【訃報】アイヌ文化の振興に多大な功績　元参院議員・萱野茂氏(79歳)が死去

★アイヌ文化の振興に多大な功績　元参院議員・萱野茂氏が死去

　【平取】アイヌ文化の振興に多大な貢献をした元参院議員萱野茂氏が６日午後１時３８分、
パーキンソン病のため入院先の道都病院（札幌）で死去した。７９歳。町葬などの日程は未定。

　萱野氏は一九三九年（昭和十四年）、当時の平取村立二風谷尋常小卒。造林作業員などを経て、
七二年に「二風谷アイヌ文化資料館」を開館、七五年に平取町議に。九四年にアイヌ民族初の
参院議員を一期四年間務め、九七年に施行されたアイヌ文化法の成立に尽力した。

　アイヌ民族に関する作品を多数著し、七五年には英雄叙事詩ユーカラをまとめ上げた
「ウエペケレ集大成」で菊池寛賞を受賞。二○○○年、アイヌ文化の伝承と発展に貢献したとして
北海道新聞文化賞を受賞、○一年には博士号を取得した。

　二風谷ダム建設に反対し、国を相手取った九七年の札幌地裁判決では、アイヌ民族を
「先住民族」と認めさせ、ダム建設を違法とさせた。

北海道新聞　http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?&d=20060506&j=0030&k=200605065546

携帯から5

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2？

パーキンソン病だったのか。
ご冥福をお祈りします。

この人は本多勝一が強く推してたね。だからといって
、この人の価値まで下がるわけではない

そうか、亡くなったのか・・
俺は名前と仕事を覚えている。
謹んでご冥福をお祈りします。

これは久しぶりにお悔やみ記事でびっくりした
ご冥福を…

>アイヌ文化の伝承と発展に貢献したとして 北海道新聞文化賞を受賞
侍魂のナコルルたんを考案した人も当然もらえるんだよね?

参議院時代の所属政党は、どこですか
ソースにありませんが、どこだったんですか

うわぁ…亡くなったのか…
>>10以外なら野中と萱野交代

夏の北海道ツーリングを重ねるうちに、アイヌ民族の文化やしきたりに興味を持つようになり、
それがきっかけでこの人の本もずいぶん買って読ませてもらった。
心からご冥福をお祈りします。
今年の夏は二風谷行ってくるかな。

>>9
一度でもググったことあるのか？
お前の人生の中で

>>10
お前が変われ

社会党だったのは気に食わないけど、アイヌ民族のための方便と割り切ってたっぽいから良し。
太田竜みたいな新左翼の煽りに乗らず、粛々とアイヌのために働いてた姿勢が尊敬できた。

残念ながらアイヌ文化が日本に与えた功績については、俺は一つも知らん。

>>15
アイヌを知っている人もどれだけいるんだか・・・

ナコルル

アイヌ＝ナコルルという俺の認識度

>>15
あんまりない。
アイヌ少なすぎ。

パイパン好きの俺はちょっと遠慮しとく

>>15　>>19
食文化では鮭とイクラかな。あえて言えば。

>>九四年にアイヌ民族初の参院議員を一期四年間務め、

参議院は6年だろ？

>>15
功績というかは知らないが、「トナカイ」や「オットセイ」はアイヌ語からきている。

アプンノ　オカ　ヤン（ー人ー）

>>22
たしか次点だったところ欠員が出て繰り上げ当選だったはず

>22
だってソースは童心だよ？正確さを求めてはいけない

アイヌ喫茶とか流行るかもなｗ

俺が中学生の終わりごろだったか、この人の「アイヌの碑」を図書館で借りて読んで
萱野氏の親の世代の最後の3人の老アイヌの人たちが
先に死んだ方がアイヌ式の葬儀でちゃんと送ってもらえるから
『先に死んだ方が幸せだ』と語らっているのを聴いて、萱野氏が絶望してしまう下りを読んで泣いたなぁ。

そんなピュアな良心的日本人の俺も、大学出てから最近ようやく
こういったアイヌの方々を反日政治利用していた奴らの正体がわかって
「朝鮮族皆殺しこそ正義」と断言できる立派な大人になった（・Ａ・）

これをネタにムネヲがまたなんかしそうだなあ

本多勝一さんって環境破壊のスキー場建設に反対を唱えながら、
リクルート元社長江副氏からスキー接待を受けていた方だっけ？

裁判で「お返ししたから接待ではない」というも裁判長から
「お返ししあうのが接待というものでしょ？」というツッコミを喰らって
「はい...」と渋々認めた方でしょうか？

口の前で輪ゴムをはじくと、
あの手の楽器の音が聞こえるような気がする。

日本の地名の殆どはアイヌ語起源です。

アイヌ語に直すと意味を持ってくるので納得できます。

>>28
アイヌ民族の歴史を知っていると、
絶滅する気配なんかこれっぽっちもない朝鮮民族の「アイゴー」に腹が立ってしょうがないです。

戦後アイヌを政治活動に利用したのは社会党をはじめとする在日やアカの連中だった。

生粋のアイヌ系日本人の友達が居るのだが、そいつの話では
もともとアイヌ系日本人の細々とした文化保全活動だった集まりに
アイヌの文化や歴史の欠片も知らない社会党や共産主義者や在日韓国朝鮮人が土足で上がりこんで
アカの連中の反政府活動の拠点にされてしまったらしい。
近代日本がアイヌや琉球や朝鮮などを侵略し虐殺し文化抹殺したという文法で歴史を汚すために。
彼の父親は最後までそいつらを嫌悪していたそうだ。
ちなみに在日韓国人の民族学校や韓国の学校では、
琉球とアイヌを『戦後独立できなかった負け犬民族』として必ず教えている。

ナコルル乙

声高にアイヌの権利とか歴史的謝罪とか言い出すアイヌ系日本人の正体は
必ず疑った方が良いよ。間違いなくチョンかアカだから。
生粋のアイヌ系の人たちは、そいつらにアイヌ同士の集まりを滅茶苦茶にされて
その手の活動には一切手を貸さなくなっている。

>>28
「アイヌの碑」は今も俺の本棚にある…金田一晴彦先生のアイヌ語研究にも協力してたんだよね。
この人は左右とかそういうのを越えて、本当にえらい働きをした人だと思うな。
落ち着いて控えめでありながら、信念に基づいて一人でも淡々と努力してきた、そんな人。
アイヌのために働きながら、怒りや憎しみに動かされるのではなく本当の静かな誇りを持った人だった。

ご冥福をお祈りします。

>琉球とアイヌを『戦後独立できなかった負け犬民族』として必ず教えている。
吐き気がする。

>>38
マジな話だよ。日韓翻訳掲示板とかに行くと韓国IDが極々普通に
琉球とアイヌを使って日帝の侵略の歴史とか言い出してくる。

別にsageることないよな。

ご冥福をお祈りします（´･ω･）

君はピュアピュアミキを知っているか？

http://uglyjap.150m.com/renaisakka.html

>>39
どんな民族もそれが人類にとって普遍的に役立てる文化や知恵を持っていると思いたいんだが、
かの半島の民族については、人類のために全てを失ってほしい。害になりこそすれまったく益するところない文化だね。

>>41
リンクがアグリージャップかよ。
開きもせずに言わせてもらう、死ねよ（・Ａ・）

小学校のとき、A4くらいの大きな教科書で北海道の歴史とかいうのやったなぁ。
アイヌの人たちとか屯田兵の人たちとかやったなぁ。

>>39
東亜+でアイヌ差別をネタにしてたバカタレがいたなぁ。
どうしてあーいうバカがいるんだろう。

ナコルルって・・・
アイヌの人達から抗議食らったゲームキャラだったっけ？
あまりくわしくは知らないが。
北海道に住んでても交流があるわけじゃないから普段は気にもしないけど
よく考えたら、地名や文化など、切っても切れない関わりがあるのね・・・
ご冥福をいのります。

オホーツクに消ゆ

つい最近まで北海道旧土人法という法律名があったんだよね。

>>37
金田一はアイヌからはあまりよく思われてないから。

お亡くなりになったか。
アイヌとしての葬儀とかあるんかな。

>>37
アイヌ語研究は金田一京助氏ね。息子の春彦氏は日本語学（国語学）でアクセントが専門。


その昔、この広い北海道は私たちの先祖の自由の天地でありました。転真らんまんな稚児のように、
美しい大自然に抱擁されてのんびりと楽しく生活していた彼らは、真に自然の寵児、何という幸福な
人たちだったでしょう。
　冬の陸には林野を覆う深雪を蹴って、天地を凍らす寒気を物ともせず山また山をふみ越えて熊を狩り、
夏の海には涼風そよぐみどりの波白いカモメの歌を友に、木の葉のような小舟を浮かべてひねもす魚を
狩り、花咲く春は軟かな陽の光を浴びて、とわにさえずる小鳥とともに歌い暮らしてフキとりヨモギ摘み、
紅葉の秋は、野分に穂そろうススキをわけて宵までサケとるかがりも消え、谷間に友呼ぶ鹿の音を外に、
まろやかな月を夢に結ぶ。ああ何という楽しい生活でしょう……（知里幸恵『アイヌ神謡集』より）

萱野さんも、無事魂を送られて、知里真志保さん・幸恵さんたちと、カムイの国で語らっているんだろうか。
果たして今、幸恵さんのような美しい日本語を綴れる人がどれだけいるだろう。彼女にとって日本語は母語
ではなかったのに。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

アイヌ文化の「振興」ってどういうことよ
北海道新聞はアホだな

アイヌ文化が滅び行く運命にあるのは当人が一番わかっているはず
それを「記録」できたのは大きな意義だったと思うけどね

「ヘマタ」の逸話って京助？

>>28
>>42
まったくだな。

この人のよいクマわるいクマは面白かったな

クマーお供えしときますね

　　∩＿＿＿∩
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故人の冥福をお祈りします＠ヤリキレナイ川

アイヌをガス室へ！日本の単一民族化を推し進めよ！系のカキコで埋まってるかと思ってたのでちょっと意外。

般　波 羯 即 実 呪 多 三 般 倒 掛 般 無 無 明 法 眼 是 不 亦 色 厄 多 観　 摩
若　羅 諦 説 不 是 是 藐 若 夢 礙 若 得 老 亦 無 耳 故 生 復 即 舎 時 自　 訶
心　僧 羯 呪 虚 無 大 三 波 想 故 波 以 死 無 眼 鼻 空 不 如 是 利 照 在　 般
経　羯 諦 曰 故 等 神 菩 羅 究 無 羅 無 盡 無 界 舌 中 滅 是 空 子 見 菩　 若
　　 諦　 　 　 説 等 呪 提 蜜 竟 有 蜜 所 無 明 乃 身 無 不 舎 空 色 五 薩　 波
　 　 　 波　　 般 呪 是 故 多 涅 恐 多 得 苦 盡 至 意 色 垢 利 即 不 蘊 行　 羅
　　 菩 羅　　 若 能 大 知 故 槃 怖 故 故 集 乃 無 無 無 不 子 是 異 皆 深　 蜜
　　 提 羯　　 波 除 明 般 得 三 遠 心 菩 滅 至 意 色 受 浄 是 色 空 空 般　 多
　　 薩 提　　 羅 一 呪 若 阿 世 離 無 提 道 無 識 聲 想 不 諸 受 空 度 若　 心
　　 婆　　　　 蜜 切 是 波 耨 諸 一 掛 薩 無 老 界 香 行 増 法 想 不 一 波　 経
　　 訶　　　　 多 苦 無 羅 多 佛 切 礙 陀 智 死 無 味 識 不 空 行 異 切 羅
　　　　　 　 　 呪 真 上 蜜 羅 依 顛 無 依 亦 亦 無 觸 無 減 相 識 色 苦 蜜

アイヌ人は強い。本土より武器が劣るにもかかわらず、かなり善戦してる。
大和魂に通じる精神を持ってる。
さすが日本のネイティブだけある。
かの民族とは違う。

そういや、アイヌっぽいけど実はSFだった
エロゲを昔やった記憶があるな

もののけ姫のエミシとかね

こういう議員が一人くらいいないとダメだと思う。
残念。
ご冥福をお祈り致します。

アイヌの末裔の俺が来ましたよ
どこへ行っても、会社に勤めてもみんなして俺のことナコルルナコルル呼びやがるんだ。

もうね、面倒くさいから
　
　
　
以下ナコルルネタ禁止ね

>>62
アイヌの人って何か神秘的というか、いい意味で他の人とは違ったオーラが
出てるというか。おっかあが道民なのになぁ。

アイヌ文化を復活させて、住民地区であえて伝統的な暮らしをして欲しい。

>>15
日本は単一民族じゃないって知らしめたのが功績ですよ

静かな大地へ

アイヌ民族初の国会議員、萱野茂さん死去

　アイヌ民族初の国会議員としてアイヌ新法の成立などに尽力した萱野茂（かやの・しげる）氏が６日、急性肺炎で死去した。７９歳。

　告別式は１２日午前１０時、北海道平取（びらとり）町本町８８の１、平取中央公民館で町葬で行われる予定。自宅は平取町二風谷（にぶたに）７９の１。

　アイヌ語辞典の編さんをはじめ、アイヌ民族の日常生活用具などを集めた資料館の館長を務めるなど、アイヌ文化の伝承・保存に力を注いだ。

　また、生まれ育った平取町二風谷で国が進めるダム建設に反対して訴訟を起こし、先住民族としての権利の回復を訴えた。

　一方、１９９２年の参院選で、旧社会党比例代表候補として出馬。次点で落選したが、９４年に繰り上げ当選した。その後、民主党発足とともに同党に移籍し、９８年引退した。
（読売新聞） - 5月6日23時34分更新








鳥葬かとおもった。

映像みたけどまつげ長い人だったな

御冥福をお祈り申し上げます

>>59
うたわれるもの？

>>65
なんかアメリカでそんなのあったよな。
アーミッシュだっけ？

>>71
ゴルゴ１３でできたような…

>>38-39
今ある国家なんて、みんな勝ち組ばっかだよ。
どこの国だって、数が多くて開明的な民族が、
数の少なくて弱体な民族を押しのけて発展しその地域において支配者となった。

ぶっちゃけナコルルというキャラが居なければアイヌなんぞ誰も知らんかっただろう
単純にアイヌという知名度を広げたという点では評価されるべきだな、ナコルルは

なんだっけ？昔、暴走族の総長だったとかいう俳優。
アイヌの血が入ってるそうだけど、あいつだけは認めない。
アイヌの血が入ってるのが悪いといういうことじゃないけど。

>>74

死にかけてたんだったらこの人でイヨマンテ祭りやれば良かったのに。クマでやるな。

アイヌ文化の振興ってつまり分離主義者じゃないの？

アイヌの人たちは、素晴らしい狩猟の知識を伝え持ってますよ
２ｃｈネラーが嫌う、狩猟会の面々にも彼らは加わってます。当然ですよね狩猟民族ですから

彼らが持っている、蝦夷鹿の習性や、真冬の北海道で狩をするコツというか
コンパスも無いのに広い土地で、追い込み猟をする技術（土地勘）は
とても優れたものです。

どうもネラーは、エゴイストっぽい狩猟会を嫌う傾向があるけど
彼らもいっしょにするべきじゃないと思うな、尊敬できると思うが、どうだろうか？

あ、この人教科書に載ってたよね。
ご冥福をお祈りします…。

>>75
元エンペラーの宇梶だね。
役者始めた時は真ん中だけ剃ってハゲにしたりちょい役で長くやって真面目にやってきてるよ。

>>62
俺のひいじいさんがアイヌだ

俺に遺伝してるのは毛の濃さだけだが
どうせなら彫りの深い顔が遺伝してくれれば良かったのに

　私の近しくしているアイヌ民族出身の民族学者・萱野茂さんは、長生きをした祖母にアイヌ語
で教えられたせいもあって、この世代としてはアイヌ語を自由に話す希有の人であります。ある
とき萱野さんは、旭川市で開かれていた中国物産展を見に行きました。たまたま会場にいた中国
人たちが何かで内輪もめとなって、もちろん中国語で口論となりました。しばらくそれを見ていた
萱野さんは、一緒にいた仲間に嘆息しながら言ったそうです。−−「おれたちもあんなふうにアイヌ
語でケンカできたらどんなに幸せだべなあ。うらやましいなあ」

　今から二五年ほど前、萱野さんの故郷・二風谷（北海道日高地方・平取町）にはアイヌ語で生活
する年寄りがもう残り少なくなり、特に男は萱野さんのお父さんを含めて三人きりになりました。
三人は合うたびに「三人の中で一番に死ぬのが一番幸せだ」と、むろんアイヌ語で言っていたそう
です。なぜなら、残った他の二人が、ちゃんとアイヌ語であの世に送る儀式（イヨイタッコテ）をして
くれるからであります。最後に死んだ人は、もうアイヌ語による儀式−−みずからのアイヌ文化の
中で死んでいく喜びを享受することができないのです。「先に死ねば、その人は確実にアイヌの神
の国へ帰って行ける。先に死ねたほうが幸せだ」と。

ま表向きリベラルだった社会党なのはあたり前だろう。
自民党は少数民族保護なんて興味ないだろうから。

これをきいたとき、萱野さんは本当に悲しくなりました。「先に死ねた方が幸せだ」−−萱野さんは
何度もこの言葉を心で繰り返したそうです。この言葉の深い意味は、民族の文化や言葉を根こそぎ
奪われた者でなければ、決して理解できないだろうと思いました。
　そして、その三人のうちで「最も幸せ」になったのは萱野さんのお父さん・清太郎でした。死期の
近づいたある日、三人の年寄りの一人、二谷国松さんを呼んだお父さんは、葬式のときのアイヌ
引導渡しをお願いします。国松さんは大粒の涙を落としながら、「清太郎、お前ばかり先に死ねて
幸せだなあ。おれが死ぬときだれが送ってくれる……」と言って、やせ細ったお父さんの手をにぎり、
あとは言葉になりません。

この人、アイヌ語の最後のネイティブスピーカーなんだよね。
また一つ言語が死んだ。

萱野さんの自伝『アイヌの碑』（朝日文庫）は、そのあとつぎのように書か
れています。
　「この二人の老人の心を思うと、そばにいた人で涙を流さない人は一人もいませんでした。先に
死んで、最も”幸せ”だった父の葬式は、昭和三一年二月一九日でした。生前、父に約束した通り、
二谷国松さんは全くのアイヌ式で父の引導を渡してくれました」



茂さんの引導は誰が渡すのだろう……。

86て、なんの引用かと思ったら、本多勝一の本からの引用だな。
俺も本多の本を読んでいた時代がありました（・Ａ・）

今では生きているうちに自分のばら撒いた嘘の落とし前をつけさせたいと思っている。

萱野氏をはじめアイヌ系の人は別にアイヌ文化を維持したまま生活したいなんて思ってない。
信条も生活も日本人だけど、アイヌ民族にルーツを持つ者も日本人の中におり、
大和民族のみの歴史ではなく、他の民族の歴史も無視しないでよというささやかな希望があるだけ。
（沖縄の人の大半も同じ）

これを自分らの都合の良いように悪用しているのが、左翼や日教組や朝鮮民族。
エゴを通すために人々を踏みにじる最低なヤツラ。

>>89
ご名答！83・84・86・88は、
本多勝一「民族と文化」（『しゃがむ姿勢はカッコ悪いか？』 朝日文庫1993）の引用です。
反応をみてからソースを明かそうと思ったんだけどね。

ともあれ、茂氏がカムイの国へ導かれんことを。

>>91
いつ頃アカ被れから真っ当な保守思想になれた？（・Ａ・）
俺は海外生活で身に掛かる火の粉に
「どうもあの迷惑者のチョンは気が違っている」ということに確信ができて、
自分で調べていたら立派な愛国心に目覚めてアカ言論人に被れていた幼い自分を恥じたが。

青森在住だから小学校の修学旅行でアイヌ関係の建物に行ったりしたなぁ・・・。
アイヌって迫害されたイメージが強くていじめられっ子の俺はいろいろ共感したよ。

これでアイヌ民族は絶滅？

アイヌを考えるとき
沖縄だって似たようなマイノリティな存在だったのに
こんなに運命が分かれたのでしょうか？

あと百年ほどしたら中華人民共和国日本省では、「ツェシー　ツィホウテー
リーペンレン、リーペンウー　チュェミェ　ワンツァィ」っていってるよ。
最後の日本語を話す人が、そろそろ生まれるかな

とりあえず胸毛があふれ出てた

Ainupito utar kunak Kayano nispa wen rai toi rai nan kor rusuy ,
Sisam itak an

アイヌは道庁爆破事件を起こしたテロ民族であることを
お忘れなく

そうか、道庁だけじゃなく、宮城も爆破してくれ

カート・ヴォネガット・ジュニアもアイヌ民族について小説で書いていたね。

アイヌがオタに定着したのはナコルルのおかげ。
牛丼を定着させたゆでたまご同様に評価されるべきだな。アルゼ最高！

>>102
ナコルルなアイヌ族には本当にヤリキレナイ川な死去だな。
冥福を祈る。(-人-)ナームー...

>>9
<解らない五大理由>

1. 調べない
過去スレ、ググるなど最低限の内容も自分で調べようとしない。
(字が読み書き出来ない為に調べれない 馬鹿だから仕方ない？)

2. 読まない
説明書などを読まない。読む気などさらさらない。
(もしくは読めない程の馬鹿)

3. 試さない
めんどくさいなどの理由で実行しない。する気もない。
(馬鹿なのでソコまで頭が回らない)

4. 理解力が足りない 理解力以前の問題で理解しようとしない。
(馬鹿なので、多分無理)

5. 人を利用することしか頭にない
(甘え根性でその場を乗り切ろうとする)

むかーし、３００年ほど前のアイヌの巫女の生活を
日記コラム風につづった連載があったなあ。
多分、朝日新聞。

萱野氏が議員になって、日本も進歩したんだなあと思ったのを思い出す。
（でも、社民党、名簿順位上げてやれよ、とは思ったなあ。
私の周辺−市民運動系でも、同じ意見が多々あった。）
とにかく、ご冥福を祈る。

これで、又、一人、アイヌ語を話せる人がいなくなった。
ご冥福を祈ります。

トナカイ、ラッコ、シシャモ

アイヌって良くﾜｶﾝねぇｰよな



食文化と音楽を紹介しろ

素でショックなんですけど...

>>99
東アジア反日武装戦線はアイヌとは無関係

アイヌハーフの宇梶は、なぜか南方系の役が多い。
たしかに毛深くてくどい顔は南九州以南の顔にみえる。

シャクシャインを讃えた詩

大きチャシ蝦夷のいくさのをたけびの歴史をここに空は素蒼し　　小田観蛍

アイヌの人は縄文人に近いと言われてるね。であるなら彼らが日本の先住民で
大陸から渡ってきた今の日本人の多くの祖先が弥生人であり侵略者。

>>111
現在の大多数の大和民族と呼ばれる日本人は、弥生・渡来人系統の顔と言われている。
耳くそでいえば、乾いているタイプ。
鼻が低く、彫りの浅い顔をしていて、下戸の比率が高い。
アイヌ民族と琉球民族起源の日本人は、縄文系の民族。
耳くそでいえば、湿っているタイプ、上戸の比率が高い。

>>113
俺たちゃ、侵略者。先住民族へ土地返して大陸へ帰ろうぜ。

>>1
本当のアイヌ人とやらはもう娘１人しかいないんでしょ？
民族がどうのより、すでに日本人化してると思うが・・・
日本人にされると民族のアイデンティティーがというかもしれんが
日本民族という画一的な存在はない。強いていうならば
大和朝廷を作った近畿の豪族達ということになるのか？
そうなると自分も先祖が東北で、朝廷から派遣された過去
なんてないから、東北民族になってしまう。

アイヌ民族を保護を謳うなら、江戸時代にやらないと手遅れ
だったが、残念ながら江戸時代には民族という概念が
存在してなかったらどうにもならん話。

　　　　　　 ,.-, ‐- ､
　　　　　 / ノﾉﾘ)）)〉　　　　
　ﾀﾝ 　∠目*ﾟ -ﾟ)ﾖゝ 　　　　　　うたわれスレになってると思って開いたのに
　 ﾀﾝ（ (´⊂しとＪ⊃
　　 　＾^｀

ナコルル凌辱しまくって、間接的にこの人の寿命縮めたのはヲタ共だがな…

昨今のクマムーブメントの陰の功労者ともいえるかも。

修学旅行で北海道いったけど、文化を保全するってきついことだよ
毎日アイヌの文化の紹介（踊りみたいなのとか）やらなきゃならないから

>>106
また一人つーかネイティブでは最後の一人だったと思う。

>>108
いつも毒草の種を持ち歩いていました。
その汁を自前の槍につけて狩りをします。

>>120
お前ｗどこに行ったんだよ？ｗ
観光客相手のイベントじゃねーか？それ？

>>122
トリカブトですか？

宇梶たかしがアイヌ系。しかも酋長みたいに族をたばねていた。

宇梶って、エカシ（長老）から来ているんじゃないかと思うんだけどどうよ？

思うんだが、道庁爆破の大森勝久って本当に犯人だろうか？
この当時道警はアイヌコミュニティをまったく調べてないだろ。やったことといえば、事件前に内地と行き来のあった若年層で生活が不規則なやつら（当然大学生主体）を片っ端から引っ張って４、５日締め上げただけなんじゃないか？
その中で、アリバイが弱いやつを祭り上げたのじゃないかと。

日本は多民族共生国家です。
　

>>108
> 食文化
鮭とば、
コンビニでも買える　
美味しいよ
> 音楽
ttp://www.culta.jp/ram/best/NKK003-2.ram
ttp://www.culta.jp/ram/best/NKK003-3.ram
こんなの
詩は岩波文庫のアイヌ神謡集、民潭集がお勧め

手塚治虫のシュマリも読んでおいてください。

>>126
宇梶って父親の姓では？
母親がアイヌって言ってた様な記憶が…

へぇー、アイヌ語で長老をエカシって言うんだ
宇賀(うが)とか宇賀神(うがじん)の亞流(訛りから)かと思ってた＝宇梶
宇賀神は農業(食物)の神様ね

熊襲と隼人の末裔のオイラがきましたよ。
オイラも毛深く立体的な顔だが、背が低い。

　日本人に毛脛があるのは、アイヌの血が混じっているからだってさ。
（朝鮮人にはないらしい）

　で、そのアイヌ人が黄色人種か白色人種かすら分からないというんだから、
なんかすごいよね。

　>>130
　宇梶さん家庭環境複雑だったぽいし、どうかなと思って。

　ダパンプのISSAとかも純粋琉球人らしいね。ハーフだと思っていた。
それにしては身長が低いなと。アイヌもそんな感じなのかな。

萱野氏は社会党に所属していたが
左翼ではない。

反対に、左翼系市民団体に利用されることを嫌がったんだよな。

>>129
シュマリ読んだよ、アイヌの事がよくわかる。

鹿児島から来た屯田兵に蹂躙され滅ぼされてゆく

この人は文系アイヌで
姉崎氏は体育会系アイヌという印象。

また薩摩っぽか。

ニブフ族やウィルタ族って今も網走にいるの？

いたなーそういや

アンヌムツベ

日本が倭国だったころ、蝦夷やら土蜘蛛やら宗像（安曇）やら熊襲やら隼人やら
独自の文化を持つ少数民族がいたわけだが、みんな取り込まれて日本人になった。
アイヌはその過程が比較的近年行われたということなんだろうな。

あちこちに佐伯という地名が残っているが、これは帰順した蝦夷たちを分割して各地
に土地を与えて住まわせた佐伯部が発祥とか。

そういえば台湾の山中にはまだ高砂族がいるね。

アイヌ人だって、オロッコ人（だったっけ？）を追い詰めて北海道を支配したんですけどね。
知床の港の近くに、アイヌに追われたオロッコ人が立てこもった山があるよ。

北海道→北方領土→ベーリング海峡の島々→アラスカ→アメリカ
とアイヌはアメリカまで行っていたっつう説もある

>>134 だな。そんな感じの人だったな。

>>142
ウィルタっていうらしいですよ。
ttp://www.d2.dion.ne.jp/~bunkt/

アイヌなんてもともと存在しないんだよ

名倉みたいな顔立ちの奴って縄文系？

我々日本人はアイヌ民族の犠牲の上に立っているということを忘れてはいかんな
アイヌ民族というものが会ったと語り継ぐことが生き残ったものの使命

アイヌという民族は、鎌倉時代ごろ、和人との交易で鉄器を手に入れた連中が力を得て
成立したらしいのだが、もともとはどこから来たのだろう。

ウィルタの一派だったのかな？

>>148
アイヌ民族って言う括り自体が近代になって出来たものなんだが。

北海道出身の人にアイヌのこと聞いたら
すごく怒られた。差別問題とか深刻だから
気軽に話せる話題ではないらしい。

俺は生まれも育ちの北海道だが、
アイヌに偏見を持ったことはない。
子供の頃はむしろ「アイヌってカッコイイ」とか思っていた。
今でも、知り合いにアイヌの人がいないのが残念だと思う。

・・・・しかし、俺の親は違う。
ある日、母親が「アイヌの人とは結婚するな」と言う。
ああ、結婚となれば色々難しいこともあるからな・・・と思いながら
「なぜ？」と訊くと、
「毛深いし、体臭もきつい」とか言ったのはショックだった。
普段、大抵のことに常識的なことを言う親がそんな偏見的なことを言うとは・・・
つまり、そのくらい、団塊以前の道民にはまだ偏見が根付いている。
この人を含めて、マイナー民族への理解を深める教育がなされたのは
やはり良かったことではないかと思う。

このたびはご愁傷様です。

>>150
ってか、アイヌに関するイメージ全般がそうだね
アイヌ＝狩猟オンリー、ってのも間違いで
結構、栽培農法もやってたらしい
語彙にも、農耕関係のがちらほらあるようだし…

コロボックルかわいいお（　＾ω＾）

最近の熊送りについてのスレはどこに･･･？

今日の道珍はこの話題一色だったな

>>157
道新は大嫌いなので、
なんかそれは嫌なんだけどね・・・・（；´Д｀）

>>133
母親の旧姓は浦川だってさ

この母ちゃんはかなり偏ってるな
ttp://www.jinken.ne.jp/kyousei/ukaji/index.html
宇梶がグレたのもわかる

俺のアイヌの想像図は、極寒の地で過ごす強靱な肉体を持った戦士で、
シロクマと戦ったり馬鹿でかい魚を釣ったりする想像くらいしかできない

>>160
そりゃイヌイットやがな（w　関西ツッコミ）

昨日北海道ではセガールの「沈黙の要塞」やってたさ。

おまえら朝鮮人には厳しいのにアイヌには優しいんだな

なんかちと嬉しい

> 町葬などの日程は未定。

この人を正しいやりかたで送ってくれる人はもういませんからね…
心よりご冥福をお祈り申し上げます。

萱野さんの功績はすごいし、亡くなったのは本当に残念だけど
彼はそれほどの人格者ではなかったと思う
アイヌという括り以上に、自分の親戚縁者を可愛がってるし
(っていうか、それが普通の一般人なんだけど…)

道新なんかは、彼を神聖化して、祭り上げて
「アイヌ文化の終わり」を叙情的にまくし立てたいんだろうけど
新しくアイヌ文化を支えている人たちも出てきてるし
「アイヌ文化はまだまだ終わらんよ」って感じでしょ
例え、彼らがアイヌ語がネイティヴじゃなくってもね

>>162
そりゃ、ナコルルという金字塔があるからな。
妄想の産物とはいえ、ナコルルは確実にアイヌのイメージアップに一役買ってる。

>>164
＞道新なんかは、彼を神聖化して、祭り上げて
＞「アイヌ文化の終わり」を叙情的にまくし立てたいんだろうけど

そうそう・・・そういうところが嫌なんだよねあの新聞・・・（；´Д｀）
で、そういうことの一切合財が４次元論法で小泉のせいになるんだよね（w

>>162
いっしょにするなお
アイヌは日本人
大和民族よりずっと日本人

>>50
＞アイヌ語研究は金田一京助氏ね。

金田一さんに氏ねとは何と失礼な！

アンヌムツベ！

差別といって特権要求するゲス連中に寄生されるアイヌ民族(´・ω・`)ｶﾜｲｿｽ

SNKの功績も大きいな。
って今会社無いんだっけ？

ナコルルって姉かなんかいるって設定じゃなかった？

学術調査と云う名の墓荒らしで祖先の遺骨を奪われたりしてる方々には申し訳ないな

>>172
リムルルという妹がいまつ。

基本的にアイヌの血は容姿が良いからな。
言わばナチュラル特権。
利権がすり寄っても被差別階級になるよりは、
容姿が良い普通の日本人でいたいだろう。

社会党時代だったかな、社民党時代だったかな…
彼が立候補するというので、彼の支持者はみんな社民社会党を応援したんだ。
でも彼に与えられた席は比例の末席。いくら投票しても、社民社会党票になるだけ。
党が大勝できた時代に、やっとで繰り上げ当選できたんだよね。
そのニュース聞いた時の感想は「すげえ、まだ諦めてなかったのか」って感じだったな

アイヌの人が多い地域に育ったが、アイヌで容姿がいい人なんてほんのわずかだぞ
特に、子供のころに容姿がいい人なんて知らん。

俺が昔、死んだばあちゃんに聞かされたのは、
「アイヌの娘は若いとき色白で美人だけど、年を取ると、毛深くなって
みっともなくなるから、気を付けろ」とか、「平取周辺出身の娘は美人でも気を付けろ」
とか、言われていました。
大人になって、今思うと昔のアイヌ人は、直接的にＢに近いひどい差別に有ってたんだなと
最近感じてます。
開拓民として入植した非アイヌの人々は、本土で失敗した負け組みの集まりだから、少しでも
蔑む存在が必要だったのですね。
今に繋がる道民の民度の低さがこの辺からも、うかがわれて、自分はとっても恥ずかしいです。

>>178
＞開拓民として入植した非アイヌの人々は、本土で失敗した負け組みの集まりだから、
＞少しでも蔑む存在が必要だった

その言い方はどうかな・・・・
古来、マイナーな存在を迫害しなかった人類の歴史はない。
その例のひとつにすぎない

>>178
アイヌってだけで仕事につけなかったりした時代もあったらしいな。
俺のひいじいちゃんやじいちゃんも苦労したんだろうなと思うよ。

じいちゃんとか父ちゃんもアイヌの話はしないし。
俺が聞いたことがあるのはひいじいちゃんがアイヌだったということだけだ。
自分で少し興味を持って調べたらかなり酷い扱いされた時代があったと
書いてあってショックだった。

江戸時代にアイヌと中国が交易してたのは本当？

>>180
現在までのアイヌ史関係の書籍は
それこそ本○勝一のように誇張されたものが多いと思う
反日本史観を安易にアイヌ史に結びつけたもので
結局、アイヌ史を日本の歴史の一部としてしか扱っていない

もし歴史に興味があるんだったら
おじいさんやお父さんから直接聞いてみて欲しい
そこには、エセ学者やエセジャーナリストが書けない
本当のアイヌ史があるんじゃないだろうか

ウタリ協会は補助金利権で腐ってしまったと聞きましたが。

Ｍａｃのことえり４ではアイヌ語が変換できるらしいねぇ

>>152
毛深いとか体臭きついとかは偏見じゃなくて事実じゃん。
それを差別と捉えるかどうかは人次第だけど。

>>183
公式サイトの収支報告のページが見れないのは、もしかしてそれが関係あるのか・・・？

>>185
関係あると思う。
政府が過去を謝罪し、文化の復元や保護のために
アイヌの団体に補助金を出しても、有効な使い方ができない。

毛深いとか体臭きついとか俺はアイヌだったのか

>>181
山丹交易だね。
アイヌがアムール河下流の住民と交易して、中国(清)の衣服を得たりしていたらしい。

>>188
蝦夷錦というものですな

人間 アイヌ
男性 オッカヨ
女性 メノコ
男の子 ヘカチ
女の子 マッカチ
祖父 エカシ
祖母 フチ
父 ミチ
母 ハポ
兄 ユポ
姉 サポ
弟 アク
妹 マタク／マタパ
孫 ミッポ
叔父 アチャポ
叔母 ウナラぺ
夫婦 ウムレク
夫　 ホク
妻 マッ
紳士 ニシパ
淑女 カッケマッ
体 ネトパケ
頭　 サパ
髪 オトプ
額 キプトゥル
耳　 キサラ
眼 シク
鼻 エトゥ

口　 パラ
歯 ニマク
眉 ララ
頬 ノタカム
頸 レクッ
肩 タプ
背中 セトゥル
腰 イッケウ
手 テク
指 アシケペッ
腹 ホン
へそ ハンク
尻 オソロ
足 チキリ

国 モシリ
村 コタン
山 ヌプリ
川 ペッ
海 アトゥイ
湖 ト
木 ニ
森 ニタイ
太陽 チュプ
月 クンネチュプ
空 ニシ
星 ノチウ

去年死んだ日高出身の祖父はアイヌのことを良い友達、隣人だったと
話していた。(祖父の父が宮城からの移住者だった)
だから、実際に差別的なことを言う人を見たときはショックだった。
本州からの移住者が全てアイヌに対して偏見を持っていた
わけではないこともわかってほしい。著名なところでは松浦武四郎
のような人もいるわけだし。

春 パイカラ
夏 サク
秋 チュク
冬 マタ
昨日 ヌマン
今日 タント
明日 ニサッタ
白 レタラ
赤 フレ
黒 クンネ
青 シウニン
金 コンカニ
銀 シロカニ
神 カムイ
祈り カムイノミ
宝物 イコロ
火 アペ
踊り リムセ
歌 シノッチャ
言葉 イタク
家 チセ
船 チプ
魚 チェプ
犬 セタ
猫 チャペ
鼠 エレム
熊 キムンカムイ
鹿 ユク
狐 チロンヌプ
狸 モユク
シマフクロウ コタンコロカムイ

こんにちは イランカラプテ
ありがとう イヤイライケレ
さようなら ヤイトゥパレノパイェヤン
行く オマン
来る エク
大きい ポロ
小さい ポン
長い タンネ
短い タクネ
わかる エラマン
わからない エランペウテク
うれしい エヤイコプンテク
怒る イルシカ
美しい ピリカ
醜い イポカシ
笑う ミナ
泣く チシ
起きる ホプニ
寝る モコロ
歩く アプカシ
走る ホユプ
座る ロク
食べる イペ
料理 スケ

金の雨ふるふる
銀の雨ふるふる　って詩を思い出すとうつくしいなあと

１コ シネプ
２コ トゥプ
３コ レプ
４コ イネプ
５コ アシクネプ
６コ イワンペ
７コ アラワンペ
８コ トゥペサンペ
９こ シネペサンぺ
１０コ ワンペ
１００コ アシクネホッペ
１人 シネン
２人 トゥン
３人 レン
４人 イネン
５人 アシクネン
６人 イワニウ
７人 アラワニウ
８人 トゥペサニウ
９人 シネペサニウ
１０人 ワニウ

>>159
外見は普通の日本人と変わらないな。江戸っ子っぽい。

文化の保持ならわかるが
文化の振興が必要なのか？

アイヌと同じように、日本に飲み込まれて支配されたのに
沖縄文化は死なず、いまだに独自の発展を続けている。
この違いは何なのか。

知ってるアイヌ語はカムイコタンくらいだ

>>129
岩波文庫のアイヌ神謡集なんだけどさ、
「梟の神が自ら歌った謡」の後半(俺が読んでたのでは第2刷の105頁)
の訳が理解できなかった。
　　↓
ari chepkoiki, yukkoiki ko yuksapaha ka
「きれで魚をとると，鹿の頭も」

岩波は良心的だな、そのあと訂正してるもの
「それで魚をとる。鹿を取ったときは，鹿の頭も」

ところで、「パナンペの陰茎、松前に達する」だったかな?
あれって、民潭集に載っていたんだっけ?
アパートの上の階からの水漏れで、ほとんどの本をダメにしてしまったもんで…
教えてくれるとありがたいです

>>199
民族数が違ったのと、文化の度合いが違ったからでしょう（普段は集落単位の狩猟民族）。
あと、北海道がロシアに近いのと資源が豊富だっていうので、
松前藩や明治政府がめちゃくちゃ気合入れて入植・開拓したからでしょう。

ナコルルなんていうアイヌ版ポカホンタスにして和人によるアイヌへの
オリエンタリズム的なセクシャリティの象徴が、どれだけ無責任な描写であったか。
アイヌという設定でありながらどこまでも非アイヌ的で、むしろ和人の求める理想像としての
美少女であり、またそれが米人ニンジャといった日本の米国コンプレックスの産物と
恋愛し、またヲタどもの妄想の中で性的に汚される様がいかにアイヌの人々を傷つけたか。

強者たる和人によるアイヌへの君臨の象徴で、ある意味で単純なアイヌ差別よりも
さらに性質の悪いもんだろ、ナコルルは。当時のSNKスタッフとナコルルを妄想で汚したヲタは
そのオリエンタリズム的セカンドレイプの罪を償って自宮すべきだ。

うたわれるもの
スレになってねー
ナコルルの
スレにもなってねー

日本も第二次大戦で完全に文化が滅ぼされたんだしなあ
国家神道とか影も形もなくなった

>>201
細かいところまでよく見てますね。
おいらはそこまで気にしてなかった・・・

> ところで、「パナンペの陰茎、松前に達する」だったかな?
岩波文庫の「民譚集」に入ってますよ。　（×潭　○譚）

>>151
＞差別問題とか深刻だから気軽に話せる話題ではないらしい
それ、北海道のどの辺りの人が言ってるの？
北海道にいるけど、大昔はどうかわからないけど、今そんな話聞かないよ。
道民が普通にアイヌのことを話さないのは差別問題があるからじゃなく
ほとんど普段から交流があるわけじゃないからわからないのと、それほど関心が高いわけじゃないからだし。
ひょっとして同和の問題なんかと同じことになってるとか思われてるのかな？
ちなみに同和教育みたいなアイヌ絡みの人権教育が学校で行われる事もないよ。

>>151 普通の道民なら怒らない、深刻な問題に発展しているわけでもない。勝手にアイヌが差別されているかのように語るなよ。

>>207
俺も>>151発言には違和感を持った。むしろまだそんな地域あるなんてカルチャーショックだ。

聞き方が嘲ってたんじゃないの？

良くも悪くも無関心ってのがあるかもしれないな
アイヌが多い日高出身の自分でさえ学校でアイヌについて習ったことがない

北海道人には､｢どーわ・ぶらくもんだい｣が何か､よくわかんない｡

つまり207-212みたいな反応だったってこと？

>>205
ＧＨＱによる国家神道の部分的な解体よりも、
日本文化を破壊したのは、明治初年の神仏分離や神社合祀。
かなりの文化財が滅んだ……その惨状は南方熊楠の本などに詳しい。
村の神社をつぶして官吏が木を売ったりして大儲け、
国学イデオロギーによって捏造された国家神道は滅ぶのは当然。

もう日本の純血アイヌは滅んで混血しかいないからね。
ちゃんと伝統文化として保護しないと５０年後にはアイヌ文化残ってないよ。

アイヌで差別うんぬんなんて気にしているのは、６０以上の年寄り
ばかりだよ。
若い人は気にしていない、っていうか、あまり知識がない。

>>132
え？毛脛って日本人特有というか、アイヌの血が混じっているからなの？？
私は女なのにの足にも大量に生えているのはそのせいなのか・・・orz
でも両親とも九州だから、アイヌではなく隼人辺りの血だろうなー。

>>199
やはり沖縄の、一種ノーテンキともいえる性質のせいでは？
真面目なやつより大雑把なやつの方が結構長生きするとかそういう感じの。

混血しかいないってのは何で？
混血政策かなんかあったのか？

単純に純粋なアイヌ人の数が少ない（少なくなっている）から、
どんどん混血化されている。

北海道ではオホーツク文化の持ち主も消えたし、ギリヤークやウイルタ（オロチョン）の
文化も滅んだ。　次がアイヌ文化やったいうだけ。　古い文化が滅んでも
しゃーない。
日本文化も中国文化の前にそういう運命にならんとも限らんし。
まぁ、後ろ向きになっても生姜ないでェ

>>220
ギリヤークいうなら、
オロッコも忘れないでね。

>>218
混血政策なんてないよ。

差別撤廃政策＝混血政策だからね

>>205
国家神道こそ明治のぽっと出だろうよ

「同化政策」はあったけどな。

アイヌ語を自在に話せる最後の一人が亡くなったか…。

アイヌ プリ チャランケ
ハーイ ウポポ ハウェ

>>224
うん、明治期に滅ぼされた文化の方が多いと思うよ。

でも文化の本質はそういう形で滅びるものじゃないけどね。
禁止されても、形を変えて本質は残るのが文化だ。
文化を滅ぼすのはその伝達機能が破壊されたとき。
つまり、家族や地域社会の崩壊。
文化最大の敵は不動産屋だと思われる。

サッチポロ
カパッパイタンキ　サッチポロ

それじゃ元気良く・・・・友情イタンキ！

アイヌと日本人の混血は、結構美形だよ。
アイヌの彫りの深さと毛の濃さが、日本人の血でうすまって、
目鼻立ちのはっきりした、眉毛のきりっとして、睫毛も長くて、本当美形が結構出来る。

『萱野茂のアイヌ語辞典』は、アイヌ語母語話者が作った唯一の本格的辞書として
故人のその他の多くの業績とともに永遠に輝いていくことでしょう。
できればもっと長生きして、「辞書は足し算」という言葉を実践し続けてほしかったですが。
どうか安らかにお眠りください。

>>87>>121>>225
アイヌ語を話せるご老人はまだ何人も健在ですよ。
「エクスプレス」の中本ムツ子さんとか。

ん? 中本さんてアイヌ語を母語として育ってたっけか?

>>203
お説ごもっともだとは思うけれど、君はアイヌなの？
被差別者本人でないのだとしたら、内容は同じでももっと違う書き方が
あると思うんだが。

でないと、どっかの黒人差別反対の連中と同じに扱われてしまうよ。

>34 名前：名無しさん＠６周年[sage] 投稿日：2006/05/06(土) 22:12:11 ID:E1mZ2HMv0
> 戦後アイヌを政治活動に利用したのは社会党をはじめとする在日やアカの連中だった。
>
> 生粋のアイヌ系日本人の友達が居るのだが、そいつの話では
> もともとアイヌ系日本人の細々とした文化保全活動だった集まりに
> アイヌの文化や歴史の欠片も知らない社会党や共産主義者や在日韓国朝鮮人が土足で上がりこんで
> アカの連中の反政府活動の拠点にされてしまったらしい。
> 近代日本がアイヌや琉球や朝鮮などを侵略し虐殺し文化抹殺したという文法で歴史を汚すために。
> 彼の父親は最後までそいつらを嫌悪していたそうだ。
> ちなみに在日韓国人の民族学校や韓国の学校では、
> 琉球とアイヌを『戦後独立できなかった負け犬民族』として必ず教えている。

10年ほど昔、旅先で萱野氏に会い、いろいろお話を聞かせてもらったことがあります。
ご冥福をお祈り致します。

川の鮭を大量に捕っていたら、狐の精霊に説教されたので、
それからは食べる分だけ漁をするようになったそうな。

アイヌ文化の振興？？

…どうりで入れ墨ヤッチャンが増えたわけだ

>>50
私は知里幸恵のその序文を読むたびに涙が出そうになる。

>>233
え、違うの？

【文化】アイヌ文化、見て触れて　タイの山岳少数民族アカ族が釧路に
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1147336647/