【社会】小中学生に「教育勅語」…鹿児島の町教委が名文集に収録

鹿児島県川辺（かわなべ）町教育委員会が小中学生のいる家庭などに配布した名文集の
冊子に、天皇への忠誠を基礎とした戦前の教育勅語が全文掲載されていることがわかった。
教職員の一部から「ふさわしくない」との指摘があり、町教委は３０日、冊子を回収し、
該当部分を削除して再配布することにした。

冊子は子どもたちの間で日本語の使い方が乱れていることから、美しさに触れてもらおうと
初めて作った。Ｂ５判、１５２ページで俳句や和歌、漢詩文、現代文、英文など９項目。
１月末に町内の小中学校の教諭ら９人で編集委員会を設け、３月末に完成させた。
１７００部作り、５月に家庭や子ども会、スポーツ少年団の指導者らに配った。
教育勅語は漢詩文の項目に掲載。編集委員会では対象になっていなかったが、最終段階で
委員の一人が「明治以降の漢詩がなく、今の時代にも感じられる道徳的な部分があると思った」
との理由から独断で掲載を決めた。
北野律和・町教育長は配布前に掲載に気づいたが、そのまま配布を認めた。県教委も５月初め
までに入手したが、掲載には気づかなかったという。
北野教育長は「人によって価値観が分かれるが、名文集にはなじまない。配慮が足りなかった」。
県教委の内薗良喜・指導監は「個人的には、慎重に考えて掲載すべきだったのではないかと思う」
と話した。 (06/30 21:17)
http://www.asahi.com/national/update/0630/036.html

3

俺が３

鹿児島アホだな

戦争の足音・・・戦争屋が息を吹き返そうとしている・・・

教育勅語って勉強がんばりましょう、家族を大切にしましょう
とか書いてある物で、陛下の為に氏ねとか狂信的なことは書かれていないらしいが。

名文なら名文集に載せるべきだろ。
名文集でないなら「政治的に正しい名文集」と銘打つべきだ。

>>5
捻りを入れないと

保守派文化人の丸谷才一とか山崎正和とかにも否定される
悪文だよ、教育勅語は

天皇が賜った。という形式が問題なのであって、
実は中身は結構優れている罠。

天皇に忠誠的なものが書かれてるのは教育勅語でも何でも無いだろ

確かもﾓｰｾﾞの十戒みたいなやつだったような

　　朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト
　　宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣
　　民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ
　　世世厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ
　　精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス
　　爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和
　　シ朋友相信シ恭儉己ヲ持シ博愛衆ニ・　
　　及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓
　　発シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務
　　ヲ開キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦
　　緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮
　　ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕
　　ガ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾
　　祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン
　　斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシ
　　テ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古
　　今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖
　　ラス朕爾臣民ト倶ニ拳拳服膺シテ咸其
　　徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
　　明治二十三年十月三十日
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　御名　御璽

日本語の押し付けはダメだとおもう
もっと子供の自主性を伸ばすべきだとおもうよ

教育勅語

http://www.meijijingu.or.jp/intro/education/

私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、
日本の国をおはじめになったものと信じます。そして、国民は忠孝両全の道を全うして、
全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、
もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、
道義立国の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い、
夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ合い、そして自分の言動を慎み、
全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、
さらに進んで、社会公共のために貢献し、また、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、
非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。
そして、これらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、また、私達の祖先が、
今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにすることでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、
この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、
間違いのない道でありますから、私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に抱いて、
立派な日本人となるように、心から念願するものであります。
〜国民道徳協会訳文による〜

>>1
教育者がこの文を否定するのはちと問題があるのではないか。

(　´�D｀)ノ＜しょせん仏壇しかない町民の戯言れすから大目に見てやってくらさい。

声に出して読みたい日本語。「君が代」の中身はちゃんと教えてるんだろうな。

なにがいかんのだ？理解できんなあ。

＞一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮
＞ノ皇運ヲ扶翼スヘシ

ここが問題とされているのかな。

>1
>「人によって価値観が分かれるが」

分れねーよ、バカ。
親孝行しなさい、夫婦仲良く、信義を大切に、
勉学に励みなさい・・・のどこが価値観が分かれるんだ。

教育勅語　十二の徳目

孝行（こうこう） 親に孝養をつくしましょう

友愛（ゆうあい） 兄弟・姉妹は仲良くしましょう

夫婦（ふうふ）ノ（の）和（わ） 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう

朋友（ほうゆう）ノ（の）信（しん） 友だちはお互いに信じあって付き合いましょう

謙遜（けんそん） 自分の言動をつつしみましょう

博愛（はくあい） 広く全ての人に愛の手をさしのべましょう

修学（しゅうがく）習業（しゅうぎょう） 勉学に励み職業を身につけましょう

智能（ちのう）啓発（けいはつ） 知識を養い才能を伸ばしましょう

徳器（とくき）成就（じょうじゅ） 人格の向上につとめましょう

公益（こうえき）世務（せいむ） 広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう

遵法（じゅんぽう） 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう

義勇（ぎゆう） 正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

242 ：てんのー ：03/03/28 00:12
教育勅語（現代語訳）

俺思うんだけどさ、俺様の先祖ってすげー偉いんだ。いつまでも天皇家がお前ら下民共
を支配できるようなシステムを構築したんだよね。で、天皇家の先祖達はお前ら下民共を
生かさぬように殺さぬように上手く支配してきたわけだ。
お前ら下民共の犬のような忠誠心は俺様にとってすごく都合がいいんだよね。だから
これからも俺様の為にせいぜい汗水垂らして働いてくれ。俺？俺は支配者だから関係ないよ
お前ら下民共は放置しておくとロクな行いをしないから、取り敢えずオヤジオフクロの言うことを
良く聞いてだな、夫婦で揉め事を起こすなんてもっての他、フェミニストは死ね
俺様を尊敬することを片時も忘れずに、俺様の帝国をグレートにするために、せいぜい勉強して
すすんで俺様の帝国のために奉仕し、俺様の決めた法律は絶対破るんじゃねーぞ。
もしも一大事があったら進んで俺様の手駒として死ね。身も心も俺様に捧げるつもりで死ね。
そうして俺様の帝国をもっともっとグレートにするんだ。
お前ら下民共は先祖代々、俺様達天皇家の奴隷だったのだから、これからも忠実な犬の何倍も
奴隷根性を発揮して働くんだぞ。
もちろんこのシステムは世界中に当てはめても間違いではない。つまり世界征服も視野に入っ
てるって事だ。すげえだろ？
お前ら下民は俺様のグレートな帝国の下僕で有る事を有り難いと思って、俺様の命令に従え。

明治二十三年十月三十日　世界に冠たる明治天皇

　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をおはじめになったものと信じます。
そして、国民は忠孝両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、
今日に至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、
私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ合い、
そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社会公共のために貢献し、
また、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。
そして、これらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、
また、私達の祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにすることでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、
この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのない道でありますから、
私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をおはじめになった
ものと信じます。そして、国民は忠孝両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に
至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりま
せんが、私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い、夫婦は仲睦まじ
く解け合い、友人は胸襟を開いて信じ合い、そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、
学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社会公共のために貢献し、また
、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉
仕しなければなりません。そして、これらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく
、また、私達の祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにするこ
とでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると
共に、この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違い
のない道でありますから、私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に抱いて、立派な日本人となる
ように、心から念願するものであります。

>>15
物凄く良識的な事が書いてあると思うのですが、
これを否定するというのは、教職員自体がこうした良識を
持ち合わせていないと認識して良いのかな。

教育勅語が名文ではないと言いたい訳だ・・・。

＞非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。

常識だろ？？

>>19
ではそこを削ればよい。

http://www.meijijingu.or.jp/intro/education/

さて、どこがふさわしくないのやら…。
教育勅語＝軍国主義の産物だと教えられて、未だに信じてる馬鹿
が教育委員なんぞやってるんですか？

極めてマトモな内容だ。文句のつけようがない。

>>14より
　　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をお
　はじめになったものと信じます。そして、国民は忠孝両全の道を全うして、全国民が心
　を合わせて努力した結果、今日に至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、も
　とより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道
　義立国の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い、
　夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ合い、そして自分の言動を慎み、
　全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨
　き、さらに進んで、社会公共のために貢献し、また、法律や，秩序を守ることは勿論の
　こと、非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなり
　ません。そして、これらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、
　また、私達の祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、さらにいっそう
　明らかにすることでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならない
　ところであると共に、この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかり
　でなく、外国で行っても、間違いのない道でありますから、私もまた国民の皆さんと共
　に、祖父の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであり
　ます。
〜国民道徳協会訳文による〜

どこが問題？

>天皇への忠誠を基礎
いやまったく関係のない文章なんだが

教育勅語（現代語訳）

俺思うんだけどさ、俺様の先祖ってすげー偉いんだ。いつまでも天皇家がお前ら下民共
を支配できるようなシステムを構築したんだよね。で、天皇家の先祖達はお前ら下民共を
生かさぬように殺さぬように上手く支配してきたわけだ。
お前ら下民共の犬のような忠誠心は俺様にとってすごく都合がいいんだよね。だから
これからも俺様の為にせいぜい汗水垂らして働いてくれ。
お前ら下民共は放置しておくとロクな行いをしないから、取り敢えずオヤジオフクロの言うことを
良く聞いてだな、夫婦で揉め事を起こすなんてもっての他だ。
俺様を尊敬することを片時も忘れずに、俺様の帝国をグレートにするために、せいぜい勉強して
すすんで俺様の帝国のために奉仕し、俺様の決めた法律は絶対破るんじゃねーぞ。
もしも一大事があったら進んで俺様の手駒として死ね。身も心も俺様に捧げるつもりで死ね。
そうして俺様の帝国をもっともっとグレートにするんだ。
お前ら下民共は先祖代々、俺様達天皇家の奴隷だったのだから、これからも忠実な犬の何倍も
奴隷根性を発揮して働くんだぞ。
もちろんこのシステムは世界中に当てはめても間違いではない。つまり世界征服も視野に入っ
てるって事だ。すげえだろ？
お前ら下民は俺様のグレートな帝国の下僕で有る事を有り難いと思って、俺様の命令に従え。

明治二十三年十月三十日　世界に冠たる明治天皇

>>20
まぁ左翼の言うことだからなぁｗ
なんでもかんでも「日程のせいニダ」言ってるﾁｮｿ公一緒

>>10
>天皇が賜った。という形式が問題なのであって、

ごめん、どこか問題なの？

>>20
アホだなあ。
親孝行も夫婦仲良くも信義も全部天皇に利用させるため。
創価学会だって似たようなこと言ってるだろ。
その場合は全部池田さんのためだけど。

ぬはりとかなすぃね

>>36
難解な縦読みは迷惑だからヤメレ。

・・・で、どこが正解なのだ？

しかし現代誤訳はいいけれど，
＞天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ
の「皇運」を意図的に意訳しててどれも笑えるね。

誰かブッシュ語録転載してくれ。

>>35
今の象徴天皇制では問題になるでしょ。
改憲しろとか無しな。>>1での話。

内容がいいとか言うやつは
公明党、創価学会で日蓮聖人の教えは、幾つかの教えの中に正法（仏法）が治国（政治）の前提とあります。仏法のモラルに五戒の戒律があります。
1.不殺生戒
2.不倫盗戒
3.不邪淫戒
4.不妄語戒
5.不飲酒戒
を子供に教えてもいいのか？

http://www.town.kawanabe.kagoshima.jp/kawbbs/light.cgi

川辺町のBBSどぞー。

>>42
その五つの意味の説明ｷﾎﾞﾝ｡
字からすると、まるで駄目だねｗ

原文見てるとそりゃいいこと書いてあるが、
友愛だなんだ言っても、結局は『皇運ヲ扶翼』するためにそーしろってだけじゃん。
そして皇皇連発して、誰が親分かわからせようと圧迫してるし。

>>1

うわ、引用の嵐だ。本当に名文だと思う。これを否定する人の人格こそ疑わしい。

なんていうと「子供達を戦争に追いやる軍国主義の右翼ヤロー」とまた言われちゃうのかな。

教育勅語の全文ってどこにあるの？　一度読んでみたい。

>>12>>15>>21
イイこと書いてあるねぇ。　是非子供達に教えておくべきだな。

>>45
今でも日本の王は天皇だよ。

>>36

天皇に利用って....バカ？

天皇は政治的な支配者じゃないぞ。池田と違って。

>>21
なんていうか、武士道に極めて近いよな。
というか今日の価値観とあまり変わらん。
こういう大切な事を学校で教えないから、
凶悪犯罪の低年齢化なんかが進むし、学校が荒れていく。
道徳は、一人の人間として生きていく上では極めて重要。
本来は親が教えるべきことなんだが、教えない親がいたりするからな。
学校できちんとこういうことはやってほしい。

>>48
>>12

・
>>39
そう思う。皇室の繁栄の為にガンガレって素直に書けばいい。
皇室の繁栄とは日本の繁栄である。
あえて、極端な解釈にして誤魔化す必要など無いな。

>>41
当時の時代背景を知っていれば掲載する事も可能だろうに、

現行憲法下で問題になると言うので在れば、名文や漢詩の授業に孔子も孟子も
日本古来の文学も掲載できなくなる。

>>45
天皇のためという事は、日本のためという事だ。
天皇を一個人と考える時点で、お前の教養が伺える。
戦前も戦後も、天皇が個人だった事などないだろう。

>>41
わからん。
法律だって天皇が公布するんだから
問題ないと思うがな。
教育勅語には政治的意図はないんだし。

皇太子様のＡＡへのいたづら具合を見るとアレだな。

教育勅語口語訳全文

　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をおはじめになったものと信じます。
そして、国民は忠孝両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、
もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ合い、
そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社会公共のために貢献し、
また、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。
そして、これらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、また、私達の祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、
さらにいっそう明らかにすることでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、この教えは、
昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのない道でありますから、
私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

これのどこが問題だ？

地元紙（30日朝刊）長官の記事。

控えめな論調だなとは思って読んだけれど、
朝日の記事を読むと昨日１日で形勢が逆転したっぽいね。

名文集に教育勅語　全小中生に配布／川辺町教委　−「使う人で判断を」
http://373news.com/2000picup/2004/06/picup_20040630_1.htm
（南日本新聞　04/06/30 07:23）

1.不殺生戒 ←反創価の市議は殺してもＯＫなのか？
2.不倫盗戒 ←池田大作ってどうよ
3.不邪淫戒 ←池田大作ってどうよ
4.不妄語戒 ←池田大作ってどうよ
5.不飲酒戒 ←池田大作ってどうよ

そんなにいいと思うなら、
夫婦仲良くするように皇太子あたりに
教えてやれ

左翼は「平等」を叫ぶが、その実態は「自分だけは損をしてたまるか」という嫉妬と猜疑心の裏返し。

>>60
お前には言われたくないと思ってるだろうな。

明治天皇の教育勅語と同時に、やはり昭憲皇太后様の
この歌も、名文として載せるべきだろう。


水は器に　したがいて、
そのさまざまに　なりぬなり。
人は交（まじわ）る　友により、
よきにあしきに　なりぬなり。
己（おのれ）に優（まさ）る　よき友を
えらび求めて、もろともに、
心の駒に　鞭（むち）うちて、
学（まなび）の道に　進むべし。

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　! 　ｵﾒｰら！奴隷同士で争うんじゃねーぞ！ｱﾒﾘｶ征服できなくなんだろ！
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿　　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼
　　　　　　　　　　　　　↑
教育勅語のイメージ映像

>>58
長官　→　朝刊　に訂正。

>>60
ついでに両親を敬い、病身の親の負担を軽くしてやれ（仕事は分担しろ）
…も付け加えておいて。

ちゃんと教育しないと２ちゃんねらみたいに成っちゃうぞ。

欧米を中心に諸外国が評価して取り入れた教育勅語なのにねぇ‥

>>66
皇太子はともかく雅子様は２ちゃん見てそうだよな

てか、平和主義者によって、より被害が増える戦争なんざ
山のように歴史にあんのに。朝日は学ばないねぇ…。

こういった問題が出た時、変に譲歩すると日本にストレス、
中国に傲慢さが生まれる。結果それこそ戦争になる。
１つ１つ、しっかりと冷静に抗議しつつ、効果が出なければ
行動する事が重要。今は、もう行動の時。

>>54-55
ごめん、頭の中で勝手に飛躍してた。
今上天皇が賜る教育勅語平成版のこと。

＞皇室の繁栄の為にガンガレって素直に書けばいい。
まったくだな。すっきりする。曖昧でない方が本質が見えて議論もしやすくなる。

まあこんなに道徳的な文が『わが闘争』並みの扱いを受けているだから不思議だ。

道徳そのものが嫌いだというのならそれはその人の自由だと思う。
道徳に強制力はないしね。

教育勅語のどこが悪いんですか？
いいところは取り入れるべきだろ？

＞アメリカの押し付け憲法を守ろうとする左翼さんよ。

いいところは取り入れる＝現行憲法

＞委員の一人が「明治以降の漢詩がなく、今の時代にも感じられる道徳的な部分があると思った」
＞との理由から独断で掲載を決めた。

教育勅語は道徳的な名文なんでしょ？
「独断で掲載を決めた委員」は、コソコソ隠れないで堂々と名乗ればぁ〜？　(・∀・)

ま、あれっすね。
例のエロ本焚書封印条例を起案した、
24名の委員のうち、会長（慎太郎ちゃん）と事務方の都職員を除く全員の
名簿が非公開という、「東京都青少年育成審議会」と同じよね(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>74
まぁ、納税の義務辺りは残しても良い。

教育勅語の成果↓

戦前の少年犯罪
http://kangaeru.s59.xrea.com/senzen.htm
昭和10年(1935).11.16〔17歳(満15〜16歳)の名古屋連続通り魔、女性80人襲い1人刺殺〕
昭和11年(1936).4.16〔18歳(満16〜17歳)の向島幼女連続殺害事件〕
昭和11年(1936).4.25〔19歳が主人一家6人惨殺〕
昭和17年(1942).10.12〔18歳の浜松9人連続殺人事件〕
昭和18年(1943).7.19〔19歳戸畑の通り魔3人殺し事件〕
昭和19年(1944).7.29〔18歳中学生が友人一家3人殺害〕
昭和19年(1944).8.1〔松平子爵令嬢誘拐事件〕

まあこういった旧来の道徳が守られると困る政治勢力がいるんだろう
と推測できます。
親は敬うな、こどもの権利が大事。夫婦は別人格、姓も別にしろ。
国より個人、国家の危機には逃げ出せ。
というような主張がしたいのでしょう。

あるいは内容はどうでもよくってレッテルはって腐ったみかんと判定
しているんでしょう。

>>75
この記事を書いたのは委員じゃないぞ。わかってるとは思うが・・・。
委員にこの記事の内容をどうこうする権限はない。

というか俺、釣られたのか？

>>77
戦時中だしな・・・。
ストレスも多いのだろう。気違いも増える。ｗ

15から出てる教育勅語の現代語訳も微妙に
当たり障りの無いように変えてあるね。

それがどうの、というわけでは無く、例えば冒頭部分は
「私は、私達の祖先が」
ではなく、
「私は、私の祖先が」
であるということは、教育勅語を教わったことがある人間は
知っているはず。そして字義解釈以前に、昔も今も教育勅語を
教える側はこの部分は「天皇陛下からこの国は始まったのだ」と教える。
　この点をぼやかすのは欺瞞だと思う。

　ちなみに漏れは20代だが、ガキの頃から武道漬けだったので、
毎日唱えさせられていた。
　毎日毎日唱えさせられる中で、共感も反発も両方感じながら成長
してきた。
　オトナになった今は右というわけでも無いが、
象徴天皇という制度自体は美しいものだとは思う。
ただ、それを担ぎ出して自分の権威付けに使うヴァカは嫌い。
もっと心の奥に秘めておくべき感情に近いかと思う。

>>77
日韓併合。

なんで問題になるのか解らない
・・・と思ったらアサピーですか

日露戦争の開戦直前に元老伊藤博文の命を受け、あらかじめ戦争終結の斡旋 を
工作するために米国へ派遣されていた金子堅太郎という人物がいます。金子に
よれば、大方の予想に反して日本軍が連戦連勝するのを見て驚いた米国人に
「日本の勝利は国民の教育が必ず然らしめるところであろう。日本の教育はどう
なっているか、伺いたい」と質問されました。そこで金子は、軍人勅諭を挙げる
と共に、まず一般教育において教育勅語がその根底を成していることを指摘し、
求めに応じて前もって翻訳しておいた教育勅語の英訳を披露したところ、多くの
米国人から称賛の声が寄せられたといいます。
その後、明治四十年に英訳本が公にされ、次いで漢訳がなり、明治四十二年に至っ
て仏訳・独訳が完成し、在外公館を通じて世界各国に配布されました。明治四十一
年にロンドンで開催された国際道徳会議においては、その要請に応じて菊地大麓が
教育勅語について講演し、好評を博しました。このような事例は他にもあり、欧米
の識者の中での教育勅語の評価は高かったと言います。

まだ分別のついていない子供に戦前の「教育勅語」なんてものを
教え込んで洗脳してしまうとは・・・

そもそもその天皇のせいで多くのアジアの諸国が苦しんだという事実を
子供たちに教えなければいけない。

>>74
日本を侵略する国にとっては実に「いいところ」だらけの憲法ではあるw

教育基本法改正さえ受け入れない公明党がいる限り教育勅語
なんか問題外。

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
http://jijisama.org/

ここをみると、四様どころじゃなくなってくるのはガチ

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

>>85

>>79
は？　朝日が書かない以前に、川辺町教委が、この委員の氏名を発表してないんだよ？
つーか発表されてるのに朝日がそれを伏せたてら、ますますおかしいだろｗ

>>6
まあ、まずは読んでみろ、話はそれからだ。

>>81
象徴天皇なんて美しいかなぁ。

統治権の総覧者としながらも、憲法の下で政治を行う帝国憲法の形のが、
理解しやすいし分かりやすいと思うのだがな･･･。

それから、
妙な翻訳は止めるべきというのには賛成だ。

道義国家の実現を目指したのが、我々の祖先でなく天皇の祖先であれ、
教育勅語に述べられた遠大な理想には全く代わりはないからな。

過去の天皇が目指した道義国家であろうと、
過去の国民が目指した道義国家であろうと、

道徳を理解させ、道徳を重んじるという姿勢において問題はない。

>>85

教育勅語っていうのはいまも、１５カ国で翻訳され教育現場で使われている。
発展途上国のお手本。」

>>90
なるほどなるほど。

君のようなキチガイが嫌がらせしてくるのは目に見えているものなあ・・・。

>>81
「君が代」と同じだね。
あれも恋愛歌だとかってごまかしてるｗ
「天皇の御世が末永く続きますように」で
いいのにね。

ま、大日本帝国憲法では万系一世の天皇之を
統治すとかってあるから、憲法どおりではあると
思うけど。

なんか論点がばらばらだなｗ

異常なフェみ教材や、わいせつ教材が教育現場にばら撒かれてるのに、

こんな程度で騒いでるのか。



クソどもが

下らんネタはもういいだろ。ｗ

教育勅語、抜粋、天皇陛下に敬礼っ!!

「朕は時運の趨く所、堪へ難きを堪へ、忍ひ難きを忍ひ、
以て万世の為に太平を開かむと欲す」

>>77
日華事変前か
日韓併合前のデータがほしいな

戦乱期と凶暴異民族を省いたデータが

>>54
＞戦前も戦後も、天皇が個人だった事などないだろう。

昭和天皇に限って言えば、これには？だな。
まぁ、個人的な感想だけど

>>15
この現代語訳は意図的に天皇色を消している。姑息な悪訳だよ。

堂々と、戦前の価値観をそのまま訳すべきだわな。妙に隠そうとするから
余計に胡散臭く勘ぐられる。

現代の価値観から見たら不適切な部分があるのは事実だけど、それによって
この勅語の歴史的意義が損なわれるわけではない。

>>89
目アド欄

天皇とか言っても30年後ぐらいは30代の愛子様が天皇だぞ。

>>100
なんで、その部分のみが有名になるのかね。

玉音放送の最も述べたかった部分は、明らかに

宜しく擧國一家子孫相傳え、確(かた)く神州の不滅を信じ、
任重くして道遠きを念(おも)ひ、總力を將來の建設に傾け、
道義を篤くし、志操を鞏(かた)くし、誓って國體の精華を發揚し、
世界の進運に後(おく)れざらむことを期すべし。

だと思うのだが･･･

北朝鮮や中国のような儒教的な社会って
支配されたい屈服したい人の望む世界じゃん。

>まあこういった旧来の道徳が守られると困る政治勢力がいるんだろう
>と推測できます。

旧来の道徳が「服従」だからねぇ。

朕深く世界の大勢と帝國の現状とに鑑み非常の措置を以て時局を収拾せむと欲し茲(ここ)に
忠良なる爾(なんぢ)臣民に告く
朕は帝國政府をして米英支蘇四國に対し其の共同宣言を受諾する旨通告せしめたり
抑々帝國臣民の康寧を図り万邦共榮の楽を偕にするは皇祖皇宗の遺範にして朕の拳々(けん
けん)措(お)かさる所
曩(さき)に米英二國に宣戰せる所以も亦実に帝國の自存と東亞の安定とを庶幾するに出て他國
の主權を排し領土を侵すか如きは固(もと)より朕か志にあらす
然るに交戰己に四歳を閲し朕か陸海將兵の勇戰朕か百僚有司の励精朕か一億衆庶の奉公各々
最善を尽せるに拘らす戰局必すしも好転せす世界の大勢亦我に利あらす
加之敵は新に残虐なる爆彈を使用して頻(しきり)に無辜を殺傷し惨害の及ふ所眞に測るへからさ
るに至る
而(しか)も尚交戰を継続せむか終に我か民族の滅亡を招來するのみならす延て人類の文明をも
破却すへし
斯の如くは朕何を以てか億兆の赤子を保し皇祖皇宗の神霊に謝せむや是れ朕か帝國政府をして
共同宣言に応せしむるに至れる所以なり
朕は帝國と共に終始東亞の解放に協力せる諸盟邦に対し遺憾の意を表せさるを得す
帝國臣民にして戰陣に死し職域に殉し非命に斃れたる者及其の遺族に想を致せは五内爲に裂く
且戰傷を負ひ災禍を蒙り家業を失ひたる者の厚生に至りては朕の深く軫念(しんねん)する所なり
惟ふに今後帝國の受くへき苦難は固より尋常にあらす
爾臣民の衷情も朕善く之を知る
然れとも朕は時運の趨く所堪へ難きを堪へ忍ひ難きを忍ひ以て万世の爲に太平を開かむと欲す
朕は茲に國體を護持し得て忠良なる爾臣民の赤誠に信倚し常に爾臣民と共に在り
若し夫れ情の激する所濫に事端を滋(しげ)くし或は同胞排擠(はいせい)互に時局を亂り爲に大道
を誤り信義を世界に失ふか如きは朕最も之を戒む
宜しく擧國一家子孫相傳へ確く神州の不滅を信し任重くして道遠きを念(おも)ひ総力を將來の建設
に傾け道義を篤くし志操を鞏(かた)くし誓て國體の精華を発揚し世界の進運に後れさらむことを期す
へし爾臣民其れ克く朕か意を體せよ

>>94
そうだったのか・・・
やはりサヨクの嘘宣伝のせいで誤解してたんだな

>>103
その訳文を作った「国民道徳協会」をぐぐってみると、
その訳文は大量にヒットするものの、それ以外の記事がみごとに何も出てこない(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
まるっきり正体不明の団体だしー。

どうも神社本庁とは何らかの関係があるみたいだが・・・

“良いところ”など何もないのです。
http://www.jcp.or.jp/faq_box/001/2000525_faq.html

さすが、共産党は、言うことが違う。

何で校長は意地を張らなかったのかね。
教育現場への不当な干渉だ。
そう言って意地でも、自分の信念を通すべきだろう。
学校に通う以上は教師の権限で教育を進めるのは当然のことだと思うが

国民道徳協会はなぜ「以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」を無視して誤魔化すの？

鹿児島県川辺（かわなべ）町教育委員会

回収したへタレ！
教育勅語の価値観をきちんと教えろ！

>>112
東京都の教育を見てどう思う？

>>112
今の時代、

校長という個々人が、左翼という団体に対して抗える行動など高が知れている。

また、命をかけてまで、そうした団体に抵抗しようなどという気骨のある教育者の姿も
絶えて久しい。

チンチン言ってるトコをとっぱすしゃ、現在でも通用するな。
戦後教育と両立も可能だ。

>>2
おまえがあほ。しね。

朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ
臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世世厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我ガ
國軆ノ精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友
ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ業ヲ習
ヒ以テ智能ヲ啓發シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣ノ世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ
重ジ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉ジ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼
スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラズ又以テ爾祖先ノ遺風ヲ
顕彰スルニ足ラン
斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ
古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ挙挙服膺シテ
咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
明治二十三年十月三十日
　　 御名御璽

小泉は離婚してるから教育勅語に反してるな。

>>96
恋愛歌ってキミ・・・
ヒトトヨウ←なぜか変換できない。
の「ハナミズキ」じゃあるまいし。

僕の我慢がいつか実を結び
果てない波がちゃんと止まりますように
君と好きな人が百年続きますように

君と好きな人が百年続きますように。

>>112
産経的価値観に合致する内容だったら「教師の権限で教育を進めるのは当然」といい、
朝日的価値観に合致するものだったら「教師は言われたとおりに生徒に伝達するロボットでいい、勝手なことするな」
とキミは言うんだろうね。

715 名前：名無しさん＠５周年 本日のレス 投稿日：04/07/01 01:52 VgpE44wt
教育勅語（現代語訳）

俺思うんだけどさ、俺様の先祖ってすげー偉いんだ。いつまでも天皇家がお前ら下民共
を支配できるようなシステムを構築したんだよね。で、天皇家の先祖達はお前ら下民共を
生かさぬように殺さぬように上手く支配してきたわけだ。
お前ら下民共の犬のような忠誠心は俺様にとってすごく都合がいいんだよね。だから
これからも俺様の為にせいぜい汗水垂らして働いてくれ。
お前ら下民共は放置しておくとロクな行いをしないから、取り敢えずオヤジオフクロの言うことを
良く聞いてだな、夫婦で揉め事を起こすなんてもっての他だ。
俺様を尊敬することを片時も忘れずに、俺様の帝国をグレートにするために、せいぜい勉強して
すすんで俺様の帝国のために奉仕し、俺様の決めた法律は絶対破るんじゃねーぞ。
もしも一大事があったら進んで俺様の手駒として死ね。身も心も俺様に捧げるつもりで死ね。
そうして俺様の帝国をもっともっとグレートにするんだ。
お前ら下民共は先祖代々、俺様達天皇家の奴隷だったのだから、これからも忠実な犬の何倍も
奴隷根性を発揮して働くんだぞ。
もちろんこのシステムは世界中に当てはめても間違いではない。つまり世界征服も視野に入っ
てるって事だ。すげえだろ？
お前ら下民は俺様のグレートな帝国の下僕で有る事を有り難いと思って、俺様の命令に従え。

明治二十三年十月三十日　世界に冠たる明治天皇

支持のメール送ったれ！


クソサヨが

>>120
いいこと言うね。キミは教育勅語の精神を理解しとる。
ぜひ小泉を再教育してやってくれｗ

やっぱり不変的な価値ってもんは存在するんだな。

・
>>117
「天壌無窮の皇運」も、「象徴天皇制」という足枷の中でなら、寧ろ護憲派に都合良く
生きると思うのだがな･･･

個人的には、象徴天皇という言葉には違和感があるが･･･。

朕は屁をして臭かった

>>123
禿しくﾜﾗﾀ

>>123
ﾜﾛﾀ♪

>>111
ものすげえｗ

>>123
あはは。

しかし実際の意味は近いだろうね。
教育勅語の問題は今上天皇がもう神ではないってとこにある。
今、天皇にこれを読めといったら露骨に嫌な顔をされるだろう。
だってもう神じゃないし。皇太子ならもっと露骨に一言いっちゃうだろうね。

教育勅語の口語文訳
　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざし
て、日本の国をおはじめになったものと信じます。そして、国民は忠孝
両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至る
まで、見事な成果をあげて参りましたことは、もとより日本のすぐれた
国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国
の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合
わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ
合い、そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問
を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社
会公共のために貢献し、また、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、
非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなけ
ればなりません。そして、これらのことは、善良な国民としての当然の
努めであるばかりでなく、また、私達の祖先が、今日まで身をもって示
し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにすることでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守ら
なければならないところであると共に、この教えは、昔も今も変わらぬ
正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのな
い道でありますから、私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に
抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

　　　　また朝日か。



これ以外の感想などない。以上。

>>131
連中はカルトだからなあｗ
あーいう解釈をすればどんなルールや
決まりごとでも人権抑圧になるだろうね。

統制のとれた社会は窮屈だ。
他人に屈服するのは屈辱だ。
オレは誰も尊敬したくない。
ムカムカムカムカ

715 名前：名無しさん＠５周年 本日のレス 投稿日：04/07/01 01:52 VgpE44wt
教育勅語（現代語訳）

俺思うんだけどさ、俺様の先祖ってすげー偉いんだ。いつまでも天皇家がお前ら下民共
を支配できるようなシステムを構築したんだよね。で、天皇家の先祖達はお前ら下民共を
生かさぬように殺さぬように上手く支配してきたわけだ。
お前ら下民共の犬のような忠誠心は俺様にとってすごく都合がいいんだよね。だから
これからも俺様の為にせいぜい汗水垂らして働いてくれ。
お前ら下民共は放置しておくとロクな行いをしないから、取り敢えずオヤジオフクロの言うことを
良く聞いてだな、夫婦で揉め事を起こすなんてもっての他だ。
俺様を尊敬することを片時も忘れずに、俺様の帝国をグレートにするために、せいぜい勉強して
すすんで俺様の帝国のために奉仕し、俺様の決めた法律は絶対破るんじゃねーぞ。
もしも一大事があったら進んで俺様の手駒として死ね。身も心も俺様に捧げるつもりで死ね。
そうして俺様の帝国をもっともっとグレートにするんだ。
お前ら下民共は先祖代々、俺様達天皇家の奴隷だったのだから、これからも忠実な犬の何倍も
奴隷根性を発揮して働くんだぞ。
もちろんこのシステムは世界中に当てはめても間違いではない。つまり世界征服も視野に入っ
てるって事だ。すげえだろ？
お前ら下民は俺様のグレートな帝国の下僕で有る事を有り難いと思って、俺様の命令に従え。

明治二十三年十月三十日　世界に冠たる明治天皇

ﾜﾛﾀ
>>123を名文集に載せてやれ

>>137
サヨクが訳すとそうなるんだね。中国の国歌も訳してくれる？

教育勅語の口語文訳
　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざし
て、日本の国をおはじめになったものと信じます。そして、国民は忠孝
両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至る
まで、見事な成果をあげて参りましたことは、もとより日本のすぐれた
国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国
の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合
わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ
合い、そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問
を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社
会公共のために貢献し、また、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、
非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなけ
ればなりません。そして、これらのことは、善良な国民としての当然の
努めであるばかりでなく、また、私達の祖先が、今日まで身をもって示
し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにすることでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守ら
なければならないところであると共に、この教えは、昔も今も変わらぬ
正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのな
い道でありますから、私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に
抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

教育勅語に悪戯して遊ぶな。馬鹿共が。

>>138
一見お行儀がよいように見えるが，発布当時こめられた思想が消えてしまっている。
無意味な意訳が本質を見えなくしているぞ。

>>138より>>123の方が原文に忠実じゃん

>>138
サヨクというか・・・・
２ちゃん訳でしょ

>>138
>>123
はウヨサヨとは無関係。どっちが名文かといえば
まあ>>123だろうな。

皇太子のこういう発言とか、

>長野県での滞在は，とても有益なものではあったと思いますが，まだ，雅子には依然として
>体調に波がある状態です。誕生日の会見の折にもお話しましたが，雅子にはこの１０年，自
>分を一生懸命，皇室の環境に適応させようと思いつつ努力してきましたが，私が見るところ，
>そのことで疲れ切ってしまっているように見えます。それまでの雅子のキャリアや，そのこと
>に基づいた雅子の人格を否定するような動きがあったことも事実です。
http://www.kunaicho.go.jp/koutaishi/denkakaiken-h16gaikoku.html

今上天皇のお言葉とか、
http://www.kunaicho.go.jp/okotoba/okotoba-h16-01.html#shinshinshougaiji

を見ると、時代に取り残されているのは天皇家ではなく、それを取り巻く人々、
明治の幻想という過去に縛られている人々ってことでしょう。

>>140
例えば？

>>123がイイとか言ってる奴のIDでこのスレを検索すると……




ププッ、必死だね（藁

>>144
その「明治の幻想」を信じている人たちは，その幻想が古代より続く伝統だと信じている。
これは狂信に近いね。

>>146
必死だね

>>143
朝鮮人が多いね。

教育勅語の精神が日本の戦後の復興を支えたし
またイラク等アジア中東諸国でも尊敬される根本となったんだろ。

サヨクは日本はアジアの嫌われ者だとか
世界の孤児だとか学校で洗脳してきたけど
>>123あんな凝ったこと教えてね
だけど、騙されないよ。

715 名前：名無しさん＠５周年 本日のレス 投稿日：04/07/01 01:52 VgpE44wt
教育勅語（現代語訳）

俺思うんだけどさ、俺様の先祖ってすげー偉いんだ。いつまでも天皇家がお前ら下民共
を支配できるようなシステムを構築したんだよね。で、天皇家の先祖達はお前ら下民共を
生かさぬように殺さぬように上手く支配してきたわけだ。
お前ら下民共の犬のような忠誠心は俺様にとってすごく都合がいいんだよね。だから
これからも俺様の為にせいぜい汗水垂らして働いてくれ。
お前ら下民共は放置しておくとロクな行いをしないから、取り敢えずオヤジオフクロの言うことを
良く聞いてだな、夫婦で揉め事を起こすなんてもっての他だ。
俺様を尊敬することを片時も忘れずに、俺様の帝国をグレートにするために、せいぜい勉強して
すすんで俺様の帝国のために奉仕し、俺様の決めた法律は絶対破るんじゃねーぞ。
もしも一大事があったら進んで俺様の手駒として死ね。身も心も俺様に捧げるつもりで死ね。
そうして俺様の帝国をもっともっとグレートにするんだ。
お前ら下民共は先祖代々、俺様達天皇家の奴隷だったのだから、これからも忠実な犬の何倍も
奴隷根性を発揮して働くんだぞ。
もちろんこのシステムは世界中に当てはめても間違いではない。つまり世界征服も視野に入っ
てるって事だ。すげえだろ？
お前ら下民は俺様のグレートな帝国の下僕で有る事を有り難いと思って、俺様の命令に従え。

明治二十三年十月三十日　世界に冠たる明治天皇

>>144

象徴天皇という呪縛だよ。

国民の「象徴」である以上、象徴たる行動を強要される。

統治権の総覧者の時代とは異なり、何一つとっても「国民の範たる物か否か」という
プレッシャーを受ける事にもなる。
○○という行為は、国民の象徴として妥当か否かなど常に検討される。

単純に「君主」という高貴な物としての配慮ではなく、国民の「象徴」たる為には、相応の
呪縛が存在する訳だ。

お前だけ良いもん食ってんじゃねえよ。俺にもよこせよ。
それが平等ってもんだ。
何でもいいけど幸福そうな奴が没落するとスカッとするよなあ。


というタイプが多いよね。左翼って。活動家とか。

朝日新聞が叩いているので、おそらく町教委は正しかったのだろう。


この価値判断で間違ったケースは滅多にない。
朝日が扱うだけで説得力がゼロになる。

教育勅語 朝日選書 154
山住 正己 (著)
出版社: 朝日新聞社出版局


意外だねえｗ

もうそろそろこういう事にも教育現場は「ふーん」って聞き流してもいいんじゃない？
戦争体験者って殆ど生きてないでしょ。

>>15を新・教育勅語にすれば右も左も納得して円満解決

>>147
そ。明治天皇が日本の始祖だとしているのならば、勘違いも甚だしい。
天皇家というのは時代にあった形で利用され利用するもの。
その天皇家が変わってきているのに、未だに明治明治いっている香具師はどうかと思うよ。

わざと入れようとする奴、それを見つけて騒ぐ奴。
どちらも子供の教育なんてことをまじめに考えてないことだけは確か。

スレタイから朝日か共同通信だと思って見たら案の定朝日か。

川辺町ＧＪ！

>>132
>しかし実際の意味は近いだろうね。

俺様のために働け？　

どう読めばそういう風に解釈できるのか。
何故そう言う発想になるか分からない。
他国の専制的権力者と天皇の区別も付かないの？

今も昔も、天皇は日本の公的な存在であり、
私利私欲の入る余地はない。（人権もないけど）

天皇家が国民から搾取して個人的な贅沢をしてたことなど
平安時代とかくらいだろ。

とはいえ、象徴天皇制の維持か、皇室の解体しか
道はないわけで。
どんなにバカが増えても君主制にはならんだろ。
俺は今のような権威ある皇室でありつづけて欲しい。

>>161
サヨクは頭使えないからまたコピペするよ。
そんなこと言ったら。

>>151
象徴天皇を否とする理由は何?
時代がそうさせ、天皇家もそれに適合している。
その皇族の方々の努力を考えると天皇家に対して象徴性を云々いうのは
失礼だと思うが。

いたよね宮内庁に。えらそうに皇太子に意見した奴が。

>>162
立憲君主制への道は残されているのでは無いか？
本来民主主義と君主制は対立概念では無いはず。

帝国憲法の諸法を幾つか改正する事で、現状と同等の民主主義を達成する事も可能だろう。

>>161
愛子様の部屋の改装費数千万だろ、それ以上の贅沢ってなんだ？

教育勅語の内容のどこが間違っているのか
具体的に教えていただきたい

戦争が好きだって奴がいてもいいじゃん。中国人が嫌い、韓国人が嫌いって奴がいてもいいじゃん。
天皇陛下マンセーって奴がいてもいいし、大日本帝国マンセーって奴がいてもいいと思うんだよ。

いろいろな価値観があった方が面白いと思われ。

>>145
気になったところでは，
「天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」が
「国の平和と安全に奉仕しなければなりません」はあまりに飛躍しすぎ。

訳語の「私たちの祖先」は，それだけ見れば日本人の祖先と読めるが，
原文に当たると元の意味が天皇家の祖先だったり。

>>151
その呪縛こそ天皇の本質見るが。
国を安泰に治める「まつりごと」の責任者なんだから上手くいかなかったら
死んで責任をとるのが天皇なのよ。その責任と死の覚悟が権威の源。
それが、＞157のいうように時の政治に利用されて責任が取れなくなってる
から問題が双方に及ぶわけ。

　　 ＿＿＿
　　＼●／ ))
(･∀･)ノ　

　安心して日の丸が振れる世の中にするには自民党

　　　∧＿∧　 　　　　　　∧＿∧
　　　(*ﾟ ｰ ﾟ*)／ヽ 　( ＼(´･ω･｀)
　　　 ノ　つつ ● ）（●⊂⊂　　!､
　　⊂、 ノ　 　＼ノ　( ／　!､､　 ⊃
　　　　し' 　　　　　 　　　　　∪

教育勅語ウーン素晴らしい　日本人の魂の方向性を指示している。
如何して　軍国主義につながるのか？　敗戦後の　日本人私も何処かが
狂つている　大和本来の宗教は　神道　天皇は　国民のシンボル　伝統
文化　民族性　世界に誇りうる国！歴史を　否定の民は　三等国に落下。

　　

>>166
国民の幸せ： priceless

まあ、いずれにしても
左右両派が納得するような形の新・教育勅語
が完成して、毎日子供達に唱えさせても
少年犯罪が減ったり学級崩壊がなくなったり
そんな時代じゃないわな。

>>174
まぁ、一種の、先進国の定めというか。

>>157
>明治天皇が日本の始祖

初耳だなｗ
あんたが勘違いしてんじゃねーの？

>天皇家というのは時代にあった形で利用され利用するもの。

それこそまずいだろうが。じゃあ、もう一度利用しましょうか、
ってことにもなるな。
言ってることがおかしいぞ。

>>167
内容ではない。これは天皇が御言葉、勅旨として語られた神としての時代の言葉だ。
天皇はもう神じゃない。祭祀のようなものだ。そして、この国の国主だ。

神としての時代の言葉を引っ張り出し混乱させるなよ。

ジェンダーフリー　小学校教科書に浸透

　横浜市の小学校ではこのほど、性感染症や「いのち」に名を借りた６年間一貫
　の性教育が実施されていた。しかも、児童が教材を自宅に持ち帰らないよう
　隠蔽工作をしていた。教科書だけでなく、父兄は教材にも目を光らせる必要が
　ある。
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H16/1604/1604028gender.html

　例えばフェラチオやクリニングスを楽しむセックスの方法と解説したり、
Ｑ＆Ａでは
　「精液を呑んでも大丈夫ですか」
　「どんな避妊がいいですか」
　といった異常な設問が目白押し。
　川崎市教委はこうした教材を必要とする生徒がいることを理由に、
回収や使用中止は全く考えていない。
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H16/1603/1603013abnormal.html

小４授業　生徒に「セックス、セックス」の連呼を強要
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1507/1507026sexsex.html


こういうのはいいのかよ？

>>166
朝鮮銀行への公的資金３兆円。
朝鮮人の生活保護率何十％？

>>169
天皇が政治権力握ろうってことは
後醍醐天皇以来ないが

日本を操ろうという朝鮮人中国人は山ほどいる。
これに乗っかる反日日本人も山ほどいる。

こちらのほうがはるかに大問題なわけで。

居るんだよなあ、日本を否定する香具師ら。
しかも結構いっぱい。
外人だか日本人だかどうでもいいけどよ。
出てけよ。

立憲君主制でも、たとえばイギリスって警察官や弁護士とかが
君主に忠誠を誓うのが前提って感じじゃない？
思想信条の自由に反するから日本じゃ受け入れられないと思う。

>>164
どちらかといえば、この手の問題では左翼系の連中の好きな
『開かれた皇室』
という議論において、その最大の阻害要因は象徴天皇制にある。

君主としての政治的立場と、個人としての人格を併せ持つ形を取る事は、
現行法では不可能。

例えば、婚姻問題などでもそうだが、『側室を取れ』『離婚しろ』『自由に発言しろ』
と騒いだ所で、
『国民の象徴』
たる人間が、離婚すべきか、側室は認められるか、等制約が伴う。

皇室が自らの意志を繁栄させようとしたり、活き活きと活動出来ない理由は、
『常に国民の象徴として相応しいか否か』を誰かに判別して貰わねばならないという
憲法構造上の呪縛があるからだ。

皇室もまた意志をもった方々であり、その意志は或いは内閣の助言と承認にしろ、
某かの形での制約を受ければ表明でき、行動できるようにしなければ、
『開かれた皇室』
なんて物は訪れない。
今の、象徴天皇制は象徴という呈の良い言葉の中に、国民が天皇を閉じこめている
ような気がしてならん。

>>174
時間はかかる。少なくとも３世代だね。

馬鹿だなオマエラ。

朝日が持ち上げるモノ→ろくでもない
朝日がこき下ろすモノ→すばらしい

２ちゃんでの評価はこれで済むんだよ！！

>>123
おもろいな。確かにそう読むこともできるな。
ま、教育勅語は「父母に孝に」から始まる基本的な思想に
俺は重点を置いているんだけどね。ええこと言ってると思ってる。

「皇祖皇宗」とか「天壌無窮の皇運を扶翼すべし」とかの言葉を抜いても
いいんじゃないかな。

も少し補足すると、昭和天皇は「人間宣言」という死の形を示すことで
敗戦国の国民に責任を取った。否定する奴は多いと思うけどそれが
戦後復興の原動力になったことは間違いない。

>>176
ある意味、げんざい左右共に語る「天皇制」の始祖は明治天皇と明治政府。
天皇は権威があって力が無いので利用されるのが常態なんだと思う。

>>176
明治天皇が始祖なわけねーだろ。懐古趣味の人々があたかもそのようなものにしがみ付いている
という風に俺には見えるという話。
あれはあの時代の天皇だ。今の天皇じゃない。

>>180
お前の肯定する日本は今の日本か?それとも懐古趣味の日本か?
そんなに明治天皇が好きなら、墓の中に首でも突っ込んでろよ。

俺は今の時代の天皇が好きだ。お前みたいな懐古趣味ウヨは迷惑。

教育勅語（現代語訳）

俺思うんだけどさ、俺様の先祖ってすげー偉いんだ。いつまでも天皇家がお前ら下民共
を支配できるようなシステムを構築したんだよね。で、天皇家の先祖達はお前ら下民共を
生かさぬように殺さぬように上手く支配してきたわけだ。
お前ら下民共の犬のような忠誠心は俺様にとってすごく都合がいいんだよね。だから
これからも俺様の為にせいぜい汗水垂らして働いてくれ。
お前ら下民共は放置しておくとロクな行いをしないから、取り敢えずオヤジオフクロの言うことを
良く聞いてだな、夫婦で揉め事を起こすなんてもっての他だ。
俺様を尊敬することを片時も忘れずに、俺様の帝国をグレートにするために、せいぜい勉強して
すすんで俺様の帝国のために奉仕し、俺様の決めた法律は絶対破るんじゃねーぞ。
もしも一大事があったら進んで俺様の手駒として死ね。身も心も俺様に捧げるつもりで死ね。
そうして俺様の帝国をもっともっとグレートにするんだ。
お前ら下民共は先祖代々、俺様達天皇家の奴隷だったのだから、これからも忠実な犬の何倍も
奴隷根性を発揮して働くんだぞ。
もちろんこのシステムは世界中に当てはめても間違いではない。つまり世界征服も視野に入っ
てるって事だ。すげえだろ？
お前ら下民は俺様のグレートな帝国の下僕で有る事を有り難いと思って、俺様の命令に従え。

明治二十三年十月三十日　世界に冠たる明治天皇

天皇制マンセーと天皇制崩壊マンセーのオタどもは、
ニュース議論板で、あの迷スレッドを復活させれば良いと思う。

このスレでの問題は以下の三点
１：教育勅語の教育的意義は？
２：教育勅語と教育基本法の関係は？
３：教育勅語の意味は？

>>185
抜かなくても解釈の運用で何とかなるって。

俺の嫌いな象徴天皇における「皇運」なら、今の価値観と乖離しない。

>>179
何かにつけてその金額が引き合いに出されるけど、
だから何？

もちろん、ふざけた投入ではあるけれど

>>188
都合の悪い主張が出てくるとすぐにコピペだね。

138 ：名無しさん＠５周年 ：04/07/01 02:49 ID:PIqTqRDy
>>137
サヨクが訳すとそうなるんだね。中国の国歌も訳してくれる？

教育勅語の口語文訳
　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざし
て、日本の国をおはじめになったものと信じます。そして、国民は忠孝
両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至る
まで、見事な成果をあげて参りましたことは、もとより日本のすぐれた
国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国
の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合
わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ
合い、そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問
を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社
会公共のために貢献し、また、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、
非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなけ
ればなりません。そして、これらのことは、善良な国民としての当然の
努めであるばかりでなく、また、私達の祖先が、今日まで身をもって示
し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにすることでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守ら
なければならないところであると共に、この教えは、昔も今も変わらぬ
正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのな
い道でありますから、私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に
抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

>>187
そう言った下らない絡み方は何とかならんか？

＞懐古趣味ウヨ
気の利いた事言ってるつもりかよ、情けねえなあ。ｗ
ただ、いい物はいいんだよ。
今のも昔のもへったくれもない。
違うかね？

>>169
>天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ

訳すのが難しいのかもね。
「すべてのことが無事であるという、皇運を
養い広めなさい。」
皇運ってどう訳すのかな。皇国の命運、かなあ。

「私たちの祖先」云々は万世一系の天皇だけど、
今は国民の象徴＝天皇だから、この訳にしたんだろうね。

でも訳に忠実にすると>>138に近くなると思う。思想を
入れるとそれこそ意訳になるよ。

>>193
現人神でなくなった天皇をお前は否定するのか?
この非国民。

サヨは人にものを意見されるのがとっても嫌いなのよ。
だから「勅語」という概念自体を体が受け付けないんだよね。
だから内容がどんなに良くてもだめなんじゃないの？
「ポルノ解禁勅語」とか「借金棒引き勅語」なんておいしい勅語
だったとしても、「勅語」だと自動的に反対してしまうんだよw

>>187
いや、だからどこをどう見たら「明治天皇が日本の始祖」
と読めるんだ？と聞いてるわけ。近代日本を推し進めた
天皇、なら分かるけどさ。なんだ、日本の始祖って。

教育勅語ってまっとうな事言ってるだけじゃん

>>195
実際に政治権力持って自国民を６千万人虐殺させた
毛沢東心酔者じゃないの？彼。

　国家が「正しい道徳」を国民に命ずるのがそもそもおかしい。

>朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト
「私たちの先祖」ではなく「皇室の先祖」

>我カ臣民
国民は家来扱いですなあ。以下儒教的徳目の後に

>一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ
どう読んでも戦争になったら天皇のために誌ねとしか読めません。

天皇なんてもういらない

>>195
いつオレが天皇を否定したのかね？
あ、質問に答えるようにね。ｗ
ある種の特殊思想に染まっている人間に多く見受けられる所の
「スルー癖」直すように。

>>196
>サヨは人にものを意見されるのがとっても嫌いなのよ。
そしてこういう根性だから成長というものがからっきし無い。

>>194
さすがに>>188は論外にしても，>>138もだいぶバイアスかかっとるように見える。
むしろ>>188を丁寧な口調で書けば本質が近いと僕は思うね。

教育勅語の内容が正しいとしても、名文ではないだろ。

>>197
>>187
>懐古趣味の人々があたかもそのようなものにしがみ付いているという風に「俺には見えるという話。」

こんどは日本語も理解できないのか?
なんなんだお前は?

聖徳太子知ってる?

>>196
>>サヨは人にものを意見されるのがとっても嫌いなのよ。

そうかなあ。「教育勅語」を「教育テーゼ」にしたら、喜んで従うと思うよ。

天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ

うーん、皇国の命運とはすべてのことが
平和で困窮のないなことであり、それを養い
広げなさい、かなあ。

>>178
これ本当？吐き気がするんだけど・・・今の公教育の諸事情わからんのですが。
マジでこんなこと浸透してるの？これ、セクハラか、性的虐待に近くないか？

>>201
そういう事言う奴がいるから、バイアスのかかった訳語が氾濫するんだろう。

天皇のために働くってのは、日本国家の為に働くというのと同義。
平時ではなく「有事」において、個を捨て全体に奉仕しろと言うのは当然の理屈だと
思うが？

ここは本音と建前を使い分けてだな。
戦前の教育がどのようなものだったのか、児童、生徒に自分の頭で考えてもらうための資料として配布した
じゃプロ市民の目をくらますことはできんかな？

>>202
お前は今上天皇が現人神でなくなったのに、今更現人神としての言葉を
語らせるつもりか?この言葉は天皇家が語ってこそ意味を切り結べる言葉だ。

昭和天皇の苦労を水の泡にするつもりか?
腹を切れよ。

>>212
なんだ、ただのキティか。

だったら最初からそう言えよ。

お前ら今の天皇や皇太子のために誌ねるか？

>>214
どんなシチュエーションで？

>>206
お前の書いてるのは日本語じゃない。
少し頭冷やせ。

レスも不要。

>>213
スルーしようぜｗ
こいつが「昭和天皇の苦労」とは片腹痛い。

>>212
昭和天皇自身が語った事だが、

人間宣言の時の文言を良く読んで頂きたい。

あの時昭和天皇は、その後に続く、五箇条のご誓文の精神に日本が立ち返るべきであり、
民主主義の概念は何もアメリカが日本に与えた物ではなく、過去の日本人達がすでに
明治期に持っていたものをまた考え直せば良いのだという部分に力点を置いていた訳です。

たぶん君の言葉にある「天皇の苦労」だの何だのの方が曲解であり、切腹すべき事だと
思いますよ。

>>207
だから「勅語」がだめなんだって言ってるじゃないのw

少しマジにかくと、教育勅語はかかれた時代であの形になっただけ
そういう意味で、そのままの形で出すのは問題ありと思う。
字句にとらわれないで本質だけみていけば、かなりいい内容。
エッセンスを抜き取って作り直すといいのではないかな。

みんな、ＮＨＫ教育「ゆうがたクインテッド」は知っているか？

幼児向けの日本語教育番組だが、名文ブーム（？）にあやかって、この間は
宮本武蔵の「千日の行を錬とし、万日の行を鍛とす」という言葉を取り上げていた。

あれはやりすぎだろう（ｗ

>>212
「天皇のために死ぬ」というのが明治以降の間違った天皇の解釈だよな。
まあ、起源は楠木正成あたりにあるのかもしれないけど。
天皇の正しいあり方は「臣民のために（天皇）が死ぬ」ことなんだよ。

朝日潰れろ！

>>194
当時、
『運＝良好な状態・良好な関係(であることを望む)』と考えていました。
『皇運＝国家の良好な状態や、外国との良好な関係』と考えれば訳せます。

世界中が帝国主義の中で、
天壌＝天子様の治められる土地＝日本(大きくは『世界』とも考えられる)
無窮＝安全で平和な幸せな状態
皇運＝良好な状態、良好な関係
扶翼＝養い育てる

つまり、
『天皇の統治する国家が、安全・平和・豊かであるよう、努力しなさい』と考えられます。

今風に言えば
『日本が安全・平和・豊かであるよう努力しなさい』といえます。

>>166
天皇家は私生活自体が公務員みたいなものだから。
それは、村役場に何十億かけてるのと同じ。
一村と日本国の看板の重さを比較すれば、村役場の方が贅沢。

個人的な贅沢とは違う。

俺は天皇より、政治家・公務員の官僚の収入と暮らしぶりの方が気になるが。
愛人囲おうと靴１０００足買おうと、何でも自由に使えるわけだから。



>>204
>>138　は当時の帝国主義と戦争肯定の考え方が抜けてるからマイルドすぎるけど
>>188 はわざと本質的に誤訳してるって。

>>220 天皇の正しいあり方は「臣民のために（天皇）が死ぬ」ことなんだよ

今までに臣民のために死んだ天皇の名を教えてください。

>>222
なるほど、すっきりしました。

お詳しいですな。どうもありがとう

自分のお金すら持ってないじゃん皇族は。

>>204

>>188は論外だって言ってるのに、舌の根が乾かぬうちに
丁寧な口調で書けば本質に近い、って・・・
その感覚おかしいと思うぞ。否定したいのは分かるが。

>一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ
どう読んでも戦争になったら天皇のために誌ねとしか読めません。

>>222
そういう訳し方しては不味いんじゃないの。
「皇運」なんて明らかにサヨどもの解釈が正しいんだから。

だから、そのものを訳すんじゃなくて、内容を汲み取ろうよ。

>>224
「死」は実態としての死ではなく象徴的な意味での死。
前にあげた昭和天皇はいい例。
古代においては地震や疫病を理由に天皇が退位してるでしょ。
過去においては

「国家的非常事態の時は自分の利益を犠牲にして公共のため尽くしなさい」

確かに、明治当時は戦争のために戦死も覚悟しなさい。ということを意味してたとも思う。
それは時代遅れだけど、国のための自己犠牲の理念は現代にも通じる。

大震災があって、町が崩壊して、自分の家だけは残ったら。助けるしかない。

私は国の犠牲にはなりません。復興に税金を使わないでください。
被災者は他人のことだから知りません。

というのは現代でも肯定できないよ。

>>227
ふふっ。自分でも書いた後でそう思った。
まぁ訳そうということ自体，間違ってる気もする。

教育勅語賛美してるのはバカとしか思えない。
今は自分の頭で考えて自由に生きる時代
天皇などもういらない

間違って書き込んじまったい。

続き
過去においてはことあるごとに年号を変えていったのも象徴的に天皇に
責任を負わせたわけだ。
だから
>一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ
なんていうのは明治以後に出てきた発想だね。

ああ、書き込み規制ウザ。

日本軍は各地で残虐非道な事をしたとかプリントを配るサヨ教師は山ほど居るのにな。

>>229
たぶん時代背景を考えて、それを訳にも
反映させろ、って言いたいんだと思うけど、
それって意訳じゃないの？

>>232
こういう頭の足りない考えだったから
サヨクは没落したのだと未だに気づいていないらしい。

>>233
>一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ
なんていうのは明治以後に出てきた発想だね。

藩に対する藩士の発想の基本だろ。

>>229

サヨが間違っているのは、
明治の価値観(現人神)と、現在の価値観(天皇＝人間)の価値観を履き違えている事。

天皇＝人間というのを、明治の価値観に押しはめているため、
皇運＝天皇個人の幸せ　という風にしか訳せていない。

そもそも現代人には『現人神たる天皇の幸せ』と言っても意味が分からないだろう。
やはり、現代的に訳すほうが良い。

>>233
>>一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ
これって一言で言えば「いざ鎌倉」じゃない？

>>222
＞天壌＝天子様の治められる土地＝日本(大きくは『世界』とも考えられる)
天壌は｢天地｣の漢語表現。

>>236 サヨクは没落したのだ

俺は左翼じゃなくて経済優先の新保守派ですが？
日本経済の発展に天皇など不要。
天皇バンザイで飯が食えるか？

>>241
わかったわかった。
自称では何とでも言えるわな。

>>241
守銭奴ってやつ？ｗ

>>240

確かに天壌＝天地ですな。ちょっと忘れていたけどｗ

ただ、明治の価値観で訳すれば、私の訳で問題ないかと。

>>241
ニュース系の板にいる連中とまともな議論なんて無理ｗ
すぐレッテル貼って、「言っていない意見」を捏造するからｗ

>>235
そう逐語訳するとサヨどもが嫌う香ばしい内容になるのはしょうがない。
だから、本質を汲み取って新しいものを作ればいいと思う。

>>237
あ、その見方のほうが正しいかもしれない。
そうとするとますます明治以後の天皇制は本来的な天皇制じゃないんだよ。
>>229
同意。
>>240
治める＝責任を持つ　とみればサヨも抵抗無いのでは。
>>241
あって無き空気のような天皇制の効用を君は知らないだけ。
ばか民族派のやってる万歳はいらないけどね。
天皇のために死ねる奴は時代錯誤。