【文化】滋賀・紫香楽宮跡で出土した木簡に万葉集の「安積山の歌」

安積山　影さへ見ゆる　山の井の

浅くは人を　思ふものかは

タヌキの焼き物に関する記述は？

あずみやま？

これはワクワクするニュース

滋賀県には新聞社が無いんだ。新幹線の駅みたいなもん要らんわな。

あさかやま？

ああ、それこないだ俺が書いて埋めたやつ

さすがにその山麓、地元民だから読めるぞｗｗ

あせきやま

今所知 久邇乃京尓 妹二不相 久成 行而早見奈・・・

すごいね。言葉とか文化ってのはこの頃からずっと受け継がれてきてるんだよね。

なんて話を２ちゃんに書き込んでもしょうがないか。

>>15
そういう板がありますから、どうぞ

万葉集の元歌が出てくるなんてすごいな。

安積山なら福島だけど、ところで何で安積の字がMS-IMEで出てこないんだ？

>>10
ありましたけど、あえなく潰されました
みんなの滋賀新聞
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%BF%E3%82%93%E3%81%AA%E3%81%AE%E6%BB%8B%E8%B3%80%E6%96%B0%E8%81%9E

自作の詩が何百年後かに発掘されて公表されたら、
おれなら恥ずかしくておちおち死んでられないな。

>　両歌は、平安時代に紀貫之が古今和歌集の仮名序（９０５年）で
>　「和歌を習得する際に必ず学ぶもの」として「歌の父母」と記している。

すごいな。

滋賀は腐るほど貴重な考古資料埋まってるのに県が小さいから予算つかず
ほとんど発掘進んでない。
土建屋が遺跡見つけてはせっせと破壊してる状況

正に双璧！

起源を主張している朝鮮人涙目ｗ

>>21
その分落ち着いて観光できる利点もあり
京都みたいにそんなに観光してないし

すげえなこれ。万葉集も創作かとおもったよ。

>>25
…創作ですけど…

すげええええええええええええええ

この発見はポンペイの遺跡発見に匹敵するだろ！！！！！！JK

韓国にも郷歌(ヒャンガ)と呼ばれる二十五首の歌があるそうだが
解読すら出来て無い始末

未だ国民歌として親しまれ万葉集とは雲泥の差

浜田万葉じゃねーのかよ

伊勢神宮別宮の、伊雑宮に、キリストが磔刑となったときの罪状板がある、
という噂の真偽をご存知の方、いますか？
伊雑宮の公式見解は、そんなもの無い、でしょうか。

■伊雑宮キリスト罪状書保管を主張している本
失われたキリストの聖十字架「心御柱」の謎
―裏神道の総元締め「八咫烏」が明かす封印された第三の伊勢神宮と天照再臨
http://www.amazon.co.jp/dp/4054015646

●聖書の証言
ピラトは罪状書きも書いて、十字架の上に掲げた。
それには「ユダヤ人の王ナザレ人イエス。」と書いてあった。
それで、大ぜいのユダヤ人がこの罪状書きを読んだ。
イエスが十字架につけられた場所は都に近かったからである。
またそれはヘブル語、ラテン語、ギリシヤ語で書いてあった。
（新約聖書 ヨハネ福音書 19：19-20）

http://en.wikipedia.org/wiki/INRI
ישוע הנצרי ומלך היהודים
ιησους ο ναζωραιος ο βασιλευς των ιουδαιων
IESVS NAZARENVS REX IVDÆORVM

http://www2.odn.ne.jp/cbm54970/7asakauneme.html

発掘されたものが和歌を記した木簡だなんて、雅だなあ

あんまり調べると国粋主義者にとって不都合な真実も出てきそうだからこの辺で止めておけ

こりゃすごいわ
えらいこっちゃ
死海文書よりこっちを話題にすべき

>>29
浜田万葉ちゃんかわいかったね
はまだまは
回文なんだよね

駅名は「しがらきぐうじ」

残っているもんだねえ。

誰か解説してくれ。

「詠み人知らず」が誰か特定できるってことか？
どうやって歌集に入れられたかわかるってことか？

すばらしい

難波津の歌と来たら、大阪市此花区民必見のニュースだろ・・・

無知な奴が多いのう

元はアズミ山・・・安曇（滋賀、長野）、渥美半島・・・
古代朝鮮民族・安曇族が・、、

教えてやらない、倭猿wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

真っ先に安積親王を思い出した
女帝擁立の為に殺された聖武天皇の皇子
この歌が紫香楽からでてくるとは

大伴家持、橘諸兄がこの時代の人だっけか

あ、ひょっとして
紫香楽宮と難波宮で行ったりきたりしてた時期かえ。
結局難波宮への遷都は頓挫してしまった。
諸兄全盛期のころやの。

三八○七　　安積香山　影さへ見ゆる　山の井の　浅き心をわが思わなくに

　右の歌は、傳へ云えらく、葛城王の陸奥国に遣さえし時、国司のつかふること
　おろそかにして異に甚だし。時に、王の意悦びず、怒の色面に現れ、御饌を設
　けしかども、あへて宴楽せざりき。ここに前の采女あり、みやびたる娘子なり。
　左の手に杯を捧げ右の手に水を持ち、王の膝を撃ちて、この歌を詠みき。すな
　はち王の意解け悦びて、楽飲すること終日なりきといへり。

葛城王＝橘諸兄

これはひどい
ttp://www.ocec.ne.jp/shidoubu/chuukou.htm

安積親王の死因は脚気

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>>40
おまえは無知だ脳

安曇族は BC5世紀に呉から渡来 『魏志・倭人伝』や『晋書』『梁書』など
中国史書にある倭人は 入墨などの習俗から会稽地方（現在の浙江省から江蘇省）と共通している。
また AD57年に洛陽へ行った奴国の使者は 呉の祖といわれている太伯の後裔と述べた 。

>>48
伝説をコピペして真実を覆い隠すつもりか、馬鹿。

教えてやるよ、あの辺り一帯は、安曇族(安土 アド)や、賀茂族又は鴨族(滋賀県蒲生郡)
などの古代朝鮮渡来系海洋集団が栄えた地なのだよ。
滋賀の由来も近江・志賀(安曇族の根拠地)なのだよ。

安積(アサカ又はアズミ)山の歌ーーー葛城王(鴨族)で解釈できるでしょ
>>48
勉強して出直してきてね、ただし安曇族が中国系とかのトンデモstoryはなしだぞ

>>49
葛城王（かつらぎのおおきみ）って皇族だよ。
彼の本拠は近江じゃないし。

福島県の安積だっちゅうのに。何が(安曇族だよ。

>>49
ご紹介します。

http://www.amazon.co.jp/%E5%AE%89%E6%9B%87%E6%97%8F-%E4%BA%80%E5%B1%B1-%E5%8B%9D/dp/4873022827

しかし、紙に書いてたら残らなかっただろうに、気が利いてるよな

アサカヤマだよ
古今集の仮名序にある有名な歌だよ

滋賀の話なのになんでソースが静岡新聞なんだｗ