治思想臭がないスタンスで作品を描き続けてもらいたかった。
「夕凪の街・桜の国」は、そういう政治思想臭が全くなかったからこそ、一般の人たちの心に届く作品だった。
だから、わしズムという政治思想臭がする雑誌には、こうの史代は作品を出してもらいたくなかった。
普通のマンガ雑誌とかだったら、それほど気にならないはずだ。

つげ義春の在日が出てくる作品だってそうだ。
政治思想臭が全くない。
でも、文庫本とかの最後にある解説に、進歩的でリベラルなインテリ（笑）が余計な事を書いている。

こうの史代の作品にしても、つげ義春の作品にしても、周りはいらない事をするなと言いたい。
色眼鏡をかけさせられて作品を見るようになってしまっては、読者にとって不幸以外何物でもない。

>>959
日本語読めるのか？お前の読解能力の無さに脱帽

オウムに殺されかけたらしいが、コイツも十分馬鹿ウヨ真理教の教祖様だろｗ

「ぼくの村の話」描いた尾瀬あきらはサヨクなのか？
「夏子の酒」を描いてしまった以上、
尾瀬が三里塚闘争を描いて少しもおかしくない
むしろ必然であると言える
それに対してウヨだのサヨ評するのは、余りにも皮相的に過ぎるのではないか？

ばかズム　アホズム　くそズム　ボトムズ

コヴァって２ｃｈでの被差別階級だったよね

小林の訛り具合は遠藤みちろうを思い出す
どちらも思想被れすぎるが

アイヌは共存以外ありえないだろう。お互いに。

が、小林よしのりやコヴァたちは
「共存したいなら過去のことは水に流せ」と言ってないか？
「いい統治をしてやったんだから、恨み言なんか言うな」と言ってないか？
一方的に和人側の主張を言って、YorNを突きつけているだけじゃないか？
和人側からの視点で閉じて、しかもその考え方でいいとすら思ってないか？

「戦略」という意味であえてそう描くならまだわかる。
が、こんなのをそのまま受け止めてたら、周囲との協調なんかお構いなしで
自分の主張を通せばいい、それが正しいという超自己中思想になりそうだ。
実際「戦争論」はまさにそういう働きをしたしな。
そういうとこで嫌いなんだよ。小林の描くもの及びそれをマンセーするコヴァって。

>>959
日本とアイヌの関係と
支那とチベットの関係を
イコールで捉えるお前の見識を疑うわ

全然違うだろ

>>941
「夕凪の街・桜の国」はアクションだね。

>>987
基本的には変わらんよ。
アメリカ先住民に対するアメリカ政府の政策なんてもっと酷かったりするけどね。

>>982
そうだよね。
『マルクスガール』を描いた山本夜羽音もサヨクじゃない。
描いた作品で、作者をウヨサヨいうのはナンセンスだ。