【天皇即位1500年】"継体天皇"の歴史フォーラム 「渡来人の里」枚方市で開催…大阪

★大阪で継体天皇フォーラム　本県からも団体参加

　本県ゆかりの継体天皇が即位した樟葉宮（くずはのみや）のあった大阪府枚方市で四日、
即位千五百年を記念した歴史フォーラム「渡来人の里　枚方と継体天皇」が開かれた。
古代史ファンら約千二百人が集い、講演やシンポジウムを通して、古代日本国家の
転換期とされる継体即位の意義を考えた。本県からもゆかりの地の市民団体が参加し、
舞や歌を披露、継体が育った越の国をアピールした。

　継体は、日本書紀によると継体元年二月四日（五○七年三月五日）に即位した。
同フォーラムは、枚方市や市民団体などでつくる樟葉宮千五百年記念事業開催実行委が、
即位の日に合わせて同市市民会館で開いた。

　「古代の枚方と継体天皇」をテーマとしたシンポジウムは、水野正好・大阪府文化財センター
理事長をコーディネーターに、石野博信・徳島文理大教授、千田稔・国際日本文化研究センター
教授ら四人がパネリストを務めた。
　討論では、樟葉が水陸交通の要衝であったとの意見で一致。しかし、即位の地に選ばれた
理由については「朝鮮半島情勢を視野に入れ守りの本拠地として置いた」（千田教授）、
「国際感覚を持った継体自身が選んだ」（石野教授）とする見方の一方、
「反対勢力があり大和に入れなかった」との発言もあるなど、活発な意見交換が行われた。 （以下略）

福井新聞　http://www.fukuishimbun.co.jp/photo.php?code=1381

▽過去ログ
【天皇即位1500年】福井県の"継体天皇"事業　「渡来人の里」枚方など県外の関係地と連携
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1165579120/l50

携帯天皇

5なら自殺

王位の簒奪者

天皇家が断絶したから王朝が交代したんだね。

「渡来人の里」って大阪らしいw
だが、このスレは伸びない。

かおでか

Q．スヘの父、大谷（興正寺）昭��←この人はやはり高松松平家の血統ですか??
A．（徳川家康→水戸頼房→高松松平頼重→女子(興正寺由常室)・・・興正寺昭��ースヘ）
．と言う事は今の天皇家は浄土真宗興正寺派（西本願寺）の血統ですか??
A．と言う事になりますな。結論から言えば。
Q．そう言えば昭和天皇の母方の九条家も確か大谷家の血縁でしたっけ??
A．そうです。
Q．大谷（興正寺）昭��←この人がスヘを連れて田布施の西円寺に来て親子で住み着いたという説は?
A．正式には同じ浄土真宗本願寺派の西円寺に赴任した。
Q．高松松平頼修と言う人はいませんが頼寿（貴族院議長）の間違いですか??
A．間違いではありません。

みんな　アフリカ人

なんでアフリカを語らないのか理解できない。

人類の発祥はアフリカなのに・・・・


みんなアフリカ人　

【皇室】速報：高円宮承子サマの乱交セックス日記が発見された模様　（引用元あり）
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1170424325/l50

週刊文春が報じた 女性皇族「奔放HP」の中身

http://www.j-cast.com/2007/02/01005277.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧﾊｧ
　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣＼　　ﾊｧ　ﾊｧ
￣||　　　　　　ﾊｧ　（　國●憂 　 　） 　ﾊｧ
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　 　||　　　　　　ﾊｧ（　 (_　_)　 　　６）-"　　　　　　　　　　￣￣＼　　　))
　　　||　　　　　ﾊｧ （　　ε　　∴　　| 　 　⌒─-,,＿＿／　 　 　　）
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￣￣○二二二|, -─⌒￣　ヽ　　　, -─⌒￣￣　　　　　　ﾉ　　　　　　　　 ＼
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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結局のとこ継体天皇って何者なんだろね

Q．僕は愛子の実の母は橋本厚子説を取るがどうして先生は橋本和子と言えるのかその根拠を教えて頂きたい。

A．極めて信頼の置ける医療関係者筋から「愛子内親王の実母は●●●和子氏」との情報が多数（100件以上）寄せられております。

さて、では逆に質問。愛子内親王の実母＝橋本厚子説の根拠をお願いします。


Q．元々、大室家と高松松平の繋がりは何処から（何時から）来てるんだろう?

A．これは高松松平頼修公の出自と関係しますが、頼修公の祖先は高松頼常公（光圀の唯一の子）であり、公式には二人の男子がありましたが、どちらも夭折しています。（恐らく謀殺）

これは水戸家の家督争いが関係しているますが、高松頼常公には死後に生まれた男子は長州藩に匿われ、育てられたためです。なお万千代君の母親が長州藩の出身です。

＞渡来人の里　枚方市
＞渡来人の里　枚方市
＞渡来人の里　枚方市

卑弥呼のずっと後か。

作蔵さんの苗字は何でしょうか？
東久邇成子、池田厚子、島津貴子は昭和天皇の実子でしょうか？

調査結果
寅之助の弟庄吉の長男儀作　次男音吉　儀作の長男近祐　次男勝　勝の長男憲之
近祐の長男照明　次男弘樹　弘樹の長男貴雄
照明の長男徳仁　次男博文
　　　　　　　　　　　　　　　　　以上　田布施町戸籍課　 調査結果　（天皇家）光格天皇の弟　仁孝天皇
仁孝の息子孝明天皇　慶子が流産した明治天皇1　豆腐屋の息子替え玉明治天皇2
大室寅之祐の明治天皇3　寅之祐の息子大正天皇　、昭和天皇　秩父宮　高松宮
朝香宮の息子三笠宮嵩仁　三笠宮嵩仁と良子の間の平成天皇　明仁と美智子の間の秋篠宮
大室照明の子徳仁　明仁と女官の間の紀宮　キコと秋篠宮の間に子4にん　うち２人はおろされる。残りの２人が眞子佳子。
常陸宮は徳川某の子。　三笠宮寛仁　高円宮　桂宮　は三笠宮嵩仁の息子。（北朝）
（大室は南朝）
　　　　　　　　　　　以上　田布施町戸籍課

　 ゴダイゴ天皇の玄孫光良親王が周防に落ち延びたのが1399年。そこから17代目大室家当主が寅之祐だけど、これなんかもウソ。
大室家が脚光あびたのは1867マイナス100年ころ（つまり1767年ころ）から。寅之祐から5代くらい前から。
大室家の家系図は1808年長州藩村田清風の改革のころ。よくいえば寅之助の祖父の代に頼山陽に作ってもらったのさ。

携帯天皇？

　 情報を整理すると
高松宮が昭和58年8月に田布施町に居たことが証明されれば、
大室＝明治天皇の疑惑は一気に高まると断定して良いわけだな。
そして、その真偽を知っている者は、
当時の宮内庁職員、田布施町役場職員、及び政府首脳。
ここまで情報は狭められたわけだ。

　 情報を整理すると
高松宮が昭和58年8月に田布施町に居たことが証明されれば、
大室＝明治天皇の疑惑は一気に高まると断定して良いわけだな。
そして、その真偽を知っている者は、
当時の宮内庁職員、田布施町役場職員、及び政府首脳。
ここまで情報は狭められたわけだ。

　 田布施にきた高松宮の目的は昭和天皇に頼まれたから・・

明仁があまりにも女癖悪いので大室貴雄を皇室の養子にくれないかとの相談にきたが近祐が断った。高松宮の情報では明仁は三笠宮嵩仁と良子の間の子（血液検査で判明）でだから
昭和天皇は秩父宮に譲位したかったらしい。
徳仁は大坂の大室照明の長男で岸信介が養子にした。（昭和３４年）もちろん昭和天皇もごりょうしょうずみ。宮内庁の下の人間には昭和天皇の娘成子と東くにみや盛厚の間の子が徳仁ト
言うことにして納得させたとのこと。宮内庁でも下の人間は大正天皇が徳大寺の子で昭和天皇も毛利元徳3男西園寺八郎の子と言うことになっているがこれウソで宮内庁上層部および田布施　
柳井関係者（大和町民も）および佐藤栄作　高松宮の情報から大正天皇は寅之祐の子で昭和　秩父　高松全員明治天皇の子で父が大酒のみだったので全員子種なく子が出来なかったという。

またまいかたか

本名「興正寺基子」（こうしょうじ-すえこ）。始めは末子、季子、後に基子。興正寺（浄土真宗興正寺派）門主一族の出身。位牌は不明で無ければ
「謙徳院殿叡仁基成大姉居士」等と最高級の名前は贈られ無い筈。位牌は明治20年に東京に持ち去られ戦災で消失?　但し興正寺には過去帳は残っており、スヘ様の存在と法諡が判明。
大室庄吉（近祐氏の祖父）が奇兵隊所属の力士隊に大室寅介（虎助・寅介）と言う名前で参加しており、明治維新後、奇兵隊の残党として下関宰相に投獄されていた事が判明。（『萩東照宮文書』）
　調査結果

之祐の弟庄吉の長男儀作　次男音吉　儀作の長男近祐　次男勝　勝の長男憲之近祐の長男照明　次男弘樹　弘樹の長男貴雄
近祐の息子徳川（大室）つねなりの長男広飲み屋、庄吉の娘ヨネ、ヨネと橋本卯太郎の間の子橋本龍伍、ヨネの胤違いの息子和田恵三郎、和田恵三郎の娘迪子。迪子と徳川恒孝の間の広飲み屋。
以上　田布施町戸籍課

天皇、元が神話まがい
信じている奴はヤヴァ・・・

>>9生物学的なこととかは全く問題にならないからね
問題は神話と伝統と家系図
天皇家の権威がDNAとかに支えられている、というなら笑うが
実際には、神話の時代から日本を支配しているとされる家が現存していることこそが
天皇家が国民統合の象徴と理解される根拠となっている
だから女系天皇の議論で染色体云々言っているのは見当外れで
伝統を重視することが男系男子の継承を支持する基盤となる
伝統を重視するといっておけば、いざというときにウルトラC的なことが出来るしね
生物学でディジタルに決めてしまうと困ったときに天皇制廃止論者につけ込まれる

・男大迹王とやらは　生まれてすぐ父がなくなった
　　　　　　ーーー父がだれかもわからない父なし児
・生まれて５０日ほどで　土百姓の里子に出された
　　　　　　−−−どこの孤児かわかったものではない　入れ替わったかもしれない
・ある日突然、大伴金村が迎えに来た
　　　　　　−−−おかしい　山奥に隠れて育てられたのに　どうしてわかった？
　　　　　　　　　しかも、何世代も天皇家から隔て離れているのに

>>22
琉球王国の第二尚氏王朝みたいに、本当は縁もゆかりも無いのに
如何にも、以前の王朝と繋がりがあるかのように詐称した可能性が有るな

継体以前と以後では、王朝が異なっているんだろうな
琉球で、第一尚氏王朝と第二尚氏王朝が、同じ「尚」姓を
名乗りながら、実際には異なる王朝であるように

継体天皇は、王位の簒奪者であって、そのことをごまかす
ために、何代も祖先が皇室から出ているのだと記録を捏造したのだろ。
今上天皇も、そのニセ者の子孫であって、アマテラスの子孫ではないのだから、いまさら男系維持なんて騒ぐのはやめよう。

>>20信じる必要など無いよ（勿論、信じないことも強要されない）
天皇と天皇家を通して、実体のない日本という国とその歴史、神話、伝統や精神文化に対して
国民一人一人が（ポジティブでもネガティブでも構わないが）イメージを抱くことの出来る存在を
国民と国民国家がその象徴とし、保守することを支持することは大きな意味を持つ

>>24真実として偽物かどうか、なんて関係ないんだよ
学説と伝説は別物ということを理解しないといけないね
天皇家を語る上では自然科学の学説より伝説が重要だ

承子の性生活暴露でそれどころではないだろう。

>>25
国家なんて要らないし、天皇制は更に要らない

歴代天皇の即位祭やら何回忌とかやりだしたらしょっちゅう記念祭開かないとｗ

万世一系のはずが、途切れて繋がっていないとされる人だよね。

DNAマップ
ttp://www.narayaku.or.jp/narayaku/image/dna_map.jpg

中国≠日本＝朝鮮だな

バイカル湖→北東アジア→朝鮮半島→日本
　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　→日本

だな。同祖だよ。日本も朝鮮もｗｗｗ

ﾁｮﾝ憎しで、日本≠朝鮮は無理ありすぎｗｗｗ

承子を見れば、現在の皇統が神の子孫でないことは明白。
恐らく継体によって皇位が朝鮮人に簒奪されたのであろう。

>>27
ならばさっさ国籍を捨てればいいじゃないか
国家なんていう実体のないしがらみなんて断ち切ってしまえばいい
ボーダーレスを主張する人がなぜ自ら率先して国を捨てないのか、疑問だね
自らの手足のように実体のある自分にくっついているわけでもないのに
国際社会は国家に帰属しない人間に人間らしい生活を与えるほど優しくはないけどね
人間はたった一人で産み落とされ、発生したことで自ずと個となるわけではない
他者との関係の中で生き、個をみつけるものであり、約束事によって発生の瞬間から他者を個とみなすものだ
他の動物がどうかは知らないが、少なくとも人間は実体のないフィクションを作り上げてその中で生きていく
勿論、それから離れることも人間にとっては自由だけどね
俺は人間社会の作り上げたフィクションが大好きな立場の人間だ
そういう人もいるのにそんな生き方を否定して自分一人でフィクションを捨てさる選択をしないやつは卑怯だと思うね

>>30
日本＝朝鮮と言うにはab3stが違いすぎる。
血縁が絶無であるとは言わないが、南方と北方の程よいブレンドによって日本人が形成され
その結果朝鮮人の持つキチガイ形質が失われたと見るのが自然ではなかろうか。

>27 なんか久々リアル厨見た

>>31
息長氏って日本海貿易で、
力つけたみたいだからあながち間違いでもないかもね。
まあ、古代日本の支配層に朝鮮半島出身者の血が濃い
のは間違いない。
でも間違うな、当時の半島出身者は、今いる人もどきど
もとは民族違うぞ。

古代天皇の名前をつけたのは淡海三船？だっけ？
その時代だとまだ資料あったのかね・・・

＞樟葉宮（くずはのみや）

今は「くずは」だが、古代は「くすば」だったはず

難波宮（大阪府大阪市） -　4世紀 -　難波高津宮
飛鳥宮（奈良県明日香村）-　592年〜645年 -　豊浦宮、小墾田宮、岡本宮、板蓋宮
難波宮（大阪府大阪市）-　645年〜655年 -　難波長柄豊埼宮
飛鳥宮（奈良県明日香村）-　655年〜667年 -　川原宮、後岡本宮 等
大津京（滋賀県大津市）-　667年〜672年 -　近江宮
飛鳥宮（奈良県明日香村）-　672年〜694年 -　飛鳥浄御原宮
藤原京（奈良県橿原市）-　694年〜710年
平城京（奈良県奈良市）-　710年〜740年
恭仁京（京都府加茂町）-　740年〜744年
難波京（大阪府大阪市）-　744年〜744年
紫香楽宮（滋賀県甲賀市信楽）-　745年1月〜5月
平城京（奈良県奈良市）-　745年5月〜784年
長岡京（京都府長岡京市）-　784年〜794年
平安京（京都府京都市）-　794年〜1180年
福原京（兵庫県神戸市）-　1180年6月〜1180年11月
平安京（京都府京都市）-　1180年11月〜1868年
東京府（東京都千代田区）-　1868年5月〜　

畿内以外に都を置くのは日本の歴史と伝統への冒涜

【皇室】継体即位１５００年、大王を祭神とする足羽神社で奉祝祭…福井
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1170686262/

こっちじゃないの？ほとんど重複スレな気が・・・

>>38
大津・紫香楽も畿外だがな

>>36
淡海三船が、記紀やら上宮記とかの系譜資料を見て
「直系」にはさすがに疑念を抱いたことからの命名でないのか？

まぁ、京都の人には悪いが・・・天皇が東京に
来たから日本の経済的発展と首都の座を頂いたよｗ

歴史捏造の発祥、天皇家かよｗｗ

血が間違いなく続いてるとか本気で信じてる真性ちゃんはﾔｳﾞｧｲ


その権威を保ち続け利用しようと奔走した
周囲に群がる権力者達が動かした歴史のほうが
国のアイデンティティの根幹になってるはずなのに

縄文人以外は皆、侵略者。
以上。

>>44
簡単にまとめるな。そのとうりだけどw

たぶん継体のころからなんじゃないかな？
大王位継承で血統が全面に出始めるのは

結論

日本の起源は韓国

>>47
血統重視はチョンっぽいよな
シナっぽいのかもしれんが、日本的じゃない

>>48
韓国って、あの建国60年ぐらいの国か？
古代日本人はタイムマシーンで未来から来た人々だったのか?!

【皇室】継体即位１５００年、大王を祭神とする足羽神社で奉祝祭…福井
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1170686262/

こっちに移動推奨

継体が半島人の血をひいてるかどうかはよくわからん。
日本史学でそういう論文はあまり知らない。
父系が半島と極めて近い関係（交易者とか）であったのでは？
という論はわりと「目耳」する

>>1
丑様スレ建て有難うございます。もっともっと内部から日本を揺さぶり
一刻も早く阿部政権を粉砕いたしましょう。

>>53
別に安倍政権粉砕とか思ってないし。

こういうのが工作員の工作なのかね

>>44
血が続いてないなら、血統が正統性の根拠にはならなかっただろ

当時は中国が先進国だが、中国では易姓革命を肯定し徳＝人格＞血統なんだから
それに倣って易姓革命を強調すればいいだけだろ

>>55
繋がっているというのは、後世の創作じゃなかったか？

>>97
(系譜の否定)そんな事言ってる電波学者は主流にはいませんね。
遠山や熊谷に笹山やなどの史学者達が、否定しています
また上宮紀を発見以降は系譜を否定する奴はコンマ以下しかいない。
当時、天皇三世孫など継体天皇より近い血筋の皇族が複数、存在していたことから交替説の間違いを指摘していた学者がいた。皇統です　
　112: 2007/02/06 15:12:43 LuDqxCS8O [sage]
>>16
日本の歴史03（講談社）熊谷公男の138頁には
「戦後間もないころ、応神五世孫というあいまいな系譜に着目し、実は継体は地方豪族から
身を起こし、ヤマトに攻め上って「応神王朝」から王位を簒奪して「継体王朝」を開いたのだ、
という王朝交替説が唱えられ、学会に大きな影響を与えた。
　しかし、この説はやはり成立しないだろう。というのは、もし彼が簒奪者で、新王朝の開祖であるならば
彼の出身母体である息長氏が大王家に取って代わっていなければならないはずである。しかし、息長氏は、
たかだか疎遠な皇族という位置づけで、６８４年（天武十三）の八色の姓で息長真人の姓をもらっているに過ぎない。」

となっています。
さらな日本書記より古い上宮紀にも系譜があり通説では繋がってる。
てか否定する学者が消えたんだが、サヨ説だけがのこり具体論に欠く門外漢が言う。

>>57に追加して
前の方に日本書記の武烈の書き方がどうとか言っていたバカがいたから書くが
保守系学者だとサヨは聞かないからリベラルで今の学者が信用しすぎる日本書記の一部を否定してる教授の本から

遠山教授の中央公論天皇誕生237頁


「それでは、『日本書紀』という歴史書は、どうして倭国の実際の歴史過程を正確に叙述しようとはせず
現実にはありもしない『中国的』な王朝とその交替といった自国史を描き出そうとしたのだろうか。」

とあるように、日本書紀の創作部分を史実と解釈する王朝交替説は日本書紀の読み方が
分かってないと指摘しているのである。
つまり、遠山は王朝交替なんか認めてないと言ってるわけね。
日本書紀の世界観を分析して独自理論を打ち建てるのは無理があると。
122: 2007/02/06 15:44:00 LuDqxCS8O [sage]
>>120
反論に成ってないよ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%AE%AE%E8%A8%98
記紀より成立が古く、別系統で伝わる写本として学者は重視してる。
少なくても今や祟神以降の系譜を否定してるやつはコンマ以下。
系譜を積極的に支持じゃ無くてもここ20年の間に、戦後にサヨ学者が語った事がが考古学、文献的に否定されまくり
繋がってないなんて確定的に言う学者はいない。

承子の淫行問題のほうが最重要。

ラブやんの里

携帯もありがとう

　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 /ﾅﾝﾀﾞｺｺﾊ　　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　∧＿∧ ∩大阪だろ！ /　∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
大阪で事件だって ＼　　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　 /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　（´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／|. /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿＼　　　 ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『犯罪都市・大阪』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 大　ま ＞ 大阪府内で起きた刑法犯罪総数は過去最悪の
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 　 　 　 ＞ 32万7262件。犯罪が全国ワースト１を記録する
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ 阪　た ＞ ひったくりは25年連続自動車盗は19年連続全国最多
――――――――――――――― .＜　　　　 ＞―――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧　 ドブ川に 　 　 ＜ か　　 ＞　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）飛び込んでる… ∨∨∨ ＼　　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜大阪人必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　 　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ｱﾋｬ　　/　　∧＿∧ 大＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./γ(⌒)・∀・ ） 阪　 ＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　／ ┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　人　　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼め　　 　 ＼大阪人 | |　┃

>>44
そういう事を臆面も無く書けちゃうアンタの方がﾔｳﾞｧｲ

楠葉ってやたらでかいビルが建ってるのに近所には畑がたくさん残ってるし、田舎なのか
都会なのかよくわからん場所だ