【宗教】靖国神社の総代の１人に神社本庁総長が初めて就任　宗教性守る狙い

★靖国神社の総代に神社本庁総長　宗教性守る狙い

　靖国神社（南部利昭宮司）の運営方針を決める崇敬者総代（計１０人）の１人に１１月１日から、
全国約７万９０００の神社を束ねる神社本庁のトップ、矢田部正巳総長が就任することが分かった。
靖国神社は本庁とは協力関係にあるが、その傘下に入らない単独の宗教法人として運営されて
きた。今後、矢田部総長が靖国神社の意思決定に関与することで、Ａ級戦犯の分祀（ぶんし）や
国家管理による非宗教法人化などの見直し論に対し、神社界全体で靖国神社の宗教性を守る
狙いがある。

　崇敬者総代はこれまで、経済人や学識者、日本遺族会役員らが務めてきた。年に数回、総代会
を開いて神社の予算や決算、運営方針を決めている。任期は３年。関係者によると、１１月１日付の
一部改選に合わせ、矢田部総長が加わるという。

　矢田部総長は三嶋大社（静岡県三島市）の宮司を務め、０４年に総長に就任。神社本庁と靖国神社
との間には、一般神職の人事交流はあるが、トップの総長が靖国神社の総代になるのは初めて。

　Ａ級戦犯の分祀論に対し、靖国神社は「神道の教義上できない」との立場を表明している。麻生外相
が８月に提言した国立施設化などについても、（１）神道儀式（２）神社の景観（３）「靖国神社」の名称
――の３点を変えないことが受け入れ条件で、「非宗教化」には応じない方針だ。

　神社本庁も、小泉首相（当時）の靖国参拝を機に高まりを見せる見直し論議に対し、「（分祀は）神社
祭祀（さいし）の本義からあり得ない」「靖国は戦没者慰霊の中心」という見解を昨年表明し、側面から
靖国神社を支援してきた。両者とも宗教性の堅持が考え方の基本にあり、今回の人事でこうした路線
の強化を図る。

　靖国神社は戦後、神道が国家管理から外れた後も、ほかの神社が集った神社本庁の包括下に入ら
ずにきた。「いつか国にお返しする特別の神社」（靖国関係者）であることが理由だった。総長が総代に
就任しても、靖国神社が組織として神社本庁に加わるわけではないが、両者の関係は密接になる。

朝日新聞　2006年10月25日07時01分
http://www.asahi.com/national/update/1024/TKY200610240397.html

2

えええ

皇学館出身か

そりゃ魂の行き場所って定義されたら
巫女も必要になるだろうし
時代にそぐわない、いけにえを廃止し

風よ舞い上がれ
あざやかな華になれ

と神道関係者はおもうだろ

政教分離が駄目なんじゃね？
だからカルト層化を駆逐できない

【メモ】靖国の宮司、崇敬者総代、崇敬奉賛会役員
　靖国の宮司・・・南部利昭氏、１９３５年生まれ。森岡藩主の末裔、南部家は元伯爵。皇室との縁もかなりふかい。
１９５８年電通に入社。南部家当主を継ぐため１９８１年退社。２００４年９月、靖国神社第９代宮司となる。
　靖国神社崇敬者総代・・・１０名
　　　阿南惟正（新日本製鉄顧問）
　　　石野清治（元厚生事務次官、資生堂相談役）
　　　井上覚　（東京三菱銀行顧問）
　　　小田村四郎（元拓殖大学総長、日本李登輝友の会会長）
　　　勝谷保　（元中小企業庁長官）
　　　古賀誠　（自民党衆議院議員、日本遺族会会長）
　　　島津肇子（靖国神社献華協会会長）
　　　所功　　（京都産業大学教授、皇宮警察学校講師）
　　　三好達　（元最高裁判所長官）
　　　山本卓眞（富士通名誉会長、（財）偕行社会長）
　靖国神社崇敬奉賛会役員・・・会員約９万人
　　　会長・・・久松定成（日本会議愛媛本部会長、元松山藩主の末裔、久松家１８代当主）
　　　常任理事・・・奥田碵（トヨタ自動車会長、日本経団連会長）
　　　　　　　　　　北城恪太郎（経済同友会代表幹事、日本ＩＢＭ会長）
　　　　　　　　　　山口信夫（日本商工会議所会頭、全国神社総代会会長｝　
http://plaza.rakutenco.jp/mz5na/diary/200508090000/

神道復活=軍国主義化　と思ってるからややこしくなる
ってかの国に・・・・

あ、あと与党の宗教家党

税金払えよ

ふむ、靖国神社の非宗教化→国営化→Ａ級戦犯廃祀を狙う連中と
戦う覚悟を決めたのか。無駄な抵抗だと思うが…頑張ってくれ。

政教分離規定を憲法から排除すれば問題解決

靖国神社が無宗教国営化に賛成するとかいってた奴はバカだろ

つまり
皇室に女性が連発して生まれていたのは
大いなる意志が働き、稀代の巫女が生まれる予定調和だったのだ

自覚させるか、させないかは、親次第

>>7
森岡藩ってどこの国だよ
盛岡だろ

>>13
自覚もなにも
黒田サーヤが次の、愛子様が次の次の伊勢の祭主・神社本庁総裁になるってのは確定事項だろ

戦後の靖国神社の母体が、ひどくあいまいできたのが問題ではないか。
これまでは、遺族会が大団体としてバックにいたのだが、遺族は高齢化し減ってきている。
神社本庁からのコントロールも、強制力があるわけではない。
明治神宮みたいに、反乱起こすことも可能だ。

五木寛之が靖国は地霊のネットワークが切れてるから
英霊が靖国に閉じ込められてて怨霊化して日本を呪ってるから
日本はアジアで孤立してる、とかほざいてた。

神社本庁に入らなかった訳が
>「いつか国にお返しする特別の神社」（靖国関係者）であることが理由。
そうだったのか｡･ﾟ･（ﾉД`）･ﾟ･｡
（`･ω･´)ゝ敬礼！
（ー人ー）感謝。

麻生の提案は靖国を非宗教化することではなく、国家護持を既成化することによって
神道の事実上の国教化を目論んだ作戦だと思っていたのだが…

ひょっとしてこいつら空気読めてない？

神社があってよかったと思うのは、林や森があることぐらいかな

まぁ神道は、古来からいけにえが必要という歴史がある

今の時代に、いけにえ？
は？
などという無宗教論者もいるが
外道の書なるものも、長い神道歴史の中であったのかもな

先の戦争の宗教関係者達の位置付けや
一時期、神社が大量に破壊されたり
墓が暴かれたり
普通の人々や、外国人は、気持ち悪いと思うだろう
あと、仏門関係者もさ
戦争前は、宗教国だったのだから

靖国は、集めただけで
無縁仏はまだまだある
要は、死者をケガレと思う人々か、死者を救うモノであるかが
神道問題なのだなぁ

政治家が参拝したって、資格がないのだから
かみつく他国はお門違い
かみつくなら、上の皇室なんだけどな
あと、下も

宗教法人て、よほど儲かるんだろうな。

>>22
真っ当にやってる所ほど儲からないのが現状。

神国日本の戦没者追悼は神道以外認めない
神国ばんじゃーい

>>19
おまえも麻生もアホか。んなことしたら
「国会決議で」いとも簡単にＡ級戦犯廃祀も
靖国神社そのものの閉鎖もできるんだぞ？

おまえ、国会は未来永劫に渡って反日売国勢力が
過半数に達しないと断言できるのか？

>>25
しかも慰霊の対象を、そのときの国会内で議論して決定するという提案だからな。
A級分祠論(結局は複製→増殖)より何歩も踏み込んだ話だ罠。

　廃止ではなくて千鳥が淵へ統合し、神社施設は神社本庁へ時価で売却
とすれば国の財政にはプラス。
　その後の新靖国は国とは関わりなしだから、なにをしても問題ないし。

統合するも何も神社の運営は責任役員達が決めることだからねｗ
麻生が言おうと、国が指示だそうとも、直接的には関係ないよ。