【奈良】ストーカー僧侶逮捕

奈良県警天理署は１１日、ストーカー規制法違反の疑いで同県川西町吐田、
僧侶西垣慶峰容疑者（３３）を逮捕した。容疑を否認している。

調べでは西垣容疑者は昨年８月から今年５月、天理市の大学院生の女性（２７）を
アルバイト先の天理市内のレジャー施設で待ち伏せし、仕事を終えて自転車で帰宅
するところを車で追いかけ、つきまとった疑い。

女性が天理署に相談して発覚。約３年前に同施設を客として訪れた西垣容疑者が
「食事に行かないか」などと誘い、女性が断り続けていたという。

ソース： http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080611/crm0806111858033-n1.htm

>>2なら私のストーカーは逮捕されてください

２なら坊主

積極的とストーカーの違いがわからない

私もかなり美人の部類だけど２ちゃんもするしフェラも顔射もするよ

立川流の僧侶だったんだろ

愛染明王にでも願かけとけ

ウホッ！いい坊主

僧衣

破戒僧

ボーズストーカー

なんかあたらしいな

>>5
あんたは絶対ネカマ。

僧衣を脱ぐ日禁止

僧衣でぐぐると・・

これが噂の鹿と坊主の融合ですか

これって犯罪なのか。ほうほう。

坊主のストーカーつうのは恐いな

後の２休さんであられる

生臭坊主

パキッ

生臭い坊主

ここまで女犯坊なし

坊主なんてエロばっかだもんねえ。
キャバクラで遊ぶくらいにしとけばいいのに。

>>21
誰だっ！

近鉄奈良駅の噴水あたりでザルで金を貰ってる人だな

ほとんどの坊主はサラリーマンだからねぇ。

好き好き好き好き好き好き愛してる

女はエロ系じゃないマッサージ嬢だったのかな？

誘うだけでストーカーにされて捕まるってこと？

昔ドラクエ３やってたらずっと僧侶がついてきてたけど、まさかあれも・・・

＞同県川西町吐田、 僧侶西垣慶峰容疑者（３３）

曹洞宗南陽寺
ttp://blog.kansai.com/kasutera7966/275

積極的で結構じゃないか。

>>32


曹洞宗といえば永平寺だけど、イメージダウンは免れないなw

やはり僧侶は体力が低いだけあって
誰かの後ろを歩きたくなる性分だったのだろうか

雷Xかと思った

いやはや

アイムソーリｮー

ストーカー僧侶！そういうのもいるのか

煩悩のかたまりだな

3年前から食事に誘っては振られ続け、
諦めきれずに今度は待ち伏せする様になったって事か？

スレタイﾜﾛﾀｗｗｗ

ベホイミ、ぐらいは唱えそうだなぁ

天理市民って全員天理教徒だから天理教に改宗すりゃいいだろ？

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>僧侶西垣慶峰容疑者（３３）
本当の職業は魔法使い。

秋葉事件で、彼女ができないのは努力が足りないせいだっていってる奴がいたけど
努力し過ぎるとこういう結果になるんだな。
やっぱり家から出るべきじゃないな。

>>46
断られたら諦めて次行けばいいんだよ
車で追いかけたりしたら駄目だよ
相手が恐がるからね

これは新しいｗ

>>1
犯人の正体は遷都くん！

>>47
そうホイホイ情熱を傾ける相手なんて現れねーよ

思いもかけない2つの単語の融合に戦慄を覚えた。

犯人は、せんと君？？

恋愛の下見をしていただけで逮捕とはあんまりだ

>>32
禅宗かよ。
修行が足りん

ストーカーは性欲をコントロールできない異常性欲者
必ずまた同じような事をやらかす

坊主「またれい！そこの女人。お主、物の怪に憑かれておりますぞ」

観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　
度一切苦厄　舎利子　色不異空　空不異色　色即是空　
空即是色　受想行識亦復如是　舎利子　是諸法空相　　
不生不滅　不垢不浄　不増不減　是故空中　
無色　無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法　
無眼界　乃至無意識界　無無明亦　無無明尽　
乃至無老死　亦無老死尽　無苦集滅道　無智亦無得　
以無所得故　菩提薩　依般若波羅蜜多故　
心無礙　無礙故　無有恐怖　遠離一切顛倒夢想
究竟涅槃　三世諸仏　依般若波羅蜜多故

僧侶ってどうやったらなれるの？試験とかあんの？

ストーカーとアタックはどう違うんですか？

ピュアラブの坊さんはいない

>>59
相手がどう思うかの違い。

セクハラなんかもな。

>>1何でこのぐらいで名前曝されられなきゃいけないんだ？
中学生とやった馬鹿教師は名前でねーのにこの社会、理不尽だわ

第二の加藤君こねーかな？

スパーカー僧侶といえば無道

生臭坊主ってやつか

徒労

とんちで何とかすれば良かったのにね。

行かないか

一昔前は「熱心なやつ」で済んだのに、今は犯罪者かよ　凄い時代になったな

えにし

奈良県　南陽寺住職　西垣慶峰 老師

http://www.soto-kinki.net/houwa/houwa-text/houwa_text_070423_nishigaki.html

私たちの生命は、先祖や両親がいなくては生まれません。
毎日の生活も、社会の多くの人や自然とのかかわりがあって成り立っています。
他とのかかわりがなく、それだけで存在しているものを、仏教では「我」といいます。
そういう「我」など無いから「無我」というのですが、だからこそ、世の中すべて自分ひとりの思うようになりません。
私たちは人間や動物、自然環境も含めた「他者」とともに生きていく必要があるのです。
このことに思いをいたし、自分とすべてをうごかす無常と向き合い、他者と共に真剣に我がいのちの働きを生き抜いてみましょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 追　彼　私
差　思　股　し　私　　　　　　　　　　　　　　　い.　ら　は
は　う 　間　か は　　 ,,r､,,_　　　　　　　　 　 か　は　あ
つ　よ.　の　し　必　 /i｀'´r､ヽ_　　　 　 　 　 .け　行　わ
ま.　う 　も 　 　 死 //ｌ　 { ,.（(ｽ　　　 　 　 　 て　為　て
る　に　の　不　で ﾝ'├A/ﾉ　 ,l､　　　　　 　 .き　を.　て
一　す　が　覚. 走　　|;;|l /}　 {ゞ'　　 　 　 　 た　中　逃
方　す　怒　に　っ　　|;;|ﾍ,l｀i´'i　　　　　　　　　 　止　げ
だ　め　張　も　た ヽ,甘/{_,!'!, l　　　 　 　 　 　 　 し　た
.っ　ず　し　 　 　：　w从w,~　}, l　　　 　 　 　 　 　て
た 　 　 て　　　　　　 　 　 　 l　l
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な　思　彼　私　こ　　　　　　　　　／;;;;l!;ｿl!ヽ
か　い　ら　の　の　　　 　 　 　 ,<_;;;;;;;|!;;;;;l!;;;}
っ　が　に　心　時　　　　　　,_/〈　/;;;/;;;;/;;;;;ゝ
た　ま　つ　の　　　　　　　　ヽ─〉/;;;;;;;;;;;;;i｀~ヾ､
で.　っ　か　中　　　　　　　　　￣/;;;;;;;;;;;;;;;l　　｀"
あ　た　ま　に　　　　　　　　　　/;;;;;;;;;;/!;;l　／
ろ.　く　 り　　　　　　　　　　　　 ヽ'-､/ l;;l　〃
う　　 　 た　　　　　　　　　　 　ww＼| | |ww
か 　 　 い　　　　　　　　　　　　 ヽw｀7-}ww／
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