【東京】浅草・浅草寺に続き…上野・寛永寺でも仏像2体盗難、同一犯の可能性が大

　東京で、浅草などに続いて、今度は上野の寺で仏像2体が盗まれていた
ことが分かりました。

　被害に遭ったのは、東京・台東区の寛永寺です。先月13日の昼ごろ、
本堂に安置してあった仏像2体がなくなっているのが見つかり、警察に
届け出ました。盗まれたのは、不動明王像の両脇に置かれていた
「衿羯羅童子（こんがらどうし）」、「制叱迦童子（せいたかどうし）」と
呼ばれる仏像です。高さは40センチから50センチくらいで、重さおよそ
3キロ、江戸時代中期に作られた木彫りのものだということです。

　台東区では、浅草の浅草寺などで寺の仏像が盗まれる事件が
相次いでいます。警視庁は、いずれも同一犯による犯行の可能性が
高いとみて調べを進めています。

ソース（Yahoo!ANN）
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/ann/20060104/20060104-00000030-ann-soci.html
画像　http://ca.c.yimg.jp/news/1136368514/img.news.yahoo.co.jp/images/20060104/ann/20060104-00000030-ann-soci-thumb-000.jpg
動画
http://www.bcast.co.jp/cgi-bin/yahoo/news.asx?cid=20060104-00000030-ann-soci-movie-000&media=wm56k
http://www.bcast.co.jp/cgi-bin/yahoo/news.asx?cid=20060104-00000030-ann-soci-movie-001&media=wm300k

宇トド「アウッ！アウッ！」

http://news.goo.ne.jp/news/sanspo/geino/20051224/120051224003.html?C=S

みうらじゅん禁止

返さないと仏像！

今頃・・・隣国へ密輸されてるかも・・・

>>4
「どうぞう」と書いた奴は犯人として通報

罰当たりなこっちゃ

まあ元日のテレビのやらせで一番ひどかったのは
はなが投華得仏で大日如来ゲットしたときだったがな

どうせ何年か後にかの国で国宝指定されるだろ。　(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

また韓国か

これは酷い、酷すぎる。

どう考えても韓国人だな・・・・
北朝鮮人じゃなくて韓国人なのがミソだ。

参考文献

http://www.bunkaken.net/index.files/topics/tonan.html

(´-`).｡ｏＯ（ かの国の、国宝何号になりんだう ? ）

これ本当に洒落にならなくなってきたな…。

また朝鮮人だ。

以下乃梨子禁止。

またチョンか・・・。
いいかげんにしないとチョン版ポグロム起こるよ。

犯人が韓国人だというソース出せよバカども！

いつもソースソース言ってるくせに、
言ってることとやってることが違うんだよ！

世界広しといえども、戦争中ならともかく　平時に他国の文化財を盗むのは韓国くらいしかないよ・・・・

また乃梨子か！

下朝鮮で国宝になるんだな。　合掌

壱岐・安国寺の寺宝は「韓国の国宝」になっていた！
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1128772214/

>>19 そうだな決め付けはいかんな。　ということで以下のソースをもって

ttp://image.blog.livedoor.jp/baiding/imgs/a/1/a17839ae.jpg
ttp://image.blog.livedoor.jp/baiding/imgs/b/b/bb7b3d08.jpg

>安国寺の「高麗版大般若経」は現在はコリアナ化粧品の会長であるユ相玉氏（72）が所有
>
>ユ相玉氏は韓国高級化粧品会社「コリアナ化粧品」の会長であり,韓国博物館会会長である。
> 同社が経営する化粧品博物館「space＊c」を開館する際に、「高麗版大般若経」を購入したと見られる。
> コリアナ化粧品広報部は「大変微妙な話で,内容をきちんと把握しないことには応えられない。」と取材を拒否。
>
>鶴林寺の「絹本著色阿弥陀仏三尊像」も韓国国内で発見！
>
>2004年9月,重要文化財窃盗犯グループの金（56）や黄（54）が,被害者である鶴林寺に「絹本著色阿弥陀仏三尊像」を取引を持ちかけ逮捕された。
> 犯人の取り調べにより,鶴林寺の「絹本著色阿弥陀仏三尊像」が韓国国内の寺にあることが判明したが,ソウル地検が捜索に入ると
> 住職は「仏画は盗まれた」といい,そのまま行方不明になった。
>
>叡福寺の高麗仏画「楊柳観音像」も韓国国内にもちこまれた
>　韓国の高麗仏画研究の第一人者,鄭宇澤（チョンウテク）東国大学教授に「楊柳観音像」について問い合わせがあった。
>犯人と思われる人「楊柳観音像は値打ちがあるものなのか？今韓国にあるのだが。」
>鄭宇澤教授「楊柳観音像は日本にあり,韓国にあるはずがない。」
> その後,鄭宇澤教授が叡福寺にすぐに入れたが,この電話により「楊柳観音像」の窃盗が判明した。
>
>韓国の文化庁はこの事態をどうとられているのか
>　「大般若経は個人所有であり,また外交問題につながる憂慮があるのでコメントできない。
> また,阿弥陀三尊像も所在がわからない状況ではコメントできない」とにべもなかった。


韓　国　人　が　犯　人　で　あ　る　可　能　性　が　非　常　に　高　い　！　！　！　！　　と言い直させてもらおうか。

>>20
で、そのソースは？
平時に日本人が寺や神社の文化財を盗んだことは一回もないというソースは？

これどう考えても外交問題になるだろ。
普通だったら。

>>25
無い事を証明しろ？ｗ
いつまでも成長しないﾊﾞｶめ。それを「悪魔の証明」というんだよ。
いいかげんに覚えろｷﾁｶﾞｲ。

警備や対策を考えないとならんなあ…

文化破壊者を許すな！必ず見つけ出して吊るし上げろ！！

セイタカ童子とコンガラ童子とは、またマニアックな物を盗んだな。

>>27
「悪魔の証明」を誤解しているのは君のほうですよ。

朝鮮人最低

そうか？

はいはい、なぜか隣の国で重要文化財重要文化財

オッズ

朝鮮人　1.18
中国人　2.35
日本人　3.50
米人　　21.2

仏像を盗むヤツはぶつぞう！

盗んだ馬鹿に仏罰がありますように…

また鮮人の犯罪か。。。

>>31
・・・？　妙なﾚｽが付いてるな。普通に意味は通ると思うが。
誤解を指摘しておいて、どう違うと思うかは提示しない辺りが「いかにも」だなｗ

まぁ、正確に、と言うのならば普通は証明責任は「ある」と思う方が負うべきと
されるから、>>25の場合だと「無かった事を証明しろ」というならば、それは
「ある」と思っている>>25こそが先に「ある」事を証明するのがｽｼﾞ、という事だな。
先に日本人云々の「無かった事の証明」を要求するのはおかしい。

朝鮮人の可能性云々についてはもう事例が提示されているしな。

ソウル郊外の寺院で見つかる
ソウル郊外の寺院で見つかる
ソウル郊外の寺院で見つかる
ソウル郊外の寺院で見つかる
ソウル郊外の寺院で見つかる

だが心配のし過ぎではないか？

犯人は包茎。

>>39
私の指摘事項である「悪魔の証明」に話を絞りたいんだけど、それはいいですか？

>>35一番人気に500000ｳｫﾝ単勝勝負

>>39
素直にオマイが正しいと思うよ。

既知害国の国宝が２体増えますた

ビザ免除の効果でつね

>>39
このやりとりの場合、まず命題Ａ：「世界広しといえども、戦争中ならともかく平時に他国の
文化財を盗むのは韓国くらいしかない」 を立てた>>20がそのことを証明する責を負うので、
「悪魔の証明」の問題とは違うでしょ。「だとすると犯人は韓国人に決まっていて日本人では
無いと言っているようだけど、>>20は犯人が日本人ではないと言い切れるの？」と>>25は
問うているわけだから。

「悪魔の証明」というのは、>>20が開き直って「もし犯人が韓国人で無いというのならば、
犯人が韓国人ではないということを証明しろ」と主張したような場合を言うの。

ま、言い逃れできるとしたら>>20が、「他国の文化財と言っただろ。俺は犯人が仮に外国人
だった場合のことを述べただけだ。もちろん日本人が自国の文化財を盗んだ可能性もある」
とか言うことが出来なくはないけど。

>>48
平たく言うとそういうことです。

怪奇大作戦ですかな

また併合するしかないのか

>>48
はて？
>>20は犯人は韓国人だといった。
それに対し、>>25の反論は、日本人がこれまでその犯罪を侵していないことを証明しろというもの。
これは十分悪魔の証明を要求しているけどね。
>>20の立証責任の問題とは別に、>>25自身が悪魔の証明を要求している。

浅草寺は実家から15分
西徳寺は実家から3分
寛永寺は家から10分

>>52
えーっと、「>>20 が証明できれば、>>25 の問いにも答えたことになる」というのはＯＫ？

ソースなんかなくても盗人＝朝鮮人

>>54
>>25の前段の問いには答えることになる。
後段の問いには答えていない。

お不動さんの役立たず

>>52
論理学の話をしている、という視点で聞いて欲しいんだけども。
「日本人と韓国人」の話を「中国人と日本人」に置き換えてみるね。

「南京という場所で、犯人は不明だけど、一般住民が虐殺された」という事件があったとする。

ここに>>20’さんという人がいて「世界広しといえども、戦争中に他国を侵略して一般住民を
虐殺するのは日本人しかいない」と主張したとするでしょ。

これに対して、>>25’さんが「ソースは？中国人の便衣兵が逃走の口封じに自国民を殺戮
したことは一回もないというソースは？」と反論したとする。

これに対して君は、

　　>>25’
　　無い事を証明しろ？ｗ
　　いつまでも成長しないﾊﾞｶめ。それを「悪魔の証明」というんだよ。
　　いいかげんに覚えろｷﾁｶﾞｲ。

って言うかい？言わないよね。論理学の話をしている、という視点で聞いて欲しいんだけども。

リロードしながら、このスレ見てる気弱な在ちょん

お前ら子ね日本から失せろ棄民がっ

>>56
「後段の問い」というのは、>>25の「平時に日本人が寺や神社の文化財を盗んだことは一回もない」
という命題のことを言っている？

似た事例が以前にあって、そのときの犯人が韓国人の可能性が極めて高い。
また、同様の結果をたどるなら盗まれた仏像が韓国でみつかる。
その結果、またかと思う人がでてしまうのは仕方のない流れだと思うが?
誰が盗んだにしろ無事に解決されるといいけどね。

また韓国で見つかったりするんだろうな

>>58
別に俺は>>27じゃないから、どう言うかは関係のない話だと思うが、>>25の反論自体がまずいものだとは思う。
そして、後段の問いは悪魔の証明にほかならない。
>>20の立証責任とは別に、>>25後段は悪魔の証明を要求している。

まあ、理屈っぽい話とは別に、俺も犯人は朝鮮人だと思うがね。
きみはどう思う？個人的に

>>60
そうだよ。

>>61 >>63
それは否定していない。私も傍証は限りなく「クロ」に近い「灰色」だと思っているし。

私が書いているのは>>27の「悪魔の証明」云々に限った話。

逆に質問をして申し訳ないが、>>58 に書いた>>25’さんの主張も「悪魔の証明」の
要求だと思う？

ﾏｼﾞで韓国行きなんじゃね・・・？

国内で捌くのは、かなり無理があるし…。

国宝が増えたニダ

また韓国人か

前も韓国人が盗んだんじゃなかったっけ？
だったら今回も韓国人の仕業だろ。
ビザ免除が続く限り間違いなくこういう事件も続く。

韓国人とか中国人とか日本人が出てくるから話を難しく考えてしまうんでしょ。
この話を一般化したフレームはこうだよ。

「犯人はＡ国人だ。」
「犯人がＢ国人ではないといえるの？」

後者の問いは別に「悪魔の証明」でもなんでもない。前者の命題が証明できれば
自動的に導き出される命題を問うただけだから。

「悪魔の証明」とは、「犯人がＡ国人でないと言うのなら、Ａ国人が無実であることを証明しろ」
という主張のことだよ。

またチョンか
またチョンか
またチョンか
またチョンか
またチョンか
またチョンか

オランダ人かもしれないよ

>>65
>>25を字句どおりに解すると、悪魔の証明になってしまうな。
言い争いの中での言いたいこと、を汲んであげるとすれば、あなたの主張もわからんではない。
だが言い争いの中でのやり取りの話だから、というのであれば、>>27の反論の仕方も認めないわけには行かない。
言い方はキツイと思うが。

まあ、これまで朝鮮人は散々、悪魔の証明で議論を誤魔化してきた悪い例があるので、
悪魔の証明はハッキリそれと指摘したほうがよい。
言い方は考える必要があると思うが。

まあ、なんだかんだいって、犯人は朝鮮人だと思うがね。

>ID:5249lgpTO

>>27 では無いにしても、真摯に応えてくれてありがとう。いったん去ります。
また来たときにスレがあったら読むので何かあれば書いといて下さい。

本当に韓国人と中国人は許せんな

>>73
「悪魔の証明」については>>70に書いたとおり。

従って、>>58で私が書いた例に関して言うと、中国人の便衣兵の犯行である可能性を
問うた>>25’さんは、別に「悪魔の証明」を要求したわけではない。

「言い方がキツイ」のはかまわないと思いますよ。

では。

ソースも何も、スレタイに犯人は韓国人って書いてあるじゃん。

ウダウダ言ってる奴は、フシアナか？

>>70
＞韓国人とか中国人とか日本人が出てくるから話を難しく考えてしまうんでしょ。

中国人を持ち出したのはあなたですよ。同一人物？

＞この話を一般化したフレームはこうだよ。
「犯人はＡ国人だ。」
「犯人がＢ国人ではないといえるの？」

後者は、あなたが意訳したものですね。
たとえ25の真意がそれだとしても、字句どおりに解すると、悪魔の証明です。
あなたが意訳したものを前提に話を進めるのはアンフェアですね。

「悪魔の証明」とは、ないことの証明です。

すぐに韓国で見つかるさ。で、国宝に指定される。

>>78
それを意訳というなら前半も意訳なんだけど、じゃ、もう少し忠実に書きましょうか。

Ｐさん：「平時にＢ国の文化財を盗むのは、Ａ国人以外にありえない。」
Ｑさん：「平時にＢ国の文化財をＢ国人が盗んだ例は一度も無いと言えるのか。」

>>78
>「悪魔の証明」とは、ないことの証明です。

「悪魔の証明」は、「事実上不可能な証明を相手に求めること」です。
Ｑさんの問いは、ＰさんがＰさん自身の立てた命題を証明すれば、自動的に導き出せます。

トリビア
日本最古の国旗は、韓国の善意の第三者にある。
騒いでないのみると、まだ燃やされてはないのだろう。
誰に渡ったかは警察が公表してない。

ドロボー殿、どうか学会の生き仏を盗んで、東京湾にでも沈めてやって下さいな！

>>80
なるほど。
俺の負けだ。
今回の論理の戦いは負けだ。
ただ、サラ金地獄は朝鮮人のせいだ！
に対して、
日本人のサラ金業者はいないのか！
と言われるような欺瞞は感じるがね。
まあ、悪魔の証明ではないことは認める。

まあ、論理の話とは別に、犯人は朝鮮人だけどね。

どうせ韓国で見付かるから。
大穴で日本人。

論理を重んじるのは日本人の長所。唾を吐かずに理性的に論じあった点は
二人とも見ていてすがすがしく感じた。

なあ、まじでこれどうにかならんのか。
政府は過去の分含めてちゃんと追及できるのか。
靖国に関しては小泉GJだが
こっちもなんとかしてもらえないのか。
まじで頼むよ麻生。期待してるから。

「世田谷一家殺人事件」の捜査が進まない現状を見れば、
警察が連続仏像盗難犯を捕らえられる可能性はゼロに等しい。

韓国って仏教が盛んなのか？
キリスト教国だと思ってたｗ

浅草寺＝the war temple
浅草寺に参拝した日本人は厳しく自己批判するように。

罰あたりなやつだな
まぁ、見当はつくがね

　　　　　　　,..-――-:..、　　　　⌒⌒
　　　　　／.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::.＼　　　　　　^^
　　　　/ .::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::..ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
　　　　 :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　　　　
　　　 　　 ::::::::::::::::::::∧＿∧　　　そうやってなんでも
　　　　　　　::::::::: 　<　::;;;;;;;;:>　　　　　　ｳﾘのせいにしてりゃいいﾆﾀﾞ・・・
　 　 　　　　　 _..　 /⌒:::;;;;;ヽ
-― ―'ー'-''―-''/ / ::;;;;;;;;:| |―'''ー'-''――'｀'
　,, 　'''' .　　'''''　と./ゝ_;_;_ノヽつ　　　､､,　''"
　　　　,,, ''　 ,,,　　　　::;;;;;;;;;:::　,,　　''''' 　,,,,

>>88
盛んですよ。
李氏朝鮮時代の仏教弾圧が有名ですが､現在においては仏教信徒はかなりの数います。
キリスト教徒の数とほとんど変わりません。
もちろん、統一教会等に象徴されるキリスト教徒も多いんですけどね。

儒教思想が色濃く残っている面は否定できませんが､
儒教そのものを信仰の対象としている人はほとんどいません。
結構意外ですよね。
まぁ、このあたりは日本人も同様ですが （苦笑）

「愛国者？」　日本の寺院から文化財盗んだ窃盗団逮捕
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/10/13/20041013000087.html

>>83
>ただ、サラ金地獄は朝鮮人のせいだ！
>に対して、
>日本人のサラ金業者はいないのか！
>と言われるような欺瞞は感じるがね。

そういう風に捉えちゃいますか。こうは考えてみませんでしたか。

私も書いたように、この件に関しては、韓国人窃盗団の犯行を疑わざるを得ない
傍証（>>24など）があまりに揃っており、捜査に当たっては、その筋を疑ってかかる
ことは当然のことです。

しかし、もし仮に日本の警察が韓国人ブローカー筋に聞き込みを行った場合、かなり
の確率で「民族差別だ！」と声を上げるような反撃が予想されるでしょう。その時に日本
国民や政治家は、警察が韓国ルートに疑念を抱くに至った背景を、国際社会が日本の
正当性を認めることができるように説明することが重要です。（国連人権委が韓国の
味方になって日本に捜査中止勧告をするような事態を招かないためにも。）

その時に、>>20氏みたいに、「日本の文化財を盗むような犯罪を犯すのは、韓国人以外に
ありえない」というような粗雑な説明をしてしまうと、すかさず>>25のように反撃されてしま
います。>>20氏の主張を覆すには、「平時に日本の文化財を盗んだ日本人」を一人でも
見つけてくれば、>>20に対して、「オマエの主張は間違っている」と言えてしまうのです。

要するに、限りなく正しい趣旨のことを言っていても、>>20氏みたいに粗雑な論理を振り回
してしまうと、自分で開けた穴を突かれて自滅してしまうのです。もうお分かりだと思います
が、「悪魔の証明」の責め苦を背負い込んだのは、実は>>20氏自身なんですよ。

私は>>24がどのような意図でアレを書いたのか非常に興味があります。

日本奪われた高麗仏画の「数奇な帰郷」　韓国で窃盗男起訴
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004101424038

一つ訂正。

（誤）　私は>>24がどのような意図でアレを書いたのか非常に興味があります。
（正）　私は>>25が・・・

もう一点だけ補足します。

よく、「悪魔の証明とは、存在しないことの証明を求めることだ」と言われますが、
必ずしも「存在しないことの証明を求めること」自体が常に「悪魔の証明」である
とは限りません。

例を挙げます。「３つの内角の和が１９０度になる三角形は存在しないことを証明せよ」
という命題がそれです。

この問いに対して、「すべての三角形を調べることなど不可能だ！これは悪魔の証明だ！」
などと答案用紙に書く人はいないはずです。この命題は「任意の三角形の内角の和は
必ず１８０度になる」という証明をすることで導き出せるからです。

この話と上で論じた話は別の構造ですが、思いついたので記しておきます。

また韓国人の仏像泥棒か！

入国させるんじゃないよ韓国人を！

hus

今頃Kの国で国宝になってる予感。

むこうの国で国宝になっております。

また韓国人の仕業か！

民団系を創作しる！

間もなく韓国人のビザ無し渡航解禁です

韓国人のせいで国宝がどんどん無くなる。北側も笑いが止まらないだろうな

また、目本人の犯罪か。。。

またchosun人か

これはSRIの出番だな。

http://www.mars.dti.ne.jp/~motonike/26/kyouto2.html

風水による東京の結界を破ろうとするチョウセンヒトモドキの仕業だな。

ああ、また朝鮮人か

犯人は今頃、ハヌマーンに踏み潰されてるな。

また朝鮮人か

どうみても朝鮮人です

まーた、チョンの仕業かよあいつら自国に文化遺産ねーからって日本から盗み過ぎ！国家全体が犯罪組織だもんな

だから重要な仏像は博物館などの施設で管理しろと言ってるんだ。
いくら奉りの対象といっても美術的価値があるんだから盗もうと
いうﾔｼはいくらでもいる。滋賀県の寺社仏閣なんてどれほど仏像や
地蔵、ご神体が盗難にあったことか。

どうみても朝鮮人です。本当にありがとうございました

また韓国の国宝になっている悪寒

この仏像は韓国で発見されるでしょう