【社会】「怒りと悲しみ感じる」 "戦争体験談、退屈"入試問題文で、元ひめゆり学徒

★「怒りと悲しみ感じる」　入試問題で元ひめゆり学徒

・青山学院高等部（東京）の英語入試問題に元ひめゆり学徒による戦争体験談は
　退屈と記された英文が出題されたことを受け、元ひめゆり学徒の女性５人が１０日、
　ひめゆり平和祈念資料館（沖縄県糸満市）で会見し「怒りと悲しみを感じる」などと
　語った。

　会見には、元ひめゆり学徒で同資料館館長本村つるさん（７９）ら５人が出席。
　本村さんは入試問題を「個人の感想文」とした上で「感想文にはいろいろあるが、
　それを入試問題にして答えさせることがどうしても理解できない。憤りを感じる」
　語った。

　元ひめゆり学徒の女性（７７）は「これまで平和を願う『ひめゆりの心』が伝わって
　いると思っていたが、この問題を知って怒りも悲しみもあり、眠れないくらい複雑
　だった」と胸中を明かした。
　http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=GIF&PG=STORY&NGID=soci&NWID=2005061001002390

※元ニューススレ
・【社会】「戦争体験語る"ひめゆり学徒証言"退屈、飽きる」 青山学院、入試英語で出題★２
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1118380735/

2

だってほんとに退屈だったんだもん

4様↓

(ﾟдﾟ)ﾊｧ?　沖縄「反基地運動家」の呆れた正体
http://www.cosmos.ne.jp/~ryunosuk/jp/jno4.html

反基地運動の思想的リーダーが信奉するのは「テロ国家」北朝鮮のチュチェ思想だった。

（略）
沖縄の反基地運動において指導的な地位にいる３人が、北朝鮮のチュチェ思想（主体思想）
と密接な関わりがあるという事実が明らかになったのだ。
今年１月３０日から北朝鮮の使節団が大挙して来日し、２月７日から９日にかけて、後に亡命
した黄長(Y書記を迎えて「チュチェ思想国際セミナー」が都内京王プラザホテルで開かれた。
そのセミナー実行委員会のメンバーの中に、反基地運動家３人が含まれていたのである。と
りわけ、セミナー実行委員会「代表委員」５人のうち、２人が反基地運動家として、沖縄を代表
する人物であったのには驚かされた。

ひとりは参議院議員の島袋宗康氏。那覇市市議会議員を４期、沖縄県議会議員を２期つとめ、
現在は沖縄社会大衆党委員長という要職にある。
もうひとりは沖縄大学教授（憲法学）の佐久川政一氏。元沖縄大学学長の佐久川氏は、「チュ
チェ思想研究会全国連絡会会長」という肩書きを持つ。
（略）

中国・朝鮮の戦争体験談は正直退屈ですが、何か？

やっぱり本音と建前って大事だな

来年以降の青学の修学旅行が沖縄ではなくなりました。

どこぞの国にも似たような婆さんたちがいたな。



向こうは捏造だけど

沖縄県の島田知事の伝記を読んでゾッとした事｡

沖縄人がアメリカ兵と一緒になって日本軍人狩りをしていたことを知ったとき｡
そして､壕の外から､殺せ､殺せと米兵に言っていた事｡

背筋が寒くなりますな｡
これをみて沖縄人が日本人であると考える人がいるなら見てみたい｡
自分たちの背信行為を棚に上げ､日本軍は悪魔と罵りつづけてきた沖縄人｡
「米兵は沖縄の人を助けたけど､日本軍人にそんな人はいたんですか？｣と真顔で聞いてくる沖縄人｡
琉球大学に入学した幹部自衛官を吊るし上げ､排除した沖縄人｡
これほどの鬼畜行為を日本人にした挙句､まだ被害者でいようとし続けるのですか？

本音書いてどうすんだよ。要領悪いっつーか、アホだな…

退屈なものは退屈なんだから、しょうがないんじゃない？

退屈だって感想しただけで「怒りと悲しみ」かよ。

自分たちを聖なるものとして扱わないと俺らは許されんのか。
傲慢にもほどがある。

うちの高校は絶対寝るなって気を使ってたな。

>>10
なぜ沖縄は、中国では無く日本に返したのだ！
と言った馬鹿知事の言葉信用するなよ(´Д`；)

これでひめゆり批判するヤツは、入試問題英文で個人の感想分として
「日本は真摯になって過去の反省をし、謝罪と賠償をおこなうべきだ。独島は韓国に返せ」
と言う内容でも文句は言わないんだろうな、きっと

在日韓国人だろう、この出題者。

こういうニュースを読むと、申し訳ないが、
なんか半島みたいだな、と思ってしまふ。

こういう文章を作ってる自分に疑問を感じない・・・
なんだかもう、最低限のモラルというか気遣い・思いやりってもんが欠けてるんだね。
日本人、おかしくなってないか？

青山学院ってこんな学校だったんだね

まあでも戦争が駄目なのは伝わってるよ。

罪を憎んで人を憎まずってのもね。

沖縄の人の話聞いたこと無いんだけどね。
２０万人がなくなって遺骨だらけだそうだね。

２０万って言ったらインドシナ沖地震の１.５倍くらい亡くなってるんだけど
戦時中に亡くなった人の遺骨や、物的資料や不発弾、語り部の多さなんかで
相当酷い状況だったってのがわかってきてる。

どこぞの国と違っても捏造じゃない戦争被害ってのは、
当時の凄惨さを全てが語ってくれてます。

>>13
それを入試問題にして答えさせることがどうしても理解できない

青学の問題文製作者は懲戒解雇だな

沖縄人は戦後と戦前では別人ですから。
日の丸を焼いた知花さんのおじいさんは、天皇陛下万歳で玉砕突撃で死亡。
孫は日の丸焼却。
それだけのこと。

興味もないのに連れて行かれて聞かされりゃなんでも退屈だろ

特権弱者はいつでも傲慢ですね(´∀｀)

>>13
おまえ退屈な奴だな。

↓これよりﾁｮｿの地方叩きが始まります

>>25
それもそうだな。

この問題を作った教師の授業ってそうとうおもしろいんだろうな。

〜青山学院高等部教育方針〜

（略）
キリスト教信仰にもとづく教育をめざし、
神の前に''真実に生き
真理を謙虚に追求し
愛と奉仕の精神をもって''
''すべての人と社会とに対する責任を
進んで果たす人間の形成を目的とする。''


だ、そうーです。

確かに退屈かもしれんが、言って良いことと悪いことがあるだろうに・・・

こう言う甘やかしが事の本質を解らなくしてハンセン氏の団体みたいな暴走を許してしまうんだろうな。

だから問題なのは退屈だと感じたことじゃなくて、入試問題に
それを選んだことなんだよ。
作為的な何かがあると疑われてもしょうがないだろう。

そうでなかったら、全く想像力の無い次元の低い学校という
ことじゃないか。文句が出るとは思わなかったって、アンタ
小学生じゃねんだから。(･∀･｀)y━~~

藻前らちゃんと原文嫁。
http://www.inter-edu.com/kaito2005/high/aoyama/pdf/eng.pdf
新聞報道は記者の釣りだぞ。

自分に関わる問題でなければ人間こんなもんで。

戦争経験は淡々と伝えればよし。
どっかの国のアイゴーじゃあるまいし、主観満載で語られても退屈でうっとおしいだけ。

>>16
退屈→事実
独島→捏造

まぁ今の中学生の4割近い人が、アメリカと戦争した事を知らないらしいしな。

こんな世の中じゃ、、、

パイズリ

＞同高等部によると、この問題は高等部の男性英語教師が自身の体験に基づいて作成。
＞東京の高校生が沖縄を修学旅行で訪れ、防空壕（ごう）や、ひめゆり学徒の記念公園を訪問。
＞元学徒の証言が退屈だったとし、なぜそう感じたのかとの設問もあった。


誰〜？この教師？

ひめゆりの話を聞いて全ての人が反戦感情を持たなければならないのはおかしい
この試験文のように「退屈でつまらない物だ」と感じてもいいはずだ
全ての人が皆同じ意見になるように強制する思考統制はファシズムである

本音と建前の区別もつかないような奴が
問題を作ったことが問題

だったわけだ

>37
本人に直接言えば？
入試問題でガキ以下の感想文のせるやつがバカ。

ま〜わる〜　ま〜わる〜よ時代はまわるぅ〜〜〜

思っててもこういう気持ちをわざわざ出題する方がバカだろ。
日頃からネタ収集しとけや怠慢教師。

板井三郎さんや小野田寛郎さんの戦争体験談は面白過ぎたぞ。
ひめゆりの人のは面白くなかったのかな？

それともひょっとして自衛隊を無くして平和な世界を・・・とかそんな方向に行ってたりして。

入試問題にしたのはやばい。
だって問題とく時にはある程度問題文受け入れて、そっち側に立ってしまうから。
問題とく側の立場だと、退屈だと感じる事が当然とまでいかなくても、正当な事ではあるという意識になってしまいそう。
自分はよく怒られたなあ、国語の問題文を否定しすぎって。肯定しないと解けない答えが多いし。

>>47
実際人によってまちまちだしな。
つまらん人は本当に退屈だよ。

とは言っても、本音を書いちゃあねえ・・・

父の実話：日本海軍は沖縄開戦直前、軍艦で住民の救助＆本土への引き上げに行った。

女、子供を優先に救助した。

救助できる沖縄住民の人数に限界があった。

その時、良心の呵責に耐えられなくなった。

プロジェクトX〜♪

「本音と建て前」って言葉、しらんのか？

>>22
いや、この入試問題でこういう感想を持つ人がいると分かって、ひめゆりの人にとっては良かったんじゃない？　複雑な問題だから耳に痛い批判は本人にはとどかない（誰も面と向かって批判する人がいない）から。
語り慣れし過ぎて戦争の悲惨さが伝わりにくくなってるなら、改善しようと努力するのが普通の人間。批判は許さないと思ってるなら（そんな事はないだろうけど）ひめゆりの人の感覚を疑うよ。
学校の入試問題としては不適切だったのかも。この学校も沖縄にいく機会があれば、生徒の前でひめゆりの人に語ってもらおうとするだろうから。こんな入試出しといて金やるから語れっていうのは学校側が傲慢だね。

>>42
オマエもワケがわかんないヤツだな。
そういうこと言ってるのは この２ちゃんスレの中の一部の煽りだけだろ。
ニュースで問題になってるのは そんなことじゃないの！ (･∀･｀)y━~~

>>50
それは普通にある話じゃないか？
そんな中に沈められたのが、対馬丸の話だっけか、、、

>>48
確かに。
大江健三郎の文章を読んで、筆者の気持ちになって答えろとかあると、
なんか軽い嫌悪感があったな。

こりゃひでえな。
無神経すぎるな。

どうせなら「南京大虐殺はねつ造だと思った」とか「中国の靖国参拝へのいちゃもんは内政干渉だ」
の英訳文の問題なら２ちゃんで賛同されたと思う。

どんな感想持ってもいいし、非公式の場で適当に話すくらいは問題ないだろうが、入試に出しちゃいかんだろ・・・
空気読めない教師に教わる生徒は気の毒だねぇ・・・

って、クビになるかな？

個人がどんな感想を持とうと勝手だが、
入試問題に出すのはやはりまずいだろう。
逆に左側に片寄った問題というのも多い。
たかが入試問題で、ちまちま思想教育しようというのが間違い。
あたりさわりのない内容でいいんだよ。

青山学院は無神経なやつでないと入試に合格できないということだな。

じゃあ、良い入試問題と悪い入試問題の基準を、誰か作ってやれよ。

こんなのエロ小説入試に出すようなもんだろ
ＴＰＯをわきまえられないような奴はダメ人間だよ

〜青山学院高等部出身タレント〜

かまやつひろし
マイク真木
矢野顕子
ペギー葉山
王理恵
高嶋ちさ子
高橋克典
荒木一郎

ひめゆりって何よ？

>>35
なんじゃこりゃ。試験に相応しいかはともかく立派な問題提起文じゃんか。

記者意図的に英文を誤訳してるとしか思えないじゃんかよ…共同め■━⊂（　・∀・） 彡 ガッ☆`Д´)ノ

良い入試問題　アカヒ社説
悪い入試問題　産経社説
by 日教組

これは英語が苦手な生徒に、「こんな戦争の話で『退屈だ』という
選択肢が正解になるはずがない」という消去法の論理で解いて
間違わせるようという、学校側の巧妙で合理的な意図が伺える。

>>65
そうなの？和訳の文章を教えて！

>>67
それは良いんだが、扱う題材が不謹慎

>>35
内容が全然ちがうじゃん・・・。

こ　れ　は　罠　だ

長本村つるは問題全部読めよ。

「退屈なものは退屈」って言ってるヤツ多いけど
おいおい・・・なんか、大丈夫かよこいつら？

あと「思想の自由」「言論の自由」を、そのまんまの意味で捉えてるヤツ
お前は原始人かっての。

>>39
コレってよく見るけど本当なのかね？
普通に社会科で習わないの？

ひめゆりってそんなに偉いのか？

>>67
だったらわざわざひめゆりでなくてイイじゃん。
例えばアニオタが宮崎 駿のハウルを見た感想ということにしてもいいだろ。

>>47
板井三郎？
５年前に亡くなった撃墜王・坂井三郎さんのことか。

別に皆が退屈してるわけじゃない。
退屈なやつもいるってこった。
それはそれぞれの奴が聞くスタンスであったり、価値観だったりいろいろ。

皆が皆、自分の話に感動し涙してくれると思うほうが傲慢。

沖縄戦の悲惨さに異議を唱えてるわけじゃないしな防空壕には強い印象受けてんだし

>>69
まあ、原文読んでみ？
それでそのセリフがでたら、それはお前の立派な意見だ

試験作成者に配慮が足りないのは事実だし、ひめゆりオバサン達が
冷静に言っている内容も正しいと思うが、高等学校の入試問題まで
左翼のチェックが入っている、ということが分かってぞっとしたの
は私だけでせうか？

婆さんたちだけが被害者じゃないだろ。
大概の日本人は身内の一人か二人は戦争で死んでる
それを戦争の加害者みたいな言い方をされるのは腹立たしいんだよ。
同じ被害者が話法や横柄な態度が気になっただけなんだろうから
婆さんたちには意見として素直に受け取ってもらいたいもんだ。

>>71
「退屈」と思うのも自由。それを批判するのも自由だけどね。
自由の意味はそのまんまだよ。そこが深いところ。

>>77
体験者の語りより防空壕の演出の方に衝撃を受けるってところが厨だな。

あのばあさん達は確かにプロっぽかったし、半強制的に聞かされるであろう体験談がウザイのは解るが
試験に出しちゃあイカンだろ。

青学の英語ってレベルが高いと思ってたんだけどな。

>>78
めんどくさいから解説してよ

それより中国様による援護射撃ﾏﾀﾞｰ？

>80
だからさあ、そういうことは入試の問題文で主張すべきじゃないだろう？
本人たちに直接言えって。
直接言わないにしても、もっと適切な場があるだろうよ。

沖縄には感謝しなきゃー

>84
英語のレベルは高くても教師の意識の質が低いと思われ。

かいつまんで訳すと、
「私には退屈だったが、感動してた生徒もいたし、意味がないというつもりはない。」
て感じかな。まあそれほどめくじら立てる内容じゃない気はするな。

元ひめゆり学徒の言う事を退屈だなんて言ってはいけないんですよ。

戦前の天皇批判が絶対いけなかったのと同じで。

「戦争体験談が退屈」ということが伝えたいわけでは無いと思うのだが・・・

反日ﾊﾞﾊﾞｱが特権意識でしゃべってやがるんだろ、退屈程度で良かったんじゃないのか。
あいつら胡散臭いとかの方が適切かもな。

通常の偽善ぶった内容だったら

英語力がなくても
答えがわかっちゃうからだろ

>>87
ひめゆり自体を批判したんじゃないから
鬼の首を取ったみたいに騒がなくてもいいだろ。
幾ら騒いでも婆さん達は好印象を得られないぞ。

>>68
英文あんま得意じゃないけどこんな感じだと思う。

>６０年前の大戦の悲劇を次世代に伝えるにはどうすればいいか？（中略）
>ある修学旅行生が沖縄のひめゆり隊全滅の体験談を聞いたところ少数がとても退屈だったと答えた。
>年月による記憶の風化が進む中人々に戦争を伝えるにはどうすればいいか？
(中略）
>先年アジアワールドカップでの日中間の対立が騒がれるなど問題は深刻化している。
>人々に戦争の悲劇を忘れさせないためにもより多くの「言葉」で記憶を伝えなければならない。

多分、壮絶に誤訳が混じってるはずだから余り当てにしないでくれ。＿|￣|○
それにしても共同酷すぎ(´･ω･｀)

>>25
>興味もないのに連れて行かれて聞かされりゃなんでも退屈だろ

「興味がない」で済まされる問題なのかどうかも分からない輩が
増えているということを、この出題した馬鹿教師の出現が
物語っている訳だな。

定期試験でやりゃいいのに、入試問題にするから赤本とかで世間に流通して騒ぎになる。

なんにしても、英語でわざわざ出す問題じゃないよな。
入試問題の題材選びのセンスなさ杉ｗ

何年か前広島に修学旅行に行ったとき
広島の原爆体験の語り部は
国は何にもしてくれない！
って叫んでた。何度も何度も。

先生は寝るなよ？寝るなよ？って何度も言ってたくせに先生が寝てやがった。

>>97
> 「興味がない」で済まされる問題なのかどうかも分からない輩が
> 増えているということを、

済まされる問題です。ファシストかよ。

>>35
やっぱ共同か

ここで愛と怒りと哀しみのスーパーモード・シャイニングフィンガーですよ

中国や北朝鮮・韓国のような非民主的な情報統制国家を素晴らしいって思う香具師がいるんだから
ひめゆり学徒の話を退屈だと思う人がいても別にいいよな。
日本には言論・思想の自由があるんだから。

今朝、テレビで総理が戦犯を肯定するような事を言ってるのを見ました。日本は昔
朝鮮半島に攻め込んで暴虐の限りを尽くし朝鮮民族を傷つけました。さらに戦後は国
を半分に引き裂かれて大きな苦しみを与えられました。最近では日本は、韓国の領土の
独島を奪おうと再び軍備を増強して圧力を掛けています。日本に強制連行された朝鮮
人は長い間ひどい差別にあって苦しんできました。しかし、ようやく最近の韓流ブーム
の中で、韓国人と日本人の若者同士がお互いに理解し合い、日本の若者が歴史を見直し
韓国を訪れ、被害を受けた老人達に謝罪しています。
国の言いなりにならずに、歴史をしっかり見直して平和について考えるべきです。アメリカに
隷属している日本政府に騙されてはいけません。日本人がやるべき事は平和憲法を守って
隣国と平和に共存する平和な社会を作るために、アジアの人々に謝罪することです。

原文読んだけど、ほんとうに突っつきすぎだと思う。
理論的なことはきちんと書いているし、あの一文で
全体を否定してはいけないかな。

>>97
違うよ。かなり意訳して言えば、
大切な話なのに興味が無いだ退屈だと思いかねない生徒を相手に、
なんとかして訴えかけるにはどうすればいいかって話だよ。

そもそも、ひめゆりネタを入試問題にもってくるてーのが
出題者がイマジン脳だからだろ。

>95
文句があるなら直接言えよ・・・と言ってるんだがね。

主旨がどうあれ、まずいだろう？その一文があるだけで失礼に値する。
青山学院の教育方針は建前だというのなら話は別。
場所をわきまえろって言ってるのに、わかんねーやつだな。

出題者の吊るし上げﾏﾀﾞｰ?（ﾁﾝﾁﾝ

これは悪意があるな。

人の気持ちが分からないとか、そういう問題じゃないよ。
これは分かってて、わざとやってる。

ボアストーリー

なぜ、「戦争体験をした＝全面的に同情」されなけれればならないのだろうか？
むしろ我々はじいさんばあさんの世代が勝手に引き起こした戦争の尻拭い
を強制させられて迷惑しているのだ。
もし戦争責任というものが問われるのなら、それはＡ級戦犯だけでなく
当時生きていた人全員が負うべきものなのではないか？
我々はそれを肩代わりしてやっているのだ。
戦争被害者といってでかい顔するな。

全員に伝わるはずが無い、中には「どうでもいい」と思う奴もそりゃいるさ。

話してすべて伝わるんだったら犯罪者もいないし「自分だけは平気」って奴も0になる。

>>105
その縦、すぐ分かっちゃってつまんないよ。
おもしろくないんだよ。だめ、単純すぎ。
なめてんだろ。２チャンネラーをよぉ。
のこのこ出てきてそんな書き込みすんなよ。

退屈に感じる人が多いのは確かだよなぁ｡
でも､それは内容とは関係ないよね｡

来年の入試は「原爆資料館はキモい」っていう燃料投下ｷﾎﾞﾝﾇ

語り部って講演料で食ってるやつだろ。同じような話は飽きる

南京で虐殺されたという中国人の話は退屈

>>113
戦争被害者は当時日本帝国のプロパガンダに乗せられたと怒ってるくせに
今現在、中国や韓国・北朝鮮のプロパガンダに思いっきり乗せられてるのわかってるのかねｗ

問題文を読みもしないで批判しているお前らのようなバカを落とすために
わざわざそういう「常識はずれ」な問題を作ったんだろ？

>>35 程度の英文も読めないのならば、アホ学とかいう資格は無い。

>>35
英語苦手なんで全然わからんのだが。

全文読んでみたがこれは立派な問題提起だと思う。
言葉だけで戦争の悲惨さを想像するには限界があるしな。

　　そもそもひめゆりを意識しすぎ、そんなことじゃ華麗な青山の教師はつとまらねぇ。

この問題文作成した先生、どう見ても反戦左翼っぽいけど、韓国人の呉なんとかみたいにこれがきっかけで転向したら笑える。

ひめゆりって何よ？

原文読まずに批判してた・・・
原文読んだら至極真っ当な文書で非難されるような内容じゃないジャン！

>>122
>>96で必死に訳しました。もしよろしければ読んでください(´Д⊂

感想文の全文ってどっかないのかな。
話の流れってもんがあると思うんだけど・・・
「がしかし」が後に続いてたりはしないの？
ただ「退屈」じゃ感想文にすらならないような。

中国の部分は、アジアカップのときの騒ぎ方に中国人の日本観が
現れていたけど、そういうのは親の教育によるものだろうとしてあって、
歴史の伝え方を過激にしすぎることの危険性に触れているね。

その前の部分は、洞窟（防空壕）のなかで、説明とか話はほとんど
なかったけど、電気を消して真っ暗にしたら、戦時中の状況を体験
するような感覚であり、大きな衝撃と反戦の気持ちをもった。
その後、ひめゆり公園で、おばあさんの話しを聞いたら、やはり衝
撃的な内容ではあったけど、正直に言うと、話しなれていたし、長時
間の話は、高校生としては退屈で、洞窟ほどの衝撃はなかった。

戦争を体験した人は、20年もしない内にいなくなるけど、どういう風に
伝えるのが良いか、考える必要がありそうだ。
うちの高校では、長崎に修学旅行に行く。そこでの話や体験を
君達はどう生かしていくべきだろうか。

こんな感じかな。時事とか共同が変な記事だして、おばちゃんたちまで
動員したのは、中国に関する記述に、中国から圧力でもあったかな。

ひめゆりタソは被害妄想が趣味

普通は記者会見なんてしない。持ち上げてる連中がいる。

要するに「世間に伝えたいならもっと面白い話しろﾊﾞﾊﾞｧ」っていう英文なのかな？

>>96
和訳ありがと。やっと意味がわかりました。
つまり捏造に近いような報道ってことね。

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm

戦後60周年特別企画
　 「けんぽう９じょう」をまもろう絵画コンクール【募集要項】
・ 応募資格：カトリック及び一般成人、教会学校、カトリック学校（小学校から大学まで）
・ テーマ　：あなたが「けんぽう９じょう」をよみ、あなたに「けんぽう９じょう」がかたりかけていること、
　あなたが考えていること、あなたが感じたことを絵画にしてください。
＜具体例＞
・ 生活のなかで、「けんぽう９じょう」が必要と感じる時
・ 世界の紛争を見ていて「けんぽう９じょう」があったほうが良いと感じた時
・ アジアの仲間の中で「けんぽう９じょう」がどういう風に見られているか
・ 60年前に行われた戦争と「けんぽう９じょう」がアジアの人にどう感じているのか,などなどです。
＊ 上記はあくまでも例です。テーマは「けんぽう９じょう」とからませて楽しい絵を描いてください。
・ 応募規定：絵の大きさは画用紙大（八つ切り?四つ切り）です。
　　自由に描き日本カトリック正義と平和協議会に送ってください
　　送る際は氏名、住所、電話番号、学校名、学年、組、年齢を明記してください。
・ 応募された作品は返却しません。応募された作品は日本カトリック正義と平和協議会の出版されるものに使用される場合があります。
【賞品】
　　特 選：海外旅行券　1名　　５万円相当(指定旅行店)
　　入選A：国内旅行券　2名　　３万円相当
　　入選B：　　　　　　5名　　パスポートカバー
【審査】
カトリック中央協議会・社会福音化推進部において、審査委員長　松浦悟郎司教、
副審査委員長石川治子氏，審査委員その他第三者を交えて厳正に審査します。
・ 募集期間：2005年8月15日（消印有効）まで
・ 審査発表：2005年9月23日〜25日に実施する正平協全国集会・横浜大会において

　共同の記者、イイヨーイイヨー。もっともっと青学を叩いてくれ。
　そのほうがいろいろな意味で日本のためになったりする。

>>1

　　　沖縄で戦った兵隊さんをそこまで愚弄するか！！

>>元ひめゆり学徒の女性（７７）

うそっ?うちの向かいの婆さん、元ひめゆりの生き残りだけど
90才は過ぎてるぞ、77才て計算あうのか?

>>133
はっきり言えばそゆこと。

死者を冒涜するような入試問題か？ひでーことするな

>>130　凄いよ >>130　＿|￣|○ｵﾚﾅﾝﾃ…

共同に釣られた・・・　orz

つーかそもそも感想文じゃないじゃん

宮川か堀らしいな。

さすが青学ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

チンケな新聞記者が、青学の校長を謝らせようとしているのかな。
こんな事をこんなふうに問題にしてどうなる？　入試問題から複雑な政治問題が消えるだけジャン。面倒を起こすくらいなら黙っていようと思うだけ。何も自体は変わらない。
青学が過って溜飲を下げるのは、最初にこの記事を書いた記者だけだろう。自分の子供が青学落ちたんじゃないのか？

>>135
　http://www.d-b.ne.jp/mikami/commun.htm

　上の記事を読んでみろ。

>>138
＞90才は過ぎてるぞ、77才て計算あうのか?

現在90過ぎなら、戦時中は30過ぎの女学生！

>>133
う〜ん
「言ってることが毎回同じ。体験談を聞かせるだけで何が変るのか」という間接的な戦中派に対する非難。


なんてねw

http://www.agh.aoyama.ed.jp/info/index.htm
お詫びは出ているが文字が薄い。そして小さい。反省の色無し。
さすがみんなでGo!を出して出題した奴らのコメントだ。
取りあえず　青学は広島長崎沖縄には修学旅行で行かないで欲しい。
退屈してもらいたくないからね。

お詫び　青山学院高等部の2005年度入試英語試験問題の出題内容について
　2005年度の青山学院高等部一般入試英語試験問題におきまして、大変不適切な表現があり、元ひめゆり学徒の方々はもとより、沖縄の方々のお気持ち、また全国の皆様のお心を傷つける部分がありましたことを、心よりお詫び申し上げます。
　青山学院高等部では、平和学習を修学旅行の中心にすえて、毎年長崎で原爆被爆者の方々にお話を伺っております。それにもかかわらず、今回のことは、自らそのことの意義を否定するかのような表現になってしまったことを深く反省し、お詫び申し上げます。
　近日中に沖縄を訪れ、ひめゆり平和祈念資料館をはじめ、関係各方面にお詫びに伺うとともに、本校教職員一同、平和教育について、なお一層真剣に取り組んでまいりたいと存じます。
また、入試問題作成に関しても二度とこのようなことがないように致すとともに、高等部における教育の充実に努めてまいります。

2005年6月10日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
青山学院高等部　　　　　　　　　
青山学院高中部部長　大村　修文

問題文読んだけど、ニュースにするほどの内容とは思えなかったなぁ
この元ひめゆり学徒の人は、他人がどういう感想を抱くかまで強制しないと
気が済まない人なんだろうか

さ、青学のレベルを大幅に下げた学力レベル表をいろんなところに貼り付けてやりましょう。
一年で人気が無くなり、その表と同じようにレベルが大幅に下がっていきます。

（実話）

>138
ひめゆり部隊って女学生の勤労奉仕隊なはずだが…。当時30才を越える人は引率の先生が指導員の数名ぐらいしかいないはず。

×戦争体験談
○敗戦体験談

とか言い出したら要注意。

>>149
だからといって防空壕で電灯消すような安直な演出の方が体験談より迫力あった、
なんてのも問題だけどな、

>>138
今2005年だぞ、、、
終戦60年だ、、、　30で学徒隊っておかしいだろ？

>>150
原文>>35参照
訳文>>130参照

（；・∀・）落ち着いて話を見ようよ。

まあ、老後を反戦ボランティアにかけている気持ちは分かるが
善意だからボランティアだからどんな横車も通して良い、とい
う考えは危険だな。自分の人生を否定されたような気になったの
だろうが。

しかし、海千山千の新聞屋（通信社か）の手にかかれば、ナイーブ（英和辞典
にのってるほうの意味）なおばあさんは意図どおりコメントを出すだろうな。

罪なことをする新聞だな。に

教師が生徒に伝える話じゃぁないなぁ。　

まぁ、此手の話に楽しさを求めてはそもそもいけないのでわ？
クスリにおいしさを要求するようなＤＱＮっぷりだな。

まぁつまらんというところまでは同意だが、それを言わないのが
大人というものであり、教育学部にしか入れなかったＤＱＮであ
ったとしてもそれがゆるされることにはならない。

>>150
なんだかなあ。
そんなに土下座することのことじゃないだろうに。

>>138とか見てると、
「ひめゆりって何」とか言ってる奴も案外ネタじゃないのかもな。

But,to tell the truth,it was boring for me and I got tired of her story.
As she spoke more and more I lost my strong impressions from the cave.
I could see that she told the story so many times,on so many occasions ,andshe became so good at telling it.
Her story sounded so easy,like a bedside story told by a mother to a baby.
Of course some of my friends were moved by it,so I shouldn't say that her story didn't mean anything.

>>155
迫力があるかないかでいえば、
発声とかの訓練をしていない人間が話すさまに迫力なんかあるわけないだろ。
元学徒ではあるが、その立場から離れれば、素人のただのばあさんだ。

語り部の話をつまんないと、聞きもしないウヨの沖縄感：

ひめゆり女子挺身隊は、慰安婦。

沖縄攻防戦で民間徴用された沖縄人は、ただ戦争を体験しただけで、兵士ではない。

で、そのひめゆりストーリーってのはどういう類のものなの？
漏れの憶測では、自分達とは全く無関係の国家体制が始めた戦争に
まったく無関係な女子供が道連れになるのは不条理だと
いうどうも胡散臭い思想が織り鏤められたストーリーという
印象しかない

>>164
そんな小手先のテクニックで戦争の悲惨さを伝えようってのが厨だと言ってんの、

ひめゆり学徒って日本軍に従軍した戦闘員じゃないの？
衛生兵は非戦闘員なの？

>>165
おまえは過去ログ見る事を覚えろｗ
脊髄反射でカキコしてんな

>>157
結局、中国のサッカーの話が逆鱗に触れたけどそれを指摘できないから
ひめゆりの話の部分を曲解してニュースにした。
青学の学長は面倒に捲き込まれたくないので臭い物に蓋というか蜥蜴の尻尾切りで謝罪

なら一番悪いのは青学の学長だと思う。

まあ単に記者の英語力が無いだけって可能性も有るが。

問題の英文を全部読まずにレスするやつ多すぎ。
マスコミの悪意のほうを非難すべき。

60年以上も昔の話などこれからの時代を築く若者には関係ないじゃん

まああれだな、言いたいことはひとつだけ。
命懸けで兵隊さんのバックアップした経験あんならたかだかこのくらいで夜も眠れないほど・・・
などと抜かすな。もうちょっと肝が座ってるんじゃないのかい？
被害者ぶるのも大概にしろ。

>>169
過去ログを見て、カキコしてんですが。

他人の痛みはいくら聞いても理解できない人のほうが多い。
聞いている人には無関心な話題だから退屈。

被害者がいくら訴えても他人は関心が無いということでしょう。

原文、記事のイメージと全然違うよ・・・。
この記者は一体どういう意図でこんな記事を書いたんだ？

本来常に安全な所に居るはずだった
国家指導者と女子供が
ちょと悲惨なことになった位でギャーギャー騒ぐな

>>174
『ひめゆり』＝慰安婦なんて誰か言ったか？
脳内変換してんじゃネーヨｗ

　　−＝≡　　　 _　_　
　−＝≡　　　(　ﾟ∀ﾟ)　　　　　　_, ,_
−＝≡　　　⊂　 ⊂　　　　　　（`Д´ ∩　＜　青学が退屈と〜
　−＝≡　　 （　⌒)　　　　　　⊂　　　（　　　＜　青学が退屈と〜
　　−＝≡　　c し'　　　　　　　　ヽ∩　つ　　ﾊﾞﾀﾊﾞﾀ　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃〃

　青学の原文問題を発見！
http://www.inter-edu.com/kaito2005/high/aoyama/pdf/eng.pdf
実は戦争体験をうまく伝える方法の
　　　　　問題提起
　　　　　　　問題提起
　　　　　　　　　 _　_　∩
　　　　　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　　　　　_, ,_
　　　　　　　⊂　 ⊂彡　　　　　　（ﾟДﾟ ；∩　
　　　　　　　 （　⌒)　　　　　　　⊂　　　 （　
　　　　　　　　c し'　　　　　　　　　ヽ∩　つ　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃〃

　　 また共同だ！ 　　　　また共同か！
　　 　 　　 　_　__ ∩　　　　　　∩ __　_　 　
　　　　　　(　ﾟ∀ﾟ) 彡　　　　　　ミ(ﾟ∀ﾟ　)　　
　　　　　⊂l⌒⊂彡　　　　　　 　ミ⊃⌒l⊃　
　　　　　　（＿） )　 ☆　　　　☆ 　( （＿）　　
　　　　　　((（＿）☆　　　　　　　☆（＿）))

>>179
とても解りやすいねｗ

１６３翻訳

だけどよ、ぶっちゃけ、つまんねーし、やめてくんないって感じ。
ババアが話すたんびに、ほら穴の印象薄まるんだよね。
なんか婆さん、トーク慣れきっててよ、プロつーかんじ？
俺ガキじゃねえし、ママンのおとぎ話みたく聞いてられねーつの。
でもまわりの奴らがピーピー泣きやがってよ、ババアやるなってｗ

いやぁ、日本語の奥の深さを思い知らされましたよ。

時事が先か、共同が先か分からんが、あまりにも酷い記事だよ。
捏造とまではいえないような書き方だけど、記事しか見てない人は、
どんだけ酷い英文問題を出したんだってぐらいに思うだろうし。

退屈だと思うことは自由だけど、それを問題にしちゃまずいっしょ

>>178
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1118380735/
431 ：名無しさん＠６周年 ：2005/06/10(金) 18:45:49 ID:j61gvlbn
自称従軍慰安婦の泣き芝居には飽き飽き



449 ：名無しさん＠６周年 ：2005/06/10(金) 18:53:18 ID:n0t2NLli
>>431
ひめゆりは従軍慰安婦じゃないぞ。馬鹿か？

まぁ修学旅行で寺訪れて
寺自体は結構すげーと思っても
坊主の話はつまんないのと一緒だわなぁ。

それを具体的に名指しして入試の文章に使うのは問題だけど。

>>96
ありがとう、全然問題ないな、というより良い文じゃないか。


あー、やっぱ英語使えるようにならんといかん。

Bored story

うっかり者の筆の滑りを利用した反日ﾏｽｺﾞﾐの保守派鶴仕上げ報道だった、ってことでFA?

>>183
結局、そういうマスゴミが一番の癌なんだろうなあ。

>>181
見事だ。96点やろう。

>>184
仮に「退屈」っていうだけの感想文でも問題としてなんらまずくない。
英語の学力を測る上ではいい展開だと思う。

第一、たんに「退屈」というだけの文章ではないし。

お年寄りは昔話を興味有り気に聞いてもらうのが一番嬉しいのさ。
そこんとこよーく考えて自分ちのじーちゃんばーちゃんを大事にするべし。

>>179
だったら、なんでお詫びなんか出してるんでしょうねぇ？

http://www.agh.aoyama.ed.jp/info/index.htm

>元ひめゆり学徒による戦争体験談は退屈と記された英文が出題された

あれ？これってこういう話だったの？
昨日見たときは、
「沖縄出身の生徒が『退屈だ』と思うような試験問題が出た」って話だと思ってた。

>>193
ヤクザに絡まれたら、とりあえず謝る、という行動をする堅気の人は多くないですか？
そういう事。

>>193
とりあえず、謝っておこうということだろ。
問題文も読まずに批判されるているのは明らかだから、
今更、何を言っても伝わらないし、また揚げ足とられるだろうし。

>>195


　　　　　謝っちゃったら、謝ったほうが悪いんですよ。たとえ命を守るためでもね。

>>197
内部調査もせず責任者が安易に謝っちゃうってのは、
各方面で問題視されつつあるな、いろんな意味で

>>181
なんか的確な表現だな…
でも戦後六十年コレで生計を立ててきたお婆さんにとっては激怒物なのか。

１６３って青学の問題？
こんなにレベル低ですか？
俺のレベルが上がったのか、あるいは大学のレベルがさがったのか

>>196
＞また揚げ足とられるだろうし。


　　　　　すでに揚げ足取られまくりなわけで。




　　　　　ｸﾔｼｲﾃﾞｽｶ、ｶﾞﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ

マスゴミが歪曲して火を付けたんだから、反論してもちゃんと報道はされないだろう。
早めに謝っといたほうがいいってことなんだろうなあ。
気の毒に。

言論の自由が奪われる。

>>200
高校入試だよ

>>197

>謝っちゃったら、謝ったほうが悪いんですよ。たとえ命を守るためでもね。
命の危険を立証できればそんなことはないです。強要ですから。

それは別にして上の命題は
正確には
>「謝っちゃったら、謝ったほうが悪と「される」。
でしょうね。実施にどっちが悪いかとは関係がない「力関係」の
結果だから、で、青学はそれでも良いから謝った。面子より商売を
続けたかった。それで良いんじゃない慈善事業でやってるわけではな
いから。（ん？ミッション系か）

ただ、第三者は自由な視点でヤクザはヤクザとはっきり言っても良いんじゃない。

揚げ足と考える２ちゃんねらは


性格が歪みすぎ

てゆーか、英語の試験でこんなデリケートなテーマの英文出すなよ…
｢新しく引越したアパートは、駅にも繁華街にも近くて、だけど広くて家賃も
案外高くない。でも僕はすぐにでも出ていきたいんだ。何故かって？
やたらとゴキブリが多く出るからさ…｣
とかそんな内容の文章にしとけば良かったんだよ。

青学の高等部って東大に何人程度うかりますか？

>>201
何を言いたいのか、よくわからんが。

（１）入試問題に「退屈」と出題←時事が曲解（揚げ足）
（２）青学が釈明・謝罪

「退屈」は、曲解のレベルで、揚げ足だとは思わないが、
揚げ足としても１回だけで、「とりまくり」とは思えないのだが。
他に青学が曲解されてる箇所があるか？

>>208
ちゅーか、付属一般の佐賀として、入るとダレるってのはあるじゃないか？
東大には入れそうなやつも、高校３年間できっちりアーパーになる。そういう所でしょう。

>>208
一人か二人

たかが私立高校の入試問題にまで口を出すとはよほど暇なんだな

入試だからまずいんだろう？

まあ、授業でウケ狙うぐらいなら有りだと思うけど、
入試でやっちゃったらアフォだな。
つうか、入試問題なんだから誰か指摘してやれば
よかったのに。

テストに使われたわけだから
例文の後に出題文が有るわけだが
その出題文と模範回答（または選択肢）は既出？

青学ってメソジスト系の大学だろ？
確か、イギリス国教会系のカンタベーリーとかの宗教系学校
漏れはバプティスマ系の高校行ってた。
こっちはイギリスのピューリタン、ビルグチム・ファーザーズ系
のアメリカ人創設の高校
家は浄土真宗だけど

>>215
>>35

問題文読むと、これぐらいなら大したことないのに、
と感じたなあ。とは言っても、>>207に同意。

校長は謝る必要ないよ。「１個所だけ取り上げて重箱
の隅をつつくようなことはしてくれるな」って関わっ
た英語の先生をかばってやっても良いぐらい。謝って
しまった方が楽なんだろうが、不甲斐ない校長だ。

イギリス国教会っていうとヘンリー８世である。

このスレではひめゆり学徒の死様は退屈ということでよろしいか？

退屈っていうのはあまり日本では多用しないな、
イギリス人がよくこのboreという単語を使いたがる傾向がある。
ちょっとニュアンス違うんじゃねーか
イギリスの厨房流のちょとした穿った見方かもしれない

>>218
間違いは間違いとして認めた上で
>「１個所だけ取り上げて重箱 の隅をつつくようなことはしてくれるな
なら天晴れだろ。

６０年も前の昔の出来事を、どう理解しろというのか
そんな昔は関係ない、退屈だが真実！

>>10
何故沖縄人が日本軍人を憎むようになったのかには全く考えが到らないのか？

おまいら、もし
都庁見学に行って石原都知事の話について

だけどよ、ぶっちゃけ、つまんねーし、やめてくんないって感じ。
珍太郎が話すたんびに、都知事の印象薄まるんだよね。
なんか 、トーク難しい言葉ばかりでよ、作家つーかんじ？
俺ガキじゃねえし、ママンのおとぎ話みたく聞いてられねーつの。
でもまわりのウヨ廚が喜びやがってよ、 珍太郎やるなってｗ

とまあこんな感じで試験問題がでても怒るなよなw

やっとお詫び掲載。ただ思うには常識なさすぎ。さすが教職員は視野が狭いね。
http://www.agh.aoyama.ed.jp/info/index.htm

実際つまらんっていうか
女だから話のネタになってるだけで
男だったら１０代でも普通に徴兵されて戦争いってるわけで。

>>225
いや、別に怒らんが。

沖縄人ってシナ人に近いのかね？
いわゆる大和民族とはチョット違うよな

>>227
そうだよな、女子供の戦争体験ばかり美談で語られがち、
実際に多く死んでるのは男なのに、そっちは自業自得的な
ニュアンスが語られがち、どうもこの日本って国
の世論ってのは公平性に欠けると思う。

同士討ちかマッチポンプかのいずれかだよ

俺はこの話しは知らないし、あまり知ろうとは思わない。
なぜなら、戦争なんてものは国民全員が受けた惨苦である。
女子供の悲劇ばかりに注目しようというとこに
左翼チックな不公平感を感じる、だから絶対に自ら知ろうとは思わない。

ﾏﾑｺは貴重だがﾁﾝｺは別に貴重でも何でもないから。

>>94
出題者の本音はそんなところにあるのかもなｗ

>>232
まあ、そう難しく考えず、
　バカだから勉強してもわからない
　アホやから考えることもできない
って素直に言えよ。

退屈と言ってしまった女子高生の方が素
直でいいぞ。

>>35全訳（一部、日本語表現優先のため、意訳あり）

【第一段落】
　1945年8月に二次大戦が終わってからすでに60年がすぎた。
まあ、�@ある人たち　にとってはまだ終わったとは言えないので、「60年しか」と言えるだろう。
ともかく、この時代について考えねば。このような重大な経験を忘れてはいけない。
日本は唯一の被爆国である。戦後生まれも含め、日本人は同じ過ちを犯さないと世界に伝える義務がある。
しかし、分かるかい、もう60年たった。年々、戦争経験者は少なくなる。そして、近い将来、20年もしないうち、
直接戦争経験を聞くのは不可能となる。一体、どうやって次世代に経験と希望をつなげば良いのだろうか？

ひめゆりって何よ？

ｱﾌｫｶﾞｸﾜﾛｽ

>>237
生徒会執行部の名前。

>>35全訳（>>236の続き）

【第二段落】
　昨夏、忘れがたいＴＶ番組があった。正確にいえば、ショッキングなものだ。
二次大戦終結を思い出す特別な番組だ。ある作家の戦争体験からくるものと、多くの年老いた元兵隊の証言から構成されている。
多くの元兵隊は８０代後半で、杖なしでは姿勢を保てない。
ＴＶ番組は兵士の死体を隠さず放映した。準備も無いのにそんなシーンを見続けることができず、他の番組に変えてしまった。
そういう場面も役に立つだろう。しかし、多くの人は私と同じように感じたのではないか。
しかし、びっくりしたのは、数日後、新聞で老婆からの手紙を見たときだ。手紙には、老婆がＴＶ番組をみて感銘したとある。
「放映してくれてありがとう。私達はまもなく、戦争がどんなものか伝えられなくなる。しかし、言葉を用いなくても何かを伝えることはできる。
　真実を見せることを恐れてはいけない」
この手紙を読んで、高校時代のある体験を思い出した。

沖縄ってB落だったんですか。勉強になります。

>>35全訳（>>240続き）

【第三段落】
　それは沖縄に行ったときだった。私達は、戦時のままの防空壕を訪れる機会があった。
各自ライトを持ち、年老いたガイドに続き洞窟に入っていった。洞窟の中は暗くジメジメしていた。戦争のときからほとんど変わっていない。
そこは子供にとって良い遊び場だった。誰かが滑り落れば、お互いに笑いあった。声の反響を楽しんだ。
「ここでキャンプしたら面白くない？」と誰かが言った。面白そう！！
すると、年老いたガイドは言った「ライトを消してごらん」。最後のライトが消えると、真っ暗闇になった。それは（　）な暗さだった。
誰も、何も言わなかった。「何も言えなかった」が正しい。
「これが戦争だよ。この洞窟では戦争を生き延びることだけ願った。もう二度と体験したくないよ」
帰り道では誰も話さず、もちろん笑いもしない。外に出たときの明かりをどう感じたか、神様にどれだけ感謝したか、今でも覚えている。
泣いていた女の子達もいたのは、驚くことじゃない。
多くの言葉はなくとも、その経験が何を意味するか、私達はよく分かった。
そのときになって、年老いたガイドがなぜ多くを語らず、少ない言葉でツアー中の質問に答えたか分かった。

>>35全訳（>>242続き）

【第四段落】
その後、ひめゆり記念公園に移動した。洞窟のことを忘れ始めてはいたが、もっとショッキングな話を聞くだろうとちょっと怯え神経質に
なっていたため、あまりみんな話さなかった。そう、ひめゆり部隊を生き延びた老婆の戦争話しは、ショッキングでインパクトがあった。
しかし、本音を言うと、私は退屈で話を聞くのに疲れてしまった。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
彼女が話せば話すほど、洞窟の強烈な体験を忘れていってしまった。彼女がこの体験を多くの場でたくさん話し、慣れているのが分かった。
彼女の話は、ママが子供に絵本を読むみたいだ。もちろん、何人かは感銘を受けていたので、彼女の話が何も意味のないとは言えない。

情緒に訴える平和教育は中学までだろ。
高校生からはまじめに、国家戦略とか
教えろよ。隣国に恵まれてないんだから。

>>35全訳（>>243続き）

【第五段落・最終段落】
　次世代に真実と体験をつなぐのは大切なことだ。しかし、どうやって？どう伝えるのが良いのだろうか？
もちろん、言葉で語るのが分かりやすい。言葉には力がある。しかし、大切なのはどう理解するかじゃないだろうか。
もし聞く側が話す人の考えを理解しなかったら、どんな良い話も言葉の羅列に過ぎない。
別の問題として、もし話す人の考えが強すぎれば、違うメッセージを伝えてしまうのでは。昨夏あった中国でのアジア杯を思い出してほしい。
多くの中国人が日本にブーイングをした。おそらく、親からの戦争体験で日本のイメージができあがってしまったのだろう。
もちろん、その親からの情報が間違いとは言わないが、親は何をどう伝えたのだろう？

　書いた通り、もうすぐ直接の戦争体験は聞けなくなる。しかし、代わりの方法があるはずだ。
ときどき、君達は言葉なしでも意思を伝えることができる。君達が青山学院高等部の生徒になったら、修学旅行で長崎に行く。
被曝者の話しを聞く機会がある。
そのとき、君達はどんなメッセージを受け取るだろうか？
（以上、>>236、>>240、>>242、>>243）

「これまで平和を願う『ひめゆりの心』が伝わって
　いると思っていたが、」も日本が勝っているとおもっていたのも結局は
どちらも大本営発表を聞かされていただけ。

>>236
乙

沖縄人は妙な選民意識を持っている。
例えば、
「沖縄の人は心優しく清らかで気高い」
「内地の人は意地悪で冷たく汚れてる」
「沖縄の犯罪率が人口比では高めなのは、本土復帰してから内地の悪い所が流入したから」
という類の戯言である。
ホントにそう思ってる連中が多い。
その根底には、沖縄戦の被害者意識がある。
「悲惨な戦争を体験した」と言う被害者意識が、「沖縄は特別な場所」と言う意識に変わり、
それが、前記の地理的事情と相まって、「沖縄に生まれ育った自分は特別な存在」と思うようになる。
だから平気で「世界一平和を愛する人々の島」などと恥かし気もなく言える。
そのクセ他者を受け入れず、新しい要素を取り入れると言う姿勢もない。
それどころか、それをもたらそうとする者を排除する傾向にある。
ただただ妄信的に「平和を愛する」と言う言葉に酔い痴れてるのである。

>>240-245
よく読めばひめゆりをこきおろすための文章じゃないことは
一目瞭然だよな。

自分たちを美化したい心の裏返しが
怒りと悲しみになっただけじゃないの。

いずれにせよ、教育者としての姿勢・資質に欠ける。
免職処分にするのが妥当

>>242
防空壕でキャンプとは不謹慎な話題なので、青山学院関係者はボーリングと宴会禁止

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050609-00000814-jij-soci
「ひめゆり学徒証言は退屈」＝青山学院、入試英語で出題
http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=GIF&PG=STORY&NGID=soci&NWID=2005061001002390
「怒りと悲しみ感じる」　入試問題で元ひめゆり学徒


　　−＝≡　　　 _　_　
　−＝≡　　　(　ﾟ∀ﾟ)　　　　　　_, ,_
−＝≡　　　⊂　 ⊂　　　　　　（`Д´ ∩　＜　青学が退屈と〜
　−＝≡　　 （　⌒)　　　　　　⊂　　　（　　　＜　青学が退屈と〜
　　−＝≡　　c し'　　　　　　　　ヽ∩　つ　　ﾊﾞﾀﾊﾞﾀ　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃〃

　青学の原文問題を発見！
http://www.inter-edu.com/kaito2005/high/aoyama/pdf/eng.pdf
実は戦争体験をうまく伝える方法の
　　　　　問題提起
　　　　　　　問題提起
　　　　　　　　　 _　_　∩
　　　　　　　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　　　　　　_, ,_
　　　　　　　⊂　 ⊂彡　　　　　　（ﾟДﾟ ；∩　
　　　　　　　 （　⌒)　　　　　　　⊂　　　 （　
　　　　　　　　c し'　　　　　　　　　ヽ∩　つ　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃〃

　　 また共同かよ！？ 　　　　時事が先！ 時事が先！
　　 　 　　 　_　__ ∩　　　　　　∩ __　_　 　
　　　　　　(　ﾟ∀ﾟ) 彡　　　　　　ミ(ﾟ∀ﾟ　)　　
　　　　　⊂l⌒⊂彡　　　　　　 　ミ⊃⌒l⊃　
　　　　　　（＿） )　 ☆　　　　☆ 　( （＿）　　
　　　　　　((（＿）☆　　　　　　　☆（＿）))

こんなもん問題にするくらいなら、夫婦別姓を取上げた大学入試センター試験の方がよっぽど問題だろ。

>>253
どんな問題だ？

訴えてる香具師は、問題文ちゃんと読んだのかねえ？

中韓が読んでもいない教科書にイチャモンつけてるのと似てる希ガス。