【社会】「日本人が反発するのはどうかと」 靖国神社、Ａ級戦犯分祀を拒否★４

★靖国神社、Ａ級戦犯分祀を拒否　東京裁判への異論理由に

・靖国神社は、与党の一部から実現を求める声が出ているＡ級戦犯分祀について
　「あり得ない」と表明した。共同通信の質問書に対する回答で、従来の立場を
　公式見解として示したもので、分祀による打開は当面困難となった。

　回答は分祀拒否の理由として、日本の戦争責任を裁いた極東国際軍事裁判（東京裁判）
　に「国際法の視点から根強い異論が残っている」ことや、日本人は戦犯と認識していない
　点を指摘。全体として、戦争遂行の責任を問われたＡ級戦犯を擁護する神社の歴史認識
　を示している。首相がＡ級戦犯の罪を認める立場を表明しておきながら、参拝を続ける
　問題性をあらためて浮き彫りにした。
　分祀をあり得ないとする根拠について回答は、一九五三年に「戦犯はいないという全会
　一致の国会決議がなされている」と説明し、「日本人の信仰に基づく問題。中国の反発は
　ともかく、日本人の反発はいかがなものか」としている。

　東京裁判後、日本では五三年の遺族援護法の改正、五四−五五年にかけての恩給法の
　改正によって「戦争犯罪による死亡者も一般の戦没者と同様の扱いを受けるようになった」
　ことも指摘。Ａ級戦犯として一時は被告席に立った岸信介氏が、首相になったことなどから
　も「日本国民にとっては戦犯などという認識は全くなかったものと言える」との認識を示した。

　靖国神社の地位をめぐる回答では、六〇年代から七〇年代にかけて自民党が提出した
　靖国神社国家護持法案に基づく国営は「望まない」とした上で「国のために命を捧げた
　御祭神を国の手で護持すべきは当然のこと」と、一宗教法人を超えた特別な地位を
　求めていることを示唆した。（一部略）
　http://www.chunichi.co.jp/00/sya/20050605/mng_____sya_____000.shtml

※前スレ：　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1117956867/

靖国参拝しますよ、わたし。

只の神社に国家が介入しちゃいかんだろうとは思う

もう飽きたよ。
晴国神社参拝とかにしといて誤魔化せや

東京招魂社に戻して
宗教法人剥奪がイイ！

神社色も薄めて。

　東條は重光構想に対して「中央において自分はあらゆる強力なる支持をなすべし」として、大東亜
地域に対する新政策実行のため中央に戻って推進して欲しい、と重光に外務大臣就任を要請する。
　重光はこの要請を受けて、四月末、駐華大使から、谷正之と交代して外相に就任、これまでの「自
存自衛」と認識されてきた戦争目的に、「アジアの解放」という理念を導入した。
「大戦争を闘う日本には、戦う目的について堂々たる主張がなければならぬ。自存自衛のために戦う
というのは、戦う気分の問題で、主張の問題ではない」
「日本の戦争目的は、東亜の解放、アジアの復興であって、東亜民族が植民地的地位を脱して、各
国平等の地位に立つことが、世界平和の基礎であり、その実現が即ち、戦争目的であり、この目的
を達成することをもって日本は完全に満足する」
　重光の本音は、日本の敗戦を予想し、日本が戦後のアジアに生きるためには、アジアの解放と独
立という投資を行っておかねばならない、という点にあった。アジア諸国において、解放と独立が達成
されるならば、たとえ日本が敗戦の憂き目に遭おうとも、アジア諸国は暗黙のうちに、日本の戦争の
歴史的意味とアジアにおける日本の存在理由とをみとめてくれるであろう、と考えたのである。
　一方、東條のほうも、この重光の提言に共感を抱いたのは事実である。しかし陸相兼務の総理とし
て当然ではあるが、アジア諸国の独立と交換に、アジア各国から物的人的協力を取りつけようとした。
軍人の本分として、究極の目的は対米英戦争の勝利にあり、そのため、東條としては「アジア総力戦」
というかたちに持ってゆきたかったのである。
　ともあれ、昭和十八年のこの年、東條は果敢と形容していいほどの意志と行動力を示して、盛んな共
栄圏外交を繰り広げる。
「（大東亜会議開催に至る）東條首相の手際は実に見事なものであった。連絡会議などに於いて記者
（重光）の意見を有力に支持して、之を実行したのは東條その人であった」
　と重光も感嘆している。

深田祐介　「大東亜会議の真実」

今まさに”日本が世界に誇る日本国憲法”に明記された政教分離の原則が
破られようとしているのに、日頃憲法マンセーしてる連中が皆ダンマリなのは
何でだろう

まぁ、あれだ。
今の政治家のほとんどは、第二次世界大戦をうまく乗り切ったいわば勝ち組政治家の子孫だからな。
美化したいわけだ。
それに乗せられているお前らもお前らだけどな。

別に首相が参拝したっていいけど
靖国が調子に乗りそうなところがイヤだな

10

どーでもいいけど、国が圧力かけて分祀させたら憲法違反じゃないんだろか？
小泉は、個人的な参拝って言ってるんだから
それを議会とかが止めさせたら憲法違反じゃないんだろか？
まー、公約にしちゃってる時点で、それもどうかと思うけど
例えば小泉が「公約からは外すけど個人的な信条で参拝は続けます」
って言っても、やっぱり通用しないもんだろか？
何か色々な見方や可能性があると思うんだけど
今朝、サンデーモーニング見てたら、コメンテーターが
「とにかく止めさせろ」「とにかく分祀」で統一されててキモかった。

　大東亜会議における汪兆銘の演説は、光彩を放った。汪はそもそもが名演説家で、中国語が
わからぬといって雑談していた連中も、やがて聞き惚れてしまう、といったケースが多いのだが、
この日は特に力が入った。
　明らかにこの会議に外相として出席している、重光前中国大使が実現させた「対華新政策」が、
汪の士気を鼓舞していた。対米英参戦を条件とするものの、汪は、昭和十三年の近衛声明以来、
五年を経て、初めて日本側の誠意と責任ある回答に接したのであった。
「本年一月九日以来、日本は中国に対し、早くも租界を還付し、治外法権を撤廃し、殊に最近に
至り日華同盟条約を以て、日華基本条約に代え、同時に各附属文書を一切廃棄されたのであり
ます。
国父孫先生が提唱されました大東亜主義は、既に光明を発見したのであります。国父孫先生が
日本に対し、切望致しました所の、中国を助け、不平等条約を廃棄するということも、既に実現せ
られたのであります」
「重慶は他日必ずや、米英に依存することは東亜に反逆することとなり、同時に国父孫先生に反
逆することとなるべきを自覚し、将士及び民衆もまたことごとく翻然覚醒する日の到来することは
必定たるべきことを断言し得る次第であります」
　そして汪は執拗に「自主独立」の言葉をたたみかける。
　昭和十九年双十節（中華民国建国記念日）の日、南京での祝宴に出席した汪は、「これで自分
は歴史に面をむけることができた」と述べ、すでに病重かったにもかかわらず喜色満面で乾杯した、
と伝えられる。

深田祐介　「大東亜会議の真実」

汪兆銘ってどんな人？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%AA%E5%85%86%E9%8A%98

どうでもいいけど、こいつらなんでこんなに偉そうなの？何様？

東条さんを戦犯にするということは、
オカダやドイを絞首刑にするようなものだね。

まだ続ける気か

何様？

八百万の神様だろう、勝手にＡだのＢだの付けるなや！
キリストとマリアがＡでヨハネがＢとか決められたらムカツクだろう？

日本人の反発　＝　×
売国奴の反発　＝　○

戦争責任を問うならば、日本人が裁くべきだった。
今更穿り返すのならば、戦勝国の戦争責任も明らかにするべき。

靖国のショートカットを作ってそこに参拝だ!!

例えば、日本人の視点から見てのA級戦犯指定とかした人いないのかな？

一宗教施設に国家権力による圧力ですか。




その勢いで創価学会にも圧力を頼みますよ。

国立の追悼施設がダメなら、広島長崎沖縄の追悼施設も無くすべきじゃないの？
靖国と重複している人は何万人もいるし、鎮霊社もあるんでしょ？

政教分離だとか心のふるさととか言うんなら、まずはつじつまを合わせないと
広島の平和の鐘は溶かして、長崎の象は破壊して、沖縄の慰霊碑は演習地にしないと

14 名無しさん＠お腹いっぱい。04/08/11 13:58 ID:uSaUbmk4
ソバめし丼

とりあえず焼きそば作る（インスタントでも可）
↓
焼きそばをみじん切り。無心で刻め。ソースをしっかり絡めろ。
↓
あつあつごはんに盛る。盛大に盛る。
↓
玉子をかける。メシの熱で半熟になる。
↓
さらにソースやらマヨやらをかける
↓
（ﾟ�听)ｲﾗﾈ

15 名無しさん＠お腹いっぱい。sage 04/08/11 13:59 ID:uSaUbmk4
（ﾟ�听)ｲﾗﾈてなんだorz
(ﾟдﾟ)ｳﾏｰの間違いです

國のためにと、戦争で亡くなった方を奉る神社なら、日本人なら参拝して当然だろう。

そもそも共産主義体制というのは、自分らの体制・思想に邪魔な宗教観念を排斥しよ
うとするよな。中共の指図は、これに基づいているのではないか？

>>17
キリスト教には「Ａ」のキリストしかいませんが何か？
マリアもヨハネも、ただ聖書に登場する俗人でしかありませんよ。

>>17
> キリストとマリアがＡでヨハネがＢとか決められたらムカツクだろう？

いや全然

>>24
神社である必然性はないわな。

【昭和十三年十月七日、東京朝日新聞より】

事変勃発と共に北支に特派され川岸部隊に従軍、
昨年七月二十八日の南苑の総攻撃に当り壮絶な報道精神の華と散った
本社特派員故岡部孫四郎氏（当時二九）は来る靖国神社臨時大祭に合祀される旨
六日付官報により発表された。
通信職務遂行のため戦死した新聞記者が同神社に合祀されることは
全く今回が始めてゞ遺族並に

本　社　の　光　栄　は　こ　の　上　も　な　い　次　第　で　あ　る。

『週刊新潮』　2005年4月28日号
「朝日」が立派に育てた中国「反日暴徒」
「靖国参拝」も「教科書問題」も、火付け役は朝日新聞だった

　おそらく、中国の反日デモを目の当たりにした朝日新聞の胸中には複雑な思いが去来した
に違いない。日本大使館に石を投げる人民の主張は、朝日が口を酸っぱくして繰り返した
「歴史認識」とすっかり重なっていたからだ。ならば、胸を張るがいい。中国共産党と力
を合わせて種を蒔き、水をやった努力が今、「反日暴徒」の実を結んだのである。
　ジャーナリストの水間政憲氏が解説する。「そもそも、日中間で政治問題化した歴史認識
問題、つまり靖国参拝や教科書などを記事で大きく取り上げて、中国で火がつくように
仕組んだのは朝日新聞でした。
　朝日が大きく報道し、中国政府がそれに反応して大騒ぎする。この構図の中で、中国は、
国民に根強い反日感情を植え付けてきたのです。つまりここ３週間に起きたデモは、朝日
が繰り返し、日本は誤った歴史認識を持っていると報じた結果、若者達に高じた反日感情
がベースで、朝日のとった親中路線を進めた結果の出来事なのです。」
　朝日新聞が編み出したのが、中国共産党と″一心同体��となった「御注進ジャーナリズム」
と呼ばれる手法だった。OBの稲垣氏が説明する。「御注進ジャーナリズムとは、中国が
反発すると予想できることを、朝日が大々的に報じて、中国政府に反発という反応をさせ、
また、その反応を大々的に報じて増幅させる手法です。私は朝日は親中というよりも、
中国に媚びている″媚中��だと思っていますが、この媚中メディアの書くことは外交
カードになるということを中国に知らせてしまった罪は大きかったのです。」

靖国神社に反発する日本人は「敵」ですエライ人にはそれがわからんのです

>>28
＞本社特派員故岡部孫四郎

コレは分祀してもかまわねーべ？

>>22
違憲だと思うならまず自分と同じ立場の学説探せ

５テラワロスwwwwwwww

NHKアーカイブス夏服の少女達・ヒロシマ。今直ぐ見よ。

無理にでも分祀させるなら、法律で憲法２０条を削除して
日本では外交の都合で憲法を書き換えます。
日本には信教の自由は存在しません
と宣言してからやれ。それならもう何も文句はいわん

靖国神社は、政府の一施設とするしかないのかもね。

政教分離を批判する人が多いが、靖国神社に他の宗教を受けいれる
形でやるしかないと思う。

共産党と朝日がさわぎまくって
あとから、中国、韓国が乗っかった
そして、なおかつ岡田が炊きつける

　軍人神社　いい加減にしろ！

　男の作法は、ただ相手に従い、相手の意のままになることが目的ではない。しかし、作法こそ
どうしてもくぐらなければならない第一前提であるにもかかわらず、現代においては人間の正直
な、むき出しの姿がそのまま相手の心に通用するという不思議な迷信がはびこっている。アメリ
カ流のフランクネスが、どのようなビジネス上の罠を隠しているとも知らず、アメリカ人のいきなり
肩をたたくやり方、にっこりと美しくほほえみかけるやり方にだまされて、ついこちらもフランクにな
りすぎて、思わぬ仕事の上の損失をこうむった例は枚挙にいとまがない。何故なら、野心家こそ
作法を守るべきなのであり、また、人との関係においても、普段、作法を守っていればこそ、いっ
たん酒が入って裸踊りのひとつもやってのけたときには、いかにも胸襟を開いたように思われて、
相手の信用をかち得ることができる。普段からだらしなくては、だらしない姿を見せても人がツー
ともカーともこないであろう。そのためには男の威厳（ディグニティー）を保つ作法があり、初めてそ
の裏に人間性の伸びやかさ、人間性の自然さが垣間見られて、そこで相手の信用を博し、同時
に仕事の戦いも成功をおさめるというわけである。

三島由紀夫　「若きサムライのために」

売国奴　中曽根康弘の反発

日本のことを思うなら、二次大戦のような過ちを繰り返してはいけないだろ
指導者に責任は無いとか、祀られるなんて事に成ったら
我先にと馬鹿が名誉名声の為に上に立とうとするぞ。
勝とうが負けようが関係無いのだからな。

靖国神社の神職どもはＤＱＮぞろい。
現実を知ると嫌になるぞ。

当時の軍部の連中や憲兵・警察に
多くの一般市民が苦しめられたし、
中には、徴兵されて異国で死んでいった人もいる。
それらの指導者が戦争被害者とともに
祀られていることに反発するのは、
日本人として当たり前だと思う。
靖国神社は何を勘違いしているのだろう。

そもそも、Ａ級戦犯は戦後に死んでいる。
よって、「戦没」者ではない！

>>41

それは、日本人が日本のことを思って考えることであって、

中国を援軍に議論をすすめる今の政治家やマスコミ人は
どうしようもない売国奴だと思いますね。

これも中共様の命令でマスコミが煽りたてんでしょ？
「せめてA級戦犯を分祀できないか？」ってさ。

　作法はこのように自分の身を守る鎧なのである。そしてそのルールを必要としない人たちは、
作法を必要としないといっていいだろう。そして、その作法を必要としない人たちを動物と呼ぶか、
或いは人間の自然な姿と呼ぶかは、その人々の考えによって違うであろう。
　そして私はといえば、私は糊の利いた裃の肩衣が美しいように、男を美しくするものは作法で
あるというふうに考える人間である。
　以前、夏のさかりに熊本を訪れ、有名な道場の龍驤館で、少年たちと剣道の稽古をしたのち、
全身にしたたる汗のまま、正坐をして、先輩格の少年が、はりさけるような声で、
「神ぜえーん」
　と号令をかけ、神前に礼をしたときのさわやかさは忘れがたい。それは暑熱の布地を一気に引
き裂くような涼しさだった。私は作法というものが、どんなに若者を美しくするか、それに比べて、
作法のない世界に住んでいる若者たちは、どんなに魅力がないか、と言う実例を見る気がした。

三島由紀夫　「若きサムライのために」

>>42
靖国よりも明治神宮のがおわっとる
らしいぞ。週刊誌にぞろぞろかかれてるし

A級戦犯の分祀した所で、次はB級の分祀をカードに使うんだろ？
そういう国だもんあそこ。

東條英機は首相在任中からえらく不人気であったかのように
書かれるのが常となっているが、実際には戦局の悪化に伴って
人気が下降したのであって、日本軍が百戦錬磨で破竹の快進撃を
続けている頃は非常な人気を誇っていた。
「東條さんに任せておけば大丈夫」と戦争指導者としての
東條は讃えられ、国民の間にも「東條を拝むと弾丸に当たらない」
とか「東條の恩情にルーズベルトが詫びてきている」などの
東條不敗神話が広まっていた。
なんでこんな事になっていたのか。
それは昭和16年12／８の真珠湾攻撃による対米英戦争が
国民誰もが予測していなかった開戦であった事にもよる。
http://www.geocities.jp/showahistory/history3/17b.html

NHK

１神道では、一度祭ったものはわけても、元がなくなるわけではない、ので無理なの？
２神道は日本の宗教だけど、世界の人は理解でキルの？
３戦争で一方が他方をさばくのは非常識なの？
４よって永久戦犯は罪人ではないの？
５結局どうすればみんなが１両得なの？

NHKアーカイブス「アオギリの語り部」見るべし。

＞分祀をあり得ないとする根拠について回答は、一九五三年に「戦犯はいないという全会
　一致の国会決議がなされている」

これっておもいきり政治介入による靖国神社の判断やんけ
神社側が神道に基づいて決めたんじゃなく国会決議に基づいてやん

靖国神社は、日本人が様々な宗教の信者ではいけないような言い草だな。
何様なんだ。気に入らないぞ。
反発しようが何しようが、人様の感情を何と心得ておる。
批判している中国人と同じ穴の狢だぜ。

>36
でも政府がそれをやれば政教分離原則違反だ。

靖国神社って一国平和主義なんだな

世界や人類の悲惨なことはどうでもいいんだな

>>51

２　神道と似た感じの宗教的感情は普遍的で、結構世界的に理解されると思う。
　　たとえキリスト教ガチガチに見えても行事に民族的な伝統が残ってたりとか
　　あるでしょう。キリスト教国でも一皮向くといろんなものが出てくる。

５　別に中国が一歩的に損をするのは一向に構わないし、それが世界の平和につながる。

>>41
例え、どの様な立場に居たとしても、
国家の為に尽くして結果戦犯として裁かれた人もまた戦争の被害者とも言える。
国家を戦争に導き敗戦した事を罪とするならば、日本人が裁くべきだった。

どう言う判断を下すにせよ、靖国問題もＡ級戦犯問題も内政問題。
諸外国の顔色を伺う必要性はない。

>>54

もしそう感じた人がいるのなら、やはり、靖国は国家が
管理して、神道を中心にすえるが、
他の宗教も抱合するものとしてもいいと思う。

工作員ホイホイだな、このスレ

日本人が日本人の歴史をきちんと学べばすぐわかる簡単なことなんだがな。

日本人よ、歴史、伝統、文化を学べ。

日本人ぐらいだぞ、自国の誇り高き歴史を知らないのは。

ホントだ（w
釣りなのか工作員なのか知らんが分かりやすすぎ（w

はい、こちら靖国神社。
池田先生を合祀、ご予約１名さまですね。

靖国の神職は旧華族の面々だから、叩けば埃はでるだろう。

が、分祀に対するコメントは正論そのものだな。

>>59
全体主義も甚だしいな

寝言は寝てから言ってくれ

教科書が教えない歴史です。
これは事実なのです。
すごいですね。
中国とは？？？？？
http://www.senyu-ren.jp/MAGO/12.HTM

http://www.senyu-ren.jp/MAGO/MAGO.shtml

http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/no_frame/history/honbun/tsushu.html

http://www.h3.dion.ne.jp/~urutora/tushujiken.htm

韓國とは？？？？
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/1878/

靖国反対の議員は、次期選挙で落としましょう。
売国奴議員は必要ありません。

結論、反対の輩とは徹底抗戦あるのみ

また「一億総玉砕」とか「欲しがりません勝つまでは」で捨て駒にされたいのかね

金鍾泌韓国元首相、靖国問題「分祀か参拝中止か決断を」
http://www.nikkei.co.jp/news/seiji/20050603AT1E0300R03062005.html
親日派の韓国元首相が忠告／靖国参拝中止か分祀を
http://www.shikoku-np.co.jp/news/news.aspx?id=20050603000421

>　韓日議連会長を長く務め、韓国政界きっての親日派として知られる
>金鍾泌・元首相（７９）は３日、都内で講演し、小泉純一郎首相の
>靖国神社参拝などを批判し、「日本を知り、好きな私でさえこういう考えを
>胸の中に持っていることを理解してほしい」と善処を求めた。
>
>　金氏は「多くの韓国人は日本の天皇や首相の謝罪を評価しながらも
>『総論は謝罪、各論は弁明と否定』と感じている」と指摘。
>靖国参拝問題で「今のままでは韓国と中国の怨念（おんねん）は
>収まらない。参拝をやめるか、戦犯を分祀（ぶんし）するか、
>もう決断すべき状況が熟したと思う」と首相の決断を求めた。

まさに「怨念」という表現がぴったりだな、参拝側も中国側も。

<丶｀∀´>ではあるが、この人は確かに親日的な人だから
ちゃんと物事を見ていると思う

ぶっちゃけどっちでもいいけどよ、くれぐれも将来の日本国を見据えてやってくれよ。

　　　　　　　　もう玉音放送は御免だからな。

あと出来たら陛下の参拝再開のこともチラとでも考えてくれ。

中国の圧力に屈してはならないｗ

A級戦犯について、誤解があるようですが、なにか犯罪したわけではないですよ。

　　B級戦犯 ＝ 「通例の戦争犯罪」 ＝ 捕虜の虐待など
　　C級戦犯 ＝ 「人道に対する罪」 ＝ 一般民衆の虐殺など

と、階級でなく種類で分類されており、これらも冤罪が多いわけですが、一方、

　　A級戦犯 ＝ 「平和に対する罪」 ＝ 当時の閣僚などを罰するために初めて作り

出された概念

であって、事後法であるとともに、当時からこの概念には批判の声が多く、
ご存じの通り、インドのパール判事が無罪と主張したのは有名です。

そして、A級戦犯で禁固刑になったあと短期で釈放された重光葵は、
昭和29年に外務大臣(兼副総理)になって、各国と交渉しています。

また、A級戦犯容疑者で釈放となった岸信介は、
昭和32年に総理大臣(首相)となって、昭和35年には日米安全保障条約を結んでいます

。

A級戦犯が外相や首相になったからといって、日本は批判を受けたことはありません

。
まずは我々日本人が、正しく理解するところから始めましょう。

また、A級戦犯が靖国神社に合祀されたあと、中国が文句をつけてくるまで、
歴代首相の靖国参拝は２２回もあり、その間、国際的な批判もありませんでした。

つまり、A級戦犯の合祀と、中国からの批判は無関係です。中国からの批判は、
1985年の夏に朝日新聞が始めたネガティブキャンペーンに呼応して始まりました。

　　　∧∧
　　（　 ･ω･） 　韓国の公職には『親日派』なんかいないはずなんだが…
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣

神さんをあっちにわけたり、こっちに移動したり、
宅配便じゃあるまいし、日本人はいつから異教徒の
支那人に神道のやりかたを指図されるようになったんだ。

戦争で死んだんじゃない奴を祀る必要はないだろ。

おれは自分が生まれる前の戦争なんぞに、
道義的にすら責任はないぜ。
これだけは、はっきりしてるな。

「だから」靖国なんて怪しげな新興宗教は、
近隣ハッテン途上国がキーキーと煩い、
「戦争責任」とやらと一緒に、
もう好い加減、ゴミ箱に放り込んでしまえよ。

日本人もハッテン野郎共も、
とおの昔に済んでしまった下らん事に、
いつまでも、いつまでも、しつこいんだっつーの。
おまえらも、中韓人も、女々しくて、鬱陶しいよ。

靖国が勝手にやっていることを止める権限はない。
しかし敗戦国日本としての立場を否定しているわけだから国際的には通らない理屈。
小泉が参拝をヤメレばいいだけのことだよ。
一国の首相ともあろうものが私人として行くなんてへ理屈は通らない。

分祀が実現したら国内情勢が洒落にならないレベルまで行くんじゃないか

中韓の反発などどうでもいいが、「慰霊」その物が馬鹿馬鹿しい。
土に還った者をあがめ奉る事に何の意味があるのか。
霊魂などという迷信を国家が助長してどうする。

>>80
形式上はともかく、実のところは、慰霊は死んだ人の
ためではなく、今いる人のためにするのだよ。
個人の葬式も本質的には同じで遺族のために行う。

国のために戦って死んだ軍人を国家が慰霊することにより、
現役の軍人はいざというときに命を懸けて戦うことができる。

靖国神社国家護持法案に基づく国営は「望まない」とした上で「国のために命を捧げた御祭
神を国の手で護持すべきは当然のこと」と、一宗教法人を超えた特別な地位を求めている
ことを示唆

あつかましい限りだな

　　もうウヨの言ってることは、東京裁判は意見といっときながら世界にアピールしないし、

　　Ａ級戦犯は死刑になったら名誉回復とかわけの分からないこと言うし、

　　敗戦国としての多額の賠償金払う気もないし、

　　なんちゃってわがままお子ちゃまじゃん。

☆プチ祭り開催中☆
つ
深夜なのにHOTにディベート中＜リアル在日参戦中

http://blogs.dion.ne.jp/chibimaru_shoukai/tb.cgi/1227869

おまえらネットウヨは池田教を心底毛嫌いしてるじゃないか。ｗｗｗ
それに輪をかけて怪しく危険な『国家カルト神道』には従順なんだな。ｗｗｗ

なんで国立追悼施設の話は進まないの？
分祀なんて誰が見てもむちゃくちゃな案だと思うんだが。

昭和天皇→麻原
軍・政治幹部→サリン実行犯
旧日本軍人→出家信者
大日本帝国人→在家信者

>>77
もしかして、漫画板の山田スレとかの住人でいらっしゃいますか？

>>85
犬作って言って見ろ。

>>86
全員がそうだったとは言わないが、戦没者の多くが「死んだら靖国で祀られる」と
思って死んでいったわけで、だとすれば靖国で慰霊するのが当然かと。

「今後」の戦没者の為に、新しい追悼施設を作るのは別にかまわないと思うが、
2次大戦の軍人の多くは靖国で慰霊されることを望んだ（いいすぎかも）わけだから、
別の施設に移して慰霊とかありえないと思う。

>86
建設をはじめても完成まで政権が続かないと第２の千鳥ヶ淵になるだけって希ガス。

>>83
1954.11.05　ビルマとの平和条約／ビルマとの賠償・経済協力協定
1955.01.21 スイスとの請求権解決に関する取極
1955.05.18　平和条約第１６条義務履行に関する交換公文
1955.09.20　グレート・ノーザン・テレグラフ社（デンマーク）請求権取極
1956.03.13　オランダとの私的請求権解決に関する議定書
1956.05.09　フィリピンとの賠償協定／同、５０００万分に関する交換公文
1956.05.09　フィリピンとの経済開発借款取極
1957.01.08　スペインとの請求権解決に関する取極
1957.02.08　ポーランドとの国交回復協定
1957.02.13　チェコスロバキアとの国交回復議定書
1957.09.27　フランスとの特別円議定書
1957.09.20　スウェーデンとの請求権解決に関する取極
1958.01.20　インドネシアとの平和条約／インドネシアとの賠償協定／
　　　　　　　　同、沈没船舶引揚中間橋様協定の廃棄に関する交換公文
1958.01.20　インドネシアとの旧清算勘定等残高処理に関する議定書
1958.01.20　インドネシアとの経済開発借款取極
1958.10.15　ラオスとの経済・技術協力協定
1959.03.02　カンボジアとの経済・技術協力協定
1959.05.13　ベトナムとの賠償協定
1959.05.13　ベトナムとの借款協定
1959.05.13　ベトナムとの経済開発借款取極
1959.05.25　デンマークとの請求権解決に関する取極
1959.08.04　イタリア為替局との特別円取極
1960.10.07　英国との請求権解決に関する取極
1961.09.05　カナダとの請求権解決に関する取極
1962.01.31　タイとの特別円協定改訂協定
1963.03.29　ビルマとの経済・技術協力協定／
　　　　　　　　同、賠償再検討要求に関する議定書

1963.03.29　ビルマとの経済開発借款取極
1963.12.14　インドとの請求権解決に関する取極
1965.06.22　韓国との請求権・経済協力協定
1965.06.22　韓国との民間信用供与に関する交換公文
1966.09.20　ギリシャとの請求権解決に関する取極
1966.11.29　オーストリアとの請求権解決に関する取極
1967.09.21　マレーシアとの１９６７年９月２１日の協定
1967.09.21　シンガポールとの１９６７年９月２１日の協定
1969.04.18　米国とのミクロネシア協定
1972.07.18　イタリアとの請求権解決に関する議定書
1975.10.11　北ベトナムとの経済復興と発展のための贈与取極
1976.09.14　ベトナムとの経済復興と発展のための贈与取極
1977.03.17　モンゴルとの経済協力協定
1977.06.10　アルゼンチンとの請求権解決に関する取極

>>83
多額の賠償金を払ったぞ、各国と交渉もしたし、ＯＤＡという形でも払った。
>>85
何がカルトかね？日本人の大多数が信じている宗教に対して。

>>90

大本営に嘘吹き込まれて死地へ趣いたんだから、
慰霊場所でだけ筋を通したって無意味だろう。ｗｗｗ
全てが出鱈目の戦争だったんだよ。ｗｗｗ

なんかここにきて一気に「臭い物に蓋」をしてきたウミが出てきた感じですねぇ。

無宗教の慰霊施設てカルトじゃねーの。
きっと他の国からみたら不気味だろうな。

>>85

ｹﾞﾗ。ｗｗｗ
靖国に霊が眠るなんて信じる日本人がどれだけいるんだ。ｗｗｗ
創価学会淫より少ないのは確実だな。ｗｗｗ

いけね、初詣に彼女と近くの護国神社に行っちゃった。
俺も彼女もカルトかな？おみくじまで買っちゃったよｗ。

>>97
そうでもない。
無宗教の慰霊碑、戦没碑を建てたかったら勝手に建てればいいさ。

靖国の分祀・合祀は靖国の勝手。
こっちで無宗教施設建てたから、靖国で祭るのはやめろってのは、宗教法人に対する干渉。

>>90
靖国が慰霊するのは今までどおりでいいだろ。
それとは別に国として公式に慰霊する場が無いと、
今後海外派遣で自衛隊員に不幸があった場合も困ると思うが。

中共様の抗議に応えて建設された慰霊施設。
さぞ、観光客が詰め掛けるだろうな。

原爆の慰霊碑って無宗教だよね

>>88
何ですか、それは？知りませんが…

安藤忠雄あたりに設計させて北の丸公園あたりに
なんか作ればいいじゃん。

そのうち村の鎮守もお祭りも宗教だから駄目って言うんだろ。
しかしカルト宗教信者は馬鹿すぎるｗｗｗ。オームと変わらん。

いまや単なる一私企業（宗教会社）である靖国になぜ国政が振り回されなければならないのか？

＞9vFWKUp9

厨学生はもう寝ろよ。
明日も学校だろ。

反発してるのは日本人じゃないからね。
ただの自称日本人だろ。

>>103
あそこには”写真撮ったろか？”といいながら薀蓄垂れるオッサンがいて、
管理の人と非常に仲が悪い。

>>107
振り回してんのって基本的には朝日と中国だろ

>>82
まったく何様って感じだね。

馬鹿か？おまいら キリスト教で埋葬してくれと親が頼んだのに
時代が変わったとかいって仏教に変えるやつがあるか？

>>113
すみませんが、靖国には埋葬されてませんが。

>>113
オウム真理教で埋葬してくれって言われても、
仏教で埋葬しちゃうだろ。

>>113
でも層化の連中って、そうなんだろｗ。
仏壇やら先祖の位牌を捨てさせるんだってな。

で、新しいのを買わせるｗ。大作、儲かりまっか？

113 あほか？ 靖国に行けると信じて死んだ英霊がいる
それを後世の人が動かしていいのかって話
揚げ足とりだな

何勝手に日本人は反発しちゃいけないみたいなこと言ってるんだ？
何様だよ靖国は
Ａ級戦犯を許してる日本人なんか極少数の極右だろうが
Ａ級戦犯どものせいでどんだけ日本人が苦しめられたと思ってるんだ
日本人でさえそうなのにとてものこと外国には理解されるわけがない

分祀は無理だよ。分社なら可能と思うが。
分祀は単に観念の遊びであって日本人の感情と合わない
と思う。だから分祀しても実質は分社になると思う。

>>71
>ぶっちゃけどっちでもいいけどよ、くれぐれも将来の日本国を見据えてやってくれよ。

それなら分祀反対しかあるまい。分祀すれば日本そのものが解体するだけ。

参考・検索リスト
http://webdemon.web.infoseek.co.jp/sina/506/d051.html

>>118
もっと学校外でも勉強しような

Ａ級戦犯を許してる日本人なんか4000万人以上居たんだろｗ。
そういう赦免嘆願の署名が出てる。で、国会では与野党全会一致で可決。

知りもしないでテキトーな嘘コイてんじゃねえよｗ。馬〜鹿。

>>118
>Ａ級戦犯を許してる日本人なんか極少数の極右だろうが

日本人にはＡ級戦犯という概念は無いのですが。
君日本人なの？

遺族の保障を１兆円ぐらいに跳ね上げて
靖国から名簿を取り下げるのを条件にすればいいね
断固徹底抗戦、派手にやろうじゃないか

何だか、「英霊になって皆に賞賛されるから、若者が戦争に行ける」
或いは、「英霊として賞賛されなければ、誰も戦争に行かなくなる」
なんて言う、ナイーブな意見を持ってる人たちがいるようだねぇ…
昔の少女漫画ですか？

そんなの、だめだめ、だよ〜。お話にならない。
今どきの若者が、そんな話に釣られて、素直に戦死してくれると思う？

118はもっと勉強した方がいいな
簡単に映画のプライドってのを借りてきて見ましょう
それと なぜ日本は勝てるはずもない戦争をしたのか考えましょう

戦犯の有無に係らず、
財閥や自らの権益のために、
日本を焦土にした責任は免れないわな。

分祀が、出来ないない事はないだろう。
日本全国に東條神社を建立すればいいんだよ。
靖国にも御霊は残るけど中国には、黙ってれば判らないてw

>>121
４０００万人がどうたらとか
昔の話だろ
今は世論調査でも過半数が参拝反対・新しい追悼施設に賛成なんだよ
Ａ級戦犯も靖国も今の日本じゃ支持されないんだよ

>>122
中学の教科書（文部省検定済み）にふつうにＡ級戦犯とか出てたぞ。
お前こそ日本の中学行ってないのか？

勝手に祀ってるのは止めたがいいと思う。
本人、遺族がカワイソス

はやく国立追悼施設つくろーよ！
過去からの世界中の死者に対する、国立追悼施設！

そこに老若男女参拝するのじゃ！！
小泉総理もこだわるなよ！
郵政民営化できなくなっちゃうぞ！

>>124
そうだね。
だが、俺には今どきの若者が素直に死菜土人の奴隷になるとも思えんがｗ。

シナや南鮮の戦没者慰霊施設の名称は、マイナー（というか知られてない）のに我が国のは、
超有名だな。ｗ　きっと英霊も喜んでるよ。

124 生死の境地に立ってみないとわかんないんじゃないの？
死刑囚は 絶対天国行けるように って祈りながら死刑台の上に立つだろう
すくなくとも 死ねば名誉 みたいな空気がない軍隊は弱い

>>132
中国人であれ、日本人であれ、アメリカ人であれ、
誰も君を奴隷にしようなんて言ってないから安心しようね。

自己の尊厳に、もっと自信を持とう。
それは、君自身の問題だよ。
国家なんて結局のところ大して関係ないんだよ。

だいたい、宗教を否定している共産主義中国が他国の宗教について
あれこれ言うのが矛盾してるんだよ。

>>124
国民が戦死を要認する作業は必要だろう
靖国に任せおくて方が、楽っちゃ楽な気がする

朝日は本当に毎日祝杯だろうな。
岡田もあほだよな。
小泉がかわいそうだよ。
毎日職場で自分の会社（国）をよく思ってない連中から、
取引先から文句言われてるから初詣行くのやめろ、って言われてるようなもんだろ？

>>135
>国家なんて結局のところ大して関係ないんだよ。

想像力のないガキの発想だな。
もしお前が中国に生まれていたらどんな生活してたか考えてみろ。

靖国神社の英霊の名簿は厚生省から回ってくるんだろ
東条さんらの名簿も回ってきた時点ですぐ祀ればよかったのに
しばらく世間の様子なんかみたから左翼につけこまれた

>>128
祀られてるのも昔の人だがな。
今は今はってアホか。

>>136
中共は被害者としての立場で非難してるだけだろう
日中友好の前提さえなければ、気にする必要すらない

小泉は知覧に行って泣いたが　野中や中曾根や他の政治家はどういう反応するんだろうか？

遺書を発表してはどうですか？
「天地天命に誓って、人の道に反したことはしていません」って書いてたそうじゃないですか。

>>139
悪いがガキじゃないんだな。おまえの方が遥かに年下だろうよ。

どこに生まれたとか、そんな仮定の話や一般論は、どうでも良いし、つまらんよ。
偶々かも知れないが、日本に生まれた君自身が、どう生きて行くかだろ、本当の問題は。

俺たちの若い頃は、天下国家なんて論じる奴はダサいと思われたけどな。
そんな事は、良くて単なる暇潰し。
悪くすると、自分の現実から目を逸らして、
「偉く」なったような錯覚に浸るための麻薬だったりするからな。

豊かな先進国に生まれて、教育を受けるチャンスもあるのだから、
自分の能力を伸ばし、自らを高めて行けば良いだろ。
偉そうに天下国家を憂える前に、自分できる事は幾らでもある。
それが結局、世の為人の為になる。そういうもんだよ、世の中は。

>>145
少なくともお前は海外に居住した経験がなさそうだな。

仮に煽ってるﾔｼらの思い通りになって戦争になって
あおってる奴が真っ先に逝ってくれたとしても
その後もつづくんだよな。　戦争って。

>>146
なんだこの変なコテは。

戦争を美化する軍国主義の靖国神社。

戦没者慰霊の機関として国の管理の下にあった靖国を，戦後一宗教法人にしてしまったのが間違いだったな。
そこで捻れが生じた。
自分を天皇より偉いとでも思っているような勘違い宮司が勝手なことをやる
余地を残してしまった。

ＭＵＳＹＯＫＵ
　 Ｕ　ＹＯＫＵ

(((;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

なんか沸いてるな…
あんな事後法裁判を認めるなんて、自分は能動的に調べることをしない日教組の犬です、なんて
言ってるようなもんじゃないか。
>>129みたいなこという奴なんか朝日の読者欄にしかいないと思ってたよ。

パール判事の判決文、アメリカがＷＷ2以降「戦後裁判」を開いていないこと、「原爆投下にたいしての裁判は?」等々

ゆっくり考えれば、おかしいことだらけじゃないのかな。
日本人のつねで、過剰な謝罪反省は美徳になってるのかもしれないけれど
他国に言われてﾊｲﾊｲと首相が行動変えたり、何らかの対処をするなんて
笑われちまうよ?
こないだだってトヨタの社長とまとめて非難されたばっかだっていうのに。

結局、みんな言うだけ番長で参拝、分祀もやる気は、さらさらないんだろ。

前宮司は自分の信念とやらで勝手に戦犯を合祀してしまい，元々合祀に不賛成であった
昭和天皇は参拝を行なわなくなったが，それに対しても天皇の参拝が望ましい
などと抜かすコイツは一体何様か。

「一度神様として招いたものを簡単に 人間の考えで左右するわけにいかない。」なんて言ってるが，
「神様として招いた」のはコイツの勝手な人間の考えなんだがｗｗｗ

無宗教の慰霊なんてありえない。
何らかの形式を作った時点でそれは新たな宗教だよ

サヨのバカさ加減極まれり

こういう話題は左巻きが飛びつくんだなｗ
A級分祀したら次はB級ですか？ｗ

>>118
> 何勝手に日本人は反発しちゃいけないみたいなこと言ってるんだ？
> 何様だよ靖国は
> Ａ級戦犯を許してる日本人なんか極少数の極右だろうが
> Ａ級戦犯どものせいでどんだけ日本人が苦しめられたと思ってるんだ
> 日本人でさえそうなのにとてものこと外国には理解されるわけがない

東京裁判の判決に異議を唱える外国人は多数いますが？
まさかお前A級って重大な犯罪犯したからA級とか思ってないよな？

特定宗教ではない，あるいは各人の望む宗教によった中立的な国立の慰霊施設は可能な訳だが。

Ａ級戦犯なんてものを他国に当てはめると
ヨーロッパの国は首相・議会・王族、ことごとく死刑になるな

まぁ、そもそも死んだ奴まで文句言われる筋合いはないが

大体もう死刑になって罪を償っている。
其の彼らが合祀されてる神社に参拝しに行くことは、日本人にとってなんらおかしいことではないだろうに。
そのことでバカ三国の文化にケチを付けられる云われはない。
毅然としていればいいものを、売国自虐馬鹿共がバカ三国に同調して、国内から自分たちの首相の違法性も
何も問題のない行為について責め立てるってどうよ？
道理もへったクレも無視したバカ三国の尻馬に乗って日本文化を否定するのはそんなに気持ちいいのかね〜

>>160
自分の主張に自信があるのなら、あまりバカバカ言わない方がいい。
敵を侮り、嘲笑することで自らを鼓舞するのは日本の精神から遠く離れてはいないか。

>>124
ナイーブというが、事実だ。
自らの死が、精神的には誉れであり、実利的には遺族の生活を
保障する(遺族年金)からこそ、軍人は強く戦うことができる。

二次大戦の戦死者は犬死にだったと言うやからは、
それを知っているからこそ、戦死者をわざと貶めるんだよ。

わしゃ、参拝しますよ。　中朝韓と華僑の戦術に嵌っちゃいかん。

日本の次はソビエト、そして中国！
中国の奴らはアメリカの怖さ、アングロサクソンの怖さが分りますよ。
その時わめいても無駄。　せいぜい頑張ってください。

　

関係ないけど公明党が靖国批判する資格なんてないと思うのは俺だけ？

参拝反対してる人たちで靖国に行ったことある人っているかな。
私は一度しかない。正直お土産屋さんの「神風」ワッペンとかキモいと思った。
でも、記念館みたいな建物で戦死した兵士たちの写真をずーっと眺めていると、本当に
重い気持ちになるよ。あの時代に生まれなくて良かったとも思う。
そして、日本のため（というか自分たちの家族や家のために）死んでいった人たちが
かわいそうでせつなくなる。頭下げたくなるよ。戦犯と呼ばれた人たちも含めて。
なんで死んだ後もここまで言われなくちゃいけないんだろう。

下っ端で死んでった兵士はともかくA級戦犯は戦争を実質的に
起こしたわけだから、犯罪者として扱われて当然でしょう。
戦後何年たとうが関係ない。

≫157
え？ 違うの？
Ａランクの犯罪者って意味だとばかり…

>>166
A級戦犯の選ばれ方もかなりいい加減だったよ。
犯罪者として処刑されたのに、それでもなお犯罪者と呼ぶのがわからない。

>>120
>>122
>>125
戦争になったら、自分の意志とは関係なく
徴兵されて前線へ送られる。
A級戦犯を擁護するなら、
自分がそうされても文句言わないんでしょうね。

>>166
Ａ級戦犯（事後法なんて明らかに不当なんで抵抗があるが）の筆頭にあげられる
東条は、日米開戦に否定的だったんだがな…
煽りや朝釣りなのかもしれないけれど、もし本気で書き込んでるならもう少し調べたりなんなりしたほうがいい。

Ａ級戦犯＝戦争を起こした重罪人、ではなく、戦勝国たる米国及び連合軍側がもう感情論と言って差し支えない理由で
平和に対する罪、なんていう事後法を適用して裁くのが目的だった不当な…言い換えると何の弁護もできない一方的な裁判だったんだよ。

ちょっと長いけれど、引用ね。

【パール判事の言葉】
「わたしは1928年から45年までの18年間の歴史を２年８カ月かかって調べた。
各方面の貴重な資料を集めて研究た。この中にはおそらく日本人の知らなかった問題もある。
それをわたくしは判決文の中に綴った。（…略…）日本の多くの知識人は、ほとんどそれを読んでいない。
そして自分らの子弟に『日本は国際犯罪を犯したのだ』『日本は侵略の暴挙を敢えてしたのだ』と教えている
。満州事変から大東亜戦争勃発にいたる事実の歴史を、どうかわたくしの判決文を通して充分研究していただきたい。
日本の子弟が歪められた罪悪感を背負って卑屈・頽廃に流されてゆくのを、わたくしは見過ごして平然たるわけにはゆかない。
誤れた歴史は書きかえられねばならない。」

「戦犯といわれるが、決して犯罪者ではありません。全員無罪です。
何も罪とがを犯したのではないのです。恥ずべきことはひとつもありません。
世界の人たちも、戦争裁判が間違っていたことを少しづづ分かり始めたようです。
しかし、わたくしは、今さらながら自分の無力を悲しみます。ただご同情申しあげるだけで、わたくしには何もできません。
・・・けれど戦犯釈放にはできるだけ努めます。
これ以上、罪のない愛する者同士を引き離しておくわけにはいきません。・・・わたくしは倒れそうです。・・・許してください。」

パール博士は東京裁判で処刑された７人の遺族に対しも、心からいたわりの情を示された。
まず東條勝子夫人から面会の申し込みがあったのを、夫人にわざわざ来てもらうのは忍びないといって、
博士はわざわざ遠隔の世田谷・用賀の東條宅を訪れた。荒れはてた庭にはコスモスが咲き乱れ、
七面鳥が鳴きわめいていた。勝子夫人と二人の娘さん、三人のお孫さんに囲まれた博士は、
一人一人孫を抱きあげ、頬ずりしながら、長時間勝子夫人を慰めた。

コピペ　　

開戦責任をＡ級戦犯にだけ負わせるのは、卑怯な態度だ。
開戦当時、大部分の国民や新聞が対米英強硬路線を要求していた事実を直視しろよ。

当時の軍幹部を含む為政者が、その強硬な世論を抑えきれなかったのは事実だ。
しかし、それは為政者として非力だったというにすぎない。
又、欧州でドイツが勝利するという誤った予測に基づいて、開戦を決定するという外交的誤りも犯した。
しかし、これらは失政であっても、犯罪ではない。
もちろん戦争することは、犯罪ではない。

勝てば官軍が国際政治の現実だから、日本は生き残るために戦勝国による処分を受け入れざるを得なかった。
敗戦国日本は、報復裁判による判決を受け入れて、占領を終了させたわけだ。
だからＡ級戦犯は、日本が独立を回復するための犠牲だったとも言える。

日本政府はサンフランシスコ講和条約で東京裁判の判決を受け入れたのだから、対外的に　「戦犯は犯罪者ではない」　とは言えない。
しかし国内的には、日本政府は戦犯の名誉回復を国会で決議し、それに基づいて靖国神社が戦犯を合祀した。
条約締結国も裁判の正当性に問題があることは承知しているから、戦犯が祀られていても参拝に異議を唱えない。
中韓は、政治カードとして靖国参拝を非難しているにすぎない。

Ａ級戦犯に罪を押し付けた国民が、被害者面をして彼等を非難する厚顔さは醜いよ。

>>169
うーん…この手の話になるとすぐにそっちに持っていく人がいるんだけれど、
今の日本は「他国を侵略する」ことはないので（デメリットだらけ）、
もし徴兵が適用されるとすれば「他国に侵略されるとき」だよね。

文句もクソもない状況だと思うけれどなぁ…
空襲やら爆撃やら弾道ミサイルやら…
そして何より怖いのが、その仮想敵国の筆頭が、今貴方と意見を同じにしてる国なのね。

もし徴兵が非人道的だというのなら、徴兵が適用される可能性の低いこんな国で声をあげるより、
韓国やアメリカに行って声高々に訴えたほうがいいかと。

Ａ級を擁護するのは、Ａ級が存在しないからです。
あれは「こうでもしないと国民感情に収まりつかないよなぁ」といったレベルの、本当に法的拘束力のない判決です。
第一、Ａ級＝死刑ではない人もおり、Ｂ・Ｃ級にも死刑になった方はいます。
不当にして愚か。
事後法裁判であるというだけで、もはや対外的になんら臆することはありません。

そうそう、Ａ級戦犯が戦後外務大臣を務めていたことをご存知ですか?
そのときかの国はなんの文句もつけてきませんでしたよ。

問題です。
ではいつからこのカードを使うようになったのでしょうか。

>>173
ヴァカにマジレスかっこ悪い。
経済知らん香具師に、徴兵が無いって事を理解させようとしても無駄。
君が説得する以前に、>>169が自分で学ぼうとしない限り無理。

徴兵の話が出る度に理解しろよ。

>>173
重光か。彼の足は中国人の爆弾で不随になったから
むしろ中国が賠償しなきゃならん。

>>174
ｶｺﾜﾙくても、どんな反論がくるかすごい見たいわけで。
なんか「勉強すごくがんばってる、いわゆるお利巧な子」に見えたんで…
例えるなら社会とかのレポートで、朝日新聞の投稿欄に載るようなことを書く子。

>>175
そう。
彼は「戦勝国」が創った国連の会場において、万雷の拍手で出迎えられている。
彼と、他のＡ級との間になんの差があったというのかね?と。
いい加減だったんだよ、本当に。

>>176
アンタ良い人だな。
だがその甘さが破滅を招く。

【社会】東条元首相の孫、「Ａ級戦犯分祠、応じてない」「他国から言われる問題ではない」★２
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1117997292/

次はこっちか。

SAYOKU
　A　 KU

＞靖国代替施設



こんなものに賛成する人がいるとはね。

作ったって靖国に参拝すればどうなる。

個人（たとえば総理）の宗教的心情に国が干渉する気かね？

小泉も安倍も靖国神社への参拝を明言。

新たな国立追悼施設ｲﾗﾈ｡銭の無駄じゃ。この売国奴どもがっ！

「日本人なら、靖国神社に反発するのはおかしい。」

・・・戦時中の言説だな。まさに民主主義と言論・思想信条の自由の破壊だ。

あんな裁判受ける前に腹を切ってたらな。
負けて斬首の刑になったんだ。
それをかばって愛国心ふりかざすのはおかしいよ。
死刑になるのは解りきってたはずでしょ。

靖国にはお参りしたいと思うし、死人をどう扱おうが勝手な話だと思うが。
中国朝鮮と争う日本を見て笑ってるヤツラがいる気がするよ。

偶像崇拝禁止で石仏を爆破し続けていたタリバンと同じレベルの人間がたくさんいるなあ。
靖国に参拝するのは参拝したい人間の自由だ。
行かないのもその人間の自由。
自らの宗教観を他人に押し付けては絶対に行けない。

こういう、まるで日本人の考え方が
一種類しかないかのような表明をしている
時点で靖国は潰れた方がいいと思う。


世の中が自分達と、それ以外の売国奴しかいないと
妄想こいてる極右と一緒。
靖国は全体主義の卸元と見られても仕方ないだろ。

>>185
日本の伝統宗教である神道が日本人を代表するかのような発言をするのは別に問題ない。
神道ははっきりとした教義も持たず人々に何の制限を課す訳でもない。
ただ伝統的な儀式と形式を提供するだけであり参拝は人々の自由。
現実に毎年もの凄い数の日本人が神社を訪れており、日本を代表する宗教。

神社は神道の立場に立って意見を言うだけであり、それを受け入れるかどうかは自由。

神社で祀るのは本来荒御魂なんだから
祀って参拝するのは
筋も通ってるし別におかしくないと思う

靖国の展示物見る限りでは別に美化は行われてないんだよ。
ただ、都合の悪い事柄には触れてないみたいだがな。

震災復興記念館みたいに朝鮮人にかかわるデマを否定するビラが
展示されてるのとはわけが違うな。

>>183
国を滅ぼした上に今までの報いを受けるのが怖くて
拳銃自殺しようとした卑怯者が英霊と一緒に祀られてるのが問題。

まあ、特定の外国人の利益を何よりも優先する人間は
どうかとは思われる罠

>>185
何だよソレ？家に神棚あったら右翼かよ。
いい加減にしろ、

俺なんて家に神棚あるし、思想的にも右だが、
靖国の名簿に国を滅ぼした邪霊が載っているのは許せない。

>>190
全体主義の極左から見るとそうなのでしょう

靖国をどうこうするんじゃない。過去（戦前・戦中）の戦没者の御霊の慰霊だからそのままで問題ない。

だが現在の憲法が政教分離をうたっている以上、色々な場面（戦争・テロ・災害救助・犯罪捜査等）で
国のために犠牲になった方々を慰霊する国家としての施設がどこにあるか？
国家としてその種の国立追悼施設は早急に必要な事がみんな何でわからんのか？
今の時期にそういった施設云々は中国に利するという人が多いが、反中国しか頭にないのか？
今後もし犠牲になる人が出たらどうするのか？

>>193
素直に考えて、慰霊の宗教性は避け得ないのだから、
国家の為に死んだ人物の慰霊行為は政教分離の対象外とすべきでは？

というわけで、靖国神社の自主的な申請による国営化を希望。

>>193
千鳥が淵

政教分離の観点からは正当性あるの？

靖国の土地とかの権利ってどこが持ってる?
国有地なら、大家と店子の関係で圧力をかけられるのでは?

右翼団体の青年組織が組織的な書き込みを行っていることはひろゆきも認めている。
過去、某女子大サイトにリンクした左翼叩きスレッドを2ch中に乱立させたのは
生長の家信者であることが、宗教板の生長の家スレの過去ログで確認されている。
韓国叩きスレでしばしば引用される。
日韓併合と植民地支配を近代化論の立場から正当化するサイトの歴史観が、
生長の家の主張する歴史観ときわめて似ているという識者の指摘がある。
また、日韓併合と植民地支配を近代化論の立場から正当化するサイトの多くが、
韓国以上に日本国内の「反日左翼」に対する病的な敵視を特徴としている。
韓国とは対照的に、彼らが礼賛する台湾に対する認識が、生長の家の熱心な信者
である蔡焜燦の「台湾人と日本精神」、蔡がすべてを手引きして小林よしのり
に書かせたといわれる「台湾論」の、誤った記述に依拠している。
社民叩き、朝日叩き、中国韓国叩き、日教組叩き、市民団体叩き、
大東亜戦争肯定、靖国公式参拝推進、石原慎太郎待望論、台湾礼賛を目的とする
それぞれのスレで、上記の認識が通奏低音として存在する。
いわゆる、２ｃｈの神道系による政治的「板」買い取り不明事件である。
　昨年、「歴史教科書の採択が日教組に妨害された証拠」とする内容のスレ
が乱立したが、日本青年協議会（生長の家系右翼団体）サイトの、
表からリンクされていない画像ページを引用していた。

>>198
女子大サイトにリンク、まで読んだ。

「日本人が反発するのはどうか」だって？
昭和天皇すら「独白録」のなかで嫌悪感を顕わにしている
松岡洋右や平沼騏一郎まで祀り上げちゃってるわけだしねえ。

当時の入江侍従長や徳川侍従次長も（ということは
つまり昭和天皇の意向とみて間違いない）、
松岡だの白鳥だのの類を祀り上げることには
名前を出して難色を示したわけだしねえ。

>>199
それを言うなら「妹の秘部をまさぐり」

俺のじいさんをトラック島沖で海中に沈めたこいつらは充分戦犯

中国も韓国も胸くそ悪いが、靖国の全てがおk＝日本人の総意だと思われるのは大迷惑

靖国も神道もなくすべきだな、だって、神道はもともと２チャンネルのみん
なの嫌いな中国の道教をベースにしたものだぜ。調べてみな。伊勢神道の度
会家行や吉田神道の吉田兼倶などは、自分の勢力拡大のために偽書を乱造し
ているし、国家神道の元になった平田篤胤も道教ファンのナショナリズムで
妄想癖の妙ちくりんな野郎だ。まともな奴がどこにもいやしねえ。

平和教育を受け客観的に振り返れる戦後生まれには「何言ってんだボケ神社が」だろうが
当事者である当時の日本人は全会一致で赦免したからなぁｗ

>>195
いや、ご親切にどうも・・・って、コラ！
千鳥が淵は戦没者墓苑だろうが！　それも民間人の無名戦士の墓だろうが！

戦後に国の犠牲となった方々の慰霊のモニュメントが必要と言っているんだぞ！？

全会一致で赦免＞＞はあ？ふざけんな。俺の親父がどれだけ苦労したかわかんのか？

>>204

大丈夫平田神道（平田篤胤）はキリスト教をベースにしている。
安心しろ。

というが教義の体系化の過程で道教の影響はあったが、もともと
の土着信仰で道教起源ではないんだがな。
実際道教とは発想が根本で異なる。

>>169みたいな人は、どうしようもなく日本が戦争に突入した時どうするつもりなんだろ？
たとえば日本に他国からのミサイルが飛んできて何十人も死んだりとか。
「え？え？何？こっちは何もしてないのに、おかしいよ、謝れよ」って言ってたら
攻撃がやむと思ってたりするんだろうか？

「こういう事態になったら、お前ら真っ先に兵隊として戦えよ」とか鬼の首とった
みたいにいう奴いるけどさ、そういう自体になったら主張のいかんを問わず国が
こぞって戦争だよ？
自衛隊がいるからすぐ徴兵はないかもしれないけどさ、戦前に正しいことを主張
してさえいればそうなったときもいいように扱ってもらえるとか甘いこと考えてない？

こういう話から目をそむけてさえいれば自分は戦わなくてすむはずだ、なんていう
考え方が蔓延してる気がしてならない。
もちろん戦争は避けるよう最大限努力すべきだけど、嫌な問題は折れたり回避したり
することで争いが避けられると思うのは甘い。
こういう事態になったら自分も戦わないといけなくなるんだからイヤだよ、というスタンス
の奴って少なくない？
どうも、当事者意識が薄くて責任転嫁ばかりが多いような気がするな。

>>207
お父さんは元首相か何かやってたの？
あんたの親父が苦労したら何か政治が変わるのか？

>>210何言ってんの？親を殺された子供がどれだけ大変な思いで生きていくか想像できんの？

>>194
確かに厳密に政教分離は不可能だろう。慰霊と言う事自体が宗教だからな。
それに、もし厳密に政教分離を取り締まる機関があれば公明党が存在し得ないからな。
それでも「自分たち（および国）の為に犠牲になってくれて有り難う」と言える施設がないのは不幸じゃないか？
靖国をその施設にするのは無理だろうし、すべきじゃない。ココはあくまで過去の
戦没者達の御霊の慰霊として残しておくべきだろう。

>>204
そんな薄っぺらい原理主義には傾きませんよ、保守派も含めて
坊主憎けりゃ袈裟まで〜の言葉は、あなたに譲ります

つうか死んだら仏様になるんであって、生きてるときにどんな業を行っても関係ないだろう

>>207
文句あるなら親父さんの世代の連中に言ってくれ

俺には赦免決議したジイさんどもの気持ちはなんとなく分かるね。
一緒になってお祭り騒ぎしておいて
負けた瞬間に指導者を犯罪者にして全責任を押し付けるのは恥ずかしいと思ったんだろきっと。
心の中では「お前らが無能なせいで家族が死んで家も焼けたんだよ市ねボケ」
と思っていたことだろうが。

まぁ戦争の失敗は世代に関係なく追及すべきだと思うが
『罪を裁く権利』があるのは戦前生まれだけだ。

なにが「平田神道（平田篤胤）はキリスト教をベースにしている。安心し
ろ。」だ、アホ！ちょっと読んだ聖書をベースにして神道の死生観にちゃ
っかり借用している馬鹿野郎の影響をいまの神道は濃厚に受け継いでいる
んだぞ。なにが土着だ！神道は、道教ファンで中国の事情に通じていた天武
・持統天皇が事実上創設したもので、もともとは天皇のための宗教で、庶
民には仏教をすすめている。奈良朝から幕末までは仏教を重んじていたから、
明治になって王政復古で慌てて神道の体をとっただけだ。庶民なんて相手に
していないんだ、本来は。

>>211
あんたが大変だったら何か政治が変わるのか？って訊いてんだ！
もし、俺が大変だったら政治を変えてくれるのか？

>>216
本来庶民を相手にしていなかったのは…仏き(ry

仏教だって本来は庶民を相手にしていない。なにしろ、釈迦の
教えに関係ない大乗仏教だし、為政者が仏典や坊主が霊験ある
と錯覚してありがたがっただけだ。要するに、神道も仏教も外
来のもので、庶民なんて相手にしていないんだ、本来は。相手
にされなかったおまえらがなにをいまごろむきになっている。
無知で変な奴らだ。

これ以上内輪揉めは良くないから、さっさと敵分子を決定しよう。
今、靖国を叩く奴は中国の手先という判定でFAね。

誤判定に対する異議は、中共が滅んでから聞くから。

test

>>209
戦争肯定論ありがとうｗ
戦争なんて、疑心暗鬼と上層部の先導で起きるんだ。
自国相手国ともに、A級戦犯となるような立場の人々によって作られた「敵」を
「戦争」という幻想を利用して叩き合うだけ。
戦争になったら、僕は戦うよ。
「敵」「味方」問わず、非のある者達を自分の命をかけて攻撃する。

人間なら、戦争の危機を英知で超えてみろ。

>>216
庶民を相手しないってどういう意味？
庶民の娯楽お伊勢さん？

>>219自身も相手にされていない件について

>>222
LOGOSでも攻撃してろｗ

神社である必然性はないわな。

>>217 親と子の問題は政治なんか関係ないね、個人の心の問題だ。多くの家庭を壊し、日本を焼け野原にしたこいつらと、戦争で死んだ人間は別物だって言うだけだ。
　　　お前を過労死させた経営者と一緒の墓に入りたいか？それだけだ。

分祀論者、中川の言い分
ﾉｼ　http://www.geni.tv/jiji/vol010.html

支那や朝鮮のアホどもとの関係はどうでもいい。
戦争指導者でも遺族が慰霊するのはかまわない。
一宗教法人が教義に基づいて祀るのは問題ない。

ただ、Ａ級戦犯に限らず国民に多大な犠牲を強いた太平洋戦争の指導者が祀られている限り
国民の代表とも言える首相が参拝するのは止めるべきだろ。

私的だから許されるというものではない。
少しは立場を考えて行動すべきだ。

２ちゃんのみんなで靖国に参拝に行きたい

>>180
靖国代替施設建設には賛成だ。靖国神社は、ただの神道系新興宗教の一つだから、
国が公式に戦没者慰霊を行うには不適切と思うまらだ。

ただし、靖国代替施設作ったところで、中国からに言いがかりが消滅するはずが無い、
事には異論が無いし、

靖国代替施設を建設したら、靖国代替施設を建設した事自体に言いがかり付けて来る
という意見にも賛同する。

靖国問題は、あくまで内政問題だから、中韓朝三国とは関係ない事だ。

>>229
典型的な自虐意識。

>>230
2ちゃんのみんなが同じ思想を持っていると錯覚する
それが靖国クオリティー

反日反靖国 よみうり放送　坂秦和は　日本人警察官が大嫌い


反日反靖国 よみうり放送　坂秦和は　日本人警察官が大嫌い


反日反靖国 よみうり放送　坂秦和は　日本人警察官が大嫌い

>>231
＞国が公式に戦没者慰霊を行うには不適切と

戦後、靖国で「国が公式に戦没者慰霊」を行ったことはない。
武道館では毎年、追悼式典があるがな。

代替施設なんて、誤解してる奴しか賛成してないんだな。

分祀は可能。
一度破却して神様じゃなくして本殿から追い出し別殿に合祀すればいいだけ。

中国韓国は、靖国に位牌、遺骨があると思い込んでる

ということを、日本人ががまず知れ。

>>236
靖国が同意すればな。

キリスト教の教会からマリア像を追い出すくらいの実現性だけどな。

>>237
遺族が出たいと言えば可能だろう。
抜ける事すら許されないカルトなのかも知れないが。

どうしても分祀させたけりゃ、まずは国会決議からやり直せよ。
「昭和２８年の国会決議を訂正します。Ａ級戦犯はやっぱり戦争犯罪人です」って。
その後、選挙の時に有権者の審判が今度はお前らに下るわけだが。

＞＞一宗教法人を超えた特別な地位



ここは気にいらねえ

>>239
何から出るんだ？墓じゃないんだぞ。

桂分祀

>>237
ところが当の日本人にもそう思い込んでるお茶目さんが多い、
靖国「神社」って事をすっかり忘れてやがる。

>>242
靖国が分祀に反対してるのは技術的な理由ではない。
分祀は出来るが>>1のような理由で戦犯ではないという認識だからやらないということ。

分祀ですよ。
いくら分けてもいいじゃないですか。
場所が増えるだけで。
靖国神社の宮司さんが分祀しても場所が増えるだけだと。
そもそも戦死者の英霊は靖国神社とそれぞれの護国神社に分祀されている。
と言う記事をどこかの記事で読みました。
だとしたら大歓迎じゃないですか。
百カ所、一万カ所、いくらでも分祀していただきたいと思います。
いっぱい奉ってください。
神道、仏教、キリスト教、イスラム教、何でも結構です。
霊を慰めてあげてください。

>>200

A級戦犯合祀の経緯や昭和天皇がどう考えていたかなど、元侍従長 徳川義寛氏の回顧から引用いたします。
----
　靖国神社の合祀者名簿は、いつも十月に神社が出して来たものを陛下のお手元に上げることになっていたんですが、
昭和五十三(一九七八)年は遅れて十一月に出して来た。「Ａ級戦犯の十四人を合祀した」と言う。私は、「一般にも
わかって問題になるのではないか」と文句を言ったが、先方は「遺族にしか知らせない」「外には公にしませんから」と言っ
ていた。やはりやましいところがあったのでしょう。
　そうしたら翌年四月に新聞に大きく出て騒ぎになった。そりゃあ、わかってしまいますよね。
　Ａ級戦はその十年くらい前に厚生省から「戦争による公務死亡者」として名前が靖国神社に届き、神社では昭和
四十五年六月三十日の総代会で合祀する方針を一応決めたのですが、「合祀の時期は宮司に任せる」ということで、
宮司の筑波藤麿さんがずっと延ばしてきていたのです。ところが、宮司さんが筑波さんから松平永芳さんに代わって、
間もなく実施に踏み切られることになった。

靖国がＮｏと言ってるんだろ。
遺族が決める問題でもない。

＞抜ける事すら許されない

ヤクザの集りじゃないんだぞｗ

反発してんのは朝日新聞社だろ？
日本人じゃねえや、あいつら。

>>249
東條に対する反発なら旧軍関係者を筆頭に多数いますが？

どうせA級戦犯排除したところで、思い出したかのようにB級C級についても
いちゃもんつけてくるんだろ。現状維持でいいじゃん。

>249

お前みたいな亡国の徒よりはﾏｼ。


靖国なんてたかだか百年くらいの歴史しかない、国家神道の「機関」だ。
こんなものに地道をあげてるｳﾞｧｶの気が知れん。

>>252
その半分の歴史もない中共の言いなりのくせにｗ

>>229

まったく同意見。
無茶な戦略ばかりで負け戦をしたトップが神様になってるんだったら、
お国のために死んでいった人たちが浮かばれんだろう。

>>200
　＜途中省略＞
　．．．それに旧内務省の飯沼一省さんなども慎重論だったが、青木さん[註1]が強行に主張したと聞きました。
「合祀しないと東京裁判の結果を認めたことになる」「戦争責任者として合祀しないとなると神社の責任は重いぞ」と。
筑波さんは「ご方針に従う。時期は慎重に考慮したい」と引き取った。
　私は、東条さんら軍人で死刑になった人はともかく、松岡洋右さんのように、軍人でもなく、死刑にもならなかった人を
合祀するのはおかしいのじゃないか、と言ったんです。永野修身さん[註２]も死刑になっていないけれど、まあ永野さんは
軍人だから。
　でも、当時「そちらの勉強不足だ」みたいな感じで言われ、押し切られた。私は松岡さんの例を出して「おかしい」と
言ったのだが、東条さんのことで答えられ、すり替えられたと感じた。靖国神社には、軍人でなくても、消防など戦時下で
働いていて亡くなった人は祀っている。しかし、松岡さんはおかしい。松岡さんは病院で亡くなったんですから。

秦郁彦「昭和史の争点」　東條英機の「戦争責任」より引用。
(1)中野正剛の自決
　 中野の論文に東條が激怒し、憲兵隊の監視下で自決に追い込まれる。
　 全国憲友会編「日本憲兵正史」では陸軍に入隊していた子息の「安全」
　 と引きかえに自決を迫られたものと推定している。
(2)中村検事の召集事件
　　東條の圧力で中野を取り調べた検事局は容疑不十分で釈放。
　　その報復として四十三歳の中村登音担当検事に召集令状が届く。　
(3)松前重義の懲罰召集
　　反東條派の松前工務局長は召集対象外の四十三歳にもかかわら
　　ず二等兵で召集され爆薬船に乗せられ南方に送られた。冨永陸軍
　　次官は「これは東條閣下の直接の命令で絶対に解除できぬ」と述べた。
(4)塚本少佐の処罰転任
　　東條へ直言を試みて激怒を買い、即日サイパンの守備参謀に追い
　　やられ戦死。当直将校のとき、東條夫人から私用の車を要求されて
　　断ったのが伏線になったともいう。懲罰で玉砕地に追われた軍人は
　　ほかに数例ある。
(5)新名丈夫記者の懲罰召集
　 毎日新聞の新名記者の記事が東條を刺激し、陸軍へ一兵卒で召集
　 された。
(6)谷田勇少将の左遷人事
　　早期終戦を説いた谷田少将は憲兵に調査されたあと、最前線の
　　ラバウルに転任させられた。

はっきりと言える事は、この時期に変えたら諸外国の干渉がその理由になったのと同じになってしまう。
新たな物を作るにしても、今は駄目だ

他国への配慮ってやつは、
自尊心を傷つけてまですることなのか？

「創価学会」が決して口にできない「竹島は日本の領土」

国土交通省　カルト　北側一雄の不穏な動き
大阪16区　(堺)　　創価大学初の司法試験合格者。

http://www.kitagawa-sakai.org/
国交省に抗議メールを
http://www.mlit.go.jp/hotline/index.html

北側一雄後援会事務所　ttp://www.kitagawa-sakai.org/
〒590-0957 大阪府堺市中之町西1丁1番10号堀ビル2F
TEL:072-221-2706　FAX:072-221-3001
[email protected]

大臣更迭　！！

冬柴鉄三・公明幹事長「宗教的活動はするな」
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1116161390/
兵庫8区（尼崎市) ←　事故現場
http://fuyusiba.net/

週刊文春
北側一雄大臣　超強気の背後に「関西創価学園駅」構想
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/index.htm

週刊新潮
坂口「ＢＳＥ」北側「脱線」縁起が悪い「学会デージン」
http://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/index.html

創価学会インターナショナルが韓国で反日運動を煽動
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/

反対派の多くが、「中国韓国が嫌悪感を示すから」ということを
主要な反対理由の一つに上げている間は、参拝をやめるべきではない。
議論以前の問題。この理由が聞かれなくなった後なら、
日本人同士で話し合いするのもいいだろう。望む人がいるなら。

>>254
じゃお前は中韓の様に罪人は死んでも罪人、その子孫も罪人
という考えに迎合するわけだな？

死んだら罪は流れるって考え方が、今の日本独特の平和を形作ってきたんだが？

>>200
　それに、靖国神社は元来、国を安らかにするつもりで奮戦して亡くなった人を祀るはずなのであって、国を危うきに
至らしめたとされた人も合祀するのでは、異論も出るでしょう。筑波さんのように、慎重を期してそのまま延ばしておけば
よかったんですよ。それで中曽根首相が参拝して、ワッと言われたたんです。
　陛下の御製で、昭和六十二年八月十五日に靖国に関して詠まれたのがあります。

　この年のこの日もまた靖国のみやしろのことにうれひはふかし

　合祀がおかしいとも、それでごたつくのがおかしいとも、どちらともとれるようなものにしていただいた。

共同通信は，どこの国の手先かと思う，売国奴的記事を地方紙によく配信する
ので有名なとこだ！！
質問書の質問自体が誘導的挑発的だし，コメントもステロタイプ的，アナグ゜ロ左
翼的だよ．

>>263
何処の国の人ですか？ｗ

>>200
陛下の歌集『おほうなばら』に採録された時に、私は解題で「靖国とは国をやすらかにすることであるが、と御心配になっていた」と
書きました。発表しなかった御製や、それまでうかがっていた陛下のお気持ちを踏まえて書いた。それなのに、
合祀賛成派の人たちは自分たちの都合のよいように解釈した。

[徳川義寛、聞き書き・解説 岩井勝己「侍従長の遺言　昭和天皇との５０年」(朝日新聞社,1997年)P180-183]
[註１]青木さん＝青木一男、東条内閣の初代大東亜相、元参議院議員
[註２]永野修身さん＝「大東亜戦争」開戦時 軍令部総長、Ａ級戦に指名されたが1947年、審理途中に病死

以上コピペ

>>254
まったくだ。なんで東条の子孫は抜け抜けとマスコミの前に出て
来れるのか・・・凡人には理解できん。大体東条達の間抜けの付つけを
払わされた数え切れない人々や遺族の気持ちを思ったらでてこれないだろ

>>258
左巻きどころか巻ききって売国になってる人たちは
宗主国様が言って来たタイミングで土下座するのが美徳ですから

>>252
百三十年な。

それはともかく、靖国であれなんであれ、
その歴史の積み重ねを否定する思想に生理的嫌悪感を持つ。

完璧な共産主義思想だよ。

>>265
別に松岡らの合祀が問題にされてるんじゃないから。
中国は東条らを筆頭に問題にしてるので。
陛下の心情論は、話題としてズレてると思うが。

国際的にも「日本の開戦は自国の経済、産業を守るためのやむを得ない判断」でFA。
開戦自体の目的もABC包囲網の解除と、英米との講和。独が勝っている間に米の戦
力に『ある程度』のダメージを与えて有利な条件を取り付ける予定だった。
真珠湾攻撃も、太平洋艦隊を叩いて米の機動力を削ぐのが目的、事前に作戦が漏れ
て見事に失敗したが…
当時の陸軍でさえ『東京が焼け野原になることはあっても、ワシントンに日の丸が立つ
ことなど有り得ない』との見解で纏まっていた。つまり勝てるとは誰も思っていなかったわけ。

ところが予定外に早く独がコケ、更にハルノートをはじめとする連合国側の講和（というより
降伏）条件がべらぼうに無茶苦茶だったので呑むわけにも行かず、結局他の東亜諸国み
たいな奴隷国家に成り下がるくらいならと負け戦とわかっていて戦い続けた。

確かに敗戦へと至った責任は、国民の代表として取るべきだと思う。
だが責任なんて単語の意味すら知らない張り子の虎に偉そうに指摘されるのは腹が立つ。
ましてや白人どもが押しつけた言い掛かりで左右されるなど論外。
決めたきゃ先ず、国民の総意を確かめろ！

極東裁判を違法だのと主張する国家は地球上に存在しませんから。

>>254
無茶な戦略を用いたとしてもそれは犯罪じゃないからな。
それにそう言った人物を指導者にしてしまった事は全体の責任。
だいたい無茶な戦略を立てた奴をA級戦犯にしたわけでも
ないのに。冤罪ばかりの裁判で区別するのがそもそもあり得ない
事なのだが。

>>271
釣りだと思いたいが、裁判の被害を受けたのは日本だけだから、
自国の利益に関係しない他の国が主張しないのは普通だろ。

東条に嫌われて激戦地に飛ばされた人って軍部の中ではましな人が多いな。
硫黄島の栗林中将とか、沖縄戦の牛島中将とか。
東条は陸軍の主なんだから、辻政信のフィリピンでの捕虜虐殺とか
インパール作戦の牟田口の無茶な作戦を黙認した罪とか全部背負わないと
いけない。配置を認めたのは東条なんだから。

最近そういう雰囲気だからって、本まで出して東条を正当化している遺族の
ずうずうしさにはビックリ。おまけに分祀を反対しているのは東条遺族らしい。

いや俺からしてみれば何でも東条に責任を押し付ける方がビックリだよ。

>>271
日本だって認めてますけど？６月２日に小泉首相がそう国会で答弁したばかりだ。
極東裁判を違法だと主張する国家は地球上に存在しません。
>>275
東條擁護派は根拠を何ひとつ示せない。

靖国神社は、やはり神道でしょう？　神道で御霊をおまつりするのは、
日本国民の何％になるのでしょうね。１０％あるのかなあ・・・・？

国民の多数派は、仏教系になると思うのだけれど・・・・。たぶん８０％ぐらい。

残りの１０％は、たぶんキリスト教、イスラム教、その他じゃないのかな？


そうかんがえると・・・
天皇家は、神道だから、靖国神社は天皇家と密接な関係はあるはずだね。
だから、靖国神社は、天皇家の意志をくんだ施設になる。そうなるば、
天皇家と靖国神社の関係を、天皇自身が説明した方がいいのと思う。
天皇家としての、死人の祀り方を明らかにすればいいのではないの？
そうすれば、中国や韓国の理解も得やすいと思う。


実際のところ、実際のところ自分の祖先をお祀りしているところはお寺じゃな
いのかな？自分のお寺にも参拝し、様々なお寺や神社に参拝することにより
靖国神社は、特別ではないと理解されるかも？？？？

今は憲法改正したくて自立した国家目指すけれども
肝心の戦後総決算は戦勝国の借り物で済ませてる。
ここでもう捻れていくのがわかる。

牟田口廉也はなぜ戦後日本人にリンチ虐殺されなかったのか不思議だ。
本当に日本人はおとなしい。

戦死したおじいちゃん参りは靖国じゃなくてお墓に行きますが何か。

>>277
>靖国神社は、やはり神道でしょう？　神道で御霊をおまつりするのは、
>日本国民の何％になるのでしょうね。１０％あるのかなあ・・・・？


寺の檀家であると同時に神社の氏子である家だってある。
古くから続く家なら仏壇と神棚が当たり前にあるだろ？
１０％ってこたーない。

朝日の世論誘導が揺らいできたぞ

靖国神社いらないじゃん。
潰して慰霊碑と公園にしろよ。

>>271
だからどうだって言いたいの？（W

他国が、干渉するんじゃねーよ！。( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!

Ｑアメリカが北朝鮮を攻撃したら―

Ａソウル市民「日本を相手に戦います」

http://up.nm78.com/data/up108393.jpg

東条って日本人から見ても大犯罪人だね。こんなバカを擁護数ヤツは日本人じゃないね。

>>277
> 靖国神社は、やはり神道でしょう？

朝敵は祀らないとする排他的な教義の
何処が「神道」なんだ？
あれは西洋の国家主義の概念だ。

靖国神社は西洋風の国民皆兵策を導入しようとした
明治政府に拠って設立された、神道もどきの人造宗教。
靖国を日本古来の伝統ある「神道」の一部と数えることなぞ
到底出来ない話だ。

そもそも明治天皇の前の孝明天皇までその即位の儀式はまさに中国風であった。
日本は属国ではなかったかも知れんが明らかに属文化国家であったわけだ。
現在の神道の儀式や即位の儀式は明治時代に作られたものでその意味では連続性はない。

>>1　は何か勘違いしてないか？

靖国の分祀拒否の理由は、霊魂は物ではないのでいったん神としてお迎えしたら
分けることはできない。分けると、元のところと分けた先の両方に魂が宿ること
になる。だから分祀はありえないのだと。

>>289

中華風三種の神器？

>>287
東条自身も、遺言書で国内への罪は認めていましたからね。
日本人とって東条英機は大罪人で間違いないと思います。
でも、ただの個人攻撃はしたくないですけどね。

>>262
>>265
ありがとう、そのコピペしかと受け取ったよ。
まさに今朝、東亜＋でその歌だけを引用して「でたらめの風評」と言い切っていた人がいてね。

>>289
皇室の儀式を例に中華文明の下にあったという結論には同意できない。
おれはオマエの説よりハンチントンの説を支持するね。

>>290
靖国神社は、「分祀」の意味を全く理解していないのでは？
これじゃ、靖国神社自らが
「自分達は日本古来の伝統神道とは違います」
と宣言している様なものじゃん。

日米交渉(昭和１５年)
松岡は日米交渉を挫折させた上に更にソ聯との中立条約で独逸をも憤慨させた。
日米交渉が纏まりうる機会は前後三回あった。
第一回は十六年四月、野村大使の案に基いて米国から申し出たときである、
先方の条件は日本にとり大変好都合のもので陸軍も海軍も近衛も賛成だったが、
松岡只一人自分の立てた案でないので、反対して折角のものを挫折せしめた。

第二回は近衛ルーズベルト会談で、これで何とか話しがつくかと思ったが、
先方から断られた。

第三回は第一回と比べると日本にとり不利な案だが、
この案を日本から提出したのに対し、十一月二十六日の「ハル」の
最後通牒が来て遂に交渉の望みを絶たれた。

>>290
じゃ、新しい施設つくってそこに合祀すれば良いんだね
靖国なんか関係ないね〜

どうしようが靖国の自由だ。
政府や他の権力が介入することは出来ない。

これが信教の自由、政教の分離というやつだ。

靖国に何かを要求するのは筋違い。

靖国神社の連中は勘違いしてるな。
靖国神社は戊辰戦争以降に国のために戦死した人を祀る神社であって、
A級戦犯のように戦後処刑された人を合祀したこと自体が問題。
大体、負ける戦争をはじめた責任（国民に対する責任）がA級戦犯にはある。
名誉回復する必要などない。

靖国利権で美味い汁をすうだけの似非愛国者の似非愛国主義に、盲目的にマンセーする奴隷国民。
北朝鮮と何も変わらないな。

日本はね、中国と違って政府が宗教に介入したりできないんですよ。
中国共産党独裁政権なら、気にくわない組織は潰してしまえばいいでしょうがね。
このスレには、中共と同レベルの人達が多いですね。人間として最低です。

＠＠　靖国参拝反対の皆様　＠＠

　　半世紀前に、すで責任をとって処刑された
　　靖国の霊の処遇にさえ、こんなにこだわる皆様ですから、
　　
　　当然チベットやトルキスタンや天安門の虐殺を指揮した
　　中国のリーダー達や、
　　人民の虐殺と弾圧を続けるの北朝鮮のリーダー達の
　　国際法廷での処罰や処刑を進めることにも
　　賛成ですよね？

>>302

当然やるべき。
ついでにこの国を蝕んでどうしようもない国にしてくれた自民党や官僚連も一緒に公開処刑してくれ。


足利尊氏を認めない戦前の皇国史観そのままの靖国は、時代錯誤のキチガイ集団だけどな。

いくら中国憎しでも靖国や東条孫の言い分はおかしいよ。
神道というものに信頼がおけない。
政治家は参拝しないで欲しい。

森永のハイチュウをパクったと話題だった韓国のマイチュウ、韓国内の裁判で勝利 

ソフトキャンデーの商標をめぐる日本の森永製菓との商標権紛争でクラウン製菓が勝訴した。 
ソウル地裁は１日、森永製菓が昨年１０月にクラウン製菓の「マイチュウ」が自社の「ハイチュウ」に 
類似しているとして同社を相手取り起こしていた商標権侵害差し止め訴訟を棄却した。 

クラウン製菓は、「今回の紛争はマイチュウが昨年４月の発売後に人気が出たため、森永製菓が 
脅威に感じて起こしたもの」とし、今後は大々的な販促キャンペーンを展開し、国内のソフト 
キャンデー市場を席巻する計画だと鼻息を荒くしている。 

http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?news_id=032005060110200 

>>303-304
中共工作員乙。とっとと死ね。

>>304
政治家は参拝しないけど、他の全国民が参拝するのはOKなん？

>>302
なんでそんなに味方でなければ敵みたいな言い方するかねえ。
２ちゃんねるってな、書き込む奴より見るだけの奴が圧倒的に多いんだぞ。

ついでに言っておくとな、この手のスレは常時中韓の反日小僧に観察されてると思って発言した方がいいぞ。

日本には信教の自由があるはず。

だから靖国が何をしようが、誰が参拝しようが、自由。

ちなみに中国には信教の自由がありません。知らなかった人は覚えておこうな？
カトリックすら弾圧されており、ホウリンコウなんて信者が連行されて拷問虐殺。
海外に逃げた信者すら拉致し、家族も拉致し、中国へ強制送還して死刑にしている。

事実を淡々と。
喜久蔵です。

ぶっちゃけな、今の状況で靖国に対する態度を変えるようなことは出来ないわけだ。
小泉は参拝させたらええわ。別の慰霊施設も作る必要なし。

本気で議論する気なら外部の干渉が途絶えた時にしてもらいたいね
まぁ中韓の馬鹿どもはそんな気あるわきゃねーだろうがな

>>308
> ついでに言っておくとな、この手のスレは常時中韓の反日小僧に観察されてると思って発言した方がいいぞ。

中国人ってこういう脅しを平気で書くんだな。キモすぎ。

んで、戦前の憲法でも日本には信教の自由があったんだけど、
行政が法律の根拠ナシに制限できるという程度の保障だったので
国家神道もうまいこと機能したと。

まあ神道って他の宗教との共存が可能だから、宗教っぽさに欠けるぶん、
べつにいーんじゃねーの、って思うよね。
けど、他宗教（キリスト教系・仏教系）からすれば「よくねーよ」らしい。
要するに国の要職の人が関わっているインパクトは特定の宗教への優遇と感じるらしい。

本来の手続きは
天皇の許可　→　合祀

ところが東條たちは
合祀　→　天皇には事後報告　→　合祀したものは分祀できない

宗教っていうのはこういう手続きにことさら神経質になるのが普通。
靖国の宮司たちのやっていることはチャンチャラおかしい。

形式無視で合祀したものが本当に英霊になれるのか？


本当の英霊　＞＞＞　越えられない壁（天皇の許可）＞＞＞　東條

>>313
宮内庁には事前に合祀許可を求めていたと宮司が話してたと記憶してるが、
違うのか。

>>314
こっそり合祀して事後報告が正解。

>>313
一度みそをつけてしまったものの禊は簡単な事ではないよ。

まあ小泉さんは

「いわゆるA級戦犯と呼ばれている方達は本来の形式を踏まずに
　お祓いだけ受けたのだと考えている。」
「死者はだれでもお祓いを受ける事はできる。しかし手続きを踏んで
　いない以上彼らが合祀されているとは考えていない。」
「私の参拝は、彼らに対してではなく本当の英霊に対して行うのだ。」

と表明して参拝すればよろしいんじゃないでしょうか。

反発する日本人とは

たぶん本当は日本人じゃない奴らだ
あと　そんな奴らにたぶらかされている、
勉強不足のバカな日本人どもか？

日本国内からＡ級戦犯分祀などどの声がきこえるのは

中国の思うつぼだ、

総理が靖国参拝したら　何？

軍事行動？経済制裁行動？
参拝してもな〜んにも悪いことはないよ
中国朝鮮がたんにいちゃもん付けて　大げさに言ってるだけ
ただの参拝！
8月15日に参拝するべき！

マスコミで
参拝のことを取り上げるの止めろ

問題なんか何も無い

中朝が靖国関係で何か言っても

報道するな！

>>1
「戦犯はいないという全会一致の国会決議がなされている」
なんて、事実の歪曲。
国会決議の内容は、当時収容されていた「戦犯」全面釈放すること。
Ａ級戦犯の名誉回復などには触れられていない。
極東国際軍事裁判の不当性に言及はしているようだけど。

>>318
情報統制マンセー？
北朝鮮ですね。

>>318
まだあきらめるな3ｋが（ｒｙ

しかし、体制好きなんだな。
いくら靖国を擁護しても、今の自分らの立ち位置なんてなんにも変わらないのに。

>>316
本当の英霊って何だ？

A級は分けた。＞B級がある
B級も分けた。＞C級がある
以下エンドレス。
1歩譲ると全部になるから1歩も譲るな。

中国はただのクレーマーだからな。

毎日毎日参拝してシナ・チョンがぶち切れ寸前のところで止めるのもカード

靖国って、女一人で参拝しても大丈夫な雰囲気？
六月にある試験を受けに上京するついでに参拝したいんだけど

>>326
鳥居前に右翼が演説しているが、普通の大きな神社。
地下鉄の九段下駅から徒歩５分

>>326
普通に安全。皇居に隣接した神社が治安悪いはずもなし。
花見のときとかは、まあちょっと猥雑に荒れるけど、普段は静かなもんだ。
地下鉄東西線九段下駅で降りればすぐだよ。

産経の社説で読売に注意してやってるな
もっといってやれ

日本軍は結果よりもプロセスを評価した。個々の戦闘においても、戦闘結果より
はリーダーの意図とか、やる気が評価された。

個人責任の不明確さは、評価をあいまいにし、評価のあいまいさは、組織学習を阻害し、
論理よりも声の大きなも者の突出を許容した。このような志向が、作戦結果の客観的
評価・蓄積を制約し、官僚組織における下克上を許容していったのである。

（かなり公正な人事評価制度を持っていた）海軍にあっても多くの作戦計画は、
実行において失敗が明らかであった場合でも、組織としての反省、批判を含めた
適切な評価を下すことはついになされないで終わってしまっている。

失敗の本質　　日本軍の組織論的研究

>>326

皇居に隣接してるし、新聞社などが立ち並ぶ地区。
東京の中では秩序正しい場所。

たまに右翼・左翼が演説しているけど、神社内には人が沢山いて、
女性が一人でいて恐怖を感じるような場所ではない。

日本人は「敵」です

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050602-00000594-reu-ent.view-000
まぁ関係ないのか

>>326
東京駅周辺の方が遥かに危険だ。

つーかね、問題なのは、今まで散々ODAは国際貢献だ、友好外交だと謳っていた
外務省が、こんな最低限の当たり前のことを今までやってこなかったということ
だな。

戦犯にもＡ級ライセンスがあるとは知らなかった。

分祀が無理なら素直に廃祀してしまえばいいじゃん。

自衛隊が国軍化したら、
国の為に死んだ兵士の行く場所がなくなる。
今事故死した自衛官用に使われている施設が、
靖国にとって代わられることになりましょう

「日本人が反発するのはどうかと」って、
靖国は日本人にあれこれ指図するほど偉いのか？
カルトは言うことが一味違うな。

TBSラジオ アクセス 2005年06月07日(火)
小泉総理の靖国参拝問題でバトル。
靖国問題解決のため、
A級戦犯を分祀することに賛成?反対?
A　賛成
B　反対
C　−
投票される方はこちらへどうぞ
ttps://tbs954.jp/CGI/ac/btt/btt_talk.cgi

ひとくくりにするな。
中国、韓国人は大嫌いだが、
日本人であることにも誇りなんぞもっとらんわ。

新しい国立追悼施設を作った場合、何を拝めばいいんだろ。
なんか石でも持ってくるのかな。それで
「靖国にお眠りの英霊の皆さん！こっちに新しいの作ったから、どうぞお移りください。
　Ａ級戦犯の人は来ないでください」
て呼びかけたりなんかして。

いわゆるA級戦犯の中には、重光葵（禁固7年）や賀屋興宣（終身刑、
のち赦免）のように戦後、大臣になった者もいる。重光は日本の
国連復帰時の外務大臣であり、国連総会の演説で拍手喝さいを浴びた。
元A級戦犯が大歓迎されたのである。この辺の事実を知らず、A級戦犯
問題を語る新聞テレビには呆れるほかない。意見するなら最低限の
勉強ぐらいはすべきだ。

分祀して、そっちに参拝に行けばいいじゃんｗ

さすが過去の亡霊に取り付かれている亡国神社の言うことは違うのう。

創価工作員 乙

お前も結局Ａ級の意味が分かってないんだね。
Ａ級ってのはただの分類であって
Ａ級だからＢ級よりも罪が重いってことじゃないんだよ。
禁固７年の有期刑の重光と死刑の連中を同列で考えてどうするの？
国連復帰の初演説だから誰がやっても拍手だろうしねえ。

コピペ神社もいいけど、中国・朝鮮に言われたからってのが、癪なんだけどなｗ

あほくさ、何もせんほうが国益になるってｗｗｗｗｗ

東京裁判の判決を受け入れた日本にこそ責任があるって気付けバカ靖国

そこをスルーして餓鬼みたいに裁判は無効だ不等だの駄々コネるな。

しかも日本人の宗教観って何だよwwwww
かってに一括りにすんな

昭和27年に日本が独立し戦犯釈放運動が
起こると四千万人もの署名が集り、
昭和28年に戦犯赦免に関する決議が国会で、
社会党や共産党まで含めて一人の反対もなく
満場一致で決議されました。
またサンフランシスコ講和条約第11条に
もとづき関係11ヶ国の同意を得て、
「A級戦犯」は昭和31年に、
「BC級戦犯」は昭和33年までに
赦免し釈放しました。
そして元「A級戦犯」のうち重光外相と
賀屋蔵相は復権した後には副首相や法相になっています。

867 名前 06/07
　丁度我が進駐部隊が海南島に集結中で呼び戻そうと思へば戻せる余裕の
ある時であつたので私は蓮沼武官長を通じ、東条に対し、国内の米作状況
が極めて悪いから、若し南方からの米の輸入が止まつたら国民は餓死するより
外はない、進駐は止めるように言はせたが、東条は承知しなかつた、かくして
七月二十六日に発表された日本軍の南仏印進駐は遂に恐るべき対日経
済封鎖といふ結果となつたのである。昭和天皇独白録より

二・二六事件は、1936年（昭和11年）2月26日に、日本において、
陸軍青年将校ら1483名が起こした反乱事件、クーデター未遂事件である。
当日は雪で、近衛歩兵第一連隊の栗原安秀率いる隊は総理大臣官邸を襲撃し、内閣総理
大臣 岡田啓介の身代わりになった岡田の義弟である秘書官 松尾伝蔵を射殺し、安藤輝三
率いる部隊は侍従長 鈴木貫太郎邸を襲撃し、鈴木に発砲するが一命は取り止めた。
四谷の内大臣 斎藤実邸、赤坂区表町の大蔵大臣 高橋是清邸を襲撃して両人を射殺、
杉並区上荻窪の教育総監 渡辺錠太郎らを殺害し、神奈川県湯河原の宮内大臣 牧野
伸顕の療養先、麹町区上桜田の内大臣 後藤文夫邸、さらに陸軍省や警察庁、参謀本部
なども襲撃され、東京の中心部である霞ヶ関・三宅坂一帯を占領した。
当日午後には反乱に理解を示すかのような陸軍大臣告示が東京警備司令部から出され、
翌27日に戒厳令が敷かれると反乱部隊までもが戒厳部隊に編入されるなど、一時はクーデタ
ー成功かと思われたが、昭和天皇が「我が頼みとする大臣達を殺すとは我が首を真綿で締め
るが如き行為だ、こんな奴等を赦してやる必要などない」と激怒、「お前達がやらぬなら私が近衛
師団を率いて直接鎮圧に当たる」とまで述べて強固に鎮圧を命じたため、反乱部隊は29日に
帰順し、あえなく失敗に終わった。精神的指導者は北一輝とされる。 このクーデター未遂事件
の裏には、陸軍中枢の皇道派の大将クラスの多くが関与していたが、軍事秘密裁判の下で責
任は闇に葬られ、“血気にはやる青年将校が不逞の思想家に吹き込まれて暴走した”という形
で世に公表された。鎮圧部隊の司令官を務めた香椎浩平も実は反乱部隊に通じる一派であった。
この事件の後、陸軍の皇道派は勢力を落とし、東条英機ら統制派の政治的発言権がますます強くなった。

我が家は浄土真宗本願寺派の寺の檀家だ。
仏壇はあっても神棚はない。

>>313
じゃあ、靖国にＡ級戦犯とやらはいないわけだから無問題じゃんか。

>>349
おめーわ、池田大作教だもんな。

大宇宙超真理曼陀羅教徒の俺も反対ですよ
東条には日本人に対する愛がありません。

２ちゃん教の信者がたくさんだなｗ

小泉首相の靖国神社参拝はなんで周辺諸国の反発を招いてるんだ？
誰かわかりやすく2,3行程度で説明してくれませんか？

戦争を指揮したＡ級戦犯が祭られてるからでいいのかな

篠崎二郎
一九一〇年（明治四十三）生。奈良県出身。
一九三八年（昭和十三）四月補充兵として応召。中国の華中へ従軍。
一九四四年一月十八日、東部ニューギニアにて戦死。陸軍歩兵伍長。三十三歳。

〔昭和十四年三月十五日付　寿子夫人への手紙〕
　復興都市N市も相変わらず潜入分子活動し全市は悪化しつつあるようだ。上海のテロ化と相通じて。
　当市と相対応して近郊の守備地区も大討伐をやっている。今日は不幸なニュースを書かねばならぬ。という
のは武村隊（上陸当時属していた中隊）は、市より十五里東方の山中の部落にいるが、突然敵主力と衝突、
直ちに討伐に移ったところ、二日三晩の追撃戦に多数の行方不明と戦死を聞いたが、本部への確報により中
隊だけでも二十名と判明、思わず黙祷を捧げた。他の中隊でも相当出して、あの大隊は再起不能に陥ってい
るそうだ。朝夕仏前にどうか英霊をとむらってやって下さい。同じ征衣の身、万感交々哀悼の一日を送りつつ、
自分は本部にこんなでいいのだろうか、済まない済まない。戦友の悲しみ、戦争の悲劇をまざまさに体験し、
苦しき極み。しかあれどただ小生は今しずかに思い、本部要員としての責務をしじに感じる。歯をくいしばり情
報事務に一意奔走するつもりだ。今夜は月が美しい夜だ。征旅の身に、戦友の不幸、自分は！もし！妻はど
うなるだろう･･････。生涯自分の妻であってほしい、永遠に。ひとりよがいかなあ――。月にものを言ったんだ
よ、失礼。

日本戦没学生記念会編　「きけわだつみのこえ」

>>357
靖国の代わりに創価学会が変わろうとしているから、シナや半島を使って靖国を貶めて
いるんだよ。
ちなみに次期日本国王は池田犬作王が柵封受けたみたいよ。

>>357
ヒント：２ちゃんの煽りと一緒

家は、釜戸の神様：荒神さまがない。

>>314
自国の国内統制の為に反対してるだけでしょ。
勿論それとは別に東条は合祀すべきじゃなかった。
合祀の経緯はよく知らんけど>>154が正しいなら、
宮司の勝手でよけーな問題しょいこんだつー事か。
その宮司は地獄の業火に投げ込まれるべき者だ。

>>355
民明書房にも載ってないぞ？

すいません
>>359
>>360
ともにわかりにくい！！
歴史に弱いものでわかりやすくお願い

天王山ということか、相当数の●●●が投入されているな？

もし台湾海峡で何かあったりしたら、相当数の日本人（？）が支那の求めに応じて
ネット上で支那擁護の意見表明をするんだろうな。
そのときは、この2chすら戦争遂行のための他国の兵器になる。

内側に共産主義者だのソ連のスパイだの親米派だのを抱えて四苦八苦した
70年前と、何も変わっていない気がする。

>>363
一部で熱狂的支持を受けるありがた〜い宗教ですよ。
あなたも入りませんか？
そしたらバラ色の人生です。

>>357
朝日が言い出したんだよ。そしたら中共と朝鮮半島がチョーシこいて尻馬に乗ったんだよ。

>>357
靖国神社にはペリー来航以来、近代国家日本を造る為に死んでいった勤皇の志士
から、大東亜戦争戦（太平洋戦争）死者まで（今のトコ）軍神として祀られているんだよ。

しかし大東亜戦争での戦勝国によって戦犯が「裁かれた」訳だが、昭和27年にサンフランシスコ
講和条約で日本の独立を承認された後、国会で「戦犯」は法務死ではなく「戦死」扱いになった。

時は流れ昭和50年代かな？の世。戦前は帝国主義を賞賛して自社の記者が靖国に祭られることを「名誉」だと
誇っていた新聞社がいつの間にか共産主義者の手先となって「靖国にはＡ戦犯がいる。アジア諸国に申し訳ないニダ」
って言い始めたら、日本が戦争をしたこの無い朝鮮や韓国、中華人民共和国までが日本に靖国参拝はダメって言い始めました。

でも千鳥が淵の戦没者追悼式典にもＡ級戦犯とやらはいて、首相が弔辞述べたりする事には何も言わないダブルスタンダード
なんですよ。

火を点けたのは朝日新聞社、築地の朝日新聞社です。

北朝鮮は地上の楽園と報道　　　　　　　　＝　　死ぬより辛い地獄でした
ポルポトはアジア的やさしさ　　　　　　　＝　　国民が半分以上いなくなってしまった。
スターリンは子供好きな素敵なナイスミドル＝　　ン千万が地上から消え去った
毛主席大躍進政策マンセー　　　　　　　　＝　　ただの権力闘争。シナ人4000万人虐殺。
靖国神社は帝国主義だからダメ　　　　　　＝　　中共のチベット侵略は、中国の自治権拡大。

戦時中　靖国神社は戦争遂行の道具として使われました。
戦犯が祭られていてもいなくても靖国神社への首相参拝に反対する。！！

だから公的な参拝をなんたらかんたらなんだろ？

屁理屈こねるなよほんとにもー　と１しかみてないおれがかきおき。

>>342
＞新しい国立追悼施設を作った場合、何を拝めばいいんだろ。
　 なんか石でも持ってくるのかな。

靖国じゃ名前書いた「紙」を拝んでいるんだよ。