【文化】 「あくまばらいー」 吉兆さん、行われる…島根・出雲大社

★「あくまばらいー」　出雲大社で「吉兆さん」行事

・島根県出雲市大社町の出雲大社で３日、正月の伝統行事「吉兆（きっちょう）さん」が行われ、
　地元１３町内会の住民らが家内安全や、五穀豊穣（ごこくほうじょう）を願った。

　住民たちは、悪魔を払う鬼の面をつけた厄年の男性「番内（ばんない）」を先頭に「歳徳神」と
　記した金襴の幟（きんらんのぼり）を掲げて参拝。本殿前で神謡を奉納した。参加した同町
　杵築東の写真店経営、山田孝尚さん（６８）は「都会から帰省の若者も加わった。この活気が
　町づくりに生きる一年になってほしい」と話した。

　参拝を終えた一行は、各町内を練り歩き、軒先に雪の残る住宅の前で、番内が「あくまばらいー」
　と叫びながら竹で地面をたたいて厄をはらった。

　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080103-00000924-san-soci

(´･∀･`)ﾍｰ

また吉兆の偽装か！

頭が真っ白に・・・

吉兆と言えば腹話術

「大虐殺など存在しない。蒋介石の宣伝工作によるでっちあげだった」と阿羅氏は指摘する。
東京裁判では、欧米の特派員のリポートや宣教師の証言が「大虐殺」の証拠とされた。
だが、彼らが国民党に抱き込まれ、反日宣伝工作をしていたことなどが近年の研究で判明している。

　「毛沢東は、国民党の戦時宣伝だったことを知っていたから、１９７６年に死ぬまで『南京大虐殺』
という言葉を口にしなかった。中国がこれを外交カードとして使うようになったのは、
●（＝登におおざと）小平が実権を握った８０年代からです」

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/071208/acd0712080018000-n2.htm

千羽偽兆会社は料亭再開したんか？

偽装です

あのくそばばあこそ疫病神

地元の俺がきましたよ。

×「あくまばらいー」
○「あくまんばらーい」

やっぱり湯木一家は朝鮮系だったか。
あの顔、やり方から見て北朝鮮と思っていた。

悪魔祓い　藤沢　でやればいいのに。

厄払い偽装？

あの婆さんが悪魔じゃないの？

悪魔祓いって自分らで悪魔に魂売ったんだろうが！！

近くに吉長（きっちょう）うどんというのがあるが、吉兆とはなにも関係ありませんとかいう
張り紙していてﾜﾛﾀ

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　　　　　　　{．} k{．}ｼﾞ ,r ｀V��:::::/ 　　/　/　　　　悪魔は捏造をする程、極悪では無い。
　　　　　　　く´.、｀~´　ｊ:!　　 !}!|/　 　./　/　　　　　　　　　 |　:::::::::|:|
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　　　　　　　くー‐ ''／ /／ {Y}／⌒,/　/　　　　　　　　　　 |　:::::://
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　　　　　 /　　　　　　　/　　/ 彡ミ､|　　　　 |　　　　　　/／
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スレタイみてちよちゃんと大阪が頭に浮かんだ俺は
もうちょっと空気を読むべきかも知れない。

悪魔はおかしいんじゃないか？キリスト教じゃないの？
邪鬼を払うとかだろう？

あそこ腹話術長男より嘘つき次男のほうがいたくなかったか

出雲大社教は神道としては少しバイアスがかかっている気がする。
民間信仰の取り込みすぎなんだよなぁ。

店本体が悪魔なのにどうやって払うのだｗ

大阪の吉兆さんは所払い

>>22
信者が仕事しないで他力本願で大迷惑

カーマ(Kama)は、ヒンドゥー教における愛の神。愛の意で、マンマタ、カンダルパ、マーラなどとも呼ばれる

仏教におけるサンスクリット語マーラ(殺す者の意）を含む仏典を漢訳した際、魔という漢字を、麻と中国語の
対応語鬼とを組み合わせて作り「魔羅」とした
その「魔」に悪の字をつけたものであり、転じて西洋のデビル（Devil）、デーモン（Daemon）の訳語となった＞悪魔

なお、ラーマ（R?ma）は、インドの叙事詩『ラーマーヤナ』の主人公

出雲は独特だよな

あくまたすけてー

吉兆神事は地元の各町内の神社に付属するもので、出雲大社には直接関わらない。ただ年頭の挨拶に寄るだけ。
吉兆はなまはげに似ているが、名は左儀長がなまったもので、系統を溯れば追儺の方相氏だろう。

>>28
よい子の味方、ガブラちゃんがたすけに来たでぇ〜

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　　　戌　　　　.亥..|　　 │子　　 　 丑
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───────│　 熊 　│───
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　　 /　　　　　　　　 |. /　/　クマー
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