【社会】 部落解放研究全国集会…「顔色をうかがっていた行政が強がり始め、同和行政の切り捨て始まった」

あの福岡の飲酒運転の被告って解同なんでしょ？

>>795
そう、ガラが悪いのはかなりの比率でチョンがいる。熱心に街道の大切さを語られたし(笑)
もちろん日本人でもガラの悪い人はいるけど…

同和行政なんて差別そのものじゃないか。

思い返してみると、学生時代に同和の悲惨な話とか聞いたよ。
まぁ、悲惨な話はあったんだろうが、糞教師の自慰行為ってのが、本当のところだろうな。

>>804
何より
同和対策特別法の失効
これがでかい

ったく・・・甘い顔してたら「顔色窺っていた」かよ・・・
どこまでも付け上がるか

でも、そろそろジ・エンドな。

同和とは？
言いがかりをつけて金を騙し取る人

同和、似非右翼、暴力団、在日
被りまくり
消滅しろや

オッス、オラ同和
みんな、オラに利権をわけてくれ!

>>801
私の仕事館にでも行ってみよう

地震だよ
大地震がくればいいんだよ
原発もぶっこわれてリセットだよ
姉歯物件もアパマンションもリセットだよ
更地から始めようぜ

ま、そうなったら北斗の拳で今より状態は悪化するけどなｗ

>>805
死の職員は部署によって７〜８割のケースもあり

　今時　街道が「差別だ！」と主張していることの多くは「差別」ではないよね
単にそいつ個人が嫌われているだけ
「部落」だから嫌われているのではなく、そいつ個人の人格が、言動が嫌われているだけ
部落民はほとんどチンピラやヤクザと区別がつかないような連中がたくさんいるからな
そんな人間と距離をとるのは当然ってもんだ
　しかし街道はそういう例をつかまえて「差別だ！」と叫ぶ…
自分に気に食わないことはなんでもかんでも「差別差別差別！！！」
一般人はそんな連中と仲良くできるわけがないから　さらに人は部落民から離れていく

もうとっくの昔に被差別部落なんて解放されています。
みんないい車に乗ってるよ。

批判?
常識的反応だと思うが

世界的に見ても日本ほど差別が少ない国はないのにな。
「差別」がなくなったら困る連中の存在＝悪だろ？

そもそもブラクが無い長野でなんでわざわざW

>>808
日教組も解同とズブズブだぜ。
同和出身の教師も多いしな。

差別されても利権が欲しいニダ

差別なんて現実ないし

何とかウリにも利権くれ





本籍変えたら良いニダかｗ

>>1
宿敵が大集合してたってのに強酸党は何やってたんだよ！
ここに爆弾でも仕ｋ（ｒｙ

>>760
> 本籍って言えばさ、免許証から本籍記載なくなったね、
> なんか、空白で不自然だよ。

まあ本籍なんていくらでも変更可能なんだから、免許証に記載しても意味無さげ。
変更できないのは外国籍くらいか。

>>393
違う。
母方の祖父が鹿児島の部落出身なだけさ。
父方は細川家の家臣だったとか。

スラム街がない国も珍しいな。
というより、都市と地方で完全に差別化してるがなあ。

落研ってｗ
笑えるよねｗ

>>760
あと朝鮮人も解らないんだろ

つうか、本当に差別なくしたいなら、同和教育とかやめればいいじゃん。
もちろん、飯の種だから止めれるわけないんだろうけどｗ

同和教育の無い都道県では部落民とかそんなもの意識しないから、差別もありませんがｗｗ
同和教育のある地域でも世代とともに差別意識が希薄になってきてるのに、自ら煽る。
そんなに逆差別して優遇されたいかよ、カスどもが。

差別があるように装って、利権を維持してきたくせによくもエラそーにほざけたもんだよ。

なめ猫氏、稲積を批判するかな？
利権同和の擁護者に成り果てた元記者を糾弾できるのは彼と強酸だけだろう

小林よしのりはその後保守転向して街道も批判してるからまだマシ
ひどいのは西日本新聞だな

>>821
田中康夫が筋の人の利権を切って揉めてた筈だが。

>>406
明治から大正にかけて9件の平民と部落民の結婚事例がありますが、あたしの一族の例は知られていません。
幸か不幸かじいちゃんの部落は空襲で全滅しています。

>>827
おいおい、マスコミ報道してないだけだよ。
この国のマスコミはラスト3秒まで報道しないのがお約束。
だって、シリアスな問題が報道されたら全部手遅れだったろｗ
住専も年金も全て手遅れになってから報道する。
もっと早く報道していれば、修正することもできたのに。
結局、税金を突っ込んでウヤムヤにするのがパターンだ。
マスコミは都市部におけるスラム問題を報道したら・・・かなりヤバイぜｗ

＞これまで顔色をうかがっていた行政が強がり始め、同和行政の切り捨てが始まった

これどう読んでも、悪が悪を認めて省みない、ふてぶてしい宣戦布告の前文にしか読めないんだが・・・。

>>821
今一番人権ヤクザ行為が成長著しい所だからかな?
知事が変わったろ
田中の頃の人権ヤクザ粛清から反転大反攻　ソースはだいぶ昔でもう忘れたけど

人権ヤクザのせいで「人権」と言う言葉が悪人の詐術に使う言葉のように見られるのは
かなり危険なことだと思う
早く元仁になってる奴らを堅気な仕事に就かせるか隠居させないと怖い

「批判は真剣に受け止め」

（ハイ、これでもう決着）
さて、今後も集るぞ。

同和問題があることにしたいんだな。
自作自演してでも。

同和利権者はとりあえず氏ね。
チョン公もとりあえず死ね。

>>839
でも、あてがう税金は既にない。
どーすんだろうなｗ

稲積は太宰府市の教育委員長だよ

>>836
＞これまで顔色をうかがっていた
この部分だけで今まで行政に対して
いかに高圧的に接してきたか解るよな。

やはりもう狂っているとしか…

>>281
松岡 徹（まつおか とおる、昭和26年（1951年）11月26日 ‐ ）は、日本の政治家。参議院議員（1期）。

大阪市西成区出身。初芝高等学校卒。1972年に大阪市職員となり、社会同和教育指導員として
勤務していたが、1989年に退職。1991年には大阪市議会議員に当選し、2003年まで3期務める。
また、市議就任の前から部落解放同盟で活動しており、本人の記述によると1975年部落解放同盟
に参加、青年部に入り1977年〜1988年大阪府連専従オルグ担当。（2007年1月4日　しんぶん赤旗）
1998年には部落解放同盟大阪府連執行委員長、2002年には部落解放同盟中央書記長に就任する。

2004年の第20回参議院議員通常選挙に民主党公認で比例区より立候補し、初当選を果たした。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%B2%A1%E5%BE%B9

な　〜　ん　だ　や　っ　ぱ　り　こ　い　つ　ら　も　朝　鮮　人　か

まだ利権欲しいんですか？

この集会参加者のほとんどが解同ではないのが解同の衰退を表していますね。
解同本体だけではもうなにも出来ない団体になってるよ。ｗ

>>847
そりゃ利権が無いと生きていけないほど依存しちゃったり、
生きていけるけど贅沢が忘れられない人は
批判されたり白い目で見られたり呆れられたり嫌われてでも
欲しがるんじゃないでしょうかね

>>800
『この古検は文禄三年(１５９４年)のいわゆる太閤検地をさすものと考えられるから、
彼らはいつの頃からかは分からないが、この穢多屋敷に移ってくるずっと以前から、
それまでの●●大明神の隷属民としての境遇から抜け出し、
農民として自立することによって自らの身分や生活を向上させようと、
●●村から西南約１５０メートルの●●郷の地に
１４６石余の高を保持する農民に成長していたことが分かる。』

↑ある被差別部落の歴史(岩波書店刊)より抜粋

↑上記書籍にあるように、その差別の始まりは遠い昔に遡るようです。
江戸時代の身分制度という教え方は、ちょっと違うのかもしれませんね･･･。
なお、地名はあえて黒字で伏せました。

あと、カイドーによる北詣は、
やはり慰安旅行や交流目的程度だと思われ･･･。
ソーレン幹部でも本国においては何の力もなく、
ただただ、カネ、人、物、科学技術を得るために利用されているにすぎないようですし、
よって、カイドーが北朝鮮国内で観光以外のことができるとは思えないのですが･･･。

もっこすどん、共産党の武藤議員、大宰府に
いるだろ
市議会で稲積教育委員長の責任問題として追及させるべき棚

>これまで顔色をうかがっていた行政が強がり始め

ココまで客観視出来ない連中だったのか
すっげぇわ選民思想は人を腐らせるな

小学生時代は差別良くないと単純に考えてたなぁ…
利権と政治を知るまでは

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