【サイエンス】宇宙背景放射中にひも理論の糸口が見えるかもしれない

つか、ひも理論以前に、いまや古典理論である量子論が
これほどまでに理解されてないんだなと。

>>543
波動関数の収縮と拡散だっけ？

>>543
正しいってか、本人はどっちかというと、「ある（あって欲しい）」派だった。

マンガでみる超簡単ひも理論って本買ったけど、分からなかった。
素人には無理

製作側がわかってないのに読者がわかるか、どうか

ttp://members.jcom.home.ne.jp/persianopeh/research/qc/
ここが比較的わかりやすかった

>>543
では他人が見てるときはどうよ。
屁理屈じゃなくて、大勢の人が見ている可能性が高いものは存在する確率もハネ上がる。

おまいら、まずはシュレディンガー音頭をﾏｽﾀｰしる。
話はそれからだ。

ttp://schrodinger.haun.org/

ひもパン

>>552
ヒモTバックがいいです

64 ：ご冗談でしょう？名無しさん ：04/05/19 17:32 ID:???
シュレディンガー音頭
作詞:Erwin Schroedinger　原詩:ドイツ語

ψにφ　ψにφ　世の中全て波だらけ
ψにφ　ψにφ　あなたと私のシュレディンガー
ψにφ　ψにφ　サイン　コサイン　タンジェント
ψにφ　ψにφ　井戸型　谷型　周期型
ψにφ　ψにφ　井戸型　谷型　周期型
ψにφ　ψにφ　ゼーマン　ゼーマン
ψにφ　ψにφ　異常ゼーマン　異常ゼーマン
ψにφ　ψにφ　ボース凝縮　ボース凝縮
ψにφ　ψにφ　フェルミ縮退　フェルミ縮退
ψにφ　ψにφ　DNA　DNA
ψにφ　ψにφ　超流動　超流動
(二人で)
ブラケット　ブラケット
プロダクト
プロジェクション
(大勢で)
経路積分

皆さん楽しく体を動かして物理をやりましょう。

ttp://schrodinger.haun.org/
↑公式サイト

(；´Д`)教授、こんなコピペ作ってみますた

　　 Å　　　　　　　　　　 　 　 　 　 Å
　 ／ ＼　　　　　　　　　　　 　 　 ／ ＼
ヽ(´Д｀;)ﾉ　ψ(ﾌﾟｻｲ)に　　　　　　（;´Д｀）　　φ(ﾌｧｲ)！
　 (　 へ)　　　　　　　　　　　 　 <(へ　 )>
　 く　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 >


　　 Å　　　　　　　　　　 　 　 　 　 Å
　 ／ ＼　　　　　　　　　　　 　 　 ／ ＼
ヽ(´Д｀;)ﾉ　ψ(ﾌﾟｻｲ)に　　　　　　（;´Д｀）　　φ(ﾌｧｲ)！
　 (　 へ)　　　　　　　　　　　 　 <(へ　 )>
　 く　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 >


　　　Å　　　　　　　　　　 　 　 　 　 Å
　　／ ＼　　　　　　　　　　　 　 　 ／ ＼
　 (´Д｀;)　　世の中すべて　　　　（;´Д｀）　　波だらけ
〜 (　 へ)〜　　　　　　 　 　 　 〜(へ　 )〜
　　く　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 >

>>550

それ言うと、自分の見てないときは他人は存在してるのかって堂々巡りになると思うが

>>556
それは単に「してる」で終わり。

>>401
1分ぐらいなにも考えられなくなることはあるなぁ。
まるで予めもっている記憶を思い出す事を脳が
強制的に停止させらるような感じ。

存在する確率存在する確率ってかまびすしいが・・・
量子力学で「電子が存在する確率５０％」とかあるか？？
ないだろ？？

俺の妹の股の間から出てるアレは超ひも？

>>556
それ言うと、他人の見てないときは自分は存在してるのかって堂々巡りになると思うが

素人にはわけわからんな

あるものはそれ以外のものとの関係からしか計れない。
観測ネタは結局そういうことでしょ。

位置や運動量という物理量はサイコロの目のようなものである。
サイコロを振ってどの目が出ようとも、サイコロは存在する。

>>560
頼むから、それ、漏れに引っ張らせてくれ。

>>>555
(・∀・)ｲｲ！

宇宙のひも　そんなヤシに私はなりたい。。

誰かこれをネタに詩を作って

>>536
なんだって！いろんなところで「生きている状態と死んでいる状態が重なり合っている」
という風に科学とは関係ないような話にまで引用されているぞ。

>>539
ふむふむ。要するに精度の問題か。それならものさしだって、はかりだっていくらでも
誤差があるじゃないか。ただ、量子論が言っている誤差は本質的なものってだけで。
まったく受け入れられない話ではないな。むしろよく分かる。例えば、物を作る場合には
誤差があるものとして設計するのは当然の話だからね。

やっぱり科学的な話は科学者自身が説明するべきだと思うね。>>547であげられている
マンガは読んだことないが、恐らく書いた人はまったく理解していないんだろうね。
そんなことだから間違った風に伝わってしまう。

>>569
シュレディンガー方程式がらみの状態の重なりあいの話と、
不確定性理論は全く別の話のはず。

詳しい人の捕足きぼんぬ。

理論じゃなくて原理か。
しかも調べてみたら、やはり二つの話は関係あるんだ。
長らく誤解していた。

http://dir.ihttp://dir.itc.u-tokyo.ac.jp/~okabe/ja/temp/quantum/node20.htmltc.u-tokyo.ac.jp/~okabe/ja/temp/quantum/node53.html

ttp://dir.itc.u-tokyo.ac.jp/~okabe/ja/temp/quantum/node20.html
ttp://dir.itc.u-tokyo.ac.jp/~okabe/ja/temp/quantum/node53.html

>>571
結局、ペアノにおけるゲーデルの不確定性原理まで行き着きます。

位置の確定した状態は運動量の確定した状態の重ね合わせである。
運動量の確定した状態は位置の確定した状態の重ね合わせである。
位置と運動量を同時に正確に測定しようとすることは、４４０Hzの音が
どの時刻になっているかを厳密に測定するのと同様にナンセンスである。
特定の周波数の音は時間の幅がなければ存在し得ないのだから。

位置というのは粒子を前提としている。
質量の近辺の時間軸は観測者とは違うのだから、
そもそも位置を特定する事など出来る筈がない。

張飛も理論

最近ヤバイよな。ナノテクとか。

これもし解明されたら核どころじゃない巨大エネルギーとか解放されるんじゃね？

>>536
それじゃあ、シュレーディンガーの猫の正しい解釈は何だ？

「生きているか死んでいるかのどちらかだがそれは分からない」か？

乳輪

超ひものＡＡ
　　↓

　　〜　∞　~~

>>569

なんかちがうんだよなーｗ

誤解を恐れずめちゃくちゃ簡単に言うとな、誤差って言うより

・物質そのものは粒子の集合である。＝相対論的立場　
・物質そのものは広がりをもった波（ゆらぎ）の集合である。　＝量子論的立場　

ということ。
当然相容れないがそれぞれはマクロレベルとミクロレベルできちんと成り立っており
実際に相対論から生まれた原子力発電所の電気で量子論から生まれたICチップが動いている。

超ひも理論はその二つを統合できるという理論で
それはつまり４つの力をひとまとめにできるっていう意味で
「物理学が終わる」とまで言われた。
でも実証にとんでもないエネルギーや設備が必要でどうも永遠に不可能っぽい事で
神様がこの世を作り〜といったような説明力無限大のイデア論に過ぎないとして片付ける人も多くなった。

それが実証できるかも、ってことで今回のことが盛り上がってると言う事。

＞・物質そのものは粒子の集合である。＝相対論的立場

別に相対論って冠する必要ねーだろ、
古典力学ではすべてそうだ

そもそも特殊相対論と量子力学はとっくに融合してる

宇宙ひも

　　　　 ＿
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Ｃ　　　 ）｀て・) l
（　　　　)　　　　Ｙ⌒)
　｀ｕ（n｀ 　 　 　 ｀ｰ'
　　γ　 ＿＿＿__ヽ
　　（　 （　|　|　|　 ｌ　ﾃﾞｷｯｺﾅｲｽ!
　　 ゝ　 ￣￣￣ ノ
　　　 ￣Τ　Τ´

どうせ人間には解けない。

ちえのわ

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このギコは半分死んでいる

俺もヒモになりたい。

今、うしろに幽霊が居るかも知れない。

>>578
正しい解釈は、シュレディンガーの意図どおりにとれば、
そのとおり。

で、それに対する反論にはパラレルワールドで説明するものがある。

「猫は死んでいるか、生きているかのどちらかだが、世界は
猫が死んでいる世界と猫が生きている世界に分岐している。
そして我々がどの世界に移動したかは、箱をあけるまでは
未決定なのである。」というやつ。

まあ、なんにせよ、半死半生の猫なんてものはありえないというのは、
すべての学者が認めている大前提なのは間違いないでしょうね。

詳しいことは以下を読むといいかと。
ttp://kamakura.ryoma.co.jp/~aoki/paradigm/Copenhagen-Interpretation.htm
ttp://kamakura.ryoma.co.jp/~aoki/paradigm/ParallelWorld.htm

momaira!!
生命が誕生する以前の宇宙は存在しなかったのですか？

何が見てない月は存在しないだ。寝言でももう少しましなこと喋るわ。

>>582

>そもそも特殊相対論と量子力学はとっくに融合してる

してない。
絶対空間を観測系と捉えてる相対論（特殊含む）。
片や量子論は絶対空間を観測系としてない。
共有している要素は多いがそれが必ずしも本質で融合していることを示さない。