【論説】宮沢賢治の作品に『ツェねずみ』という童話がある。「償（まど）うてください」を口癖にするねずみの話だ…★2

　宮沢賢治の作品に『ツェねずみ』という童話がある。古い家の真っ暗な天井裏に住み、
＜償（まど）うてください＞を口癖にするねずみの話だ。いたちから金平（こんぺい）糖が
こぼれている場所を教えてもらい、お礼も言わずに一目散に走っていく。ところが蟻
（あり）の兵隊が先に到着していて追い返される

▼ねずみは、＜私のような弱いものをだますなんて、償うてください＞といたちを
責め立てるが、いたちはもちろん怒る。＜ひとの親切をさかさまにうらむとは＞と。
こんなことの連続で、最後はねずみ捕りにかかってしまう

▼東京都世田谷区で一家四人が殺害されて今日で丸七年になる。犯人は捕まって
いない。隣家に住んでいた被害者の姉、入江杏（ペンネーム）さんが自著『この悲しみ
の意味を知ることができるなら』で、ツェねずみの話を取り上げている

▼事件後、何度も「償ってください」と叫びたくなった。奪われたのは愛する妹一家で
あり、心にぽっかりと大きな穴があいた。だが、＜誰に償ってもらえるはずもないの
だから＞と、ツェねずみにはならないと誓ったという

▼悲しみが消えることはおそらくない。毎朝カーテンを開けるときが、一日のうちで
一番寂しい。朝の光が、「もう妹たちがいないんだ」と告げてくるからだ。それでも喪失
を学びとし、＜敢（あ）えて人生を肯定的に捉（とら）えていきたい＞のである

▼どうしたら、ツェねずみにならなくてすむのだろう。＜ささやかなことに目を
瞠（みは）って、ただごとに感動し、一瞬一瞬をいとおしんでいきたい＞。入江さんの
言葉が心に染みる。

ソース（中日新聞・中日春秋）　http://www.chunichi.co.jp/article/column/syunju/CK2007123002076119.html
青空文庫：宮沢賢治『ツェねずみ』
http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1949_18526.html
前スレッド　http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1198976934/

2ですよ
ことよろ

3

おまえらのせいで、大晦日からこのかた、
「まどうてください」
が口癖になった正月３が日も仕事の俺様がきましたよ。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU 　

３行で頼む

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

なんという朝鮮人ｗ

どうていください　かと思った。

お前ら悲しみを乗り越えようとしてる入江さんの思いを
別な方向で解釈してるだろ


面白い方に。

宮沢賢治話が朝鮮人を題材にした作品 『ツェねずみ』 をお楽しみください。

　　 　　　　　(⌒)(⌒)
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　　償てください、償てください！
　　　　　乂＿）　UU


http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1949_18526.html
「償（まど）うてください。償うてください。」
＝謝罪と賠償を請求汁
朝鮮人の本質を鋭くえぐる童話ですｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　ﾏﾄﾞｳﾆﾀﾞ♪
　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾄﾞｳﾆﾀﾞ♪
　　　　　　　　　　　　◎_,,_◎ ｳﾘにﾁｰｽﾞをﾏﾄﾞｳﾆﾀﾞ♪
　　　　　　　　　　　　<｀∀´>
　　　　　　　　　　　　　|。。|　　＿＿＿＿__
.　　　　　　　　　　 〜○~~○　|＼　○　　 /|
　　　　　　　　　　　　　　　　 　＼ ＼　○/./
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ ＼/ /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼_|/

ある古い家の、まっくらな天井裏に、「ツェ」という名まえのねずみがすんでいました。


「ツェ」という名まえのねずみ・・・

宮沢賢治は何を語りたかったのだろう・・・

宮沢賢治が朝鮮人を題材にしたと思われる『ツェねずみ』です。
いい人もいると当たり前のことをわざわざ言わなければならないほど悪人が多い。
いい人に見える場合も、不良がゴミを拾うと善人に見える程度の話が多い。




　((⌒⌒))　ファビョーソ!!
　　　 ||||
　 ∧＿∧　　さあ、償っておくれ、さあ、償っておくれニダ
　∩#｀Д´>/￣￣/　バン！！ﾑｷｨ！
　（ ミつ＿// ＬＧ /　　　バン！！
　　｛二二｝ 三三｝


崔（ツェ）ネズミ

結論：犯人は朝鮮人

そういやツェねずみ裁判ってどうなった？
積水ハウスのやつ。

ツェねずみ
http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1139779953/
「ツェねずみ」のガイドライン
http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/gline/1139957177/

あらすじ

・ある古い家の、まっくらな天井裏に、「ツェ（崔？）」という名まえのねずみがすんでいました。
　　　↓
・親切なイタチさん、「おい、あっちに甘いこんぺいとうが落ちてたぜ？　早く行ってみるといいよ」
　　　↓
・しかし残念、一歩遅かった。　先にアリが来ていて、取られてしまった
　　　↓
・ツェねずみ、怒って逆ギレ、親切なイタチさんに、「弱いボクを騙したな！？　賠償してくれ！　賠償してくれ！」
　　　↓
・イタチさん、さすがに心外で、「何だよ・・せっかく私が親切に・・。　わかったわかった、私のをあげるよ」
　　　↓
・ツェねずみ、「賠償してくれ！　賠償してくれ！」
　　　↓
・イタチさん、すっかりおかんむり。　「もう来ないでくれ！」


・別の日、親切な柱お爺さん、ツェねずみに言う。　「寒くなってきたね。　私の上の方に暖かい羽毛が落ちてるよ」
　　　↓
・ツェねずみ、取りに行く途中で滑って転んで怪我をする
　　　↓
・ツェねずみ、「アンタが余計なことを言わなければ・・。　弱いボクを騙したね！？　賠償してくれ！　賠償してくれ！」
　　　↓
・柱お爺さん、恐縮して、「すまなかった、許してください」
　　　↓
・ツェねずみ、図に乗って、「許せだって？　弱いものいじめをしたくせに・・。　さぁ賠償してくれ！　賠償してくれ！」
　　　↓
・柱お爺さん、すっかり困って、おいおいと泣きだします。　二度とツェねずみと会おうとはしませんでした。

　　　（つづく）

これは犯人への遠回しな嫌味か？
あの事件て靴が南朝鮮製だと分かった途端静まったよな

>>17　　　　　　（つづき）
・別の日、ツェねずみは塵取りさんから最中まんじゅうを半分わけてもらいます。　ところが次の日、おなかが痛くなると、
　　　↓
・ツェねずみ、今度は100回も、「きみのせいだ！　　賠償してくれ！　賠償してくれ！」
　　　↓
・塵取りさん、すっかりまいって、二度と会おうとはしませんでした。

・また別の日、バケツさんは、洗濯ソーダ入りの水でお顔を洗うといいよと薦めます
　　　↓
・洗ってる内にツェねずみのヒゲが抜けるとさあ大変！
　　　↓
・バケツさんは泣いて謝りますが、無駄です。　今度は250回も「賠償してくれ！賠償してくれ！」、これまた逃げ出してしまいます。

・そんなことの繰り返しで、もう誰もツェねずみと口をきこうという者は現れません。　顔を見るだけで、逃げ出してしまいます。
　　　↓
・そんなある日、親切なネズミ捕り器のおじさんは言います。　「ツェねずみさん、私のエサをそっとお食べなさいな」
　　　↓
・実はこのネズミ捕り器のおじさん、汚いとバカにされ、むしろ酷い目に遭わされてばかりのねずみの方に同情してるのでした。
　　　↓
・ツェねずみ、「本当にくれるのか？」　　ネズミ捕り器、「ああ、本当だよ。　さぁお食べ」
　　　↓
・次の日、ツェねずみは味をしめたのか、「おい、今度も食いに来てやったぞ！」　ネズミ捕り器、ちょっと気に障るが、「さぁお食べ・・」
　　　↓
・どんどん態度が大きくなるツェねずみ、「しかたないな、今夜も食ってやるよ。　・・ん？　何だこれ？　腐ってるぞ！」
　　　↓
・ツェねずみ、「酷いや、酷いや！　腐った食べ物でボクを騙したね！？弱いものいじめだ！　賠償してください！　賠償してください！」
　　　↓
・あまりの態度にすっかり腹を立てたネズミ捕り器のおじさん、ぶるぶる震えます。　そのはずみで、ネズミ捕りのバネがバシッっと閉まります！
　　　↓
・ツェねずみ、「酷いよ！　あんまりだ！」　地団太を踏み、バネをかじり、暴れ回り、泣き、わめきます。　しかし残酷にも、あとの祭り・・・　（おしまい）

つ、つぐの・・・償うてください

>>19
まんま某国民でワロタｗ

なんという朝鮮人！

>>17-20
リアルすぐる…

すげー、スレタイ見ただけでまた朝鮮人かと思ったｗ

どこの韓国人？

>>6
チ
ョ
ン

雨にも恨み 風にも呪い
雪にも夏の暑さにも妬む
丈夫なエラをもち　慾は果てしなく
決して静まらず　いつも大声でどなってゐる
一日にコーリャン四合とキムチと少しのコチジャンを食べ
あらゆることを自分の勘定に入れ
半ば見聞きし分かったつもりになり　そしてすぐ忘れ
半島の禿山の陰の小さな萱ぶきのあばら家にゐて
東海に日本の竹島あれば行って旗を立てて威張り
西に宗主国あれば行ってそのご機嫌を伺い
南に死にそうなベトコンあれば武器を向けてこわがらなくてもいいと殺し
北に旱魃や飢饉があればつまらないものですがと日本の米を送り
日照りの時は謝罪を求め　寒さの夏は賠償を求め
みんなにでくのぼーと呼ばれ　褒められもせず　尊敬もされず
そういうものに　わたしは　なってるニダ

　　 　　　 (⌒)(⌒)　 ________
　　　　 　<丶｀Д´>/￣/￣/
　　　　　 （ 二二二つ /　と）
　　　　　　| 　　　/　 / 　/
　 ＿＿　 | 　 　 ￣|￣￣
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .||　 　　　　 　 　 　 ||

メメクラゲの親戚？ (´･ω･｀)

積水スレ？

つぇねずみって脱北妻そのまんまだな

薬害肝炎の人達を思い出した

朝鮮人そのものｗｗｗ

チョウセンヒトモドキがネズミ目と証明されたな

ツェねずみっての「ツェ」って、本当は「チェ」と表したかったんじゃないかなぁ
べ、別に朝鮮人の事だとは言ってないんだからね！

東北の方ではチェがなまってツェと発音されるとかそういうことはないの？ｗｗｗｗ

しかし妹さんはまっとうな日本人だねえ
どっかの鼠なら警察やら国家やらありとあらゆるものに謝罪と賠償を要求するニダ

確かにな。言いたい事も言えないこんな世の中じゃ。

なんで中日新聞が…ああ、犯人がちょんなのか

poison

朝鮮人批判かと思ってしまったおれは空気が読めない

↓チェねずみが謝罪と賠償を要求しながら

キムチと金をよこすにだ

償うてください。償うてください。
これいいなw
償うてくださいw

小学校の国語で意味不明の抽象文学を教えてる事がおかしい。

なんという朝鮮人

ツェツェバエっていなかったか？

明らかに某民族をモチーフにした童話だな
だから学校で教えてないんだろな

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

スレタイから予想したもの

チョンへの賠償に絡めた話→ハズレ

ソースが朝日か中日→当たり

薬害なんとかの話かと思った

以下、崔（ツェ）ねすみが謝罪と賠償を要求しまくります

生涯童貞だったからって馬鹿にするんじゃないぞお前ら。

ツェねずみのAAができてるのか。

あけおま

皆思う事が同じでﾜﾛﾀ。完全に某民族の事だろｗ

たしかツェねずみってガ板にスレ立ってたよな？

世田谷一家殺害事件の遺族の方には本当に同情するんだけど、
この童話を引用して言いたかった事がいまいちよくわからない…。

犯人が捕まればいいんだがねえ。

既出かもしれないけど。

ツェねずみ
宮沢賢治
http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1949_18526.html

なんか、読むと凹む。

>>56
日本人は犯人のちょんを捕まえて「償え」と言ってはいけない、そういうこと

中日新聞って保守派も革新派も両方いるみたいだけど
よく共存できてるよな。

>>56
親切にされる(同情される？)内についつい付け上がる自分に
気が付いて嫌気が差してるんじゃないかな？

サバイバーズギルトと遺族としての苦しみを
２つ同時に味合わされているんだと思う。

韓国の政権交代で捜査が進展すれば良いけどね。

>>59
両方といってもほとんどアカだけどねｗ

>>57
(´^ω^`)y-~~ 通しで読んだが まんまあの民族の話じゃねえかｗｗｗ☆

償わなくてもいい
吊れば

>>61
読んでりゃわかるけどそんなに赤くないよ。
今日の朝刊にはアフリカで資源外交を繰り広げる中国の記事があった。
国内は左よりで海外は右よりみたいな感じがする。

前スレの>>936が気になる‥

中日新聞は読売との対抗上商売的に左に寄ってる部分と、
リアルでアカい部分が混在してるからね。
そこを見極めながら読まないといけない。

積水ハウスのスレかと思った。

>>67
まあ、日本人なら皆、あの民族のことだろわかるｗ
当たらずも遠からず

2スレ目までいくような話題かよｗ

>>19
本編ではいい落ちがついてるぞ
一読

どう考えても、喩えが間違ってる

(´^ω^`)y-~~ ところで既出だと思うけど こんなの見つけたんだが…ｗ

宮沢賢治 クねずみ
http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1946_11970.html

あの時代から嫌われまくりなのがリアルに伝わってﾜﾛｽｗｗｗ☆

トムとジェリーに出て来るようなねずみ捕りかと思ったが籠タイプのようだな。

賠償みつこ

賠償ツェ子

前スレ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1198976934/936

> チョンの嫁をもらうのはやめとけ。
> 在日の嫁もやめとけ。
> 俺は激しく後悔している。壮大な釣りに引っ掛かってしまった。ｵﾜﾀ。





　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　　　本人光臨まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　 |／

これうどん屋で読んだけど、見つけた時思わずにやけたよ。（ｗ

うちのオカンが犬に
「廊下傷だらけにしてこの犬はまどわすぞ」って言ったら
親父が「弁償するの意味で『まどう』なんて言葉はない」てマジ夫婦喧嘩になったんだが
オカンが正解やったんやなー
その犬もまどうことなく12月に死んでしまった

案外、一家惨殺してもうまく逃げれば見つからない
もんなんだな。
俺も、むかつく奴の家族を皆殺しにして
中国とかに逃げようかな。

>>57
がいしゅつ、っていうか、、　>>1にリンクがある

朝鮮人がモデルかと

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,.. -──‐- .､.._
　　　　　　　　　　　　　　　　 　,.‐'"´
　　　　　　　　　　　　　　 　,‐´
　　　　　　　　　　　　　 .／
　　　　　 　　　　　　 .,･'
　　　　　　 　　　　 ,･'　　 　　　 _,,.. -──‐- .､.._
　　　　　　　　　　,･　　　　,. ‐'"´　　　　　　　　 　 ｀`'‐.､
　 　　 　 　 　　./　　,l!.‐´l!,　　　(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ　　　　　　　　　＼
　 　 　 　 　 　/　.／l!.l　l!.ll,　　　　　　　　　　　　　　　　　　`:、
　　　　　　　 ./.／　ll! .l.ll! .ll,
　　　　　　　 (_(,／⌒ヽll!. 　ll,
　　　　　　 ┌(ﾟ)ilヽ/l!.ll!)_ノ .ll,
　　　　　　,/　”l!￣ｉ''l!~ l.　　 l!,
　　　　 _,.,/　 ,/ _.,|' .l,　!,._　 .l!,　　　　　ｶｻｶｻ･･･
　　　　　　　 ,/　　　　l,　　　　 i,,__
　 　　　　 _,,/　　　　　l,,_

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

文学ってのは例え事実をもとにしてても、
普遍的な意味をもたせるものなんだよ。
それを朝鮮人に範囲を限定して、嫌韓流かっつーの。
お為ごかしもいいところだ。
宮沢賢治に謝れ。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>84
おためごかし：
　表面は相手の利益をはかるように見せかけて、その実は自分の利益をはかること。

文学ってのは〜とか語るくせに日本語がおかしいですよ？どうしてなんだぜ？

このスレのおかげで以前から他で時々見かけてた↓のAAの意味がわかりました、ありがとう

　　 　　　　　(⌒)(⌒)
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　　償てください、償てください！
　　　　　乂＿）　UU

>>86
あってるわ、アホ。
宮沢賢治の代弁をしてるふりして、
差別感情を煽っているじゃないか。
あと、文学ってのは、別に日本語を正確に使う作業のことじゃないぞ。
論文じゃないんだからな。

文豪・宮澤賢治も近所の朝鮮人には余程辟易していたんだろうな。
「ツェねずみ」読むと良く判るよｗ

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>88
いや、全然違うだろ。どうしてそこまで自分の誤用が正しいと確信できるのか不思議だが。
まあ、ねずみはツェねずみだけじゃないみたいだからな。

＞あと、文学ってのは、別に日本語を正確に使う作業のことじゃないぞ。

おれはそんなことは全然言ってないんだが……。

>>91
あのね、
＞文学ってのは〜とか語るくせに日本語がおかしいですよ？
って君は言ってたでしょ。この文章は、
文学を語る奴は正しい日本語を使わなくてはいけないって前提を含んでるよね。
そこを否定すれば、君の主張は成立しないんじゃないかって言う意味なの。

あと誤用についてだけど、
＞宮沢賢治の代弁をしてるふりして、
↑が相手の利益をはかるように見せかけて部分ね。

＞差別感情を煽っているじゃないか。
↑が自分の利益をはかるの部分。

分かってくれたかな？

近所に住んでるよしみでお裾分けとかしたらツェねずみのような反応が帰ってきて
戸惑った日本人が多く居たって事なんだろうなぁ・・・ｗ

>>89
それだけは、間違いないなｗｗ

いやコレはもうどう見ても・・・ｗ

「ツェねずみ」で絵本つくればベストセラー

著作権きれてるし

>>96
それは良いアイデアかもしんない・・・・。

積水マウスのスレですか

>>96
ゴッドアイデア！

宮沢賢治は天才だな

オツベル・・・・・経団連

ツェねずみ・・・・韓国人

しかしあの、何でもかんでも他人のせいにして賠償や値下げを要求すると言う
韓国人の国民性はなんとかならないかね？　まったくビジネスの相手にできない

どんな取引でも難癖つけて最後の最後でムチャクチャナ値引きを要求する
もはや韓国と聞いただけで絶対に取引しないようになった。

日韓条約の内容があちらで公開されてからはあまり償うてください
言ってこなくなってね？さすがに。

じゃあ、中日新聞の御偉いさんたちや新聞編集委員たちにチョン国に行って匿われてるチョン凶悪犯を連行してもらおうやｗ

>>84氏は別に、「この童話創造の背景に、当時の賢治の（○○人に対する）嫌な体験があったのかもしれない」
という、スレ住人の推測それ自体を否定してるワケじゃなかろう

彼は、「仮にそういうことがあったとしても、あくまで童話としては、一般人全体に向けた説話だ、
日本人もアメリカ人も中国人も、誰もが”ツェねずみ”になる可能性はあるのだから、心せよ」
という意味で創作したのではないか、と指摘しているのだ。

実に中立的で道徳的な解釈ではあるが、
そのような一般論が通じる民族では無いのも
また歴史的事実・・

ツェねずみは朝鮮人を風刺したものだろ？
なにさりげなく解釈アサヒってんだよ。

中日新聞もいちどシメとかないとダメだな。
愛知県て県民に内緒で県全域で無年金在日チョンに
老人福祉の名の下に血税から金支給してるとこだよな？
そうとう腐ってるから、県民は怒れよ。

>>104
過去の話でなくて、2008年現在の民間ビジネスの話としても十分に通用するｗｗ
いっぺん韓国の会社と仕事してみれば解る

いやと言うほど「ツェねずみ」に振り回されますｗｗｗ

うまく行ったら・・・・自分の功績　だから他人には金を払わない

失敗したら・・・・・他人の責任　だから他人には金を払わない＋賠償請求する

どちらにしても１円も金は払わない

こんな人たちとビジネスするのは不可能です

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

ＡＡは本当に可愛いよな　絵だけは

「将来のアメリカの訴訟社会を予言し、皮肉ったのではないか？」　という新説も成り立ちうる

何か気に食わないことがあるとすぐに、「償うてください、償うてください」。
日本企業も散々、痛い目にあったわけで・・
現代のツェねずみは、半島だけでなく、世界中に巣食っているとも。

そう考えれば、偉大なる賢治が、自身の童話の中で言いたかったことが現代に通じるのかもしれない。

などと中立風を装って見るテスト　(´ω`)

ツェツェバエと何か関係ある？

>>104
そうそう。
仮に朝鮮人が作品のモデルになっていたとしてもだ、
なんで童話に仕立てたかっていうと、
特定の民族を貶すようなものにしたくなかったってことだろう？
もし朝鮮人に文句があるなら、シオン賢者の議定書とか、
田中上奏文みたいなものを仕上げようとするって。

でも一般論が通じるかどうかは関係ない。
ただ作品をそんな形で卑小化していいのかと言いたい。

>>110
俺、いろいろな国の人と仕事したけど「金払いません」は韓国人だけだった。
白人も金にはシビアだが契約どおり払ってくれる
東南アジアは最初の交渉がうだうだ長引くが、納得するときちんと払う

最初調子のいいことばかり並べて仕事が７割がた完成した頃になって損を補填しろだ金払わないだと言い出す国は韓国だけだよ

中日新聞の元日版、世界のジョーク、アジアコーナーの半島関係もいい味だし
てたね。一瞬、東亜のジョークスレかと思った。

>>112
卑小化じゃないだろ。

>>114
ｋｗｓｋ

君の愛が彼を捉えたことはないのだよ

これ、好きな童話。

>>84はhagakurekakugo氏？

>>115
どゆこと？

>>112に同意だな
特定の人種だけを論じてるのは視野が狭い

例えその推測が正しいとしても、だ

>>92
全然おかしい。

＞＞宮沢賢治の代弁をしてるふりして、
＞↑が相手の利益をはかるように見せかけて部分ね。

「相手の利益を計るふりをする」の「相手」がどうして宮沢賢治になるんだよｗ

牽強付会もいいところだ。これはあってるな、多分。

　　　　　　　　　　　(⌒)__(⌒)　　　償うてください
　　　　　　 　 ,γ⌒<丶｀∀´>　　　償うてください
　　　　　　　　 乂__）_ﾉ Ｊ J´

>>119
ちがうけど。
その人どなた？

>>112
時代を超越して人々に訴えかける含みを持った天才的な名作だと思う。

21世紀は、今まで以上にグローバリズムが広がり、
国際社会での民族対立・文化摩擦が増えると思われ、
また、格差の拡大により、物質のみならず、精神的に”ツェねずみ”
と化す人間も増えていく恐れがある。
賢治は、時代を超越して我々に警告しているッ！　「汝、心せよ！　”ツェ”と化すな！」
なんてねｗ

ただ、あの名前は・・・　(^ω^;)
あんな名前を付けなければ、ここまでには・・？
そもそも、ねずみにだけ名前を付ける必要があったのか。。
絶対何かあったんだぜきっと？

>>114
あ〜あのロシアのジョーク。日本人しか特亜の実体を知らないはずだと思っていたのに。

この宮沢賢治の論説でスレ立てたなら、どこかで立っててもよさそうだが。

>>122
まず
〉全然おかしい
という日本語を直せ
話はそれからだ

もしかしてゆとりか？

>>122
別にその相手は二者関係が成り立ってれば誰でもいいのね。
他の辞書引けばわかるよ。ようするに他人のために見せかけてって意味だから。
いい加減分かってくれたかな？

>>124
人違いだったか。それは失礼した。
ttp://d.hatena.ne.jp/hagakurekakugo/
この前ここで同じような意見みたからその人かなと思って。

宮沢賢治作　「クンねずみ」

http://why.kenji.ne.jp/douwa/24kunnez.html

いばりやのクンねずみは僻みやの嫉み屋。
仲間のねずみが難しい言葉を使ったり、良い行いをすれば妬みまくって
「エヘンエヘン！　エイエイ！」と大きな咳払いをして威嚇する、みなの嫌われ者でした。

ある日クンねずみが鼠会議員のテねずみを妬み、例の「エヘンエヘン！」をやってしまったものですから
即刻捕縛され「みんなの前にて暗殺」が決定します。

と、そこに猫大将が現れてクンねずみを救い、子猫たちの家庭教師にするのですが・・・

>>129
ありがとう。
俺もアンチ秋山ではあるけれど、それは別に元在日だからではないな。

>>130
クンねずみ「クンッ！！」

東の都が消滅しました。

>>125
宮沢賢治はオノマトペめいたものを多用する作家だから、
ツェという響きを以ってそれは朝鮮人を指しているとは断定できないんじゃないか？

>>127
ああ、そのつっこみどっかのゆとりがやると思って待ってた。
でも直す必要はないんじゃね？
全然〜(肯定)は文学作品で普通に使われてるし。

　「クンねずみ」文中、「ねずみ競争新聞」に記事として載った、ツェねずみの最期。


天井うら街一番地、ツェ氏は昨夜行衛不明となりたり、
本社のいちはやく探知するところによればツェ氏は数日前よりはりがねせい、ねずみとり氏と交際を結び居りしが
一昨夜に至りて両氏の間に多少感情の衝突ありたるものの如し。
台所街四番地ネ氏の談によれば昨夜もツェ氏は、はりがねせい、ねずみとり氏を訪問したるが如しと。
尚床下通二十九番地ポ氏は、昨夜深更より今朝にかけて、ツェ氏並にはりがねせい、ねずみとり氏の、
烈しき争論、時に格闘の声を聞きたりと。
以上を綜合するに、本事件には、はりがねせい、ねずみとり氏、最も深き関係を有するが如し。
本社は更に深く事件の真相を探知の上、大にはりがねせい、ねずみとり氏に筆誅を加えんと欲す、

償（まど）うてくださいって人間の本質を上手く描くよね
できれば外国に人にも読んでもらいたいぐらいだ
宮沢賢治は天才だな

>>134
そんなのに突っ込む前に、ほら、
自分の間違いで相手に手間を取らせたときなんていうの？

ごめんな…何？

>>137
オマエが欲しいのはこれか？

　　　　　　　　　　　(⌒)__(⌒)　　　償うてください
　　　　　　 　 ,γ⌒<丶｀∀´>　　　償うてください
　　　　　　　　 乂__）_ﾉ Ｊ J´

宮沢賢治がどうだったかはともかく
これほど多くの人がこの話を聞いて
朝鮮人を思い浮かべたということが重要

>>138
…もういいよ。過去のことは水に流そう。
お話に加わっていいよ。

>>134
はいはいw

ツンねずみ　「かっ、感謝なんかしないんだもんねっ！　あ、あやあや・・謝ってくれないと
　　一生 口きいてあげないんだからっ！　お詫びは、日曜日に映画に連れてってくれるだけいいわよっ！　＞＜」

>>142
その二行でID:70QQYS/F0は文学的に宮沢超えを果たした。

なんか朝鮮人スレになっちゃってるな…

まあ、ツェねずみ出されて、それを連想するなってのは無理だが。

>>116
んじゃ私が。昼ご飯食べに入った店で新聞読んだだけなので大まかになりますが

「ロシアのとあるパン屋の前で大行列。それを見てアジアからの旅行者曰く、
　　日本人『テレビで紹介した有名店かな？』
　　韓国人『パンを買うのに並ばせるなんて店に謝罪を要求せねば！』
　　中国人『並んでパンを買うなんてさすがはロシア』
　　北朝鮮人『並べばパンを買えるなんてさすがはロシア』」

という内容だったような。元記事手元にある方、訂正あったらお願いします

当時の朝鮮人を風刺しようとして描いたネタを
分っていながら ここまで嫌味に取り上げるなんて、
流石ニュー速＋板。
もっと他にも色々あるので取り上げてください。

童話というのには二種類ある。
一つは、もともと子ども向けに書かれたもの。
もう一つは、大人向けに書かれたもの。
大人向けに書かれたものは、皮肉や風刺であり、
毒を包むオブラートの役割として、童話という書き方を借りたものである。
大人向けの皮肉や風刺であった物語が、子どもに下げ与えられる場合に、
説話に化けることは多い。
「ツェねずみ」は、大人向けに書かれた皮肉あるいは風刺で、
「ツェねずみ」から連想されるのは、朝鮮人である。

文学の普遍性というものは、読み手によって付加されていくものであって、
文学作品がもともと普遍性を備えているわけでは無い。

チョン氏ね

>>145
ちょっｗｗｗ

ブラックだな
これ読んだツェねずみたちに償わされっぞ

ちなみに、
日本人　→　のんきな平和ボケ
韓国人　→　（ｒｙ
中国人　→　決して並ばずに、我先に割り込む
北鮮人　→　国に食べ物は無い
だな

しかしロシアの行列は20世紀末の経済難の時代であり、
現在は豊かになったので通じないカモ

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

の

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>147
だったら、それが朝鮮人を風刺したものだと示す強力な根拠がいると思うんだよね。
このスレを探してもこれというものが俺には見当たらないのだが。
戦前から朝鮮人って謝罪と賠償を要求するイメージがあったの？

こいつの亭主だろ。
手引きしたのは。

まあ、これは地元民のことを想定して書いてるね。

>>153
わからないように書いてんだよ。それが大人向けの童話という装置。
簡単にわかってしまうような書き方だと、皮肉にも風刺にもならないでしょうに。
当時も、わかる人たちだけでニヤニヤしてたんじゃないかな。

だから朝鮮人の異常性癖は明らかに遺伝だっつーの

毒入りキムチでも蒔いときゃいいんだよ
http://www.youtube.com/watch?v=2LMxhc8WwGU

>>156
なんで当時の人の気持ちがお前にはわかるんだ？
そこがよくわからないのだが。
あと、朝鮮人って大正時代も謝罪と賠償を要求するイメージついてたの？

http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/rail/1199177425/l50

実在する特定コンビニへの○○予告です。
死傷者が出る前に通報よろしく！

変換されないときの辞書登録の仕方

”単語/用例登録”のアイコンから、
「償」で登録する　（「償う」では無い）
品詞は、「あわ行の五段動詞」　とする

これで、　まどう　→　償う　と変換される
まどうてください　→　償うてください　　　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乂＿）　UU



これで今日から君もツェねずみだ！
使ってみよう！

とくべつふろく　【ﾂｪねずみｽﾃｯｶｰ】
　　　 , ---------------------------､
　 　.,' 　　　　　　　r────────､ �U
　　�U　 ∩_,,∩　く　償てください､　 . ..| �U
　　�U　<=｀∀´>| 償てくださいﾆﾀﾞ! | �U
　　�U　(　　　　) `────────' .�U
　　�U〜し―-J ,--------------------'
　　. `--------'

※きりとっていろんなところにはろう!

まあ、朝鮮人の行動に似ているのは確かだなあ。

>>159
同じ日本人だからだろ。
逆にお前は朝鮮人だから皮肉や風刺なんてもんが理解できないからだろ
でなきゃ自分たちにとって都合の悪い部分は認めたくないという欲求不満の裏返しでしかないわな

ツェねずみは日本人への皮肉
http://www.kotonoha.co.jp/title/bungei/tue_nezumi.html

ことのはレビュー：
自己チューのツェねずみはみんなの嫌われ者｡ある日「ねずみとり」と友だちになって……
宮沢賢治のブラックな魅力の童話を朗読で｡
宮沢賢治作品の朗読を続ける渡部龍朗（わたなべ・たつお）が、
まるで身勝手な現代日本人を投影したようなツェねずみを、迫真の朗読で表現しました。
笑うべきか泣くべきか、考えさせられる内容です。
(注：まどってください/弁償してくださいの意味です）　　

セロ弾きのゴーシュなんて今は、みんなで協力すれば物事はよくなるって
解釈されがちだけど,人をさとすのは大変だって話に過ぎない。
宮沢賢治はナルシストの部分もあるが、
当時地域で一人だけ頭がいい状態だったから、上から目線の話も多い。
ただ、特に詩なんて当時の文壇のレベルを凌駕するものもあり
これはしかたがあるまいな。
おれはひとりの修羅なのだ

宮沢賢治は中国の文献でも読んで
この物語を描いたのかな?

俺の中で
朝鮮人＝鶏泥棒とツェねずみ
という図式が出来上がってしまったよ

>>159
そうだよ、脱亜論を読めばいい

>>165
＞「ツェ」ねずみは、「まどってください、まどってください」が口癖。
＞いつも、そう言って動物仲間たちに色々な責任を押し付けて、自分の事しか考えません。
＞そのためみんなに嫌われて、友達が誰もいなくなってしまいます。
＞そうしてツェねずみは、動物以外の友達を作るようになります。
＞しかしそこでもツェねずみは、まどっておくれ、を繰り返して、また誰からも嫌われてしまいます。



　(^ω^;)　・・・・・

ツェツェ蝿？

>>164
いや、俺も代々日本人だよ。
で、証拠はお前の胸の中にあるってことでいいのか？

そういや朝鮮通信士（だっけか？）にも鳥泥棒の絵とかがあったよな
チョンのモラルの低さはいまも昔も変わらんよ

キモオタはすぐ朝鮮人、朝鮮人とギャーギャーさわぐよな。
おまえらこそ朝鮮人みたいだよ。

>>168
俺の読みが足らんのか？
脱亜論は、李氏朝鮮が謝罪と賠償を要求するって書いてあるようには思えんのだが。
どこの部分を読めばいいんだ？

>>171
>>いや、俺も代々日本人だよ。

こういうこと言う奴に限って実はチョンかチョン系っていうオチなんだよな
つうか、証明できないことを言っても馬鹿だと思われるだけだろ

＞＞で、証拠はお前の胸の中にあるってことでいいのか？

はぁ？いったい何の証拠だ？

>>175
証拠じゃないな。根拠だ。
ツェねずみは朝鮮人を揶揄するために書かれたという根拠は、
君の胸の中にあるってことだよね？

ただ宮沢賢治が現代にいたら今で言う、
キモオタみたいな感じになってる可能性は十分にある。
ま、とにかく面白いから既存の解釈にとらわれず読んでほしい。

>>172
そうそう

>朝鮮通信使の一行がニワトリを盗み逃げようとしたところ、
町人と喧嘩になった様を描いている絵（朝鮮聘礼使淀城着来図より）

部屋にネズミが出たorz

>>179
今年は子年だから新年早々めでたいじゃないか？ｗｗ

＞＞脱亜論は、李氏朝鮮が謝罪と賠償を要求するって書いてあるようには思えんのだが。


その通りだろ。なにいってんだ？
脱亜論から読み解いていった場合、朝鮮人には人間としての最低限の素養がないという
旨が多く書かれてあって、そこから察することも出来るというつまり帰納法的な論法をいってんじゃねーの？

＞＞君の胸の中にあるってことだよね？

おれ個人の根拠か？ああ、十分すぎるほどあるね。

これって世田谷の事件の話で、朝鮮人の性癖の話でないんだが。

しかし、当時の朝鮮人も、現在の朝鮮人もさほど代わって無いな。
日本人に延々とタカリ続けながら、延々と賠償を要求するという。
「ツェねずみ」描いた宮沢賢治は凄いな。
当時と伴に未来も予言していたようだ。
現在は「ツェねずみ」の後半の、
マサに歴史の多く捏造し歪曲して自己を棚上げし、
宛て付けがましく賠償を要求されてるところ。
その後どうなったかは読者のみ知る所だ。

45 ： 　　　：2007/12/16(日) 22:03:19 ID:XeztP4eY
70〜80年前の不法滞在朝鮮人（店子編）

『蛇を吊し煙で燻べ家主をいやがらせて立退料四万円余をせしめた／鮮-人連の組織的恐喝』 大阪朝日 1926/11/14
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3
『僅か一ヶ月に四軒から立退料／ペテン師鮮-人の凄腕／悪運つき芦屋署へ検挙』 神戸又新日報 1932/12/17
『悪鮮-人の借家戦法／目指すは立退料／囮を使って巧みに家主泣かせ／同時に二組検挙さる』 神戸新聞 1932/8/31
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮-人』 大阪毎日 1928/10/4
『家賃を払はぬ鮮-人に明渡し判決（飾磨郡津田村）』 神戸又新日報 1927/12/6
『封印を破って勝手に住み込む／家賃払はぬため明渡しを執行された男（飴行商）』 神戸又新日報 1929/8/23
『家賃を払はぬ鮮-人追ひ出されて暴行／大挙して空家に押入る（林田）』 大阪毎日 1930/2/26
『家主泣かせの「糞小路」の鮮-人長屋／家賃を払はず立退きにも応ぜぬ／市で善後策を協議（林田）』 大阪毎日 1934/7/26
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮-人』 大阪毎日 1928/10/4
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『風采と巧言で偽り／鮮-人の借家荒し／立退料取りの常習／湊川署に元兇検挙さる』 神戸新聞 1931/6/6
『家主泣かす悪鮮-人の群／替玉使って家を借り、立退料を恐喝』 神戸新聞 1932/2/27
『立退料ばかり二千余円／鮮-人を手先に使ふ／うるさい借家人（林田）』 神戸又新日報 1932/3/20
『悪辣な鮮-人の家主泣かせ／新進会長が仲に入って立退料六千円を取る』 福岡日日 1926/12/2
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3


この年代は朝鮮半島からの入国は厳しく制限されていた

もうね　賢治GJ!

>>181
あのね、その帰納法には重大な欠陥があるのよ。
朝鮮人がね、人間としての最低限の素養がないとは言ってても、
人間としての最低限の素養がない人はみな朝鮮人と言ってるわけじゃないんだぜ？
仮に脱亜論が賢治の主張だったとしよう(国柱会の賢治がそんなわけないと思うが)。
でも、脱亜論が人間としての最低限の素養がないのはみんな朝鮮人ばかりだと言ってないのだから、
ツェねずみを朝鮮人を対象に皮肉ったって論が成り立たなくなるぞ？

ID:F7mJSHwD0が何で必死なのか理由は大体察しがつく。

朝鮮人がこの話を聞いたらツェねずみを日本人のことだと思うんだろうな

福沢諭吉　「脱亜論」(明治18年)

　日本の不幸は中国と朝鮮だ。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。

「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、 欧米と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。

（明治１８年（１８８５年）３月１６日）

>>187
よく分かったな。
卒論から逃避してるってことがｗ

一時静かにしてたﾁｮﾝどもがここに来てまた騒がしくなってきた気がする
福田のせいなんだろうな

ずっとネタだと思ってた。

>>179
ちゃんと償うてやりなされ(`･ω･´)b

>>190
卒論だけじゃないだろ？

>>186
＞＞あのね、その帰納法には重大な欠陥があるのよ。

個々人の帰納的プロファイルを示しただけであって、これが如何様に重大な欠陥なんだ？
つうか、過去から現在においても悪行の数々を行って日本人を卑しめているんだからそう思われても
仕方ないと思えや。


＞人間としての最低限の素養がない人はみな朝鮮人と言ってるわけじゃないんだぜ？
＞仮に脱亜論が賢治の主張だったとしよう(国柱会の賢治がそんなわけないと思うが)。
＞でも、脱亜論が人間としての最低限の素養がないのはみんな朝鮮人ばかりだと言ってないのだから、
＞ツェねずみを朝鮮人を対象に皮肉ったって論が成り立たなくなるぞ？


自分で何いってんのかわかってんのか？
なんでこうも無理な論法で関係のない点と点をあまり関係のない線で結んで論点ずらすかね？
朝鮮人にまともな奴はいないと俺は思っているが、ここまでの時点でそんなこと一言も言ってねえと思うが？

>>183
いや、宮澤賢治の実体験が下地の短編小説ですから。
予言でも何でも無いでしょ。
昔も今も朝鮮人は変わっていないだけってのは同感。

朝鮮って言うよりも今も昔も世界にはこういう人間が山ほどいるってことじゃないかな
日本人でも同和とかってそういう傾向があるし

あれ？
朝鮮人スレじゃないのか？

>>195
個々人の帰納的プロファイルって誰の？
賢治のってことか？

後、論点はずらしてないぞ。
だって、脱亜論を根拠に賢治はツェねずみを書いたっていうんでしょ？

>>194
何から？

>>199
おまえひょっとして小学生じゃねーのか？


＞個々人の帰納的プロファイルって誰の？

俺ともうひとりのヤシのことだろ。おちょくってんの？


＞だって、脱亜論を根拠に賢治はツェねずみを書いたっていうんでしょ？


ドアフォ
つか、てめえいまマジでファビョってんだろ
そういう時はコーラで冷やすとよいぞよｗｗｗ

ファビョった

>>201
個々人が君のことならわかるが、賢治のことじゃないなら、
なんで賢治と朝鮮人が結びつくんだ？

後、脱亜論を根拠に賢治は朝鮮人を嫌っていたってことにしてるから、
賢治人間としての最低限の素養がない人は嫌いだ
↓
人間としての最低限の素養がないのは朝鮮人だ
↓
ツェねずみは人間としての最低限の素養がないもののことだと脱亜論から推測できる
↓
よってツェねずみは朝鮮人を皮肉ったものだ

って展開になってるじゃない。
そうじゃないと理屈つかないでしょ。
それとは別に、ツェねずみは朝鮮人のことだって根拠は胸の中にしかないんだろ？

>>203
君、頭が悪いのかおかしいのか、どっち？

賢治の真意なんて知りようがないしどうでもいい
本来多少の誇張が含まれるはずのカリカチュアや寓話をそのまま地で
いってる民族が実在するってとこがツェねずみネタの肝なんであって

>>204
頭がおかしいかどうかは分からんが、
俺なりに文脈を読んだつもりだ。
間違ってるなら、どこが間違ってるか具体的に指摘してくれ。
もう一度考えてみるから。

>>206
頭が悪そうだから考えるだけ無駄じゃね？

>>204
君は頭がいいのか頭がいいふりをしたいのか、どっち？

>>203
横レスだが、脱亜論の話は、おまえの「当事から朝鮮人は謝罪賠償言って嫌われていたのか？」という質問の回答として出てきたものだろ。
なんでそれが宮沢賢治個人の話に摩り替わってんの？

誰も「宮沢賢治が朝鮮人を嫌っていた根拠は脱亜論だ」なんてことは一言も言ってないと思うが？

「賢治も近所の朝鮮人に辟易してたんだな」って意見は出てるが。

＞人間としての最低限の素養がないのは朝鮮人だ
の頭に「脱亜論によると」が抜けていた。
スマソ。

＞個々人が君のことならわかるが、賢治のことじゃないなら、
＞なんで賢治と朝鮮人が結びつくんだ？

賢治を朝鮮人の結び？
客観的にそう汲み取れるということを言っているのであって、つまりお前はいったい何が言いたい？


＞＞後、脱亜論を根拠に賢治は朝鮮人を嫌っていたってことにしてるから、

いってない。行間読めないのか？まぁ朝鮮系には難読症が多いからな


＞＞賢治人間としての最低限の素養がない人は嫌いだ

日本語でおｋ


＞＞そうじゃないと理屈つかないでしょ。

そういうのを日本語で“屁理屈”ていうんだよ馬鹿チョン

>>207
具体的に頼む。

>>208
自分を頭がいいとは言わないが、
こんなところでフリなんかしても意味はないだろう。
＞「宮沢賢治が朝鮮人を嫌っていた根拠は脱亜論だ」
ってのは、そこをそう結びつけないと、
どうしても整合性が付けられんじゃないかと思ったからだ。

賢治個人の話ってゆーのは、そことは直接無関係で、
賢治の個々人的プロフィールから辿っての「ツェねずみ＝朝鮮人」説なら
納得いくなと思ってのことです。

>>209

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>206
つーか、はたから見てておまえが何を否定したいのかがさっぱりわからん。

朝鮮人が当事から上等な民族でなかったのは事実。
朝鮮人が当事も嫌われていたのは事実。
「ツェねずみ」が朝鮮人をモデルに書かれているらしいというのは推測。ただし確度は高い。
「ツェねずみ」を単に朝鮮人への皮肉と取るか、そうならないようにするための警鐘と取るかは読者次第。どちらかの解釈を強要するようなことではない。

それだけの話。

マンガで分かる干支のお話
ttp://akm.cx/2d2/src/1198963574784.png

AAかわいい
作品読むと小憎たらしくなるけどw

福沢諭吉　「脱亜論」(明治18年)

　日本の不幸は中国と朝鮮だ。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。

「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、 欧米と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。

（明治１８年（１８８５年）３月１６日）

>>209って入れる場所を間違えた。
＞こんなところでフリなんかしても意味はないだろう。
＞＞「宮沢賢治が朝鮮人を嫌っていた根拠は脱亜論だ」
の間に入ります。

>>211
その客観的にの根拠が知りたいわけさ。

＞いってない。行間読めないのか？まぁ朝鮮系には難読症が多いからな
なら、脱亜論は何の根拠として持ち出されたんだ？

＞＞賢治人間としての最低限の素養がない人は嫌いだ
↑は賢治と人間の間に「は」が入る。タイプミスが多くてスマンな。

あと、俺は日本人だぞ。

>>212
んじゃ自覚しといたほうがいいんじぇねぇの？
おまえ、ちょっと頭悪いよ。

>>1
お姉さんには悪いけれど、「ツェねずみ」の内容を理解しているとは思えない引用だよね。

ツェって名前からして某民族の話だろ

>>214
順を追って説明すると、
最初俺はツェねずみを朝鮮人を揶揄するのに使うのはいくないと思ったわけだ。
普遍性をもった文学作品だからね。
でも、朝鮮人とやたらと結びつけてるのがこのスレの流れだ。
その人の中にツェねずみは朝鮮人を皮肉って書かれたものだからだという主張があって、
それは何を根拠にそう主張しているんだと聴いているわけだよ。
否定したとか肯定したいとか、そういうことではない。
ただ、なぜ朝鮮人とツェねずみを結び付けなきゃいけないんだと聞きたいだけ。

>>218
＞なら、脱亜論は何の根拠として持ち出されたんだ？
だから、おまえの「当事から（ｒｙ」という質問への回答だと言っておるだろうが。
おまえって同時に二つの次元で物事を考えられないのな。

脱亜論←社会全体としてのマクロなレベルの話
ご近所の朝鮮人←賢治個人のの状況を推測してミクロなレベルでの話

＞＞なら、脱亜論は何の根拠として持ち出されたんだ？


明治という昔の時代からも、朝鮮人はこうだったんだと述べている人物の
ことを持ち出して、照らし合わせようとしたんだろ。
一点からでなく複数方向からの証言があればより確実に確証が高くなるためだろ。



＞＞あと、俺は日本人だぞ。

ちなみにこのスレにおいて、なぜお前が朝鮮人だと思われているかその理由わかる？
ひょっとしてお前帰納法の意味よくわからないんじゃないのか？

>>15
顧客が30マソ払うことで和解が成立したが、法則発動しまくってる

ttp://www.wdic.org/w/WDIC/%E3%81%82%E3%81%AE%E5%9B%BD%E3%81%AE%E3%81%82%E3%81%AE%E6%B3%95%E5%89%87
ttp://www.google.com/search?hl=ja&q=%E6%8C%87%E5%90%8D%E5%81%9C%E6%AD%A2%E5%87%A6%E5%88%86%E3%80%80%E7%A9%8D%E6%B0%B4%E3%83%8F%E3%82%A6%E3%82%B9&lr=
ttp://www.google.com/search?hl=ja&q=%E5%96%B6%E6%A5%AD%E5%81%9C%E6%AD%A2%E5%87%A6%E5%88%86%E3%80%80%E7%A9%8D%E6%B0%B4%E3%83%8F%E3%82%A6%E3%82%B9&lr=
ttp://www.google.com/search?hl=ja&q=%E5%96%B6%E6%A5%AD%E5%81%9C%E6%AD%A2%E5%87%A6%E5%88%86%E3%80%80%E7%A9%8D%E6%B0%B4%E3%83%8F%E3%82%A6%E3%82%B9&lr=
ttp://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1190363968/
ttp://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/event/trial/87110

>>222
あー、わかったわかった。

＞最初俺はツェねずみを朝鮮人を揶揄するのに使うのはいくないと思ったわけだ。

このレベルでおまえは間違えとる。
おまえが「いくない」と思うのはおまえの勝手だ。
しかし他人にその解釈を押し付けようとする時点でおまえがおかしい。
物語の解釈に正解なんてものは存在しない。
そこで「正解」に拘るからおまえは馬鹿にされてんだ。

あらあら、よく読めばファビョった香ばしい人が来ているようですね。

>>219
だから俺は頭がいいなんて言ってないだろうがｗｗ
その文章からは悪いと思ってるかも知れないとさえ読み取れるんだぜ？

>>223
もう一度読んでもらえばわかるけど、その「当時から(ry」の質問は、
当時から朝鮮人が賠償と謝罪を求める国民だと、日本人が思っていたのかと聞いたんだ。
でも、脱亜論にはそうとは書いてないことが分かった。
じゃあ、脱亜論を他の根拠に使おうと出したのかと勝手に思ってしまったわけだ。
そこで混同が起こったんだ。
で、無理やり辻褄を合わせようと俺がしてしまったんだな。よく分かった。

つまり、
＞ご近所の朝鮮人←賢治個人のの状況を推測してミクロなレベルでの話
の根拠はなんだと聞けばいいのか。

ツェなんて名前
どういう発想したら出てくるのか

謎だ

>>1のリンク先の青空文庫を読んだ感想

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

面白いから、読んでみて
割と短いし

これ読む前から嫌いだったが読んだあとは、もっと嫌いになれる民族が日本にいるんだよな
戦後、密入国してまで日本に寄生してる民族がなｗ

まあさすが作品が教科書にまで掲載される作家なんだなってこった

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>228
お前馬鹿すぎだって皆気づいているんだから　もういいって

>>225
悪いことは出来ないねぇ・・・。

宮沢賢治がどう思ってたかは分からんけど
賢治の時代より最近の朝鮮の方がぴったり例えにはまる様な気がするな

>>228
だから、おまえがどう思っているかなんて問題にしてないというのがなんでわからん？
まぁ、頭悪いんだからしょうがないけど。
「客観的に見て、おまえは頭が悪いね」と俺は言っているんだ。

＞当時から朝鮮人が賠償と謝罪を求める国民だと、日本人が思っていたのかと聞いたんだ。
＞でも、脱亜論にはそうとは書いてないことが分かった。

「分かった」っておまえが勝手にそう言ってるだけだｗ
直接的な記述としてそれが書いてあるかどうかなんて問題じゃないんだよ。

脱亜論における朝鮮人像　＝　人間として扱ってはいけない最悪の民族
人間として扱ってはいけない最悪の民族の具体例の一つ　＝　ツェねずみ
あくまでも確度の高い推測としてこのスレでも扱われているのであって、「それを証明しないかぎり推測を語るな」というおまえの態度が横暴すぎる。

最近、日本人と朝鮮人の差がなくなってきている。

韓国朝鮮系の団体が火病って、あの「ちびくろサンボ」みたいに、
発禁に追い込まれたりしたら、嫌だよなぁ。

一発であのミンジョクを思い出したw

>>234
根拠を示すのってそんなに大変な作業なのか？
それともそんなものは脱亜論を持ち出さなきゃいけないほど、
希薄なものなのか？
さっきから君らが証明しようとしてるのって、
朝鮮人がアレな民族だと日本人は言ってきたってだけで、
ツェねずみと朝鮮人を結びつける具体的根拠は何一つ示していない。
頭がいいか悪いかは関係ないじゃないか。
だって、根拠ひとつ示せば終わりなんだから。
俺は根拠を示してくれようとしてるんだと思って、一生懸命解釈しただけだ。
でも、根拠なんて示してないと自らぶち上げられちゃっただけｗ

>>239
問題ない。
すでに青空文庫に収録されていることからもわかるように、発売禁止によるデメリットがあまりない。

法的に公表が禁止されてるわけじゃなくて、あくまでも出版社の自主規制だからね。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

想像通りの展開でワロタｗ

>>241
じゃあお前が宮沢賢治は　何を念頭においてこのツェねずみを書いたのか

根拠をしめせばいいじゃん。

根拠を示すのは簡単なんだろ？どうぞ。

そうすれば朝鮮人説は消滅するよ。

>>241
あー、ちょっと待て。
なんかすごく知識の前提条件が違う気がしてきたんだが。

確認のために逆に質問しよう。

いったい君は朝鮮人はどういう民族だと認識しているのかね？
君自身の認識を聞きたい。

俺には、単純に君が無知すぎて、当事の朝鮮人の実態をまったく知らないようにしか見えないんだが。

>>237
＞おまえって同時に二つの次元で物事を考えられないのな。
と俺は>>223で言われているわけだが、

＞脱亜論における朝鮮人像　＝　人間として扱ってはいけない最悪の民族
＞人間として扱ってはいけない最悪の民族の具体例の一つ　＝　ツェねずみ

という推測は同じ次元で考えているとしか思えないぞ？
しかもそれだと最初に言った帰納法の欠陥に戻ってしまう。
だって、人間として扱ってはいけない最悪の民族が全部朝鮮人であると
脱亜論で言ってるならツェねずみ＝朝鮮人は確度が高いと言えるけど、
そうは言ってないんだろ？他の民族のことかも知れないし、
また民族に限定した話じゃないかも知れないじゃないか。
なんでツェねずみは朝鮮人なのかの根拠って結局それしかないの？

「ニダねずみ」という題名にすれば現代人にもすぐわかる題名だったのに
そこが惜しいな

どこもかしこも朝鮮マニアだらけでうぜえ

これは日本人の姿を現してると思うだけどなぁ・・・
韓国人とは思えない。

>>247
だからお前が朝鮮人ではないと根拠を示せばすむ

>>247
まず>>246の質問に答えてくれ。話はそれからだ。

はっきり言うが、俺は君に周囲（このスレの他の人）とまともに討論するほど当事の朝鮮人についての知識があるのかどうか甚だ疑わしいと思っているのだが。

夕方からモニターの後ろをネズミが行ったり来たりしてる

お菓子食べながらネットしてるので、残りを狙ってるみたいw
しかし、最近のネズミはあんまり人見ても逃げないような？

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>245
簡単だなんて言ってないぞ？大変なら大変だから出せませんって言えばいいじゃんってことだ。
なんで確とした根拠があるがごとく振舞うのかわからんよ。
ツェねずみはそういう人間一般のことって考えたほうが、
朝鮮人に限定して書かれたと考えるより自然だろ。
だって、朝鮮人以外の人間のほうが圧倒的に多いわけだし、
宮沢賢治が朝鮮人に嫌な目にあったって具体例はないんでしょ？
あったとしても、それが朝鮮人一般はツェねずみのようだと賢治に
思わせるような出来事だという話でも伝わっているのか？

>>246
そうねえ、色々あるが一つの見解をいうと、
９３１回も侵略を受けて外圧に屈し続けた歴史があるが、
常に先進国、文化的に進歩した民族なんだという意識も捨てきれず、
そのコンプレックスを歪んだ形で表現してしまう民族。

話がよく分からない人は、「ぢぢ様」でググるといいよ
ちょっと長いが、これも面白い

>>253
ちょｗｗｗ
どういう環境だよ？
納屋とかでネットしてるのか？

ID:lLSxXFwp0 と ID:F7mJSHwD0 は同胞

>>251
そんなレスも相手にしなきゃいけないのか？
個人情報は晒さんよ。

>>252
カキコしてからリロードしたんだ。すまんな。
>>255を見てくれ。

最近は一般のアメリカ人さえも朝鮮人の気質を理解してきているので
普遍的な作品として成り立つよ

ぐぐってみたらこんなのあった。
少なくとも鮮人嫌いっぽいのはうかがえるね
ねずみのモデルにしたかはわからんけど
＞関東大震災時の朝鮮人虐殺を知りながら、何の反応も示さず、むしろ狂信的国家主義の田中智学の
＞反朝鮮人言説を拒まなかった宮沢賢治
ttp://www1.korea-np.co.jp/sinboj//sinboj2001/1/0122/51.htm

あの【ごんぎつね】の新美南吉もこんなもん書いてます
【ロバのびっこ】
http://www.aozora.gr.jp/cards/000121/files/43410_18097.html

>>255
＞９３１回も侵略を受けて外圧に屈し続けた歴史があるが、
＞常に先進国、文化的に進歩した民族なんだという意識も捨てきれず、
＞そのコンプレックスを歪んだ形で表現してしまう民族。

こんな朝鮮人主観な認識な時点で「自分は朝鮮人です」と言っているようなものなんだがｗｗ
それはまぁいいが、俺が聞きたいのは現実の話。

日本人から見た当時の朝鮮人はどんな民族だったか、ということ。

>>260
ぜひとも海外に紹介したいな。ねらーの解説付きでなw

>>263
当時の日本人でいいんだよね？

難しいけど、まずは劣等民族だって意識があったろうね。
自らの力で近代化できなかった、日本に併合されてしまったわけだから。
しかもそれを恨んでいて、いつか反逆してやろうという気持ちを持っているはずだと思われていた。
関東大震災のときに起こった朝鮮人虐殺なんかはそれを示しているだろうね。
同時に大アジア主義的な理想主義で、同胞としての感覚もあったことはあった。
もっとも天皇を中心とした八紘一宇の枠組みの中でね。

朝鮮のことかーーー

>>259
まぁ面倒だから、話を続けてしまうが。

おまえ以外の者は当事の朝鮮人が脱亜論で述べられているように最悪な人間ばかりだったという「事実」をすでに知ってるんだよ。
朝鮮人に関する話題は事欠かないからな。

その前提があって、「朝鮮人がモデルだろう」と推測を語ってるわけ。
おまえが言うとおり、事実はひょっとしたら異なるのかもしれん。
たまたま日本人でそんな人間がいて、その人をモデルにしたのかもしれんし、そもそもモデルなどいない可能性だってある。
だけどな、そんなことはどうでもいいんだ。

おまえが頭悪いと言われているのは、まず第一に「自分の解釈を他人に押し付けようとしている」ところ。
次に、「事実を無視して可能性の低い主張をしていること」

横槍だが念のため最後にいっとく。
世田谷の犯人は、実は指紋の一致する人物がとうの昔に見つかっていてそれが
韓国人だってことは多分知っている奴もおおいと思う。
あの手の猟奇殺人事件は、専門用語で快楽殺人またはセックス殺人と呼ばれているもので、
それが最も多く起こっているのがアメリカなんだが、そのほとんどは白人か白人系
の人間の犯行であり、つまり有色人種では起こらないという特徴がある。
じつはアメリカでこの猟奇殺人者の脳をＰＥＴスキャンというハイテク装置で調べたら
角回と呼ばれる部分に重大な機能障害があることが最近になってわかったらしい。
この角回に機能障害があった場合、どういう症状が出るかというと、例えば誤字脱字や、
または奇妙な単語や言葉を書いたりタイピングしたりする（ホロン語句がいい例）。
結論だけを単刀直入にいうと、有色人種の中で唯一快楽殺人を行う民族が朝鮮人と
朝鮮族なんだわ。


>>267
相手するだけ無駄。
このまま理性喪失（理性が元からあるとは思えんが）の狂態晒させておけばいいよ。
チョンは死んでも治らんから。

誰が考えても半島人ｗ

どう読んでも朝鮮人ｗ

まさに「朝鮮理屈」の極みだな

>>267
ということは、当時の日本で書かれた童話で、
最悪な人格を描いたもののモデルは朝鮮人である確率は非常に高いということか？
それは知らなかったよ。

＞「自分の解釈を他人に押し付けようとしている」
俺は主に質問してたんだぜ？

＞「事実を無視して可能性の低い主張をしていること」
だからその事実がどういうものか示されなかったんだから、なんとも言い様がないじゃないか。

『日本の当局と交渉するにあたっては、
何かにつけて“民族差別” だの “過去の歴史”を持ち出してことさら猛々しく振る舞い、
理不尽な要求でも飲ませようとする。
そうすると、敗戦によって贖罪意識を植えつけられている日本人は決まっておとなしくなってしまうのだ。
この方法は、たいていうまくいった。』


↑わが朝鮮総連の罪と罰(文藝春秋社刊)より抜粋

この話podcastであるな
荻原まさとで

>268
おれらの祖先も大陸から渡来してきているんだが。
１０００年２０００年遡ると

>>268
ちょっと待て。
ソースを示せとは言わない。
どういう経路でその知識を入手したんだ？
事実だったら重大過ぎるぞ。
ちゃんと開示するのが良心じゃないか？

>>275
じゃあ全人類は同じ原人が元な訳で。全人類は同一民族かよｗ

>>275
１０００年、２０００年前に半島にいた人達と、今の韓国朝鮮人って、
民族的にも文化的にも別物なんじゃない？

>>272
＞だからその事実がどういうものか示されなかったんだから、なんとも言い様がないじゃないか。

いやいやいやｗｗｗ
事実はさんざん示されてるじゃん。おまえが認めてないだけで。
脱亜論>>189からはじまって、当事の新聞の見出し>>184もでてきてるし、
>>261>>262など参考資料も出てきてる。

それ以前の問題として、おまえは当事の朝鮮人の現実の様子をまったく知らないじゃないか。
おまえの知識量が足りなくて前提となる事実を周囲と共有できてない。

いちいちそのあたりを全部懇切丁寧におまえに説明してやる義理は俺にはないわ。
ここは学校じゃないし俺は教師じゃないもの。

俺に言えることがあるとすれば、「もっと勉強してからおいで、そうすれば馬鹿にされないから」というくらいなものだ。

韓国は日本がつくった　黄文雄　

これを読めばいい。

戦前から朝鮮人は悪逆で有名だったし、なんでも責任転嫁をしてお前が悪いといってきた歴史もあるし

モデルが朝鮮人というのが自然だろう。崔ねずみ　が自然

>>279
だからさあ、俺が聞きたいのはね、
ツェねずみのような人物像が、
日本人が抱く朝鮮人のイメージだったかどうかを聞きたいんじゃないか。
ハナっからそう聴いているだろう？

ツェねずみ哀れw

ツエねずみが人間様を殺したのがこの事件だろ。

>>281
君はなんの根拠で朝鮮人でないと思っているのか

レスを追っても分からない。

大体、君が否定する根拠を、ソースを示したらツェねずみイコール朝鮮人説は

否定できるよ。

空気読まずに申し訳ないが
うちのあたり（九州）だと「弁償させるぞ」って意味で「まどわすっぞ」って言ったりするんだけど
宮沢賢治の地元の岩手にも同じような方言があるのかな？教えて岩手の人

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

ウェーハッハッハじゃなくて　ﾂｪｰﾂｪｯﾂｴｯﾂｪなのかｗ

>>280
やっとちゃんとしてるっぽい根拠が出てきた。
そこにツェねずみは朝鮮人がモデルだって話が出てくるんだよね？

>>281
＞日本人が抱く朝鮮人のイメージだったかどうかを聞きたいんじゃないか。
ハナっからみんな「そうだ」って言ってるみたいですよ

>>287
ツェねずみさん必死ですね

>>287
うはは…これは見苦しいｗ

>>287
だから　モデルは本人しか分からない。

だが当時の朝鮮人はツェねずみのように思われていたことは分かるということ。

君は朝鮮人ではないという根拠を示せばいいんだよ。

>>287
崔さんはそうじゃないと思ってるんでしょ？

どうにかしろよ　本当疫病神なんだよ被害も出てるしよ　クソッ

>>284
俺は、朝鮮人に対して日本人が、あるいは賢治が抱いているイメージが、
ツェねずみのように何かにつけてすぐ賠償を求めるようなものであったのか？
と聞いているわけです。でも朝鮮人が悪人だという根拠はいっぱい出てくるのだが、
ツェねずみのような弱者を装ったタイプの悪人であったと当時の日本人が思っていたと、
推測できるようなものがなかったのです。
だったら、朝鮮人がモデルと考えるよりも、人種は不問で、こんな人いるよねって感じで
書かれたと考えるほうが自然じゃないかといいたいの。
なんで朝鮮人限定になるかが分からないんだ。
謝罪と賠償を求めるのって、戦後ついたイメージだと思ってるからね。

>>294
ツェねずみのような弱者を装ったタイプの悪人であったと当時の日本人が思っていたと、
推測できるようなものがなかったのです。

ソースは？

>>288
悪人だとは言ってるみたいだが、ツェねずみのような人物だとは根拠が示されてない。

>>291
だから悪人だとは思われていても、
ツェねずみのようだと思われていたとは限らんだろって言ってるじゃないか。

朝鮮人じゃない根拠を示せって、
そんな根拠があったら最初っから聞いてないだろ？
ただ、一般に偏在する特定の正確の人間だと考えたほうが、
朝鮮人限定で考えるより自然だと言っているの。
それに関してはどう思うんだ？

おっ、朝鮮人の話題か！と１を読んでガッカリし、スレの進み方を見てﾜﾗﾀｗｗ

西郷にしろ博文にしろ朝鮮を理解している人は強い関係を望まなかったな
まぁ博文は朝鮮人に暗殺されて結局、併合が実現したんだが

>>296
君は明確な根拠を示せばいいんだよ

宮沢賢治はこれをモデルに書きましたっていう。

>>295
？

だからなかったんだって。
このスレに示されたソースの中には。

償（まど）うてください。償うてください。って部分もそうだけど
最後、ねずみ捕りに捕まったときの

ツェねずみはきちがいのようになって、
「ねずみ捕りさん。ひどいや。ひどいや。うう、くやしい。ねずみ捕りさん。あんまりだ。」と言いながら、
はりがねをかじるやら、くるくるまわるやら、地だんだふむやら、わめくやら、泣くやら、それはそれは大さわぎです。

この部分も正にって感じだよね

どういう経緯でこれを書いたのかが気になる

>301
宮沢賢治は知り合いのツｪさんによほどいやな目に遇わされたんだろ

>>299
まさか勘違いしてないとは思うが、一応言っておくが、
俺は朝鮮人がモデルじゃないとは一言も言ってないぞ？
なんで朝鮮人がモデルかって判るのかってことを訊いているだけ。
勘違いしてないなら謝るが、その質問はまさかと思ってな。

韓国・朝鮮と日本人　若槻泰雄　89年　原書房

　戦前から強かった日本人の在日朝鮮人への悪感情は、

第二次大戦直後の経験によって更に強まった。それは、日本人が敗戦の苦悩と屈辱に打ちしおれていたとき、
在日朝鮮人による犯罪、不法行為が続発したことであった。もともと戦前から在日朝鮮人の犯罪率は日本人の平均の１０倍前後に達し、
朝鮮人の住む貧民窟が犯罪の巣であるかのように見なされていた。
(中略)

総人口わずか１％以下の在日朝鮮人の公務執行妨害は２１％（１９４９年）、騒擾のごときは８３％（１９４８年）、
そして密造酒は全密造酒の３０％近く（１９５３,５４年）、ことに覚醒剤の販売量では全量の６０〜７０％を占めるという有様であった。（１９５３,５４年）
公安調査庁坪井豊吉氏は、終戦後間もない頃の在日朝鮮人の犯罪状況について『法務研究』に次のように書いてある。
『本期における大きな傾向としては、個人的感情にもとづく報復的詐欺、脅迫、暴行などの一般犯罪のほか、
いわゆる親日派民族反逆者への監禁、暴行、あるいは・・・・・帰国問題に起因する不穏行動、各地の保安隊、警備隊
（朝連の自衛組織）などの警察類似行為、主食の集団要求や買出し、彼ら同士の派閥抗争などがみられた・・・・・

宮沢賢治ってやっぱり本格的には研究されていないのかなあ…。
もうこれ一次資料とか漁らないと解釈とかよくわからなそう。

<丶｀∀´>宮澤賢治はあさはかな奴だ。
　　ねずみなんかに賠償するバカがいるはずがない。
　　強大で高貴で誰よりも歴史が深く
　　とくべつなオーラが全身から吹き出す
　　百獣の王ライオンだからこそ、
　　イタチはなにもかも投げ出して許しを乞うのだ。　　

「ありがとう浜村淳です」の浜村氏も口癖のようによくつかっている。

これは関西在住なら万民の常識

世田谷一家殺害の話なのに朝鮮だの何だのってお前等相当な２ちゃん脳だな。

崔ネズミ

なにこの朝鮮人ネズミ

>>296
反論するのも自由だし君が「俺はそうは思わない」ならそう思っていればよいわさ
もちろん童話にすぎないし、作者がどういうつもりで書いたのか証拠なんかなにもないからさ

だがこの話を読んだかなり大勢の人間の意見が期せずして
「これってまるで・・・」という一致した印象を受けた、というだけだわさ

>>304
戦争直後も今もたいして変わってないんだなw＞在日
ﾏｽｺﾞﾐが意図的に報道しなくなっただけでwww

ネズミ取りにあたる部分が無くなっていて、箍が外れているのが現代だよな。

事大主義である朝鮮が、三国干渉でロシアに屈服した日本よりロシアの
ほうを取ったのは、ある意味当然。強いものには媚びへつらい、その
強者が弱くなると嵩に架かって糾弾する。これが、鮮人の習性。

明から清に主人を替えた後の朝鮮人はじつにおとなしく、清の軍隊召集に
馳せ参じ、2回の羅禅（ロシア）遠征と明の征伐に従軍した。父として明を
敬っていたはずなのに、新しい父を迎えた途端、明に対して残酷無情な
態度を取った。3回にわたる明征伐では、朝鮮軍は満州人を驚嘆させるほど
明人を虐殺した。満州八旗軍はかなり軍紀正しい軍隊であったが、盟友の
モンゴル八旗軍の朝鮮蹂躙には、かなり悩まされていた。しかし、朝鮮軍が
満州人の軍門に下り清軍に召集されると、今度は朝鮮軍が旧宗主国の明征伐を
通して漢人への凄まじい虐殺と略奪を行ったのだ。清の将軍である龍骨大が
率いた、明征伐についての朝鮮兵行状の記録には次のようなものがある。
「韓兵ことに虐殺を極めたり。漢民号呼して曰く、天朝、朝鮮において何の仇が
あろうか。その恩に背いて、ここに至るかと…」　恒屋益服著「朝鮮開化史」

>>311
それならよくわかるけど、
朝鮮人をモデルにしたってことが「確度の高い事実」
として扱われているなら話は違ってこないか？
だったらその根拠が知りたくのは当然だと思うのだが。

「ツエねずみ」もそのうち「チビクロサンボ」みたいに追放図書になる

朝鮮人は1世紀前と何も変わっていない。

「朝鮮の悲劇」　F.A.マッケンジー　1908年　（1973年　平凡社東洋文庫）

韓国人は、遺伝と教育とによって、その大部分が、おおげさな物言いをする人間か厚顔無
恥の嘘つきかである。それで、日本人の非行についての彼らの陳述は、検証なしに、これ
を受け入れることはできない。（ジョージ・ケナン、ニューヨーク・アウトルック紙の論説から引用している）

（論説著者のジョージ・ケナンとは、ソ連封じ込めＸ論文の、かの有名な外交家ジョージ・Ｆ・ケナン
の祖父のいとこである。）
http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/k4/141004.htm

>>315
まだやってんのかｗ

誰が「確度の高い事実」なんて言ってんだ？
レス番号で示してみろよ。

截鼠

>>318
推測の間違いだ。
事実なら確度は関係ないもんな。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU 　

【環境】地球発熱…コメ異変、宮沢賢治の時代の「冷害」から「温害」へ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1199169869/

洞察力の鋭い人なんだね

>>312
そりゃ遺伝子に組み込まれているからなｗ

>>320
テレビで芸能人を見て、「こいつら絶対仲悪いよ」とか
根拠がなくても話して盛り上がったりするだろ。友達とかと。
ずっと一人のやつは分からないかもしれないが。
人の揚げ足とっていい気になった？

>>324
正直な話、いいストレス解消になった。
部屋に缶詰で正月返上だからな。
みんなよくファビョってくれたし。
でも、根拠もないことにここまで必死になる情熱には畏れ入った。
俺も正直な話韓国好きじゃないけど、ここまで情熱的にはなれないわ。

じゃあみんなありがとう。
また遊んでね。

このスレ、目障り。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

後釣り宣言って久しぶりに見たわｗ

崔（チェ）ネズミ？

>>329
うん。そのあたりが正解かもしれない。

>>325
いやだれも必死になってないし情熱的でもないよ。
ただ会話が盛り上がってただけだろ。たかが会話だよ。
分かってもらえないかな。

俺はお前のようなやつを見ると苛つくんだよね。

本当に朝鮮人をモデルにしたような童話だよね。京都のウトロ住民みたい

http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20071227/1198788841#c

でも、依然として
ここのブログ主はツエネズミは朝鮮人のことじゃないと言い張ってますがねｗ

ツェねずみは朝鮮人じゃないかも知れないけど
朝鮮人は間違いなくツェねずみ

http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20071227/1198788841#c

でも、依然として
ここのブログ主はツエネズミは朝鮮人のことじゃないと言い張ってますがねｗ

薬害対策に音を上げそうな荒牢症が、
マスゴミを使って国民世論を捻じ曲げるための策動

流石はクソ厨日新聞

今来たんだが、この板でツェねずみの知名度が東亜板に負けてない程とは思わなんだ。www

　　　　|┃三　　　　 　　　償うておくれ。償うておくれ。
　　　　|┃　　　　　ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊ 　　　償うておくれ。
　　　　|┃≡ ∩_,,∩ 　　　　償うておくれ。償うておくれ。
＿＿__|┃　 <=｀∀´>　　償うておくれ。償うておくれ。
　　　　|┃三(　　　　) 　　　　　償うておくれ。償うておくれ。
　　　　|┃ 〜し―-J ガラッ　　　償うておくれ。償うておくれ。　さぁ、償うておくれニダ！

まあ日本人なら誰でも朝鮮人ってわかるｗｗ

まぁ露骨に言っちゃうと大炎上するからな
最大限に踏み込んでも、この表現なんだろう


もちろん、犯人の人種を伝えるのが目的

なぜこの事件とツェねずみの話が関係あるんだ？
「償ってくれ」というセリフにしか関連が無いし
そもそも賢治のその童話自体、他人に感謝もしない
図々しい人間を皮肉ったものだし

>>340
ツェねずみが、どういう人種を皮肉った話なのかググってくるといいと思うよ

そう言えば、昔どっかの板にツェねずみっていう糞コテがいたな。
どこだったか…。

ついでに青空にある他の宮沢作品も読んだがぶるぶる震えるキャラ大杉^^

薬害エイズや肝炎をみても日本のことなのは明らかだよね

>>344
薬害エイズや肝炎は、筋の通らない賠償請求ではないでしょう。

>>344
彼らに対する治療は有償で、ビジネスとして行われており、
無償での慈善活動とは違う。
只でもらったチーズバーガーにチーズ入ってなくて「賠償しろ」と怒るのと、
買ったチーズバーガーが腐ってて怒るのと同じくらい違う。

>>335
『いたつきてゆめみなやみし』の「あるものは火をはなつてふ」の部分ワロタｗｗｗｗｗ

今年最初のクリーンヒットだなw＞ツェねずみ
まあ正確に言うと去年最後のだけど。

償うニダ

>>301
「山椒魚」では被害者であるカエルが自分の運命を受け入れて、最後は加害者の山椒魚と和解する。（後日この部分を作者が削除してしまうが）

これを読んでいて、極めて日本人的な発想だと思った。

半島の人なら、謝罪と賠償を要求し、賠償されたとしても、未来永劫子子孫孫に渡って恨み続けると言うだろうし、いよいよ助からないと分かったら、狂ったように泣き喚くだろう。

>>340
だから、被害者の姉はツェねずみみたいに「償って下さい」とだれかれ構わず責めるのはやめよう、と言っているんだろ。
ツェねずみの「償うてください償うてください」は、いわば自分に降りかかった災難を八つ当たりで人のせいにして、贖ってもらうということ。

公園の茂みで枝が刺さったから市を訴えるバカ親とかもこの類だよな…

これは……
わかる人だけでもわかって欲しいという、
そしてわかる人は必ずいるという入江杏氏の確信を感じる。

問題は中日新聞のバカが知らずに記事にしてしまったのか、
それとも中日新聞内の良心があえて書いたのかだが……
まあ前者だろうな

ちぇっ

うりゃ

なあ、宮沢賢治は朝鮮人と接触あったのか？
この詩は恩を仇で返すあたり、確かにかの民族に似てる気はするけどｗ

>>355
宗教的な接触や対立は有ったかもね。賢治は仏教説話的な志向も持っていたようだから。

http://i.lifemedia.co.jp/iak/
↑携帯しか持ってない人へ、ここからでも読めます。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

はようせんか

　ところでみツェネズミはただの親切なのに思い通りに行かないだけで親切をかけた恩人に対して
謝れとムチャをいうただの馬鹿だが>>1の入江杏さんは家族を殺された正真正銘の被害者なんだから
日本国民として警察にちゃんと捜査せんかいとモンクを言うのは当然のけんりじゃないか？

　元記事って考えようによっては被害者にたいしてスゲー失礼だぞ

あなたに何をしても許してくれるんですか？

>>360
犯人の国籍をほのめかすために仕方がなかったのだろう

なんか同じようなことを年中言ってる気持ち悪い国があったような…
さてどこだったか？
ほらあのキムチ臭い国だよ。

すでに、犯人は判ってるらしいじゃん

あとは政治的決着をするしかないだろ

>>362　ほのめかしてもネラーくらいしかわからんだろ
海外旅行の韓国行きっていまでも結構人気あるぞ



関係ないけど『まどうて』くださいなんだな、ずっと『つぐなおうて』だと思ってた

花巻の言葉かなあ＜償うてください
っていうか遺族はこれ叫んでもいいと思うんだが…
悲しいなあ(´；ω；`)

『ツェねずみ』かぁ。

積水の件で初めて知ったなぁ…

つい最近どこかの薬害訴訟でこのねずみみたいな人達を見た気がする

仮想の日本と歴史の中でモガキ苦しむ韓国ってひょっとして末期？
数年前まで日本が歪曲してるとか言って来なかったんだけど

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

正真正銘の被害者とツェねずみは違うだろ？
なんかおかしくね？

アスワン・ツェツェバエ

>>368
確かに恩知らずで償え金寄こせってあたりは
朝鮮人よりこいつらのほうがツエネズミに近い気がするな

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>368
あれ、金じゃなくて、『国』を屈服させたいんだろう。

>>372
は？

>>372
味噌も糞も一緒とは
お前は明日から糞汁飲んでろ

宮沢賢治が実生活で見聞きしり体験した事を童話風に纏めただけ。

わざわざ”ツェ”などと付けて示唆するほど宮沢賢治が憤慨していたと言える。

「働いたら負け」と根は同じなのでムカツクんだろ

じつはRAIN(ピ)ねずみもいる

積水のスレかと思った。

他に「クンねずみ」があるけど、作中で
ペねずみ、タねずみとかいうのも出てきたな

>>328
後釣りって俺のことか？
ひどいなwww
俺は本気で、根拠を聞きたかったんだぜ？
釣ったつもりはこれっぽちもない。

しかし>>324が図らずも代弁してくれた時点と同じで、
未だに有効な根拠は出てないみたい。
なんで朝鮮人なのかって論理的に説明できる奴はいないのか？

この国に巣食ってる恨ねずみも一掃すべきだな

コラムとしては脈絡の無いコラムだと思う。
どうしても>1はムリヤリ感が否めない
世田谷の一家殺人とこの童話とはなんの接点もない・・
ただ一点の共通要素を除いて

まあわかる人にはわかるだろ、ってコラムだ
中日新聞の社内検閲通すにはこうでもしないとな

まあ家を取られないからアレよりマシ

ツェねずみは牢屋にぶちこんどけ

しかしスゲーなﾐﾔｹﾝ

>>382

先生が他界された後は検証方法がないわけで、われわれは想像するしかない。
それぞれ格格が信じたい説を信じればいいだろう。
オレはツェねずみは絶対朝鮮人のことだと思うけどね。
日本語でツェねずみなんてどう見ても不自然だ。
先生が、崔（ツェ）を文字ったと考えるのが一番自然だと思う。
そう思わない朝鮮人は自分がそうじゃないと思ってればそれでいいんじゃないか。

こういう性格設定は見本がないと出来ないだろ

>>388
それはご自由にとしかいいようがない。
君は勝手に思ってる宣言してるから、説明責任はない。
が、幾人かの人はね、「確度の高い推測」としてるわけだよ。
主観を離れて、客観的に事実だと思われると言ってるわけだ。
そういう人間にはその根拠を示す必要があると思わないか？

雨にも恨み　　　　　
　　　　　　　　　　　　ニダ沢犬治

雨にも恨み　風にも恨み 雪にも夏の暑さもののしる丈夫なエラをもち
慾は果てしなく 四六時中嘘をつき
いつも大声で怒鳴ってゐる

一日にポシンタンと大量のキムチとコチュジャンを食べ
あらゆることを 自分の勘定に入れ
半ば見聞きし分かったつもりになって 知ったかぶりをしてすぐ忘れ
半島の禿山の陰の 小さな萓ぶきのあばら屋にゐて

東に日本の竹島あれば 行って旗を立てて威張り
西に宗主国あれば 行って生娘を貢いでそのご機嫌を伺い
南に死にそうなベトコンあれば 武器を向けて怖がらなくてもいいと殺し
北に早魃や飢饉があれば つまらない額だがと日本の経済協力金を皮算用し

日照りの時は謝罪を求め 寒さの夏は賠償を求め
アイゴーと泣き喚くかシッパルと他人をののしることしか能がなく
みんなにキムチヤローと馬鹿にされ
褒められていると妄想し けっして尊敬はされず
そうゐうものに わたしは なっているニダ<丶｀∀´>

マスコミも本当は「判ってる」だろ。
こんな遠回しでｗｗｗ

↓償うて下さい！

>>391
ワラタ

>>376
ツェねずみは血を流して死にかけていました。
お医者さんは手を尽くしましたがどうすることもできません。
ほかに手の尽くしようがないので、ちょっと危険な薬を使いました。
ツェねずみはなんとか一命を取り留めました。
しかし数年後、ツェねずみは「肝臓が痛い。肝臓が痛い。」と騒ぎ出し
お医者さんや国に「償うてください。償うてください。」と詰め寄りました。
国がしぶしぶお金を出すと「私だけじゃ足りません。仲間も償うてください。」
とさらに騒ぎ出しました。「ブウ。」と福田は答えました。

別にこいつらの当てはめても違和感は無いが。

朝鮮人をモデルにした（確率が高い）ってことになってんのか？
ちょっとそれはやりすぎだろ。朝鮮人に置き換えても疑問がないとか、
もうちょっと冷静に客観的にしとかないと、まるで「奴等」みたいじゃないか。

的なことを書こうとしたら、同じような議論になってたけど、やっぱりそう思う人
がいることも考慮してくださいね。

宮沢賢治の草野心平っつーペンフレンド？が排日運動で中国を追い出されたみたいだが、
その人から得た情報を元にしたとすれば、チョンじゃなくてシナ。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>396
そうそう。
捏造で批判したらオマエモナーってことになりかねん。
そういう時は正しいという証拠もないが、
間違っているという証拠もないとでも言うつもりなのだろうか？
自ら相手のレベルに落ち込んでいるって気づかないのだろうか？

花巻市民だが・・・

そうかツェ鼠ってそういうたとえだったのか・・

　花巻にも中国人や韓国人はいるが、
もの凄い少なくて、滅多に会わないけどね。
賢治さんってすげーな

まぁ朝鮮人はツェねずみは確定だけどな

ツェねずみは未確定でもね

>>391
なってるのかよｗｗ

>>391
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>391
なんだよこれ初めてみたｗ　コピペじゃないな？

>>404
いや有名なコピペだお。
名作中の名作として各界からスタンディングオベーションで讃えられますたｗ

積水ハウスの某物件で、排水溝に石を運んだネズミさんの名が（ry
ただ、この時の
『償うてください…償うてください』
は仲魔が代わりに言いに行ったけど。

>>405
ちょwwww
初めて見てから何年か経つけど、ちょっと見ないうちにすげえグレードが上がってるww

クとツェだと微妙に話が違う

チョンなまってツェ

>>391最後ワロタｗｗｗｗｗｗ

>>335
>とりあえず、作品発表の時代性を全く考慮していないのが奇妙すぎる。
>宮沢賢治が生きた時代に、朝鮮半島に住んでいた人々が賠償を求める
>ことなど考えられない。何しろ植民地時代の朝鮮半島は、選挙権すら
>持っていなかった。有形無形の差別が厳然としてあったのだ。

ブログ主は色々主張しているけど、関東大震災の時、中国人・台湾人は
全く虐殺の対象にならなかった。何故朝鮮人だけか、考えた方が良い。

これは犯人が三国人であるというメッセージか。

この話は預言書だな。ねずみ取り機さんは、世界の警察の米国。

＞あまりの態度にすっかり腹を立てたネズミ捕り器のおじさん、ぶるぶる震えます。
　↑今ここ

物語の終わりは近いなｗ

なるほどチェ・ネズミか。

>>411差別にまっとうな理由なんていらない

>>411
ロスの暴動で黒人に襲撃されたのも韓国系の店だけだったな

どう考えても朝鮮人です。
ありがとうございました。

>>416原爆を落とされたのは日本だけ
ドイツもイタリアも落とされなかった

>>335

45 ： 　　　：2007/12/16(日) 22:03:19 ID:XeztP4eY
70〜80年前の不法滞在朝鮮人（店子編）

『蛇を吊し煙で燻べ家主をいやがらせて立退料四万円余をせしめた／鮮-人連の組織的恐喝』 大阪朝日 1926/11/14
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3
『僅か一ヶ月に四軒から立退料／ペテン師鮮-人の凄腕／悪運つき芦屋署へ検挙』 神戸又新日報 1932/12/17
『悪鮮-人の借家戦法／目指すは立退料／囮を使って巧みに家主泣かせ／同時に二組検挙さる』 神戸新聞 1932/8/31
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮-人』 大阪毎日 1928/10/4
『家賃を払はぬ鮮-人に明渡し判決（飾磨郡津田村）』 神戸又新日報 1927/12/6
『封印を破って勝手に住み込む／家賃払はぬため明渡しを執行された男（飴行商）』 神戸又新日報 1929/8/23
『家賃を払はぬ鮮-人追ひ出されて暴行／大挙して空家に押入る（林田）』 大阪毎日 1930/2/26
『家主泣かせの「糞小路」の鮮-人長屋／家賃を払はず立退きにも応ぜぬ／市で善後策を協議（林田）』 大阪毎日 1934/7/26
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮-人』 大阪毎日 1928/10/4
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『風采と巧言で偽り／鮮-人の借家荒し／立退料取りの常習／湊川署に元兇検挙さる』 神戸新聞 1931/6/6
『家主泣かす悪鮮-人の群／替玉使って家を借り、立退料を恐喝』 神戸新聞 1932/2/27
『立退料ばかり二千余円／鮮-人を手先に使ふ／うるさい借家人（林田）』 神戸又新日報 1932/3/20
『悪辣な鮮-人の家主泣かせ／新進会長が仲に入って立退料六千円を取る』 福岡日日 1926/12/2
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3

>>418
すまん意味わからん

>>420
多分こう　「ウリは朝鮮人ニダ」

なにかというと原爆を持ち出して日本人を馬鹿にするのが奴らの生態のひとつ。

なんでそこまで朝鮮人嫌いなの？日本人の中にも朝鮮人っぽいとされる行動する奴多いじゃん。団塊とかゆとりとか。

朝鮮人に例えられたネズミも災難だな。

何で捕まらないかな。科学捜査的な事もやってるんでしょサイキックでも透視でも何でも使うべき。

>>422
>なんでそこまで朝鮮人嫌いなの？

そりゃあ朝鮮人が日本嫌いだからさ

そこまでと言われるほど嫌いなわけでもないけど
好きかと言われれば絶対に違うとは言い切れる

リアルに接触した在日朝鮮人の誰かではなく
大衆憎悪の象徴のような在日朝鮮人ってところがキモだよね

リアルに接したら在日中国人も在日朝鮮人以上にキツい人が多そう

>>427
差別ニダ
償うて下さい。償うて下さい。×50年

アフリカにツェツェバエってのがいるな。
病原菌持った点もそっくりw

>>390


誰にとっても説明責任なんてないさ。

朝鮮人が否定したくて必死になってるだけだから、
日本人がそれに付き合う義務はない。
いちいちそういうことにかみついてくるところもまさに

崔ねずみっぽい。

>>418
アメリカ人のアジア人に対する人種差別があったことを知らんのか？

高山正之「大西千三」

高山正之「大西千三」

　もし米国人が「日本の男は女を見下し、お茶汲みしかやらせない」「日本の女には法的保護はなく、男に悪戯をされても泣き寝入りしかない」と言ったとする。

　そうしたら日本人は「嘘で固めた人権差別発言」と怒るだろう。

　あるいは日本人を歪んだイメ─ジでステレオタイプ化するのは、それでユダヤ人皆殺しの口実にしたヒトラーと変わらないと、その品性を疑うだろう。

　しかしクリントンはそれを非難されることなく．堂々とやってのけた。

　仕掛けは雇用機会均等委員会の副委員長ポストにポール・イオサキを任命することだった。彼は日系三世で、見た目は日本人そのものだった。それがクリントンの狙いでもあった。

　彼は司法省を使って進出日本企業に次々と因縁をつけては、多額の賠償金を取り立てていた。

　その対日企業恐喝の仕上げがポールの日本人面を決め手とする三菱自動車のセクハラ訴訟だった。

　同社の工場では「男の従賽員が同僚の女性に好き放題セクハラを仕掛け、乳房をもみ、股間をまさぐっている。女性が被害を訴え出ると平気で解雇した」。

　なぜなら日本人は女を見下し、法的保護の埓外に置いている。「この米国内で日本式に女を扱い、性の奴隷扱いした三菱に総額二億一千万ドルの集団賠償訴訟を起こした」とポールが記者会見で発表した。

　日本人面した彼が日本をこき下ろすのだから、これは人種差別発言には当たらないというわけだ。

>>431つづき

　かくてクリントンは、三菱が米国で稼いだ金すべてを巻き上げるのに成功した。

　彼は次にカリフォルニア州議会のマイク・ホンダ議員を登場させた。

　マイクはある日、虐突に「日本軍は南京やアジアで残虐行為を働き、連合軍捕虜を強制労働させた。謝罪と賠償を」という日本非難決議を州議会に出した。

　日系人が自分の祖国をそこまで貶めたいならご勝手にと、決議は通った。

　すると白人のへイデン議員が立って「捕虜を強制労働させた日本企業に、半世紀遡って賠償させられる」という法案を出してきた。

　何のことはない、マイクは日本人面を使い、この偽りに満ちた法案を通すために一芝居打ったのだ。

　かくてへイデン法が成立し、元捕虜の米兵に中国人や朝鮮人までが合い乗りして、新日鉄など日本企業十四社に総領百二十兆円の賠償訴訟を起こした。

　マイクはこの手柄で連邦議会の下院議員のポストを手に入れた。

　ただ百二十兆円訴訟の方は土壇場で政権がまともな共和党に移り、最高裁がへイデン法自体を却下してくれて日本企差は危ういところで助かった。

　クリントンと似て白人優越主義に浸り、だから日本が嫌いなニューヨーク・タイムズは東京に送り込む記者にとにかく日本の悪日を書くよう指導する。

　白人のニコラス・クリストフはそれで同紙の一面に「日本人の妻は夫から拳骨以外何ももらったことがない」と書いた。

　彼の息子が椅子取りゲ─ムをして最後に日本人の女の子に勝ちを譲られる。彼はすかさず「日本の女は小さいときから男に譲るよう育てられる」と書いた。

　だったら女の子が椅子取りゲームに一回だって勝ち残るわけもない。そういう嘘を書いて追われた。

　同紙は次に黒人のハワード・フレンチを入れた。黒人が黄色いのをけなしても差別ではないと思ったのか。

　しかしフレンチは英国人女性を殺した帰化朝鮮人の織原の過去を知らず「日本人は金髪に群がり、そして殺す」とやった。

日本人拉致に在日朝鮮人が重要な役割で関わってるよね^^

しかも不法入国者ばかりだし
犯罪者にも多いしね

いない方が良いよ

>>432つづき


　二度続けて失敗したＮＹタイムズはここでクリントン方式を採用した。

　日本人面で日本名ももつ外同籍のノリミツ・オオニシを登用した。

　彼は早速、北朝鮮の拉致は「右翼が扇動し政治利用している」と朝日新聞みたいな歪曲報道を書いた。

　その朝日もボツにした中国人の反日訴訟では福岡まで飛んでいって中国人の言うままを書いた。日本の悪口なら嘘でもいい。

　ノリミツは顔だけでなく名前まで日本人を装った点がマイクらよりあくどいし日本名はやめてと言ってもそれが売りだから無理だろうが、それならせめてセンミツとか実態に近い名に改めてもらえないか。

週刊新潮 平成十九年二月一日号「変見自在」より

てっきり石積ハウスの話だと思ったよ

画像掲示板のクルクレ君のことか

>▼ねずみは、＜私のような弱いものをだますなんて、償うてください＞といたちを
>責め立てるが、いたちはもちろん怒る。＜ひとの親切をさかさまにうらむとは＞と。

なにこの朝鮮民族

なんつーか朝鮮の人の
けれん味とかどこまで本気か冗談かわからないところとかが
あますところなく描写されてるように感じる。

>>325
ID:F7mJSHwD0　ﾜﾛﾀ!!

このネズミ絶対、あの糞中国人にも一番嫌いと言われる朝鮮人のことだよな。

>>1
ツェねずみの話は、人の親切心を見当違いの逆恨みで返すというのが
要点だと思うけどな。「償うてください」というネズミの主張だけに着目して、
いやそういうのは良くない、などという解釈の仕方は筋違いだろう。

日本人の美意識として、執拗に「賠償」を叫ぶのは醜いというのもあるだろうが…




　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU 　

２００８年の最初の流行語に決定だなｗ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「償うてください」

ていうか、「償うて下さい」こそが、
ブサヨの十八番的な言いぐさなんだろ！
薬害にしても年金にしても、あるいは中韓の代理人としても
すべてが「償うて下さい」じゃないか。

自らの弱さ、哀れさを前面に出し、
論理の不条理性をそいつでカムフラージュしつつ
「償うて下さい」で来てたはずだがな
年の初めの大サービスで、必勝手口を一般公開したというわけか

これなんて ちょry

賢治もチョンねずみにしておけばよかったのに・・・

ロックンロール・マドウ

薬害は償うべきだろう。
年金も不当に支払われんものは償うべきだろう。
なんでもかんでも、いっしょくたにするな、あほか？

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>430
朝鮮人が嫌いなのはわかった。
で、朝鮮人がチェねずみっぽいと思ってるのもわかった。
でも、ツェねずみは朝鮮人がモデルだと、
推測だけで有力な証拠もなく言いふらすのは、
捏造文化の韓国と同じメンタリティーだと思わんか？
この古地図は竹島を表してるに違いないと言い張るようなものだぞ？
だって賢治がとくに韓国人にしつこく賠償を請求されたとか、
ツェ＝崔であるという具体的な証拠はないんだから。

シェまつおの親戚？

賢治がこの作品のモデルを朝鮮人に求めたかどうかは何とも言えないな。
個人的な推測だと、単に人徳という言葉から最も遠く、浅ましさや醜さだけを合わせて作られたキャラが
偶然にも朝鮮人に瓜二つだったんじゃないだろうか。

薬害か
医療の世界は怖い

BとFとZにウンザリしている現代日本の社会風潮にも
ピッタリの作品なんだなあ。　名作認定。

朝鮮人を題材にしてるかはわからんけど
これが今現在の朝鮮人や韓国人の態度そのものだというのは事実だな

>>450
じゃあ、ツェねずみは朝鮮人ではなく

朝鮮人はツェねずみということで。

>>455
その方がよっぽど洒落になんねえよなｗ

まあ公式には「フィクション」としておくのが無難だよなｗ
宮沢賢治って国柱会だろ。立派な国家主義者じゃんｗ

とくべつふろく　【ﾂｪねずみｽﾃｯｶｰ】
　　 , ---------------------------､
. 　,' 　　　　　 　 r────────､ �U
　�U　 ∩_,,∩　く　償てください､　　　 | �U
　�U　<=｀∀´>　| 償てくださいﾆﾀﾞ! 　 | �U
　�U　(　　　　)　 ｀────────' �U
　�U〜し―-J ,--------------------'
.　 `--------'

※きりとっていろんなところにはろう!

予想通りの流れで吹いた。

ツェねずみが鮮人ではない（ねずみだからな）
しかし鮮人のイメージはなぜかツェねずみにかぶる

どっからどう解釈しても朝鮮人の亊だろw

>>452
>>455-458
みんな冷静なんだな。
昨日の感じでは脱亜論まで持ち出すという
無理やりな論理展開でツェねずみのモデルは朝鮮人だったと
主張する頭の沸騰した連中ばっかりだったから、
こんなんじゃ日本の悪口言いふらしてる韓国人と鏡映しなだけじゃないかと
思ってたが、ちゃんとした嫌韓もけっこういるってことがわかった。
それがわかっただけで安心したよ、ありがとう。
やっぱり武士道の国はフェアプレイじゃないとな。

朝日新聞社糾弾動画
http://www.youtube.com/watch?v=4yYvQzA8Vzs

>>72
クねずみってネラーだよな

ネズミ捕り器に体を真っ二つにされた、ツェねずみは、
後ろ足と前足が「きみが遅いせいだ！償ってください、償ってください」と
喧嘩するようになりましたとさ。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>463
脱亜論で朝鮮人がツェねずみと言われていたということではなく

いかに当時の朝鮮人が卑しく、国際法を知っていながら責任転嫁をし

理屈もなく、騒ぐような民度の低い人民であったと思われていたという例示だろうが。

それをID:F7mJSHwD0　が脳内で脱亜論には謝罪を求めるという記述はないとか

言ってたんだよ。

だが脱亜論の当時、朝鮮には契約という概念もなく土人のごとくだったからね。

スレの流れを読み直せば？

ID:F7mJSHwD0　ﾜﾛﾀ!!とか呆れられてたよ

>>1
朝鮮人とは関わるな

宮沢賢治は生涯童貞だったそうだ。
曹洞宗の熱心な信者で、
実の妹へ恋情を持っていたとも言われている。

日蓮宗の信者だぞ

>>468

>>159と>>168をみてみろよ。
Q謝罪と賠償を要求するイメージだったの？
Aそうだよ。

って、これで答えにはなってないじゃん。
＞卑しく、国際法を知っていながら責任転嫁をし理屈もなく、騒ぐような民度の低い人民
って謝罪と賠償を要求するイメージとイコールじゃないじゃん。
呆れるならこれに答えてから呆れればいい。

>>472
ｗｗｗ

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>472
君はID:F7mJSHwD0なんだろうが
基本的に当時もよく朝鮮人はウソをつきたり
責任転嫁をして相手も逆恨みをし、相手が悪い相手が悪いと言ってたんだよ。
もちろん金銭の要求もね。朝鮮人は日本で悪さばかりしていた時代だしね。
いまもそうだけど。

その朝鮮人の性質はよく知られていて日本以外の外国人にもそういう記述はある。
自分で調べてみたらいい
ツェねずみは逆恨みして相手に償うてくださいという

そっくりだよ。当時も今も朝鮮人に

ただし宮沢賢治が朝鮮人をモデルにしているかはわからない。

今風の綴りだと、チェねずみか…。

崔鼠ってことだよな。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

まぁ朝鮮通信史が日本で庶民が飼っているにわとりを強奪して騒ぎを起こすくらいだもんな。

朝鮮人だよ ツエねずだよ

なんかさこのスレ見てると論調が明らかに変だよ
2chとエンコリの偏見で韓国に対する差別が広がってるのが今の一部日本人の実情だろ
大体一般人はなんとも思ってないのに・・・・

>>425
ID:F7mJSHwD0であることは>>382でわかる。
俺が問題としてたのは、宮沢賢治がツェねずみをモデルとして書いたってことだ。
だから、朝鮮人がツェねずみみたいなタイプの悪人であるというイメージを
当時の日本人は抱いていたのか？って訊いたわけね。
で、そこで脱亜論や諸々の新聞記事のソースをみながくれたわけさ。
でも、そこには悪人であるという描かれ方はされてるが、
「償うてください」としつこく言うような描かれ方は俺には見出せなかった。
また朝鮮人が仮にツェねずみだとしても、
ツェねずみのようなパーソナリティーはすべからく朝鮮人だという
イメージを日本人が抱いているのでなければ、
モデルになってるとは言えないんじゃないの？って訊いたわけさ。

しかしそれらに答えることなく
このスレに提示されている根拠だけでツェねずみが朝鮮人がモデルだというのは
「確度の高い推測」であると言ってた奴がいたの。
そこと争ったわけさ。

>>479
本も読まず、テレビはバラエティとドラマしか見ない層は結構いるからな、女とか。
日本人を大別すると、無関心層と嫌韓層に分かれるんじゃない？

一家殺人事件の話をしろよ。

>>481
女とかって…

それはあんまりだろう。
お前の周りはそんな女ばっかりってこと？

今日も沸いて出てきたか

>>480
宮沢賢治はもう亡くなってる。モデルがどうとか本人以外わかるわけない
でも物語っていうのは後世の人が意味を考えたり、考察してこそ輝くものでしょ。
今この物語にピッタリ合うのは朝鮮人
朝鮮人＝ツェねずみ

>>480

君、ツエねずみが読めてないと思うよ。

もう一度読み直したら？

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>485
そうそう、だから、わかるわけないって僕は言っていたのです。
でも、でも物語っていうのは後世の人が意味を考えたり、
考察して輝くとしても、モデルは朝鮮人だという考察は、
物語が輝いているように見えるか？
その逆なら輝いているってのはわかるよ。
つまり、ツェねずみって謝罪と賠償を要求する韓国人に似てるねって感じでね。
でも、ツェねずみは朝鮮人がモデルだと逆転させることが物語の輝きか？

>>471

すまん。
曹洞宗も法華経を教典としているから間違えた。

創価学会も法華宗なんだよな。

>>486
もう一度読んだら、朝鮮人がモデルだってことがわかるってこと？

>>17
>>19
うはｗｗｗｗｗそのまんまｗｗｗｗｗ

スイーツ（笑）って、こんな感じの人が多いと思う。

>>489
私はモデルが韓国人に間違いないなんて一言も言ってないよ。
あなたこそモデルが韓国人では絶対にないと思い込みたいようですけど、
実際モデルは韓国人だったかもしれないし、違うかもしれないし、
2chで必死になるだけムダムダ。
少なくとも、今の日本人（2chだけではなく）から見ると、在日韓国人は
文句と要求ばかり、ツェねずみにしか見えません。

有名な裁判でも鼠が出てたなぁｗｗｗｗｗ

中日はツェねずみの巣。

>>494
いや、あなたが言ったなんて一言も言ってません。
＞そうそう、だから、わかるわけないって僕は言っていたのです。
っていうのがあなたの意見に関してのレスだから、
モデルが誰かわからないってことに同意しているでしょう。
というより最初っから、僕はわからないって言ってます。

＞モデルが韓国人に間違いないなんて
↑もどっから出てきた情報なんだ？
言ってないよ。悪いけど、ちょっとレス番で教えてくれないか？

＞モデルが韓国人では絶対にないと思い込みたい
↑もそんなこと思ってないよ。

新年早々チョンのことで盛り上がりすぎだろ

中日新聞の記事は世田谷区一家惨殺の犯人を暗示している…

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　　| 　　　　　　　　　　　　　　　　　 /|　ｶﾞﾁｬ
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　　|-/`-イ────────ｰ'　　|
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　　| '`-イ:::　　　 -･=- ,　(-･=-　　　|　＜ いいえ韓国人です
　　|ヽ ノ (6　　　　⌒ ) ･ ･)(　^ヽ 　 |
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　　| '`-イ:::　　　 -|⌒| ,　.(|⌒|.　　　|　 ＜韓国は、日本の植
　　|ヽ ノ (6　　　　|　 .| ･ ･| 　 |ヽ 　 |　
　　￣￣￣￣￣￣| 　 | ￣|　　|￣￣
　　　　　　　　　　　|　　ヽ、|　　|
　　　　　　　　　　　.|　　　　　　　⌒丶_
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　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　＼、_ 　:　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　｀ヽ　　　　　　　　　 |

あめゆじゅとてきて陳謝

どうでもいいけどチョンはうざいだろ

>>490
＞曹洞宗も法華経を教典としているから間違えた。

曹洞宗は禅宗だから、基本的には依典というのはない。
（経典に依らず、だから）

禅宗の依典に近い概念では般若心経がこれにあたる。
般若心経は大般若経のエッセンス。
簡単に言うと、これは「無の哲学」。
法華経などは全く問題にしてない。

臨済宗の白隠は、大悟数回の後に法華経を再度紐解くが、
これは回顧的意味合いが強し。

記事に韓国のことなんて書いてないのに予想通り韓国スレかｗ

>>497
どんだけ貼り付いてるのか知らないが、全部読むほど暇じゃないし。
少なくとも、モデルは韓国人ではない、韓国人だなんてありえない！
と必死に訴えてるように見えましたので。
あなたもツェねずみと韓国人がそっくりってこと、認めてるなら、
それでいいじゃないですか。

おめーら、いくら今年がネズミ年だからってうるせーぞ！

第一、ネズ公の泣き声は「チュウチュウ」だ！
ったく年始早々「チョンチョン」うるせーっつうの。

あ？俺か？
俺は「姓が左右均等の漢字は在日」とネラーに言われた男だよ

ったくバカバカしい

>>505
勘違いしてたってこと？

犯人が韓国に逃げ帰って逮捕出来ないんだっけ？
日本人殺したら英雄扱いの国だからなあ・・・

現代日本では良い教材になると思うけど
この話は小学校で教えてないの？
やっぱり日教組がいるから無理かな。

これは、中日新聞のネタなのか？
中日が大好きな民族で、日本に寄生しているうんこ以下の
人間のことではないのか？

宮沢賢治にこんな話あったんだｗ
あんまりメジャーじゃないのはやっぱ朝鮮人連想するからか

すげー！だれも事件の話してねー

中日新聞て昔は普通の地方紙だったはずなんだけど
最近なんでこんなにマッカッカなの？

子供の頃不思議に思ったのは
中国で調理師が人肉を使って料理をしたっていう猟奇事件の報道が
中日新聞に載っててさ
親も記事を読んで驚いていたが、自分も子供ながら気味が悪くて
その後どうなったのか少し気になったんだが
翌日から続報がまったく無かった。全然無かった。
異様な事件が起きるとずっと後追いをするはずの中日新聞が。

今思うと記者が先走って書いてしまったが
中国シンパの管理職から文句が出たのか
中国人から圧力があったのか。
今こんなに左翼ってる中日新聞ならありうる話だよ

世田谷四殺は崔ネズミの仕業ってことが言いたいワケ？

あまりにも凄惨な事件の被害者や家族は
事件を運命として受け入れ恨もうとしない。

何故なら恨んでしまうと心が壊れてしまうほどの怨みとなるから。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

予想通り韓国人スレになっとる

　　彡:::::::ﾐ:ﾐ:::::ﾍ:::::::::彡彡:::::::::::::::ミ
　　ﾐ:::::::::::::: : : : { ｝::::::::::::ﾂﾂ:::::::::::::ミミ
　　ﾒ::::::::::::~~¬ﾐﾉ　ミミ彡'''''''''''''''ヾミミ　　　　　
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　ｒヾ|:::/　　ム二ヾ　　　　_∠二ヾ　レヾ
　ヽ(]:::|　　−=∝=-　　　　　-=∝=-　|})》 　　　　フンバラバッタ
　　ゞ_||　　　　,,＿,／|　 「ヾ、＿　 / 　　　　　　ヨクキレルハサミニダ！
　　　　ヾ::::　　　　　_ !●！　　　　/
　　　　 ||:::::　　　　,,(n〓ｎ)　　　 ｜
　　　　 |::::::::　　彡　 ''■''''　 ミﾐ　 / 　　　　　　　アイゴー！！
　　　/ソ＼　　　トエエ■エイ'　/７＼
　　/ {　　　＼　　　￣■￣　,／ /　　ヾ
￣|　　ﾐ　　　 '＼＿::::::■:::＿／　/　　　ｲ￣
　　　　　　　　　　　　■

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

宮沢賢治はこういう奴は最低だって事を、童話に込めて言いたかったんだろう

たまたまそれに、お隣の国とチェねずみがリンクしてしまったと・・・・

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

崔　←　朝鮮苗字　日本語では“サイ”と読むが、チョン語では“チェ”と読む。

どうでもいいが印象操作しようとしているチョンウゼーよ

てか、補足
ツェとも聞こえるよ

社民党議員・辻元清美による発言↓

「 国会議員って言うのは、国民の生命と財産を守るといわれてるけど、
　 私はそんなつもりでなってへん。
　 私は国家の枠をいかに崩壊させるかっていう役割の国会議員や。 」
　
　 http://blog.livedoor.jp/mumur/archives/50134598.html

社民党議員落選運動掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/news/610/

土丼たか子ネット掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/news/1386/

ツェねずみを朝鮮人と結びつけるのは面白いが
ツェねずみと宮沢賢治の威を借りないと朝鮮人批判を正当化できない狐は嫌いだ

猫の事務所読んだら泣けてきた

　　 ＿＿＿＿＿
　　||//　∧＿∧|∧＿∧
　　||/　<ヽ｀∀´><　　　　>　キムチくさい
　　|| 　 （　　　 ）|（ 　　　 ）
　　 ￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'
　　 ＿＿＿＿＿
　　||//　∧＿∧|∧＿∧
　　||/　<.n｀∀´><n　　　>　でもキムチついてない
　　|| 　 （ｿ　　丿|ヽ 　　 ）
　　 ￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'
　　 ＿＿＿＿＿
　　||//　∧＿∧|∧＿∧
　　||/　r<　　　 <n｀∀´n>　キムチついてないのにキムチくさい
　　||　　ヽ 　　 ）|（ 　 　 ）
　　 ￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'

>>525
必死だな
つーか誰がどのように威を借りたんだか具体的に説明してみ

「ツェ」って、アフリカの害虫「ツェツェ蝿」から持ってきたような気もする。
宮沢賢治、高等農林卒だし。

４０にして償う

アニメ化して欲しい

やっぱり僕が悪いんだ 仕方ないなあ orz

この童話の結末が
他のねずみの話の中で新聞記事の形で出てるってのが面白いね。
当時から小ネタ使いっていたんだ。賢治はやっぱ天才だな。

昔、小学校の体育館でこのネズミの話、動画で見た記憶がある
その後数日ぐらい、まごうて下さいが学校で流行った

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

どうでも良いけど
例えおかしくない？

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>536
そうしないと検問にひっかかるだろ

検閲な

素朴な疑問
なぜ「いたちさん」は関西弁になるんだ？

>>540
関西弁じゃなくて、江戸落語系だと思うから、江戸っ子弁なんじゃないのかな？
場所で言えば深川の辺り。

宮沢賢治も、朝鮮人に嫌な目に遭わされた事があったのかな…。

目障りスレ

妹さん、まさか遠まわしに犯人の国籍を言ってるんじゃないだろうな…。

今の日本社会への戒めとして読むべきなのではないか。

>>365
去年の職場の慰安旅行が韓国だった。
台湾と韓国と案があったんだけど韓国にはまってるオバサンのせいで韓国に強制決定された。
何度も行ってるならもう十分だろうに、またエステとかに行きたいんだと。
で、連れて行かれたエステは何か安っぽくて、旅費を考えると日本でもっと豪華なこと出来ると思うと腹立つ。
2ちゃん知らない中年なんてこんなもの。まんまと韓流にはまってる。
老人世代は未だにチョンって呼んで嫌ってるけどね。

やはりみんな、この事件の犯人は韓国人だと思っているのか。
記事には一言も韓国なんて書かれてないのに。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

どう解釈すればいいのか悩む。
社内で肩身の狭い非アカの人間が気付かれないように朝鮮人批判してんの？

過疎スレのわりに印象操作に必死なチョンの数が結構多くてワロスｗｗｗ

>>503

曹洞宗祖師道元が理論的裏付けを
法華経に求めたとしても
経典にしたってのは言い過ぎだった。

宮沢賢治は、
生涯童貞で妹に恋し
法華経（創価の経典）の
熱心な信者だった。

これで正しいかな？

<ヽ；∀；> (；∀； ) ｲｲﾊﾅｼﾆﾀﾞｰ

日本人)ツェねずみがこういうめにあうのはおかしい
朝鮮人)ツェねずみがこういうめにあうのはおかしい

チョソの事ですか？

明らかに、チョンを念頭に置いてつくられた童話だな。

>>541
なるほど

>>542
おれ岩手出身だけど、
岩手の朝鮮人部落って昭和に入ってからだから、
賢治が朝鮮人をリアルで知ってるかな？
いやなキャラを設定したら朝鮮人そのものズバリだったってことかと。
それだけ賢治のキャラ造形力が鋭い天才って話だな

>>556
「いたつきてゆめみなやみし」を読んでごらんなさい。
http://www.eonet.ne.jp/~misty/kenji/kaiho/17.htm

これ朝鮮の人が読んだらどんな印象なんだろ
やっぱりツェねずみ自業自得って思うかな

日帝のせいﾆﾀﾞ

【相撲部屋】斉藤の真相【グモ注意】 
http://www2.himitsukichi.info/up/combative_sports/41313/41313_1.jpg  

>>558
　<　｀∀´>　宮沢賢治に謝罪と賠償を要求するニダ！子孫が払えニダ！

>>557
おおおありがとう。

おれが聞いた話だと、徴用で朝鮮人がくるまでは岩手県某市に朝鮮人はほとんどいなかったって話。
テレビでＤＶの話を見るとおれのおばあちゃんが「朝鮮人じゃあるまいし」とよくいってたね
おばあちゃんが子供のころ、徴用で工場に動員されてた朝鮮人集落の近くをとおると男が女を叩く音が聞こえて、
朝鮮人＝女を気絶するまで殴る人と思ってたそうだ

■強制連行の嘘

昭和14年以降に始まった国家権力による朝鮮人徴用の形態は、

　1.大量採用期(昭和14年〜昭和16年）
　2.官斡旋期(昭和17年〜昭和18年)
　3.徴用期(昭和19年〜終戦)

の３期に区分される。

戦局の拡大による炭鉱労働者の不足に対し、政府は「労務動員計画」を策定し、朝鮮人
採用が始まる。それ以前にも朝鮮人労働者の移入はあったが、日本に来ざるを得ない状
況を作り出したのは日本併合によるものであったとしても、来る・来ないの選択の自由
はあったのである。

第１期は、「募集」という形式であった。朝鮮総督府が割り当てた地域に日本企業の募
集人が出掛けて行き、募集を行った。
第２期になると、「朝鮮職業紹介令」が公布され、「朝鮮労務協会」が設立されるなど
官による斡旋が行われるようになる。同時に石炭統制会が募集地域割当ての事務を代行
するようになり、労務協会と連携して事業主の希望する募集地域、割当人員などを朝鮮
当局と折衝した。官主導による募集の開始。
そして第３期には、朝鮮においても「徴用令」が適用されるようになり、このことが現
在、在日朝鮮人どもが声高に主張する強制連行などという“神話”の元となる。


太平洋戦争当時、多くの日本人の若者が赤紙一つで戦場へ送られた状況とは異なり、朝
鮮人たちは日本国内での仕事に従事していたのである。
その当時は一応朝鮮は日本であったのだから連中はある意味優遇されていたといわざ
るを得ない。
ちなみにこの強制徴用された人数は２４５人とのこと。とどのつまり現在日本にいる在
日朝鮮人、在日韓国人および朝鮮系日本人、韓国系日本人のほぼすべてがそれ（徴用）
とは全く関係ないものたち、つまり密航者とその末裔であるという結論にいたる。

在日朝鮮人、在日韓国人および朝鮮系日本人、韓国系日本人は以下に示される問に答えなさい。

■記事内容と補足「在日朝鮮人の徴用者は245人」
・終戦直前、日本には200万人の朝鮮人がいた。
・その内、140万人は終戦直後に朝鮮に帰った。
・更に北朝鮮帰還事業などで10万人が朝鮮に帰った。
・つまり200万人のうち、150万人…つまり75％が帰国した。
・国民徴用令は1939年7月から施行された。（日本人と台湾人）
・しかし朝鮮人には1944年9月まで適用されなかった。（つまり優遇されていた）
・1945年3月には日韓フェリーが停止されたので、徴用が可能だった時期はたったの7ヶ月。
・1959年の調査では在日における「徴用者」の人数は…たった245人だった。
・現在、日本に残留している朝鮮人は「自由意志」による残留である。（犯罪者を除く）
■まとめ
「徴用」や「徴兵」で日本に来た人は元々、僅かです。「徴用」や「徴兵」によって「朝鮮の家族や友人や恋人から引き離された人」が、どうして日本に残るのか？ 家族に会いたくないのか？
200万人の内、140万人が終戦直後に帰国しています。僅かな徴用者、徴兵者は、その時、帰国していると考えるのが当然です。
つまり日本に残った人は「家族で日本に移住して来た人」です。
つまり「自由意志」で日本に来て、「自由意志」で日本に残ったのです。
それなのに「強制連行された！戦後は帰りたくても帰れなかった！嫌々ながら住んでやってるんだ！」と叫んでいるのです。

以下の質問に答えよ。
・ 誰によってどこへ強制連行されたのか詳細を述べよ。
・ 戦後60年間・祖国から返還請求がない理由を述べよ。
・ 戦後60年間・祖国に助けを求めなかった理由を述べよ。
・ 戦後60年間・祖国が在日朝鮮人を問題視していない理由を述べよ。
・ 戦後60年間・自分達で帰国事業を立ち上げなかった理由を述べよ。
・ 戦後60年間・日本人に対して返還事業を提案しなかった理由を述べよ。

質問に対する回答が無い場合、在日朝鮮韓国人および朝鮮系韓国系日本人は「違法入国者」の末裔、もしくは当人であるとみなす。

つ　ま　り　「　犯　罪　者　」　で　あ　る　と　い　う　こ　と　だ　。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

このAA、イメージ操作してない？

宮沢賢治だって、言い方はどうあれモノ頼む時にちゃんと
頭下げるような人(種)を鼠扱いしたりしないよ。。

>>557
やはり賢治のイメージするところは…

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　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

昔も今も在日クオリティ健在でつね

　偶然だろうが、二言目には「謝罪と賠償」と来る「特定の人々」をみてると、その偶然の一致に「ニヤリ」と
してしまうのが人間心理というものだろう。

　人間主義者のおいらとしては、人々のナチュラルな心の動きを否定する事などとてもできないねぇ。

>1
中国、朝鮮、琉球人のことですね

>>565
ねずみは普通四つ足でいるものだよ

みやけんも韓国人の心の汚さを良く知ってるな

http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20071227/1198788841#c

でも、依然として
ここのブログ主はツエネズミは朝鮮人のことじゃないと言い張ってますがねｗ

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

この物語から現在の朝鮮人の姿が、すごく思い起こされるというのには同意だが、
やっぱり朝鮮人がモデルって言い切ることはできないと思う。

個人的な印象としては、戦後まもなくってもっとも朝鮮人が暴虐を尽くしてたわけで、
こういう弱者の振りをして「謝罪と賠償」なんて知恵をつけたのはもっと後なんじゃないかと思う。

というか、そこに関してはもうちょっと慎重にやらないと、逆に突っ込まれたり、
付け入る隙を与えてしまうよ。日本人の偏見の例ニダ！って感じで。

ここのブログ主はツエネズミは朝鮮人のことじゃないと言い張ってますがね

ここのブログ主は自分のフィールド内では常に強気なんだよなｗ

http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20071227/1198788841#c
態度だけは常に強気なんだが、説得力はまったくないよ
みんなも一回見てみたら？

ここのブログ主こそまさにツェねずみだから

ずーっと「えへん　えへん　えへん」と言って
他人の批判を絶対に受け入れようとしないから

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

昨日からこのスレ見てるんだけどさ、こんなことに関してなんでこうも必死なわけ？
おしえてチョンｗ

んー
いい加減人種差別問題化しちゃおうか
うるさいｗ

『文語詩稿五十篇』の最初のに
「その線の工事了りて、あるものはみちにさらばひ、あるものは火をはなつてふ」
とあるけど、朝鮮人は昔から放火が好きだったんだね。

>>579
差別じゃなくて区別だろ。
人から批判されるようなキチガイ行動ばかりを繰り返しているんだから批判揶揄されて当然だとは
思わんのか？
それに在日特権の存在によって差別されているのはむしろ日本人のほうであって、
お前らチョンは過去から現在に至るまで一方的な加害者でしかないだろ。
その辺のとこ理解しろよ。

ツエ・ゲバラ

>>582
エルネスト・ゲバラさんにあやまれ！

>>578
雇用期間が終了しただけなのに、「宮沢賢治は、使えるだけ使って捨てられた可哀相なウリ達に
同情してくれた良い人ニダ」と信じたいから。

下記の日記書いてるおっさんはツェねずみそのまんまです。


http://mixi.jp/view_diary.pl?id=537868951&owner_id=10376960
十字架
お客様が亡くなった。 亡くなるはずのない人だった。
お客様なのに、保険金が給付できない。
何の為のものだったのか・・・ 原因は・・・ 責めたくはない・・・
しかし、未熟な人間の未熟な発想から 未熟な行動による我儘から大きくなった ものだとは思う。
その未熟な人は何の責任も感じていない。 ただ、自分を受け止めてもらえさえすればいい
という心の持ち主だったと　このお客様の 死をもって知る事になった。
僕より少し遅く、ご両親が駆けつけた。 悲しみは大変なものだ。
僕は、気丈に保険屋の顔をして接してはいたが 心が張り裂けそうだった。
「なぜ、このような事に・・」「何が原因で・・」 ご両親は何度もそう言って嘆いておられた。
僕は、話す事ができず・・・ 何をどう言えばよいのか・・・ 言葉が見つからない。
「ひとまず、親族で考えますから・・・」
そう言われて、「何か　お手伝いできる事ありましたら・・」 と一言残して帰宅した。
残される者の悲しみを　またここで知る事になった。
僕の心には　またひとつ十字架が増えてしまった。

マジメな質問だが、この作品は半島の人がモデルなの？
それとも単なる偶然？

下記のカキコをしたおっさんは「リアル　ツェねずみ」です。


http://music8.2ch.net/test/read.cgi/minor/1142430989/76-87
上記の概要
（01）マーキュリーが「僕」に対して出演バンド集めを要請。
（02）バンドを集める前にマーキュリーの音響設備に難癖、機材を追加購入させる。
（03）全くバンドを集められない「僕」は「右腕」にバンド集めを依頼。
（04）経営者でもないのに「僕」は「ブッキングノルマ無し」を公言してバンド勧誘開始。
（05）「僕」が口先ばっかりでバンドを呼べない為、やむなく「A」はバンド勧誘員を招聘。
（06）「僕」はディレクターという名前の音響マンに降格。
（07）相変わらずバンドを呼べない「僕」を他の従業員がだんだん相手にしなくなる。
（08）「右腕」もバンドを呼べず携帯を止められる。「僕」は「右腕」の正規雇用を要求するが却下。
（09）自称ファイナンシャルプランナーの「僕」はこの時点で時給700円だと気付く。
（10）全くバンドを呼べず、しかも勝手にノルマ無しを謳ってた「僕」は完全にハブられる。
（11）メーリングリストからも外され事実上のクビだが、依願退職気取ってブッチ辞めする「僕」。
（12）腹いせにhttp://music8.2ch.net/test/read.cgi/minor/1142430989/76-87の文面を「僕」のサイトにアップ。
ブログ（http://music8.2ch.net/test/read.cgi/minor/1142430989/710参照）にも言い訳三昧。
（13）さらに腹いせにhttp://music8.2ch.net/test/read.cgi/minor/1142430989/23-26に
マーキュリーを誹謗中傷する内容のカキコ。
（14）どこのハコにも相手にされてないのに下記の虚言。
「他のライヴハウス（専属ではない）のプロデューサーとして様々な相談に乗り続けているのは言うまでもない」

>>586
この作品も、半島の人間も、共通のものをモデルにした。それだけ。

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>>586

　モデルとかどうでもいいじゃん。面白ければｗ

>>576
嫌韓を貶める成りすましは本国へ帰りなさいよ、あんた

>>27
これおもしろい

>>584
それだけかね？
実際のとこ著名な人物や偉人が朝鮮人批判をしていたという前例を多く作りたくない
というのもあるような気がする。多くは言わんが日本人は洗脳しやすい民族をいうのを
よく熟知しているからこその反応なのかもしれん。
だが、そんなことしても無駄な努力でしかないと思うんだがな。
要するに、これからは朝鮮人がやってきた星の数ほどの悪行の数々がネットのサーバー上に
半永久的にログされるわけだろ。
これから人口は減ってテレビを見る人間は減るだろうが、ネットの人口はおそらく減らないし、
むしろ増えていくだろ。 特に２ちゃんの登場によって、こうして時間がたつにつれて、
朝鮮人に対して狼煙（復讐）をあげる正当な理由が日本人には出来つつあるわけよ。
復讐するはわれにありって言葉があるが、チョンにはなくて俺らにはあるわな。
だとしたら朝鮮人は何れネットに殺される運命だろうよ。
まあ、せいぜい無駄な努力をつづけろや

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要するに、朝鮮か。

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>>556
宮沢賢治は岩手にずっと引きこもってたわけじゃないぞ。
↓東京で下宿生活をしながら盛んに童話の創作を行っていたとある。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%AE%E6%B2%A2%E8%B3%A2%E6%B2%BB
大正10年（1921年）、1月23日家族に無断で上京し鶯谷の国柱会館を訪問。
本郷菊坂町に下宿する。学生向けの謄写版制作の職に就きながら、盛んに
童話の創作をおこなう。また、国柱会の街頭布教にも参加。

宮沢賢治、北一輝、石原莞爾、石原慎太郎
法華信者

>>598
そうか、そうか

>>597
んで、
「子供こさえる代わりにこんなん書いた」
って、トランク一杯の原稿を持って帰郷したんだよな。

ツェねずみ（青空文庫より）
ttp://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1949_18526.html

ここで全部読めるぞ。

「ねずみ捕りさん。ひどいや。ひどいや。うう、くやしい。ねずみ捕りさん。あんまりだ。」
と言いながら、はりがねをかじるやら、くるくるまわるやら、地だんだふむやら、
わめくやら、泣くやら、それはそれは大さわぎです。それでも、償ってください、
償ってくださいは、もう言う力がありませんでした。
↑
某国も１度痛い目に合わないと分からないだろう。

償えって言ってるニダ！！

鉄道線路の工事終了で仕事を失った在日朝鮮人がしたことや
関東大震災の放火疑惑。
当時から色々あったし、今も日本人の感情って不変だなぁって思った。

>591

(ﾟДﾟ)ﾊｧ? 　

キミ、バカ？

>>604
ああ、バカさ

だいたいね高貴で幻想的な賢治に究極の俗者的な朝鮮人を添えるなんざ
オナニーのおかずに谷亮子と田島陽子と瀬戸内寂聴の顔写真を添えるようなもんだ
そんな失敬な行為を目前にしてニコニコしていられない大バカ者さ！これで満足か！

「償うて下さい」は、ブサヨと中韓の代理人たるマスゴミの行動原理のはず
自ら何かを生産するのでなく、流れに乗り遅れた弱者としての立場から、
社会の先導者の足を引っ張り「償うて下さい」と言いつのるわけ。

沖縄や岩国の反基地ゼニくれ闘争、
六十年以上前の決着済み戦争賠償の蒸し返し、
最近の年金や薬害のゼニくれ闘争、
あるいは空気や水に名を借りた補償闘争などなど
すべて「償うて下さい」が行動原理だよ。
人間社会の寄生虫みたいなもんだな

>>576

見てきたよ

http://ameblo.jp/worldwalker2/entry-10021980989.html
嫌韓ブログに　↑

いちゃもんをつけた朝鮮人のブログ　↓
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20071227/1198788841#c

ここのブログ主はマジで崔ネズミそのももだね（笑）

宮沢賢治の意思とは無関係に…

誰 が 読 ん で も ツ ェ ね ず み ＝ 朝 鮮 人 だ ろ う 。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

＿＿__　　　r っ　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＿　__
|　.__　|　＿_|　|＿_　　|＿＿＿_ 　,＿＿＿_|　　,!　/ |　l´　　　 　 く｀ヽ　＿__|￣|＿＿ 　 r‐――￣└‐――┐
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|　|_|　| _|　|_|　|_|　|_ 　|　| |　r┐ r┐ | |　|　/ 　| 　 |　レ'´　／ 　く｀ヽ,＿＿|　|＿|　|＿ !┘|￣￣￣￣￣|‐┘
|　r┐| |＿__　 ＿＿|.　|　| |　二　二　| |　|く_/l　| 　 |　 , ‐'´　 　　　∨|＿＿　　＿＿＿|　r‐､￣|　|￣￣
|　|_.| |　　 /　 ヽ　　　 |　| |　|__| |__|　| |　|　　 |　|　 |　|　　　__　 　 /｀〉　　/　　＼ 　 　 　│ |　|　 ￣￣|
|　　　|　／ /＼ ＼. 　 |　|└------┘|　|　　 |　|　 |　|＿＿|　| 　/ /　 ／ ／＼　｀- ､_　丿　＼|　|￣￣
￣￣ く_／　　 ＼ ｀ﾌ |　 ￣￣￣￣￣　 |　　 |　| 　|＿＿＿_丿く　/ <´ ／　　　｀- ､_/／　ﾉ＼　　｀ｰ―--┐
　　　　　　　 　　　`´　｀‐'￣￣￣￣￣｀‐' 　　 ￣　　　　　　　 　 `　　｀´　　 　 　　 　 ｀ｰ' 　　 ｀ｰ───-′

糞チョンシナ畜死ねよ

熊本弁でも賠償＝「まだわす」。これ、日本語？

>>593
ログされていった結果、
日本人はこんな乱暴なこじ付けで朝鮮人を貶めようとしてきた
というブーメランにもなりかねんと思うがな。
そしたらお前はむしろ日本に損害を与えることになる。
ちゃんと確証のあるところだけで攻めていかないと
足元をすくわれる結果になるのは韓国のやり口見てたらわかるだろう？

ツェねずみウチの姉かとオモタ
自分の結婚の失敗まで私のせいにされた
すべてが他人のせいで自分は悪くないと主張
身内がそんなだと悲惨だ

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>613
どこを縦読み？斜めか？わからん・・・

>>10
> お前ら悲しみを乗り越えようとしてる入江さんの思いを
> 別な方向で解釈してるだろ
>
>
> 面白い方に。

チュウ日新聞は、犯人はチョンだと言うことと、
被害者の遺族をおちょくっていることを同時に表現した、ってことか。

なんか朝鮮人確定とかいってるやつは、朝鮮人が成りすまして
地雷を置いてるのかと疑ってしまうわ。
じきに「日本人が確証もなくこんな妄想を！差別ニダ」とかいって
NEVERとかに投稿されそうでｗ

「朝鮮人確定」　とか　逆に「朝鮮人ではない（断言）」とか、
どっちにしろ言い切ることは出来ないだろ。

それよりも「宮沢賢治の残した童話のツェねずみのこの汚い態度は朝鮮人の姿そっくり」
っていう当たり前の部分でこの物語を広めていったほうがまともだし誤解がないよ。

>>72 >>130
『クねずみ』のほうも面白いね。
ペねずみとかテねずみとか、みんな名前が一文字なのね…。

オチも気がきいてておもしろかった

>>613
>>日本人はこんな乱暴なこじ付けで朝鮮人を貶めようとしてきた

乱暴なこじつけって何よ？いままで隠蔽されてきた真実の歴史を言っている
だけであって、無理なこじつけも糞もねえだろ。
つーかさ、お前らチョンは何の根拠もなく一方的に日本人が悪だと決め付けて、
そしてそれを受け入れることがお前ら日本人の良心だといわんばかりの一種の
論理破綻した教条主義を散々押し付けてきただろ。てめえのいっていることはそれの
劣化コピーでしかないわな。

>>そしたらお前はむしろ日本に損害を与えることになる。

日本人全体が嫌韓になるっていうことをいっているのであってなぜ俺個人に焦点を当てる？
馬鹿？

>>ちゃんと確証のあるところだけで攻めていかないと

確証あるところから責めていってもお前らは自分たちにとって都合の悪いことは一切
認めんだろ。だからお前らの言い訳なんて一切聞く耳持たんわ。
どうせ嘘しかつかんし。

>>足元をすくわれる結果になるのは韓国のやり口見てたらわかるだろう？

なんでこうも朝鮮人てのは自分自身の欠点を他人に投影するのかね？
要するに論点ずらして自分たちにとって都合の悪い真実を覆い隠そうとする欲求不満の
裏返しの行動だよな。はっきりいって馬鹿みてえだよ。

とりあえずお前が必死なチョンであるってことはよくわかった。
つーか、他人の心配するより自分自身の身を心配したほうがいいんじゃね？
これからほとんどの日本人から軽蔑の眼差しを受ける未来はかわらんだろうからな。
だからいまのうちに帰国の準備でもしいたほうがいいだろ（笑

ま〜どい〜せ〜ん〜♪

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>620
宮沢賢治が朝鮮人をモデルにツェねずみを書いたって、
今まで隠蔽されてきた歴史の「真実」だったの？

知らなかったよ！
どこに隠蔽されてたの？
最近文献でも発見されたの？

とんでもなくブラックな童話だな。
宮沢賢治のイメージが変わった。

「まどうてください」って読むのか
知らんかった
つーか変換も出来ない

まあチョウセンの行動そのものではあるし、世田谷の事件の犯人が朝鮮人であるにもかかわらず
何らかの圧力で警察がその方面を捜査できなくなった事実を想起させもする、巧みな記事だな。
遺族の人は現場の捜査員から圧力の件で何か聞いているのかも知れないな。
この朝鮮ネズミの話、遺族の心情をたとえるにはちょっと不自然だもの。

ストイックな人物だとは思っていたが、ちょっと超人思想入ってるよな。
弱者には優しいが、心が弱いのは許されんのか。

>>627
心が弱いってレベルじゃねーぞ！

>>613

落ち着け。

あいつ等みたいになるな。

相手が誰か、どんなやつかなんて関係ない。
理屈が通じない相手でも、根拠ないまま人を区別したら
それは「差別」って呼ばれてしまう。
そしてそれは、朝鮮人にとってはおいしい餌なんだから。

少なくとも宮沢賢治が朝鮮人をモデルにこの童話を書いた証拠は今のところない。
「そう思うからきっとそうだ」ではまるで、あいつらみたいな思考じゃないか？


とはいえ「朝鮮人はツェねずみみたい」てのは、この童話を読んだら
多くの人が思うことだろう。
普段朝鮮人のやり口に対して、うまく説明できないけど
何故か憤りを感じてた人も、こういう風にしてたとえ話になっていれば
あいつらの汚さがうまく整理して再確認できるだろう。
そういうやり方でこの童話を広めていけばいい。

>>629は>>620へのレスだった。ごめん。

賢治先生の半生について一番詳しいのは、恐らく農文協の本だろうけど、先生が
朝鮮人と接触したなんて記述は無いよ。

繰り返しますが ツェ=Tse=謝 ですよ
謝は中国人の姓で
しかも謝を償うと掛けたのだと思います

まるっきり朝鮮の話じゃないか！

日本の俗人の姿を外国人に投影するのはよくない。

どうみてもチョン

さすが検事だぜ。(たのむ、誰か笑ってくれ。)

朝鮮半島のニュースでよく出てくるネズミこいつだったのかｗｗｗ

パチンコとサラ金と在日追い出せ。
で、在日には一切の生活保護を与えないこと。

これやってくれる政党ないかね

イシハコビネズミも思い出すな

>>638
つ新風

で、この事件の犯人は今ごろ何してるんだろうな・・

>>631
当時から 通名使ってたんじゃないか？　笑

>>632
中国人は当時も反日だけど、ツェねずみの性格とは違う。

このお姉さんの気持ちはよくわかる

償いをいくら求めても、取り返せない修復不能なものなんて山ほどある
人に対する恨みよりも、最後は自分が悲しい事件をどう受け止めきれるかしか無い
ただそのためには、やはり加害者の真摯な態度って不可欠なんだよ
矛盾してるけど、これは間違い無い
すぐ死刑とか、チョンとかの話になるけど、もう少し当事者になって考えて欲しい
２ちゃん見てると結局全てが他人事なんだな、って思う
一被害者遺族から

いいから犯罪者集団パチンコや潰せよ

あめゆぢゆとてちてけんじや(´；ω；｀)ﾌﾞﾜｯ

643 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/01/03(木) 06:34:18 ID:PIvgCIV4O
このお姉さんの気持ちはよくわかる

償いをいくら求めても、取り返せない修復不能なものなんて山ほどある
人に対する恨みよりも、最後は自分が悲しい事件をどう受け止めきれるかしか無い
ただそのためには、やはり加害者の真摯な態度って不可欠なんだよ
矛盾してるけど、これは間違い無い
すぐ死刑とか、チョンとかの話になるけど、もう少し当事者になって考えて欲しい
２ちゃん見てると結局全てが他人事なんだな、って思う
一被害者遺族から

￣￣￣￣￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　Λ＿Λ
　　　　　<=( ´∀｀)
　　　　　（　　　　）
　　　　　｜ ｜　|
　　　　　〈＿フ__フ

朝鮮人は横暴な犯罪者だ。

私の祖父は東京の福生・横田基地近くでビヤホールを経営していた。
もともとは、進駐軍相手のお土産屋を経営していたが
横田基地司令官のバブジン大佐が沖縄の飛行機着陸失敗で事故死し、
次の司令官がオフリミット令を発し米兵相手の商売できなくなったので、
普通のビヤホールに商売変えをして経営していた。
地元の人に喜ばれてそれなりに繁盛していた。
ところが、しばらくすると、
いつからか朝鮮人がくる日もくる日もツケで飲んでいった。
客がツケでビールを飲むことはかまわない。
だが、朝鮮人はそのツケで累積した代金を一銭も払わなかった。
ツケで飲む普通の人は律儀に酒のツケをまとめて払う。
しかし、なぜか朝鮮人だけはツケを払わなかったのだ。
そうして、ビヤホールの経営は立ち行かなくなった。
祖父はいろいろ悩んで朝鮮人へ飲み代を
請求することなくビヤホール店を閉めた。
朝鮮人のせいで祖父はビアホールを廃業することになった。
日本人と朝鮮人は明らかに民族性が違う。

ツェ・ホンマン
ツェ・ジウ

今年はねずみ年。

「ツェねずみ」と共に「積水ハウスの石積マウス」もよろしく。

＞いたちから金平（こんぺい）糖がこぼれている場所を教えてもらい、お礼も言わずに一目散に走っていく。
＞ところが蟻（あり）の兵隊が先に到着していて追い返される
＞ねずみは、＜私のような弱いものをだますなんて、償うてください＞といたちを責め立てる

生活保護が足りないって騒いでいる札幌のババア共が頭に浮かびました。


　　　　　　足　　　り　　　な　　　け　　　れ　　　ば　　　働　　　け　　　！　

シナチョンの話かと思った

近所に積水マウスの支店ができた。今頃・・・。
いろいろ勉強したんで、「いずれ親兄弟とも相談の上・・・」
とか挨拶するようにしてるw。

崔ねずみか

>>580
朝鮮人の好物→赤犬
放火犯の隠語→赤犬

>>17 >>19

ゆとり教育するなら、国語の時間はこの絵本を渡したほうが良かった。

>>654
赤犬の犯人が分かっても、赤非なんかでは
通名か報道されずだったのかな。

お前ら、ちゃんと原典もヨメよ
ttp://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1949_18526.html

>>624
宮沢賢治の見方が変わったって………

宮沢賢治の話ってブラックユーモアたっぷりの話ばっかじゃん。

注文の多いしかり銀河鉄道（夢落ちで親友死亡）しかり

>658
クねずみもお勧め。

>>632　　

とってもしつこいね。

そう思ってる、そう思いたいのはおまえだけだから。

朝鮮人は自分のことを言われたら中国人に転嫁しようとする。

ツェネズミが朝鮮人の話だという説に
いちゃもんをつけた朝鮮人のブログ　↓
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20071227/1198788841#c

ここのブログ主はマジで崔ネズミそのももだね（笑）

>>658
>注文の多いしかり銀河鉄道（夢落ちで親友死亡）しかり

注文の多い銀河鉄道
に見えたｗ
面白そうな話になるんじゃないか？誰か作ってよｗ

>>662
出来れば中二病の多い銀河鉄道の夜の方向でひとつ

賢治が当時朝鮮人をモデルにして「ツェねずみ」を書いたかどうかなんてどうでも良いだろ。
それを示す記録もないし、否定する記録も無い。

今俺達が読んで感じる解釈をすれば良い。
例え賢治が何をモデルにしたとしても、
今自分が読んで感じる解釈を変える必要もない。

>>664

はげどう

<#｀Д´>　ウリが主役ニダ！出演料と謝罪と賠償を要求するニダ！

朝鮮人に関しては

いい人もいると当たり前のことをわざわざ言わなければならないほど悪人が多い。
いい人に見える場合も、不良がゴミを拾うと善人に見える程度の話が多い。

http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20071227/1198788841

>>667
>いい人に見える場合も、不良がゴミを拾うと善人に見える程度の話が多い。

対馬の海岸でゴミ拾いにやって来る朝鮮人には気をつけたほうが良い。
善人だと思ってると、対馬に入り込んで韓国領にしようと企んでるぞ。

>>668

そのたとえ、ぴったりだね（笑）

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>668
日本旅行と買い物と竹島は韓国のニダ！のアピールと大学の単位が目的で
ゴミなんてどうでもいいということだったよ。
日本は馬鹿だから接待してるけど。

今までこの童話が表にでなかったのはチョンども圧力のせいだったのか、納得。

>>662
注文の多い銀河鉄道

↑ﾜﾗﾀ

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>672
つか、お前賢治の作品幾つ知ってんだよ。
新見南吉だって「ごんぎつね」しか知らないんだろうが。

にわかでも何でも良いから、この機会に全部ヨメ。
ツェねずみみたいなこと言ってないで
図書館でも本屋でも行け。すぐに見つかるわ。

【ネット掲示板上における朝鮮性人格障害の定義】

他人の人権を侵害かつ蹂躙する凶悪で悪辣な行動に関する広範な様式。
クラスター分類Ｂ群に含まれる境界性と反社会性を主軸とし、文化結合症候群
に含まれる火病をさらに適用させる民族性複合型人格障害の総称。

●超排他的（嫌韓厨は逝ってよし、キモヲタ、童貞、ネトウヨ　などなど）。
●激怒しながら完全否定する。
●理論性の低い書きこみと、それに伴う異様なまでの粘着。
●悪魔の証明を要求する、短絡的な二元論に終始する。
●自分の指摘された欠点を他人に投影する（お前が 火病（？）だ　差別だ
などなど）、オウム返しする。
●日本人と言い張る、または日本人の振りをする。
●通常では理解しがたい事大精神。それが原因による条件反射的な変節行動。
●なぜか自分の存在に自信満々、言いきる。そのために決して己の非を認めよ
うとはしない。 自らを省みることはない。
●虚言癖。息をするように平気で嘘をつく。（脳梁の働きが弱いと左右の脳の
優位性が変わりやすく、それと同時に全く異なる情動や記憶が生じる）。
●天才叩き。ボダ（境界性人格障害）なので右脳優位か、左右脳半球のバラン
スが取れていないため、理数・理工系及び理論的客観的考察がまったくだめ。
理論で問い詰めると激怒し拒絶する、あるいは捨て台詞を吐き逃亡する。さら
には些細なことでアク禁にさせる、それで駄目ならスレを停止させる。
●幼稚な日本語、あるいはめちゃくちゃな文法でレスする。言語能力を司る認
知機能に障害があるらしく（通常左脳で行われる言語処理が右脳で行われてい
る）、１行か、あるいは２〜３行ぐらいの文しか書けない。長文でレスしたと
してもほとんどがコピペでそれを少しいじくったものである。自分の言葉で表
現することがほとんどない。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

チョンがモデル？

>>1の異様な右っぷりに引くスレだな。
俺もチョソ嫌いだが、単細胞で人の話を聞かない右は嫌いだ。

西日本では弁償するの意味で「まどう」を今も使っているけど、
調べてみたら、宮沢賢治だけじゃなくて十返舎一九や井原西鶴、
松門左衛門なども著書で用いていた。昔は全国各地で使われた
言葉だったのかな。

犯人が韓国人の可能性

被害者の名前が宮沢さん


どうかんがえても
入江杏の釣りであり
悲痛な訴えです

南総里見八犬伝に出てくる悪役に「網干左母二郎」っていう浪人が出てくるんだけど、
一応武士階級なのになぜ網干なんて漁師みたいな姓なんだろうって思ってた。
朝鮮語の単語を知るようになって思った事
　　網干左母二郎＝アボシ左母二郎＝さもしい朝鮮親父
という意味なのではないだろうか。

>>680
本当に>>1を読んだの？
1には右も左もないだろ、どう読んでも。
ただ妹一家が惨殺されて悲しい、誰かに償ってもらいたいけど
宮沢賢治の童話に出てくる醜いねずみのようにならないよう
生きていきたい。
みたいな話だろ？

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

＿＿__　　　r っ　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＿　__
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￣￣ く_／　　 ＼ ｀ﾌ |　 ￣￣￣￣￣　 |　　 |　| 　|＿＿＿_丿く　/ <´ ／　　　｀- ､_/／　ﾉ＼　　｀ｰ―--┐
　　　　　　　 　　　`´　｀‐'￣￣￣￣￣｀‐' 　　 ￣　　　　　　　 　 `　　｀´　　 　 　　 　 ｀ｰ' 　　 ｀ｰ───-′

ツェねずみという作品が朝鮮人を題材にした、
と決めつけるには確固たるソースが無い。

ツェねずみの性質が今の在日･朝鮮韓国人に当てはまる、
としたほうが良いだろ。

俺生粋の日本人だから朝鮮人扱いやめてねw

文学が曲がった解釈で世に
広まってるのがどうかと思うだけ。

たぶん犯人自身にも犯行時の記憶がないと思うよ
解離ってやつ。

朝鮮人のこと？

>>687
おまえが間違ってるかもしれないだろ
おまえ相当馬鹿だなｗ

件のブログに粘着してる香具師はどう見ても韓国面に堕ちてるな
もしくは成りすまし

>>690
断定できるソースが無いから、
正しいかもしれないし、
間違ってるかもしれないってことだよ。

推測で勝手な解釈して
それを決めつけるなと。


俺みたいな反論すると
お前みたいな馬鹿がレスしてくるのは
容易に予想できたがなw

宮沢賢治の作品の中じゃやっぱり銀河鉄道の夜は好きだな

>684
それより、入江杏さん（というより記者が）が本当にツェねずみを読んだかどうか疑問。
入江杏さんが「償ってください」と叫んだとしてそれはツェねずみと同じことになるんだろうか。
ならんと思うよ。

＜ささやかなことに目を瞠（みは）って、ただごとに感動し、一瞬一瞬をいとおしんでいきたい＞

ツェねずみに足りないのはそういうことなんだろうか。
全く違うと思うね。

入江杏さんは「誰に償ってもらえるはずもない」心の苦しみを抱えて
それをどうツェねずみと繋げたのか、記事からはさっぱり分からない。
分からないだけでなく、ツェねずみの話が全く別の話のように思えてしまう。

入江杏さんがどうかと言うより、中日新聞の記者は一体何をどうしたいのか？

このスレを見ている人はこんなスレもってのが両方チョンマンセーなのが笑えるｗ
やっぱり自分たちのことかと、在日が覗いているのかｗ

>>693
銀河鉄道の夜は圧倒的にブルカニロ博士編が面白い
新編は肝心の部分をはしょって幻想的に仕立てたモノ
主人公の父親が泥棒して刑務所に入ってるのがブルカニロ博士編
故にジョバンニはいじめられていた
銀河鉄道が博士の実験であることも、そして、
ジョバンニがこの旅の終わりで大切なことを学ぶこと、プレシオスの鎖のことなど
全てブルカニロ博士編に書かれている
これを読むといい
↓
ttp://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/46322_24347.html

>>696
�d、読んでみるよ！

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

宮沢賢治って、やっぱり天才だなｗ

朝鮮人そのものwwwww

チェねずみ、ｸﾁｬﾗｰなんだな。あーキモ。

さすが偉人だなwww
チョンの事なんてまるっとお見通しだったようだ

やっぱ、朝鮮人が連想されてしまうなw

キムチ嫌い発言で朝鮮かんしゃく起こるニダ
http://jp.youtube.com/watch?v=KLsxOZduiWs&mode=user&search=

ttp://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=89129
DNAで半島と日本が全く別系統であることが判明して喜ぶ日本人、
なぜか火病るｺﾘｱﾝ。

見事な風刺だ。

★無脊椎動物門偽哺乳綱偽霊長目偽ヒト(偽人類)上科偽ヒト科偽ヒト属『 ﾁ ﾖ ｳ ｾ ｿ ﾋ ﾄ ﾓ ﾄﾞ ｷ 』★
　┏━━━━━━━━━━━┓
　┃解析結果　【plz.】 　　 　 　┃
　┣━━━━━━━┳━━━┫ 　　 　 　　　　　┏　　　　　　┓　karaibari
　┃尊大度　 　 　 　 ┃120%　 ┃ 　　　　netuzou　　 ∧＿∧　／￣￣￣￣￣
　┣━━━━━━━╋━━━┫ 　　　 ￣￣￣￣＼<丶｀∀´>
　┃捏造度　 　 　 　 ┃120%　 ┃ 　　　sikiyoku　　　（ 　　　　）＼ 　mousou
　┣━━━━━━━╋━━━┫ 　　￣￣￣￣￣＼｜　っ　|　　￣￣￣￣￣
　┃妄想度　 　 　 　 ┃120%　 ┃ 　　　　　　　　　 　.〈＿フ__フ
　┣━━━━━━━╋━━━┫ 　　　　　　　　　┗　　　　　　┛
　┃色欲度　 　 　 　 ┃999%　 ┃　　　　　　　　　　　ﾋﾟﾋﾟﾋﾟ･･･
　┗━━━━━━━┻━━━┛
◆主な生息地域：朝鮮半島より全世界へ拡散中
◆主　　　　　 食 キムチ等の唐辛子を使った辛い物、犬、猫、糞、塵
◆特　　　　　 徴 狡猾,貪欲,残虐,獰猛,冷酷,低脳で寄生・繁殖能力に優れる
　　　　　　　　 徒党を組む習性があり、在来種に対して集団で恫喝・暴力・嫌がらせを行う
　　　　　　　　 日本に於いては、その大多数が在来種に擬態している
　　　　　　　　 各地で在来種との対立を起こし、地規規模で害虫と認識されている
　　　　　　　　 オスは生殖本能が異常に強く、メスに対して無理矢理な交尾を得意とする
　　　　　　　　 オス、メス共に容姿に非常な劣等感を持ち、異常に整形手術したがる
　　　　　　　　 オスはメスが妊娠した幼体がメスだと判明すると掻爬させる
　　　　　　　　 オスの個体数が常に過剰のためオス同士でも交尾する
　　　　　　　　 強者に媚び弱者には徹底的に冷酷,同族を平然と見捨、虐殺する
　　　　　　　　 神経中枢に「幸福回路」と呼ばれる固有の神経細胞を持つ
　　　　　　　　 神経中枢に「火病体」と呼ばれる内分泌器官を持ち、都合が悪くなると
　　　　　　　　 火病ホルモン 「ﾌｱﾋﾞﾖｰﾝ」を大量に分泌、異常な興奮状態に陥る

朝鮮人工作員による暗殺説。
韓国人留学生グループによる強盗殺人説。

どちらの説も核心にせまることはないが
朝鮮人と関わってしまったということで事件がおきたというところなんだろうな。

>>704
これをドンドン広めよう

>>112


中国すら認めるインチキ文書『田中上奏文』を引き合いに出している時点でコイツの思想背景がわかるな。

>>709
チョンの工作員乙。
どうみてもネガティブな例えとして田中上奏文を出している。
もうちょっと日本語読めるやつ出して来い。

>>687
それでいいんじゃない？あなたは。
否定も肯定もできないんだから。

オレは新築を積水で作るのやめたよ。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

宮沢賢二が戦前の在野系日蓮宗教団「国柱会」メンバーだったと知ってたら、絶対
記事にしなかっただろうけどな。駐日のデスクの目も擦り抜けてしまったというのが、
歳末進行らしくワラタ。宮沢賢治と石原莞爾の関係についてはＰＨＰから去年本が出
てたよね。

宮沢賢治が思う最悪の下種を書いたら偶然それに一致する民族が居たってだけじゃね？

作中のツェねずみが朝鮮人と似ている、ってことを否定する奴はいないんだろ

アマで絵本売ってるね。「エ」を大文字で検索。
絵がちょっと可愛すぎるが。。。

>>715
このスレの展開みて、
あわてて、今度は国柱会を理由に賢治否定したりしてな。




>>709
>中国すら認めるインチキ

中国の学校教育では事実として教えてるらしいけど。
以前、そういう中国政府を欧米人が批判してたの見たな。

いちにのさん、ハイ！
　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>719
最近動きが変わったっつー話だろ。

【歴史・外交】中国側が対中侵略批判の根拠としてきた「田中上奏文」、中国側が「偽物」と認める見解
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1199169342/
http://www.tokyo-np.co.jp/article/world/news/CK2008010102076497.html

まさに朝鮮人の事だな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ／　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　＼
　 　　 _　　　　　　　　　　　　/ l⌒ー-一⌒i ヽ
　 　　＼＼∩　　　　　 ＿＿{　ヽ⊂･X･⊃/　　}＿__＿
　　⊂二　　 ｌ　　 　　i´　　 人_　｀ー- ―´＿ノ　 　 　｀i
　　 ⊂ -,　　二ｌ⌒ｌ⌒| 　 　　　Т　 　　￣ |　 　　 ,-――-､
　 　 　 ι´　　 |　 　　|　　　　　｀　　　　　/ 　 　 /, (￣ }　 |
　　　　　　 　　 |　 　　 |　　 　　､　 　　　/　 　　/ i_(　　 }　 |
　　　　　　 　　 |　 　 　 |　　 　　＼_＿／　　 ／　　|(＿_}､ 　|
　　　　　　 　　 |　 　 　 ヽ　　　　　　 　 　 ／　 　 /　|　　|　.|
　　　　　　 　　 ＼　　　　　　 　 　　-― ´　 　　 /　　|.　/　|
　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　 　 　 /　 　 / / /
　　　　　　　　　　　　 >――-　　　　　　 ＿／　 　 （＿| |´
　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　 　　　 　 　 　|､
　　　　　　　　　　<　 　　＿＿＿　　　　　　 　 ＿＿＿_＿ >
　　　　　　　　　　　￣￣　 　 　　￣￣￣￣￣

朝鮮人に都合が悪いスレが立つと荒らしに来るはずの
朝鮮人がほとんど来ないってことは、朝鮮人にとって
このネタはかなり痛いってことだよね？

むしろ近いのはアメリカ人なんだけどね。

アメリカ人はこんなに卑屈じゃないね

>717
その事実から目を逸らしたくて
「ツェねずみ」じゃなくて、
そのモデルの話をしてんだろうと思う。

ｱﾎな話だ。

チョンコロの話しと思った、マジで。

>>724
そうだと思う。
生意気そうなねずみのコピペをはるようなスレではない。
Ｎ速＋だからあまりつっこんだ内容にならないのが残念だ。

八紘バカチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

<`д´>アイゴー！
償うニダ！

9 日本＠名無史さん sage 2007/11/27(火) 11:33:03
冷麺までが似非朝鮮
冷麺以降は本格派の朝鮮

それが盛岡。
くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

くやしいのう、くやしいのうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ




（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm


（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm


（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm


（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm

在日は元祖ツンデレ

>>733
しかも粘着ストーカー

ツェねずみが朝鮮人のことだなんて、償（まど）うてください。償うてください。

昔からチョンの性質は知られていたからね

>>734
そして集団ストーカー

■江戸時代の朝鮮人の外交術（公文別録・朝鮮始末３ p91）

★哀れみを乞う　　困りきったような情をあらわし憐憫で見られるようにする。
★怨みを言う　　精神を失ったかのように憤ってはらわたから激しい怒りを出す。
★恐喝　　まさに威圧し脅しをかけておそれさせる。
★閃くように弄する　　あらゆる機会を用い時に乗じて翻弄する
★変幻　　同じ態度をせず眩惑し推し量ることを難しくする。

２００年たった現代でも朝鮮人の外交術は変わっていません。

>>738
永久に治らないってことですね

>>738
>まさに威圧し脅しをかけておそれさせる。

「クねずみ」のモデルもやはり…。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

注文の多い料理店は、当時のアメリカに対する皮肉かな。

>>742
イーハトーブをあまり政治に絡めて欲しくないなあ……

ツェねずみが鮮人臭いのはガチだけどw

>38 ：名無しのひみつ：2007/08/14(火) 11:36:07 ID:dXBPwzH8
>■境界例の特徴■

>・教条主義
>・人のものは俺のもの、私のもの
>・責任転嫁
>・美容整形は当たり前
>・なんかあったら他人のせい
>・論理破綻的な言動
>・逆切れ
　
>などなど……



>これどこかの人間に全部当てはまるだろ。
>朝鮮人の異常性癖ってのは明らかに“内因性（特に遺伝）”だから。そういえる
>間接的な証拠だったらいくらでもある。

>２ちゃんの、とくにハン板の糞コテが教育だなんていい張っているがそれは自分に対する
>慰めか、でなきゃ日本人に対しての言い訳でしかないね（朝鮮系だから）。
>自分の心の傷口をふさぐ勇気と努力をしないから他人（日本人）の傷口を無理やり
>こじ開けようとする、こういった異常な性癖も境界例の特徴なんだよ。

945 ：本当にあった怖い名無し：2007/04/24(火) 22:03:49 ID:2yTIUXXR0
韓国型精神分裂病の遺伝的要素を発見
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1106466435/

1 ：リスナァφ ★ ：05/01/23 16:47:15 ID:???
西洋の人にはなく、韓国人の精神分裂病患者にのみあらわれる遺伝子の変移が、韓国内の研究陣
によって確認された。

蔚山（ウルサン）医大・ソウル峨山（アサン）病院の宋奎暎（ソン・ギュヨン、生化学科）、金昌潤（キム・
チャンウン、精神科）教授らは２３日、精神分裂病の患者３２０人と正常な人３７９人を対象に、体内の
ＣＯＭＴ（カテコール−０−メチル基転移酵素）遺伝子の一塩基変異多型（ＳＮＰ、特定遺伝子の変移）を
調べたところ、７２番のアミノ酸が「アラニン」から「リン酸」に変わる場合、精神分裂病の危険性が高まる
ことが分かった、と発表した。

今回の研究結果は、遺伝体研究分野の米学術誌「ヒューマンジェナティックス」（Ｈｕｍａｎ　Ｇｅｎｅｔｉｃｓ）の
今年１月号に掲載された。
ソース：中央日報
http://japanese.joins.com/html/2005/0123/20050123162933400.html
----------------------
>929 ：マンセー名無しさん ：2007/01/27(土) 00:43:51 ID:L/VmuxqS
>【診断名サイコパス―身近にひそむ異常人格者たち 】
>“ロバート D. ヘア (著), Robert D. Hare (原著), 小林 宏明 (翻訳)”

>韓国人や朝鮮人、それ以外にも韓国系や朝鮮系日本人の相手を配偶者にしようと考えている人は
>上記の書籍を一度読んだほうがいい。もう１０年以上前の本だけど可也重要なことが書かれている。
>サイコパスの発生要因を環境因よりも生物学的要因、特に遺伝的な要因に重きを（それとなく）
>置いているようだが、実際にそのとおりだと思う。
>特に読んでほしいところは不運にもそういった子を持ってしまった親たちのところ。
>APDは１８歳以上に適用される理由は環境因を重視しているからだろうが、ヘアはサイコパスの場合は
>子供にも適用できるのではないかと考えているようだ。

905 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2007/09/11(火) 17:40:18 ID:jbGAksJI
>【韓国】「衝撃報告　韓国の子供の１０人に３人は精神障害者」…ＭＢＣテレビ [04/08]

1 ：犇＠犇φ ★ ：2006/04/08(土) 19:37:03 ID:???
>我が国の小・中・高校生の10人に３人は精神障害者であることが判明した。

>これは、ソウル市小児青少年精神保健センターがソウル市内の小・中・高校19校の
>父兄・生徒2700人余りを対象に実施した疫学調査のショッキングな結果だ。
>11日午後11時5分から放送されるMBC「PD手帳」では、「衝撃報告　我が国の子供の
>10人に３人が精神障害」(仮題)を放送して、小児精神障害の実態を調べるため25.7
>％という少からぬ割合を占める子供たちを２ヶ月間密着取材した。
>４月末の公式発表の前にソウル大学病院から「PD手帳」が優先提供を受けたこの疫
>学調査で、約2700人のうち刺激閾(反応を起こしうる最小の刺激)を含めると最小１
>個以上診断された患者数が955人、疾患が最小１個以上重複診断された患者数は445
>人と集計された。特定恐怖症を含む不安障害と情緒障害がそれぞれ25.1％・4％を
>占め、注意力欠乏過剰行動障害・敵対的反抗障害・素行障害を含む行動障害が684人
>と全体の25.7％を占めた。

ＤＳＭ第４版のＡＰＤ定義によれば、すべてのＡＰＤはかつてＣＤ（行為障害）の
兆候があったとしている。さらに同書によるとＣＤが成人後にＡＰＤになる確率は
５０％だとしている。ＤＳＭ診断ではＡＤＨＤ（注意欠陥・多動性障害）は児童期
に診断され、その後の思春期にグロウンアウトしなければＣＤまたはＯＤＤ（反抗
挑戦性障害）と診断される。さらに成人期に至ってもグロウンアウトしなければＡ
ＰＤやＢＰＤ（境界性人格障害）およびＨＰＤ（演技性人格障害）といったクラス
ター分類におけるＢ群に属する人格障害に発展する場合が多く、または統合失調症
や性嗜好障害などのカテゴリー�T軸に陥る場合もある。
ちなみにクラスター分類の中でもっとも犯因性が高いグループがこの“Ｂ群”だといわれている。

【診断名サイコパス―身近にひそむ異常人格者たち 】
“ロバート D. ヘア (著), Robert D. Hare (原著), 小林 宏明 (翻訳)” 　より
ｐ１６７
同じ人間の口から、嘘だけでなく、いくつか矛盾した発言が発せられている。聞き手が
とまどってあたりまえだ。まるで、サイコパスはときに自分がなにを言っているのか
わからなくなり、互いにつながらない言葉や考えが入り組んできてもいっこうにかまわないかのようだ。
サイコパスはまた、ときに言葉を奇妙な方法でつなげる…
（中略）
むろん、言葉は勝手に口をついて出てくるものではない。言葉は、ひじょうに
複雑な精神活動の産物だ。だとすれば、サイコパスの頭脳活動は、彼ら行動と
同じくほとんど規制を受けず、因習的なルールに縛られていないのではないか
という興味深い可能性が出てくる。
（中略）
・サイコパスは言葉を知っているが、その響きを知らない。
・伝達と理解の相互性という概念は、感覚的にサイコパスの理解の域を越えている。
　サイコパスは、言葉の表面的な意味しか知らない。
・サイコパスは、自分にはほとんど意味のない言葉、すなわち形骸化した言葉だけをじつに
　流暢に操る…自分には判断力や社会感覚があるなどと言っても、それは単に字面をならべたにすぎない。

また、同書Ｐ１７２より
サイコパスには情緒体験を享受する重要な能力が欠落している。けれども言葉
だけは学んで、本当は理解できていない体験を他の人と同じように語ってみせる。
（注：本文には書いてないが側頭葉に問題があるといわれている）

同書Ｐ１７６より
良心を育ててそれを働かせる“内なる声”の役割について書いた。良心に“訴え”、
自らの行動をしっかりと管理し、違反行為に罪悪感とか良心の呵責を感じさせ
るのは、感情に裏打ちされた思考、想像力、そして心の内部での対話なのだ。
サイコパスには、このことが理解できない。彼らにとって、良心は自分以外の
人が造るルール以上のものではなく、それこそがむなしい言葉なのだ。
ルールに力を持たせるのに必要な感情が、彼らにはない。

Ｐ１７８より〜
「貧しい感情の下にあるもの」
多くの人々は、自分を理解したり、“自分の感情と仲良くなったり”できる。
（中略）
けれどサイコパスにとって、自分で自分を分析することは失敗することを運命
づけられている。結局のところ、見えてくるのは所有することや目に見えるか
たちの成功や力を欲している自己像、愛や洞察力や憐憫の情を欲する自分はち
らりとも見えてこない。そういったものは抽象的で、彼らにはほとんど意味がない。

>>725
アメ公がこんなに卑屈で情けない奴なら今頃植民地だっつーの。

なんだよチョン。ファビョン発動かｗ

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

【韓国】糖尿病・精神異常疾患による死亡率、OECD最高水準[02/25]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1172376838/l50

韓国人は１種類以上の人格障害があると疑われる人が７１．２％
【東亜日報】２０歳の男性の４５％が対人関係障害の可能性
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2003021117138

韓国のパーキンソン病有病率が世界最高水準
http://www.chosunonline.com/article/20071002000051

韓国人の精神分裂病患者にのみあらわれる遺伝子
ソース：中央日報
http://japanese.joins.com/html/2005/0123/20050123162933400.html

火病民族
1980年代末のアメリカ。ある精神科診療室で医師が首を振っている。韓国人の患者が尋ねて来たが、まったく病名が分からなかったからだ。
「胸が息苦しくてたまには痛くてひりひり痛むこともあり、お腹の中に火の玉があがってくるようでもあって、
全身から熱が出るような感じ」だというが、内科に行って見たら身体にはどんな異常もない、と言うのだ。
アメリカ人医師は結局、両手をあげてしまい、韓国人患者はさらに切羽詰って胸をつかみながら病院を出なければならなかった。
しかし、同様な症状の患者が繰り返し訪れ、92年に初めて米医学界に報告され、
96年には米精神科協会の精神疾患の診断・統計マニュアル（DSM-IV）に精神疾患の一種として公式登載された。
その病気の名前が『火病』だ。英語でも私たちの発音のまま‘Hwabyung’と書き、特に韓国人にだけ症状が現われるという。
DSM-IVには「韓国人にだけ現われる珍しい現象で不安・鬱病・身体異常などが複合的に現われる怒り症侯群」と規定されていると言う。
隣りの日本にも中国にもない病気がどうして我が国にだけあるのだろうか。悔しくてしょうがないが、一方ではまたうなずかざるをえない。

ソース：中央日報(韓国語)[イ・フンボンの時々刻々]火病とFコード
http://healthcare.joins.com/master/healthmaster_article_view.asp?contCode=011000&total_id=2945064

ソース：(韓国語)怒り症侯群‘火病’、堪えることがその原因？
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSS2D&office_id=003&article_id=0000487302

「テ（？）ねずみ」ってやっぱり当時の軍人かな？

　最後、大きな猫（米・英・仏・蘭）に四つ足から食べられるやつ。

>>738
まさに遺伝子に組み込まれているんだなｗ

>>387　>>572
ミヤケン言うなｗ　吹いたじゃないか

でもま、当時の人はそんな感覚だったんだろうねー
彼も当時は、一人のエキセントリックな教師でしかなかった訳だし

>>738
人類じゃないな
ケダモノだ

>>17
>>19
宮沢賢治はすげーな。
あめゆじゅとてちて〜しか知らんかったけど他のも読みたくなった

なんだ、積水マウススレになってるかと思ったけど、
そうでもないじゃん

_____________________
|＿＿__皿___＿_||
|　.／:::+:+::::＼. ||
|√:*::::###::::*:: ||
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||| ＼ ∧＿∧ ＜　一億年と二千年前から朝鮮人〜♪
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|　==（　　　　）◎〓
|　　（○　 　 ）　 〓
|..　━┳━) )　　〓
￣￣ ┻ ￣￣

田舎帰って久々に中日新聞読んで
このコラム見たけど、
俺も朝鮮人のことを連想したわ

疑われているのは韓国人留学生、もしくは観光ではいった韓国人。
しかし指紋は出ないという。

いろんな情報をてきとうにこじつけると
韓国を拠点にしている韓国人の偽造パスポートを利用して日本に入国した
北朝鮮工作員の仕業だと思う。

韓国人は、成人して入隊したら指紋を登録しているから、韓国政府がその気になれば
指紋照合はすぐにできたのに、しなかった。
つまりは、そういうことなんだろな。

>>694
日本人には自業自得の愚か者の話に見えても
この婆さんには可哀想なネズミさんの話にしか見えなかったんだろ。

意識・読解力の差。
つまりこの婆さんは朝鮮（ry

宮沢賢治は世界がいいよな。
当時の先端化学と岩手の風土と日蓮宗とキリスト教と本人のセンスが混ざって素晴らしい。

>>763
中日新聞が好意的に取り上げるってことは
日本人である可能性は限りなくゼロ。

>>761
それで動機とか説明付くのか？

宮澤先輩のスレが２行くとは　２ちゃんて奥が深いべ。

フゥねずみと鳥箱先生　というのもある。テねずみは聞いたことないなあ。
三匹だけだ。フゥねずみは最期鳥箱にとじこめられちゃうから　テではないね。

クか。

>>1
犯人は朝鮮人といわれているけれど、
これはやはり朝鮮人であるという皮肉なのか？

肝炎補償で騒いでる女たちのことだよね

崔・ゲバラやﾒｼﾞｬｰﾘｰｸﾞの李智梁のように世界に散らばった我が末裔は英雄が多いのですがまれに劣る者がいるのを認めるのはやぶさかではありません。

柱との遣り取りのくだりが、如何にも朝鮮と日本の、、

>>742
賢治自身が序文（自作品紹介文だったか）で、
都会人の傲慢への風刺と書いてたはず

>>766
自分の妄想をいってしまうと被害者批判になってしまうからな。
北絡みの宗教団体相手にトラブったとか、見せしめにされたという説は
単純な強盗殺人説より、わかりやすいストーリーだとは思う。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

賢治作品で「土神と狐」だったかな。
ラストが衝撃的で、生きるって哀しいことなんだよと語りかけてくるようなもの凄い深い作品。
これが童話かよおとおもった
賢治ってけっこうブラックだよな

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
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>>773
うろおぼえなんだけど、一家と顔見知りの韓国人牧師説ってのがあったよね？
信憑性はどうなんだろ

>>773
北絡みの宗教団体なんてあるの？あそこは将軍様のお国でしょ。

>>778
７７３じゃないけど、統一教会とかあやしげな韓国宗教団体は、
財日在米材韓の北朝鮮系財界人なんかと人脈的にずぶずぶらしい。

北絡みの宗教団体といえば、洗脳手法から、集金、武器、BC兵器製造、拉致、殺害、テロ、と
そっくり北の手法を真似たところがあっただろ。

>>780
それを追求していた民主党の議員は消された
闇は深い

この世界のネズミたちの名前は漢字一文字に置き換えられそうだよね。

そんな事からも　ツェ≒朝鮮人　を暗示しているような気がしてならない。

では、この事件の犯人は朝鮮人なのか韓国人なのか、どっち？

要は脳内にお花畑があって、ケシが毒花粉噴きながら咲き乱れてるって
ことですか？

>>783
どちらも基本的には一緒でしょ。
北でも韓国人になっている工作員なんて山ほどいるだろうしなあ。

江原啓之はなんでこういう事を透視？とかして
解決に導いてやらないんだろう？
横浜の行方不明の子も探してやれよ。

チョソの大統領が代われば事件が動くというのは本当かな？

>>777
韓国絡みのキリスト教がうさんくさいのは確かだけど
証拠がないからな。（警察の発表がない）

この事件に関する本やウェブサイトの内容も
ミスリードさそっているような感じのものが多いけど
ごまかせない部分、共通している部分は朝鮮が関与してるってところだと思う。

オウムは北朝鮮がからんでいるという説もある。
一家殺害とか、やりかたが弁護士一家殺害と似ているので北朝鮮系だと
勝手に思っている。
坂本弁護士の活動でオウムは宗教法人取り消されそうになって暴挙にでた。

ウヨニモマケズ　ネットニモマケズ
読売ニモ馬鹿ノ産経ニモマケヌ
丈夫ナシンケイヲモチ
知識慾ハナク　決シテ謝ラズ
イツモヒダリニカタヨツテイル
一日ニ原稿用紙四枚ノ社説ト少シノコラムヲカキ
アラユルコトヲ国益ヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキセズカキナグリ　ソシテワスレテシマウ
築地ノコンクリートノ大キナビルニイテ
東ニ従軍慰安婦決議アレバ　行ツテ煽ツテヤリ
西ニ反日暴動アレバ　行ツテ靖国ガ悪イトイヒ
南ニガス田ノ盗掘アレバ　行ツテ抗議シナクテモイヽトイヒ
北ヘノ制裁ノ動キガアレバ　ツマラナイカラヤメロトイヒ
社民ノ衰退ニハナミダヲナガシ　改憲ノナツハオロオロアルキ
ミンナニバイコクドトヨバレ
ホメラレモセズ　気ニモサレズ
サウイウ高級紙ニワタシハナリタイ
　 　 　 　　∧__∧ 　 ________
　　　　 　　(-@∀@)/￣/￣/
　　　　　 （ 二二二つ /　と）
　　　　　　| 　　　/　 / 　/
　 　　　　 | 　 　 ￣|￣

>>783
在日朝鮮人に関しては朝鮮籍も韓国籍もおまけみたいなものだ。
韓国籍の朝鮮総連幹部がテレビで北を擁護していた。

韓国はさすがに国としては悪さはしてこないだろうけど北朝鮮シンパがゴマンといる。

日本政府は外人の指紋採取、ＩＣパスポート、ＩＣ免許証と空港のセキュリティ強化、
いろいろ手をうっているが韓国ノービザと肝心なところをそのままにしていると思う。

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この事件だけはきっちりかたを付けて欲しいんだよ。遺族のためにも、日本の将来のためにも。

>>788
> >>777
> 韓国絡みのキリスト教がうさんくさいのは確かだけど
> 証拠がないからな。（警察の発表がない）

証拠がない＝警察の発表がない
なんて理屈は成り立たないよ。
この事件に関しては警察そのものが信用できないからな。
統一教会ってのはさ、朝鮮と日本を考えるときの扇の要なんだよ。
統一教会は、日本の右に食い込んでる（自民党代議士の秘書連中ものすごい数）だけじゃなく、在日在韓在米経済人とも繋がってる。
この事件の闇は深いと思うよ

最近ねずみ裁判がらみのサイトみようと思って検索したけど
ずいぶん消されてたね

チョンニモ負ケズ　支那ニモ負ケズ
露ノ寒サニモ韓ノ臭ニモ耐エ
毎週「皇室日記」ヲ見テ
「そこまで言って委員会」デ判断シ
一日ニ、三宅ト勝谷ト少シノ鳥肌ヲ見テ
アラユル事ヲ在日ガ原因トシ、感情ヲ出サズ
ヨク深読ミヲシ　怒リ　ソシテシツコク
國ノ靖マル神社ニ参拝シ
東海ト主張スル国アレバ　「sea of japan」と石碑ニ刻ミ
西カラ毒鰻ガ輸入サレレバ 「china free」ヲ実行シ
南ニ教科書集会アレバ　11万人モ居ナイカラトイイ
北二核ヤ拉致ガアレバ　核武装ヲ検討シ
憲法ヲ改憲シロト主張シ
教科書ハ改訂シ
「軍靴の音」トデクノボーカラ言ワレ
イツモ被害者面ノ在日ト部落ト共産ト闘

ソウイウ　右翼ニ私ハナリタイ。

>>793
同意

>>794
まあこういった事件に関しては、警察は頼りない。
公安の類になるものは国民には教えてくれないというか。
拉致なんかでも朝鮮がからんでいたせいか警察は動かなかった。

日本の与党の政治家が懐柔されているというより
脅しに屈している形だとは思うが。

>>796は「ツェねずみ」そのものｗ

近い将来、日本には外科手術が必要になるね。

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>>605
>高貴で幻想的な賢治
勘違いな香具師発見。

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>>732
>（１９）冷麺／失われた自我の核／息吹の地で血を越えた
> http://jyoho.kahoku.co.jp/spe/spe059/19991104tk.htm

この記事も、毎度お馴染みの捏造で出来ている。
1. 韓国併合が1910年
2.「盛岡冷麺」の看板を出す店の主人、辺龍雄さんの父親が 職を求めて
日本に来たのは併合時から十数年後、つまり1923,4年頃
3. 一方、父親は生きていれば現在85才だから、生まれたのは1923年頃。

4. 要するに父親は0〜1才の頃、職を求めて日本に来たことになる。
　そんなバカな話は無い、仮に祖父母が職を求めて来たとしても、
　乳飲み子を抱えて、わざわざ海を渡るだろうか？

5. 結局、最も考えられるのは、1948年に起こった済洲島4・3暴動の時
　命からがら、日本に逃げて来た不法密入国者と言うことになる。
　それを土地や漁場を日本人に奪われたから来たと、日本の所為にして
　いるのだ。　朝鮮人は救い難いが、河北新聞もウソ情報垂れ流しだ。

>>798
公安も北とずるずる

間違えたズブズブだ　ずるずるって

>>804
>乳飲み子を抱えて、わざわざ海を渡るだろうか？
ガツガツしてる朝鮮人ならありうる話、配慮してあげないと

弁護士一家殺害事件なんか、どうにかしてほしい
赤ちゃんまでも４ツにぶった切って、別々の山へ埋めた

あれは朝鮮の死体みせしめの伝統的なやり方
シナはもっとみじん切りしたりわかりやすい恫喝するから朝鮮てわかる

のにマスコミはＵＦＯ説とかバカにした事しか言わない・・本当に許せない

間違ってチョねずみとか呼ぶと「そんな名前ではない、発音が違う、差別された」
とか言って告訴されそうだな

＿＿__　　　r っ　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＿　__
|　.__　|　＿_|　|＿_　　|＿＿＿_ 　,＿＿＿_|　　,!　/ |　l´　　　 　 く｀ヽ　＿__|￣|＿＿ 　 r‐――￣└‐――┐
|　| |　|　|　__ 　__　|　　r┐ ＿__|　|＿__ r┐　 /　/　|　|　　／＼ 　 ヽ冫Ｌ＿　 ＿ 　| 　 | ┌─────┐ |
|　|_|　| _|　|_|　|_|　|_ 　|　| |　r┐ r┐ | |　|　/ 　| 　 |　レ'´　／ 　く｀ヽ,＿＿|　|＿|　|＿ !┘|￣￣￣￣￣|‐┘
|　r┐| |＿__　 ＿＿|.　|　| |　二　二　| |　|く_/l　| 　 |　 , ‐'´　 　　　∨|＿＿　　＿＿＿|　r‐､￣|　|￣￣
|　|_.| |　　 /　 ヽ　　　 |　| |　|__| |__|　| |　|　　 |　|　 |　|　　　__　 　 /｀〉　　/　　＼ 　 　 　│ |　|　 ￣￣|
|　　　|　／ /＼ ＼. 　 |　|└------┘|　|　　 |　|　 |　|＿＿|　| 　/ /　 ／ ／＼　｀- ､_　丿　＼|　|￣￣
￣￣ く_／　　 ＼ ｀ﾌ |　 ￣￣￣￣￣　 |　　 |　| 　|＿＿＿_丿く　/ <´ ／　　　｀- ､_/／　ﾉ＼　　｀ｰ―--┐
　　　　　　　 　　　`´　｀‐'￣￣￣￣￣｀‐' 　　 ￣　　　　　　　 　 `　　｀´　　 　 　　 　 ｀ｰ' 　　 ｀ｰ───-′

>>808
お前もかなりな電波だと思うがな

>>775
そもそもヨダカや銀河鉄道はいじめられッ子が自殺する話
注文の多い料理店やオツベルは陰惨な復讐劇じゃないか

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

たまたまダメ人間の例えとしてツェネズミを出したら，余りにもチョソみたいだった――と。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
ウリ用しおり
　゛ （⌒）　ヽ
　(（、´゛）)
　　 ||||||　ﾄﾞｯｶｰﾝ !!
　 Λ＿Λ
　<♯｀Д´> 　＜　ここまでは我慢できた
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

>>811
一家殺害された時、信者でＵＦＯ好きがいて、あの山にはＵＦＯが来るから
だから離れた山へわざわざ運んでいって部分を捨てていったて、マスコミが報道してた

じいちゃんばあちゃんは「あらー朝鮮人のやり方やなぁ」言ってたのに

「注文の多い料理店」が陰惨な復讐劇だってェ？！

何かの勘違いだよな？なっ？

>>817
「注文の多い料理店」が陰惨な復讐劇？
いや、小学校でも似たような感じで教えている　成金社会への風刺だって
犬を虐待している場面をあげなさい　の　問題があったよ
あるいは　猫にたべられると知ったときの気持ちは　どんなふうですか？だが

チョンがモデルなのは決まりだろ

つーか、事件の被害者をツェねずみに喩えるのは失礼だと思う。

ツェねずみのは全部逆ギレだし。

>>なんか騒いでる人

馬鹿だなー
「朝鮮人をモデルに書きました」
なんて書いたら、どんなことされるかわからないじゃないかｗ
あえてきちんと書かなかったけど、やっぱり腹の虫が収まらなくて“ツェ”って名前付けちゃったんじゃない？

まあ冗談はさておき、朝鮮人である根拠を言えって、国語テストによくある文章問題完全否定ですね。
「このときの作者の気持ちを200文字以内で記述せよ」とか、君の言い分だと正解なくなっちゃうよ。
スレ住人が言ってるのは、
「その時代の背景」＋「酷似した民族の特徴」＋「ツェ(崔)」＝モデルは朝鮮人じゃね？
という仮説が成り立つということ。
別にこの仮説が100％正しいワケでもないし、その正しさを証明できる賢治はもういないわけだから正解なんて出ない。
でも、可能性としては高いワケだ。
それはここまで色んな人が書いた理由を読めば解るはず。

だから、それを否定するなら、もっと仮説として相応しいと思える根拠を君が示さなければならないんだけどね。
多分解っててやってるんだろうね。
「朝鮮人であることを否定してるわけではない」って言ってるのは、この根拠を示せないから。
君の言ってることは、「地球温暖化の原因は二酸化炭素の増加ではないかもしれない。だから、二酸化炭素が原因だというスレ住人は、自分が納得できる二酸化炭素が原因だという100％正しい根拠を示さなければならない」と言ってるのと同じ。
解るよね？　否定するなら、その根拠を示さなければならないのは君なんだよ。
あんまり人を馬鹿にした態度は取るべきではないよ。

ここ東亜＋じゃなかったんだ。。。

>>822
チョンの書き込みが少ないから東亜じゃないよ

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
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いまさら宮沢賢治がブラックな話を書くと気づいた奴って、ガキの頃作品一つも読まなかったのだろうか？

>>395
似てるっていうか、まま。

まどうて下さい、償うてください

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

チュチェ(主体)ねずみともいう。

宮沢賢治が何をモデルに書いたか、は正直どーでもいい
この話を聞いて、頭に浮かぶのが十中十までかの民族なのが問題

この事件は韓国籍犯罪者の照合を韓国の大統領が拒んだことで、
事件解決が遅れていることは関係者にはわかっていること。

中日新聞が変に朝鮮半島を擁護するから、話がややこしくなる。
被害者の親族は一種の皮肉の意味を込めて表現しているのだろう
が、それを、歪曲するような社説を書く中日新聞に腹がたつ。

>>830
>中日新聞が変に朝鮮半島を擁護するから

でもそれって中日社内でも犯人（のエスニックというか国籍）については相当確信もってるってことでもあるよな。

>>830
あのチョン大統領はツェねずみ以下のカス( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

このニュース記事の言いたいことが未だにわからない。
わざわざ「ツェねずみ」の話を持ち出しているって事は、
「遺族は被害者を殺そうと思ってたのに、先に別の誰かに被害者を殺されてしまった。償ってください」
と言ってますって伝えたいの?

馬鹿ハーケンｗ　>>833

γ⌒<丶｀∀´>　償うてください

償うてください 償うてください


これは今年の流行語の予感

えーっと。この作家さん、
微妙にツェねずみの話を理解してなさそうだな。

「賠償しる」の立て看板を持って、他国の国会でパフーマンス
する国会議員がいるのは間違いなく韓国だけ。

そののちのことですが、ある日バケツはツェねずみに、せんたくソーダの
かけらをすこしやって、「これで毎朝お顔をお洗いなさい。」と言いましたら、
ねずみはよろこんで次の日から、毎日それで顔を洗っていましたが、
そのうちにねずみのおひげが十本ばかり抜けました。

さあツェねずみは、さっそくバケツへやって来て、償（まど）っておくれ償っておくれを、
二百五十ばかり言いました。しかしあいにくバケツにはおひげもありませんでしたし、
償うわけにも行かず、すっかり参ってしまって、泣いてあやまりました。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

ききみみ名作文庫に行けば朗読がある。
文盲の人はそこから落として聞けばいい。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>17
朝鮮人そのままでワロタ。
朝鮮人って昔も今も変わらずなんだなｗ

これは国語の教科書に入れるべきだろ。

リアルで、ねずみ捕りさんに登場して欲しい。

ツェネズミが朝鮮人の話だという説に
いちゃもんをつけた朝鮮人のブログ　↓
http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20071227/1198788841#c

ここのブログ主はマジで崔ネズミそのももだね（笑）

前すれのこれって本当なのか？

934 ：名無しさん＠八周年：2007/12/31(月) 14:17:57 ID:Mp3M/bTX0
そういや ねずみ男 も戦時中に水木と同じ隊にいた朝鮮出身兵がモデルなんだっけ

>>17-19
まんま朝鮮人でｸｿﾜﾛﾀｗｗｗｗ

ツェねずみじゃないけど、善意の行いだけど続けていくうちに相手から感謝の気持ちが
消えていって最後は何故か義務になることがあるよね。あれがだいっ嫌い。
善意でやってたのに、一度止めると「前はやってくれたのに、なんて酷い人だ」
見たいな事を言われたりする。

>>849
その相手は正に「ツェねずみ」だ。

典型例だね。

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

ガキの頃は変な名前としか思わなんだが
　崔ねずみ　で全ての違和感が解消した

しっかし、通信使以来まったく変化してないんだな、ヤツラは

通信使が来たときはお前らおおはしゃぎだったぞ

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU

>>853
お前らが鶏盗むから追いかけてたんだよ、勘違いすんな

江戸時代、街道を通って江戸に向かう行列はたくさんあったが、幕府が敬意を払うべき対象とみなした
行列に対しては一般庶民は行列に対し土下座をして行列の通過を待つ義務があった。
それらは例えば大名行列、皇室の勅使の行列、お茶壷道中(将軍に献上するお茶を運んだ行列)等々である。
朝鮮通信使に対してはどうだったか？　
道端の庶民でさえも通信使の行列に土下座どころか、腕組み、指差しをして笑いながら見ていたことが
当時の浮世絵にたくさん描かれている。
つまり朝鮮人が如何様に言い繕うとも、幕府にとっては朝鮮通信使は属国からの朝貢使であって
日本の一般庶民などに幕府の権威をみせびらかす為のセレモニーにすぎなかったというのが真実だ。
だから庶民も通信使の行列を指差し、「ほら属国の朝鮮人が通るぞ。なんて奇妙な連中なんだ。」と笑っていたのである。

広重二代　東海道平塚図　
http://www.klnet.pref.kanagawa.jp/archive/tokaido/tokaido_gazo_page/m_size/6.hiratuka/hira1.jpg

遠くのほうだけど町民は地面に正座して頭を下げてる

朝鮮通信使
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/l/lunakko/20070422/20070422003035.jpg

頭下げてない　酒飲見ながら見物している

吉宗が輸入した象は天皇にも謁見しておまけに官位までもらっていたようです。通信使よりはるかに好待遇。
享保14年(1729)4月28日、ベトナムからやってきた象が中御門天皇と霊元上皇
の御前に出されました。長崎に上陸して江戸へ行く途中、京都を通りますので、折角の珍客、陛下にも
見て頂こうということで、この日の謁見となったのですが、天皇に謁見するの
に無位ではいけないということで、急遽「従四位広南白象」(*1)という位が贈られ謁見。

ニワトリ泥棒の通信使
ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　償うてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
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>>1
大韓の戦後処理要求は極めて正当な被害者の叫びですんで。

>>856
ﾇｹﾞｰｗｗｗｗｗｗ

「まどう」って読むのか
「つぐのう」って読んでたわ

「惑う」「魔道」としか、変換できんな。

宮沢賢治読んでないと、出てこない、漢字だな。

>>856
そりゃ、、こんな都市から来た使節団だもの。
http://www.seoul.go.kr/life/life/culture/history_book/picture_seoul1/9/031213/1530_9498_301_namdaemoonstreet.jpg

>>858
日韓基本条約というものがあってだね、
戦後処理はとっくの大昔に終了しております。

>>860

　　　 　　　　(⌒)(⌒) 　まどうてください
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　償うてください
　　　　　乂＿）　UU


まどうってのは、西日本の方言かな？　とも古語か？

>>856
ちゃんとAAも紹介しる

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ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´∀｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　　　⊂（´∀｀　）/
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　　　　　　　　 ＼　　　）
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　　+　　　　　　　（　（　〈
　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　　　　　　 　　し（＿）
　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´∀｀）つ

ここがフォースの韓国面に落ちた者のふきだまるスレですか？

>>858
たぶん朝日新聞だけを読んできたなお前？

＜私のような弱いものをだますなんて、償うてください＞

朝鮮通信使、金仁謙の著書『日東壮遊歌』

●1764年1月22日　大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。凄い。大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。信じられない。中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。嘆かわしく、恨めしい。

●1764年1月28日　京都
街の繁栄では大阪には及ばない。しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。悔しい。この犬のような倭人を全て掃討したい。この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

●1764年2月3日　名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。凄い。自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。特に女性が美しい。美しすぎる。あれが人間だろうか？「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。

●1764年2月16日　江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ。

朝鮮人は日本に来る朝鮮通信使の船団の半数以上が献上品輸送のための船で
宿泊先の大名や有力者に虎の毛皮などの珍しい品を献上しながら江戸まで行った事実を知らない。

通信使の悪行　（一例）
・食事の後に食器を盗む　
・朝鮮に帰る前に寝具を盗む　
・町民から物を奪うーにわとり
・上記のことを制止しようとした御家人に唾を吐く　
・気に食わないことがあるとすぐに人を叩く

昔から朝鮮人とはこのような性質なのです

>>856
朝鮮人ニワトリ泥棒ってそこからきてたのか！納得！

>>391
最後の一行でマジお茶吹いたｗｗｗｗｗｗｗ

被害者は韓国人ではないけど日本人ではないって事か？

やっぱ２ちゃんは勉強になるわｗ

>>873
マジレスすると被害者は朝鮮系日本人、つまり帰化在日で、犯人は韓国人らしい。
何故、被害者の姉がツェねずみを引き合いに出したか分らないが、再び韓国人には
戻らない！　と宣言したかったのではないか？
だとすると、被害者の姉も、ツェねずみ＝朝鮮人　と解釈していることになる。

>>856
通信使て、なんで灰色と黒の服着てるの？朝鮮では罪人の着る色なのに

>>876
鶏を盗んでから灰色と黒の服を着せられるか
灰色と黒の服を着た上で鶏を盗むかの違いである

成りすまし苗字に「宮」って言う字よく使うよな
例えば宮川とか宮田とか宮脇とか
なんか意味あるん？
未だによくわかんないんだわ