【東京新聞社説】2月11日は建国記念の日。是非をめぐる激しい論争を忘れるべきではないが、遠い日本古代に思いをはせたい

★週のはじめに考える　日本建国と国づくりと

　きょう二月十一日は建国記念の日。記念日の是非をめぐる激しい論争を忘れるべきではありませんが、
遠い日本古代に思いをはせる余裕もまたもちたいものです。
　いま世界に独立国はおよそ百九十カ国。うち百十数カ国に建国記念日に相当する日があるそうで、
ほとんどが植民地からの独立や革命などで近代国民国家を成立させた日を記念日としているようです。
　古代の建国説話をもとに建国記念の日としているのは日本とお隣の韓国（十月三日・開天節）で、ともに
ユニークな国柄といえそうです。

■古代史はなお闇のなか

　二月十一日は戦前の紀元節。戦後は祝日法の制定に伴って廃止となりましたが、紀元節復活運動と
阻止で左右の激しい対立と論争があったのは周知の歴史事実。
　昭和天皇の弟で古代オリエント史学者の三笠宮崇仁殿下が「科学的根拠のない日を紀元節として祝う
ことは正しい歴史を教えることにはならない」と紀元節復活に反対したことは、昭和三十年代という時代の
雰囲気を伝える有名なエピソードです。
　紀元節復活を求める法案は昭和三十年以降毎年のように国会に提出され、佐藤内閣の昭和四十一年
六月、「建国記念の日」を設置することが決められました。
　いくつかの候補日から二月十一日が記念日として決定され公布されたのは六カ月後の十二月九日。
慎重を極めた手続きに反対の激しさがうかがえます。
　二月十一日は、日本書紀が伝える神武天皇の橿原（かしはら）宮での即位の日「辛酉（かのととり）年
正月朔日（ついたち）」を太陽暦に換算した日。即位の年とされる紀元前六六〇年も古代中国の革命思想
によったもので、歴史的事実としての建国年月日でないのは明らかです。
　しかし、神武天皇が実在したかどうか、古事記や日本書紀の伝承の虚実については、今なお論争があり、
決着がついていません。（以下元記事で）

東京新聞社説 2/11
http://www.tokyo-np.co.jp/00/sha/20070211/col_____sha_____001.shtml

get 2

ニダ

韓国と一緒にされるなんてｗ

＞しかし、神武天皇が実在したかどうか

実在していません。

＞しかし、神武天皇が実在したかどうか

実在していません。

>>1
歴史的事実を問題にするなら、まず西暦に噛み付けよと。

少なくとも韓国の建国は1948年8月13日だってわかってるのにねぇ

日本っていつ建国されたの？
戦争に負けた日から？？
それとも大陸から切り離された時代？

神武天皇は神話だろ・・・常識的に考えて

くだらねー記事書くんじゃねえよカス新聞

東京新聞もラベルが低いよ。

こんな糞新聞でも購読者がいる不思議ｗｗ
購読者は三流の落ちこぼれｗｗ
まともな新聞代も払えないくずｗｗ

神武天皇とかでっち上げだろ

トンキン新聞だもんね

神話の神が生きる国は、昔のギリシャ、欧州、そしてケルトの国だ。
日本はそうした国の系譜と同じ。神武さんが実在しないと上で書いているが、
神話の国だよ。言うだけ野暮だ。

たしか神武から７代くらいを真面目に年齢と年代をあわせようとしたら
寿命が100歳くらいになるんだっけか？

また皇室の発言引用でﾎﾙﾎﾙ化よ

二千六百有余年の皇統が生み出した最高傑作
それが承子

>9

神話と現実が曖昧な国にそんなアプローチをするのは無粋というもんじゃねえのか。

メリケンみたいに歴史の浅い国じゃねーんだから。

だからどうした!!
>>14=在日!!!

建国記念日の朝日と産経の社説が楽しみ

>紀元節復活運動と阻止で左右の激しい対立と論争があったのは周知の歴史事実

知らねえ！

　この復活案は与野党の激しい攻防（伝統を護る勢力と反日勢力との葛藤）の舞台となって
長い時間がかかったのですが、いわゆる進歩的文化人種の運動に対しては、
津田左右吉の「賛成論」が有効だったようです。
　津田は戦前の正史批判で有名なため左翼古代史観の偶像でしたが、「史実ではないが、
キリストや仏陀の降誕も同様なことだ」として、儀式としての祝日を是認したのです。
http://www4.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=402594&log=20050321

まあクリスマスも似たようなもんだわな

これに関しては歴史的事実とかどーでも良いと思うがな。

「建国記念の日」を
「日本書紀が伝える神武天皇の橿原（かしはら）宮での即位の日」
と定義しただけのこと。

>>1
＞周知の歴史事実


馬鹿の人ってこういう言い方をよくする。

建国記念の日は「記念の日」であって「記念日」ではない。
これは実際には日付がはっきりと分からないからで、
建国したということそのものを祝うという意味合い
だからだ。

今朝、橿原通ったけど、右翼だらけで異様だったよ
まあ、毎年のことだが

東京新聞って記事は共同のお下がり

社説は作文

頭狂臭がするな。

>>6
そりゃ日本書紀通りの人物はいなかったかもしれんが、神武天皇に該当する建国王はいなきゃおかしいだろ。
なにごとも創始者はいるもんなんだから。

古代、死ね！

東京新聞は民主党の広報機関紙　
　

　・　岡田卓也　（イオングループ名誉会長）
　・　岡田元也　（長男　イオングループ社長）
　・　岡田克也　（次男　民主党前代表、衆議院議員）
　・　岡田（高田）昌也　（三男　東京新聞 政治部・中日新聞 役員） <---　★ココ注目


「天皇陛下、敗戦時に退位しケジメつけるべきだった」 民主・菅氏、歴史認識問題で
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1115628542/

岡田民主代表「昭和天皇、皇位譲ってもよかった」
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1115821194/

"昭和天皇の戦争責任も取り上げ検討" 民主党、歴史認識で調査会設置へ
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1117699328/

江戸時代とか織田信長とかも全部神話だろ
歴史なんて架空なんだろ・・　本当は

実は俺の先祖が一番偉かったんだぜ！
ちゃんとのこってるもん　

ヤマトの諸君。

神武天皇が異常に長寿なのは、たんに記紀編纂の時代に古代の暦が
わからなくなっていただけ。
それだけで神武天皇の存在を否定するのは無理。

はいはい

>しかし、神武天皇が実在したかどうか

実在してません。

しかし肝心なのは実在したかどうかじゃなくて、そういう神話が実在してるということだろ。バカ新聞

年代や地位については確定できないが、神武に相当する人物がいたという説もあるよ

生半可な否定説は底が浅いので注意しましょう

みんな、「死ね」だのと、何を興奮してるのさ。
建国記念、歴史の話、天皇家の起源の話じゃないか。

神武天皇が嫌なら、大日本帝国憲法発布の日と捉え直せばいいだろうが

天皇家の起源は韓国

神話を神話として教えている限り、別に問題はないと思うが。

>債務八百兆円で破綻（はたん）寸前の国家財政。政・官・業癒着の不要不急の公共事業や
>談合、官僚支配と天下り。そこにわれわれの傍観の責任はなかったかどうか。

責任がどこにあるかは別として、いずれ傍観者から主役として国民に大きくのしかかってくる
問題ですね。三度目の預金封鎖が果たして現実になるのか。

神武のじいさんなら今日銭湯にいたよ

ここまで新聞記者が馬鹿だと、むしろ感心するな
しらふで書けるとは思えん。

>>44
だな。
そもそも学校教育で教えてもいないし。

もうすぐバレンタインデーとは宣伝してるが
建国記念の日

なんて誰も気にしてねｰよ。ｗ

もう一回原爆くらってもいいやｗ

日本書紀やその他の古の文献にに書いてあるんだから
少なくとも神武天皇に該当する人物は居ただろうな。

いいからロイヤルビッチの事記事にしろよ

> ユニークな国柄といえそうです。
日本は植民地になってないだろ
韓国は馬鹿なだけ

神話の古代は古代でも、古代祐三（こしろゆうぞう）こそは神。

古代氏が音楽を手がけたnDSソフト「世界樹の迷宮」良作です。

実際調子こいてる広島のプロ市民連中はもう２，３回原爆を食らうべきだよな。

日本に来た太古の朝鮮王朝の遺品と同じものが正倉院に残ってるらしいね
正倉院の作りもその遺品がある建物と同じだって

>>44
あぁ、そうか。なるほど。
その辺をわざと曖昧にして「実在していると主張している人たちがいる」と思わせる
為に書かれたミスリード社説か。

馬鹿馬鹿しい。
激しい論争なんてあるのかね？

>>55
やはり天皇の起源は韓国だったか
バカウヨ脂肪ｗｗｗｗｗｗｗｗ

しかしそのなんですか科学的社会主義者ちゅうんですか？

この人たちの救いようの無いのが自分達の都合によって単なる説を
理性とか真理と説くのには困ったもんです。おかげで我々の祖先はアメーバになってるし、
男か女かわからんのが増えてるし、極めつけは、憲法九条があるから平和だって・・

はぁー

２世紀後期にマキムク形成したのが神武。
箸墓以降の前方後円墳体制を創始したのが崇神。

広飲み屋は近祐の息子徳川恒孝の長男で岸信介が養子にした。（昭和34年）勿論、昭和天皇も御了承済み。宮内庁の下の人間には昭和天皇の成子と東久邇宮盛厚の間の子が
飲み屋と言う事にして納得させたとの事。宮内庁でも下の人間は大正天皇が徳大寺の子で昭和天皇も毛利元徳8男西園寺八郎の子と言う事になっているが、これも嘘で
宮内庁上層部及び田布施　柳井関係者（大和町民も）及び佐藤栄作、高松宮の情報から大正天皇は寅之祐の子で昭和天皇・秩父宮・高松宮全員、明治天皇の子で父が
大酒飲みだったので全員子種無く子が出来無かったと言う。
大室家滞在中の高松宮の様子はお忍びなので幼稚園児大室貴雄が宮様の膝の上に乗っかったり正にアットホームな雰囲気で堅苦しさ無し。
寅之祐は1850年1月10日生まれ　一条勝子（昭憲皇太后）と同じ年（勝子の生年は戸籍では年上になっている）


勝子は京都明治天皇の妻だが余りに阿呆だから愛想尽かしていたとの事。寅之祐と再婚して大層、寅之祐に惚れ込んでその代わり嫉妬も
人一倍で女官に寅之祐が手をつけ子が出来ると次々暗殺したらしい。

さて、橋本龍太郎の頂上作戦の話をしなければいけない。

先に、書いた通り橋本龍太郎の父龍伍は大室寅之祐明治天皇の姪、大室ヨネの息子であるから
本質的には南朝なのかも知れないが、大室ヨネが女性で有るから橋本天皇（半分南朝、半分北朝）とする。
で、今、日本を裏で実質的に動かしている5悪は、1.曽根綾子　2.正田巌（日銀を影で動かしている
男美智子様の兄、（弟？）　3.美智子皇后　4.橋本龍太郎　5.橋本久美子だが、今上陛下はまだ14年しか経っていないので
権力はそれ程無い。広飲み屋にも権力はそれ程持ってない。議員歴39年の橋竜こそバリ
バリ権力持っていて、常に雅子様の御懐妊騒動を引き起こした主犯がこいつ。


一度目は広飲み屋が結婚なされて3年目の1996年2月、丁度、橋本内閣の時、自分の孫を養子にしようとして失敗。
（2女厚子の子1996年12月生まれ）この時はマスコミに
公にはならなかった。それより前に自分の娘長女の寛子を広飲み屋と結婚させたかったが、その野望は失敗した。
（広飲み屋も寛子もお互い反対したから）
二度目は2000年8月に雅子様が子供を生む予定で流産したが、（小渕内閣の時）この時は長男龍の
次男（2000年8月生まれ）を広飲み屋の養子にしようとして失敗。雅子
様が公の場に出てこなった。三度目は先ず、橋龍の娘隠し子の和子が妊娠した。これが橋本と小泉の総裁選挙の少し前位の時。
これに合わせる様に皇居に人工受精の装置が運び込まれ、南朝大室広飲み屋（小泉・森派・安倍・岸派を中心とする自民党右派
（右翼）のタマ）のおたねを某女に人工受精させ、今度は北朝今上陛下（宮沢派・河野派・吉田・麻生太郎─三笠宮（信子）秋篠宮
・今上北朝派）のおたねを使い某女に人工受精。で、広飲み屋の胤で人工受精した女は先ず、女の子を孕む。だ・か・ら小泉を
中心とする右派（右翼）から皇室典範の女帝改正論が急に勢いずく。しかし、この女が流産したから右翼から女帝論が急速にトーンダウンする。

> 天皇家の起源は韓国

その当時、韓国など影も形もねーよwwww

>>55
何が言いたいのかわからん
もうちょっと具体的に書いてくれ

論理としては間違っていないが。そもそも太古から連綿と続いている国家に、建国の日をこの日とすると決めることは困難なのは、あたりまえ。

だが、象徴としての、建国の日をきめ祝うことは必要。

即位前（睦仁親王時代）
1.睦仁親王（京都明治天皇）は幼少の砌（みぎり）、裕福であったので種痘を受けた。故に疱瘡（天然痘）には罹っておらず、
顔面に「あばた」は無かった。
2.元治元年(1864)年7月の「禁門の変」の際、砲声と女官達の悲鳴に驚いた睦仁親王（当時13才）は、「失神」した。
3.睦仁親王は幼少より「虚弱体質」で、毎年風邪をこじらせていた。又、16才になっても、宮中で女官と一緒に「遊戯」にいそしんでいた。
4.睦仁親王は16才になっても、書は「金釘流」、つまりは「下手」であった。又、政務にも無関心であった。
5.即位前の睦仁親王に、「乗馬」の記録は残っていない。つまり、馬には乗れなかった。
6.睦仁親王（京都明治天皇）は、右利きだった。
御所の女官達の中での温室育ちであった睦仁親王は、充分に教育され帝王学を学んでいた訳であり、当然躾（しつけ）も厳しかった。
故に、左利きになる訳が無く、ひ弱で喩（たと）えは悪いが女癖も悪くは無く（育ちが良かったので）、右利きであった。
7.基本的に「佐幕攘夷」（親徳川＝公武合体派）　先帝・孝明天皇の政策「攘夷」を継承。
この場合、「神風」でも吹かない限り、「攘夷」の実行は不可能。（英・仏と言った欧米列強とまともに戦った所で、日本が負ける事は
端から分かり切っている。つまり、天皇＝現人神（あらひとがみ）が不可能な事を命令した事になり、開国倒幕派（薩長）にしてみれば、
天皇をすり替える必要に迫られた。

神話を作った王朝が続いてるのは日本だけ

残念ながら明治天皇はすり替えられてないよ。
孝明天皇とソックリだもん。

天皇家に朝鮮の血が入っているのは間違いないだろう。
ロイヤル肉便器を生み出してしまったことからも明らかである。

東京新聞＝サヨクの同人誌

即位後（明治天皇時代）
1.明治天皇（大室寅之祐）は、家が貧しく野生児だったので、2歳の時、痘瘡（天然痘）に罹った。
その結果、口の周りに「あばた」が残った。その為、明治天皇は自身の写真を撮られる事を好まず、
わざわざ、キヨソーネに描かせた「肖像画」を写真に撮らせて「御真影」とした。
又、「あばた」を隠す為に、髭（ひげ）を生やされた。
2.明治天皇は威風堂々、馬上から近衛兵を閲兵し、自ら大声で号令した。
3.体重24貫(約90Kg)の巨漢で、側近の者と相撲をし、相手を投げ飛ばしたと言う。
4.明治天皇は、書が「達筆」であった。又、学問にも熱心であり、教養豊かであった。
5.明治天皇は、鳥羽伏見の戦の際、馬上豊かに閲兵した。
6.明治天皇（大室寅之祐）は、左利きだった。
左利きになったのは、寅之祐が4歳の時、母親が離婚した為で（『大室寅之祐（明治天皇）の
出自と近代皇室について』を参照の事）、
母親が息子寅之祐にかまってあげられる余裕が無かった結果として、左利きとなった。又、維新後の天皇は
良い言葉で言えば艶福家であった。
7.基本は「倒幕開国」（薩長派＝目的実現の為には、「天皇暗殺」をも厭（いと）わない自称「勤皇派」）　
孝明天皇の政策「攘夷」を180度転換。
この場合、天皇＝現人神の「御聖断」（攘夷放棄と開国承諾）により、日本の開国・近代化が実現。
国策としての殖産興業・富国強兵によって、アジアで唯一、列強の地位を獲得。
以上、即位前と即位後の明治天皇（睦仁親王）を比較してみましたが、誰が見ても、同一人物とは思えません。
即位前、虚弱体質で臆病で字が下手で女官と遊んでいた「睦仁親王」と、即位後、相撲で相手を投げ飛ばす程の
巨漢で字が上手く乗馬もこなした「明治天皇」。これらの事実から、「睦仁親王」と「明治天皇」が
「別人」であったと考える方が、むしろ自然では無いでしょうか？　これは一体どう言う事なのでしょうか？　
考えられる事はただ一つ。つまり、睦仁親王とすり替わった「何者」かが、「明治天皇」として即位したと。
そして、睦仁親王は父・孝明天皇同様、岩倉具視一派によって暗殺されたのだと。

神武東征の時のニュー速は祭りだったね。

×周知の歴史事実。
○周知の歴史事実wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>57

韓国は建国して100年も経ってませんがｗ？？

そもそも、今朝鮮半島にいる「あの」民族と古代朝鮮半島に存在した
王朝を直結して考えるのは馬鹿すぎる。

百済滅亡後、百済王族は日本に気化してる
高句麗滅亡後、一部王族は日本に気化してる
新羅王４代目は倭人


地政学的に朝鮮半島と日本はかかわりが深い

韓国南部で日本式古墳が多数みつかっている

>>54
冗談でもよくそんなことが言えるな。

タイムマシンが出来ないかぎり
この論争の答えはでない

決着なんぞつくはずないじゃん

いわゆる記紀が、日本の神話から生命力を奪っているのだと思う。
記紀以前の神話をもっともっときちんと語り継いでいかねばならぬのだ。

ソースの最後が味わいどころだろ。

>気になる数字が公表されました。内閣府の調査で、二年後に始まる裁判員制度への参加に
>消極的な人が８０％にものぼったことでした。
>　制度には「統治の客体から主体へ」との市民意識の変革も期待されています。人を裁く
>気の重さは理解できますが、専門の職業裁判官任せの傍観者でいいものかどうか。
>　債務八百兆円で破綻（はたん）寸前の国家財政。政・官・業癒着の不要不急の公共事業や
>談合、官僚支配と天下り。そこにわれわれの傍観の責任はなかったかどうか。
>　少子高齢化社会を世代間でどう助け合っていくのか、政治への注文も当然で、勇気を
>ふるって歴史の主役を務めなければなりません。

孝明天皇─睦仁親王（本来の明治天皇）
　　　　　　　┃
　　　　　昭憲皇太后

　　　　　明治天皇（大室寅之祐）
　　　　　　　┠────────大正天皇
　　　　　柳原愛子

もし、上記の様に、昭憲皇太后が睦仁親王の正妻だったとしたらどうでしょう？　明治天皇（大室寅之祐）と昭憲皇太后との間に
「関係」がなかったとしても、別段、不思議ではありません。むしろ、その方が自然ではないでしょうか？　自分の夫を暗殺され、
更に夫の名前を語って即位した者に、体を預けるでしょうか？　現在よりも「女の操（みさお）」を大切にしていた時代の事、
尚更です。昭憲皇太后は終生、御所内に「幽閉」されたも同然であったのではないでしょうか？　又、こう考える事で、
初めて「皇太后」尊称の意味が通るのです。「明治天皇」にとって、短命だったとは言え、「睦仁親王」は孝明天皇より
皇位を継承した「先帝」です。その先帝の妻だったからこそ、「皇太后」なのです。そして、柳原愛子こそが、明治天皇にとっての
本来の「皇后」だった訳です。
しかし、明治新政府が「王朝交替」を秘匿した事、その王朝交替が、孝明天皇・睦仁親王父子「暗殺」と、明治天皇「すり替え」と
言う姑息な手段によって実現した結果、日本最大の動乱−戊辰戦争を引き起こしてしまったのです。そして、戊辰戦争自体も
「南北朝争乱」の一つの産物だったのです。

＞神武天皇が実在したかどうか

こんなの論争にもなってないじゃん。
ﾄﾝｷﾝ新聞ﾊﾞｶｼﾞｬﾈ

◇即位当初の少年京都明治天皇（写真）
　http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu3/meiji.html


◇明治維新後の大室寅之祐の東京明治天皇（写真）
　http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu3/meiji2.html


◇大室寅之祐の東京明治天皇（写真）
　http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/ishin.html


（1866年　当時大室寅吉。長崎にて。前の列、左から7番目の白い服を着た方。中央のフルベッキ（外国人）の真下の左の白い服着た方が東京明治天皇。フルベッキの真上のやや左が西郷隆盛）

建国記念日が神話に基づいてるってくらいみんな知ってるでしょ。
だから問題無し。

孝明天皇
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/quwatoro/bakumatu/koumei.html

今、話題の谷垣財務相の中国人女性“買春”スキャンダルが吹き出てきたが、その先輩格にあたるのが、
治天皇こと大室寅之祐の弟庄吉の曾孫の橋本龍太郎元内閣総理大臣が、日中友好病院の落成式かで、
中国に外遊の折に、旧満州鉄道で移動の折に、長春駅付近で通訳や身のまわりの世話を焼いていた中国政府衛生部の高官の
李連慶の娘と「なに」を致して元総理大臣と愛人関係となり、。子を生ませたとのことで、中国娘との一夜の愛の行為の結果、
生まれた中国女の生んだ娘が、今回の愛子妃誕生の畑に選ばれた可能性が高いのである。つまり、愛子妃の祖父は、
明治天皇こと大室寅之祐の弟庄吉の曾孫の橋本龍太郎元内閣総理大臣だというのである。第１回目の天皇すり替えで
大室家の種が万世一系どころかどこの馬の骨かも不明な、北前船の船主のあらくれ男の（地家）作蔵（苗字のない家系の出）の
息子が皇統に密かに入り込んだのであって、大室家の血統がＹ染色体だとするのなら、畑にその愛人の中国娘に生ませた子には
大室家のＹ染色体は伝わってはいないことになる。問題は、その中国娘の親父が中国の公安に繋がるらしきこと、
その愛人の中国娘は、内閣総理大臣の権力で異常な速さで日本人に帰化して、内閣総理大臣の世話で某外務省外郭団体の職員
に嫁いだとのことである。こうした、人脈を持ったその中国政府高官の李連慶は異例の出世を遂げて、インド大使にまでなったとのこと。
問題なのは、この事実を種に日本政府は米国のＣＩＡに弱みを握られて脅し続けられているということなのです。

建国記念日に難癖つける新聞って？？？

大室寅之祐ってwikiですら削除されてる�dでも説じゃん…。

私、地家は大室寅之祐東京明治天皇の弟地家朝平の玄孫です。国会中継をみていましたが橋本龍太郎さんは証人喚問に応じません。
なぜなら日本で一番権力をもった男がハシリュウだから。（天皇陛下より権力をもってる）
なぜか。彼（ハシリュウ）は大室寅之祐東京明治天皇の弟大室庄吉の娘大室ヨネと橋本卯太郎との間に生れた橋本龍伍の長男だから。
僕の父とハシリュウはまたはと子の関係です。橋本龍太郎と2号との間に生れた和子さんの娘が敬宮愛子です。
要するにマサコさんに2001年12月に押し付けて国民には内密に養子にしたわけ。
皇太子さまの父は徳川恒孝で恒孝さんの父は大室近祐。（岸信介と昭和天皇が田布施コネクションの権力で美智子様にヒロノミヤをおしつけたわけだ）
近祐の父は大室儀作。儀作の父は大室庄吉。庄吉の父は地家作蔵。作蔵の父は海賊某。
アキヒト天皇の父は三笠宮崇仁。崇仁の父は東久邇稔彦。稔彦の父は中川宮朝彦。朝彦の父は徳川斉昭。
今日、週刊誌よんできたけど皇位継承1位は浩宮に確実に決定していて
第2位を愛子にするか秋篠宮にするかが問題になってる。
まず、おさらい。
日本で一番権力をもってるのは橋本久美子その次が橋本龍太郎（明治天皇のメイの孫）
2番目に権力もってるのは皇后様でその次が正田巌。
3番目に権力もってるのは曽野綾子。
皇室にてらし合わせると橋本龍太郎の妾との間の娘和子の娘愛子が1番権力。
2番目の権力は今上陛下。
3番目の権力が皇太子様。（明治天皇の弟大室庄吉の玄孫）
政治家に当てはめると1番権力者がハシリュウ。（橋本派）→女帝改正派。
2番目がポスト小泉の麻生太郎（旧宮沢派）（今上陛下の実の父は三笠宮崇仁だから
麻生太郎の妹が寛仁殿下に嫁ぐ。
3番目が小泉、晋三の旧安倍派。→岸と昭和天皇の権力で裕仁のいと子の曾孫を浩宮
として皇室にねじ込むいわゆる右翼派。（明治天皇の子昭和天皇派）

はじめて投稿します。私は出口王仁三郎のインサイダーです。彼は大正時代に発刊した霊界物語の６７巻で、
「アケハルの岩(明治の岩)」に生息する「オートラ」という仮名で、明治天皇としての大室寅之祐を描写しています。
そのことは、対外的には、本年１１月９日発売のある雑誌にて明らかにされるでしょう。なお出口王仁三郎は
有栖川宮熾仁親王の実父ですが、このことは、王仁三郎本人が裁判所で証言しており、
三代大本教教主も認めていました。しかし現在の大本教団では再度の弾圧をおそれてか、
証拠の品もあるもののタブーとしております。また落胤説否定の根拠となっているものは、
生年月日が１年あわないということですが、まだ戸籍制度もない当時、母が届け出を一年偽ったためでしょう。
実を届け出たら、明治天皇(大室寅之祐)のこどもたちが幼児のうちに多くが死んだように、殺されることが明白･･･。
今は真実の断片でしかありません。キーワードは「和の宮」「孝明天皇」「旭形亀太郎」「有栖川宮熾仁」
「大本教事件」「朱貞明」「貞明皇后」「愛真覚羅」「橋本」･･･この謎に注目!

>>53
ｱｸﾄﾚｲｻﾞｰの人？
ならば神だ！

建国記念日に反対する意味がわからない。

>>89
それが奴等の常套手段。

意味のわからない事に対して真面目に反応しすぎる日本人をおちょくりつつも、
本当に重要な議論へ割くべき時間稼ぎ&目くらましの為に、こういった
わけの分からない議論を量産しているのだ



とか言ってみたり('A`)y-~

日本の建国とはまったく関係のない日だったんだな。騙された。
虚偽広告みたいなもんだな。

>>73
古代朝鮮はすごいよな、天から降りてきた神様の子の檀君（なぜか一発変換できた）が
紀元前２３３３年前に独立国を作ったんだからな
中国最古の王朝夏（紀元前2070年〜）もびっくりやで
もっとも皇統が続いてる日本と違って今の没落した韓国には関係ない話だがな・・

>>66
それなんだよね。
曲がりなりにも、本当かどうかは微妙でも、建前でも続いてるのは素直に凄いと思うぞ。

ちなみにはじめの方で出てた、初めの頃の天皇が長命すぎる…なんてのは、
聖書の中だってメトセラ960歳以上とかいるから、あの頃には良くあること。

檀君は神武と違い、実在した＜南北朝鮮人の脳内

でも

＞諸外国の歴史学者の間においてはきわめて信憑性が低く、古くから朝鮮が独立国家で
＞あったことの正当性を主張するための国家的歴史捏造行為であるとの見解が主流である。

でっち上げが好きだな　朝鮮人は

>>93
まあ、自分が気に入らないものだったら、妄想乙というぐらいのものだがな。

今日の１７時頃、何故か東京ドーム近辺に右翼の街宣車が終結してやたらうるさかった。たいていああいうのは九段
でやるはずなのに、何でだ？

>>26さんは売名したいけれどできない人。

キチガイ左翼ってのは破壊しか興味がないキチガイ

Happy birthday Japan!

「建国記念の日」という名称がね、ちょっと「革命記念日」なんかと
かぶっちゃう印象
「紀元節」でいいんだけど

お前らホントに日本の神話を大切に思うなら、記紀の弊害についてもきちんと語るべきだ。

>>1
頭狂新聞さん。
「馬鹿の考え休むに似たり」ってことわざ知ってます？

>>1
>>紀元節
是非復活させて欲しい。

建国記念日は朝鮮から渡って来た継体天皇が即位した日にすべきだと思うけど

皆さんご存じですか？
日本のキリスト教カレンダーでは、２月１１日を
「信教の自由を守る日」と記します。

ところでおまいらは祝日に玄関に国旗掲げる？うちはばあちゃんがやってるんだが。

神武天皇は実在してただろ。
欠史8代の在位年数が長すぎ・100年以上の寿命とほざいてるアホは
わざわざ天皇の数を増やさず、不自然なままにしてる意味を考えろ。
九州から機内へ攻め込んだという史実は事実。
古事記の記述をそのまま信じたほうが、
アホどもの歴史書よりよっぽど正確。

継体天皇は明らかに古墳中期との連関性が見られるから建国にはふさわしくないだろう。

記念日の是非って？
2月11日は建国した日じゃないからとか？

でも建国した日なんてわからんだろ、実際

そもそも歴史的にはどの時点で建国ってことになるんだ？
対象は大和朝廷（当時の大王家）なのか？
大和朝廷が誕生してからも随分長い間本州すら統一されてないぞ
日本の成り立ちって常に漸進的で、
「これぞ統一の瞬間」みたいな劇的なイベントって無かったからな

>>110
統一？ハア？
坂東や熊襲・蝦夷は関係ないだろ。
日本の中心である畿内の大和盆地に政権が樹立したからこそ建国の日。

科学的根拠なんてキリスト教に言え

キリストがいたかいないかはっきりしていませんというのと
同類の発言だな

建国初期の数人分の天皇の記述が神武天皇の働きとされているのでは？

神武天皇以前にも頭領はいたと思う。

まあ特定の日に建国を祝うのも良かろう
国あっての国民なんだし

おとぎの国の話かよ　日本ってやつは！　　
もうね　　なんかね　　竹取物語読んどけ！　　

　　　／ヽ　　　　　ヾヽ
　　 /　 　　人( ヽ＼､ヽゝ
　　.|　　　ノ ⌒,,　　⌒,,｀l　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　　 / 　 (o)　　(o)　|　|　うちなぁ、全ての女性を代表して、
　　 /ヽ |　　 ー 　　ー　|　|　天皇制を廃止したいねん。
　　 | 6`l ｀ 　 　, 　　、　|　|　改憲するなら１条から8条を削除したいねん。
　　 ヽ_ヽ 　 ､＿(､ _,)＿/　|　天皇は伊勢にでも行ってもらって、
　　　　＼ 　 ヽJJJJJJ ＜　皇居はセントラルパークにして、
　　　　　)＼_ 　｀―'/ 　　 |　アジア平和記念館を建てたらいいねん。
　　　 ／＼　 ￣|￣_　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 （　ヽ　 ＼ー'＼ヽ
憲法調査会の議論について　辻元清美
本当は１条から８条はなくしたい
ttp://homepage2.nifty.com/goken-osaka/1027zdoi.htm


　　　／ヽ　　　　　ヾヽ
　　 /　 　　人( ヽ＼､ヽゝ　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　.|　　　ノ ⌒,,　　⌒,,｀l　|　小泉さんってマッチョやで。単なるマッチョ男！
　　|　　 / 　 (o)　　(o)　|　|　私の政策の柱は、ピースでフェアでフェミや！
　　 /ヽ |　　 ー 　　ー　|　|　
　　 | 6`l ｀ 　 　, 　　、　|　|　私は、国民の生命と財産を守るつもりで
　　 ヽ_ヽ 　 ､＿(､ _,)＿/　|　国会議員になってへんねん。
　　　　＼ 　 ヽJJJJJJ ＜　私は、国家の枠をいかに崩壊させるかっていう
　　　　　)＼_ 　｀―'/ 　　 |　 役割の国会議員や！ 全ての女性代表やで！
　　　 ／＼　 ￣|￣_　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 （　ヽ　 ＼ー'＼ヽ
【政治】"「女祭」でバイブにサイン" 辻元清美氏、「国民守るつもりない」「国家の枠、崩壊させる」…週刊新潮報じる
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1128743858/

古代の建国説話をもとに建国記念の日としているのは
日本とお隣の韓国（十月三日・開天節）で、ともにユニークな国柄といえそうです。


すげー韓国にも古代話が残ってたんだ。

10日のもしもツアーズが伊勢神宮だったこと

>>1
「東京新聞」なんて新聞名だと外人に日本を代表する新聞と思われてそうで嫌だな(´･ω･｀)

科学的根拠が無いのはキリストもだけどね。
>>10
キリスト教に言ってやれ

起源が曖昧でもそれを柱として揺るぎない日本人の感性って
凄まじいよな。

日本の建国記念日に生まれた人より
1745年（延享2年1月11日） - 伊能忠敬、測量家（+1818年）
1847年 - トーマス・エジソン、発明家（+ 1931年）
1862年（文久2年1月13日） - 有栖川宮威仁親王、近代の皇族（+ 1913年）
1900年 - 戸田城聖、創価学会創設者（+ 1958年）
1917年 - シドニィ・シェルダン、小説家（+ 2007年）
1934年 - ジョン・サーティース、レーシングドライバー
1934年 - マヌエル・ノリエガ、パナマの国家元首
1936年 - バート・レイノルズ、俳優
1940年 - 小野ヤスシ、タレント
1940年 - 唐十郎、劇作家
1944年 - クロード・チアリ、ギタリスト
1947年 - 鳩山由紀夫、政治家
1972年 - 緒川たまき、女優

建国記念「の」日から分かるように
建国した日じゃなくて建国を記念する日なんだから
是非なんて別に関係無いとは思うが

>>88
PS2の大神は神ゲー

士・農・工・商・えた・ひにん　の日

縄文時代；
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B8%84%E6%96%87%E6%99%82%E4%BB%A3

また古代かwww
誇大広告してたおまえらが言うなwwww

環境考古学では、長江流域の文明の民が、黄河文明の民が南下してきてたために、
東西に押し出されたとし、日本にもやって来たという説が有力。
これは天孫降臨神話の舞台が、九州の南部にあり、北部にないことと合致する。
つまり天皇家は、長江文明の民であった可能性が高いってこと。
朝鮮は無関係だし、黄河文明の民である漢族とも無関係ってことでもある。

紀元節ってのはいいだよ、神話にある日を記念してってことで。
それを建国記念日なんてしちまうのは気に食わん。
真性右翼だったら、紀元節復活とかいってるはず。

>>127
縄文時代がどうかしたのか？
くるくるperですか？

弥生時代

捏造ダン吉の存在を肯定する記事を書いてくれって頼まれたんだろうな。

スレの流れ見ずにかくけど、
昔は「建国記念日」じゃなかったけ？

思い違いかな？

サンタさんがいるかどうかを社説に書く新聞

ま、古事記とか日本書紀が書かれたころには天皇はいただろうし。
それだけ考えても長いこと日本している。

少なくとも植民地からの独立や革命などの日じゃなさそうなことを誇れよ。

韓国の妄言―韓国・朝鮮人はなぜこんなに尊大なのか？
ISBN:4890632085　並木書房 　別宮暖朗【著】

＊「高句麗の王の碑文は日本人が改竄した」とする主張は間違い
＊韓国外交通商省はなぜ『任那日本府説』を認めたがらないのか？
＊中国への隷属を正統化する韓国の儒教史観
＊正義の外征だったという「対馬征伐」その結果は無惨な返り討ちだった
＊秀吉の朝鮮出兵が敗北に終わったというのは事実ではない〔ほか〕
///////////////////////////////////////////////////////////////////////
日本の教科書から、歴史的事実の「任那日本府」の記述が消え、戦後何十年も経ってから
捏造された「従軍慰安婦」という虚偽が記載された。
こんな、事実とまったく逆の現象が起こる原因は、「半島文化は高い、朝鮮民族は優秀」
という根拠なき願望を歴史的事実や文献・証拠よりも優先させるという儒教発想があるか
らだ。近代の科学的手法一切を否定する腐った儒教信仰での「正しい歴史認識」とは、
事実よりも「文化の優れた半島」をどうやって肯定するのかという「捏造作業」のこと
なのである。

「任那日本府」を最近の教科書は記述していないと言う。不思議なことだ。
歴史は歴史的文献を土台にして事実を書くものであり、高句麗・百済・新羅という古代朝鮮半島諸国
の存在も日本書紀の記述に基づき記載されているのであるが、反日捏造を是とする韓国では任那日本
府は隠蔽されており、日本の教科書でも以前は記述があったのに、最近は記述がなくなっている。
任那日本府に関しては、高句麗の広開土王の業績が書かれている「広開土王碑」にもその記述がある。
現在の中国と北朝鮮の国境近くに存在する高さ６メートルの巨大な石碑が「広開土王碑」である。
要約すると「もともと百済・新羅は高句麗の属民で高句麗に朝貢していた。ところが、倭が辛酉の年
（３９１年）以来、しばしば海を渡って百済を破り、新羅を（判読不能）し両国を倭の臣民としてし
まった。そこで広開土王は（３９６年）に自ら水軍を率いて、倭の臣民となった百済を討伐した。」
「大軍をもって新羅城を奪還すると、撤退する倭兵の背後から任那加羅まで急追していった」などと
任那の存在がそこには書かれている。
また中国南北朝時代の「宋書」には倭の五王についての記録がある。讃・珍・斉・興・武の五王であ
る。武は神武天皇ではないかと言われている倭の五王であるが、宋書にはこれら五王の官位・爵位の
記録があり、五王のうち、斉と武には「倭国王」の他に「都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓６
国諸軍事」の肩書きがあり、宋書での年代（４２１〜４７８年）から見て４世紀から５世紀頃、朝鮮
半島には任那日本府があったことは確実なのだが、ウリナラマンセーの半島史観により隠蔽されてい
るようだ。あったことを隠し、なかったことを宣伝する半島史観など百害あって一利なしなのだ。
>>137関連で記載。

１９７２年７月１７日、当時高麗大博物館主任で勤めていたユンセヨンの「韓国の中の古墳」
と称する寄稿文が新聞に記載された。当時慶煕大学のファングヨングフン教授とユンセヨンなど
が全羅南道の光州郊外と栄山江など平野地帯にある丘陵４ヶ所を共同調査した結果、前方後円墳
が発見されたのだ。
この墳墓が発見された当初韓国の新聞などは一斉に「古代朝鮮から日本へ前方後円墳が渡った証拠」
として報道していたのである。前方後円墳は世界的に見ても非常に珍しい形状であり、日本独自
の墳墓文化として世界に紹介されているからだ。
しかし、調査が進むと、この古墳に関する報道は一切外に出なくなった。
何が何でも日本のものは１００％韓国起源との虚偽・捏造に熱心な韓国であるが、この古墳の年代
が５〜６世紀に作られていたことがわかり、日本の古墳が作られた年代である３〜５世紀よりも後
であり、常識的に考えれば、この韓国の前方後円墳が作られた当時に日本から有力な豪族がやって
きて、当地を治めたか、若しくは日本からの何らかの影響が古代朝鮮にあったと推察される。
だからこそ韓国ではこの古墳を黙殺しているのである。任那の日本府とともに、古代の朝鮮半島の
歴史から日本を消したい韓国が歴史捏造をしている証拠のひとつとして紹介する。
>>137-138の続き。

俺ずっと建国記念の日って「大日本帝国憲法が配布された日」のことだと思ってました。

>>87
愛新覚羅溥儀が王仁三郎の賓客となっていたのはいつの時期か
情報ありましたらおながいします。

韓国の中学・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に
伝えられたとの話が出てくるが、その根拠は「日本書紀」を土台にしている。
韓国には古代の文献はほとんどないので、日本の「日本書紀」を土台にしている
のである。その同じ日本書紀には任那の日本府が登場するのだが、何故か韓国で
は任那は登場せず、百済・高句麗・新羅三国が「文化を伝えた」という記述にな
っているのだ。
韓国の態度は明らかな矛盾であるのだが、その矛盾は、日本の教科書の韓国化で
「解消」されている様だ。日本の教科書では１５年前くらいまでは任那の日本府
の記述はそれ以前と同様にずっと記載があったのだが、最近は記載がなくなって
いる。日本書紀の記述が半島史観で汚染されている実例である。
「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配
しつつ、三国文化を運んでいったと記載されているのだ。
「日本書紀に記載がある任那日本府」が虚偽ならば「百済・高句麗・新羅三国」
も虚偽なのだ。驚くべき事に韓国には歴史書がなく、我が国の日本書紀から都合
のいい部分だけを摘み食いしているのだ。韓国が言う正しい歴史とはこのレベル。

天皇の紀元節で建国とは言わないよな。
紀元節のが良くね。建国とは違うだから。
あくまで神武天皇即位を祝う日って事で。

神武天皇は神話でないですよ。
「伝説」の初代天皇ってことで・・・

記紀でいう神話とは、イザナミイザナギとか、アマテラス、スサノオ、
天孫降臨とかの神様系の話。

神武〜記紀成立までは伝説の時代。

そもそも，日の丸の起源は平安時代以前に遡る。
野蛮な武士が敵の首をぶら下げて主君のもとへ帰る時，夏の暑い盛りだと
死臭がひどくてたまらなかった。そこで，さらしに首を取ったという証拠として
生首を載せ，その血のあとに誰某の首だとサインして持って帰ったのが
始まりなのである。こんなことは文化人類学の洋書を読めば分かる話だ。
否定できるだけの証拠を持っているならば，示してみるが良い。

ttp://blog.goo.ne.jp/kaetzchen/e/2d6444536b8615bc6e0b9e1bb800371f

われわれ護憲派は日本国憲法を護ります。

日本国憲法には、日本は天皇が中心の国である旨が書かれています。

第１条【天皇の地位】
　　天皇は日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、
　　この地位は主権の存する日本国民の総意に基づく。

第２条【皇位の継承】
　　皇位は世襲のものであって、
　　国会の議決した皇室典範の定めるところによりこれを継承する。

第６条【天皇による任命】
　　天皇は、国会の指名に基いて、内閣総理大臣を任命する。
　　天皇は、内閣の指名に基いて、最高裁判所の長たる裁判官を任命する。
　
第７条【天皇による国事行為】
　　天皇は、内閣の助言と承認により、国民のために、左の国事に関する行為を行う。
　　1．憲法改正、法律、政令及び条約を公布すること。
　　2．国会を召集すること。
　　3．衆議院を解散すること。
　　4．国会議員の総選挙の施行を公示すること。
　　5．国務大臣及び法律の定めるその他の官吏の任免並びに
　　　 全権委任状及び大使及び公使の信任状を認証すること。
　　6．大赦、特赦、減刑、刑の執行の免除及び復権を認証すること。
　　7．栄典を授与すること。
　　8．批准書及び法律の定めるその他の外交文書を認証すること。
　　9．外国の大使及び公使を接受すること。
　　10．儀式を行うこと。