【コラム】“屠殺”という言葉と部落解放同盟　大江健三郎の“特権”−呉智英★２

【コラム・断】大江健三郎の“特権”
大東亜戦争末期沖縄での集団自決の実態再検証に世論の関心が高まっている。大江健三郎
『沖縄ノート』（岩波新書）の真偽を巡って係争中の裁判の報道もあった。その中に、えっと思う
記述があったので『沖縄ノート』を読んでみた。

第九章にこうある。
沖縄住民に集団自決を強制した（と大江が断じている）元守備隊長は一九七〇年春、慰霊祭に
出席すべく沖縄に赴いた。それは「二十五年ぶりの屠殺（とさつ）者と生き残りの犠牲者の再会」で
あった。

自決強制の有無の検証は私の任ではない。私が驚いたのは虐殺者（大江の見解での）を屠殺者に
なぞらえていることだ。

これ、いつから解禁になったのか。虐殺を屠殺になぞらえようものなら許すべからざる差別表現として
部落解放同盟と屠場労組の苛烈（かれつ）な糾弾が展開されたことは言論人なら誰知らぬ者はない。

一九八二年、俳優座のブレヒト原作『屠殺場の聖ヨハンナ』は改題してもなお激しい糾弾に遭い
上演は困難を極めた。これについて部落解放同盟などは「だれだれの作品だから差別はないと
“神格化”したものの考え方を一掃したい」と言明した。

また、一九八九年には『沖縄ノート』と同じ岩波新書の『報道写真家』（桑原史成）の中の「戦場という
異常な状況下では牛や豚など家畜の屠殺と同じような感覚になる」という記述が問題にされ、
回収処分となった。

だが『沖縄ノート』は一度も糾弾されずに今も出版され続けている。大江健三郎に限ってなぜ糾弾から
免責されるのか。大江健三郎のみ“神格化”される理由は何か。かくも悪質な差別がなぜ
放置されているのか。知らなかったと言うのなら、それは許す。だが、今知ったはずだ。岩波書店、
部落解放同盟にはぜひ説明していただきたい。

（評論家・呉智英）05:08更新 http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/column/107061/
前：http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1196466022/

ウチゲバごっこ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1261859
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1262134
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1262566
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1263016
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1263345
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1263657
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1264042

>>1
ほ・・・屠殺

屠殺(なぜかATOKでは変換できない)

しゃ・・・屠殺？

屠殺
できた
>>4
ジャストシステムは同和の本場四国だろ？圧力すごいってさ

大阪市だけどまだ区役所レベルで人権団体と随意契約しまくりだよ
交通局に意見いえば逆ギレされるし
まだまだだな解決する気はあいつらにもなからろう

ただ全部が悪いわけでもないが

ｺﾞﾁｴｰ

塗擦

屠り殺

線の細い記事だな。もっとパンチの効いたネタを求む。

ブサヨクとブラクはどちらも前時代の遺物でありながら死ぬに死ねないゾンビとして似ている

釣った魚を血抜きするのはＯＫで、鳥もなぁ、（ま、実演はないか？）。
大間のマグロ釣りなんかもＯＫで。それが解体される行程もまたＯＫで。
四つ足だけがダメなわけ、というのが一般庶民にはわかんらんです。

解同が知った以上、
大江がいくらダイナマイト文学賞もらったからといって、
批判せずにはおれないだろって話だよなぁ。

>>10
コントロールキー＋マウスのホイールで文字を大きくできる

得た避妊

読めなかった俺はゆとり

創価学会が政権与党な限り、と札←一発変換できないｗは言葉狩りに遭うね

論点がすぐに違ってくる悪寒
大江だけ特別なのはいかん、ということな

アゲとこ。

「沖縄ノートに屠殺の表記」

>>5
ゆとりか？
ギャアギャアと喧しいのはハンマー一撃で屠殺しちまえ。
あ、凶悪犯は屠殺ってのはどう？

白人からみれば日本人は全員穢多・非人。

屠殺（とさつ）者と生き残り

特権なのか、口出しできないほど大江健三郎に権威があるのか

大江は共産系だから解同とは仲悪いはずだが

変換しようとすると
「ト札」
になるな。候補にもない。

屠殺が使っちゃいけない言葉なんて知らなかった。
本当？

>>18
なぜおおえけんざぶろうだけ見逃したのか、きゅうだんされた犠牲者にも納得できるようなせつめいをせよ、ということだろ？

>>13
逆にこの件を解放同盟がスルーするようなら、いままでの主張と活動はなんだったのか、と。

おもしろい問いかけだよね。
ゴチエー、GJ

屠殺 屠殺 屠殺 屠殺 屠殺 屠殺 屠殺 屠殺 屠殺 屠殺 屠殺 屠殺 屠殺

なぜかこの記事により呉智英氏が解同から攻撃を受けます

ト札

ブレヒトなんてバリバリの左翼なのにな

大江はそっち系では最高レベルの広告塔だしなｗ
そりゃこの程度はスルーされるってもんだろ

ごめん教えて。
呉智英は思想的にどのへんに属する人なの？

思うに、許可もらったんじゃないのか。

>>34
何故許可をくれるんだ？

中国語では虐殺は屠殺になるっつーだけの話では？
わざわざ中国語表記をする大江のほうも、どこかオカシイのだが。
ちなみに東芝の携帯では一発変換できたぞい。
東芝ばんじゃーい∩(・ω・∩)

>33
自称封建主義者

>>33
中島みゆきの熱狂的なファンのハゲ

>>33
佐幕派

解放同盟は世界的権威にはひれ伏すんだ。

へー

>>33
この辺と、あと当人の最近の著書でも読んで自分で判断してくれ。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%89%E6%99%BA%E8%8B%B1

>>12
仏教じゃね？

スローター！

>>1のまとめ
虐殺を屠殺になぞらえようものなら許すべからざる差別表現として
部落解放同盟と屠場労組の苛烈（かれつ）な糾弾が展開されたことは言論人なら誰知らぬ者はない
・一九八二年、俳優座のブレヒト原作『屠殺場の聖ヨハンナ』は改題してもなお激しい糾弾に遭い
　上演は困難を極めた
・一九八九年には『沖縄ノート』と同じ岩波新書の『報道写真家』（桑原史成）の中の「戦場という
　異常な状況下では牛や豚など家畜の屠殺と同じような感覚になる」という記述が問題に
↓
大江健三郎は「二十五年ぶりの屠殺（とさつ）者と生き残りの犠牲者の再会」と著作に記した。
↓
大江健三郎に限ってなぜ糾弾から免責されるのか。部落解放同盟にはぜひ説明していただきたい

沖縄大屠殺　300万人。

今は亡き筑紫哲也でさえ、「屠殺場」発言で９回もの糾弾会で吊るし上げられたと言うのにw

>>35
こういうかんじで使うけど、クレームつかないよね。的な。
ケンカなんてそんなもんじゃん。

>>34
そういう特別扱いはしないと明言したことが書いてあるやん

屠殺って凄く大切なことなんですよ。
解放同盟とか関係なしに。彼らがいないと今の生活成り立たないよ。

虐殺と屠殺を同列に扱うって……そりゃダメだろう。

大江だから「屠殺」を使える。
使う人が使えば、「おはよう」も差別用語になる。

>>33
尾張藩士族

「屠殺」
MS-IMEでも変換できないな

良く分かんないんだけど、
「屠殺」という言葉を使うと
↓
「解放同盟」という怖い人達が来て
↓
「糾弾会」に引きずり出されて
↓
自殺するまで追い詰められる

っていう理解でいいんですか？

>>47
>>1嫁
> これについて部落解放同盟などは「だれだれの作品だから差別はないと
> “神格化”したものの考え方を一掃したい」と言明した。

>>33
マンガ評論家

IMEにもないでしょ。
屠殺、屠畜、支那、癩、躄、土方、土人、
ここら辺、全部NGワード。
マイマシンには、差別語単語一覧登録をしてあるので大丈夫。

>>53
×「屠殺」という言葉を使うと
○「屠殺」を虐殺になぞらえると

>>47
だって、同和は左翼の仲間だもんｗ
同和にとって大江は応援すべき対象。

>>33
右翼とか保守ではないけど、「人権」を宗教だといって厳しく批判するので、左翼にとっては天敵。

>>4
>>52

ざまぁwwwww

屠殺 by ことえり(mac)、egbridge (mac)

屠殺って特に若い世代には別に差別的な意味合いなんてほとんどもって無いだろ・・・
そりゃあネット上の住所も年齢も職業も不詳な人間は差別的に使ってるけどさ
普通に近所にある豚の処理場を屠殺場とか言ってるし、そこに差別的な意味も蔑視もないぞ

なんというか弱者を利用する悪漢ってのはシネヨ
一番悪質だろ

大江って結局は差別が好きなんだな。
沖縄を守るために命がけで戦った日本兵を単なる人殺し扱いし、
我々の食べ物を生産してくれるありがたい食肉処理業者を
トサツ者（変換できない）として見下している。
いったい自分を何様だと思ってるの？

ブッチャーも出番が少ないわけだ

呉ってすっげー左翼から目の敵にされてるよなｗ
今ほどネットで左翼の実態について語れることがなかった時代に、
堂々と反論していた呉はすごいと思うよ。

>>46
筑紫哲也、反日大王様はご存命です。正確には、「死にぞこない」です。

塗擦

マジで変換できねｗｗｗ

「屠殺」という言葉に敏感に反応する者がオカシイ。
『ユダヤ人問題によせて』を思い出す。


■■■■

池沼工作員 ID:2QBx83M00 は、新スレにも来るかな？ｗ

>>25
屠殺がダメなんじゃなくて
比喩的表現で使うとダメだと言うてるんやないの？

ブサヨのダブスタ。
大江豚はブサヨの神様だから。
それ以外の者にとっては、貧乏神の便所紙。

国語辞典によると

【▼ 屠】 ト
�@ ほふる。ころす。家畜などの体を切り裂く。
「屠牛・屠殺・屠所・屠場・屠人」

�A 切り裂く。
「屠腹」


屠殺ってのは切り裂いて殺すっていう意味か

>>57
じゃあ別に「屠殺」っていう言葉を使っちゃいけないわけでは
ないんですよね。
なのになぜ変換出来ないんだろう？

>>61
左翼とか人権家は差別大好きだよｗ
「差別反対！人権擁護！」っていっておきながら、一番暴力や罵倒を行ってる連中だからｗ

わざわざ出さなきゃ差別用語なんて知らない奴多いし
別に意図的に差別用語使ってる意識もないの街道が騒ぐから
逆に広まるんだよ

>>70
今の言葉で言えば、「家畜の解体」だよ。殺してバラす。

ATOKだと変換できねんだよなー。ちなみに17。
こないだ初めて知って驚愕だった。
とさつも差別表現なんだねー，ってことに驚愕。

>>71
ことえり、egbridgeでは普通に変換できるんだから
単にATOKとMS-IMEの怠慢だろ

ここの連中は、中国が「南京大屠殺」といってることすら知らないんだな。

大江の作品は文学だからいいのです。
事実に即したドキュメンタリーじゃないんです。
文学的妄想を綴っただけの文章ですから。

サヨク仲間の解放同盟が大江のこの本を１人も知らないなんてことなど
絶対にあり得ないことを呉智英は知ってて皮肉ってる。

そもそも出版者が自主規制してるのが通常であり、大江にだけ許される
特権としてこの言葉を使ってＯＫだと出版社も認識してるということだ。

実際、屠殺なんて部落の連中やサヨク仲間は平気で使ってるし、それが
自由に使える事で自分たちを選ばれた特権階級だと認識してるわけだ。

結局、お前らは使う事は許さないが俺たちや仲間が使うことはＯＫだと
いう特権階級きどって言葉狩りをやってるのが部落の連中なんだよね。

言葉狩りをしてる連中はかつてアフリカ大陸でマンハントして遊んでた
白人特権階級と同じ感覚で一般の日本人物書きをハントして楽しんでる。

>>76
怠慢じゃなくて、意図的に外してるんだろう

>>71
ダメ
屠殺→屠畜
に言い換えられてる

言葉狩りだわな

>>73
同和連中にとっては、差別は飯の種だからなくなっちゃこまるんだよｗ
だから、意図的に広めて「差別！差別！」って騒ぐための口実を作ってるわけ。

>>78
アホか。文学作品でも名誉毀損は成立する。

>>75
小人って変換できる？

境界線は筑紫と大江の間にあるんだな

【米国】 フロリダ州パームベイ市、中国製品購入禁止条例案を審議〜「167通のメールのうち反対は7通だけ」市長は年内可決に自信 [12/01]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1196503308/

日本を潰す為なら、腐れ同和は差別表現を認めるんだろ？

>>63
呉って左だと思ってた。違うの？　今じゃほんとうに右とか左とか意味ないけどね

こんなことやってるうちは部落は嫌われて当然

だが小説で屠殺が使えないと不便だな。

牛刀を持った食肉解体業者風の男とでも言い換えるのだろうかw

>>83
こびともダメーｗｗｗｗｗｗｗｗ
とちくもダメーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ATOKの狩られっぷりすげえね。

>>71,>>75
ATOK14ですが、普通に変換出来ます。　　「屠殺」

>>49
　同意
　現代社会では畜産業で必要不可欠な言葉なのに、
大江のように他を蔑む目的で「虐殺」よりも下位の言葉として「屠殺」と表現するのは、
人権的見地から見ても許し難い行為ですな。

解同と大江は仲間だから不問です

>>79
> かつてアフリカ大陸でマンハントして遊んでた
白人特権階級

kwsk

＞虐殺を屠殺になぞらえようものなら許すべからざる差別表現

字を間違えただけじゃね？

南斗獄屠拳
アニメ版及び劇場版では屠という字が良くなかったため南斗獄殺拳に改名された。

これ、豆知識な。

>>77
知ってるよ。

部落は昔からサヨク仲間がその言葉を使う事は容認してるから。
出版社もそれを知ってるので言葉のチェックをする時も○○と
いう言葉は誰が使うと問題になり誰が使うと問題にならないか
をちゃんと把握してる。

要するにサヨクがやってる言葉狩りは黒人を借りして楽しんだ
白人特権階級と同じ感覚で物書きを言葉狩りして金を巻き上げ
脅して怖がらせるという、言論統制ごっこの遊びだ。
人権特権階級の趣味がマンハントであることは出版に携わった
ことがある人間ならみんな知ってるが小泉登場以前にその特権
階級に逆らう事自体がタブーだったので泣き寝入りしてただけ。

言葉狩りがさらに進めば
・デブ→胴回りの不自由な人
・オカマ→肉体的意味において女性が苦手な男性
・バカ＆アホ→頭の回転があまり速くない方
など言い換えないといけない

かつて差別的に使われてた言葉がその意味を失い、単なる日本語の一つになりつつあるのに・・・
表向きだけ封印するも意味を保ったまま脈々と受け継がれるよりは
むしろ被差別の人々にとって歓迎すべきじゃないのか？
だがそうはさせないんだよな、被差別の人々をいつまでもダシに使いたいんだからな

糞が

「屠」の字がいかんらしい。
法律の条文や行政用語では、「とさつ」とか「と畜場」
と表記することになってるみたいだ。

左翼は言葉狩りとダブルスタンダードが大好き。

>>96
何で日本では賎民が特権階級なんですか？

ふゃっ・・屠殺?

人間が家畜のように殺されてる様子を屠殺と表現してるだけで屠殺に関わる人間を差別してるわけでも
なんでもないのに糾弾するのはおかしいと思うが特定の人物だけ糾弾しないのはもっとおかしいな

ヒロシマナガサキの屠殺者アメリカ

筑紫ですら泣きながら謝罪したことがある発言な。

＞[編集] 「屠殺場」発言事件
1989年、ニュースキャスターの筑紫哲也が「ニューヨークの街も多分屠殺場だね」と番組で発言をした。
当時、公の場で使われる差別的な言葉が問題となっていたため（批判的な意味で言葉狩りとも呼ばれた）、
筑紫は「屠殺場」という言葉の使い方が不適切であったとして翌日に謝罪をした。しかし一部の屠場労組から抗議があり、
部落解放同盟も加わっての糾弾会が行われた[5]。

大江にも泣きながら謝罪するンじゃまいか？？　　どうでもいいが、大江を国外追放したいよ。

差別が全くない地域で「差別のことをもっと知ってほしい」と基地害みたいな大騒ぎして
差別を作り出すのが同和の仕事だからな

>>73
逆にそれが狙いでは？

>>87
呉智英は確かに左だが、人権特権階級仲間ではない。
思想の問題と階層の問題を一緒にすると勘違いする。

サヨク社会と言うのは実は極端なヒエラルキー社会。
平等なんてのは建前であり、もっとも平等とは遠い
のがサヨク社会なのは日本共産党をみればわかる。

人権擁護法に遡及処罰のオマケが付いたら、ここにカキコしてる俺らやばいかもなw

>>91
14だからでしょ。
辞書に対する言葉狩りが年々進んでる証拠じゃない？

>>101
エリートって意味での特権階級じゃないよ。
何やっても放置されているという意味での特権階級。
自分たちを被差別者に仕立て上げ、「おまえたちは差別している！」と恫喝して金を巻き上げてるのが
人権特権階級。

同和、在日団体、プロ市民団体なんかがそう。

在日チョソもたちが悪いが、あの方たちは日本国籍持ってるだけにさらにたちが悪いな。

封建主義者を標榜して呉が文壇に登場したときは、当時大学生の俺は、目から鱗が落ちる思いがした。

穢れについて色々考えてみたんだけどさ、
奇病、伝染病の発生源の隔離という意味では合理的だよね。
人畜問わず"死"に関わる仕事してると避けられない問題でしょ？

>>93
白人の中の特権階級と言う意味だったがわかりにくかったか？
別に白人が特権階級だと言ってるわけではない。

ローマ時代から白人社会ではマンハントは特権階級の遊び。

中国だと虐殺は屠殺と表すから、祖国の表現を用いただけとも考えられる

筑紫哲也でさえ、糾弾されたのに

　　大江は別格なのか？　　部落もいい加減な連中だね！！！

>>87
この前の沖縄での「５万人」捏造問題でも、散々サヨの論理的矛盾を指摘していたわな。

>>115
俺が知りたかったのは、マンハントの詳細ですよ。ルールとか。
何故かっていうと、数年前、欧州の某国で幼児売買事件が騒がれていたとき、
戦後も遊びとして人狩りが行われていたらしいという恐ろしい噂を耳にしたからです。

>>112
日本大嫌いで反日、反体制を標榜してるくせに、日本国籍を持ち、日本からの恩恵を受けてるんだからねぇｗ
ほんと左翼ってつくづくダブルスタンダードな存在だよ。
中国籍にでもすればいいのにな。

>>101
俺に聞いても知るかよw

タブーというのは特権階級を構成する上で一番重要な要素。
ある人には許されるがある人には許されないというタブー
が生まれた時点でそれは特権になりそれが許される人々は
特権階級になっていくのが人間の原始社会からのパターン。
日本の賤民は人権という武器を手にしてタブーを手に入れ、
それを利用し特権階級を形成しているつもりなのかもね。

なんで呉が左になるんだ？？

ピッコロ大魔王ですら、街道にはかなわなかったな

ミッキーはなぜOKなんだろう？

そんなことより豆の話しよーぜ

じゃ豆の話だ。豆とは、クリトリスのことであり、

>>123
商品を修正するより、裁判で街道を叩き潰したほうが
安上がりだからだろ？

ダウン・タウンの豆動画かｗ

>>119
現在どういうマンハントが遊びとして行なわれているかは知りようがない、

が、

西洋でも特権階級に属する人間が結構左翼活動に関わってよく人や組織を
吊るし上げて糾弾してるが、アレなんかは間違いなく特権階級の遊びだ。

生きていくのに切実な問題がそこにあるわけではないのに誰かを吊るして
生け贄にするという行為は本当に生活に困っている連中はやったりしない。
なぜかというとそれはただの、「遊び」だから。

こんな状況で人権擁護法が可決されたらどうなることやら

解放同盟は組織としての役割をとっくに終えたのに、解散できず、
「差別」を自分たちで「作り上げる」
組織の存続自体が目的になってしまったため矛盾が生じるのだ。

太田光は呉にビビり上がってたよな

>>122
思想的には呉智英は間違いなく左に分類されるだろ？
「普通の左」と「呉智英の左」の違いは「建前」か「本音」か。

「都合四百三十二人，同時ニ腹ヲゾ切タリケル．血ハ其身ヲ浸シテ恰黄河ノ流ノ如ク也．死骸ハ庭ニ充満シテ，屠所ノ肉ニ異ナラズ．」（太平記，第九巻）

虐殺者を屠殺者にたとえることは、大昔から行われている。
呉も解同も認識を正せ。
屠殺者は屠殺者だ。
忌み嫌われることは仕方がない。

屠殺が読めない人はセンターに受かりませんよｗ

>>108
そういや朝日も官僚なみに学歴がものいうところだったな。
本勝が詐称まがいなことしてるの見てもわかる。

>>43
ハウス５！

呉智英は封建主義者

呉先生は日本人が常識だ、伝統だと勝手に思ってることを覆すのがうまい

白菜は明治時代に入ってきた野菜だとか。だから白菜の漬け物は実は新しい

そのあたり俺が真似をするならば

７０年代の日本の物質的貧しさはガチ

８０年代９０年代に衣食住の衣と住は眼を見はるほど変わった

食は００年代に入ってから質が更に向上している。

７０年代８０年代の売ってる弁当はまずくて普通だった

>>3
ゆとり乙。
「とさつ」な

>>105
どういう比喩で使ったのか分からん…生き馬の目を抜くみたいな意味合いか？
しかし大江の文脈より悪意はなさそうな感じだな

屠殺という言葉の何が悪い？鶏をシメる、羊をほふる、全部同じじゃないか？食べるために生き物を殺さざるを得ないのは肉体を持った我々の業じゃないか。嫌なことを部落に任せて自分達だけはキレイ事か？自分で鶏シメたらどうだ？

>>101
賎民て差別されてるって事で別に貧乏だとか特権を持っていないということじゃないから。

江戸時代でも芸能関係では移動の自由があったり、エタは動物の死体処理や皮の加工の独占
ある意味特権を持ってた。

貧乏になったのはむしろ四民平等になってそう言う特権を失った明治時代になってから。

だって部落もゴネ得の意味合いが強まってるし

下手に強く出たら藪蛇でしょ。

>>142
そこなんだよな。

俺のツレは牛を殺したことがある。

塗擦

ユダヤとまったく同じだな。

「牛殺しのチエ」と呼んでゐる。

獣医学部だったからだけど。

オレ、素手で猛牛殺したことあるよ

>>149
ますたつおつ

>>142
呉智英の文章を良く読んだほうが良いね。
差別しているのは一般人ではない。
差別を必要としているのが解放同盟。

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

>>152
そうなんよな。

もう利権のほうがペナルティ追い越しかねない実状。

>>142

また >1 の内容が理解できない奴が現れた。
そんなに難しい内容なのか？
それとも俺と >142 の拠って立つ日本の常識が違うのか？

いや、動物を殺す生業をおしつけてるのはホントだろ。

俺の弟のよめさんも肉屋の娘。８日が初孫の予定日だ。

>>154
彼にとっては「一般相対性理論」と同レベルの文章ではないかと思われる。

俺が「ほふる」という言葉を覚えたのは
妹が持ってた「ギリシャ神話入門」というファンシーな少女漫画を読んだ時だ。
ファンシーな絵柄でやたらほふりまくる。牛やら羊やらガチョウやら

９０年前後の烏龍茶は、今の烏龍茶に比べると信じられないくらい苦かった記憶が

呉智英は自称「封建主義者」だが、
発言するさいの戦略的意図を基準に判断したら、
「本来的な意味の左翼」というのが適切な分類だと思う。
「本来的な意味の左翼」の対立概念は、差別利権ヤクザ。

広く一般人にも部落民への道を開くべきだろうｗｗｗ

烏龍茶を広めたのは

ピンクレディ

結局金が特定のところで回れば必ず利権化するってことなんだよな

一般人は特権階級がどんだけ税金でふざけたことしてるか知るチャンスがない。

笑いがとまらんクラスがある。

まあ殺生ですから差別があったのは紛れも無い事実なんですけどね
いつまで言っとんじゃって話ですね

これは面白い

結婚の差別が無くなったら優遇する根拠ゼロになル

解同は所詮利権団体
プロ被差別者団体

ダブスタだろうとなんだろうとやるだろうよ

>>56
屠殺、屠畜、支那、癪、伊座利、土方、土人
ためしてみたら「躄」意外は変換できた。
「躄」はなんて読むのかも知らなかった。

しかたねえやつらだと思うのは
「利権を失うくらいなら娘息子の恋路の邪魔はする」

っていうスタンスをとりかねねえ現状。

ま、ユダヤの勲章がノーベル賞だからな

度方

度人

いざ利

品

塗擦

ATOK12はがんばっていますね

>>167
左翼の基本は差別利権で飯を食うことだからな

新しいATOKでは小人すら変換できないという話を聞いたので、誰か試してみて頂きたい

俺ドカの仕事も一ヶ月くらいやったが

土方の何が悪い　って…んーでもやっぱ俺の生涯の仕事がそれで「土方さん」て言われたらやっぱ複雑か。

肉体労働もちょこちょこやったけど。建材の運搬とか。

小人

媚びと

「しょうじん」なら出る

小人蟄居して不全を茄子　けっこうだめじゃん

正確に言うとちと違う

・ブタをとさつする→これだけならそんなに問題にならない

・彼らは犠牲者数万人をとさつ場のブタのように殺した
≒彼らは犠牲者数万人を（酷く/非道に/情け容赦なく/悪鬼の如く）殺した
こういう使い方は「とさつは悪い事でとさつに従事する奴は悪い奴」という偏見を助長する

で、大江先生の文章における「とさつ」の使い方は
どう好意的に見ても後者の使い方

終戦直前の日本人は米英に負けるくらいなら死んだ方がいいと思っていたのです（豆知）

閑居だったかな

>>151 生き物を殺すことを他人事みたいに論議する全ての者たちに問いたいんだ。

>>118
「右も左もぶった斬る」というのが呉智英の芸風。

ウヨサヨの二項対立の思考軸しか持たない馬鹿２ちゃんねらーとは違うよ。

>>177
負けて喜んだ層も居る

ここんとこの流れで「戦争の時えらぶる層」ってのがなんとなあくわかったべす

964 ：名無しさん：2007/11/30(金) 19:46:03
>>962
IP調べると大抵兵庫なんだよｗ



一般社会人・・・エスカレーターで上下階へ移動する
反社会人・・・・・エスカレーターでパンツを盗み見る

一般社会人・・・内村スレで内村を語る
反社会人・・・・・内村スレでIPを盗み見る→内村ヲタ

>>4
本当だ
ところで「塗擦」ってなんだ？
エロいこと想像しちまったんだが
因みに「支那」も変換できないな

>>175
うわー、ホントだったんだ
わざわざありがとう

「支那」が差別用語とされているのに「東シナ海」が普通に使われているこの不思議。

www大江の正体見たりだな、恥を知れ恥を

被差別部落民と共産党が仲悪いってのは、全くのデマ

呉智英大丈夫かなあ

>>182

神戸に「ネルフ」があるんだとさ。

突貫して体験活動してきた猛者がおる。

筑紫ですら吊し上げられたんだから
単に思想がどうこういうのではなく利権が関わってんじゃねーの？

>>185
支那は本当は差別用語でもなんでもないよ。
差別用語扱いになってるのは日本だけ。
左翼が騒いだ結果。

だけど、最近は支那を普通に使ってる人も多いし使っても無問題。

支那・白丁は変換できる。

>>187
「被差別部落民と共産党が仲悪い」なんて言ってる奴いるのか？
日本共産党と仲が悪いのは部落解放同盟であって
部落解放同盟が部落民を代表しているわけではないよ。
部落民の中には自民党支持者もいれば民主党支持者もおり
公明党支持者も社民党支持者も共産党支持者も無党派もいる。部落は一枚岩ではない。

>>179
こないだの映画のPRすればいい
タイトル忘れたけど、家畜が淡々と殺されて加工されてくやつ
あれ見て何も感じない奴には考えろったって無理
普通の感性なら思う所があるだろう

那覇　那須　任那

で

チャイナ：英語　シナ：ラテン語圏　（磁器の意

に「那の支国」として宛字したのが気に障るのは俺は当然と思うのである。

>>194
ひょっとして売られた牛をさがしにゆく農家の少年の話かな。寺山修司の。

呉智英はいい意味でのキチガイだから
解同程度に潰されたりはせんよ

塗擦しか変換されねー

部落民って。今時いるのか。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>197
だいたい呉智英は解放出版社の『｢同和利権の真相｣の深層』にも参加してるじゃん。

裏で解同とは繋がってるんだよ。

>>196
違う。外国のドキュメント映画。タイトル忘れた

>>201
そっかあ。寺山のもかーなりショッキングラスト。

たださあ。

日本人に人肉を食べるやつらの存在が完全には否定できなくて

「草食動物の肉は美味い」という真理がクロスすると

もう怖い話。

部落民になりたい若者が急増
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1185233468/

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

と|彡ｻｯ

なんだ俺の辞書・・・・

もっこすまだ？

KOS-MOSがどうかしたの

>>203
美味いラーメンの味≒人肉スープの味だったりして。

しゃっ　しゃれならん。

けっこー行方不明者多いニッポン。

>>208

おでんの出汁に人の手と言うのは有ったな。
鳴海さんの手だったけ。

無駄な殺生という言葉がある。
屠殺は家畜を殺す場合に使う言葉であり、人が生きるために必要な殺生。
虐殺は大した意味もなく人を殺す場合に使う言葉であり、無駄な殺生。
大江の本は読んだこともないレベルのオレだけど、大江はもしかしたら、
「無駄な戦争、無駄な人の死」のことを言ってるのではないのか？
無駄な死をまるで必要なものかのごとく沖縄市民に強制した元守備隊長の行為を、
あえて屠殺と称することでより多くのことを考えさせようという意図なのでは。
即ち、一部の者だけが必要とした戦争のために、多くの日本国民が家畜同様に屠殺されたのだ。と。
学も何もない国民など所詮は自分らにとって家畜なのだと。
戦争は最大の差別だと誰かが言ってたけど、戦争を通じて差別や人の醜さを考えていたとしたなら
カイドウも糾弾のしようがないではないか。

全ては
つ￥

大江の息子が健常者なら大江も、もう少しまともだったかもな…。

××は左だ、いや右だ、という議論にはついてゆけない。
人は右、車は左、という幼稚園レベルだ。

左と右というカテゴリに仕分けるだけの単純な頭には、この問題は扱えない。

■■■

大江の息子ってどの程度の障害なの？
結婚してるんか？

>>208
ゲッ！荒川の手首ラーメン！

(´-ω-`)y-~~ 屠殺は分かったから､そろそろコイツに必殺かましてくれる仕事人ｷﾎﾞﾝﾇ☆

大江ってかば顔の小説家？
豚は屠殺だが、河馬は殺生だな

家庭内の鬱積を社会に持ち込まないでほしいね…。

呉の考えすぎじゃね
誰も屠殺なんて覚えてないだけだろ

　すべからく　嗚呼すべからく　すべからく　　　　　　　　　智英

>>59
egbridge購入候補なんで貴重な情報ありがとう

>>56
支那は差別語じゃないし、MS-IMEで変換できるよ。

呉智英が解同を糾弾してるのか岩波を糾弾してるのか大江を糾弾してるのか判らんが、呉も解同も大江もここの住民も、牛丼喰う時はモーと鳴く牛の姿を、豚カツ弁当喰う時は豚の姿を、ケンタッキー喰う時は生きた鶏の姿をちゃんとイメージして喰ってくれ。

>>200
いや、その本じゃ呉さん真っ当な批判を展開している見たい。

「清潔主義では社会では通じない。人間の清濁を伴わせて差別に対応しないと駄目」
「差別のない社会はありえない」からこそ「大多数にどのように訴えて改善していく」

と、amazonレヴューより。

呉はかっこいい

『「同和利権の真相」の深層』の呉智英は面白いよ。
解同が企業に５万円もする本を売りつけていると暴露している。

呉智英
あら一発変換できたわ

>>4
さよならATOK先生


と思ったんだが、MSIME2003-Standardでも変換できない。
ええい！Windowsにまとも？なIMEはないのか！

筑紫がNEWS23で「屠殺」という言葉を用いて
部落解放同盟の大会で毎年土下座するはめになったんだよね。

屠殺しつくちて！

>>194>>196
「いのちの食べかた」

呉の偉大な点はだな、「すべからく」一本で身を立て糊口をしのいでいることだな。

>>87
右とか左とかのパラダイムでは説明できないような状況にある、ってことらしい。
どちらも思想的には行き詰まっている、とのこと。
呉氏は、もともと全共闘の人だが、現在は「封建主義者」。
「人権思想」など最悪のイデオロギーととらえてるあたり、２ちゃんねらーに人気が
あってもよさそうだが、やっぱ名前が邪魔してるんかな。既出だが日本人です

>>4
ATOK、変換できないのに、付属の明鏡辞典で解説が出るのにわらっちまった

大江健三郎
「三文小説家でありながら政治的配慮で日本語も日本文学も殆ど知らない外国人審査員によってノーベル文学賞を取った非国民！」

日本基督教団　部落解放同盟　

神奈川県警青葉署は２１日、横浜市内の中学２年の女子生徒（１４）とみだらな行為をしたとして、
児童福祉法違反（淫行）の疑いで日本キリスト教団愛知教会の伝道師黛八郎容疑者（２９）を逮捕した。
容疑を認めているという。

調べでは、黛容疑者は９月１０日から１２日にかけ、横浜市港北区のホテルや
名古屋市の自宅に女子生徒を連れ込み、みだらな行為をした疑い。

２人は携帯電話の出会い系サイトで７月に知り合ったという。
９月１０日に女子生徒の母親から「帰宅しない」と青葉署に届け出があり、発覚した。
［2007年11月21日11時47分］

http://www.nikkansports.com/general/f-gn-tp0-20071121-285928.html

http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1195614255/l50

http://www.ksyc.jp/scm/200003genbun.html#mayuzumi
釜ヶ崎での７日間／黛八郎

　釜ヶ崎での７日間で非常に多くの体験をした。
それらの事はまだ全然消化できてないし、いそいで消化しようとも思わない。
これからの生活の中で少しずつ消化して自分の中に取り入れていきたい。

この論評は事実関係は確かにその通りなんだけど、やり方が朝日新聞と一緒なんだよな。

「部落開放同盟様、大江健三郎がこんなこと言っていますよ」

「中国様、日本の首相が靖国参拝なんかしていますよ」
「中国様、日本軍は従軍慰安婦なんてひどいことをしていたんですよ」
「中国様、日本は南京で何万人も中国人様を虐殺したんですよ」
・・・・・・

誰か部落解放同盟の方に電凸してくれよ

>>200 >>225
つうか完膚なきまでにインタビュアーをフルボッコだよ。
見かねて、黒子であるはずの解放出版社の編集者まで参戦して２対１になって、
それでも呉智英が返り討ち。

たしか「食肉処理」と言い換えればいいらしいぞ。
『沖縄ノート』も新版からそう書き換えればいい。

>229
基本的にマスコミなんかの自主規制対象になってる用語は出なくなってるんじゃなかったっけ。
ここいらも横並び規制の仲間に入っちゃってるってことだろうね。

>>238
サヨクを攻撃するのにサヨとと同じ手口を使ってはいけないという法は無い。

>>238
全然違う。
ミスリード誘導乙。

>>238
全然違うだろ。
部落解放同盟が大江健三郎に限って差別表現を黙認していたことがおかしいって言ってるの。

>>238みたいなアホがいるという有様自体が、ゆとり教育の闇なんだろうな
意図の違いすら理解でないわけだから

朝日は、単に支那チョンへの過剰忠誠に狂った結果の狂態
呉は、解同と大江を同時におちょくるのが目的

>>240
やはりなｗ
イデオロギーより論理を重んじる呉さんが
イデオロギストと論戦すれば勝ち戦みたいなもんだよね。

筑紫が23やり始めてすぐのときにこの言葉で糾弾食らったんだよね。

ていうか屠殺ってなんで差別用語なん？誰がやっても屠殺は屠殺だろ。

そういえば彼らはアブドラ”ザ・ブッチャー”にも噛みついたんだろうか。
それともやっぱり自主規制で意味に触れないことでなかったことにしてたんだろうか。

呉智英くらいの評論家なら、
何の関わりもなく突然「批判」だか「非難」だかすれば
いわゆる左翼の連中はどういう反応をするか知っていると思う。

そういうわけで今回のこのコラムは一応書きますよと相手に伝えてあると思う。

普通に教科書載ってた記憶があるが…


ａｕ携帯変換できん

糾弾会に小林旭みたいにマイトを腹巻にして


がたがた五月蝿いぞこの場所を屠殺場にしてしまう


お前らも道ずれだと自爆テロする漢が居ないかね。

とさつ自体が差別用語じゃなく
とさつを虐殺的ニュアンスで使うのが偏見助長、というのが正しい

まあ＞176かと

ノーベル賞の霊験はあらたかである。
いかに左翼が退潮しようとも、共産圏が枕を並べて討ち死にしようとも、そんなことは関係ない！
このメダルが死肉（サヨ）に群がるハイエナ共（ウヨ）から守ってくれるさ、死ぬまで。


昨今の大江を見るにつけ、大江が必死こいてロビー活動したって話は、今では本当ではないかと思うようになった。

>>254
ああ、なるほど。

>>250
いいともの「ブッチャー小林」は
いつの間にか「ぶーちゃん小林」に変わってました

呉の差別論は面白いよなぁ
一番の被差別者はネアンデルタール人であるってのは笑った

>>140
お前、半年ＲＯＭしてまた戻って来い。

　あの清純な虫も殺さないオンナ俳優がステーキ食らって口の中で
　　とけるーって白目を剥いてた。
　　わしは昔と殺場のけつ追いエースやった。
　　車から降ろされた牛は、場に入る入り口で前足を踏ん張り
　　涙を流し首でイヤイヤして抵抗したが、悪魔は焼き火箸で追い立て
　　賭殺場に消えた。
　　最後の雄たけびを聞いた事も数えきれん。南無・・・。
　　

池田犬作を屠殺したいお＾＾

本当に　とさつ　で変換出来ないんだな
これも言葉狩りの一種か

ところで、大江ってあと何年持ちそうなの？
なんか癌とか潰瘍とかねーの？

おまえら辞書登録くらいしとけよｗ
http://kan-chan.stbbs.net/word/pc/ngword.html

ようするに、呉智英の意図はノーベル大江を過剰に持ち上げるような
アカヒ新聞や岩波のサヨク権威主義を皮肉る事なんじゃないか？
元はといえば部落差別を利権にすり替えるのに手を貸したのは、
この手の知識人な訳だし

>>238
俺も俺も
全然違うだろーが

>>261
屠殺という表現をするためには

食材となってくれた大作に感謝すること
食材となってくれた大作を慰霊すること
何より、大作を食べること

が必要なわけだができるか？
俺には全部無理だ

塗擦　とさつ　トサツ
屠殺　一文字ずつの返還でようやく出たよ。
文学者も使うんだから、ちゃっちゃと変換できるようにしとけよ、
糞一太郎

てか、呉が言ってんのはいかなる作品であろうが
差別用語が使われている作品に対して抗議すると言ってる
解同が実は恣意的な正義であると皮肉ってんでしょ
多分大江に対しても糾弾してたら呉も抗議しないし
俺もある意味で尊敬するよｗ

※このスレは文章読解能力試験の試験会場です。

〇/ ≪南斗獄屠拳!
┌|/
〆

ゴチエイの皮肉は痛烈だな・・・

>>264
大江はよくて、どうして「屠殺場の聖ヨハンナ」は駄目なのか。
「屠殺」がいけない理屈が一応もっともだとしても、
こっちはよくて、あっちは駄目でというのは、さっぱり分からない。
インネンつけているわけじゃあるまいし。
そういうことでしょう。
以前のイザのコラムで言っていたが「論理の整合性の問題」でしょう。

北斗の拳のハート様の話でも初版のみ屠殺って使われてたよなｗｗｗ

>>272
>「論理の整合性の問題」でしょう。

解同、ブサヨ、支那チョンらが
一番不得意な分野だな

つか解同、ブサヨ、支那チョンらが
投げ捨てた分野と言っていい

屠殺高知の播磨屋橋で坊さんカンザシ買うを見た

屠殺
東芝の携帯は優秀だなぁ

つーか　作家てえのはそれぞれのスタンスでモノを書くわけだし
大江はそのポリシーを貫いているのだろうw　

問題は、大江の逆のスタンスでモノを書いて昂然と批判する作家に
元気がないからだw　作家同士の論戦が無いから放置されているのだw

国の過去を批判するのは勝手だが、極論を言えば
日本は太平洋戦争で負けて、連合軍に占領されている。
そこで政治経済面ですっかり変わった日本国として再スタートしたわけだが、
大江自身は反社会的な割に、戦前戦後を一貫したものとして捉えている。
つまり、彼の脳みそには実は敗戦と占領というイメージがない。
大日本帝国が続いているのだ。

自身の生い立ちや生活の鬱憤を、社会に投射して
ネタとしているだけなのかもしれないねw
だから事実なんてどうでもいいんだろw

>>272
俺は「大江だけ神格化されるのは何故なのか？」が部落同盟にも岩波にも
かかってると思ってるが？
後、この人は確か自著で権威主義サヨクを「珍左翼」とか呼んでたぞ。

>>277
アタマ悪いんだから分かったような書き方すんな

>>277
>>269

>>279

へー　そうとうチミは凄いんだねw

コレコレ。けっして「期待」をしてはいけないよ。

僕これいって良いんですか？そもそもｗ

ATOK使えねぇなぁ。とさつが出てこないわ。
えたひにんも出ないぜ！きちがいも出ないな。
言葉狩りですか？

ちょｗｗｗｗｗIMEで変換できないんですがｗｗｗｗｗｗ

日本語を恣意的に骨抜きにする言葉狩りは俺は一切許さんぜよ

「屠殺場の聖ヨハンナ」中止事件

　12月に予定されていた新劇団協議会によるブレヒト作「屠殺場の聖ヨハンナ」の合同公演直前に、
東京都が「都の（食肉市場）職員の感情を著しく傷つけるおそれがある」として、演目変更を
要請していたが、結局公演中止となった。　
　この作品は1929年の経済恐怖下のシカゴの食肉市場を舞台に、
主人公ヨハンナ・ダーク（救世軍の女士官）が、悲惨な労働者や失業者の宗教的救済を説く中で、
自己の信念に動揺をきたし、資本主義社会の矛盾に気づいていくというもの。
-------------------------------------------------------------------------------
ここでは　
Ａ：屠殺場の聖ヨハンナ≒掃き溜めの鶴　のニュアンスである
Ｂ：単に主人公と舞台を表現するだけである

Ａの立場なら「とさつ」の用法として問題である
Ｂの立場ならあきらかに当時は「屠殺場」だったので
　　抗議が来ようと突っぱねるべきだった

>>1がよくわからない人へ説明すると
「支那」は現在の中華人民共和国あたりのことを指す言葉だが、日本においては
「なるべく公衆では使わないようにしましょう。なにより中華人民共和国の中の人の心情を害します」
てなムードが漂ってるが、一方、アメリカでは「china」という単語は普通に使われている。
ちなみに「china」は「支那」と同義である。

「支那」が差別語なら差別語で取りあえずいい。
だが、アメリカは使って良くて日本がダメな理由はなんじゃい！説明せんかい、ぼけー！

ということ。

>>278
論理を問題にしているだけじゃなくて、
もっと具体的に大江健三郎が神格化されているのはなぜか？と問うているってこと？

ちなみに「珍左翼」は上野昂志氏と津村喬氏でしたっけ？
よく知りませんが、内ゲバみたいなもんでしょうか。

株券は「屠り」に預けてね♪

へえ、ホントだ。
15年ほどもATOK使ってきたが、「屠殺」も変換できんとは知らんかった。
（「支那」とかのことは知ってた）

あれって差別語なのか・・・
うちの近所にその名もズバリ「屠殺場」ってのがあってねえ。
いや、正式名称は知らんのだが、紛う方なき屠殺場よ。

大人も子どもも皆「屠殺場」と言ってたし、
ガキの時分、新聞配達のバイトで近くを通ってたから
殺された牛だらなんだらが運び出されるのも見てたし、
あのすごい匂いも覚えてる。
すぐ近くに県立聾学校もあったしねえ。

ああいった職業に従事してるのが「部落だ」と知ったのは
随分とあとのことだが、へえ〜「屠殺」がねえ。
駄目なんだねえ。本当に驚いた。

非人手下（ひにんてか）
被刑者を非人という身分に落とす刑。
(1)姉妹伯母姪と密通した者、
(2)男女心中（相対死）で、女が生き残った時はその女、また両人存命の場合は両人とも、
(3)主人と下女の心中で、主人が生き残った場合の主人、
(4)三笠附句拾い（博奕の一種）をした者、
(5)取退無尽（とりのきむじん）札売の者、
(6)15歳以下の無宿（子供）で小盗をした者
などが科せられた。この非人という身分は、江戸時代、病気・困窮などにより年貢未納となった者が
村の人別帳を離れて都市部に流入・流浪することにより発生したものと（野非人）、幕藩権力が
これを取り締まるために一定の区域に居住させ、野非人の排除や下級警察役等を担わせたもの（抱非人）に
大別される。地域によってその役や他の賤民身分との関係には違いがあるが、特に江戸においては
非常に賤しい身分とされ、穢多頭弾左衛門の支配をうけ、病死した牛馬の処理や、死刑執行の際の警護役を
担わされた。市中引き回しの際に刺股（さすまた）や袖絡（そでがらみ）といった武器を持って囚人の周りを
固めるのが彼ら非人の役割であった。当時の斬首刑を描いた図には、非人が斬首刑を受ける囚人を押さえつけ、
首切り役の同心が腕まくりをして刀を振りかぶっているような図が見える。なお、従来の研究では、非人は
「士農工商えたひにん」の最下位に位置づけられることから、非常に賤しい存在とされ、非人手下という刑の酷さが
強調されてきたが、非人と平人とは人別帳の区分の違いであること、非人は平人に復することができたことなどから、
極刑を軽減するためにとられた措置であるという見方もある。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%91%E7%BD%B0%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E8.BF.BD.E6.94.BE.E5.88.91

筑紫哲也は「まるで屠殺場のよう」とテレビで言ってしまい、
糾弾会に呼ばれ、それからというもの屠場労組と仲良しになったらしいよ。

>>287
論理を道具にして双方の権威主義を皮肉ってるんだと思う。
「珍左翼」は多分だけど同世代間の近親憎悪かと・・・

>>287
岡庭昇もお忘れなくｗ
珍左翼は権威主義というよりも、単なる「バカ」を指してるような希ガス。
>>288ﾜﾛﾀ　ちゃんと預けてるｗ
株券と言えば呉氏のボリショイバレー団の話が笑える。

これからは、大江“屠殺”健三郎と呼ぼう。

また、「沖縄“屠殺”ノート」と呼ぼう。

これはうまく広がってくれればおもしろくなりそうな話題だな。
キチガイ左翼の欺瞞がはっきり示される。
もう少し押しがほしいが。

だぶ☆すた

大江さんの言う屠殺場は綺麗な屠殺場なんだよ

御札

>>293
ま、バカは基本的に権威主義だけどな
バカだから他人の権威で武装する

ただ、武装する「権威」が
ＧＨＱだの糞支那だのチョンだの旧ソ連だの
日本国民の主権を侵害する糞である点が
ブサヨのブサヨたるゆえんなんだろう

ドレスデン重爆撃の回想SFのタイトルもslaughterhouse５／カート・ヴォネガットjr
だったなあ

>>295
前に別スレで誰かが書いていたが
呉氏の主張はもう30年近く一貫してブレなくいろいろなところで展開されているが
悲しいかなその間ずっと「イロモノ」扱いである。

俺、給料よくて福利厚生充実してて休みがきちんとあるなら
是非屠殺場に就職したいんだが

こういう気持ちのやつ沢山いるだろ
実際もうかるのか？この仕事って

>>302
ほぼ間違いなく屠殺は
給料よくて福利厚生充実してて休みがきちんとある

だから解同利権屋が手放さない

>>302
縁故採用なんじゃないの？

名著「馬鹿につける薬」をもう一度読み直しときます。
それじゃ。

>>302
どこかの屠殺場が儲かるようなら、つぶれる屠殺場もあると思われ。
そういうことはあんまり聞かないので、儲かりはしないと思う。
でも安定しているのでは。

小学生の頃、プリントを配られて同和教育が行われることがままあった。
今思い出したが、女の子が「あのこの家は肉屋」と言われて差別されるという内容の話の時があった。肉屋が蔑まれるような職業なんて価値観のない子供にはすごく違和感があったなあ。
マンモス校だったのでなかには本当に家が肉屋の子もいたろうに、いじめられなかったか心配になるわ。

筒井康隆が大江健三郎がノーベル賞とったときにTBSのインタヴューに出て
「大江さん、もう貴方は何でも出来るんですよ〜何でも出来るんですよ〜」と
わが事のように喜んでいたな。。。よって大江は無罪、彼なら殺人もOK。

>>255
ノーベル賞はそりゃロビー活動が大きくものを言うから、それ自体が非難されるべきとは思わない。
まあそんなことする奴は俗物であることは間違いないが。

これは、自称平和団体が、
米海軍の寄港には猛抗議するが、シナ海軍の寄港は熱烈歓迎なのと同じ理由ということでFA？

>>305
インパクトあったよね、「馬鹿につける薬」。

　呉先生は丸山真男の文でも同じ事書いてたｎｅ！

　んで、解同はだんまり。

>>311
バカにつける薬の最初の緒言は呉の本の中で一番好きだなぁ

屠殺場って　差別なの？

>>306
単なる商売じゃなくて利権構造だから
畜産業者から屠殺、流通、加工、販売まで全部握ってる

>>313
そんな面白いんだ。
最近はじめて呉の本を何冊か購入したけど、「馬鹿につける薬」は字が小さかったんで買わなかったｗ

・ホントの話
・危険な思想家
・健全なる精神

を購入したでよ。

>>308
>大江さん、もう貴方は何でも出来るんですよ〜

文学賞（と平和賞も？）だけ
そういう権威になっちまってることへの皮肉だなあ。

自然科学の賞を獲っても、
あとでデータ捏造事件かなにか不祥事を起こせば権威は地に落ちるし
経済学賞を獲っても、理論が破綻すれば(LTCM事件みたいの)同様だ。

変な話だ。

>>316
いや内容はそこまで面白いとは思わんよ
でも最初の緒言に民主主義はようするにバカは正しいっていうこととか書いてあるのは
流石だなぁと思っただけ

一番笑えるのはやっぱりデビュー作の封建主義者かく語りきかと

「賢者の誘惑」の架空の大学教授との対談(つまり対談相手も呉)は腹を抱えて笑ったｗ

ｗｗこのスレｗｗｗオモチロ過ぎるｗｗｗ、
笑いが止まらんｗｗ

腹がｗｗよじれそうｗｗｗ

ハンナンはどないなの？

>>318
へぇーそうなんだ。
今持ってる本読み終わったら買ってみよう。thx

ようは大江も解同も根は同じだから黙認してるってことなんだろ？
どっちも似たようなゲロ以下の悪臭がプンプンしやがるしな

大江健三郎テＷＧＩＦの工作員じゃないの？
出身が朝鮮ペクチョンで戦後混乱期に日本国籍を偽造したとかやらの。
そんな朝鮮人たくさんいるそうだから。

同和や在日に利益誘導してる議員は選挙でおとせよ

筑紫のコメントは
ﾁﾝ☆⌒ 凵＼(＼･∀･) まだぁ?

>>273
「豚は屠殺場へ行け…」

結構カッコイイのにねえ

>>300
映画がカタカナの方なのと、そのせいでタイトルがカタカナの方なのはしょうがないかなと思うけど、
たまに解説や評論で見かける時は、「屠殺場５号」って表記されてる事あるね。

大江なんて小説も変態かキチガイネタばっかりで面白くねえし。
自分しかわからないようなフランスかぶれのパロディごっこ入れられても
鑑賞する気おこらねえし。

ノーベル文学賞って結構政治的な理由で与えられただけで
実はそんなに人気ないってのはどこの国でも同じようだね

オルハン＝パムックなんて今まさに売国奴扱い

>>303
上の方がピンハネしまくってコキ使ってるってことはないの？

反社会的だけれど、カッコイイ。

そんな発言もあるのです。

本当にありがとうございました。

同和権益を守るため、解放同盟というのは難癖つけて散々糾弾してきたんだよな。
５年も前なら、こういう文章を大新聞に書くことはできなかった。
そういえば、ＴＢＳ「報道特集」も同和権益に対する批判をやっていたな。
同和系病院に対する大阪府の非常識な額の補助金の件。
奈良の清掃公務員が異常に長い欠勤をしたにもかかわらず、
給与が全額支払われている件。

創価の問題もそうだが、２ｃｈのおかげだと思う。
だから、差別意識丸出しのカキコミはしないで、
同和権益や創価権益や創価の集団かつ陰湿なイヤガラセについての
的確なカキコミをしようぜ。

この国の左翼特有のダブルスタンダードでしょ

豚は屠殺場へいけ！
が豚小屋にいけ！になってるんだよな

mac＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞macのまねをしたms

ハヤカワから出版されてる「スローターハウス５号」は無問題な件
キチガイはダメでクレージーはＯＫな件

”黒幕”は（中国共産党）党内序列第５位の大物！ ＝　李長春（政治局常務委員）
http://www.wldintel.com/
http://j.peopledaily.com.cn/2002/11/17/jp20021117_23353.html
中国の宣伝戦を担う「中央対外宣伝弁公室」＆「中央宣伝部」 （↑顔写真アリ）
中国の宣伝戦を指導する最高責任者が、今年１０月の共産党大会で序列８位から５位にアップ！

■黒幕は党内序列５位の大物 　　（中国のプロパガンダの親玉ってトコだな）
李長春は１９４４年生まれ。２００２年１１月に政治局常務委員に登り詰めた。
中央宣伝部を直接指導する立場にある。

■取締対象はインターネットへ
現在、中国のインターネットユーザーは公称で約１億４，４００万人、実際はそれ以上と言われている。
それだけの膨大なサイバー空間を、中央宣伝部はなんと完全に封じ込めていこうとしている。
中国国内の全サーバーにはフィルター・ソフトが組み込まれており、”中国に害を及ぼす”と当局に指定
されたサイトには端末からのアクセスがブロックされるようになっている。

■サイバー空間に暗躍する国家安全部と人民解放軍
中国では人々のネット活動の全てが監視されている。これらの国民監視活動を統括しているのは
　　　　　　　　警察機構　「公安部」　と　情報機関　「国家安全部」　である。
特に、国家安全部の「通信監視センター」が大きな役割を果たしているようだ。
中国では、インターネット監視の為、３０万人以上もの監視要員が投入されているとも言われる。
「金盾」と呼ばれる接続監視システムの開発が進められており、２００８年に完成予定とも言われている。
人民解放軍にも数万人規模のサイバー戦部隊が編成されているとも言われている。

吉野家でテラ豚丼作った馬鹿がニコ動にうｐして大炎上5
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1196516939/


12/1 VIPにスレ立つ

【吉野家】バイトがテラ豚丼動画をニコ動にうｐ【内部告発】

　　↓
苦情コメントが殺到した為，元動画はうｐ主本人の手により削除
　　↓
元動画を保存していた方がミラーをニコニコに上げる
　　↓
本人（?）の弁明がミラー1に書き込まれる
　　↓
炎上加速
　　↓
住人による電凸・メール凸決行
社員からの返信によると，「厨房から特定する」「早急な対応」を検討しているとのこと

>>329
もともと大江のノーベル文学賞は安部公房がもらうはずだったんだよ。
安部公房が思ったより早くに他界しちゃったんで、大江が代わりにもらうことになった。

大江自身もこのノーベル賞は安部公房がもらうべきだったって発言してたしね。

安部公房はノーベル文学賞に値する作家だよ。
おいらは安部公房が今の時代にも生きてくれてたらなと思う。
在日問題とかに関する安部公房の意見が聞きたかった。

なんでこっちはＯＫでこっちはダメなの？という「整合性がない」論で
他者（主に左翼陣営）を叩くという芸風で呉は何十年もやってるけど、はっきり言ってくだらねえ。
整合性がないことなんて世の中には山ほどある。もちろん呉自身にも。

「沖縄ノート」裁判で劣勢に立たされているウヨ陣営の論点そらしに利用されるだけだね。
早速ネトウヨがこうやって飛びついてるし。

>>339
その手の話は「実はノーベル賞は中上健次が貰うはずだった」「いや遠藤周作だった」「いやいや井上靖も」など
いろんなバリエーションがあるけど、賞ってのは受賞しなきゃ意味がないんだよ。

この記事、産経新聞で読みました。左翼にとってはかなり痛い指摘ですね。
小さい記事でも、ネットでは反響を呼ぶのは面白い。

■フェミ団体　「林眞須美」の無実を訴える集会■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1196336544/

>>336
最初の邦題は「屠殺場5号」だったわけだが。

奈良市役所だっけ。５年間で８日しか出勤していないのに、給料満額、ボーナス全額貰っていた童話の役員
を兼ねた市職員。

あの勤務体系そのものが童話利権なんだろ。それがばれたから、問題になったんじゃないの？
ばれなければ定年までやってただろうな。

結局、差別で飯食ってるだけだからこうなるんだろｗ

>>321
もちろん真っ黒
大阪府羽曳野市の部落のドン浅田の食肉利権
あの時真っ向から勝負したのが共産党系の市長
左だから２ちゃんでは評判悪いだろうが部落を徹底追求した功績は評価すべき
あと大阪府警な
よくぞ踏み込んだと思う

ちなみに呉は学生運動した左だが、だからといって解同批判とかそんなんではないと思う

もう、全部ギャグとしか思えないなｗｗ
この世には、便所の落書きを見ただけで、イってしまう人がいるんだｗｗ

ジーザスクライストも杭に縛られ、「ほふり」殺されたわけだ。
大江はこんなところから言っているのでは？

>>345

松岡 徹【民主党】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%B2%A1%E5%BE%B9
2002年には部落解放同盟中央書記長に就任する

松本龍【民主党】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E9%BE%8D_(%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%AE%B6)
部落解放同盟副委員長

解同を支持母体の一つとする民主党に一票を！

身分の固定を図ったのは幕藩体制。徳川家だよね。


　　　第２の豊臣秀吉を出したくなかったからだろ。

身分の固定は利権になったよね。勝海舟の親は、御家人の株を買って幕臣になったんだよね。
勝海舟の親が御家人の株を買わなければ、博徒の渡世人で終わっていた人なんだろ。

この人も数十年言っていることが変わらんな

この人、インテリなのに文章が分かりやすすぎるのが強みでもあり弱みでもあるんだよね
もっと晦渋な文章で読者を煙に巻いたら今頃権威になってたかも

>>350
谷畑 孝【自民党】 もお忘れなく。

部落解放同盟大阪府連合会副会長等を歴任。

http://ja.wikipedia.org/wiki/谷畑孝

ごちえいｲｲ!

オーイェー

大江健三郎（笑）

大江って知的障害の息子にﾅﾝﾁｬｯﾃモーツァルトみたいな曲を作らせて発表して悦に入ってる人だよね？

>>340
ちなみに呉は新左翼な
封建制度を支持して人権論を蹴散らし差別は正しいと吠える
べつに右翼の片棒なんか担いじゃいない
ただ矛盾を突いているだけだ
そこをシニカルに笑いたいだけ

部落は西日本が多い。東へ行くほど少なくなり、東北地方は皆無と言っても
いいし、部落なんて知らない人も多い。
京都で有名な田村麻呂将軍と深い関係のお寺。清水寺。この周辺には多いの
だが、成立したのは清水寺並に古いのです。
近世に形成されたというのはここでは嘘。
だけどこれが通説。
闇だらけの話だよ。

部落差別する奴は全員殺せばいい。
俺は容赦なく殺す。

東北のとある地域に住んでいるが、地域の運動会の演目に『部落対抗リレー』がある
地元の人は何とも思わないけど、関東の方だと洒落にならないんだろうなーなんて思うｗ

屠殺と虐殺。校正ミスの可能性もあるんじゃないか。
余りに長く放置され過ぎのミスてことになるが。

>>359
新左翼って暴力容認の過激派なんじゃないっけ？

非人頭と呼ばれた弾衛門ってさ。本名は、車善七郎という人なんだよ。
佐竹義宣の家臣。この人の父親が、車丹羽守忠次という人で、関が原の合戦の時に
石田三成に尽力し敗戦。その後、佐竹藩は常陸から秋田に飛ばされたんだよな。
その時、この車氏は、水戸城の奪還を試みて幕府に反旗を翻し、捕らえられて
磔刑に処せられたんだ。そのことを恨んで、息子の車善七郎は徳川秀忠の暗殺を計画し
失敗したんだよ。その事情を汲んで、死罪を免れ、非人頭に落とされたそうだよ。

車氏は、非人の世界では名門なのか。男はつらいよの車虎次郎も、同じ流れなのかね？？

そういえば大江親の七光りとか言ってなかったっけ。ゴチエイ

>>364
「いじめられたら復讐しろ。少年法で守られるから」と言っているぐらいだから暴力容認には違いない

>361
通報しますな。

>>364
暴力容認かどうかは知らんけど、組織に属しない左翼である事は確か
だから呉自身も無党派なはず
この人の場合はひたすらひねくれ者だからカテゴライズするのは難しいｗ
かなり一匹狼だから左であろうと右であろうと矛盾があれば噛み付いてしまう

呉智英は売文すんなよ。文章がつまらん。
能力給制にしてやるから校正屋になれ。

屠殺って使ったところでいいんじゃないの？

西日本しかない？会津のほうにあるんじゃね？部落

>>372
平野小剣みたいな福島出身の部落民もいるが、西日本に比べると圧倒的に少ない。

「屠」
この漢字って高校（中学だったか？）の教養レベルに入ってなかったっけ？
熟語欄はどうなってるんだ？

>>369

こういう人の存在もまた意味のあることだよ。誰からも言われもしないのに
距離を置いて批判する人って、貴重だと思うよ。

　　徒党を組んで不平を言う連中や、不平を金に変えようと騒ぐ連中などと比べたら
　　清々しい印象を受けるし、いいと思うよ。

　　党派を組む連中の金に対する卑しさは尋常じゃないよ。差別を利権に変えて
　　金を巻き上げてきた実態が今暴かれてきているのはいいことだよ。

　　サヨクの嘘も徐々にばれてきているし・・・。２万人の集会を平気で１１万人と嘘をかますのが彼等の手なんだし・・・・。

>>370
大江健三郎は売文すんなよ。文章が嘘ばかりでつまらん。
能力給制にしてやるから校正屋になれ。

>>370
矛盾を指摘されたやつって何故か本質以外の部分で反撃するよな

「ごちえい」って名乗ってるけど、「くれともひで」って言われてたこともあるよね？？？

部落民とチョンだと
どちらが人間に近いの？

>>376-377
俺は呉智英支持派なんだけど？
しかし文章はつまらんのは事実。校正能力は非常に高い。

大江健三郎ｗｗ

株券の保管振替機構がりゃくして「ほふり」なのはえーのんかい？
初めて聞いたときはなんちゅう名前だ、と思ったが。

はっきり言って、この手の言葉狩りに執心してるやつはこの世に要らない子だと思うよ。
怪同なんて、とっとと消えてなくなればいい。

文化大革命は奇麗な「屠殺」

>>379

チョﾝは人でなしだ。ヒトモドキとも言うし・・・。

>>378
どっちで読んでもおｋ、っつースタンスだと聞いた

>>372
「集落」という意味では全国的に「部落」という呼称は珍しくない。

>>373
「部落」という言葉から「被差別部落」だけを連想してないか？

>>379
人間の醜さ、貪欲さのみを局所的に曝け出している点では
どちらも純粋な人間に近いですね

殺されるの人間なのにしゃさつとか使ってすげーな

大江健三郎は日本の恥部
早く隠そうぜ

>>386
文脈で被差別部落だということは自明だろう。ふだん空気が読めない奴だと言われないか？

明治時代の水平社創業の頃の精神など

　　どこを探しても見当たらないと思うわ。利権まみれで金に卑しい人ばかりが集まっている組織になっているんだろ。

旧帝の進歩的ボンボン文化人に翻弄され続ける敗戦根性乙

>>390
お前の主観だけで空気を濁すなよｗ

おい、おまいら、もし、このスレを見て、
イってしまう人がいたら、どうするんだｗｗ

反社会的なレスばかりしやがってｗｗｗ

>>370
そんなことしたら呉センセは大金持ちになってしまうじゃないか。
４０過ぎても毎日母親の手作り弁当を持って、
駅のゴミ箱から漫画雑誌を拾い読みしながら
国会図書館に通う呉センセが俺は好きなのに。

差別はある意味ガス抜き。
対象になる人たちには可哀想だけどしょーがないよね。

>>1
呉智英GJ。
さて、解同はどうするか？

呉智英を狙おうものなら、自らの怪しさを証明するようなものだぞ？

解同が率いる部落民は信用できない

【地域/奈良】長期病欠した元職員の不当給与２２００万円の内　奈良市が回収出来たのは２０００円★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1194697542/

奈良の部落解放同盟幹部 「世間の目が厳しいし行政依存は一旦やめるわ」
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1195671138/

>>393
お前が言ってるのは携帯電話の話をしているスレにやって来て「携帯携帯と言うが、携帯ってのは電話に限らないんだぜ」と
シタリ顔で発言しているのと同じだ。そんなことみんな判ってるんだよｗ

ノーベル文学笑

一応
当時の日本は米英仏欄中の「支配者」と闘った
よおw共産戦士殿wそんなに日本が憎いのかwww

>>395
歯ブラシをブラシに使ってたしなあｗ

これってどうみても呉センセが書くネタに困って書いた揚げ足取り。
まず第一に、呉ほどの読書家かつ揚げ足取り屋が今になって沖縄ノート読んだとも、屠殺という表現に気づいたとも到底思えない。
昔から知ってたけどあえてネタにしなかったんだろ。

だって、大江側としたら別に「屠殺じゃなければいけないのだ」と強弁する理由もなく、サクっと「虐殺」に言葉を換えて問題終了だもの。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AD%92%E4%BA%95%E5%BA%B7%E9%9A%86
Wikipedia筒井康隆の「断筆宣言」の欄読んでみ。
大江は「社会に言葉の制限があるのならば、新しい表現を作り、使っていくのが作家ではないか」って姿勢だもの。

昭和１０年生まれの大江先生爆笑
愛媛→東大のぼんぼんw

>>379
殺されたいのか、屑！！

>>362

九州だが、こちらでも普通に「部落対抗リレー」でやってる。標準的に使えます。何故なら周辺に「被差別部落」が無いから。役場等の文書からは80年代から部落を地区と言い換えたように思える。
昔は「部落子供会」があったしな。

>>403
大江に問題があるのではないだろ
部落解放同盟が問題があるとした言葉のはずなのに何の活動も起こさない
ってのに問題がある

>>399
＞そんなことみんな判ってるんだよｗ

「みんな」というのは「全員」という意味なのか「全て」という意味なのか分からんが、
「部落」と「被差別部落」は区別しなければならない言葉であると言いたいだけだよ低能くんｗ

>>361
解同から真っ先にいなくなるな
部落差別はやつらの飯の種だから

大江先生が言ってるから真実でしょ→先生は終戦時１０歳→後東京に進学した文学者
しかも愛媛育ち・・・

やっぱり大江はバカで無能だな。>>403
筒井大先生の足下にも及ばぬゴミのような無能作家が
ノーベル症とは恐れ入る。
ノーベルも草葉の陰で、あんなもの作った覚えはない
ぞと泣いておろう。

ウィキより
「屠」の文字が常用漢字では無いことに加え、差別用語にも見なされることから、本語はATOKやMSIMEなどの日本語変換プログラムでは変換されない言葉と成っている。
北斗の拳連載時に主人公ケンシロウが極端に太った敵役に対して「ブタは屠殺場へ行け！」と言った部分がコミックス版以降、「屠殺場」という表現が「ブタ小屋」に変更された。そしてその回のタイトルで使用された「屠殺人」という言葉の表現の部分もまた変更になった。
中国では「虐殺」を「屠殺」と表記する。例えば南京大虐殺事件の中国語表記は南京大屠殺であるため、表記の混乱に注意が必要。

>>407
呉は新聞にコラムを載せたというだけで、直接街道に抗議したりしたわけじゃないからね。
ま、コラムの読者が街道に「こんな事案があるけどどうすんだ？」と問いただせば、街道も普通に「事務的に」大江に抗議するんじゃない？
で、大江はサクっと言葉を替えて終了。

別にこんなに大騒ぎすることもない下らない茶番だよ。

>>399
なるほど。携帯携帯と言ってはいるが、電話を意味しない場合もあるわけだ。

「氏」「市」というのは、もちろん「死」という意味ではない。

屠殺と虐殺を誤字として間違える場合もあるし、
大江に言わせれば、全部「読者の誤読」ってことになりえるんだ。

「屠殺」でノーベル賞・・・ﾌﾟw

屠場で一番強烈なのは臭い。
あと、ベルトコンベアみたいにして牛の皮がぺろんと
はがされるのとか、結構ショッキング。
あそこで働くのはやっぱきついと思うよ

部落差別の発祥には様々な説があるようだね。

　　そしてものすごい長い時間がそこに横たわっているんだよ。

奈良時代に既にあったという人もいるそうだ。政争が引き金になっている部分があるんだよね。
壬申の乱あたりの負け組が、地方に落ち延びて集落を築いたりしたり、
平安時代でも、平家の落人の里が、差別の対象にされていることもあるようだな。

南北朝の対立も部落を発生させているよ。政治が解決しなければいけない問題なのだが、
明治時代から時間をかけすぎて、正面から取り組んだことがなかったような希ガス。
歴史の恥部だよ。チョﾝの問題とは全く背景が違うよ。なんとかしなければいけない問題だと思うけどな。

チョﾝとは距離を置いて、断交すれば解決するけど、同じ時間を生きてきた人々にたする視線は、改めたほうがいいと思うよ。
そして、差別だと息巻く人々も、同じ時間を生きてきた日本人なのだから、解決に向けて考えたほうがいいと思う。

塗擦しかでてこないんだが

大江がこれまでの姿勢上、絶対に言葉を言い換えたりしない、という立場なら、街道と真っ向からぶつかってそれなりに面白い問題になるんだろうけど。

>>403で指摘したとおり、大江は別に「差別語の言い換え」に対しては肯定派だからなぁ。
「時代が変わったのね。じゃあぼくも時代に合わせるよ」って感じで、ほんと大したいざこざもなく終了すると思う。

ミートホープ思い出した

>>413 大騒ぎなのか？

>>412
因みにドラゴンボールの原作でピッコロの手は「四つ指」だが、アニメ版では五つ指だった。

てかこの人、芽むしり仔撃ちと万延元年で終わった作家だろ。

日本語の屠殺は食用の動物を殺すこと。
中国語の屠殺は人間を含めた動物を殺すこと。

流石に椅子と机以外は食べるという国だけありますなｗ

>>418
ここから辞書登録してみてはどうか。
http://kan-chan.stbbs.net/word/pc/ngword.html
言葉は使い方を間違えなければ多くを知っておいたほうが良い。

>屠殺
>［名］スル家畜類を殺すこと。屠畜。

大江は
「集団自決した人＝家畜」
と言ってることになるのでは？

>>422

なんで四つは「あれ」なの？やーさん？

以前テレビでパリの名跡が元屠殺場だったと言ったら大騒ぎになったな。

>>424
　
　苦爆笑

大江さんは自分のごり押しで息子をちやほやさせてることに対して感謝や罪の
意識はないの？

人間って平等だと思ってた。大江さんのような人非人がいるのはがっかりだよ

面白歴史小説で「先生」だってさ
面白歴史小説で「神様」だってさ
東大生の想像だけの「屠殺」小説が歴史書になるんだってさw

>>428
パリなんて、どこ歩いても砂に血がしみ込んでるよ。

>>421
大騒ぎっつーか、わざわざコラムで鬼の首とったかのように書くような問題じゃなくね？ってこと。
呉が街道に直接手紙なりメールなり送って抗議して、それでも街道が動かなかった、というなら批判すればいいじゃん、と。

この事案は「指摘を受けたにもかかわらず街道が動かない」という条件を満たして、はじめて議論すべき価値のある問題になる事案だと思う。

呉智英は、年間１５０冊ぐらいしか本を読まないらしい。
目黒ﾕｳｷだったら、年間７００冊は読む。

>>430
>人間って平等だと思ってた。

なわけねーｗ

>>427
「四つ」に関しては諸説あり、一概に語源を特定できない。
個人的には穢多・非人とされた階級の者が反逆を起こさぬように親指を切り落とされていたという説を支持している。

>>430
彼にそんな意識はないのです。
本当にありがとうございました。

ほふる
ころす

屠る
殺す

屠殺

>>433
？
「これってどうみても呉センセが書くネタに困って書いた揚げ足取り。」
なんだろ？
なんでわざわざ呉が「街道に直接手紙なりメールなり送って抗議」しなけりゃならんの？

オマイラ１０歳のときの伝聞で小説書けよ
ノーベル賞クラスの歴史の証人に成れるぜw

>>430
>>人間って平等だと思ってた。

お花畑にでも住んでろw

>>70

↑これが一番ワロタｗｗ

野中の気分次第

これなに？
左派名物の内ゲバ？

「どう見てもこれは大江の子供のことを指してるだろ・・・」
っていうキャラクターを戦争犯罪人として描いた小説とか出してみたらどうだろう。

どんな反応するかな。

＞大江さんは自分のごり押しで息子をちやほやさせてることに対して

オレは最近、大都会から地方都市に引っ越してきたんだが、
こんな田舎の図書館でも、何故か大江光のCDだけは多数収蔵されているんだな。
他の地区でも同じだろうか？
共産党閥強いね。

>>433
呉はいちおう言論人なんだから、公に意見を表明することで
問題提起をするのが筋だろう。
わざわざ同盟とかにご注進する方が、よほどおかしいんじゃないか？

屠殺って差別語だったのか

>>433
＞呉が街道に直接手紙なりメールなり送って抗議して、それでも街道が動かなかった、というなら批判すればいいじゃん、と。

呉のことだからこんなの書く前に抗議は伝えてるだろ。
リアクションないから書いたんじゃないの。

>>439
うん、どうみても呉センセが書くネタに困って書いた揚げ足取りだから、論じる価値もないコラムだってことだよ。

呉が事前に街道に指摘して、それにも関わらず街道が動かないなら論じる価値が生まれるってこと。
大江と街道の本質的な主義の矛盾点を突くような視点で書くなら意味もあるけど、どうせ>>413みたいなあっけない終わり方することが予感できるんだから、
それならいちいちコラムに書く必要もない。

取り上げるテーマが本当に論ずべき問題に発展するのかをしっかり見極めて書くのも文筆家の能力だぜ？

>>435>>441
マジレスさせてすまんね。
人非人大江の話に戻そう。

「屠殺」って表現はすべからくダメなはずだがｗ
大江は汚名挽回するべきだな。
「不幸な私をお許しください」と言って、華厳の滝に飛び込むかいｗｗｗ

人間が平等というのは概念だけな。

法の下の平等でしかない。法の及ぶ範囲というのは、国家の主権の範囲と重なる。

そこに住む人間が、同じ国籍なら、国家が制定した法の下での平等を実現する用意があるというだけな。

国籍が異なれば、待遇も変わるよな。同じ要求をしても実現されないこともあるわな。

>>449
俺は呉先生の熱心な読者（笑）だが、前もって街道に手紙なりメールなり送ってれば、その件についても絶対にコラムに盛り込むはず。
そういう人だ（笑）

差別されるやつはそれなりの理由があり、しょうがない。
そんな立場も世の中の役に立つと覚悟してもらうしかねーよな。

>>450
根拠のない「どうみても」とか、話を完全に聞かずに「ねえ、やっぱりおかしいよ」
で身勝手な主張を始めるのはマニュアルどおりだね

>>452
汚名を挽回してどうするｗ

>>450　別に何買いてもいいだろう。買ってくれる出版社があれば。
論じる価値がないと思うなら、こんなところ見なければ良いと思うよ。

ここで意外な事実。

呉智英は「汚名挽回」という言い方には寛容。
「汚名を雪いで名誉を挽回する」の短縮語みたいなものだろ、という見解。

>>455
誰が差別されてんの？

>>446
大江と日共は特に関係ないと思うが

>>426
>大江は
>「集団自決した人＝家畜」
>と言ってることになるのでは？

とすると、
国民に「ヘーワケンポーバンザーイ」と叫んで自決を強要する戦後体制は
家畜体制ということになるな

塗擦科

さいたま名物　ピーターパン饅頭φ

と札　
あれ？

さすが。
矛盾を突いて背後の大きな問題を明らかに示す。

>>419
アホ
大江のポリシーなんぞ関係なく
単に解放同盟と大江が黒い関係であることを
嘲笑されているだけ

>>456
お前読解力がないなｗ

ま、いずれにせよ大した問題じゃないから別にいいの。
どーせ街道の事務的抗議→大江、サクっと言い換えで終了する問題なんだから。

差別について考えたいなら、こんなくだらん茶番に時間使わないで、もっと他の根源的な問題について考えることに時間割いとけ（笑）
差別問題ってのは根深いんだから、こんな揚げ足取りのレベルの議論続けたって意味ないぞ

俺ももう消えるわ

まちがえた
さいたま名物　ピーターパンまんじゅうφ

>>468
>どーせ街道の事務的抗議→大江、サクっと言い換えで終了する問題なんだから。

それすら今までなかったことが異常なわけだが

>>468
大江が書き換えるまで見守ってやれよ

ないが左派言論界を引っ張ってきた人物だもんな。
自衛隊員は僕らの世代の恥とか若い頃からその方面で
大活躍な人物。

たしかスウェーデン王立アカデミーは大江の活動を
日本における悪魔退治と評したそうな。
まだまだ日本が恐れられてた時代。
もっと早く日本がダメになってりゃノーベル賞もなかったのかもね。

シナ人に「南京大屠殺」という呼称は日本の食肉業者に対するサベツだといって
抗議するも一興WWW

>>459
ところが「すべからく」を「全て」の意味で誤用する奴には異様に厳しい
無知なら「全て」と書けばいいものを高級表現ｗと思い込んで使う卑しい心性があるから　らしい

>>468　消えた人に言うのもなんだが、差別問題を解消するためにレスしている人
など、ここにはいないと思うんだが・・・。

>>468
ｗとか（笑）にはじまり、とか内容のみならず表現も下品な日本語だなあ。
小学校行った？

呉智英さんのコラムが産経で一番好きだ
それより４こま漫画をコボちゃんにかえてくれないか

>>460
>>誰が差別されてんの？

しってるくせにwww

まあ、明治時代のある時期以降まで、日本人には、法の下の平等という概念もなかったよな。


開国後、欧米諸国との不平等条約の撤廃に向けて戦ってきた歴史がある。

それを国内に目を向ける政治家がおらなかったのかな？　　歴史の恥部を抱えたまま近代化を始めてしまったよ。

差別を逆に利権に換える集団が大手を振って歩くまでになったという事が問題な。
いびつな形での差別が始まりつつあったと言うことだわ。

マスゴミが馬鹿だから言葉狩りが横行したんだけどな。めくら、つんぼ、おし　

これらは一字で表すことの出来る漢字もあったのに、変換すら出来なくなってしまう状態だよ。

言葉を隠せば差別がなくなるのか？　　この認識がおかしいと思うよ。

>>468
お疲れ〜。
bll.gr.jpドメインのアドレスでお仲間に報告かな？

>>471
大江がサクっと言い換えしたというスレが今度立ったときに、「ほら俺の言った通りだろ。お前ら馬鹿だなあ（笑）」と嘲笑しに戻ってくるから大丈夫だぜ（笑）

屠る（ほふる）とすぐ読める椰子は、北斗世代。

>>403
このネタを開陳するタイミングを窺ってたか、忘れてたかじゃないの？
公開する前に打診して、サクッと変えられてしまったら、ネタとして文章公開しても
事後報告に過ぎずセンセーショナリズムがない。
そっちの方が具合悪いと思う。文筆業としては。

>>436
そんな記録は聞いたことねえな。
だいたい親指落としたら屠殺や解体できねーだろうがｗ
牛馬を扱う＝四つ足からの転用だよ。おそらくね。

>>450
>呉が事前に街道に指摘して、それにも関わらず街道が動かないなら論じる価値が生まれるってこと。

作家って書く内容を事前に関係者に報告しなきゃならんのか？
アホか

作家の作品の価値は面白いかどうか
誰が動くとか動かないとか関係ないって
例えばおまえがここで書いている内容なんぞ読んでも
いささかも誰も動かない

大江と解同の腐れ縁を嘲笑する>>1は
明らかに面白いって

このスレで、必死で「揚げ足取りだ！」を繰り返す火病野郎の
アタフタぶりも含めてな
嘲笑されうろらえるアホを見ることほど
面白いものはない

>>481
じゃあ俺は消えないにベット。

なんだかどうしても呉センセのコラムを「揚げ足とり」とレッテル張りして
矮小化したい輩がおるな
センセの指摘を大したことないとしか感じられない選民思想が
サヨクの説得力を低下させて来た訳だがｗｗ

大江がBなんだろ。

呉っていかにも矮小な存在じゃん、すべからく。

売国奴大江を屠殺すべきだな

後一ヶ月で　屠蘇　か。

>>479
法の下の平等という概念は明治憲法に明記されてるよ。
もちろん天皇の下での平等と言う意味だけどね。
アメリカが黒人に参政権を与えたのは1971年。
日本よりも遥かに遅れている。

下劣な寄生虫はただいまIDを変更中です。
スレの流れが遅くなり大変ご迷惑をおかけいたしますが、よろしくご理解のほどをお願い申し上げます。

>>487
>「揚げ足とり」とレッテル張りして矮小化したい輩がおるな

>>468の

>ま、いずれにせよ大した問題じゃないから別にいいの。

みたいなヤツもな

「揚げ足とり」、「大した問題じゃない」なら
スレに粘着する必要もないはず

延々とスレに粘着して大騒動して
「揚げ足とり」、「大した問題じゃない」を
必死で何度も繰り返している

「呉なんざ興味ねーよ」を延々と興味津々に繰り返すバカの類だな

>>494
「ツマンネ」「寝るわ」で飽きを誘発させるのは彼らのテンプルだからね

>>484
お前の勉強不足を自慢してどうなる？
「四つ」の語源を調べていくうちに色んな説に辿り着いて、個人的に支持している事象に突っ込まれてもなぁ。
誰が何を信じようが自由なことであって責められるものではないと思うが。

と札

ホントだ。なぜか変換できない〜♪

何か問題あるの？　

「すべからく」の誤用でもあったの？

なんか粘着してる馬鹿がいるけど（笑）
大江がサクっと表記を変えて問題が終わって、「解放同盟と大江の黒い関係」ってのが単なるお妄想でしかなかったら
>>467は次の関連スレで土下座しろよｗ

安倍が身体壊して一緒に壊れるネトウヨ
結局特権階級を作るダブルスタンダードを突かれると発狂する左翼

どっちも似たもの同士ですよねｗｗｗ

解同様にとって、大江など雑魚以下、筑紫以下の存在
でしかなかった可能性は？

※このスレは文章読解能力試験の試験会場です

屠殺で思い出した。
灼眼のシャナの中で「屠殺の即興詩」って言葉が出てくるんだが、あれはいいのか？
それとも若い連中に「屠殺」という言葉を覚えてもらわんと困るから見逃したのか？

>>503
>>1を百万回読み返したほうがいいよ。

>>499
＞なんか粘着してる馬鹿がいるけど（笑）

おめーだよｗ
寝るっつったくせにｗ

ほふほふ

やべー、ここ馬鹿ばっか。いじりがいがあるわ（笑）
大江がサクっと言い換えして問題終了したら、「黒い関係」とか言って妄想力爆発させてた奴らは全員土下座な（笑）

今から、馬鹿どもを嘲笑してやれるかと思うと楽しみだー（笑）

じゃあな。もう寝る

大江の新作なかなか面白かったわ。
貴重な存在なのでこれからも小説は書いてほしい

>>499
>土下座しろよｗ

何で？
大江なんぞ「どーでもいい」じゃん
たかだか大江ごときのことで土下座って

おまえにとっては大江への批判は土下座に値するんだろうけど
俺にとっては大江の価値なんぞ便所の蛆虫ほどにもない
おまえ必死すぎない？

「だれだれの作品だから差別はないと“神格化”したものの考え方を一掃したい」

ほほぅ…

まずは寝るっていいながら二回も泣きにきたことで土下座かな

>>507
サクッと解決しなかったら、お前は何をしてくれるんだ？

>>500
そういった意味では「新左翼」を含む「戦後左翼」が「戦前右翼」に通じているという面白さもある。
ウヨ新聞と囁かれている産経が自称封建主義者である呉智英が新左翼とされているにも拘らず起用しているのだから。

>>507
お薬を飲んでからお休み下さい。
お大事に。

一度街道を干すために、みんな魚と野菜ですごそうぜ？

>>509
大江云々じゃなくて、「黒い関係」などという単なるお前の個人的な妄想を書いたんだから、「自分は間違ってましたごめんなさい」と自分の誤りを認める必要があるだろ。
お前自身がお前の発言に責任持て、ってこと。
ほんと、お前ほどの馬鹿もいないな（笑）


さーて寝るか

>>499　寝る前にどうしても499が書きたかったのか？

ID:Mrp+znZL0

何回落ちる宣言したら気が済むの？ｗ　認知ショウ？ｗ

お前ら誰と戦ってんの？
誰の為に戦ってんの？

いいかげんはよ寝なっせ＞ID:Mrp+znZL0

>>518
サービス精神が旺盛なんだろ

>>507
問題は大江側にあるんじゃなくて街道側にあるんじゃないの？

>>363
曽野綾子ならありえるが
大江に限ってそれはないw

>>519
誰に問いかけてんの？

秋田ネルさんがこちらにいらしたとは…

388 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2007/12/02(日) 00:36:11 ID:Mrp+znZL0
殺されるの人間なのにしゃさつとか使ってすげーな


この388での軽いボケ滑りは一体なんだったんだろうな。

大江は解同ともズブズブだったわけか
最低なヤツだな、いろいろと

屠殺

呉さんもずいぶんまわりくどい点から攻めてるな。

>>419
これがお前や俺が書いた本だったら、どんなに訂正しても謝罪しても

自　殺　す　る　ま　で　糾　弾　会

>>516
>「黒い関係」などという単なるお前の個人的な妄想を書いたんだから

えっと「黒い関係」って具体的に何？
もしかして、俺の言うところの「黒い関係」とは何かを理解せずに、
「黒い関係は妄想」などと書いたんじゃねーだろ？

土下座への道は遠そうだな

>>531
なぜＩＤが変わったの？

>>530
松阪商業高校の校長の事件を思い出した・・・

ある大学の授業で、ある教官が「虐殺」表現使ったら

数ヶ月後に ある団体主催の糾弾会が実施されたよ。
大学公認で、大学の教室使って。

講演会とか張ってある大学公認の掲示板で知ってビックリしたよ。
(その掲示に ○月×日…号教室で行われた授業で....という発言)
スゴい情報網と執拗さに。

超有名な『沖縄ノート』に気づかなかったわけない。

>>530>>534
そうなんだよね。
例えば大江のこの表現を解放同盟がたまたま見過ごしていた（ありえんが）と
しても、判明した時点で激しい糾弾が起こらないのは不自然。

ゴメンなさい
>>532は間違い

>>530
沖縄ノートを批判するために屠殺という言葉を引用した呉智英を糾弾する！とか街道が抜かしたら
それこそ笑うわ

豚殺しどもはさっさと大江を叫弾しろよ。

初めて2chを見る良い子の皆さんへ
使ってはならない言葉なんていうのは有りません。
一部の人達が「差別用語を使うな」など、勝手に主張している事を他の人に
押し付ける法律は有りません。
特定の人物などを不快にさせる目的で使う事は場合によって責任を負わされ
る事が有りますが、それ以外では表現は自由です。

遠慮せず、どんどん使ってね！
ただ、年配者との会話の中では「屠殺」を悪い意味で使う事は少ないように
思う。部落問題でよく指摘される「差別語」などは実際には年配者からもほ
とんど聞いた事がない。（おそらく部落の歴史自体が浅いせいだろう。ちな
みにうちの田舎では「勝手に（川原や公有地に）住んでる連中」と言う事が
多い）

逆に朝鮮人に関係したものは多い。
朝鮮＝嘘つきの事
韓国みたい＝不潔な事
など

ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ
ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ
ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ
ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ
ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ
ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ
ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ
ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ
ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ
ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ
ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ
ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ
ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ
ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ　ＳＵ☆ＢＥ☆ＫＡ☆ＲＡ☆ＫＵ　ＳＵ★ＢＥ★ＫＡ★ＲＡ★ＫＵ

いいなあ呉智英さん
さすがだよ

サヨクと距離を置いてる人間は大江の書いたものなんか吐き気を催して
読む気にはならんから、呉センセの仕事は貴重ですな
思想の本質は細部に宿る
結局、サヨクの方々の人権はお題目ってことだな

部落民は「皮なめし」牛馬の死体から皮を剥ぎ取る穢(ｹｶﾞﾗﾜ)しい
仕事を多くしていた、穢多(ｴﾀ)。屠殺者とは違う。

諸説あることに対して、「違う」とか断言されてもｗ

>>543
そいつらを保護するために日本政府は革製品に
37.5%もの関税を掛けてるんだよな

とさっちゃいなよ

新崎智は良いよ、なんたって声が良い。
恐ろしく良く通る声。胆力が並じゃない。
そして論理貫徹。
討論しようもんならその場で粉砕。
ハゲで糖尿だけど男前。最強。

ざっとスレを読んだが、呉の意図を読み取れないゆとりがちらほら
いるみたいだな。ひねった表現だと「大衆」には伝わりにくいのかもな。

………偉そうなこと言ってすまん。

大江さんと解同さんのダブルスタンダードを揶揄！
非論理的言葉狩りへのけん制！
ここまで書いたんだから恐らく大江さんと解同さんが蜜月にあることを確信している！
結局、身内には甘いのね解同さん！

ってことかな？そうかなどうかな？

お仲間だから糾弾しなかったんだろーなー

オロナミンＣかなんかのＣＭの｢よっ！お疲れさん｣ってコピーが問題になって
｢よぉ！お疲れさん｣に変更されられたって話思い出した。

>>549
呉は解同の恣意的な正義を批判してるだけだろ
呉本人も貫徹された思想には同意はしないが敬意を表すると言ってるし

>>403　>>413
あほう、それなら同じ岩波の『報道写真家』のように公式謝罪も必要だし、
今現在出ている沖縄ノートの回収も必要になってくるだろう。

サクッと言葉を変えて終了させるなら、それ自体がダブスタだし、
「ずっと大江さんは問題があると気付かなかったんですか？」と
いわれること自体、大江のこれまでの弱者の立場に立つとかいう
主張の信頼性を揺るがす問題となる

>>516
おまえさっきからねるねる言ってるけどなかなか寝ないね。

呉智英の弟子たち

浅羽通明（直弟子）
大月隆寛（不肖の弟子）
小谷野敦（私淑）
宮崎哲弥（唯一の呉との子弟対談本のある調子のいい弟子）

　大江が「屠殺」と書いたものを「虐殺」と言ひ換へてそれで話が済むといふなら、
それこそ呉智英の指摘通りの恣意性なわけなんだが、一人偉ぶってる自称読者は
そんなことも理解できないらしい。芹沢俊介並のオツムだね。

部落をネタに金稼ぎしてる奴は氏ねばいいと思うよ

>>173
「こびと」では変換できんけど「しょうじん小人」ならできた。

>>551
正確にいえば「よぉ！頑張ったじゃないか。」というキャッチコピーで妥協を得た。
まるで連想ゲームのように「四つ」と「落つ」という言葉に対する糾弾があった事実には変わりはないが、
そこまでして日本語としての言葉の文化を歪曲させたがる意図的な言葉狩りは許してはならないのではないか。
本来の言葉の意味を一部の団体によって封印される事が罷り通っている事態は異常としか言いようがない。

>>558
「小人料金」という表現さえ問題視されているが如何なものか。
さらに、最近では「子供」という言葉さえ「子ども」と書き換えさせられる始末。
これらは日本語が持つ本来の意味が損なわれる事態ともいえる。

>>560
ATOKには「子供」を「子ども」って変換する選択肢が標準であるんだよな・・・

全然関係ないが、
昔うちの地方の名前を「よさ」でしか変換できなくて、地元では「よざ」と読むとメールしたことがあるが、
個別変換登録しろとぬかしやがった。

会同にこの事メールしとけ　なんで糾弾しないんだと。　

呉ってシナ人？チョン人？

そういえば、ひぐらしの立ち絵のキャラの手も指４本でPS2の移植の際に
問題になったようだ
もともとテレビでは４つ指はタブーで、完全に自主規制している
あらゆるメディアがこんなところまでとあきれる程に自主規制しているにも
拘らず、仮にもノーベル賞作家の著作が見逃されるはずがない

結局街道もダブスタに鈍感なサヨクの亜種もしくは確信犯であって、
呉センセにとっては全然怖くないんだよな
闇社会のアンダーグラウンドの暴力は怖いだろうがｗｗ

まあ、単純な人権屋よりも呉センセの方がよっぽど差別の本質的な
問題と近いところにいるのは確かだ

>>561
地名の地元での読みは、詳しく言い始めたら切りがない。

福島はフグスマ、八代はヤッチロ、血洗島はチャーラジマではないのか。

お前らホントに頭悪いな（笑）

アメリカのアニメを日本で放送するのは大変なんだよ。

不眠症のメンヘラがいるね

>>561
「こども」に対する変換選択はATOKだけではなくMS-IMEにも共通している。
だが、「小人」に対しては「こども」という読みから変換できなくなってはいないか？
一般に行楽施設では「小人料金」という表現が罷り通っているのだから、
「小人」という言葉が差別用語とされて封印される理由はないと思う。
しかし単語に対する「読み」に関しては地域差を全て網羅しろとまでは言えないのが実情ではないだろうか。

>>562
家系図までは知らないが、一応日本人。

１９７０年だろ、沖縄ノートの初版は
で、解同が屠殺という言葉にはじめて異議を唱えたのが１９８２年か？
しかも屠殺という言葉を虐殺の意味で使った出版物を全て解同が訴えるか、
出版界が自粛してて沖縄ノートだけが免れたんなら確かに「大江の特権」だろうが、
そうじゃなけりゃ単なる言いがかりコラムだな

>>570
そこまで詳しいのに。。。

僕には実質参謀がいないから関係なしｗ

ウザイよｗ格下のお前に言われたくないよｗ

>>570
そうそう、まずその点が重要ね。
昔の本なんて、差別表現が山ほどあったわけ。
街道は１９８０年代から「新たに出版される本」を対象に「屠殺」の言葉狩りを始めたんだろ。

わざわざ遠い昔までさかのぼって差別表現を糾弾するとなったら、そりゃ膨大な件数になる。

>>565
また来たーヽ(*´∀｀*)ﾉ ｷｬｯｷｬ

それから、１９７０年に出た本を回収しろ、とか言ってる奴。もうアフォかと。バカかと。
これから新たに重版される本の表記を「屠殺」→「虐殺」に変えて「これまでは差別とみられる表現がありましたので、直しました」と注意書きしとけば済むだろう。
いちいち直しが必要な本を回収してたら手間掛かりすぎだし、それが「原則」なんてことになったら出版界が大混乱するわな。
本なんて誤記のオンパレードなのにｗ

【コラム・断】論理の整合性の問題である
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/column/92320/

>>91
ATOK15だがダメだった。
１４→１５でわざわざ変換不能にしてたってことか。

岩波電子辞書とセットのヤツは買わなくて正解だったな。

>>576
呉智英の自称：思想右翼宣言も近いな。

>>575
いや、大江健三郎は東大出の差別主義者なのだ！

内心の真実が著書に表れている。

大江健三郎を糾弾しない部落解放同盟はクズ！

最低のクズ！

屠殺といえば巨人の星

>>577
言葉狩りに負けず、本来の意味で言葉を使えばいい。
http://kan-chan.stbbs.net/word/pc/ngword.html

>>580
巨人の星と言えば野球気違い。
「きちがい」さえ変換できなくなる現状は、日本語が言葉としての立場を失っているとも言える。

>>582
それが狙いなのかもね。悪口の語彙だけは世界一の下品な国とかの。
「心までかたわになるな！」のアストロ球団とかもあったのになあ、かつては

スレ読んでないけど結局大江の特権はなんなの？
呉はなんか掴んでるから書いてるんじゃないの？

大江の特権なんかねーよ。単なる揚げ足取りだよ、呉センセ一流の（笑）

あしたのジョーでは丹下ジムが典型的な「河原者」の当時の状況なわけだが、
「河原者」という言葉は差別用語とされているにも拘らず、その描写には異論は唱えられなかった。
一方、ドラゴンボールにおいてピッコロは指の数が問題視された。
これらは、時代とともに被差別部落問題を大袈裟にしてきた団体の関与なくして説明できない事実。

>>585

>>516名無しさん＠八周年 New! 2007/12/02(日) 01:42:40 ID:Mrp+znZL0
>>509
大江云々じゃなくて、「黒い関係」などという単なるお前の個人的な妄想を書いたんだから、「自分は間違ってましたごめんなさい」と自分の誤りを認める必要があるだろ。
お前自身がお前の発言に責任持て、ってこと。
ほんと、お前ほどの馬鹿もいないな（笑）


さーて寝るか

>>565 名無しさん＠八周年 New! 2007/12/02(日) 03:11:59 ID:Mrp+znZL0
お前らホントに頭悪いな（笑）


１時間半の睡眠。

>>582
「父ちゃんは日本一の日雇い労働者だ！」に違和感覚えた人も多いはず。

>>583
「被差別部落」の利権を目的にした団体なら「差別」を理由に何でもやるだろう。
しかし、本来の日本語文化を歪曲する行為は許せない。

岩波は狂っているってことか。

>>581
トンクス！

>>588
＞多いはず。

それはお前の主観であって客観視された根拠ではない。
当時、高度経済成長期にあって日雇いの土方は過酷な労働に対する相応の対価を得ていたのも事実。
最近の「土木作業員」ではなく、当時の「土方」という職工は熟練した専門職とされていた。
当時の諺に「怪我と弁当手前持ち」というものがあり、これこそが現在では失われつつある「肉体労働者のプライド」とも言える。

大江健三郎は観念（想像力）はものすごい。
この包茎主義者とかいう漫画バカはどんな想像力を持っているの？
ただの外野だろ。黙っとけ。何か作品残せたら認めてやるよ。

>>591
※このスレは文章読解能力試験の試験会場です。

俺も1時間半寝たら気分爽快になりました。

さーて寝るかｗ

ニューヨークは屠殺場

>>593
実際にオウム返しすると、このような結果になる。

536 名前：名無しさん＠八周年　[sage]　投稿日：2007/12/02(日) 01:50:55 ID:V7kF0c7W0
ゴメンなさい
>>532は間違い

※このスレは文章読解能力試験の試験会場です。


おまえのような低能くんにはもう少し睡眠時間が必要らしい。

>>595
一方、中国ではミャンマーが屠殺場であると間違った認識をしている。

>>596
ミスと根本的な読解能力の問題とは

別物。

>>598
読解能力が乏しいからこそ過ちを犯すといっても過言でない。

ほふり

>>599
読解能力がない場合、「過ち」とすら認めることができない。

>>601
自己反省文としては簡潔であって上出来だな。

お前ら高等な煽り合いしてますね

>>602
>>599の反省文はまだかな？

>>604
反省する必要はない。
なぜなら読解能力が乏しいのはお前だ。

>>605
それはキミのＰＣを使って誰かが勝手に>>591のレスをした、
って場合はそうだろうね。

>>603
あっちは高等とは言い難いのではないかという疑問はあるが。

要するに大江なんていうクズ作家は、偽善者であり捏造家であり、その場凌ぎの書き物屋ってこと。

ノーベル財団もこんなゴミにノーベル賞を贈ったことを、さぞかし後悔しているだろう。

社会がおかしくなったとき、右翼左翼関わらず言葉を狩る方が悪者って言ういい指標になるよな。
言葉を狩る奴はやがて本を焼き、そして…。

>>606
もしかしてお前の主観は客観的に見ても主観でしかないという事に気付かないほどに馬鹿なのか？

高尚と高等を素で間違えたわけだがよく考えたら煽り合いはその真逆だよね

>>608
その先にあるのが今回のコラムではないか。
言葉狩りに対して言葉狩りで挑む馬鹿らしさこそが左翼脳。
旧左翼に対して新左翼が同じ事をして笑わせてくれる予想外のギャグでしかない。

>>610
主観、客観の問題でなく、
「文章読解能力」の問題。

屠殺場って完全にブラックボックスだね。
どこにあって誰が働いてるとか謎だらけ。

>>609
今回の「共食い」は面白すぎる。

小説作家ってフィクションものを書く事が多いだろ？
自分で見聞きしていない事を事実の様に書いちゃいかんよ。
ノーベル賞を貰ってるような偉い人は特に。

>>611
低俗な粘着クンがいるから盛り上がるスレなのかもしれないな。

>>600
株券保管振替機構だっけ？
あれ、やばくねーのかな。新聞広告で見かける度に冷や冷やするw

>>613
総じて国語力が問題なのだが、お前はもう少し日本語を勉強したほうがいい。

>>617>>619
>>591をレス先も含めて読んでいった場合、
「過ち」がない、認識するのなら、
哀れ。

>>614
地域によっては完全なブラックボックスではない。
内部情報が漏れにくい場所はそれなりの土地柄ではあるが、
情報が隠蔽されていない場所には被差別部落利権が存在しないともいえる。

>>620
>>496参照
＞誰が何を信じようが自由なこと

つまり、俺は俺のレスは完璧であると信じている以上は誰にも文句は言わせないという姿勢だからなｗ

>>622
信じる≠妄信

なるほど、>>591の文章は「単独」では完璧ですね。
しかし、レス先まで読んで言った場合、
>>591は本当に正しいのでしょうか？

>>622
すいません。
「読解能力」が足りなかったです。
よく読めば、敗北宣言ですね。

>>623
自分が正しいと思ったから書き込んだ結果を他人に兎や角言われる筋合いじゃないだろう。
おまえは言論統制主義者か？

>>624
気の利いた日本語講座でも紹介してやろうかとさえ思える気の毒なヤツだな。

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　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ! 〈ﾆﾆﾆ‐ lﾞﾞﾞﾞ″　 　 | ｛　　| |　| ｛,,-ｰ，　　 │ ﾞ‐'‐''yヽ,| .|
　　　 | .ﾆﾆﾆニ |　　　　 {二 ,,,工,! ﾞ‐'゜ r‐'i､.|　　 丿.广ﾞ7 ,!＼｀ |　
..,,,,,,,,,,,| .lﾆﾆﾆｯ 〈,,,,,,,,,、　　.| .|.'ぃi､.lﾞ゛| .|　.| .|　 .丿.,､,ﾞ'-",lﾞ　 ﾞl ｀'-,、
└―ッ.,r‐ｯｉ,!‐，=―┘　　 | |　　| .|　| .|.r┘}　 .`-" ｀ﾝ /　　 | .,!-,,ﾞ'ｯ
..,-‐'ンFｰ" ―‐ト,,,¬i､ .,,,ノ ‘'フ | .| .ﾞl│ﾞ'''',､,、　　 ,/ﾞ,/｀　　 | .|　 ﾞ"
｀'''二,,,二ﾐ! に二,,,,,ﾐ''ﾞ　 ―'''″　| .し,,,,,,,,,,ノ .,i´　／,／　　　　| .|　
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　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ! 〈ﾆﾆﾆ‐ lﾞﾞﾞﾞ″　 　 | ｛　　| |　| ｛,,-ｰ，　　 │ ﾞ‐'‐''yヽ,| .|
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>>625
＞自分が正しいと思ったから書き込んだ結果を他人に兎や角言われる筋合いじゃないだろう。

そうだとするなら、>>588に>>591とレスしたアナタは一体なんなんでしょうか？

>>627
まて、おれは「気狂い」だ。
とりあえず訂正しておけｗ

>>629
俺は職人じゃないんだから無茶言うなｗ

なんか話がずいぶん逸れてきたな

>>628
他人の共感があったと仮定する意味での「はず」が無ければ問題はなかった。
しかし「はず」という語句があったがために事実を歪曲した発言として受け止めた。
ただそれだけの事だがお前にとって不都合な問題があるのか？

>>630
巨大ＡＡ辞典からのパクリかよｗ
　　　　　　 ＿　　　　　　　　　　___.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　__
　　　　　 (　　（＿-,,,　　　　　<　 　) __ 　　　　　　　　...________....-.._　　　　　／~丶.　　　　　　　　　　ﾉ　 ヽ.
　　 |￣~~~　　　　 　)　　 ┌-┘　　'　~~|　　　　　　 |　　　　　　　ヽ　　　　 丶　 |　／~~'ヽ.　　　　　|　　　|
　　 ヽ-----ﾍ　 t ﾉ~''ヽ　ﾉ　　　　__,..-='-''''ヽ,,　　　　ヽ--:::,...----'　　　/￣　　　' , ﾍ　　）　　　　　 |　　ﾉ
　 （　￣￣￣　　　 __丿　　~'┐　 | ／　　　　　|　　　 ,／~　　　　　　　　ヽ-っ　　／ /　 /　　　　　　丶 /
　　~~''''''＝===ヽ　 ヽ　　　　/　 /　 ,.／-''''''-'　　　 ﾉ |　　　　　　　　　　ﾉ'~　　　|　/　　|'-- ,　　　　　|/
　　 ／ （⌒￣ヽ..　 　）　　　/　　|　/ （,　　　　　　　|　ヽ＿＿＿,,-...,　　 |　 /|　　|　|　　L ）　|　　　　　v
　　 |　　丶--''~ヽ='''~　　　|　　 ﾉ　|　　￣￣ ヽ　　 ヽ　　　　　　　　 ）　　-＜　 　|　|　　　　 ﾉ　　　　'~~'
　　　ヽ...____＿＿_.ﾉ　　　　 |__ノ　　 ヽ..__＿__..ノ　　 　ヽ--...........---~　　　　 ヽ　ﾉ　　ヽ---''~　　　 ヽ　　ﾉ

屠殺もダメ。
盗撮もダメ。
とさつこの世は生きにくい。

>>631
どんどん話を逸らして本来の日本語文化を取り戻したいとも思っているｗ

そもそもなんで屠殺が差別用語なのかさっぱり理解できない
豚や牛みたいな家畜類を殺すことだろ？なにが問題なんだ？

とさつ0 【▼屠殺】

(名)
スル
家畜などを殺すこと。屠畜。畜殺。

・ 牛を―する


[ 大辞林　提供：三省堂 ]

ついでにいえばゴート札もダメ。
ナポレオンの資金源になったりするといけねえ。

>>632
そのレスは
>>591
＞それはお前の主観であって客観視された根拠ではない。
の一文に対してのみの解説としては適切ですね。

しかし、後の文章についてはレスの流れを無視した「誤読」ですね。

>>636
昔の被差別階級が従事していたとされる「屠殺」という業を逆手にとって利権を貪った輩の所為だろう。
言葉そのものに罪はないが、その言葉を忌み嫌う団体が日本語文化に対して挑戦してきたのではないだろうか。
今一度、そいつらから本来の日本語を取り戻した上で言葉の文化を後世に残したいと思う。

>>638
日本語を勉強してからリベンジしてきなさい。

>>618
スレ違いだが、保管振替機構はまともたぞ。
上場企業の株主で使わない奴の方が少ない。
未だにタンス株な奴くらいだ。

>>640
具体的に指摘されれないとわからないの？

つ
>176

>>642
>>640

以上。

>>644
日本語を「正しく」読み書きできても、
他人が何を云わんとするのかを理解できないのでは
何の意味もないね。

>>645
個人の勝手な解釈で言論を弾圧することはそれ以下の最低な行為だと知れ。

>>627
おっと　基地外。

吉外と言えば「基地内で基地外に刺されて血違いで死す」だなw

>>646
そのレスは>>591に対する自己批判ですか？

>>647
懐かしいな、おい。

>>648
お前の目的は俺の発言を封じることではないのか？
前にも書いたが俺は自分のレスを完璧だと信じている以上は前言を撤回しない。

>>649
＞お前の目的は俺の発言を封じることではないのか？
あえて言うなら「バカにしてる」だけです。

＞前にも書いたが俺は自分のレスを完璧だと信じている以上は前言を撤回しない。

言外に間違いを認めているような発言なのですが。。。

どっちも頭悪そうだけど>>649のほうがワンランク上の阿呆だな（笑）

実はみんな分ってたことだけど、
大阪市や奈良の件で、それが白日の下に晒されたんだよ。
解同の活動目的は「金」だって。

大江が共産系だからもめると面倒くさいってのもあるかも知れないが、
やはり、最も大きいのは、大江が書いたのが沖縄ネタだってことだろう。
「沖縄ノート」中味はありふれた、「日本軍の犯罪」を捏造したものだけど、
このノーベル賞作家が、そのネームバリューをフルに使ってのプロパガンタは、
解同にとってはアンタッチャブルだもんな。
自分たちの飯のタネを後押ししてくれる左巻き「市民団体」を敵に回すことは出来ないよ。
解同が攻撃するのは、差別があるからではなくて、
騒ぐ事によって、自分達を怖がらせたり・・・・
要するにやくざが「因縁つける」のと同じ意味合いだ。
まぁ、今や、そのやくざの6割が在日、3割が部落、残りが中国その他外国人だから、
当然と言えば当然過ぎるが、やくざって若い衆か入ると、
「因縁つける」練習するのな。
電柱から始って、犬、ネコ、果てはコップまで。
そんな彼らが攻撃しないのはそれなりの理由がないわけがないw

>>650
お蔭様で素性を知りもしない相手を馬鹿にするような輩にﾏｼﾞレスしてる自分は至高の存在と思うよ。
自分の国語力さえ省みずに他人のレスにケチをつける行為そのものがこのスレの存在意義だと痛感するねｗ
言葉狩りに対する言葉狩りを試みた呉智英のレベルが知れるとも言える。
しかし、おまえは語学力からも想像力からもそれらの問題には追いついていないのだよ。
さぁ、まだ間に合うから日本語を勉強しろ！

>>651
お褒めに預かり光栄です。

文化系は答えがない問題を永遠に議論しないといけないから難しいね

理科系でよかった。白黒はっきりしているし

駄目なら駄目でなっとくできる

仏教の影響で肉食を避けてきた日本人が肉食文化である屠殺を汚らわしく感じたんでしょうが。
そのわりに牡丹とか桜とか食べてたんだよね。もちろん一部の地域だったんだろうけど。

とりあえず現代人は理性の力で家畜の屠殺もまた必要な仕事だと理解できるし
いらぬ差別意識など>>636のように端から持ってないんだろうけど

ﾌﾞﾗｸ利権を享受したいヤツラにとっては差別が無くなっては一大事。

>>652
解同の本来の目的は達成されているのだが、そこに利権が発生していたのでここまでに至った。
故にカネ以外の目的なくして存続しえなかった団体に対して恐れる事はないと思う。

>>653
>>591を何万回も読み返すことだな。
レス先、その先も含めて。

>>655
おれは大学では理系なんだけど足りない部分は独学で日本語文化を研究してる。
結果的に答えが出ないことも多いが、答えの数だけ今まで知らなかった歴史を学べるのが魅力。
左翼や右翼も物理的な細胞分裂みたいで細分化してるから最近では政治にも興味がでてきた。

>>641
いや、そうじゃなくて名称。
ほふり＝屠り
狂人の狂がまずいのと同様、屠の屠一字でもまずい。
同音異義語でもまずい。
気狂いと季違いをかけた台詞があった横溝映画で
そのシーンにピー音が入ってたりした。
ちょっと前の基準だけどね。

>>658
おまえは24回程度の自分のレスさえ読んでいないのか？
馬鹿げた要求をするまえに己の愚かさを知れ。

理系かよ。
どうりで読解力ないわけだ。

>>661
要求じゃなくて具申でありますｗ

要するに大江＝ｒｙってことじゃないの

頭の変な理系がいるみたいだからかまってやりたいけど今は眠い。
携帯だからレスしづらいしな。
どーみても電波な主張してるし完璧に論破してやれるんだが。
ってことで今日のところは許してやる。おやすみ。

>>655
議論してるフリをして金をせびり取ってるのが文系の教授。

特権を認める裁判官は池沼だろ！

特権生活の私生活を見てみろ！


とんでもない！

権力を潰せ！検察

>>660
甚だ横滑りしたレスで申し訳ないが、生放送で「ピー音」を入れている番組って実は「生」じゃないんだよな。
放送中に的確に「ピー音」を入れられるということは何秒かのディレイタイムが存在するということ。
つまり、録画したものを短時間のうちに放送している「中継録画」だという事実。
これに騙されている視聴者は多いんじゃないだろうか。

>>662
おれは「気狂い」だとカムアウトしているわけだが、いまさら何を求めるんだ？

>>663
具申ではなく24回程度の己のレスを読み返せと要求している俺がいる。

権力潰せ！→検察

>>670
要求？

気違いだったら国語力とかいって偉そうにしてんなよ屑

お前の文章支離滅裂だぜ？

>>665
次回指名する時には「気狂い理系」で頼む。

>>672
己のレスを読み返して恥ずかしくないならマジレスしてきてごらん？

変換に難儀するような二つ名を要求しなさんな

>>673
俺は「気違い」ではなく「気狂い」なので誤表記は御免こうむる。

>>660

オレは昔、テレビでちゃんと「キチガイじゃが仕方ない。」と和尚のセリフが入ってるのを見たぞ。

>>675
>>591の恥ずかしさには勝てないと思う。

>>676
意味を知らずに変換するよりも言葉の意味を知った上で正しく表記してこそ意思の疎通が可能と考えますが。

>>678
時代によって自主規制は変わる。
あれは何度も放送されてるから、俺も入ってる版を
見たよ。そのときは素で震えが来た（w。

>>679
常時sage進行の恥知らずには理解できないだろうが、本人が恥と思わない以上は恥ずかしくないのだよ。

スレタイに沿った『大江の特権』の検証に戻ってください。

>>681
横レスだが、自主規制ではなく言論弾圧という表現のほうが適切ではないだろうか。

>>682
＞常時sage進行の恥知らずには

？

よくもまあこのご時世で理系を馬鹿にできるもんだな。

>>639
なるほろ。
言葉そのものには本来差別的な意味合いは無いのにねぇ
結局自分らでその言葉に差別的な意味合いを込めちゃってるだけじゃまいかとｗ

>>678
獄門島だろ
金田一の…
あれは木違いという意味をもっていたはず

>>683
それを言うと、そもそもコラムというカテゴリをニュースとして捉えるか否かが問題になる。

>>684
そんな文字が使えるのは、筋金入りの作家とか
評論家だけです。
あくまでも自主規制なのです（w。

>>685
俺は自分に対して絶対の自信を持っているが、お前はそれを否定したがる。
つまり、土俵の上の俺に対して座布団を投げるしかない恥かしさを知れ。
その何よりの証拠に自分のレスに対して自信を持っていないからこそ>>591に固執しているお前がいる。

>>691
age：自信満々
sage：自身がない
なの？

キミの中では？

>>687
一つの言葉には日本語の本来の意味が詰まっているのに、その言葉を使えなくなる事態は異常としか言いようがない。
言葉に罪があるのではなく、その言葉を悪意をもって使う者に罪があるのではないだろうか。
それ以上に、言葉そのものに悪意があるとして日本語文化を否定しようとする者は何者かという疑問が脳裏を過る。

私は、何十年も前から、２ｃｈを閲覧し、
全てのスレに目を通してきたけどね、

このスレが、一番ワロタよ。

>>683
「部落解放同盟は大江健三郎にだけ屠殺を認めている」って話ね。

>>690
自主規制とは特定団体が煽動して然るべきものでは断じてない。

>>694そんな昔に２CHはないぞｗ

いや一応つっこむとこかと思ってｗ

>>692
愚問に付き合う気はない。

>>698
>>691では答えたのに？

他人の心の中に強烈な印象を与え、事実以上の出来事を他人に想像させようとする表現の仕方。
そのために差別的用語が巧く利用された、、、さすがです。ｷﾁ

>>694
俺なんて大東亜戦争前から２ちゃんやってたんだぜ？

大江のみ屠殺が許される。
他の者は屠殺まかりならん。

「父ちゃんは日本一の日雇い労働者だ！」に違和感覚えた人も多いはず。

これに「はず」がついてるのが断定的に見えたから批判した云々言ってたが、「はず」がないほうがよほど断定的じゃねーか

はず、ってのは例えば英語でいえばI bet〜とか I believe〜ってことであって、
要は発話者の信ずるところを語る表現なんだから
低能理系の流儀（自分が正しいと信じて行われてる発言にはとやかく言わない、みたいなこと言ってたよな？）に沿うなら
「はず」をつけて断定を避けた発言にとやかく口を出す問題じゃない

気違いでも理屈わかるだろ？

大江は特権階級
部落の星だってことだな

>>700
さらに年々その用語の範囲が広がっている事実はATOKやMS-IMEからも垣間見える。
その反面、放送禁止用語は規制緩和されているような気がする矛盾もある。

呉智英のライフワークだなあ
解同、岩波はちゃんと回答しろよ

>>689
そんな難しいことじゃなくて、スレタイトルにそった話がすっとんでるので、
>>695氏の言うとおりのスレの流れにしませんか。
わざと『大江の特権』の検証を避けているようにも見えます。
解放同盟はこれで大江がとさつ（変換できない）の誤用？を知ったはずだから、なにかしら抗議がありそうなものだし。

呉智英という漫画評論家が「沖縄ノート」の熱心な読者だということは、分かった

あとさ、俳優座の『屠殺場の聖ヨハンナ』は台本の言葉は修正したが、５月予定の公演を
予定通りしているんだが

他人を評価批判するときに差別言葉を用いる短絡的手段は、
日本語文化を否定する以外のなにものでもない。
言葉そのものといううより、文章表現の豊かな日本語文化が大切だと、、

早くも論破終了してしまった
つまらん。さて寝るか

これまであれだけやってきたのだから、今回もやれよ。
差別なくしたいんだろ？ほれほれ(=ﾟωﾟ)ﾉｼ

てところでいいのかな？

>>707
スレタイから逸脱したとかそういった意味では悪意はないが、スレタイだけでに捉われずに本質にもふれてほしい。
実質的に言葉狩りに対して言葉狩りで揚げ足をとるのが善ではないと思うし、
特定の物書きが差別用語を使っていいとも思わない。
しかし、その根底にあるのは歪曲された日本語文化であって言葉本来の意味を捻じ曲げられた「用語」であるということ。
つまり、日本語として本来の意味を持った言葉を知らずに問題の解決にはならないと思う。

>>710
相手にされない事態と論破した事は次元が違うんだから日本語は正しく使いましょうね。

屑殺
なんか違う

>>711
とりあえず呉智英の目的はそれが第一義だろう。
しかし、それだけで解決しないのが被差別部落問題ではないだろうか。

と札


何故か変換できない

解同として糾弾した事実はないのでお答えできない。

>>713
ところで、
>>588における「違和感」ってのは
何に対して「覚えた」「違和感」なんだろう？

>>718
文盲？

>>719
教えてよｗ

こいつダメだ

言葉狩りに対し言葉狩りで揚げ足とる、って捉らえ方もズレてるし。

呉は「言葉狩りに対し言葉狩りで揚げ足」なんて取ってないよ。
解放同盟という呉からみたら他者である団体に「Aの言葉狩りするならBもしなよ、もしやできないの？ﾌﾟｹﾞﾗ」という揚げ足なら取ってるけど。
呉がいつ、自分の責任において他人の言葉狩りしたの？

ほんと国語力ねーな

確かにとさつでは変換できないなあ

ほふるだとちゃんと屠ると出た

竜をも屠るって名の屠竜って戦闘機があったけどそのうち言葉狩りってか文字狩り？

>>720
なんのために4bytesを消費したか理解できないなら本人に確認してみろ。

同じサヨクでも、筑紫哲也はダメで大江健三郎はOKかよｗｗｗｗ

筑紫カワイソスｗｗｗ

>>721
日本語力がないのはお前だ。
指摘される前に気づけよなｗ

文字刈りが好きなのは韓国系なんだよね。

日本語でおｋって散々ゆうとったでしょ彼ら。

>>723
キミがどう理解したのかを知りたいんだよ。

だから、韓国系に利する個人団体事象には優しいぞ！

ダメだ終わってる
理系ってみんなこんなかんじ？
ここまで日本語力破綻してるのはこいつくらいだと思うが

>>727
お前の言葉を借りようか。

※このスレは文章読解能力試験の試験会場です。

日本語力が破綻してるのは文系と>>725だよ

>>730
よくわかってるじゃない。
だからキミの「回答」が知りたいわけですｗ

>>721
　↑
駄目だこいつ。
本当に国語力ねーよ！ｗ

>呉がいつ、自分の責任において他人の言葉狩りしたの？
　一体、何を全く関係無い話をしているのだ？
　>>1程度の平易な日本語も読み取れないとは、世も末だな。
　呉は衣罠見の姿勢と街道の主張の論理的矛盾を突いているだけ。
　ついでに大江の著述も暗に批判している。

>>729
誰にレスしてるの？
もしそれが俺だとしたら国語力以前の問題なんだが。

>>732
回答は4bytesの中にあるから計算してみればいい。

>>735
言ってくれてもいいじゃない〜
なんでかな〜

>>734
レスアンカーなどなくてもどう見てもお前です
そんなのも理解出来ないなんてよほど読解力がないか
自分のことを言われてるのはわかるけど
認められないで強がっちゃう単なる邪魔者ですね

>>736
日本語として2bytesと2bytesの中に何が表記されているか。
それを根拠にレスしたまでのことであって、それが正解か否かはレスされた本人にしか断定できない。
ここでお前が四の五の言う事ではないということくらいは分別できるだろう。

なんだ、馬鹿が増えたな

呉は低能理系がいうような「言葉狩りの仕返し」をやってるんじゃなく
言葉狩りそのものを批判してるんだろ。

呉は何も屠殺を使うことが悪い、などの善悪の問題を問うてるわけじゃなく
解放同盟の姿勢の一貫性を問題点にしようとしてるわけ

けっして呉は「屠殺を使うことは悪だから使うな」と言葉狩りをしてるわけじゃない

わからないかなあ？

>>737
横レスの割には本人にしか断言できないことを当たり前のように言い切るバカも珍しい。

ふっかつν即

>>739
間接的に糾弾を促すことは言葉狩りではないと言い切るのかな？

>>741
所詮ここはν速から派生した板でしかないのだから俺のような気狂いも生き延びているんだよ。

俺、沖縄だから屠殺の言葉に該当ダナ。
虐殺なら少しは人間としての尊厳もあるものを。
何の因果か知らないが、哀れじゃの〜、不憫ジャノ〜、可哀想じゃの〜。　　

>>740
｢どう見ても｣ってわかる？｢どう見ても｣って？
はなから第三者の視点なのねこれ？
第三者から見てどう見てもお前って言ってるのね？
本人にしか断言出来ない云々全く関係ないのね？
日本語学校行きなよ！！！

>>738
＞ここでお前が四の五の言う事ではないということくらいは分別できるだろう。
どうみても>>588に対して>>591と「四の五の」言っているわけですが。

オレがヤルのはＯＫ、オレ以外がヤルのはＮＧ
ってワケですか？
おや？なんだか何かに似てきましたよ？

>>239
ヒント：「ゆとり教育」

>>742-743
　自分で自分を基地外だと宣言してりゃ、世話無い罠。→　ID:Zq6dukLS0

呉は間接的にも直接的にも言葉狩りを促してなんかいないだろ
そもそも呉は解放同盟がやってるようなお粗末な言葉狩りを批判してるんだろ
呉のこのコラムから、呉が言葉狩りを狙ってる、だなんて考えるなんて読解力なさすぎだろ

真意を読めよ

>>745
主観でしかないことを客観的な書きかたで大衆を煽る手管は流石だなｗ
しかし、悲しい事に説得力がない虚しい言葉でもある。

互いに言葉狩りやってるだけならまだしも、大江は行動もしているわけだから、その分ウワテだ。

>>747
こんな気狂いに絡んでみた気分はどうだ？
お前だけじゃなく他の奴にも聞きたいところだがｗ

>>746
俺の意見は俺の中で最高のものであって、お前が俺に何を言っても屁理屈でしかない。

屠殺とかどっちが中国人だかわかんねえな。
南京大屠殺みたいなもんだろ？

これって、言葉狩りとそれをやってる連中に対する皮肉でしょ？

>>749
>>729と>>734間において俺は主足り得ないからねえ。
馬鹿でしょお前。

あの当時の日本人（獄中の共産党員は除く）は命をかけて米軍を撃退する覚悟でした（豆知）

はいはい、論破されると防御線張って逃亡ですか
あほくさ

去年だったか、報道番組で奈良の騒音ババアのビデオを見た塩爺が「これはキチガイの顔ですね。
目が釣りあがっててて、まるで朝○人みたいだ」ってコメントしてたな．．．

司会の古館がパニックになってたｗ

>>750
本人が上手なのではなく取り巻きが上手なだけ。

>>752
哀れ。

>>742
これまでずーっと無かったでそ＞大江糾弾
人権マフィアのダブスタ指摘が言葉狩りに当たるとは思えないが？

>>754
単なる皮肉にしては屠殺という言葉を強調しすぎた感がある。

>>570-573
あほ。
まず、大江の「沖縄ノート」最新の版はここによると2005年らしいぞ
http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20070408#p2
新しい版が出た時に直してないだけで問題だ。お前の言う1982年という
くくりも正確じゃなかったはず（もっと前のはず）だが、そもそもこれは
法律改正とかで、最初はOkだったものをある時期から駄目になりましたよ、
とそれ以前は不遡及で罰しないという性質のものじゃないだろ。

解放同盟は人殺しのような悪と、屠殺者を比喩、一緒にするような「考え方」
を差別として問題にしているんだよ。その考えをつづった本をいまだに版を
重ね続けて売りまくり、修正していない以上、考え方も同じだと考えるべきだし
その当時、そういう考えだったことを反省させる・・・とやってきたんだよ、
これまであの組織は。

>>755
馬鹿とは失礼ではないか！
自称：気狂いであっても馬鹿と呼ばれる筋合いはない。

>>764
自称、を外してもなんら差し支えない。

>>756
あの当時の日本人には現在の北朝鮮や韓国の人も含まれています。

>>752
＞俺の意見は俺の中で最高のものであって、お前が俺に何を言っても屁理屈でしかない。

訂正しときますね。

>>746
俺の意見は俺の中で最高のものであって、お前が俺に何を言っても俺の中で屁理屈でしかない。

で改めて

>>752
周りから見てレベルの低いお前内の最高てｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
事業所トップで全国374位みたいなもん？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
たまには田舎から出てこいよｗｗｗｗｗ

そもそも屠殺とはどういう意味なんだ？
字から想像すると部屋の中にいる者が殺すって意味なのか？

だれかエロイ人教えて！

>>761
俺的には、言葉狩りするなら身内に対しても容赦するなという意味合いも感じ取れるんだが。

終了〜

�@解同はダブスタ
�A大江はスルー
�B解同と大江って癒着？
�C岩波も言葉狩りに参加？（ATOK）

左の中の人、反論どぞ。

【高山正之の異見自在】 [2000年10月28日東京夕刊]

先日の朝日新聞の夕刊文化面に大江健三郎の紙上「往復書簡」が載っていた。この人の文章は、
ノーベル文学賞作家という肩書を割り引いても分かりにくい。何を言っているのかさっぱりだが、一
応、筋道というか、言いたいらしいことが二度か三度読むとぼんやりながら浮かんでくる。

この人の文章が入学試験やテストなどによく引用されるのは、一読さっぱり意味不明というところが
評価され、ついでに彼の天皇制批判、戦後民主主義万歳の主張が共産党系の多い学校関係者に
ウケるからだろうと推測される。

でも、そんな文章をあてがわれる生徒たちには拷問といわないまでも、つらい仕打ちになる。生徒は
一読してまず思う。

「ボクは日本語を話せ、理解できると思っていた。それは間違いだったのだろうか」と。いや、そんなは
ずはないと再読する。さっぱり。もしかして暗号かなと思って逆から読む。少しは日本語らしくなるが、
意味はやはり不明のまま。 やがて苦悩の底から疑念がわいてくる。ノーベル賞作家の書いた日本語
が分からないのはボクは実は日本人ではなかったのか。

かくて多くの生徒がうつろな目で立ち上がり、ふらふらと、ときには絶叫して教室を飛び出し、再び帰っ
てこなくなる。不登校や非行化は、もしかしたら彼にも責任の一端があるかもしれない。この「往復書
簡」も突然走り出してビルの屋上から飛び降りたい衝動にかられるのがコワくて見ないふりをするつも
りだったが、あて先が「アマーティア・セン」になっていた。ノーベル経済学賞を受賞したインド人学者だ。

英国植民地下のベンガルに生まれ、あの第二次大戦時の大飢饉を経験した苦労人で、欧米の経済
理論に反発し、アジアの発展と可能性を強く主張してきた。とくに日本の経済発展を高く評価し、欧米
諸国が"あれはわれわれの単なる模倣"と見下すのを厳しく批判し、「欧米より進んだアジア独特の経
済システムの牽引車になった」と昨年、シンガポールで講演している。

この講演の内容をもう少し引用すると、日本が示した模範は何より人的資源の開発、つまり教育にあ
ったという。（中略）

>>767
語学の成績的には全国レベルで二桁なんだがなぁｗ

ありもしない特権をねつ造して、少数派を気取る。
孔子とはかけ離れた態度。

>>769
解同はン十年放置してたんだからそれ無いでそ。
今更やってもだれも付いていかないだろうしね。

ちなみに「ポコペン」も放送禁止用語
ケロロ軍曹ではちゃんと「ペコポン星人」になってる

言論弾圧を始めようとしているのでは無く、
過去にあった弾圧をほじくり返して真相を探ろうと。

>>773
実態が伴わない状態で過去の栄光をひけらかさない方がいいですよ
あと全国順位2桁は毎年少なくとも90人は誕生しますので

トサツ（なぜか返還できない）に関しては、チク私鉄や（なぜか返還できない）も数日にわたり糾弾されたんだよな。ｵｿﾛｼﾔ
ゴチエイは好きな評論家ではあるものの、新刊の「健全なる精神」では以前とほとんど同じことばっか書いてる
>>10のいうとおり線が細い論が最近目立つなぁ
ホントの話し、危険な思想家、封建主義者かく語りき、みたいに面白くする工夫を最近してないな。売れてきたからか。

燃料投下すんな。

いつまでたっても差別がなくならんだろうが。ｗ

>>775
今更だから新たな問題提議として有効なのではないか？
自称：封建主義者が動いて思想右翼が同調する絵柄も一興ではないか。

大江氏には有名な障害児の息子がいるからマスゴミも手を出せないんでは？
学校に障害児ボーダーが普通学級にいっぱいいるけど、親は威張り散らしてるもん。

>>778
年に二回だから99人+99人な。
計算できるかな？

キミ、文盲かよ？

中国は戦時中の南京事件を

南　京　大　屠　殺

と呼んでるが抗議したの？

これ糾弾されるべきは呉さんのほうだと思うけど。
未だに部落差別してるのは、呉さんのほうなのは
文脈読めば自明だよね？

部落解放同盟の「糾弾会」で人格を破壊された人たち(教育問題) / ヒロさん日記
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1170865

「差別糾弾」とは何か
http://www.bll.gr.jp/siryositu/s-sbet-nanika.html

確認・糾弾会についての法務省通知
http://www3.alpha-net.ne.jp/users/tkyjnken/houmushoh.htm

確認・糾弾 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A2%BA%E8%AA%8D%E3%83%BB%E7%B3%BE%E5%BC%BE




部落解放同盟は暴力団よりも怖いよな。
読んでみろ。法事国家としてありえないことばかり。

>>783
何回行おうが10位から99位がかぶらないとも限らないから｢少なくとも｣

そこまでは良いとして

99人てのは何だ？
1は01、2は02、3は03、4は04、5は05、6は06、7は07、8は08、9は09って教わったのか？

部落解放同盟の「糾弾会」で人格を破壊された人たち(教育問題) / ヒロさん日記
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1170865

「差別糾弾」とは何か　　(←部落解放同盟の公式ＨＰから。反省どころか、糾弾を正当化している)
http://www.bll.gr.jp/siryositu/s-sbet-nanika.html

確認・糾弾会についての法務省通知
http://www3.alpha-net.ne.jp/users/tkyjnken/houmushoh.htm

確認・糾弾 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A2%BA%E8%AA%8D%E3%83%BB%E7%B3%BE%E5%BC%BE




部落解放同盟は暴力団よりも怖いよな。
読んでみろ。法事国家としてありえないことばかり。

>>781
ナイナイ

>>783
「誕生」するのは何人だろう？
前年と完全に被ると０人だが。

>>789
三回忌とか四十九日とか13回忌とかほんと大変だよな

偏向マスコミとプロ左翼市民と反日学者は人民解放軍の指令で行動していると思われます。

>>788
すまんｗ
数学的にはお前が言う通りだ。
言葉足らずだったが俺が受けた国語力検定では必ず二桁以内だったと訂正させてくれ。
その上で、俺みたいな気狂いが多いらしくて毎回受験する者も多いことから、
実質的に全国で何人がどれだけの成績を維持しているかという数値は把握しきれないのが現状。

朝鮮人が朝鮮人といっているのはOKだが
日本人が朝鮮人というと差別ニダ！
なんだよね。

>>791
それ法事ｗ

>>782
いやマスコミが手をだせないというより、ブラクが手を出さないことが問題

>>790
前年の2桁全員留年すんのかよｗ
どんだけ語学サヴァンだよｗｗｗｗ

中国では虐殺のことを屠殺というな。
きっとメンタリティがあっちだという意思表示なんじゃない？

>>790
毎年の受験者が完全に前年と被るという事態には陥っていないと思うが、
実質的に数回の受験者が被っている数は多い気がする。

>>797
マニアックなヤツはリベンジしまくるからなｗ

>>789
糾弾ってどう見ても人権侵害だよな

朝まで生テレビ の死刑制度議論は神だったな
http://www.youtube.com/watch?v=tiCUWksvgqg
http://www.youtube.com/watch?v=SzyYwdCjDAM&mode=related&search=

呉智英
「あなたねさっきから人権、人権とか言ってるけど
人権宣言のどこが正しいの？あんなのただのイデオロギーでしょ？」
「人権に関してのみイデオロギーはない、と言う言い方は止めてもらいたい」
「人権は最大のイデオロギー、そしてもっとも悪質なイデオロギーですよ」
「私たちはこんな馬鹿げたイデオロギーから覚めなきゃいけない」

残念ながらようつべから削除されてるｗｗｗ

変りにニコニコの別動画どうぞ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm737147

ごもっとも

解同の言論弾圧に恣意性があったからこんな指摘が出てくるし、
恣意性があるならば指摘しても言論弾圧には繋がらん。

むしろ対象外にされてた人物に言論弾圧団体への関与が疑われるわけで。


>>797
想像したらスゴい光景だｗ

>>801
人権侵害なら親告罪だが、その糾弾の中身は憲法に反する部分もあるのではないかという疑問もある。
表現の自由さえ侵害する結果になっているのは自粛という名の下に封印された放送禁止用語から見てとれる。

これって大江さんがＢ出身てことなの？

宮崎哲っちゃんてお人形みたいでかわいい

>>50
＞大江だから「屠殺」を使える。
＞使う人が使えば、「おはよう」も差別用語になる。
これが全てじゃないの？

ちなみにリナザウの標準だと
ホサツ…補殺、トサツ…屠殺になる

>>804
＞想像したらスゴい光景だｗ

冗談じゃなくて、マジで受験の度に同じ顔を複数見かけた俺がいる。

「沖縄ノート」＝「捏造ノート」

なにも調べずに捏造で書きました。

なあオマエラ…
部落を差別すると↓こんなのがやって来るんだぜ…

http://ranobe.com/up/src/up244317.jpg
http://ranobe.com/up/src/up244316.jpg

>>811
部落民って絵に描いたようなヤクザとか右翼のことなんだぁ

>>811
チョイ悪オヤジじゃん

>>800
お前みたいに算数出来なかったら留年するかもしんないだろｗ
ばーかばーか
もう敵意も失せたわｗ

>>811
街宣右翼ってのは実質的には極左だからなｗ

ネトウヨは休日も工作ですか？

>>811
それ見て早速オレのブログから同和関係の記事消しますた

>>814
国語力検定には算数は関係ないし、物理は数学の応用だから算数レベルでもない。
ところで、算数ってなに？

>>6
支那も変換できないのでわざわざ単語登録している。

>>813
正直
このサスペンダーは欲しいと思ってるｗ
どこで売ってるんだろ？ｗｗｗ

>>809
お前も複数受験してんじゃねーかｗｗｗ

塗擦

>>811
一人一殺ってｗ

>>809
いやまあ進級して毎年顔なじみならあるでそｗ




留年して、じゃないよね？

>>816
ニュー速には２種類の人間がいる

ネトウヨと呼ぶ者と呼ばれる者だ

前者は市民団体で後者はそれ以外だ

>>821
過去の俺より今の俺は劣化してるがなｗ

>>824
国語力検定に留年はないだろｗ

部落民は近親交配を繰り返すから池沼が多い
これ豆なw

>>826
キサマッ！
ジジイだなッ！

>>825
ブサヨさんはどこいった？

>>827
学年別ちゃうんか？
ちゃうんか。
そうか。

解同恐るべし

http://eow.alc.co.jp/屠殺/UTF-8/?ref=sa

>>808
今まで例外を認めず言葉狩りに近い事しといてそれで通すかw

というか、屠殺って差別擁護だったの？

>>829
たしかに明治維新のころには２ちゃんで遊んでいたなぁ。

>>834
トサツは人間が生きていくためにする良い行い
虐殺は悪い行い
なのにそれを同列視するような記事、報道をするとはナニゴトじゃーーーーー！！！
とブラクが怒るわけよ

まぁ利権を確保するためにむりやり言ってるだけだよな
解放同盟の幹部にすらヤクザがいるわけだからどうしようもない

>>831
社会人向けに国語力検定を餌にボロ儲けしている企業もあるそうだ。

目くそ鼻くそということで。

屠殺屠殺屠殺屠殺

ｺﾞﾁｴ先生好きや

>>835
なんだ３桁じゃん

年齢が。

大江だから「屠殺」を使える。
使う人が使えば、「おはよう」も差別用語になる。

その通りなんだよ。
便所の落書きには、「縦読み」というのがある。

寝る前に、このスレをもう一度よく読んで、
その辺の真意を確かめたほうがいい。

>>836
そこでヤクザ論を持ってくると「暴力団系」と「民族系」に分かれるんだが、
利権に伴うカネ目当てなのは概ね前者であって、後者に罪はない。
ヤクザを一括りにすることもまた言葉の文ではないのか。
ことさら的屋・興行師などの香具師として分類される稼業の方にとっては迷惑な話だな。

>>840
おまえ、おれを弄んでいるだろ？






















もっとかまってくれｗ

同和関係者は何を言ってもいいんだよ、差別されてきたから

>>843
そろそろ寝たほうがよろしくて？

ヒント：　　南京大屠殺　　（中国ではこう書く）

>>844
その部落（及び部落が許容する対象）の特権を皮肉る呉の面白さ

そもそも家畜に対して行う用語を人間に当てはめるからより差別的になるんだろ。

屠殺者＝沖縄人は家畜＝屠人は家畜だけでなく人も殺す職業＝差別

>>802
それ、どっちもどっち。
呉の議論の仕方も非常に稚拙。

>>842
どっち系でわかれてても
ブラク解放同盟の中にヤクザ・ヤクザまがいのやつがいることは確かだろ>>811参照
まぁ実際ヤクザが「同和のほうがオイシイ」と入ってくる例もあるそうだが

ヤクザを分類して語れっての？
テキヤ、愚連隊、インテリ系経済ヤクザ・・・・どんだけ別れるのか知らんけどﾏﾝﾄﾞｸｾｰ。おまえだけやってろよｗ

部落解放同盟はなぜ豚や牛を屠殺する仕事から部落民を解放しないんだ？
屠殺なんか刑務所の囚人の仕事にすればいいだろ。

>>851
>屠殺なんか刑務所の囚人の仕事にすればいいだろ。

そのアイデア、Good！
「牛やブタを殺したくないなら、犯罪なんかするな」という抑止力にもなる
人食ですら問題ない支那人には効果はイマイチなのが欠点だけど

部落怖い

街道と大江って何繋がりなの？気違い繋がり？共産繋がり？劣悪遺伝子繋がり？
あ、利権繋がりかw

今は食肉加工センター

近所の国道を豚を載せたトラックが通っていたが異様な臭いだった

サヨクって、どうしてここまで差別大好きなんだろな。

>>856
飯のタネだからに決まってる

雑誌「クロワッサン」の回収騒動を思い出した

男子バレーＷ杯：日本、米国に敗れて６敗目　　　　　　　　　　　　　　　　　第９日（30日）
http://mainichi.jp/enta/sports/general/news/20071201k0000m050130000c.html
毎日新聞　：男子バレーＷ杯：日本、スペインに逆転負けして５敗目　　　　　　第８日（27日）
http://mainichi.jp/photo/news/20071128k0000m050093000c.html
毎日新聞　：男子Ｗ杯　日本、３位以内絶望的　プエルトリコに０−３　　　　　第７日（26日）
http://mainichi.jp/enta/sports/general/news/20071127ddm035050113000c.html
毎日新聞　：男子バレーＷ杯：日本はエジプトを降し、３勝３敗と五分に　　　　第６日（25日）
http://mainichi.jp/enta/sports/general/news/20071126k0000m050062000c.html
毎日新聞　：男子バレーＷ杯：日本３敗目…ロシアに完敗　　　　　　　　　　　第５日（23日）
http://mainichi.jp/photo/news/20071124k0000m050062000c.html　　　　　　　　　
毎日新聞　：男子バレーＷ杯：日本はアルゼンチンに完勝、２勝２敗に　　　　　第４日（22日）
http://mainichi.jp/photo/news/20071123k0000m050124000c.html　

毎日新聞　：男子バレーＷ杯：日本は豪州に完敗、１勝２敗に　　　　　　　　　　第３日（20日）
http://mainichi.jp/enta/sports/general/news/20071121k0000m050141000c.html （11月27日ごろに豪州戦の記事、削除。）
豪州戦の記事は、上記のタイトルやアドレスでありました。

毎日新聞　：男子バレーＷ杯：日本、チュニジアに競り負ける　　　　　　　　　　　初日（18日）
http://mainichi.jp/enta/sports/news/20071119k0000m050106000c.html


第２日（19日）　「 韓国が負けた記事 」　　だけが元から無い。存在していない。

11月19日（第２日）、さいたまスーパーアリーナで「日本と韓国」の試合がありました。14.5%　フジテレビの視聴率です。

日本 3 (25-15,25-20,25-21) 0 韓国　　　　　　　　　　豪州戦の記事、削除で説得力が大幅に減。毎日新聞、恣意的削除か。

>>555
大月が一番つまらないよな

大江は屠殺好きの差別大好き作家！！

共産党の出番か？

おんやぁ、すべからくスレがまだ残ってる。
>>552
ごめん、すべからく智が

＞ここまで書いたんだから恐らく大江さんと解同さんが蜜月にあることを確信している！
＞結局、身内には甘いのね解同さん！

・・みたいなおゲフィンなこと書くわけないよね。

沖縄自害真贋騒動の何処に「屠る」要素があるんだか・・・物書き失格だな。

>>863
変な決め付けは誰も相手にしなかったね。
>>540みたいな荒らし行為までしたのにね。残念だよね。泣きそうだね。

おはようございます！
　
　　オーイェーｗｗ

>>861その通り！！！

差別語狩りの話は面白かったなぁ
差別はいかん！と言ってるんだからそもそも運動が行きすぎるに決まってる
という内容だったけど

>>33
ズラは認めない派

栃木県のみなさんのために働く警察官を守れ！
http://jp.youtube.com/watch?v=_jzLLgJlajk
http://jp.youtube.com/watch?v=8c2smqgxCxE

日本人の安全＝命を　シナに売り払って

飯を食らう利権シノギ弁護士・鬼束忠則
http://youmenipip.exblog.jp/

呉智英の家の庭に立ってる変なアンテナみたいな構造物は何なんだ？

左寄りの岩波書店とすれば、

旧日本軍を貶めるためなら、

「屠殺者」もＯＫってことなんだよね。


大江がどうのって話じゃなくって。

屠殺

本当だATOKだと一発変換できなかった。

日本語を検閲するとは何事だ？

>>870
孔子から霊界通信の電波を受けるものだろ

>>870

たしかに、変なのがあるんだよね。

>>873

なるほど……
本当にありがとうございました。


ところで、みなさん、実際に「沖縄ノート」を読まれたことがありますか？

>>872
塗擦がでるよね。

>>865
な、なんだチミは。
自ら過ちを認めたぼくになぜそんなに必死なんだ。
>>870>>874
ええ！
西枇杷島じゃ新崎の家はバレてるのか！？

＞[編集] 「屠殺場」発言事件
1989年、ニュースキャスターの筑紫哲也が「ニューヨークの街も多分屠殺場だね」と番組で発言をした。
当時、公の場で使われる差別的な言葉が問題となっていたため（批判的な意味で言葉狩りとも呼ばれた）、
筑紫は「屠殺場」という言葉の使い方が不適切であったとして翌日に謝罪をした。しかし一部の屠場労組から抗議があり、
部落解放同盟も加わっての糾弾会が行われた[5]。

屠殺

ニュース23も朝生もつるし上げられたのに
大江だけは別格なんだな
これこそまさに特権なり

さすがくれともふさ、目のつけどころが眉毛の下だぜ

何で大江は特別扱いなの？

>>4
と札

ほんとだ。できねー。

>>881
身内だからｗ

部落解放同盟早く消えろ

昨日からこのスレ見てたが、ごちえい先生は稀代の釣り氏だな。

スローターハウス５も街道がいなければ屠殺小屋五番になってたり…しないか

>>885
その通りなんだよ。知らなかっただろ？でも、今知ったはずだ。

>>886
する

中国人にこんな指摘されてるようじゃ終わりだろw

>>887
新崎智さん、もとい呉さんって地元じゃ家が知れてるの？

>>890
知らなかったと言うのなら、それは許す。だが、今知ったはずだ。

呉さんスレでのすべからくの誤用と在日認定は
すべからく釣りなので、すべからく騙されぬよう努めるべし

>>891
もしかして生呉見たことある？
もしそうならどんな芸能人に出会うよりうらやますぃ・・

>>887
知らずにレスした。今は反省している。
しかし、ダヴィンチで連載してる漫画評論はやはり面白いな。

>>886
単行本のときは「屠殺場5号」だったんだよ

>>33
佐幕派だよｗ　本人がそう言ってる。

ｺﾞﾁｴｲの凄いところは正面から切り込まず、
脇から矛盾を突いて切り崩す鋭さ。この人に
屠殺（変換しろよ！）された進歩派は数知れず

とりあえず、大江はノーベル賞とっているので、
神格化もされていることだし、
塗擦して、食ってしまおう

本当にありがとうございました。

屠殺（とさつ）　マジに変換できない。
当方MS-IME。　ATOKではどう？

MS-IMEではへんかんできない。

>>897
つーか大半の進歩派って
ある程度の人達からしたら
石投げりゃ当たって狩られるの
入れ食い躍り食い状態じゃね？

塗擦
ﾀﾞﾒだな
小人、土人、穢多、非人、賎民、白丁
これらは辞書登録したので出る。

塗擦だって?

>>902
あ、ATOKね。
つかATOKで差別用語でないのって３とか４とか、DOS時代から有名だと思うけどなー。

サージャントスローター＝屠殺軍曹　でおＫ？

全国の部落巡りして晒してる香具師いる
こいつって逮捕されるの？
http://keikanki.blog123.fc2.com/

>>876
バレてるっつうか俺の自宅から徒歩3分。仕事で何度も訪問したことがあるよ。

なにが言いたいの？これｗ

つまらん因縁だなｗ

2004年4月15日早朝、一部全国紙のウェブサイトに、
高遠菜穂子さんらイラクで拘束された三人の日本人人質の住所が掲載された。
約一時間後に削除されたが、
この記事をコピーしたと思われるものがインターネット掲示板などに大量に書き込まれる事態になった。
大半は削除されたが、現在も一部は掲載されたままになっている。
以下のリンク先はその一例。

http://amezo.nych.info/32/a6f66e1d3b3d79d6ee9c9344fa6e9196/166

SAPIOの先週号を買い逃してしまった・・・

>>905
フセインから反則シューズをもらった男

>>907
まじですか！
人が良さそうな印象があるんですけど、実際どうですか？
あと数年前に騒音裁判起こして敗訴しましたよねｗ
呉さんが訴訟を起こすほど防災無線の音楽がうるさかったんですか？

やっぱりブタか　ブタは屠殺場へ行け！

>>912
朝鮮人は日本人とは感性が違いますから

>>914

>>912
あんまり呉さんの悪口は書きたくないが、正直言って微妙。やや根暗そうな印象を受けた。（仕事とは言え）俺が家を訪問しても、シカトして挨拶もないし。
親父さんは物分りの良さそうな人だったけどね。
防災無線は、うるさいというほどのものではなかった。深夜にバイパスに来る珍走の方がよほどうるさいかと。

>>908
結構重要なことだと思うんだけどね・・・

呉智英を朝鮮人だと思っている バカ、正直に名乗りでろ!

>>916
＞シカトして挨拶もないし
＞やや根暗そうな印象を受けた

なんからしいっちゃらしい気がする。
ＴＶで見てても愛想良くないしｗ
何にせよ呉さんが近場に住んでるなんて羨ましい・・・
不躾に書きにくいことを聞いてしまい失礼しました。
しかしありがたう。

部落部落と叫ぶほど金が儲かる
これが通らないのは差別だ差別だと叫べばまかり通る
正直者がバカを見る日本

「穢れと茶碗」という井沢元彦が著した本で、部落差別は日本人の宗教的感覚が生んだ
根拠なき差別だと証明されている。確かにそのとおりだと思う。
しかし、だからと言って「被差別」を声高に叫び、通常一般に認められた権利をはるか
に超えた特権を得たり、義務を免除されたりすることは、他の一般的日本人を逆に差別
することになり、「差別の撤廃」という本来の目標に真っ向から反する「新たな差別」
を自らが作り出していることに他ならない。まったくもってバカな行為だ。
こんなバカな行為が現実に起こった理由は、ただ単に「部落解放同盟がアホ」だという
単純な理由だけではない。こんなバカな行為が起こった理由は、戦後の差別解消運動が
「味噌も糞も一緒にした反体制運動＝社会主義・共産主義革命への利用」であったから
である。部落解放、核兵器廃絶、平和追求、人権尊重などの、誰もが実現に反対しない
目標を利用し、社会情勢を不安化する道具とされてきたのだ。
社会情勢の不安化で、自由主義政権への支持を喪失させることを目標にしていたので、
被差別者に特権を与え一般国民を虐げるという本来の姿とはかけ離れた展開となったの
である。日本国民一般よりも、外国人である在日韓国・朝鮮人に特権を与えるのも同じ
構造である。外国人と自国民を区別するのは当たり前のことで、根拠がない差別である
部落差別とは別ものだが、それを混同したやり方も、差別撤廃という本来の目的とは別
の目的である「一般国民の不満醸成」に利用したいからである。部落特権とはバカサヨ
クの歪んだ政治運動が生んだ悲劇なのである。

これなんて王手飛車取り？

これ消されるんじゃないか…

部落解放同盟はなんで黙ってるの

ドーベルマン刑事で
「屠殺開始だ」
つって散弾銃を乱射する犯人がいたな
最後は電車から降りたところを真上から加納に撃たれた

呉かこいい(・∀・)

街道で一番偉い人に聞いてみよう

屠殺が差別語だったなんて初めて知ったわ。
屠殺の仕事なんてむしろ誇りにすればいいのに・・・

屠殺といえばハンカイだな
項羽と劉邦の。

まぁ呉が普段から言ってる事から想像すれば社交的である筈無いわな。
会ったことないけどなｗ

言葉の正否・価値と、人柄は関係ないけどね。

ちんまい奴
読んでてこっちが赤面するわ

左翼はすべからく反省しろ！

「大江健三郎は悪るないよ」

いいか、おまえら
(ﾟдﾟ )
(|　y |)

いがみあいの続くアジアだが
亜　 ( ﾟдﾟ)　　心
＼／|　y |＼／

心合わされば・・・
( ﾟдﾟ)　 悪
(＼／＼／

　　_, ._
（；ﾟ Дﾟ）　悪
　(＼／＼／

>>935
わらたｗ

はーい 健三郎ですぅ〜♪

>>874　＞みなさん、実際に「沖縄ノート」を
ヒロシマ・ノートもあったよね。
少なくともどちらかは読んでるはずなんだが、全部丸っきり忘れてしまっている。
他に読んだ大江の小説も覚えているものは少ない。
単にこちらの記憶力がダメなのが原因だとは思うけど。

そういえば、うる覚えだが
「狩猟で暮らした我が先祖たち」みたいな長めなタイトルの短編小説があったと思う。
部落民というか部落民にすらなれないような流浪民一家が平穏な高級住宅街にやってきて
空き地に住み着きそして去っていく話。その一家がやってた稼業は、
犬獲り、脱糞酒場、脅迫・恐喝、子供の当たり屋、サービスでドブ掃除など。
異様な内容に思えて今でもあらましは凡そ覚えている。

呉って人の揚げ足取りばかりだな。

南京大屠殺

呉の著作でもう100回以上すべからくという語を見た。もうおなかいっぱいです。
それにしてもなぜ　すべからくがここまで蔓延したんだ。

ひどいｗ
呉の言う大衆とはこのこと。屠殺も読めない馬鹿が集まってる。

屠殺と虐殺をイコールで扱う大江にはクレームすら無しですか？


なるほど部落開放同盟や岩波は大江の主張を認めたのですね。

屠殺

全てのキモヲタを屠殺するのが夢です

初期のゴーマニズムも>>811みたいなのと対談してたら
また別の展開になってたんだろうな・・・・もちろんこんなヤクザは出さないだろうがｗ
小林よしのりは初期のほうだと、対談した相手が「いい人」だと思っちゃうと
そのままのイメージで書いてたからな。本人がそう思うのはかまわんが、読者に誤ったイメージを与えたろう

>>942
呉は大衆じゃなく愚民っていってたりしない？ｗ

屠殺・・・とさつ

「大江の著作を読んでみた」とあるけど、この屠殺ネタ前も書いてた。

さすがにくどい。

ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm390127

大江健三郎の文、もうちょっと分かりやすくならないかな〜
自分はインテリで高尚だからおまえらはありがたく読んどけってかｗ
啓蒙にならねえだろｗ
それから呉智英に紹介されてた科学史の専門家の村上陽一郎センセイ

あんたの文も小難しいわ。　分かりやすく書けってのｗ

屠殺鬼玉王

キ○ガイだなあ。俺も。
努力すればする程分裂病呼ばわりされるんだからｗ

>>811

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

> 自決強制の有無の検証は私の任ではない。私が驚いたのは虐殺者（大江の見解での）を屠殺者に
> なぞらえていることだ。
>
> これ、いつから解禁になったのか。虐殺を屠殺になぞらえようものなら許すべからざる差別表現として
> 部落解放同盟と屠場労組の苛烈（かれつ）な糾弾が展開されたことは言論人なら誰知らぬ者はない。

呉智英先生、マジレスいたします。
最近になってとみに中国が南京口伝などの件で「屠殺」という表現を多用しているからです。
中共工作員→反日左翼→大江氏、という流れで、屠殺と言う言葉を使うようになっているのです。

ぐちゃぐちゃ言う前に、この映画を見ろ。
｢いのちの食べ方｣今、ロードショー中。
これ見て、いかに食のプロセスが、我々の目から今まで隠されてきたかに、気づいた。
オートメーション工場で牛から肉になるプロセス、ベルトコンベアから流れ落ちる大量のヒナ。
ミシュラン本買う金あれば、この映画見ろ。

元守備隊長＝屠殺者と表現したら、間接的に
集団自決をした沖縄住民＝家畜
と侮辱した事になるんじゃないか？

なんてったてノーベルけんちゃん。

解同は普段連合や自治労を傘下にいれているけど
解同本体を裏から操る３つの巨力な諮問機関があって、皮加工組合と
屠畜組合と建設組合がそれにあたる。
で、皮加工は中国の進出でほぼ壊滅。建設もバブル崩壊で撃滅。
屠畜組合だけが残ってるはずなんだけど、そういやなんで？

なんで文学賞なんだ？

平和賞でも与えとけよｗ

>>940
中国がそういう言い方するよな。
けど街道が中国政府に抗議したとか聞いたことないな。

まあ、俺は、

>俳優座のブレヒト原作『屠殺場の聖ヨハンナ』は改題してもなお激しい糾弾に遭い上演は困難を極めた。

なんてことも知らなかったけど。

>>959
食生活から国内産の肉を排除しない限り屠殺業者は減らない。

屠殺行為は本来神聖なものだったんだが、、、
神に許しを請う儀式から始まる行為だったんだけど、なんだかな〜最近はなんでも
機械的だから、、、

>>951
一回書いたのをわざと難しく直してるからな
奥さんが最初の方が読みやすくていいですよって言っても直す
虚栄かこだわりか何だか知らんけど

ほふ・る2 【▼屠る】
「ほふる」を大辞泉でも検索する

(動ラ五［四］) ［1］ 鳥や獣の体を切りさく。
・ 牛を―・る

［2］ 試合などで、相手をうち負かす。
・ 優勝候補を―・る

［3］ 攻め滅ぼす。皆殺しにする。
・ 傍の郡を―・りとる〔出典： 日本書紀（雄略訓）〕

〔可能〕 ほふれる

大江からの反応まだないの？

文系部門は結局役立たずになるんだから、

ダイナマイト文学賞とかダイナマイト平和賞とかいう名前でいいよ。

>>967
わらたｗ

大江がダイナマイト賞取った時アサヒ新聞に
「平和賞もオオエがふさわしい」って書いてあったな。

食文化を支える立派な職業名を使用禁止にする事こそが差別だと思うんだけど。

とりあえず、開放同盟は審議に基づいて大江を糾弾してください。
日本のみならず国際社会への絶大な影響を考えると
史上最大の糾弾会が必須ですね。

本来、屠人は獲物家畜を食用するために神に感謝し許しを請い屠殺した。
それを食する人を含めてなんら罪のない行為である。
だが、後の世に単純に家畜の「生命を断つ」行為だけが強調され、矮小化され
差別的用語に変質してきた。
本来の意味ではない変質した差別的「屠殺」という言葉を巧みに利用し、
ノーヘルメット（自己と周囲に配慮がない）状態で使ってしまった。
ノーヘル賞を差し上げたい。

屠殺
登録したから出る

大江が、ｴﾗｲところの出身だからとか？

働いてる奴、税金払ってる奴は馬鹿ｗｗｗ

俺は一生童貞だし、この国がどーなろうがしったこっちゃないよ。
愛国心？ばっかじゃね〜の？むしろ俺は日本という国に恨みを
持ってるね。みんな好き勝手やってるのに、俺は悲惨な人生だ。

どんどん壊れていったらいいよ。しるもんか。
おまえらが俺のことなんてしらないようにね。

所詮日本は利権構造だ。コネさえあればたいして努力しないで
大金が稼げる。公務員夫婦の世帯年収は40歳平均で2000万円。
マスコミ・銀行・その他、利権構造下にあるものは全部そう。
こいつら普通に50代で2〜3000万稼いどる。大して仕事してないし。
親族経営会社で利益を親族に手当てして税金払ってない所も山ほど。

そんななかで手取り2〜30万、年収で3〜400万円程度で
この利権構造体を存続させるために働け、ってか？

利権構造下にないのに労働してる奴らって、馬鹿だろ。おまえ。
おまえよりも馬鹿でロクデナシがロクに働きもせずに
大金を稼ぎ、佳い女（男）を抱いてるんだぜ。

馬鹿らしさに気づいた奴らは働かねーよ。俺とかな。
財産食いつぶして、金が無くなれば自殺するさね。

どうせ俺はキモくて生命としても次世代を遺せないわけだし、
この社会体がどーなろうが知ったこっちゃねーよ。

あぁわかってるよ。俺が一番馬鹿だってことぐらい。
俺は生まれてはいけなかったんだよ。さぁ俺を殺せ。日本。

>>925　「ド外道ォ〜！！」　ｂｙ加納錠治
しかし、この頃はまだチビ黒サンボもカムイ外伝もぜーんぶ桶じゃった・・・。

安部副学長みたいな偏執狂になってきたな

>>964
意味が誤解なく通じる範囲であれば、むしろやさしい言い回し、やさしい漢字を使ったほうが
多くの人に意見が伝わってイイ
という考えがまるでないんだろうな。難しく書いたほうがカコイイという
暴走族的メンタリティなんだろう

>975
確か>925の事件は、周りの乗客が「いきなり射殺なんて犯人にも人権が！」とか非難
加納は無視して立ち去り、駆けつけた警官が死体を調べたら、
すでに弾丸が装てんされ、犯人の指が引き金を途中まで押し込んでる状態だった
「もし加納刑事が即座に射殺していなかったら、無差別に乱射していた可能性が…」
非難してた乗客が青ざめてEND、だった
とにかく悪は最後に派手に報いをうける点は良かった

屠殺

携帯変換できたｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ちょｗｗｗW47Tｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

つーか大江は北京語と間違えてないか？
北京語だと屠殺は虐殺の意味

汲み取り業者はサベチュ用語じゃないのか？

>>967にダイナマイトコピー賞を！ｗ

>>974
いつでも好きに逝けばいいさ。周りを巻き込むなよ

>>974
さっさと氏ね

>>982すでに小林よしのりがダイナマイト作家大江って呼んでる
>>983それ有名なコピペピ

↑↑
呉智英も知らないアホが書き込みすんじゃねえ

屠殺、一発じゃないけど変換はできる。

>>986
呉なんか知らなくても人生になんの影響もなさそうだがｗ
ただ大衆の持つ悪しきパラダイムの解体屋としては呉とか宮台とかは優秀だけど

屠殺

呉智英は中島みゆきマンセーなところがなんかいい

屠殺
友川かずきの歌の詩にも出てくるな
やはり放送禁止なんだな

漫画版AKIRAの序盤に出てくるジョーカーも「屠殺してやるぜ！」とか言ってたような気がする

言葉尻がどうこうというのではなく、傲慢で人を見下して
いるからこういう部分は鈍感なんだよな＞大江健三郎

いやぁ、すべからく智さんスレ今日も残ってたかｧ。
さすがに次スレはいらないね。
また次の呉さんのコラム断が楽しみだ

>>109 　人権擁護法に遡及処罰のオマケが付いたら、ここにカキコしてる俺らやばいかもなw

人権を口実に　俺たちを屠殺するのは止めろ　と抗議する。　

1000なら呉の毛髪復活

デビュー作の「奇妙な仕事」が、犬を屠殺するアルバイトの話なのに。
なんでいまさら？

髪の毛がまともだった頃はイケメンだったよね

１０００ゲット

屠りage

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。