【長野】「えた・ひにん前へ」と中学生が給食中に差別発言★4
1 :
出世ウホφ ★:
2
2
5
5 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:29:57 ID:gMQ0njWx0
インド人を右に
なんか面白いなw お笑いの才能あるよコイツ
7 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:31:12 ID:mqsIk+7V0
はい非人です
こらアカンわ
9 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:31:41 ID:m01B20qx0
解放同盟新聞か
10 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:31:52 ID:DLE/+W5w0
また捏造?????やらせ????
11 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:31:54 ID:zpYoc41M0
解放新聞の情報網すげえな!
こんなネタ探しきらんぞ。
12 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:32:07 ID:UcMSdhkh0
13 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:32:07 ID:KPE6wMtm0
こどもの頃にすげえ異形のじいさんとばあさんみたことある。
その子もすげかった。
何でも相手がないので近親婚繰り返した家系らしい。
都会の部落なら近隣の部落で結婚相手もさがせたんだろうけど、過疎地でよその部落と遠すぎるとこは悲惨だったな。
もう解消はされたんだろうけどさ。。。。
14 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:32:26 ID:6JYNDdB20
8だったら俺はえたひにん
スレ伸びてるな
16 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:32:33 ID:2ldHoMAJ0
ソースこんなのでいいのか
17 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:32:43 ID:C+BPaCqW0
こういうときにはブッテも体罰にはならないよ、いろんな人権団体が守ってくれるから。
やっぱ中学生も筑紫さんみたいに糾弾会に呼ばれるの?
19 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:33:07 ID:d4sLQybG0
長野は田中前知事が同和切ったから巻き返しだろ
ジョークだろ、こんなもん。それとも担任が・・え・・
21 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:34:05 ID:JPPOzkhi0
このソースはいかがなものかと
22 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:34:38 ID:m2FU+xeb0
ブラックジョークだろ。ちょっと大げさに騒ぎすぎ。
それに、えた・ひにんなんて教えるから、むしろ面白がって
使うんだよ。今時、えたひにんだの言って差別なんてねーよ。
同和が利権維持のために騒いでるだけ。いいかげん気付けよアホが。
23 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:35:08 ID:VWxvMFPp0
これくらい、教師が「いけないよ」と指導して終わり、でいいんじゃないの。。。
24 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:35:26 ID:l0i+Zn+oO
エタヒニンって何?
間違えたのか、ジョークなのかwwwww
26 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:36:06 ID:4fGKvgrG0
いつのまにか乞食とかキチガイとかつんぼ、めくら、びっこ、いろんな言葉が使えなくなった
障害なんてのも障がいにしろとかアホかと
障害者をあらわすことばが消えた代わりに負け組、ハケン、ニートという社会的な格差をあらわす言葉が続々と生まれる
27 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:36:21 ID:oAw+ziHI0
おまいらの周り
童話とかあるのか
お笑い芸人ブームの歪みだな
29 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:36:31 ID:0fQ/bQ8i0
長野も全国有数の同和大国だからな。
教師が指導して2度と言わないと約束したらそれまでだろうに
31 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:37:08 ID:3rMdVQO2O
はあ?こんなどうでもいいことが記事になるの?
32 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:37:22 ID:r+ewE5+P0
>その発言を聞いた担当教師は、すぐに問いただし、大きな差別問題であることを指導。
その後も、なぜその言葉を使ったのか、個別指導をおこなった。
差別はいけないことを教え、注意するのは教師の義務だろう。
だが、「その後の個別指導」という言葉に「糾弾」の文字が見え隠れするような気がする。
これは場合によってはA生徒の家族にまで及ぶということなのか?
33 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:37:28 ID:YXjP2XGN0
聞きかじった言葉をふざけて使ってみただけと思われ。
生徒らには「これこれこういう訳だから使ったらいけない」と
教師が説明するだけですむところを、
なんだってこんな大袈裟に話を広げるかな?
そして、その後どう落ち着いたかは報道されない罠。
34 :
名無しさん@七周年:2007/06/20(水) 10:37:30 ID:JFg5f/6W0
ひにんと被告人の区別がついてないだけだろ
このまま知らないままの方が差別はなくなっていくのに
学校と部落解放同盟はツーカーの仲なんだから変な事するなよ。
この地区は税負担が重くなって、全部部落民に流れることになった。
36 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:37:59 ID:ehv1jJO+0
ガキのすることにくだらねー
先生がそうだったんだろ?
中途半端に教えるからだろ
いちいち教えんかったいいのに
39 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:38:35 ID:cCNs6Y670
「えたひにん」ってうちらの地方の「とうない」のことかな?
なんでこんなウルトラスーパービッグマキシムグレートストロングローカルな出来事が新聞に載っちゃうんだw
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
| 我々がキシリア様に送り届ける、この記事で・・・ 解同は、あと十年は戦える! |
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r‐'''` 、 / / i |_ ノ ー,、_
42 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:38:48 ID:kaj3v8JHO
街道新聞なんかソースにするなよカス
俺も小学生の時普通に言ってたけどな。
単純に歴史授業の受け売りで。
えたひにんが現代の話なんて知らなかったからな。
44 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:38:56 ID:sPqpUFBh0
別にえたひにんの子に言ったわけじゃあるまいに。
目ん玉吊り上げていきなり恫喝したんだろな。かわいそうに。
担任が左巻きのキチガイ教師なんだろうな
46 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:39:04 ID:sVzkMuxw0
どこが問題なのか。
47 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:39:34 ID:zqqynViq0
解放新聞かよ。
49 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:39:40 ID:b+EY+16U0
これは笑うところだろ
50 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:39:50 ID:75qTiLybO
2ちゃんねらー前へ
51 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:40:04 ID:HZ3J+7hI0
>>961 朝からキレてますね。
威圧感がありますよ。
感情むき出しですね。
さぁどうぞ〜
52 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:40:19 ID:VdO7BVyZ0
生徒が発言したとたんに先生の目がキラーンと光ったのが目に見えるようだ
54 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:41:04 ID:BcL6/L7fO
習った言葉をすぐ使うのは厨房の本能だろ。
どうみても過剰反応。多分この教師は同和出身者。
55 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:41:38 ID:vaXAI0Lc0
在日朝鮮人は前へって言えばよかったのに
56 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:42:00 ID:KeAjtQJWO
生徒、とばっちりもいいとこ
57 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:42:03 ID:+Htpo7UW0
>なぜその言葉を使ったのか
2ちゃんでアフォが使ってるから。
バカとかアホの延長で使っただけだろ。
58 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:42:20 ID:NxgVDLIU0
>31
差別だと騒いで飯の種にするそれがブラック民です。
59 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:42:22 ID:39WkmSI10
えた、ひにん、こうむいん
60 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:42:25 ID:AOsM+0Is0
エタ非人という言葉は差別用語でなく歴史用語だろ
61 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:42:30 ID:ORfNFwlj0
穢多・非人だっけ?
62 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:42:50 ID:mqsIk+7V0
虐めに繋がりそうだから良かったじゃん
63 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:43:21 ID:lX/8ipfPO
これが引金になって問題がおきることもあるよ。
実際、被害にあったことあるし。
童話の女の子と付き合ってて、
カミングアウトされて…長くなるからやめときます。
64 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:43:29 ID:klKlhxyr0
えたはえた。非人は非人、部落は部落、朝鮮人は朝鮮人、チャンコロは
チャンコロ、黒人はニグロ。
間違いがあれば教えて。
65 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:43:57 ID:2bKH0n3X0
部落ジョークか。既出?
66 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:44:15 ID:PjEaZ9hd0
先生が注意して終了じゃないの?
なんでこんなニュースになったの?
俺も道徳の時間に部落差別ってのがあるって知ってからだな
意識するようになったの
>>13 異形って具体的にどんな?
想像もつかない。
子供を恐喝するなよ
70 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:44:48 ID:5lLY3MqQ0
ニュースソースそのものが「釣り」みたいなものだからなぁ、、、
71 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:44:50 ID:TrW2PtBH0
問題は、
「被告人」という無罪の推定を受ける立場の人間を、
既に有罪が決まってしまった極悪人、まともな人に非ず=非人 ととらえる
意識を生徒に植え付けてしまった、教育課程では??
72 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:45:17 ID:0jPL9j3c0
というもの
という終わり方がどうもスッキリしない。
>>54 > 習った言葉をすぐ使うのは厨房の本能だろ。
これものすごく同意。
「今から絶対口にしてはいけない言葉を教えます」
って授業でやるのって、なんか違和感。
言葉というのは使って覚えるもんだから。
74 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:45:27 ID:D2QgfRXH0
くだらないねぇ。
また童話利権者どもの話題かwww
全国300万の部落民
77 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:45:57 ID:UO5bo/jA0
>>64 黒人だけ、同じ文字が反復されていないよ。
78 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:46:00 ID:Ai62x7HY0
同和の本物の穢多&非人に飯の種を供給してどうするんだか。
中坊じゃまだそう言うの分からないだろうからなあ。
これはきっと教師か周りにいた生徒の親がアレだったんだね。
80 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:46:08 ID:EhZt41DB0
えた・ひにんぐらい言ってただろ
今もその名残があるなんて中学のときは知らなかったし
実際B生徒はBだったのか?
別にB生徒にBと知ってて言った訳じゃないんだろ
81 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:46:15 ID:4LM1iX0k0
こんな些細なことを取り上げて誰かが死ぬまで九段階をやるんですかね
解同は
>>54 教師が指摘しないと教師自身の立場がやばくなるのです。
クラスの部落の子供が帰宅後親に報告→親から街道へ→街道から学校へ
確実に糾弾される側になります。
83 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:46:38 ID:HUNjKsxr0
なんだ、担任の教師が言ったんじゃないのか。
なら、普通に指導して終わりだろ?
そのための学校だ。
84 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:46:56 ID:X8UVWfbL0
おちおち大富豪なんかできねーな
>>60 エタは穢れ多しって差別用語。非人はそうでもなかったらしい
86 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:47:32 ID:sPqpUFBh0
忍者カムイは非人の子。
農民(下人)の正助はカムイの姉ナナと夫婦に。
江戸時代の身分制度がよくわかる漫画「カムイ伝」/白土三平
88 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:47:52 ID:tZ6u+pMk0
教師も過剰反応じゃない?
要するに身近なものじゃない、歴史的なものだから口をついて出たのでは?
私も中学でエタ・ヒニンを習った時「面白い響き」って思った。
中一だし、習いたてだったのでは?
忍者とか武士とかと同じ位、身近でない言葉だと思う。 >同和地区で無い限り
なるほど、不自由の国日本ですね
90 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:48:24 ID:LeHV3+hp0
なんでこんな事がニュースになるのか意味不明。
その場で教師がたしなめて終わりだろ?誰か利用したい奴が騒いでるだけ。
91 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:48:32 ID:zv0aWlSy0
言ってはいかんことを言った中学生が怒られた。
それだけのことだろ。
目や耳の不自由な人をめくらつんぼ呼ばわりして叱られたのと
同じこと。いたって正常な話じゃないか。
こんな事を取り上げて何がしたんだよ。アホか。
92 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:48:39 ID:aIJx1lKP0
バカの過剰反応。
それだけ。
93 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:48:50 ID:gXShQrhI0
B生徒、S生徒、K生徒前へ
94 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:49:16 ID:i2znElkt0
本当に情けない。
エタの人もヒニンの人も自分たちの先祖を称えて自身を持てよ!!
自分がエタだってことを隠さずに自身を持って「俺はエタだ!」と主張して欲しい。
頑張ってくれ!!
>>11 >こんなネタ探しきらんぞ。
どこの方言?
意味がわからん。
96 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:49:25 ID:fFXEVtHP0
ひこくにん
えたひにん
「にん」しかあってねーーー!!!
97 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:49:29 ID:NxgVDLIU0
>>11 これが、えた、ひにん の仕事
差別を声高に叫び金を取る
99 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:49:38 ID:/uwOzQc10
佐久って強盗が多いんだよね。田舎なのに。
100 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:50:01 ID:2bKH0n3X0
先生がBという落ちだな。ここまで大きくは普通ならん
101 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:50:10 ID:79yFftyk0
ん?何コレ?
学級新聞?
102 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:50:13 ID:Eb2LasM70
ガチ童話だったからニュースになったんだよ!
104 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:50:33 ID:cCNs6Y670
106 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:50:55 ID:kuMATXot0
歴史の授業で習ったから使ってみたってくらいじゃないの?
こんなことはクラスの中で解決すべきことであり、わざわざ新聞ネタにして
大騒ぎすることではない
107 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:50:57 ID:otlfNdBg0
ただふざけて言っただけだろう
108 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:51:05 ID:K68palNwO
俺はえたひにんって言葉は歴史教科書で知ったぞw
109 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:51:20 ID:lgvGSDeH0
正式には、エッタと言うんだよ
110 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:51:43 ID:KSF3bfCM0
怪童が総括で教師を糾弾すんのか?
111 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:51:50 ID:D2QgfRXH0
中学生にもなって「えた、ひにん、前へ!」はマズイだろ。
「新平民、特殊部落民、前へ!」くらい言わなきゃ。
112 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:51:56 ID:ndP3PO0z0
過敏。逆効果。
113 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:51:58 ID:i2znElkt0
114 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:52:14 ID:mqsIk+7V0
多分コイツは普段から問題児だったんだろう
115 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:52:38 ID:TJtG3FSm0
教師が点数稼ぎでやったのが見え見え
116 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:53:28 ID:sPqpUFBh0
佐久ってあの真田氏の?
>95
九州筑後出身のうちの亭主が使うぞ。
「〜しきらん」=「〜しきれない」「〜することができない」の意。
>>1 すげえ悪文。誰が発言したのか3段落目までわからん。
つーか生徒が発言したなら、その場の指導にとどめればいいだけで
大騒ぎする理由が分からん。
さ す が な が の
119 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:53:50 ID:KSF3bfCM0
>>95 こういったネタまでも探しきれませんよ@福岡
120 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:53:59 ID:ISGRfdTF0
>>94 4の系統と朝鮮系統がズブズブってのがな・・・
121 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:54:26 ID:78xIsOJA0
俺は私立だったから小学校から高校まで一切、同和教育は学校でやらなかった。
中学、高校と外からはいってくる新しい生徒の話からそんなのがあるんだと知った。寝た子を起こすなという話も理解できるな。
122 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:54:28 ID:coydE8Ot0
>>1 穢多・非人と被告人を生徒が混同したのは
教師の教え方が悪かっただけじゃないの?
教師が穢多・非人の意味をキチンと教えていれば
生徒が被告人と混同する事はなかったはず
自分の責任を棚に上げて差別問題に転嫁する
教師の人格に問題があるね。
123 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:55:01 ID:S3CEFnoc0
インド人は右へ
124 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:55:01 ID:ff8aHGwP0
教師が過剰飯能だとか同和出身だとかアフォなこと言ってるやつらいるが、
別にそれでもいいけど、
指導する事自体は別に悪くないでしょう。
あときちんと指導することで、
軽々しくこの言葉を使ってカイドウという怖い団体に囲まれて
糾弾されることも結果的に防げるし。
ただ、この話を誰がどう伝えて、カイドウの新聞に取り上げられるようになったのか、
それが問題だなw
ネタ切れで必死なんだろうさ
子供の親か学校関係者か誰が同和に繋がってるか分かんないから恐いね
127 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:55:49 ID:t+pWJEPu0
どうせ街道の捏造だろ?
128 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:55:51 ID:PJZrEJMYO
おま 地元……
だがここらへんは部落差別なんか聞いたこともないし、ただ社会で習った言葉を使っただけだろうな
歴史の教科書にしっかり記載されてるし、授業でも取り扱う>えた・ひにん
だがわざわざそれを言ったAはキティ
129 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:56:16 ID:vxTMkS+J0
佐久市中込中学校1学年のクラス担任!!
佐久市中込中学校1学年のクラス担任!!
佐久市中込中学校1学年のクラス担任!!
佐久市中込中学校1学年のクラス担任!!
佐久市中込中学校1学年のクラス担任!!
佐久市中込中学校1学年のクラス担任!!
佐久市中込中学校1学年のクラス担任!!
佐久市中込中学校1学年のクラス担任!!
ゆとりは頭がおかしすぐり
131 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:56:34 ID:oAw+ziHI0
おれは北九州だが
昔 童話教育すごすぎ
400mおきに地区あるからな
そりゃ怖かった
132 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:56:43 ID:5th4jC3C0
でもこれって最終的には子供じゃなくて学校&自治体から金毟り取ってENDなんでしょ?
133 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:56:45 ID:coydE8Ot0
>>124 指導以前に教師がキチンと教師としての役目を果たし
生徒に穢多・非人について理解させていたかどうかが問題だね。
中途半端な知識しか与えずに生徒が間違ったからと
叱るのは大人の責任の放棄と言っても良いくらいだ。
134 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:56:50 ID:ZAH3Sfhh0
カム21
135 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:56:57 ID:KfKYFpqqO
だいぶ獲物が減ってきたからな、こんどは中学生まで手を延ばしてきたかwwwwww
しっかし今の厨房も、得た、避妊なんて知ってるんだな
同和教育の賜物かwwwwwwwww
136 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:56:59 ID:0XFA/iVA0
中学の頃、江田島に住んでる友人にエタ公とふざけて呼んでました。
ごめんなさい。差別用語と知らなかった・・・orz
137 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:57:01 ID:YI3uipEP0
よくこんなの見つけてくるなw
138 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:57:07 ID:gDM10Sxh0
士農工商えた否認
慣用表現なのに一発変換できない不思議
139 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:57:33 ID:sPqpUFBh0
教師「鬼の首とったど〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜!!」
140 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:57:50 ID:sVzkMuxw0
「あそこ部落なんだって。」
「やっぱりなぁ。」
という会話はいまでもある。
141 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:57:55 ID:+W2gWPbR0
何のために歴史を教えているのか、ちゃんと理解させてない証拠だ。
142 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:58:25 ID:fXKQwT2Z0
よみにくい文章だよなあ。
べつに教師はがやった指導はこれでいいべさ?
ネトウヨは2chを真に受けずに社会に出ろよw
143 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:58:43 ID:m8K+BMAK0
この生徒たちの脳には「部落おそろしす」と刻み込まれた
144 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:59:09 ID:PJZrEJMYO
145 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:59:19 ID:6WmGobuI0
事あるごとに差別、差別を繰り返して散々いい思いをしてきた同和連中。
いいかげんにしろ!!
146 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:59:30 ID:X1gi+2Ra0
御代田でああいうことがあったからひどくなってきたな
えっ
捏造がって話だよ。
147 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 10:59:32 ID:t1vX/63s0
くだらね
差別用語差別用語って言うけど、
その度に新しい言葉作って、
そのうちその新しい言葉が差別用語になって・・・
どんどん増える差別用語www
149 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:00:07 ID:8C93m8Tb0
本当に気持ち悪いなこの朝鮮人もどきは
151 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:01:13 ID:aXI7L7peO
俺は笑っちまったけどな…
けっこういいセンスしてるじゃないか子奴。
これを声高に問題視する側の方が差別意識豊富なんだろな。
偽善人前へ!
152 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:01:42 ID:MYBas7pA0
こうやって童話問題費用を毎年捻出する訳か・・
154 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:02:34 ID:X1gi+2Ra0
佐久でも部落関係の予算がどうやら削られそうなのかね?
「必死だな」としか言えないw
155 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:02:48 ID:PBL685mw0
そらこれを教師が言ったならここまでの騒ぎになるのもわかるけど、中学生じゃなあ…。
言葉の意味は「なんか江戸時代に差別されてた人をさす言葉」みたいな感じで今も生き
てる差別語ってイメージじゃなかったろうし、その重さもわかってないだろ?
少なくとも部落差別がリアルタイムに生きてる地域の奴だったらこれは言わない。
先生が厳しく説教したらそれで済む話なのになんだこれは。
156 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:03:06 ID:OcOx+ZpPO
言論弾圧
横浜に住んでるけど部落差別ってまったく現実感がないんだよね。
どこの時代/世界の話?って感じだ。
158 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:03:22 ID:TM8n3TiL0
日本語がよく分からなかった。
東大法学部の僕のようなバカでも分かるような、平易な文章をお願いします。
159 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:03:24 ID:sPqpUFBh0
いっそのこと「同和」を差別用語に…
160 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:03:31 ID:kCoaCobl0
わが地方では「ちゃんぺ、とだんべがくっついた」と言う。
言ってはいけない方言か?
161 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:03:56 ID:rEZT5PxvO
そういえば小学生のころ伊藤ってやつをよく伊藤マンショって言って呼んでたわ。
162 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:03:58 ID:KfKYFpqqO
>>143 寧ろ両親が大変だぞこれから
糾弾会とかはしねーだろうが。
163 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:04:17 ID:IulhdRTh0
164 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:04:23 ID:ff8aHGwP0
>>133 子供は覚えた言葉を使いたがるものだよ。
学校の授業で「士農工商エタヒニン」って習うけど、
「エタヒニン身分の子孫がいまも存在してます」
なんて話は授業ではしないしまず出来ないでしょ。
「エタヒニン」という言葉を使って「イジメ」など想定できるけど、
そういう指導も授業中にはムリでしょ。
生徒Aはよく勉強してますねw
166 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:05:11 ID:3B2Si42Z0
12月くらいだとちょうど日本史で江戸時代やってて、そこで出てきた
士農工商えたひにんを何も考えずにおもしろがって言ってただけだろ。生徒がかわいそうだよ。
167 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:05:12 ID:Jryw2lAyO
裁判長モドキを改名しちまえ。
えた・ひにん に。
168 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:05:26 ID:aXI7L7peO
>157
横浜市内にも旧部落はあるど。でも知らなくてよろし
by横浜人
前も長野の学校で同じような発言した問題のスレがあったが
学校名とか載せると5分もあれば特定できるんだよな・・・
ハゲ→差別用語ニダ→
頭髪の薄い人→差別用語ニダ→
ひたいが広い人→差別用語ニダ→
髪の毛の不自由な人→差別用語ニダ→以下続く
172 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:06:21 ID:B9Sk4RH90
道徳の時間に生徒全員にカムイ伝読ませたらいいだけのこと。
ありゃ名作。
173 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:06:53 ID:m0fqA3Cd0
自分に向かって言ったわけでしょ?単なるジョークで。
それを担任が注意した。
それで終わり。
どんなネタでも食いついて問題にしたいって卑しさが見え見え。
174 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:07:08 ID:+Htpo7UW0
>>164 >士農工商エタヒニン
おれはそんな風に習った記憶無いな。
何時の時代の話?
175 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:07:40 ID:kCoaCobl0
現代では前科者を非人と言います。
176 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:07:41 ID:asYfkph/0
マスゴミは現在のエタヒニン
177 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:08:52 ID:3eUO0JJB0
これだけ長く続いた伝統は消えない、差別列島の中心、自殺、いじめの
最大の原因、アイヌも沖縄人にも補償をつけて、誠意を示すしかない
178 :
あまおう先生:2007/06/20(水) 11:08:53 ID:8GF+JOSxO
お 前 は
偽 善 者 に も な れ な い
偽 善 者 だ !
お 前 は
出 荷 で き な い
イ チ ゴ だ !
179 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:08:54 ID:qJgKzdnX0
せんせー!
オトナだって、負け組、ヒキ、ニートとか
差別を助長する言葉を使ってるのに
ふこうへーだと思いまっす!
180 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:08:59 ID:yrC8axWZ0
>>156 おいおい、そういうことを言うのは止めろよ
最近はギャグを本気にとらえて新聞記事にするヴァカがウロウロしてんだぞw
181 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:09:08 ID:MRKZdPDF0
死語にならないのなこれ・・w どこで知ったんだろうww
182 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:09:12 ID:ygG9yuj+0
>>174 意図的に教えてない時代だったんだろ。
でも歴史的事実だからな。
183 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:09:26 ID:fhGulotA0
子供を使った自作自演
この担任は、童話枠採用の人権教員の可能性あり
これで新たに、街道からの人権監同和監視加配教員が駐在することになるでしょう
これは、叱っておく方が正解。
よく知らずに大人になって、何気なく使ってしまった結果、
本物の九段階に召還されるのより、遙かにマシ。
君子危うきに近寄らず、触らぬ神に祟りなし、ということを
子供に教えておくことは、その子の将来に責任を持つべき
立場にある大人の義務。
「怒る」のではなく、躾けの手段として「叱る」ことが大切。
185 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:09:51 ID:Nty0Ntxw0
この中学生がかわいそうだわ
これから部落関係の奴らに脅され続けるんだろうな
186 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:10:05 ID:ff8aHGwP0
>>174 1975年生まれなんだけど、
小中学生の頃歴史の授業で習いませんでしたか?
江戸時代の身分制度。
いまはやらないんだ。
187 :
名無しさん@七周年:2007/06/20(水) 11:10:14 ID:tYJRDOe10
「えた・ひにん前へ」これのどこが差別発言なんだ?
身分制度の厳しかった江戸時代以来の礼法によれば身分の高い者が上座や先頭で
身分の低い者は部屋の後ろだったり部屋に入れずに廊下や庭で控えなければ
ならないのが普通でしょう。
つまり差別するなら「えた・ひにん前へ」じゃなくって「えた・ひにん後ろへ」
でなけえばおかしいのだ
これは逆にえた・ひにん優遇じゃないだろうか?
こんな言葉よく知ってたな
189 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:10:24 ID:xJFgOy8+0
どうせ子供が意味わからず使ってるんだから
先生がその場で怒ればいいだけで
わざわざ大騒ぎする方がおかしいと思う
政治的な意図を感じる
190 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:10:32 ID:m8K+BMAK0
>>179 ぼうず
差別を助長する言葉を使うことが問題なんじゃないんだ
差別で食ってる人間のわなにはまるかはまらないかが分かれ道なんだ
ご飯は百回噛んでから飲み込め!
また同和教育か。
こうやって問題を作り上げていかないと被差別利権が維持できないもんな。
本当の被差別者が受けるべき補償を掠め取り、
利権を拡大させるために自ら苛烈な差別を起こす、
支援団体の被差別ヤクザは腹を切れ。
192 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:12:18 ID:PBL685mw0
>>184 叱っておくのは正解だけど、学校人権同和教育の総括を…とか大騒ぎ→新聞沙汰、
ってのは異常だろ…。
普通に先生が「その言葉は今でも人をいわれなく差別するのに使う言葉で、安易に
使っていい言葉じゃない、二度と言わないように」とかきっちり指導すればそれで
済む話じゃないか。
193 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:13:47 ID:40X5Z7CN0
>>13が言ってるように身内で交配してた田舎のエタ・非人は異形の奴が多い
例えば眼球が赤い(白目が充血じゃないよ)、白人みたいに肌の色は白いが透き通った感じの白さで
これは美形タイプのエタ・非人が多いのだが、逆バージョンとして
頭が異様に頭がでかく歪で顔がフランケンみたいで体の作りのバランスが悪いとか(←池沼ぽい)
精神面では逆上したり、タミフルを摂取してないのにも関わらずタミフル効果丸出しの行動とか起こす
194 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:14:05 ID:T5C+TPj+O
えたひにんも知らないのはゆとり以下だな
俺もヒコクニンとエタヒニンを掛けてうまいこと言うまでにはまだまだだがw
なかなかやるなガキのくせしてw
童話新聞掲載はやり過ぎで口頭注意くらいで。
196 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:14:17 ID:NxgVDLIU0
日教組のB狂師なんてほんと最低だぞ、あいつらこそ真の差別主義者だ。
197 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:14:19 ID:OucsGUfuO
俺でも高校で初めて知ったのに。
この子供は、えた。ひにん。に違いない。
198 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:14:21 ID:MU6GgGTd0
スレタイだけで糞わろたwwwwww
199 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:14:33 ID:DmPpNF3E0
塚、俺たちは全然差別意識なんて無いのに、
こう言う人って他人をこんな風に見てるんだと思うと、
おちおち話もできないし、一緒に生活したく無くなる。
200 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:14:40 ID:9VLVUYE+0
長野で教員職って何の罰ゲーム?
201 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:15:12 ID:asYfkph/0
そこで生徒が「やだなあw部落(ブラック)ジョークですよw」って言えば
よかったのに
いい教師ダナー
つか、給食中に席を立ったり普段の行いから悪いDQNなんだろ、
この馬鹿生徒は
203 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:15:23 ID:fEMj+wdy0
>>197 ホントかよ?
だとしたらゆとりまさに恐るべし
204 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:15:23 ID:sPqpUFBh0
205 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:16:02 ID:x7MAzqtQ0
>なぜその言葉を使ったのか
同和教育で習いました。
206 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:16:48 ID:ewwi1CvTO
さて、問題です。
村のルールを守らなかったり、行いが悪い農民に『村八分』と言う罰則が当てられたのは有名ですが、
この『村八分』、残りの二分は何と何でしょう?
制限時間3分
207 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:17:12 ID:CX3RVY1Y0
208 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:17:18 ID:WSzkW++90
209 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:17:22 ID:7oIHDR900
厨房なら覚えたての言葉を遊びで使うだろ
過剰反応じゃないか
210 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:17:23 ID:MU6GgGTd0
>>157 差別は無いけど、その存在はありありとして居るけどな。
尤も、昨日今日引っ越して来た人間には解らないかも試練が。
211 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:18:36 ID:fEMj+wdy0
この新聞って自虐ネタ満載なんだなあ
213 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:19:00 ID:40X5Z7CN0
地方公務員募集で解同関係者が無試験で部落民枠があるのは許せん
俺の市でも都市計画化など誰も居ないぞ、殆どがずる休みで出勤してない
>140
京都の南とかね。
下るにつれて粗野で下品になる。
215 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:19:08 ID:T5C+TPj+O
>>201 先生「山田くんこの生徒に座布団一枚あげて」
216 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:19:28 ID:OucsGUfuO
俺は同和教育なんてならってないよ。
地域によって違うんじゃない?
子供だしむしろ知ったから使いたがったんだろうと思う
218 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:19:29 ID:YTsBjpcX0
今度はキモオタとかニートをあつめたクズ部落を作ろうぜ!
いつの時代でも、ガス抜きは必要だ。
219 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:19:54 ID:sPqpUFBh0
爺婆と、同和利権を一掃すれば、部落差別はなくなる。
全員が平等に税金を払うべきである
221 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:20:48 ID:2Fbgt9fJ0
なるほど
エタヒニンとヒコクニンか
言われるまで気が付かなかった
223 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:21:03 ID:ewwi1CvTO
224 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:21:12 ID:HPeAPt010
差別発言には過剰反応で良い。
その方が差別発言の抑止に繋がる。
長期的にみても。
225 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:21:16 ID:MRKZdPDF0
>小学校もふくめた学校人権同和教育の総括を求め、とりくみをすすめている。
原因はこれ。知り得もしない事を教えてくれるw
よってまだ理解が出来ないから安易に使ってみるという流れw
同和教育後に大富豪の遊びを思いつくって事もある。
ガキがおふざけで言った言葉にここまでやるのかよ・・・
マジ怖いわ
227 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:23:13 ID:kQg2uKAwO
228 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:23:16 ID:KfKYFpqqO
>>218 もうあるよ
2ちゃんねるって言うらしいよ
学校でその言葉を教えるから生徒が使いたがるんだろ
教育から差別用語を無くして行く運動をしないから、差別が広がるんだよ
230 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:23:22 ID:m8K+BMAK0
>>157 東京や横浜で部落差別がないのはね、関東の被差別部落民が悪さをしないからなんだよ
ゼロじゃないけどな
だから就職でも結婚でも、差別はほとんどない
会社にいれても親戚になっても、「○○の身内のもんやけどな、ちょっと金都合してくれんか?」ってこないからな
231 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:23:24 ID:yalCr31b0
>>157 >>210 むしろ、自分らの利権のために活動してる部落者は多いよ。
友人とか、引っ越した先が部落で「部落解放運動の集会にご参加ください」とかで行ってたらしい。
あとは、やはり利権は大きい。
市の清掃業とかはその最たるものだし、そういうのがあるからやめられないわけよ。
慰安旅行とかでマジでコンパニオンと乱交とかやってるって聞いたし。
ある意味被害者ツラしたヤ○サまがい。
実際のところは差別もあるよ。
これも友人の話だが、友人の妹が妊娠したんだが。その男が部落者で、
親とか親戚とかは相当反対してたっぽい。結局結婚した。
まあ、ダンナがプーみたいな生活してたからすぐ別れたけど。
ずっと住んでる土地だと結婚とかに絡むと浮上してくるよ。
正直、部落者は部落者で甘い汁を吸ってるから別段可哀想とも思わないし、
どっちが悪いとも思わない。
小学校のとき、全学年・全クラス共通で汚いもんを前に
「バリヤー」をはって「エッタ」と他人にタッチしてたよ。
当時の北海道民の子供が長野に転校していたらガクブルもんだな
233 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:24:03 ID:S2WkP1410
>>224 言ってはいけないことだと徹底する
タブーなのだと認識させる
↓
いじめなどに使われる
いざ部落出身者を前にすると拒否反応が出る
社会の時間に習ったんだろ。士農工商えた否認
235 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:24:42 ID:/uoEmUICO
名家の歌舞伎役者は全員エタヒニンの子孫だけどな。
異常性欲はそこらからきてんじゃないか
236 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:25:01 ID:XFPb4DBZ0
ああ俺小6の時、クラスのソフトボールチームの名前「ブラッキーズ」って付けて
先生にシバかれた事思い出した。あれは悪かった。
237 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:25:37 ID:U397fNEH0
238 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:26:13 ID:WSzkW++90
>>225 実際うちの地元(大阪)にはすごく怖い表紙の人権教育教科書があったんだが、
まあ府、市としては確かに同和部落があって差別もある程度あったらしいんだが
問題はうちの校区ってのが完全な新興住宅地だってところ。
隣接地域も似たり寄ったりで、まったくもって現実味がない。
「なんだかよく分らないが怖い」というイメージだけが先行したな。
なんか実在の地名とか出てて、そこでの恐ろしい差別の話みたいのとか載ってて、
大人になってそのへん歩いたら普通の住宅地で拍子抜け。
幼心にどんなリアル北斗な恐ろしい地域なのかとガクブルしてたのに普通やんかと。
239 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:26:29 ID:ALaqrWGr0
>>230 東京や横浜は部落の存在自体知らないからだろ
存在自体しらないんだから差別のしようがない
これはえた・ひにんという言葉を教えてる学校が悪いね
学級崩壊が進み教師の言うことなど聞かない学生たちに
差別用語を教える教師の責任は重い
240 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:26:49 ID:WrSneHbg0
「被告人のようだね」とかいう中学生もどうかと思うぞ
つーかよくわからん記事だな
なんで被告人言われた奴が裁判長になってんの?
しかも自分が注意されたのに何故えたひにんを呼ぶ・・・
241 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:27:02 ID:HPeAPt010
>>233 それはどうだろう
アメリカ、南アフリカ、その他世界での黒人差別もそうなった?
士農工商 エタ ヒニン ・・・って、30年前の小学校では普通に社会科で教えてたけど
今は違うのか??
243 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:27:52 ID:LY6AxCIw0
この厨房は2ちゃんを観てたんだな そのキーワードよく見かけるよ
本当に害ばかりで何一つ良い所が無い有害サイトだな 早く閉鎖した方が良い
ところで禁断の言葉は「バルス」じゃないのか?
10年前でも普通に小学校で教えてたぞ
245 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:28:14 ID:0zY1LK2eO
長野は農民ばっかだからな…。
自分より下がそれしかないんだよ。
そんな俺も長野出身者さ…orz
246 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:28:20 ID:5r3pyMht0
ひこくにん
えたひにん
2文字しかあってねぇww
センスなさすぎ
247 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:28:30 ID:ALaqrWGr0
>>240 中学生の遊びなど深い根拠や理論性はない
なんとなくイメージで言葉を使用してるにすぎないからな
こういう馬鹿な学生たちに差別用語を教えたらどうなるかくらい学校は知るべきだろう
学校側の怠慢だよ
248 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:29:14 ID:B5Afj/qn0
こんな話が大騒ぎになったのはこの教師のせいだろう。
こわ〜い教室だな。
>>242 中学で習ったなー
差別用語だから使うなとは言われたが
250 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:29:55 ID:U397fNEH0
自分が小学生の頃、同和教育を受けるまでは仲良かったクラスの友人関係が、授業が終わったあとギクシャクしだした(どこが同和地区だったのか、先生が懇切丁寧に教えてくれた)
やがてそれが集団的イジメに発展して、そいつは卒業まで孤立し続けた
251 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:30:02 ID:yalCr31b0
>>241 >>233のは極端な例だけど、教え方次第ではカラカイで使うだろうな。
ガキの頭で判断して、「これは悪い意味だから、使えるんじゃない?」って思うような短絡的思考。
このニュースは正直なところ、いまのガキだけでなく昔もあったと思うよ。
報道されるほど、周囲の人権意識が底辺から高まったってことかな。
まあ、それでも軽々しく言うことじゃないが。
黒人発言にしてもそう。
252 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:30:40 ID:WSzkW++90
>>230 和歌山だったかな?忘れたけど関西のどこだかの部落で、まったく差別のない地域
っていうのがある。みんなそこが元部落だって知ってるけど差別はない。
その理由ってのが、部落といえばすぐにタダ同然の家賃で入れる市営住宅とか作って
利権どっぷりの生活をするが、それこそが差別を引き起こす温床なんじゃないかと考え
た偉い人たちがいて、彼ら主導で住民たちが必死で働いて、市営住宅建てる金を元に
基金を作って、そこからお金を借りる形で「普通の一戸建て」を建て、ちゃんとそのお金
も返して、その一帯を普通の住宅地にしてしまったから。
やっぱそれが重要なんだよな。
253 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:30:45 ID:vOhFxbfN0
こんな事を問題にするなんてw
朝鮮人は差別してもいいよな!
255 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:31:05 ID:kEqU31cjO
256 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:31:33 ID:/De/ekSyO
よくこんなネタ見つけてきたな
まるで密告屋だらけの秘密警察だな
257 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:31:52 ID:S2WkP1410
>>242 被差別カーストと同じで
そういうことがあったということを教えるのは大事だと思うよ
>>186 昔は習ったよな。
でもそれが差別用語だと知ったのは大学に入ってから。
長閑な地域だったからかもなあ。
>>44 > 目ん玉吊り上げていきなり恫喝
あるある。
差別はいけないよっ、で済むものを、糾弾恐れての
我が身かわいさでもって「差別解消の崇高な行為を
分からないおまえは人でなし」みたいな言い草に
まで突っ走っちゃうの。
それじゃあ逆効果だろうが。
260 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:32:51 ID:ALaqrWGr0
>>250 はっきり言って子供にはどうでもいいような差別問題を
大人が教えることによって子供たちの間で差別が発生する
部落教育のない首都圏に差別がなく学校でわざわざ教育してる地方に
えた・ひにん差別が多い原因だよ
差別をするなといってしないなら苦労しない
これは学校の責任が重い
261 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:33:16 ID:m8K+BMAK0
>>252 おれもそこだと思う。
東京で部落がどこだか分からなくなったのは、知る必要がないから。
移動が多いし、よそから人がくるってのも大きいけど。
そもそもが部落が悪さしないから、「○○は部落だから気をつけろ」っていうのがない。
だから子供に教える必要もないし、よそから来た人に「あそこ危ないよ」と教える必要もない。
しぜーんに境界なんかなくなる。
エタ ヒニン
メクラ ツンボ
ちびくろサンボ
・・・差別用語って知ったのは大人になってからだったな。
この厨房もその程度の認識だと思うぞ。
チビ デブ ハゲ ブス も差別用語に認定してください。
263 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:33:25 ID:tFtKXSdo0
教科書にのってましたが何か?
264 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:33:40 ID:KfKYFpqqO
>>252 そこには街道は無いのか?
あったらそんなに上手くいかない
265 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:34:43 ID:3eUO0JJB0
差別をなくすには法律改正が必要、国会議員に部落枠を作って
部落の推薦者が選挙関係なく議員になれば変わる、部落総理で変わる
すべての差別が補償される、公害、在日、黒人、身障者
266 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:34:58 ID:G3MCoMRx0
Bは日本の闇組織
268 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:35:21 ID:yalCr31b0
>>260 教えなくても入ってくる地域もあるよ。
特に中堅地域とかは、昔からの人と新しく入ってきた人が入り混じってるから、
部落者側の大人は、自分らをアピールすることでアドバンテージを得ようとしてる面もあるから。
269 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:35:42 ID:WFY3XYho0
中学生くらいの時は、覚え立ての言葉をおもしろがって使うなんて良くあるじゃん
270 :
えたにひんの何が悪い!えたひにんはえた非人:2007/06/20(水) 11:36:00 ID:HfSJY5T30
そのままじゃないか!
ちょっと大げさだよな
272 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:36:20 ID:ff8aHGwP0
>>239 私は埼玉の出身で、
やはり「カイドウってなに?」って感じだったけど、
授業でエタ・ヒニンは習ったよ。
ただ、「江戸時代の身分制度で、そんなものはいまはない」
って感じで。
過去にあったものをあったとして教える分には良いんじゃない?
273 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:36:30 ID:S2WkP1410
>>261 部落出身者として特別待遇受けながら
部落差別はするな!私たちはあなたたちと同じ人間だ!っておかしいよね
同じ人間が同じ生活をしているのに
一般市民による厳然たる差別があるのならここまでの教育だって納得だけど
274 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:36:38 ID:U397fNEH0
もうなくなったけど、伯父は異常なまでに部落を蔑視していたな
親戚の集まり中、テレビでちょっと根暗な目をしたタレントとかが出ているを見ると、今までなごやかに話をしていたのが嘘のように、急に取り付かれたがごとく「こいつは部落の目だ!腐った根性丸出しにしやがって!!」といきり立ってその場を白けさせてた
いったいなんだったんだろう
童話教育する所は童話地区の存在するとこだと聞いた
276 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:37:26 ID:kOs1qb+o0
>なぜその言葉を使ったのか
お前らがこの言葉をすり込んでるからに決まってるだろうが。w
いま、世間で使用されていない言葉は、教えるヤツがいなければ覚える機会がない。
クソ教師どもがしつこく教え込んでいるから、クチに出ただけ。
問題があるなら教師を糾弾しなよ。w
277 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:37:33 ID:WrSneHbg0
そんなくだらない言葉狩りより
今一番規制が必要な差別擁護は「童貞」ではないだろうか
278 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:37:43 ID:Kcp0GQcn0
変にタブーにするから、面白がって使うんだよ。
この子達には、これを契機にして、差別ダニの生態を観察して欲しいな。
夏休みの宿題としてもおぬぬめ。今は宿題って無いんだっけ?
まあ、自主研究したと言って、嫌がる教師は居ないだろう(少なくとも表向きは)。
「夏休みに自主研究しましたっ!」ってニコニコしながら、この教師に提出して欲しい。
で、その時の顔を撮影して、どこかにうpして欲しい。
>>252 結局、楽してお金貰いたいって思う連中がいたことが、部落民にとっての不幸だったわけだな。
>>254 朝鮮人は日本人と区別すべきで、差別は行き過ぎと言ってみるペスト。
281 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:37:59 ID:bCoG5OHlO
部落解放同盟名誉会長がこの話を聞いておもわず泣いた
「我らの燈はまだ消えてなかった…。感無量だ。この地区に支援を」
翌日、猛者連を同地区に刺客を送り込んだ
282 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:38:05 ID:tFtKXSdo0
こういうのは真顔で怒ってもダメだよ。
教師の教育テクニックなさすぎだろw
283 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:38:05 ID:2ZfvpxE50
そういえば、
士農工商穢多非人は当たり前のように使ってたよな。
20年ぐらい前は。
284 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:38:06 ID:YcUMQlpj0
俺たちの世代なら、カムイ伝でその悲惨さを知ってるから
口に出すのはまずい、と思ってるはず。
285 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:38:13 ID:odCxfaZ40
>>274 前に差別主義者だとか言われて吊るし上げにあった事あったんじゃないの
286 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:38:19 ID:sAm3KP/K0
マジでどうでもいい。
エタヒニンとか言う奴がファビョってるだけだろ。
糾弾は人権ヤクザ部落解放同盟による公開人格処刑。
児童は相当な心的外傷・トラウマを負ってるはずである
児童の保護者は傷害罪・逮捕監禁罪で問える。
288 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:39:19 ID:u759Uzw10
えた・ひにん前へ
ってどういう意味よ
ていうかあんま有名な差別用語じゃなさそうだし、いいじゃん
あたしも知らなかったんだし
もっと有名な、つんぼとか?基地外とか?なら訴えればいいけど
えた・ひにん前へ
なんじゃこりゃ、そんなひどい差別用語なのかよ
289 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:39:37 ID:Vt4c0JGpO
守ろう特権
許すな批判
290 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:39:47 ID:yalCr31b0
>>276 論点からはみ出してる。
>なぜ
ここで言う何故は、「どこで知った」ではなく「なぜ使おうとしたか」?だろ。
ファビョる前に頭整理しろ。
教えることは悪いことではない。むしろ社会科の授業では正しい。
教師が差別なく教えても、ガキは面白がって使うだけだ。
どこまでも教師の責任にするのは、それこそ日教組の教育とおなじことしてるぞ
291 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:39:49 ID:WrSneHbg0
むしろ教室の真ん中に立った奴を被告人などと罵るほうが
教育上よろしくないだろうに
こんな発言、わざわざ取り上げて大騒ぎするようなもんでもないだろうが。
狂死も狂っとる。一言、こういう発言はよくないと注意するだけでいいだろ。
まだ中学生だろ。こんな集団集合の前で糾弾のようなものをやり、且つネットまで取り上げ、
さらに似非同和団体にまで通報。
一生、狂死を恨むだろうし、人格形成にも害を及ぼす。
もう一回言う。何考えているんだこの教師?
293 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:39:57 ID:G3MCoMRx0
文句は江戸幕府に言えと
れっきとした江戸社会の身分制度で悪いことしたヤシが受けた
一種の制裁だろう。
ガキの発言に大騒ぎしすぎ
294 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:40:14 ID:HyhaWfY10
えた・ひにん前へ がNGで
奴隷前へ はOKなのw?
言葉狩りに必死な連中にぜひとも聞いてみたいな。
奴隷 って言葉はそれこそそこらじゅうで使われてるよね。
冗談、マジ含めて。
295 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:40:20 ID:qkOCLBi60
周りの生徒のフリに答たナイスアドリブw
296 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:40:20 ID:Vgrxyu3qO
ど……士農工商…。
297 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:40:48 ID:SWxz7J4j0
初めてこの言葉知ったw
こんな風に騒ぐから差別用語は消えずに広がり続けるんだろね
298 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:40:57 ID:MXA4oXQL0
昔、サバスに影響を受けた「ブラック差別」という
バンドがあるとラジオで知り、それに感銘を受けて
「Do-Wa-Chick」というバンドを組んでいた知り合いがいる。
299 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:41:13 ID:tFtKXSdo0
だいたいコの字型になってメシなんか食うなよw
子どもは隠せば隠すほど興味をそそられるんです
301 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:41:33 ID:bCoG5OHlO
差別を無くそう!を無くすと飯が食えなくなる
302 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:41:34 ID:HPeAPt010
>>251 考え方が少しおかしい。
そりゃ使う奴も居ますよ。
ただ減りはしますよ、おそらく。
未でも黒人差別をする人は居ますけど
だいぶ減りましたよね。
差別的な発言ってのは
相手を貶すことで自分を優位に感じることが出来、
それは快感ですから
なかなか皆やめません
過剰反応が抑止につながるんです。
303 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:41:46 ID:bLHxK+/30
なんだ、教師が生徒に言ったのかと思ったぜ。
それなら微笑ましいニュースだと思ったが、つまんねーな。
304 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:41:50 ID:ygG9yuj+0
教えなければ差別はなくなるとかいってる奴もいるが、
街道がなくならない限り、教え続けた方がいい。
利権を貪っている事実を隠す必要は無い。
コの字型になってメシって食いにくいよな
手を使うのも禁止なんだろ?
306 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:42:22 ID:6cIHHLCV0
>>193 後半部分のは秋葉原に行くと大勢見られるな
特にここ5年くらいで急増したような気がする
308 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:42:53 ID:1rYDfEo70
バカがいるもんだ
309 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:43:10 ID:GapjQyPH0
また人権ゴロか
そもそもエタヒニンだなんて言葉を教えなければこんなことは起こりえない。
差別利権屋を速くつぶした方が世のため人のためだと思うんだが。
311 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:43:30 ID:U397fNEH0
>>285 自分の父親の姉が嫁いで行った先の家なんだが、うちが百姓であっちが商家だったから身分違いですごい反対されたぐらいには金持ちだったからそれは無いと思うんだが
312 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:43:35 ID:yalCr31b0
>>302 むしろ意見の立ち位置は一緒だとおもうよ。
毒であることを知るのと一緒で。
>過剰反応が抑止につながるんです。
同意。
知らないより知っていた方がいい知識
ただ、世間で大騒ぎする事態に何故発展して
いったのか、そちらが気にかかる
似非人権派の空騒ぎ
どこで覚えたのかしらんけど、厨房に「それは差別語だから使うな」と教えるのは逆効果だろw
315 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:43:57 ID:Q+ufwuiMO
これぐらいの事は誰でも通過しない?塾で仲のいい少人数クラスでも女王タイプの子をバラモンって呼んでたぜ
316 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:44:23 ID:bCoG5OHlO
317 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:44:28 ID:R/MGuWpvO
みんな阿波踊り来る時は気を付けてな。
クソドエッタと揉めたりしたら骨までしゃぶられるよ。
そういやこの前の市議会選で共産党が、市長が同和団体に呼び出されて援助の約束をしたと演説してたな。
うちの市にも利権があるんだと初めて知った。
320 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:44:48 ID:wCpzqFOI0
エタ、ヒニンのどこが差別用語なんだ?
部落解放運動の中で「我々はエタであることを誇りに思う」と散々言ってるだろうがw
321 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:44:57 ID:B9Sk4RH90
記事にはないが、誰かを指さして「えたひにん前へ」と言ったのでは?
そして、指された生徒がそういう家系だったと。
そしたらよくないわな。
そうじゃなければ、どうでもいいでしょ。
「ブス前へ」と言ってたらニュースになってるいるのか?
322 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:44:57 ID:5r3pyMht0
323 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:45:38 ID:ff8aHGwP0
>>304 利権をむさぼってる人間の存在を教える→利権をむさぼってる人間を差別
→利権をむさぼってるやつにさらに飯の種を与える。
だから、歴史的事実を教えるのは当たり前のことだけど、
いまは本当にそういった身分制度は存在しないのだから、
部落解放同盟なんてものの存在は無いことにしたほうが良いと思うのだが。
324 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:45:39 ID:2ZfvpxE50
325 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:45:40 ID:o7IzB/id0
長野県はたしか童話利権を廃止したんだよね。
童話のやつら、中学生を相手に言葉狩りをして、これを契機に
失った利権を取り戻そうとする意図は明らか。
中学生に差別主義者のレッテルをはってまで自分たちの
利権を獲得しようとする行為は、はっきり言って人権の悪用で
ある。
童話団体はこういう連中であるということをはっきりと認識する
必要が有る。
326 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:45:57 ID:WSzkW++90
まあ被告人と非人のしゃれで言ったんだろう、差別意識あるとは思えんのに大騒ぎしちゃって
ポストがキャンペーンやったからな
329 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:46:11 ID:U397fNEH0
そもそもエタヒニンは農民にセレブ意識を持たせて士分に対する嫉妬心を緩和するための存在だったと勉強したが
実際のエタヒニンは農民よりいい暮らしをしていた人もいたとも習った
330 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:46:25 ID:0zY1LK2eO
まぁでもそれっぽい人居たな…。
妙に家がボロくて二階建じゃない一軒家。近所付き合いもない。
名字も初めて聞くような特殊な漢字で、顔もフランケンっていうか、体格の割に少しデカイ。
今思うと田舎はやっぱ根強いんだな。
こりゃ、バカだ。言った本人も、この単語を教えた(差別目的でなく、教科書的に)先生も。
20年前だったら、特定地域でなかったら、当然の笑い話のように言ってたよ。
「この、エタ! 非人!」なんてね。
ところが今や、ATOKですら、わざわざ変換できなくしてる時代。
NGワード、日常生活で踏んではならない地雷、として、ちゃんと教育すべきだった。
332 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:46:41 ID:PB6jt7YJ0
寝た子を起こすな
テレビ東京でやった「大爆笑問題」で
差別発言があったとして
番組が休止になったことがある。
姉妹の名前を当てるクイズで、
太田が「エッタちゃん、ヨッタちゃん」
と答えただけなのだが
334 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:46:57 ID:X2YmIP+Y0
おいらは小学校の時、天頂で遊ぶときは士農・工商・穢多・非人で四つに分けてたけど。
335 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:47:01 ID:tFtKXSdo0
被告人
えたひにん
そうか韻を踏んでるんだな。この生徒、天才か!?
336 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:47:04 ID:yalCr31b0
そういえば俺の子供の頃はルンペンがはやってたきがする。
語呂が面白いからだと思うが・・・。
あとはなんだろう。
直接攻撃が多い時代だったから、男はあんまし口撃はなかった気がする。
337 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:47:07 ID:nsnNUVCn0
同和教育なんて、こんなのする為にあんだろ。
>>284 白戸三平の父親ってプロレタリア画家か何かだっけか。
339 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:48:48 ID:U397fNEH0
エタヒニンは普通の人がしない汚い仕事を引き受けてやっていた
罪人の捕縛、死体処理などもやっていたので、普通の人からは嫌われていたらしい
340 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:48:49 ID:KfKYFpqqO
>>292 他の生徒に該当者が居たのでは?
そこでスルーする→該当者の生徒が親に喋る→親が街道に通報→街道、大喜びで糾弾会
、となるので教師がポーズだけでもと怒ったかと。
341 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:49:10 ID:kQgPy+L30
社会の授業で覚えたてだったんだよ
342 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:49:33 ID:nsnNUVCn0
つか、これ被告人ていう感じも思い浮かばなきゃ
えたひにんって聞いたことあるけどなんだっけ?ていう子供じゃねえの?
単に似た言葉が口をついただけのような。
よくわからんが実際その言われた人がそういう家系の人間じゃないならそれほど騒ぐことではないのでは?
こんなことでニュースになるのが意味不明
この瞬間、教師は失禁したと思う。
345 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:49:53 ID:viI4LaTp0
中学生の発言で何で記事になってんの?
政治家ならともかく。
346 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:49:55 ID:aXI7L7peO
>>230>>239 実はね、差別が全くないわけじゃないのだよ。でもそれを声高に警鐘する方が差別を産む。そのことをわかって敢えて知らさない。
それでいいと思う。
行政がその残存する差別を徐々にフェードアウトさせるのが肝要。わざわざ『我々が同和問題を解決します!』なんて広報せずにね。淡々と。
今の横浜市長だったらやってそうだけど
347 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:49:57 ID:cPeXwApi0
よくわからんが、この教師が街道だったんかな。
普通なら「そんなこと言っちゃダメだ」って注意して終わりだろ。
348 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:49:58 ID:TBYZaaN70
在日 同和 チョン 創価 ヤクザ
こいつら抹殺すれば日本の治安は回復する。
いまどきのガキは2ちゃんに入り浸りだ
チョンだのチュンだの平気で使う
351 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:50:55 ID:yalCr31b0
どっちにしろ、部落に執り付かれてるのは部落民の側なのも知ってもらいたいよな。
利権を与えられて当然と思ってるから、部落ってことばを利用するだけ利用する。
その反面、解放運動を前面に出して自分達を差別するなという。
実際のところは、職と自分達の生活を安定させるために後生大事に差別を守ってるわけ。
差別撤廃したら、自分らの利権も危うくなるからな。
そこんとこを知らない人権擁護者は多すぎる。
352 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:51:09 ID:SauX+Tze0
海外の子供がイエローモンキー前へって言っても、話題にはならないな。
353 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:51:19 ID:GTDVXyEyO
ワロタ
>>293 > れっきとした江戸社会の身分制度で悪いことしたヤシが受けた
> 一種の制裁だろう。
おいおい、仮に本人が悪事を働いたとしても
子供には罪ないだろうが。制裁に正当性はない。
あんた正気か?
356 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:51:56 ID:KS2wqIUm0
この程度のことで、バカじゃないの?
今時珍しい、ビートたけし的な笑いのセンスだな
358 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:52:08 ID:StlsnqyWO
>>335 落語界の王子登場だな
えた・ひにん王子
359 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:52:13 ID:TYgnh/sd0
>>284 ふつうはマズイと思うよな。
この前、彼女と銀座歩いてて皮靴作ってるところの話してたら、突然彼女が江太避妊と言ったから焦った。
左系ジャーナリストの家で本人も朝日や筑紫ファンなんだが、現実感覚ないから、人通りのあるところでああいう言葉使うのマズイという感覚ないんだろうな。
360 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:52:40 ID:R/MGuWpvO
徳島では5000円でデカイ家住めて役場にも入れて働かなくても暮らせるぐらい金ももらえて警察も頭上がらなくて免許もタダで取れて、学校で靴盗んでも逆ギレすれば周りは泣き寝入りで(爆笑)
氏ねクソドエッタ
361 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:52:51 ID:SOtYPaIcO
中学のときは漢字テストの成績で士、農、工、商、エタ、非人ってランクつけて遊んでたな
362 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:53:12 ID:cQdofZUK0
中学生の時、英語の授業で「Get」の過去形は「Got」ですと
先生が言ったら、隣りに座ってた靴屋の息子が「Getは
得るだからGotはえただ。」と叫んだ。
ちなみに長野。
363 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:53:16 ID:TBYZaaN70
親が前科持ちだと物凄い確立でその子供も犯罪を犯す。
これは遺伝子であり部落民出身者なんかと結婚したら一族末裔まで汚されてしまう。
364 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:53:36 ID:WrSneHbg0
>>349 こいつらが社会に出たらどうなるんだろうな・・・
今までだって色々言われてきたけど、さすがにこれはヤバ過ぎると思う
365 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:54:02 ID:inJSApi30
「出っ歯にデブは前へ」と言ってもこんな騒ぎになりますか?
367 :
無なさん:2007/06/20(水) 11:54:20 ID:pTHRPRX10
どうやってこんな中学校の他愛の無い会話が漏れるのか、不思議だ。
担任がわざわざ自ら通告したのか?
部落民は「理解が必要だ、ビデオ買え書籍買え」と思わぬ収入にほくそ笑んでいるんだろうな。
368 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:54:24 ID:nBjJHLX40
あの川を渡っちゃ駄目って!子供の頃よく言われたよ。
>>334 シデメ(4人デメパン)の時、
コート内が士・農・工・商で、コートの外で待っている人が
エタ・ヒニンだったな。
誰も差別なんて思ってないで、
「おまえ永久ヒニン!!」なんて大声で言ってたもんなぁ。
・・・・デメパンって知らないだろうなぁ。
370 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:54:58 ID:XywIoQht0
371 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:56:17 ID:ygG9yuj+0
>>333 TVでも逆に規制かけてないのかと思うのがあったな。
バラエティでプロレスの蝶野の地元の取材してたけど、
場所も路地が入り組んでてモロそんな感じだったし、
出てきたイジメっ子の同級生がいかにもなBで、開口一番「勝手に写してんじゃねぇよ!」
って凄んでたwww
ちなみにその同級生は肉屋を営んでるという解説がわざわざ読み上げられてたぞ。
372 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:56:25 ID:pWho1t2o0
血税からお金が流れる魔法の言葉
普段から一般人の言動を監視してるとしたら怖いね
差別がどうとか以前に自分達の異常さに気付くべき
374 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:56:43 ID:2ZfvpxE50
>>349 実況板で、最近の李登輝のニュースが流れていたのだが、
チョン氏ねとか発言しているやつがいたときは、引いたよ。
意味分からんで、書き込みしてるアホが多いんだろうなあ。
最近の2ちゃんねらーは。
ある方向へ糸的にもって行こうとするフォースが働いている様に感じる
のは、俺だけか?wwww
376 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:57:30 ID:84DKG2EA0
>>42 ここでスレが無かったらこんな情報網があることを知らなかったから意義はある
ネタ自体よりそれを全国に知らしめてることに皆驚愕してるんだと思う
377 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:57:46 ID:yalCr31b0
>>293 罪だけではない。全然違う。
なぜそんな朝鮮的な考え方なんだ?
下級武士とかも含めて、
(当時の宗教的価値観で)不浄だとおもわれていた仕事をするために置いた階級でもある。
そもそも士農工商以外に医者とか僧侶とかも身分外だからな。
不満をそらす役割ってのは、「差別」の始まりというより「嫌われてた作業」をこなす意味のが大きかったわけ。
時代とともに変わっていったけど
378 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:57:49 ID:xDt4u2Y10
現代の穢多非人はニートやフリーター。
379 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:57:57 ID:S2WkP1410
>>364 差別を復活させてまた甘い汁を吸うために
同和問題だの在チョンの悪事だのを2chでばら撒く工作員が居るのではないかと
疑り深い私はそう思ったりすることもあるのですよ
380 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:58:08 ID:U397fNEH0
同和教育と共に、戦争教育もされなかった?
日本はアメリカさんに原爆を落とされて良かった。
原爆を落とされなかったらまだまだ戦争は続いていた。
アメリカさんはひもじい思いをしている日本人にやさしくチョコレートをくれた。
などなど。
そんな無駄な授業するなら、在日による略奪行為とかをちゃんと教えて欲しかったよ
381 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:58:28 ID:A+J1sUd80
こういう事象が逆にまた解同を調子づかせるというのに。
この馬鹿厨学生をえたひにん固定しちまえ。
382 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:58:35 ID:nZV1UQeh0
↓えたが一言
383 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:58:55 ID:ygG9yuj+0
>>336 ルンペンなつかしいなw
親がたまにその言葉使ってた。手塚とかの漫画にもそんな言葉あったな。
>>364 でも彼らの世代はネトゲなんかで中国人や韓国人と堂々と渡りあってる。
タブーや自虐史観が無い分、真っ直ぐな視線で外国人とやりあえるのかも。
385 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:59:23 ID:pWho1t2o0
喰っていければ何でもやるさ
386 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 11:59:27 ID:yP/7V9hDO
>>265 それ、村山内閣で、もうやりましたけど。
ヤツラは、問題をさらにグダグダにして、負の遺産をさらに増やしただけ。
一つの例として、水俣病「公害」補償。
もう一つの例として、公務員労組の保護。←彼らによる破壊工作が、
社保庁の「在日」年金問題につながる。
388 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:00:02 ID:9OL15c0HO
えた、ひにんって言葉は知ってても意味知ってたのか?
389 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:00:16 ID:WSzkW++90
>>363 というかそもそも犯罪者の末裔だけじゃなく、非定住の商人でもない芸人とかの類
とか皮革業者あたりもいっしょくたになってるからなあ…。
>>383 昭和40年代のアニメが再放送されると、音声ブチブチで笑える。
ルパン三世とか、ひみつのアッコちゃんとか、巨人の星とか。
差別用語出まくりだもんな。
391 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:00:28 ID:U397fNEH0
今は公害撒き散らした子孫が皇太子の嫁にまでなれる時代だからな
えた、ひにん、めくら、つんぼ
393 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:00:31 ID:k86Bh+I10
得た避妊
江田さんが避妊すると少子化になる。
395 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:00:47 ID:7beFQedM0
中一がそんな背景とか知ってるわけねえだろ。
俺も中学んころ歴史の教科書にえた・ひにんとか乗ってたから意味も知らずにギャグで使ってたぞ。
396 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:01:19 ID:bCoG5OHlO
ちょうど中学に上がる小6の終わりに全員体育館に集められた
なにが始まるのかと思いきや、演題脇にに居座った解放なんとかと名乗る数名のおっさんが次々と意味不明な言葉を発言していた
「同和」「部落」「差別」
趣旨は差別をなくそう!と言う内容だったと薄ら覚えが
が、当時は人を差別するという言葉さえも知らなかったし、みんな仲良くしていた
変な入れ知恵されたなと今ではそう思う
397 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:01:38 ID:KfKYFpqqO
398 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:02:02 ID:VYkU3Okh0
なんでこんな事がいちいち報道されるんだろうな
>>374 ぁゃιぃ系の掲示板じゃあ、2ちゃんねらを
2チャンコロとか呼んでたみたいだから、
最近だけじゃなく昔からでないの?
まぁアングラノリだからってのも
あるんだろうが。
400 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:02:39 ID:WSzkW++90
>>388 おそらくこの軽い使い方からして「江戸時代に差別されていた人たちのこと」ぐらいの
感覚じゃないか?
もう完全に死語みたいな。
今も生きてる差別語という感覚はまるっきりなかったと思われ…。
401 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:02:42 ID:E1kA+M/r0
同和団体も必死だな
>386
水呑み百姓=フリーター、派遣社員だろ
403 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:02:53 ID:yalCr31b0
>>384 その分、知識を広げるって言うのが後天的なんだよな・・・。
一問一答式で知りたいことが成り立ってるという価値観しかない。
特定の情報を簡単に手に入れられるから、
知りたいことを知る過程で、それ以外の知識も増えていくのが学問。
知るための行為の下地が昔より少ないのだよ。
だから今の若者を教育する側は苦労する。
俺らも「ググレ」っていう。解決することも解決しきらない。
別にいいけどね。
404 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:02:55 ID:ygG9yuj+0
>>380 日教組の教育なん?
自分はミッション系私立だったからそういう教育の雰囲気経験してないけど、
2ちゃんに来てそういう反日教育みたいのがあるって知ってビックリしたよ。
405 :
たこ八:2007/06/20(水) 12:02:57 ID:MdpSxyPj0
昔は差別があったけど
それはそれとして
付き合っていたなぁ
今は、表面上は差別はない
でもね、付き合うにしても
一歩引いちゃうね
その上
その手の人たちって
いろんな意味で
優遇されてるし
406 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:03:00 ID:ElwHZmO6O
えた・ひにんは差別されて当然のカスだからこの生徒は賞賛されるべき
えた・ひにんどもは人間じゃないしゴキブリ以下の不潔な生き物
407 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:03:14 ID:J1VLyK/V0
部落は怖いしガラわるいしヤクザだし早く抹消してほしいわ
408 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:04:04 ID:4mArBgoo0
もうのせなきゃいいのにな
409 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:04:07 ID:zpYoc41M0
「低偏差値大学差別撤廃闘争新聞」っつーのがあれば購読するのに。
もちろん、
>>1くらいハイクオリティーな記事満載希望。
410 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:04:11 ID:XywIoQht0
今でいうフリーターとかニートとか派遣とかそういう類のもんだな
411 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:04:16 ID:swAW5Av60
>>402 フリーター、派遣は一代種なんで騾馬(驢馬ではない)だと思います
こうしてまた差別イクナイ意識だけを刷り込んで利権については一切触れないわけですか
413 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:04:38 ID:ue41C7AA0
414 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:04:38 ID:VqP9C1PXO
チョン氏ね
415 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:04:43 ID:L00F5/DF0
ただの言葉狩り
その内、前科者とか、破産者とかも差別用語になるんだろうな
ヒキヲタニート、処女、非処女、経産婦、堕胎・流産経験者、バツ一もアウト!
>>368 子供の頃、田舎の爺さんの所に行った時に
「いい事を教えてやる。この川の向こうに住んでる連中は、えた非人だ。」って嬉しそうに話してくれた。
ちなみに長野県南部。
417 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:05:17 ID:U397fNEH0
中学生ぐらいまでは、韓国は優しい暖かい国で北朝鮮は冷たい国だと信じさせられていた
あの頃の自分が恥ずかしい
418 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:05:54 ID:Ngnt+HLj0
ひにんしないと子供できちゃうぞw
419 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:06:11 ID:jwdE4tbb0
>>390 「天才バカボン」が抜けてるぞ(w
なんせセリフがヤヴァイだけでなく警察官がバンバン拳銃撃ちながら
パパを追い回すあのシュールな映像は二度とアニメ化出来ないだろう。
420 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:06:15 ID:WSzkW++90
>>417 逆じゃないだけまだマシというものです。
421 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:06:21 ID:C8TiZNcl0
ハケンは差別用語です!!
これからは、ワンダフルワーカーと呼びなさい!じゃないと訴えます!!!500万寄越せ!!!
ニートは差別用語です!!
これからは、自宅防衛軍大佐と呼びなさい!じゃないと訴えます!!!1000万寄越せ!!!
ひにんしなくてえたこども
423 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:06:44 ID:V1NoDDfk0
長野あたりだと、学校のえせ同和教育を受けなければ部落なんて気がつかねえよ。
っていうか、部落差別なんかねえよ。
そんでもって裏に回れば、同和関係者が大きな家たててるけどね。
同和利権で儲けてる奴らホントにいらねえから、とっととこの地上から消え去れよ。
424 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:07:09 ID:yalCr31b0
>>380 親がバリバリ協賛の社会科教師だが流石にそんな色眼鏡はしてないよ。
それは単なるはだしのゲンの見すぎ
俺は仏教の学校に行ったからナチュラルというか、むしろ右だから
親と近代史で話すときは100パーセント衝突する。
425 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:07:21 ID:EjfqlEAb0
そういえば、NHKが子供用アニメで「白丁(ペクチョン)!」
という言葉で子供達が大爆笑してるシーンを流してましたね。
在日の先祖であり韓国の被差別部落「白丁(ペクチョン)」は
NHK公認の言葉です。
426 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:07:40 ID:bhoSDQDi0
えた(ETA):スイス高級時計のムーブメントを製造する有名メーカー
ひにん(避妊):人為的に、妊娠しないようにすること
427 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:08:38 ID:ygG9yuj+0
タイガーマスク、ハッチは「みなしご」
巨人の星は「日雇い人夫」
冷静に考えると別にどうという事も無い言葉だが。
428 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:08:56 ID:3zxmAXRwO
じゃりんこチエは考えてみると凄い漫画だ
430 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:09:06 ID:p4iUVnfHO
えたひにんって言う事が差別なの?
431 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:09:34 ID:U397fNEH0
チエは俺の初恋の人だ
これは、エタ・ヒニン制度を作った当時の責任者に問題があるな。
徳川家の末裔を証人喚問しよう。
>>406 小細工すんな!
あんた非差別利権で儲けてる側だろ!
とか勘ぐっちゃうな。
こう絵に描いたような差別馬鹿って。
434 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:10:00 ID:DtPY79BW0
>>1 また自作自演か・・・・・
とにかく差別で飯食ってる連中だからな。
差別を作り出さないと飯が食えない。(笑
この自作自演は永久に続くだろう。
士
農
工
商
穢
多
非
人
空気の読めん教師だな。この程度のことで怒るな。
そして新聞も大騒ぎするな。
437 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:10:55 ID:ygG9yuj+0
>>432 徳川の末裔って多岐にわたってるんだが。何家もあるんだぞ。
438 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:11:25 ID:0nmaHpJ8O
社会という空気を読め
439 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:11:27 ID:TBYZaaN70
非人は字のごとく人間じゃないのだよ。
人の形をしている悪魔。ヤクザの大半が部落地域出身者
440 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:11:44 ID:KAVkDBAg0
その厨房が別途教育/指導をうけたのはいいが、知らない他の
傍観していた生徒連中はどうなのよ?
これがきっかけでAは愛称( )って呼ばれるようになった、ってオチじゃないのか?
ちょっと心配。
俺は差別にはまったく興味ない、旧戸籍でも平民家庭の嫡子なんだけど、
少し気にしているのは凶悪犯や、気◯い犯罪を犯したヤツのDNAだ。
そういうやつらの子孫であれば敬遠すだろう。
441 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:11:48 ID:uSFU1siw0
>>436 いや怒るのは怒っといた方がよかろう。
将来的になんてことない歴史的な単語で死語だと思って人前でうっかり口走ったら
とんでもないことになるかもしれんし。
今なら子供が訳も分らず言ったんだろうってわかるけどさ。
>>426 バスクのほうのETAのニュースなら、
テレビで堂々とエタエタ連呼してるよな。
443 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:12:08 ID:dfEtkEvkO
俺の母校ktkr
昔から階段から音楽教師突き落として大怪我させたり荒れた中学だったな
そういや校舎を全焼させた火災原因は判明したのか?
444 :
怒髪商店 ◆5ACRBES7TA :2007/06/20(水) 12:12:36 ID:SjD8LT5M0
てか、よく穢多・非人なんて言葉を知ってたな。
今どきここですら誰も言うことのない言葉なのに。(´・ω・)
445 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:12:38 ID:j1y2OnUs0
>>1 何これ?
長野でもえせ同和教育が行われてるのかよ・・・。
A生徒が可哀想・・・。
同和利権でメシ食ってるクズは氏ねよ。
446 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:12:45 ID:m9vgIRSWO
中学生の頃、同和の授業の終わりに作文書かされて、
「同和とか部落とか興味ない。だからなんだって話だ」
みたいなのを提出したら、職員室に呼ばれた思い出がある、長野県中信地区者。
447 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:12:45 ID:3LYLrDctO
かれはコンドームを得たので避妊しています
ひこにゃん
縮めて ひにん
449 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:12:52 ID:WO3AtsbH0
こんなくだらない差別用語を次々に生みだして言葉狩りをするのは、
自分らが朝鮮部落のえたひにんだった朝鮮野郎ども。
とにかく日本社会の破壊だけが目的。
451 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:13:20 ID:U397fNEH0
いや士農工商エタヒニンって社会科の授業で覚えさせられて試験にも出たけど
452 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:13:22 ID:yalCr31b0
>>437 末裔は1つかな?
明治政府になって嫡家は田安かどっかにされたとおもう。
第二次大隈内閣の頃に総理職を固辞した人の家が直系
453 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:13:46 ID:v1FdYdNL0
先生がBだったってオチか。
454 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:14:30 ID:hvSeMqX10
冷静にその蔑称の由来と目的を諭すだけでいいものを、
大袈裟にタブー視するから面白がって使われる。
そして連中はつけ上がる。
455 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:14:45 ID:QANx8RlQ0
中学生一人のネタをここまで引っ張るか普通・・・
456 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:15:01 ID:pQoD1LXP0
キチガイの自作自演臭がぷんぷん漂ってくるんだが・・・
長野ってアレだろ?
田中知事が同和利権切ったろ?
利権回復のためについに動き出したかってかんじ。
457 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:15:22 ID:VkawO6130
また妊娠か
458 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:15:36 ID:WLMjv0hnO
えた・ひにんは差別に足る存在だし、逆に現在の中学生には隠された存在。
この中学生は逆によく勉強して偉いと思う。
459 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:16:13 ID:AeKsVUFc0
アメリカ留学中に知り合ったモンゴル人からこの間電話が来た。
蒙古というのは中国が作った侮蔑語・差別語なので日本でオフィシャルに使わない運動みたいなのを展開したい、ついては某日知人の
モンゴル料理屋で集まりがあるから日本人サイドということで参加し
て欲しいという内容だった。まあその日は用事がないからいいよって
返事したら先ほど会の詳細がメールで知らされた。会場の店の名前は「大蒙古」だそうだ。・・・おまえら一体なにがしたいねん?
えたもひにんもいないのになにが差別なのか
461 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:16:32 ID:0NVWE4Zl0
えた(教師)がやらせて,ひにん(マスコミ)がわさぎ立てる
・・・ったく毎度毎度キチガイの乞食にはつける薬がないな。
>>439 じゃあさ、今後はヤクザのことを「えた・ひにん」て呼ぶことにしようぜ。
463 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:16:48 ID:nDuHjNYjO
意味がまったく分からない。それくらいの死語になってた要らない言葉をまた世に復活させるとはさすがだな
464 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:17:01 ID:Q+NmO+Bz0
総連がなくなってしまうと公安の仕事がなくなってしまう。
互いに上手い関係を築いていこう。
肝心の差別が無くなってしまうと利益享受できなくなる。
部落なんて正直どうでもいいという人間が大半になり国際化も進んでいる。
このままだと差別が完全に消滅してしまう危機感がある。
部落を知らない層の拡大により、部落差別を探すのも一苦労だ。
今では中学生の発した言葉ひとつ拾って、大事にしなければ
差別を維持できないほど窮地に立たされている。
人の流動が激しくなってきて、もはや地域差別などしようがない現代で
組織を守り、従来通りの特権を維持するには仮想上だけでも
部落差別を存続させなければならない。
どこの組織も自分たちの既得権益を守るために必死さ。
465 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:17:35 ID:TjE5MaZv0
えたとかひにんなんて言葉教えたのは、そもネットウヨジジイみたいなジジイ
だろうな。えたとかひにんなんて、とっくにもう死語になってたもんな。害毒
流すだけのジジイは死ねよ。それがなによりもお前らの愛するお国のためだよ。
>>416 いい事を教えてやる。
ヤツラは、「エタ」「ヒニン」と呼ばれても喜ぶだけだが、
「在日」「朝鮮人」と呼ばれると激怒する。
467 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:18:23 ID:ygG9yuj+0
>>447 いいじゃん
街道が工作するほど、こちらは童話利権について広める機会を得るだけって話だwwww
468 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:18:36 ID:ZWh3u7bz0
派遣って将来、人権団体に化けそうだな
469 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:19:17 ID:8GF+JOSxO
うちは車校代タダなんだぁ〜♪
471 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:19:35 ID:z7yPpkn5O
えた、ひにんの定義が 定まってないように オモ……
身体障害、罪人……あとなんだ?
「強胸・猿飼前へ」なら大丈夫だったのに・・・
小学校の時すごい教師がいたよ。
雑談中ある生徒が「ウソォ!?」って驚いたの聞きとがめて
「相手を嘘つき呼ばわりするな」「『ウソォ!?』とは相手を疑っている言葉だ」などと延々説教。
それまでも部落問題教育の急先鋒に立っていた教師なんだけど、
ほんとそういう感じなんだよ同和教育って。
もう揚げ足取りの権化なの。
同和問題で名高き広島の某小学校でのマジ話。
>>424 残念ながらそういう類の発言はある所には普通にあったんだよ。
ちなみに学芸会の劇は当然のように「はだしのゲン」。
エタヒニンを否認することは美しい日本国歴史を捏造するのと同じであります。
475 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:20:42 ID:3AZne2Lu0
えた、ひにん
エタ、ヒニン
ロシア語でしょこれ
476 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:21:05 ID:m9vgIRSWO
477 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:21:14 ID:ygG9yuj+0
478 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:21:21 ID:coIdbrMvO
その教師がよつなことはわかった
問題はよつが教師をやっている現実だ
479 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:21:41 ID:Icu/jhkI0
これで、A君どころか学校中、ご近所中が、今までは
「部落の人は、過去の誤った政策のせい苦労しました。ですから
部落の人達が悪いわけではないのです。ですから、差別してはいけません。」
と、思っていた人までが
「部落の人は、過去からそれなりに理由があって差別されてきました。
今ではそれを逆手に、ささいなことで難癖を付けてきます。ですから、関わってはいけません。」
と、認識を変えるだろうな。
まぁ、差別が無くなれば、開放同盟や被差別利権で食ってる人は困っちゃうわけで
だからこうやって、飯の種を見つけては培養してるわけだ。
そういう輩に対して、一般の人がとる行動は、「差別」でなくて「区別」なのにね。
480 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:22:05 ID:kQHzfxxp0
学級新聞?
481 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:22:22 ID:zVzwRTgx0
特に深い意味は無いだろw
死ね、ウンコ、チンコ、エタヒニンとか、意味も考えず使うのがガキだ。
街道はあたかも差別問題みたいに報じてるけど、アホだろ。
生徒が2ちゃんねらーって話だろ。
483 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:22:53 ID:AeKsVUFc0
>>470 ちなみにこの友人に、モンゴルの遊牧民はパオに住んでるんだよねって
言ったら「パオ(包)は中国語!あれはゲルなの!!」てしかられたことがある。
わたしたちの知らない世界。
484 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:23:39 ID:fhGulotA0
485 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:24:27 ID:a4m9WZ8b0
エセの仕業だろ!
486 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:24:31 ID:U397fNEH0
はだしのゲンって名前しか知らないんだけど、どんな話?
ここだけの情報だけで考えると、在日を美化しているような話に聞こえるんだが
また同和の自作自演か
488 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:25:07 ID:5BeqnWjAO
長野と言えばくまぇりだろ!
差別になにか絡んでないか現地の方情報頼む。
489 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:25:30 ID:LW4srFRcO
な〜んだキチガイ狂死の火病か
なんで一般中学生が一度発したギャグがニュースにまでなるの?
491 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:25:49 ID:ygG9yuj+0
>>484 田中知事を追い落としたのが童話利権なんだろw
長野五輪の帳簿には何が載っていたのかな?
492 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:26:12 ID:hvSeMqX10
493 :
怒髪商店 ◆5ACRBES7TA :2007/06/20(水) 12:26:27 ID:SjD8LT5M0
>>473 同じ小学校出身だったりして(A`)
同じく広島の高校では、授業の最中に原発がいかにイクナイかが連綿と綴られたチラシを
配布して「ヒマなとき読んでおけ」とかやってたりしてたな。
494 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:28:33 ID:gf4Jovnd0
495 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:28:33 ID:8GF+JOSxO
人権啓発週間
496 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:28:41 ID:AeKsVUFc0
>>486 貧乏なイラン人の子供が妹と運動靴を共有してて、片方が外出するときは
片方が家にいなければいけなくて、とっても不便に感じていたらある日、
マラソン大会の賞品が運動靴であることがわかって、そんで妹のために
一生懸命走ってついに運動靴をゲットする話じゃなかったかと思う。
昔、映画で見た。
497 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:29:13 ID:pQoD1LXP0
11年間嫌がらせし続けてたったの23日間で
どうにかしようとか考え甘過ぎ。バカは死ね。
498 :
怒髪商店 ◆5ACRBES7TA :2007/06/20(水) 12:29:23 ID:SjD8LT5M0
>>486 美化ってか、よい在日が一人登場するね。
だがおおむね内容はおもろいぞ。名セリフ多数。
「あんちゃ〜ん、あんちゃ〜〜ん」
「ギギギ」
「ずるむけチンコにしちゃろうか!」
などなど。(´・ω・)
499 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:30:43 ID:W7FkMBWvO
いちいちそんな対処すんな。あー絶対ここにいきたくね
500 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:30:48 ID:1NE7AzY20
こんな怖い「総括」は久しぶりに聞いたな
こんなケースも記事にする必要があるほど
解放新聞ってネタがないの?
ヒコクニン
エタヒニン
似てるじゃねえか。ナイスジョークだろこれは
503 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:31:48 ID:TAS7pKGe0
504 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:33:02 ID:cQdofZUK0
大学生のころ友人はよく士・農・工・商・エタ・ヒニン・バンドマンと
言っていた。
「バンドマンの下なんてねえよ」と。ずっとバンドマンのアルバイトを
してたそいつは長野に帰って高校教師をやっている。
505 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:33:20 ID:AeKsVUFc0
>>503 早いね、きみ、しかし。2chの底力を感じた。まじで。
506 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:33:47 ID:ygG9yuj+0
もう街道も世代が変わって存亡の危機なんじゃねぇの?
総連と同じでさ。
507 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:34:11 ID:6WLX6K7x0
「身分証明はお持ちですか?」と聞かれたら「身分は新平民ですが」と言うことにしている。
相手の反応がさまざまで面白い。
509 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:34:39 ID:R/MGuWpvO
まぁ俺の住む日本のスタンダード・徳島シティでは全く関係ない話だよ(笑)
大体エタ、ヒニンって何なの?
アワとかヒエの仲間?
510 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:34:42 ID:4btnupnsO
オレも中学時代に冗談で「どうせオレはえたひにんだからw」って言ったら、歴史の先生に小一時間説教されたなw
最初から教えんなw
今時、先祖が士族だ百姓だアホかっつーの
どうでもいいことにこだわるから利権も生まれるんだろ?
512 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:36:23 ID:aXI7L7peO
513 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:38:18 ID:ygG9yuj+0
>>先祖の身分は現在の政財界とまだ繋がってる(戦後60年しか経ってないからあたりまえ)
から士族より上は仕方が無い。
514 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:38:22 ID:R/MGuWpvO
俺なんて小学校の頃図工の授業中で「平民の家」って単語言っただけで殴られた
つーか本当にいるんだよな
人を評価するのに先祖の身分出して「ヨツ」だの「どエッタ」だの
田舎根性で吐き気するわ
右に行ったり、左に行ったり。
どう考えても2ちゃんの書き込みを真に受けたやつだとしか思えないんだが。
518 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:41:09 ID:4NS2sGUYO
指導の名を借りた糾弾だろうな
519 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:41:24 ID:D/tHtF+V0
>>509 自衛官が自殺した町へ行って同じことを聞いてみてください
つか、一部の人はこれ聞いて喜んだだろうね。ガッツポーズするくらいに。
521 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:42:36 ID:4btnupnsO
非人はダメで人非人はオーケーな日本語が意味わからん
やっぱオレは文盲の非人だな
522 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:42:42 ID:C/ZdDHtj0
なんでこれがニュースになってるの?
523 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:42:43 ID:IBB/6HAw0
>>1 ギャグのつもりが壮大に滑っただけだろ。
面白くなかったから怒られたんでしょ。
>>513 家柄どうこうより金持ちってことだろ
結構な名家でも金なくて、いまやただの人とかわらん家は多いぞ
つーか同和問題がまだ存在してるのが本当に驚き
いまどき就職や結婚に身分が関係あるのか?
525 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:42:57 ID:hvSeMqX10
>>515 気にするな、先ガニメデ人からすれば
我々は並べて未開の辺境惑星人に過ぎない。
526 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:42:58 ID:aXI7L7peO
広告屋に居た頃、自分たちを士農工商代理店と自虐っていたが、代理店がエタだとすると、ヒニンは制作会社なのだろか…
俺は被差別部落の出身者だからといって
差別したりはしない。
だが、解放同盟の同盟員ならば差別すると思う。
暴力団と手を組む(というより解同自体が暴力団か?)
ような奴らは差別されて当然。
528 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:43:11 ID:ygG9yuj+0
>>515 そりゃ、もし子供の結婚相手がBだったら、相手の一族郎党がもれなくついてくるんだから、
街道とつながりたくはないのであたりまえの反応かと。
就職も、街道枠があるところは別として、そうじゃなければ
おかしな恐喝やら糾弾事件など起こされたくないから、気にするのは当たり前。
>>527 暴力団差別も確かやってはいけないはず。
九州地方で警察が暴力団に注意するビデオを製作したが
暴力団差別に繋がるので学校で扱えなくなったし。
530 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:46:23 ID:R/MGuWpvO
>>519 えぇっ!!!!?
そんな県があるんですか!?
何処ですかそれは?
531 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:46:38 ID:55HXbh9y0
詳細に説明したらしたでまた寝た子を起こすww
532 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:46:46 ID:hvSeMqX10
>>526 その序列なら制作は非人から三段下ぐらいなんだぜ
カーストで言えば恐らく不可触民以下ってことだぜ
533 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:46:55 ID:1L23vWT0O
いち厨房の発言をここまで大きくとりあげるから、童話は怖いっていう
認識になるんだよ。
そういえば昔、本をなん万で買えとか、
工事現場に自販機置けとか、怖いオジサンから電話があったなぁ。
あれはエセ?
どちらにせよ、童話には近寄らんことだな
534 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:46:57 ID:X6P2eOxGO
つまり、教諭が部落出身者であったと(笑)
最近、学校に部落や創価の教員が増加してる件に関係してそうだな。
535 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:48:44 ID:kcFvGEprO
2ちゃんねら、前へ
浅草なんか非人の町だけど別にそんな事こだわってないし
ようするに田舎者の考えだろこの記事といい、タカリしてる集団といい
差別してる基地外といい
537 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:48:59 ID:And2fJs30
江田被告人前へ→えたひにんまえへ
>>529 人権屋は、
日本を滅茶苦茶にしたいだけなんだな。
539 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:49:12 ID:ygG9yuj+0
まあ、過剰反応するのはガチでBって事だな。
そうじゃなければ、軽く注意を促して終りになる筈だもんな。
540 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:49:13 ID:iErSVzpP0
>>439 違うよ
非人は人と言う字が入ってるから人間なんだよ
穢多は人が入ってないから人間じゃなとされてたんだよ
541 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:49:20 ID:KSb+mAeu0
542 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:49:26 ID:TYgnh/sd0
>>528 全てがそうだとは限らないけど、確率が高いとどうしてもそういう行動パターンになるだろうな。
家族にヤクザがいる人とか、家族が失敗して借金まみれになってる人とかを避けたいと思うのと本質的には同じだな。
543 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:49:32 ID:AgxrGozt0
日本ってまだご馳走様をしていないってチェックしてるところがこわいな。
こんなもんニュースにするな
マスコミ関係者は全員死ね
>>524 当人同士はカンケーないが、親族の1人でも被差別意識に憑かれてると途端に厄介な状態になる不思議。
546 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:50:49 ID:R/MGuWpvO
むしろ俺らが差別されてますが…。
アイツ等働かないで毎月十分遊んで暮らせる金もらえてるんだけど
547 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:51:15 ID:y0Aa09xeO
小諸市 佐久市は東信でもB地区が密集してるからなあ。
島崎藤村の破戒の舞台地域だし…
B出身の強面の連中が無理な…
これ以上はまずいか…
548 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:52:22 ID:VW004Pt/0
このガキ糾弾集会で監禁されんのか?wwwwwwwwwwwwww
悲惨スwwwwwwwwwwwwww
550 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:52:51 ID:Zv5me7n00
>報告を受けた佐久市協議会が、中込中学校、佐久市教育委員会と
>連携をとって、小学校もふくめた学校人権同和教育の総括を求め、
>とりくみをすすめている。
子供の一言で集団リンチ。
これからこの子供の家は悪戯電話、投石、放火、家族が道を歩けば
チンピラ集団に暴行。犯人の特徴を告げても該当者にはなぜか大量
にアリバイの証言者。なんてことはないだろうな。
歴史で穢多や非人(変換できなくて驚いたw)って習うの中学だよな?
中学生って何でも面白がって使いたがる年頃だろ
552 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:53:43 ID:qeVKytISO
これは、叱るのは良い事。
注意も正しい。
これを利用とする団体や活動家は胡散臭いが。
553 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:54:15 ID:v559M2cd0
これってニュースになるほどのことなのか?
どこにでもいるただの悪趣味なガキだろ。
みんなにドン引きされて
「やっぱこういうことを人前で言うのは良くないな」と気づいて終わり
ってぐらいでいいんじゃねーの?
554 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:54:48 ID:4YzjX/4L0
ああ、「ヒコクニン」と「エタヒニン」を間違えて覚えてたのか。
自業自得な部分もあるけど、生徒A災難だったなw
今時えた・非人なんて中学の日本史くらいでしかやらないよ。
555 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:55:19 ID:TYgnh/sd0
>>529 暴力団差別がいけないってより、暴力団構成員がアレだからそういう言い掛かりみたしのが通ったんだろうな、それは。
温泉施設とかで、暴力団とか書かないで刺青の方お断りは福岡でも問題になってないんだろう?
556 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:55:21 ID:iErSVzpP0
ちょっとこの糞教師の名前が知りたいな
何でもない子供をまるで差別主義者の様に扱ってる
えたひにん前へ
wwwwwwwwwwwwww糞ワロスwwwwwwwwwwwwww
部落民の教師の前でこのガキおもしれえなwwwwwwwwwwwwww
教師は同和枠あるからなwwwwwwwwwwwwww
558 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:57:03 ID:WO3AtsbH0
チョンは差別用語じゃないよね。
チョンなんとかって名前、韓流スターにも多いし。
559 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:58:08 ID:8NbMBjRO0
もうさ、対抗して百姓同盟とか侍解放同盟とか商人連合とか作ろうぜ
561 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:58:27 ID:CE27ZpbJ0
佐久は昔から差別の 激しい所だから
家庭での教育が そのまんま出ているんだろう
こいつらいくら人を差別しても 都会に来れば
ただの田舎物だからねwww
デブ・目玉・短足も、差別用語に入れて欲しい!
563 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:59:25 ID:fhGulotA0
>>548 おいwww
しかし長野県ってなんでこんなに多いの?
歴史的背景知ってる人いる?
565 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 12:59:49 ID:U397fNEH0
川って文字が付いてる地区は同和地区が多いと聞いた
エタヒニンは川の傍など生活し辛い地域でしか生息を許されなかったから
差別用語なんか解放同盟がマスコミとスポンサーから金取る為に60年代後半から70年代初めにテメーらで勝手に作ったんだからよ!
四つ、河原乞食、犬殺し、めくら、つんぼ、ちょんwwwwwwwwwwwwww
567 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:00:59 ID:iErSVzpP0
>>558 差別用語なんて存在しないよ
人権利権ゴロに半私物化されてる日本語があるだけ
568 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:01:28 ID:C8c/9oZB0
569 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:01:32 ID:9whtQPk+0
「えたひにん」って言葉をきいて本当に傷つく人間が今でもいるのか?
エタは皮革関係や食肉、非人は犯罪者とその子孫なわけだが
当の本人たちは何も思ってないやつのが多いと思うぞ。
でなきゃ、佐渡とか能登とか八丈島の土着の人間なんて
流刑で来たのが多いんだが、堂々と出身地を誇って
愛着持ってる人のほうが多いぞ。
570 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:01:58 ID:3dv3GLpvO
訳もわからんまま、
理不尽に怒られたんだろうな。
えた、ひにんって凄く怖い人達だと思ったに違いない。
572 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:02:32 ID:8ar4Qfuc0
>>1 何というコントだ!w
しかし、解放新聞はそのコントの著作権は無視か?
士農工商えたひにん
わが国日本のカースト制度
574 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:03:14 ID:U397fNEH0
>>566 四つって差別用語なの?野球で普通に使ってるじゃん
河原乞食の代表の狂言と歌舞伎役者は人間じゃなくてえたひにんなのでウサギと鳥の様に一匹、二匹と数えるのが日本の伝統なので絶やさない様に!
576 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:03:54 ID:Q7vWCzOz0
こんなことやってると奈良みたいなインチキ詐欺税金泥棒やくざまがいの
エセ部落解放同盟地区委員長がすっ飛んできますよ!
577 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:04:23 ID:LXzZTUZc0
なんか、生徒の冗談位のこと大目に見ろよとか
注意して終わりだろうとか、言ってるのはマジなのか?
だとしたら、同和教育を甘く見すぎ。
578 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:04:39 ID:QFWH5mrw0
アホクサw いちいち記事にすんな馬鹿。
579 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:04:59 ID:jHkEa0YJ0
>>571 そう、目玉。人より目玉が大きいので小学校時代から目玉の親父とか
言われて苛められたよ。
中学生オワタ
まあまて、これは解放新聞の記事だぜ?
583 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:05:57 ID:BahnMF9j0
本当に差別をなくしたいなら
そんな用語や差別があった歴史も教えなければいいんじゃね
584 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:06:02 ID:8ar4Qfuc0
585 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:06:14 ID:iErSVzpP0
>>574 差別用語など存在しないが
穢多を四足動物扱いして四つと呼んでた時期がある
そのためそれに因縁をつけて利権を得ている人間達がいる
ピッコロの指がアニメで5本になったのもそいつらのせい
このガキも部落民ウヨウヨいる学校なんか行ったのが運の尽きだなwwwwwwwwwwwwww
中山美穂も小諸のエタ
587 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:06:32 ID:55HXbh9y0
じゃあエタノールとか避妊手術とか言うときどうすんの
589 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:07:10 ID:1mFyaSAW0
使っちゃいけないじゃなくて
言っちゃいけない言葉はあった方がいいよ。
なんでだろうって思うようになるし
欧州からエッタヒーニさん探してきて面白外国人としてデビューさせようぜ
591 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:07:56 ID:4LefjrEm0
まさしく ブラックジョークだw
592 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:08:11 ID:isXJ180gO
>>483 殆んどのモンゴル人は中国人嫌ってるらしいですね。外モンゴルも取り返したいけど、そこはもう中国人がかなり住んでると。
モンゴルからの留学生の青年から聞いた話です。
593 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:08:19 ID:0/IsVIQs0
差別は、ダメ。同じ人間・同じ血・同じ日本国民
仲良くだ。しかし、常識はずれは死別(死刑だ。)
>>171 人権板に神奈川スレもあるよ
>>366 靴屋の息子の自虐だろ
>>416 伊那は一部を除いて(辰野、伊那市) 怪童の協議会がないからたぶんだいじょぶ
>>423 差別を受けたといいつつ、怪童の支部の所在地は絶対教えないもんなwww
同和団体のリーダーは自分だけは出身部落を離れて一般地区に住んでる
>>547 千曲川の流域は怪童が活発だね
595 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:08:25 ID:BpBNmx4A0
担任のえたひにん決定、ちなみに氏名はまえた”
596 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:09:47 ID:dYuNlvEt0
そもそも、教師が指導すればすむこと。
なぜ、表に出て来るんだ?
えたの糾弾集会で泣いたは有名人70年代は結構いんだぞ。映画評論の淀川さんとかさ。80年代は筑紫哲也が芝浦の精肉場四つ300人に糾弾されて半泣き謝罪wwwwwwwwwwwwww
598 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:10:24 ID:iErSVzpP0
>>483 パオは中国人がモンゴル人の住居(ゲル)を饅頭(ポーズ)にみたててバカにした呼び名だからね
599 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:10:37 ID:U397fNEH0
主要マスコミ言い換え用語
ttp://kan-chan.stbbs.net/word/pc/list.txt 特殊部落…A 同和地区、未解放部落、被差別部落
部落…A 集落、地区
部落民…A
穢多(えた)…A
非人…A
犬殺し…A 野犬捕獲員、狂犬病予防員、衛生作業員
河原こじき…A (芝居の)役者
土方…A 建設作業員、建設労働者 ★それでは「浮浪者」はどうだろうと迷う人が多い。問い合わせがあったときは、迷うなら使わない方がいいと答えている(朝日)
人夫…A 労働者、作業員
農夫…B 農民、農業、農家
漁夫…B 漁民、漁業、漁船員、漁船乗組員
掃除夫(婦)…B 清掃作業員
びっこ…A 足の不自由な人
ちんば…A 足の不自由な人、左右不ぞろい
いざり…A 足の不自由な人
せむし…A せき柱後湾(症)体の不自由な人、身体障害者、ねこ背、亀背(テレ朝)
めくら…A 目の不自由な人、視覚障害者
文盲…A 字の読めない人、非識字者
気違い…A 精神障害者
三国人…A (戦中、戦後の在日)中国、朝鮮人
支那…A 中国 東シナ海、南シナ海は使用可(テレ朝)
2chでは普通に使われている言葉ばかりなのがワロスw
>>564 街道筋の長吏。佐久あたりは中山道の警備。
城下町⇒宿場町⇒農村という流れでどんどん分村していった。
規模は小さいけど、そのかわり数は多くなった。
一方、江戸時代になっても皮革産業をやってたのは各地の穢多頭くらい。
601 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:11:46 ID:Mi0Cfa1yO
日本国民と日本人はちょっと違うだろ?
602 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:12:25 ID:tm8hTLCn0
603 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:13:04 ID:4LefjrEm0
エタさんが否認しました
お前ら今時えたひにんとか気にしてる奴いないって言うなら、今から肉屋行ってニヤニヤ4本指立ててみんwwwwwwwwwwwwww
605 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:14:13 ID:U397fNEH0
>>589 泉「水谷、捕ったら四つだぞ!!」
↑
野球マンガおお振りの名セリフの一つだが、これも部落解放機関にかかれば差別にされちゃうのか〜
しっかりしている教師だな。差別はイクナイもんな。
609 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:16:26 ID:QdEStEDe0
4本指ってなんかあるの?
610 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:16:41 ID:WABmKonA0
ソースが解放新聞の時点で終わりなのになんでこんな伸びてるんだ?
島崎藤村の破戒を読んで、長野は部落が多いと得心した
612 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:18:03 ID:iF62ABem0
新聞に載ったってことは
誰かがこれを通報したってことだよね。
クラス内のことだから、まあ担任だろ。
口頭で差別が悪いことを諭すのは正しいが
それを解放新聞に通報して
自分の手柄のようにするのはどうなんだ?
613 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:18:06 ID:bnsYnPvO0
ところで、この子はまだ生存しているのかね?
614 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:18:08 ID:U397fNEH0
3時のあなた(フジテレビ)
司会の山口の質問にゲストの玉置宏が「特殊部落」発言
山口 「お子様がもし歌手になりたいといえばどうしますか?」
玉置 「大反対します。この世界には入れたくないですねえ」
山口 「どうしてですか?」
玉置 「そりゃあ、だってもっと素晴らしい世界がありますよ。そりゃあやっぱり特殊部落ですよ。芸能界ってのは」
番組の終わりに「玉置氏の発言に不穏当な所がありましたのでおわびして訂正いたします」と放送した。(1973.7.19)
解放同盟は問題とし、関西テレビで確認・二回にわたる糾弾会が開かれ、
全国からつめかけて来た100数十人の同盟員による吊るし上げに遭い、
玉置宏は自己批判書を出し、
12月25日の「三時のあなた」で涙を流して土下座して謝罪。
放送局は、和解の条件として、同和教育番組の放送を強制された。
(1973.12.25)
615 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:18:12 ID:iErSVzpP0
>>599 フェミの迎合してマスコミが言い換えしてる用語
スチュワーデス…フライトアテンダー
看護婦…看護師
保母…保育士
その他いっぱい
616 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:18:44 ID:0/IsVIQs0
差別の好きなヤツは差別されることが好きです。一種の自己虫にすぎない。
618 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:19:33 ID:huD4vEfK0
味噌煮込みが差別用語ってのほんと?
週間ポストがまた同和差別問題やってるのはやっぱり街道に
脅迫されてるのかな。あー怖えー、街道おそろしー。
620 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:20:50 ID:z+cZ5Cme0
普通に、オチャラケで言うことあるだろ。
軽い気持ちで。
その程度だと思うんだがな
621 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:20:59 ID:NxgVDLIU0
>>464 民潭もあるし、ソーカもあるし、部落開放同盟もあれば、
山口組もあるしいくらでも公安のしごとはあるんだよwwww
622 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:21:09 ID:kCoaCobl0
くだらんことをニュースにするな。
623 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:21:39 ID:BpBNmx4A0
>>609 指を切断させる習わしがあり身分が判る様にしていた
624 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:22:36 ID:l0i+Zn+oO
>>509私も徳島だけどエタヒニンがわからない。
授業で部落とかは勉強させられたけど、ピンと来なかった。
こんな差別って本当にあるの?
626 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:24:03 ID:U397fNEH0
テレビスクランブル
やすしが「サラ金業者の中にはヤクザが多い」
と四本指で小指をつめたヤクザのジェスチュアをしたところ、
解放同盟や全解連等が「四本指を示すのは四つという被差別部落民への侮辱表現」と抗議し、
番組終わりに久米宏が謝罪。
番組中のなんでもベスト5で順位を示す箇所が四位だけは誤解を招くと配慮してジェスチュア抜きで放送。
627 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:24:07 ID:0/IsVIQs0
差別するな。される方の立場を考えろ。馬鹿ども
いじめ問題とか自分に関係ないみたいに無視したり逃げたりするくせに
この手の問題になると異常に教師の鼻息が荒くなるのは
今も昔も変わらんな。
629 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:25:12 ID:9rJQVvOu0
エタとヒニンってどっちが格上なの?
631 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:25:18 ID:z+cZ5Cme0
部落利権にむらがる大人たち
子供をダシにつかっている構図にしか見えないな
必死で上げてるやつがいるな。
差別がないと食えねえんだよwwwwwwwwwwwww今の部落民は税金で改良住宅ってマンション家賃格安で入って生活保護やらで外車乗回してんの多いぞwww部落にある公立学校なんかめちゃくちゃ豪華だしなwwwwwwwwwwwwww逆差別なんて言葉もあるくらいだからな
634 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:27:55 ID:ah3zio2LO
中学2年の頃、同和教育が行われるまで「えた・ひにん」
という言葉を知りませんでした。授業で知って以来
よく使うようになったわ
635 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:28:17 ID:eulfeP2YO
>>624 エタ ヒニンが分かんないのは日本史勉強すればいいけど、部落差別は俺もわかんない。
瀬戸内地方だけど、うちにはないのかな
士農工商、えた、ひにん、犬、編集者
というギャグがあったな、昔
638 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:29:54 ID:RQko/CgU0
>>584遅くなったけど
生徒は1時間の説教程度ですむかも知れないけど
管理職、教委への報告が義務づけられて、
子供の差別発言は大人の責任と言うことで、
保護者の責任、PTAの責任、担任教師の責任、学校の責任、
県市町村教育委員会の指導責任と、全員参加の糾弾会が開催。
小さな事でも報告しなかったら、握りつぶしたと言うことで、糾弾。
ただ、最近は糾弾会批判の声が高まっていて、解同も空気を読んで
糾弾会まで開くことは少なくなってきたけど、解同が学校にきて
担任はもちろん、全教師や、管理職に対して『指導、助言』を行うのは当たり前。
>>629 士 ↓
農
工
商 ↓
穢多
非人 ↓
640 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:30:19 ID:U397fNEH0
リポビタンDのCM(1974)
「ヨッ!お疲れさん!」という宣伝文句が、
「ヨォ!やるじゃない」という文句に替えさせられた。
「ヨッ!」が、「四つ」を連想するそうだけど…
ちあきなおみの「四つのお願い」のB面は「恋はめくら」だが、規制にかかって「四つのお願いB面曲」と表記されている
図書館行って「明石出版」で検索かけろwwwwwwwwwwwwww街道の香ばしい本だらけで面白いから
642 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:31:14 ID:+yQ3Pn8O0
つか面白いじゃねーのw
笑ってしまったw
643 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:31:56 ID:2/hUlKB8O
小学校のとき同じようなことあったっけ。
同級生がエタヒニン発言したのね。
すぐそれを注意した先生が
糾弾会に連れて行かれた。
でその後
クラスで先生と部落問題の勉強会みたいなのやってたのに
小学校の外の壁に突然
おしん、エタ、しね
とか落書きされて(犯人わからず)、
結果その先生が
全部責任とらされた形になって
先生辞められた。
部落問題については
子供心になんかおかしいと思ってたよ。
644 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:32:01 ID:tFtKXSdo0
なんだよ。すげースレ伸びてるじゃんw2ちゃんねら好きなネタなんだなw
645 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:33:11 ID:5bE/ZGhJ0
>>640 >ちあきなおみの「四つのお願い」のB面は「恋はめくら」だが
歌謡界に出なくなった理由がなんとなく理解できるな。
646 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:33:21 ID:NSaYi4Fo0
647 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:33:22 ID:Qd3zvnAT0
この中学生はちゃねらー。間違いない。
648 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:33:56 ID:9whtQPk+0
四つがらみで
HGの「フォー!!!」も彼らからみればすごく差別的屈辱的なんだそうです
(どこぞの同和教育資料でみたからマジ)
そいや最近「フォー!」AAあまりみないな
四つってのは「4本足の生き物殺生してる汚れた連中」て意味かな。牛、豚、馬の屠殺、皮なめし、精肉なんかは「部落産業」て言われてる。太鼓、グローブ、靴製造なんかも皮革関連だから部落産業
651 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:35:19 ID:pjsf1nW+0
>>648 fourって受け取るのかよ…。
ってそもそも英語ではそういうスラングないだろ…病的だな。
652 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:36:41 ID:xMubUHTlO
ソースが解放新聞という時点で疑ってしまうが、
中学校を限定しているから、ほんとのことなのか
ま、えたなんて言葉が聞けるのはNHK-BSで海外ニュース見てる時ぐらいだよな。
654 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:38:10 ID:ruCip2RpO
開放新聞なんてあるんだ
655 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:39:04 ID:p+wWkwyGO
ランダエタ避妊
ちなみに部落解放同盟には差別落書根絶運動てのがあって駅、大学のトイレやら壁の差別落書見つけて文句つけて金取るwwwwwwwwwwwwww
おれも部落に生まれてりゃ一生食いっぱぐれないのになあ。
タダ幼稚園、タダ小中高校、月1万円のピカピカ改良住宅、あほでもできる
ゴミ収集の仕事で年収1000万。
あ、忘れてた、タダで旅行まで行かしてくれるんだ。
この発言した生徒どうなんの?
嫌がらせ受けてPTSDになったら街道訴えろよ
659 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:41:01 ID:U397fNEH0
普通にNHKの相撲中継でがっぷり四つ、右四つ左四つ言ってるな
660 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:41:04 ID:aXI7L7peO
バンド名・ブラック差別って最高だよな♪
ドラムスコは当然、コ-ジキハウエルってか
661 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:41:39 ID:uy4ADBLp0
エタ非人前へ
これのどこが差別なんだ?よく分からん
662 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:41:51 ID:+unezoCX0
どうせ授業で習ったものをギャグ的に言っただけだろうに…
空気嫁よ馬鹿担任
664 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:42:07 ID:p+wWkwyGO
ハーモニカ長屋
665 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:42:26 ID:hdEeRNNuO
長野人はこういうの疎いからな
今部落でぐぐっても地名出てこないからな。お勧めキーワードは「改良住宅」「隣保館」「人権センター=昔の解放会館」wwwwwwwwwwwwww
667 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:43:46 ID:U397fNEH0
>>664 田舎のほのぼのした感じが出てるいい言葉だな
部落解放同盟なんて、ただのやくざじゃん。
「栄太被告人、前へ」の基地外じゃなくて聞き違いじゃないの?
670 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:44:54 ID:Bwt5KYzo0
ブラックユーモアも許されないのか
言論弾圧もいいところ
671 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:46:02 ID:isXJ180gO
田中知事頑張ったんだねぇ。当時ニュースに成ったっけ?信毎とTSB、NBSくらいしか見てないけど記憶に無いよ。
672 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:46:15 ID:fhGulotA0
>>611 そうか
今度図書館行って借りてくる d
674 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:46:46 ID:wj1saBxK0
給食費払って無い人=えた・ひにん
>>13 ソレを言い出したら天皇家だって異形だらけになってるはずだぞ。
676 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:47:16 ID:Z87FwNWl0
長野は酷いからなー
こないだのペッパーランチレイプが報道されないとか言ってたけど当たり前で犯人の地元と監禁現場の泉佐野市のガチ部落wwwキーワード施設全部入りwww
678 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:47:47 ID:R/MGuWpvO
そんなに差別されたいんならこの夏に向けてB落Tシャツでも作れやカス共(笑)
前フロントに思いっきり「BLACK」の文字をバーンと入れて、バックプリントはグーチョキパーのパーの手で親指だけ折れてる感じ。
そして全国のB落地区を英語でバンドのツアーTの日程みたいにプリントしろ(笑)
まずこのB生徒が部落だったのかどうかが重要だろ。
まさか、BがブラックのBではないだろうが・・。
これただのネタじゃないの?
言われた相手がリアルにえたって書いてはないみたいだけど
681 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:49:16 ID:+b5jdjAH0
話でかくしすぎ
社会で教えられる歴史だから普通に冗談で言ったりするだろ
教師がぶらくだったって落ち?
682 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:49:45 ID:U397fNEH0
公害病出してる家系の者が皇太子妃とかありえないだろ今の日本
あんなのロイヤルニートが将来皇后様とか呼ばれるんだろ、冗談きつ杉
解放新聞からの報道というのが怪しい。田中知事やめてからの同和利権復活
のために中学生にまで自作自演させるとは。誇りを捨てた人間は差別じゃなく軽蔑
されるんだよ、よく覚えとけアホが
684 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:50:46 ID:bHiCZOd20
別に目くじらたてることじゃないと思うけどね。
江戸時代の身分制度で、厨房なら習うことだし、それを冗談半分に使ってもおかしくはない。
つーか、昔は結構、普通に冗談では使ってたけどな。
>>636 士農工商、印刷、製本
という業界もあります。
685 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:51:03 ID:9YNghC3G0
>>568 俺の家の写真を撮ってる奴が居て,意図がわからなかったんだが,これか.
686 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:51:04 ID:OYEusdZe0
そーいやうちのクラスに、得田日 忍ってやつがいたな
687 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:51:52 ID:vxTMkS+J0
その発言を聞いた担当教師は、すぐに問いただし、大きな差別問題であることを指導
その発言を聞いた担当教師は、すぐに問いただし、大きな差別問題であることを指導
その発言を聞いた担当教師は、すぐに問いただし、大きな差別問題であることを指導
その発言を聞いた担当教師は、すぐに問いただし、大きな差別問題であることを指導
その発言を聞いた担当教師は、すぐに問いただし、大きな差別問題であることを指導
極左翼
688 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:51:59 ID:YysrLqa10
信濃
689 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:52:15 ID:Q7vWCzOz0
姓名でわかるものなのかい?
691 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:52:53 ID:hAhQ38Iw0
> その後も、なぜその言葉を使ったのか、個別指導をおこなったというもの。
たまらんな
692 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:53:47 ID:GTxgmJopO
えた ひにん自体が死語。何だっけ?レベル。
中学生すごいな。
この教師はただ単に「えたひにん」って言ってみたかっただけだと思う
>その後「ごちそうさま」をしていないにもかかわらずA生徒が食器を片づけようとしたため、
このニュースの問題点はここだろ
695 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:54:30 ID:Z87FwNWl0
>>683 ほんとだね。
軽蔑する人間が差別差別と騒ぐのにうんざりしてたんだ。
今度使わせてもらいます。
696 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:55:26 ID:hdEeRNNuO
コの字になって飯をくうなんて
いまどきしないってwwwww
問題はコの字になってるところww
698 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:56:04 ID:isXJ180gO
大体、今現在どんな差別を受けてるのだろうか?無職、ニート、フリーター、ハケン、キモオタの方がよっぽど酷い目に有ってると思うぞ。
699 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:56:37 ID:R/MGuWpvO
ハンターハンターの流星街はB落地区をモデルにしてるって知り合い聞いたけどホント?
俺ハンターハンター読んだ事ないから知らないが
700 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:57:38 ID:essfHpIJO
江戸時代の最低階級だったっけ?えたひにんって
701 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:57:56 ID:BpBNmx4A0
>>672 この音声聞いてると言いくるめて金にしようとしているのがわかり面白い
田中元知事は一人でクズたちと交渉していて立派である
大袈裟すぎるマスゴミ死ね
お前みたいなえたひにんのゴミクズニートは自殺して死ねwww浮浪者以下のゴミクズ無職よwwwwwwwww
703 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:58:34 ID:ADmxvsFa0
>>694 それよりここだろ
こんなニュースで騒いだらこいつらの思う壺
> 「解放新聞」(2007.06.18-2323)
705 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 13:59:57 ID:tFtKXSdo0
コの字で食事するのがそもそもの原因じゃないのか?
706 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:00:35 ID:dk+gWtJ90
で、前に出たヤツが居たのかね?
707 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:01:54 ID:Z87FwNWl0
>>698 当人自身の非を指摘することも、奴らにとっては差別にあたるらしいからね。
昔の山奥は他の地域との交流が絶無だったため、近親相姦が当たり前の様に行われていた
しかも山奥の人々は超保守的だったために自ら進んで近親相姦を繰り返してきた、その結果血が濃くなり、様々な奇形の子供達が生まれたそうな
その子供達に目を付けたのが見世物小屋、その子供達を二束三文て買い、見世物とし全国行脚の毎日、昔はそんな事が普通に行われていたそうな、桑原桑原
ブラック部落wwwwwwwww
710 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:02:30 ID:jHwlpLHX0
2ちゃんねらー・ニコ厨前へ
ああ、俺も「えた・ひにん」は笑いの単語だな
えた、ひにん差別を意識する場所に行ったり、住んだり
したことがないからかなぁ
712 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:03:54 ID:Bwt5KYzo0
>>700 階級自体昭和に作られた造語だよ
江戸時代のえたは芸能人や皮職人と超VIP待遇
713 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:04:31 ID:T9iLY44q0
どうでもいい言葉は騒ぎ立ててこの世から抹消するくせに、
えたひにんみたいな言葉はなくなるとメシが食えなくなるから
中途半端に残すんだよな
ガキにものすごく面白いおもちゃを渡して
「いいか、絶対使うなよコレ」って言うようなもんじゃねえか
714 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:04:40 ID:pyIoO1/r0
さすが「破戒」の県。
715 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:06:52 ID:J20A3Pl6O
十何年も前だが、体操服をわざと着くずしていた生徒に向かって
「黒人の乞食みたいな格好するな!」
と叱った教師を新聞で読んだ。
716 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:07:23 ID:lCD0zGTtO
こんな事をいつまでもやっているから逆に差別がなくならない。
知らない世代なら「昔、そういう差別が日本にもありました。今はありません」
でいいと思う。
現に、十数年前に地元の中学で人権教育をされ、自分が当てはまって(彼は知らなかった)ショックを受けた生徒がいたらしい。
薄らいでいる地域は、そのまま過去の事と教育した方が全てに幸せだ。
まだの地域は逆差別(優遇策など)を含め、現在も差別があるなどという教育自体なくした方が良い
717 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:07:55 ID:inJSApi30
718 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:07:57 ID:BpBNmx4A0
子供を利用したことに一番腹が立つ
719 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:08:04 ID:9whtQPk+0
>>712 もともとは世襲制の生業が全てそうだ。
鵜飼いも世襲なんだが、土地の人にいわせると
「ありゃー部落のもんがやっちょるけん」だそうだ。
720 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:08:26 ID:ygG9yuj+0
>>682 親子そろってDQNだから、ムリヤリ責任とらされたんだよ、あの結婚はさ。
皇族方は、歴史的に正室も妾も女官も複数居るのが当たり前だから、
そんな風に責任問題にされて御所で大暴れされた事がなかったから、
仕方なく結婚したんだよ。
江戸城のウンコ運びもいたくらいだからね(し尿処理)
722 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:10:04 ID:SnPoxlvx0
>>712 士農工商エタ・ヒニンの順番で何でVIPなんだよ。
そもそも、昭和に武士なんていないが。
小学校の社会で習うことだろ。
お前自分で勝手に歴史作るなよ。
この教師、ガキと同じレベルじゃんw
724 :
ばいおエタのーる:2007/06/20(水) 14:12:07 ID:s9hJkbVz0
これって、先生がその場で注意すればいいだけの話だろ!!この先生、それを自分の上部組織の人権マフィア(解同)にチクるって最低じゃないの?こいつらのいやらしい意図がミエミエじゃん。こんなのほとんど
言葉狩りの自作自演と変わらんじゃない。このセンセイこそ糾弾されるべきだろ!!
725 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:12:12 ID:R/MGuWpvO
犬や子供をわざと走る車の前に飛び出させて…
この先生がBだと何度言ったら・・ry
727 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:13:44 ID:mclHXdRg0
穢多非人って書かないと判らないよ
728 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:14:00 ID:SnPoxlvx0
エタは「穢多」と書いて、人が忌み嫌うような仕事しかできなかった。
死体処理とか、処刑場、牢番・・・。
こんなのがビップなわけないし、差別されてたからヘンな利権ができたわけだろ。
729 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:15:48 ID:di1ckD/30
>>724 上にあるレスを少しは読んでくれ。頼む。
個人の問題ではなく、システムとして教育現場に組み込まれてるんだよ。
730 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:16:07 ID:9TfT33UOO
士農工商えたひにん2ちゃんねらー
731 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:16:11 ID:VGc/T78L0
732 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:17:17 ID:Cmx3jpw40
>>1 なんでこんなくだらないことがニュースになるのかと思いきや、ソースを見れば何のことは無い、部落解放同盟の機関紙か。
差別無くせと言うのは建て前
日本人は穢れを気にする民族だから
例えば部落民が皇太子妃になって皇室入りすることになったら
騒ぐ連中がわんさか湧いてくると思う
735 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:19:46 ID:srC2iXjtO
えたえたえたえたえた
736 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:20:14 ID:VW004Pt/0
>>728 人外身分は農民と違って年貢免除だったけどな。
737 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:20:25 ID:jHZPGOZmO
解同新聞かよ
競艇場のトイレの、誰が書いたか分からないような落書きを
ファビョって記事にしているしなあ・・・
738 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:22:30 ID:TYgnh/sd0
>>722 712は「階級」という言葉が昭和に作られたと言ってるんだろう。
昭和かどうかは知らんが、現在使っているような「階級」が明治以降の言葉だってのは事実だろうな。
ちなみに士農工商も儒教的概念で、事実がその通りであったかどうかは疑問がある。
儒教知識人にとっても概念用具だったから、そう当てはめてみたということで。
だから江戸期日本とは社会構造のかなり違うはずの朝鮮でも士農工商と言う。
739 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:22:42 ID:SnPoxlvx0
740 :
政:2007/06/20(水) 14:22:44 ID:zkfWlODQ0
士農工商犬SF
741 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:22:45 ID:dZrTfpgW0
ガキのくだらんダジャレだろ。騒ぎすぎ。
>>728 今でいうゴミ収集業者や解体工みたいなもの
人が忌み嫌うような仕事だけど賃金はべらぼうにいいから
指をくわえてやりたがってた庶民は多いよ
でも
江戸時代から893=Bで旨い汁はBが吸いまくり
743 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:23:10 ID:IySJV//cO
>>728 はいはい
もう少し勉強してこいよ
前スレに詳しく載ってたから
744 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:23:37 ID:R/MGuWpvO
えーた♪えーた♪
745 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:25:01 ID:SnPoxlvx0
>>738 だから、エタヒニンがvipなわけないだろって事だ。
江戸時代に「武士」の呼び方もまた違ったかもしれないが、今そんな話はしてないんだよ。
お前の疑問なんてどうでもいい。
駄洒落としてのセンスは感じないな。
747 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:25:33 ID:ZF29W76E0
B生徒は、指摘のとおりエタ・非人だったのか?
748 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:27:04 ID:SnPoxlvx0
>>742 はいはいエタさん、いい加減な事いわないように。
そんなごみ収集なんてやりたい奴はワーキングプアくらいだ。
時計のムーブメントメーカーで
ETA ってあるじゃん
エタじゃまずいのかな
日本は元々世襲の国で現代の儒教的概念は日韓併合時にもたらされたものかも
今の同和利権の形になったのも893とKが密接になったのもオールロマンス事件(朝鮮人絡み)以降だし
751 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:28:44 ID:Cmx3jpw40
>>746 中学一年生の「駄洒落」にセンスを求めるのもなんだかな
>>738 歴史的背景があったからこそ、明治時代に四民平等制ができたおり、
平民と賤民にわかれたんじゃないか。
江戸時代から実質的に被差別民であったんだよ。
753 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:30:21 ID:SnPoxlvx0
つか、昔からエタが上手い汁吸えてたら、掘っ立て小屋みたいな住居なんて無いわけだがw
>>742はエタはビップの高収入所得者と本気で信じてる馬鹿のようだ。
754 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:30:57 ID:yalCr31b0
>>745 マジレスすると、
士農工商って並び方も適当なんだよね。
当時の制度的にはカースト制度のような階級意識はないよ。
単に、生まれ持った家の職がそのままってだけ。
時には士→商とかいう流れもあったけど。
士農工商って言い方は別に上位ランクから並べてるわけじゃないんだよ。
755 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:31:13 ID:bDkR/l4O0
部落開放同盟の出版物を
印刷し、生業にしている新ヘイ民は、つい最近
都内の一等地のマンションを、
キャシュで買いやがった。
税金を払ってこなかったくせに、
国は国は!って色々な活動をしていた夫婦。
ホント地獄に落ちろ!
756 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:32:06 ID:0DXNv0XiO
ぶっちゃけB地区ってどこの地域を指すの?
757 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:33:02 ID:kQpse6gx0
穢多・非人って変換できないんだよ。
758 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:33:27 ID:9VUhKE/+O
えた ひにん やっつ よっつ 様々な差別的用語は親から子へ語りつづけられていくんど
759 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:33:42 ID:SnPoxlvx0
>>754 マジレスで士農工商の並びが適当というなら、士が三番目かもしれないわけだ?ww
農民以下の武士ね〜。それは面白い。
素 人 童 貞
このほうが差別的だろ
761 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:34:37 ID:ZF29W76E0
小学校の授業で日本の身分階級として
士・農・工・商 被差別身分=穢多・非人
と習ったが、例えエタと暴言を吐くことがあっても
まだ、あんたの下には非人がいるがな
で終わりだったのだが・・・。
やっつ?
あと、三つが出ると猟師が撃ち殺してお清め埋葬したって。
763 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:36:00 ID:inJSApi30
>>754 士農工商は暴力を振るって言い含められる順位だと思いますよ
764 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:36:10 ID:PcklbKXe0
長野県の北半分は無法地帯
松本-佐久-長野の魔のトライアングルは神レベル
既出で似たようなのがあるかもしれないが
この中学生を教師が”ケシカラン”と
鉄拳制裁(体罰)をした場合
どのような妄想幻魔大戦が引き起こされるのか?
766 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:36:33 ID:BpBNmx4A0
Bが隣にあるんだけどこっちまで広げてくれないかな
一変にリッチになりそうだし楽して生活できそうだよ
767 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:36:45 ID:VW004Pt/0
>>756 近代以降、居住移転の自由が認められてからは特定不可能
江戸時代に人外身分が居た村
768 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:36:48 ID:TYgnh/sd0
>>752 俺は士農工商のことしか言っていないが?
かつては武士の下の農民、その下が工、その下が商とはっきり上下関係があったかのように言われたが、
最近では、農工商の間にははっきりした身分の上下があったわけではないと言われている。
農工商はあくまで生業と居住地の違いだと。
>>753 掘っ立て小屋なんて庶民も住んでるし
Bしか住んでないとおもってる?
>>697 全員平等とかのたまう公立学校の性格から考えるとならむしろ
O型か□型だろうな。
771 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:38:27 ID:yalCr31b0
>>759 まあそう返ってくると思ったけど。
俺が言いたいのは、士農工商ってのがそのままの並びではないってことだけかな。
士は確かに支配者階級ではあったから歴史的には別格だとは思うけど。
「農民を大事にするために、工商の下に置いた」とかいう説は間違いなわけよ。
どちらかというと生まれついでのお役人のような関係。
今でも公務員に頼ることは合っても、別に「公務員様っ!」じゃないだろ?
支配者ではあるが、士農工商の中では身分的な差別はなかった。
商人に金を借りないと生活できない商人以下の武士なんて沢山居たんだよ
こういえば納得する?
772 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:38:52 ID:1kX8Sr/70
>>753 えた・ひにんにも本質的に二種類いる。
江戸幕藩体制の中で特権的公務員だった連中と(いわゆるブラク)、
幕藩体制の枠外だった連中(かわらもんとか、サンガとか)。
この両者が混同されてるからややこしい。
というか、誰かが意図的に混同しているんだがな。
だから片方では豊かな世襲制公務員だった資料と、住所も無く放浪していた資料が同時に出てくる。
片方では「住所移転の自由が無かった!」といい、片方では「同じところに家を作ることが許されなかった!」となる。
この二つは矛盾しまくり。
もともと全然別のものを一つにまとめちゃってるからな。
773 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:38:52 ID:ZF29W76E0
>>766
この頃は、部落民の方がええ暮らしをしとるがな。
まじめに働くのが嫌に成らないか。
774 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:40:01 ID:ygG9yuj+0
>>734 >部落民が皇太子妃になって皇室入りすることになったら
国家的承認は得られないだろうから、それはない
どうしてもというなら、皇籍返上か降下だろう
775 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:40:37 ID:yalCr31b0
>>772 そうそう。
>特権的公務員
処刑後の後片付けの不浄役人とか、墓守もそうだっけかな。
776 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:41:15 ID:urA1bVyz0
>>1 そりゃ、いうべきじゃないと思うけど新聞に載せるほどのことかよ。
777 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:41:34 ID:SnPoxlvx0
>>769 だからお前の言う歴史的ビップなBが掘っ立て小屋に住んでる自体、矛盾してるわけ。
差別されてた歴史があるから解同なんてのもあるんだろ。
解体業や、ゴミ処理をやりたがってるなんて言うお前自身、一般人の発言じゃねえよ。
それがわかっただけで、もうレスするな・・・気持ち悪いから。
>>768 ちなみにと言ってるから、士農工商とえたひにんの間にも階級はなかったと
言ってると解釈したんだが。
779 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:42:22 ID:IUrSeIDd0
>>727 確か教科書にはエタと表記されてた、年寄りはえったと呼んでたな。
780 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:42:30 ID:ZF29W76E0
エタ非人は給食費免除だから前へ出ろということじゃないのかな。
781 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:42:44 ID:1nmdweev0
中学生だったら悪ふざけでこういう冗談は良く言うもんだ。
過敏すぎ。
紀子様の親父さんは、部落開放運動とかに関わっていたんだよな。
部落出身かどうかは知らんが。
783 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:43:39 ID:R/pQzR0IO
間違いなく意味わかってないな
江田・被人(被告人のつもり)前へって言ったつもりが
先生の聞き間違いで大ごとになっただけじゃないの?
785 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:44:23 ID:ygG9yuj+0
>>759 経済事情と身分や家格は全く別物だね。
公家と士族はお役目と位階でヒエラルキーが確かに存在したが、
だからといって下層階級より金持ちという訳ではなかった。
華族制度も同様で、旧大名家以外はわりと貧乏だった。
786 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:44:46 ID:yalCr31b0
>>778 そこはあった。というか、農・町人とは違う生活をしていたから
やっぱりそういう意味で敬遠されてたり、就いてた職が宗教的に不浄とされてたりしたので
線を引いてる差別はあった。
なにも江戸に始まったことじゃないが。
787 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:45:09 ID:ZF29W76E0
近くにBe地区があるけど、我々と遺伝子が違うのは
見た目でわかる。
788 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:45:13 ID:BpBNmx4A0
789 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:45:29 ID:K7vv+hRj0
既得権益維持のための
部落の自作自演
790 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:46:42 ID:69DEUUI80
まぁいいじゃんこれくらい
チクんなよ、教師(´・ω・`)
792 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:47:14 ID:ZF29W76E0
まあ、事後に問題になったときに
わが身に降りかかる火の粉を避けるために
教師が保身のために騒いだんだと思うが
違う 先生。
>>787 それは、お前がそう思い込みたいだけだろw
何も変わりなかったよ。
794 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:47:47 ID:yalCr31b0
>>787 考え方も違うよ。知り合いとして付き合ってても露骨に色々いえない。
実行するから。
20過ぎてすぐ、「こんど地域の慰安旅行でコンパニオン呼んでやるけど、どう?」
とか感覚が違う。
絆が強いのかそういう地域なのか知らないけど、育ちも違うからね。
そういう意味では異文化な面もあるよ
795 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:48:41 ID:SnPoxlvx0
>>772 何種類いてもいいけど、エタヒニンは読んで字のごとくの存在だろう。
796 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:48:43 ID:7zze34KoO
俺の実家は古い寺院であり、昔は亡くなった人を葬ったりする際にいわゆるエタを使っていた。
そのため、その子孫らが今でも近くに住んでいる。
一言で言うと彼らは卑しい。この現代においても、祭りなど何かことあるごとに、我が家に「親方さん、親方さん」とへつらいながら様々な物をねだりにやって来る。
家柄というのは必ずあると思う。乞食の子は乞食だ。
797 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:49:02 ID:1kX8Sr/70
>>775 ちなみに皮革加工は、軍需産業として厳重な管理下に置かれました。
当時の日本の鎧や馬具などの武装は皮革加工品が多いですからね。
だから情報漏えいや反乱目的での武具の大量生産等を防ぐために居住や移転には厳しい制約がありました。
その代わりに、一般農民などには皮革加工は禁じられていましたから、専売的に利権を享受できたんですね。
また、不満を持たせないように城下でも豊かな水田地を与えるのが一般的でした。
貧しい土地では、皮革加工のための時間を作れないですからね。
これが明治になると一気に失業するわけです。
部落問題の始まりですね。
798 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:49:52 ID:yalCr31b0
>>794 の「やるけど」って乱交のことね。
あまりにビビッて、なんで呼ぶのか聞いたら、
「知り合いとかみんなやってるから」的な返答だった。
そういうのが出来る集まりなんだなって思った。
誘惑に負けたら、その集団にどっぷり漬かりそうだったから断ったが。
バスク祖国と自由・避妊
800 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:50:26 ID:S6ezPOlaO
こないだ団塊世代の上司と話してたら、
Bの人たちは元々秀吉に朝鮮から連れてこられたと聞いた。
すごく納得した。
801 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:50:35 ID:f+ZK7S8H0
全国に先駆け同和利権を潰した長野県
こりゃ同和や在日お得意の自作自演だろ
802 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:50:59 ID:oS/WBgpZ0
いつまでも同和教育とかやってるから残るんだろ?
俺はネットで見るまで知らなかったぞ。
803 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:52:15 ID:yalCr31b0
>>800 団塊の情報は話半分がいいよ。
朝鮮系も多いってのはほぼ間違ってはいないけど、
それ以前の地域もBにされてるとこもある。純粋(かどうかは別として)日本人でね
804 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:52:31 ID:mCye4kGlO
高校の同級生に部落差別主義者がいた。
怖かった。
805 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:52:48 ID:IUrSeIDd0
穢多も非人も今じゃ大半が、高給取りの地方公務員様なんだからもう騒ぐなよ。
まー諸悪の根源は鮮人
準戦勝国民扱いにしたGHQでもあるということだ
解決するには常任理事国入りし敵国条項から外してもらうしかない
807 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:54:07 ID:1kX8Sr/70
>>798 JCなら、乱交に加えて酒浴びて火をつけるぐらいまでやりますよw
女呼んで乱痴気騒ぎというのは、ぶっちゃけ日本の伝統的文化ですww
60年代70年代の農協なんかじゃ当たり前のようにやってたわけで。
(今やってないのは、単に参加者が高齢化して現役引退してるからw)
日本においては部落の特殊な風習とはとても言えません。
808 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:54:45 ID:b3SKfKEC0
>>786 穢多・非人が厳格に制度付けられたのは江戸時代。
家康の命を受けて本願寺蓮如が事実上、制度を作った。
非人は罪人のことだが、穢多身分は豊臣残党やキリシタン等、
いわゆる権力闘争における「負け組み」が組み込まれた。
そういう意味では現代社会と何ら変わらないのだろうな。
810 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:56:01 ID:mCye4kGlO
少なくとも今の利権化した制度では、差別は無くならないと思う。
ただ、2ちゃんを見て初めて部落差別知った連中は、醜い差別もある事を信じて欲しい。
811 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:56:25 ID:QdEStEDe0
>>623 そうなんだ。ありがと。
ミッ○ーマウスとか指4本だよね・・
812 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:58:12 ID:8Xjlg9MyO
士農工商の部分も後ろにいく程、卑しいと見なされていたが
生活の豊さや地域での発言力とは関係ない
813 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:58:30 ID:F0AHxyea0
>>802 禿同。そうだよな、漏れは長野だけども、解同騒ぎすぎな印象はある。
親も特に近所のどこの家が部落とは教えてくれなかったし、気にしなかった。
言葉を覚えてから親に聞いて、初めて教えてもらった(親もしぶしぶ)。
友達は普通に友達だったし、部落と聞いても今でも友達には変わりない。
自然に消滅してるのに、何で騒ぐんだろーと思う。
814 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:58:48 ID:VW004Pt/0
>>803 秀吉以前にも戦国武将のお抱えのかわたはいたからな
815 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:59:01 ID:yalCr31b0
>>808 そうそう。変わらない。
今でも市の清掃業や食肉解体、産廃処理でで利権得てる部落民は多いし。
鳥インフルの時なんて、「自分のところで処分しましょうか?」って売り込みがあったりしてるからな。
もし、そこに依頼してたら「”鳥インフルの焼却処分”を認定された」と大々的に宣伝出来るから。
そういう不祥事があった時とか注意深く見てたら面白いよ。
Bはいち早く動く。
816 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:59:30 ID:PJRcI7E/0
817 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 14:59:50 ID:1kX8Sr/70
>>810 関西での差別は有名ですが、はっきり言って我々関東人がいきなり関西に行ったら、同じ差別を受けると思いますが・・・
箱根より北は、そもそも征夷大将軍に平定された東夷の地ですからw
理屈からいうと、日本の東半分は全部被差別部落なんですよね。
というか、近畿の一部地域以外は日本全土がある種の被差別部落。
公務員のゴミ収集車には、そういう人たちが乗っているのは知っている。
特権という形で雇用させている。
環境衛生局の人たちだね。
トラブル起こすのも、そこに所属する職員が多いのも事実。
819 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:00:44 ID:GqkOP2R60
生徒はユーモアーがあります、反対にこの教師は精神異常者
では、生徒に噛み付く馬鹿教師、先生は聞かなかつたことにする
二度と同じ言葉を言わないように、諭せば分かる。
鬼の首をとつたみたいにヒステりック騒ぐ、ドリョウの狭い変てこ教師。
820 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:01:05 ID:v4t8ARXWO
焼酎にえたひにんって言葉を教えるのは、使えと言ってるようなもの
821 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:01:34 ID:JLveBC/jO
東北は同和教育とかないよ。
地域自体が「東北人」という、現代の新たな被差別階級ではあるけど。
822 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:02:07 ID:VW004Pt/0
>>569 しかし佐渡の中にも一般地区と部落の格差がある。
823 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:02:13 ID:eLkBfevT0
>813
そりゃ本質的に差別だからでしょ。逆に放置しといてイジメがあった、しかも差別がらみ云々となったら大問題でしょ。
そうなりゃ、ネトウヨは日教組云々でおお騒ぎだろ。
>>820 俺も長野で同和教育も受けたが、使う奴はいなかったけどな。
825 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:03:51 ID:mYHzDXTK0
非難、中傷、得た、避妊。
826 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:04:05 ID:ygG9yuj+0
>>821 蝦夷だから朝廷的には別のカテゴリだね。
黒板に海軍旗と大日本帝国ばんざーい!と書いて。
沖縄出身の社会科教師に叱られたことを懐かしく思います。
なんで、叱られたのかその時は理解できなかった。
828 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:05:03 ID:rl6tWsbE0
>>811 信じるなw
本当は四つ足(=獣同然)という意味での「四つ」を現わす差別的ジェスチャーが元。
>>817 ねぇよ。
大阪生まれ大阪育ちだが片親は奥州出身だぞ。
別になんてこたない。
829 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:05:40 ID:8Xjlg9MyO
東北地方には隣保館ないの?
830 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:06:21 ID:eLkBfevT0
いじめ問題がとりざたされている状況でこんな事件があって、しかも「何もしてませんでした、生徒のユーモアだと思いました」なんて
いう教師がいたら、とんでもないバカだろ。。
831 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:06:38 ID:x9nG0szm0
このガキァ2ちゃんねらーだなー
俺の厨房の頃では、考えられんことなんだがな。
俺の親なんかは、差別的なことを言うこともあったけど、中学校の中では、
そんな発言する奴いなかった。
833 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:06:51 ID:mko4J10K0
えびたんに見えた
834 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:07:02 ID:1kX8Sr/70
>>821 俺も親の片方が東北だけど、東北の歴史ってひどいよねw
重税をさんざんかけられて、払えなきゃ女を性奴隷に連れて行かれ。
インフラ投資はほぼゼロ、東北で大飢饉でも台湾と朝鮮に投資。
戦後も義務教育が終わったら即東京に労働力として集団連行。教育なんて受ける機会を与えない。
間違いなく言えるのは、アメリカは旧日本政府の東北人に対する強制連行と従軍慰安婦について謝罪要求決議を行うべき。
835 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:07:06 ID:M5C725gx0
後の明石屋さんまである。
836 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:07:50 ID:yalCr31b0
>>830 まあ取り上げる新聞社がすごいんだけどね
全国的には割と差別用語で叱られる子供は多いと思うよ。
教師もちゃんと叱ってるはずだし。
なんでこれが記事になったのかが知りたいんだよね。
よほど過敏な親でもいたのだろうかと
837 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:08:15 ID:v4t8ARXWO
教えなければ部落の存在そのものを知ることもなく、差別発言もなかったのにね
既得権益のための部落教育だな
838 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:08:21 ID:PRv2MB/80
あぁこりゃ作り話だな。
839 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:08:57 ID:ZF29W76E0
840 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:09:27 ID:M5C725gx0
>>240 お前友達に「つまんない奴だなぁ」って言われない?
いればだけどw
>>609 昔は死んだ動物の皮剥ぎの仕事をさせていたから
エタ=4本足と言う意味で、人間以下・獣と言う蔑称として「4つ」と言ってたんだよ
指4本突き立てる事はエタを意味してた訳
842 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:10:41 ID:X23i72Sp0
まさに厨房
さすがのニュー+でもこれはひくお・・
>>837 ある地域では、親が教えたりするから、それは無理だな。
844 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:10:47 ID:UgJUiepPO
昔「かわいそう」は相手をみくだしてる言葉だから使っちゃいけませんって先生に叱られたなぁ…
845 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:11:01 ID:D2NhrMrI0
くだらねええええええええええええええええええええwwwwwwwwwwwwwwwwww
846 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:11:03 ID:eLkBfevT0
>836
こんな新聞しらんよな。
こういう子供がいるっていうことはどっかで憶えてきてるわけだし、2ちゃんみる限りでは
そういう言葉をつかいたがる連中っていうのは結構いるみたいだから意味はあるかな。
今回は、それこそちゃんと指導してるみたいだから指導してますっていうことでいいんじゃないか。
847 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:11:21 ID:kUJeMEPmO
学級新聞レベルだろ、これ?
848 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:12:01 ID:5bE/ZGhJ0
中国のホテルなんて4階自体が無かった、同和教育が行き届いてるなと思った
ゆとり過ぎだろ
850 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:13:42 ID:eLkBfevT0
>837
差別があったという事実を知ることと、差別をすることとは違うよ。
日本にはなんらの差別もありませんでしたっていう幻想をもちたいのかもしれんけどさ。
851 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:17:00 ID:n/OXyDuG0
中学1年生並みの文章力だね。
部落開放新聞ですか。
852 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:17:18 ID:v4t8ARXWO
部落教育をやめれば、百年後くらいには部落を知る者がいなくなり、差別はなくなるんじゃね
853 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:20:50 ID:eLkBfevT0
>852
無理でしょう。差別をしたい人間がいての差別ですから。
差別を良く知ることが重要です。差別を否定するだけの知識や根拠がなければ差別は拡大するでしょう。
同時に部落開放同盟が圧力団体として間違った活動をしているということも教えていくことが重要だな。
解放新聞ワロスw
色々あるなぁ〜
855 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:22:09 ID:D3J6acVP0
>>850 ぶっちゃけ「なんだかよく分らないが暗くて怖い人たち」ってイメージだけがこびりついた
けどな。
本物の部落民は見たこともないのに。
少なくとも現状の同和教育ではイメージだけが先行するんだよ。
「こんなに差別をされていて可哀想でした、我々はそのような差別をしてはいけません」
って感じの教育なのはいいけど「こんなに差別をされていて可哀想」の部分を妙に生々
しくやるもんで、しかも時々逆恨みっぽいのまであるもんで、暗い、怖い、関わりたくない、
「同和」って聞くと意味もなく不安になってドキドキする、みたいな感じになってしまう。
大人になったらもうちょっとニュートラルになったけど子供の頃はマジに怖かった。
その状態で「実はうちの地域は同和地区なんだ」とか言う奴に会ったらキョドらなかった
自信はない。
856 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:22:39 ID:ZF29W76E0
ところが、差別がなくなると生活に困る人が出てくる。
今までの様に公金で部落民の生活の面倒を見てやら無いと
個人がターゲットにされてしまうぞ。ほんとの怖さを知らんのだろ。
857 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:24:06 ID:SjD8LT5M0
中学生にしちゃ独創性のないギャグだなw
過大に取り上げられすぎだと思うが俺も昔この類いの「人の尊厳を損ねた」だとかで全校生徒の前で名指しされたわw
ウルトラマンごっこをしててウルトラマン役の友人を踏み潰す素振りをしただけなのにwなぜ俺は反駁しなかったんだろう。
858 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:24:57 ID:z9j3NqWqO
担任が同和教育の先生としか思えないな
>856
別に困らせとけばいいじゃない。なんのために警察やらがあるんだよwアホかい。
860 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:25:22 ID:b1pqHMqt0
いろいろ楽しそうに論議してるけど、ここに集ってる香具師の
7割くらいは”平民”の子孫だろ?
861 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:26:53 ID:VW004Pt/0
862 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:27:11 ID:ZF29W76E0
>>855 それは、まともな同和教育受けてないだろw
どこだよ?
864 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:28:11 ID:JxCItKfC0
こんなんで騒ぐ連中ってなんなの?
865 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:28:53 ID:3SMgqf1Y0
えた・ひにんは日本の歴史の授業でやるだろ、
どこが差別発言なんだ?学習のたまものだろ
同和だ部落だ4本だ言ったならヤバイかもしれんけど、この担任は日教組か?
866 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:28:55 ID:ygG9yuj+0
>>860 まあ、B本人だったらこういう雰囲気にはならないよね。
ちなみに自分は父母とも士族
867 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:28:58 ID:X23i72Sp0
>>850の発言は「ニュー+に居る人間が人間の理性を賛美してみせる」っていう高等なギャグだよ
マジにとるなよ。かわいそうだろ
>>844 お前はまだガキだな
レトリックの一環提起として受け止めてやれ。
868 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:29:46 ID:eLkBfevT0
>855
差別一般として教育しないし、日教組がそういう指導したしな。こいつが酷かった。
根拠のないことや誤解、その人個人の問題でないことで、誰かを攻撃することそのものの問題として扱ってこなかった。
デマゴーグに良いようにされない国民づくりということでも、そういう教育は必要だね。
869 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:29:54 ID:PQREn6al0
また差別で食ってる奴が大騒ぎか。こんな事はもう止めないかん。
870 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:30:13 ID:zpYoc41M0
ぐんま・さいたま、ぐんたま。
きょうと・なら、きょなら。
えた・ひにん、えにん。
871 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:31:50 ID:eLkBfevT0
>865
釣れますか?
872 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:32:31 ID:gh2WOYjD0
一口に平民とは言うが、
上は、数十町歩の本百姓の本家の嫡男から
下は、漁民(網子)の倅まで
色々とあるわけだが
873 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:32:53 ID:3SMgqf1Y0
874 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:33:02 ID:X23i72Sp0
エタヒニンのエヒフ
875 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:33:13 ID:vgrJKuUR0
いちいちニュースにする話か?
どこぞのマッチポンプだろ
876 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:33:55 ID:D2NhrMrI0
>>871 同和教育やってない地域じゃエタヒニンに対する認識なんてこんなもんだよ
877 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:33:58 ID:rasAkJ5z0
「おれは武士だ」
878 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:34:00 ID:eLkBfevT0
>873
授業でやったとかやらなかったとかっていう問題じゃないでしょ。
879 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:34:05 ID:yalCr31b0
とらえず、士族出身とかは学歴よかくだらんからどうでもいいよ。
「系譜がある」とかいった家の証拠が偽者だった例みたこともあるし。
華族だとウソがばれるから士族って言う奴多いよな
何か変わるわけでもない。
880 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:34:17 ID:SnPoxlvx0
>>873 2ちゃんって不登校児が多く集ってるようだから、知らない人がいてもおかしくないかも。
881 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:34:24 ID:D3J6acVP0
882 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:34:54 ID:ZF29W76E0
別に困らせとけばいいじゃない。なんのために警察やらがあるんだよwアホかい。
何のために警察ができたのか?
「やら」とはどんな機関を指すのでしょう?
部落とか教えないで解同が活動完全停止すれば
完全に風化すんのにな、そんなに差別して欲しいのか
885 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:35:49 ID:HCXVzzqP0
>>873 今のガキ達の授業じゃやってないんじゃないかな。
俺が小学生の時は普通にえた・ひにんは士農工商と同じく教えてたよ。
休み時間になると村八分とかえた・ひにんとか黒板に皆落書きしてたよ。
886 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:36:16 ID:3SMgqf1Y0
>>878 授業でやる言葉自体に現代における差別的意味合いがあるとは思えないんだけど。
子供ももちろん差別の意図なんかなかったろうし
>>866 身分が記載された昔の戸籍でも持ってんの?
系図があるとかだけじゃ怪しいぞ。
系図は三等資料だからな。
888 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:36:29 ID:FvfgXNZY0
A生徒がうまく策にはまったから、ここぞとばかり指導したってとこだろ。
>>885 休み時間になると村八分とかえた・ひにんとか黒板に皆落書きしてたよ。
これはないだろ。w
スクールウォーズかよ
890 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:37:11 ID:eLkBfevT0
>882
裁判所もそうなるんじゃない?行政機関にしたって暴力団体に利するわけじゃない。
警察はちゃんと暴力事件やら脅迫なんかをとりしまらなくてもいいのかい?
891 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:37:22 ID:ZF29W76E0
892 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:37:43 ID:X23i72Sp0
ガキに理性や人格なんて無いんだから
差別があったことだとかは歳くって興味でた人格だけがモサモサ学べばいいんだよ
893 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:37:55 ID:yalCr31b0
教師が叱ったんだから、それで終わってるんじゃないかと思うんだけどな。
なぜにニュースになる?
教えるのが悪いのかね?えた・ひにんは教科書で教えるんじゃないのか?
教えるなって部落解放運動が言ってるのか?
発言権大きくするためのたかり準備?
894 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:38:01 ID:VW004Pt/0
>>887 怪童が難癖つけて見れなくなったけど、
壬申戸籍に「○○県平民 某」という形で載ってる
895 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:38:01 ID:IUrSeIDd0
>>817 そんなこと言ってんのは京都の一部だけだろ、天皇家からは完全に見放されて
既に京都自体が取り残された地域だってことに気付いていない。
896 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:38:24 ID:JKffW0PvO
>>860 今の姓を名のって親父で28代目ですが何か?
中学生の頃は体育の授業でサッカーやってたら
ボンタン履いた三年生が何人も乱入してきて、最後には体育教師が
走って追いかけるという楽しいものでした。
いじめやリンチはあったが、差別なんて一つもなかったよ。
898 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:39:31 ID:HCXVzzqP0
>>889 いや、マジなんだが。おいら府中の小学校だけどな。
当時スラムダンクとかすげえ流行ってたよ。
899 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:40:13 ID:ZF29W76E0
900 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:40:19 ID:vlklO5cv0
知ったばかりの言葉使いたい年頃なんだろうねえ
それで優越感なんか感じちゃってんだろうねえ
901 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:40:32 ID:y8INVnW/0
えたのーるで消毒します。
せっくるは、ひにんぐをつけます。
つーかこんな同人誌でスレ建てていいのか?
大学のころ軽音サークル入ってて、バンド作って名前何にするか、って時に
一人が「ブラック・サベツ」(ブラック・サバスってバンドのもじり)どうよっていうジョークに
関東近郊人はややうけ、でも関西から西の人らはひきつってた
ああ、地域によって色々なんだと感じた大学1年の夏
スレタイ読んで
給食費未払い家庭の子をそう呼んだのかと思って
GJ!!!
とオモタんだが違ったんだ・・・。
904 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:41:19 ID:ue41C7AA0
>>894 士族じゃねえのかよw
っておもったら別人か
905 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:41:34 ID:yalCr31b0
>886
授業内の教育内容として使ったわけじゃないからね。成果云々なんて論外でしょう。
無批判に子供が純朴だというのもねえ。
>899
あたりまえのことでしょ。君が言ってるのは本末転倒もいいとこ。
907 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:41:41 ID:3SMgqf1Y0
士農工商の授業のあとは
『俺武士〜』『俺農民はヤダな、』
『じゃあ商人でいいじゃん、お前ンち金物屋だし』
『俺も武士〜』『武士はもうだめー』『おまえなんかエタヒニンだよ』
『ギャハハハ』
って会話を先生が温かい目で見てたぞ
908 :
887:2007/06/20(水) 15:41:58 ID:b1pqHMqt0
909 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:43:27 ID:HCXVzzqP0
>>907 そうだよなー。お前はぜってえた・ひにん村八分だぜ。とか
平気で言いながら騒いでたよ。
910 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:44:13 ID:3SMgqf1Y0
>>906 えたひにん自体は禁忌じゃないってこと。実際に部落民にいったならともかく言葉として発しただけで差別とするのはおかしい
911 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:44:41 ID:eLkBfevT0
悪ふざけと虐めの境目自体があいまいだからな。
部落についての授業中、部落民はどんな気持ちで聞いていたんだ?
913 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:45:10 ID:3B5NbHXO0
えた・ひにんと言っただけで差別というなら教科書もこの言葉を教えてるから差別じゃないの?
改正原除籍謄本があれば親族全員明治時代から全部載っているぞ。
戸主の死亡後80年で処分されてしまうんだったかな。
取り寄せると7000円程度払うけど死ぬと遺族にとっては必要となるから
入手しておいて損はないよ。
ただ除籍謄本は、戸主の死亡後80年で処分されてしまうから、早いうちに
発行してもらうこと。
915 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:46:11 ID:qi9spb7K0
「えたひにん」になるとほとんど働かなくていい現業公務員になれて、
年収1000万円貰えるということですが、こういう差別はなくして下さい。
なくせないなら、僕も「えたひにん」にならせてください。
>>909 お前らは俺たちかwwwwwwwwwww
教育ってのは良識だとか善悪判断やらの類を動物に仕込んでいく作業だと理解すべきだよなあ
それが終わる前の状態が「子供」なんだから扱いの厄介な玩具は渡すべきじゃねえだろ
>>878 学校で習わなかったら、社会人になって知らなくてもおかしくないよ
そう言う事って普段家族や友人とは話題にも出さないし、インターネットやらない人だったら
知る機会もあんまり無いんじゃないの?
大企業なんかだと、入社する時に社員研修でやったりするけど
何で関西って多いの?
>894
壬申戸籍はオヤジの世代で終わってるのかと思ってが、
まだ継続して記載してるのかなぁと思うと不思議だな。
そんなデータベースまで地道に補完してる所が日本的。
920 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:48:29 ID:xOw+f7YRO
でもこの発言して、教師に咎められた生徒恥ずかしかっただろうね。
921 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:48:34 ID:eLkBfevT0
>910
差別というのは直接のものだけでなく社会的に不利益を与えたりすることも含まれるんですよ。
あるカテゴリを意図的に貶めたりすることも含まれます。
今回の場合は、それこそ歴史的な事実を語る上で使われたわけでもありませんしね。
差別を知ることは重要ですが、一般用語として使われる必要もありません。
922 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:49:03 ID:G5P0Q9FfO
923 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:49:43 ID:IJX89aW/O
少年の将来に期待
えた・ひにんなんてふざけて発言するべきではなし、担任が注意するのも当然だ。
けど、それを開放新聞にチクるって精神が教育者として最低だ。
925 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:49:53 ID:aXI7L7peO
926 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:50:34 ID:NDeuKltG0
差別を笑いにかえる
いい少年じゃなないか!
927 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:51:05 ID:g1ZpRtun0
エタヒニンなんてやらない地域では「士農工商えたひにん」しか教わらんよ。
特別授業も無いし親から言い含められる事も無い。
朝鮮人に関しても似たようなもんだろ?
賢いな
授業中とかだとまだわかるけど、給食中なら雑談のうちでしょ。
ハゲ前へwとか言うのと変わりないと思うw
930 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 15:52:34 ID:t2ElJHrm0
>>609 四本指は符丁ですよ。
四つというのを指すためのね。
明治4年までは穢多の人が役目として社会的没落者の貧人すなわち非人たちを管理していました。
非人は日常は乞食で生計を経てていました。
非人の公式な役目は盗賊方与力や町方与力が巡回するときのお供です。
大坂の非人は取り方役人として強盗などの犯罪者逮捕にも使われたようです。
江戸は少し違いますが。
これは許可制で四ヶ所札という鑑札が発行されていました。
木の札に焼印をおしたものです。
民家に物貰いにいき何かをもらったらその家に四ヶ所札という紙のお札をさしあげます。
その家では他の非人は物貰いができない証明として玄関に張っておきます。
この四ヶ所札が省略されたのが四本指であり四つです。
なお四ヶ所とは江戸時代の穢多の公称です。
居住区が大坂も江戸も四箇所あったことから呼ばれました。
931 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:53:12 ID:3SMgqf1Y0
>>921 学校内は全てが学習の場、
発言の経緯にしたって被告人ととっちらかっただけだし、
これが差別だと言って子供を攻撃するのは逆差別。
932 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:53:35 ID:VW004Pt/0
えた・ひにんって一纏めに言うけどさ、
でも実際、解同のある地区は穢多部落ばっかりで、非人部落には支部ないよな?
933 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:54:16 ID:ZF29W76E0
>>921 そんなに熱くなりなさんな。
人それぞれの考えがあるんですから。
934 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:55:31 ID:H7IMrFaHO
大問題なのか?
クレージーな連中だね
935 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:55:33 ID:AYDPj+K10
長野って得体否認だろ?、名古屋以東は全て被差○民という話しもあるし
936 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:55:36 ID:eLkBfevT0
>917
それは私に言わんでくれ。その前からの流れがあるわけで。
>931
授業内容でもなんでもないよ。
それに教師に言動を注意されることを「攻撃」っていうのは何なんだよ。
937 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:56:02 ID:FvfgXNZY0
無垢な子供に毒を植え付け、それを知った結果その子がどう行動するのかを
監視して潜在的な差別要素を排除するのが目的なのだろう。
>>917 地域差が激しいんだよ。
多い地域は教育しないとどうしようもないんでしょ。
少ない地域は、社会に出るまで知らないなんてことが当たり前だから、
教えない方が自然に消滅していく。
939 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:57:13 ID:yalCr31b0
営業職とかは教えるよな
940 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 15:57:42 ID:t2ElJHrm0
>>932 どっちでもいいんですよ。
由緒正しい人は同和人口の一割いるかいないかだそうです。
これは部落に住み込んで地道に研究している研究者の間では常識です。
941 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:58:23 ID:eLkBfevT0
>939
一般人のマナーとしてそういう言葉を口にするなとは言われるな。
あとよく知り合うまでは野球の話は避けろとも言われたw
942 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:58:56 ID:3SMgqf1Y0
>>936 注意されることは攻撃じゃない、実際自分も親や教師に注意されて発言は慎むようになった
ただ新聞、佐久市協議会が、中込中学校、佐久市教育委員会と大事にして生徒や親を責めるのは社会的攻撃でしょう
943 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 15:59:54 ID:ygG9yuj+0
>>887 866だけど
壬申戸籍は最近では簡単には取得できなくなったかも。
とりあえず自分の先祖の名前がわかれば「文化武鑑」「文政武鑑」などに記載を探すことはできるよ。
ウチは母方が幕府直参で、父方が薩摩藩で戊辰戦争と西南戦争に出てるから、
多分簡単に調べられると思うよ。
944 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:00:05 ID:rh+p8MVc0
>>940 そんな研究者とかいるんだw
でも、実際その辺の地域に入ると雰囲気変わるよね。
突然、タイムスリップした感じになる。
945 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:01:11 ID:/HswrfosO
駄目だwどうしてもスレタイだけで噴くww
946 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 16:01:17 ID:t2ElJHrm0
あたしの経験からですが解同とは話し合いは出来ません。
相手がなんか言ってきたら殴って逃げるか殺しましょう。
あたしは殺さなかったことを今後悔しています。
947 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:01:28 ID:eLkBfevT0
>942
今回は注意というところまでしか知らんが、親がなんか不利益を被ってたりすれば問題だと思うよ。
子供の名前が出ているわけでもないようだが。その辺は詳しくなくて申し訳ない。
948 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:01:33 ID:ZF29W76E0
こういうのを探し出してきて、まだ差別はある偏見はあるっといい続けなくてはいけないことに
虚しさを感じるな−y( ´Д`)。oO○
950 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:02:20 ID:Bqu6+BtS0
エタ非人どもがヤイノヤイノと五月蝿いスレはここでつか?
951 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:02:23 ID:eR3d5GGU0
952 :
こんにゃくエックス:2007/06/20(水) 16:03:46 ID:Qhkz0pS90
指四本入ったらガバガバ
953 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:04:38 ID:yalCr31b0
ちょwクラス内ですむ問題をでかでかとw
955 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:05:06 ID:1bx21jk40
うちは上級武士だったんで、士族のナンタラ・・・とかで
ヨツとは付き合うなとよく言われたよ。
俺にしてみれば関係ないけどな。
ま、田舎だから五月蝿いのも仕方ないか。
956 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:05:08 ID:AGdAoCcU0
赤目プロが漫画化決定。
長野には確か、いわゆる被差別地域は無かったキガス。
周りにそういう存在が無い、そもそもそんな概念を元から知らないのに
いきなり言葉と知識だけ教わると逆に使いたがるガキはいるよな。
とはいえこいつ、中学生でこれじゃあ馬鹿でしかなかったんだろうけど。
958 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:05:22 ID:9tYV3K2E0
馬鹿な大人が多すぎる
住みづらい世の中を自分達で作ってるんだからね
「心のケア」とか胡散臭い事いうタイプの教師なんだろう
くだらん。軽く注意すればいいだけだろ。
大騒ぎするから嫌われる。
そんなキレるほどの事か?
961 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:07:03 ID:ZF29W76E0
>>951 ありましたな、この事件。
何故、業者に訴えられなきゃならんのですか
例え差別であっても我慢しろよ。
962 :
こんにゃくエックス:2007/06/20(水) 16:07:36 ID:Qhkz0pS90
市役所に部落認定名簿ってあるんでしょ、市役所が
部落地域定めてるんでしょ。あと、そこに住んでる人は
ひがんでるんでしょ。俺じゃ手に負えないわ。
言葉狩りをすると面白がって2ちゃんに書く。
同和の授業でくだらんビデオ見て感想書かされたから
「働かずに給料もらったりしている限り部落は差別され続ける」
とか書いたのを思い出した
965 :
887:2007/06/20(水) 16:08:35 ID:b1pqHMqt0
>>939 最近、部落地名総監って聞かないよな。
企業とか大学図書館とかにひっそりと保管されてるんだろうけど。
>>943 武鑑って大名、旗本、御家人とかの徳川配下の記録でしたっけ?
藩によって呼び方も違うみたいだけど、藩士禄とか分限帳とかもありますよね。
>>957 あるけど、混住が進んで特定が難しい。B家庭だけで固まってなくてバラバラ。
県の平均値で指定地区の7%
だから現地のBに詳しい人は、住宅地図を見ながら名字で判別する。
967 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:10:40 ID:cCNs6Y670
>>930 母ちゃんが「“とうない”は指が10本ないさかい“とうない”やねん」って昔言ってたけど
「えたひにん」と「とうない」類似語?
968 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:11:02 ID:awfFAwHoO
すみません。
えた、ひにんに使われてるんですが…何か?
969 :
こんにゃくエックス:2007/06/20(水) 16:11:38 ID:Qhkz0pS90
要は西成のようなとこでしょ。昔から貧乏だし、
ある意味貧乏が好きだし、下層の塊だし。
下層だから生活保護利権を貰いやすい。だから
住んでる。市役所の仕事も貰いやすい。
要は「下層」ってことでしょ。
970 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:11:57 ID:9whtQPk+0
某企業の人事管理やってる人にきいたが
実際に童話地区の人間はトラブルメーカーが多いらしい。
だから採用を控えてるんだそうだ。
地区はどうしても荒っぽい土地柄、その中で荒っぽく育ってるせいか
ちょっとしたことでもキレてもめごとに進展させてしまう。
仮に本人がまともでも、身内にたいていおかしなのがいて
それが揉め事を持ち込んできたりもするんだそうな。
971 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:12:33 ID:1bx21jk40
>>968 そんな人沢山いるよ。
某有名メーカーとかエタヒニンだよ。
必ず家には何個かある。
972 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 16:13:09 ID:t2ElJHrm0
過去スレを読んでいたら、なぜ「えた」「ひにん」が変換できないかというのがありました。
お答えは1980年代からは国語辞書から差別用語が消されたからです。
当時解同は辞書出版関係出版社にアンケートを出し言葉狩りをしました。
そのため差別用語とされたものは市販の辞書にはありません。
唯一リナックスの変換辞書だけに存在します。
>>965 >部落地名総監
情報の信憑性ってどうなの?
>>967 地方で呼び方が違う。トウナイは富山じゃないかな?
「長吏」も関西の由緒ある古寺だと、寺の高僧を指すし。
974 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:15:09 ID:1bx21jk40
>>970 それ普通だよ。特に銀行とかは相当注意してるよ。
975 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 16:15:21 ID:t2ElJHrm0
>>967 藤内は確かに被差別民ですが、江戸や大坂のそれと比較すると大きく役割も社会的地位も違います。
976 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:15:45 ID:5PVDg0ac0
大富豪
富豪
平民
貧民
大貧民
えたひにん
977 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:16:42 ID:K4kk3YKBO
978 :
こんにゃくエックス:2007/06/20(水) 16:16:59 ID:Qhkz0pS90
昔は障害者施設なかったし、刑務所(軽い犯罪者にタダ飯食わせる)
もなかったし、そういう人らと下層の地域が同居していたけど、
どうしても摩擦があるから別地域にしたんでしょ。けど
生まれる赤子にはそんなこと関係ないからまた摩擦が起こる。
979 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:17:51 ID:rh+p8MVc0
>>970 うちの会社にもあった。
本人は真面目で能力も高くて、優しい人だったんだけどね。
身内のトラブルに会社を巻き込もうとしてる人がいたらしく・・・。
元気かなぁ。
980 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 16:18:28 ID:t2ElJHrm0
大企業が欲しい名簿は解同構成員名簿です。
地名総監は八鹿高校事件後に発売されたことから目的は明確です。
解同の排除ね。
981 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:18:33 ID:cCNs6Y670
うんこ山。
983 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:18:53 ID:3SMgqf1Y0
言葉狩り逆差別で利権、こいつ等を嫌うのは差別でもなんでもない。
朝鮮人となんら変わらぬ社会悪で屑だからだ
984 :
こんにゃくエックス:2007/06/20(水) 16:22:28 ID:Qhkz0pS90
「私のババは死ぬ前に「生まれてきて何もいいことは無かった」と
言って死んでいきました…」と部落の人が喋ってた。ビデオで。
それを美しい物語=差別酷い として、授業で教えられた。
でも、後で考えてみると、それは単なる恨み言の割合が高く
僻みが大きく、そんな真っ黒い心じゃ人間としてダメなんだと
思った。
ただし、、社会の中で下層にいるかどうかは、かなり大きく人を
歪ませるという事実も十分に酌みたいが、それを加味しても
そのビデオの教育は間違っていたと、今でも思う。
そんな悪質な部落教育を学校でしていること自体が、
差別する習慣を人間に定着させているといえる。
985 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:22:33 ID:ZF29W76E0
部落民のことを知ってる人は
差別を続けるでしょう。
986 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:24:01 ID:iRJAWzJa0
同和利権を持ってるのは勝ち組
今の被差別階層は別にある
987 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:24:13 ID:4lupUnPh0
「表立って言ってはいけないから、陰で言いなさいね!!」
と、しっかり指導するべき。
988 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 16:24:50 ID:t2ElJHrm0
地名総監の「種本」は戦前に政府の委託で融和団体がやった調査資料です。
ただし当時現存していた部落だけで、それ以前に消滅した部落は他の資料からしかわかりません。
それと地名総監に記載されていても消滅や全滅した部落も1000箇所程度ありますので今では不正確ですね。
どこの元部落も一般的な住宅地に作り変わっていますもん。
いや、こんなのわざわざ学校でえた・ひにんって言葉や部落差別ってのを教えるから
子供が知ってしまうんだよ。
おしえなきゃだれも気にしないし、知らないのにさ
戦前の部落を差別する気は無いが
戦後の部落は差別されても仕方ない
素行が悪すぎる
ヤクザとつるみ過ぎだし
朝鮮部落と戦前部落を一緒にしやがった悪人
991 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:26:20 ID:VW004Pt/0
>>988 融和事業年鑑の資料って、解放令後の移転で出来た新しい部落も載ってない?
案の定もっこすが来てるwww
993 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 16:27:46 ID:t2ElJHrm0
>>990 部落に朝鮮部落がくっついたのは日本政府の責任です。
朝鮮での搾取がひどすぎて日本に逃げてきた人たちですから。
994 :
名無しさん@八周年:2007/06/20(水) 16:28:42 ID:v4t8ARXW0
漏れの会社のトラブルメーカー
いきなり中途で層化信者の課長職の推薦で入社。
履歴に書いてある資格は全部ウソ。資格ある=手当て貰えるだけで書いた。
そのくせ、年下にタメ口聞かれるとキレる。
やる仕事全部デタラメで集金の金(100万円)も着服。
最後は遊び金ほしくて会社の営業車で空き巣を3件やって捕まった。
もう出所しているだろうけど、スゴイ奴だった。
995 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 16:29:47 ID:t2ElJHrm0
>>991 現在の研究水準から言えば不正確です。
参考程度にはなりますが。
996 :
もっこす ◆Yo.FDX/z4Q :2007/06/20(水) 16:31:48 ID:t2ElJHrm0
松方財政の失敗で各地の部落は餓死者続出で一気に没落しました。
部落問題の始まりです。
教師がBだったwwwとか勘違いしてるやつは
この程度でちくるかwとか思ってる奴。
>>638 これは読んどけ。
中学生は街道から直接怒られることはない。
食らうのは教師と学校とPTA。
それだけ街道は力を持ってる。
この手の問題は、職員会で問題になると、街道に報告しないといけない義務がある。
田舎の現役教師ならみんな知ってる。
覚えておくといいよ。
993 名前:もっこす ◆Yo.FDX/z4Q 投稿日:2007/06/20(水) 16:27:46 ID:t2ElJHrm0
>>990 部落に朝鮮部落がくっついたのは日本政府の責任です。
朝鮮での搾取がひどすぎて日本に逃げてきた人たちですから。
どさくさ紛れに何言ってるんだコイツは・・・・・
開放予算の管理をもうちょっときちんとしておけばのう・・・・
土建公共投資と同じで、使い道も指定しないでばら撒くから、おかしくなったんだろうなあ・・・
1000 :
こんにゃくエックス:2007/06/20(水) 16:32:31 ID:Qhkz0pS90
私の父方の家系は昔から大金持ちで今は貧乏だけど。
親戚が集まると整然と座って食べる。静かで
おしゃべりは少ない。
母方の家系は大田舎の閉鎖された部落。←えたひにんじゃ
ないけどね、貧乏百姓。
親戚が集まると、立って喰うは、犬みたいに吼えるわ
ケンカするわ。。
愕然とするわ。
育ちっていうのは大きな差がある。ものすごい大きな差がある。
品の良さっていうのは。
1001 :
1001:
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。