【大分】部落問題の解決は「部落の改善」ではなく、「社会が変わる」ことが必要　県民講座が開かれる

８月は差別をなくす運動月間です。大分市では大学教授による講演会など
差別の根絶に向けた県民講座が開かれています。
同和問題などによる結婚や就職での差別は依然として残っている上、
最近ではインターネットなどを用いた誹謗・中傷などの新たな人権侵害も
発生しています。こうした差別解消に向けた県民講座が、４日、大分市で
開かれ、人権問題に詳しい近畿大学の奥田均教授が「部落差別の現実を
見つめなおす」と題して公演しました。この中で奥田教授は、部落問題の
解決は「部落の改善」ではなく、「社会が変わる」ことが必要だと語りました。
県内でも最近学校や公共施設に差別的な落書きがされるなど差別問題は
解消していないということで、県などではポスターを掲示したり講演会を開く
などして差別の根絶を目指すことにしています。

http://www.e-obs.com/cgi-bin/obsnews/newsmain.cgi?n080402

現在の差別問題は社会が騒ぐのではなく、当事者がひとりで騒ぎ税金を貪っている。

権益死守

2ちゃんがなくなることが必要だな

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【記念日】好きの【北朝鮮】による　(どこかの悪ガキ中坊じゃ〜ぁあるまいし(＾▽＾ｹｹｹ)

【テポドン2】の【花火大会】は【8月15日】に延期されましたm(__)m
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在日本朝鮮人総連合会（総連）：
【反日派　社会・共産主義】(=暴力団・工作員の隠れ蓑)

在日本大韓民国民団（民団）:【親日派　資本主義】
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【人権センター】のある地区が【同和地区】

【在日朝鮮人】と【暴力団】の【人権】を守るのが、お近くの【人権センター】
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
【暴力団】を排除しない限り、同一団体とみなされても仕方ないのでは？

どうやったら我々の権益が守れるか、それが問題だ。

>>4部落民乙

つ【同和利権の真相　１〜４】

>>4
すべての弟と妹に謝れ！

　　　　　　　　　　,-'　　　　　　 ＼
　　　　　：, へ ,-' 　 　 _ノ 　ヽ､_　＼
　 　　：／　` ,つ　　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　＼ 　痛いお！痛いお！みんながいじめるお！
　　　：/　　ノ,　ヽ、 　 （__人__）　　　　 |
　　：/　　 /： 　　＼ 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／
　　：|　 　|；　　　／　　　　　 　　　＼：
　　：ヽ　　ヽ／￣　　　　　　　　　　　ヽ：
　　　：＼　　　　　　　　　　　　　　　　 |：
　　　　 ：＼＿／ヽ　　　　　　　　　　　|：


　　　　　　 　 　　　＿＿＿_
　　　　　　 　　　／＼　　／＼
　　　　　　　　／（ ●） 　（●）＼
　　　　　　 ／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼　　　差別は解消していないお！金をよこすお！
　　　　　　 |　　　　　|r┬-|　　　　 |
　　　　　　 ＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／




　 /＿＿＿　 　/ 　/＿＿　 /＿＿＿　 ヽ ┌‐┴‐┐
　 |＿＿＿|　 /|　 ﾉ　|　　　 |＿＿＿|　 ヽ 　.　┬　
　 |＿＿＿|　 　| 　　├─　 |＿＿＿|　 　 　|三|三|
　 |＿＿＿|　 　| 　　├─　 |＿＿＿|　 _/ 　/　　＼

真面目な話、学校で教えなかったらもう無くなってんじゃねーかと思うことはあるな。

部落利権をなくして同和が騒がなければすぐになくなる

>>11
教え方が露骨すぎるもんな

>>11
無くなったら困る人たちが沢山いるのです

いまだに同和問題、部落とか解らない俺は高卒です。
一流大出身の方、簡単に説明して頂けませんか。

>>15
気にせずに眠れ。

>>11
東日本ならね（一部除く）。

エタヒニンのスラムが維持されてたとかそういうんだっけ？
結婚に障害らしかったとかそのくらいしか知らない
なんか利権あんのアレ

いや・・・もう時代が変わってるんですよ・・・。

もう通用しませんよ・・・・・・。

出生だけで人を判別してはいけません。
これだけ教えりゃ充分なのにな。
あとは「被差別」な人たちが真っ当に生きてりゃ、そのうち差別なんて無くなる。

>>11
子供の頃、転校先でこと細かに教えられるまで
部落のブの字も知りませんでしたよ。

ごめんなさいごめんなさいまた大分です。
これでも以前より遥かにマシになったんです。

試しに解同潰してみれば？

社会が変わることじゃなくて部落が変わることだろ
部落利権にたかるのはやめろクズども

ハ？何言ってんの、おたくら？
ムダ口ばっかりのキモヲタは黙っててね。
食うか食われるかの世の中なんだからさ、
べつに悪いことしなきゃいいだろ。
ただの被害者意識の塊とか言ってる奴らは
いっぺん氏んでください。

同和利権の真相の本は面白い。ジャーナリスト宣言わざわざする胡散臭い
新聞よりよほど内容がありました。

部落に脅されたことある。だから、差別する。

東日本、日本海側出身だけど西に来るまで知らんかったわ

今でもよーわからん。
結局同和問題＝在日ってことなのか？

■■■　不買運動リスト　■■■（随時追加して下さい）
★ローソン（ローソンへは行かず、別のコンビニに行きましょう）
★京楽のパチンコ台は使用しないこと。
★サントリー（特に、缶コーヒー"BOSS"は絶対に買わないこと）
★トヨタの車は買わない・借りない・なるべく乗らない
★KDDIのDION・auは解約しましょう。またauになるべく電話しない様に（電話するとKDDIに接続料が入ります）
★明治製菓ＸＹＬＩＳＨ(そもそもがｷｼﾘﾄｰﾙ系のﾊﾟｸﾘ商品だし、八百長に資金提供しても不思議じゃないね)
★エイジェック（人材派遣会社）　
★カカクコム　亀田の価格が最安値って意味？それよかｶｶｸｺﾑ、おまいが一番最安値ｗ
★ナイキ（亀田のＣＭ採用が決定。　八百長したい方のみ履いて下さい。八百長の目印にもなります。）
※（注　ナイキのお客様相談室の対応は最悪らしい）


八百長元締め　悪のＴＢＳに資金を垂れ流してる企業群です

「同和利権の真相1〜4」を読めばあなたも部落通。

どう考えても怪童がおかしいです。

部落の改善こそが必要。

思想以外では、有益ならば差別は自然に消滅します。
朝鮮の影響で、社会主義活動などの日本を壊す活動に熱心なのではないでしょうか。
　
政治活動を除いた赤軍でない共産当の方がのほうが、福祉などで愛されている。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1104289455/25-　←凸先有
　●大分市の「男女参画条例」推進委員設置へ
　http://kiji.i-bunbun.com/read/read.cgi?1140015600=939753=1
　...男女共同参画推進室は「公表まで盛り込むことで抑止力を...
　...6月定例市議会に...

↑可決してしまったわけだが↑

また差別乞食が騒いでいるのか
童話が消え去ることが必要。
本当に差別問題が起こったら、弁護士が動けばいい。

ふざけんなぁぁぁぁぁぁ！！！！！！！！！！！
人権の名の下に人権を貶めているのは同和利権に集る貴様等だろうがぁぁぁ！！！！！！！！！！

>>24
野
菜
も
く
え

「部落問題の解決」を叫ぶ同和団体が部落問題の解決を望んでないからな。

ゴキブリホイホイを作ってる会社がゴキブリの絶滅を望んでないのと一緒。

また大分か！
田舎なのに大分って…きみわるい

>同和問題などによる結婚や就職での差別は依然として残っている上・・
大分県民ですが効いた事無いッす。昔親父がばあちゃんに「川の向こうの子と遊ぶな」
って言われたらしいですが今となってはどこのことかさっぱり・・・。

まずはアカをやめて、ゴクウ（極道右翼）もやめることです。
ヤクザ右翼は論外です。
　　　　　　　
普通の国民（ウヨ）になることです。
国の昔からの体制を支えうことです。
　　
『外国人のように国外にすみたがる人』が少ない国なのですから、
明治維新以降は他国よりもかなりましな国だと思います。
　　　
大分は、公明党（創価学会）や社会党のお膝元ですからね・・・。
ここは日本なのに、何でも言っておくとでも言ったところなんですかな？

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1153905965/
"人権と金"同和対策の土地など、不法占拠など多数…大阪市、同和関連の一部廃止議論
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154187849/
「同和地区の人を、優先雇用で甘く採用したのも要因」 職員の逮捕続出の京都市で、市長発言★6
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154071411/
「かつて同和行政の一環として不透明な職員採用を行ってきた影響がここにきて噴出している」…京都市会厚生委員会委員長
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1154036902/
「襟を正せ」批判噴出　京都市職員不祥事で市議会･厚生委
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154477220/
「6500人がコネなどの無試験採用。逮捕者も大半がこれ」…京都市役所"異常"のひみつ★2
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1154308672/
ど〜なってるの?　シャブ漬け京都市役所　覚醒剤汚染の異常
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1154318116/
【京都市役所】10年で逮捕者19人、職員の内3割が無試験採用 【同和利権】
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154372751/
各会派からの厳しい言及に、環境局長がマイクを持つ手を震わせながら答弁…京都市会臨時厚生委員会
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154406743/
京都市ペット処理料着服問題　別の2職員も着服の疑い…京都
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1153649059/
「部落民は仕事もできんのに市役所に入っている」→差別だ!
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1149329626/
中学１年だった女子生徒の腕や肩を平手でたたくなどした疑いで下京区役所職員を逮捕
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1153888845/
"尿検査で判明"京都市職員の姉妹、覚せい剤使用で逮捕
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1154504168/
桝本市長の「優先雇用に構造的な問題」発言で部落解放同盟京都府連が申し入れ
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154655374/
生活保護打ち切りに数値目標…京都市

●京都市凸先　http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1110678778/257-261

>>11
俺の住んでる地域にもそういう地域があったんだよ
でも、学校でまったく教育しなかったまったく知らなかったし、
差別なんて物も存在しなかった。

ネットやってから存在を知ったよ
だからといって別に差別するわけでもないよ

漏れは別府出身だけど、部落差別なんて聞いた事無いよ。
もすかして、浜脇辺りがそうだったのか？

>>11
同意。
教えるからなくならないんだよ。差別するのは家柄、土地柄だろ。
だったら何も知らない子供に教えてもしゃーないやん。

学校で教えれ、って決めた奴、相当馬鹿だろ。

うちの家らへんには近ずくなと違う地区の友達は言われてたらしい

鳥取も負けてはいませんよ。


530 名前： 鳥取ループ@神奈川 投稿日： 2006/08/03(木) 18:20:15 ID:UDMRUZ06
鳥取市が逃げないように、一応書いておきます。
鳥取市が解放同盟に貸与していたマイクロバスについて、
「また貸し」されていた(しかも有償で)という情報があったのですが、
最近、ある筋から事実確認がとれました。
この車両は同和対策という目的で無償貸与されていたものなので、
それ以外の目的で使えば、市の財産管理規則違反ということになります。

私が電話で同和対策課に問いただしたところ、
担当者はあくまで同推協などの関連団体に貸していたものだと
釈明していますが、当初私が聞いた情報は、
このマイクロバスが市役所のとある部署の親睦会で使われていた
ということでした。

【情報公開】鳥取県人権侵害救済条例廃止署名OFF25
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1152896544/530

絶対に学校で教えねけりゃもう部落なんて存在しないと思われ。
俺も高校時代に教わったが、俺のクラスに部落について知ってる人間なんて
ホント一人もいなかった。

下手に騒いで、私達はかわいそうなんです＞＜みたいなアピールしないで
何もしなけりゃ一世代先には無くなってる罠。

西日本だけど新興住宅地だったんで学校で教わるまで
部落のブの字も聞いたことないし何のことを言ってるのか
さっぱり理解できなかったな。

学校での教育は
子供に無理やり、差別地域があることを教えて
差別を推進してるようにしか思えない

平等ならそんなことを教えずに対等に扱えばいいと思う

【これからの企業経営と人権】 奥井功（積水ハウス株式会社代表取締役会長）

当社の人権問題の取り組みは1980年、差別図書である部落地名総鑑を
当社が買っていたことが発覚しまして、大阪を初め各地で行政指導、及び
人権団体から厳しい確認・糾弾を受たことが契機になっています。
この時に、当社は3つの約束を交わしました。
1つ目は、社員の差別意識を無くすために社長をトップとした推進組織を作り、
人権啓発の継続的な取り組みを行う。
2つ目は、公正な採用選考と同和地区住民の積極的雇用を行う。←←←←！！！！！！！！！！！
3つ目は、同和問題を初めとしたあらゆる差別の解決に向けて、企業として
行動していく。この3つを約束しました。
ttp://blhrri.org/info/koza/koza_0102.htm

　　　　　　　　 ,. -‐'''''""¨¨¨ヽ
　　　　 　 　 (.＿＿_,,,... -ｧァﾌ|　　　　　　　　　　あ…ありのまま 今　起こった事を話すぜ！
　 　 　 　 　 |i i|　 　 }!　}} /／|
　　　　 　 　 |l､{　 　j}　/,,ｨ//｜　　　　　　　『公正な採用選考していたと思ったらいつのまにか
　　　　　　　 i|:!ヾ､_ﾉ／ u {:}//ﾍ　　　　　　　　同和地区住民の積極的雇用をしていた』
　　　　　　　 |ﾘ u' }　 ,ﾉ　_,!V,ﾊ |
　　 　 　 ／´fト､_{ﾙ{,ィ'ｅﾗ　, ﾀ人　　　　　　　　な…　何を言ってるのか　わからねーと思うが
　　　　 /' 　 ヾ|宀| {´,)⌒`/ |<ヽﾄiゝ　　　　　　　　おれも何をされたのかわからなかった
　　　　,ﾞ　 ／ )ヽ iLﾚ 　u' |　| ヾｌﾄﾊ〉
　　 　 |／_／　 ﾊ !ニ⊇　'／:} 　V:::::ヽ　　　　　　　　頭がどうにかなりそうだった…
　　　 /／ 二二二7'T'' ／u'　__ /:::::::/｀ヽ
　　　/'´r　-―一ｧ‐ﾞＴ´　'"´ ／::::／-‐ 　＼　　　　超スピードだとか催眠術だとか
　　 / // 　 广¨´ 　/'　　 ／:::::／´￣｀ヽ ⌒ヽ　　　　そんなチャチなもんじゃあ　断じてねえ
　　ﾉ ' /　 ノ:::::`ー-､___／:::::／/ 　 　 　 ヽ　　}
_／｀丶　/::::::::::::::::::::::::::￣`ー-{:::...　　　 　　　ｲ　 もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…

自分で改善の努力もせずに周りが悪いといじけるその根性がいけないのだと何故気づかん。
自己を見返せ。無駄でも良いから努力しろ。言葉は行動を伴って初めて価値あるものといい加減分かれ。

部落利権乙！

「社会が変わる」なんていう抽象的なことではなく、部落の人も含めて人ひとりひとりが革新せねばならないのが何故判らん！

ほっとけば沈静化するもんだが。
第一どこに部落があるのか知らんのにどうやって差別すんだ？

俺が嫌いなのは差別ともうひとつ、解同だ！！解散して似非同和行為と自作
自演による糾弾会で社会に恐怖を与えて暴力団と結託するのを止めろ。
話はそれからだ。
・ハンナン
・飛鳥会
赤旗新聞を嫁！！

>>54
ほっとかれたら、困るからな。「社会が変わる」→さらなる優遇を！

他力本願だなぁ

また差別してくださいと叫んでいるのか

まぁ商売だからなあ

>>44
＞　教えるからなくならないんだよ。差別するのは家柄、土地柄だろ。
＞　だったら何も知らない子供に教えてもしゃーないやん。
　　　
それは違うよ。　そういった構図では無いですよ。
部落差別と言う言葉にダマサレているだけです。
　　　
平家（ウヨ）天皇側　で　ほとんど誰も差別をしていないが、
間違った部落教育で『平家扱い』をさせる。
　　　
『朝鮮部落』と『穢多部落』　が都市に住み。　大昔からサヨ。
　　　　
問題が起きた後で、他の人から、それら「左翼の部落」とのトラブルであることを知らされることが多い。
時既に遅し・・・・。　　後戻りが出来ないくらい問題が発展することがほとんど。
　　　
予防的に『穢多部落』・『朝鮮部落』の部落を注意させているのが現状でしょう。
でも、穢多は日本人。
しかし、居住箇所が『朝鮮部落』と重なる場合や、
『穢多部落』に朝鮮人が住み着き『穢多』を教育して取り込む。
『穢多』が無限ループ状態（∞）になり差別から脱出できない状態であるかもしれない？？

まずは利権の廃止

話はそれから

結局これで(ﾟдﾟ)ｳﾏｰな人達が多いって事なんだろうねえ

去年一緒に仕事してた子が大分出身だったな
熊本とかはどうなんだろ？

部落の存在ではなく、部落の遣り方が差別視されているのに

部落民には自浄作用というものが備わってないんだな

中華民国、南北ﾁｮﾝの在日を一掃したら！解決するだろう

犯罪者を改善するには、社会を変えないとだめなんですか？

日本の三大害悪
・在日朝鮮ﾋﾄﾓﾄﾞｷ
・同和利権
・信濃町チョンカルト

>>1
ちがうだろ。

部落の解放運動が変わらなければならないときだろ。



【自民党総裁選】 安倍氏にすり寄る人達…「人権擁護法案」の古賀氏も？　週刊文春
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154685809/

部落ー＞だめ、悪い
という固定観念を壊すには、

新たにナウい部落を沢山政策的に作れば、言葉の感覚が代わる。
フォークシンガー部落、ヒルズ部落、永田部落、御台場部落、
白金部落、等等。

部落って実際どこ辺りのことをいうの？
東北人だけど、うちの方では部落＝集落の意味だから
イマイチよく分からんのだよね・・・

「部落出身であることを名乗ったら犯罪」という法律を作ればいいんじゃない？

差別して欲しいのであれば
無茶苦茶差別して部落は日本語禁止
住む場所は刑務所でいいだろ

おまいらこの先生の言ってることは正しいよ。

部落問題の解決は「（変な補助金をくれてやったり、就職あっせんしてやったりする）部落の改善」ではなく、
「（もっと冷たく）社会が変わる」ことが必要だと語っているんだよ。

>>70
東北や北海道では、集落として意味の部落と言う単語を使用するのは同じであるが、意味がまったく違うのである。
東北から以北の人にはピンと来ないであろう・・・。
　　　
日本の大昔からのウヨ社会は、そんな彼らの部落のそばに、教育を施すべく『○○天満宮』などの名称を持つ
「菅原道真」公を祭る神社を建立してきた・・・。
「菅原道真」公は『学問の神様』である。

差別がなくなったら困る人たちが必死なわけだ(笑)

三重の友人は小学校で部落教育受けた後、原稿用紙2枚の感想を必ず書かされていたらしい。
それが苦痛でますます部落を忌み嫌うようになったそうな。

部落問題は朝鮮人を日本から放逐すればケリが付く問題。

大阪茨木の女性監禁事件だが
あれ、犯人の親父が同和地区でぶいぶいいわしてた権力者らしいな
で、度重なる監禁事件発生にもかかわらず、警察が手出しできなかったと
こういう被差別をかさに着た逆差別がなくならん限り
要するに社会ではなく部落自体が変わらない限り
共存するなんてこたぁできないわけさ

「社会が変わる」ことか、その通りかもしれんね
特権を一切無くし美味しい思いをする者達をこの日本から無くす
良い事言うじゃんこの教授センセ

部落民は差別が意識されていない地域に散り散りに引越しすれば終了なんじゃないの？
何故わざわざ固まってんの？

同和に対抗できるのが強酸党だけってのもな

部　落　が　変　わ　ら　な　け　れ　ば　差　別　は　続　く　よ

ガラが悪い地域や人を避けるのは、自己保存本能として当然のこと。
街道がわめくのはともかくとして、自治体までが同調するのは狂っとる。

同和なんて言わないで、差別利権乞食って呼ぼうぜ。

また「自分は悪くない、周りが悪いんだ」ですか。朝鮮人と一緒ですね。

＞同和問題などによる結婚や就職での差別は依然として残っている上

ここのところをきちんと調査して数字で表してもらわないと困る。
同和対策に貴重な税金を使うわけだから。

差別とかわからないなぁ
東京に住んでると部落とかそんなのわからないしね
みんな東京に移住すればいいのに

簡単なレトリックの詭弁
「差別は必ずしも下位に貶める物だけではなく、上位に立つ特権的な物もある」
「またどちらが差別化されてるか考える必要がある」

例
「在日○○人は差別されている、加害者の日本人は未来永劫謝り続けるべきだ」
↑
差別されてるのは生れで一方的な攻撃をされている日本人

「解決は「部落の改善」ではなく、「社会が変わる」ことが必要だ」
↑
部落優遇の結果、逮捕者続出。
逮捕されるのは日本の法律が悪いからだ、部落出身者は一般人と違って逮捕されないように法改正しろ

一つ、二つ、三つ、ヨツ、五つ、、、、

>>80
ここでは被差別部落の地名を変更した。
そこに住む住民は他の地区へ移住した。
そして移住先はヤンキーに染まった。
生活保護を貰ってクルマ乗っているから目立つんだよ。
顔が賤しいから判るんだよ。
ちっとは働け！

いい加減寝た子を起こすような事をいつまでもぐだぐだ言うのはやめて欲しいよな 俺なんか生まれて一度としてそんな昔の人間が決め付けた事に気にした事などない むしろ被害者意識をいつまでも変えない方が問題。

定期的に怪奇番組や心霊番組をやるのは宗教の必要性を印象付けるため
幽霊は存在すると印象付けないと宗教に入る奴がいなくなるからな

>県内でも最近学校や公共施設に差別的な落書きがされるなど差別問題は
>解消していないということで、県などではポスターを掲示したり講演会を開く
>などして差別の根絶を目指すことにしています。

自作自演なんじゃないの？

差別はまだあるといえばあるな・・・。
社会人になったばかりの時、得意先まわってるときとか
５０歳以上の人だと、俺の住んでる場所言うと
ちょっと戸惑った、もしくは警戒心持ってるような
感じで心のバリケード感じたからなあ
他府県から子供時代に引っ越してきた（事実ﾃﾞｽ）って言うと
安心するみたいだけど。。。

前に在日の社長さんに挨拶したとき
すんでる場所を言うと、以降かなり親切にしてくれるようになった。
マイノリティ同士だと誤解されたんだろう。
あえて誤解は解かなかったけどね

>>80
無茶言うなよ。
被差別部落に住んでいる人達は、経済的に苦しい人が多いから、
簡単に引っ越しなんか出来ない。
行政側からの経済的な援助がなければ、通常の日常生活すら難しいんだよ。


と言う事になっております。

【社会】 「６５００人がコネなどの無試験採用。逮捕者も大半がこれ」…京都市役所"異常"のひみつ★２
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154477220/

【社会】ごみ回収車の窓から空き瓶などのごみを投げ捨てたとして、清掃会社社員を送検…京都
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154665909/

【京都】市バスが急ブレーキをかけて、乗客6人が怪我
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154662822/

8月は道路を守月間やろ？わ

部落保存同盟ｗ

京都の宇治市って部落あったんだ〜
知らなかった・・・

http://www007.upp.so-net.ne.jp/aohyon/utoro00.html
http://nida.seesaa.net/article/18636780.html
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Circle/5337/rondan/kyunorondan.html

てか基本的に部落＝朝鮮人が集団で住んでる地区の事なんですね

　
　
　
部落ってダメ人間の言い訳ですよね。
　

>>1
なんでやねん
なんでやねん

東北では被差別部落は無くなっているのかあ。
いったい何が違うんだろ。

>>89
＞そして移住先はヤンキーに染まった。
だから何故纏まって移住する？
散り散りなら染まらんだろ。

取り合えずお金の支給を無くしてから考えようよ！

大阪市はお金”だけ”で年間65億円とかだし！

部落はそのまま存在した上で
社会が変われと。

つまり、部落を差別するのはダメだが
部落という存在自体がなくなるのは困ると。

なんでやねん。
やっぱ金か。

差別が無くなればその単語自体意味を成さなくなるから忘れられるのに、
部落や同和、その言葉が忘れられようとしているこの時代に
さも思い出してくれといわんばかりに騒ぎ出す。
本当に差別をなくしたいのかねー。

＞差別の根絶を目指すことにしています。

差別はもう根絶してますよ。
残ってるのは、差別に名を借りて糾弾されることに対する恐怖心だけ。

全員強制的に引越し、お互いに連絡取れないようにすれば


簡単に解決するよ
元部落はマンション建てたり分譲住宅にして
よそから人流しこめば消滅

>>94
引越しと当面の生活資金（２〜３ヶ月）以外の支給はしませんって事にすれば解決？

利権団体・犯罪集団は「　区　別　」されて当たり前。

何人自殺に追い込んだんだよ？
恫喝殺人集団が。

組長を強要未遂容疑で逮捕　小西被告への借金返済のため
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200608040046.html

まあ、昔と比べたら相当改善されているとはいえ、まだあるといえばあるなぁ。
就職はそうないが、結婚だとあるなぁ。
それでも、なんでも社会が悪いとだけをいわずに京都市役所の問題でも
少しは頭を下げたらどうだ。覚せい剤は大体本人のためにもよくないだろうが。

部落が差別されているのではない

利権団体が蛇蝎のごとく嫌われているだけだ

　　　　ヒ珈缶珈P:::　　　　　　　　ン琲珈|缶ポー::::::ーPコーンコ-　　　　　-ポ
　　　　ヒ珈缶|珈珈ポ　　　　　　　　　シ=|-カ缶珈缶シレョ琲ー　　　　　　　缶
　　　　ヒレン：Pョ|珈珈コ　　　　　　　　　　シ缶コ缶PPレ缶　　　　　　　　　コ缶
　　　ーレ琲缶珈珈珈缶　　　　　　　　　　　　　　　　　　琲シ-　　　　　　　　缶
　　　カ　　　ー珈珈珈ポ　　　ー缶琲|||||||||カー　　　　　|琲コ　　　　　　　　ッ珈
　　ッン　　ーコポ珈P:::　　　缶珈珈珈珈珈珈琲:　　　　琲珈　　　　　　　　/|珈
　ンポ　　　　　シポ：　　　　ヒ珈琲珈珈|P-　レ|琲:　　　/珈ン　　　　　　　シ珈
　ポポ　　　　-カ　　　　　　　　/シ珈珈珈珈カ　缶-　　ッ珈ョ　　　　　　　　琲珈
　ポ缶　　　=珈P-　　　　　　　　　ー　ョ珈珈珈ーー　　レ珈ヒ　　　　　　　琲珈
　：珈ポ　　シ珈珈P：　　　　　　　　　　レP琲Pカ　　　　缶ポカ　　　　　　/珈缶
　琲珈-ー琲珈珈珈琲レ　　　　　　　　:ーー　　　　　　シ珈　　　　　　　ポ琲ポ
　琲琲ポ珈珈珈珈缶|琲-　　　　　　　　　　　　　　　　　缶ー　　　　　　ヒ缶缶
　琲珈珈珈珈ー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　琲レ　　ココレポシ缶- 　関係ないね
　琲琲珈珈ンンシコ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　琲P缶缶ョ=ヒ=:ー琲
ン珈珈珈ポッコレ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　レ琲シ　シ琲カ琲珈カ
コ珈珈珈珈缶::::::レ缶　-　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ポーョ/|珈ポ
コ珈珈琲:　/缶琲缶コ缶ヒ　　　　　　　　　　　　　　コ　　　ーヒ　　=|珈缶
琲珈珈珈琲コ　シPP琲琲-　　　　　　　　　　：シ缶　　　シ珈缶/缶琲ー
珈珈珈珈珈珈琲カ　　ー-　　　　　　　　　　　-　　　シー　レ缶珈缶
珈珈珈缶-　　：　　　　　　　　　　　　　レー　　　　　-琲|||琲珈琲ー
珈珈琲-　　　　　　　　　　　　　　　ーョ/ー　　　　ー琲珈珈珈|ー
珈珈缶　　　　　　　　　　　　　　ン琲コー　　　　ー珈珈珈琲-
珈珈琲-　　　　　　　　　　　　ポP：　　　　ーン缶珈珈珈珈ー

部落利権

利権を批判すると
誹謗中傷人権侵害

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1104289455/25-　←凸先有
　●大分市の「男女参画条例」推進委員設置へ
　http://kiji.i-bunbun.com/read/read.cgi?1140015600=939753=1
　...男女共同参画推進室は「公表まで盛り込むことで抑止力を...
　...6月定例市議会に...

↑可決してしまったわけだが↑

箱根から西は人間の住むところに非ず

>>108
無理だよ。
万が一そんな事しようものなら、
「ジンケン、ジンケン、サベツ、サベツ」とうるさく鳴く連中が沸いて出るから。

>>1
部落問題の解決は、特権を廃止すること
これ以外にないよ
死人が出るが
それしかない

「部落の改善」ではなく「部落利権を貪ってるクズの改善」が必要なだけです。
「社会の改善」は利権を与えない方向に変える必要がありますね。

部落出身者は、胸に「私は部落出身です。差別しないでください」ってバッチを義務化すれば
全ての問題は解決だよ。

街道は差別が無くなってもらっては困るからね
差別の断絶を目指すどころか永遠に絶やさない為の組織
あいつらは何でもやるよ
街での差別落書き、ネットでの部落差別書き込み・・etc

>>117
日本史勉強しろﾊｹﾞ

　　　ま　た　糾　弾　闘　争　か

　

そりゃ差別されるわな。

これぞ
井の中の蛙

大分は未だに結婚差別や就職差別が残っている県ですから。

>>118
じゃあオマイはどうすれば良いと思う？
2chだから仕方が無いが建設的な提案等がなさすぎですな。

>>122
日教組とつるんで糾弾会。

超遠縁で部落の子供を教壇の前に立たせて
「この子は部落なので差別しないでください！」ってね。

新潟出身だが
小学校の頃、なんかわからんけどとにかく暗い映画を見させられた
何のことかサッパリわからなかった
何でこんなくらい映画を見るんだ

おかげでこれ以後何年も映画を見ることはなかったな
トラウマで

差別と同和がきらいです

>>113
何にみえんの

ひょっとしてロールシャッハテスト

>>38

別府出身だけどね、もう在日さまさまって感じ。社会党初の売国奴総理村山の出身地だし。


田舎に戻って来て、女もあくが強くてきもいし、何も出来ないくせに妄想激しいし、
常に他人に対してあら探しをしてるから、職場の人とも満足にしゃべれない。

まぁ今は東京だけど。あんなところ二度ともどりたくない。

本人たちに無くす気が無いんじゃしょうがねーよな。

いまだに本気で無くすつもりにならないなら、そのつもりになるように徹底的に差別してやる

>>132
ヒント：ボス

すまんが教えてくれ。

街道＝部落民なの？

街道の中には部落民以外がいるんじゃないか
っておもったりするんだが。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1104289455/25-　←凸先有
　●大分市の「男女参画条例」推進委員設置へ
　http://kiji.i-bunbun.com/read/read.cgi?1140015600=939753=1
　...男女共同参画推進室は「公表まで盛り込むことで抑止力を...
　...6月定例市議会に...

↑可決してしまったわけだが↑

【おぉ痛】部落問題の解決は「税金の投入」ではなく、「差別利権を解消する」ことが必要　県民講座が開かれる

３５年間生きてきたが部落差別なんか見た事がない
部落優遇なら見た事あるけどな

変わらなければならないのは、社会ではなく人。
人が変われば自ずと社会も変わる。

生まれた所や〜、皮膚や手の色で〜♪

いったい、この僕の何が分かると言うのだろうぅ〜

>>111
俺も一回ガールフレンドの親が心配したみたいで
彼女がビクビクしながら俺の出自を聞いてきたことがあるよ
俺の元々の出身地の愛知はたぶんそんなには部落問題なかったから
こっちの人はそういうこと気にするんだなあとちょっと驚いた

自分がもし本当に部落出身だったら
ちょっと傷ついたかもしれんな〜

そもそも部落って何かしってる？


九州で言う部落とはね、少なくとも朝鮮人部落の事。


洗脳させられてるんだよ。みんな。


そふとばんくの孫も福岡の部落出身。かれは朝鮮人だし。国籍とか別にしてね。

>>132
ごめんごめん
違った。
ジョージアの変な人だ。

>>143
嘘つくなカス

総連みたいないかがわしい組織があり続ける限り差別はなくならない　
むしろなくせない

>>142
今は、本来の部落差別より、創価学会なんかを見る目に近いんじゃないか？

>>145
yOCXASv00
ｵﾏｴはDQNな馬鹿女だろ？まさにこんな馬鹿女ばかり。二度と大分には戻らない。

まずぐぐれぼけ女。

　　　　　 _______　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_＿
　　　　／／￣~`i ゝ　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 `l |
　　　 / /　　　　　　　 ,______　　　,_____　　　　________　 | |　　____　TM
　　　|　|　　 　 ＿__　//￣ヽヽ　//￣ヽヽ　（（￣）） 　 | |　//￣_>>
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いまさら部楽なんかどうでもいいじゃん。
おまいらは一般人のブッサーな女と
部楽出身のﾃﾗｶﾜﾕｽな女の子

どっち選ぶんだ？

部落とはまたブラックな話題ですな

>>149
本人は気だてのよい良い妻でも
浮気や離婚問題でもめたら
大量の親戚や街道の893な人々が
大挙して押し寄せるって聞いたことあるよ。
親戚に街道がいる娘さんは大変だねえ

>>150

どんどん新しい住民が入てきて、風通しがよくなって、いわゆる忌み地が
風化してしまうのが理想ですね。

自分達は可哀想な被差別者なんだから、何をしても文句を言わさないぞ〜と脅す
ヤカラに自治体も警察も手が出せない状況を打破するのは、新しく流入してきた
住民のパワーが必要。
不条理な理屈コネ人間・団体はどんどん告発すべき。
信頼できるマスコミにどんどん報道してもらうのもいい。
「社会が変わることが必要」は同意。当然上記のような意味の変化であることは
言うまでもない。

一番は部落を廃止することだろ。
どっかに移って誰が誰とも分からなければ
差別など気にしなくていい

俺福島県だけど部落なんかいっぱいあるぞ。
普通にどこどこ部落の誰誰がとか会話してるし。w
何で差別なのﾎﾟｶ〜ﾝて感じ。
出張で九州のとある県庁行ったら部落対策室とかあって不思議だった。

いや、実体験として関西では部落差別が残ってるのは事実
ただしその原因がこいつらにあるのも事実

>>155
それ、被差別部落ではなく、集落と言う意味の部落では・・？

で、具体的な差別の内容は？

無くなると困る人がいるから

差別がなくなったらおまんまの食い上げだからネ
なんもなくてもあるって言い続けないと
税金をかっぱらえないからね

金しか頭にない人権ヤクザは寄生虫と同じだね

自分は部落出身者ですって宣伝して、自称弱者で利権に集ってる奴らをクズ
と呼ばずになんと呼ぶんだろうな。

>157
そうだよ。
だから部落差別って初めて聞いたときすごい違和感があったって話です。

まったく部落とか聞かないんだが…
もはや神話だろ

つーか、こんな講座が開かれる事自体が、
部落問題の解決と逆方向に向いてる気がするんだが。
つまりは、部落という垣根を自分らで残してる事になるじゃん。
『あそこに住む人は部落民であなた達は違う』って言う立場だからこそ、こんな講義で喋る事になるのと違うのか？
部落民を無くそうとしてる人自身が、自分達とそうでない人との区別をしちゃってる。
「社会が変る」事は確かに必要かもしれんが、それ以前に「この問題を扱う人の心」の改善が必要と思う。

換気をしましょう。
空気の入れ替えをするだけで、随分快適になりますよ。

中傷とか駄目だし
歴史を知るというのは大切だけど、
まだ部落という話をする時気を使わないと駄目な所
特別を特別にし過ぎて、触らぬ神に祟りなし状態
そんなんで社会に馴染めるはずもない

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内容なんて街道に答えられるわけない
自分たちが自作自演してるのに手の内を晒せないしなw

部落差別の原因が部落利権であるという分析をする学者はおらんのか

>>155
それ関東でもあるよ。運動会で「部落対抗リレー」とかあったし

>>169
一昔前にそんなこと言ったら、おそらく行方不明か自殺コースです

永田メールは序の口。
掘れば沢山出てくる、これまでの民主党の奇行。

・同和利権そして街道の為に日本国民抹殺法案の人権擁護法案の対案人権侵害救済予防法案を国会に提出。
・外国人参政権の成立を公約。
・主権の移譲による日本国の消滅と日本国民の奴隷化。
・自分達は対案として作成した共謀罪、教育基本法を反対し、蹴ってしまう滑稽かつ自らの深刻な精神病理を顕わしてしまうような行動。
・北朝鮮人権法案に脱北者に支援や永住権を与え、移民問題で苦しむフランス並の治安の悪化を目指す。
・北朝鮮人権法案に脱北者に支援保護に反対の意見に対して便所書き込みしか認識しない。
・福井日銀総裁の村上ファンドへの投資問題ついては追求するが、自分の党議員の松井議員が村上ファンドからの献金問題については全く無視。
・北朝鮮からミサイルを打ち込まれて緊迫した状況でも抗議もせず、そして小沢氏、菅氏、鳩山氏はのんき釣りに行き場違いなパフォーマンスをする。
・沖縄を一国二制度して１４０万人都市に３０００万人の中国人を滞在させる計画による中国への切り売り工作を悪びれることなく堂々と発表する。
・中国共産党の若手幹部を日本に招き12月にも初会合を開こうとし、日本を共産人民共和国にしようと日々工作を続けている。

>170
普通に部落対抗運動会やってたなぁw

これからも学校で差別に関して教育していくことは重要だと思う。
「差別は何が何でも悪なんだ」と教えておかないと、
裁判とかでお金取れなくなるからね。
被差別者の皆さんの収入無くなっちゃう。

大阪市健康保険局職員の様に部落に天下り先を求めて、
補助金をばらまく公務員もいる。

>>171
最近、マスコミでも取り上げられるようになって、ずいぶん風穴が開いた気が
するよ。
部落問題をテレビで取り扱うことがタブーではなくなってきてるし、
世相が良い方向に進んでると信じたい。
>>174
そのあたりの教育をやってくれるマスコミは増えてるから大丈夫ｗ
エセであろうと大切な被差別産業だ。　
そのあたりは教育のおかげで、多くの人が知ることになっただろう。　

部落問題ってよくわからん
戸籍に部落民とか記載されていて、なんらかの制限を設けられているわけじゃないんでしょ？
先祖がどーであれ一般人に紛れ込んでしまえば差別なんて関係なくね？
それをいつまでも声高らかに、私たちは部落民ですよ〜　と叫んでいるのは何故？

大体大学で部落の講義持つ先生は昔からこんなもんじゃないの？
オレが何年か前に教員過程で講義受けた時もこんなこと言ってた。

差別問題ってのは難しいね。
社会的な差別が根絶されてくると、差別される側が利権を貪れなくなるから、差別をなくしたがらなくなる。

男女差別を訴える団体もそのうちに、差別がなくなることに抵抗する団体になるんじゃないかな。

同和利権と暴力団の追放が必要。
一方で、ネットに何らかの規制も必要だ。

>>177
一種独特な彼らの産業ですよ。
差別が無くなったら良い暮らしができなくなるもの。

>>176
そうか？それでもまだ上澄み位に光が届いた状態だろ
田舎はまだ酷いらしいよ

>>177
僕たちは弱者だから守ってね、当然だよねだって僕たち差別されてるんだもん
↓
生活保護
↓
無職、パチンコ、ベンツ、猫が空を飛ぶ
↓
暴力？振るって何が悪いの？
だって僕ら差別されてるんだよ？あれ？君も差別してるのかな？いけないなぁ
↓
教育、誰も何も言わなくなる
↓
繰り返し

>>182
よう！　まだ利権を捨てれないのか？

>>74
東北以北ってわけじゃ無いけど
ちょっと田舎行けば集落と言う意味で部落ってつかうし
若い人は言わんし、沖縄は知らんけど

どこにでも引っ越せる日本になったのにな

どのあたりがやばいの？関わりたくないんだけど。
小学生の時くらーーーい映画を体育館で見せられた記憶あり。

　　鳥取スレより
　
【情報公開】鳥取県人権侵害救済条例廃止署名OFF25
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1152896544/530

530 名前：鳥取ループ@神奈川[] 投稿日：2006/08/03(木) 18:20:15 ID:UDMRUZ06
鳥取市が逃げないように、一応書いておきます。
鳥取市が解放同盟に貸与していたマイクロバスについて、
「また貸し」されていた(しかも有償で)という情報があったのですが、
最近、ある筋から事実確認がとれました。
この車両は同和対策という目的で無償貸与されていたものなので、
それ以外の目的で使えば、市の財産管理規則違反ということになります。

私が電話で同和対策課に問いただしたところ、
担当者はあくまで同推協などの関連団体に貸していたものだと
釈明していますが、当初私が聞いた情報は、
このマイクロバスが市役所のとある部署の親睦会で使われていた
ということでした。

次なるアクションとしては、マイクロバスの運行記録を開示請求する
ことになろうかと思います。
ちゃんと運行記録が残されていれば、市がまた貸しの事実を知らなかった
ということはないはずなので、公用車にもかかわらず
運行記録自体を残していなかった...という結果に終わりそうな予感がします。

京都みてみろよ

どっちが悪いか・・・

差別されてると主張してものすごく裕福な生活してるんだぜ・・

ハンナンが下手撃ってからタブーじゃなくなったよな。

いや、変わるのは部落だと思うぞ。

>>179
元からフェミはダブスタです

>>181
>>183

ふむふむ、じゃ〜特権無くせばいいだけじゃね？

被差別産業

そうだな市役所の半分を
部落関係者を採用するなんてとんでもない
変えるべきだな

>195
全くだ。優先枠などという差別をしたらいかんよねｗ

小中高と、まったく部落についての授業とかなかったんだが、
教える学校と教えない学校って何が違うんだろう？土地柄？

>>197
近隣にそういった地域があるかどうか

>>182
その「田舎はまだ酷いらしいよ」というのは、
部落の人達は、優遇にたかるでもなく真っ当に仕事をして生活の糧を
得てるにもかかわらず、周囲の人の見る目が冷たく、暴言を吐かれたり
するってこと？
それとも、部落の人達の傍若無人振りが酷いってこと？

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1104289455/25-　←凸先有
　●大分市の「男女参画条例」推進委員設置へ
　http://kiji.i-bunbun.com/read/read.cgi?1140015600=939753=1
　...男女共同参画推進室は「公表まで盛り込むことで抑止力を...
　...6月定例市議会に...

↑可決してしまったわけだが↑

最近のタカリ屋は声が大きいですね
小隕石でもぶつかって、手足の一本でも吹っ飛べばいいのに

まるで朝鮮民族のタカリのようだ

部落の解決は部落民団体の解体だろ？

他人宅に潜り込んでの夜這いやら、一般常識とかけ離れた因習が
つい最近まで残ってた"文化の孤島"をどうやって社会が受け入れろというのかね
己は変わらず「受け入れないのは社会が悪い」なんて逆恨みも甚だしい
逆に受け入れた方が第二の津山事件が起こるんじゃないかと
無用な悩みの種が一つ増えることになるわな

>>202
>>143らしい　中部在住の俺はわからんが・・・

>>86
悪いけどわかる。
家庭のオーラや思考方向が既に違う。　
人種（品種）も朝鮮人のペクチョンと同じように、ひとつの品種として種の固定がなされています。
自然の品種改良みたいな感じかな。
その他住んでいる場所や職業や名前や宗教や支持政党でプロファイリングして絞り込めるよ。
　　　
Ｗｏｒｄ　や　Ｅｘｃｅｌｌ　で半透明の　トレース機能を使用するような感じでさ・・・。

いつまで経っても、利権利権ってウザいなあ

社会が変わることが大切。そのとおり。

京都市は部落出身を優先的に採用するのをやめるのが第１に重要だ。
　これで京都の公務員の犯罪率が１桁小さくなるだろう。

>>206
>家庭のオーラや思考方向が既に違う

禿同。
大体分かるね。

>>76
＞それが苦痛でますます部落を忌み嫌うようになったそうな。

それはそれで「心を病んでいる」奴だな。

>>88 ：名無しさん＠６周年：2006/08/04(金) 19:34:08 ID:bXRAvTct0
＞　一つ、二つ、三つ、ヨツ、五つ、、、、
　　　　
四ツは仏教により差別された職業です。　
　明治以降、幕府を倒した明治維新派は四ツを本来に戻した。
　　　
また、近年の四ツにはペクチョンが入り込み左傾化していますが・・・・・、
　四ツは昔の生活の必須要素でもある。
　　　
農業の動力に四ツ関係の人の技術は欠かせない。
田起こし、畑起こし、運搬、タンパク質としての食肉。
その他、
貴族の乗り物（べこ　　　　　軍馬（牧）。
　　　
忍者は四ツだった可能性もある。　　
馬関係で武家や貴族に出入りする。
移動手段の馬には不自由しない。
　その結果、戦況を左右する『すばやい伝達』が可能。
　　　
名家；　柳生（野牛）も四ツ
名族；　風魔（風馬）忍者も四ツ？？
稲作文化の水牛も四ツ。

部落怖い

基本的に四ツはウヨなのだが、現代ではサヨが多くなった。

　ただの金銭的な援助をいい加減にやめろよ。

部落が金をタカる→部落がヤクザ紛いの事をする→やっぱり部落だ→それで差別される→部落が金をタカる

このループを部落の団体はこれをやめる気ないんだろ。
イスラエルとパレスチナの停戦協定みたいなもんでどっちもやめるしかないだろ。
だから　もう金の関係だけは断ち切るべき。

>>211
＞　また、近年の四ツにはペクチョンが入り込み左傾化していますが・・・・・、
＞　四ツは昔の生活の必須要素でもある。
　　　
>>213
＞　基本的に四ツはウヨなのだが、現代ではサヨが多くなった。
　　　　
四ツの助手をしていた『ペクチョン』の他、
四ツの助手をしていた『穢多』も明治以降、
『職業選択の自由』で、四ツに加わったせいかもしれない？？

>県などではポスターを掲示したり

部落の存在をアピールして、差別がなくならないようにしないと、
利権が消えちゃうからな

部落差別は部落解放運動と部落関係の補助金がなくなれば
すぐになくなる。

先ず大事な事は　日本の義務教育を受けているかどうかだ

それ以外の特定在日に在住の許可は与えたくない
出て行ってくれ

マジレス欲しいが　部落の人って本当に生活苦しいの？年収レベルで語れるものだろうか

>>213
ウヨといってるが、本物のウヨはまずいないと思われる。

ヒント：天皇制

部落問題の解決は同和教育の廃止である。
熱しやすく冷め安い日本人の特徴。
すぐに忘れる物を繰り返し蒸し返せば忘れようもないだろｗ

やっぱ関東・関西の同和教育は開きがあるのか？

怖い、何されるか分からないなど実感無いんだが。
西の人間の話を真に受けるとすると、西日本には行くのにカナリ勇気いる・・・。

また奥田か!!

>>217
日本の義務教育を受けていない在日って・・いるの？
てか、このスレと関係あり？

どっちも変わることが必要なんじゃないの

いい加減いなくなって欲しい
同和、在日のヒトモドキ

　>>60
＞　部落差別と言う言葉にダマサレているだけです。
＞　　　　
＞　平家（ウヨ）天皇側　で　ほとんど誰も差別をしていないが、
＞　間違った部落教育で『平家扱い』をさせる。
＞　　　　
＞　『朝鮮部落』と『穢多部落』　が都市に住み。　大昔からサヨ。
　　　　
平家は落ち武者。　　都市には住めない。
さらに、東北でも大都市部は西日本と同じだよ。
　　
現代でも大都市部では、
領民・国民ではない『朝鮮人』の血族が多い。
　　
結果、創価（公明党）や社会党（社民党・民主党）が多く。
現代日本の大都市を占領している。

高校まで神戸に住んでたけど、同和教育の映画は何度か見た。
それについて、感想文を書かされたりはなかった。
現実離れしたお涙頂戴ドラマを見てるみたいで、気持ち悪かった記憶が。
「にんげん」という冊子を配られたけど、別に読まなくてもいい、机の中に放り込んで
置けばいいと言われた。

関西在住の人間でも、２ｃｈ等でそういう話題に当たるまで詳しく知らない人も
少なくない。deepな所と、そうでない所の格差は激しいと思うよ。

部落問題の解決は、部落優遇を無くすこと

>>226
＞　現代でも大都市部では、
＞　領民・国民ではない『朝鮮人』の血族が多い。
　　
結果、創価（公明党）や社会党（社民党・民主党）が多く。
現代日本の大都市を占領している。
　　
領民・国民ではないから領主に信用も無く、またその原因のトラブルも多い。
地主にとって『土地を与える』ことは危険でもある。
ゆえに農民にはなりにくい。
　　　
結果、“繁華街の多い都市部に、穢多と朝鮮人が住み着く・・・・”。
今も昔も変わりません。
　　　
一方、
『落ち武者』は、素性を隠し、ひとけを避けて山奥で暮らしていたから
差別の受けようが無いんです。
周囲の人にも存在がわからない。
　　　　　　　
“豊臣秀吉の朝鮮征伐”も、
今の在日問題や、
韓国の竹島問題や、
テポドン問題や工作員問題　に似たことがあったと推測できます。
　だって・・・・、『征伐』と云うくらいですよ。

解同と山口組の関係を説明しろよ。

>>230
誰に説明を求めているの？

黙っていたらとっくにフェードアウトしてるのに。

>最近学校や公共施設に差別的な落書きがされる

子供って、覚えたタブーの言葉を書きたがるんだよな。
バカ、アホに始まりうんことか、ちんこ、SEXとか下ネタが代表的だね
学校の机にも、そんな字が書いてなかったか？

この｢差別落書き｣も同じだよ
｢えた、ひにん｣っていう言葉を覚えたばかりの餓鬼が、
｢なんだかネガティブな意味なんだ｣とだけ認識して書きまくる。
別に差別的意図がある訳は無い…

詰まるところ学校でそんな言葉を教えなければ、間違いなく無くなる。

韓国人から見れば、戦犯民族の日本人なんて
全員が部落民みたいなもんなんだろうな

社会を変えるとか言う前に同和の特別待遇を無くせ！

部落(=同和利権)を無くしてはいけない
何故なら部落の存在に支えられている一般市民の優越感情が、スポイルされ、
対外的な(国際的な)捌け口へと転嫁されるから

差別をしてはいけないという人は
同和≒チンピラ・ヤンキー≒ヤクザで
社会にたいして迷惑をかけるという現実に
目をつむっている。

差別をしてもいいという人は
かつての様に露骨にさげすんだり、けなしたりすることで
彼らがひねくれてヤクザ化し、社会に迷惑を掛けるという
だめスパイラルに自ら荷担するかもしれないということに
気が付いてない。

在日なり部落なり創価なりの被差別階級が優遇されていることがおかしい
こんなの逆差別じゃん

>>206
これじゃあ部落側も変わらないとだめだよなぁ・・・

部落問題の解決は開同に餌を与えない事だろ？

>>233
そういえば、小学校で「えた　ひにん」を習って、へえ〜、昔はそんな
身分制度があったんだな・・としか思わなかったな。
まさか、今でもそんなものを引きずってる人が居るなんて思いもしなくて
遊びの中で、無邪気にそんな言葉を使ってたかもしれない。トランプゲームの
「大富豪」で「貧民」とかいうレベルの意識で。

差別されてるので援助金くれっていったらくれるかな

部落組織＝ヤクザ組織

【社会】「飛鳥会理事長が５億融資」 山林購入巡り暴力団組長らを逮捕
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154679205/l50

朝鮮人と同和を混同している人が結構多い。
けどこれも仕方のないことで、
野村進「コリアン世界の旅」によると
日韓併合より少し前の時代から（今から１００年くらい前）
食い詰めた朝鮮人が舟のチケットだけを片手に家族連れで
着の身着のまま移住してきたのだが、（戦時中の強制連行は
真っ赤な嘘で実際はあまりに祖国が貧乏すぎて、比較的裕福な
日本に自ら望んで移住したというだけの話）
日雇いの土方を３日すれば同和地区のボロ長屋（四畳半）に入居出来たという。
もしくは河原に拾ってきた廃材でバラック小屋を
主に神戸、大阪、東京などの大都市圏に移住してきたらしい。
（神戸の長田区などは典型的な混住地域）
こうして両者（最強タッグ）は対立しながらも混血し、現在に至る。

>>237
いや、差別するしないの話ではなく、日本の社会を構成する大人として
国益を損なう者、反社会的なことをする者に対して、それは間違ってるよと
言うことが、場合によっては罰することができる社会にしようってことでは？
それは、全く差別とは無関係。

部落はとっくの昔に開放されてるだろ

いまだに差別をいう人間は特権を失うのが嫌なだけ！京都市役所を見ろ！

同和教育ってこういう人たちに逆らうなっていう教育だったんだな。

　　　　　　　　　,.　-──- ､　　　　　　　　　　　ミ　r‐､
　　　　　　　／　_ -v--　､　　＼　 　　　　　　　　ﾉ）　 }
　　　　　　/ ／　rv､　　､｀ヾヽ /ﾊ　　　　　　 　 l　 !　/　））
　　　　　　l/　// 　 | l　 l　 lヾﾍマヽ　　　　　／ ＼／
　　　　　 /　/ｰ '＾′`ー:: ┼ｌ_」ﾍ／|　　　／ 　 　 /　正直大分なんてどうでもいいですわ♪
　　 　 　 H'´ ≡/////≡　 | /　 |　ｊ　 ／ 　 　 ／
　　 　　　l{ ::::: ┌─ ┐ :::::: 冂ヽ lく ／　　　 ／　　さわらぬ神にたたりなしですわ♪
　　　　　八　　 |　　　|　　　l´レｊ ／　　　 ／
　　　　 / /＼　|　　　|　　　|　|／ 　　　／
　　 　 〈_/ rく ｀ ー--‐　7´:! {:{　 　　／
　　　　　 /＼　　　 /　　l／Ll:|:.　.:／|
　　　　 /　　/ ー-/ 　　:|:　　l:l:／　　l
　　　 /　　/　　　 i　　　:|:　 //:.　　　 ヽ
　　 /ヽ 　 ヽ､ __::人　__:ﾉ:／'´|:.　l:　 __ﾉ
　　 ＼ ＼_　{ ,,,):::::l（,,.;;｝　　 .:|:.__冫´
　　　/ `ー/ー┤:::l　　　　　 .:|

学校で道徳教育を受けた直後から、いじめっ子の
「やーい、お前チョーセンジン！部落民！エタヒニン！！」
が大流行するのは、どこでも一緒。漏れも言われた。

「自分たちは差別されてるから、補償をしろ」といってたかる生き方。
俺には絶対できない。金のために自らを蔑むプライドのない生き方。

平成の今の世になっても、同和教育には昭和の時代の物が使われている。
それが答えだ。

こいつらのいうところの差別がなくなったら飯のタネがなくなっちゃうもんなぁ
差別なくなったら困るんだよなｗ

部落問題の解決は、えた非人及びその末裔を絶滅させることだ。

生まれも育ちも大分だが部落なんて小学校の道徳の時間以外見た事も聞いた事も無い。
何か違う匂いがするんだよな。

>>254
堂々自演ですか？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

オマンマがくえなくなるので
もっと差別してくださいね


これが本音

また大阪か

俺も大分市民だけど部落って単に地区のことなんだが
「部落の寄りがある」とか普通に使ってるぞ

今となっては、優遇措置がなくならないと部落もなくならない。
軍人恩給をその妻がしぬまでもらうような利権構造が
隅から隅まで、この国にありつづける限り
なくならない
利権と補助が混同されているけどな

黙っていれば良いのに、わざわざ大声を張り上げる。
風化しかかったら、コンクリで固めなおす。
社会が変わることではなく、
部落の人間が社会に溶け込めばいいだけ。

社会は水なのに、部落は油であり続けようとしている。

中学校の修学旅行で京都に行った
そのとき先生から、京都には部落ってモノがあるから
トラブルを起こさないよう十分注意するようにと言われた
ほとんどの生徒が何のことか分からず？？ってなってた
思いおこせばあれが唯一の同和教育…当方30歳神奈川県出身

>>1
利権を貧る連中がいなくなれば
ジーサンバーサン以外は気にしなくなる

>>11
同意

＞＞２４５
確かにそうですが、なかなか難しい。
知り合いにＺ市で教員している人がいるのだが、
教室内で私語や走り回ったりする子にたいして
止めなさいといっただけで、次の日に
「お前はうちの子を差別しとるんか？」とすごんできて
「いやただ指導をしただけです」と正論をいっても通用せず
その日から数百件もいたずら電話がかかってきて
ノイローゼになったそうな。それまでは一般の子も
部落の子も平等に扱おうという方針だったのですが、
それ以来、彼らに関わることは一切やめたそうです。

2chができるまえからこのネタはビッグトピックだったしねぇ
この掲示板規制しても、また他で盛り上がるだけと思うよ

原爆の悲劇を風化させないためには、時々もう一発落としてやるのがいい。

それと同じだ。

飛鳥会理事長から５億借金　組長逮捕
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060804-00000307-yom-soci

詐欺罪などで起訴された財団法人「飛鳥会」理事長小西邦彦被告（７２）から５億円を借り、
返済資金を捻出（ねんしゅつ）するため知人に書類への署名を迫ったとして、大阪府警は４日、
強要未遂容疑で指定暴力団山口組系天野組組長の金政基容疑者（６６）＝大阪市阿倍野区＝ら２人を逮捕した。
府警などによると、金容疑者は小西被告と親密な関係で、小西被告が金容疑者の知人女性に毎月数十万円を
給与名目で渡していたことなどがこれまでの調べで判明している。

>組長の金政基容疑者
>組長の金政基容疑者
>組長の金政基容疑者
>組長の金政基容疑者
>組長の金政基容疑者

良いなあ被差別部落民は。
オレなんか親戚がライ病というだけで
ものすごい差別を受けてきた。
就職結婚・・・祭りも参加させてくれない・・・
そしてなんの援助も補助も無い。

羨ましいなあ被差別部落民は。

>>268で言ってるところの、小西の５億ってもともと、どのような手段で手に入れた金だ？

長野県知事に、同和予算の減額を抗議に来た
部落のおばちゃんが突然、私の息子が結婚差別を受けたと
知事に詰め寄った！

同和予算の減額と部落のおばちゃんの息子の結婚差別、

なんかへんだよ。

大分県宇佐市行ってみ
警察署（公安だっけ？）の隣に創価学会館
向いに市役所
突き当たりに朝鮮焼肉屋
部落も点在。土建屋利益で生きてる町。

もうアホかとバカかと

人ごと埋めてしまえ！

キチガイを無くすには、世の中の全てがキチガイになれば良い
そういう理論だな

まだ人権で金を取ろうとするやつらが居るんだな。
とりあえず「人権擁護法案」は絶対に反対！

汚らわしいエッタを皆殺しという選択肢もある。

>>276
これが開同名物自作自演ですか(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

怪童が教育現場に食い込んで同和教育しなけりゃ自然と消える問題
それでも教え込むのは差別がなくなると怪童が利権で食えなくなるから

部落解放同盟ある限り差別はなくならない

参考：【浅田理論（あさだりろん）】
部落解放全国委員会（解同の前身）の朝田善之助なる人物が掲げた理論。
簡潔に言うと、部落民以外はすべて差別者であるから、
半永久的に差別糾弾への闘いは続けられなければいけない、というような内容。
ほぼ格差が消滅した現在でも同和関係の活動が続けられている大きな根拠となっている。
ちなみに、この人物は
「部落民は身分的に差別され、劣悪な環境に置かれている。しかし朝鮮人や一般のスラムの連中は
能力が無いゆえに社会から落ちこぼれているに過ぎない」と部落民の優位性を強調した。

>部 落 民 以 外 は す べ て 差 別 者 であるから、
>半 永 久 的 に差別糾弾への闘いは続けられなければいけない

>>233
＞　詰まるところ学校でそんな言葉を教えなければ、間違いなく無くなる。
　　
空論ですね・・・。
『正しい日本』を教育として伝えていない、中国・韓国・北朝鮮では？
日本人は酷い差別を受けて自殺者も大勢です。
朝鮮に拉致された『横田めぐみ』さんも、
すでに死んだとしたらそのパターンでしょう。
　日本人はすぐ自殺するらしい・・・・。
　（私は純血の日本人ですが、最近の報道を見て、同じ境遇の人が大勢いたことに驚きました。
　　私は８５年当時、日本にいましたがまったく同じセリフを、北系の創価信者や
　　韓国系の統一教会信者に学生時代いつも言われていました。）
　　　　　　　　　　　　　　
　しかも、被差別は『穢多』よりも『朝鮮人の関与』が原因に成っています。
捕まるのが日本人で、甘い汁を吸うのが朝鮮人団体。
　　　　　　
ペクチョン差別文化を持つ彼らの本能上、空論に過ぎません。
オウム真理教事件でも、日本人は朝鮮族に身包みはがされ没収されて、奴隷のペクチョン以下の家畜状態でした。
　　　
『教祖がペクチョン奴隷』なら当然のごとく、
教組よりも下のものは『迷える仔羊』と類似した『家畜』となる。
　　　
『部落の存在』を教育しなければ解決するなどは空論ですね。
　　　　　　
日本の法律の『農地法』も転売できにくいことを理由に『朝鮮部落差別』と言いかねない。

部落関連団体の不正が不信感を生んでる。

領主はなぜ？　穢多に居住の場所を指定し、領民（国民）である身分を与えなかったか？
　　　
農地（>>279）にある日突然、
他の武将成りのよそ者が、
他の部族勢力であるにもかかわらず『地権』を主張する。
　　　　
“朝鮮人（穢多）から土地を正規に購入した”ことを理由に、
ド田舎の田んぼのど真ん中に、
現代ならば・・・・大規模駐車場の『パチンコ』チェーン店が出現することもありえた。

>>272
ひゃー。大分市内だとどこが危ない？

大分駅前ってやたらパチンコ屋が多くて嫌になるわ。

ここで差別用語を使って書き込みをしている人は部落開放同盟です。
部落開放同盟の自作自演です。

>>282
西大分駅の山側なんてBの臭いがプンプンするんだが、どうかね？

小学生（公立）になったら、教師が４を”よっつ”でなく”し”と言ってるので、どちらが正しいのか質問した記憶がある
どんな答えかは忘れたが

朝鮮人の好きな心霊呪術もそうであるが、
風水上、中華が中宮の【５】になり。
日本が、その南東の【４】になります。
　　
神道のように不満をヤオヨロズの神々で議論し、
領民の不満を喜びに変えて自然経済効果を期待する「日本の社会システム」と仏教は異なり、恐怖教育を教育します。
　　　　　　　
恐怖から救われる唯一の道が、中華思想の影響を受けた『一極集中』の求心力を目的とした
中華発祥の『特定の思想（中華式仏教）』であります。
　　
恐怖を教育し、涅槃（死）を題材にさせる終末思想的な思考であり、
潜在的に『死を意識させる』上でも『四つ』では無く
『し（死）』と韻を利用したのかどうか？　は・・・・
日本語学者でも記録が無いためにわからないでしょう・・・。
　　　　
古代の発音は不明です。
漢字は、中華から仏教と一緒に入り込みました。

古代中国の、
倭国（和国）を侵略する意図が見えてきます。
　　　
弘安四年　夏の日の頃・・・・、
　　元寇　と　
　　鎌倉での『南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経』。
　　　　　　　
植民地を支配する事前工作の、キリスト教と同じ手口ですね。

今、部落差別している人たちは、いわゆる穢多的な古典的なモノではなく、暴力的なテロ集団として区別しているだけなんだけどな。

西大分駅の山側は八幡ってとこだろあそこはＢのにおいがするな

俺は、最近まで部落ってのを聞いたことがなかった。
近所にそんな場所はなかったし。
ただ、仕事始めてから変な住民というか、変わった人が多数住んでいる地域があって
類は友を呼ぶんだな、と思ってたらそういった人たちの地域だった。
ああいった人たちは自分たちがおかしいとは感じないんだろうな。

まあ俺の経験では差別差別と主張する奴ほど
心の奥底で他人を差別したがる暗い心を宿しているんだけどな。

Yahoo!みんなの政治 - 衆議院の議席配分 - 九州沖縄
http://seiji.yahoo.co.jp/guide/syugiin2005/kyusyu_okinawa/index.html

>>11
実際、部落出身者がそう言ってる。
誰の記憶からも消えてしまえば、差別はなくなるって。
部落の存在を知れば、どこがその地域なのか知りたくなる。
知ってしまうと普通に接することができなくなると。

穢多の多くは、外国や、旧蝦夷地（北海道）の温暖な地方に移住した。
　　
http://seiji.yahoo.co.jp/guide/syugiin2005/hokkaido/index.html
　７区は、もとムネオハウスの地域だな。

部落差別してる人、されてる人、一度も見たことないけど、どこにいるの？

>>260
＞軍人恩給をその妻がしぬまでもらうような利権構造

本当に利権だよな・・・
国家のために嫌々ながら無理やり強制されて徴兵されて
戦死させられた男性兵士と、その配偶者とは別人格なのに

遺族会なんて軍人恩給の利権団体でしかない

本当は存在していないのに参照したらえらいことになるって意味で
部落はまるでNul Pointerのようだ

つーわけで部落差別はぬるぽ

部落の人は差別されているのだから世帯月100万円程度の生活保護は不可欠

　　コリアンの宗教への勧誘と同じで、勧誘者が在日であるとか外国人であるとか、
教組が左翼だとかを前もって教えずに、『“マズは入信”させる行為』と同じですよ。
　　　　
　　『丸八真綿の布団』を買わせるのとも似ています。
最初っからとても高額な布団であり、他社の「一般的な布団の値段」を教えずに。
買わせる時にタイミングを見計らって、
古い布団を『悪意』で引き取るフリをして『奪い取り・・・・』、
高額な布団を、
使用した以上は『クーリングオフ』させないのにも似ています。
　　　
古い布団は、悪知恵により『奪い取られている』ので、老人などの多くの人が泣き寝入りします。

>>1
>同和問題などによる結婚や就職での差別は依然として残っている上、

こんな嘘でいつまでも甘い汁が吸えると思ってること自体がダメダメ
なんだろうなw

>>282

このスレちゃんと読んでレスしろよかすが。


村山という最低の首相を輩出したのが大分だ。

>>300
嘘じゃないだろ
京都なんかでは部落の人間が優先的に公務員に採用されるなんて就職差別が公然と行われてるんだからね
部落もそうでない人間も平等にすべきだよｗ

>>289　＞　西大分駅の山側なんてBの臭いがプンプンするんだが、どうかね？
　
　私、大分県人経験はありませんが、
昔、サムライの闘争だそうですが、俵一族の『呪いの刀』の話を大分県人から聞きました・・・山頂で刀が地面に刺さっているとか。
　　　
　八幡は『海賊に由来する言葉』でもあるそうです。
　　　
Yahoo!辞書 - すべての辞書 - 八幡
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?dtype=2&p=%C8%AC%C8%A8

Yahoo!辞書 - はちまん‐せん【八幡船】
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E5%85%AB%E5%B9%A1&dtype=0&dname=0na&stype=0&pagenum=1&index=14850000

　 /＿＿＿　 　/ 　/＿＿　 /＿＿＿　 ヽ ┌‐┴‐┐
　 |＿＿＿|　 /|　 ﾉ　|　　　 |＿＿＿|　 ヽ 　.　┬　
　 |＿＿＿|　 　| 　　├─　 |＿＿＿|　 　 　|三|三|
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>>74 ：名無しさん＠６周年：2006/08/04(金) 19:20:49 ID:0JMTmARg0
＞　>>70
＞　東北や北海道では、集落として意味の部落と言う単語を使用するのは同じであるが、意味がまったく違うのである。
＞　東北から以北の人にはピンと来ないであろう・・・。
＞　　　　
＞　日本の大昔からのウヨ社会は、そんな彼らの部落のそばに、教育を施すべく『○○天満宮』などの名称を持つ
＞　「菅原道真」公を祭る神社を建立してきた・・・。
＞　「菅原道真」公は『学問の神様』である。
　　　
Yahoo!辞書 - すべての辞書 - 天満宮
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?dtype=2&p=%C5%B7%CB%FE%B5%DC

まじめな話
北海道では部落と言われてもピンと来ない
そもそも支援場が北海道にあることも知らなかった
北海道が持ってる部落のイメージは殆ど無に等しい
なんとなく差別されてる人なんだ　っていう程度
誰も聞く事もないし、話すこともないというか、人生の中で一度も話題にすら上がらない。その程度

　開拓当時に穢多や朝鮮人が大勢入植しましたが、
当時の北海道のような『苛酷な環境』では、
差別をするよりも協力し合わねば『生活をして生きていく』と言うよりは、
過酷過ぎて和人の生活習慣とよく似た帰化朝鮮人も極氷点下では『生存不能』だったのです。
　さまざまな問題ももちろんありましたが、生存を優先したのです。
　　　
室町時代頃から和人が大量に蝦夷地に住んでいましたが、
和人の多い蝦夷地の地方は、蝦夷地と言っても温暖な地方なのです。
　　
　アイヌの氷点下を生き抜く『テクノロジー？』　『原始の知恵？』　とでも言いましょうか・・・。
ストーブが発明されるまでアイヌ以外は、凍てつく内陸部にはテクノロジー上、一般的に寒すぎて入植不能でした。
　一般的でない洗掘的な『特殊な開拓団』はアイヌに混ざり、アイヌの生活の知恵を借りながら入植し開拓生活をしていました。
　　　　
　朝鮮人や西日本大和人はテクノロジー上、
アイヌがエスキモーの氷の家の『イグルー』に住めないのと同じように、
　アイヌの生活様式を取り入れることをしませんでした。
そういう訳だと思われますが、西北海道と海岸沿いにしか和人はいませんでした。
　内陸部は、地元アイヌと、大陸からの『落ち武者』達が住み着いていました。

差別の根絶とは、人類の根絶である。

×　＞　一般的でない洗掘的な『特殊な開拓団』は・・・・。
　　　　
○　一般的でない使命を持った『特殊な開拓団』は、アイヌに混ざり、アイヌの生活の知恵を借りながら入植し開拓生活をしていました。

なんで奴隷社会の残滓を残さなきゃならんのかｗ
差別利権で今後も食って生きたいという発露だな。

>>289 八幡宮の参道だから違うんじゃない？

変わるも変わらないも
部落を知らないよ。

戦国時代まで、日本は宗教対立の時代であった。神道系と仏教系ね。
そして江戸時代に、日本は仏教系による支配が確立されてしまい、寺の支配下におかれている人間は、寺の人別帖
に掲載された。これをもとに明治時代の戸籍ができたんだ。
そして、寺の支配下にない人間が、士農工商の埒外になった。この時は「区別」はあったが、宗教対立が
根元にあるから、差別じゃない。

しかし、明治時代に四民平等が確立されてからおかしくなった。
埒外の人間、特に岡っ引きが差別されるようになってしまったんだ。

定期的に騒がないと優遇措置を止められちまうからだろ
実際同和問題なんて20年も前に解決してるし実際気にしてる奴もいない

つーか、もう部落差別なんてねーだろ
あるのは、被害妄想だけ

部落も社会の一部なのに、部落←→社会という構図で論じるのがおかしいじゃないか。

特に酷い部落の話ですが、友人の友人の話だと、
ある日、彼が自転車で『よそ者』として通りかかったら、
“部落の縄張りから出て行け！”　とのごとくのように、
当時あった『コーラの１ℓビン』を、
いきなり二階の窓から投げつけられたそうです。
　　
私は、その話を聞き、どのような地域か知りたくて何度と無く訪れたが、
詳しい事件現場を発見できなかった・・・。
　　
　アソコにも天満宮があって、そこの天満宮境内の前の『たこ焼き』屋の『たこ焼き』は安くて旨かった。
近所にはＮＨＫもあったよ。

>>316
＞　つーか、もう部落差別なんてねーだろ
＞　あるのは、被害妄想だけ

被害に遭っていない　教科書のような妄想ですね・・・。
差別はしたくないが、いろんなことが多いんですよ。
差別は現代でも必要なようです。

>>314
黒衣の宰相の崇伝ってしってるよね？あと天海。天海は明智光秀って言われてるけどね。

この二人が対立してた。崇伝は京都の南禅寺で育った。
徳川家康が死んだ後、二人はもともと対立してたけど、この時神道にのっとって葬儀するように崇伝は言った。
けど天海は仏教にのっとって葬儀をするようにいった。けっか天海の意見がとおって
そして、家康が静岡に埋葬されたのに日光に移された。日光の建物のはりの裏には明智光秀の家紋があるのは有名だよね

これで仏教を幕府が庇護する土台が出来てしまった。

>>318　　＞　アソコにも天満宮があって、
　　
地元民は、“天神さん”　と呼んでいた。

>>319
>差別は現代でも必要なようです。

差別っていうのは特定の生まれながらのグループに入っているからといって
色眼鏡で見てはいけないという話で、個々に問題がある人を色眼鏡で見ては
いけないという話ではない

実際に被害があれば、対応すればいいし、被害がない限り差別することは
よくないということですが、それでも必要だという根拠があるのですか？

興信所を潰せ
そうすれば差別はなくなる

けど、これが部落差別とかかわってるかと言うと、まったく関係がない。

部落って言うのはいわゆる朝鮮人や唐の国から来た人達何かの集落だ。主に朝鮮人だ。

八王子に高麗って地名があるの知ってる？奈良にも昔から朝鮮系の人達が住んでる「部落」という場所がある
崇伝は明に密航しようとして失敗して、罰としてそのあたりで、廃寺を立て直しさせられたしね。

そこは墓泥棒とか治安が悪い場所だったと書いてる。ｗｗｗ

その時代なぜ豊臣秀吉が朝鮮を「征伐」しなければならなかったかよくかんがえよう。京都を震え上がらせた盗賊なんかも
朝鮮ばらがやったことで、秀吉の命をねらったのも朝鮮ばらで、火あぶりにさせられた。

昔からこういう部落はある。戦後部落差別というのもこの無法者たちのいる地域の事。
つまり以前からすんでる朝鮮系なんかの人達の利権問題だ。

大分は昔に唐人街があったし、今もその勢力は政治にかかわってる。

童話って朝鮮人だよ

誰も差別なんかしてねえよw気にしすぎなんだよな

九州は多いらしいからな
いらないから独立しろよ

差別は幻。
妙ちくりんな利権構造が新たな逆差別問題を生んでいるだけ。

>>322　　＞　それでも必要だという根拠があるのですか？
　　
結論から言うと、あります。
理想ではないのが現実です。
　私も以前、穢多の家柄の女房と朝鮮人の関与で、離婚させられました。

そして大分が社会党の首相を出した時、もろてをあげて喜んでたという県民総DQNな大分県に生まれたことを

めちゃくちゃはじています。瓜生島みたいになくなればいいのに。

とにかく大分はもう女がダメです。県民もダメです。つねにストレスをためてる感じで怖いです。

差別より優遇の方が多いだろ

大痛県だしな

部落民を全員殺せば部落差別は無くなる



なんてのはブラックジョークだが
怪童解散が最初の一歩だろうね
特権階級は逆差別

>>329　　穢多が朝鮮人の策略どおりに『浮気』しました。

こないだ福岡市から210号線通って湯布院行ったんだけど、
｢身元調査はしない、させない｣
って看板がいっぱいあってﾜﾛﾀｗ

>>1
>最近ではインターネットなどを用いた誹謗・中傷などの・・・

近頃、必ずこの件に触れますね。
ネットで今までの悪事がバレたのがよほど腹立たしいんだろうなww

>>329
＞　>>322　　＞　それでも必要だという根拠があるのですか？
＞　　　
＞　結論から言うと、あります。
＞　理想ではないのが現実です。
＞　　私も以前、穢多の家柄の女房と朝鮮人の関与で、離婚させられました。
　　　　　
>>334
＞　>>329　　穢多が朝鮮人の策略どおりに『浮気』しました。
　　　　
その後、その続きで、殺人事件も連続して発生しています。　　　　　
朝鮮人の司令による『社会党のアカ・アイヌ』と、対日カルトがらみで・・・。

下手に関わると人生破壊されかねないくらい粘着、恫喝、洗脳されるからなあ。
怖くて近づけないよ。

だから。。。　　朝鮮人は穢多にとっても『貧乏神』だって言うの。

京都の職員事件がいい例
あんな事やってたりバックがヤクザ絡みだと誰も近づきたくなくなるよ
一般住民の誤解を溶くには部落一人一人が犯罪者を出さないようにしたりクリーンな地域にするよう呼び掛けるべき
そうすれば十年くらい経ったらいずれはお互い仲良くなれるさ
今すぐ解決させるのには無理がある
法でガチガチに縛り付けても根本を変えなきゃ意味が無い

>>337
それは単に人を見る目がなかったのだと思うが、ま、気の毒だな

人を見る目というか、人間的な魅力というかzzxxyyy

姉歯設計士の『愛国心の無い』構造偽装事件で、物件を購入した被害者も　『貧乏』　になったしな。

大分合同新聞は保守系だよな。
何でだろ。

>>343　
＞　大分合同新聞は保守系だよな。
＞　何でだろ。
　　　
情報が偽装なんでしょう・・・。
赤軍アカも詐欺師や朝鮮のスパイも『信用第一』で、
警察手帳（現代ではバッジ）を所持し、自称『警察』を名乗ります。

実家は市営住宅で親は仕事もせずに生活保護でブラブラ・・・
本人も定職に付かず、覚醒剤の前科もち。
18歳の娘がこんな男を家に連れてきて「結婚する！」と言い出せば
どんな親でも反対するのは当たり前。

ところが同和にかかればこんな話が「差別」らしい・・・
ほとんど言いがかりw

コンピュータウィルスとアンチウィルスソフトの関係だな。

＞最近ではインターネットなどを用いた誹謗・中傷などの新たな人権侵害も

この人たちにとってはこのスレも該当するンだろうね

穢多もアイヌもジャポニカですが・・・。　
朝鮮人の思想教育で被差別を朝鮮人に仕組まれ。
　　　
特にアイヌは、　ジャポニカなのに　赤い！

ただ俺の住んでた地域は部落民のが真面目とまともさを持っていて
それ以外のやつらが酷かったな

家から離れた所にある巨大部落地域ははまさしく気違いの集まりだったが
ヤクザは徘徊するわ中学校にはガラス窓の代わりに鉄格子が付いてるわ
何度も車上荒らしが起こっているし

部落問題解決ねぇ・・

部落差別してる、頭が古代の奴等を何発か殴って、「ちゃんとした理由あって差別してんの？それとも君は聖人君子の様に完璧な人間なの？じゃなきゃ、お前みたいなのいたら仕事増えるから、舌だけハサミで切らせてよ
」
と言いたい

部落がなくならないのは同和利権横行のせいだとなぜ子どもに教えない

ネットで中傷してる分も解同の自作自演だったりしてな。

>>350
>ちゃんとした理由あって差別してんの？

http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/

東京育ちだが、大学で地方出身の人間と出会うまで部落問題なんか全く知らなかった

>>343
まぁあまり報道機関としての熱い信念とかそういうのは
無いね。どうでもいい地元の記事を載せてるだけ、これが
やっぱジモティには大きんだけど。
後はまぁ名前の通り合同で大きくなった新聞社（合同というかのっとりと
言う見方が有力かな）で儲け主義が第一。
まぁ田舎の読売みたいなもんか

警察も事実関係を調査しない。　
と云うよりも、工作員が賢くて巧妙で証拠を残さないプロの関与が多い。
　　　
警察は情報が無い。　刑事事件にならない。　
自衛隊は情報を持っていても穢多出身が多いので『途中で情報が改ざんされる』のも現状ですが、
シビリアンコントロールで動けない・・・。
韓国の『ＫＣＩＡ』のようなわけにはいかない。　　　
　またテロが発生してから騒いで、たどり着いたら　朝鮮人と被差別部落が多かった。。。と云う話で時代を繰り返すのかな？
初めから、さまざまな関連事件でわかっていたことでしょう？
　　　
結果論であるが、報道の作り出した『左よりの情報社会』も恐ろしい。

まだこんなこと言ってんのか・・
何も知らないガキに教育するから続くんだろうが、ハゲ
差別がなくなられては困る奴ら、ようするに利権団体がそれをやってるんだろ

小学生でもわかる理屈

>>356
＞　結果論であるが、報道の作り出した『左よりの情報社会』も恐ろしい。
　　　
【　思想の集団　と　情報統制の社会　】
被差別側も、見えない周囲の環境がわからないために、
『身近な情報のみを支持する結果』が悪い結果を繰り返してきている。

　ＢＢＢＢＢ
　Ｂ　　　Ｂ
　Ｂ　　Ｂ　
　ＢＢＢＢ
　Ｂ　　Ｂ
　Ｂ　　　Ｂ
　ＢＢＢＢＢ

俺の小中学校でも同和教育の授業がたまにやってたけど、なんかリアリティなかったな。。。
既に存在しなくなってるサベツを無理矢理あることにしてる感じだった。

絵に描いたような他力本願だなｗｗｗｗｗｗ

ハンナンミートの会長さんの近所の新興住宅地に引っ越して小学校でいきなり
「にんげん」って教科書配られてビビったなあ。

「エタの命は七分の一」って話が衝撃的だった。
以降人権少年になり、彼女がたまたま部落でも断じて結婚すると宣言していたがいまだに童貞だ。

一部のために、全体を底上げするから、
現代人は、どんどん貧弱で、衝突に弱く、傷つきやすくなっていくんです。
1を挙げて、99を無視するエセ人権派を根絶すべき。

逆差別で甘い汁吸い続ける限り
いつまでたっても区別はなくならない

「拉致監禁をして傷害暴行、精神的リンチを食らわし、時にはその延長で
　殺人をも犯し、その犯罪行為による恐怖心を背景として恐喝・行政から
　不当に利益を要求する。そういった犯罪行為に対する自己反省が無い組
　織」に所属している人たちを好悪の感情で嫌うのは当然ですよね。

「暴力団の方、お断り」が許されるなら当然、上記のような犯罪を行う組織
に所属している人も同じ対応されても仕方がないですよね。

そういった犯罪組織への所属や個人としての振る舞いを元に好悪の感情を
もたれるのは当然です。勿論、そういった属性とまったく関係無しに扱われる
べき部分、たとえば行政サービスや公共交通機関の利用などの部分で締め
出しくらったりとかはまずいでしょうけど、そういうもんでない部分で不
利益を被ったとしたらそれは「自業自得」と言います。

それを差別と禁止するのなら、嫌いという感情そのものを禁止するようなもん。

ぶらくって差別なんてされてないでしょ。
ヤクザまがいの行ないする人が煙たがられてるのは知っているけど。

何様でいやがりますか

>>36
西日本ではまだまだ差別はありますよ
会社の新人教育でもはっきり東西の差がでる
東の人は日本史の授業みたいな感じらしいが、西の人は現在進行系だから気まずそうな顔をしているよ

つまり誰もが部落民になる権利を与えることが
差別の解消なのだ！

>>369
免税特権を元に、謝礼と引き替えに税金を安くしてやると昔親父の所に組織所属
の者が来た。ウチが本来そういう地域出身なのか、地域外でも金のために営業熱心
なのかしらんが、後者だとしたら結構誤魔化しようがあるんかね。

西日本に引っ越して、Bというニートになるぞーｗｗｗ
「働いたら負けかなと思っている」がピッタリだな

６０年代〜７０年代にかけて
部落指定を返上する運動が盛んになると同時に
朝鮮人部落を新たに指定する動きが活発になり、

８０年代以降、指定地域のほとんどが朝鮮人部落となった。
これを重く見た国は、新たな指定を凍結し、現在にいたる。

よって、いま被差別地区とされているのは朝鮮人部落。
同和の教科書にある、古来より差別された人達ではありません。
解同幹部の多くも帰化朝鮮人に取って代わりました。
現在では朝鮮総連の出先機関となっています。

レスを読まずにコメント。

東京で生まれ育って30年以上経つ。
同和なんて言葉は単語の知識以上のものはなく、
部落なんて言葉は「田舎なんだなあ」くらいの感想しかない。

社会が変わることが必要なのではない。
そうした記憶を忘れることが必要なのだ。
いつまで同和だの部落だの言ってるつもりだ？

差別されてイヤなら、そこから逃げればいい。
その程度のことができなくて、
それ以上に辛いことがあるなんて言わせない。

俺は既婚で、かみさんは地元の人間ではないが、
被差別部落調査なんてしなかったし、普通はしないと思う。
どんな良家の御曹司・御令嬢だか知らないが、
今時、そんなもん調べる方がおかしいと思う。
浮気調査や素行調査なら、まあ気持ちはわかるがｗ

こうした講座が開かれることが、
被差別民の「記憶」を残すことになるのだ。
もう全てなくしてしまえばいい。
自分で自分を被差別民だと思って哀れんでる人間に、
どうやって手を差し伸べても、助けることは出来ない。

自分から、一歩を踏み出せ。

>>368
一部団体の嫌がらせや暴力性を知っているので、かかわりたくないのが本音。
すでに逆差別なのを知ってはいるが、口にすると何をされるか分からないので、
言うに言えない。だから、気まずそうな顔になる。

部落民が逆差別の厚遇受けてるって具体的に何？
ソースは？

>>375
最近では、京都の公務員の不思議な採用枠の考えられない比率とかか？

部落の本人の意識が変わらないとだめだろ。同和ですが、何か？で解決。

「社会を変えろ！」と声高に叫ぶやつに限って
自分の問題に正面から向き合おうとしない

>>373
レスぐらい嫁。

その部落は６０〜７０年代に指定を取り消してしまい、
今は普通の地域になってるんだよ。
当初の目的は達成され、普通の地域になった。

そして、空いた枠に、全国の朝鮮人部落が被差別指定を申請してきた。
当時は申請さえすればどこの地域でも受諾されたからね。
そして８０年代には被差別部落のほとんど全てが朝鮮人部落になった。

国は、あわてて「申請を受諾しない方針」を固め、
事実上あらたな指定を「凍結」したが、ときすでに遅し。
ものの１０年ちょっとで、日本中の被差別地域が朝鮮人部落になった。
同時に解放同盟も朝鮮人に乗っ取られ、現在に至る。

わかった？

>>377
同和ですから、何か（というか、金）。
で悪化してきたのが今までですな。

>>373
黙れ！北チョンの非人！

>>379
あ。そゆことね。
ちょっと自分で文書いてて陶酔してたわｗ
ありがとｗ

ま、言いたいことは>>377と同じなんで。
本物の被差別で悩んでる人には、そう言ってやりたいなと。

今時部落なんて関東以西にしかないんじゃないの？

関東人の自分的には部落？ああ、カムイ伝とかアシュラとかに出てくるアレね
程度にしか思えない

松戸とか小岩とか朝鮮部落ならありそうだが

>>375
ぐぐれ。

しからば、部落の隣り合った集落で生まれ育った俺の汁限りでは、
部落出身者は公立病院は無料、自営業者の所得税は無に等しい、
市内であれば住居費は相当額が子宮（家賃5ﾏｿに5千円で住める）など。

住民税等が免除なのは当然だが、税制面での優遇がとかく遺恨を生む。
深刻なのは、こういった優遇を受け続けた部落民がすでに3世代目に突入してること。
親子３代免税され続けた連中が、まともに税金払うと思うか？

＞ポスターを掲示したり講演会を開く


関東のようにこれを無くせば解決。
その存在を知らなければ差別しようがないからな。

オレとイチローの年収に差があるのは差別じゃないのか

>同和問題などによる結婚や就職での差別は依然として残っている

そんな差別ありません
いい加減、利権つくって相手にタカルのやめろよ

記憶の風化が一番の解決策じゃないの？

っつーたら､プロの方々はキレるんだろうな

>>389
記憶の風化による利権の消失が一番困るからな。

ちなみに自分は大分県別府在住｡
義務教育ん時に毎年同じように同じ事を習ってたけど､日教組の必死さをよそに生徒は「昔の話でしょ」で終わってたおｗｗうはｗｗｗｗ

ここで？な質問をしてる、部落が生活圏にない幸福な人には、部落問題を教えないでいいと思う。
寝た子を起こすことない。
生活圏に部落が存在する奴らでなんとか解決していけば(自分はこっち側)。
まあ、そんなに簡単にゃいかないけどね、私の生きてる間は無理だろけど。

敵は内にあり。童話はうんざりだ。

>>391
そりゃ別府は他の「教育」が大変だからな。

またBか。正直もう飽きたんだが。
差別は続いてると奴らは言うが、少なくとも俺はそれを理由に差別しようとは思ってなかったし
30代以下はそう考えてるのが大半じゃねーの？

もっとも最近Bが五月蝿いんで差別してもいいかなと思ってるけどな

ここで質問！部落の人とは何をもってそういうのか？
例えば九州の部落の人が東京に出てきてもその人は部落民のままなの？

正直な話、関西では部落教育しないと駄目だと思うよ。
関西ではローカル局で堂々と「○○（例えば北陸）は田舎だから云々（悪いところを言う）」
というのをギャグなのか平気で放送するし。
一般人は一般人でまた平気でいうし、怒るとギャグが分からんやつということで済まそうとする。
吉本新喜劇もほとんど身体的特徴をネタにしたギャグばっかり。

社会人になってから東京他他都市回って、ちょっと関西はそういうのが
分かってない地域なんだと思ったもの。
関西煽りでもなんでもなく実体験。

>>396と同様にオレも興味アリ！！
本当に>>385みたいな特権が得られるなら部落民になりたいです。

学校で教わったとき、引っ越せばいいじゃんって思ったのは俺だけ？

>>399
さすがにそれはまずいでしょ…
学歴や容貌のように差別される要因がはっきりしたものでないのなら
記憶の風化が一番いいんだけどね。

部落問題は部落構成員の犯罪件数を減らさないと解決しないでしょ
わざと犯罪を増やして利権を確保しようとしているのですか？

解放同盟とかの部落利権８９３どもが消滅すればめでたく解決だと思います

>>397
田舎云々と部落は別の話だと思うが
少なくとも関ロの番組で部落差別をギャグにしてるのは見たことがないぞ

＞８月は差別をなくす運動月間です。

差別を作る運動月間だろ。

ブラクなんて隣の県に行けば誰もわからないんじゃない？

>>405
隣の県どころか俺は自分の県ですらどこが部落かなんて知らん
そういう奴が多数だろ、少なくとも若い世代は。
それなのに街道とかが勝手にカミングアウトして差別差別騒いでるだけだろ
戦前・終戦直後までならいざ知らず、今の社会で部落差別なんて
意味の無いものする必要が無いしな

部落眠を駆除しても、新たな部落眠がつくられるからイタチごっこになるね。
永遠につづく部落問題。

>>394
酔っ払い市議か？
韓国人『在日外国人差別を撤廃しよう！』(by大分県じんけんCM)か？

最近じゃ部落も住宅建て売りバンバン建って何も知らずにいっぱい引っ越してきてるよ

俺は部落差別はしないと思う（関東１でどこがそういう地域か知らない）が、解同などの逆差別利権団体は大嫌いだ
そういう奴らとの接点を持ちたくないから、もし知り合いが部落関係だとしたら警戒する可能性は否定できない

そこに利権が存在するかぎりなくならない。こういう面では、
子ねずみのような政治家がでてこないかぎり変わらない。

部落、そうか、在日の特権は・・・・

漏れがガキの頃住んでいた地域にはB解もなく、差別教育もなかった。

「部落」とは都道府県や市町村のように地域を表わす言葉の一種で、
それ以上でもそれ以下でもないと思っていた。
差別的ニュアンスが含まれると知ったときは軽いカルチャーショックを受けたよ。



　それが差別だなんて知らなかった……

こんなことを言うと、ある種の人たちが「そんな事も知らないのか！」と、
難癖を付けてくるんだろうな。
こちらは差別意識なんて更々無いのに差別者扱いされる…orz



↑は漏れの想像なんだけど、実際はどうなんでしょう？

今北


>>297
確かに　同和利権にガッ！ヽ(#ﾟДﾟ)ﾉ┌┛しないとだな

【長野知事選】小沢民主党代表「田中氏に勝ってもらいたい」　支持を明確化
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154678942/

【長野知事選】小沢民主党代表の田中氏支持表明、新生党を経て新進党その後自民党に復党した村井氏の経緯も影響と朝日新聞
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1154732849/

同和利権 これさえなくなれば 差別なんてすぐ無くなるんじゃねぇの？

はっきりいって
日本人なんだからマイノリティだって自ら言わなきゃわかんねーよ

朝鮮部楽だって言ってもいつから日本に居るんだよw
ふざけた事してなきゃ立派な国民で仲間だ

[地方税]　　土地を格安で持てる！
[特別区]　　居住区の税金いらず！　軽自動車も税金いらず！
[年　金]　　年金も払わなくてももらえる！
[都営住宅]　ローン滞納しても、差し押さえ延長！（実質差し押さえされない！）
[水　道]　　基本料金が無料！！
[下水道]　　基本料金が無料！！　さらにトイレも無料設置！！
[放　送]　　ＮＨＫ受信料も無料！！
[交　通]　　都営の鉄道まで無料！！　しかもＪＲ定期券は割引！！
[衛　生]　　保険関係の税金もすべて割引！！
[教　育]　　小学、中学、高校の学費がタダ！！
[通　名] 　 免許や学校や就職のための、日本人風の偽名がタダで作れる！（キムヒチョン→安田太郎　とか）
[犯　罪]　　凶悪犯罪を犯しても、実名報道されない！裁判では同情されて刑がすこし軽くなる！ｗ
　　　　　（レイプ犯、殺人犯は在日だらけｗ特にレイプ！在日がお前ら日本人のメスどもを車に引きずりこんで犯しまくって廃人にしてるぜ！毎日レイプは起きてるｗｗｗ）
[生活保護]　　家族の人数　×　４万円　＋　家賃５万円　を毎月国からプレゼント！！働かなくてＯＫ！！

部落問題って随分前から歴史的な経緯が発端の差別から、旧部落民の素行が
発端の嫌悪に変化してる。これを差別と言うなら差別は無くならない。

定期的に騒がないと優遇措置を止められちまうからだろ
実際同和問題なんて20年も前に解決してるし実際気にしてる奴もいない

夏が来れば思い出すんだ。牛乳ヌルイ給食をね
となりの校区の牛乳は、冷蔵庫で冷えていたんだ。
しかも、給食代が任意とはおもいもしないよ
メニュー明らかにいいし
部落は優遇されすぎ。

>>420
大阪では、３０年夷錠前から、部落のある中学は空調が入っていたからね。
道路も、部落にはいるといきなり幅が広くなったりして、まるわかり。

部落解放同盟が就職の斡旋や格安な住居、莫大な生活援助をエサに
活動員を集めているうちは解決しないでしょうな。
部落のインテリ層がいなくなり、武闘派ばかりになった時がチャンスでしょうな。
武闘派が派閥を作って内部抗争を始めたら適当に叩き潰せばいい。

昔は官鉄（中央財界資本の鉄道）敷設で猛反対→幹線から外れて過疎化→政府助成を
引き出して私鉄を作るも鉄道運営ノウハウが無くすぐに廃線
戦後、高速道路、国道バイパス建設に猛反対→幹線から外れて過疎化→地方交付税で
規格外の市営県営の高級有料道路（および有料橋）を建設→予想に反してますます寂れ
る→国に建設費の借金を肩代わりさせて、国の借金増大
公共事業にたかる同和利権なんてこんなもんです

１２時より実況始まります

ＴＢＳ放送免許剥奪を求める署名ＯＦＦネット中継
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1154745675/

いっそのこと、とことん差別してやったほうが
かえって早く部落もなくなるかもな。

>>1
頭がおかしいんなら黙れよ
変わるべきは社会でもなければ部落でもない
解同だバカ

部落問題って何？

大分の県南はチョソが戦前だかにいついたんだよな

少なくとも大分「市内」には部落問題なんて現存しないものと思ってた。
生徒はみんな「へー。昔は大変だったねえ」で済ませてたはずだ。

俺が住んでたところも、過去、いわゆる被差別部落だったらしい。
でも気にした事は無い。気になる事もない。
史実としての知識があるだけだ。
これから先もそうだ。

>297
飛んできた例外は printStackTrace() だ。
例外 （解同利権ｗ） の発生した歴史を調べるんだ。
スタックトレースさえあれば、デバッグは80%完了したも同じだ。



本日のトリビア：
あとの20%が原因で　　　　　　　　　　システムは崩壊する orz

↓解放同盟の拠点、小郡市の同和教育研究会のホームページ
http://www.city.ogori.fukuoka.jp/jinken/

人権擁護法案推進、反日に抗議していこう

大分県民だが、いまだにどこが被差別部落なのか知らない
むしろ作り話じゃないかと思ってる

>>432
大分市内はしらんけど、別府はなんか恐い場所があったなぁ…
でも、あれってその地域でその怖さを醸し出しているわけで、群れなければ
いいんじゃないかとしか言いようがないというか…

大分は他の部落差別の強力な土地と違いかなりマシなんじゃないの？
村山さんの関係で社会党が・・・・　朝鮮人が社会党と一心同体で・・・・・。
　議論できるほど、大分の部落問題は安全だと言うことではないかな。

新しい解決方法は日本全体で差別しまくって
外に出たり仕事もできなくしてあげればいいんだよ。
そうすりゃ部落民名乗るやつもいなくなるから問題解決。
めでたしめでたし

特別扱い一切やめれ。利権なくせ。そのように社会が変われば吉ｗｗｗ

>>426
いや、在日やＢ利権を許してきた社会も変わるべきだし、変わりつつあるだろ

>>429部楽民勘弁w

差別を飯の種にしている連中がいる限り、差別は絶対になくならない。

部落利権確保に必死な事で。

挙句に社会が変われだぁ？チンピラかよｗｗｗ

寝た子を起こさなけりゃこんな問題はとっくに無くなってるのにね。

でも差別差別って声高に言い続けなくちゃならないんだよね。

だって部落問題がなくなって一番困るのは当事者達なんだから。

この問題の本質を知るには洗脳されないように気をつけながら
赤旗を読むしかない。世の中の裏を知ることが出来る。
何かを語りたいと思ったらこれは絶対必要。

層化新聞を読むと層化の猛烈な頭の悪さを知ることが出来るぞ。
ギャグに使えるからいいけど。

なるほど、そっちの方向に社会は変わるべきなのね

自分らは手を汚さずに楽しようってか。
なるほどＢの教育レベルがよくわかる。
自分が変わらずに、他人にだけ変われってのは幼稚園児のレベルだよ。

だから差別されるんだよ。馬鹿。

こうやって騒ぐことが根本の原因なのにな。

８９３より１９３の方がいい

↓部落ラ

肌の色が違う、外見上の区別があるんじゃなく
全く同じなんだから
差別を無くすのは保護政策じゃなく
同化政策！！
こんな事はバカでも分かる。

世の中の流れを相当に恐れているな
いい傾向だ

部落民の逆差別

>>435　おそらく朝鮮人とアカアイヌだな。　どこのサイトでも同じこと。　結局は社会党と朝鮮人とソ連。

その関係者は差別の芽を無くさぬ様
一生懸命差別の種を蒔いているとしか思えない。

Ｙ売テレビのＳ坊Ｊ郎解説委員はＢ落民の血を引いているよ。

というか部落と非部落なんて区別付かないだろ。

>>1
生意気なことばかり言ってる余裕があると思ってんのか？あほか。こいつら。
豚箱に全員たたき込め

本当に無くしたいならもう伝えるなｗ

転籍を繰り返せば何処の出身かなんてわからなくなるよ

確かに社会がかわらないとダメだね。




朝鮮系と公務員は皆殺しでｗｗｗｗｗ

>>453
別にィ　街道関係じゃなきゃ問題ないよ
俺の住んでるところにも　同和地区があるけど　みんな何も言わないよ
うちの家族全員　そこには友人が居るしね

徳島や九州の田舎の人間は本当に差別持ってると話してみて分かった

長野県の田中知事に見習って全国の同和予算を廃止しよう！

長野県の田中知事に見習って全国の同和予算を廃止しよう！

長野県の田中知事に見習って全国の同和予算を廃止しよう！

長野県の田中知事に見習って全国の同和予算を廃止しよう！

長野県の田中知事に見習って全国の同和予算を廃止しよう！

田中康夫知事と対決する部落解放同盟長野県連合会
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1149448963/

我が国の超能力系のカルト宗教には、被差別部落関係の容姿をした信者が多い。
　　　　
>>448　は、大きなグループとしての見解。
朝鮮人と日本人は容姿も違う。
その違いを教育してこなかったのも戦後教育。
見分けが出来ないと、現代社会のようになる。
　　　
日本人はいろんな容姿のグループがある。でもみんな日本人で、
左翼でも少なからず日本への愛国心を持っている。
　　　
朝鮮部落問題は日本人ではないから差別されるのは当然です。
でも、穢多やアイヌは日本人であり、遠い先祖は縄文人ですが、
コリアンは日本人は金儲けの道具にしか捉えない。
　しかも、我が国は外国であるにもかかわらず、自分の国の道理を我が国に押し付ける。
　　　　　　　
ここは外国だからコリアンの祖国との間に国境線がある。
　　　　　　
　仲が良ければ国境なんか要らないわけですが、
『喧嘩』をしたり『戦争』をしたり、住民どうしで『普通で無いトラブル』が多いから、
国と国との間に国境がある。
　　　
　九州のほうのコリアン部落の渡航暦は正規の人も居られるようですが、
非合法な人たちが多いと聞きました。
　その上、日本に恨みを持ち、『「メッチャクチャ」に引っ掻き回す』。

エタ、ヒニン、ヤクザ、在日チョンが日本から消えれば、良い国になるのにね。

いじめは、いじめるがわが悪い
だから、差別も差別する側が悪いに決まっている

どうせTVじゃロクに扱わないんだろ？ったく泥被るのは俺らなんだから頼むわ。もうマスゴミが面倒見ろよ。俺らはもう嫌。

>>464
いじめは、悪くない人間をいたぶる行為だから、いじめるほうが悪いのは自明。
悪い人間をいたぶるのはいじめではなく、裁き。

いわれなき差別の事ばかり問題になってるが、いわれある差別と切り離して
考えられたことはあるのか。
まず、いわれある差別が正義かそうでないかを判定するべき。

差別がなくなって困るのは部落。

>>456　　＞　本当に無くしたいならもう伝えるなｗ
　　
　本当に無くしたいなら、当スレのように伝えたほうが良いと思います。
部落民事晋も、身内の話しか知らない人が多いと思います。
　革命活動や裁判と同じで、片方だけの言い分は、
同じ角度でしか理解できず　「『常に正しい』　がゆえに、過熱してエスカレート」　していきます。
　　　　
被差別に至る問題点と原因を、
暇人が、当スレのように書き込むでしょう。

×　部落民事晋も、身内の話しか
○　部落民自身も、身内の話しか

どんなに差別をなくそうとしても違いがある異常は差別が発生します。
世界中がそうです。
うわべだけのプロパガンダの差別の無い國もありますが、あめ國は嘘っぱちだよ。
　　　
我が国のほうが国民を重んじる愛国心は大きいと思う。

http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=同和利権　野中

おれはもう部落やめる、同和やめるって人はおらんのかね。

どんなに差別をなくそうとしても違いがある以上は、差別が発生します。
差別がなくなるとみんなレギュラーサイズで、結局は困ります。
　　　
被差別は、差別側や第三者に『有益』ならば自然に差別されなくなる（自然消滅）し、
同時に大切にされます。
　　　
“愛国心が『差別を消滅させる力を持っている』と言ってもよい。」”と、私は考えます。

>>472　　＞　おれはもう部落やめる、同和やめるって人はおらんのかね。
　　　
死んだらダメだよ？　　　全てが水の泡になる。

http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=同和利権　バス運転手

いつまで言ってるんだ？ そんなに利権はおいしいか？

Ｙ売テレビのＳ坊Ｊ郎は街道利権ズブズブの品性下劣な穢多Ｂ落民。

ガキのころ学校で部落差別の教材ビデオ見せられたが
見せた後に、
先生「こんなのありえないけどね（笑）」
俺ら「そりゃそうだよね（笑）」
先生「感想文適当に感動したみたいに書いとけ」
俺は感想文に「差別はいけないことだと思いました。」って書いて提出した
なんか大人になった気分でした。

部落差別の存在すら知らん子供に
学校で教えるなよｗ
それで差別はあるんです！！ってｗｗｗ

>>479
カルト信者候補生ですね。
都合の悪い知識は知らないほうが良い？
例えば・・・、　『ロリコン不審者』はこの世に存在しない。
『みんな良いおじさん』ですか？
　
宗教ババアの正体は、高額な『御祓い』料　につながる事も？　
それが、それ以降の人生の全てを『￥の関係』で占領されることも？
　　　
危険なことは知識として知っておいたほうが良い。

>>480
部落がどのように危険なのか小一時間問い詰めたい

>>480
君は部落出身者がおしなべて『ロリコン不審者』とか、『みんな良いおじさん』とか
同じような人だと思ってるの？そーいうのが偏見であり、差別であるんだよ

危険な人はいろいろいるが部落出身者が皆危険だと思うのは、良くいっても認知症

凶悪事件を多発する。中華人や朝鮮人は、
彼らを「見分ける知識」の無い人には『見た目が似ている』ので、
『「差別無く」あの人たちは全員日本人』ということにでもしましょうか・・・・。

それは「ウンコは汚いから肛門を塞いでしまえ」というのと一緒だろ。

変わらせないようにしてるくせにw

でも現実に、『特定部落』者とのトラブルに巻き込まれることが多い。

部落の改善ではなく

違うだろ
改善も含めた話をすべきだろ
なんで改善の話を棚に上げるんだ

>>483
日本語でおｋ

部落差別の原因は仏教宗派対立！！
文化庁指定文化財と学術研究以外の宗教被れを否定すれば解決できる妄想。

これを釈尊廃仏という。
もう宗教よりも電通博報堂の方がましと考えるよ。
輸入食品衣料品にサンドバックされてる地場産業が内需拡大もしないでなにが幇助組織だ！！

佐賀関と大野町！ 人種が 違う！ これって部落？

>>482　　＞　危険な人はいろいろいるが部落出身者が皆危険だと思うのは、良くいっても認知症。
　　　
　　ごもっともなご意見だと思います。
『生活環境』や、学校以外での『教育環境』、
　　その他に、被差別により種の固定がなされ、
『特定不法移民との混血』が、大昔から存在した結果の、
「ごくわずかなマクロな扱いですが『人種的な性格の特徴』」などの影響かと思われますが、
　　　
　事件発生率などが高く、ちょっと違うのは現実であり、『差別と被差別が国益』になっていると思います。
それを互いに知らなければ、都会モンが、『野生の熊に襲われる』のと同じような現象が多発します。
　　　　
三毛別羆（ヒグマ）事件_alecaoyama.hp
http://alecaoyama.hp.infoseek.co.jp/higuma.html
　　　↑
　　心臓の弱い方は見ないほうがよいです。　
　　悲しい出来事を改善したい方、愛国心をお持ちのお方は見てください。

差別云々言ってられるのは、日本がぬるま湯状態だからなんだろうね。

これって西日本の文化なんだろ。
ほかの地方じゃ部落の概念など必要としていないしな。

東京にもありますが。

田園地帯で河川の氾濫恐怖以外は、平和そうに見えますが・・・。
　　地図を見た感じ　ここ？
　　　　
Yahoo!地図情報 - 大分県大分市大字松岡の周辺地図
http://map.yahoo.co.jp/pl?lat=33%2F10%2F14.693&lon=131%2F40%2F17.066&layer=1&sc=5&ac=44201&p=%BA%B4%B2%EC%B4%D8&size=s&pointer=on&mode=aero

>>494
東京のなかで彼らは差別されてるのかい？

朝鮮人問題の解決は「朝鮮人の改善」ではなく、「日本が変わる」ことが必要だ

せめてこれくらいの基礎知識は持てと、小一時間
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E8%A2%AB%E5%B7%AE%E5%88%A5%E9%83%A8%E8%90%BD

>>495
松岡は最近開発が進んでる地区。
ワールドカップのスタジアム（ビッグアイ）が出来てからショッピングモールもある。
何であそこにしたのかわかんなかったけど部落の利権だったのね。

>>301
>このスレちゃんと読んでレスしろよかすが。

日本語で。

>>496
差別があることにしたがってる団体はあるよ。
結局、西日本と一緒の構図じゃないかな？

>>501
利権が既にあるか無いかの違いか…。

>>491
その差別意識が事件発生率とかを高くしてるんだぜ？
不利益にしかならない

そーいや父親と車の練習してた時に、部落町に行ったら難しい顔してたっけ
「極力ここは通るな。どうしても通る場合は普段の倍以上安全運転しろ。
　野良猫一匹跳ねようものなら近隣周辺から俺の猫を殺したと言いがかりつけてくる」
って言ってますた

↑みたいなこと言っておいて、みんながみんな悪い人じゃないｗと親は言ってるけど、
やっぱ部落の町に住んでる人には良い印象無いみたいだな
それ系は独特の言葉を使う（一般人では理解出来ない方言みたいなの）を使って粋がってるっていうのはよく言ってる
そういうのは嫌いみたい
差別利権で食ってる行為自体はゲスだと思っていても、自分たちの領域に入り込まなければ触らぬ神に…と思ってるよ

>>501
そうなのかな。部落産業的なものは全国にあるとしても
差別というかんじはしないし。むしろ保護されているような印象もうける。
とにかくこのスレにもかかれているような場所による差別認定が不思議でたまらない。

　引　っ　越　せ　


それが、俺の子供の自分からの部落民への感想。

ここまで来ると部落民の改善じゃないの？
どう考えても、自己中すぎつか。
被害妄想で飯喰ってるて卑怯者連中にしか
写らないわ

おまけに、まともならまだしも、
素行はワルイわ　行儀は悪いわ 犯罪は起こすわ
管理とか行政からコネ請け負う割りにずさんだわ
最悪じゃん。

そういう素行に対して、まともな市民は何もいえんのかいｗ

差別なくすのに一番いいことは、同和教育をいますぐやめることだ

>>504
常盤貴子の地元は尼崎のB地区で
土地柄が悪いから
わざわざ隣の西宮にある中学校に通ってたわな

ちなみに俺が通ってた小学校はやたらと設備がよかった
もちろん同和教育もばっちり

なぜなら小学校の近所は同和地区だからさー
まわりの家は豪華な家ばっかりだぜ
税金免除だし、自動車学校の授業料も免除だし、市議会議員たちもばっちり部落出身だ
うちのばあちゃんは下の地区（ようは同和地区）で事故を起こしたら人生終わりだと語っていた

>>498　＞小一時間・・・。
　　　　　　
特に珍しいのがありませんが、感想を一言で言うと、『韓国サーバー』。
書き込み無制限で韓国の歴史観のようで左の書きたい放題が多かったです。

高知に行ってみ。部落御殿だらけだぞ。逆差別の良い例。

>>499　
　大分以外の『部落プロファイリング』知識で、
『地形（利用価値と危険度）』と『地名』と『近隣の地図上の様子』から推測しただけで、
私は、よそ者。
　渡来人の多い穢多か？　>>498　で言うところの、『河原者（かわらもの）』かな？
でも、この人たちは昔から必要な人材ですよ。
　本当の被差別地域ではなさそうですね。
　　　　
かわや　＝　便所　とか・・・。
【河原者（かわらもの）】Ｗikipedia.
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%B3%E5%8E%9F%E8%80%85

>>509
尼崎と西宮って川一つ超えただけなのに、町の空気が全然違うというか…
子供の雰囲気からして何か違う
自転車横並びで子供が走ってたからクラクション鳴らしたら逆に怒鳴り返してくる子供には驚かされた
西宮では見たことﾇｪｰよ
偏見だと分かってるんだが、ガラ悪い人の集まりってイメージだな
夜は行きたくない
これで尼崎の部落なんて行った日にはｶﾞｸﾌﾞﾙもんだｗ


差別偏見はｲｸﾅｲとは思うが、＝ガラの悪いちんぴらみたいなイメージが浸透してるのは否めないと思う
つか、そのイメージを本人達が進んで焼き付けに来るんだからタチ悪い
真っ当に行き、それを恥とする部落出身の人間は好感もてるが、差別に甘んじているような奴らは根っからの屑
そんな屑と可愛い我が子を結婚させたい親なんていないと、いい加減気付くべきだな
職業に関しては優遇してくれるところもあるから置いておくが結婚に関しては差別されても自業自得だろ
今のご時世人柄がよければ受け入れられるのに、それをされない何かが奴らにはあるわけで

部落地域に住んでるやつは、
本気で差別から逃れたいなら、
本籍変えて引っ越せばいいだけの話。
わざわざそこに住み着いているんだから。
それなりの理由があるからだろ。

その差別の実情を調査して結果が公表されないかぎり
税金は一円たりとも使わせんぞ

今や部落に差別などない
あるとすれば部落利権の方だ
解同の行政に対する恫喝は犯罪に値する

社会が変わっても解放同盟が変わってくれないと…

西日本だけの問題ではないよ。
民族紛争は軍事介入の古典的な手法です。
当事者が疲れ果ててから、丸ごと乗っ取る。
　
特定民族とソ連の関与で　ジャポニカ（先祖は縄文人）　のアイヌもペクチョン差別の応用を和人人リスまして、
友人（社会党・共産党）のフリをして、
　『合法、非合法を関係なく「特定被差別民の新日本人」』と、
本州の被差別民入植移民は、
　ソ連や祖国の任務を遂行してきました。
　　　
アイヌはジャポニカなのに維新派が明治で解放したのに。
左翼になった歴史もあり、米ソの冷戦が終結した今も「中共や台湾国民党」、
「北朝鮮・韓国」の関係と同時リンクで、ロシアとの北方領土で、竹島問題のように激戦区です。
　　　　　
http://seiji.yahoo.co.jp/guide/syugiin2005/hokkaido/index.html
　７区は、もと『ムネオハウス』　そのほかは　アカ。　　西は占領済み。
　　　
社会党の欲望で散々迷惑をしているよ。
民間人にこんなことを言わせないで、『給料をもらっている国家機関』を攻撃しろよな。
民間人のほうが攻撃しやすかったのだろうが。。。
　サヨは、高学歴で頭がいいが、アホだ。
　　　
私は、教育環境上『親朝鮮派』であり、
穢多と結婚までしたのに差別主義者に変貌しました。

社会が変るｗ？何言ってんだドリーマーか？
変わるハズが無いし変ったら大変だ。
差別区別の概念は動物が集団で生きていく上で必要不可欠だから
それがなくなったら人類は生存競争から脱落する

>>514
クラクションでなく口で注意すべき

差別を逃れるために引っ越せ、というのもどこかずれているとおもうが。
このスレの連中はよっぽどいい家柄なのか。血についてあれこれくわしいけど。

>>519　
×　ペクチョン差別の応用を和人人リスまして、
○　ペクチョン差別の応用を和人のフリをして、
　（穢多も近親婚姻で遺伝子欠損なのか？　ジャポニカなのにメラニンが少ない人が多い。）

部落差別だけをクローズアップするからおかしくなる
差別は絶対になくならない。だから「どれか１つ」を
クローズアップしたところで逆差別が発生するだけ

国が１０兆以上も費やして対策したのだから部落問題は
明らかに特別扱いの部類になってる
今では部落や在日の肩書きのない、並〜それ以下の
一般リーマンの方がはるかに待遇は悪い

県民全体で考る場があっただけでもこの国では素晴らしいと思います。
われわれが受けた差別や、弾劾を知るのははまだまだ難しいとおもいますう。

>>522　
＞　このスレの連中はよっぽどいい家柄なのか。血についてあれこれくわしいけど。
　　　
私生活で、覚えなくともよい『野外学習』をさせられたからでしょうね。
例えば、　　
　　　　　　　“　よそんちの犬には手を出すな　”　とか。
　　子供ならば“　知らない人の車に載ってはいけない　”　とか。
　　
それを学校の先生の知識としての指導なしに、直接直に、『サヨに教育させられた』んですよ。
サヨの革命オナニーの道具にされた。
　　
こんなこと被害者は詳しくなってもしょうがないよ。　遅すぎる。
被害にあう前に知りたかったよ。

>>519
いいたいことはなんとなくわかる。
関西の良家の人間だけが日本人なんだろ。
いっそのこと江戸時代あたりにかえったほうがいいのと違いますか。

俺は部落っぽい名前だから自分は部落なのかなーとずっと思って生きてる。
社会にも極力迷惑かけないように、職場でも極力迷惑かけないようにね。
今のところちゃんと会社にも採用してもらったし、職場でも差別なんか
受けないし、マンションも普通に借りれたし、
部落差別って本当にあるのかなと思う。
ただ結婚しないけどね。俺の名前は俺の代で必ず始末するお。

>>528　
　裁判所の相談窓口で『氏』変更の相談でもしてみたら？　　
極端な被差別につながるような『氏』であれば、
『氏』変更が認められることもあるよ。

>>528
アンタは立派な人なんだから、何も気にせずに生きていいんだよ。
本当に批難されるべきは何の考えなしに人を差別する輩と、その差別を食い物にする賤しい輩なんだから。


例え、世界中の人間がアンタに石を投げたとしても、俺はアンタのその高潔な心は忘れないよ。

>>526
副作用というものか。
教育といっても、生徒の立場を差別者として扱うことになるし、
教育時期も小学生という低年齢からはじまると聞く。
やるならもう少し大人になってから授業にとりいれればいいのに。

部落民を殲滅すれば部落問題は解決

>>531　　
　それらしき活動の気配は、幼稚園頃からあるよ。
社会党の金銭がらみの都市計画が原因だったからね。
社会党の朝鮮関係で、カルト教団も数種登場してくる。

>>531　　>>533　　南下政策。

なんで同和の幹部は暴力団の幹部を兼任してんだよww

「ヤクザには近づくな」って言ったら差別なのか？？
危ない人には近づかないのが当たり前だろ〜が。

差別じゃなくて、危ない人か危なくない人かの区別だ。
同和自体が変わらなければどうしようもない。

>>533
幼稚園？！　敵対視するのにも理由があるんだ。
差別撤廃教育とその反動による不信。なんかややこしいな。

>>536　＞幼稚園？！　敵対視するのにも理由があるんだ。
　　　
　サヨの工作と気が付いたのは、もう少し大人になって知識を持ってからですね。
子供の時には、当方に理由なき出来事が多かった。
へんやな？　　なんでやろなぁ？　　←方言が違いますが。

>>526 　　＞　副作用というものか。
　　
【雑学】
　カルト教団はウヨに見えてもサヨの下に位置してる。
　　（大日本帝國時代の日本列島以外からの新日本人や、穢多のひととか・・・比較的多い。）

>>528
おまえ、涙出るほど良い奴だ。でも何か哀しいぞ。

>>538
昔からの地盤を受け継いだ宗教組織。
なんか今とつながってるんだんだね。（明治でリセットされたではないかと
考えてしまっていたが）
ときに政治力をはたかせれば争いになるかもしれない。
なんとなくどっちが悪いとかおもえなくなってきた。

朝鮮人や穢多（サヨ）が脅してきた霊は、米軍やソ連よりも弱かった。
玉砕した日本軍の兵隊は数え切れない。　　
その日本軍の怨霊・幽霊は、
ペンタゴンのセキュリティーや、
クレムリンのセキュリティーを敗れない。
　　
怨霊の正体は、『特定被差別』新日本人・・・
　　　
穢多が優先的に戦争で死んだ・・・・。　　
もと義理の母親の兄弟は、彼女以外はみな男で、全員戦死したそうです。
　　　
　自ら穢多をぬぐうために一族のために戦ったのか？
または、穢多を平民に戻した大日本手一句のために戦ったのか？
穢多だから赤紙が来たのか？
　それとも、穢多であったために、環境を変えるべく自ら『職業軍人』になったのか？
　　　　
兄弟に、男が五六人居たそうですが、みな英霊になったそうです。

差別がなくなったら困るのは解同。

人の記憶から消すのが一番の差別問題解決法。
無駄に差別の記憶をを掘り起こすのは愚の骨頂。
それを敢えてスルーしてるのは利権が絡んでいるから。ｑｑｑ

>>543
お前が日本人に見える

結局、差別するのもしないのも個人の自由ってことにすればいいんじゃない？

利権はくれてやるから黙ってろ
でなければ頃す

　　　　　　　by 家康

>>541
×　または、穢多を平民に戻した大日本手一句のために戦ったのか？
○　または、穢多を平民に戻した大日本帝國のために戦ったのか？　　
　　
追加；　　素朴に日本のために戦ったのか？　　
　　　　　それとも、水平社？　融和運動？　のようになのか？
　　　
融和運動
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9E%8D%E5%92%8C%E9%81%8B%E5%8B%95

実際、若い奴に接すると部落という言葉すら知らない奴が多い。
部落と言う言葉すら知らないのにどうやって差別するのか？
部落の意味や所在を教えてくれるのは真の部落差別者か利権の絡む人だけ。ｑｑｑ

>>11
道民だがまわりのやつはほとんど部落だの同和だのは知らんな。
代わりに北海道ではアイヌのことやるけど。

部落はありません。　　差別もありません。

コレって黙っておけば、今更誰も何も思わないし言わないのにな・・・

ウンコ漏らした奴が、「実は俺ウンコ漏らしました、でもエンガチョしないで下さい！！」
って言ってる様なモンだよなぁ・・・

>>550
部落はあります
でも被差別部落はありません

>>543 　
宗教と同じで思想にすぎません。　現実に解決への役には立たない。　
　平和製造能力を『聖書・経典・思想』に例えると、
　　
“平和製造能力が無いから、
　他教の平和社会主義の製造方法の設計図である聖書を燃やす”
行為と同じです・・・。
　　
その後に、また・・・、歴史を持ち出して『新しい差別』がよみがえる。　
カルトとペクチョン。

いわゆる部落出身者と、そうでない者のどちらの比率が高いか
すぐ分かるのに。
そうしたら、どっちが変わらなきゃいけないなんて、すぐ分かるだろ。

差別は自然の　摂理　ですね。

利権に頼らないと生きていけない体になってしまったから、わざと差別されるように振る舞ってるんだろ
人を傷付けたり法律を破ったり治安を脅かしたりして、恐れられ忌み嫌われるように自分から仕向けている
被差別民だから云々などというくだらない理由ではなく
社会に巣くう寄生虫であるからこそ、彼らは厄介な存在なのです

元々「社会を変える」ための活動だったはずなのに、
いつのまにか部落の改善限定の活動になってたんだよなぁ

話がまとまらないのは、言葉のトリックを使い、
利権団体が、『部落』と言う単語を『ごっちゃ混ぜ』にしているからですね。
　　　
特定部落の問題です。　
大日本帝國人の多くは貴族以外は平民でしょう？

今度はいくら稼ぐんですか？
もうそろそろ、一般労働者は、飽きてきてますよ？

次は、どんなネタで来るつもり？

ぐだぐだ言ってないで、そろそろマジメに働きな！

１、２、３　　カルト　ダァー！

>>549　　
＞　道民だがまわりのやつはほとんど部落だの同和だのは知らんな。
＞　代わりに北海道ではアイヌのことやるけど。
　　　　
アイヌ差別の正体は、朝鮮系と朝鮮人と共に暮らす穢多の人たちに多い・・・、朝鮮人の先祖がペクチョン原住民なのですが、ペクチョン差別は朝鮮の文化です。
　また、アイヌを差別することで、
朝鮮人である自分達に『差別の矛先』が向かないように差別転送していました。
　また、穢多は『黒』が嫌いでは無いが『白い』です。
アイヌは黒いのが正常です。
　　
日本人には黒差別は元々ありません。　
『白人のキリスト教徒』と『朝鮮人キリスト教徒』と『ペクチョン差別』ですね。

差別差別云わなきゃみんなそのうち忘れるさｗ

大分出身として恥ずかしい…

>>561
＞　日本人には黒差別は元々ありません。　
　　　　　　　　　　　
　「蘇我入鹿の暗殺」以降か？　どうか？　は、
歴史の先生でないからわからないですが、
東国人（東日本人でも縄文系）差別はあったですね。
　　　
現代の、創価や統一教会が、
日本人に『劣等感』を植えつける活動をしているのと変わりません。

大分県人が通った後は草も生えない

社会が変わる＝解同の言いなりになること

差別の定義は解同が行い、差別かどうかも解同が判断する
そして差別と認定された場合、差別者は漏れなく糾弾会に掛けられ、自殺へ追い込まれる
また解同が定義する同和対策に税金を惜しんではならないし、要求するままに提供しなければならない
更に同和教育が停止している自治体には解同構成員を特別講師として派遣し、
児童たちを恐怖のどん底へ叩き込み、解同に逆らわない従順な人間に育成する

自分を

大分県は汚職まみれです。中央はしっかり監査してください。

『市民オンブズマン』は、
韓流なんて・・・『八幡』様の　黒潮？　で　押し戻せー！

部落問題の解決は、「差別の改善」ではなく、「同和利権を無くすこと」

うちの自治体も、しょっちゅう同和行政を市民団体や政治家が叩きまくってる。
ホント、怪童なんてクズの集まりです。

政治や役所に利用されているというかんじがしないでもない。
あとは差別する対象がほしい人間にとっても必要な存在だろう。

今の時代。自分たちを被差別部落の人間と自称すること自体ムリがある。
勝手に認定し援助して差別の対象をつくっているのではないかと。

街道って、差別発言したって因縁つけて、教員を体育館にあつめて
糾弾会の名目で全治１ヶ月以上の怪我をおわせて、血まみれになったところを引きずり回し、
学校の生徒が救出のために市内をデモして回ろうとしたら
警察をけしかけてデモを中止させて
何事も無かったように圧力かけまくりの
街道だよね？

自分も大分出身だが、ココまで酷いと思わなかった。
恥ずかしいです。

そういえば中学校の頃、太った女体育教師が泣きながら部落問題の授業してたわ。
女々しさと意味の解らない気持ち悪さに辟易してた。

>>541
男兄弟全員が職業軍人になったのなら、全員戦死はあり得る。平民だろうと
穢多だろうと関係ない。差別に遭いながらもアメリカ合衆国の一兵士として
戦場で戦った日系人と同じ気持ちで職業軍人になったのだろう。

北海道では部落って集落の意味で使われている言葉だよ。
母さんちょっと高見部落まで行ってくるわ、みたいな感じで。

昨日のNHKの地方ニュースで､大分の街道だかじんけん団体だかの爺さんが「語り継いでいかなければならない(うろ覚え)」とか言っていたな｡ｗｗｗ

よそ者だけど【郷土資料館】に行ってみたいね。
　　　　
Yahoo!地図情報 - 大分県大分市『賀来』って町は、渡来人か？　　
荏隈の　『悟眞寺』って　真言宗なのかな？
駅の近くのイオンのそばにある　『円成寺』　は百済系の寺か・・・？　 　
http://map.yahoo.co.jp/pl?lat=33%2F12%2F26.661&lon=131%2F33%2F50.73&layer=1&sc=4&ac=44201&size=l&pointer=on&mode=map
ここは違うのかな？
　　　　
大分ＮＨＫの隣にも　『天満宮』　があるね。
住民は区画整理で移転させられたようですね。
大分駅の西などの鉄道敷地や町にになっているあたりが大昔の被差別集落でしょうな・・・？
知らないから違うかもしれないけど・・・・。

＞街道
　　
なに？？　　かいどう？　どういう意味合いがあるの　『街道』って？

地方で高級車が売れなくなるからダメです。

高級キャンピングカーに、大きなスピーカー付いた高級車のこと？

>>578-580
アート・トラック？　　デコ・トラ？　　一番星？
　　　
　でもアレですね。　　
ＮＨＫは設立当初、地方地方に放送局を建てる際に、
国の事業であったとはいえ、被差別部落民を追い出したから、
今のＮＨＫの負い目の体質があるようにも視えてきますね・・・。
他の町でもそうだ。

つ 街宣車

>>578
部落開放同盟(多分)の略の「開同」から「街道」｡


…部落の存在を知っていてもその部落がどの辺かまで特定出来なかったり､特定出来ても核家族が当たり前の現在､部落地区に在住･出身=部落民とは限らない｡

果たして現在に於ける街道の存在意義って利権以外に何があるかと｡


地元の部落地区って多分あそこら辺かなぁと想像がつくけど､国道沿いだから開発が進みまくってて､例え住民でもどの人かそうか特定出来ないもんなぁ｡分かっても意味が無いし､何が変わるでもない｡

♪　ガチャコォーンｍｍｍｍｍ　
ジョナサン号　ドーゾー　　∧　((((　　（（（　　（　（

♪　ガチャコォーンｍｍｍｍｍ　
一番星　　了解いーーー。　　　　　　♪　ガラコンっ。　

身元調査された人は相手や興信所を訴えるのがいいと思う

>>581
全然見えませんが何か

>>583
＞部落地区に在住･出身=部落民とは限らない｡

神戸なんだけど、激震地区だったようで、ほとんど更地状態になった。
大阪へも、神戸の中心地へも便利な所で交通の便も良い所だから、よそから
たくさんの人達が流入してきた。民間マンションや一戸建てがたくさん建った。
有名中高等も近くに数校あるから、教育熱心な人達も多い。
もうすっかり風化してしまっているように思えたので、どんぴしゃの所では
ないのだけど、その近くに私も引越ししてきた。
東京なんかでも都市開発が進んでもう、そういうのが風化してしまってるのと
同じような感じだと思ってた。

その地区内の雰囲気は決して悪くない。
だけど２ｃｈとかでまだ昔の話を持ち出し、地名を出してどうこう書く人がいる。
他所からやってきた私たちも、もともといる人達も、普通に真面目に暮らしている。
非常に不快だ。なぜいつまでもヤバイ地域だと断定したがるのか？

不当に差別されるってこういうことかなぁ・・と思うときがある。

差別を飯の種にしている人達がいて、その人達が嫌われるのは当然。
そうでない私たちまでなぜ嫌な思いをしなければならないの・・と思うこと
しばしば。。

>>588
差別を無くしたくない勢力によるマッチポンプと言う話もあるよな。
心無い人が興味本位で書きたてているのかもしれんが。

>>588
地名とか名前とかを羅列してる奴は街道の工作だよ。
街道でなくても素人のＢが自演してたりな。
無関係な人を巻き込んで同胞を増やしたいんじゃね？
芸能人をすぐ在日扱いするチョンの工作と同じだ。

まぁ、そういうの調べたり暴いたりするの好きな人もいるし。
同和利権は即刻廃止してほしい。

>同和問題などによる結婚や就職での差別は依然として残っている上、

残ってません、自作自演です
利権に群がるのはやめましょう
クズのやることです。

ニート問題の解決は「ニートの改善」ではなく、「社会が変わる」ことが必要

部落差別の落書きなんて、恐ろしくてできません。明らかに自作自演です

>>588
2chが、ネットがって言うけれども
それ以前から部落の地名はいくらでも特定できる状態だった。
同和対策事業関連の例規に対象地域の地名が書いてあったり、
部落解放同盟の機関紙や関連書籍を読めば実在する地名がばんばん出てくる。
未だ役所に同和地区の地名リストや世帯名簿を保管している自治体もある...

　　　　　　　　　　　　　　　 ,.へ
　　　　　　　　　,.へ　 __ ／　山 ＼___,.へ
　　　　 _______∠＜￣　 i |. 　☆　 i|　￣｀y---ｧ　　_,.'⌒ヽ_
　　　　 ＼:::::::::::::::｀ヽ､__i |.　 田　 |ﾄ､___,.へ___〈　 （　　　　　）
　　　　　__〉-'⌒ヽ--'￣ヽ､__/￣ヽ!､____,.ﾍ/___/!　　ゝ---''´
　　　　ｒ'−く二ヽ､_/￣〉､_,.ﾍ__,.へ___,.､　　　へ〉　　ノ
　　　　　i 　 γ⌒く ノソ＜/ ／!　ﾊ　ゝ--'､　 L
　　　 　| |　|　ﾊ　 ,.ｲ　 ＼ V　 ﾚ'　,!ハ　　リヽ､」　判決！！！！ちょんと大分人は死ね！
　　　　| | 　| !　 Y .!o ´￣｀　　　　＜_ i　ﾚ i 　ﾊ　　
　　　:　　　 :::ノ　ﾉ ! ""　 　,.---､　　 ,,!　 /　//　
Σ二:　　　　::: 　へｲ　　　/　　　 !　　/／ ／＼　
　　 ::　　　　::,.-─､ iヽ､　!　　　ﾉ__,.イY i￣　　 /i　　
　　 [￣￣￣]-､　　ヽ 7｀二ﾆT二l､_ﾉ　ﾊ　 　　ﾚ'
　　/{￣￣￣}ヽ　!　/i/:::::::::::o:::::::iく_ﾍ ! /⌒ヽ､
　　| | 　 [] 　|　|　!　 ﾍ:::::::::::::::::::::::::「ヽ(|　,　　 i
　＼ {＿＿＿し'　　ガ :::::::::::o:::::::::::i 　7^ゝ､__ﾉi
ガ .）[＿＿＿] ／_ ン ::::::::::〈〉::::::::::|　 i｀ー--ﾍ!
ン「⌒Y￣⌒Ｙ￣i/:::::::::::::へ::::::へ::::〉 'ゝ______ノ
￣

1970年代に部落地名総鑑のようなものが出てきたのは、
同和対策のために解同や自治体が調査して対象地域を特定したことが背景にあると思う。
そうでなければ、同和地区の地名なんかそう簡単に分かるものではなかった。
戦後まもなくの時代でも、当の地域の人だって
よそから来た人に話したがるようなことではなかったし。
指定から漏れたような地域では、開発が進んでよほど年配の人で無い限り
そこが部落だったというようなことは分からなくなってきている。
東京がよい例だけども、大都市だけでなく、自分の実家がある田舎でも
そういうところを知っている。
しかし、地区指定されてしまったところは、ずっと部落のレッテルを貼られ続けている。

貧困対策ということで、地区ベースではなく所得ベースで同和対策をやっていれば
こんなことにはならなかったのに。

>>1
国勢調査を提出している人が以前の調査と比べて
激減しているんだから、
それも加味しないと統計としてなんら意味がナイ。
俺も次は提出しないかもな。
人口調査が目的といいながら、個人情報も書かせて、
集めてるのは近所のオバサンだし、きな臭さ過ぎるんだよ。

部落差別がなくなると困る人たちが
たくさんいるからなくならないよ

大阪の事件とか見ればわかるでしょ

地方自治体は部落利権でズブズブ

なにが言いたいのかよくわからない

ヤクザが求める「誠意」みたいなもん？

>>599
いやいや、大阪じゃなくて大分が最悪だから。

ところで「部落」という言葉が差別用語になったのは…

なぜ？
いつから？

小２くらいのとき部落が何かも良く分からんまま部落差別いけないとか道徳の授業で教えられて意味分からんかった

昭和４５年だったかな？ある日突然「にんげん」ちゅー本が配られた。
結婚差別の映画も見せられた。

住んでたのは大阪市内で、差別される（粗暴な行いで差別されても仕方がない）存在として
朝鮮人は承知だったが同じ日本人で差別があるなんて知らなかった。
あのころから「差別」を食い物にする奴らが力をつけだしたんだな。

>>603
まったく同意。
はっきり言って授業では「被差別部落の問題がありました」って文章を一回読んで終わり。
被差別部落が何なのかさえわからなかったから何の問題があったのかさえ不明。
地域の人はまた別だろうけど、余所では所詮臭いものには蓋な教育だよ。
特に部落問題はニュースもとりあげないし、いまだよくわかんないヤシが多いだろな。
利権ズブズブで直視するの怖い問題じゃなかろうか。

大分県立三重高校校長自殺事件

あっ！もっこすさん、こんにちは！

行政に対して無理矢理
1.市(町)営住宅を建てさせ、とんでもなく安い家賃で住まわせる。
2.毎年部落の子供を役所へ就職させる
3.それだけでは無く公立の青少年センターや老人センターや解放センターを建てさせ、住人を職員として採用させる。
4.被差別部落以外では到底考えられないような豪華な中学校・小学校を建てさせる。
5.ナイター設備のある野球場や運動場や公園を作らせる。
6.専用の病院または診療所を建てさせる。
7.保育所や幼稚園を複数建てさせ、部落の若い女性を保母や職員として採用させる。

これで社会が変われと？

俺の周りには部落問題ないけど、こういう報道で「ああ、部落問題ってまだあるんだ」と再認識させられる。

即ち、部落問題の提起＝普段関係ない人にまで部落問題を再認識させる悪循環。

やっぱり部落問題が無くなると困る人が居るんじゃないかと邪推せざるを得ないね。

大分では解同は活動止めたのかな？
ここまで話題が出ないとこみると。

結論


部落問題は存在しない。
が、部落問題を煽り、その利権をしゃぶる連中は存在する。


被差別利権にしがみつく亡者を一掃すれば
全てが解決する。

以上だ。

大分県内で怪童やってる知り合いのオッサンいるけど
定期的に部落で集会やって、講演したり、「こんな差別を受けました」報告なんかするらしい。
で、その地域にある会社やら学校やらに怪童の教科書？を売りつける。
オッサン自ら講演に出向いたりする。まあ、ギャラは怪童に行って、そこからオッサンに給料みたいのが入る。

オッサンの娘が結婚＝別府最高レベルのホテルで披露宴。
当然出席者の半分が怪童関係。祝儀Ban-Ban。
自宅前の道路はいつも舗装が新しい。

金を入れると差別問題が解決するという理論が理解できない。

金でどのように問題を解決するのか不明。


つうか金を何に使ってるの？

部落出身者自立法案作ればいいじゃない

まぁこれも宗教だよね・・・

ガッツさん、素晴らしいです。
是非、みなさんも御覧になってください。

ガッツ神発言集

ttp://www.youtube.com/watch?v=h6IncorEdLw
ttp://www.youtube.com/watch?v=bz20-eH5Ksk
http://www.youtube.com/watch?v=lRao208xsmQ

同和教育さえ無ければ
何十年もこの問題が持続する事は無かっただろ。

部落問題の利権者が居なくなれば
そのうち忘れられて無くなる問題。

ウチの実家は典型的な部落家族。父親と兄貴が解同関係者。
年末に帰るといつも役所の金で何を買ったとかそういう話ばか
り。若い人の人手が足りないからオマエも入れとうるさい。

正直縁を切りたいと思ってる。

>>609
ほんとだね。
おれは同和や部落問題の存在しない東北人だったから、学校の教科書で教えられた知識しかない。
いまだに、実際そういう場所を見たこともないし、そういう人に会ったこともないんだよな。
マスコミが盛んに同和だ部落だと騒ぐから、ああそういうのがあったな、と思い出すだけ。

>>602
というか、東北の田舎なんかだと部落は一般名詞ですよ。
「地区」とか「集落」という意味合いで、日常に使われる言葉。
近所の寄り合いとか学校の集団登校などは部落の単位で行われる。

>>619
だから以前からいる朝鮮系のひとたちの部落を差別してたことが原因。

まぁ盗賊、やくざなんかのくずしかいないから馬鹿にされて当然。

豊臣秀吉の朝鮮の戦争が「征伐」の意味をかんがえてね。

中学まで三重県に住んでて「昔、身分差別があった」ぐらいしか習わなかった
んで、四国に引っ越ししたんだけど部落問題教育がお盛んな所で、
中学生が同級生の名字聞いてＢ出身者だな、とか言ったり
住んでる地域で付き合いしたりする生徒がほとんど。

あの同和教育のおかけで俺も立派な「区別できる人間」になれました

んじゃさ　地方交付税とか、せびって使いまくってた奴等は
部落民かい？

日本の８８８兆円以上の借金はこいつ等が返すべきだ



>>621　そんでどういう名字がＢなんだ？

部落差別は、そういう家に生まれたというだけで大切にされる天皇家と表裏をなすと習ったことあったけど。
人は本人の人柄と実力だけで評価されなければならないと思う。

'93年に大分県立校長が暴力的糾弾会後に自殺した。
↓エセ同和行為の源流
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage3-1.htm

同和教育はこういうリンチのネタに悪用されてるだけじゃん。

↓背筋が寒くなる某BBS
http://72.14.235.104/search?q=cache:44QArQOfNEIJ:www.bea.hi-ho.ne.jp/shigekawa/bbs2004-4.html+%E5%A4%A7%E5%88%86%E7%9C%8C%E3%80%80%E5%90%8C%E5%92%8C%E3%80%80%E6%89%B9%E5%88%A4%E3%80%80&hl=ja&gl=jp&ct=clnk&cd=28

部落かどうかってどうやったらわかるわけ？
いつも疑問なんだが

>>625
自己申告が原則。

確かに差別はあるだろうけど、それは
同和利権がどうの〜って感じじゃないか？
本来の部落差別とは違うような。

>>626
？
なおさらわからん…
自分は被差別の部落民ですって言うわけ？
自分で言わなければ誰もわからないのに？

原因を他に求めることによって責任の所在をあやふやにして
利権を貪り続けようということですね

>>628
何か気に入らないことがあったら、
「俺は部落出身だ！不当な差別を受けた！」
と自己申告するのさ

>>625
自分の場合は、どこそこが部落だと小学校の同和教育で教えられた。
高校になると、そういう情報が校区を越えて飛び回っていた。
それを見て同和教育こそ諸悪の根源だと思った。
他の情報源は部落解放同盟の解放新聞、部落解放など。
それから、役所が作った同和対策の対象地域の資料など。
なんのことはない、部落がどこか明らかにさせているのは、教育、行政、解同。
地名総監よりもっと正確な情報が大っぴらにされているのに、
いつも差別の原因は社会だ、一般市民だと責任を転嫁してくる。

　　２ちゃんねるに実際にあった「人権」に名を借りた言論弾圧
http://wiki.livedoor.jp/pinhu365/d/%c2%e7%ba%cb%c9%dc%bb%d4%a4%e8%a4%ea

↓の詳細が↑にうｐされてます
462 名前：名無しさん＠６周年[] 投稿日：2005/12/25(日) 15:36:37 ID:pfFM0gvk0
太宰府市の●●議員の父親は部落解放同盟の幹部だった
　　　　　　　　　　　　　　↓↓↓
議員が部落出身者であることを明かすのは人権侵害だ！
　　　　　　　　　　　　　　↓↓↓
解同の幹部は全員が部落出身者なの？てか、おまいがバラしてね？
　　　　　　　　　　　　　　↓↓↓
個人の氏名を出し誹謗・中傷する書き込みがなされており、個人の人権を侵しています。
なお、削除されない場合は、警察等の公的機関に対し相応の手続きをする所存です
太宰府市議会　議長　村　山　弘　行　　白石純一・議事課/事務局長
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1059222267/94
　　　　　　　　　　　　　　↓↓↓　
市議会議長名で恫喝まがいの書き方はよろしくないかと。
警察なりどこへなりご勝手にどうぞ。非はそちらにありますので。
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1059222267/103

中学〜高校くらいの頃は繁華街に遊びに行く時に
部落の友達を一人連れていくと便利だったな。
他校のちょっとガラの悪い連中と揉めそうになった時なんか
そいつが「俺は○○のもんだけど・・・」つったら向こうが引くもんなｗ

>>626
いやいや、役所が勝手に調べて世帯名簿作っとるよ。本人さえ知らない場合がある。
自己申告なのは、現在同和地区外に住んでいて自分や親が同和地区出身な場合。
地域にもよるだろうけど。

>>628
同和対策事業を開始するに当たって、行政は対策事業を受けたい地域と個人を公募しました。
その結果、事業を要請した地区が同和指定地区となり、希望した個人が同和団体の認定をうけて個人施策を受けました。
血筋とかは関係ありませんでした。
自覚あるもの、です。

>>634
それは大阪府の事例だよ。
勝手に認定された住民が裁判を起してるよ。

部落は利権だから部落が自身が手放さない。

>>636
大阪の奴は学校の生徒でしょ？
俺が知ってるのは、あの鳥取。県が市町村に世帯名簿を作るように要請して、
どこどこの地区には同和関係世帯が何件、というのを県にあげるようになってる。
作成した世帯名簿は市町村に置いてある。
それを最後にやったのが去年の６月。
こういう調査があること自体、県内でもあまり知られていないと思う。

で、同和地区ってのはどこにあるの？
ちなみに東京では

同和地区かどうかはどうやったらわかるんですか？
自分が部落出身者かどうかとかわかるんですか？

>>639
東京に同和地区は存在しない。そういった指定をしなかったから。

>「部落の改善」ではなく、「社会が変わる」ことが必要　

おまえらが変われよｗ
やくざやってないでさ。

部落解放同盟は結局、自分たちの利権につながるような
ことばかりして差別感を深めているじゃないか。
どの県や市の職員も、解放同盟の実態はいやになるほど知っているぞ。

>>640
どこが同和地区かは、役所の要綱や規則、条例などを見れば分かる。
同和対策の学習会や、住宅援助、集会所などの対象地域が載っていることがある。
自分が部落出身者かどうかは、同和対策で金でも儲けようという考えでもない限りは
知らない方がいい。結果がどうであれ、あまりいい気分はせんから。

NHK総合や教育テレビ・民放・CMで行われていること。
間抜けな役でブサイク日本人男性を大量にテレビに出すことによって
マイナスイメージを強調する。 外国人犯罪は報道せず日本人の犯罪を大きく取り上げる。
外国人が大きな犯罪をした場合でもセットで日本人男性の犯罪を取り上げる。
その反対にテレビに出てくる役どころも含め外国人男性は皆カッコいい・・・
その横にブサイクな日本人男性がヘラヘラ笑っている映像を意図的に流す。
その他のパターンでは（主にCMで）
・容姿の素晴らしい外国人男性と日本女性が楽しそうにしている場面に
ブサイクで間抜けな役の日本人男性が出てくる（滑稽な役で）
・マヌケでアホ面をした日本の男が独り寂しく佇んでいる。 基本的にズッコケ役で登場。
・日本人男性と日本人女性が一緒に画面に映るときは不自然に
チンパンジーやゴリラなどの動物が登場して映像自体にマイナス要素を入れる。
また、日本人女性はアップで映っても日本人男性は顔を確認することも出来ない
0.5秒くらいのカットでしか出てこない。しかもフォーカスがボケている。
もしくは顔を映さず手や肩のあたりしか映さない。後姿だけの登場にとどめる場合もある。
・基本的に日本女性と日本男性は組ませない。それぞれ男は男同士。
女は女同士。そのなかでも出来るだけ日本男性にはマイナス要素を入れる。
例えば、ひたすら食べ物に食らいついているシーンを流す。 古臭いファッションをさせる。つまらないダジャレを言わす。
日本人男性が出てきても老人だったりする。とにかく映像の中に寒々しい雰囲気を作り上げる。
・究極のパターン。本来は日本人男性が出てきてもいい場面で
CG、アニメ、ぬいぐるみにやらせる。 つまり初めから日本人男性をテレビに出さないというやり方。
このようにして純粋な日本人の子孫が作られないように印象操作しているようだ。
特にNHKが凄くて街頭インタビューでは日本の男は全部お笑い芸人のような外人が見るとニヤニヤ喜びそうな変な奴ばっかり。
日本人男性をボコボコに痛めつけて最終的には奴隷のような境遇に突き落とす
のが連中の狙いである。テレビのスイッチを付けると日本人男性総リンチ状態。
こんな国どこにありますか？これをやってる奴は絶対にゲラゲラ笑ってるよ。

解決は怪童を消さんとな。
朝鮮部落の一掃と民団総連も消えない限りむりでそ

>>638
そりゃ立派な人権侵害だな。
表ざたにすべきだ。
共産党に通報しよう。ｗ

>>641　いや。無いの？
そんな事は無いと思うが
部落の話は聞くし
ただはっきりしないが

大阪の部落出身者には階級があったりする。
部落内での結婚にも家同士の釣り合いが重視されるしガキ同士の間でも上下はある。
フジドラマで渡辺と田中の嵐が丘の日本版のようなのが平成の時代にあったのは確認してる。
完全な封建社会で精肉の卸しの利権を握る一家とか街道のTOPとかが権力者となっている。
部落内の奴は権力者の横暴や権力者同士の争いから自分を守る生活を強いられてたりするのが実情。

>>647
もしよろしければ、県の人権局に電話して聞いてみてください。
彼らはこういうことが当たり前だと思っていて、
後ろめたいという意識がまったくないのです。
多分、電話口でいろいろと話してくれますよ。

>>639
東京は地区指定をしないで事業したそうだ。
美濃部さんが解同に負けちゃってさ。

母親に聞いたら部落出身でないことがわかった．
田舎だとどこが部落とか近所の人はみんな知っているみたい．
苗字や宗教の宗派からもわかることが多いみたいだ．
今はそんなことを気にする人はほとんどいないといわれた．

これはみごとな

　「人のせい」

ｗｗｗｗｗｗ

>>648
同和地区というのは、行政が指定するものだから、
そういう意味では東京に同和地区は存在しないということになる。
もっとも、解放同盟は東京にも被差別部落があると主張している。
Google検索したら、そのものズバリの名前のホームページが出てくるよ。

＞怪童

最近は大阪市長も解同との関係見直しとか言ってる
なんか若い世代の会員も少ないらしいし
この調子でいけば縮小して滅亡するだろ

ただ、怪童の全滅は差別がなくなる傾向の部落では有難い話かもしれんが、
全国的にそういう部落ばっかなのかというとそうでもなかったり

>>650
多分、あたしが動かなくても解同とか人権連が動くと思うよ。
あたしの行くところ全ての同和団体がついてくるみたいだから。ｗ

＞奥田教授は、部落問題の解決は「部落の改善」ではなく、
＞「社会が変わる」ことが必要だと語りました。
普通自己にも要因を求めるのだが。未だに迷信を信じる人なのか？

>>612
> 自宅前の道路はいつも舗装が新しい。

はっは、全くその通りだ。
実にリアリティーがある。

小森の出身地の隣が俺の出身地だから部落問題はよく知ってるが
結婚差別だの何だの言われるのは「部落だから」ではなく不都合があると「差別だ！」と騒ぎ立てるからだろ
いちいち役場や学校に怒鳴り込んで暴力事件まで起こせば皆身構えるのは当然だ
部落民だろうが朝鮮人だろうがそういう性質が無いのならば結婚なんていくらでも出来るわな

＞同和問題などによる結婚や就職での差別は依然として残っている上
-----
就職はともかくとして、結婚なんぞ差別しようがしまいが個人の問題だろ。

一方的に美人に付きまとって
「俺と結婚しないのは差別だ！これぞ結婚差別！」とか言いそうだな。
この人達ならｗ

誹謗中傷はいかんよね、確かに。

だけど、事実の暴露はもっと困るんだろ？>>関係者

>>11
東日本の大半の地域で実証済み

部落差別なんて前時代の遺物だろ
今の若い人には差別意識なんてほとんど無いんだから
放っておけば風化するんじゃないのか？

うちのオカンが結婚する時は一応部落かどうかの調査をしたらしい。
そんなんどうやって調べんの？興信所もそうない時代に？と訊くと

「部落は戸籍（住民票だったかな？）に赤い字で「非　国民」と書いてあるから」
って答えが返ってきたけど、ホントかなあ？？
オカンのことだから単語に関しては覚え違いのような気がする。
「昔の部落民は確かに待遇悪かったらしいけどね、お母さんの時代は違ったよ。
損する時はホントの部落民に責任かぶせて、特する時は自分達が出てくるようなのが増えた。
大体部落は人種じゃないんだから廃止すれば差別もなくなるんだよ！」

まあそうだわな

社会が変わらなくてはいけない。

いつまでも部落待遇などという、逆差別など　げんごみちたつ　←なぜか変換できない

もうとっくに変わってると思うけどな。
いつまで長引かせたいんだ？

俺、東北から京都に引っ越すんだけどこういう部落差別とかあんのかな？
苗字とかそういうのだと差別されんの？

みんなが知らなければ童和差別なんて消えてなくなってしまうからな。

そんな世の中になったら大変なことになる。

存在を知らしめるために絶えず教育を続けていかなければならない。

童話の中の人も大変ですね。

昔、金無い時に（まあ、今も無いんですけど）市営アパートに入ろうと思ってたら
「じゃ市役所の都市計画課に申請しに行け」と言われたんで、抄本やら色々市民課で貰って行った。
課の人は書類をカタチだけチェックして、「無理」と一言。
「あんたに知り合いがいるならそっちから当たった方が早いよ」
「知り合い？何のですか？」
「まあ、部落とか」
遠まわしにあきらめろ光線が出てたので、お礼だけ言って帰った。

>>668　マジで京都に？おおむね、川のそばには行くなよ。あと山科。
苗字なんか関係ない。町名ではっきり区分けされてる。

「これだから同和地区出身は･･･」と言ってしまうと、相手は「自分が同和地区出身
だから差別しているんだ」という変な勘違いをしてしまいます。
こういった人達は、「同和地区出身であることを免罪符代わりに使う」傾向があり、
「自らの行為の帰結」といった認識力が著しく欠如しています。

例えば、仕事で不正を行い上司に注意を受けた場合に「注意を受けたのは自分の
出身が原因」とは考えられるが「仕事で不正を行ったのが原因」とは考えられない、
といった具合です。

彼らとは「自分が何によって非難されているのか」を明確にして話す必要があります。
特に劣等感が服を着て歩いているような人には「これくらい言わなくても理解している
だろう」といった考えは通用しません。
彼らにしてみれば、言われたことのみが全てだからです。

なめ猫さんのブログにエセ同和行為を批判する記事が

>本当に差別に苦しんでいる人たちがいるとすれば、
どのように啓発を行い解決していくか一つの団体のイデオロギーなどではない方向性を打ち出していくべきで、
そのこと抜きにはこうしたエセ同和行為はなくならないし、日本を愛することが排外主義に結びつくという論
理では広範な層の支持は得られないと思います。

全くそのとおり

http://genyosya.blog16.fc2.com/blog-entry-96.html

実際は
差別してもらわな数々の特権がなくなるから困るくせに

差別で苦しんでる人達は、童話出身なんて言いません。
そして言わなければ、普通にしてれば差別されません。

差別で得してる人は、わざわざ童話に話を持ってきます。
自分から申告して差別を助長し、それで金儲けします。

俺も大分の部落出身者だが、周囲で差別されたと聞いたことが無いのは何故？
うちの地元じゃ「部落」なんて使うのは日常茶飯事だぞ
差別的な意味合いで使われたことなど一度たりとも無い
（そもそも、部落出身を恥と思ってる人間もいない）

誰だ、勝手に代表者気取りで被害妄想を垂れ流してるのは

>誰だ、勝手に代表者気取りで被害妄想を垂れ流してるのは
はい、それがビジネス部落ッカーです。

あえて差別が残ってるって言えば、三国人部落とかかな。
ほとんど無法地帯になってる場所なんか、差別は現存しますが、それは彼ら自身が原因です。

普通にしてる善良な人が相手なら、差別する理由も必要もないのでぃす。

部落＝山間の集落のこと
と、認識していた俺には、差別意識は皆無だぜ

>>677
だよね？
日頃悪どい事やってりゃ愛想尽かされて当たり前
無法者に対する自衛手段まで「差別」と呼ばれちゃかなわん
>>1のような利権ゴロを見てると、本当に吐き気がしてくる

卵鶏論だなぁ。
東大阪地区とか香川のygtとか、やはりすごいところはある。
昔酷い目にでもあったのか、年配者ほど「あそこにはちかよるな」と吹聴する。別にこっちは何も気にしていないのに。

でも、差別されるから酷くなったのか、酷くなったから差別されるのか難しいな。歴史的経緯もあるだろうし。
もちろん、今の童話行政の在り方には反対だよ。

それと、ｂによくある名前とか職業とかよくかかれてるやろ

俺のお袋の旧姓、家の職業、嫁の旧姓、家の職業、いずれも備後なんだよな。
俺自身はｂという認識は全くないんだけど、隠れｂだったのかな。

チラウラでした。

>>677
>誰だ、勝手に代表者気取りで被害妄想を垂れ流してるのは

うむ　全くだ　俺は部落じゃないけど

部らくを改善するため同和対策費や様々な優遇措置を全廃し、社会全体がそんな差別が存在したことさえ忘れてしまえば、万事解決だよな。

>>679
戦前はどうか知りませんが、戦後、被差別部落の住民に、わざわざなりに行く暴力団などが存在すると言う話があります。

現状では、普通の部落出身者＝ただの日本国民（一般人）
被差別部落住民＝ヤクザ、某新興宗教関係者、総連等関係者、が多いかと。

>>680
確かに、そう言う部分はあるんですけどね。
地域などによっても、多少違いがあるのかもしれません。

ただ、私が知ってる範囲では、おおかた普通にしてて他と溶け込み、部落民認定から外されちゃってるわけです。
むしろそう言う場所に、後から移民したエセ部落民の方が問題起こしてるんですよ。

>>682
同意。不当な利益を得る事が公然と行われるなど、到底許されん
>>683
うちの祖母（故人・大正生まれ）からも、差別され被害に遭ったとは聞かなかったな
寧ろ、どこも貧乏で苦労が多かったとか
だから死に物狂いで働いたんだそうな。周りの人からも「辛抱強い人」と評価されていた
そんな事を聞かされて育ったから、そういう先人の努力に泥を塗る真似が我慢ならんのよ

大分県民だけどすごいよ
テレビでもラジオでも人権！人権！

この前人権センターとかゆうのが出来てたな・・・

助けてください

関西人は以外に差別主義者が多いかもね。
まぁ、そうしないとやっていけない土壌もあるんだろうけど。朝鮮人が多すぎて。

近所に部落そのものはあって、会社にそこの出身者居るんですけど、差別する理由がじぇんじぇんないです。
そもそも、地元出身の誰かじゃないかな、と言う程度で、差別に発展しようがないｗ

だいたい理由もなく、出身地や住んでる場所で差別するとか、普通の人はできないでしょ？
もちろん、凶悪犯罪者とか暴力団とか、理由があるなら避けるのは当然ですけど。

実際には「部落民は穢れてる」的な差別ではなくて
関わるとろくな事がないから避けられてるだけ。

10年くらい前までは、普通に通用したんだよ。＞差別関連での脅し

人として反論できないお題目だろ？これを掲げて
「この本を買ってもらわないと困る」とか
「あんたの会社はこういう考えに賛同できないのか。できるのなら
金を出せるはずだ」とかね。

だが、90年代後半に入ってネットが急速に拡大し、
普通の人でも被差別者を騙る脅迫がはびこってるのがばれだした。

それまで大人の話を鵜呑みにしていた子供達も
「なんだか変じゃね？」
と気がつき始めてる。


重ねて言おう。
部落差別など存在しない。
有るのは、差別利権に群がるクズの集団だけだ。

どーい。
差別ビジネスうざー

まずは、部落民の素行が変わる事じゃないのか？

部落利権うぜええええええええええええええええええええええええええええ

>>691
なに、要らない改行入れてるの？

おまえら、世の中なめてるとえらいことになるよ、ほんと。
2chの人よ。

ねつ造する反日マスコミは要らない。まずは《TBS放送免許剥奪の陳情》
興味がある人はGoogleから「TBS　免許取り消し　署名」で検索して下さい。

今、我々が好きな宗教を信じ、自由を表し、望む政府を自分の手で選択できてるのは･･、なぜか？。

靖国参拝反対派の人々は、「民主」や「自由」を忘れた。
人の社会的立場にあるべき姿を求めるのは、決して「大人の考え」では無い。
ある人が、自分の理想に反するという理由で「ある事象を政治的に抹殺しようとした時」に、その人の「自由」と「民主」は消える。
日本の戦前戦中を考えてくれ。
中国は自由がない全体主義の一党「独裁」国家だという事実。
韓国は偏狭な民族主義を掲げる「排他」的な政権が牛耳っている事実。
靖国参拝反対派の人々は、目先の感情と利得で大局を誤っている。
そのような下らないことで政局を起こし、得をするものは中国と韓国だ。

私たちが守るものは、「民主」や「自由」。
日本人が豊かに永く永く栄えるためには、「民主」や「自由」を守らねばならない。

差別落書は、それが利権につながらないと
分かればなくなるよ。

利権団体
嫌われて当然です

>>694
ぺろぺろw

われわれは差別されている　だから同和事業は続けろとごねる
エタヒニン利権連中に向かって
差別がなくならない原因はあなた方にもあるのではないかと
言い放った田中の勇気を 忘れてはならない

そしてエタヒニンたちのあざとさも
そして県全体がエタヒニン部落であることを証明した長野も

まずは、同和の優遇措置を全て無くす事が先だなぁ〜。○クザなんてより、達の悪い集団だよ。こう言う人間は、日本から追放しなければ、キリが無いよ。

まずは、カタギになれよ

優先的に部落民に就職斡旋して
それでも尚働かないようなヤツには
何の援助もしないとかにすればよくないか？

過去ーただ差別だけ
現在ー差別無くただ嫌われているだけ　自己反省なくは猿にも劣る

同和ともめたら裁判で絶対勝てないのは逆差別じゃないんですか？

>>699
田中氏は典型的なお花畑系サヨ。
貴族化した地方官僚に名刺やぶられて彼らの傲慢さを白日に晒したのは評価に値する。
しかし永遠の被害者として特権をむさぼるB民や在日に抗しきれないところが
お花畑系サヨの限界だったね。
結局、ウヨもサヨも甘い汁を手放したくないわけで
その中に身を置いて正義を訴え続けるのは
永遠に孤独な戦いを強いられるってこった。

>>590
同和は組織的に個人どう激をするだろ？　ウヨとアカ（サヨ）が混在している。
サヨの組織的な書き込みや、組織的な己心攻撃よりは何の影響も無いと思いますがね。
　同和からの被害者は、新しい被害者を作りたくないんだよ。
組織的ではなさそうだから影響は無いでしょう。
　　　
同和やサヨは組織的だよね。

狂ったDQNがいます(ﾉA`)
ビシッと言ってやってください
↓↓↓
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/car/1154334009/189-

で　実際どうなの？

部落で就職差別されるなんて今時あるの？
ド田舎の本当に狭いコミュニティなら　あるかもしれんが
大多数の会社はいちいち生まれまでチェックしてないだろ？

カルト新興宗教と同じですよ。　　運営者は税金も安いし金も入る。　

いつも思うんだけど、なんで学校でいちいち同和問題とかやるわけ？
学校できかされなければ全然知らない話だったんだけど。
差別を知らない世代が育ってくれば自然と廃れるんじゃないの？

侮辱すると、侮辱した方が、侮辱されたほうの組織的自演自作で不幸にされる。
そういう団体ってカルトでしょ？
　　　
思想暴力団。
思想マフィア。
　　　
祟り宗教もそうだよね。　　外国から入ってきた宗教だよ。

『侮辱すると侮辱した側』が、侮辱されたほうの組織的自演自作で、
『侮辱をした側が不幸にされる』。
　　　　　　　
　そういう団体ってカルトでしょうが・・・・。

差別を持つなと言っても差別は自然と発生する。
奴隷にならない限り不幸は続く。　　　
なぜなら、思想暴力団　と　思想マフィア。　
　　　
　中国人や韓国人とかわらない。 　
　　　　
団体構造は、『赤軍』とかわらん団体だな。

もう就職差別も結婚差別も30年以上前の話だよ。
今はわざわざぶり返して騒ぐ人が嫌われてるだけ。

ところで部落問題って何？

部落って何？

島崎藤村の「破戒」とか読むと凄い苦しんでるのが良く分かるが、
今はよほどの血統主義者でも無い限りあんなの無いからな。
逆に血統主義者の方が社会的に叩かれるだろ。

大卒でも馬鹿は就職できないのが普通の個人評価の時代に、
ただ活動する事が目的と化して声を上げ続けてる縁豆みたいな寄生虫が居るだけ。

>710
次世代が知っててくれないと、公的な対策事業がなくなるし、脅かしても言うこと聞かなくなるから。

>>710
俺もそう思いながら授業受けてた。
>>717みたいな色々な利権があることを知って納得したよ。