【社会】 「部落地名総鑑」、新バージョンが見つかる…大阪市内の興信所で★４

・全国の被差別部落の所在地などを記載した差別図書「部落地名総鑑」が大阪市内の
　興信所で見つかったことが、部落解放同盟大阪府連合会の調べでわかった。法務省は
　７５〜７８年に８種類の地名総鑑を確認し、８９年に調査を終えたとしていたが、今回
　見つかったのは別の種類だという。大阪府人権室は、結婚などの身元調査に使われて
　いた可能性があるとして、条例違反に当たるかどうか調査に乗り出す。

　同連合会によると、発見された部落地名総鑑は、手書きをコピーしたものでＡ４判、
　３３０ページ。全国の被差別部落について、地名や所在地などを記載。大阪府内の
　被差別部落は、最寄り駅からの距離や道順を記し、地区の範囲を特定している。市電の
　駅名などから６０年代に作られたらしい。同連合会は、行政書士らが不正に取得した
　戸籍謄本などが興信所に売り渡され、身元調査に使われていた問題を調査しており、
　昨年１２月に調査先の興信所で見つけた。

　地名総鑑については、企業などが就職者の身元調査用に購入していたことから法務省が
　調査し、８９年に、発行者や購入者らに勧告して事案の解明を終えたと宣言。大阪府は
　８５年に「部落差別調査規制条例」を施行した。しかし、その後もコピーが出回る差別
　事件が起きている。

　今回発見された地名総鑑を所持していた興信所の経営者は朝日新聞の取材に対し、
　「今は、結婚の身元調査はしていない。地名総鑑を使って出身地を調べるのは、どの
　業者もやっている」と話している。

　北口末広・部落解放同盟大阪府連書記長の話　発覚から３０年たった今も部落地名総鑑が
　残っているのは、結婚などの身元調査を依頼する個人が後を絶たず、根強い差別意識が
　ある表れだ。こうした状況が事実上放置されていることが問題だ。
　http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200602010037.html

※関連スレ
・【社会】「現存しないはずなのに」 "部落地名総鑑"を使用か…行政書士不正行為★２
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1112932473/

※前：http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1138815679/

おどろきませんよおおさかですもの

うぷしろ

ほ〜

5くらいかな？

>>6はろくでなし

だから人権擁護法が必要なんだ！
と言ってくるに、１０００ｵｵｻｶｳｫﾝ

その地名総鑑って内容は正しいのか
（正しい、正しくないというのも変だが）
ようするに、自分勝手に、「この地区はBにしよう」
として総鑑に書き込めば、そこはＢになるのか？
で、それを信じる人たちが増えるのか？

なんで★４まで伸びてるの

>>6
>>6

おまいらときたら

何が起こっても、起こってもおかしくないオオサカ

うちの高校にこうゆうのあるって聞いたなぁ

>>6
6なのにろくで茄子

朝日っていうのがねえ

03-3872-1014　部落を教えてください　（●´ー｀●） 舞子

胡散臭い

激しく胡散臭い

　　ど　こ　な　の　？　

教養のないジジィやババァが多いから大阪は。
部差別意識が根付いちゃってるからしょうがないわな。

学生のころ住んでた所が、Ｂ地区だと知った３３才の冬…

これさぁ、差別落書きみたいに街道の自作自演ってことはないよな？

>>20
お前は一生部落民って事だｗ

正直、関東に住んでると全くピンとこない。
会社の研修で、同和問題のスライドみる時間があって初めて知ったくらい。

全国部落マップかー


普通に便利ですな。

筑豊なめんな

>>22
その言葉を本気で嫌がる人がいることを忘れずに。

部落って何？

大阪が部落よりひどい現状で何か意味あるのか？

教えて欲しいお。

>21
それは無いと思うけど
差別が無いと生活出来ない人間がいるからねぇ。
同級生で貧乏から脱出する為に自ら童話になった奴がいた。
2LDKを２部屋借りて家賃が５０００円
駐車場は青空で警察は来ない。
子供が小学校入学の際は、ランドセルから全て支給されるらしい。

>関東にもそういわれている場所いっぱいあるのに、知らんのか？

>>26
意外と＞22みたいな自虐的なのが真性部落民だったりする。
やけになってる部落民もタチが悪いっちゃタチが悪い。

見ててみ。すぐ言い訳くるから。

　　2兆パーセント自作自演　あの落書き事件みたいに

関係者も無関係君も一種のミュンヒハウゼン状態になってるな
これこそ日本の闇だと思う

関東で部落に詳しい奴いたらそいつが部落民だろと疑われるほど日常生活と無縁だし、話題にもならない。

まぁ、やたらと規模のでかい
大阪城があったからね。
全国お城がある近辺には
間違いなく童話地区があるよ。

>>35
四国だけど、やっぱり基本的に日常生活とは一切無縁だよ

待遇がいい部落にみんなで引っ越ししよう！

だいたい部落民だったらなにか悪いのか？

自作自演か

>39
待遇が良い。ｗ

東北の俺にはさっぱり…まさに外国の話。
知ってるのは野中広務の話ぐらい

　
　
　大阪のスレ
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1138688221/

【社会】 「部落地名総鑑」、新バージョンが見つかる…大阪市内の興信所で
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1138788145/

1 ：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★ ：2006/02/01(水) 19:02:25 ID:???0
★新たな「部落地名総鑑」、大阪市内の興信所で
・全国の被差別部落の所在地などを記載した差別図書「部落地名総鑑」が大阪市内の
　興信所で見つかったことが、部落解放同盟大阪府連合会の調べでわかった。法務省は
　７５〜７８年に８種類の地名総鑑を確認し、８９年に調査を終えたとしていたが、今回
　見つかったのは別の種類だという。大阪府人権室は、結婚などの身元調査に使われて
　いた可能性があるとして、条例違反に当たるかどうか調査に乗り出す。（後略）
　http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200602010037.html
↓
↓
↓
asahi.com（朝日新聞社）の表記を確認してから、こちらのスレッドもご覧ください。
↓
↓
↓
【秘密】遂に朝日新聞の正体を暴いたぞ！【解明】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1132744324/l50#tag20

1 ：朝日ジャーナリズムの根源 ：2005/11/23(水) 20:12:04 ID:UU9EwP0y
　朝日新聞関係者の証言。
　「（朝日新聞社内には）同和関係と深く結ばれた支配的な人脈が存する」
　『正論』2005年12月号
　朝日新聞の構造的・体質的欠陥とは何か 　　　評論家　片岡正巳
http://hou.cocolog-nifty.com/hou/2006/01/post_8933.html

もう４ですか？
１を読みながら寝ました｡(^_^;)

これが、あの有名な自作自演でつね(´･∀･｀)ﾍｰ

ミュンヒハウゼン状態？　何？

タイミングが良すぎる（ｗ
童話行政見直しへの牽制ｼﾞｴﾝだろ。


大阪市議会　“同和行政”見直しの付帯決議

　大阪市議会は、同和地区などへの特別待遇は速やかに見直すという
付帯決議を採択しました。

　３１日開かれた市議会で、決算特別委員会は、昨年度の決算を承認するに
あたっての意見として、同和地区への優遇措置を見直すことを求める
付帯決議を提案、共産党以外の賛成多数で採択されました。

　市ではこれまで、浪速区の芦原病院への無担保の巨額融資や、大阪府同和
建設協会をめぐる汚職事件などが発覚、これを受け与党会派は、同和地区の
環境整備を進めるための『地対財特法』が、効力を失った後も、さまざまな
形で特別扱いしていると、指摘してきました。

「市民の財産を、同和地域だけのために使うのは、いかがなものかという
批判もある」（自民党・大丸昭典幹事長）

　市議会は、今後、個別の事業についても、厳しくチェックするということです。

MBS http://mbs.jp/news/local/html/NS170200601311848340.html

>>41
だから差別の対象になるのか

地名総監というか、解同のリストが必要なんでは・・・
被害妄想に凝り固まってると「モテた」→「セクハラされた」になるからな

部落民達は不必要なくらいの利権があっていいなぁ羨ましいよ

>>47
ミュンヒハウゼン症候群
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%B3%E3%83%92%E3%83%8F%E3%82%A6%E3%82%BC%E3%83%B3%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4

自分に周囲の関心を引き寄せるために虚偽の話をしたり、
自らの体を傷付けたり、病気を装ったりする症例の事。

ビュルガーの著作から「ほら吹き男爵」の異名を持った
ドイツ貴族・ミュンヒハウゼン男爵（実在）の名前から付けられている。

1951年にイギリスの医師、リチャード・アッシャーによって発見され命名された。

>>49
「無い」ものを「ある」にしておかないと、「優遇」が無くなる件

>>39
部落に住んでいるというだけで特権が保証されているから悪い
まあ、ﾁｮﾝより万倍ましだが。

精神構造も思想も
民潭と総連とたいして変わらない。
差別を受けているという既得権益を
最大限に利用し金をゆすり取る。

まぁ、社会党や共産党が票田ほしさに
童話問題を掘り起こしたのが最大の原因だけど。。。

日本のアルカイダ＝解同

>>55
＞まぁ、社会党や共産党が票田ほしさに
＞童話問題を掘り起こしたのが最大の原因だけど。。。

共産党は敵じゃなかったの？。

甲斐堂が作ってるんじゃね？なくなったら飯の種がなくなる。

>>54
いや、答えになってない。
悪いってことはないだろ。

特権ってのもおかしいが、特権なんて無いに等しいだろ。
条件が揃うと誰でも受けられるものなのだから。

>54
童話地区に住むだけでは
特権は保証されません。
登録しないとね。
一度童話になると
未来永劫童話になりますが。。。ｗ

♪つっ走れ〜、空を飛べ〜 

　　ブラックサタンを倒すまで 

　　守るぞ平和な日本を 

　　カッと燃えるぜ正義の心 

フィンガ〜、フォ〜〜!!!!
(AA省略)

>>59
条件って部落とか創価とか在チョンのこと？。
特殊じゃんw。

>>63
人口比で特殊って数では無いだろ。
２ちゃんでは差別があたりまえになってるけど、
その手の奴らも同じアナの狢でしょうに。
本人はしらんのかもしれんがｗ

ROMってないからよくわからんが、お前ら２ｃｈネラーはホント差別が大好きだな

うちの母親は自分の戸籍を人に見られるのが嫌みたいで
俺が就職のために戸籍謄本を取ったときになんでこんなの必要なんだ
とものすごい剣幕で怒って俺の手から謄本もぎとってグシャグシャにした
俺が何でそんなに嫌がるのか聞いても答えないし少しでも
触れようとすると「関係ない、うるさい、二度と口にするな」と言って
とにかく自分の生まれたところを隠そうとするんだよ
そういえば小学校のとき生まれたところはどこかと聞いたら
茨城と言っていたのに中学の時は千葉県と言って
今ではなぜか埼玉県と言い放っている

ヒューザーのオジャマモンもそれっぽいな。
あの国会参考人招致の時の発言、態度。

Ｂはまとめて燃やせば良いんじゃん？

ID:aXv5OQgNO　が

日本国籍ではないのに日本に永住できることが優遇措置だということに触れない件について

地名に字（あざ）の付いてるところは部落らし

地名総監ってネクロノミコンみたいなもんじゃないのか。

ニッテイ時代の調査では「姓」（氏ではない）は2000種
現代韓国では200種


朝鮮人家計図買いすぎｗ

>>62
あんたまだ2chにいたのか

司法試験に受かったという噂を聞いたが本当か

>>66
乙

建設土木は現代部落産業だからねぇ。(;^_^A

でもさぁ戸籍って何で必要なんだろうね
そんなの要らないと思わない？
古臭いよどこのだれそれから生まれたとかさ
普通に住所と納税番号くらいで良いと思わないか？

部落地域のあるその地域の底辺層が部落問題をなくしたがらないらしいよ。
本来、社会から見下されて差別されるような人種にとって、部落差別は自分達に標準があたらない恰好のものらしい。
なくされると、部落差別されてる人間と同じ扱いを自分達がされるという考えがあるらしい。
それきいたとき関西は根っからの差別社会なんだと思った。
差別をなくすというより、差別は必要悪として絶対に必要と考えてる。
どんな世の中にも差別のない社会はありえないけど、
１００の差別を２０に減らす事は可能だと思う。
１００の差別受けてた肩代わりを別の対象に１００移すという発送が理解できない。

>>75
まだネット回線引いてないのか？

>>67
小嶋の実家は焼き肉屋だから、特権持っててもチョンの特権だろな。

>>66
どこを縦？

公明党と社会党が票田。ヤクザが集めた金を政治資金にしている。
自民党経世会は黙認、或いは箱物利権獲得。

で、P2Pには流出したのかね

ID:aXv5OQgNOﾀｿはもう消えたのかな

精神が貧困だから、関西には差別が残っているのだろう

>>70
じゃあ自分は部落民だと気づいてない人がいっぱいいることになるね。
主張しないと特権もらいそこなうわけか。

部落差別や、部落地域自体があることは、何とも思わないが、
このぐらいの地名総鑑ごときで、いちいち騒ぎ出す利権組織とはかかわりたくないな。

「差別問題」をユスリ・タカリのネタにして稼いでいる連中が
居る以上、差別が無くなる訳がない

>>66
養子or父親に嫡出否認されてる

あ、もこーすがいた。元気〜？

関西の差別好きは有名

>>83
？

開同のヤクザどもは
日本の歴史を私物化するんじゃない！！！！

>>91
いや、前スレで在日の主張を繰り返してがんばってたので

街道以外のＢ地区も掲載されてまつか？

>8

所詮そんなもんなんだよねーｗ
たとえがものすごく悪いが、その特定の人たちだけ、血の色が緑だとか、ちんこがふたつあるとか
そういった目に見える物が何もないわけだしｗ

だったらチョンイル新聞のあるあたりを書き換えて欲しいです

なるほど。�d

>>67え、古川市部落なん？

>>48
そうだろうね。
でもそれとこれとは話が別だから議会は粛々と童話優遇を
撤廃してもらいたい。

部落差別があるところに住んでる人全員を部落民というんだよね

　あれ、官庁は、どこの資料で部落認定しているんだ？
　官庁から部落認定リストを消去すれば、部落認定出来なくなる。
　よって、真の部落言葉もゴミ箱いきだ！！
　などと、妄想してみる。

因みに仕事柄Ｂ地区の担当になると、とてもとても･･･神経すり減らす。
会社入りたての頃に営業者でその辺りを回ってて、気が付いた。一緒に乗ってた
同期の奴に「なぁここら、変じゃね。道路広いし、民家も地所も平均より大きく
ね？その割に表通りに通じる道路がここの一本で狭いよな？それに○○川の土手
際だし、もう一方は市境でその先畑だし」「そうだなぁ･･･」
帰社後、定年間際の大先輩にそっとその事を聞いてみた。
「お！気がついたか？！そうお前の思ってるの当たり。下手に近づくなよ」

>100
ｗｗｗ
やっぱり、同和認定リストは開放同盟が
資料として保管しているのでは。。。ｗｗｗ

>>70
アホかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>100
心の中にしまってあるのさ。
君の心にも、僕の心にも、交差点を渡った先の靴屋の娘さんにも、きっとある。

ハ○オカさんとおつきあいしているとき、結婚云々には関係ない段階で戸籍を持ってこいと
彼のお母さんから言われました。なんで母子家庭にそこまでいわれにゃならんのだ？というのが
別れた理由です。しいて言えば、こいつの父親のが怪しいよ。戸籍だせバーローでした。

こんなのもうとっくにデジタル化されてんじゃねーの?

マッチポンプか自作自演のどっちかだな。

どうせ街道が全国の興信所にこっそり配布してるんだろ。

ヤバイヤバイと言うばかりで今や牛の首。

>>107
んだな。こういう話が無くなって一番困るのは
ﾁｮﾝ共だもんな。文句言うならとっとと国に帰ればいいのにな

ぶっちゃけ、日本の７割は部落になるんだよｗ
お前らも知らないだけで多分入ってんじゃないの？

つまり生涯家賃のような人たちからＢ地区は広い土地つきの家を構えて妬まれやすいわけか
だけどＢ地区の人間を就職結婚差別するなら、ある程度保護してきたのは仕方ないよね

小学校で同和教育を受けて学んだこと。

俺の住んでるとこは部落じゃなかった
同級生の誰が部落に住んでるか分かった。
俺はホッとした。

それだけ。

全国部落地図ほしいな

自虐アピ必死だな
もうね，定期的自作自演いらね

寝た子を起こさなきゃいいものを…

>>112
昔はしょうがない面もあったけど今は続ける意味はないよ。

http://homepage3.nifty.com/zjr/2005yougo-zkr-2.htm
>　現在、部落問題解決は、２８年間に及ぶ同和対策事業の実施により、部落住民自身の努力ともあいまって、
>生活上にみられた周辺地域との格差はほば解消されたといえます。

>「同対審答申」が「最後の越えがたい壁」と規定した結婚の問題ては、
>２９歳以下の地区住民の結婚は、３人に２人が「地区外との結婚」となっています。
>「同和」を理由にした人権侵害の経験では、全体の３人に２人が過去に被差別体験がない状況にいたっています。
>ここ１０年間をみても、１０人に９人が被差別体験がありません。
>部落問題に対する国民の意識状況は、日ごろ親しく付き合っている隣近所の人が同和地区の人だとわかっても、
>「従来と変わらず親しく付き合う」人が８７．８％、「忌避」する人が１０．８％となっています。
>子どもの結婚相手が同和地区の人だと分かっても、
>「子どもの意志を尊重する」人が４５．７％「仕方がない」が４１．０％、「拒否」する人が１２．７％となっています。
>つまり、部落住民との社会的交流や結婚に際して、
>一部消極論を含みながらもおおむね１０人に９人は、旧身分を理由にした垣根を乗り越え、融合できる状況になってきています。

似非同和と同和利権で悪名高い解同は
この調査を政府と全解連の陰謀だと言ってるけど。

>>115
むしろ赤ん坊の夜泣き

>>90
チョンが多いからな

ヒューザー小島と紳助、

アノ手の顔がＢ顔なんだって。

>>77
何言ってんの？部落をなくさないよう必死なのは街道自身だよ

>>119
ﾋｭｰｻﾞｰの小島はどこの出身なの？

ほぅら見ろ！　これだから人権擁護法が必要なんだよ！
わかったか、ねらーども！！！！

と言っています

また部落解放同盟か

部落はどのように形成されたの？

結構この問題知ってる人多くてﾋﾞｸｰﾘした

国土交通省の航空写真と、特定ランドマーク、地勢勉強の御蔭で
初めての場所でもヤヴァイ所判定がほぼ完璧になりますた。
行政の遣り口が、ほぼ全国同一なのが裏目裏目。

>>101みたく、平穏無事に生きるためのテクニックなんで、お前等も勉強しろよ。
似非部落は俺等が生きてるうちは無くならんだろうから。

>>111
俺も部落なのか？どこの部落か教えてくれ！早くだぞ

早くwinniyに流せｗ

nyで拾ったけど、exlファイルにパス掛かってて開けなかったorz
パス知りたきゃメールしろとかいって。
誰かパスしらない？

>>129
excel password crackerでこじ開けろ

本当に問題がなくなって問題になるのが街道な罠

これと「学生思想動向」が見たいなぁ。

小学生の時、学区内にいわゆる被差別地域といわれる所があったためか
道徳の時間以外にも、恋人が部落出身との理由でいろいろな迫害を受けるも、
全力でお守りしますみたいなドラマを見たり話し合ったりした
小学生だったのでフーンて感じだったけど、やはり関西でした
他ではそういう授業するのかな

大阪市議会　“同和行政”見直しの付帯決議 (1月31日)
http://mbs.jp/news/local/html/NS170200601311848340.html

↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓↓　↓　↓

新たな「部落地名総鑑」、大阪市内の興信所で(2月1日)
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200602010037.html

朝日新聞、見事なタイミングですなww

>>119
それって、進化してる弥生人ってやつじゃない？ｗ

今回の件は賢明な２ちゃんねらー諸君の推察の通り解同による自作自演路線の大芝居の線が濃厚です｡


続きは後で(^_^)v

ハッシュきぼん

おい、もっこす。
人権板なんとかしてくれ。

>>120
社会の最下層必死杉ｗ

ニコイチってなんですか。
なんで家をニコイチにしてる場合が多いの？

｢部落　練馬｣でググル(フィルターは取っ払う)

ｎｙの掲示板が出てくる
ハッシュとかいろいろ

>>130
ググッたけどよ〜わからん。

部落なんか関西だろうがかんとうだろうが一般人はどうでもいいにきまってる。
しかし底辺ではいつくばってる連中は(ｒｙ

>133
研修システムがしっかりしてる大手企業はやるらしいね。

不思議なんだが
例えば、他の地域に引っ越して本籍移転届を出して古い戸籍謄本を閉鎖謄本にしちゃえば、自分の出自なんか調べようが無いだろ？
故に地名総監なんか意味が無い気がする

>>142
そんなくだらない事しない方がいいと思うよ。

>>140
連棟物件の中でも特に2軒分になっている物件のことだよ

地名総鑑のネタばかり扱ってる板ってあったよね。もう無いみたいだけど。

大阪鶴橋の某喫茶店店主(部落)に聞いた話だが、
東大阪では部落vs在日半島人の争いが凄いらしい。
お互い卑下され抑圧されているという社会的立場
同士であるが故の争いとのこと。
部落であるかどうかを知りたがっているのは
在日半島人がほとんどだと言っていた。

もっこす、ばんばんかいちくれ

>>149
自分より下の人を探すわけだ？ｗ
馬鹿だね、人っていうのは自分よりずっと上ばかり見て
生きてくもんなのに。

Ｂ落に群がる利権屋叩かずしてＢ落だけ差別して悦に入る。
差別して安心したいレヘルの人間が社会にいるんだろ。

>>142
｢パスワード解析　エクセル｣でググルといろいろあるみたい
解析出来るかどうかは分からん

加島
日之出
飛鳥
南方
生江
両国
西浜
渡辺
住吉東
浅香
矢田
平野市町

フォー!

だいたい改良住宅やら隣保会館なんかを要求するブラクも
悪い
ブラクの影響力を背景に権力を振るってきた野中広務が悪い

>>154
またお前かｗ

人をみれば分かる

その人の立ち居振る舞い、言動を見聞きすれば
「品位」というものはわかる。誰にでも。
わざわざ地域やらを調べずともわかる。

番町では野良猫を車で轢いてしまうと「飼い主」が
大勢出てくるのは有名な話。

野良猫なのに、自分の猫だと言いがかりつけてくるの？
恐ろしい。　お里が知れるね。

部落差別について知りたい人には
島崎藤村の「破戒」を読むことを勧める。

関東人が、毎日毎日関西のことばかり考えて生きているのがウザい

テレビでも関東人は、関西ネタ関西タレントの番組ばかり見てる。
新聞でも関東版で関西のニュースばっかりを報道。 東京の事件は隠蔽。
２ちゃんねるでも関東人は、関西スレを立てまくり。 関西スレには関東人が大集結。
関東人と話すとすぐに、「関西は〜。大阪は〜。」の連呼。

事実、関西では、関東なんて完全に無視。全く話題にすらならない。
巨人と国会の話題の延長上で、東京中心部の話が年に１〜２回出る程度。 それ以外は完全無視。

関東人が、毎日毎日関西のことばかり考えて生きているのが、マジでウザい。
ストーカーか？

総監見たいな。

どこにB地区があるのか調べてそこに住民票移して、
おれもB特権の恩威にあずかりたい。

関西っていう言い方やめてください。大阪の人よ。

>>162
そしたらその恩威で相殺できないほどお前を苛めてやるよｗ

ていうか、地名総鑑て、出所がもともと自作自演の出版だろ
市町村指定箇所以外の被差別部落の場所が何処であるかなんて、ふつう
誰も知り得てない情報だし、それ書いて企業に売って、差別だ！回収だ！
って騒いでんのは、街道じゃん

大阪でも改革で生活保護等の優遇制度の条件が厳しくなってきてるから
自作自演でこんなの出してきたんだろうな

部落民以外はすべて差別者
朝田理論は彼らにとって永遠のﾃｰﾏ

無知による妙な同情は本質を見誤るだけ｡

疑問なんだが

部落民は国に保護されまくりで、生活費もかからず楽で高給な仕事に就けて
生活保護も簡単に貰える勝ち組とか2chで言われてるけど
実際の部落の人って貧乏そうな育ちの悪い人間ばっかりなのは何故？

住んでる場所もスラムみたいで汚い団地とボロ家が並んでるし

>>168
ホントに差別撤廃を訴えたいのは下２行の後者のはず
差別撤廃をﾈﾀに，利権にしゃぶりついてるのが上２行の前者

>>161
自意識過剰なんじゃない？ｗ

>>161
妄想・自意識過剰乙

それから、コウシンショってもの自体が、だいたいアレ関係だろ
自作自演の出版物がこうもいつも利用価値があるのも、自分らのためだし
それ以外、実際になんか役立ってんのかよw

>>140
ニコイチ？？？？？何それ

東北の者だが、部落は地区指す場合に使うぐらいだな
今は一つの町でも昔は複数の部落の集合体だったみたいで
俺は○○部落だけどあんたは何部落とか　お年寄りに多い

今の時代なんだから、CD-ROM版とかあって、ネットに流出
しててもおかしくないな。

旧部落差別地区だから差別してるんじゃなくて
色んな利権にしがみついてて、しかもヤクザが住み着いてるから、
そこの人とは結婚させたくない、雇いたくない、住みたくない
と思うんだろ。
一歩足を踏み入れたら、普通の神経してれば「関わりたくない」
と思うぞ、あの雰囲気は。

差別されてきた歴史でそうなってしまったのでなく、利権があるから
住民が「差別を残そう」としてきたため。

なんかスレが立つたびに東北出身を名乗る者が部落＝集落というカキコをしてるな

>>176
実際そんな感じでバーちゃん使ってるよ

174>お前は物を知らなさ過ぎ。大阪行ったら恥かくぞ

>>176
東の人間にとってはそういう感覚なんだよ。
江戸時代の部落差別が未だに残ってるなんて信じられない人多いだろ。

なんだ、チマチョゴリ切り裂き自作自演と同じパターンか。

>>178
大阪行った場合は恥かくかもな
大阪には今の所行く予定ないし心配しないでいいよ

>>179
いや、北の人間は全く知らないだろうが、東の人間はよ〜く知ってるはず。
言いたがらないだけだと思う。
関西は笑い取るのが売りだから、それで笑い取って生きてける
んでしょう。　関東はメルティングポットなので、そんな生き恥は
かけないんでしょう。

>>27
yotu

差別がなくなったら困る人がいる？

また同和か！また部落か！また同和利権か！また部落解放同盟か！
部落に生まれた大馬鹿者は各種手当てを不正に多重に受給して生活保護を受けながら毎日毎日放蕩三昧、
改良住宅公費建設要求し移転補償に無償入居、未納滞納あたりまえ、家賃は月々3000円、
適正水準家賃引上切り出せば街宣車で役所に乗り込んで職員家族も恫喝し差別迫害の大騒ぎ、
子弟を役所にねじ込んで部落現業職員年収1000万超退職金は三重四重、環境清掃水道交通局に潜り込み仕事は麻雀賭博喧嘩薬物取引、
逮捕されても報道されず再犯重犯何のその免職もなく口頭注意のみ、
暴力沙汰は日常茶飯事、警察による逮捕拘束恐れを知らず、部落民が捕まれば徒党が警察に押し入って警官謝罪し部落民容疑者無罪放免、
駐車違反も取り締まらず、被害届を提出しても容疑者が部落と知れた途端に被害者責め立て部落の犯罪不問に終わる、
校区が部落の学校は学級崩壊日常風景、喫煙黙認校内暴力売春買春薬物汚染窃盗恐喝横領傷害、部落の生徒の犯罪は少年法に守られて全て子供の出来心、
教師が見かねて注意すればヤクザの親が怒鳴り込み教師も生徒もその親も部落の前に抗う術無し、人権教育強要し差別利権の拡充図り、
マスゴミどもに圧力かけて犯罪不祥事違法だろうが同和批判を封じ込め、悪事は全てえせ同和、
それでも批判をやめない奴は家族親戚あぶり出し糾弾会へご招待、部落民の集中砲火で人格攻撃精神崩壊自宅焼失、
人権擁護法案で部落が装う人権委員が差別差別の大合唱、法律無視の私刑執行インターネットも黙らせる、
食肉皮革の業界は部落以外の参入を断固認めず独占産業、詰替偽装で利益捻出、公金補助金引出し放題、屠殺食肉利権でぼろ儲け、同和控除で脱税粉飾、
外国産の食肉は何が何でも輸入禁止、日本経済生命線富の源泉自由貿易妨害し他産業への報復措置など痛くも痒くもありません、
差別を喪くせば利権も無くなる、未来永劫たかるために弱者を騙って差別迫害叫び続ける、極悪違法悪の枢軸人権蹂躙抑圧集団部落同和メンバーズを糾弾する！
この文章が消える時、私の身体は屠殺場で解体粉骨砕身ミンチとなり2ちゃんねるメンバーのママンが作る美味しいハンバーグと共に貴方と生き続ける！
文句がある部落民は伊丹市西野みな鉄さまの掲示板に逝って一週間以上に土下座しろ！！！１

現在はいくらで取引されているのだろう？

詳しくはこちらへ


人権問題
http://tmp6.2ch.net/rights/

過去スレのこれが総てだよな。


11 名前：名無しさん＠６周年[] 投稿日：2006/02/02(木) 03:04:05 ID:YbpQU9YX0
スレ１より
415 名前：名無しさん＠６周年 投稿日：2006/02/01(水) 20:35:06 ID:MSdtc0PNO
正直、学校で部落が差別されているなんて教えなかったら俺は
偏見持たなかった。なんで教えるのかな？上島竜ちゃんの
「いいか、絶対押すなよ」みたいなもんじゃん。

447 名前：名無しさん＠６周年 投稿日：2006/02/01(水) 20:40:43 ID:QsC6ZH570
>>415
解放同盟がなんか教えたがっているみたい。
過去の問題を直視しないと問題が解決しないみたいな感じで。
被差別部落の人からも教えない方が部落差別がなくなるんじゃないかっていう意見も出てるらしいけど・・・

---
自分も同和教育の盛んな地域でそう教わり続けたが（わざわざ教える理由）、
ここのスレ読んでるうちに、利権を継承・温存したい団体が、
教委に圧力かけて授業させてたんじゃないかと思えてきたよ。



結局、公式なサイトからだって入札情報とかググればそれっぽいのは出てきちゃうじゃない
nyで流す云々以前に。意味無し。

http://www.osaka-jk.or.jp/nyusatu/k1h0.html

エセが多すぎる。エセが。
３０代より若い人間で未だに部落を真面目に差別してるヤツなど皆無。
どちらかと言うとエセに対しての警戒心のみｗ

>>178
基本東北以北は部落のニュアンス違う。
地元道東だけど、温泉出る地区を温泉部落と言ったり云々

北海道来て恥かかぬように。

ある意味、性悪説（誤用）究極の姿>同和利権

まあ元々「部落」って言葉には何の差別的な意味もないからな。
被差別部落を略して「部落」と呼んでるうちに
部落＝被差別部落、みたいな誤解したやつが増えただけで。
学会って言ったら全部創価学会だと思いこむようなもんだ。

全国の被差別部落の所在地などを記載した差別図書「部落地名総鑑」が大阪市内の
興信所で見つかったことが、部落解放同盟大阪府連合会の調べでわかった。


必死に調べて分かるようなもんを、わざわざ見つけ出して「差別だ、謝罪と保障しろ！！」
はねえだろうよｗ

関東こそ、教育したらいいじゃない？
大変な事になると思うよ？ｗ

どうせ、街道が作ってるんだろｗ

まぁ、おもしろそうだし、ここらで子供も大人もリアリティーを知るべき
なんじゃない？ｗ　教育受けてみるべきだよ。

いい加減ファンタジーには飽きてきてるでしょう。

そして、質問があったら、皆手挙げてどんどん聞くように！

西日本は差別の蔓延る
恐ろしい場所ですね。

富山出身の母親に「田舎ではどうだったの？」って聞いたら
子供の頃、地元では「川向こう」とか「四つ」と言って差別して
いたらしい。

今はそうでもないんだろうけど
イヤな風習だったと言っていたよ。

そんなにアピールしたいなら、とことんアピールさせてあげたらいい。
みんなもよく学べばいい。　子供なんか頭いいからどんどん覚えるわよ。

受験も就職も何１つ失敗することなく、今まで成功してきた。
「あーこりゃダメだ」と思ったのに、受かったことが一度や二度じゃない。

あるとき、ふとしたことから自分の苗字が部落民に多い苗字だということを知った。

ひょっとして、今までの成功はすべて部落枠での特別採用だったんじゃないか？
そう思うと、恐ろしくて親に聞くことができない・・・どうしよう。

東北人の「集落って意味で普通に使うよ」カキコは飽きた

>>182
東の人間はマジで知らない人が圧倒的だよ。
西は学校で教えるらしいけど、東は教えないもん。

本当に関西って最低のお荷物だな。

次のような考え方をする人（５つ以上当てはまる人）は、
７世代以内の先祖が朝鮮系または日本系下層民の人である可能性
が高いと思われます。
「竹島（独島）は韓国にくれてやれ」
「筑紫・古館は良いことを言う。」
「憲法９条を守ろう。」「アメ公出ていけ。」
「防衛費を減らそう。」「外国人参政権に賛成」
「天皇は不要」
「愛国心はいらない。日本国など好きになるな」
「民主党・社民・共産が好きだ。」
「やっぱり新聞は朝日新聞に限る。」
「報道のＴＢＳは良い放送局だ。」
「自民党は悪い政党だ。」「自衛隊と警察が嫌い。」
「日本軍はアジアで悪いことばかりしていた。」
「日本人は未来永劫過去の戦争に対して謝り続けるべきだ。」
「新しい教科書をつくる会の教科書を採用するな。」
「靖国神社に参拝するな。」「成人式で暴れたい」
「日の丸や君が代を生徒に強制するな。」
（↑在日・帰化者にとっては当然の主張）
「（善良な日本人に対して）あいつは在日だろ」（自分の血筋への劣等感から）
「（日本産のものに対して）あれは朝鮮が起源」 （捏造気質）
「日教組が好きだ。」「左翼組合の活動がんばるぞ。」
「反戦番組を喜ぶ。」「中国韓国は好きだが米国は嫌い」
「中国・朝鮮を怒らせてはいけない。」
「儲かれば、人の迷惑など気にしない。」

>>198
富山では風化しつつあるかな
団塊世代以上は今も露骨に
差別するが若い連中はほとんど気にしない

つうか、コイツらが、興信所から見つけた経緯に問題は無かったのか？

東は大空襲のおかげで見事に区分が無くなった
だけど893はいるでしょ？元を辿れば（ry

同和利権とかが嫌なだけで、誰が部落民かとかどうでもいい。

ずっと大阪に住んでたら知りたくなくても知ってしまう。
どの地域がそうなのか。年寄りは詳しいし。隠そうとしても無駄だったりする。

というか、こういう資料を廃棄するところからしか
差別的感情は撤廃できないよね。

ひどいことしてやがるよな。ったく。。。

>>207
確かに893と在チョンが目立つw。

うちの会社も個人情報関係から、営業車運転の際の登録で、運転免許のコピーを
とるんだけど、本籍地を塗りつぶして提出しろという指示があったよｗ

名古屋人なので、特段の同和教育も受けず、むしろ大成功の地なんだけど、隣の三重とか
大学時代をすごした京都、そして仕事で出かけた岐阜などのおかげで、おなか一杯知識を
吸収させてもらった・・

寝た子を寝たままにしたほうがよい結果になると実感しているけどね。
街道のやり方が一番批判されるべきじゃね？とマジでおもうよ

>>210
街道が作って街道自身が売り付けてるんだけど

>>208
君とは友達になれそうだ

>>133
その啓蒙ドラマ男が一般人で女が被差別部落で
男が周りの人から反対されるけど愛を貫く、みたいな感じ？

逆はないのかな？
女の親から「娘の一生をメチャクチャにするつもりか？
娘の幸せを思うなら身を引いてくれ」とか言われたりするけど
結局娘と強引に結婚する、みたいな啓蒙物ってある？

>>205
今は差別意識って段々薄れてきてるんだね。
良い事だと思う。

>>202
自分は東京出身だけど、やっぱり学校の授業では
全然習わなかったよ。
歴史か公民の授業で出てきた「水平社」って言葉
くらいしか覚えていない。

引っ越しすれば部落出身かどうか判らなくなるだろうに、そんなに問題なのか？

>>217
本籍を変えなきゃ一緒だって。まあ、役所行って紙一枚だけど

>>217
引っ越ししていく奴は無問題。
利権にしがみついて離れようとしない奴や、
新たにその恩恵に預かろうとその土地に移り住む奴らが問題

>>216
ちなみにウチの会社の上司は
いわゆる部落出身だが誰も気にしちゃいない
最近娘が結婚するそうだし

2chで同和利権について知るまで
なに未だに差別してんだよって思ってた

すまん名前んとこのレス番ミスった
>>205だすまん

>>216
多分おまい「部落は出てけ！」とか叩く差別が残ってると思ってんだろ
大阪でも部落に対するそんな差別は見たことないよ

だからこそｵﾚも自ら街道に吊し上げられるまで、その政策がまだ残ってるなんて知らなかった。
今なぜ地区を避けるかと言うと、差別意識からではなくて奴らが恐いからなんだよ

どうせ大阪市議会で同和行政完全停止決議が採択された腹いせのｼﾞｻｸｼﾞｴﾝだろ

>>220
同和利権に付いては自分も2ちゃんから
いろいろリンクたどって知りました。


>>222
いや、さすがにそこまでは思ってないよ。
でも ( ´д)ﾋｿ(´д`)ﾋｿ(д` ) ﾈｰ くらいの
差別は残ってるのかなぁとは思ってるけど。

えせ同和くらいしか知識が無くって、利権うんぬんや
糾弾会の事や解放同盟怖さに避けるっていうのは、
恥ずかしながら最近知りました。

でも、なぜか部落民が引っ越してくるとすぐ噂が流れるんだよなあ
12〜3年くらい前だが、ウチの近くは高級住宅街のはじっこなんだが
その噂流れたとたん町内会で引っ越しを阻止しようと住民運動起こりそうになったよ
Bが住みつくと地価が落ちるからだそうだ
やっぱ、こういう地名総監が地価に与える影響大きいのかな
てか、不動産業者とか結構持ってそうだな

>>225
どこの田舎だ

加島
日之出
飛鳥
南方
生江
両国
西浜
渡辺
住吉東
浅香
矢田
平野市町

フォー!

>>190

北海道は学術的に言うと、アイヌ部落が該当するらしいが、今では観光資源となっている
自分達はアイヌ部落と名乗ってるが、まわりが気を使ってアイヌコタンと言ってるらしい

ハッシュまだ〜？

このコピー、ウィ●ーで流れたら大事になるな

引越し、結婚等の強い味方！
人事課の強い味方！
企業防衛の為必見の一冊！

あー解同幹部名簿を流したいな。

大阪市がファンタジーとしか思えない・・・

あ、そうや！　

キンタマ仕掛けとくと中途半端な興信所が引っかかるかもしれんの
そんで、浮気現場の写真その他諸々流出祭り

早く流せ。

俺は部落とは無関係だけど、吹田のJRの線路沿いに部落解放センターがあるんよ。この施設って何してるの？

部落って何なの？小学生の時、道徳で習ったけど部落を知るから差別が生まれんじゃないの？

>>236
東京の学校じゃ全く同和とかやらなかったな。
たまにニュースに出ても、何それ？だった。

２ちゃんのおかげで良くわかったよ。Ｂとかニダーとか。（ｗ

興信所に対して
勧告とか
学習会とかして
指導したんだろうか？

>>237
Ｂは部落？ニダーは在日？

>>227
誰でも知ってるところだが
他、無いの？

俺は学校でも親からも部落なんて言葉を知らなかったが、毎日新聞に
一時期（９０年前後）同和問題がわんさか載っててそれで興味をちょっと
だけ持った。毎日新聞はもう取っていないけどあの時とってなかったら
一生興味のないままだったと思ふ。

別に地名総監なんぞなくたってすぐわかるやん
http://www.jinshiren.jp/rinpo/r-sinai.htm
ジサクジエンでしょ

オレは東北人だけど集落って意味で普通に使うよ

>>1
どうやってしらべたの〜？解同さーんｗ

学校で同和教育受けるまで部落のブの字も知らなかった。


こんな人多いんじゃないか？(特に関西)

243>もうそれは飽きたって。「部落」というこの２文字のせいで
　　自殺した人もいた、ということだけは東北人のあなたも知ってほしい。

　　ほとんどはこの「部落」という２文字で不当な利益を得ている
　　けどなｗ

>>239
そうだよ
教科書に載ってなかった？

むしろ童話利権組織と関わりたくない、という理由で出自を知りたがる人間
が結構いそうだ。
一応俺の中ではB落＝童話関係者＝893同然の人間ってイメージある。

東京マスコミが偏向報道を行っているが、
実は大阪の交通マナーは良い。

人身事故発生率は全国平均以下。
順位も平均以下。

警察庁「交通事故統計年報」のデータ
http://www.pref.toyama.jp/sections/1015/lib/shihyo/_shihyo15/_admin/063.pdf

10万人当たりの人身事故発生件数
全国平均→735.1人
大阪　　　→723.8人

おれは2ちゃんに来るまで部落のブの字も知らんかった。
部落は悪いことをしていると知った。
よくよくロムっテルと部落じゃなくて部落解放同盟が悪さをしていると知った。
部落解放同盟のせいで評判が悪くなった部落民が就職や結婚で敬遠される事があると知った。
部落解放同盟が関西の子供を洗脳していると知った。
かわいそうだと思いました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　やまだ　たろう

>>249
ぶっちぎりで1位のイメージがあるのはなんでだ？
人柄か？

加島
日之出
飛鳥
南方
生江
両国
西浜
渡辺
住吉東
浅香
矢田
平野市町

フォー!

伊図身死ＨＡＰＰＹ地区にあるトロン温泉行ったことあるけど、
公衆浴場にしては立派だったお

ジャグジーなんて七色に光っててラブホみたいだったしｗ

>>251
ソースをよく見ると、警視庁のデータを富山県が表にしたものらしい
それを警察庁「交通事故統計年報」のデータ といってはばからないのが大阪クオリティ

捏造体質も人柄だろうねｗ

部落がなくなって困るのは部落の人なんじゃないの？

同和団体のHPを見ると同対法を終了させた
小泉政権に対していかに憎悪の念を燃やしているかが知れる｡

今回の事件は差別が解消されていないと主張する格好のﾈﾀだ｡

で、どこに行けば買えるの？

絶対数は大阪が日本一だが、人口当たりの密集度は福岡のほうが上だそう。
知人いわく、長く近隣に住んでいると肌で感じれるようになるそうです。
大阪に遊びにいったときに予備知識なしになんか特定してました。

>>220
そりゃ、赤い貴族様ですから。
自分は暴力集団に守られてますから。
怖がってるのは一般人の方ですからｗ

訂正>>259

×　赤い
○　特定利権

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/04/06(水) 23:22:32 ID:Z4zQCzqB0
もうさ。ブラクTシャツとかつくっちゃえよ。
開き直ってブランドにしたらそのうち差別なくなるよ。
逆転の発想ってやつ



　　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼　.　　 　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼
　　　　　／　　We are 部落！.　＼　.　　　　　／　　 　　＿　　　　　　 ＼
　　　 ／　　／| 　　.∩∩　 　|＼　 ＼　 　.　／　　／| 　 ―|　 　　　|＼　 ＼
　　　　＼／ 　| 　∩| || |∩.　| 　＼／　 　 　＼／ 　 |　　￣　 l l / . | 　＼／
　 　 　 　 　 　|. 　| .|| || || | 　|　　　　　 　　 　　 　 　|┓　　　　‐'. 　 |
　 　 　 　　　　| 　|　 ＿＿| 　|　　　　　　 　 　　　　　|┣┓┏━━━|
　 　 　 　 　 　| 　| （＿＿.| 　|　　　　　　　　　　 　 　|　 ┣┫　･∀･ .|
　.　　　　　　　| 　ヽ._＿_.丿　|　　.　 　　.　　　　　　　|━┛┗┳━┳|
　 　 　 　　　　|　　　　　　　　|　　　　　　　 　 　 　 　| 　 　┏┻┓┃|
　 　 　　　　 　￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　 　 　 　￣￣￣￣￣￣　

おもうんだが、　うその情報を満載した部落地名そーかんを
全国にばらまけばいいんじゃないかな？
そうすると、どれがほんとかわからんようになるやろ。
でも差別がなくなると開度ーが困るかなぁ

>>245
知らないほうがいい。
あの教育が利権を認めろという教育だったのかな？

>>252
他のB地区の書き込みのWeb保存してるけど
うｐのやり方忘れた
結構詳しくかいてある、間違いも多少あるが。

うｐの方法って忘れるようなもんか？

>264
凄腕ハッカーに身元がばれないようにするのが
難しいんじゃね

大阪そのものが●●じゃん

２ちゃんでＢ地区とかやけに執着してる人いるけど、何でかな？

Web アーカイブ、単一のファイル（*mht）で
保存してるものをうpする方法

>>268
アプロダでも自分のWebスペースでも
普通のファイル同様にアップロードしたらオッケー
ただしアプロダは特定の拡張子しか受け付けないものもあるから
mhtがオーケーなとこを選ぶ

>>269
あんがとう
My Documentの中から捜してくる。

うｐしたが人少ないので消そうかな

「部落地名総鑑」
には、広島県芦品郡新市町新市の部落の地名が入っているかな？
抜けてると困るよな。
ここらあたりに、ヨツが多いんだよな。新市小学校の裏手辺り。
http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=34.33.2.938&el=133.16.30.483&la=1&sc=3&skey=7293101&CE.x=332&CE.y=41

ここには、新市町営のヨツ専用町営アパートがあるぜ。
真ん中の橋は、同和橋/ヨツ橋と呼ばれていて、ヨツの便宜のために作られた橋だ。
http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=34.32.51.291&el=133.16.3.729&la=1&sc=3&skey=7293101&CE.x=98&CE.y=240

全国の皆さん。ヨツには近寄らないほうが身のためだよ。

晒し部落

227 見て全部どこかわかる人間は大阪でさえそんなにいないだろ

大阪で、母親の事をオカンと呼ぶ４０歳代は、在日

最近、大阪で同和利権つぶしの動きがるから
被害者ずらして自作自演臭いな

おかんなんか誰でも普通に使うだろ

ジサークジエーン

前スレで日本人の７割は部落言った人！早く俺はどこの部落か教えてくれー！

KTSK区って道南？

>>279

2ちゃん部落に決まってんだろ。

部落問題で一番の害が、あいつらが社会化の教科書を反日に持っていこうと
躍起であるという部分。

>>277
おかーちゃん＋おもに＝おかん

奈良と和歌山は全部部落と聞いたが本当か？

>>283

君、日本人を同胞にでっち上げることに必死の朝鮮人だね。
ふうつの日本人はオモニなんて言葉は知らないんだよ。

あいつらは道徳と称して子供たちに、過去の清算の為の利権を正当化する時間を六歳〜十八歳まで十二年間みっちりたたき込みます。

>>283
ふつうは
おかあちゃん−あちゃ＝おかん　
もっと脳のﾄﾚｰﾆﾝｸﾞをがんばれ

盛んに行われている市区町村の合併はＢ地区をうやむやにするためらしいね。

>>288
今でも固まってる場所と
Bと一般人が混在してる所がある
固まって住んでる所に余所者が入ると
ジロジロ観られる。

>>95

Ｂの女は横割れと言われていたのを知って言ってるのか？
　

台東区　　　浅草２〜７、清川１、東浅草2、浅草橋３、蔵前１、蔵前４、寿３、上野１、上野５、橋場１、三ノ輪２、千束2、小島１、竜泉３、柳橋２、
　　　　　　今戸１〜２丁目、駒形1、雷門２、（深川猿江）
新宿区　　　市谷田町２、西新宿７、北新宿３、新宿４丁目、若葉３（鮫ヶ橋）、（四谷旭町）
足立区　　　千住河原町、竹の塚５、入谷６、伊興１、本木１
墨田区　　　墨田３、緑４、東墨田１〜３（木下川）
渋谷区　　　千駄ヶ谷５、渋谷２、恵比寿１
練馬区　　　小竹町１、練馬４、
北区　　　　王子本町１、王子２、西ヶ丘１
港区　　　　新橋４、旧網浜町（貿易センター南側）、港南
板橋区　　　南町４６
豊島区　　　東池袋２
文京区　　　湯島３
葛飾区　　　奥戸３
江戸川区　　西小岩１
荒川区　　　東日暮里１、町屋６、尾久
世田谷区　　南烏山４
中央区　　　日本橋蠣殻町、人形町３、新川、
品川区　　　南品川（ゼームス坂）
杉並区　　　上荻、方南
国立市　　　谷保（谷保天満宮周辺、旧下組地区）
八王子市　　泉町
多摩市　　　連光寺6丁目。

こういうのこそネットで流して皆がツカエルようにすべきだろ。

>>291
八広が入ってねえじゃんかよ、ﾎﾞｹ

部落なんてウチじゃ集落と同じように使ってるんだがなぁ・・・
なんとかならんもんかな

部落地区をうやむやにするためというよりは、地方自治体自身が同和利権を間接的に
たかってきたのをうやむやにするためだろ。

　
部落なんたらが嫌われるのは恫喝したり脅迫したりするからだろ。
ヤクザが嫌われるのとまったく一緒。
しかもやつらは税金から金まで貰ってた。だから余計に嫌われる。

以上。
　

B地区て路駐だらけで建物ボロいし違う空気が流れてるな
正直夜に通るの怖い

エセ同和ヤクザに脅されていやいやこういう総監を買わされた直後に、
某同和団体がやってくる。

>>288
そうなのか？
大規模なＢがある市町村で合併の話があったけど
結局オジャンになったのを２つ知ってるぞw
しかも片方は、最初はその町を含む４つの市町村で合併の構想→
一旦オジャンでバラバラに→その後その町を除く３つの市町村で合併
あんま意味ないみたいだなw

大阪はそんな本なくてもその地域に突入したら肌で感じ取れます

鹿児島県って多いの？

こういうのを作ったり使ったりしているやつらの総監を作れば？
本人達が死んだら削除するって条件で。

>>302
作ったり使ったりしているのは街道たちそのものだと思われ

一般ピーポーとしてはだな、

同和団体が利権を要求する限り、同和地区住民がヤクザまがいの恐喝を繰り返す限り、
この手の本はあった方がいいと思う。

以上。
　

私関東だからあまり学校で習わなかったな。中学校の時に公民の授業で憲法に絡めて教わっただけで。

うちは父親が建設関係の仕事だから同和利権に便乗してる奴がいて本当に迷惑だって言ってた。
それで実際の出身の人はやっぱり今でも困ってるらしい。

部落を差別したいんじゃない。

関わると、街道が難癖つけてきて怖いから調べるんだ

京都は路駐と雰囲気

関東ではただの地区を部落と言ってます

なんでもいっしょくたにモノを考えるのは良くないよね

この種の資料はいまだに紙メディアだな。
海外のサーバ借りて有料データベースを作ればいいじゃない？
うわ何尾するｓｆｊｓ：ふじこｐｗｋｆ＠ｗ

>>304
大半はお前みたいな一般ピーポーが騙ってるんだが。

めんどくせえ
焦土にしようぜ

>>258
＞絶対数は大阪が日本一だが、人口当たりの密集度は福岡のほうが上だそう。
そりゃあそうでしょう
ほとんどチョンまみれの大阪では、Ｂはすでにマイノリティ
チョンが政治には参加できないので、大阪の実効支配は続けられてるけどね

>>311
リアＢハッケソｗ

被差別部落総鑑図＝大阪府タウンページ

>>308
どこの田舎だ？

加島
日之出
飛鳥
南方
生江
両国
西浜
渡辺
住吉東
浅香
矢田
平野市町

フォー!

なんだこりゃ。過去に一冊１０万以上で
企業に無理矢理売りつけてたんだぜ？

解同が。

街道必死だなw

>>317
売りにきといて、別のグループで全国地名総鑑を非難するポスターまで貼って行った
まさに自作自演、つか糾弾とか恫喝の下準備だろこれ

部落差別がおきるのは童話の日頃の行いが悪いからだと思ふ。

まずさ
在日名鑑を作ってよ

その地方の者にはなんとなくわかるもんだよ。
どうも雰囲気が違う、空気が違うという曖昧な異和感があって
調べてみたら「あ、やっぱり」となる。

アマゾンで売ってよ

小中学校の時は学区内に部落がありました。
高校時代も高校からちょっと行った所に部落がありました

>>317
そんなに高いのか?
売って金がゴネて金が優遇で金が…
ｶﾞﾎﾟｰﾘだな

あのさ、「差別を訴えて」メシ食ってる人がいるのは分かるけどさ
これみたいな「差別をして」メシ食ってるのは、いったい何処の勢力なんだ？

いまどき部落差別なんて「無理強いして」教えなきゃ、若者は知らないよ
ほんっとに、くだんねー差別意識だと思う。

http://216.239.51.104/search?q=cache:http://www2.city.osaka.jp/sokuhou/reiki_honbun/v8000778001.html

フォー!

>>326
差別をして飯を食ってる奴＝差別を訴えて飯を食ってる奴。

>>326
下らないどころか肉大好きブランドバッグ大好きな現代日本においては
意味不明だろ

どうせ解同の自作自演でしょ

>>326
差別されるのがどっちなのか。あなたの地域にはそういうところがないのだろうね。
うらやましい。うちの地域はとても多いから引っ越しする時はまず確かめる。
せめてもの自衛手段。

↓の精子は被差別金玉出身

中学の時、知人の家（被差別部落）に行った。
ボロボロの長屋でビックリしました。

>>328
ああ・・・それはあるかもな。
でもその自作自演の勢力と、「本当に差別を受けてるひと」は別の勢力だと思う。

そんな甘い汁啜ってる活動家ばかりでなく
現実には職種制限（差別）されてたり、結婚難だったり、云われもない差別に苦しんでるひとが大半なんだから。

>>329
全くだよ・・・誰がその「やりたくない仕事」をやってる（やらされてる）か、知りも知ないんだろうな。
いや、知らないほうがいいのか。

>>331
あります、「どこ」と明確に言える近所にもあります。
差別は、新たな差別しか生まないよ。

>差別されるのがどっちなのか。

逆差別だと？むしろ優遇されてるとでも？
上にも書いたけど、そんな「狡猾」な人間は一部じゃないですか？

いまどき「地名相姦」かよ。

>>334
されてますね。そういう人ばかりではないというのには同意だけど
むしろそういう人の方が多いとだけは言っておきます。

>>336
いったい何を根拠に・・・、いやオレも根拠ないけど
ひとつ言えるのは、「声のデカい奴のほうが目立つ」ということ。

おまい、印象に惑わされてないか？

じゃあ仮に、仮に「優遇」されてたとしよう（ありえないが
だから差別するのか？また繰り返すのか？もうやめようぜ。

しかし地名書いた本なんか図書館逝けばいくらでもあるし
しかも現地名で書いてるしな
勿論出版は例のトコ
わざわざ自分から場所を知らせてるのに、この送還がダメっておもろいな
この送還も痔裂く痔炎だなｗ

差別される者の苦しみは、する方には分からない。
双方の合意でする結婚はともかく、就職差別はあってはならない。
一方、言いがかり、怒鳴り込み、糾弾大会を生業とする者は厳しく罰せられなければならない。
これを放置して差別解消はありえない。

>>338
総会屋と同じだろ
自分で株主になり、自分で騒ぎを起こし、自分で騒ぎを鎮めてやるから金よこせと脅す
別の総会屋の情報誌を作って企業に数百万で売りつける、でも裏で総会屋同士繋がってる

母親が言ってたがヨ〇とトラブルと集団でヨ〇が家まで怒鳴り込んで来るって聞いた事あるよ

差別がなくなると
困るのはＢ民
優遇が切られるから大慌てｗ

部落かどうかよりも美人かどうかが問題だ

被差別部落に詳しい人に質問なんですが！！
自分の地元の被差別部落に寺があるんですが、あの寺は被差別部落の人専用なんですか？

>>339
言いがかり、怒鳴り込み、糾弾大会なんかするから
そういう厄介なのと関わらないために地名総鑑が役立つのでは？

***本家ヨハネスブルグ　　　　−　特定アジアのヨハネスブルグ“大阪民国”対置リスト(改)***
　＜本家＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜民国＞
・カールトンセンター　　　　　　＝　　　　　　　通天閣
・ヨハネスブルグ中央駅周辺　＝　　　　　　　難波駅〜新○宮駅周辺
・ヒルブロウ　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　OBP
・ヨーヴィル　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　心○橋周辺
・ゴールドリーフ･シティ　　　　＝　　　　　　　USJ
・サントン地区　　　　　　　　 　＝　　　　　　　北摂地域
・ローズバンク地区　　　　　　＝　　　　　　　西宮周辺
・アレクサンドラ　　　　　　　　　＝　　　　　　　尼崎周辺
・プレトリア　　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　神戸
・ソウェト　　　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　西〇・平〇・生○･鶴〇・南〇線沿線・阪〇線沿線・南大○線沿線・大○路線沿線

（スワジランド　　　　　　　　　　＝　　　　　　　高○）

>>341
○の答えは党だったら笑う。

母親が言ってたがヨ党とトラブルと集団でヨ党が家まで怒鳴り込んで来るって聞いた事あるよ

おまえの母ちゃん共産党ｗ

>>347
ツ

>>343
おっぱいも参考にするべきじゃね？

>>327
大阪凄いなｗ

自分、すんでるとこ福岡なんだけど、
同和教育の授業を小学校の頃からやるんだよね。
だから、部落差別は悪いことでそんな差別をするヤツはサイテーだって
思っていた。ある日、うちの親が「友達は部落の人でもいいけど
結婚はしてほしくない」みたいなことを言って、愕然とした。
まさか、自分の親がそんな風に思っているなんて考えもしなかった。
それで、｢何でそんなくだらない差別をするんだよ！」と
親と言い争いになって泣いてしまった思い出があるよ。

>>348
自分で答え書いちゃ伏字の意味ね〜

>>305
東京だけど、モロにありますた。
あなたはあまり関わりなかったようでラッキーですね。
関東にも多々ありますよ。

>>347
こたえは「メ」じゃないの？
母親が言ってたがヨメとトラブルと集団でヨメが家まで怒鳴り込んで来るって聞いた事あるよ。
つまり>>341の妻はＢ落の人だったんだね。
あーあ、>>341もＢ落民の仲間入りだ。

>>354
ツだってば

>>340
まったく同じだな
全国のＢ所在地をそれぞれ共用してリストを作って→
売って→
差別受けてるで優遇→
自からﾁｸって…
何度も美味しいなｗ

ガキの頃「これが総鑑だ!!」ってんで見に行ったら、
そこらの文房具屋で売ってるファイルケースに
穴あきルーズリーフになんか書いてある程度だった。

関西の友人の話なんだけど、大阪で知り合った女とつい避妊なしでヤっちゃったんだって。
そうしたらそいつがなんとＢ。
デキちゃって結婚迫られ、無理矢理結婚。数か月後に流産。
流産しちゃったら、その奥さんアタマがドンドンおかしくなっていって、見た目が鈴木その子みたいに。
近所では○○○の貞子って呼ばれてたらしい。
で、食べては吐きを繰り返したり、自傷しては義母に虐められるって実家に訴えたり。
結婚数年で体重が30キロになって狂死。
実家から娘を虐め殺したって損害賠償され、仕方がないので家屋敷売って数億で示談。
京都のいいトコのボンボンなんだけど、この話が地域で有名になっていたたまれず神戸に引っ越した。
子供が居なかったのが不幸中の幸いだって言っていたぞ。
関西じゃ、つい性欲にまけて避妊しなかっただけでこんなことになるんだね。
みんなも気をつけよう。

そいやさ、部落関連のスレで、「部落の優遇措置を〜」みたいなスレなかった？
昨日の朝、たしかにみてカキコもしたんだが、そのわずか二時間後に消えてたんだよ。
たしか1000行ってなかったはず。行ったとしても、二時間以内に痕跡遺さず消える、て有り得るか？

地元の知人から聞いた話です。
一般市民の公務員の男が知らずにＢの女と結構したらしい。数年後に離婚。
いまだに離婚したＢの女にせびり続けられてるらしい。
西日本某県より。

http://may.2chan.net/b/src/1138912018122.jpg

>>358
鈴木その子・・・ﾜﾛｽ
余程のマニアか?

ヒニンでエタ知識だなｗ

1983年8月　やらせ差別落書き事件
兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた
落書きが発見され、大騒ぎになった。 解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業
ではないかとの疑惑がささやかれるようになった。
支部長が「この頃支部の活動が盛り上がらないので、差別落書きを書いたらどうか」などと発言していた事実も判明した。
その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。ところがこの事件は84年３月、最悪の形で
終結してしまった。疑惑がいっそう深まる中、この支部長がガス自殺を遂げてしまったのである。

ttp://www.geocities.jp/ariradne/kaidou_akuji.html

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html
【部落解放同盟犯罪史】


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%88%A9%E6%A8%A9%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%9B%B8
同和利権の真相

>>334
朝になったら、もっこすさんや、御殿山さんがこのスレみるよ。
1969年に同対法ができて、2002年三月に地対財特法が切れたことの意味を考えてみると良いよ。
なぜ時限立法がずるずると延伸されてきたのか？ハンナンの事件や暴力団との癒着が日常化したのか？
差別を錦の御旗として利権としての差別を温存してきた今、全解連はむしろ、こういう法律を撤廃する事で
過去の利権との決別や、副読本「にんげん」に代表される歪な「人権教育」の修正を行ってきたわけだが。

>>363
おそろしぁ

>>362
おもしろいなおまえ
大阪人ってどうしてこうも日本語が読めない奴揃いなんだろ？

ま、愚問かｗ
日本にいたいならちゃんと日本語くらい勉強してくれ

>>363
本当に自殺かなあ？
始末して事態の収拾を図ったんじゃないのか？

大阪はまだこんなのあるんだ。
俺は京都だけどこんなの聞いたことも無いよ。
京都でよかった。

ヒニンに避妊なし

>>366
３ｸｽｗ
「日本に居たいなら日本語を勉強してくれ」
ぢゃなくて
「日本に居たいなら税金を払って優遇に使ってくれ」
の方が良いかと
それか「日本に痛いなら優遇無くせ」か??ｗｗｗ

>>367
糾弾会に代表される同和問題の関係者の自殺の多発の詳細については
まずこのあたりから読んでみると良いかも。

http://www.worldtimes.co.jp/book/hiroshima/main.html

広島の公教育はなぜ崩壊したか
―検証「人権」「平等」30年の“果実”―
鴨野守 著

99.2.28県立世羅高校長自殺に関する分析・解明も収録！
県立高校校長を自殺に追いやったこれが公教育崩壊の実態だ！


この本に対するさまざまな意見　批判的な内容もあるが、本とあわせて読んでみてほしい
http://www.worldtimes.co.jp/book/hiroshima/voice.html

ほんとは部落差別なんてどうってことねえから。騒いで金せびるだけ。

>>351
俺にもそんな純粋な頃があった。
社会に出て数年でそんなもん吹き飛んだがな。

>>368
京都の同和行政の問題点に関しては、同和利権の真相本を著した寺園氏が主宰している
マリード通信に詳しい　一読をお勧めする。

http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/

これから先もずっと「発見」されるだろ。
アンチウィルスソフトの会社と同じ。
ウィルスが無くなったら困る。

>>370
ぽけーっ・・・
ホントに日本語読めないのね・・・

ちょっと質問なんだが、部落の人間って近親結婚とかで頭オカシイ奴って多いのか？
知り合いに頭がオカシイ家族がいて親もその姉妹も皆早死にしたらしいんだが。
因みに、静岡にも部落はあるのかなあ？

>>370
在日チョン扱いされて「３クス」かよ、激ﾜﾛｽ
こりゃあ重症ちゅうか珍獣だな

ある。

>>377
部落解放同盟静岡県連合会は静岡県袋井市岡崎にある

>>291
大阪の部落地区も知りたい。
家買う時や賃貸探すときに部落だったらやだし。

身分制度がなくなってまだ150年位だもんな。
その前は一世紀以上続いてたのだから完全になくなるのはまだまだ先だろう。
ただ、ひろゆきに迷惑かけるようなことは書かないでほしい。
ひろゆきは街道に直談判してまで人権板を死守したんだから。

友人が以前事故った相手が近江八幡系のブラックで脅迫に遭いまくっていた
結局弁護士まで雇っていたよ

>>382
実際の教育現場で部落問題は形骸化しつつある。
むしろ、1968年の解放同盟による矢田事件の影響などで
69年に成立した同対法以来、１０年単位で延伸し、現代ではほぼ
格差は是正されている。

むしろ、怪童の影響力が強い地域での人権教育が、「寝た子」を起こす結果と
なっており、差別を逆に温存させようと試みられているのが実態だ。

今、調べたけど大阪の加島ってそうなんか。

>>384
形骸化ってのはなんとなくわかるよ。実際俺は中部地方で義務教育受けたけど
同和問題なんて学校では教えてくれなかったし。
祖父母がいる九州に里帰りした時に始めて知ったから。
ただ一世紀の間に練り上げられた利権やその周囲の問題は
解体するのに時間がかかるだろうなと思うんだ・・。

>>380
そうか、やはり静岡にもあるんだな…。
知り合いの親の話なんだが、その姉妹が生まれつき頭弱くて大人になってから、
土地や財産騙し取られて、3姉妹の2人は病死（狂変死）してる。
1人はまだなんとか生きてるんだが…、その子供もやはり少し頭が弱いんだ。
これは近親結婚による血の濃さが原因なんだろうか？

このスレみてると
２ｃｈがまだアングラ臭ぷんぷんだったころを
思い出すよ。

検索エンジンにひっかからないように
いろんな言い換えしながらカキコしてたものだなと

すまん、俺は部落について何もしらないんだ。
教えてくれ、部落は昔から近親結婚が多かったのか？

>>386

時間はかかるでしょうし、食肉、土建、産業廃棄物、興信所、パチンコ産業、フロント企業などに食い込んだ
利権構造は形を変えて存続を図ろうとしているのが実態です。
ただ、６９年の矢田事件や、７４年の八鹿事件、朝来事件などへの教育現場への一人権団体の露骨な介入や
公教育の現場においての過度の人権教育がもたらした荒廃現象は減少しつつあります。

同対法は、指定地区のボス達に多大な恩恵を与えましたが、彼らの利権のお零れから、劣悪な住環境の改善が
行われ、地区の住民の自立支援策として（これも利権でしたが）、高等教育機関への奨学金や諸他の免許に対する
援助が全額助成されるなど、同対法の時限立法とその延伸で改善されました。

しかし、巨費を投じて行われてきた助成もいまや、改善し、指定地区より、周縁で形成されている未指定地区の住民
の方が、インフラ面や教育の機会面において逆に不利を蒙るパターンが増加してきました。

また、初期の人権教育は偏見の解消に役立ったのですが、関西の教育現場を中心に配布された副読本「にんげん」に
あるような、列圧な住環境はもはやありえず、逆に地区の師弟をあつめて同和教育を行うなど弊害がめだって来た現状を
踏まえて０２年に助成法が解消されたのですね。

地方ではまだ諸他の利権構造と地方のボスが羽振りを利かせていますし、形をかえて企業や行政にもぐりこもうと必死
ですが、いわゆる「差別される苦しみを云々というお題目はほぼ消滅していると考えて良いと思います。

明治時代に京都柳原の部落で改善運動が起きたとき、改善目標として

・犯罪の撲滅
・早婚及び近親結婚の矯正
・盲動の矯正
・不就学及び欠席の矯正
・勤倹貯蓄および衛生の励行

などが挙げられていた。それだけ部落で近親婚が多かったことは間違いない。

いわゆる「ヨツ」とは

指の数を数えてみてください。指の数が4本しかない奇形な人間が異常に多いこ
とに気づいた人はいませんか？ 指の奇形は多指のほうが多いのですが 、数百年
にわたり閉ざされた地域でエタ非人の奴らは暮らしてきたため、近親婚や近親相
姦の繰り返しで遺伝情報の狂いが生じたことから、エタ部落に限っては少指奇形
が異常に多いんです。日本ではないのですがインドのカースト制度の名残で、あ
るインドの地域で、村人以外の人間と結婚が禁止されている地域がありまして、
日本のエタ部落と同じように近親婚や近親相姦の繰り返しで村の人全員が生まれ
つき少指奇形の地域もあります。またこれは関東地方の山奥のほんの一部の地域
ですが幕末から明治初期にかけてエタ非人の奴らに子供が生まれたらすぐに親指
を切り落とす地域がありました。なぜこんな事をするかと言うのは、幕末の混乱
期にあって親指が無ければ武器が持てないためエタ非人が一揆や暴動を起こせな
い。そして一般の人間とエタ非人の奴らを区別するために手を見ればすぐ分かる
様にと言われています。部落開放同盟の役員や政府のお偉いさんは全員知ってい
るはずなのですが、なぜかこれらについては部落解放関連資料に記載されている
のを僕自身いまだに一度も見たことがありません。やはりこの事を公にすると結
婚差別が増長するからなのでしょうか？ 僕自身生まれてくる子供が少指奇形に
なるということが分かっていれば、エタ非人の末裔の人とは結婚しないと思いま
す。明治以降にかけてエタ非人の奴らが四つ（ヨツ）といわれる本当の由来がこ
れです。

come back 石川ってのがあったな。

>>392
民明書房が抜けてるぞｗ
四足の獣を解体するから「四つ」だろ！
本気で信じる奴が出たらドウする。

このスレすごいなあ
人権板ならスレごとあぼーんだぜw
ν速＋なら削除になんないのか
考えるもんはあるなあ

>>395
あぼーんと言ったのはスレタイじゃなくてカキコの地名の多さね

>>395
以前から同和関連のスレが立つと、やたらに実名で地区名晒しや、人格を疑われるような
言動を弄する人が出るけど、スレの削除や良識ある人から問題の本質を逸らす目的が
あるのかもしれないなと感じてる。

さ・・・・・早起きしたら同和関連スレが立っていたので長々と書いてしまったが、家出る準備しないと。
妙な事を口走る連中や、現代に残る差別がどうこうと怪童のスポークスマン紛いの人が出たら、
もっこす氏や御殿山氏など、人権板の一言主を召還してくれよな。

暇な身ならスレにとことん付き合うのだが、そうもいかん、晩にまだ続いていたらスレを覗いて見るわ。

ひとつだけ逝っておくと、この種の問題では嘘を嘘と見抜けない人にはきついだろうなと思う。
このスレを見た人が、多くの人々の著作を読んで、知識を身につける一助として俺のレスがきっかけになれば
幸いです。。　　では

ベトちゃんドクちゃんも、部落なのか？

>>391
そうか、やはり近親結婚・近親相姦が原因かもしれないな…。
少しショックだが…親と姉妹の変死、娘の意味不の行動の謎が解けた気がする。
ｻﾝｸｽ。

>>392
「ヨツ」は見たことないが、俺は生まれつき短指症みたいで小指が短いんだ。
両親は部落ではないが、北海道の片田舎で見合いらしい。
家計図は火事で消失したからわからない。
何か隠匿している節もあるが、深く詮索はしなかった。

しかし近親結婚・近親相姦は何もいいことは無い。周りを不幸にするだけだ。

>>381

>>227見れ。
少なくとも、矢田と平野市町は当たってるよ。

>>381
上の方に書いてるよ
市内の指定地区みだけど

>>385
大当たり
ただし１丁目だけ

神奈川も何気に部落民多いよなぁ・・・

buraku?
oh! so cool!

>>392
まぁ、それは旧家にもあてはまるけどね。
血族近いってのは。養子とかを親戚からとって来るし、従兄弟婚とか普通にあるし。
家はただの旅館だけど、家系図とか見たら、明治以前は親類婚かなり多い。

>>381
そこが同和地区かどうか判断できる程度の鑑識眼が無いなら、
そもそも不動産に手を出すべきじゃないよ。

大阪市内のはメジャーだし。

>>400
矢田は５・６丁目と住道矢田３丁目
平野市町は３丁目

　.　∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）
　　　.　　　＼　　　　　）
　　　　　　　　｜ ｜ ｜
　　　　　　　 .（＿（_＿）

自分が住んでる市内ですが、
江戸時代の刑場と晒首の場所が
それぞれ公園と駐車場になっており、
そこに隣接する地区の小字名だけが違っています。
建っている家も明らかに違います。

>>409
そういう所にＢ地区多いね
そこがＢかどうかは知らないけど
図書館とかで調べたら資料があるはず

このスレ見て思ったんだが、２ちゃんやってる東北人けっこう多いな。

部落の子供とうちの子供を遊ばせて部落の子供にもし怪我でもさせてしまったら
大変なことになる。

Ｂ女と交際していて別れ際にＢが団体で乗り込んできて慰謝料うん百万という事は聞いたことがある。
差別されているんじゃなくて嫌がられてるんじゃないか？
悪いところは直さないといつまでたっても嫌がられるよ

フリー百科事典　 『ウィキペディア（Wikipedia）』　http://ja.wikipedia.org/wiki/　より一部抜粋

部落解放同盟（ぶらくかいほうどうめい）とは、被差別部落の解消を目的とした大衆団体である。
解放同盟又は解同と称される。荊冠（赤地に黒で描かれた荊（いばら）の冠　イエスが処刑に
当たって被らされたという）がシンボル。

元山口組組長の舎弟はじめ暴力団関係者、ハンナン、フジチクなどの食肉業者会長・幹部、
民主党議員などが幹部を歴任、名古屋支部はハンナンの関連会社ムッターハムのビル内にあり、
さらにはフジチクの関連会社から民主党議員三人への不正献金疑惑が浮上、
うち最も金額が大きかった古川元久は現在も黙秘を続けている。

解放同盟は他の同和関係団体とは違い、
差別を助長させる同和特権の成立や全国的エセ同和の利権獲得に尽力してきた過去を持つ。
またそうして獲得した同和採用枠によって役所や日教組に絶大な反権力的勢力を形成しており、
様々な汚職、脅迫事件を引き起こす原因となってきた。

たとえば京都市の市職員の１／４が同和採用枠で採用された職員であり、
この４年間だけで１６人もの覚せい剤逮捕者がでている。
彼らは、同和運動に参加することを理由に、仕事を有給で休むことを認めた職免制度に守られており、
運動を名目に遊興費に至るまで市から補助金を受けている。
また同和企業の集まりである『企連』に入ると税務申告がフリーパスで認められ、
固定資産など"同和減免"と公共工事の集中的な発注でどこまでもうるおう。
1969年に施行された「同和対策事業費」の総額は、３０年間で約１５兆円にも上る。

解放同盟は、その強硬な　【糾弾】　手法から、社会的にみてもっとも非難されている同和団体である。
特に、人権擁護法案（人権侵害救済法案）をめぐっては、
解放同盟がこれまで行ってきた過激な　【糾弾活動】　を合法化する法律であるとして、
その危険性が多方面の論者から指摘されている。(ただし、マスコミ関係者はほとんど取り上げない)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%90%8C%E7%9B%9F

福岡の地震の際に話題になった玄海島。
ここの復興事業が凄い。災害で壊れた家をなんと行政が買い上げて
くれるそうだ。オマケにそこに建てる新しい家まで支給される。
それだけではない。島に記念公園のような公共事業がバンバン予定
されてる。そんな金使うなら他に困ってる人もいるだろうに・・・
ローカルのマスコミはもちろん万々歳の報道のみw

>>414
嘘だろ？ついこの間、全国ネットのニュースの番組内の特集で
「家を建て替える為の借金をしようとする夫とそれを止める妻」ってのが
放送されてたぞ。

…部落とか、同和とか、いったいなんなんだ？
俺にはサッパリわからないよ。
日本人じゃないのか？ほんとにわからないんだ。
ただ、近親結婚・相姦が不幸をもたらすのはわかった。
他になにが悪いんだ？教えてくれ、何がいけないんだ？

>>416
ｳｻﾞ　調べろ。

ぶらっくリストってぶらっくの人たちじゃなきゃ作れないんじゃネーノ？

大阪の図書館行けば置いてあるかな？
見たいんだけど。

自称部落はあるけど実際問題部落は80年代になくなったと考えてるのだが。

エロい人教えて

>>416
"同和利権" "逆差別" "言葉狩り" "暴力糾弾" "朝田理論" "八鹿高校" などの言葉で検索すると益するところ多いかも

>>417
俺の実体験では現実に部落は存在しない、
過去になにがあったかは経験してないからわからない。
差別とかはアイヌ部落での話は聞いたことがある。
それだけだ。俺は日本人だし、右傾だよ。
しかし部落に関してだけは…わからない。

>>400>>401
気がつかなかった。
結婚して四回大阪で引っ越ししてるけど、そーか。
矢田と東住吉とは・・・・
一度その隣街にも住んでたけど、知らんかった。

買うときは不動産やで教えてくれるのかなぁ。
差別したいわけじゃないけど、団結が凄そうで恐いわ。

また自作自演だろう
【大阪市議会】“同和行政”見直しの付帯決議　特別待遇は速やかに見直し
ttp://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1138755531/
すごい、いいタイミングでみつかりましたね

>>419
ある
大阪の物なら多数あすし、現所在地な記載したのもある(総監と同じ様な物)
一遍には読み切れない量だぞ
>>420
指定地区はある
それのお陰で怪童が動けて優遇を受けられる
それがなくなると優遇等が受け辛くなるから
なくなって困るのはＢ民

なんかめんどくさくね？
そんなリスト作る労力をもっと他の事に・・・

狭山警察署は部落民であった石川青年を逮捕し、

>>426
作らないとどこに優遇政策していいか役所自身わからんじゃん。

街道はそういうことを知ってても敢えていちゃもん付けてるだけ。
総監無くなって一番困るのは当の部落地区の住民だろってのｗ

ぜんりん

>>423
ホントにその一角のみとかだから
外れていればいいけど、子供の学区は気をつけないと…
男一人暮らしならわざわざ家賃安いから住む人もいるけど
不動産屋であまり変な質問しない方がいいかもよ?
それよりＢ地区を何度か行けば共通点がいくつかあるから気付く様になるよ
んでそこを避けたら。

>>426
普通からみたらめんどくさいだろうけど
怪童から見たら金になるからやるんだよ
まぁ作るのが仕事と言えば納得いくかも?w

>>426
それを作って差別ダー、差別ダーといえば行政から莫大な金を、カツあげ、できるんだから安いモンだろう。

また自作自演か、
【大阪市議会】“同和行政”見直しの付帯決議　特別待遇は速やかに見直し
ttp://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1138755531/
すごい、いいタイミングでみつかりましたね

そんなもん無くてもどこに移ろうが興信所頼むと出身者はわかる

>>433
だから自作自演なんだよ
今さら何十年も前の総監を持出してもって感じだけど
戸籍制度がある以上必ず解る

部落民、特に解放同盟員は品位がないしすぐ暴力に訴えるから一目瞭然

地名総鑑がなければ身元がバレないと本気で信じているなら片腹痛い

問題はもっと根本的なところにあると部落民自身が自覚しなければ何も前進しない

地名総監なくなったら優遇政策しなくてもいいですねｗ
だってどこが部落地区か分かりませんからｗ

部落っていうけど何のことやらさっぱりわからんかったがウィキペディアで調べてみた。
要するに、あの人の先祖は被差別階級だったのよ、いやーねぇ。って話な訳だ。
まあこんな話でいつまでも大騒ぎするとはさすが大阪人関西人って感じだね。関東にもあるのかは知らんけど。
だけど今はみんなそれぞれ好きずきに居住移転するわけだから、あそこは部落地区って言っても意味無いじゃん？
そこんとこどうなんよ？

やっＣ　やるじゃん
http://www.jlp.net/news/030205c.html

このスレ自体、街道にエタを食わせてるようなものではないか？

>>436
それがなくなってもきちんとした書籍とて所在地を記載した物があるから無理

必ず解る様な仕組みになってるw
残業w

>>437
関東は関東大震災やら東京大空襲で事実上、部落地区
は消滅したも同然になってる。

が、同和政策はなぜか行われてるんだなｗ
街道の圧力で。
東京に住んでる部落はほとんどがエセ部落。

>>437
↑
自己申告

ここも商売人のニオイがきついスレだな

名簿売ってカネを儲けてるダニかい

買うやつがいるのがこれまた不思議

関東は他の地域から来た人が多いから知らない事も多いだろうけど
昔から住んでる(移住したとしても同じ都市か近隣)に長く住んでるのと差があるだろう
昔から住んでると色々知ってるし
「あの人は部落だから嫌」ではなく
「〇〇さんが事故して相手が部落の人で大変」
とかってのが大半
最初は何も意識してない人でも何かあった時に揉めるから部落意識を持ち出す感じじゃないかな?

本当の部落問題を考えていた解放同盟は既に差別は無くなったとして解散しています。

今の解放同盟はその後に作られたもので、部落利権を狙った詐欺師の集団です。

>>444
>相手が部落の人で大変
何度かは聞いたことがあるフレーズだが具体的にどう大変なんだろうな。
とにかく部落部落という奴は徹底的に弾圧すべきというのがいまの現状と言うことか。

保険屋はそういう話に詳しそう

工夕

>>291
なんで俺んちの住所が入ってんだよｗ
Bじゃねーって

何丁目全体がその地域だとは限らないんです。
アパート一件分しか残ってない所もあります。
建物全体のオーラでわかります。

>>447
詳しい
損保勤務の知人は一人暮らしの時に安いからわざとＢ地区に住んでた
住民票は勿論実家のままで
契約も揉める事が多いからほとんど断るって言ってたし
事故処理とかが大変って言ってた

>>450
東北地方のBもそうらしいね。
村の中のある一角の数軒だけとか。

知らなければ差別なんて起きないだろう
童話教育も考えもんだな

三〇年前の調査では東北最大の部落で１００軒くらいだったそうです｡
関西でなら小規模部落ですね｡

>>446
これは実際にあった話だけど
友人が事故をした
オートマ車運転中に信号停止中にブレーキから足が離れて動きだして少しだけ当たった
キズもないし当てられた方も大丈夫って言うから帰った(警察には届けていた)
その日の夜兄か親から電話があり首が痛いだの…会社休むだの…
夜中に今すぐ謝りに来いって言われて行ったらしい
最初はまぁ迷惑かけたからって、見舞金みたいに少し渡したらしいけど
何度も金を要求する様な(直接要求はしないけど)夜中とかに嫌がらせ電話が来くる、また夜中に今すぐ来いとか言われるし…
あまりにヒドイから警察に相談すると言ったらなくなったらしい
本人はまだ序の口で良かったと言っていたけどｗ

東北に部落なんてあったのか
怪童の捏造じゃないの？

部落問題研究所の東上先生が調査されて　　、

部落問題研究所の東上先生が調査されて、当時解同から差別だと攻撃されたそうです｡
現在解同が東北事務所をおいています｡

今時、手書きコピーか。
ＨＤの中だと、どのくらいあるんだろう？

東北に同和地区なんてあるのか？
生まれてからそんな話きいたことない。

>>416
カムイ伝読め

>>460
有名なのは会津坂下

大阪全域が部落という現実

被差別部落というと閉鎖的で近親婚を繰り返してきた集団。
みたいに思う人が多いが、

実際の被差別部落というのは非常に住民の流出入が多いものだ、
なんらかの理由で破産したり、追放された人や
租税を逃れる人たちが寄り集まる
「難民キャンプ」みたいなものが実像に近いということを
知る必要がある。

戦乱の世には戦に敗れた集団、
飢饉の時は飢えた集団、
現代は利権にむらがるヤクザやチョン、

その時代その時代のマジョリティから零れ落ちた人が
どういうわけか住み易い場所が「被差別部落」なのだ。
普通の町よりずっと風通しの良い、自由な空気の場所だよ。
今は評判激悪だが、長い歴史の中ではそういう時期もある。

東北の部落については、東上先生の｢川端分館の頃｣ に再録されています｡
本屋さんか図書館でお探し下さい｡

春日八郎は会津坂下の部落出身

ｎｙで流せよ

いずれ済州島に帰国する人たちなのか？

４６４つづき

ではどういうところが被差別部落になったかというと
関西のように古くから社会システムや利権構造が複雑な地方で
河原とか荒地とかの土地の境界のあいまいなところ、
そういう恒常的に土地からの生産が見込めなくて
行政から見放されているところに、寄り集まった。

集まったのは弱い人間だけではない。
フロンティア精神を持った人も積極的に集まった。

一年中田んぼを耕して年貢を取られて地味な生活している人から
見たら、自由闊達で大もうけしたり大損したりしている、
バイタリティ溢れる集団を見たときの反応がどうなるか
わかるだろう？

>>466
彼は違うよ｡
会津は会津でも会津若松市の通称祝町だよ｡
地図で探してもこんな町はない｡

被差別部落問題というのは
複雑な社会が必然的に内包するバグなわけだが、
昔より今の社会のほうがよりいっそう複雑なわけで
被差別部落問題も現代が一番ややこしいことになっている。

江戸時代は町人は武士と結婚しなかった、
農民は漁民と結婚しなかった、
今でも東大法学部を出た官僚は産廃業者と結婚しないだろ。
皮革業者と農民は通婚しなかった。
葬式の風習も違った。あたりまえのことだ。

天皇家というのは
「ちゃんとした家」のモデルなわけ。
片親だったり、親父が職業をころころ変える
みたいなスタイルの対極なわけ。
で、どういうわけか日本人は天皇家を唯一のモデルに
したわけさ。強力な宗教が根付かなかったから。
それで「ちゃんとしている偏差値」で全てを判断するようになって
被差別部落の住民や在日挑戦人のライフスタイルとかが
たまたま偏差値低かったから攻撃されているだけ。

そんな名簿なんぞ見なくても、
見た目と物言いの際の雰囲気、両親と家のありさまを観察すれば
どの程度の階層に属するかぐらいわかるだろ。

被差別部落は古代からあったと思う。
社会システムの網からこぼれた集団が
自然に寄り集まった結果、形成されるものだからね。
政治的に作られたところがあったとしても同じこと。
東北の被征服民を連行してきたところもあるだろうし、
政治抗争で敗れた集団も集まってきたことだろう。
極めて多元的な起源をもつものなんだな。
「士農工商、その他」ぐらいの感覚で捉えたほうが良い。
エタ、ヒニンの他に呼称が何百もあり地方によって
違うのがその傍証だろう。
被差別部落とひとくくりにするには無理がありすぎるんだな。

>>472
汗水流して労働せず
税金で養われている一族が「ちゃんとした家」のモデルなわけないだろｗ

>>456
あるって！ほとんど風化しちまったんだろ。街道がマッチポンプしなきゃそんなもんだ。

○ッセイ同和損保ってそういう人らのための保険？

>>475
そうなったのは戦後の話ではないか？
戦後の動乱にその地域の893がやりたい放題してきたから戦前からの人は大抵嫌ってるはず

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/travel/1412/1058588936/

http://stick.newsplus.jp/id.cgi?bbs=newsplus&word=b5V20YDK0

江戸時代の農民は、我々が創造するよりずっと
自由があった、「百姓なんてやってられっか！」
と言って金貸しになったり、武士になったり、
朝鮮や中国に渡って商人になったり、運送業者に
転職している例がものすごく多い。

今みたいに就職したら死ぬまで社畜。
みたいな社会よりずっと自由だった。

農民がそうだったのだから
被差別民と農民のあいだに差別があったにせよ
今ほど硬固なものではなかったはずだ。

部落地名総監なんて作ること自体ばかげてるよな。
俺は仕事上そういった地域のお客さんも相手にしてるけど、
はっきり言ってそんなの区別してたら仕事にならない。

そういうところに住んでてもすごく腰の低い人もいるし、
利権など無縁の人も大勢いる。

まあ中には本当に嫌な奴もいるがな。
それはそういう地域だからってこととは全く関係ない。

>>473
そういうものと関係ないのが差別の差別たるゆえん。。
どんなありさまであってもすべて差別の理由にできる。

部落問題なんてきょうびの日本では存在しない。
だがそれれは、開放同盟等の既得権益者がこまる。

忘れかけようとすると、なにか話題を起こし、
あたかもまだ根が深いように騒ぎたてる・・・・

部落なんて都会だったら解体しててもうわかんないだろ。

皇宮警察にはいるときは、
興信所で受験生の身元を調べられる。

そんな宮内庁

★４ってすげえな。
おまいらは、一体何を語ってるんだ？？

>>486
当たり前だろ。
先進国のほとんどが、軍隊だって身元よく調べるぞ。

部落問題と麻薬問題はすごく似ていると思う。

麻薬つってもヘロインとＬＳＤとマリファナでは
効能、文化、流通過程、なにもかも違うのに
全てひとくくりで同じような忌嫌の対象となって
全員思考停止。

被差別部落だって、ひとつひとつの部落の
成り立ちは全部違ってて、お互いに関係
なかったりするのに
「同和」のひとことで思考停止。

現代の同和問題てのは政治的な利権構造の問題で
ゼネコンがどうたらこうたらというのと同じく
矮小な問題にすりかわっている。
そのこと自体が一番おおきな問題なのにな。

>>481
図書館で研究書を読んでいると色々事例があります｡
元禄時代までは比較的に身分の移動が簡単でしたね｡

誰がこんなもの買うんだ？
出自より、年収と親の資産と浮気するか否か。

この3点の調査だろ。馬鹿馬鹿しい。

なにか工事するたびに893にお金をせびられる。
ならばいっそ、取りこんでしまおう。
解体や建築を頼むかわりに選挙や工作頼んでる。
談合してても、しっかり利益をひっこぬくｗ

大手ゼネコンもたいがいｗ

ほとんどの人間はバカだから
どこが部落？あの人はＢ？あいつはＫ？
みたいな事を噂して
真実を突き止めるカタルシスを得られないまま
死んでいく。

ちょっと調べればいくらでも、わかるのにな。
公文書館に学生アルバイトを5〜6人派遣すれば
地名総監なんて1週間で完成させられるよ。
なんせソースが内務省資料だってことまでわかっているんだから。

そもそも自分の先祖が能無しだったから差別されたんだろ
なんでもかんでも人のせいにしやがって

川崎　ＴＤフォー！

>>495
あそこは同和じゃなくってチョンブラだったっけ？立ち退き料１４億だっけ？

>>491部落問題なんて東京や大阪で暮らすならまったく関係ない事だよ。でも田舎だと地域として残ってるから問題。

>>497
大阪？　お前わざと釣ってるだろｗ

>>497
職種と地位による
東京でもﾋﾗﾘｰﾏﾝやら一般人はピンと来ないだけで…

>>498大阪だって解体してきてるだろ。その地域全てが部落民なんて田舎にしかない。

>>485
モロにわかる所もある。
看板とかモニュメントとか飾ってる。
初めはなんだろーと思って親や年配者の人に尋ねたらそうだったとか。

こういう同和関連スレッドが立つと
書き込みの何割かは

「俺の住んでいる地方では普通に集落のことを部落って言うよ！」

みたいな書き込みで占められる。
黙ってＲＯＭってろ。

>>500
大阪は、部落以外に、朝鮮人、韓国人、在日、中国人その他不法滞在者がいるよね！
普通の日本人は、いるかどうか知らないが。

>>499どんな職種？

>>470
春日八郎部落民説のソースは部落出身のライター上原善広

>>502それって日本全国でいうけど今では年寄り言葉になってるよな。

岸部は部落じゃないよ

>>503
大阪を特に擁護するつもりはないが、
大阪の人はそういう連中が大挙として割り込んできたおかげで
日々虐げられてるんだよね。

コイツらが消えれば大阪は（もっと言えば日本は）平和になるのに。
あと層化、左翼もね。

>>505

>>505
ガセの上原か？
彼は調査能力零だよ｡

>>510
上原が調査能力ゼロだという根拠を聞かせてくれ

>>503
普通の日本人はあんまりいないと思う。まぁ、想像だけど。

じゃりんこチエは部落？

>>507
吹田市岸辺
大当たり!
高槻市立富田ふれあい文化センター 　　高槻市富田町4-15-28
高槻市立春日ふれあい文化センター 　　高槻市春日町22-1
吹田市交流活動館 　　吹田市岸部中1-22-2
豊中市立豊中人権まちづくりセンター 　　豊中市岡町北3-13-7
豊中市立蛍池人権まちづくりセンター 　　豊中市蛍池北町2-3-1
池田市立人権文化交流センター 　　池田市古江町523-1
豊能町立ふれあい文化センター 　　豊能郡豊能町野間口322-1
箕面市立萱野中央人権文化センター 　　箕面市萱野1-19-4
箕面市立桜ヶ丘人権文化センター 　　箕面市桜ケ丘4-19-3

>>512
確か国土庁の発表では、日本人は３％に満たなかったはず

彼はなにが情報源か明示できない人さ｡
うわさだけがお友達♪

>>515
妥当な数字だね。
江戸っ子は１％にも満たないんじゃないの？

こういうのって歴史資料でもあんじゃないの？
部落差別を研究しようとか、そういうことは出来ないようしてるわけか。
こりゃ地名総監ぐらいでピーピー言ってるうちは、部落差別なくならんな。

茨木市立豊川いのち・愛・ゆめセンター 　　茨木市豊川4-4-28
茨木市立沢良宜いのち・愛・ゆめセンター 　　茨木市沢良宜浜3-12-19
茨木市立総持寺いのち・愛・ゆめセンター 　　茨木市総持寺2-5-36
島本町立人権文化センター 　　三島郡島本町広瀬2-22-27
能勢町立人権文化センター 　　豊能郡能勢町下田265-1

関東は日本人が９９．８％以上だったとおもう

>>516
上原の情報源は都立大の本田豊だよ

少なくとももっこすの発言よりは権威がありそうだね♪

>>518
歴史資料は国土交通省に五万とあると思うよ。

>>520
それは有り得ないｗ　逆なら有り得るけどｗ
今の関東は色々いるだろうけど、江戸っ子は話が別。いや、全然別ｗ

>>521
本田先生そのものが学会でどんな評価を受けていると思いますか？

部落民っていう定義が曖昧だから困るんだよねｗ
はっきり言っちゃえばいいのに。

>>521
本田先生そのものが学会でどんな評価を受けていると思いますか？

>>523
>>525
そんなに必死にならなくていいよｗ

>>525
どんな評価受けててもどうでもいいんじゃない？ｗ

もっこすさん質問です。
この、日本人を苦しめ怯えさせている恐怖の団体の運営資金は
一体どこから出てるんですか？

まさか私たちの払った税金なんてことはないですよね？

>>528
税金と、地名総鑑を買った企業からの協賛金

まさかの税金です｡

でも、２ちゃんのお陰で地名総鑑っていうものが何の意味もなさないと
同時に知りたい事は知れるという事が世間で認知されたね。
インターネットの功罪とはこれの事かね。

>>530

うわーー　悔しい　悔しすぎる
俺たちは自分で払った金で苦しめられ怯えながら生活をしてるのか

ナチスドイツのゲシュタポみたいな具合ですね
ところで前から気になってたんですけど「もっこす」って部落用語かなんかですか？

税金の無駄使いゆるさ〜ん！
とか言っている奴に限って
節税の仕方知らないんだよな。
サラリーマンでもいくらでも節税できるのにな。
そういう奴って社会の養分みたいなもんだから
自意識というものがほとんど無いよな。
人生で特筆すべき出来事が何も起こらないまま
無明の闇に死んでいく奴だな。

>>532
そりゃそうでしょう｡
解同の分裂を仕組んだのは旧特高官僚グループですから｡

元特高たちが警察の基礎を作り警察は今でも彼らを大先輩と仰ぐ関係です｡
だから解同は警察と仲がいい｡

ちなみに、｢戦後部落問題と解同路線｣からの受け売りです｡(^_^;)

はやくハッシュくれ！！
関係ないけど>>532　"肥後もっこす"でぐぐるといいよ！！

一目でわかる特殊部落地帯判別方法

団地になぜか「差別追放」の看板や垂れ幕がある。
発展が周囲とくれべ不自然に遅れている。
学校等の公共施設が異様に豪華。
変な人が多いｗ

>>514
そういう類の施設は大阪なら何処にでもある。

俺のオヤジ曰く昔は職業でだいたい分かっていたそうな

今でも職業で大体分かるけどな。
優遇措置の名目での隔離政策がうまく機能してるから、
あまり気が付かないだけ。

>497
地方出身者まるだしw

てめえらがタカリやめるんなら
こっちも止めてもいいぞ

３ＤＫ住宅の家賃が一月３５００〜８５００円じゃあ
どう考えてもタカリだよな〜

現業職公務員

>>537

頑固者かｗ

差別と闘う声優・横山智佐（墨田区東墨田・木下川部落出身）をみんなで応援しよう！

ttp://www2.csc.ne.jp/~megumegu/seiyu/Y.chisa/profile.html

>>545
更には「もっこす　イチゴ牛乳」でググって頂きたい

>>546
普通に働いてる出身者は別にいいんだよ

「田舎には部落がない」って言う人もいるけどさ、ただその地域に
住んでいる人が都市部でいうところの部落問題に無知なだけで、実は
存在するって例もあるとか？

ところで俺の田舎は東北地方の人口１０万人程度の地方都市なんだけど
やっぱり部落＝集落って概念で、都会で言うような「差別地域」って概念
がないんだな。
でもなんだかワケありな地域にある企業は企業名にモロ「同和」って入れてる
んだけどそれってビンゴなの？地元じゃなんのリアクションもないんだけど
２ちゃん見るようになってあの企業名がやたら気になるようになったよ…。
ちなみにその「同和」のつく会社の業種は産廃業者と汲み取り業者です。あと
信用金庫もあります。

>>543
規約では一世帯一戸だけど、一世帯で何戸も借りられるから余った住居を市場価格で
その家賃で借りている住宅を又貸ししていますが？これは神戸新聞にソース有り。
阪神大震災の時に名義人と住居人が違うので罹災証明を出すのにもめたそう。

産廃と汲み取りはエセです｡
信用金庫は名門企業の系列｡

汲み取り業者はほぼ鉄板
俗にゴミ屋といわれる業者も鉄板
出来れば汲み取り業者は潰さないでいてほしいもんだな
もし１００％水洗化なんかになったら
大阪みたいに汲み取り業者が公務員になってしまうぞ！

オセロ松嶋尚美ﾀｿのいとこは東大阪食肉連合会顧問で
部落解放同盟大阪府連合会蛇草支部特別執行委員。

差別と闘うお笑い芸人・松嶋尚美をこれからもよろしく！

ttp://www.slnet.gr.jp/liberal/a-matsu/home.htm

>>552
ってことは、大阪市職員は、全員部落民？だから、あんな強欲労組ができるのか？

ってかもう、部落なんて存在しないんじゃないか？

部落差別利権のためだけに「部落差別が存在している」と言い張ってる連中の方が部落差別してると思う。

一般大阪人と部落民の差は一般日本人と一般大阪人の差よりも小さい。特に品性において。

ﾊｯｼｭまだ〜？

東京だが町田にあるってきいたな

>>554
あれはもともと組合が強すぎたんだよ
そこにゴミ回収部門が乗ってただけだよ

今は職員給与の特殊手当ては下がったり
なくなったりしてるはずだけど
新しく違う手当てが付いたり　元々あって外せない手当ての
上乗せが絶対にあるはずだよ
特にゴミ回収部門はね

街道あるかぎり差別はなくならん
差別をつくりあげては傍若無人なふるまいは枚挙にいとまがない。
差別撤廃をﾈﾀに，利権にしゃぶりつくまさにダニ

ああ、鳥取の先行きが怪しくなってきたからマッチポンプか。

>>552
＞＞汲み取り業者はほぼ鉄板

一応伏字にしておくけど、
N良県、W歌山県、T島県で下水道普及率が極端に低いのは
この人たちの利権を守る為だという話を聞いたことがあるが・・・

>>542おまいも地方か？

白土三平の忍者者読んでると
よく部落云々という話が出てくるが
戦国時代から、もう被差別部落なんてあったの？
江戸時代から出来たとばかり思っていたが

あー和歌山はそうだな
でも仕事してるのはさっきも言ったけどいいんだよ
あれは元々ある仕事を地方自治体が取った形になるからな〜
漏れが気に入らないのは　そのあとグダグダ言って
公務員待遇の仕事が貰えたりするのが当たり前って思ってるところなんだよ　

>>564
http://www.kyoken.jp/36/houkoku36/1houkoku36.htmより引用

***************************************************************

鎌倉時代中期までの地図を見ると、京都や奈良の周辺にしか「非人」の集落はありません。
鎌倉時代後期には、鎌倉にも「非人」集落ができますが、それまでは、京都や奈良あたりしか
ありません。これは何を意味しているのかと言うと、日本で権力の集中していた場所、即ち
京都（奈良）で、キヨメとして被差別部落が発生したということです。そして、京都が震源地と
なって、全国に被差別部落が拡大していったと考えられるのです。

　明治41年に作られた全国の被差別部落の分布図を見ると、被差別部落の人口比率が高い
のは、京都、兵庫、奈良、和歌山、愛媛の順です。もし、権力が被差別部落をつくったと仮定
するなら、京都に権力があったときにつくられたと考えなければ説明ができません。もし江戸
時代に被差別部落をつくったとすれば、被差別部落の人口比率は江戸が一番高いはずです。
しかし江戸には少なく、これは、江戸幕府がつくったのではないということを示しています。
明らかに天皇の権力のもとで被差別部落がつくられたとしか説明できないと思います。

神社仏閣が集中する所は汚れ、穢れを忌み嫌うだろうからかな

ある事はあったが、制度化されたのは江戸時代になってから。
面白いことに、幕藩体制の末端を担っていた場合もあり、
宣伝されるようなかわいそうな人々という一面的な認識は正しいとは言えない。

あと、「部落」そのものは村と言う意味で特殊部落、被差別部落を意味しない。

部落差別問題って今もあるの？
中学の時やたらと教育されて、
「余計差別増えるんじゃないか？」と思った門だ

>>567
逆だとおもふ

>>569
解放同盟のせいで
新しいタイプの問題は出てきてはいるがサベツと言う面は終了した。
ただそれを認めてしまうと莫大な税金を浪費し続けている、部落解放同盟の存在意義に疑問が出てくる。
それは困ると言うことで定期的に差別事件が起こる。自作自演という見方も根強い。

あれ？
ネットで出回ってない？

転ばぬ先の杖で正直知りたい罠。

>>573
電話帳で部落解放同盟の事務所の場所を確認するのが一番手っ取り早い

総監なんか無くても現地で見りゃモロ分かりのとこ多いぞ

全国ホニャララ団紳士録の方はどうなってんのかな？

>>571だから都市部では部落の存在自体が薄くなって田舎ではまだあるってのが現状だろ。

>>577
×都市部
○首都圏

都市部と言っても
京阪神、福岡は沢山ありますぜ

解放同盟の事務所一覧。ここに出ている住所の人間には要注意。

これと白山神社の場所に気をつければ、部落の8割方は把握できる。

ttp://www.bll.gr.jp/guide-honbu-zen.html

となると、気に入らないヤツの本籍地を勝手に総監にコラして追加して、
ネット上のばら撒くという人間も出てくるかもね。

そして、平成に新たに部落認定地区が出現すると。

別に悪い事したり家族にややこしい思想の人がいなきゃ構わんが
拘わるといちいち言葉事理捕らえて社会的に抹殺される可能性あるから怖い

>>580
昔FAXで流れた当たり屋リストみたいだな。

東京都でも、解放同盟はこれだけ暴挙を重ねている。都民よ怒れ！

◆『同和利権の真相２』　ｐ１８５〜１９１　以下同じ
　８５年、墨田区の東墨田に、環境改善事業として都営住宅６９戸が建設された。解放同盟は、この６９戸のうち、
立ち退き用１３戸を除く５６戸すべてに同盟員を入居させるよう、同年２月に集団で都庁に押しかけ、脅迫的に交渉した。＜中略＞
　その結果、入居から住居年限を外したり、募集当日に東墨田に居住していれば入居できる要綱を作成。申し込み
用紙も特別に作り、他地域の開放同盟関係者が入居できるように、前例のない「東墨田向け」の募集が行われた。
この年の都営住宅全般の入居倍率を見ると、最高１６２６倍だった。一般市民を尻目に、解放同盟だけは特権入居
することができたのである。

荒川区は７２年、荒川８丁目に、「環境改善仮会議室」を建設した。ところが、解放同盟荒川支部が、この施設を支部
事務所として不法占拠。解放同盟の街宣車を置き、解放同盟支部専従者を常駐させた。このことは荒川区も容認
していた。同施設が取り壊されると、８９年、区民のために約４億３３００万円を投じて建設された「さつき会館」の１室を
解放同盟支部事務所として提供。同会館の「相談室」には、公然と「部落解放同盟荒川支部」の看板が掲げられ、不法
占拠状態が続いている。

墨田区でも、社会福祉会館１階にある「同和相談室」が７４年から解放同盟墨田支部事務所として不法占拠され、会館
には解放同盟墨田支部の看板が掲げられた。加えて、年間１２０万円の団体助成をしたうえ、「生活相談事業」と称して
年間９４０万円（９２年）も支出してきていた。

台東区では、今戸児童館の３階にある「台東区同和対策協議会連絡事務所」が、解放同盟台東支部事務所として占拠
されてきた。現在も、事務所で仕事をしているのは台東区の非常勤職員だが、実態は解放同盟の専従である。

葛飾区でも、奥戸７丁目にある「仮奥戸集会所」を、解放同盟に屈服した区が支部事務所として提供。事務所の電気・
ガス・水道・電話料金からカーテンのクリーニング代、郵便受けの購入費、ガラスの修理代まですべてを区が負担（現在も）。
７０年代には、６年間で、解放同盟が約１奥３０００万円にものぼる同和予算を独占したこともあった。

品川区でも、区大井第１出張所分室２階の「同和相談室」を解放同盟支部事務所として使用していた。同分室は２００１年に
建て替えられたが、今は３階を「相談室」として、事実上、「解同」支部が事務所にしている。部屋には「解同」の故・松本
治一郎の写真が大きく飾られ、一般区民はおろか区会議員の入室も、同和担当職員によって拒否された。

大田区では、解放同盟品川支部員の家主が、借家人７世帯の立ち退きを要求。６世帯は立ち退いたがが、残るＹさんが
立ち退かなかったため、８年前にＹさんが「エッタ」と発言した（発言の有無の事実は不明）と言い、「大田区が同和行政を
しないから差別事件が起こった。差別行政の結果だ」と大田区に持ち込んで、立ち退き問題を「部落差別問題」にすり替えたのだ。
解放同盟の不法占拠に法的措置を取った自治体もある。

　足立区でも、解放同盟足立支部が、区内の公園に「同和対策協議会連絡事務所」を作って不法占拠するという出来事が
あった。その無法ぶりには区議会も反発し、区は明渡しを要求、訴訟になっている。１８年間にわたる不法占拠の末、９０年
７月、最高裁は解放同盟の上告を棄却し、解放同盟に利用権がないことが確定した。＜中略＞
　結局、足立支部は立ち退かざるをえなくなったが、９１年、区は解放同盟足立支部に「立ち退き料」として１４００万円を
支払っている。のちのこの金は、東京都の特別区財政調整交付金から出たものだったことが明らかになるが、まさに“泥棒に
追い銭”を地で行く話であった。

http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1169629

>>583
>>584
東京も部落民名簿、必要だな。

なあ今度優勝してしもうてな甲子園にいかなあかんのやけど、
甲子園周辺で連泊しても大丈夫な宿泊地ってどこなんかわれらおしえれや

西宮は多過ぎ

どうすれば部落解放同盟をつぶせるかこれが21世紀の課題だな
人権を踏みにじり、一般人を恐怖のどん底に叩き落す。どうにかせねば

東海道山陽新幹線の5駅（そのうち4駅はのぞみ全停車、1駅は一部のぞみ停車）
東北新幹線の1駅
の駅近くに思いっきりありますぜ

用地買収しやすかったのかな？

>>586
宿泊するだけなら別にどこでもいいでしょ

>>566　妙に納得
鎌倉時代からあったのか　orz
当時の権力に付随して出来たものだから関西が多いと。
今は生まれというより、ガラ悪、言いがかり、タカリ体質、親戚が結託みたいな
イメージになっているんだね。

しかし公務員の特別枠があるうえに住宅も激安とか
なんだそれ？　な話も多いな。
確かにセレブ？と結婚して成り上がることはできないのかもしれないけど
経済的には結構恵まれているようだ。

>>583-584
エセっぽくね？

>>566
朝廷の零落ともに権力から落ちこぼれた官吏の末裔たちという推測もなりたつ。

追加、
天皇の権力によって形成されたとしても、それが八百年ないし四百年も維持できた説明としては弱い。

高校時代の友人に、お風呂と文房具用品と給食費がタダで集会みたいなのも
あったって話してた子がいた。その時はえ〜いいな〜とか皆で言い合ったりしてた。
近所づきあい、親戚づきあいも盛んだったみたい。

>>583
HSMDは地図見ただけで分かるな

別に先祖の身分がエタだろうがどうでもいいよなぁ
農民や商人だって武士とか貴族からみれば被差別的な存在なんだし
日本における身分って職業別だから差別の理由も職業に関係してるね
一般にけがれてるって考えられてることを仕事にしてた人が被差別民なら、
ホリエモンとか完全に被差別民だよねｗｗ
六本木ヒルズあたり被差別部落じゃんｗ

昔、地区沿いのローソンで買い物をして、
自分のバイクに乗ろうとしたら高校生に
「にいちゃん、ちょっと○○高まで乗せていってくれん？」
といきなり言われたが、事を荒立ててはいけないと思い
「ごめんよ、このバイク５０ｃｃやし、用事あるけん」
とやんわりと断ったら、了解してくれた。

広島か

しょうがないじゃない、大阪だもの

みとぅを

大阪で金持ちが多いとされる地域に住んでますが･･･
歯医者行く時住吉東の近く通ったらハングルのポスターがあってヤヴァかった
あと、上町線の駅で線路隔てた向こうに団地みたいなのが目について
あれ何？って聞いたらその話はしたらダメだって注意された　
環状線沿線もひらがなで書くとことか○橋とか厄介な地域多いし怖いね

＞部落解放同盟大阪府連合会

こんな連中のせいで

＞地名総鑑を使って出身地を調べるのは、どの業者もやっている

こんな商売がまかり通ってる現実

差別がないと困るのは童話団体

糾弾会召集覚悟で三重の部落地名書いてもいい？(・ω・)

どうぞ

ｎｙで流せば？

俺は基本的に職業に貴賤はないと思う。 考えようによっては警察官や銀行員、税務職員だって汚い仕事だろう。

>>481
そりゃあ「士農工商」だからなあ
自ら階級落とすのは自由だろ
階級はあげられないので「武士になった」ってのは嘘だが
本人か先祖に武士としての雇用実績がないと武士とは認められない罠

つ　養子になる。

隣保館って何する所ですか？

よしおいらで新鮮組作ろうぜ！
偽装天国日本を直そう！
スーパーでスピーディーな肉詰め作業頑張って日本を変えるんだ！

>>593
アホか
官史や貴族は没落しても扱いは変わらず
争いにまけたり罪をおかせば流刑にはなるが、社会的地位自体は保全される
逆にそういうことをすれば血統主義自体が危うくなるので貴族から賤民などということはありえない

被差別民は当時の平民で、禁忌を破った忌まわしい存在を村八分にし、一定地域に隔離したものと考えられる

当の被差別民は、先祖が罪人ということは認めたがらないだろうし、時の権力によっていわれなき差別を受けたと
言っていたほうが都合がいいからそういっているに過ぎない

>>593
忌ってものはそれほど強いもの

>>597
逆
武士が特権階級だっただけで、その他が非差別的存在だったわけではない
また、職業的に差別されたのではなく、被差別民はみなが嫌がる職業にしか就けなかっただけ
3行目以下は僻み妬み爆発でﾜﾗ

>>607
本来公務員は社会奉仕（公の奉仕者）であって労働ではない
従って職業というカテゴリーには該当しない

２０代後半だから部落とか全然知らないんだけど・・・
４、５０代以上の人は敏感なのか？

例えば部落ってどの辺にあるの？東京とか関東にも存在するの？

地名総鑑なんていらんわ。夕ウンページだけで十分。

(c) 2006 Buraku Kaihou Doumei inc.

>>291
三鷹や立川にもあるだろｗ

>>601
住吉東駅前は大当たり!(Ｂ)
住吉区帝塚山東５
及び万代６と上住吉の一部地域

鶴橋はＫ

>>291
嘘が本当か知らないが２３区にもこんなにあるの？びっくり！
うちの近くにもあるのかよ・・・
友達が住んでる所も入ってるし、賃貸だけど

でも面白いね！すごい興味持った

港区港南を入れているあたりで>>291はガセネタと判る

食肉市場があるから勘違いしたのだろうが、港南は昭和以降の埋立地だぞ？

そんな場所がどうして部落なんだ、笑わせんなｗ

このスレは

２ｃｈが商売人に悪用される一例だな

これだから２ｃｈはつぶさなければならない

同和の源流については、いろいろ言われているが現在の政治起源説は、明らかに間違っている。
江戸幕府が社会の秩序を保つために下の身分をこしらえたというのだが、
いくら権力があってもそんなことは出来ないだろう。
むしろそれまで居た様々な身分が固定化されたと言うだけのことだ。
（戦国時代以前はそれが普通だった。戦国時代だけ下克上で身分の移動が激しかった）

では同和とはなにか？元賤民である。では賤民とは何か？元奴隷である。
では奴隷とは何か？奴隷と古今東西、戦争に負けた側の集団がならされていた。
（たとえばインドは三千年前に侵略してきたアーリア人（コーカソイド系）
にインダス文明を築いた原住民（オーストラロイド系）が奴隷とされ、
それからヒンズー教、カーストが形成されたとする説がある）
我が国の場合、大和朝廷に敗北した蝦夷、隼人（異人種、異民族）という
集団がそれに当たるのではないだろうか？
というのが明治時代の郷土史家菊池山哉の説である。
その根拠として平安時代の文書「延喜式」に俘囚（蝦夷の捕虜）を
河内、伊予、筑紫の国に送ったとある。
彼らの一部は地元民と溶け込んだが、そのほとんどはたんなる奴隷となった。
律令に五色の賤というのがあるが、それはほとんど彼らがになったのであろうと思う。
彼らの就職先は、一般の荘園領主、寺社仏閣、国府、朝廷などの奴隷で
雑用、墓守、賤業、兵隊、用心棒などになったのではないか。

ただその説は、国家主義の高まりと共に否定され現在に至る。
問題は、日本は単一民族国家と主張する人たちの整合性が崩れる。
あと同じ日本人なのにいわれなき差別があるのはおかしいとする人たちの
整合性が崩れる。何事にもいわれがあるというのが、私の立場です。
学究的に突き詰めていけば、古代まで遡らずを得ない。
何百年も同じ身分に固定されるのは、おかしいという人もいると思うが
近代社会になるまでは、自由に引っ越しも出来にくい地縁・血縁といった因縁に
縛り付けられる社会であった。
（ユダヤ人やジプシーなどは２０００年以上前の因縁にいまも縛られている。）

付け加えて言えば東北に部落がないのは、それでしか説明出来ない。
（あるにはあるのだがごく少数だし、江戸時代に武具の生産を藩に任された
関西の非人が移住してきた物がほとんどである）

この話はとても参考になると思う。
http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku225.htm
http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku226..htm

上のほうで誰かが広島地区を晒してて、マップみたらこういう感じだった

集落集落集落集落
集落集落集落集落
川川川川橋川川川川
ＢＢＢＢＢ　　ＢＢＢＢＢ
山山山山山山山山山
山山山山山山山山山

だいたいこういう地形に部落が多い？
川を隔てて、一方が集落で一方が山、荒地

>>622
蝦夷説を広めたい朝鮮人って本当に多いね。
顔立ちを見てからいいなよ。あんな弥生＝魚顔してないよ。
異人種、異民族説が濃厚だっていうのに、だいたいねぇ、蝦夷が
豚や犬の解体とか出来ないから！ｗ
それに何より東北や北海道には全く部落がないといっても過言じゃない。
説明がつかない。

>>1
へぇやっぱりあったんだ
地元に戻る前に入手したいな
東京ならその条例とやらにはかからないんだろ？

＞６２６
朝鮮人じゃないですよ。
東北、北海道は蝦夷だらけだったからこそ、部落がないんですよ。
だってみんな同じ蝦夷だったら摩擦や衝突がないでしょう？
畿内とか一般の庶民の中に少数の異民族が紛れ込んできて
初めて差別とか忌避が起こるのでは？

朝鮮から見たら、日本列島そのものが部落じゃないのか？

>>628
ある寺に記述が残ってる。渡来してきた穢多が自分達を
百済の○○だなどと嘘の官位を言って苗字を強請ったと。

そんな記述はどこの寺にも腐るほどあるんですよ！
宗教上モラルに欠けるから言わないだけ。

戒名が差別的であった時代に坊主は変な名前をそれらの人たちに
与えた。　後に仏教が国つまり日本から制される事となる。
なぜなら、国を支配していた人がそれらだから。
歴史が語ってるんだよ。歴史というのは一直線上にあるものなのよ。

異民族起源説が今日公に否定されていることは言うまでもないが、ではどうして否定されるようになったんだろう？

「異民族起源を説くことは差別だから」というのは政治的な配慮に過ぎず、学問的には全く意味がない。

>>630
宗教上モラル？当時（古代）ってお寺が堂々と奴隷を囲っていた時代でしょ。
奈良の法隆寺とか古い寺の文書に千何百人も奴隷を所有していたとある。
当時の寺って、今で言うところの大学みたいなところで、
あと商売で貴族や豪族の健康・安全を祈願してたそうです。
雑用や警備は奴隷にやらせていたみたいです。
仏教＝平等みたいな現在のヒューマニズムからは考えにくいですが。
ところで奴隷＝朝鮮渡来人と考えているのですか？

>>630
穢多という言葉が史料に初めて登場するのは鎌倉時代だろ

その時代に百済？

>>632
なぜ否定されてるか？ｗ　そんなの調べなくとも誰もがわかるでしょうｗ

>>633
現代社会のモラルに則って、誰も口を開かない。　ネットに出てるよ、結構。

法隆寺に行くと差別問題関連のパンフが大量に置いてあるよな
あの辺ってやはり差別問題が根強いのか？

大阪・松原市の

「更池」地区は有名。

>>634
鎌倉時代に穢多は穢多で関西方面に固まっていた。
白山神社など、将軍の信仰の為に作られたような神社でしょう？ｗ

有名どこでは東大寺南大門の仁王をつくった運慶・快慶とか
龍安寺の石庭をつくった人とかは賤民だったそうです。

ちなみに関東でも部落問題はあるよ。
神奈川でも数年前に大磯事件があったばかり。
市役所のHP見て人権課とかあるところは・・
東京都も今はどうか知らないが4年前までは同和対策費を
払い続けてたし。

>>636
寺には多くの歴史が眠ってるんだよ。まぁ、廃仏毀釈でかなり焼かれたけどねｗ
それと、何故か火災が発生したりしてたようだけどｗ

>>636
とても根強いとおもいますよ。

歌舞伎役者だってそうだし。

>>639
そもそも東大寺なんてなんていうか、日本人のマネして作ったような
代物でしょう。法隆寺は日本人が作ったものをぱくっただけ。
法隆寺に差別関連のものがあるのは本当はにつかわしくない。　

>>635
部落の起源については「そんなの調べなくとも誰もがわかる」と簡単に断言できるほどの定説が未だ存在しないのが現状

>>645
こんな事で人権人権言わなくなったら披露してくれる人が腐るほどいるよ。

この説が同和教育において「正しい認識」とされたのは、後述の古代起源説や異人種起源説に基づいて差別を
当然のものとする風潮の根絶に対抗できるものとされたこと、社会問題や社会の不正義を遅れた発展段階に起因
するとしがちな発展段階史観が戦後の歴史学研究や歴史教育を席捲したこと、豊臣秀吉や徳川家康といった歴史的
人物個人の責任とすることで誰も傷つかずに差別現象のみを糾弾できるとされたことが大きかった。しかしその一方で、
民衆の間で差別を再生産していく構造の歴史的な形成過程の解明に対しては無力でもあった。

各県の教育委員会の指導する同和教育においては、1990年代半ばになってようやく、近世政治起源説が学術的に
否定されつつあることが意識され出したが、当初は教職員の研修などの場において「歴史学的には近世政治起源説は
事実ではないと否定されてきているが、同和教育においては近世政治起源説こそが正しい認識であるとの立場である
から、これで同和教育を行うように」という指導がまかり通るなどのちぐはぐな対応であった。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AB%96%E4%BA%89

要は科学的探究より政策的配慮が先行しているというわけね。やれやれ。

鎌倉幕府なり江戸なりその語明治〜平成までこの問題を引きずってしまったのは、
政府に大きな問題があるのは事実だと思う。穢多や非人と言われる人達が
なぜなら、世襲となってるから。　これは、学のない人が儒学を知ったかで
受け継いだ結果このような事になったと思う。白丁と呼ばれるものというは
決して世襲なんかじゃない。それは個人の問題であって決して後を継ぐものではない。

だから、思い込んでる本人達も是非世襲という考え方はやめて欲しいと
思う。白丁と穢多は違うというなら、どう違うのか根拠が知りたい。

＞６４３
芸人というのは、本当に差別される存在だったらしいですね。
芸と言っても歌舞伎、能、狂言、猿楽、三番叟、大道芸、香具師、猿回しなど
多種多様で将軍や天皇、お大尽にひいきにしてもらったり
西洋人に日本のはハイカルチャーみたいに紹介して箔付けして
歌舞伎、能、狂言などはもう名門一族みたいになっています。
それ以外の芸人は、明治以降も賤視が続いたそうです。
西洋でもそうだったそうで、シェークスピアの時代とか
芸人はユダヤ人とかアイルランド移民といった社会の最底辺がになっていたそうです。
シェイクスピアや近松門左衛門のように上流階級出身なのに芸の世界に
行く人も居たようですが。

ふつうに戸籍がつくりだしたものだろう。つまり役人。

>>650
それならとっくに風化してるよ。 庶民も事実それに加担してきたはず。
分からないから近寄らない、豚を食べてるから気持ちが悪いとか。
でも、現代ではみんな豚を食べてるので、もう終わった方がいいと思うよ。

>>649
いまでも、古来のエスタブリッシュメントの家系から
歌舞伎・能などの家系に嫁いだりすることはあり得ないらしい。

>>652
それはお互い様というか、歌舞伎や能の人たちも拒んでるんじゃないかな？

金のためなら平気で何でもする奴らだな。

これは有名だけど、東条の祖父は猿楽の芸人。
南部藩士って事になってるけど、猿楽の芸人だった。
なぜ、日本はこうも嘘ばかりつくんだ？

名も宝生だったのを東條に改名してる。
東条の孫もどういう経由か、とりあえずソウル生まれｗ
その当時、東條秀樹の子孫がなぜ韓国なんかで暮らせたと思うよ？

東北の歴史というのは本当に正直で嘘がないんだよね。
だから、関西も関東もいい加減に嘘つくのやめた方がいいよ。
みっともないからね。　それにすぐばれる。

かいどーさん、見てる？

芸能と部落の関係について補足すると、千葉県酒々井の部落の所在地一帯は猿楽場（サカクバ）と呼ばれている

東条英機？

そう。嘘はバレてるの。

地名総覧はどこの書店で売ってますか？

私が思うに東條英機の存在というのは世襲を信じる人々にとっては
一種の英雄なんだと思うんだよね。　だから、東條を褒め称え、東條
を決して悪く言わない。　それはそれでいい。
ただね、世襲じゃないんだよね、本来。　だから、自分達の道を行くべきだし、
未だ本当に差別があるのなら、日本は責任を持って改善すべきだと思う。

>>656
＞東条の孫もどういう経由か、とりあえずソウル生まれｗ

ん？戦前ならこれは何もおかしくないだろ

特に問題にせず子供に何も言わなければ3世代ぐらいで差別はなくなるだろ。
けど差別がなくなると優遇されなくなる。

なので色々やって差別を維持しようとする。
汚いマネして優遇されてるので差別される。
はいはいだめぽスパイラル。

滅びるまで続けてろ。

>>663
ん？　そう？　ますます分からないｗ
まぁ、別にいいけど、東條の血筋は案外知れてるんだよ?

＞東條の血筋は案外知れてるんだよ

独り合点が多い人間だね、君は。セックスのときも独りだけで行くタイプか？

>>666
じゃぁ、独り合点でいいよ。　くだらない。

ところで同和姓ってあるんでしょうか？
今までの経験上、松○とか坂○とか千○とか泉○とかにおおいような。

>>668
地域名と組み合わせないと意味がない

関宿の「静」とか

小諸の「高橋」とか

「組坂」は小郡にしか無いようだが

>>651
そだね。戸籍じゃなさそうだ。
家そのものなんだろうか。
もっとも血筋がいいのが天皇で万世一系ならそういう家系をもたない人間が、、、
それなら自分もあてはまるし。やだな。

>>668
詳しく書くのは自粛するけど
ある○員名簿を見れば一目瞭然｡

自作自演

>>670
天皇はちょっといろんな説ありなので、その辺の生粋の日本人の
方が家柄宜しいかもしれませんｗ

というか、日本は変な国なので、華族だの何だのｗ
結構変わったのがいます。　家柄とそれらとは歴史的になんの根拠もないｗ

>>674
>>622で私を朝鮮人呼ばわりしましたが、
あなたこそ朝鮮人ですか？
日本は変わった国だから華族がいる？
家柄とそれらの歴史に何の関係もない？
んなアホな。
新人物往来社あたりから、皇室・公家・大名などの系譜がわかりやすく
載った本があるので読んで勉強してみては？

はいはい。もういいよ、どうでも、君が正しいって事で。
そんな暇はない。

あえてこんな、糾弾してくれといわんばかりの事するかな？
焼酎校区からでも大体わかるのに。

差別は現にある

否なければならない

曖昧で独りよがりな知ったか発言を繰り返した挙句、突っ込みを受けると不貞腐れて「もういいよ」。
何が「いい」のかさっぱり判らん。お前は小学生か？　爵位を受けた家系であれば世間ではそれを
「家柄がいい」と呼ぶのである。実生活でも余程幼稚な奴なんだろう、哀れんでやるよ（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

1350b72579d63075eb9425760e7a3c3e

いや、家柄と爵位はイコールではないだろう。
勲功華族と公家華族の爵位を比べれば一目瞭然。
まぁ、平民からみれば雲上であることに変わりないが。

>>623東北に部落がないのは
力説台無しおつかれちゃん

>>613
１番最初に被差別になった先祖はそうかもしれんが、その子孫に対する差別は説明できない。
あと武士が特権階級なら農民商人に対する武士からの差別があったに決まってるだろｗｗ

＞農民商人に対する武士からの差別が

そりゃ無茶苦茶あったぜ

俺の祖母は農家から士族の家に嫁いで酷く虐められた

>>683
ケガレは伝播するものだから、一度でもｷﾁｬﾅｲ仕事でケガレついたら子孫も差別されんのは当然

地名総鑑てのはとりあえず日本で一番やばい書らしいな
誰かzipでくれないか？
あまりにやばすぎてタブーすぎてそういう扱いされてきたおかげで
外観すら見たことないｗ
地図なのか郵便番号簿とかみたいなのかすら分からん
あまり隠すと存在じたいそのうち信用されなくなるぞｗｗ　わかったか解同ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

というわけで外観jpgだけでもいい、見せて下さい

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/photos/bcspo.jpeg
http://www.asahi.com/kansai/news/image/OSK200602010038.jpg
あっさりわかりました

つうか地名総鑑に載ってたら引っ越して
戸籍変えれば済む話だと思うんだがそんな単純なもんじゃないのか？

>>687
うわっ初めて目にした

出雲の阿国なんて。。。。。。。。。

だからこんなものは旧家なら普通に存在するだろうと小一時間…

>>688
引っ越したら意味がないわけですよ
だから彼らは大きな声で差別を唄うわけですよ

>>687
俺も初めて見た。感動ｗ

部落から分家して一般地区に入居しても役所に対し何かと
示威行動を示す場合もある｡

数軒あるだけでも役所､学校は把握してるだろう｡

>>688
そう。嫌なら、引っ越して本籍も移せば良いだけの話。
居住地や職業に起因する差別なんて、移動や職業選択の自由が大幅に
制限されていた時代ならともかく、現代においては全く意味が無いってこと
だよな。

生まれで人を差別しちゃいけないなんて分かってるんだが・・・。

明らかに、どこかおかしい人が集中して住んでる地域がある。

「差別された！」と騒ぐ前に、今までの自分たちの行動を思い起こして欲しい。

人から嫌われるような行動を取る人を嫌うことがなぜいけない。
徒党を組んで恫喝するような暴力性があるばっかりに、
部落の人を未だに心のどこかで蔑視せざるを得ないんだよ。

部落の人はそこをわかれよ。今の若者は差別したくてしてるんじゃないんだよ。
これは在日もしかりだよ。日本人に嫌われる捏造がなければ、差別なんてしねーよ。

同和政策は居住地制をとってると聞いた。
つまりそこに住んでる者は一律に援助補助が受けられる。
その代りに地区から引っ越しすれば補助もなくなる、だがしがらみもなくなる。

大阪人は相変わらずこんな事に精を出してんのか

>>698
地区に引っ越しすれば誰でも利権をあされるわけか…

Ｂの移民や職業選択はいつ頃まで厳しかったんだろうな？
やはり60〜70年代あたりは相当かね。
今だって微妙に限られてそうだけどな。

>>696　部落の人達は、騒いでたかっていたり、生き方が違うから
異質臭を感じるんだろ？
氏より育ちというが・・　氏と育ちは今は一緒がほとんどだしな

>>697
皆が皆そうだとは限らんだろ？
まぁ、悪いイメージが強いわな。

>>700
利権というほどかは知らないがそういう事。免除補助優先は無条件で受けられる。
出自を調べたりはしません。

「にわとりが先か卵が先か」

恫喝・893まがいの団体を内包しているから差別されるのか
言われ無き差別への対抗手段として過激思想を持った集団が自然発生したのか

童話問題が


・非常に深刻
滋賀、京都、大阪、兵庫、奈良、和歌山、鳥取、徳島、香川、愛媛、高知、福岡

・やや深刻
群馬、長野、岐阜、三重、島根、岡山、広島、山口、熊本


これ以外の県出身者には余り馴染みの無い問題だと思うが

人権ヤクザいくない

長野は非常に深刻の方かと思った。

>>706
するどいね。

この問題、80年代はほとんど意識することがなかった。
（同和教育はあったけど）

90年代後半くらいから、なんか鼻に付くようになった。
「俺らの生活は苦しくなる一方なのに、なんであの家は仕事もしないで裕福なんだろう？」
みたいな。

”景気”と関係深いと思う。

差別ってのは優秀だからされるんだよ。
黒人は白人よりチンコでかいから差別しないと白人は一生童貞。

同和教育を受ける前から見聞きはしていたな。
聞くは親から、見るは河川に住んだり、電柱からコード引いて電気盗ってたり。

どうせ自作自演じゃね
部落利権が厳しく取りざたされているから、まだまだ必要だというポーズを見せるためのネタ
くさく思える

東京から大阪に引っ越してきて、近所に解放会館なんてのがあって、
なんだろ？公民館みたいなもんか？って思ってたら、そんな地域だった・・・。

歌い続けるダウン症のヤツとか、夜中に叫びながら徘徊し続けるオッサンとか、何かに非常に憤ってて常に怒鳴り続けてるジジイとか、
毎日とても不愉快に賑やかで、住み難い非常にユニークな土地でした。

城下町には必ずあるって聞いたこと有る。
城の北側で日当たりの悪い水はけの悪い川べりだとか。
死罪になった人の後始末とかは部落民の仕事だから。
私関西の出身だけど関西地方は多い。
東京ではあまり部落差別の話聞いたこと無いね。

>>713
>>706見てもわかるけど確かに関西最強だな
橋のない川は奈良だし矢田事件は大阪だし日本最大といわれる地域は兵庫にあるし
京都も駅前に近づくと独特の雰囲気あるし

>>714
関所にもあるらしい
なんでかわからんけど

解放会館てすごい名前だよな。
そこに入って傷のなめ合いすりゃ解放出来るのかい？
馬鹿じゃねーの！？
エタ子孫が今更悩んだって遅いんだよ馬鹿が。

>>677
だから少しは前のスレ嫁よ。

また自作自演か、
【大阪市議会】“同和行政”見直しの付帯決議　特別待遇は速やかに見直し
ttp://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1138755531/
すごい、いいタイミングでみつかりましたね

>>706
岐阜在住だけど意識したことないなあ。

>>714
城下町、都で多いのは東側
風水的には鬼門にあたり、被差別身分とされた人（賎業、芸能、罪人の子孫など）が住まわされた

>>716
前科持ち、難病人などの被差別身分では門を通してもらえない事があり、
そのまま門の入り口付近に住み着く人が多く、そこがそのまま被差別部落となった
平城京や平安京など都の入り口なんかがそのケース

関所の場合は先述の例の他に
危険な仕事であったことから被差別身分の人間がその労役を任されていたという説がある
古くからある街道沿いに多いのはこのケース

正しくは

・非常に深刻
京都、大阪、兵庫、奈良、高知、福岡、三重、広島

・やや深刻
群馬、長野、埼玉（特に県北）、徳島、愛媛、香川、熊本

・ほとんど問題にならない
山梨、宮崎、富山、茨城、東北、北海道、沖縄

ぐらいではなかろうか

肝心の鳥取がないぞ。

北海道には部落はないと西部すすむが朝生で言ってた。
その代わりにアイヌの問題があるそうだ。

>>721
岡山と山口は非常とややの中間辺りか
ま、山口はどっちかと言うとＫだからね

>>720
ｻﾝｸｽ!
勉強になるなぁ、このスレ

靴屋の女と付き合ったのももう５年前か・・・

時が過ぎるのは早いもんだね。

・非常に深刻
京都、大阪、兵庫、奈良、高知、福岡、三重、広島

兵庫、広島 では街道による犠牲者出たしな。京都、大阪、奈良は周知の通り。

関わりたくはない。

>>724 ｋ　て？

大阪はすべての問題が集結した異国のような場所がある。
新潟から遊びに来た友達が駅から降りた瞬間、ここホントに日本？って聞いてたw

今時、手書きをコピーしたものを使うか？
もうexcel ファイルになって、いつでもＲＤＢＭＳに放りこめる
ようになっているだろ。
やらせ臭いな。ｗ

得たは税金を無駄遣いするし、税金払わないし、強請りタカリを罪悪と思わない連中ばかり。
気を付けたほうがいい。

>>727和歌山がない。大阪　奈良　三重と接しているのになんでだろう。

>>723
馬鹿。
北海道民自体が本土で食えなくなったやつの末裔と考えられてるからうちでは結婚禁止。

あいかわらずワンパターンだね

Kとは在日韓国人の略だよ。かんだからＫ

>>733
言ったのは西部だから馬鹿といわれても。
ついでによつば牛乳の事にも触れて、部落がないからこそつけられる名前だといってたけど。

茨城が北海道､沖縄と同上ですか｡

「よつば」は大丈夫だろうｗ
「よつんば牛乳」「よつ牛乳」ならアウトだ。

北海道にも在日朝鮮人いるしアイヌもいる。
問題は関西人のレベルの低さだろう。

この興信所の経営者は実は解同の手先ってオチだろw

宇宙世紀００８０、天皇から最も離れた所に位置付けされた部落民達は、
「メルヘン公国」を名乗り、日本連邦に対する独立戦争へ突入した。

日本の主要都市に対する「利権落とし」によって日本の富の3分の1が死滅した。
メルヘンの「赤い彗星」宅間・アズナブルはルウム戦役において、
4隻の戦艦と8人の児童を撃沈、大佐へ昇進した。

「よつば」は「四葉のクローバー」から来ているわけだが、それにも敏感に反応するぐらい関西ってアホなのか？
最初の文字がＳで、最後の文字がＸの三文字の単語を見れば、ＳＯＸでもＳＦＸでも、ＳＡＸでもＳＥＸに見える中学生かよ。

>>738
さすがにそんな名前はつけないだろうね ｗ
パネラーの辻元清美は「大阪にはよつばしっていう地名がありますよ」って力説していましたが。

さぁ〜今晩も逝っときましょうかぁ〜

加島フォー
日之出フォー
飛鳥フォー
南方フォー
生江フォー
両国フォー
西浜フォー
渡辺フォー
住吉東フォー
浅香フォー
矢田フォー
平野市町フォー

フォー!

確かに大阪らしいなと思う。
しかし、あえて言いたい！

逆差別のようになっている存在に対して
あらがい続けているからこそ問題が顕在化しているのだ！
同じような存在が身近あるにもかかわらず
隠されて気づかずにいる地域よりも健全ではないだろうか？

>>710

釣れますか？

部落差別って在日差別のことでしょ？(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

>>747
士》農》工》商》》》》》》》》》獲多》》》》》非人》》》》》芸能

街道の自作自演に踊らされるあほう

>>744
芦原橋を忘れてますよ。あんな最強な所を・・
駅前に太鼓屋を構える偉大なる場所ですよw

大阪とかだけで湧くのはなんでだろう？

http://www.osaka-minkoku.info/orz/02-3.php
差別というよりより大阪じゃ利権だろ

結婚相手や採用社員の出自・病歴の調査なんて日本全国どこでもニーズがある。
どこの興信所でも持ってるもんだと思ってたよ。

>>742
言葉狩りのカモにされるからだと思う。

生活保護不正受給の実態　大阪編
ttp://up.mugitya.com/img/Lv.1_up22614.jpg
ttp://up.mugitya.com/img/Lv.1_up22619.jpg

>>755
＞＞東淀川区在住

これだけで分かってしまった

おまえらほんと度胸あるよな

>>745
他の地区は部落があったかどうかはともかくあまり気にしてない→気にしてないので知らない
→知らないので差別のしようが無い→部落問題は無い

で丸く収まってるぞ。

北海道/東北には部落なんて無い、と得意げに言う
田舎者がいるけど、何を勘違いしてるの？ってかんじだわさー。
東北以北なんて未開拓地ありまくりで、関東以西で借金背負ったり
食えなくなったりした奴が逃げて行った土地。
つまり、「東北以北=部落」というのが正しいのだわさー。

四本指がタブーというのもわけがわからん。
近親婚による奇形というのも４本指に限るわけでないし、
牛関連の仕事という点もいろんな職業がある部落差別の象徴にはなりえない気がする。

いったい「４つ」ってのは何をあらわしてるの？

>>755
西村ひろゆき氏 ｗ

>>733
北海道生まれです。
解っている限りで
・アイヌ
・九州の隠れキリシタンの開拓団
・日本海側のどこかの被差別部落
・福井のヤクザ
・富山の坊さん
・公家を先祖に持つらしい商家（京都の一族会に一度出たが、でかい本家にはびびった）
という血をもっております。
大正までに俺の先祖は全員北海道にいたはずです。
まあアイヌ以外は、逃げてきた人、次男以降なので北海道に押し出された人ですな。

>>351
お前の親はクズだな

北海道に住んでいる人間は部落だとか次男なんて意見、破綻してるだろ。
今の時代、転勤しなくてもくっていけるのは自営業、農家や漁師ぐらいではないか。

この問題は仏教に起因すると言ったら言い過ぎかな。
識者の意見求む。

これは自作自演か？
なら、正確だろうなｗ

宇野千代の最初の旦那が京大→拓銀で北海道に転勤だよ
貧民の移住ばかりとは言えないんじゃね？

>>765
浄土真宗とモロに関係有り

>>765
そもそも、「穢れ」の概念から発生した差別を、江戸時代の檀家制度が固着
させたって話？

大阪や関東の部落は、職業や土地が関係しているけど、
そこ抜け出しても部落認定するってどういう理由なんだ？

【お宝】　部落地名総監　【裏情報】.zip 1,084,990 1350b72579d63075eb9425760e7a3c3e

>>768
言える範囲でいいので、詳しくお願いしまつ。

>>769
そうそう、仏教によって持ち込まれた
「穢れ」の概念と「肉食禁止」の概念がこの問題の
発端なのかなって思って。

【ぴろゆき】　年々増える日本国籍を持たない生活保護を受ける人たち。
　　
（一人に付き21万円支給。）

たまたま、見かけた統計資料なんですが、日本の国籍を有しない生活保護を受けている人
というのは年々増えているようです。
平成10年度には、総計355,494人だったのが、 平成15年には503,761人にもなっています。

ビザ廃止の動きが進んでいるようですけど、不法滞在した人まで生活保護を受けるように
なっちゃったりしたら、納税者の人たちから不満が出そうな気がしますねぇ、、

http://blog.livedoor.jp/hirox1492/archives/50144709.html
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1138975148/

生活保護不正受給の実態1
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ヒント

無格社白山社・白頭山･焼肉

地租・除地・死馬捨場
鬼門・裏鬼門
後北条・太郎左衛門・弾左衛門

>>760
四つ足の動物を解体したり、殺すからだと思う

>>747
あんたﾊﾞｶだね
士農工商、その下の身分だった人たちが住んでる地区
もっと勉強しましょうね

>>724
Ｋだけではないぞ
Ｂもたくさんあるよ

>>776
戦後部落って純粋日本人って5%もいないんじゃない？

>>775
筑紫が屠殺とかいってたたかれてたしね。
部落の象徴ではなくて、牛解体そのものをさしているのだろうか。
それだったら今でも差別の対象になっていないと理屈があわないし。

葬式にしろ、芸能にしろ、肉食業界にしろ、部落とは無縁になってきているような。

>>778
自分の県内では、そんな事はないよ
ＫはＫだけのＫ部落がある。
ＢはＢだけ

実家が和歌山で「同和委員」って人がいたりしたんやけど、何をしてる人？
学校で同和教育を受けた記憶はほとんど無いなぁ。

>>750
芦原橋は入ってるよ
すべてが現地名ではなく旧村名だから
わからない人もいるかも…

>>779
屠殺とか4つとか、そんな言葉どうでもええのよ。
金になるから騒いでるだけやねんから。
今は六陽にもいちゃもんつけとるし。

部落差別問題は西日本特有の問題

>>781
自己レスだけど、うちのばあちゃん「同和委員」やってたのを思い出した。
これってもしかして･･･？？
だれか教えてー。

>>785
それだけではなんとも言えんが、実家のお墓見てきたら？

今時こういうの調査する人っているの？
セレブ階級の人たち？

>>771
これ本物か？